Salamat sa pabula, nakakuha si Krylov ng pagkakataon na makipag-usap sa mambabasa nang hindi pumapasok sa isang walang bungang argumento sa kanya. Ang matalino, tumpak, mapanuksong pabula mismo ay umabot sa layunin. Halimbawa, ang mambabasa ng pabula na "The Wolf and the Lamb" (1808) ay hindi kailangang ipaliwanag ang kahulugan nito - ito ay malinaw at hindi maikakaila. Ang mga pabula ni Krylov ay magkakaiba sa paksa: ang mga malalaking grupo ay pampulitika, pilosopikal, kasaysayan at moral na mga pabula.

Upang mabigyan ng kredibilidad at pagiging mapanghikayat ang mga pangyayaring inilarawan sa pabula, ipinakilala ni Krylov dito ang mahinahon at bahagyang ironic na boses ng tagapagsalaysay, na nagsasagawa ng kumpidensyal na pag-uusap sa mambabasa. Kung ang moralidad o isang kasabihan na may likas na pagtuturo (maxim) ay ipinakilala sa pabula, kung gayon ang tagapagsalaysay ay tumutukoy sa kasaysayan, pangkalahatang opinyon, sentido komun:

Sa malakas, ang mahina ay palaging sinisisi:

Kaya naman marami tayong naririnig na halimbawa sa Kasaysayan,

Ngunit hindi kami nagsusulat ng mga kuwento;

Ngunit tungkol sa kung paano sila nag-uusap sa Fables.

At ang mga tusong katangian at epithet ay nagmumungkahi din ng panlipunang layer ng kahulugan ng pabula: halimbawa, tinawag ng kordero ang lobo na "pinakamaliwanag na lobo", sinusubukang patawarin siya, ngunit sa parehong oras, lumilitaw ang isang pahiwatig sa pabula - ang pinakamaliwanag na prinsipe.

Ang hanay ng mga plot at bayani ng mga pabula ni Krylov ay napakalawak, na ipinaliwanag kapwa sa pamamagitan ng hindi mauubos na malikhaing imahinasyon at pagmamasid ng may-akda, at sa pamamagitan ng maingat na pagsunod sa mga klasikong modelo ng mga plot ng Aesop at La Fontaine, pati na rin ang Russian. tradisyon ng pabula - A.P. Sumarokova, I.I. Dmitriev at iba pa. Ang mga pabula ni Krylov tungkol sa mga hayop ay napakalinaw at hindi malilimutan, dahil ang may-akda ay mahusay na naglalarawan ng kanilang mga karakter, naghahatid ng mga tampok ng kanilang pananalita at pag-uugali. Ang pagkakaroon ng maraming katangian ng tao sa isang pabula, hindi nawawala ang mga likas na katangian ng mga hayop. Mula sa pagkabata ay napanatili natin sa buhay ang impresyon ng mga kamangha-manghang pabula at mga karakter tulad ng "The Fox and the Grapes" (1808). "Dragonfly and Ant" (1808), "Elephant and Pug" (1809) at iba pa. Ang nagpapahayag ay ang mga pabula kung saan kumikilos ang mga hayop at tao, dahil sa kung saan ang masamang moral at hangal na pag-uugali ay ipinahayag, halimbawa, sa pabula na "The Cat and the Cook" (1812). Ang nakapagtuturo ay ang moral ng mga pabula tungkol sa mga tao, kung saan nalantad ang kanilang mga kahinaan at mga bisyo; kadalasang pilosopikal na pagninilay ang buod ng mga pabula tungkol sa mga halaman at bagay.

Ang batayan ng pabula ay palaging isang tiyak na kuwento na ipinahayag sa balangkas. Ang tampok na ito ng pabula, sa kabila ng katotohanan na halos palaging nakakaharap natin ang mga pabula sa anyo ng mga tula, ay lumalabas na mapagpasyahan para sa pagtukoy ng uri ng pampanitikan ng pabula - kabilang ito sa epiko. Ang susunod na katangian ng pabula ay ang pagiging alegoriko nito, na binubuo sa katotohanan na ang kuwentong isinalaysay dito ay hindi dapat kunin nang literal, iyon ay, ang layunin ng pabula ay hindi upang sabihin ang tungkol sa yugto kung saan kinain ng lobo ang tupa, ngunit upang stigmatize arbitrariness malakas. Sa pabula, ang alegorikal na epekto ay pinahusay sa tulong ng mga larawang alegoriko. Wala sa mga mambabasa ang literal na kumikilos sa pabula at nakikita ang pinuno sa leon, at ang paksa sa mouse. Sa wakas, ang isang halos obligadong elemento ng istruktura ng pabula ay moralidad, na gumaganap ng pangunahing tungkulin ng pabula - upang magsilbing aral sa mga tao. Kailangan ang moralidad sa isang pabula, at dahil ipinapahayag nito ang kaisipan ng may-akda, ang kanyang pagtatasa at opinyon, binibigyang-diin ng moralidad ang isang mahalagang pangangailangan na dapat sundin sa genre ng pabula: hindi ito dapat malabo.

Ang wika at taludtod ng mga pabula ni Krylov ay natatangi sa kanilang pagpapahayag at kakayahang umangkop. Pinipili ni Krylov para sa kanyang mga kwento ang isang karaniwang kolokyal na istilo ng pananalita kasama ang mobile syntax, mga apela, mga retorika na tanong, at mga tandang. Ang bokabularyo ng mga pabula ay may posibilidad na kolokyal, karaniwang katutubong, ito ay malapit at naiintindihan ng bawat mambabasa. Ang mga pangalan, palayaw, katangian, kahulugan o kinuha mula sa alamat, o matatag: "Kuma Fox", "Naughty Monkey", "Clumsy Bear", "Jumping Dragonfly"; kolokyal din ang mga ekspresyon, katutubong: "summer is red", "winter rolls in the eyes", "alam na malakas ito", "mga mata at ngipin ay sumiklab". Bilang isang mala-tula na sukat para sa kanyang mga pabula, ginamit ni Krylov ang isang libre, multi-foot iambic, na maaaring mula sa isang talampakan bawat linya hanggang anim:

makulit na unggoy,

asno,

kambing,

Oo, clubfoot Mishka ...<...>

Paano ang takbo ng musika? Hindi ka uupo ng ganyan.

Ikaw na may bass, Mishenka, umupo ka sa tapat ng viola...

Ang iba't ibang iambic ay nagpapahintulot kay Krylov na maghatid ng masiglang pananalita, isang tunay na pag-uusap sa pagitan ng mga character, mga intonasyon ng pag-uusap sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng mambabasa.

Ang pangunahing tampok ng mga pabula ni Krylov ay ang kanilang nasyonalidad. Sila ay nanirahan kasama natin, sa ating kultura sa loob ng higit sa dalawang siglo, at walang alinlangan na mabubuhay hangga't umiiral ang ating mga tao. Sa kabuuan, sumulat si Krylov ng higit sa dalawang daang pabula, marami sa kanila ay batay sa mga plot ng Aesop at La Fontaine, at maraming orihinal na pabula ang naisulat din. Gayunpaman, kahit na nakasulat sa mga hiniram na plot, ang mga pabula ni Krylov ay itinuturing na pambansa, mga gawa ng Ruso tungkol sa buhay ng Russia.

Upang lumiko sa mga obserbasyon ng kapalaran ng mga genre, gumagamit kami ng isang tiyak na halimbawa: ang kwento ng kapalaran ng isang pabula sa panitikan ng ilang siglo (seksyon "Mula sa kasaysayan ng isang pabula"). Ang pabula ay isa sa mga pinakamatagal na epikong genre. Ito ay matatag na napanatili sa mga aklat-aralin sa paaralan sa panitikan. Sa ikapitong baitang, mayroong dose-dosenang mga pabula sa stock ng mga mambabasa ng mag-aaral - at hindi lamang Krylov. Ang pangyayaring ito ang dahilan kung bakit partikular na kapaki-pakinabang na hindi bumaling sa pag-aaral ng isa o dalawa pang pabula, kundi sa pagtatangkang ipakita ang tagal ng pag-iral at pananatili ng pabula, gayundin ang mga dahilan para sa pambihirang pagpapatuloy na ito.

Ganap na magagamit ng guro ang landas na aming iminungkahi: upang gumawa ng paglalakbay ng mga bayani ng mga pabula ng Uwak (Uwak) at Fox sa iba't ibang siglo. Paano sundin ang kamangha-manghang landas na ito ng genre, kung paano ipaliwanag ang mga dahilan para sa pangangalaga ng balangkas at mga karakter nito? Upang gawin ito, ipinapanukala naming basahin at suriin ang mga pabula ng iba't ibang mga may-akda, na isinulat sa iba't ibang oras sa parehong balangkas. Bago ang mga mag-aaral, ang pabula ni Aesop na "The Raven and the Fox" (sa prosa), ang pabula ni Jean de Lafontaine "The Raven and the Fox", ang pabula ni Vasily Kirillovich Trediakovsky "The Raven and the Fox", ang mga pabula ni Alexander Petrovich Sumarokov at Ivan Andreevich Krylov "The Crow and the Fox". Bahagi lamang ito ng mga pabula na nilikha ng iba't ibang may-akda sa panitikan ng iba't ibang bansa at sa iba't ibang siglo sa sikat na kwento ng Crow at Fox. Paano sila matatagpuan sa oras?

Aesop - VI siglo BC.

J. de Lafontaine (1621-1695). siglo XVII.

V. K. Trediakovsky (1703-1768). siglo XVIII.

G. E. Lessing (1729–1781). siglo XVIII.

A. P. Sumarokov (1717–1777). siglo XVIII.

I. A. Krylov (1769–1844). XIX na siglo.

Tulad ng nakikita mo, ang paglalakbay ay naging mahaba - halos 25 siglo.

Kung aanyayahan namin ang mga mag-aaral na bigyang-pansin ang mga petsang ito at itanong kung ilang siglo ang paglalakbay ng Crow at Fox, kung gayon kahit na ang elementarya na tanong ay makakatulong sa mga mag-aaral na isipin ang kamangha-manghang sigla ng parehong balangkas at genre. Kung ang mga pabula na may ganitong balangkas ay paulit-ulit na lumitaw sa paglipas ng mga siglo, nangangahulugan ito na ang balangkas ay nanatiling buhay, at ang pabula bilang isang genre ay nagpapanatili ng lakas nito.

Kaya, maaari nating pagtibayin ang pangkalahatang ideya: kung ang isang akda ng isang partikular na genre ay nabubuhay, kung gayon ang mga karakter at pangyayari na nagbunga ng balangkas na ito ay buhay, at ang mambabasa o nakikinig ay nasiyahan sa anyo na kinukuha ng gawaing ito.

Paano maaayos ang paglalakbay na ito sa silid-aralan?

