talumpati

talumpati- isang makasaysayang itinatag na paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga istruktura ng wika na nilikha batay sa ilang mga patakaran. Ang proseso ng pagsasalita ay nagsasangkot, sa isang banda, ang pagbuo at pagbabalangkas ng mga kaisipan sa pamamagitan ng paraan ng wika (speech), at sa kabilang banda, ang pang-unawa sa mga istruktura ng wika at ang kanilang pag-unawa.

Kaya, ang pagsasalita ay isang psycholinguistic na proseso, isang anyo ng pagkakaroon ng wika ng tao.

Paglalarawan

Ang pinakamahalagang tagumpay ng tao, na nagpapahintulot sa kanya na gumamit ng unibersal na karanasan ng tao, parehong nakaraan at kasalukuyan, ay komunikasyon sa pagsasalita, na binuo batay sa aktibidad ng paggawa. Ang pananalita ay wika sa pagkilos. Ang wika ay isang sistema ng mga senyales, kabilang ang mga salita na may kahulugan nito, kasama ang syntax - isang hanay ng mga panuntunan kung saan binuo ang mga pangungusap. Ang salita ay isang uri ng tanda, dahil ang huli ay naroroon sa iba't ibang uri ng pormal na wika. Ang layunin ng pag-aari ng isang verbal sign, na tumutukoy sa teoretikal na aktibidad, ay ang kahulugan ng salita, na kung saan ay ang kaugnayan ng tanda (ang salita sa kasong ito) sa bagay na itinalaga sa katotohanan, anuman ang (abstractly) kung paano ito kinakatawan. sa indibidwal na kamalayan.

Hindi tulad ng kahulugan ng isang salita, ang personal na kahulugan ay isang pagmuni-muni sa indibidwal na kamalayan ng lugar na sinasakop ng isang bagay (phenomenon) sa sistema ng aktibidad ng isang partikular na tao. Kung pinagsasama ng kahulugan ang mga makabuluhang tampok sa lipunan ng salita, kung gayon ang personal na kahulugan ay ang subjective na karanasan ng nilalaman nito.

Ang mga sumusunod na pangunahing pag-andar ng wika ay nakikilala:

• isang paraan ng pagkakaroon, paghahatid at asimilasyon ng sosyo-historikal na karanasan
• paraan ng komunikasyon (komunikasyon)
• isang instrumento ng intelektwal na aktibidad (pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon)

Ang pagsasagawa ng unang function, ang wika ay nagsisilbing isang paraan ng pag-encode ng impormasyon tungkol sa mga pinag-aralan na katangian ng mga bagay at phenomena. Sa pamamagitan ng wika, ang impormasyon tungkol sa nakapaligid na mundo at ang tao mismo, na natanggap ng mga nakaraang henerasyon, ay nagiging pag-aari ng mga susunod na henerasyon. Ang pagsasagawa ng pag-andar ng isang paraan ng komunikasyon, ang wika ay nagpapahintulot sa iyo na direktang maimpluwensyahan ang interlocutor (kung direkta naming ipahiwatig kung ano ang kailangang gawin) o hindi direkta (kung sasabihin namin sa kanya ang impormasyon na mahalaga para sa kanyang mga aktibidad, na gagabayan siya ng kaagad o sa ibang pagkakataon sa naaangkop na mga sitwasyon).

Mga katangian ng pagsasalita:

1. Ang nilalaman ng pananalita ay ang bilang ng mga kaisipan, damdamin at adhikain na ipinahayag dito, ang kanilang kahalagahan at pagkakaugnay sa katotohanan;
2. Ang katalinuhan ng pagsasalita ay ang syntactically tamang pagbuo ng mga pangungusap, pati na rin ang paggamit ng mga paghinto sa naaangkop na mga lugar o pag-highlight ng mga salita sa tulong ng lohikal na diin;
3. Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay ang emosyonal na saturation nito, ang kayamanan ng ibig sabihin ng wika, ang kanilang pagkakaiba-iba. Sa pagpapahayag nito, maaari itong maging maliwanag, masigla at, sa kabaligtaran, matamlay, mahirap;
4. Ang pagiging epektibo ng pagsasalita ay isang pag-aari ng pagsasalita, na binubuo sa impluwensya nito sa mga kaisipan, damdamin at kalooban ng ibang tao, sa kanilang mga paniniwala at pag-uugali.

Tingnan din

Panitikan

• Vygotsky L. S. Pag-iisip at pagsasalita.
• Zhinkin N.I. Talumpati bilang konduktor ng impormasyon.

Mga link

• Nikolaev A. I. Ang kahulugan ng mga konsepto ng "pagsasalita" at "wika" sa panitikan

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

• Katalinuhan
• Wika

Tingnan kung ano ang "Speech" sa ibang mga diksyunaryo:

talumpati- pananalita, at, pl. h. at, sa kanya... Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

talumpati- pananalita/… Morphemic spelling dictionary

talumpati- Ang pananalita ay isang konkretong pagsasalita na nagaganap sa oras at nararamtan ng tunog (kabilang ang panloob na pagbigkas) o nakasulat na anyo. Ang pagsasalita ay nauunawaan bilang ang proseso ng pagsasalita (aktibidad sa pagsasalita), at ang resulta nito (mga gawain sa pagsasalita, ... ... Linguistic Encyclopedic Dictionary

PANANALITA- PANANALITA, mga talumpati, pl. talumpati, talumpati, kababaihan 1. mga yunit lamang Ang kakayahang gumamit ng wika ng mga salita. Ang pananalita ay isa sa mga katangian na nagpapaiba sa tao sa hayop. Ang pag-unlad ng pagsasalita. Magsalita (aklat). 2. mga yunit lamang Tunog na wika, wika sa sandali ng pagbigkas. ... ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov

talumpati- n., f., gamitin. madalas Morpolohiya: (hindi) ano? talumpati, bakit? talumpati, (tingnan) ano? talumpati ano? pinag-uusapan kung ano? tungkol sa pagsasalita; pl. Ano? talumpati, (hindi) ano? mga talumpati para saan? mga talumpati, (tingnan) ano? talumpati ano? mga talumpati tungkol sa ano? tungkol sa mga talumpati 1. Ang talumpati ng isang tao ay tinatawag na ... ... Diksyunaryo ng Dmitriev

talumpati- isang anyo ng komunikasyon na nabuo sa kasaysayan sa proseso ng materyal na pagbabagong aktibidad ng mga tao, na pinamagitan ng wika. Kasama sa R. ang mga proseso ng pagbuo at pagdama ng mga mensahe para sa mga layunin ng komunikasyon o (sa isang partikular na kaso) para sa mga layunin ng regulasyon at ... ... Great Psychological Encyclopedia

talumpati- at mayroong isang sistema ng mga reflexes ng social contact, sa isang banda, at sa kabilang banda, isang sistema ng reflexes ng kamalayan par excellence, i.e. upang ipakita ang impluwensya ng iba pang mga sistema. ... ang pagsasalita ay hindi lamang isang sistema ng mga tunog, kundi isang sistema din ... ... Dictionary L.S. Vygotsky

PANANALITA- PANANALITA. Ang boses na pagsasalita ay ang pinakamataas na anyo ng simbolikong pagpapahayag ng mga function; higit pang mga elementarya na pagpapakita ng mga nagpapahayag na mga function na ito ay affective exclamations, facial expression at kilos. Sa kaibahan sa mga huling ito, ang pagkakaroon ng ... ... Malaking Medical Encyclopedia

talumpati Ito ay proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao gamit ang wika. Upang makapagsalita at maunawaan ang pananalita ng ibang tao, kailangan mong malaman ang wika at magamit mo ito.

Ang pagsasalita ang pangunahing paraan ng komunikasyon ng tao. Kung wala ito, ang isang tao ay hindi makakatanggap at makakapagpadala ng isang malaking halaga ng impormasyon, lalo na, ang isa na nagdadala ng isang malaking semantic load o nakukuha sa sarili nito kung ano ang hindi mapapansin sa tulong ng mga pandama (mga abstract na konsepto, hindi direktang nakikita. phenomena, batas, tuntunin, atbp.). .P.). Kung walang nakasulat na wika, mawawalan ng pagkakataon ang isang tao na alamin kung paano namuhay, nag-isip at gumawa ang mga tao ng mga nakaraang henerasyon. Hindi siya magkakaroon ng pagkakataong ipaalam sa iba ang kanyang iniisip at nararamdaman. Salamat sa pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, ang indibidwal na kamalayan ng isang tao, hindi limitado sa personal na karanasan, ay pinayaman ng karanasan ng ibang tao, at sa isang mas malawak na lawak kaysa sa pagmamasid at iba pang mga proseso ng di-berbal, direktang katalusan na dala. sa pamamagitan ng mga pandama: pang-unawa, atensyon, imahinasyon, memorya, at pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagsasalita, ang sikolohiya at karanasan ng isang tao ay magagamit ng ibang tao, nagpapayaman sa kanila, at nakakatulong sa kanilang pag-unlad.

