Hindi lihim na ang emosyon ay may mahalagang papel sa ating buhay. Sa pakikipag-usap sa mga tao, maaari mong mapansin na ang mga tao ay nagpapakita ng mga emosyon sa iba't ibang paraan, nagbabahagi ng kanilang mga damdamin.

Ang mga emosyon ay isang adaptive na mekanismo na likas sa atin upang masuri ang sitwasyon. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay hindi palaging may oras kung kailan niya tama at tumpak na masuri kung ano ang nangyayari sa kanya. Ipagpalagay na nasa isang sitwasyon ng panganib ... At pagkatapos ay minsan - naramdaman ko ang isang bagay at mayroong isang pakiramdam na ako ay "gusto" o "hindi gusto".

Bukod dito, ang emosyonal na pagtatasa ay ang pinaka tama - hindi maaaring linlangin ng kalikasan. Ang emosyonal na pagsusuri ay nangyayari nang napakabilis at ang katwiran at lohika ay hindi "halo-halong" dito. Pagkatapos ng lahat, maaari mong lohikal na ipaliwanag ang anumang bagay at magbigay ng isang grupo ng lahat ng uri ng mga makatwirang argumento.

Pagmamasid sa mga tao (kabilang ang aking sarili) Napapansin ko na may mga sitwasyon kung saan binabalewala ng mga tao ang kanilang mga emosyon, o sinusubukang huwag pansinin ang mga ito, o sadyang hindi napapansin. Hindi na ako gagawa ng mga pagpapalagay tungkol sa mga dahilan para dito, sasabihin ko lamang na nang hindi nakikinig sa sarili, sa emosyonal na buhay ng isang tao, ang isang tao ay hindi maaaring sapat at ganap na malasahan ang sitwasyon, at sa gayon ay gumawa ng pinaka-epektibong desisyon.

Sa ordinaryong buhay, maaari itong magpakita mismo sa katotohanan na sa pamamagitan ng hindi papansin o pagsupil sa mga damdamin ng isang tao, ang isang tao ay maaaring lumikha ng isang hindi tamang paniniwala para sa kanyang sarili. Halimbawa, kung ang isang asawang babae ay ignorante/walang malay o ayaw aminin ang kanyang galit sa kanyang asawa, maaari niyang ilabas ang kanyang galit sa ibang tao o mga anak sa ibang sitwasyon.

O, mayroon akong isang kliyente na may ganitong paniniwala: "Hindi ko kayang masaktan ang isang tao, magalit siya." Tulad ng nangyari, kung ang isang tao ay nagagalit, makakaranas siya ng pagkakasala, na hindi niya gustong makilala.

Sa aking mga konsultasyon, madalas akong nakakaharap sa emosyonal na globo. Minsan ko nang napansin na minsan napakahirap para sa mga tao na sabihin kung ano ang tunay nilang nararamdaman o kung anong emosyon ang nararanasan nila ngayon. Kahit na napagtanto ng isang tao na mayroon siyang nararamdaman ngayon, kung minsan ay napakahirap sabihin ito sa mga salita, upang pangalanan ito.

Sinabi sa akin ng isa sa aking mga kliyente: "Nararamdaman ko ang isang MAGANDANG pakiramdam, ngunit hindi ko alam kung ano ang tawag dito ..".

At nagpasya akong punan ang puwang na ito sa mga pahina ng aking site. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga emosyon at damdamin na nahanap ko, umaasa ako na pagkatapos basahin ito, maaari mong makabuluhang mapunan ang iyong kamalayan sa kung ano ang maaaring mangyari sa iyo.

At sa pamamagitan ng paraan, maaari mong suriin ang iyong sarili: bago mo basahin ang listahan, iminumungkahi kong gawin mo ito sa iyong sarili, at pagkatapos ay ihambing kung gaano kakumpleto ang iyong listahan ...

