Sa pagtanda, hindi nagbabago ang pangangatawan at maaari kang magsuot ng mga damit na kapareho ng sukat noong bata ka pa. Ang pangunahing problema ng mga taong may ganitong uri ng istruktura ay mayroon silang mobile at hindi palaging stable na nervous system.

Mga uri ng tao - Hangin, Apdo, Uhog

Sa gamot sa Tibet, ang mga uri ng mga tao ay karaniwang nakikilala depende sa pamamayani ng isang partikular na dosha sa isang tao: isang tao ng Hangin, Mucus at Bile. Hindi madalas na nakakatagpo ka ng isang tao na may purong pamamayani ng isang tiyak na prinsipyo ng buhay. Ang mga halo-halong uri ay nangingibabaw. Gaya ng: Wind-Bile, Bile-mucus, Wind-mucus, Wind-Bile-mucus. Isaalang-alang ang mga pangunahing uri ng mga tao ayon sa Tibetan medicine.

Isaalang-alang natin ang uri ng taong may pangunahing prinsipyo sa buhay Hangin (nangibabaw ang nervous system). Ang ganitong mga tao ay matangkad o maikli, payat. Ang mga ito ay madaling pakisamahan, napaka-sociable, emosyonal, mayroong madalas na pagbabago ng mood. Sa modernong medisina, ang mga taong ito ay tinatawag na ectomorphs, at sa Ayurveda ang ganitong uri ng konstitusyon ay tinatawag na Vata.

Ang pagtaas ng timbang ay ibinibigay sa gayong mga tao na may malaking kahirapan, habang nawawala ito nang walang mga problema. Ang ganitong mga tao ay may kakayahang isang malakas na pagsisimula ng kumpiyansa, ngunit sa parehong oras ay mabilis silang napapagod, gayunpaman, nagagawa nilang mabilis na maibalik ang ginugol na enerhiya. Mayroon silang mabilis na metabolismo, kaya ang enerhiya mula sa pagkain ay agad na hinihigop. Ang ganitong mga tao ay gumagalaw at nagsasalita ng maraming, kaya sila ay palaging mobile at walang mga problema sa pagiging sobra sa timbang. Sa mga produkto, mas gusto ng mga tao ng Hangin ang matamis, maasim at mapait na pagkain. Sa pagtanda, hindi nagbabago ang pangangatawan at maaari kang magsuot ng mga damit na kapareho ng sukat noong bata ka pa. Ang pangunahing problema ng mga taong may ganitong uri ng istruktura ay mayroon silang isang mobile at hindi palaging matatag na sistema ng nerbiyos. Ang ganitong mga tao ay kailangang matutong pigilan ang kanilang mga negatibong emosyon at makita lamang ang mga positibong sandali sa buhay. Hangin Ang mga tao ay may posibilidad na magkaroon ng manipis na buhok at manipis na balat na madaling matuyo, kaya may posibilidad ng maagang mga wrinkles. Ang ganitong mga tao ay kailangang maging maingat sa sports, dahil. may predisposisyon sa pananakit ng kalamnan at mga problema sa kasukasuan at kalamnan.

Ang ganitong mga tao ay hindi kailanman nagkakaroon ng mga problema sa labis na timbang, kahit na sa katandaan, samakatuwid ang mga malalang sakit na nauugnay sa labis na timbang ay hindi nagbabanta sa mga tao ng Hangin.

Isaalang-alang ang mga taong may dominanteng uri ng konstitusyon na Mucus (Kapha sa Ayurveda). Ang ganitong mga tao ay may pinakamalaking uri ng katawan, sila ay malakas at matibay. Karaniwang matangkad. Sa modernong pag-uuri ng mga physiologist, ang pangangatawan ng gayong mga tao ay katulad ng mga endomorph. Ang ganitong mga tao ay kalmado at balanse. Mayroon silang magandang pasensya, masayahin na karakter, sila ay mga optimista sa buhay. Ang mga taong slime ay may mabagal na metabolismo, kaya nabubuhay sila ng mahabang buhay. Ang mga taong ito ay mabagal at hindi verbose, ang sirkulasyon ng dugo ay mabagal, ang mga ugat ay maliit at malalim. Ang mga ito ay medyo pragmatic at konserbatibong mga tao, bagama't sila ay sentimental at emosyonal na tumatanggap.

Ang ganitong mga tao ay may makapal, madulas, malambot na balat na may malalaking pores. Samakatuwid, ang mga wrinkles ay bihira. Gayunpaman, sa labis na taba, ang balat ay maaaring lumubog. Kung ang gayong tao ay nagsimulang mabawi nang husto, maaaring mabuo ang mga stretch mark.

Karaniwan, ang gayong mga tao ay may mahusay na kalusugan, may magandang, malusog na pagtulog, may malaking supply ng sigla at enerhiya. Gayunpaman, ang mga taong Slime ay likas na tamad at kung ang katamaran ay umuunlad, kung gayon ang labis na uhog ay nagsisimulang maipon. Bilang isang resulta, ang gayong tao ay nagsisimulang tumaba nang husto. Sa kasong ito, kailangang bigyang-pansin ng doktor ang pang-araw-araw na gawain ng gayong tao - kung paano at gaano siya nagtatrabaho at nagpapahinga, kung anong uri ng pagkain ang kanyang kinakain. Kung ang gayong tao ay nakakaramdam ng bigat, mas mahirap para sa kanya na lumipat at gumawa ng trabaho. Maaaring ipahiwatig nito na kailangan mong gumawa ng mga tiyak na hakbang at ayusin ang iyong diyeta at ehersisyo.

Ang pangunahing problema ng mga taong Mucus ay ang pagkain ng junk food at labis na pagkain, na nagreresulta sa labis na katabaan.

Ang mga taong may apdo (Pitta sa Ayurvedic na kaalaman) ay karaniwang may katamtamang taas at normal na pangangatawan. Ang ganitong mga tao ay masigasig, masigasig, napaka-demanding sa kanilang sarili at sa iba. Mayroon silang napaka-mobile na pag-iisip, kaya sila ay mahusay na mga organizer at strategist, ang mga kasanayan sa pamumuno ay nabuo. Mayroon din silang mataas na enerhiya, may layunin, matalino, aktibo. Mayroon silang magandang pangangatawan, walang matalim na pagbabagu-bago sa timbang. Mayroon silang mahusay na suplay ng dugo at mainit na mga paa. Ayon sa uri ng pangangatawan, ang mga tao sa naturang konstitusyon ay mas katulad ng isang mesomorph.

Ang mga taong may ganitong konstitusyon ay may kaaya-aya, malakas na boses, kaya madali para sa kanila na kontrolin ang mga tao at ipagtanggol ang kanilang posisyon. Sila ay matapang at likas na mapayapa. Gayunpaman, kapag ang apdo ay nagagalit, ang gayong mga tao ay nagsisimulang mainis sa anumang kadahilanan, nakakaranas ng labis na mga kahilingan at pagiging agresibo sa iba.

Ang mga taong may apdo ay kadalasang may mga sakit sa balat, atay, cardiovascular system, gallstones. Ang ganitong mga tao ay kailangang matutunan kung paano pamahalaan ang kanilang sarili at hayaan ang kanilang enerhiya na dumaloy sa isang positibong direksyon, pagkatapos ay ang pagkakaisa at kalusugan ay darating sa kanilang buhay.

Kung susundin mo ang diyeta, pamunuan ang tamang pamumuhay, kung gayon ang tatlong konstitusyon ay susuportahan at susuportahan ka sa buhay.nalathala

Ano ang konstitusyon ng tao ayon sa Ayurveda? Ang isa sa mga pangunahing punto ng mga konsepto ng Ayurveda ay ang konsepto ng "dosha". Ang Dosha ay isang tiyak na prinsipyo, isang tiyak na kalidad na naroroon sa isang tao at tinutukoy ang kanyang konstitusyon at karakter.

Ang mga dosha ay nasa isang estado ng balanse sa katawan: kung ang isa sa mga dosha ay nagsimulang manginig, pagkatapos ay isang sakit ang bubuo.

Mga uri ng konstitusyon sa Ayurveda

Tulad ng alam mo, sa Ayurveda, ang mga tao ay nahahati sa tatlong uri ayon sa kanilang konstitusyon, depende sa pamamayani ng mga elemento ng vata (hangin), pitta (apoy) at kapha (tubig), habang perpektong dapat silang balanse. Inirerekomenda ni David Frawley ang mga sumusunod na remedyo upang maibalik ang balanse.

Kaya, narito ang mga pangunahing uri ng konstitusyon ayon sa Ayurveda.

Konstitusyon ng Vata sa Ayurveda

Ang Vata-constitution ay isang uri ng hangin, ang mga taong may ganitong uri ay nakikilala sa pamamagitan ng isang marupok na pangangatawan, ang kanilang balat ay tuyo at maputla, ang kanilang buhok ay tuyo at mahina, sila ay nagsasalita ng maraming at mabilis. Ang mga taong ito ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng isang mapagpasyahan at malakas na kalooban na karakter, sila ay lubhang mahina. Mayroon silang mahinang sistema ng nerbiyos.

Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay kadalasang nagdurusa sa hindi sapat na kakayahang umangkop ng katawan, pagkatuyo at paninigas sa mga kasukasuan. Nakikinabang sila mula sa mga halaman na nagpapabuti sa kakayahang umangkop sa panahon ng hatha yoga. Dahil ang vata ay may posibilidad na abalahin ang prana, kapaki-pakinabang na gumamit ng mga halaman para sa limang prana, lalo na ang tulsi. Ang mga kinatawan ng uri ng Vata ay madalas ding nagdurusa mula sa isang pinababang pangkalahatang panloob na enerhiya, ay madaling kapitan ng pagkawala ng katatagan at koneksyon sa lupa. Ang mga tonic na halaman ng lahat ng uri ay nakakatulong upang makayanan ito, lalo na ang mga nagpapatahimik sa isip at kamalayan, tulad ng jatamamsi at ashwagandha.

Konstitusyon ng Pitta sa Ayurveda

Ang konstitusyon ng Pitta ay isang maapoy na uri. Ito ay mga taong matipuno, katamtaman ang taas, malakas ang pangangatawan. Sila ay mahusay na binuo sa pag-iisip, madaling mahulog sa galit at maaaring magpakita ng pagsalakay. Nasa panganib para sa mga taong ito ang atay, tiyan, balat.

Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay madalas na napapailalim sa hindi makatwirang pagtaas sa temperatura ng katawan at polusyon sa dugo na may mga lason. Malaki ang pakinabang ng mga ito sa mga nakapapawing pagod at nagde-detox ng mga halamang gamot tulad ng aloe, guduchi at barberry pulp, pati na rin ang mga berdeng gulay at prutas. Dapat nilang kontrolin ang kanilang mga pag-iisip at damdamin at huwag hayaang labis na init ng galit ang utak at kamalayan, kung saan maaari mong gamitin ang mga halaman na nagpapakalma sa sistema ng nerbiyos: brahmi, shatavari at jatamamsi.

Konstitusyon ng Kapha sa Ayurveda

Ang konstitusyon ng Kapha ay isang uri ng tubig. Mataba, kahit obese, malambot ang balat. Ang mga ito ay emosyonal, mapangarapin, pinaka-prone sa mga sakit ng baga, lalamunan at respiratory tract. Isinasaalang-alang kung ano ang konstitusyon ng Ayurveda, imposibleng hindi hawakan ang mga konsepto ng Ayurveda.

Ang mga kinatawan ng ganitong uri ng mga tao sa Ayurveda ay madaling kapitan ng pagwawalang-kilos at pagkawalang-galaw. Maaari nilang irekomenda ang paggamit ng mga halaman na nagpapabuti sa sirkulasyon ng dugo, kabilang ang: guggul, myrrh at turmeric. Pinakamainam na gumamit ng mga tonic na hindi masyadong epektibo (tulad ng shilajit), ngunit kung ang panloob na enerhiya ay masyadong mababa, kung gayon ang ashwagandha at ginseng ay katanggap-tanggap. Hinaharang ng Kapha ang mga daluyan ng ulo at nadis ng banayad na katawan, habang ang mga halaman na nagpapasigla sa isip at pandama ay tumutulong: iba't ibang pampalasa, lalo na ang calamus, luya at pippali.

Kalusugan at sakit sa Ayurveda

Sa Ayurveda, ang sanhi ng sakit ay isang kawalan ng timbang sa pagitan ng tatlong doshas. Ngunit hindi lang iyon. Kung pakikinggan natin ang ating panloob na boses, maiiwasan natin ang maraming sakit.

Ang dahilan ng pagtanda at sakit ay ang ating katawan ay patuloy na nagre-renew at nagbabago. Gayunpaman, mayroong isang tiyak na matrix ayon sa kung aling mga pagbabago ang nangyayari. Kung ang isang error, isang error, ay gumagapang sa sample na ito, kung gayon ang mga cell ay kinopya, pinapanatili ito sa kanilang sarili, at ang error ay lumalaki sa bawat bagong uri ng cell, na nagiging sanhi ng pag-unlad ng sakit. Ang Ayurveda ay idinisenyo upang itama ang matrix na ito sa orihinal nitong anyo.

Mga prinsipyo ng pagsasanay ayon sa mga uri ng konstitusyon ng Ayurvedic

Mayroong ilang mga kagiliw-giliw na paraan upang mapanatili ang kalusugan ayon sa mga uri ng konstitusyon sa Ayurveda. Halimbawa, ang unibersal na ehersisyo na "Sunny Hello" para sa lahat ng uri ng konstitusyon ng Ayurvedic. Pinapayagan ka nitong gawing mas maganda ang katawan, slim, flexible, mobile.

Ang ehersisyo ay binubuo ng labindalawang asanas (mga espesyal na postura), ang mga ito ay dinisenyo para sa 1-2 minuto, ngunit ang tagal ng mga pagsasanay ay dapat na unti-unting tumaas sa 5 minuto. Ang lahat ay dapat gawin nang dahan-dahan, nang walang labis na pagsisikap. Kung magsasanay ka araw-araw, mapapansin mo sa lalong madaling panahon na bumuti ang iyong kalusugan. Hindi kailangang maging tamad: 2 minuto sa isang araw ay hindi isang mahirap na trabaho.

Kaya, upang mapanatili ang kalusugan ayon sa uri ng konstitusyon ng isang tao ayon sa Ayurveda, kinakailangang magsagawa ng labindalawang asana (postura) nang sunud-sunod sa loob ng 1-2 minuto. Pasulong!