Ayon sa napakahalagang kahalagahan nito, ang pagsasalita ay may multifunctional na karakter. Ito ay hindi lamang isang paraan ng komunikasyon, kundi isang paraan din ng pag-iisip, isang carrier ng kamalayan, memorya, impormasyon (nakasulat na mga teksto), isang paraan ng pagkontrol sa pag-uugali ng ibang tao at pag-regulate ng sariling pag-uugali ng isang tao. Ayon sa maraming tungkulin nito, ang pagsasalita ay polymorphic na aktibidad, mga. sa iba't ibang layunin nito, ipinakita ito sa iba't ibang anyo: panlabas, panloob, monologo, diyalogo, nakasulat, pasalita, atbp. Bagaman ang lahat ng mga anyo ng pananalita na ito ay magkakaugnay, ang kanilang mahalagang layunin ay hindi pareho. Ang panlabas na pagsasalita, halimbawa, ay pangunahing gumaganap sa papel ng isang paraan ng komunikasyon, panloob - isang paraan ng pag-iisip. Ang nakasulat na pananalita ay kadalasang nagsisilbing paraan ng pag-alala ng impormasyon. Ang monologo ay nagsisilbi sa proseso ng one-way, at ang dialogue ay nagsisilbi sa dalawang-daan na pagpapalitan ng impormasyon.

Sa sikolohiya, kaugalian na paghiwalayin ang mga konsepto ng "wika" at "pagsasalita" (Talahanayan 2).

Wika - ito ay isang sistema ng mga palatandaan at simbolo, sa tulong ng kung saan ang mga kumbinasyon ng mga tunog ay ipinadala na may isang tiyak na kahulugan at kahulugan para sa mga tao. Ang wika ay ginawa ng lipunan at ito ay isang anyo ng pagmuni-muni sa pampublikong kamalayan ng mga tao sa kanilang panlipunang pag-iral. Ang wika, na nabuo sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, ay kasabay nito ay isang produkto ng sosyo-historikal na pag-unlad.

talahanayan 2

Ang kahulugan ng pananalita at wika (sikolohikal na aspeto)

Imposible ang pagsasalita nang walang pagkuha ng wika, habang ang wika ay maaaring umiral at umunlad nang medyo malaya sa isang tao, ayon sa mga batas na hindi nauugnay sa kanyang sikolohiya o sa kanyang pag-uugali.

Ang link sa pagitan ng wika at pagsasalita ay kahulugan ng salita. Ito ay ipinahayag kapwa sa mga yunit ng wika at sa mga yunit ng pananalita.

Kasabay nito, ang pananalita ay nagdadala ng isang tiyak na kahulugan na nagpapakilala sa personalidad ng taong gumagamit nito. Ang kahulugan, hindi katulad ng kahulugan, ay ipinahayag sa mga pansariling kaisipan, damdamin, larawan, asosasyon na ibinubunga ng isang salita sa partikular na taong ito. Ang mga kahulugan ng parehong mga salita ay naiiba para sa iba't ibang mga tao, kahit na ang mga kahulugan sa wika ay maaaring pareho.

Ang ideya ng mga ito bilang mga konsepto. Ano ang isang konsepto? Bakit ang asimilasyon ng mga konsepto ng mga bata ay binibigyan ng malaking kahalagahan sa edukasyon at pagpapalaki?

Mayroong walang katapusang maraming iba't ibang mga bagay at kababalaghan sa mundo sa paligid natin, at kung sinubukan nating tawagan ang bawat isa sa kanila ng isang hiwalay na salita, kung gayon ang bokabularyo na kailangan nating gamitin ay magiging halos walang hangganan, at ang wika mismo ay magiging hindi naa-access ng tao. . Hindi namin ito magagamit bilang isang paraan ng komunikasyon.

Binibigyang-daan tayo ng mga konsepto ng mga salita na gawing pangkalahatan at palalimin ang ating kaalaman tungkol sa mga bagay, lampas sa mga limitasyon ng direktang karanasan, lampas sa ibinibigay sa atin sa pamamagitan ng mga pandama. Kinukuha ng konsepto ang mahalaga at binabalewala ang hindi mahalaga sa mga bagay at phenomena, maaari itong bumuo sa pamamagitan ng pagpapayaman sa saklaw at nilalaman nito. Ang bagong kaalaman, samakatuwid, ay maaaring pumasok sa lumang sistema ng mga konsepto at maipahayag sa tulong ng mga alam na salita. Sa bagay na ito, bihirang kinakailangan na mag-imbento ng ganap na mga bagong salita upang maipahayag ang bagong nakuha na kaalaman. Salamat sa konseptong istruktura ng wika, mayroon tayong pagkakataon, sa tulong ng limitadong bilang ng mga salita, na magtalaga ng halos walang katapusang bilang ng mga phenomena at bagay. Ang pagkakaroon ng isang konsepto, marami tayong alam tungkol sa isang bagay o phenomenon. Kung ipinakita sa amin ang ilang hindi pamilyar na bagay at tinawag itong isang konsepto na kilala sa amin, pagkatapos ay awtomatiko naming ipatungkol sa bagay na ito ang lahat ng mga katangiang iyon, kahit na hindi pa talaga nakikita dito, na nakapaloob sa nilalaman at dami ng kaukulang konsepto.

Ang konsepto ay gumaganap din bilang isang mahalagang elemento ng pang-unawa, atensyon, memorya, at hindi lamang pag-iisip at pagsasalita. Binibigyan nito ang lahat ng mga prosesong ito sa pagpili at lalim. Gamit ang konsepto upang italaga ang isang bagay o kababalaghan, tila awtomatiko nating nakikita sa kanila (naiintindihan, naiisip, naiintindihan at naaalala ang mga ito) higit pa kaysa sa direktang ibinibigay sa atin sa pamamagitan ng mga pandama. Ang pag-on sa mga konsepto, makabuluhang nai-save namin ang oras ng komunikasyon at pag-iisip, binabawasan sa isang minimum ang bilang ng mga kinakailangang salita at maximum na operasyon.

Sa maraming mga katangian at katangian ng isang bagay o kababalaghan na nakapaloob sa isang konsepto ng salita, ang bata sa una ay inaasimila lamang ang mga direktang lumilitaw sa kanyang mga aksyon sa mga kaukulang bagay. Sa hinaharap, habang ang karanasan sa buhay ay natamo at pinayaman, siya ay nagkakaroon ng mas malalim na kahulugan ng katumbas na konsepto, kasama na ang mga katangian ng mga bagay na itinalaga niya na hindi direktang nakikita.

Ang proseso ng pagbuo ng isang konsepto ay nagsisimula sa isang bata bago pa ang pag-master ng pagsasalita, ngunit nagiging tunay na aktibo lamang kapag ang bata ay may sapat na kaalaman sa pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon at nabuo ang kanyang praktikal na talino.

Ang pagsasalita ay isang anyo ng komunikasyon na nabuo sa kasaysayan sa kurso ng materyal na pagbabagong aktibidad ng mga tao at pinamagitan ng wika. Kaya, ang pagsasalita ay ang pagsasakatuparan ng wika, na nagpapakita lamang ng sarili sa pamamagitan ng pagsasalita. Ang pagsasalita ng tao ay lumitaw bilang tugon sa pangangailangang makipag-usap sa isang tao o makipag-usap sa isang bagay.

Ang pagsasalita ay malapit na konektado sa lahat ng aspeto ng kamalayan ng tao. Ang pagsasalita ay isang kadahilanan sa pag-unlad ng kaisipan ng isang tao, ang pagbuo sa kanya bilang isang tao. Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip sa tulong ng pagsasalita ay nagiging arbitraryo, kinokontrol. Ang pagsasalita ay isang mental phenomenon, ito ay indibidwal at nagtataglay ng imprint ng subjective na pagmuni-muni at pagpapahayag ng layunin na katotohanan at saloobin patungo dito ng isang partikular na indibidwal.

Ano ang pananalita? Ang terminong ito ay may ilang mga kahulugan. Isa sa mga ito ay ang kakayahang ipahayag ang iyong mga saloobin. Upang lubusang masagot ang tanong na "ano ang pagsasalita", sulit na isipin kung ano ang mangyayari kung wala ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kung gayon ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay titigil, bilang isang resulta, ang lipunang tulad nito ay hindi na umiiral. Kaya, ang pagsasalita ay isang paraan ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng isang tiyak na sistema. Para dito, ginagamit ang mga wika - parehong natural (halimbawa, Ruso) at artipisyal.