9. Emosyon bilang panloob na mga regulator ng aktibidad. Pag-uuri ng mga damdamin.

Ang mga emosyon (mula sa Latin na emovere - to excite, excite) ay mga estado na nauugnay sa pagtatasa ng kahalagahan para sa indibidwal ng mga salik na kumikilos sa kanya at ipinahayag lalo na sa anyo ng mga direktang karanasan ng kasiyahan o hindi kasiyahan ng kanyang aktwal na mga pangangailangan. Ang damdamin ay nauunawaan bilang alinman sa panloob na damdamin ng isang tao, o isang pagpapakita ng damdaming ito (tingnan ang di-berbal na komunikasyon). Kadalasan ang pinakamalakas, ngunit panandaliang mga emosyon ay tinatawag na nakakaapekto, at ang pinakamalalim at pinaka-matatag ay tinatawag na mga damdamin. Ang damdamin ay isang proseso ng pag-iisip ng pabigla-bigla na regulasyon ng pag-uugali, batay sa pandama na pagmuni-muni ng kinakailangang kahalagahan ng mga panlabas na impluwensya, ang kanilang pagiging pabor o nakakapinsala sa buhay ng indibidwal.

Ang mga emosyon ay lumitaw bilang isang resulta ng ebolusyon para sa mas mahusay na pagbagay ng organismo. Ang mga emosyon ay palaging bivalent (may dalawang poste). Sila ay positibo o negatibo. Paghiwalayin ang mahahalagang katangian ng mga bagay at sitwasyon, na nagiging sanhi ng mga emosyon, ibagay ang katawan sa naaangkop na pag-uugali. Ito ay isang mekanismo para sa direktang pagtatasa ng antas ng kagalingan ng pakikipag-ugnayan ng organismo sa kapaligiran.

Ang pagiging direktang nauugnay sa endocrine-vegetative system, ang mga emosyon ay maaaring i-on ang mga mekanismo ng enerhiya ng pag-uugali. Kaya, ang damdamin ng takot, na nagmumula sa isang sitwasyon na mapanganib para sa katawan, ay nagbibigay ng isang reaksyon na naglalayong pagtagumpayan ang panganib - ang orienting reflex ay isinaaktibo, ang aktibidad ng lahat ng kasalukuyang pangalawang sistema ay pinipigilan: ang mga kalamnan na kinakailangan para sa paglaban ay tensed, bumibilis ang paghinga, tumataas ang tibok ng puso, nagbabago ang komposisyon ng dugo atbp.

Ang mga emosyon ay direktang nauugnay sa mga instinct. Kaya, sa isang estado ng galit, ang isang tao ay may ngiting ngipin, pagkipot ng mga talukap ng mata, pagkuyom ng mga kamao, pagdaloy ng dugo sa mukha, pag-aakalang nagbabantang mga postura, atbp. Ang lahat ng mga pangunahing emosyon ay likas. Ang patunay nito ay ang katotohanan na ang lahat ng mga tao, anuman ang kanilang pag-unlad sa kultura, ay may parehong mga ekspresyon ng mukha kapag nagpapahayag ng ilang mga emosyon. Kahit na sa mas matataas na hayop (primates, aso, pusa at iba pa), maaari nating obserbahan ang parehong mga ekspresyon ng mukha tulad ng sa mga tao. Gayunpaman, hindi lahat ng panlabas na pagpapakita ng mga emosyon ay likas; ang ilan ay nakuha bilang resulta ng pagsasanay at edukasyon (halimbawa, mga espesyal na kilos bilang tanda ng isang partikular na damdamin).

Ang anumang mga pagpapakita ng aktibidad ng tao ay sinamahan ng mga emosyonal na karanasan. Salamat sa kanila, madarama ng isang tao ang estado ng ibang tao, makiramay sa kanya. Kahit na ang iba pang mas matataas na hayop ay maaaring masuri ang emosyonal na estado ng bawat isa.

Ang mas kumplikadong isang buhay na nilalang ay organisado, mas mayaman ang gamut ng mga karanasang emosyonal na estado. Ngunit ang ilang pag-smoothing ng mga pagpapakita ng mga emosyon sa isang socialized na tao ay sinusunod bilang isang resulta ng isang pagtaas sa papel na ginagampanan ng volitional regulation.