Mga ehersisyo para sa tatlong uri ng konstitusyon ng Ayurvedic

Tulad ng sinabi namin sa itaas, mayroong tatlong uri ng dosha sa Ayurveda: vata ("hangin"), pitta ("apoy"), kapha ("tubig") at, alinsunod dito, ang tatlong pangunahing uri ng konstitusyon ng tao, bagaman , siyempre, kadalasang matatagpuan ang mga ito sa magkahalong anyo.

Pose 1 "Pagbati". Tumayo nang tuwid, ilagay ang iyong mga paa sa lapad ng balikat, tumingin sa harap, tiklupin ang iyong mga kamay sa harap ng iyong dibdib.

Pose 2 Nakataas ang mga kamay. Habang humihinga, itaas ang iyong mga kamay, yumuko ang iyong likod, ibalik ang iyong ulo at tingnan ang mga dulo ng iyong mga daliri.

Pose 3 "Kamay sa paa." Habang humihinga ka, yumuko at ilagay ang iyong mga palad sa sahig, huwag yumuko ang iyong mga tuhod at magpahinga hangga't maaari.

Pose 4 "Rider". Habang humihinga, ibalik ang isang paa, pagkatapos ay ibaluktot ito sa tuhod, ilagay ito sa sahig. Ang kabilang binti, na ang paa ay dapat na ganap na nasa sahig, yumuko sa tuhod at sumandal dito. Yumuko, mag-unat, habang itinuturo ang leeg at ulo nang patayo pataas.

Pose 5 "Bundok". Pagsamahin ang iyong mga paa. Pagkatapos ay ibuka ang iyong mga braso sa lapad ng balikat, at magkahiwalay ang iyong mga binti sa lapad ng balakang. Ilagay ang iyong mga palad sa sahig sa harap mo. Itaas ang pelvis at hips. Magpahinga sa sahig gamit ang mga palad at takong. (I-relax ang ulo at leeg). Exhale.

Pose 6 "Walong Miyembro". Lumuhod, ibaba ang katawan sa sahig upang ang baba at dibdib ay humiga din sa sahig, at ibaluktot ang iyong mga braso. Ang diin ngayon ay sa medyas, at hindi sa takong. Sa panahon ng ehersisyo, dapat mong tiyakin na ang dibdib, baba, palad, tuhod, malaking daliri ay nasa linya ng sahig.

Pose 7 "Cobra". Ipahinga ang iyong mga palad sa sahig, idiin ang iyong mga kamay sa iyong katawan. Nang hindi inaangat ang ibabang bahagi ng katawan mula sa sahig, bumangon sa iyong mga kamay. Ibaluktot ang iyong likod, hilahin ito, itaas ang iyong ulo.

Pose 8. Gawin muli ang Pose 5.

Pose 9. Gumawa ng Pose 4, iunat lamang ang binti na nakapatong upang ito ay nakahiga sa sahig mula sa tuhod.

Pose 10. Huminga at gawin Pose 3.

Pose 11. Gawin muli ang Pose 2.

Pose 12. Gawin muli ang Pose 1. Tumayo sandali, huminga.

Ngayon ay magagawa mo itong muli. Maaari mong ulitin ang mga pagsasanay ayon sa mga uri ng konstitusyon ng Ayurveda nang maraming beses, ngunit hindi hihigit sa 5 minuto.

patuloy na nagpapakilala sa iyo na may sari-saring uri typologies at sa pagkakataong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa Ayurvedic typology.

Ayurveda- ito ay isang sinaunang Indian na gamot, sa Sanskrit na nangangahulugang "kaalaman sa buhay", "ang sining ng mahabang buhay." Ang paggamot sa Ayurveda ay batay sa isang komprehensibong pag-aaral ng kalikasan ng isang tao sa kabuuan, ang kanyang mga katangian at relasyon sa labas ng mundo. Ang tao, ayon sa Ayurveda, ay isang natatanging nilalang, hindi mapaghihiwalay sa kakanyahan nito mula sa uniberso. Ang lahat ng umiiral sa isang tao ay umiiral din sa macrocosm sa paligid niya.

Ang sistema ng Ayurvedic ng pagpapagaling sa isip at espiritu ay nabuo kasabay ng pag-unlad ng tradisyonal na yoga. Sinasaklaw ng Ayurveda ang isang malawak na hanay ng mga wellness technique, kabilang ang parehong mga programa sa paglilinis, herbal na gamot, diyeta, pati na rin ang ehersisyo, regimen at pamumuhay.

Ayon sa Ayurveda, ang uniberso ay bumubuo ng limang elemento: eter (space), hangin, apoy, tubig at lupa. Ang mga elementong ito ay lumilitaw sa anyo ng tatlong biological na prinsipyo, o mahahalagang enerhiya (ayon sa Ayurveda - doshas): Vata, Pitta at Kapha. Ang mga enerhiya ng kalikasan ay bumubuo sa lahat ng buhay sa mundo, kabilang ang pagtukoy sa konstitusyon ng tao sa pamamagitan ng kanilang mga kumbinasyon.

Ang Ayurveda bilang isang agham ng pagpapagaling ay batay sa pag-aaral ng konstitusyon ng isang partikular na tao, na sa simula ay nabuo sa kapanganakan ("prakriti") at mga pagbabago sa kurso ng buhay, sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran at pamumuhay ("vikriti" ). Ang tatlong dosha ay nagpapakita rin ng kanilang sarili sa mga elemento ng kalikasan, mga panahon at oras ng araw, at may epekto sa isang tao.

Ang Ayurvedic therapy ay naglalayong balansehin at pagsamahin ang tatlong enerhiya na ito sa isang tao.

Tatlong doshas: Vata, Pitta, Kapha.

Vata dosha nangangahulugang hangin (hangin). Ito ang nagtutulak na puwersa ng enerhiya na nagiging sanhi ng paggalaw ng iba pang dalawang dosha, ​​Pitta at Kapha. Kinokontrol nito ang mga galaw ng mga pandama at isipan, tinitiyak ang mobility, variability at adaptation, ay responsable para sa pagpapahayag at paglabas ng lahat ng impulses. Ang pagkilos ng Vata sa katawan ay higit sa lahat ay dumadaan sa nervous system. Tulad ng isang electric current, ito ay "lumilikha" ng mga reaksyon at nerve impulses. Ang mga katangian ng Vata ay mobility, dryness at coldness.

Pitta dosha ay ang enerhiya ng apoy. Ang Pitta sa katawan ay responsable para sa panunaw, metabolismo, kinokontrol ang kapangyarihan ng pang-unawa, ay responsable para sa pagbuo ng init sa katawan, pag-unawa. Si Pitta ay "kumikilos" sa pamamagitan ng digestive at circulatory system, nagbibigay ito ng lakas at enerhiya sa katawan. Ang mga pangunahing katangian ng Pitta dosha ay init, lakas at kahalumigmigan.

Kapha dosha. Ang Kapha ay tubig, at ang reservoir nito ay lupa. Ang Kapha ay ang pangunahing elemento sa katawan ng tao, na pangunahing binubuo ng tubig na nakulong sa loob ng connective tissues, balat at mga kalamnan na nabuo ng elemento ng lupa. Ang dosha na ito ay isang puwersang sumusuporta at nag-iingat. Nagbibigay ito ng katatagan, katatagan, responsable para sa pagbuo ng mga tisyu, ang lakas ng mga kasukasuan, at nagbibigay ng katatagan sa emosyonal na globo. Ang Kapha ay kumikilos sa pamamagitan ng mga sistema na nagbibigay ng nutrisyon sa mga tisyu - lymph at plasma ng dugo. Ang mga pangunahing katangian ng Kapha ay ang bigat, oiliness, stability, coldness.

Kaya, bulak- ito ang puwersang nagtutulak na responsable para sa pagkakaiba-iba, kakayahang umangkop, paggalaw. pitta ay isang transforming force na nagbibigay ng enerhiya at nagpapahintulot sa iyo na lumipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ang Kapha ay katatagan, ito ay nagpapalakas, nagpapanatili at nagbibigay ng katatagan.

Ang labis sa isa sa mga dosha sa katawan ay humahantong sa kawalan ng timbang at maaaring magdulot ng mga partikular na karamdaman at sakit. Ang labis na Vata ay humahantong sa kawalang-tatag, pagtaas ng nerbiyos, pagkahapo, panghihina, pagkasira ng mga kasukasuan, pagkatuyo at depresyon. Ang labis na Pitta ay humahantong sa panloob na init, lagnat, pamamaga, galit at pagkamayamutin. Labis na Kapha - upang madagdagan ang timbang ng katawan, bigat sa katawan, mabigat na paghinga, hindi aktibo at antok.

indibidwal na konstitusyon

Sa katawan ng tao, ang lahat ng tatlong biological energies ay kinakatawan: Vata, Pitta at Kapha, ngunit isa o dalawa sa kanila ang karaniwang nangingibabaw. Hindi gaanong karaniwan ang mga tao kung saan nangingibabaw ang sinumang dosha, maaaring tukuyin ang naturang konstitusyon bilang uri ng Vata, Pitta o Kapha, alinsunod sa nangingibabaw na dosha.

Mas karaniwan ang mga halo-halong uri, kapag dalawa o tatlong dosha ang nasa parehong antas. Mayroon ding isang "balanseng" na uri, kung saan ang lahat ng tatlong mga enerhiya ay balanse at ipinapakita sa parehong paraan, ang mga naturang tao ay halos malusog, ngunit sila ay medyo bihira. Samakatuwid, kapag tinutukoy ang indibidwal na konstitusyon ng isang tao, kinakailangang isaalang-alang ang antas ng pagpapakita ng bawat isa sa tatlong doshas, ​​na maaaring mag-iba depende sa oras ng taon at araw, pamumuhay, at edad.

Narito ang mga pangunahing pagpapakita ng doshas sa katawan ng tao:

Bulak. Ang mga tao ng uri ng Vata ay madaling kapitan ng isang manipis na pangangatawan, ang katawan ay hindi maganda ang pag-unlad, matangkad o maikli, ang binibigkas na mga asymmetries sa istraktura ng mukha o katawan ay maaaring obserbahan. Ang balat ng ganitong uri ay tuyo, manipis, madaling kapitan ng pagkamagaspang at pag-crack. Mahina ang sirkulasyon, nakausli ang mga ugat at maliit na taba sa ilalim ng balat. Ang mga taong ganitong uri ay sensitibo sa hangin, malamig at tuyo na panahon.

Sa emosyonal, ang mga taong Vata ay hindi matatag, madaling kapitan ng pagbabago sa mood, sensitibo sa damdamin, madaling kapitan ng pagkabalisa. Gayundin, ang ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng aktibidad at pagkamalikhain.

Pitt. Ang uri ng Pitt ay nailalarawan sa pamamagitan ng katamtamang taas at pangangatawan, katamtamang timbang na may mahusay na nabuong mga kalamnan. Lagi silang may mainit na balat, kamay at paa. Ang mga taong may ganitong uri ay may mas mataas na gana sa pagkain at isang mahusay na gumaganang panunaw. Sila ay sensitibo sa init at halumigmig.

Sa emosyonal na globo ng uri ng Pitt, ang pagkamayamutin, galit, pagsalakay ay nangingibabaw, habang sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na kalooban, konsentrasyon at determinasyon.

Kapha. Ang mga taong uri ng Kapha ay kadalasang maikli ang tangkad, may malakas, maayos na katawan. Mayroon silang siksik, basa-basa na balat, malalaking kamay at paa, malalaking tampok ng mukha. Ang ganitong uri ng mga tao ay mas malamang na maging sobra sa timbang kaysa sa iba. Ang mga uri ng Kapha ay sensitibo sa basa at malamig na klima.

Sa sikolohikal, ang Kaphas ay matatag, pare-pareho, madaling kapitan ng pagkakabit at katatagan. Hindi nila gusto ang pagbabago ng mga lugar at kapaligiran, mahirap para sa kanila na maghiwalay.

Maglaan pitong pangunahing kumbinasyon ng doshas. Sa teorya, mayroong mas maraming posibleng kumbinasyon, ngunit ang iba ay mas bihira.
Ito ay:

1. bulak
2. pitta
3. kapha
4. Vata Pitta
5. Vata Kapha
6. Pitta Kapha
7. Vata-Pitta-Kapha.

Ang bawat tao ay ipinanganak na may isang tiyak na bilang ng mga dosha, iyon ay, may isang tiyak na konstitusyon na ibinigay sa kanya mula sa kapanganakan. Ang konstitusyong ito, kung saan ipinanganak ang isang tao, ay tinatawag na Prakriti sa Sanskrit. Ito ang orihinal na katangian ng bawat tao.

Sa proseso ng buhay, ang isang tao ay nakakaranas ng masamang mga kadahilanan sa kapaligiran, pinapayagan ang mga paglabag sa pamumuhay, at ang paggalaw ng doshas ay nagsisimula sa kanyang katawan. Hindi nakakagulat kung minsan ay sinasabi ng Ayurveda na ang Dosha ay isang bagay na nawalan ng balanse. Kaya, ang mga dosha ay mga mobile na enerhiya, at ang kanilang ratio sa isa't isa ay patuloy na nagbabago. Kapag ang gayong mga pagbabago ay hindi gaanong mahalaga, kung gayon ang isang tao ay maaaring hindi mapansin ito. Kapag ang isa o kahit dalawang doshas ay seryosong nadagdagan ang kanilang presensya sa isang partikular na tao (kaugnay ng kanyang Prakriti), maaari na nating pag-usapan ang tungkol sa
karamdaman.

Muli, nais kong makuha ang iyong atensyon. Ang mahalaga ay hindi ang ratio ng doshas sa isang tao sa ngayon, ngunit kung gaano kalaki ang ratio na ito ay naiiba mula sa orihinal na Prakriti ng isang tao. Halimbawa, ang ratio ng Vata 10%, Pitta 72%, Kapha 18% ay hahantong sa mga malubhang sakit sa isang tao na ang Prakriti ay Vata 30%, Pitta 50%, Kapha 20%, bagaman ang parehong kondisyon ay halos perpekto at ganap. malusog para sa taong may Prakriti Vata 11%, Pitta 70%, Kapha 19%.

Ang ratio ng doshas ng isang tao sa anumang partikular na sandali ng kanyang buhay ay maaaring mag-iba, at kung minsan ay malaki ang pagkakaiba, mula sa balanse ng doshas na ibinigay sa kanya mula sa kapanganakan. Ang balanse ng doshas, ​​​​o ang uri ng konstitusyon na tinutukoy sa isang tao sa isang partikular na sandali, ay tinatawag na Vikriti.

muli. Ang Prakriti ay ang ratio ng doshas na ibinigay sa isang tao sa kapanganakan. Ang Vikriti ay ang ratio ng doshas na mayroon ang isang tao sa isang partikular na punto ng oras.