Ang mga mekanismo para sa paglitaw ng pagsasalita ay napaka kumplikado. Kasama sa mga ito ang auditory, visual at motor analyzer ng utak, at ang huli ay gumagana dahil sa coordinated na gawain ng isang bilang ng mga organo ng respiratory, vocal at articulatory system.

Kinakailangan na makilala sa pagitan ng pagsasalita at wika, ang mga konsepto na ito ay hindi magkapareho. Kung ang huli ay isang paraan ng komunikasyon, kung gayon ang una ay ang proseso ng komunikasyon mismo. Kung ang isang wika ay likas sa isang buong tao o kahit ilang mga tao, kung gayon ang pananalita ay indibidwal para sa bawat nagsasalita nito.

Mayroon itong isang bilang ng mga pag-andar: komunikasyon (pagtatatag ng pakikipag-ugnay, pakikipag-usap ng impormasyon), pagpapahayag (pagpapahayag ng mga damdamin, madalas sa tulong ng intonasyon), aesthetic (sa kasong ito, ang pangunahing papel ay ginampanan hindi ng nilalaman ng mensahe, ngunit sa pamamagitan ng anyo nito), significative (pagtatalaga ng mga bagay at mga katangian nito), direktiba (isang pagtatangka na impluwensyahan ang nakikinig sa pamamagitan ng pag-udyok ng aksyon).

Mayroong dalawang pangunahing uri ng pagsasalita - panloob at panlabas. Ang huli ay nahahati sa nakasulat at pasalita (na maaaring nasa anyo ng isang diyalogo o monologo). Ang panloob ay ang yugto ng pagpaplano ng aktibidad, praktikal at teoretikal (kaisipan). Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng fragmentary at situational na kalikasan. Ito ay batay sa panlabas na pananalita. Gayunpaman, mayroon itong sariling mga katangian. Halimbawa, ang paglipat mula sa panlabas patungo sa panloob, o internalization, ay nangangailangan ng pag-compress ng paunang dami ng impormasyon.

Ang pananalita at pag-iisip ay malapit na magkaugnay. Ang isang tao ay nag-iisip gamit ang mga salita ng kanyang sariling wika; ang mga salita ay naglalahat ng mga palatandaan, konsepto at phenomena. Sa tulong nila, naipahahayag ang sariling kaisipan at nadarama ang iniisip ng iba. Matagal nang napansin na ang mga salita ay nakakaapekto sa mga prosesong nagaganap sa katawan, na dulot ng kanilang kahulugan at emosyonal na kulay: ang mga salita ay maaaring maghikayat, o maaari silang magkaroon ng negatibong epekto, hanggang sa isang mental disorder.

Batay sa pag-unawa sa kung ano ang pananalita, masasabi nating ito ay isang natatanging penomenon na kakaiba lamang sa tao. Ang ilan ay maaaring tumutol sa pamamagitan ng pagsasabi ng katotohanan na ang mga hayop ay maaari ding gumamit ng ilang primitive na paraan ng pakikipag-usap. Ngunit ang mga katangian ng pagsasalita ay nagpapahintulot sa iyo na ipahayag ang iyong mga saloobin, at hindi ito magagamit sa mga hayop. Ang pag-unlad ng kakayahang magsalita ay isang pampasigla para sa pag-unlad ng katalinuhan, kaya ang komunikasyon sa isang bata sa mga unang buwan ng kanyang buhay ay dapat bigyan ng maraming pansin.

Kapag nagsasagawa ng ilang mga aksyon sa presensya ng sanggol, dapat na samahan sila ng ina ng isang paliwanag, halimbawa: "Kumukuha ako ng isang palayok ... Naghahanda ako ng sopas ... ngayon ay kakain tayo." Ang ganitong mga pahayag dapat na may kaugnayan sa sitwasyon, iyon ay, sa kusina, ang mga magulang ay dapat makipag-usap tungkol sa pagkain, sa banyo - tungkol sa paglalaba, sabon, tubig, at sa kwarto - tungkol sa pagtulog, isang kumot, isang unan, atbp. Sinasabi ng mga sikologo na isang mahusay na pampasigla para sa pag-unlad ng mga bata ang mga tanong na itinatanong sa kanila. Samakatuwid, ang komunikasyon sa sanggol ay dapat na binuo sa anyo ng isang dialogue ( "ano ang ginagawa ni nanay ngayon?" - "pag-vacuum"). Ang isang libro ay magiging isang mahusay na katulong para sa mga magulang. Ito ay nagkakahalaga ng pana-panahong pagbabasa ng isang kuwento sa oras ng pagtulog sa isang bata. Ang pagbibigay pansin sa mga ilustrasyon, maaari kang magtanong sa kanila. Kaya, ang pandiwang komunikasyon ay pupunan ng pagsusuri ng mga ilustrasyon.

Ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap sa mga bata mula sa mga unang buwan ng kanilang buhay, upang unti-unti silang masanay sa pagsasalita. Ang mga katangian ng pisyolohikal ng sanggol ay hindi nagpapahintulot sa kanya na ulitin kung ano mismo ang sinasabi sa kanya ng mga matatanda, kaya ang kanyang unang pagtatangka na magsalita ay hindi matagumpay. Ano ang pagsasalita ng isang batang wala pang isang taon? Ito ay babble, hindi maintindihan na mga tunog. Ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap sa kanya nang madalas hangga't maaari, upang mas madali para sa kanya na makabisado ang mga kasanayan sa komunikasyon.

Ang isang primitive na tao mula sa isang hayop ay nagsimulang makilala sa pamamagitan ng kakayahang mag-isip, magsalita at lumikha ng mga imahe. Gamit ang mga simbolo at sound signal, ang mga tao ay lumikha ng mga wika at pagsulat. Ang kakayahang mag-materialize ng mga kaisipan sa pamamagitan ng wika at mga palatandaan ay tinatawag na pagsasalita - pasalita at nakasulat. Ang pananalita at wika ang tumutulong sa mga tao na makipag-usap sa isa't isa, magkaisa o maghiwalay sa kanila.

Ang konsepto ng wika

Ang wika bilang bahagi ng pananalita ay nagmula sa mga araw ng sistema ng tribo. Ang paghahatid ng impormasyon sa pamamagitan ng mga simbolo at tunog ay naging bahagi ng kultura ng isang partikular na tribo. Nang magkaisa ang mga tribo, ang kanilang mga wika ay naghalo, nagpupuno sa isa't isa, at ang pamayanan ng mga tao na pinagsama ng isang wika ay tinawag na nasyonalidad.

Sa pagtanggap ng karagdagang pag-unlad at pamamahagi, ang wika ay naging pag-aari ng bansa. Sa ngayon, may mga taong may sariling wika at pananalita, iba ang kultura ng pananalita ng kanilang bansa sa wika ng mga kalapit na tao. Mayroon ding mga bansa na may iba't ibang bansa, ngunit iisang wika. Halimbawa, sa England at United States, English ang pambansang wika, gaya ng Spanish sa Mexico, Spain, Argentina, at Chile.

Kaya, ang wika ay isang hanay ng mga sound signal at nakasulat na mga simbolo na likas sa isang partikular na komunidad ng mga tao at naiintindihan nila. Sa bawat nasyonalidad, bilang karagdagan sa pangunahing wika, mayroong mga uri nito - mga diyalekto. Nabuo sila sa pamamagitan ng paghahalo ng mga tao at pakikipag-ugnayan ng kanilang mga wika sa isa't isa.

Ang isa pang konsepto na likas sa wika ay diyalekto. Halimbawa, ang wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: ang hilagang diyalektong Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na "okan" kumpara sa katimugang diyalektong Ruso na "akan".

Mayroon ding konsepto ng mga pamilya ng wika, na kinabibilangan ng mga wika na may karaniwang mga ugat, tulad ng grupong Romano-Germanic, Turkic-Mongolian at iba pa.

Ang konsepto ng pagsasalita

Ang pananalita ay isang paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin sa pamamagitan ng pasalitang wika o pagsulat. Sa tulong ng pananalita, ang mga tao ay nakikipag-usap at nagpapadala ng impormasyon sa mga wikang kanilang sinasalita. Ang konsepto ng "speech" sa sikolohiya ay tumutukoy sa psycholinguistics - ang kakayahan ng isang tao na lumikha ng mga imahe sa isip at ipadala ang mga ito gamit ang wika.

Ang pananalita at wika ay palaging hindi mapaghihiwalay. Kasabay nito, ang wika ay maaaring umiral at umunlad nang walang direktang pakikilahok ng isang partikular na tao, dahil ito ay kabilang sa buong nasyonalidad, kahit na sa mga matagal nang namatay. Ang pagsasalita na walang kaalaman sa mga wika ay imposible, ngunit sa parehong oras ay nailalarawan nito ang pag-iisip ng bawat indibidwal na tao.