Ang lahat ng mga buhay na organismo sa una ay nagsusumikap para sa kung ano ang tumutugma sa kanilang mga pangangailangan at para sa kung saan ang mga pangangailangan ay maaaring masiyahan. Ang isang tao ay kumikilos lamang kapag ang kanyang mga aksyon ay may katuturan. Ang mga emosyon ay likas, kusang tagapagpahiwatig ng mga kahulugang ito. Ang mga prosesong nagbibigay-malay ay bumubuo ng isang imahe ng kaisipan, mga representasyon, at mga prosesong emosyonal na nagbibigay ng pagpili ng pag-uugali. Ang isang tao ay may posibilidad na gawin kung ano ang nagiging sanhi ng mga positibong emosyon. Ang mga positibong emosyon, na patuloy na sinamahan ng kasiyahan ng mga pangangailangan, ang kanilang mga sarili ay nagiging isang pangangailangan. Ang isang tao ay nagsisimulang mangailangan ng mga positibong emosyon at hinahanap ito. Pagkatapos, pinapalitan ang mga pangangailangan, ang mga emosyon mismo ay nagiging isang insentibo sa pagkilos.

Sa iba't ibang mga emosyonal na pagpapakita, maraming mga pangunahing emosyon ang nakikilala: kagalakan (kasiyahan), kalungkutan (displeasure), takot, galit, sorpresa, pagkasuklam. Ang parehong pangangailangan sa iba't ibang sitwasyon ay maaaring magdulot ng magkakaibang emosyon. Kaya, ang pangangailangan para sa pag-iingat sa sarili sa harap ng isang banta mula sa malakas ay maaaring magdulot ng takot, at mula sa mahina - galit.

Pag-uuri ng mga damdamin

Tagal

Karaniwan ang mga kumplikadong emosyon ay mas mahaba.

Tindi ng emosyon

mahina - lumilitaw na bihira at hindi sinasadya, madaling pinigilan ng iba pang mga damdamin. Mahirap kontrolin ang isip. (pagkahiya)

daluyan - Karaniwang kinokontrol ng kamalayan, maaaring makaapekto sa iba pang mga pandama.

malakas - Mahirap kontrolin ang kamalayan. Pinipigilan ang iba pang nararamdaman. (galit, pag-ibig, kaligayahan)

Ang mas malakas na damdamin ay nagdudulot ng mas malaking pagbabago sa psyche.

Tanda ng emosyon

Positibo - ang isang tao ay may kaugaliang bagay ng damdamin.

Negatibo - ang tao ay lumalayo sa object ng emosyon.

Mayroong isang kabalintunaan kapag ang isang tao ay naghahanap ng mapagkukunan ng negatibong emosyon, tulad ng sakit. Maaari itong ipaliwanag tulad ng sumusunod: Ang isang malakas na negatibong emosyon ay nagdudulot ng malakas na pagganyak at pagpukaw. Ang pagganyak na ito ay pangalawang benepisyo at isang tunay na layunin.

Oryentasyon ng damdamin

O pagkagumon sa emosyon:

sa iyong sarili, sa isang bagay sa labas, o sa isang tao (tao),

sa nakaraan, kasalukuyan o hinaharap.

Nangungunang mga emosyon na nagmumula sa mga personal na pangangailangan: Kalungkutan. Joy. Takot. pag-asa. galit. Kasiyahan. interes. kapabayaan.

Mga emosyon na nauugnay sa mga personal na pamantayan at panuntunan: pagkakasala. Paggalang sa sarili. Pananagutan. kawalan ng pananagutan. Pagmamaliit. Paggalang. Simpatya-antipatiya.

Mga emosyong nanggagaling bilang resulta ng pagsunod o hindi pagsunod sa mga pamantayan, pamantayan, at tuntunin ng ibang tao o panlipunan: Kahiya-hiya. OK. Kasiyahan. Kumpiyansa sa sarili. pagmamataas. Pagkagambala. Kasuklam-suklam. Pagkahihiya.