Kapag ang Vikriti ng isang tao ay kasabay ng kanyang Prakriti, kung gayon ang tao ay ganap na malusog. Sa pagsasagawa, ito ay bihirang mangyari. Ang modernong tao ay nabubuhay, bilang panuntunan, sa paraang ang kanyang Vikriti ay naiiba sa kanyang Prakriti. At mas malaki ang pagkakaibang ito, mas malaki ang kalubhaan ng sakit sa isang partikular na tao. Samakatuwid, upang maging malusog, dapat dalhin ng isa ang Vikriti sa Prakriti. Iyon ay, upang matiyak na ang ratio ng mga dosha sa iyong katawan ay magiging kapareho ng ibinigay mula sa kapanganakan.

Sa mga sumusunod na artikulo, ilalarawan ko sa iyo nang mas detalyado ang iba't ibang uri ayon sa Ayurvedic typology.

Ayon sa Ayurveda, mayroon lamang 7 uri ng konstitusyon:

• Mga Monotype: Vata, Pitta, Kapha
• Dalawang uri: Vata-Pitta, Pitta-Kapha, Kapha-Vata
• Uri ng Trinity: Vata-Pitta-Kapha

Ipaalala ko sa iyo na ang bawat tao ay may lahat ng 3 dosha, ngunit ang kanilang kumbinasyon ay iba para sa lahat. Halimbawa, ang 10 indibidwal na vata ay magkakaroon ng 10 iba't ibang ugali, 10 natatanging hanay ng mga katangian at idiosyncrasie. Kung gusto nating manatiling malusog, mahalagang mapanatili ang ating pinakamainam na kumbinasyon ng mga dosha. Kapag pinananatili natin ang kumbinasyong ito, tayo ay nasa ayos, kapag ang balanse ay nabalisa, maaaring mangyari ang sakit.

Prakriti at Vikriti

Ang pinakamainam na proporsyon at dynamic na kumbinasyon ng Vata, Pitta at Kapha para sa bawat indibidwal ay tinutukoy sa oras ng paglilihi ng mga gene, diyeta, pamumuhay at emosyon ng kanilang mga magulang sa oras ng paglilihi. Ang mga dosha na nangingibabaw sa mga magulang sa oras ng paglilihi ay tumutukoy sa konstitusyon ng bagong buhay. Kung, halimbawa, si Pitta ay nangingibabaw sa ama, ang Vata ay nangingibabaw sa ina, at ang Pitta factor ay mas malakas kaysa sa Vata, at ang paglilihi ay nangyayari sa isang mainit na tag-araw pagkatapos kumain ng maanghang na pagkain, kung gayon si Pitta ang mangingibabaw sa konstitusyon ng bata. . O kung ang parehong mga magulang ay kapha, kumain ng mga pagkaing nagpaparami ng kapha, at magbuntis sa panahon ng kapha, ang kanilang anak ay magiging kapha-dominado. Iilan lamang na masasayang tao ang ipinanganak na may konstitusyon kung saan ang lahat ng 3 dosha ay pantay na naroroon. Ang ganitong konstitusyon ay nagbibigay sa kanila ng predisposisyon sa pambihirang mabuting kalusugan at mahabang buhay. Gayunpaman, sa karamihan, isa o dalawang dosha ang nangingibabaw.

Ang natatanging kumbinasyon ng tatlong dosha na itinatag sa panahon ng paglilihi ay tinatawag "prakriti" na ang ibig sabihin ay "kalikasan". Tinutukoy ng Prakriti ang iyong psycho-physiological temperament, konstitusyon, na hindi nagbabago sa buong buhay mo. Ang iyong prakriti ay maaaring dominado ng, halimbawa, pitta, vata ay maaaring pangalawa, at ang nilalaman ng kapha ay maaaring bale-wala (ito ay maaaring isulat bilang PVK). Para sa iyo, ang pagpapanatili ng balanse ay nangangahulugan ng pagpapanatili sa proporsyon na iyon. Kung ang iyong vata o kapha ay tumaas at lumalapit sa pitta sa dami, hindi ito magiging malusog.

Kapag ang mga teksto ng Ayurveda ay nagsabi na ang kalusugan ay nakakamit sa pamamagitan ng pagbabalanse ng mga dosha, hindi ito nangangahulugan na dapat mong subukan na magkaroon ng pantay na halaga ng vata, pitta at kapha. Nangangahulugan ito ng pagpapanumbalik at pagpapanatili ng balanse ng mga dosha na naganap sa iyong paglilihi. Ang ratio na ito ay pinakamainam para sa iyo.

Sa mga pagbabago sa mga kondisyon: panahon, pagkain, emosyonal na estado, ang pagkakaroon o kawalan ng pagkapagod, stress, ehersisyo - ang kumbinasyon ng mga dosha sa sistema ng isip-katawan ay hinihikayat na magbago. Ang binagong estado ng doshas, ​​na sumasalamin sa kasalukuyang estado ng kalusugan, ay tinatawag "vikriti". Kung ikaw ay nasa mahusay na kalusugan, ang kasalukuyang estado ng iyong mga dosha ay magiging katulad noong ikaw ay ipinaglihi, iyon ay, ang vikriti ay magiging magkapareho sa prakriti, ngunit mas malamang na magkakaroon ng ilang pagkakaiba sa pagitan nila. Ang pagkakaibang ito sa pagitan ng vikriti at prakriti ay nagpapahiwatig ng direksyon ng paggamot, na ang gawain ay upang ilapit ang vikriti sa prakriti.

I guess you're itching to know what your constitution is, so let's get to that. Susunod, isasaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga katangian ng bawat isa sa mga uri ng konstitusyonal.

Paano matukoy ang uri ng iyong konstitusyon?

Nasa ibaba ang isang mapa ng self-assessment na magbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang iyong indibidwal na konstitusyon. Mangyaring tandaan na ang ganitong uri ng pagtatasa sa sarili ay isang magaspang na gabay lamang. Ang mga subtleties ng mental at pisikal na organisasyon ng mga tao ay lubhang magkakaibang, at tanging ang isang doktor na may masusing pagsasanay at praktikal na karanasan sa larangan ng Ayurvedic diagnostics ay maaaring tumpak na masuri ang mga ito. Kaya't mangyaring huwag gumawa ng anumang panghuling konklusyon tungkol sa iyong sarili batay sa self-assessment na ito - gamitin lamang ang impormasyong ito upang mas maunawaan ang iyong sarili at bilang isang patuloy na gabay kapag nagpaplano ng iyong diyeta, ehersisyo, at iba pang aspeto ng iyong pamumuhay para sa kagalingan.

Ang self-assessment card ay kailangang makumpleto nang dalawang beses (kaya mas mahusay na gumawa ng ilang kopya nito). Sa unang pagkakataon, ibase ang iyong pinili sa kung ano ang pinaka-pare-pareho sa iyong pamumuhay sa mga nakaraang taon. Ito ay kung paano mo matukoy ang iyong prakriti. Pagkatapos ay kumpletuhin ang card sa pangalawang pagkakataon, isinasaalang-alang kung ano ang iyong naramdaman sa nakalipas na isa o dalawang buwan. Ito ay kung paano mo matukoy ang iyong vikriti, ang iyong kasalukuyang estado.

Magandang ideya na kumpirmahin ng isang asawa o malapit na kaibigan na tama ang iyong mga sagot, dahil maaaring mayroon silang mahahalagang insight at ilang layunin na obserbasyon upang matulungan kang kumpletuhin ang tsart.

Pagkatapos kumpletuhin ang tsart, dagdagan ang mga marka ng Vata, Pitta, at Kapha nang hiwalay upang matukoy ang ratio ng mga dosha sa iyong prakriti at vikriti. Karamihan sa mga tao ay dominado ng isa sa mga doshas, ​​ang ilan ay magkakaroon ng humigit-kumulang pantay na halaga ng anumang 2 doshas, ​​​​at mas kaunti ang magkakaroon ng lahat ng 3 doshas sa pantay na sukat.

Pagkatapos isama ang mga numero, hatiin ang mga ito sa pinakamaliit na figure at bilugan hanggang sa integer. Halimbawa, sabihin nating nakakuha ka ng W=19, R=4, R=9. Pagkatapos hatiin sa 4 at rounding, makuha namin ang V5K2P1.

Kapag natukoy mo na kung aling mga dosha ang nangingibabaw sa iyo, makakamit mo ang mas malalim at mas kumpletong pag-unawa sa iyong konstitusyon sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga katangian ng mga indibidwal na uri ng vata, pitta at kapha na inilarawan sa ibaba.

Self-assessment card para sa pagtukoy ng konstitusyon

	bulak	pitta	kapha
Uri ng katawan	slim	Ang karaniwan	malaki
Ang bigat	Maliit	Katamtaman	Sobra
Balat	Manipis, tuyo, malamig, magaspang, madilim	Makinis, madulas, mainit-init, kulay-rosas	Mataba, mataba, malamig, maputi, maputla
Buhok	Madilim na kayumanggi, itim, banig, malutong, manipis	Straight, mataba, blonde, grey, red, kalbo	Makapal, kulot, mataba, kulot, kurba, anumang kulay
Ngipin	Malaki, nakausli, kakaunti ang set, manipis na gilagid	Katamtaman, malambot, malambot na gilagid	Malusog, maputi, malakas ang gilagid
ilong	Hindi regular na hugis, na may displaced septum	Mahaba, matalim, na may pulang dulo	Maikli, bilugan, "button"
Mga mata	Maliit, malalim, tuyo, tumatakbo, itim, kayumanggi, kinakabahan	Matalim, maliwanag, kulay abo, berde, may dilaw o pulang puti, sensitibo sa liwanag	Malaki, maganda, asul, mahinahon, mapagmahal
Mga kuko	Tuyo, hindi pantay, malutong, madaling masira	Matalim, flexible, pink, makintab	Makapal, mataba, makinis, makintab
Mga labi	Tuyo, basag, na may itim o kayumangging kulay	Pula, inflamed, madilaw-dilaw	Makinis, mamantika, maputla, maputi-puti
Ang baba	Payat, angular	Nakaturo	bilog, doble
Mga pisngi	Kulubot, nalubog	Makinis, patag	Bilog, matambok
leeg	Manipis, mahaba	Katamtaman	Makapal, nakatiklop
rib cage	patag, lubog	Katamtamang laki	Malapad, bilugan
Tiyan	Manipis, patag, lubog	Katamtamang laki	Malaki, "tiyan"
Pusod	Maliit, hindi regular, umbilical hernia	Oval, mababaw	Malaki, malalim, bilog, nakaunat
balakang	Payat	Katamtamang laki	Mabigat, malaki
Gana	Pabagu-bago, mahirap	Malakas, hindi mabata	Katamtaman ngunit paulit-ulit
pantunaw	Hindi regular, bumubuo ng mga gas	mabilis, nakakatusok	Nakaunat sa oras, bumubuo ng uhog
Mga paboritong lasa (healthy norm)	Matamis, maasim, maalat	Matamis, mapait, astringent	Mapait, masangsang, astringent
pagkauhaw	Variable	Sobra	Bihirang mangyari
upuan	pagtitibi	Walang pigil	Matamlay, makapal, mamantika
Pisikal na Aktibidad	sobra-sobra	Katamtaman	Nakaupo sa trabaho
mental na aktibidad	pare-pareho	Katamtaman	Mabagal, matamlay
Mga emosyon	Pagkabalisa, takot, kawalan ng katiyakan, lability	Galit, poot, selos, determinasyon	pagkakapantay-pantay, kasakiman, pagmamahal
Relihiyosong paniniwala	Pabagu-bago, madaling palitan	Malakas, pagkapanatiko	Pare-pareho, malalim, sinubok ng panahon
Katalinuhan	Mabilis tumugon ngunit mali	Tumutugon nang walang pagkakamali	Mabagal, tumpak
Alaala	Naaalala niya nang mabuti at hindi maganda ang mga kamakailang kaganapan - malayo.	mabuti, malinaw	Mabagal at tuluy-tuloy na paggunita
mga pangarap	Mabilis, aktibo, nakakatakot, madalas	Bagyo, may mga eksena ng digmaan at karahasan	Romantiko, na may mga larawan ng niyebe at lawa
Pangarap	Lean, disturbed, insomnia	Maikli ang buhay ngunit malakas	malalim, mahaba
talumpati	mabilis, malabo	Malinaw, malinaw	mabagal, monotonous
Pananalapi	Paggastos, paggastos ng pera sa mga bagay na walang kabuluhan	Gumagastos ng pera sa mga kasiyahan o luho	Marunong mag-ipon at mag-ipon ng pera
kinalabasan

Paglalarawan ng konstitusyon ng vata

Ang mga taong Vata ay may magaan, nababaluktot na katawan, medyo mahina ang pangangatawan, may magaan na kalamnan at kaunting taba. Samakatuwid, sila ay may posibilidad na maging slim o kahit na hindi kinakailangang manipis. Madalas silang lumalabas na "masyadong matangkad" o "masyadong maikli", o maaaring mukhang kulang sa pag-unlad, may patag na dibdib, at may kaunting lakas at tibay kaysa sa iba pang mga uri. Ang kanilang mga ugat at kalamnan ay madalas na namumukod-tangi sa katawan.

Ang balat ng mga taong uri ng vata ay karaniwang tuyo, madaling kapitan ng pagkamagaspang. Mahina ang sirkulasyon, na nagreresulta sa madalas na malamig na mga kamay at paa. Dahil ang vata ay malamig, tuyo, magaan at mobile, at ang mga taong may konstitusyon ng vata ay kadalasang walang insulating material (subcutaneous fatty tissue), hindi sila komportable sa malamig na panahon, lalo na kung ito ay tuyo at mahangin, at mas gusto ang tagsibol at tag-araw.

Sa ganitong mga tao, ang gana sa pagkain at pagkauhaw ay pabagu-bago at ang kakayahang matunaw ang pagkain ay madalas na nagbabago. Maaaring naaakit sila sa mga astringent na pagkain tulad ng mga salad at gulay, ngunit sa totoo lang gusto nila ang matamis, maasim, at maalat na lasa. Ang mga hilaw na gulay ay tumaas sa halip na balansehin ang Vata. Karaniwan para sa mga indibidwal ng Vata na magkaroon ng mga digestive disorder at mga problema sa pagsipsip ng mga sustansya. Sila ay may kaunting ihi, ang dumi ay matigas, tuyo at kakaunti. Isa sa kanilang pinakakaraniwang karamdaman ay ang tibi.

Sa lahat ng uri ng katawan, ang mga indibidwal ng vata ay ang pinaka-prone na magutom o kumain ng napakakaunti, ngunit sa katotohanan ay pinapataas nito ang vata at humahantong sa kawalan ng timbang.