Ayon sa paraan kung saan ang isang tao ay nagpapahayag ng kanyang mga saloobin, ayon sa kung ano ang kanyang wika at pagsasalita, ang kultura ng pagsasalita, ang isa ay maaaring lumikha ng kanyang sikolohikal na larawan, antas ng edukasyon, na kabilang sa isang tiyak na stratum ng lipunan. Sa pamamagitan ng kung gaano kahusay, tuloy-tuloy, makulay o lohikal na pagpapahayag ng mga tao ng kanilang mga iniisip, mahuhusgahan ng isa ang uri ng kanilang pag-iisip.

Ang pananalita at wika na ginagamit ng isang tao ay may ilang partikular na gamit:

• nakakatulong ang opsyon sa epekto na maimpluwensyahan ang mga aksyon, pananaw sa mundo at mga aksyon ng ibang tao;
• ginagamit ang isang variant ng mensahe upang maglipat ng data sa pagitan ng mga indibidwal o komunidad;
• isang variant ng pagpapahayag ng mga damdamin at emosyonal na pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan;
• ang pagpipilian sa pagtatalaga ay nagpapahintulot sa iyo na magbigay ng mga kahulugan sa mga bagay at phenomena.

Maaaring gumamit ang mga tao ng ilang variant ng pananalita nang sabay-sabay sa isang form na maginhawa para sa kanila.

Mga anyo ng pananalita

Hinahati ng mga siyentipiko ang pagsasalita ng tao sa dalawang anyo.

1. Panlabas na pananalita, na kinabibilangan ng pagsusulat, mga senyales ng tunog at ang pagtupad sa mga kaisipan. Sa turn, ang panlabas na pananalita ay nahahati sa pasalita at nakasulat. Ang bibig ay nagagawa ng boses kapag gumagamit ng mga tunog ng wika at nakikita ng tainga ng ibang tao. Mayroon itong 2 anyo:

2. Ang panloob na pananalita ay ang pagbigkas ng mga kaisipan sa loob ng kamalayan ng indibidwal. Ito ay tumutukoy sa proseso ng pag-iisip ng tao. Sa sandaling ipahayag niya ang kanyang mga saloobin, ang pagsasalita ay napupunta sa panlabas na kategorya.

Ang panlabas na pananalita ay nahahati ayon sa mga uri ng paglalahad ng impormasyon.

Ang nakasulat na pananalita ay isang sistema ng graphic na disenyo ng mga salita gamit ang mga palatandaan at simbolo. Kapag gumagamit ng nakasulat na pananalita, ginagamit ang mga tuntunin sa pagsulat at pagbuo ng mga salita at pangungusap na pinagtibay sa isang partikular na wika.

Mga uri ng pananalita

Ang mga uri ng pananalita sa Ruso ay nakasalalay sa kung ano ang eksaktong nais iparating ng tagapagsalita sa madla, hindi alintana kung gumagamit siya ng nakasulat o pasalitang pananalita.

• Ang uri ng pagsasalaysay ay ginagamit upang ihatid ang pagkakasunod-sunod ng mga aksyon, pangyayari o penomena. Ang mga tekstong nagsasabi tungkol sa isang bagay ay may tiyak na plot twist, isang pagtatanghal ng mga pangunahing sunud-sunod na climactic na kaganapan at isang denouement. Ang salaysay ay palaging may pag-unlad ng balangkas, ang pabago-bagong paggalaw nito mula simula hanggang wakas, habang ang mga pangunahing ay mga independiyenteng bahagi ng pagsasalita ng wikang Ruso: ang pandiwa at mga salita na nagpapahiwatig ng oras at lugar ng kaganapan (kahapon, umaga, dito, atbp.).

Ang salaysay ay ginagamit sa parehong pasalita at nakasulat na wika.

• Paglalarawan - isang paraan ng paghahatid sa pamamagitan ng mga palatandaan at tunog ng mga pangunahing katangian ng mga bagay, phenomena, kaganapan at aksyon. Ang ganitong uri ng pananalita ay may simula, katawan at wakas. Ang simula ay ang pagtatanghal ng bagay, ang pangunahing bahagi ay kinabibilangan ng isang paglalarawan ng mga tampok at katangian nito, at ang wakas ay ang konklusyon na sumusunod mula sa mga nakalistang katangian. Ang paglalarawan ay gumagamit ng mga pandiwa sa parehong panahunan, adjectives at participles.

Ang paglalarawan ay ginagamit kapwa sa mga teksto ng anumang istilo, at sa bibig na pagsasalita.

• Ang pangangatwiran ay ang kakayahang magbunyag ng sanhi-at-bunga na mga relasyon sa mga kaganapan at aksyon. Ito ay may istruktura ng thesis, argumento at konklusyon. Sa ganitong uri ng pananalita, hindi mahalaga ang pagkakaisa ng panahon; ito ay magagamit upang patunayan, ipaliwanag at pangangatwiran sa iba't ibang paksa kapwa sa pasulat at pasalita.

Ang mga uri ng pagsasalita sa Ruso ay bihirang ginagamit sa kanilang dalisay na anyo, kadalasang pinaghalo ang mga ito para sa mas mahusay na presentasyon ng impormasyon.

Siyentipikong istilo ng pananalita

Ang pananalita at wika na ginagamit ng mga tao sa paghahatid ng impormasyon ay may kani-kaniyang istilo, na nakadepende sa nilalaman nito. Ang bawat isa sa mga estilo ay may sariling katangian, paraan ng presentasyon, bokabularyo at isang espesyal na hanay ng mga kasangkapan sa wika para sa tamang presentasyon ng impormasyon.

Ang mga istilo ng pagsasalita sa Russian ay nakasalalay sa saklaw ng aplikasyon nito.

Ginagamit ang pang-agham na istilo upang maghatid ng tumpak na impormasyong pang-agham at ginagamit pareho sa pasalita at nakasulat na pananalita. Ang natatanging tampok nito ay ang maigsi na paglalahad ng impormasyon, ang mahigpit na pagpili ng mga pamamaraan at termino ng wika, ang deliberasyon ng mga napiling pahayag. Sa estilo na ito, ang mga emosyonal na imahe ay bihirang ginagamit para sa paglalarawan, at ang pagbuo ng mga pangungusap ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaiklian, pagkakaiba, pagkakapare-pareho, na nakakamit ng mga bahagi ng pananalita bilang isang pangngalan, participle, participle at verbal nouns.

Ang isang pagkakaiba-iba ng istilong ito ay ang sikat na istilo ng agham, na may mga tampok ng pangunahin, ngunit ang mga termino at kumplikadong hanay ng mga karakter ng wika ay pinapalitan ng bokabularyo na naiintindihan ng isang malaking madla na walang malalim na kaalaman sa mga disiplinang siyentipiko.

Ang istilong ito ay may posibilidad na magbigay ng mga paliwanag ng mga kumplikadong siyentipikong katotohanan gamit ang ordinaryong bokabularyo. Ang sikat na istilo ng agham ay inilapat sa panitikan ng isang umuunlad na kalikasan, naa-access sa pangkalahatang mambabasa o mga espesyalista na gustong lumampas sa mataas na dalubhasang kaalaman.

istilo ng pananalita sa negosyo

Kasama sa kategoryang "estilo ng pananalita sa wikang Ruso" ang tinatawag na istilo ng negosyo (opisyal na negosyo), ang saklaw nito ay dokumentasyon. Ang saklaw nito ay nakasulat na pananalita. Ang mga pangunahing uri ng mga teksto sa isang istilo ng negosyo ay mga opisyal na dokumento, mga papeles sa negosyo, mga pahayag, protocol, batas, dekreto at marami pang iba.

Ang estilo na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaiklian ng pagtatanghal, conciseness, specificity, pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

Sa opisyal na istilo ng negosyo, kadalasang ginagamit ang mga pagdadaglat, speech stamp, at espesyal na terminolohiya. Ang mga teksto sa istilong ito ay hindi personal, at mula sa mga bahagi ng pananalita, ang mga pandiwa sa imperative mood, ang mga verbal na pangngalan ay kadalasang ginagamit.

Gayundin, ang istilong ito ay may mga yari na karaniwang porma, halimbawa, mga pahayag, kilos o protocol.

Estilo ng journalistic

Ang mga tekstong peryodista, tulad ng mga istilo ng pananalita sa Russian, ay kadalasang ginagamit para sa mga layunin ng propaganda. Kabilang dito ang mga publikasyon sa mga pahayagan, magasin, balita sa radyo at telebisyon, mga leaflet at talumpati sa publiko.

Ang pangunahing layunin ng istilo ng pamamahayag ay pagkabalisa, isang tawag sa pagkilos, isang epekto sa isip at pagkilos ng ibang tao. Ang mga teksto na nakasulat sa istilong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng katumpakan ng mga katotohanan, ang kanilang lohikal na presentasyon, ngunit sa parehong oras sila ay emosyonal na kulay at pinapayagan ang paggamit ng saloobin ng may-akda sa impormasyong ibinigay.