Mga damdaming umuusbong kaugnay ng mga pangangailangan ng ibang tao: Kabutihang-loob. Pasasalamat. Pagkabukas-palad. Joy para sa iba. Mahiyain. Inggit. kasakiman. Nakaka awa.

Mga emosyon na nagmumula sa kapwa relasyon sa iba

Mga Tao: Pagkakatiwalaan. Pagsamba. Mapagpanggap. Kasiyahan. hinala. insulto. nangungutya. sama ng loob.

Mga damdaming batay sa paghamak: Pambobola. Kasiyahan. Superyoridad. pagdiriwang. Kayabangan. galit. Kahihiyan. kapaitan.

Mga klasipikasyon ng mga emosyon

Rubinstein. Dahilan: ayon sa sinasalamin na paksa, ayon sa tungkulin, ayon sa antas ng kamalayan, ayon sa antas ng pag-unlad, ayon sa antas ng paglalahat. Naglalaan ng 4 na uri ng emosyonal na karanasan:

Damdamin (emosyon)

• Mga mood

Ang mga damdamin (emosyon) ay mga karanasang naghahatid ng saloobin ng isang tao sa labas ng mundo. Sa pagbuo ng mga emosyon, 3 antas ng damdamin ang nakikilala na may kaugnayan sa pag-unlad ng motivational-need sphere ng personalidad at, kung maaari, kamalayan:

Ang antas ng organic affective-emotional sensitivity. Ang mga damdamin ay lumitaw kaugnay ng mga organikong pangangailangan ng tao. Kabilang dito ang elementarya, tinatawag. mga pisikal na sensasyon - kasiyahan, kawalang-kasiyahan. Ang bawat pakiramdam ay sumasalamin sa layunin ng estado ng organismo ng indibidwal, na nasa isang tiyak na relasyon sa labas ng mundo. Ang mga ito ay maaaring lokal, lokal na damdamin, o ang pangkalahatang organikong kagalingan ng indibidwal - sa kasong ito, ang emosyonal na kalagayan ay hindi tiyak. Hindi kinikilala, walang kabuluhan.

bagay na damdamin. Matatag na emosyonal na mga karanasan na may kaugnayan sa ilang mga paksa na may matatag na interes ng isang tao. Ang objectification ng isang pakiramdam ay nangangahulugan ng isang mas mataas na antas ng kamalayan nito. Narito ang pakiramdam ay isang saloobin sa mundo, na ipinahayag sa malay na karanasan. Naiiba ang mga damdamin depende sa paksa, ang mga interes kung saan nauugnay ang mga ito: intelektwal (cognitive interests), aesthetic at moral (moral values). Ito ay pag-ibig o pagkamuhi sa isang tao, galit ng c.-l. gawa.

Ang antas ng pangkalahatang damdamin. Nagpapahayag sila ng mga karaniwang mas o hindi gaanong matatag na pananaw sa mundo na mga saloobin ng indibidwal. Kaugnay ng pag-iisip. Ang mga damdaming ito ay nauugnay sa mga pangkalahatang sitwasyon sa buhay. Mga sense of humor, irony, sublime, tragic. Tila katawa-tawa na sa una ay lumilitaw siya na may hitsura ng higit na kahusayan at pagkatapos ay inihayag ang kanyang hindi pagkakapare-pareho (isang kahulugan ng komiks). Sa katatawanan, ang pagtawa sa mga pagkukulang ng tao ay dapat na isama sa pakikiramay, na dapat mangibabaw sa pangungutya, kung hindi, "tragic humor" ay lumitaw. Tinatamaan ng kabalintunaan ang di-kasakdalan ng mundo mula sa pananaw ng isang perpektong matayog sa itaas nito.

Paghihiwalay ng mga emosyon na gumaganap ng tungkulin ng pagbagay sa isang sitwasyon. Binabago ng emosyon ang sitwasyon ayon sa pangunahing pangangailangan upang ito ay maaksyunan.