Opsyon isa . Posibleng paunang ipamahagi sa mga mag-aaral ang pagbasa ng mga pabula na iminungkahi sa textbook-reader. Sa pagkumpleto ng panimulang gawaing ito, babasahin ng mga mag-aaral ang kani-kanilang pabula. Ang mga tanong at gawain ng aklat ay makakatulong upang maunawaan ang nilalaman nito. Sa pamamagitan ng pagbabahagi ng kanilang mga impresyon, sama-samang malulutas ng mga mag-aaral ang tanong kung bakit buhay ang kuwentong ito at kung bakit ito ay isinama sa isang pabula sa paglipas ng mga siglo.

Opsyon dalawa . Ang klase ay nag-aayos ng independiyenteng pagbabasa ng mga pabula ng iba't ibang may-akda. Ang gawain ay isa: upang mahanap ang pagkakatulad at pagkakaiba sa kanila. Pagkatapos ng ilang argumento, ang lahat ay karaniwang sumasang-ayon na ang mga plot ay malapit at ang mga karakter at motibo ng kanilang mga aksyon ay magkatulad. Ang resulta ay naglalaman ng sagot sa tanong - bakit ang pabula na ito ay napanatili sa pang-araw-araw na buhay sa loob ng maraming siglo?

Ikatlong opsyon. Ang mga mag-aaral ay nakikilala nang detalyado sa pabula ni Krylov. Ang lahat ng iba pang mga pabula ay binabasa ng ilang mag-aaral na naunang nakatanggap ng takdang-aralin na ito. Pagkatapos ng isang detalyadong pagsusuri sa pabula ni Krylov, ang mga ikapitong baitang ay gumagawa ng mga mensahe, kabilang ang mga linya mula sa mga binasang pabula. Ang buong klase, sa kurso ng pag-uusap, ay nagpapasya sa mga dahilan para sa pagpapatuloy ng inilarawan na sikolohikal na sitwasyon, at kung bakit ang sitwasyong ito ay nakapaloob sa pabula.

Opsyon apat. Matapos talakayin ang tanong ng mga dahilan kung bakit buhay ang pabula ng Raven at Fox, ang mga tanong ay isinasaalang-alang tungkol sa sigla, pagiging kapaki-pakinabang, at kahalagahan ng mismong genre ng pabula. Sa proseso ng pag-uusap na ito, ang mga pabula ni A. E. Izmailov "The Origin and Benefits of a Fable", "The Goat-Fox" ni D. I. Fonvizin, "Prometheus and the People" ni Aesop, ang Russian folk tale na "Kung saan umihip ang hangin. mula sa” at kahit na isang nakakatawang parody ay maaaring gamitin Kozma Prutkov "Shepherd, Milk at Reader". Ang isang espesyal na aralin ay maaaring italaga sa isyu ng isang mas detalyadong pagtalakay sa mga detalye ng pabula bilang isang genre.

Noong ika-19 na siglo, tumaas ang kayamanan ng genre ng panitikan, ngunit kahit na ang mga matagal nang naitatag na genre ay pinanatili ang kanilang papel sa sining ng salita. Ang klase ay maaaring kumbinsido dito sa pamamagitan ng halimbawa ng isa pang genre - ballads.

Mula sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo

Ivan Andreevich Krylov

5 o'clock

Aralin 14
Mga uri at genre ng panitikan. Pabula, alegorya, wikang Aesopian. Ang mga pinagmulan ng genre ng pabula (Aesop, Lafontaine, Russian fabulists ng ika-18 siglo). I. A. Krylov: pagkabata, ang simula ng aktibidad sa panitikan

ako. Sinusuri ang takdang-aralin
Pagkatapos ng maikling articulatory warm-up, makinig sanagpapahayag ng pagbasa Ang mga pabula ni Lomonosov na "Dalawang Astronomo ang nangyari nang magkasama sa isang kapistahan ...",nagpapahayag ng pagbasa Ang mga pahayag ni Lomonosov na "Kagandahan, karilagan, lakas at kayamanan ..." at naghanda ng mga pahayag-mga katwiran sa isang naibigay na paksa.

II. Genera at genre ng panitikan
Pagbasa ng isang teoretikal na artikulo sa aklat-aralin(p. 53) , gumawa ng mga tala sa isang kuwaderno, halimbawa:

Mga Uri ng Panitikan

Mga genre

epiko

Mga kwento, nobela, nobela

Lyrics

Mga tula, tula

Drama

Fairy tale play, drama

- Anong mga genre ang napag-aralan na natin? Anong uri ng panitikan sila nabibilang?

III. Pabula, alegorya, wikang Aesopian. Ang mga pinagmulan ng genre ng pabula (Aesop, Lafontaine, Russian fabulists noong ika-18 siglo)
Isinaaktibo namin ang kaalaman na mayroon ang mga bata sa ika-5 baitang.
- Ano ang alam mo tungkol sa mga pabula? Anong mga pabula ang nabasa mo?
Bilang isang patakaran, alam na ng mga bata kung ano ang moral ng isang pabula, binabasa nila ang mga pabula ni I. A. Krylov "The Crow and the Fox", "The Pig under the Oak", "The Monkey and Glasses", "The Quartet", "Ang Tao at ang Oso" at ilang iba pa. Inaanyayahan namin ang mga nag-ulit ng mga pabula na basahin ang mga ito nang buong puso.
Pabula - ito ay isang maikling patula o prosa na kuwento na may likas na moralisasyon, na may alegoriko, alegorikong kahulugan.
Alegorya - isang alegorikal na imahe ng isang bagay, isang kababalaghan upang biswal na ipakita ang mga pangunahing tampok nito.
Narito ang mga halimbawa ng alegorya: ang isang lobo ay isang masamang tao, ang isang soro ay isang tusong tao (ang mga mag-aaral ay magpapatuloy sa seryeng ito).
Ano ang moral ng pabula?
Moral ng pabula - ang mga simula o huling mga linya ng pabula na may moral na konklusyon.
salita ng guro
Sasabihin sa iyo ng guro na ang pabula ay isang napaka sinaunang genre ng pampanitikan. Isa sa mga pinakasikat na fabulists - Aesop - nanirahan sa sinaunang Greece noong VI siglo BC. Gumawa siya ng maraming pabula, na kalaunan ay isinalin at naproseso ng maraming fabulista. Hindi patula ang mga pabula ni Aesop.
Binasa ng mga inihandang mag-aaral ang mga pabula ni Aesop .

AESOP
RAVEN AT FOX

Ang uwak ay kumuha ng isang piraso ng karne at umupo sa isang puno. Nakita ng fox, at gusto niyang makuha ang karne na ito. Siya ay tumayo sa harap ng uwak at nagsimulang purihin siya: siya ay dakila at guwapo, at siya ay maaaring maging mas mahusay kaysa sa iba na hari sa mga ibon, at siya, siyempre, kung mayroon din siyang boses. Nais ipakita sa kanya ng uwak na mayroon din siyang boses: inilabas niya ang karne at tumili sa malakas na boses. At tumakbo ang soro, kinuha ang karne at sinabi: "Oh, uwak, kung mayroon ka ring pag-iisip sa iyong ulo, hindi mo na kailangan ang anumang bagay upang maghari." Ang pabula ay angkop laban sa taong hangal.

FOX AT UBAS

Ang gutom na soro ay nakakita ng isang baging na may nakasabit na mga bungkos at nais na makarating sa kanila, ngunit hindi magawa; at, naglalakad palayo, sinabi niya sa kanyang sarili: "Mga berde pa rin sila!"
Kaya ito sa mga tao, ang iba ay hindi magtagumpay dahil sa katotohanan na walang mga puwersa, ngunit sinisisi nila ang mga pangyayari para dito.

OX AT AXIS

Hinila ng mga baka ang kariton, at ang ehe ay lumangitngit; lumingon sila at sinabi sa kanya: “Oh, ikaw! Dinadala namin ang lahat ng bigat, at ikaw ay umuungol?
Gayon din sa ilang tao: ang iba ay nagtatrabaho, at nagpapanggap silang pagod.

FOX AT ASO

Ang soro ay dumikit sa kawan ng mga tupa, hinawakan ang isa sa mga pasusuhin na tupa at nagkunwaring hinahaplos siya. "Anong ginagawa mo?" - tanong ng aso niya. "Nars ko siya at nakikipaglaro sa kanya," sagot ng fox. Pagkatapos ay sinabi ng aso: "At kung gayon, hayaan mo ang kordero, kung hindi ay hahaplos kita na parang aso!"
Ang pabula ay tumutukoy sa isang taong walang kabuluhan, hangal at magnanakaw.
Ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa wika ng mga pabula, tungkol sa wika ng mga talinghaga:wikang Aesopian . Sumulat nang maikli mula sa mga kuwaderno:
Ang wika ni Aesop ay ang wika ng mga talinghaga.
Noong siglo XVIII. Sa France, ang manunulat na si Jean de La Fontaine ay nanirahan sa korte ni Haring Louis XIV. Napagtanto niya na ang mga pabula na isinulat ni Aesop 23 siglo na ang nakalilipas ay patuloy na mahalaga, may kaugnayan sa mga tao, at nagsimula rin siyang gumawa at muling gumawa ng mga pabula. Ang mga pabula ni Lafontaine ay nakasulat sa taludtod .

RAVEN AT FOX

Si Uncle Raven, nakaupo sa isang puno,
Hinawakan niya ang keso sa kanyang tuka.
Uncle fox, naaakit ng bango,
Kinausap ko siya ng ganito:
"Magandang hapon, mahal na uwak!
Anong itsura mo! ang ganda!
Tama kung boses mo
Kasingliwanag ng iyong mga balahibo -
Kung gayon ikaw ang Phoenix ng aming mga oak na kagubatan!
Naisip ni Raven na hindi ito sapat.
Nais niyang lumiwanag sa kanyang boses,
Binuksan niya ang kanyang tuka at nahulog ang keso.
Binuhat siya ng soro at sinabi: “Ginoo,
Tandaan: bawat mambobola
Pinapakain nito ang mga nakikinig dito -
Narito ang isang aral para sa iyo, at isang aral ang katumbas ng keso."
At ang nahihiya na uwak ay nanumpa (ngunit huli na!)
Na hindi na niya kailangan ng isa pang leksyon.

FOX AT UBAS

Ang Gascon fox, o marahil ang Norman fox
(Iba ang sinasabi nila)
Namamatay sa gutom, biglang nakita sa ibabaw ng gazebo
Mga ubas, kitang-kitang hinog na,
Sa namumula balat!
Ang aming kaibigan ay magiging masaya na kainin ang mga ito,
Oo, hindi ko siya maabot.
At sinabi niya: "Siya ay berde -
Hayaan silang magpista sa bawat gulo!
Buweno, hindi ba mas mabuti iyon kaysa sa walang ginagawang pagrereklamo?