Ang istilong ito ay mayaman sa paraan ng paghahatid ng pangunahing ideya, dahil ito ay gumagamit ng speech turns na katangian ng iba pang mga istilo. Maaari itong maging isang tumpak na pahayag ng mga numero at katotohanan na may ebidensya, tulad ng sa isang pang-agham na istilo. Gayundin, maaaring ilakip sa kanila ang isang artistikong-emosyonal o evaluative na istilo.

Ang pagbuo ng isang pangungusap sa isang istilong pamamahayag ay maaaring mag-iba mula sa isang "tuyo" na pang-agham na pagtatanghal hanggang sa isang nakalarawang paglalarawan, kung saan mayroong parehong mga yunit ng parirala at mga banyagang termino. Kadalasan, ginagamit ang mga pangungusap na insentibo at padamdam.

Estilo ng sining

Ang wikang Ruso at ang kultura ng pagsasalita ng mga tao ay puno ng mga linguistic na paraan na katangian ng artistikong istilo. Ito ang wika ng panitikan, ang pangunahing layunin nito ay ang paglilipat ng impormasyon sa pamamagitan ng emosyonal na paglalarawan.

Sa masining na pananalita, sagana ang mga metapora, paghahambing, matatayog na salita at liko. Ang pangunahing gawain ng istilong ito ay hawakan ang mga damdamin ng mambabasa o nakikinig. Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga tao ay gumagamit ng istilo ng sining upang ihatid ang impormasyon na nakaantig sa kanilang mga damdamin at nakagawa ng impresyon, tulad ng paglalarawan sa nilalaman ng isang pelikula, aklat, o kaganapan.

Ang artistikong istilo ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalahad ng impormasyon kapwa batay sa tunay na mga pangyayari at sa kathang-isip ng may-akda nito. Ang mga comparative turn, na ginagamit niya sa kasong ito, ay maaaring magkaroon ng abstract form. Halimbawa, ang lead bullet at lead cloud ay lumilikha ng mga larawang ganap na naiiba sa koleksyon ng imahe sa imahinasyon ng mambabasa. Kadalasan sa istilong ito ay sagana ang mga liko na katangian ng istilong kolokyal.

Estilo ng pakikipag-usap

Ang istilong ito ay umiiral lamang sa larangan ng impormal na komunikasyon o sulat. Siya ay nailalarawan sa araw-araw, pamilya, palakaibigan na mga paksa ng komunikasyon. Marahil ito ang pinakamalawak na uri ng estilo sa wikang Ruso, dahil naglalaman ito ng mga paksa na katangian ng iba pang mga estilo, ngunit may katangian nitong katutubong wika at pagiging simple ng pagtatanghal.

Ang istilo ng pakikipag-usap ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng hindi lamang mga liko sa pagsasalita, kundi pati na rin ang mga ekspresyon ng mukha at kilos. Sila ay isang mahalagang bahagi nito.

Depende sa emosyonal na pangkulay, parehong jargons at kalapastanganan ay maaaring gamitin sa bokabularyo ng kolokyal na istilo. Sa pamamagitan ng paraan na ipinagkanulo ng isang tao ang kanyang mga iniisip sa isang pag-uusap, maaaring hatulan ng isang tao ang antas ng kanyang kultura, pagpapalaki at edukasyon.

Mga bahagi ng pagsasalita ng wikang Ruso

Ang bawat wika ay dumadaan sa isang landas na kinabibilangan ng pag-unlad ng pagsasalita. Ang wikang Ruso ay walang pagbubukod. Upang magpadala ng impormasyon, ginagamit ang mga bahagi ng pananalita, na nahahati sa independyente at mga bahagi ng serbisyo. Kasama sa isang hiwalay na kategorya ang mga interjections.

Sa isa sa mga seksyon ng aklat-aralin na "Wikang Ruso" - "Mga Bahagi ng pananalita" - ang talahanayan ay napakalinaw na nagpapaliwanag ng lahat ng may mga halimbawa.

Ang paksang ito ay sakop nang mas detalyado sa mga aklat-aralin na "Wikang Ruso" ni Nikitin, "Pagsasalita ng Ruso" para sa mga baitang 5-9.

Tumutukoy sa "Sa Systemic Neurophysiology"

Tinatalakay ng artikulo ang konsepto ng "pagsasalita", ang mga mekanismo ng psyche, na nagpapakita ng kanilang sarili sa anyo ng pagsasalita, ang mga tanong ng pagiging natatangi at pangangailangan ng ilang mga anyo ng pagsasalita sa mga hayop.

Una, binubuo namin ang pinakakaraniwang pag-unawa sa salitang "speech" sa mga diksyunaryo.

talumpati Heneralsikolohiya

1) isang paraan ng komunikasyon na pinapamagitan ng wika; 2) ang aktibidad ng tagapagsalita, na gumagamit ng wika upang makipag-ugnayan sa iba pang miyembro ng komunidad ng wika.

talumpati TSB

aktibidad ng pagsasalita, komunikasyon na pinapamagitan ng wika, isa sa mga uri ng komunikasyon (tingnan ang Komunikasyon) aktibidad ng tao.

talumpati Etymological na diksyunaryo

Derivative - may rewording e/ē ; ē > ě > e- mula sa *recti"magsalita", cf. lipas na talumpati, ang ilog, i-dial. mga talumpati, Ukrainian recti, Latvian rekt"salita nang malakas, dagundong", Tokharsk. B Reki"pagsasalita, salita", lat. raccare"sumigaw na parang tigre" (lahat ng onomatopoeic na pinagmulan). Malinaw na ang parehong ugat bilang ungol 1, tingnan Ang orihinal na kahulugan ng pandiwa ay "uungol, hiyawan" (tungkol sa mga hayop).

talumpati Wikipedia

isang makasaysayang itinatag na paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng mga istruktura ng wika na nilikha batay sa ilang mga patakaran ... Ang proseso ng pagsasalita ay nagsasangkot, sa isang banda, ang pagbuo at pagbabalangkas ng mga kaisipan sa pamamagitan ng wika (speech) na paraan, at sa kabilang banda , ang pang-unawa sa mga istruktura ng wika at ang kanilang pag-unawa .... Ang pagsasalita ay isang mahalagang elemento ng aktibidad ng tao, na nagpapahintulot sa isang tao na malaman ang tungkol sa mundo sa kanyang paligid, ilipat ang kanyang kaalaman at karanasan sa ibang tao, upang maipon ang mga ito para sa paghahatid sa kasunod na mga henerasyon.

Depende sa anyo ng komunikasyon, ang aktibidad sa pagsasalita ay nahahati sa pasalita(nagpapahiwatig nagsasalita at pandinig) at nakasulat (sulat at pagbabasa).

Sa pinakakaraniwang naiintindihan na kahulugan, ang pagsasalita ay isang paraan ng pakikipag-usap sa lipunan gamit ang wika (isang sistema ng tradisyonal na notasyon para sa paghahatid ng impormasyon, i.e. isang sistema ng mga simbolo - mga palatandaan na sumasagisag sa isang bagay). Ayon sa uri ng carrier, ang wika ng mga salita, ang wika ng mga teknikal na simbolo at ang wika ng mga programa (para sa pakikipag-usap sa mga makina), ang wika ng mga kilos at ekspresyon ng mukha, ang wika ng mga maginoo na palatandaan (sirang mga sanga, mga buhol sa isang thread , mga anyo ng usok ng apoy, paghahalili ng liwanag), ang wika ng sayaw ay maaaring gamitin upang magpadala ng mga mensahe. at anumang iba pa - nang walang anumang mga paghihigpit sa likas na katangian ng tagapagdala ng pormal na impormasyon.

Kung imposible ang isa sa mga anyo ng pananalita, maaaring gamitin ang iba: mga galaw, light signal, smoke signal, o anumang iba pang carrier ng conditionally formalized (decorated by symbols) na mga konsepto na pamilyar sa parehong nagpapadala at tumatanggap na mga partido. Ito ay ganap na walang pag-aalinlangan na nagpapahintulot sa amin na ibukod mula sa konsepto ng pagsasalita ang obligasyon ng isang oral-speech o nakasulat-speech form, i.e. ang pananalita ay hindi nakasalalay sa kakanyahan ng nagsasalita nito. Ang mahalaga ay isang kondisyonal na kasunduan lamang, isang magkaparehong pag-unawa sa kahulugan ng ipinadalang elemento ng pananalita.

Sa tuwing ang isang indibidwal (hindi kinakailangang isang tao :) ay kailangang kahit papaano ay makaimpluwensya sa isa pang indibidwal, at ang karanasan sa buhay ay nagmumungkahi kung aling mga senyales na ang indibidwal ay malamang na makakatugon sa nais na paraan, kung gayon ang mga senyas na ito ay ginagamit, at hindi kinakailangan - sa ang anyo ng mga salita.