Ang iba pang mga natatanging tampok na katangian ng uri ng vata ay maliit, malalim na mga mata, na kadalasang walang ningning; tuyo, manipis na buhok, kadalasang kulot o kulot; tuyo, hindi pantay na balat at mga kuko; kaluskos at pag-click ng mga kasukasuan; baluktot, sira, o nakausling ngipin.

Mabilis na naglalakad ang mga Vata at palaging nagmamadali. Dahil sa likas na kadaliang mapakilos ng vata, hindi nila gustong umupo nang walang ginagawa at mas gusto ang patuloy na aktibidad. Mahilig din silang maglakbay nang husto. Ang kawalan ng trabaho ay parusa para sa kanila. Naaakit sila sa pag-jogging, paglukso at masiglang pisikal na aktibidad, ngunit dahil sila ay karaniwang may kaunting tibay, maaari silang mabilis na magtrabaho nang labis.

Ang mga taong Vata ay naaakit sa madalas na pakikipagtalik, ngunit ang labis na pakikipagtalik ay may posibilidad na pukawin ang vata. Karaniwang nahihirapan ang mga indibidwal na Vata na magkaroon ng matagal na pakikipagtalik. Ang mga lalaking Vata ay mas malamang na magkaroon ng napaaga na bulalas.

Ang mga indibidwal na Vata ay mas mababa ang tulog kaysa sa mga tao sa ibang mga konstitusyon at madaling maputol ang pagtulog o insomnia, lalo na kung ang kanilang vata ay wala sa balanse. Gayunpaman, kapag nagising sila, may posibilidad silang maging refresh, alerto at handa para sa mga bagong bagay.

Sa pag-iisip, ang mga tao sa vata ay may likas na matalino, kakayahang umangkop sa pag-iisip, at kakayahang maging malikhain. Mayroon silang napakatalino na imahinasyon at walang kapantay na kakayahang makabuo ng mga bagong ideya. Sila ay masaya at masaya kapag ang kanilang mga dosha ay balanse. Ang mga taong Vata ay madalas na magsalita nang mabilis at marami. Sila ay nasasabik, maliksi at handang kumilos - ngunit maaari silang kumilos nang padalus-dalos, at may malaking katiyakan na maaari silang magbigay ng maling sagot o gumawa ng maling desisyon!

Ang mga indibidwal na Vata ay mapagmahal, tapat na mga tao, ngunit kadalasan ang kanilang debosyon ay hinihimok ng takot o kalungkutan. Sa katunayan, ang takot ay isa sa mga sintomas ng hindi balanseng vata. Ang ganitong mga tao ay maaaring makaranas ng takot sa kalungkutan, kadiliman, taas at mga nakakulong na espasyo. Karaniwan din sa kanila ang makaramdam ng pagkabalisa, kawalan ng kapanatagan at kaba. Patuloy silang pinahihirapan ng mga takot.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng kaisipan ng mga indibidwal na vata ay ang kahandaan para sa pagbabago o, kung titingnan mo ito mula sa kabilang panig, ang kahirapan sa pagpapanatili ng katatagan at katatagan. Madalas silang nagpapalit ng muwebles, tirahan, trabaho, lungsod kung saan sila nakatira, at mabilis silang nababato sa lahat. Hindi nila gustong manatili kahit saan nang higit sa isang taon! Ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon ay napakabago rin. Ang mga indibidwal na Vata ay maaaring kulang sa lakas ng loob at kadalasang nakakaramdam ng hindi matatag o walang lupa sa ilalim ng kanilang mga paa.

Ang kalinawan ay isa sa mga katangian ng vata, at ang mga taong may konstitusyon ng vata ay may posibilidad na magkaroon ng malinaw na pag-iisip at maaaring magpakita pa ng mga kakayahan sa clairvoyant. Salamat sa kanilang masiglang isip at mayamang imahinasyon, kadalasan sila ay napakabilis at mabilis na nakakaunawa ng mga bagong ideya. Gayunpaman, mabilis din silang makalimot. Mabilis silang mag-isip at magsalita, ngunit makulit at madaling mapagod. Bilang isang patakaran, wala silang pagpaparaya, kumpiyansa at lakas ng loob.

Ang mga taong Vata ay madalas na kumita ng pera, ngunit ginagastos din nila ito nang mabilis, kadalasang pabigla-bigla o para sa wala. Maaari silang pumunta sa isang flea market at umuwi na may dala-dalang mga hindi kinakailangang basura. Ang mga indibidwal na Vata ay hindi marunong mag-ipon at mag-ipon ng pera; hindi rin nila alam kung paano magplano ng kanilang badyet, na ang resulta ay madalas silang nakararanas ng kahirapan sa pananalapi.

salita "bulak" nagmula sa salitang-ugat na nangangahulugang "gumagalaw", at binibigyang-liwanag nito ang mahahalagang katangian ng mga taong may ganitong uri. Bilang prinsipyo ng kadaliang kumilos, ang vata ay nagbibigay ng puwersang nagtutulak para sa lahat ng ating proseso sa katawan at isip. Nagbibigay ito ng lahat ng aktibidad sa katawan, mula sa proseso ng pag-iisip hanggang sa paggalaw ng pagkain sa digestive tract.

Ang mga pag-uugali na umaakit sa mga indibidwal na Vata - paglalakbay, mali-mali na libangan, patuloy na pagpapasigla, madalas na pagbabago - ay madaling masira ang balanse at humantong sa mga uri ng Vata disorder: paninigas ng dumi, utot, panghihina, arthritis, pulmonya, tuyong balat, labi at buhok, bitak. sa ang mga utong at takong. Ang mga nerbiyos na karamdaman, kombulsyon, tics, pagkalito, mabilis na pulso at igsi ng paghinga, pati na rin ang paninigas ng kalamnan, pananakit ng likod at sciatica, ay dahil din sa nasasabik na vata. Ang sobrang vata ay ginagawang hindi mapakali at sobrang aktibo ang isip. Ang malalakas na ingay, droga, asukal, caffeine at alkohol ay nakakasira din sa vata; ang malamig na panahon at malamig na pagkain ay may katulad na epekto.

Ang labis na vata ay isang pangunahing kadahilanan sa mga pagpapakita ng premenstrual syndrome. Kung ang isang babae ay nakakaranas ng pamumulaklak, pananakit sa ibabang likod at ibabang bahagi ng tiyan, cramps, pananakit sa mga kalamnan ng guya, at mga emosyon tulad ng pagkabalisa, takot, at kawalan ng kapanatagan sa paglapit ng regla, kung gayon ito ay dahil sa pagpukaw ng vata.

Tulad ng hangin, nahihirapan ang mga tao sa vata na "huminahon" at panatilihing matatag ang lupa sa ilalim ng kanilang mga paa. Kapag napukaw si Vata sa kanila, napakahirap na pakalmahin sila. Mahirap para sa kanila na sumunod sa isang mahigpit na pang-araw-araw na gawain, ngunit upang manatiling malusog, talagang kailangan nila ito.

Ang malamig, tuyo at mahangin na panahon sa taglagas at taglamig ay may posibilidad na madagdagan at mapukaw ang vata, kaya sa mga panahong ito, ang mga indibidwal ng vata ay kailangang maging lalo na maingat upang manatiling balanse. Kailangan nilang magbihis ng mainit, kumain ng mainit, mabigat na pagkain. Ang mga mainit, basa-basa, bahagyang mamasa-masa na pagkain ay kapaki-pakinabang, tulad ng karamihan sa pampainit na pampalasa. Mga kapaki-pakinabang na steam bath, humidifier at sa pangkalahatan ay halumigmig.

Mga natatanging tampok ng konstitusyon ng vata
Nasa ibaba ang mga pangunahing katangian ng vata at kung paano sila nagpapakita sa pisikal at mental na mga katangian.

Mga katangian	Mga pagpapakita
tuyo	Tuyong balat, buhok, labi, dila; tuyong colon, pagkahilig sa paninigas ng dumi, paos na boses.
Liwanag	Magaan ang mga kalamnan, buto, manipis na pangangatawan, mababaw at mahinang tulog, payat.
Malamig	Malamig na mga kamay at paa, mahinang sirkulasyon, umiiwas sa malamig at mahilig sa init, matigas na kalamnan.
Magaspang, magaspang	Magaspang at basag na balat, hindi pantay na mga kuko, buhok, ngipin, mga palad at paa, mga bitak na kasukasuan.
Manipis	Takot, pagkabalisa at kawalan ng kapanatagan na dulot ng mga banayad na dahilan; "goosebumps", maliit na kalamnan twitching, bahagyang panginginig; marupok na katawan.
Movable	Naglalakad ng mabilis at nagsasalita, gumagawa ng ilang bagay sa parehong oras; hindi mapakali na mga mata, kilay, braso at binti; hindi matatag na mga kasukasuan; nakakakita ng maraming panaginip; mahilig maglakbay, ngunit hindi nanatili sa isang lugar nang mahabang panahon; pabagu-bagong mood, nanginginig na paniniwala sa relihiyon.
malinaw	Ang kakayahan sa clairvoyance; agad na nauunawaan at agad na nakakalimutan; malinaw, bukas na isip; nakakaranas ng mga damdamin ng kawalan ng laman at kalungkutan.
astringent	Pershit sa lalamunan, may mga hiccups at belching; mahilig sa mataba, makakapal na sabaw, may pagkagumon sa matamis, maasim at maalat.

• Manatiling mainit;
• Manatiling kalmado;
• Iwasan ang hilaw na pagkain;
• Iwasan ang malamig na pagkain;
• Huwag maging sa matinding hamog na nagyelo;
• Kumain ng mainit na pagkain at pampalasa;
• Manatili sa isang mahigpit na pang-araw-araw na gawain.

Paglalarawan ng konstitusyon ng Pitta

Ang mga taong Pitta ay karaniwang may katamtamang taas at pangangatawan, bagaman maaari silang mahina at payat. Madalang silang pumayat o tumaba, may katamtamang pagbuo ng mga kalamnan, at pisikal na mas malakas sa karaniwan kaysa sa mga taong Vata. Ang kanilang mga mata ay kulay abo, berde o tansong kayumanggi, ang mga bola ng mata ay katamtamang nakausli, ang balat ay mapula-pula o tanso-pula, at ang buhok ay mapula-pula, kadalasang malasutla. Madalas silang nagiging kulay abo o kalbo nang maaga, kaya ang mga lalaking Pitta ay kadalasang may kalbo na bahagi sa likod na nababalutan ng halo ng buhok, o isang malaki, maganda, ganap na kalbo na ulo.

Ang mga nunal at pekas ay karaniwan sa mga taong Pitta. Ang balat ay mainit-init, mamantika, at hindi gaanong kulubot kaysa sa Vata. Mayroon silang matatalas, madilaw na ngipin, at madalas na dumudugo ang kanilang mga gilagid.

Ang normal na temperatura ng katawan ng mga taong may pitta constitution ay bahagyang mas mataas kaysa sa iba, ang mga kamay at paa ay kadalasang mainit at madaling pawisan. Maaaring hindi sila makaramdam ng lamig sa mga temperatura kung saan lalamig ang kapha at vata. Maaari silang pawisan nang husto kahit sa 10°C na init, habang ang isang vata ay maaaring hindi pawisan kahit na sa mainit na panahon. Ang kanilang pawis ay madalas na may malakas na amoy ng asupre, lalo na sa paa.

Ang init ay ang pangunahing natatanging katangian ng uri ng Pitta, at ang salita mismo "pitta" nanggaling sa salitang Sanskrit "tapa", ibig sabihin ay "magpainit" (maaari ding isalin ang salitang ito bilang "pagihigpit", at bilang panuntunan, ang mga taong may uri ng Pitta ay napakahigpit). Ang mga taong may konstitusyon ng Pitta ay hindi pinahihintulutan ang mainit na panahon, sikat ng araw, at mahirap na pisikal na trabaho. Bagama't sila ay nasa maalab na uri, ang kanilang pagnanasa sa sex ay maaaring maging katamtaman. Ang ganitong mga tao kung minsan ay gumagamit ng sex upang mabawasan ang kanilang galit.

Ang mga indibidwal na Pitta ay may malakas na gana, isang masiglang metabolismo at malakas na panunaw. Kumakain sila ng maraming pagkain at umiinom, marami silang dumi at pag-ihi. Karaniwang malambot ang dumi at may madilaw na kulay. Kapag ang mga dosha ay wala sa balanse, sila ay may posibilidad na manabik sa mainit, maanghang na pagkain na hindi mabuti para sa kanila. Dapat silang kumain ng matamis, mapait at astringent na pagkain. Kung sila ay gutom, kailangan nilang kumain kaagad, kung hindi man ay lilitaw ang pagkamayamutin at bumaba ang asukal sa dugo.

Ang uri ng Pitta na pagtulog ay may katamtamang tagal, ngunit walang tigil at malakas. Ang ganitong mga tao ay gustong magbasa bago matulog at madalas na natutulog na may libro sa kanilang dibdib.

Ang mga batang babae ng Pitta ay may maagang regla at maagang umabot sa pagdadalaga—maaari silang magsimulang magregla kasing aga ng sampung taong gulang.

Ang mga pisikal na karamdaman ng isang konstitusyon ng Pitta ay kadalasang nauugnay sa init at elemento ng apoy. Ang ganitong mga tao ay madaling kapitan ng lagnat, nagpapaalab na sakit, acid gastritis, bulimia, jaundice, matinding pagpapawis, pantal at pantal, heartburn, ulcers, conjunctivitis, colitis at pharyngitis. Ang lahat ng mga nagpapaalab na karamdaman na ito ay dahil sa labis na pitta. Ang mga taong Pitta ay madaling masunog sa araw at hindi gusto ang maliwanag na ilaw.

Ang mga sintomas ng PMS sa mga babaeng Pitta ay kinabibilangan ng paglambot ng dibdib, mga hot flashes, pantal, urethritis, at kung minsan ay nasusunog na pandamdam kapag umiihi.

Ang mga indibidwal ng Pitta ay may buhay na buhay at matalas na pag-iisip, sila ay mabilis ang isip, nakakapag-concentrate, insightful at may magandang memorya. May posibilidad silang maging lohikal at eksplorasyong pag-iisip. Gusto nilang isawsaw ang kanilang sarili sa problema at humanap ng solusyon. Ang kanilang isip ay palaging abala at gusto nilang lutasin ang lahat ng uri ng mga problema at palaisipan. Bilang isang tuntunin, mahusay din silang magpahayag ng kanilang mga saloobin. Sila ay umiibig sa kaalaman at may mga pambihirang kakayahan para sa pamumuno at mga aktibidad sa organisasyon.