SABI NI SOCRATES

Minsang nagtayo ng bahay si Socrates
Hinatulan siya ng bawat isa sa kanilang sariling paraan:
Sa isa pa ay tila ang mga silid
Tama, masama para sa gayong panginoon,
Pinagalitan ng isa ang hitsura, ngunit iyon lang
Sinabi na ang bahay ay ipinagbabawal na maliit:
“Bahay ba ito? Wala nang lilingon!" -
"Oh, kung mayroon akong napakaraming tunay na kaibigan,
para punuin!" Sabi ni Socrates.
At ang matalinong tao ay tama:
Para sa mga ganyan, ang kanyang bahay ay masyadong malaki.
Tinatawag ng lahat ang kanyang sarili na isang kaibigan, ngunit isang hangal na naniniwala dito:
Upang pumasa para sa isang kaibigan - walang mas madali
Ang pagiging isang kaibigan ay walang kulang.

Sa Russia, ang mga manunulat noong ika-18 at ika-19 na siglo nagsulat din ng mga pabula. Sumulat ng mga pabula at makata sa ating panahon. Ngunit ang pinakasikat na Russian fabulist ay si Ivan Andreevich Krylov.
IV. I. A. Krylov: pagkabata, ang simula ng aktibidad sa panitikan
Nagbasa kami ng isang artikulo sa aklat-aralin na nakatuon sa buhay at gawain ni I. A. Krylov(p. 56-58) .
Binibigyang-diin namin na ang pagbabasa ang nakatulong kay Krylov na maging isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon.
Takdang aralin
Maghanda ng isang kuwento tungkol sa I. A. Krylov(Ikalawang gawain, p. 58) .
Nangunguna takdang aralin
Kumuha ng koleksyon ng mga pabula ni Krylov mula sa aklatan, magbasa ng mga pabula, maghanda para sa pagsusulit (para sa aralin 18, tingnan sa ibaba).

Aralin 15
"Lobo sa kulungan ng aso". Pagninilay ng mga makasaysayang pangyayari sa isang pabula. Makabayan na posisyon ng may-akda

ako. Sinusuri ang takdang-aralin
Sa araling ito, malinaw nating babasahin ang pabula. Samakatuwid, nagsasagawa muna kami ng isang articulation warm-up. Pagkatapos ay nakikinig kami sa mga kwento ng mga mag-aaral tungkol sa buhay at gawain ni I. A. Krylov (ayon sa artikulo sa aklat-aralin).
II. "Lobo sa kulungan"
Sa isang tunay na sitwasyon ng independiyenteng pagbabasa, ang mag-aaral, bilang panuntunan, ay nagbabasa ng teksto ng isang gawa ng sining nang walang mga paunang komento, at pagkatapos lamang ay interesado sa kasaysayan ng paglikha nito.
Iminumungkahi namin na basahin muna ng guro ang pabula na "Ang Lobo sa Kulungan", magsagawa ng pakikipag-usap sa mga mag-aaral upang makilalapangunahing pagdama gumagana, alamin ang lalim ng direktang pag-unawa sa pabula, at pagkatapos ay magsagawa ng pag-uusap tungkol sa makasaysayang nilalaman nito.
Sa anong mga sitwasyon magsisilbing aral ang pabula na ito?
III. Pagninilay ng mga makasaysayang pangyayari sa isang pabula. Makabayan na posisyon ng may-akda
Maaaring sabihin ng guro ang kuwento ng paglikha ng pabula na "The Wolf in the Kennel", maaari niyang anyayahan ang mga mag-aaral na basahin ang isang maikling artikulo ng aklat na "Ang bawat pabula ni Krylov ay may sariling kuwento"(p. 58) . Pagkatapos nito, maaari mong basahin muli ang pabula (matagumpay na magagawa ito ng isa sa mga mag-aaral) at isipin kung paano sumasalamin ang mga linya ng pabula sa mga kaganapan ng digmaan noong 1812.(1st question, p. 60) . Ang pabula ay maaaring bigyang kahulugan ng mga sumusunod.
Ang sitwasyong inilarawan sa pabula ni I. A. Krylov ay lubos na tumpak na sumasalamin sa mga kaganapan ng Patriotic War noong 1812. Ang linya: "Isang lobo sa gabi, na nag-iisip na umakyat sa isang kulungan ng tupa, // Nakapasok sa isang kulungan ng aso" - nagsasabi sa amin na madali si Napoleon nasakop ang lahat ng mga pangunahing estado ng Europa tulad ng isang lobo na madaling mang-agaw ng hindi nakakapinsalang tupa. Naisip niya na ang pagsakop sa Russia ay magiging kasing dali. Ngunit nagkamali siya: "Sa isang minuto, ang kulungan ng aso ay naging impiyerno ..." - isinulat ni Krylov. Bumangon ang buong sambayanan upang labanan ang mga mananakop, kapwa ang hukbo at partisan na detatsment mula sa mga magsasaka ay nakipaglaban sa mga detatsment ni Napoleon. Parirala: "Sunog! - sigaw, - apoy! - maaaring maunawaan bilang isang alegorya tungkol sa isang sunog sa Moscow. Sa nasusunog na Moscow naramdaman ni Napoleon na itinulak siya sa isang sulok at napagtanto na ang kanyang hukbo ay malapit na sa kamatayan, na kailangan niyang sagutin ang lahat ng kasamaan at kasawiang dulot niya.
Mula sa Moscow, nagpadala si Napoleon sa St. Petersburg, na noon ay kabisera ng Imperyo ng Russia, ng isang liham kay Emperador Alexander I na humihiling ng kapayapaan. "Magkaibigan! Bakit lahat ng ingay na ito? / / Ako, ang iyong matandang matchmaker at ninong ... ”Ang commander-in-chief ng hukbo ng Russia, si Mikhail Illarionovich Kutuzov, isang matandang, may karanasan na kumander, ay hindi naniniwala sa mga katiyakan ni Napoleon. Si Krylov sa pabula ay tinawag si Kutuzov na Huntsman: "Narito ang Huntsman ay nagambala bilang tugon, - // Ikaw ay kulay abo, at ako, buddy, ay kulay abo ..."
Mula sa Moscow, nagpasya si Napoleon na umatras kasama ang hukbo sa timog ng Russia, ngunit pinilit siya ng mga tropa ni Kutuzov na umatras kasama ang kalsada ng Smolensk, na winasak ni Napoleon sa panahon ng opensiba. Ang mga hounds ay mga aso na humahabol sa isang tumatakbong hayop. “Isang grupo ng mga aso” ang tawag ni Krylov sa hukbo na tumugis sa umuurong na mga Pranses, at mga partisan na detatsment ng mga magsasaka na umatake sa mga yunit ng kaaway nang hindi nila inaasahan ang pag-atake.
- Anong mga tampok sa pag-uugali ng Huntsman at ng Lobo ang nagbigay-diin kay Krylov?
Ang lobo ay nagpapakita ng panlilinlang, kataksilan, tuso at duwag. Huntsman - may karanasan, matalino, masinop, alam niya ang mga gawi ng Wolf at hindi naniniwala sa kanyang mga trick.
- "Kahit ano ang damit ng isang mandaragit, nananatili siyang mandaragit. Ito ang tanyag na pananaw ni Napoleon Krylov na ipinarating sa kanyang pabula. Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na ito?(Ikatlong tanong, p. 61.)
Ang lobo ay isang mandaragit, at kahit na nag-aalok siya ng negosasyong pangkapayapaan, nananatili pa rin siyang mandaragit. Naiintindihan at nararamdaman ito ng mga tao. Si Krylov sa kanyang pabula ay naghahatid ng tanyag na pang-unawa kay Napoleon bilang isang mandaragit na dapat paalisin sa kanyang sariling lupain.
IV. gawaing bokabularyo
Ang pag-aaral na magbasa ng isang pabula ay maaaring magsimula kapag naunawaan ng mga mag-aaral ang kahulugan ng bawat ekspresyon nito. Dahil ang pabula ay isinulat halos dalawang daang taon na ang nakalilipas, ang wika nito ay nangangailangan ng karagdagang pansin. Sa aklat-aralin(p. 61) ibinigay na mga tanong at gawain para sa paggawa sa wika ng pabula.
Ang ekspresyong "hit the kennel", bilang karagdagan sa literal, ay may karagdagang kahulugan. Una, ang salitang "hit" ay may pahiwatig ng sorpresa, at ang isang kulungan ng aso ay hindi isang kulungan ng tupa, maaaring protektahan ng mga aso ang kanilang sarili.
"Ang bakuran ay tumaas ..." ay nangangahulugan na ang buong tao ay nagsimulang makipaglaban sa Lobo. Pakiramdam, nauunawaan ang mapanlinlang na intensyon ng mananalakay, "ang mga aso ay sumabog sa mga kamalig", iyon ay, sa literal na kahulugan, sila ay tumahol nang malakas, sa makasagisag na paraan - pagkatapos ng mahabang pag-atras mula sa hangganan patungong Smolensk at higit pa patungo sa Moscow, nais ng hukbo ng isang labanan: "at sila ay sabik na lumaban ".
Ang direktang kahulugan ng pariralang "at sa isang sandali ang mga pintuan ay i-lock" ay pupunan ng isang makasagisag na isa: ang hukbo ng Russia, na gumawa ng isang maniobra at nakarating sa kalsada ng Kaluga, isinara ang ruta ng pagtakas para kay Napoleon sa lugar kung saan mayroong pagkain. mga gamit.
Ang lobo ay nagsisiksikan sa isang sulok, "Bristle wool, / Sa kanyang mga mata, tila gusto niyang kainin ang lahat ...". Ang mga taong Ruso ay may kasabihan: "Nakikita ng mata, ngunit pipi ang ngipin." Gusto ni Wolf-Napoleon na sakupin ang buong Russia, ngunit hindi niya magawa. Ang kanyang mga posibilidad ay mas mababa kaysa sa kanyang mga hangarin.
Ang turn ng lobo ay dumating sa "suklay para sa mga tupa." Matapos ang pagpapalaya ng Russia, ang hukbo ng Russia ay gumawa ng isang dayuhang kampanya, na pinalaya ang lahat ng mga bansang Europa na nakuha ni Napoleon. Naunawaan ni Napoleon na kung hindi niya masakop ang Russia, hindi siya makakahawak sa ibang mga nasakop na bansa.
"Nagsimula ako ng mga negosasyon" ay nangangahulugang "nagsimula ng mga negosasyon". "Nagsimula" - sa kasong ito, isang kasingkahulugan para sa salitang "nagsimula." Ngunit ang "inilunsad" ay parang mas nagpapahayag. Ang ibig sabihin ng "Let's establish a common mood" ay "we will conclude a peace treaty." Si Wolf-Napoleon ay nag-aalok sa Russian Tsar na maging kanyang kaalyado at "squabble", iyon ay, lumaban sa panig ng Russia.
Ang ibig sabihin ng "Huwag gumawa ng kapayapaan" ay hindi magtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan. "Bitawan ang isang kawan ng mga aso sa Lobo" - bigyan ang hukbo ng utos na ituloy ang umuurong na Pranses upang itaboy sila palabas ng bansa.
- Anong mga salita ng pabula ang tunog tulad ng mga pakpak na ekspresyon, mga salawikain?
Ang ilang mga ekspresyon mula sa pabula ay naging mga salawikain o may pakpak na mga ekspresyon: "Nakapasok ako sa kulungan ng aso", "agad na ni-lock ang gate", "sa kanyang mga mata, parang gusto niyang kainin ang lahat", "nagsimula ng negosasyon", "hindi upang gumawa ng kapayapaan", "pinakawalan sa Isang kawan ng mga asong lobo.
- Isaalang-alang ang paglalarawan ni A. Laptev para sa pabula na ito. Sa tingin mo ba ito ay tumutugma sa likas na katangian ng teksto ni Krylov?
- Anong mga ilustrasyon para sa pabula ang gusto mong (maaari) iguhit?
v. Ekspresibong pagbasa pabula
Natututong basahin ng mga mag-aaral ang pabula na "The Wolf in the Kennel". Ang guro ay gumagawa ng angkop na mga komento at nakakamit ng mahusay na pagbabasa, kabilang ang pagbabasa ayon sa mga tungkulin.
Takdang aralin
Maghandanagpapahayag ng pagbasa kabisaduhin ang pabula na "Lobo sa kulungan."
Indibidwal na gawain
Gumuhit ng isang ilustrasyon para sa pabula.