Sa kabilang banda, sa tuwing nais ng isang indibidwal na makatanggap ng impormasyon tungkol sa mga pag-aari at intensyon ng ibang indibidwal, siya rin, na bumabaling sa karanasan ng karanasan, ay gumagamit ng lahat ng nakikitang mga palatandaan na sumasagisag sa ibang indibidwal sa isang sapat na lawak at sa kinakailangan. kalidad. At ang mga salita sa kasong ito ay kung minsan ay malayo sa kung ano ang nagbibigay ng pinakamahalagang impormasyon.

Sa parehong mga kaso, kapag nakikipagkita at nakikipag-usap, mayroong isang pagpapalitan ng mga palatandaan na nagpapaalam, mas tiyak, ang kanilang pangkalahatang kumbinasyon, at ilan lamang sa mga ito ang ipinapakita nang may kamalayan. Ang mga palatandaang ito ang bumubuo sa pagsasalita.

Sa likas na katangian, ang papel ng isang carrier na may tiyak na kahulugan sa pag-unawa sa isang indibidwal kapag inilipat ito mula sa ibang indibidwal ay maaaring maisagawa ng anuman: mula sa kulay ng babala hanggang sa taas lamang ng isang indibidwal (ang mga ostrich ay kinokontrol ang hierarchy ng pamumuno sa taas ng isang nakabuka na leeg). Ang matatawag na pagsasalita ay walang matalim na hangganan sa kung ano ang mahalagang gumaganap ng parehong function ng komunikasyon, ngunit sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw ay hindi pagsasalita. Masasabi na pagsasalita - lahat ng iyon para sa paglilipat ng impormasyon sa lipunan, na ginagamit ng mga indibidwal na sinasadya. Ang kahulugan na ito ay medyo mahigpit, dahil ang konsepto ng "kamalayan" sa site na ito ay medyo malinaw na tinukoy sa artikulong Kamalayan :) kamalayan- isang hierarchy ng mga mekanismo, mula sa ebolusyonaryong simple hanggang sa pinaka kumplikadong mga malikhain, upang mahanap ang pinakamainam (nais) na pag-uugali sa mga bagong kondisyon, sa aktwal na mga sandali ng pang-unawa at pag-aayos ng mga resulta sa anyo ng mga awtomatikong pag-uugali.

Ngunit ang lahat ng mga pagtatangka na magbigay ng isang tiyak na kahulugan ng kung ano ang nabuo sa representasyon ng lipunan hindi sa batayan ng isang pag-unawa sa mga mekanismo, ngunit sa batayan ng kanilang panlabas na nakikitang pagpapakita, ay lumabas na hindi mapanghawakan :) samakatuwid, ang ibinigay na kahulugan dito para sa konsepto ng "speech" ay napaka-kondisyon at hindi kahit na kinakailangan para sa pag-unawa sa kung saan ay tinalakay sa artikulong ito. Lumalabas na mayroon ding "panloob na pananalita" at mga yugto ng transisyonal, at sa pangkalahatan imposibleng gumuhit ng isang malinaw na hangganan sa mga mekanismo na kasangkot sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, na magiging malinaw sa ibang pagkakataon.

Sumang-ayon tayo na tumawag sa artikulong ito ng talumpati - isang mulat (ngunit hindi palaging at malayo sa ganap) na proseso ng paggamit ng mga simbolo ng komunikasyon na maaaring kasiya-siyang makaimpluwensya sa nais na direksyon. Ito ang proseso ng pormalisasyon ng kung ano ang nais, sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa mga kilalang simbolo ng komunikasyon, na nabuo kahit na sa isang bata na nais ng isang bagay mula sa kanyang mga magulang. Ang mga simbolo na ito ng komunikasyon ay hindi palaging mga salita. Kadalasan, ang oral speech ay sinamahan ng mga ekspresyon ng mukha, kilos, intonasyon, at marami pang ibang paraan ng paghahatid ng impormasyon na maaaring hindi kinikilala ng mga taong nilayon nito. Sa kultura ng tao, mayroong maraming magkakaibang sistema ng husay ng gayong mga simbolo, halimbawa, Mga etikal na simbolo ng komunikasyon.

Ang pag-unlad ng pagsasalita bilang isang pangangailangan para sa panlipunang komunikasyon ay mahusay na sinusubaybayan at pinag-aralan sa mga obserbasyon ng pag-unlad ng mga bata. Mula sa isang artikulo ng isang dalubhasa sa pagbuo ng pagsasalita sa mga bata Ang pagsasalita sa mga bata narito ang mga pangunahing yugto:

Sa unang kalahati ng unang taon ng buhayang sanggol ay hindi pa naiintindihan ang kahulugan ng kung ano ang sinabi sa kanya, at siya ay tumutugon sa isang espesyal na paraan sa maindayog-melodic na tunog ng boses ng isang tao, at sa ikalawang kalahati ng unang taon ng buhay, nakikilala niya ang tunog ng pananalita mula sa lahat ng impluwensya ng boses ng isang may sapat na gulang. Ang sanggol ay napaka-sensitibo sa intonasyon kung saan nakikipag-usap sa kanya ang isang may sapat na gulang, sa mga ekspresyon ng mukha na kasama ng pahayag.
Ang bata ay nagsisimulang tumugon sa mga salita nang maaga. Sa ika-3 linggo, nakatuon siya sa pang-adultong boses. Sa 2nd month ang buhay ay humihinto sa pagsigaw sa ilalim ng impluwensya ng isang pakikipag-usap sa kanya, na nakatuon sa mukha ng isang may sapat na gulang.

Sa ikalawang kalahati ng unang taon ng buhayang bata ay nagtatatag ng koneksyon sa pagitan ng isang salita at isang bagay o aksyon,
Sa 7-8 na buwan. lumingon sa paksa bilang tugon sa tanong ng isang nasa hustong gulang na "saan?", nagsasagawa ng mga natutunang paggalaw kapag tinawag sila ng mga nasa hustong gulang ("pallets", "paalam") Sa 9 na buwan. nakahanap na ang bata ng ilang pamilyar na bagay, anuman ang kanilang lokasyon. Humigit-kumulang 9-10 buwan. naiintindihan ng sanggol ang mga tagubilin sa elementarya ("bigyan si nanay ng isang kutsara", atbp.)
Sa 10-11 na buwan ang bata ay pumipili ng mga bagay ayon sa pandiwang tagubilin ng matanda.

Sa unang taon, ang mga kinakailangan para sa pagdinig ay lumitaw. Nakatuon ang bata hindi lamang sa pagsasalita ng may sapat na gulang na hinarap sa kanya, kundi pati na rin sa mga kanta at maliliit na tula.
Ang pagbuo ng aktibong pagsasalita ay kasama rin sa pakikipag-usap sa mga matatanda. Para sa 3 buwan buhay, ang sanggol ay tumutugon sa mga salita ng isang may sapat na gulang na may pagtawa at tunog. Lumilitaw ang isang gurgle (2-4 na buwan). Mga 4 na buwan humuhuni ay napalitan ng humming. Ang sanggol ay gumagawa ng matataas na malambing na tunog. Para sa 4 na buwan tawag ng sanggol sa matanda sa malayo. Ang isang mahalagang pagkuha ay ang mga tunog ay binibigkas sa ilalim ng kontrol ng pandinig. Ang kanilang pagbigkas ay nagiging isang malayang aktibidad.
Para sa 5-6 na buwan. binibigkas ng bata ang iba't ibang mga tunog, sinasamahan sila ng mga paggalaw upang maakit ang atensyon ng isang may sapat na gulang, upang "ipahayag" ang kanyang mga pagnanasa sa kanya.
Pagkatapos ng 6 na buwan lumilitaw ang daldal sa pagsasalita ng sanggol - mga pantig at tunog na may kasamang pagtawa at sinasabayan ng mga galaw. Sa tulong ng babble, ipinapahayag ng sanggol ang kanyang mga kinakailangan (tiyo-tiyo-dya at inabot ang plato).
Pagkatapos ng 10 buwan sa pagsasalita ng sanggol, maaari mong marinig ang mga salita o mga fragment ng mga salita ("hindi", "am"). Kaya't ang bata ay tumugon sa kanyang pagkaunawa sa pahayag ng matanda. Ang gayong pananalita ay lumitaw bilang tugon sa mungkahi ng isang may sapat na gulang at binubuo ng tatlong bahagi:
kilos, ekspresyon ng mukha, tunog.