Ang mga indibidwal ng Pitta ay mga taong nocturnal. Nagiging masigla sila bandang hatinggabi at mahilig magbasa hanggang huli.

Naglalagay sila ng malaking kahalagahan sa katumpakan. Ang bahay o silid ng isang uri ng Pitta ay palaging malinis at maayos. Ang mga damit ay iniimbak sa isang itinalagang lugar, ang mga sapatos ay nakahanay, at ang mga aklat ay inayos ayon sa taas o ayon sa ilang iba pang tiyak na sistema.

Gustung-gusto ng mga taong Pitta ang mga marangal na propesyon. Kadalasan sila ay mga doktor, inhinyero, abogado, hukom - napakahusay at matalinong mga espesyalista. Mayroon silang mahusay na mga kasanayan sa pangangasiwa at tinatamasa ang tungkulin ng pinuno. Magaling sila sa pagpaplano, ambisyosa at disiplinado. Dahil likas na agresibo, madali nilang kontrolin ang sitwasyon. Sa malakas na karisma, nakakaakit sila ng mga tao sa kanila at maaaring maging mga kilalang personalidad sa pulitika.

Ang mga indibidwal na Pitta ay madalas na matalino, makikinang na mga tao, ngunit maaari din nilang mangibabaw at manipulahin ang ibang tao. Sila ay may ugali ng paggawa ng mga paghahambing, isang mapagkumpitensyang espiritu, at pagiging agresibo, at maaari silang maging pedantic at perfectionist. Ang lahat ay dapat gawin nang tama at nasa oras! Ang ganitong mga tao ay hindi kailanman lumilihis ng kahit isang maliit na bahagi mula sa kanilang mga prinsipyo, na kung minsan ay humahantong sa panatismo. Kadalasan sila ay mapanuri sa lahat, lalo na kung mayroon silang pitta na napukaw, at kung wala silang pumuna, pinupuna at hinuhusgahan nila ang kanilang sarili.

Ang mga taong Pitta ay may maikling pag-asa sa buhay. Sinusunog nila ang kanilang mahahalagang enerhiya dahil sa labis na aktibidad sa pag-iisip, pagiging perpekto, pagiging agresibo at patuloy na pagsusumikap para sa tagumpay. Sa kaibuturan, palagi silang natatakot sa kabiguan. Hindi nila gusto ang mga salitang "hindi" at "hindi" at samakatuwid ay maaaring maging napaka-tense. Sila ay karaniwang mga workaholic.

Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang Pittas ay may posibilidad na maging mayaman sa materyal at sa pangkalahatan ay umunlad sa katamtaman, kahit na gumagastos sila sa halip na makatipid ng pera. Mahilig silang manirahan sa mga mararangyang bahay at magmaneho ng mga mamahaling sasakyan, mahilig sila sa pabango, alahas, alahas at iba pang mamahaling bagay, at nasisiyahan sila sa pagpapakita ng kanilang kayamanan.

Maraming mga kadahilanan ang maaaring tumaas at pukawin si Pitta. Isa na rito ang pagkain ng sobrang maanghang na pagkain tulad ng black pepper, cayenne pepper, curry. Ang maaasim na bunga ng sitrus tulad ng suha at maasim na dalandan ay maaari ding magpapataas ng pitta. Mapanganib para sa kanila ang kumain ng maasim na yogurt, humihit ng sigarilyo at uminom ng maasim na alak. Ang pagtatrabaho malapit sa apoy at paglubog ng araw ay pumukaw din kay Pitta.

Ang pagkain ng pinirito o piniritong pagkain o mga moist na pagkain tulad ng peanut butter ay maaaring magdulot ng pananakit ng ulo o pagduduwal sa mga indibidwal na Pitta.

Ang tag-araw ang pinakamahirap na panahon para sa mga taong Pitta. Sa mainit, mahalumigmig na panahon, madaling mapukaw si Pitta. Naiipon ang init sa katawan at ang mga indibidwal na Pitta ay nagiging mas madaling kapitan sa mga sakit na nauugnay sa init na binanggit namin sa itaas. Maaari silang maging lubhang magagalitin, madaling mabalisa at magalit, na humahantong sa mga pag-aaway. Ang kanilang matalas na pag-iisip ay nagiging sobrang kritikal at mapanghusga. Maaaring sumiklab ang selos at inggit. Kailangan nilang magpalamig.

Mga Natatanging Katangian ng Pitta Constitution
Nasa ibaba ang mga pangunahing katangian ng pitta at kung paano sila nagpapakita sa pisikal at mental na mga katangian.

Mga katangian	Mga pagpapakita
mainit	Malakas na apoy sa pagtunaw, magandang gana, higit sa normal na temperatura ng katawan; hindi gusto ang init; malambot na kayumanggi buhok; isang kalbo na ulo na may halo ng kulay-abo na buhok o isang ganap na kalbo na ulo.
Talamak	Matalas na ngipin, malinaw na mata, matangos na ilong, matangos na baba, korteng kono ang mukha; mahusay na panunaw at pagsipsip; matalas na memorya, pang-unawa; pagkamayamutin.
Liwanag	Banayad o katamtamang pagbuo; hindi makatiis ng maliwanag na liwanag; magaan na magandang balat, makikinang na mga mata.
basa	Malambot at madulas na balat at buhok; malambot na mataba na dumi; ayaw sa matatabang pagkain (maaari itong maging sanhi ng pananakit ng ulo).
Fluid	Liquid, maluwag na dumi; malambot na magagandang kalamnan; labis na ihi at pawis, labis na pagkauhaw.
kumakalat	Lumilitaw ang Pitta bilang isang pantal, acne, o pamamaga sa buong katawan o sa mga apektadong lugar; Ang mga indibidwal na Pitta ay naghahangad na ipalaganap ang kanilang katanyagan at kaluwalhatian sa buong bansa.
Maasim	Tumaas na kaasiman ng gastric juice; mga ngipin na sensitibo sa acid labis na laway.
mapait	Mapait na lasa sa bibig, pagduduwal, pagsusuka, pag-ayaw sa mapait na lasa; pangungutya.
nasusunog	Heartburn, nasusunog na mga sensasyon sa pangkalahatan; matinding damdamin ng galit at poot.
mabaho	Hindi kanais-nais na amoy mula sa ilalim ng mga bisig, mula sa bibig, mula sa talampakan; mabahong medyas.
Pula	Namumula ang balat, mata, ilong at pisngi dahil sa pananabik; pinasisigla ng pula ang pitta.
dilaw	Madilaw na puti ng mga mata, balat, ihi at dumi; predisposition sa jaundice, labis na pagbuo ng apdo; ang dilaw ay nagpapataas ng pitta.

• Iwasan ang labis na init;
• Iwasan ang labis na langis;
• Iwasan ang labis na kahalumigmigan;
• Limitahan ang paggamit ng asin;
• Kumain ng pampalamig na pagkain na walang pampalasa;
• Uminom ng malamig (ngunit hindi nagyeyelong) inumin;
• Mag-ehersisyo sa pinakamalamig na bahagi ng araw.

Paglalarawan ng konstitusyon ng kapha

Ang mga taong may konstitusyon ng kapha ay pinagkalooban ng isang malakas, malusog at maayos na katawan. Mayroon silang malawak, malakas na dibdib, malalakas na kalamnan, at malalaki at mabibigat na buto. Dahil sa kanilang malaking pangangatawan at pamamayani ng tubig at lupa sa konstitusyon, ang mga indibidwal ng kapha ay may posibilidad na maging sobra sa timbang at nahihirapang magbawas ng timbang. Upang palubhain pa ang mga bagay, malamang na magkaroon sila ng mabagal na panunaw at metabolismo, bilang isang resulta kung saan sila ay halos palaging mas mabigat at mas busog kaysa sa nararapat. Ang tipong kapha ay nagagawang tumaba kahit gutom at tubig lang ang iniinom!

Bilang karagdagan sa isang malaking build, ang mga indibidwal ng kapha ay napakahalaga, matibay, at sa pangkalahatan ay nasa mabuting kalusugan. Mayroon silang makapal, malambot, makinis, makintab at kadalasang may langis na balat, malaki, maitim, kaakit-akit na mga mata na may mahaba, makapal na pilikmata at makapal na kilay. Napakaputi ng kanilang mga eyeballs, at ang kanilang mga ngipin ay puti din, malaki at malakas, ang kanilang buhok ay karaniwang makapal, maitim, malambot, kulot, napakakapal at maaaring tumubo kahit saan!

Bagaman ang mga taong kapha ay may matatag na gana at uhaw, ang kanilang panunaw ay mabagal. Madali nilang laktawan ang tanghalian o magtrabaho nang walang laman ang tiyan, habang ang mga indibidwal ng Pitta ay nahihirapang mag-concentrate sa ganoong sitwasyon.

Dahil sa kanilang mabagal na metabolismo, ang mga indibidwal ng kapha, kung mananatili silang balanse at malusog, ay may posibilidad na mabuhay nang mas mahaba, mas mahaba kaysa sa iba pang mga uri na malamang na masunog nang mas mabilis. Gayunpaman, kung ang kapha ay pinahihintulutan na maging agitated, pagkatapos ay ang labis na katabaan ay malamang na bumuo, na isa sa mga pangunahing sanhi ng diabetes, hypertension at myocardial infarction, na hindi nakakatulong sa isang mahabang buhay.

Ang mga taong may konstitusyon ng kapha ay matamis, mahilig sila sa matamis, cookies at tsokolate. May posibilidad silang maakit sa matamis, maalat, at nakakapagpa-hydrating na pagkain, ngunit may posibilidad silang magsulong ng pagpapanatili ng tubig at pagtaas ng timbang. Kailangan nila ng mas magaan na diyeta na mapait, astringent at masangsang.

Dahil sa maulap at bigat na likas sa kapha, ang mga taong may ganitong uri ay kadalasang nakakaramdam ng bigat at hamog sa ulo sa umaga, at mahirap para sa kanila na simulan ang araw nang walang tasa ng kape o tsaa. Ang umaga ay hindi nila oras. Mas gusto nila ang kalagitnaan ng araw, bagama't ayaw nilang matulog sa hapon. Kadalasan ay inaantok sila pagkatapos ng mabigat na pagkain; Sa kasamaang palad, ang mga daytime naps ay nagpapataas ng kapha at samakatuwid ay hindi mabuti para sa kanila.

Ang bituka ng mga indibidwal na kapha ay dahan-dahang nauubos, at ang dumi ay karaniwang malambot at maliwanag ang kulay. Katamtamang pawis ang mga ito, higit sa mga taong may konstitusyon ng vata, ngunit mas mababa sa mga kinatawan ng isang uri ng pitta. Karaniwang malalim at matagal ang kanilang pagtulog.

Sa kabila ng kanilang malakas na katawan at tibay, ang mga indibidwal ng kapha ay may posibilidad na umiwas sa ehersisyo. Nakikinabang sila sa masiglang ehersisyo, ngunit mas gusto nilang umupo at kumain at walang ginagawa! Sa halip na mag-jogging, mas gusto nilang maglakad - at dahan-dahan! Totoo, karaniwang gusto nila ang paglangoy, ngunit hindi ito partikular na kapaki-pakinabang para sa kanila, dahil ang katawan ay sumisipsip ng isang tiyak na halaga ng tubig. Kapag sila ay nag-eehersisyo, sila ay nagugutom pagkatapos at agad na gustong kumain. Pagkatapos ng workout sa gym, lumabas sila para kumain.

Si Kapha ay mabagal at matatag sa lahat ng paraan. Ang mga taong may ganitong uri ay mabagal na gumagalaw at nagsasalita ng mabagal (maaaring monotonous ang kanilang pananalita). Mabagal silang kumakain, dahan-dahang gumagawa ng mga desisyon, at naglalaan ng oras para kumilos. Mayroon silang mabagal at magagandang galaw.

Ang mga indibidwal ng Kapha ay biniyayaan ng isang kaaya-aya, mapagmahal na disposisyon. Sila ay mapayapa, matiyaga, nagmamalasakit, mahabagin, madaling kapitan ng pagpaparaya at pagpapatawad, mahilig yakapin ang ibang tao. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging matatag, integridad at debosyon. Ang kanilang espirituwal o relihiyosong mga paniniwala ay malalim at malakas, at ang kanilang isipan ay kalmado at matatag.

Ang isa sa mga nangingibabaw na katangian ng kapha ay ang lambot, na sa mga taong kabilang sa ganitong uri ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng malambot na balat, malambot na buhok, malambot at mahinahon na pananalita, malambot na karakter at malambot, mabait, mapagmahal na hitsura. Ang isang taong may konstitusyon ng pitta ay may matalim at matalim na titig, habang ang isang vata na indibidwal ay may "baliw"! Ang isang kapha-type na tao ay mukhang kalmado at hindi nababagabag, nakatayo nang matatag sa lupa. Siya ay naninirahan dito, at hindi lumilipat sa mga imahe ng isip.

Ang mga indibidwal ng Kapha ay maaaring mabagal, ngunit kapag natutunan nila ang isang bagay, ang kaalaman na iyon ay nakaimbak magpakailanman. Mayroon silang mahusay na pangmatagalang memorya.

Kahit na ang mga kapha ay may posibilidad na magpatawad, kung nasaktan mo sila o nasaktan ang kanilang damdamin, patatawarin ka nila, ngunit hinding-hindi nila ito makakalimutan! Maaari kang makarinig ng ganito: “Noong Enero 24, 1972, alas kuwatro y medya ng gabi, nang tayo ay umiinom ng tsaa, sinabi mo sa akin ang ganyan at ganyan, ngunit pinatawad kita!”

Ang kanilang hilig sa pagiging makalupa at katatagan ay nakakatulong sa kanila na kumita at makatipid ng pera, sila ay mahusay sa pag-iipon at hinahayaan ang kanilang mga sarili lamang ng maliit na labis na labis, higit sa lahat tungkol sa paggastos sa keso, matamis at cake.

Ang mga taong Kapha ay may steady na sex drive at maaaring makipagtalik nang ilang oras nang hindi nawawalan ng enerhiya o nakakaranas ng orgasm o ejaculation. Hindi sila agad nasasabik, ngunit pagdating sa ganito, nananatili sila sa ganitong estado sa loob ng mahabang panahon.

Ang mga pagkaing nagpaparami ng kapha tulad ng pakwan, matatamis na prutas, kendi at cookies, yogurt at iba pang mga produkto ng pagawaan ng gatas ay naka-on sa mga indibidwal na kapha. Ang malamig at frozen na pagkain, tubig ng yelo, pagtulog sa araw at pag-upo sa paligid ay nadaragdagan din at nakaka-excite sa kapha. Ang sedentary na trabaho, lalo na sa kumbinasyon ng patuloy na pagnguya, ay lumilikha ng labis na dami ng kapha sa katawan. Ang labis na kapha ay nagpapabagal sa panunaw at metabolismo, nagpapahina sa apoy ng pagtunaw, na humahantong sa labis na katabaan.