Aralin 16
"Baboy sa ilalim ng Oak", "Uwak at Fox". Panlilibak sa mga bisyo: kasakiman, kamangmangan, kawalan ng utang na loob, tuso, katangahan

ako. Sinusuri ang takdang-aralin
Pagkatapos ng articulatory warm-up, pinakikinggan namin ang pagbabasa sa puso ng pabula na "The Wolf in the Kennel".

II. "Baboy sa ilalim ng Oak". Panlilibak sa kamangmangan at kawalan ng pasasalamat
Binabasa ng guro ang pabula na "Ang Baboy sa ilalim ng Oak". Marahil ay pamilyar na siya sa mga estudyante. Pagkatapos ay mahalagang tiyakin na makikita ng mga bata sa teksto ang hindi nila naunawaan noon.
- Alin ang naglalarawan kay Krylov the Pig?
Inilarawan ni Krylov ang Baboy na walang simpatiya. Ang baboy ay bobo, ignorante, makitid ang isip, tamad, makasarili. Sariling kasiyahan lang ang iniisip niya.
- Ilarawan kung paano mo iniisip ang iba pang mga tauhan sa pabula.
Anong mga linya ang naglalaman ng moral ng pabula? Sa anong mga sitwasyon sa buhay maaaring gamitin ang mga linyang ito?
Ang moral ng pabula na ito ay magagamit kapag ang isang pabaya na mag-aaral ay ayaw mag-aral, pinapagalitan ang paaralan at pag-aaral, ngunit hindi naiintindihan na ginagamit niya ang nagawa sa tulong ng agham.
Sa pabula na ito, ang tunay na kaliwanagan ay laban sa kamangmangan. Ang kamangmangan ay ipinahiwatig ng posisyon ng Baboy, na hindi nais na maunawaan kung saan nagmula ang mga acorn:

"Hayaan itong matuyo," sabi ng Baboy, "
Ito ay hindi nakakaabala sa akin sa lahat;
Nakikita kong kakaunti ang pakinabang nito;
Kahit na hindi ka isang siglo, hindi ko ito pagsisisihan,
Kung mayroon lamang mga acorn: pagkatapos ng lahat, tumaba ako mula sa kanila.

Ang mapagmalasakit na mga salita ng Raven ay nagsasalita ng tunay na kaliwanagan:

"Pagkatapos ng lahat, nakakapinsala ito sa puno, -
Sinabi sa kanya ni Raven mula sa Oak, -
Kung ilantad mo ang mga ugat, maaari itong matuyo.

- Tandaan kung ano ang alegorya.
- Anong kababalaghan ng buhay ang alegoryang naglalarawan sa pabula?
Ang pabula na "The Pig under the Oak" ay naglalarawan ng isang sitwasyon kung saan ang pangunahing tauhan ay hindi nauunawaan kung saan ang sanhi at kung saan ang epekto. Hindi naiintindihan ng baboy na ang mga acorn na kinakain niya ay lumalaki sa Oak. Dahil sa kanyang kamangmangan, sinimulan niyang sirain ang mga ugat ng oak, iyon ay, upang sirain ang nagbibigay sa kanya ng pagkain. Ang ganitong mga sitwasyon sa buhay ay maaaring mangyari nang napakadalas. Ang kasabihan ay nagsasabi tungkol sa kanila: "I-chop ang sanga kung saan ka nakaupo."
Isaalang-alang at talakayin natin sa mga mag-aaral ang isang paglalarawan sa pabula ni G. Kupriyanov(p. 62 ng aklat-aralin) , itanong:
- Ano ang iyong ilarawan kung ikaw mismo ang gumuhit ng isang ilustrasyon para sa pabula na ito?
Napakahalaga ng sagot sa tanong na ito: nakakatulong itong gumawa ng "storyboard" ng pabula, upang malinaw na maunawaan kung alin sa mga karakter ang lilitaw sa entablado sa isang partikular na sitwasyon. Ang gawaing ito ay maghahandanagpapahayag ng pagbasa sa pamamagitan ng mga tungkulin.
Kaya, ilang mga ilustrasyon ang maaaring iguhit para sa pabula na ito.
Una: Ang baboy sa ilalim ng Oak ay kumakain ng mga acorn.
Pangalawa: Ang baboy ay natutulog sa ilalim ng Oak.
ikatlo: Ang baboy ay walang pag-iisip na pinapanghina ang mga ugat ng Oak.
Ikaapat: Mapang-uyam na hinarap ni Raven ang Baboy mula sa sanga ng Oak.
Ikalima: Masiglang tugon ng Baboy sa Uwak.
Ikaanim: Ang Oak mismo ay galit na tumutugon sa Baboy.
. Ekspresibong pagbasa at pagbabasa ng mga tungkulin ng pabula na "Baboy sa ilalim ng Oak"
Bago basahin ayon sa mga tungkulin, babasahin natin ang pabula nang maraming beses, na nagsasanay ng mga intonasyon ng iba't ibang mga replika. Ang mga bayani ng pabula ay nagbibigkas ng mga maikling linya, ngunit kailangang ipaliwanag sa mga bata na kahit sa isang linya ay maipapakita mo ang katangian ng bayani kung makikita mo ang eksaktong intonasyon. Pagkatapos ng gawaing paghahanda, hihilingin namin sa tatlong mag-aaral na basahin ang pabula sa mga tungkulin. Magtuon tayo sa kolektibong pakikipag-ugnayan: ang mga boses ay dapat na humigit-kumulang sa parehong dami, ang bawat kalahok sa pagbabasa ay dapat pumasok sa isang napapanahong paraan, hindi mas maaga, ngunit hindi lalampas sa kinakailangan. Kung maaari, susubukan naming makamit ang isang maayos na tunog ng lahat ng tatlong reciters.
III. "Isang Uwak at isang soro". Panlilibak sa mga bisyo: kasakiman, tuso, katangahan
Binasa ng guro ang pabula sa unang pagkakataon.
Ang pabula na ito ay hindi nangangailangan ng mga detalyadong komento: naiintindihan ito ng mga bata at itinatanghal ito nang may kasiyahan. Kaya magtanong lang tayo ng ilang katanungan:
Sino ang mga pangunahing tauhan sa pabula?
Anong mga linya ang naglalaman ng moral ng pabula?
- Paano mo naiintindihan ang salitapambobola ? Ano ang pambobola ng fox?
- Sa anong mga salita inilarawan ng may-akda ang kalagayan ng Uwak, na nakakarinig ng mga nakakabigay-puri na salita?
- Ano ang pakiramdam ng may-akda tungkol sa Uwak at Fox? Paano niya ito ipinaparating?
- Anong mga katangian ang hinahatulan at kinukutya ng may-akda?
- Alalahanin ang pabula ni Aesop na "The Raven and the Fox". (Maaaring basahin muli ng guro.) Ano ang pagkakaiba ng pabula ni Aesop at pabula ni Krylov? Alin sa mga pabula ang tila mas nagpapahayag sa iyo?
- Paano inilalarawan ang mga tauhan ng pabula sa ilustrasyon ni E. Rachev? Anong pahiwatig ang nilalaman ng gayong larawan?

Ekspresibong pagbasa pabula na "The Crow and the Fox". Pagsasadula ng isang pabula
Ilalaan namin ang natitirang bahagi ng aralin sa nagpapahayag na pagbabasa ng pabula: tamang intonasyon, lohikal na diin, paghinto, tempo ng pagsasalita. Pagkatapos ay iisipin natin ang mga galaw na ginagawa ng Fox at ng Uwak. Ang gawain ng paghahanap ng mga intonasyon at galaw ay maaaring maging walang ingat, ang iba't ibang estudyante ay maaaring mag-alok ng iba't ibang interpretasyon ng mga linya. Hindi kinakailangang anyayahan ang mga batang babae sa papel ng Fox - kung minsan ang mga lalaki ay gumagawa ng isang mahusay na trabaho dito. Ang gawing malikhaing workshop ang silid-aralan ay isang karapat-dapat na layunin para sa araling ito.
Takdang aralin
Maghandanagpapahayag ng pagbasa sa pamamagitan ng puso (pagtatanghal, pagbabasa ayon sa mga tungkulin) ng isa sa mga pabula: "The Pig under the Oak" o "The Crow and the Fox".
Indibidwal na gawain
Gumuhit ng isang paglalarawan para sa isa sa mga pabula na iyong binasa.

Aralin 17
Genre ng pabula. Kwento at moral sa isang pabula

Aralin sa pagbuo ng pagsasalita

ako. Sinusuri ang takdang-aralin
Pagkatapos ng articulatory warm-up, makinignagpapahayag ng pagbasa , pagbasa ayon sa mga tungkulin at pagsasadula ng mga pinag-aralan na pabula. Pagsusuri at pagtalakay sa mga iginuhit ng mag-aaral.
II. Genre ng pabula. Kwento at moral sa isang pabula Malayang malikhaing gawain
Kaya, ulitin natin muli kung ano ang isang pabula at kung ano ang mga elemento nito.
Pabula - isang maikling kwento na may likas na moral. Ginamit sa pabulaalegorya (alegorya). Karaniwang kakaunti ang mga karakter - dalawa o tatlo. Ang may-akda ay nag-uusap tungkol sa kaganapan at nagbubuod, ibig sabihin, mga formulatesmoralidad .
Binibigyan namin ang mga mag-aaral ng gawain sa pagsulat ng isang prosa pabula.
Sa pagtatapos ng aralin, kung ang mga indibidwal na mag-aaral ay nakayanan ang gawain, nakikinig kami sa mga pabula na isinulat ng mga mag-aaral. Hinihiling namin sa iyo na isulat ang pinakamatagumpay na pabula sa isang hiwalay na album sheet at ilarawan. Kung ang mga mag-aaral ay walang oras upang makayanan ang gawain, buuin natin ang malikhaing gawain sa susunod na aralin - ang aralin ng extracurricular reading.
Takdang aralin
Basahin ang mga pabula ni Krylov.
Maghanda para sa isang extracurricular reading lesson (tingnan ang Aralin 18 sa ibaba).
Pag-iisipan ng guro ang lesson plan para sa extracurricular reading alinsunod sa mga posibilidad ng klase at magkonkretotakdang aralin .