Hindi naman talaga speech. Ang bata ay madalas magdaldal sa labas ng pakikipag-usap sa isang matanda. Ang Babble ay isang independiyenteng anyo ng aktibidad ng isang bata, isang preverbal na paraan ng komunikasyon at isang paraan ng pagpapahayag ng mga emosyon. Ang pagbigkas ng mga tunog, ang sanggol ay batay sa imitasyon at panggagaya sa sarili. Ang imitasyon ay gumaganap bilang isang mekanismo para sa pagbuo ng pagsasalita. Binibigyang-pansin ng bata ang pagsasalita ng isang may sapat na gulang, inuulit ang mga bagong tunog at salita pagkatapos niya. Sa pagtatapos ng unang taon, mula 4 hanggang 20 salita ay kasama sa aktibong pagsasalita ng bata, na tumutukoy sa mga pangalan ng mga tao at bagay. Ang mga salita ay nakakakuha ng pagkakaugnay ng paksa, na lumilikha ng batayan para sa bata na maunawaan ang kanilang mga kahulugan. Nabubuo ang inisyatiba na paggamit ng mga makabuluhang salita.

Ang pagnanais na makipag-usap ay naghihikayat sa bata na "maghanap" ng isang bagong paraan ng komunikasyon, na nagiging pagsasalita.

... Sa ikalawang kalahati ng ikalawang taon ng buhay, ang salita ay tumutukoy sa isang grupo ng mga katulad na bagay , anuman ang ilang panlabas na pagkakaiba. Ang mabilis na pag-unlad ng layunin na aktibidad pagkatapos ng isang taon at kalahati ay humahantong sa paglitaw sa pagsasalita ng sanggol ng mga pandiwa na nauugnay sa pagkilos at pagpapahayag ng mga kinakailangan.

Sa paligid ng 2 taong gulang, ang bata ay nagtatanong ng maraming katanungan tungkol sa mga pangalan ng mga bagay, na humahantong sa isang biglaang pagtaas sa aktibong diksyunaryo.

...Sa edad na 1-3 taon, ang pandiwang atensyon ay masinsinang nabuo, ang kakayahang mag-focus hindi lamang sa sound side ng pagsasalita, kundi pati na rin sa nilalaman nito at mag-alala tungkol sa narinig.
Sa edad na 2-3 taon, ang bata ay nagsisimulang ipakita kung ano ang kanyang nakikita sa kanyang paligid. Ako, sa gayon, lumitaw ang isang mapaglarawang pananalita, sinimulan ng Bata na kopyahin ang narinig na mga kanta, fairy tale, rhymes, nursery rhymes at joke. Ang pagsasalita ay kasama sa laro, na sumasalamin sa mga sitwasyon sa buhay.
Sa edad ng preschool, nagsisimula ang isang qualitatively bagong yugto sa pagbuo ng pagsasalita. Ang motibo para sa aktibong mastery ng katutubong wika ay ang lumalaking pangangailangan ng preschooler na matuto, sabihin at maimpluwensyahan ang kanyang sarili at ang ibang tao. Ang pagsasalita ay humiwalay sa isang tiyak na sitwasyon, nawawala ang sitwasyon nito, nagiging isang unibersal na paraan ng komunikasyon.

Malinaw na ipinapakita ng tekstong ito kung paano inuulit ng pag-unlad ng pagsasalita ang pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon ng mga species: una, ang mga di-berbal na simbolo ng komunikasyon ay ginagamit, ang mga salita ay nakikita bilang isa sa kanila, i.e. Ang mga ito ay hindi mga salita, ngunit tunog-mga simbolo. Pagkatapos ay nagsisimula siyang makilala, higit pa at mas pino sa pamamagitan ng karanasan, ang kahulugan ng mga indibidwal na salita at ang kanilang mga relasyon. Parami nang parami ang kumplikadong verbal coding ng ipinadalang impormasyon ay umuunlad. Kasabay nito, patuloy ding umuunlad ang iba pang anyo ng komunikasyon. Ang lahat ay tumutugma sa mga pangunahing yugto ng indibidwal na pag-unlad.

Ang purong sikolohikal na paglalarawan na ito ay dapat na dagdagan ng pag-unawa sa mga mekanismo na naaayon sa mga naobserbahang pagpapakita na maikling inilarawan sa itaas. Sa madaling sabi, dahil ang pagsasalita ay hindi kumakatawan sa ilang panimula na bagong mekanismo ng utak sa organisasyon ng psyche, na isinasaalang-alang nang sapat na detalye sa mga artikulong binanggit dito.

May isa pang nakikitang kababalaghan na tumutulong upang maunawaan kung ano ang bumubuo sa pagsasalita. Bilang karagdagan sa panlabas na ipinahayag na pananalita, mayroong "panloob na pananalita" o "pagsasalita para sa sarili", na masinsinang pinag-aralan ni L. S. Vygotsky sa pamamagitan ng paraan ng hindi sinasadyang pagbigkas, madalas - sa mga sandali ng kahirapan sa pag-iisip ko kapag nakakalimutan natin ang iba. Kung ikukumpara sa "panlabas" na pananalita, ang lahat ng "alam ko na" ay hindi napagtanto sa loob nito (ngunit naroroon sa mga kadena ng sunud-sunod na paggulo), ang gayong pananalita ay nagiging pinaikli at pasulput-sulpot dahil sa mga pira-pirasong pagpindot ng kamalayan lamang sa mga pinaka kritikal na yugto ng automatismo ng pag-iisip.

Ang pag-iisip ay naa-access sa amin para sa pagsisiyasat ng sarili dahil sa koneksyon ng kamalayan sa aktwal na yugto (malaking halaga ng bago at kahalagahan) ng awtomatikong paglalahad ng mga kadena ng mga programang effector para sa paglipat ng atensyon (para sa mga detalye, tingnan ang Kamalayan at ang Kakanyahan ng Kamalayan). Karaniwang halos hindi kasama sa mga ito ang mga link ng mga effector ng mga nakikitang pagpapakita ng aksyon. Ngunit kung nakakaapekto ang mga ito sa mga pandiwang imahe na kahit papaano ay konektado sa gayong mga aksyon, kung gayon ang pag-iisip ay hindi makakaapekto sa speech apparatus at maging kapansin-pansin mula sa labas - pag-iisip nang malakas.

Tulad ng nabanggit na, at ito ay napakahalaga para sa pag-unawa, ang pag-iisip sa anyo ng panloob na pagsasalita ay nagpapakita ng sarili sa mga sandali ng kahirapan: kapag, sa walang malay na mental na automatism, naabot nito ang sandali ng paglilipat ng pansin sa isang bagay na may mahusay na bagong bagay na may mataas na kahalagahan. - masama pa rin ito o hindi naman. sinaliksik mula sa personal na karanasan. Ang sistema ng paghahanap ng pinakamahusay, na may nais na resulta, variant ng pag-uugali (pag-iisip e - panloob na pag-uugali) - ang kamalayan ay konektado sa yugtong ito ng paglalaan ng pansin.

Mula sa artikulong On the Question of Inner Speech:

Ang pangkalahatang konklusyon mula sa mga heterogenous na pag-aaral ay na kapag ang aktibidad ng intelektwal ay hindi nakakaranas ng mga paghihirap, kung gayon ang pagmamasid sa sarili o pagrehistro ng estado ng mga organ ng pagsasalita-motor ay nagpapakita ng pakikilahok ng pagsasalita sa proseso ng pag-iisip.

Tulad ng sa lahat ng mga yugto, ang aksyon sa "panlabas na pagsasalita sa sarili" ay pinagkadalubhasaan mula sa iba't ibang mga anggulo: sa iba't ibang materyal, sa iba't ibang pagpapahayag ng pagsasalita, na may iba't ibang pagkakumpleto ng mga operasyon na bumubuo sa aksyon. Unti-unti, lumilipat ang isang tao sa mas maraming pinaikling anyo ng pagkilos at, sa wakas, sa pinaka-pinaikling anyo nito - sa pagkilos ayon sa isang pormula, kung saan, sa katunayan, ang paglipat lamang mula sa paunang data patungo sa resulta na kilala mula sa nakaraang karanasan ang nananatili. mula sa aksyon.

Sa ilalim ng gayong mga kundisyon, ang isang natural na stereotyping ng aksyon ay nagtakda, at kasama nito, ang mabilis na pag-automate nito. Ang huli, sa turn, ay humahantong sa relegation ng aksyon sa paligid ng kamalayan, at higit pa sa labas ng mga hangganan nito.

Ang proseso ng automation ay hindi agad nakukuha ang buong komposisyon ng aksyon sa pagsasalita, at kahit na sa paglaon, kapag ang prosesong ito ay tapos na, ang aksyon ay nagpapatuloy sa paraang inilarawan lamang sa kondisyon na ang aplikasyon nito sa isang bagong gawain ay hindi nakatagpo ng mga hadlang. Kung bumangon sila, pagkatapos ay ang orienting reflex, ang atensyon ay lumipat sa kahirapan at nagiging sanhi ito ng paglipat ng aksyon sa isang mas simple at mas maagang antas sa lugar na ito ...