Ang pinakamahirap na oras ng taon para sa mga taong kapha ay taglamig at unang bahagi ng tagsibol kapag ang panahon ay mabigat, basa, maulap at malamig. Sa panahong ito, ang kapha ay naipon sa katawan, na humahantong sa pisikal, emosyonal at mental na kawalan ng timbang sa mga taong kapha.

Ang mga pisikal (somatic) na karamdaman ay nauugnay sa prinsipyo ng tubig - ito ay, bilang isang panuntunan, sipon, trangkaso, runny noses at iba pang mga sakit kung saan nabuo ang uhog at plema, tulad ng brongkitis. Ang pagkahilo, sobrang timbang, pamamaga, sinusitis (sinusitis at frontal sinusitis) ay karaniwan din.

Sa emosyonal, kapag ang kapha ay wala sa balanse, ang gayong mga tao ay maaaring magdusa mula sa kasakiman, inggit, attachment, pagmamay-ari, pagnanasa, at katamaran, na humahantong sa kapha-type na depresyon.

Kapansin-pansin, ang kapha ay madalas na napukaw sa buong buwan, sa oras na natuklasan ng mga biologist na ang katawan ay may posibilidad na mapanatili ang tubig.

Ang mga babaeng may konstitusyon ng kapha ay maaaring dumanas ng mga sintomas ng PMS tulad ng pamamaga, leucorrhea, at labis na pag-ihi. Maaaring sila ay sobrang emosyonal, nakadarama ng kalakip, sakim, at walang pakialam, at malamang na madaling makatulog ng sobra.

Mga natatanging katangian ng konstitusyon ng kapha
Nakalista sa ibaba ang mga pangunahing katangian ng kapha at kung paano sila nagpapakita sa pisikal at mental na mga katangian.

Mga katangian	Mga pagpapakita
mabigat	Mabibigat na buto, malalakas na kalamnan, malaki ang katawan, tendensya sa sobrang timbang, dibdib, malalim, malakas na boses.
mabagal	Mabagal na paglalakad at pagsasalita; mabagal na panunaw at metabolismo; mabagal na kilos.
Malamig	Malamig na basang balat; matatag na gana at uhaw na may mabagal na panunaw at metabolismo; madalas na sipon, kasikipan at ubo; mahilig sa matamis.
Mamantika	Mamantika na balat at buhok; madulas na dumi; well lubricated joints at iba pang bahagi ng katawan.
matubig	Pagsisikip sa dibdib (bronchitis), sa sinuses ng nasopharynx (runny nose), sa lalamunan (laryngitis) at sa ulo.
Makinis	Makinis na balat, kahit kalmadong karakter, makinis na mga balangkas ng katawan at makinis na paggana ng mga organo.
Solid	Matigas na taba layer, makapal na balat, buhok at mga kuko; siksik na dumi.
Malambot	Magiliw na kaakit-akit na hitsura; pagmamahal, pag-aalaga, pakikiramay at kabaitan.
static	Mahilig umupo, matulog at maglambing.
malapot	Ang kalidad ng lagkit, lagkit at pagkakaisa ay nag-aambag sa density at lakas ng mga joints at iba pang bahagi ng katawan; gustong yakapin; malalim na nakatuon sa pag-ibig at iba pang mga relasyon.
maputik	Maagang-umaga ay maulap ang pakiramdam sa isip, kadalasang nangangailangan ng kape bilang pampasigla upang magsimula ng bagong araw.
matamis	Ang anabolic action ng matamis na lasa ay nagpapasigla sa produksyon ng tamud at nagpapataas ng bilang ng tamud; malakas na sekswal na pagnanais at pagnanais na pahabain ang pamilya; sa isang kapha disorder, maaaring may pagkagumon sa matamis.
maalat	Magandang pagsipsip at paglago, enerhiya; sensitivity sa balanse ng asin, na may abnormal na paggana, addiction sa asin at pamamaga ay posible.

• Mag-ehersisyo nang husto;
• Iwasan ang mabibigat na pagkain;
• Panatilihin ang patuloy na aktibidad;
• Pag-iba-ibahin ang pang-araw-araw na gawain;
• Iwasan ang mga produkto ng pagawaan ng gatas;
• Iwasan ang mabigat na pinalamig na pagkain at inumin;
• Iwasan ang mamantika at basang pagkain;
• Kumain ng magaan, tuyong pagkain.

Paano gamitin ang kaalaman ng Ayurveda?

Ang pag-alam sa iyong Ayurvedic constitution (prakriti) ay makakatulong sa iyong mapabuti ang iyong kalusugan at mapabuti ang iyong pang-unawa sa ibang tao. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng mga sumusunod:

Makabuluhang pinapataas ang pag-unawa sa sarili, na siyang pundasyon ng kalusugan. Sinabi ni Ayurveda na ang bawat tao ay isang one-of-a-kind na banal na libro. Ang pagbabasa ng aklat na ito ay isang mahusay na sining. Ang pag-alam sa prakriti ay makakatulong sa iyo na basahin ang iyong sariling libro - ang iyong buhay. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa iyong konstitusyon, mas mauunawaan mo ang iyong mga tendensya sa pag-iisip, ang iyong mga kalakasan at kahinaan, parehong mental at pisyolohikal.

Maiintindihan mo na ang iyong mga gawi at ugali, gaya ng abalang pamumuhay at kawalan ng pang-araw-araw na gawain (vata), pagka-irascibility (pitta) o katamaran (kapha), pati na rin ang mga pisikal na problema tulad ng sobrang timbang (kapha), ulcers (pitta) o constipation (vata), ay direktang nauugnay sa iyong konstitusyon. Ang pagkahilig sa ganitong uri ng kawalan ng timbang ay unang tinutukoy ng mga istrukturang tampok ng iyong sistema ng isip-katawan.

Kapag na-anticipate mo kung anong mga uri ng sakit at kawalan ng timbang ang pinakamalamang na mangyari, maaari kang gumawa ng mga pag-iingat upang maiwasan ang mga ito na mangyari. Maaari mong ayusin ang iyong pamumuhay - diyeta, dami at uri ng ehersisyo, at iba pa - upang ang iyong mga dosha ay manatiling balanse at ang iyong kalusugan ay nasa pinakamahusay.

Bilang karagdagan, maaari mong gamitin ang kaalaman sa mga uri ng katawan upang maunawaan ang ibang mga tao kung kanino ka konektado sa iyong personal na buhay o trabaho. Upang magtagumpay sa mga interpersonal na relasyon, na nagiging mas kumplikado at may problema sa mga araw na ito, kapaki-pakinabang na malaman ang konstitusyon ng mga mahal sa buhay. Ang pag-unawa sa isa't isa ay humahantong sa kalinawan, kalinawan sa pakikiramay, at ang pakikiramay ay pag-ibig. Ang ganitong mga relasyon ay nagdudulot ng kaligayahan, kagalakan at mahabang buhay.

Kapag ang iyong mahal sa buhay ay nagagalit o nagagalit, maaari mong gamitin ang iyong kaalaman sa prakriti upang sabihin sa kanya, "Darling (darling), it's not you, it's your pitta!" Ito ay magbubukas ng isang bagong dimensyon ng pag-unawa sa mga emosyonal na reaksyon sa iyong relasyon.

Gamitin ang kaalaman sa iyong prakriti bilang panimulang punto upang makita kung paano ka dapat maging. Pagkatapos ay tingnan ang iyong vikriti, ang mga imbalances na mayroon ka sa sandaling ito - ito ay magsasabi sa iyo kung paano ibalik ang balanse gamit ang mga rekomendasyon sa pandiyeta, ehersisyo, halamang gamot at mga bagay na katulad niyan.

Halimbawa, kung ang iyong vikriti ay may mas maraming pitta kaysa sa iyong prakriti, dapat mong sundin ang mga alituntunin para sa pagpapatahimik ng pitta. Kung mayroon kang sakit na dulot ng labis na Vata, Pitta o Kapha, sundin ang mga alituntunin para sa pagpapatahimik sa hindi balanseng dosha. Halimbawa, para sa kasikipan sa sinuses ng nasopharynx, gumamit ng diyeta upang mabawasan ang kapha hanggang sa humupa ang masakit na kondisyon.

Kung pareho ang hitsura ng iyong prakriti at vikriti, pagkatapos ay pumili ng diyeta at pamumuhay, na sumusunod sa mga rekomendasyon para sa nangingibabaw na dosha sa konstitusyon.

Panghuli, huwag kalimutan na ang "balanse" ay hindi nangangahulugan ng pantay na halaga ng vata, pitta at kapha, ngunit pagpapanatili ng balanse ng mga dosha na naganap sa oras ng iyong paglilihi. Ito ay hindi isang static na estado, ngunit isang dynamic na balanse na kailangang patuloy na i-update.

Sa Ayurveda, ang salitang "prakrta" ay nagpapakilala sa kabuuan ng Kalikasan bilang isang buo at ang likas na katangian ng organismo - ang psychophysiological na uri ng isang tao. Ang pagtukoy sa uri ng katawan ay itinuturing na unang hakbang patungo sa ganap na kalusugan, dahil pinapayagan nito ang indibidwal na pag-iwas kapag wala pang sakit, at paggamot para sa mga unang sintomas ng sakit.
Upang matukoy ang uri ng katawan, umaasa ang Ayurveda sa tinatawag na mga punto ng intersection ng kamalayan at katawan. Ang mga pangyayari sa isip ay nagdudulot ng tugon sa katawan. Ang relasyon na ito ay isinasagawa "sa junction" ng kamalayan at katawan, kung saan ang pag-iisip ay tumatagal sa isang materyal na anyo at doshas (sa literal, "kahalumigmigan") ay nagsisimulang kumilos. Pinapayagan ka ng Doshas na magtatag ng isang dialogue sa pagitan ng isip at katawan. Ang kawalan ng balanse (imbalance) sa pagitan ng mga dosha ay ang unang senyales na ang sistema ng "isip at katawan" ay hindi maganda ang pagkakaugnay. Sa kabilang banda, ang pagpapanumbalik ng mga dosha ay nagpapahintulot sa sistemang ito na manatiling balanse at malusog.
May tatlong uri ng doshas:
1) Vata ("hangin");
2) Pitta ("bile");
3) Kapha (“mucus”).
Kinokontrol ng mga Dosha ang libu-libong mga function, ngunit ang bawat dosha ay may mga pangunahing tungkulin sa katawan: Ang Vata dosha ay responsable para sa paggalaw - ang mga proseso ng paghinga, sirkulasyon ng dugo, aktibidad ng kalamnan, mga impulses ng nerve; Ang Pitta dosha ay namamahala sa metabolismo, kabilang ang panunaw; Ang kapha dosha ay kumakatawan sa istraktura ng katawan (mga buto, kalamnan, tendon, atbp.) at ang balanse ng likido sa katawan. Kailangan ng kalikasan (prakriti) ang lahat ng tatlong dosha upang mabuo ang katawan ng tao.
Ayon sa Ayurveda, tulad ng mayroong tatlong uri ng doshas, ​​mayroon ding tatlong pangunahing uri ng katawan ng isang tao, na nakasalalay sa kung aling dosha ang nananaig sa kanyang katawan. Alam ang uri ng katawan, ang tao mismo o ang Ayurveda na espesyalista ay pipili ng tamang diyeta, ehersisyo, pang-araw-araw na gawain at iba pang mga hakbang upang maiwasan ang sakit. Samakatuwid, ang pagtukoy sa uri ng dosha na nangingibabaw sa isang tao ay ang unang hakbang patungo sa pagpapanatili ng kalusugan at pagpapagaling ng mga sakit.
Halimbawa, kung ang isang tao ay kabilang sa uri ng Vata, nangangahulugan ito na siya ang may pinakamalinaw na katangian ng mga palatandaan ng Vata dosha, ibig sabihin, mayroon siyang Vata prakriti. At sa tulong ng nutrisyon, na tumutulong upang mapanatili ang balanse ng Vata, maaari kang magkaroon ng epekto sa pagbabalanse sa buong katawan. Gayunpaman, dapat tandaan na sa bawat tao mayroong lahat ng tatlong dosha na kailangang panatilihing balanse. Alam ang uri ng kanyang katawan, natatanggap ng isang tao ang susi upang makumpleto ang balanse. Para sa sariling pagpapasiya ng uri ng katawan, nag-aalok ang Ayurveda ng mga sumusunod na talatanungan na may mga palatandaan na katangian ng Vata, Pitta at Kapha doshas.

Mga Palatandaan ng Uri ng Vata Dosha
1. Slim, slim build.
2. Ang brush ay manipis, malamig at tuyo sa pagpindot.
3. Mabilis ang galaw, magaan ang lakad.
4. Mabilis na reaksyon at mabilis na pagpapatupad ng anumang gawain.
5. Hindi regular na ganang kumain at mga problema sa pagtunaw.
6. Pagkahilig sa pagtaas ng pagbuo ng gas sa bituka at sa paninigas ng dumi.
7. Sa kabila ng normal na nutrisyon, hindi siya tumataba.
8. Sensitibo, nagambala sa pagtulog, minsan hindi pagkakatulog.
9. Kasiglahan ng imahinasyon, mabilis na inspirasyon.
10. Mabilis na excitability at moodiness.
11. Pagkahilig sa pagkabalisa at pagkabalisa.
12. Mabilis na naaalala, ngunit madaling makalimot.
13. Impulsiveness ng mental at physical manifestations, fusiness.
14. Mabilis na pagkapagod.
15. Ito ay itinuturing na napakadaldal - "ringleader".
16. Mahilig sa isang hindi regular na pamumuhay.
17. Maaaring makaramdam ng gutom anumang oras.
18. Mas pinipili ang mainit-init, mamantika na pagkain, mahilig kumain ng nakabubusog.
19. Mahinang malamig na pagpaparaya.
20. Mahilig sa tuyong balat, lalo na sa taglamig.