Ang epekto ay isang mabilis, mabilis na dumadaloy na emosyonal na proseso ng isang likas na paputok, isang nagtatanggol na reaksyon ng katawan sa isang sitwasyon ng panganib sa buhay, na maaaring magbigay ng isang discharge sa pagkilos na hindi napapailalim sa conscious volitional control. Ang epekto ay nararanasan sa sitwasyon. Ang mas malinaw ay isang pathological na epekto, pagkatapos nito ay hindi naaalala ng isang tao kung ano ang kanyang ginawa.

Ang pagnanasa ay isang malakas, paulit-ulit, pangmatagalang damdamin na kumukuha ng isang tao at nagmamay-ari sa kanya. Ang isang tao ay nawawalan ng kontrol sa kanyang pag-uugali, ang pagnanasa ay nagpapataw nito. Ang pagnanasa ay ipinahayag sa angkop na oryentasyon ng lahat ng mga iniisip ng indibidwal patungo sa isang layunin. Ang pagkakaisa ng emosyonal at kusang motibo. Sa kabilang banda, ito ay isang uri ng kumbinasyon ng aktibidad na may pagiging pasibo. Kinukuha ng passion ang isang tao, siya ay isang nagdurusa, passive na nilalang, sa kapangyarihan ng ilang uri ng puwersa, ngunit ang puwersang ito ay nagmumula rin sa kanya.

Ang mood ay isang pangkalahatang diffuse na hindi layuning emosyonal na estado. Ang kalooban ay hindi layunin, ngunit personal; hindi ito na-time sa anumang kaganapan, ngunit isang nagkakalat na pangkalahatang estado. Ito ay isang walang malay na emosyonal na "pagsusuri" ng isang tao sa kung paano ang mga pangyayari ay kasalukuyang umuunlad para sa kanya (hindi alam ang dahilan).

Leontiev. Dahilan: paraan ng pagkontrol ng mga emosyon, ang pagkakaroon / kawalan ng naturang paraan, ang mga antas ng pag-unlad ng emosyonal na buhay. Naglalaan ng 3 klase ng mga emosyonal na proseso:

• Emotions talaga.

Ang mga klase na ito ay naiiba sa parehong mga katangian ng husay at sa bahagi ng pakikilahok sa regulasyon ng aktibidad (ang pangunahing pag-andar ng mga emosyon ay regulasyon)

Ang epekto ay isang malakas at medyo panandaliang emosyonal na karanasan, na sinamahan ng binibigkas na mga pagpapakita ng motor at visceral. Bumangon sila bilang tugon sa isang sitwasyon na aktwal na naganap (inilipat sa pagtatapos ng kaganapan), mayroon silang kakayahang mag-ipon, mag-ipon. Hindi mapapamahalaan. Ang regulatory function ay binubuo sa pagbuo ng isang partikular na karanasan - mga affective traces na tumutukoy sa selectivity ng kasunod na pag-uugali na may kaugnayan sa mga sitwasyon at ang kanilang mga elemento na dating nagdulot ng isang epekto. Pagkahilig sa pagkahumaling o sa pagsugpo (nag-uugnay na mga eksperimento ni Jung, Luria (pagpigil: paglabag sa mga nauugnay na reaksyon ng motor)).

Ang tamang mga emosyon ay mas mahabang estado, kung minsan ay mahinang ipinapahayag sa panlabas na pag-uugali. Mayroon silang character na sitwasyon, nagpapahayag sila ng isang evaluative na personal na saloobin sa mga umuusbong o posibleng mga sitwasyon, sa kanilang mga aktibidad at kanilang mga pagpapakita sa kanila. Ang mga ito ay ideyasyonal sa kalikasan - nagagawa nilang mahulaan ang mga sitwasyon at kaganapan na hindi pa aktwal na naganap, at lumitaw kaugnay ng mga ideya tungkol sa karanasan o haka-haka na mga sitwasyon. Ang mga ito ay may kakayahang generalization at komunikasyon - ang emosyonal na karanasan ay mas malawak kaysa sa karanasan ng mga indibidwal na karanasan (

Iba't ibang emosyon ang nararanasan ng mga tao araw-araw - minsan maganda, minsan hindi masyadong maganda.
Naging nakagawian na na hindi natin iniisip kung paano at bakit lumitaw ang mga emosyon sa ating mga ninuno. Ngunit sila ay napakahalaga!