Aralin 18
Mga Pabula ng I. A. Krylov

Extracurricular reading lesson

ako. Ekspresibong pagbasa at pagsasadula ng mga pabula
Dalawa o tatlong grupo ng inisyatiba ang maaaring maghanda ng pagbabasa sa pamamagitan ng mga tungkulin o pagtatanghal ng mga pabula ng I. A. Krylov, halimbawa, "Quartet", "Swan, Pike at Cancer", "Two Barrels". Ang pagtatanghal ay maaaring magtapos sa isang maikling pagsusuri ng pabula: pagbibigay-diin sa moral, ang alegorikal na kahulugan ng pabula, isang maikling paglalarawan ng mga tauhan. Ang mga ilustrasyon na inihanda ng mga mag-aaral ay magbibigay-buhay sa aralin.
Kung sa nakaraang aralin sa pagbuo ng pagsasalita ay hindi binasa ang mga pabula na isinulat ng mga mag-aaral, kung gayon sa ekstrakurikular na aralin sa pagbasa, ang mga nagnanais ay maaaring maglahad ng sariling pabula.

II. Panitikan at sining
Isaalang-alang ang mga ilustrasyon na ibinigay sa aklat-aralin(p. 65-66) at sagutin ang mga tanong:
- Anong mga pabula ang inilarawan ng pintor na si E. Rachev? Ano ang moral ng bawat isa sa mga pabula na ito?
"Asno at Nightingale". Moral: "Iligtas tayo ng Diyos mula sa gayong mga hukom."
"Ang Lobo at ang Kordero". Moralidad:

"Ang malakas ay laging sinisisi ang mahina":
Kaya naman sa kasaysayan marami tayong naririnig na mga halimbawa,
Pero hindi kami nagsusulat ng mga kwento
Ngunit tungkol sa kung paano sila nag-uusap sa mga pabula.

"Swan, Pike at Kanser". Moralidad:

Kapag walang kasunduan sa mga kasama,
Hindi magiging maayos ang kanilang negosyo,
At walang lalabas dito, puro harina.

Ang moral sa pabula na "The Quartet" ay sinabi ng Nightingale:

“... At kayo, mga kaibigan, kahit paano kayo umupo,
Hindi ka magaling sa pagiging musikero."

III. Pagsusulit
Ang mga tanong para sa isang pagsusulit ay maaaring ihanda ng isang guro o isang pangkat ng mga mag-aaral. Posible na ang bawat mag-aaral ay maghanda at magsulat ng dalawa o tatlong tanong sa magkahiwalay na piraso ng papel.

Mga Sample na Tanong sa Pagsusulit 1) Mula sa anong pabula ang mga salita?
a) "... Kaya halika, sumayaw ka!"
b) "...Iligtas tayo ng Diyos mula sa gayong mga hukom."
c) "... Hindi ko man lang napansin ang elepante."
d) "... Walang halimaw na mas malakas kaysa sa isang pusa!"
2) Aling mga pabula ang moral?
a) Madalas itong nangyayari sa atin
At trabaho at karunungan upang makita doon,
Kung saan mahuhulaan mo lang
Bumaba ka lang sa negosyo.
b) Magandang sabihin sa talumpati dito,
Ngunit nang hindi nahawakan ang mukha ng sinuman,
Ano ang problema, nang hindi nagdadala ng wakas,
Hindi na kailangang magyabang.
c) Ang mundo ay puno ng gayong pagkakaibigan.
Madaling pag-usapan ang mga kasalukuyang kaibigan nang hindi nagkasala,
Na sa pagkakaibigan ay halos pareho sila:
Makinig - tila mayroon silang isang kaluluwa, -
At ihagis mo lang sila ng buto, kaya iyong mga aso!
d) Ang mangmang na hukom ay eksaktong ganito:
Kung ano ang hindi nila naiintindihan, kung gayon ang lahat ay isang maliit na bagay sa kanila.
3) Saang pabula nagmula ang mga bayaning ito?
a) Elepante, tupa, lobo.
b) Magsasaka, Puno, Ahas.
c) Isang lalaki, isang gansa, isang dumaraan.
d) Aso, Leon, Lobo, Fox.

Mga sagot 1) a) "Dragonfly at Langgam"; b) "Donkey and Nightingale"; c) "Nagtataka"; d) Daga at Daga.
2) a) "Cabin"; b) "Titmouse"; c) "pagkakaibigan ng aso"; d) "Tandang at Buto ng Perlas".
3) a) "Elepante sa lalawigan"; b) "Puno"; c) "gansa"; d) "Leon sa pangangaso."

Takdang aralin
Ulitin ang pabula (para sa mga hindi pa nababasa ng puso ang pabula).

Krylov Ivan Andreevich (1769-1844), manunulat na Ruso, fabulist, akademiko ng St. Petersburg Academy of Sciences (1841). Nag-publish siya ng mga satirical magazine na "Mail of Spirits" (1789) at iba pa. Sumulat siya ng mga trahedya at komedya, mga opera libretto. Noong 1809-43 lumikha siya ng higit sa 200 pabula na puno ng isang demokratikong espiritu, na nakikilala sa pamamagitan ng satirical poignancy, maliwanag at tumpak na wika. Tinuligsa nila ang mga bisyo sa lipunan at pantao. Tinawag ni N.V. Gogol ang mga pabula ni Krylov na "... ang aklat ng karunungan ng mga tao mismo."

Ama - Andrey Prokhorovich Krylov - isang opisyal ng hukbo na bumangon mula sa mga ranggo. Sa panahon ng paghihimagsik ng Pugachev, pinamunuan niya ang pagtatanggol sa bayan ng Yaitsky (pagmamay-ari niya ang hindi nagpapakilalang nai-publish na tala na "Defense of the Yaik Fortress mula sa Rebel Party", ang journal na "Domestic Notes", No. 52-53, 1824). Sa bayan ng Yaik, ginugol ni Krylov ang kanyang maagang pagkabata, sa panahon ng kaguluhan kasama niya ang kanyang ina, si Maria Alekseevna, sa Orenburg. Noong 1775, nagretiro si Andrei Prokhorovich mula sa serbisyo militar at pumasok sa silid ng kriminal na korte ng Tver viceroy. Ang pamilya ay patuloy na nangangailangan, bukod pa, ang ama ay namatay sa lalong madaling panahon (1778). Si Krylov, dahil sa awa, ay nag-aral kasama ang mga home teacher ng pamilya Lvov, kumuha ng French lessons mula sa tutor ng mga anak ng gobernador.

Mula sa pagbibinata, ang hinaharap na manunulat, na tumutulong sa isang pamilya na nawalan ng breadwinner, ay nagsilbi sa Kalyazinsky Zemstvo Court, pagkatapos ay sa Tver Magistrate. Lumipat si Krylov sa Petersburg noong 1782 kasama ang mga Lvov. Mula noong 1783 nagsilbi siya sa Treasury Chamber sa St. Petersburg, aktibong nakikibahagi sa self-education. Bilang karagdagan sa Pranses, natuto siyang magbasa at magsulat ng Aleman at Italyano. Mahusay siyang tumugtog ng biyolin, natutunan ang teorya ng musika, naiintindihan ang matematika. Sa Lvovs at, marahil, sa playwright na si Ya. B. Knyazhnin, nakilala ni Krylov ang halos lahat, isang medyo makitid na bilog ng mga manunulat at art connoisseurs noong panahong iyon, kasama si G. R. Derzhavin at ang kanyang asawa, na tumangkilik kay Krylov.

Walang mga dokumento na napanatili mula sa karamihan ng mga kaganapan sa buhay ni Krylov, ang mga ito ay naibalik ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, marami ang masasabi lamang siguro.

Sinimulan niya ang kanyang karera sa panitikan bilang isang playwright (ang comic opera na The Coffee House, 1782, ang mga trahedya Cleopatra, Philomena, ang mga komedya na The Mad Family, The Writer in the Hallway, atbp., 1786-1788). Taliwas sa napakaraming mga dula noong panahong iyon, ang huling dalawa ay batay sa kontemporaryong materyal na Ruso ng may-akda. Sa "Mad Family" ang marahas na mga hilig sa pag-ibig ay kinutya (isang hindi ligtas na paksa, dahil sa kilalang ugali ni Catherine II), at sa "The Writer in the Hallway" - isang manunulat, humiliatedly groveling sa harap ng mga kapangyarihan. Si Krylov ay naging malapit sa nangungunang aktor ng Russian St. Petersburg troupe na si I. A. Dmitrievsky, playwright at aktor na si P. A. Plavilshchikov. Ngunit sa huling bahagi ng 1780s. Binubuo ni Krylov ang komedya na "Pranksters", kung saan, sa ilalim ng pangalan ni Rifmokrad, kinutya niya ang playwright na si Ya. B. Knyazhnin at ang kanyang asawa, ang anak na babae ni A. P. Sumarokov. Para sa polyetong ito, si Krylov ay itiniwalag mula sa teatro sa kahilingan ni Knyaznin. Noong 1788, nagretiro si Krylov mula sa Mountain Expedition, iniwan ang serbisyo publiko sa loob ng maraming taon.

Nagsisimula siyang gumawa ng journalism. Bilang isang mamamahayag at publisher, ipinagpatuloy ni Krylov ang mga tradisyon ng N. I. Novikov, bilang isang palaisip, ang mga tradisyon ng mga pilosopo ng Enlightenment. Si Krylov ay nagtatag ng matalik na relasyon sa publisher na si I. G. Rakhmaninov, kung saan nai-publish ang bahay ng pag-imprenta ng mga nakolektang gawa ng Voltaire, mga magasin kung saan nagsimulang makipagtulungan si Krylov. Noong 1789, sinimulan ni Krylov na i-publish ang satirical magazine na Spirit Mail sa printing house ni Rachmaninoff. Sa journal, sa anyo ng mga sulat ng gnomes, sylphs at iba pang mga espiritu, isang malawak na satirical na larawan ng lipunang Ruso sa panahon ni Catherine ang ibinigay. Ang magazine ay pinagbawalan (huling isyu - Marso 1790), marahil dahil sa tumaas na kahigpitan dahil sa rebolusyon ng 1789 sa France, at, marahil, dahil sa patuloy na pagpedal ng mapanganib na tema ng "lumang coquette". Kasama sina Dmitrievsky, Plavilshchikov at ang manunulat ng dulang si A. I. Klushin, noong 1791 itinatag ni Krylov ang isang kumpanya sa paglalathala ng libro, na, sa tulong ni Rachmaninoff, ay naglathala ng magazine ng Spectator noong 1792, at St. Petersburg Mercury noong 1793. Dito rin siya kumilos bilang isang debunker ng mga nasirang ugali ng lipunan, ngunit sa isang mas banayad na anyo, mula sa pangungutya ay ipinapasa niya sa moralizing. Nagbukas din ang kumpanya ng sarili nitong bookshop. Ang magazine ay pinagbawalan dahil sa pangkalahatang kahigpitan ng censorship, at may katibayan na ang empress mismo ay nakipag-usap kay Krylov.