Mga palatandaan ng isang taong uri ng Pitta dosha
1 . Average na build.
2. Katamtamang brush, mainit sa pagpindot.
3. Banayad o bahagyang mamula-mula ang balat, kadalasang may mga pekas.
4. Blond na buhok, maagang pag-abo o pagkakalbo.
5. Balanseng paggalaw, normal na lakad.
6. Katumpakan ng pananalita, malinaw na artikulasyon (magandang tagapagsalita).
7. Nagsasagawa ng trabaho sa karaniwang bilis.
8. Average na pagtitiis.
9. Magandang gana sa pagkain at panunaw, madalas na nauuhaw.
10. Masama ang pakiramdam kung ang isang pagkain ay nilaktawan.
11. Normal ang pagtulog, ngunit maaaring magising na mainit at nauuhaw.
12. Nagsisikap na maging maayos at maayos.
13. Alam kung paano kontrolin ang sitwasyon, malakas ang kalooban.
14. Mabilis na inis, ngunit madaling pakisamahan.
15. Minsan naaalala niyang mabuti ang mga bagong bagay, minsan ay nahihirapan.
16. Enterprise, handang makipagsapalaran.
17. Masyadong masipag sa iba at sa kanyang sarili.
18. Mas gusto ang malamig na pagkain at inumin.
19. Mahina ang pagtitiis sa araw at init.
20. Mabilis ang pawis.
Tandaan sa puntos 3 at 4: para sa mga tao kung saan ang matingkad na balat at maitim na buhok ay karaniwan, ang iba pang mga katangian ay dapat isaalang-alang.

Mga Palatandaan ng Uri ng Kapha Dosha
1. Malapad ang buto, malakas, siksik na pangangatawan.
2. Ang brush ay malapad, malamig at basa sa pagpindot.
3. Makinis, maselang balat, maputlang kutis.
4. Ang buhok ay makapal, kulot, maitim.
5. Ang mga galaw ay makinis, mabagal, hindi nagmamadaling lakad.
6. Malaking pisikal na lakas.
7. Masigla at matibay.
8. Kaunting gana, mabagal na panunaw.
9. Mabagal na kumain, madali, walang discomfort, lumalaktaw sa pagkain.
10. Nakahanap ng emosyonal na kasiyahan sa pagkain.
11. Mahilig sa labis na katabaan, nahihirapang pumayat.
12. Ang pagtulog ay kalmado, malakas, mahaba.
13. Dahan-dahang nagising, nakahiga sa kama nang mahabang panahon.
14. Kabagalan at pamamaraang gawain.
15. Mahina ang pagpapahiram ng sarili sa iba't ibang mga gawain, tumatagal ng mahabang panahon upang makagawa ng desisyon.
16. Naaalala nang may kahirapan, ngunit naaalala nang mabuti at sa mahabang panahon.
17. Kalmadong kalikasan, dahan-dahang nasasabik at naiirita.
18. Maamo, matiyaga, madaling magpatawad.
19. Mas pinipili ang mainit, tuyo, walang taba na pagkain.
20. Mga alalahanin sa basa at malamig na panahon.

Upang matukoy kung aling dosha kabilang ang isang tao, kailangan mong suriin ang nakalistang 20 mga palatandaan ayon sa isang limang-puntong sistema:
0 - wala ang feature na ito,
1 - halos hindi ipinahayag,
2 - mahinang ipinahayag,
3 - katamtamang ipinahayag,
4 - mahusay na ipinahayag,
5 - malakas na binibigkas.
Susunod, dapat mong ilagay ang mga puntos na tumutugma sa isang partikular na tao.
Pagkatapos ay kailangan mong magdagdag ng mga marka para sa doshas Vata, Pitta at Capha at ihambing ang mga dosha sa pamamagitan ng kabuuan ng mga puntos.
Kung ang kabuuan ng isang dosha ay 15-20 puntos na higit pa kaysa sa pinakamalapit, kung gayon siya ang nanaig - ang tao ay kabilang sa monotonous na uri.
Kung ang mga kabuuan ng mga marka ng dalawang dosha ay humigit-kumulang pantay (ang pagkakaiba ay mas mababa sa 15 puntos), kung gayon ang tao ay kabilang sa uri ng duality, halimbawa, Vata-Pitta; kung ang kabuuan ng mga puntos ng Vata ay mas malaki kaysa sa Pitta, o Pitta-Vata kung hindi man.
Karamihan sa mga tao ay dichotomous, ngunit may dominanteng dosha. Kung ang lahat ng tatlong dosha ay humigit-kumulang pantay, kung gayon ito ay isang bihirang uri na may triple dosha - isang tanda ng balanse ng mga dosha. Sinasabi ng Ayurveda na ang uri ng katawan na ito ay nagbibigay ng mahusay na kalusugan.
Kaya, mayroong 10 uri ng katawan ng Ayurvedic: 3 ay one-dosed, 6 ay dalawang-dosed at 1 ay tatlong-dosed. Bilang karagdagan, ang mga dosha ay nahahati sa maraming mga sub-doshas na may iba't ibang lokasyon at mga function sa katawan. Samakatuwid, kapag tinutukoy ang pinagmulan ng sakit, pinag-aaralan ng isang Ayurvedic specialist ang doshas at subdoshas.

Ang mga Dosha ay hindi nakikita. Kinokontrol nila ang lahat ng mga proseso sa katawan, ngunit walang pisikal na sagisag, bagaman maaari silang tumaas at bumaba. Ang Doshas, ​​kumbaga, ay nakahiga sa hangganan sa pagitan ng kamalayan at katawan. Ang tatlong dosha ay laging nakikipag-ugnayan. Halimbawa, pagkatapos ng maanghang na pagkain, tumataas ang Pitta (mainit na dosha) at bumababa ang malamig na dosha na Vata at Kapha. Ang isang paghigop ng malamig na tubig ay nakakabawas sa Pitta ngunit nasasabik sina Vata at Kapha. Ang mga Dosha ay balanse kapag sila ay nasa isang estado ng dynamic na balanse. Upang makamit ito, itinuturo ng Ayurveda ang 25 mga katangian, o gunas, mga likas na katangian na nagpapakilala sa bawat dosha. Nasa ibaba ang mga pangunahing katangian (gunas) ng tatlong dosha.
Ang Vata ay malamig, mobile, mabilis, tuyo, magaspang. Kaya, ang "magaspang" ay nangangahulugang magaspang na balat at magaspang na buhok, "malamig" ay humahantong sa lamig ng mga kamay at paa, hindi pagpaparaan sa isang malamig na klima.
Ang Pitta ay mainit, masangsang, mamasa-masa, mabaho. Kaya, ang "malupit" ay humahantong sa katalinuhan, mabilis na pagsasalita o isang malakas na pagtatago ng gastric juice, "masamang amoy" - sa isang hindi kanais-nais na amoy mula sa bibig o mula sa katawan na may labis na Pitta.
Ang Kapha ay mabigat, matamis, pantay, malambot, mabagal. Kaya, ang "matamis" ay humahantong sa katotohanan na sa labis na paggamit ng asukal, ang labis na katabaan at diyabetis ay nagsisimula (tandaan na ang asukal ay hindi direktang nagiging sanhi ng diabetes).
Bakit "tuyo" ang Vata, "mainit" si Pitta, at "mabigat" ang Kapha? Para sa Ayurveda, ang sagot ay simple at nakasalalay sa limang elemento ng Kalikasan - espasyo (eter), hangin, apoy, tubig at lupa. Sa mga elementong ito, ang bawat isa ay may "isang bagay na bagay at enerhiya", ang mga dosha ay binubuo: Vata - mula sa kalawakan at hangin, Pitta - mula sa apoy at tubig, Kapha - mula sa lupa at tubig. Halimbawa, ang isang taong Kapha ay karaniwang mainit-init, nakakaramdam ng "apoy" sa katawan, at may posibilidad na pawisan at mamaga. Ang "Fire" ay energetic at mobile, tulad ni Pitta mismo.
Ang mga pangkalahatang prinsipyo ng balanseng nutrisyon ay sumasailalim sa pagpili ng isang diyeta na tumutugma sa mga dosha ng isang tao. Kasabay nito, inirerekomenda ng Ayurveda ang pagkain ng diyeta na nagbabalanse sa dominanteng dosha. Halimbawa, dapat sundin ng mga taga-Vata ang diyeta na nagpapakalma sa Vata. Nalalapat din ito sa mga uri ng Vata-Pitta, bagama't maaari nilang gamitin ang nutrisyon ng Pitta kung kinakailangan (sa mainit na panahon o kapag may mga palatandaan ng paglala ng dosha na ito). Kapag may pag-aalinlangan kung alin sa dalawang dosha ang patahimikin, kailangan mong isipin kung ano ang ipaparamdam sa iyo ng paborito mong pagkain na malusog at balanse. Ituturo ka nito sa direksyon ng tamang nutrisyon. Ang pinakasikat na mga kinatawan ng uri ng tatlong doshas ay maaaring sundan ng anumang mga opsyon sa nutrisyon ng Ayurvedic, ngunit isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga instinct, ang panahon ng taon at ang estado ng kalusugan.

Vata nagpapatahimik ng pagkain
Ang maalat, maasim at matamis na lasa ay paborable para sa Vata, pagkain na nagdudulot ng kapayapaan at kasiyahan. Ang Vata ay isang malamig at tuyo na dosha. Samakatuwid, ito ay pinapakalma ng mainit at masustansyang pagkain, karaniwan para sa taglamig. Ang mga pagkaing ginusto sa tag-araw (mga malalamig na salad at inumin, sariwang gulay at halamang gamot) ay hindi masyadong angkop para sa dosha na ito. Ang mga taong Vata ay madalas na may hindi matatag na panunaw, sila ay tinutulungan ng malambot, madaling matunaw na pagkain.

Ano ang inirerekomenda para sa pagpapatahimik ng Vata dosha
Gatas, cream, mantikilya, mainit na sopas, cereal, casseroles, mga pagkaing harina, mahusay na nilagang karne, bagong lutong tinapay. Isang masaganang almusal, tulad ng kanin o sinigang na trigo, pati na rin ang lahat ng mainit, gatas at matamis. Sa madalas na breakdown para sa Vata sa pagtatapos ng araw ng trabaho, nakakatulong ang mainit na tsaa na may cookies o iba pang matamis. Ang herbal na tsaa ay kanais-nais dahil ang regular na tsaa ay maaaring makaistorbo sa Vata. Maanghang na pagkain. Ang pinakamahusay na pampalasa para sa Vata ay luya, na nagtataguyod ng panunaw. Ang cinnamon, cardamom at iba pang matamis na pampalasa ay nagpapataas ng gana, kadalasang nababawasan sa mga taong Vata. Ang matamis na lasa ay mabuti para sa Vata, ngunit ang purong asukal ay nagdudulot ng labis na pagtaas ng enerhiya. Ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa Vata ay mainit na gatas na may kaunting asukal at pulot, mga pagkaing matamis na sinamahan ng gatas. Ang mga inasnan na mani ay mas mahusay kaysa sa iba pang tuyo at maalat na meryenda; Inirerekomenda ang mga almond at tahini, isang paste na gawa sa linga. Upang mapabuti ang panunaw, ang mga durog na mani ay kanais-nais. Ang malamig at magagaan na pagkain ay nagpapataas ng Vata, kaya ang mga salad ay dapat na nasa temperatura ng silid at nilagyan ng langis ng gulay. Ang pinakuluang gulay ay mas mahusay kaysa sa hilaw, at kapag niluto na may mantika, ang "hindi malusog" na mga gulay ay magiging mas masarap sa Vata. Bago ang hapunan, maaari kang uminom ng isang baso ng maligamgam na tubig sa maliliit na sips. Sa halip na salad, mas mainam na kumain ng mainit na sopas; Tinatanggap ang tinapay, mantikilya at mainit na dessert. Ang mainit na lugaw para sa tanghalian ay isang malusog na ulam para sa mga taong may paglala ng Vata. Mga matamis na prutas at berry. Dapat na iwasan ang mga hindi hinog, mataas na astringent na prutas. Ang mga mansanas at peras (astringent na lasa) ay nangangailangan ng pagluluto o pagpapakulo. Bago matulog, kapaki-pakinabang na uminom ng isang baso ng mainit na gatas at limitahan ang iyong sarili sa pagkaing ito. Ang pag-inom ng lassi ay mag-aalis sa katawan ng labis na Vata. Recipe para sa inumin: itumba ang kalahati ng isang tasa ng kefir at tubig, magdagdag ng isang pakurot ng tinadtad na luya, asin o mga buto ng caraway.

Mga katangian ng mga produkto para sa Vata dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais: beets, carrots, cucumber, turnips, green beans, sibuyas at bawang (hindi sariwa), labanos.
Limitahan o iwasan: lahat ng uri ng repolyo, patatas, kamatis, zucchini, peas, peppers, eggplants, madahong berdeng gulay, mushroom. Ang mga gulay na ito, maliban sa repolyo, ay maaaring kainin pagkatapos magluto na may mantika. Ang mga sariwang gulay ay karaniwang hindi inirerekomenda.
Mga prutas at berry
kanais-nais: mga aprikot, seresa, ubas, plum, peach, saging, mangga, pinya, dalandan, petsa, igos, pakwan (hinog at matamis lamang).
Limitahan o iwasan: mansanas, peras, granada, cranberry (mas angkop kapag niluto). Mga pinatuyong prutas at hindi hinog na prutas.
Mga butil at munggo
kanais-nais: kanin, trigo, oats, beans, pink lentils.
Limitahan o iwasan: barley, bakwit, dawa, rye, mais, tuyong oatmeal.
Mga mani at buto
Gumagana ang lahat sa maliit na dami.
Produktong Gatas
Kasya lahat.
Karne at pagkaing-dagat
kanais-nais: manok, pabo, seafood (lahat sa maliit na dami).
Limitahan o iwasan: karne ng hayop.
Mga langis ng gulay
Kasya lahat.
mga pagkaing matamis
Ang lahat ay angkop, ngunit asukal - sa isang maliit na halaga.
Mga damo at pampalasa
kanais-nais: sa katamtaman, halos lahat, lalo na ang matamis at warming - cloves, anise, bay leaf, basil, black pepper, caraway seeds, cardamom, cinnamon, luya, nutmeg, cilantro - green shoots ng coriander, tarragon, mustard.
Limitahan o iwasan: mapait at astringent - safron, turmerik, buto ng kulantro.

Nutrisyon na nagpapakalma sa Pitta dota
Pinapaboran ng Pitta ang pagkain na malamig o mainit, ngunit hindi mainit, katamtamang mabigat, mapait, matamis, o astringent. Ang Pittas ay may posibilidad na magkaroon ng mahusay na panunaw, maaari silang kumain ng kaunti sa lahat, at hindi nila kailangang lumampas sa iba't ibang mga diyeta. Ngunit hindi sila dapat patuloy na kumain ng maraming maalat, maasim at maanghang na pagkain, at kumain din nang labis, kung saan sila ay may posibilidad. Ang Pitta ay isang mainit na dosha at samakatuwid ay mas gusto ang malamig na pagkain. Inirerekomenda ang mga taong may ganitong uri ng pagkain na may mapait at astringent na lasa, lalo na ang mga salad at gulay. Ang labis na asin at asukal ay hindi kanais-nais.