Nakakaranas tayo ng maraming emosyonal na pagsabog, ngunit kasama ng mga ito mayroong pito sa pinakamahalaga, pangunahing mga emosyon, kung wala ito ang ating buhay ay magiging ganap na naiiba. Tungkol sa kanila ang pag-uusapan natin ngayon.

Ang anumang emosyon ay hindi sinasadya kung ito ay taos-puso.
Mark Twain

6. Base emotion - Sorpresa

Ang damdamin, sa tulong ng kung saan mayroon tayong pagkakataon na mas mahusay na oryentasyon sa espasyo, dagdagan ang atensyon at makamit ang pag-unawa sa isa't isa. Ang ganitong reaksyon ay nagpapadali sa pagkakataon na isaalang-alang ang isang bagay na bago sa kung ano ang nakasanayan na natin. Gayunpaman, kung ang isang tao ay nasa isang estado ng pagkabalisa, sa halip na sorpresa, maaari siyang makaranas ng takot.

7. Batayang damdamin - Joy

Isa sa mga pinakamahusay na posibleng emosyon na sumusuporta sa ating mga panlabas na pagpapakita. Dahil sa reaksyong ito, binabawasan natin ang distansya sa pagitan ng ating sarili at ng ibang tao at maaaring makipag-ugnayan sa kanila. Ito ay isang reaksyon sa pagtanggap ng kasiyahan, o kung ano ang ibig sabihin nito.

Konklusyon

Malayo ito sa buong "palette" ng ating mga damdamin, lalo na't ang mga bago ay madalas na idinagdag sa mga dati na.

Kailangan nating matutunang unawain ang ating mga damdamin, at pagkatapos ay malinaw nating matutukoy kung paano tayo tumutugon sa iba't ibang mga kaganapan at kung paano kumilos sa ganito o ganoong kaso.

Makinig sa iyong isip - at ang tunay na magagandang pagkakataon ay magbubukas sa harap mo!

Ang isang bahagyang pinaikling bersyon ng artikulo ni L. Chernyaev mula sa koleksyon na "Gestalt-2007", MGI, Moscow, 2007.

Emosyon - naipon at naipon na enerhiya upang baguhin o mapanatili ang distansya at proseso ng pakikipag-ugnay. Binibigyang-daan ka ng emosyon na baguhin ang distansya sa isa pa at iba-iba ang intensity ng contact.

Mga pangunahing emosyon ang mga ito ay mga elementarya na emosyon na hindi na nahahati sa anumang bagay, at sila mismo ay mga bahagi ng iba pang kumplikadong mga emosyon. Ito ay: takot, galit, pagkasuklam, kalungkutan, kahihiyan, pagkakasala, lambing, kagalakan, kasiyahan, interes, sorpresa, pasasalamat.

autistic na emosyon- ito ay mga emosyon, ang karanasan na posible nang walang paksa sa kapaligiran: pagkasuklam, galit, takot, interes, kagalakan, kasiyahan, sorpresa.
Ang mga emosyon sa pakikipag-ugnay ay mga emosyon patungo sa paksa, i.e. ang mga ito ay mga autistic na emosyon, ngunit nakadirekta sa paksa, at gayundin ang lambing, kalungkutan, pasasalamat.

Sosyal o evaluative na mga emosyon Ito ay kahihiyan at pagkakasala.
Kumplikadong damdamin binubuo ng interaksyon ng mga simpleng emosyon: halimbawa, ang inggit ay binubuo ng galit, interes at kahihiyan.