Noong 1794, tila dahil sa kuwento sa magazine, lumipat si Krylov sa Moscow (at ang kanyang kaibigan na si Klushin ay nagpunta sa ibang bansa). Mula sa taglagas ng 1795 siya ay ipinagbabawal na manirahan sa mga kabisera (ngunit mayroon lamang hindi direktang katibayan nito), nawala ang kanyang pangalan sa mga pahina ng press. Noong 1797, si Krylov ay naging isang personal na kalihim ng General Prince S. F. Golitsyn. Matapos ang biglaang kahihiyan ng heneral, kusang-loob na sinundan ni Krylov ang kanyang panginoon sa pagpapatapon at hanggang 1801 ay naging kasama ng pamilyang ipinatapon, na nagbibigay ng mga aralin sa Ruso sa kanyang nakababatang mga anak at kanilang mga kaibigan. Mula Oktubre 1801 hanggang Setyembre 1803, si Krylov ay ang gobernador ng tanggapan ng Golitsyn, na hinirang na gobernador-heneral ng Livonia pagkatapos ng pag-akyat ni Alexander I. Ang pag-alis mula sa aktibidad sa panitikan para sa "panlabas" na mga kadahilanan ay kasabay ng isang malalim na panloob na bali na naranasan ng Krylov: mula ngayon, hindi na siya naniniwala sa posibilidad ng muling paggawa ng isang tao Ang Panitikan, habang pinapanatili ang debosyon sa mga ideya ng Enlightenment, mas pinipili ang praktikal na karanasan ng magsasaka kaysa sa mga ideyal na bookish.

Noong 1800, para sa amateur na teatro ng Golitsyns, ang "joke tragedy" na "Podshchipa, o Trumph" ay isinulat - isang parody ng parehong "mataas" na trahedya ng Enlightenment at sentimentalismo ni Karamzin, na nagsisimula nang maging uso. Ang dula ay satirically naglalarawan ng salungatan sa pagitan ng Western sibilisasyon (sa katauhan ng Trumpf) at Russian patriarchy, at ang may-akda ay kinukutya at tinatanggihan ang pareho. Ang "Podshchipa" ay isinumite ng may-akda sa censorship noong 1807, ngunit ipinagbawal, gayunpaman, nang walang paglalathala, na naging isa sa mga pinakasikat na dulang Ruso, na kumakalat sa mga listahan. Noong 1800, sinimulan ni Krylov ang verse comedy na "Lazy" (hindi natapos), kung saan idineklara niya ang malay na hindi pakikilahok sa pampublikong buhay - ang itinatangi na posisyon ng may-akda.

Pagkatapos ng Riga, lumipat si Krylov sa Moscow, at ang kanyang mga bagong dula ay itinanghal dito at sa St. Petersburg (Pie, 1802; noong 1807 - ang comedy Fashion Store, Lesson for Daughters). Ang mga dula ay isang matunog na tagumpay at nanatili sa repertoire hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Wala silang anumang didactics, bagaman sa diwa ng mga panahon ay kinukutya nila ang pagkahilig sa lahat ng bagay na banyaga, labis na sentimentalidad.

Ang unang publikasyon ng Krylov fables (The Oak and the Cane, The Picky Bride) ay naganap noong 1805. Ito ay mga pagsasalin mula sa La Fontaine. Noong 1806 lumipat si Krylov sa St. Petersburg, kung saan lumahok siya sa paggawa ng kanyang mga dula. Ang isang malapit na relasyon ay nag-ugnay sa kanya sa loob ng ilang taon sa aktres na si A. I. Belle. Naging regular siya sa salon ng A. N. Olenin, nagsilbi sa ilalim niya noong 1808-10 sa Mint Department, mula 1812, nang si Olenin ay naging direktor ng Public Library, si Krylov ay hinirang na assistant librarian, mula 1816 - librarian na may isang apartment sa aklatan. Isang archaist sa kanyang mga pananaw sa panitikan, isang kalahok sa "Mga Pag-uusap ng mga Mahilig sa Salita ng Ruso" A. S. Shishkov, isang tagasuporta ng klasisismo at tagapagmana ng mga fabulista noong ika-18 siglo. (A. I. Sumarokova at iba pa), si Krylov ay kasabay na tagalikha ng makatotohanang pabula, at - mas malawak - kasama sina Griboyedov at Pushkin, ay nakatayo sa pinagmulan ng panitikan ng realismo ng Russia.

Noong 1809, nai-publish ang unang aklat ng mga pabula ni Krylov. Sa kabuuan, sumulat siya ng humigit-kumulang 200 pabula (ang pinakahuli at pinakakumpletong edisyon, isang koleksyon sa 9 na aklat, ay inilabas noong Disyembre 1843, pumasok sa kalakalan ng libro sa ibang pagkakataon, at ang bahagi ng edisyon ay ipinamahagi nang walang bayad sa libing ng manunulat). Maraming mga gawa (halimbawa, Dragonfly at Ant, Wolf at Lamb, atbp.) ang bumalik sa mga modelong hiniram mula sa Aesop, Phaedrus, La Fontaine. Gayunpaman, ang makatotohanang panghihikayat ng mga imahe, ang kalubhaan ng salungatan sa pagitan ng mga kinakailangan ng moralidad at pagkukunwari, pansariling interes, kalupitan, duwag, pati na rin ang pagiging totoo ng wika, ay nakikita natin kay Krylov ang isang orihinal na artista, isang repormador. ng genre ng pabula. Ang pabula ni Krylov ay walang tuyong moralizing, ang moral na konklusyon na nakapaloob dito ay isang pagpapahayag ng sentido komun, na nakapaloob sa mga anyo ng isang buhay na kolokyal na wika. Salamat sa mga katangiang ito, maraming mga kasabihan mula sa mga pabula ni Krylov ang pumasok sa wikang Ruso bilang mga kasabihan ["Ngunit ang Kabaong kakabukas lang" ("Kaba"), "Ikaw ang dapat sisihin sa katotohanan na gusto kong kumain" ("Ang Lobo at ang Lamb"), "Oo, ang mga bagay lang ang nariyan"(" Swan, Pike at Cancer") at marami pang iba. atbp.]. Ang convergence ng mga gawa ni Krylov na may masiglang pananalita ay pinadali ng kanyang paggamit ng libreng Russian iambic (maliban sa pabula na "Dragonfly and Ant" 1808, na nakasulat sa four-foot trochaic).

Marami sa mga pabula ni Krylov ay nauugnay sa mga pinakamahalagang kaganapan sa buhay panlipunan at pampulitika ng Russia ("Quartet", 1811, "Swan, Pike at Cancer", 1816 - mga tugon sa mga pagkakamali sa mga aktibidad ng Konseho ng Estado; "Ang Pusa at ang Cook", "The Wolf in the Kennel", " Crow and Chicken "at iba pa - sa mga kaganapan ng Patriotic War noong 1812; "Dog Friendship", 1815 - sa mga hindi pagkakasundo sa mga miyembro ng Holy Union, atbp.).

Ang satirical pathos ng mga pabula ni Krylov ay nabanggit ng Decembrist A. A. Bestuzhev (Marlinsky); Sina V. Zhukovsky at A. S. Pushkin ay nagsalita tungkol sa natural na pagka-orihinal at pambansang katangian ng gawain ni Krylov, na inihambing siya sa La Fontaine; Binanggit ni V. G. Belinsky ang pagpapayaman ng mga posibilidad ng genre ng pabula ni Krylov ("... ito ay isang kuwento, isang komedya, isang nakakatawang sanaysay, isang masamang satire ...", Poln. sobr. soch., 1955, p. 575) .

Si V. A. Zhukovsky (1809) ay tumugon sa unang koleksyon ng mga pabula na may malawak na artikulo sa Vestnik Evropy. Lubos na pinahahalagahan ang pagbabago ng wika ni Krylov, gayunpaman ay sinisi siya ni Zhukovsky sa paggamit ng "magaspang" na mga liko ng pagsasalita. Gayunpaman, para sa maraming mga kontemporaryo, mula sa Pushkin hanggang sa Bulgarian, ito ay ang "magaspang" na wika, na sinamahan ng "simple" na pagtingin sa mga bagay, na katibayan ng radikal na pagbabago ni Krylov ng mga prinsipyo ng Russian poetics. Ang mga pabula ni Krylov ay mabilis na nakakuha ng malawak na katanyagan, na noong 1824 isang dalawang-tomo na edisyon ng kanyang mga pabula ay nai-publish sa Paris, isinalin sa Pranses at Italyano. Sinundan ito ng mga pagsasalin sa karamihan ng mga wikang Europeo.

Si Krylov mismo, lalo pa, mas napagtanto siya ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang uri ng karakter na pampanitikan. Ang manunulat mismo ay nakatutok na inilalayo ang kanyang sarili mula sa lahat ng mga kaganapan sa lipunan, sa lipunan ay sadyang binibigyang diin niya ang kanyang mga bisyo (katamaran, katakawan, burara, sigasig sa mga kard). Nasa 1820s na. naging karakter siya ng maraming biro, gayunpaman, palaging mabait. Hanggang sa kanyang pagtanda, gayunpaman, patuloy niyang tinuruan ang kanyang sarili: nag-aral siya ng sinaunang Griyego, kumuha ng mga aralin sa Ingles. Siya ay pinahahalagahan at tinanggap sa pinakamalayong mga bilog na pampanitikan sa kanilang mga pananaw. Ayon sa ilang mga ulat, si Pushkin ay kasama ni Krylov ilang sandali bago ang tunggalian, siya, ayon sa mga kontemporaryo, ang huling nagpaalam sa katawan ng dakilang makata sa libing.