Ano ang inirerekomenda para sa pagpapatahimik ng Pitta dosha
Paglamig ng pagkain (lalo na sa tag-araw) na may mababang nilalaman ng asin, pampalasa at langis. Balanse ng salad Pitta; gatas at ice cream ay mabuti din para sa kanya. Iwasan ang mga atsara, kefir, kulay-gatas, keso, kape, dahil ang labis na Pitta ay nagpapataas ng kaasiman sa katawan. Gumamit ng lemon juice sa halip na suka. □ Para sa almusal, malamig na cereal, cinnamon bread, apple juice, o herbal mint tea. Ang isang vegetarian diet o isang diyeta na mayaman sa gatas, butil, at gulay ay mas nakikinabang kay Pitta kaysa sa ibang mga dosha. □ Iwasan ang pritong, mataba, mainit, maalat at mabibigat na pagkain, lalo na ang matatabang karne. Ang mga pagkaing starchy (maraming butil at munggo, patatas) ay nagbibigay-kasiyahan sa Pitta at nakakapigil sa sobrang pagkain sa ilalim ng stress. Sa tanghalian, maaari kang uminom ng isang baso ng malamig na tubig, kumain ng salad sa halip na mainit na sopas, tinapay na may kaunting mantikilya, at laktawan ang dessert. Mahusay na nakikita ni Pitta ang mababang asin, ngunit hindi masyadong sariwang pagkain. Ang asin ay dapat gamitin sa pagluluto, hindi sa pagkain. Ang mga maalat na meryenda, pati na rin ang maalat at maasim na mga produktong pang-industriya ay hindi kanais-nais. Lunas para sa pinalubha na Pitta: Paghaluin ang dalawang kutsarita ng ghee sa isang baso ng mainit na gatas at inumin sa halip na almusal o hapunan, at pagkatapos din ng isang magaang hapunan.

Mga katangian ng mga produkto para sa Pitta dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais: iba't ibang uri ng repolyo, asparagus, pipino, madahong gulay, green beans at peas, patatas, dill, sweet peppers, zucchini, mushroom.
Limitahan o iwasan: beets, carrots, talong, kamatis, spinach, labanos, sibuyas, bawang, capsicum.
Prutas at gulay
kanais-nais: mansanas, seresa, igos, ubas, peras, dalandan, mangga, pinya, plum, pakwan, prun, pasas.
Limitahan o iwasan: mga aprikot, mga milokoton, saging, suha, cranberry at iba pang mga berry. Ang lahat ng hindi hinog na prutas at berry ay acidic din.
Mga butil at munggo
kanais-nais: barley, oats, trigo, puting bigas, beans, soy, Turkish peas.
Limitahan o iwasan: dawa, rye, brown rice, mais, lentil.
Mga mani at buto kanais-nais: niyog, sunflower seeds at pumpkins. Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
Mga produkto ng pagawaan ng gatas at itlog
kanais-nais: gatas, mantikilya at ghee, ice cream, puti ng itlog.
Limitahan o iwasan: buttermilk, kefir, kulay-gatas, keso, pula ng itlog.

Kapha Calming Diet
Pinapaboran ng Kanxa ang mainit, magaan, tuyo (luto na may kaunting tubig) at pampasigla na pagkain, masangsang, mapait at astringent na lasa, at kaunting taba at asukal. Ang Kapha ay isang mabagal na dosha at mahirap para dito na makilala ang mga cravings sa pagkain. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga taong may ganitong uri ay nawawalan ng balanse, labis na kumakain ng matamis, mataba at maalat. Ang kagustuhan ay dapat ibigay sa lahat ng magaan - isang katamtamang almusal at hapunan, gaanong niluto o pritong pagkain, sariwang gulay at prutas. Ang mga maaanghang na pagkain ay nagpapabuti sa panunaw at nagpapainit ng katawan, habang ang mga mapait at astringent na pagkain ay nakakatulong na pigilan ang gana sa pagkain sa mga taong Kapha.

Ano ang inirerekomenda para sa pagpapatahimik ng Kapha dosha
Mainit na pagkain na maaaring "magpainit" sa malamig na panunaw ng mga taong Kapha. □ Mga pagkaing niluto nang walang tubig - inihurnong, pinirito o inihaw. Upang mapabuti ang gana bago kumain, mas mabuti ang mapait at maanghang (lettuce, chicory, cumin, turmeric, sesame seeds, atbp.) sa halip na maasim at maalat. Ang bawat ulam ay dapat magkaroon ng mapait at astringent na lasa. Pagsasama sa diyeta ng mga pampalasa, pampalasa at pampalasa. Ang mga maanghang at maanghang na pagkain ay lalong mahalaga sa taglamig, kapag nabayaran nila ang lamig at kahalumigmigan na nakakairita sa Kapha. 1 Ang almusal ay dapat magpasigla, hindi mabusog ang mga Kapha. Sapat na ang pag-inom ng kape o mapait na kakaw sa umaga at kumain ng magaan, mainit o nakakabawas ng Kapha na pagkain, tulad ng mga pancake ng bakwit na may kaunting pulot. Kung walang ganang kumain sa umaga, maaaring laktawan ang almusal. Kung nakakaramdam ka ng stagnant sa umaga (isang tanda ng labis na Kapha), nakakatulong ang pulot, mainit na tubig, lemon juice, at lalo na ang mainit na tsaa ng luya. Pasulput-sulpot na lingguhang mga diyeta na pinaghihigpitan ng asukal; sabihin natin honey (isang kutsara sa isang araw), na maaaring lasaw sa mainit na tubig. Mga sariwang prutas, gulay at salad, bagaman mas gusto ng Ayurveda ang lutong pagkain. Skimmed pinakuluang gatas at isang minimum na halaga ng iba pang mga produkto ng pagawaan ng gatas. Kapag na-out of balance si Kapha, nagkakaroon ng addiction sa milk, milkshakes, ice cream. Ang pagkain na ito ay hindi mabuti para sa mga taong may ganitong uri. Ang isang magandang magaan na hapunan ay mga pinasingaw na gulay na bahagyang tinimplahan ng ghee. Ang mga pagkaing pinirito ay hindi inirerekomenda dahil pinalala nila ang Kapha. Ang mainit o mainit na tubig ay kanais-nais bago kumain. Masyadong mataba, maalat at matamis na pagkain ay mahigpit na limitado.

Mga katangian ng mga produkto para sa Kapha dosha
Mga gulay at mushroom
kanais-nais: halos lahat ng gulay, kabilang ang iba't ibang uri ng repolyo, patatas, beets, karot, talong, paminta, labanos, spinach, sibuyas, bawang, gisantes, gulay na may berdeng dahon, mushroom.
Limitahan o iwasan: mga pipino, kamatis, zucchini.
Mga prutas at berry
kanais-nais: mansanas, peras, granada, aprikot, cranberry, lahat ng pinatuyong prutas.
Limitahan o iwasan: mga pakwan, dalandan, grapefruits, peach, plum, ubas, saging, datiles, igos, mangga, pinya, matamis at napaka-makatas na prutas.
Mga butil at munggo kanais-nais: rye, bakwit, mais, barley, dawa, karamihan sa mga munggo.
Limitahan o iwasan: bigas, trigo, oats (pinapayagan lamang sa maliit na dami), beans, soybeans.
Mga mani at buto
kanais-nais: sunflower at pumpkin seeds.
Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
Mga produkto ng pagawaan ng gatas at itlog
kanais-nais: sinagap na gatas, buong gatas - sa maliit na dami, mga itlog (hindi pinirito).
Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
Karne at pagkaing-dagat
kanais-nais: manok, pabo, hipon (lahat sa maliit na dami).
Limitahan o iwasan: karne ng hayop, pagkaing-dagat.
Mga langis ng gulay kanais-nais: mirasol, mais (sa isang maliit na halaga). Limitahan o iwasan: lahat maliban sa mga nabanggit.
mga pagkaing matamis
kanais-nais: hindi pinainit na pulot.
Limitahan o iwasan: lahat maliban sa honey.
Mga damo at pampalasa
kanais-nais: lahat, ngunit lalo na ang luya.
Limitahan o iwasan: asin
.
Ayon sa Ayurveda, ang mga cycle ay sunud-sunod na pinapalitan sa araw, 4 na oras bawat isa. Ang bawat tao ay may "mga nangungunang cycle". Araw-araw, dalawang alon ng pagbabago (dalawang yugto) ang dumaan, na ang bawat isa ay nagdadala ng cycle ng Kapha (kapayapaan), pagkatapos ay Pitta (energy activity) at Vata (motor activity). Ang mga cycle na ito ay tumatagal mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw at nagpapatuloy mula sa paglubog ng araw hanggang madaling araw, pangunahing nauugnay ang mga ito sa aktibidad ng araw.
1st period: Kapha mula 6 am hanggang 10 am, Pitta mula 10 am hanggang 2 pm, at Vata mula 2 pm hanggang 6 pm.
2nd period: 18:00 hanggang 22:00 Kapha, 22:00 hanggang 2:00 Pitta, 2:00 hanggang 06:00 Vata.
Batay sa mga siklong ito, inirerekomenda ang mga sumusunod. Bumangon sa Vata cycle (aktibidad ng motor, ang pinakamataas na pagganap), iyon ay, mas maaga ng kaunti kaysa 6 am. Uminom ng isang baso ng maligamgam na tubig upang makatulong sa pagdumi; magsipilyo ng iyong ngipin at dila. Kung ang dila ay may linya (ang pagkakaroon ng ama mula sa malnutrisyon isang araw bago o mula sa kawalan ng timbang ng doshas), banlawan ang bibig ng sesame oil. Pagkatapos ng masahe na may sesame oil at paliguan na may maligamgam na tubig, mga pisikal na ehersisyo (yoga postures, atbp.) at transendental meditation; Ang almusal ay iniakma upang balansehin ang mga dosha o prutas lamang. Kalahating oras na lakad.
Sa peak cycle ng Pitta (12-13 na oras), kapag ang "digestive fire" (agni) ay pinakamalakas, tanghalian, na kinabibilangan ng pangunahing bahagi ng diyeta; Ang starchy na pagkain na may mga gulay ay kanais-nais, na nagbibigay ng kinakailangang enerhiya; uminom ng mainit o hindi masyadong malamig na tubig. Pagkatapos kumain, maupo sa hapag ng ilang minuto, o humiga, o maglakad-lakad.
Sa cycle ng pagtatapos ng Vata at ang simula ng Kapha (18-19 na oras) - isang magaan na hapunan. Ang araw sa oras na ito ay bumababa, at ang agni ay bumababa. Para sa marami, sapat na ang mainit na lugaw, tinapay, prutas, at herbal na tsaa; ang ilang pagkaing protina ay katanggap-tanggap. Ang keso, kefir, kulay-gatas (mga produktong fermented) at karne ay hindi inirerekomenda. Kumilos pagkatapos ng hapunan sa parehong paraan tulad ng pagkatapos ng tanghalian. Matulog nang maaga, ngunit hindi mas maaga kaysa sa 3 oras pagkatapos ng hapunan.

Ang nutrisyon ay nakasalalay din sa panahon ng taon at sa panahon kung saan ang mga dosha ay tumutugon. Ang malamig, tuyo na panahon, kasama ang hangin, ay nag-aambag sa akumulasyon ng Vata. Ang mainit na panahon ay nagpapataas ng Pitta, lalo na kapag ito ay mamasa-masa. Ang malamig, maulan na panahon o niyebe ay nag-iipon ng Kapha. Ang salitang "naiipon" ay nangangahulugang isang malakas na reaksyon ng dosha sa posibleng paglitaw ng kawalan ng timbang nito.
Ang mga pangunahing taunang cycle ay pinagsama sa doshas. Hinahati ng Ayurveda ang taon sa tatlong panahon: Kapha season (tagsibol) - mula kalagitnaan ng Marso hanggang kalagitnaan ng Hunyo, Pitta season (tag-araw at unang bahagi ng taglagas) - mula kalagitnaan ng Hunyo hanggang kalagitnaan ng Oktubre, Vata season (huli ng taglagas at taglamig) - mula kalagitnaan ng Oktubre hanggang kalagitnaan ng Oktubre Martha. Ang mga panahon na ito ay tinatayang at dapat na maiugnay sa mga lokal na kondisyon.
Sa panahon ng Kapha, mas gusto ang magaan, tuyong pagkain, hindi gaanong mamantika kaysa sa ibang mga panahon. Ang pagkonsumo ng "mabigat" na mga produkto ng pagawaan ng gatas (keso, kefir, sorbetes) ay dapat na bawasan dahil nakakairita ang mga ito sa Kapha. Kumain ng mainit na pagkain, uminom ng maiinit na inumin, kumain ng mas mapait, masangsang, at astringent na pagkain at hindi gaanong maasim, matamis, at maalat na pagkain.
Sa panahon ng Pitta, karaniwang humihina ang agni sa mainit na panahon, at bumababa ang gana. Ang malamig na pagkain ay kanais-nais, mas maraming likido, malamig, ngunit hindi nagyeyelong inumin. Huwag kumain nang labis. Dapat tayong kumain ng mas maraming pagkain na may mapait, matamis at astringent na lasa at mas kaunting pagkain na may maasim, maalat at maanghang na lasa.
Sa panahon ng Vata, tumataas ang gana. Mas gusto ang maiinit na inumin at maiinit na pagkain na niluto, mas mabigat at mamantika kaysa sa ibang mga panahon. Kumain ng mas matamis, maaasim, at maaalat na pagkain at mas kaunting mapait, astringent, at maanghang na pagkain.
Ayon sa Ayurveda, ang isa ay dapat na maging mapagbantay lalo na tungkol sa nutrisyon sa panahon kung saan ang dosha ng isang tao ay pinagsama: ang tag-araw ay para sa Pitta, ang taglamig ay para sa Vata, ang tagsibol ay para sa Kapha.
Kapag pinagsama ang dalawang dosha, ang bawat isa sa kanila ay dapat na balanse sa simula ng kaukulang panahon. Halimbawa, ang mga taga-Vata-Pitta ay dapat sumunod sa isang diyeta na nagpapatahimik sa huling bahagi ng taglagas at unang bahagi ng taglamig (panahon ng Vata) at nagpapatahimik sa Pitta sa tag-araw (panahon ng Pitta). Sa tagsibol (Kapha season) dapat pagsamahin ang pagkain na inirerekomenda para sa Vata sa pagkain para sa Kapha. Ang ibig sabihin ng pagsamahin ay kumuha ng kalahati ng inirerekomendang pagkain para sa Vata at kalahati ng pagkain para sa Kapha.