Ang isang natatanging katangian ng mga pangunahing emosyon ay ang mga ito ay madaling mabago sa pagnanais at pagkilos.

Ang mga kumplikadong emosyon ay mahirap maranasan dahil nangangailangan ito ng sabay na kasiyahan ng dalawa o higit pang mga pangangailangan (kung minsan ay kabaligtaran). Ang bawat emosyon ay nagpapanatili ng sarili nitong proseso ng pagbabago ng distansya at aktibidad.

Ang nakakaranas ng isang damdamin, ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili para sa ilang mga aksyon, samakatuwid walang negatibo o positibong emosyon, lahat ng mga emosyon ay positibo. Sa halip, mayroong kakayahang tiisin ang mga emosyon. At ang ilan ay hindi nagtitiis ng kasiyahan, lambing at kagalakan sa mahabang panahon, ngunit pinananatili nila ang pagkakasala, hinanakit at galit sa loob ng maraming taon.

Sa pakikipag-ugnayan, ang damdamin ay ang balangkas at anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng organismo at ng kapaligiran. Ang kaaya-aya/hindi kanais-nais na maranasan ang isang emosyon ay bunga ng saloobin ng isang tao sa emosyong ito, batay sa senaryo at karanasan ng pamilya. Alinsunod dito, ang paghahati sa kapaki-pakinabang / nakakapinsalang damdamin ay bunga ng rasyonalisasyon, pagsugpo o pagpapasigla ng karanasan.

Ang paghalili ng pag-igting at pagpapahinga ng katawan sa kapaligiran ay ang impluwensya ng damdamin, dahil. ang anumang emosyon ay isang pagpapahayag ng pangangailangan at naghahanda para sa pagkilos, ayon sa pagkakabanggit, ay humahantong sa pag-igting, ngunit sa parehong oras, ang kapaligiran ay nagpapagana din ng emosyon sa katawan. At pagkatapos ng buong pagpapakita ng damdamin at kasiyahan ng pangangailangan, bumababa ang pag-igting sa larangan. Kaya, sinusuportahan ng mga emosyon ang kusang regulasyon sa sarili sa pamamagitan ng pakikilahok sa proseso ng tension-relaxation.

Nakakalason na antas ng emosyon- ito ay isang antas ng emosyonal na pagpukaw kung saan ang emosyon na ito ay nangingibabaw at pinipigilan ang paglitaw ng iba pang mga emosyon, sinisira ang pakikipag-ugnay ng katawan sa kapaligiran, pinaliit ang pang-unawa sa tunnel perception, inaayos ang labis na konsentrasyon ng enerhiya nang walang discharge, humahantong sa pagkawala ng oryentasyon at kakayahang subukan ang realidad, pagpapalit ng realidad para sa mga representasyon at pantasya tungkol sa realidad. Kasabay nito, lumilitaw ang transendental na kaguluhan at isang estado ng hindi pagpaparaan sa damdaming ito.

Ang mga aktibidad ng tao at kapaligiran ay naglalayong bawasan ang tindi ng mga nakakalason na emosyon.
Ang isang nakakalason na damdamin ay maaaring maging anumang pangunahing emosyon. Sa background ng anumang sitwasyon, ang lahat ng mga pangunahing emosyon ay naroroon sa parehong oras.

Natatakot ako

Ang takot (takot, takot, sindak, takot) ay isang emosyon na nangyayari kapag may nakitang panganib. Sa takot ay may kaalaman sa mapaminsalang at mapangwasak na nakaraan at ang pagnanais na maiwasang maulit ang mapanganib na karanasan sa hinaharap. Ang takot ay nagbabala sa isang posibleng paglabag sa mga hangganan.