Ang opisyal na pagkilala kay Krylov ng korte ay maihahambing lamang sa pagkilala kina Karamzin at Zhukovsky: noong Pebrero 1812 ay iginawad siya ng pensiyon sa buhay, noong 1820 natanggap niya ang Order of St. Vladimir IV degree, noong 1838 - Stanislav II degree, noong 1830, sa paglabag sa mga patakaran (Krylov ay walang edukasyon sa unibersidad at hindi pumasa sa pagsusulit), ang manunulat ay iginawad sa ranggo ng konsehal ng estado. Noong 1838, ang anibersaryo ni Krylov ay taimtim na ipinagdiwang ng mga awtoridad at publiko - ang ika-70 anibersaryo ng kanyang kapanganakan at ang ika-50 anibersaryo ng kanyang aktibidad sa panitikan. Noong 1841, iniwan ni Krylov ang serbisyo at nanirahan sa pamilya ng kanyang "pinagtibay na anak na babae" (malamang sa kanyang sariling anak na babae).

Si Krylov ang naging unang manunulat kung kanino itinayo ang isang monumento sa Russia sa pamamagitan ng subscription: noong Mayo 12, 1855, isang monumento ni P. K. K. Klodt "Grandfather Krylov" ang itinayo sa Summer Garden sa St. Petersburg.

Ang ebolusyon ng genre ng pabula sa panitikang Ruso noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang pabula ay isa sa pinakalaganap na genre sa lahat ng panitikan sa daigdig, na may mga sinaunang at matibay na ugat hindi lamang sa mga panitikan ng mga mamamayang Kanlurang Europa, kundi pati na rin sa Silangan, sa Tsina, India, at mga bansang Arabo. Mga editor-compiler ng diksyunaryo ng mga terminong pampanitikanJI. I. Timofeev at S. V. Turaev ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan ng isang pabula: "Ang isang pabula ay isang maikling kuwento, kadalasan ay isang patula, kung saan mayroong isang alegorikal na kahulugan. Sa isang nakapagtuturo na balangkas ng pabula, ang mga tauhan ay kadalasang may kondisyon na mga fabled na hayop. (57, p.29).

Tinawag ng mahusay na Pranses na fabulist na si Jean Lafontaine ang mga pabula bilang isang mahaba, daang-aktong komedya na nilaro sa entablado ng mundo. Ang kahulugan na ito ay matagumpay na naghahatid ng satirical na katangian ng pabula, na natanggap nito mula kay Lafontaine mismo at mula kay Krylov. V.A. Zhukovsky sa kanyang artikulong "Sa pabula at pabula ni Krylov" ay sumulat: "Ang isang pabula ay moralidad sa pagkilos; sa loob nito, ang mga pangkalahatang konsepto ng moralidad, na nakuha mula sa karaniwang buhay, ay inilalapat sa isang partikular na kaso at, sa pamamagitan ng aplikasyong ito, ay nagiging mas nasasalat. Ang mundo na makikita natin sa isang pabula ay, sa isang tiyak na paraan, isang purong salamin kung saanmundo ng mga tao." (24, tomo 4, p. 402). Tinawag ni Gogol ang pabula na "aklat ng karunungan ng mga tao mismo." (11, p. 392). Ngunit, bago maging isang "hundred-act comedy", "isang purong salamin kung saan ang mundo ng tao ay nasasalamin" at "isang libro ng karunungan ng mga tao mismo", ang pabula ay malayo na ang narating.

Ang tanyag, demokratikong simula ng pabula ang dahilan ng malawak na katanyagan nito sa lahat ng mga tao. Ang pabula ay lumaki sa batayan ng alamat, na may matibay na ugat sa mga engkanto, salawikain at kasabihan - ang mga walang katulad na pormula ng katutubong karunungan. Ang pabula ay ipinanganak at nagsimulang umunlad mula sa mga primitive na alamat tungkol sa mga hayop, bilang isang gawa ng katutubong pantasiya. Ang pabula ay naging katotohanan lamang ng panitikan nang ito ay naisulat. Ang mga sinaunang Griyegong pabula ng Aesop ay partikular na kahalagahan sa pag-unlad ng mundong pabula. Sila ay nilikha sa sinaunang Greece noongVI – Vmga siglo BC. Isinalaysay muli sa taludtod sa simula ng isang bagong panahon ng makatang Romano na si Phaedrus, kumalat sila sa buong Europa. Sa Russia, ang mga pabula ni Aesop ay isinalin pabalik sa panahon ng Petrine, at pagkatapos, simula sa gitnaXVIIIsiglo, naging isa sa mga pinakasikat na libro.

Koleksyon ng mga sinaunang pabula ng India - "Panchatantra" (III – IVsiglo), sa isang muling pagsasalaysay ng Arabe na tinatawag na "Kalila at Dimna", malawakang kumalat sa buong mga bansa sa Silangan, at sa pagsasalin ng Ruso saXVsiglo ay naging kilala sa Russia ("Stephanit at Ikhnilat"). Ito ay mga independiyenteng maikling kwento, ang mga bayani kung saan, sa takbo ng pagkilos, ay nagsasabi ng mga pabula na kadalasang naglalarawan nito o ng pagtuturong iyon.

Ang mga pabula ng sinaunang Griyego at sinaunang Indian ay nakakalat sa buong mundo; sila ang pinakamayamang pondo kung saan iginuhit ng mga sumunod na fabulist ang kanilang mga plot, na inilalapat ang mga plot na ito sa kasalukuyan sa kanilang sariling paraan, na muling iniisip ang mga ito. Sa sinaunang pabula, gayunpaman, isang alegorikal na paglalarawan lamang ng balangkas ang ibinigay, walang pagsisiwalat ng mga tauhan.

“Ang sinaunang pabula ay isang talinghaga, isang kuwentong alegoriko na nagbibigay moral, isang halimbawang naglalarawan ng katotohanang moral. Tinukoy nito ang conventionality ng kanyang mga imahe, ang didactic na prangka ng kanyang moralidad. Ang katotohanang moral, ang moralizing ang nagpasiya sa artistikong istraktura nito, ang nagbigay ng susi sa mga alegorikal na larawan nito. Samakatuwid, ang mga karakter ng sinaunang pabula ay kadalasang mga kondisyonal na personipikasyon, na walang indibidwal na karakter, "isinulat ni M. L. Gasparov (16, p. 46).

Ang isang espesyal na lugar sa tradisyon ng pabula sa mundo ay inookupahan ng mga pabula ni Lessing, na bumalik sa sinaunang kaiklian at pagiging simple ng kuwento, na ginagawang isang pilosopikal na alegorya ang pabula.

Bago si Krylov, ang genre na ito ay umabot sa tugatog nito sa gawain ng mahusay na Pranses na fabulist na si Lafontaine, na nagbigay sa kondisyonal na alegoriko na sinaunang tradisyon ng pabula ng isang mahalagang pambansang karakter, pinunan ang pabula ng banayad at matalas na katatawanan. Sa pamamagitan ng kahulugan, V.I. Korovin "Ang pabula ay kabilang sa tinatawag na epiko ng hayop, kung saan ang mga tauhan ay mga hayop, at hindi mga diyos at tao. Ang pangkalahatan sa pabula ay nakapaloob sa isang partikular na kaso, at ang mga relasyon ng tao ay isinalin sa mga larawan mula sa buhay ng mga hayop. Ang pagsasaling ito ay kinakailangan upang tingnan ang buhay ng tao mula sa malayo.” (35, p. 341). Ayon kay Phaedrus, ang pabula ay isang genre na nagsilbi upang makapagsalita ang mga inaapi tungkol sa kanilang sitwasyon at ipahayag ang kanilang mga opinyon (49, p. 21). Sa kanyang kahulugan ng pabula, sinabi ni A. Potebnya na: "Ang paglalahat ng isang partikular na kaso ay maaaring pumunta nang walang panghihimasok sa pinakamataas na antas. Ang isang pabula bukod sa aplikasyon sa bagay na ito ay tulad ng isang punto kung saan ang isang walang katapusang bilang ng mga linya ay maaaring iguguhit. Ang paglalapat lamang ng isang pabula sa isang partikular na kaso ang tumutukoy kung alin sa mga tampok nito ang dapat pangalagaan sa isang paglalahat kung ang paglalahat na ito ay upang mapanatili ang koneksyon nito sa mismong pabula. Muli nitong ipinahihiwatig na una ang pabula at ang aplikasyon nito, at pagkatapos ay ang generalisasyon at moralisasyon” (45, p. 118). Hegel sa kanyang "Lectures on Aesthetics", na tumutukoy sa genre ng pabula, ay nabanggit ang pangangailangan para sa isang malapit na koneksyon ng pabula sa realidad, sa buhay, para sa pagiging kapaki-pakinabang sa ideolohikal at masining: "... Ang pabula ni Aesop," isinulat ni Hegel, "ay isang imahe ng ilang estado na walang buhay at may buhay na kalikasan o isang kaso mula sa mundo ng hayop, na hindi basta-basta naimbento, ngunit sinabi ayon sa kung ano ang nangyari sa katotohanan, ayon sa tamang mga obserbasyon, at, bukod dito, sinabihan.Kaya, na mula sa kanila ang isa ay maaaring gumuhit ng isang pangkalahatang aral tungkol sa pag-iral ng tao, o, mas tiyak, ang praktikal na bahagi ng pag-iral na ito, tungkol sa pagiging maingat at moralidad ng mga aksyon.Una ang hinihingi natin sa isang pabula ay dapat, samakatuwid, na ang partikular na kaso na magbibigay sa atin ng tinatawag na moral ay dapat hindi lamangkathang isip ngunit higit sa lahat ay hindi ito kathang-isipnakasusuklam ang anyo at kalikasan ng aktwal na pagkakaroon ng mga penomena sa kalikasan. At pagkatapos ang pangangailangang ito ay iyon,Pangalawa, ang kuwento ay dapat sabihin ang insidente hindi sa isang pangkalahatang paraan, ngunit sa paraan na ang kaso na ito ay sa panlabas na katotohanan ang uri ng lahat ng naturang mga insidente, dapat itong sabihin ito sa mga tiyak na detalye nito at mukhang isang tunay na pangyayari” (18, p. 86).

Ang kasaysayan ng pabula ng Russia ay malinaw na nagpapatotoo sa pambansang pagkakakilanlan nito. Ang pabula ng Russia ay sumisipsip ng karanasan at mga tagumpay ng sinaunang at European pabula at sa parehong oras ay isang bago at orihinal na kababalaghan, na ganap na lumaki sa pambansang lupa.

Ang pabula sa Russia ay nilikha batay sa katutubong sining, na nagpayaman sa sinaunang tradisyon ng genre na may karunungan, patula at lingguwistika na mga kulay. Sa panitikang Ruso noong ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang pabula ay isang satirical genre, lalo na ang ganap na sumasalamin sa katotohanan. Ang panitikang Ruso noong ika-18 siglo ay naging higit at higit na isang konduktor ng mga bagong ideya, higit at higit na lubos na nakakaalam sa layunin nitong panlipunan. Ito ay higit na nagpapaliwanag sa katotohanan na, kasama ang "mataas" na mga genre ng klasisismo sa panitikan noong ika-18 siglo, ang mga satirical na genre, lalo na ang pabula, ay sumakop sa isang malaki at mahalagang lugar. Nagsalita si Belinsky tungkol sa satirical trend na ito sa panitikang Ruso, na binibigyang diin na "... mula noong panahon ng Kantemir, ang satirical trend ay naging buhay na stream ng lahat ng panitikang Ruso" (8, vol. 14, p. 86).