Pagpapatuloy mula sa gayong pag-unawa, ang pinaka-epektibong pag-iisip, na nangangahulugan na ito ay tumutugma sa kilalang-kilala sa isang napakataas na antas, ay nagpapakita ng sarili halos nang hindi nahihipo ng kamalayan, i.e. kadalasang nangyayari nang hindi sinasadya na may isang bihirang saliw ng ilang mga yugto ng automatism sa pamamagitan ng kamalayan: ang mismong epekto na tinatawag ng mga psychologist na "Alam ko na." Ang isang balanseng karanasan sa buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng ipinahayag na panloob na pagsasalita, nakakamalay na mga kadena ng pag-iisip. Ang resulta ay lilitaw na parang wala saanman sa isang mahusay na nabuong anyo. Ang mga hiwalay na pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay makikita sa mga artikulo tulad ng mga Unconscious decisions ay ang pinakatama. Ang kababalaghan ng intuwisyon ay ipinaliwanag nang tumpak sa pamamagitan nito.

Siyempre, sa labas ng tunay na paggamit ay walang paraan upang masuri ang kasapatan ng katotohanan ng naturang resulta. Ang nakaraang karanasan ay maaaring makuha nang eksklusibo sa subjectively, sa pamamagitan ng "reflections" hanggang sa mabuo ang mga automatism na katanggap-tanggap mula sa subjective point of view. Ang ilang mga aktibidad na walang patuloy na pagwawasto ng mga pagpapalagay sa pamamagitan ng kung ano ang aktwal na ibinibigay nito sa katotohanan, halimbawa, ang mga klase sa pilosopiya, retorika, psychedelia at iba pang mga aktibidad na limitado lamang sa mga subjective na aktibidad, ay nag-iipon ng mga kakulangan nang labis na humahantong ito sa matalim na salungatan na hindi na maitama. .dahil sa katotohanan na ang kanilang mga pundasyon ay matagal nang nasa antas ng walang malay na mga automatismo (tingnan ang Dependent States).

Anumang anyo ng komunikasyong panlipunan sa anumang mga hayop na may personal na sistema ng adaptive na pag-uugali upang bumuo ng mga automatismo mula sa bago sa tulong ng mga mekanismo ng pag-iisip ay nagbubunga ng parehong komunikasyon (ginagamit sa komunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal ng lipunan) at mga indibidwal na anyo ng simbolikong mga imahe (mga imahe. na papalitan lang ng mas kumplikado) . At walang pangunahing pagkakaiba sa pag-andar sa pagitan nila. Ang pinaka-demand at binuo ay ang form na nagbibigay sa species na ito ng isang mas malaking potensyal para sa kaligtasan ng buhay sa ibinigay na mga kondisyon.

Kung biglang mapipilitang lumipat ang sangkatauhan sa mga kuweba nang walang pinagmumulan ng liwanag, kung gayon ang papel ng mga visual na simbolo ay bababa sa limitasyon. Kung ang mga panlabas na kondisyon ay nagpapahirap sa pagpapadala ng mga tunog, ang bibig na pagsasalita ay mawawala. Kung walang isa o isa pa, ang isang bagong anyo ng komunikasyon sa anyo ng mga pagpindot, amoy o iba pa ay magsisimulang mabuo at maging epektibo, tulad ng nangyari sa mga langgam (- nang walang kamalayan - nangangahulugan ito na hindi pagsasalita :), may mga nunal, atbp. P.

Isang maliit na buod.

Sa lahat ng paraan ng paghahatid ng impormasyon mula sa isang paksa patungo sa isa pa, ang "mga salita" ay walang espesyal na pangunahing pagkakaiba at kahalagahan. Karaniwan, ang ibig sabihin ng "mga salita" ay ilan sa mga anyong ito: ang paghahatid ng tunog sa anyo ng oral speech, ang nakasulat na paghahatid sa anyo ng mga graphic na simbolo-mga salita, ang mga bingi at pipi ay nagdaragdag ng pagpapadala ng kilos, ang mga signalmen ay gumagamit ng Morse code, atbp. Kasabay nito, walang malinaw na hangganan sa pagitan ng mga form na ito at ng iba pa.

Ang nagpapahayag na tunog na "ahh .." ay maaaring maghatid ng maraming, bagaman hindi ko talaga nais na tawagan ito ng isang salita.

Maaari mong ihatid ang isang hindi karaniwang maraming nagpapahayag na hitsura nang walang mga salita sa lahat (kung minsan ito ang nagpapasya sa lahat :).

Kapag hindi posible o makabuluhan (hindi alam ang wika) na magsalita ng mga salita, gumagamit kami ng ibang paraan, tulad ng mga kilos. Maaari tayong manirahan sa isang banyagang bansa, na umaangkop sa komunikasyon nang mas mahusay at pinagkadalubhasaan na ang mga pandiwang porma.

Ang ilang mga hayop ay nakikipag-usap sa pamamagitan ng pagbabago ng kulay, ang iba ay sa pamamagitan ng mga amoy sa ilang mga kundisyon at mga kumbinasyon sa kapaligiran. Hindi ito fundamental.

Kapag ang isang tao ay unang nakakita ng isa pa, agad siyang nagkakaroon ng isang opinyon tungkol sa kanya nang walang anumang mga salita, at ang opinyon na ito ay naging napaka-stable.

Sa pagitan ng mga tao, sa panahon ng pinaka masiglang pag-uusap, halos 5% lamang ng impormasyon ang ipinadala sa pamamagitan ng mga salita sa agarang paligid ng mga salita. Kapag nakikipag-usap sa telepono - tungkol sa 15% - dahil sa intonasyon, tempo, paghinga, paglalagay ng kahulugan ng mga bagong accent at iba pang mga non-verbal na anyo (ito ay napaka tinatayang mga numero na nakasalalay sa taong nakikipag-usap at sa mga kondisyon ng komunikasyon).

Ang mga salita ang unang napapansin at samakatuwid ang malaking kahalagahan ay hindi sinasadyang nakakabit sa kanila. Talagang marami ito. Ngunit hindi na kinakailangan kaysa sa anumang iba pang paraan ng komunikasyon - direkta at hindi direkta sa isang partikular na lipunan.

Ang lahat ng mas mataas na hayop ay may mga kumplikadong sistema ng komunikasyon sa lipunan hindi lamang ng isang partikular na species, kundi pati na rin sa isang interspecific na lipunan. Kung ano ang ipinahahatid namin sa mga salita, ipinapahayag ng mga ibon sa pamamagitan ng mga kanta. May mga bansa kung saan ang malambing na komunikasyon ay napaka binibigkas. Ang bawat species ng mas matataas na hayop ay nakabuo ng sarili nitong pinaka-maginhawa at epektibong sistema ng komunikasyon para sa kanila, kung saan ang tunog ay hindi ang pinaka-kaalaman (kabilang ang mga tao ay hindi ito ang pinaka-kaalaman).

Sa lipunan, lahat ng bagay na nagmumula sa isang paksa at magagamit para sa pagmamasid (napagtanto o hindi) ng ibang paksa ay bumubuo ng mga anyo ng komunikasyon, at walang dahilan upang iisa ang mga salita sa kanila bilang espesyal. Kahit na sa mga tuntunin ng paghahatid at pag-iingat ng impormasyon sa mga tao, ang mga salita ng pang-araw-araw na wika ay hindi sumasakop sa pinakamahalagang lugar (para sa iba't ibang mga tao at sa kanilang panlipunang papel - naiiba). Kung mas maaga ang papel ng mga napanatili na simbolo ng komunikasyon, bilang karagdagan sa pang-araw-araw na mga salita, ay nilalaro ng musika, mga kuwadro na gawa, mga eskultura, mga tula (ito ay hindi na mga salita lamang), iba't ibang mga produkto, ngayon, bilang karagdagan dito, maraming mga dalubhasang wika ay lumitaw: programming, mga format ng pag-iimbak ng data, mga termino at simbolo ng mga paksa ng kaalaman.

Ang pandiwang pagsasalita ay may kondisyon na nakikilala bilang ilang (berbal) ng maraming iba pang mga anyo ng higit pa o hindi gaanong kamalayan na paraan ng komunikasyon, na, kapag nagpapadala ng isang mensahe, ay inilunsad mula sa magkahiwalay na mga yugto ng mga kadena ng mental automatism, kabilang ang mga communicative effector automatism na kumokontrol sa mga organo ng pagsasalita, at kapag tumatanggap ng isang mensahe, sa kaso ng pagkilala, ang mga kinikilala ng mga simbolikong halaga ng mga kilalang tampok ay nasasabik sa kahulugan na nauugnay sa kanila (kahalagahan sa ilalim ng mga ibinigay na kondisyon).