Magsimula Ruso pabula na nauugnay sa mga pangalan cantemira, Lomonosov at Trediakovsky.Ito ay isang panahon ng mga paghahanap, mga pagtatangka upang makabisado ang iba't ibanggenre, na sa unang pagkakataonmalawak na kasama sa panitikang Ruso.UnaAng Antioch ay isang Russian fabulistCantemir.Kahit na ang pabula ay hindi sumasakop ng isang makabuluhang lugar sa kanyang trabaho, ngunitsiya ayna perceived bilangsatirical genre. Sa Cantemira pabula sa unang pagkakataongumaganap sa Russia bilang isang makatagenre,mula noon ay ang mga mala-prosaic na pagsasalaysay lamang ng mga pabula ni Aesop ang nalalaman.Sumusunodpara sa Kantemir, Lomonosov, Trediakovsky, Sumarokov ay bumaling sa pabula,AT.Maykov, Khemnitzer at marami pang ibang manunulat. Sa sistema ng hierarchy ng genre ng klasisismo, kapag ang lahatpanitikanay napapailalim sa "mga tuntunin" ng retorika, ang pabula ay itinuturing na isang "mababa" na uri. Peroito ay anoat ginawang pinakamahalaga ang genre ng pabula, ginawang demokrasya ito, inilapit ang wika ng pabula sa kolokyal na bernakular, alamat.

Si Lomonosov, bagama't inayos niyang muli ang Lafontaine at ipinakilala ang mga detalye sa mga pabula, gayunpaman ay sinundan ni Aesopmga tradisyon. pabula Lomonosov pinagkaitan komedya at mariinseryoso. Mas gusto niya ang mahinahong pagkukuwento. Ang pabula ni Lomonosov ay wala sa intonasyon ng may-akda, pagsasadula ng kuwento. "Lomonosov sa mga pabula -kaaway at mataas estilo,at walang pakundangan na kolokyal" - wastong nabanggit V.I. Korovin (35, p. 349).

Ang orihinal, pambansang katangian ng pabula ay malinaw na makikita sa gawa ni A. Sumarokov. Gamit ang genre ng pabula, tumugon siya sa magagandang ideya ng kanyang panahon. Ipinahayag niya ang kanyang kathang-isip na posisyon sa Epistle on Poetry:

Ang bodega ng mga pabula ay dapat na mapaglaro, ngunit marangal,

At ang mababang espiritu sa loob nito ay angkop para sa mga simpleng salita.

Tulad ng makatwirang ipinakita ni de Lafontaine

At ang maluwalhati sa liwanag ay naging isang talatang pabula,

Pinuno ng biro ang lahat ng talinghaga mula ulo hanggang paa ... (35, p. 349).

Sumikat si Sumarokov sa mga pabula laban sa kamangmangan at moral na kahalayan ng maharlika, laban sa arbitrariness ng mga maharlika at opisyal. Ipinahayag ni Sumarokov ang kanyang sarili bilang isang tagasuporta ng La Fontaine. Para sa kanya, ang pangunahing bagay sa pabula ay isang satirical joke, at hindi moralizing. Sagana niyang ipinapasok ang magaspang na katutubong wika sa pabula. Sa kanyang mga pabula, exaggerated ang katangahan ng mga tauhan at dinadala sa puntong nakakatakot na komedya.H. JI. Makatuwirang isinulat ni Stepanov: "Para kay Sumarokov, ang pabula ay isang "mababa" na genre ng komiks-burlesque, kung saan pinapayagan ng may-akda ang kanyang sarili na pag-usapan ang mga bastos na bagay na may kasuklam-suklam na kataasan, at iginuhit ang mga balangkas mismo mula sa mga karaniwang tao, buhay magsasaka" (55, p. 25). Si Sumarokov ay mayroon ding merito ng paglikha ng isang espesyal na multi-footed verse, na ginamit sa hinaharap ng maraming Russian fabulist hanggang kay Krylov.

Ang isang bagong yugto sa pagbuo ng pabula ng Russia noong ika-18 siglo ay nauugnay sa pangalan ng I.I. Khemnitser. Ang kanyang pabula ay nawawala ang mga tampok ng komedya, at ang moralizing ay naglalantad lamang ng malungkot na resulta ng moral ng mga pagmumuni-muni. "Si Khemnitzer ay isang ironic skeptic na naghahatid ng unibersal na tagumpay ng katangahan at bisyo" (35, p. 351). Ang wika ng mga pabula ni Chemnitzer ay isang simple, kolokyal na istilo na naiiba sa katutubong wika at paninigas ng libro.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga tagasunod ni Karamzin, ang mga sentimentalist, ay pumasok sa arena ng panitikan. Tinanggihan nila ang kulto ng katwiran, nagdala ng isang bagong pag-unawa sa katotohanan, pinagtibay, una sa lahat, ang halaga ng pakiramdam, ang emosyonal na simula, kumpara sa lohikal na magkatugma, static na "mga pamantayan" ng klasisismo. Ang pakikibaka para sa mga prinsipyong ito ay makikita sa pabula. Sa oras na unang nagsalita si Krylov sa kanyang mga pabula, ang pangunahing antagonist na may-akda sa genre ng pabula ay si D.I. Khvostov at I.I. Dmitriev. Ang mga buntot sa kanyang mga pabula ay tumutukoy sa awtoridad ni Aesop. Naniniwala siya na sa pabula na kontemporaryo sa kanya, pinalitan ng kuwento ang moralidad, habang ang alegorya ay kumalat sa iba pang mga genre, na humantong sa paghina ng pabula. Ayon sa kanya

Sa aking palagay, ang isang pabula ay dapat magkaroon ng isang seryosong layunin sa moral at hindi lumihis mula dito, kaya ang isang pabula ay nangangailangan ng isang lohikal na kalinawan ng komposisyon, at ang mga tauhan ng pabula ay dapat na nagpapakilala sa mahigpit na tinukoy na mga katangian ng mga tao. Ang lakas ng pabula ay ang parehong mga katangian ay malinaw at malinaw na itinalaga sa mga hayop. Ang mga buntot sa kanyang mga pabula ay hinabol ang isang layunin: "mahiya ang bisyo at itaas ang kabutihan" (35, p. 353). Ang kahulugan ng theoretical reasoning at fable practice ni Khvostov ay ang pagbabalik sa mga tradisyon nina Aesop at Sumarokov. Gayunpaman, ang kanyang mga katamtaman na pabula, na puno ng aesthetic na masamang lasa, na puno ng mga kahangalan at pagkakamali, na ginagawa siyang target ng walang katapusang mga parodies, sinisiraan ang parehong "teorya" at "practice" ni Khvostov.

I.I. Pinili ni Dmitriev ang ibang paraan ng pagbabago ng pabula. Ang kanyang mga pabula, na walang satirical na oryentasyon, ay naging mga liriko na tula. Lumilikha siya ng imahe ng isang tagapagsalaysay - isang kaaya-ayang pakikipag-usap, isang sekular, sentimental at pilosopiko na tao, napakatamis at makatao. Upang ang moralizing ay lumitaw sa isang banayad na anyo, si Dmitriev, kadalasan, ay binabalot ito sa mga lyrics o natutunaw ito sa isang kuwento. Ang buhay ng mga tauhan sa pabula ay medyo malayo para sa kanya, at ayaw niyang sumabak dito, upang mapalapit sa mga bayani.

P. Vyazemsky ay pumunta sa ibang paraan. Ang kanyang mga pabula ay kinutya ang espirituwal na mga limitasyon at kawalang-halaga ng alipin na burukrasya. Ang kanyang mga pabula ay halos maging nakakagat, nakakatawang mga epigram.

Matapos ang paglabas ng mga unang pabula ni Krylov, bumaling si A.E. sa genre na ito. Izmailov. Ang kanyang unang aklat ng mga pabula ay inilathala noong 1814. Gumawa siya ng pambahay na bersyon ng pabula. Naglalaman ang mga ito ng "natural" na mga pang-araw-araw na eksena na nagpapakita ng mga lasing na mangangalakal, mga provincial quarter. Ang makamundong karunungan ay hindi interesado kay Izmailov. Ang pabula ay kailangan lamang upang ipaalala ang pangkalahatang sitwasyon, kung saan ang mga insidente o insidente mula sa modernong buhay ay madaling magkasya. Nilusaw ni Izmailov ang pabula sa mga detalye ng komedya, at ang satirical focus nito ay naging mababaw at makitid.

Kaya sa oras na lumitaw ang mga pabula ni Krylov, ang mga pangunahing direksyon sa pagbuo ng pabula ay nakumpleto. Noong unang bahagi ng 1831, sa panahon ng kasagsagan ng mga aktibidad ni Krylov, isinulat ng magasing Teleskop na "pagkatapos nina Dmitriev at Krylov, ang pabula ay naging isang nakalaan na kayamanan ng ating mga tula, na mapanganib na hawakan ng hindi mapagkakatiwalaang pangkaraniwan" (55,p25).

Sa katunayan, maraming mga imitators ng Krylov - M. Maykov, A. Mazdorf, A. Zilov, K. Masalsky at iba pa, ay hindi nag-iwan ng anumang kapansin-pansin na bakas sa kasaysayan ng pabula.

Mula sa Aesop hanggang Krylov, ang pabula ay palaging tumutugon sa mga hinihingi at mga kaganapan sa panahon nito, walang awang hinahampas ang pagkawalang-kilos, burukrasya, at philistinism. Ayon kay Belinsky: "Ang pabula, tulad ng satire, ay naging at palaging magiging isang kahanga-hangang uri ng tula, hangga't ang mga taong may talento at katalinuhan ay lilitaw sa larangang ito" (8, vol. 12, p. 576).

Kaya utang ng pabula ang hitsura nito sa alamat; pagkakaroon ng matibay na ugat sa mga fairy tale, sa salawikain, sa mga kasabihan. Malayo na ang narating ng pabula mula sa maalamat na Aesop hanggang sa pabula ng Russia ni Krylov. Salamat kay Krylov, ang pabula ay lumipas mula sa isang mababang genre patungo sa larangan ng tunay na tula. Hinawakan ng fabulist sa kanyang panulat ang lahat ng aspeto ng buhay, tumagos sa kalaliman nito, muling nilikha ang larawan ng pambansang mundo ng Russia, inihayag ang pinakamakulay na pambansang uri, pinayaman ang wikang pampanitikan ng Russia, nagbukas ng mga bagong abot-tanaw ng pag-unlad para sa panitikan.