Ang takot ay projective, madalas na tinatanggihan ang kasalukuyan, binabalewala ang mga tunay na pagkakataon at mapagkukunan.
Ang takot ay naglalaman ng enerhiya upang madagdagan ang distansya. Kasabay nito, ang distansya na ito, depende sa kakayahang makaranas ng takot at masuri ang panganib, ay maaaring ang mga sumusunod:

PERO. Ang maximum na distansya upang lumayo mula sa panganib. Ito ang distansya kung saan ang panganib ay hindi na nakikilala at sumasama sa background. Ito ay isang reaksyon ng paglipad, pagkasira ng kontak,

B. Portable at gumagalaw na distansya. Sa ganitong distansya, ang panganib ay malinaw na nakikita, ngunit ang impluwensya nito ay limitado. Ang balanseng ito sa pagitan ng diskarte at distansya ay nagpapanatili sa relasyon at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng organismo at kapaligiran na hindi nagbabago. Ang distansya na ito ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng dalawang takot - ang takot sa paglapit at ang takot sa pag-alis.

Ang takot sa paglapit ay humihinto sa pagbawas ng distansya at pagpapalakas ng pakikipag-ugnay, dahil. Ang pakikipag-ugnay ay nagdadala ng panganib, at ang takot sa pag-alis ay natigil sa pamamagitan ng banta ng pagsira sa kontak, at ang tindi ng takot ay nagbabago sa paligid ng zone ng sabay-sabay na nagreresultang minimum mula sa dalawang takot na ito. Ang distansya ay naayos sa antas ng pagpapaubaya ng parehong mga takot.

Bilang isang patakaran, ang takot ay nauugnay sa isang interes sa bago, pagbabago at posibleng panganib, na may pagnanais na labanan ang kapaligiran o isang pagnanais na malaman ang tungkol sa kapaligiran. Sa pamamagitan ng takot, ang pangangailangan para sa oryentasyon at ang pangangailangan para sa pagbabago ay nasasapatan ("kung ano ang kinakatakutan ko, iyon ang gusto ko").

Ang takot ay maaaring halos hindi mabata, ngunit kung may kahihiyan sa sitwasyon, kung gayon ang isang tao ay hindi maaaring baguhin ang distansya. Habang lumalaki ang distansya sa panganib, ang takot ay nagiging matitiis, ngunit ang kahihiyan ay nagiging hindi mabata, at ang imahe ng Sarili ay nagbabago sa isang hindi katanggap-tanggap, na humahantong sa isang pagbawas sa distansya. Kaya mayroong isang pagbabagu-bago kung saan ang anumang distansya ay hindi katanggap-tanggap. Para sa isang napapanatiling pagbabago sa distansya, isa pang emosyon ang dapat lumitaw, halimbawa, galit, pagkasuklam, interes.

Mga aksyon sa ilalim ng impluwensya ng takot:

1. Tumatakas, umiiwas, hindi pinapansin, tinatanggihan
2. Kumukupas
3. Depensa A. Pagkakasala b. Ang kontrol
4. Pagtataya
5. Pagbabalik at kawalan ng kakayahan
6. Humingi ng tulong
7. Rasyonalisasyon

Ang takot ay nararanasan ng buong organismo.
Mayroong dalawang uri ng takot:

1. Mga mahahalagang takot na nauugnay sa id:
   Takot sa kamatayan, Takot sa pagkabaliw, Takot sa sakit at sakit, Takot sa kawalan ng lakas, gutom
2. Mga takot sa lipunan na nauugnay sa Personalidad:
   Mga Pangamba sa Sitwasyon: kahirapan, tagumpay, pagpapalagayang-loob.
   Takot sa karanasan: kawalan ng kakayahan, kawalan ng lakas, kahihiyan, pananagutan, pagtanggi (ang kalungkutan ay bunga ng pagtanggi. Ang umiiral na kalungkutan ay ibinibigay. Mayroong malungkot na kalungkutan, bunga ng pagtanggi o pagkawala, at libreng kalungkutan.)

Ang takot ay katulad ng pagkasuklam sa pamamagitan ng pagtaas ng distansya, ngunit sa takot ay may lakas na makipag-ugnayan sa panganib, upang galugarin ang panganib, upang ilantad at manalo.
Ang nakakalason na takot ay horror at panic.
Makipag-ugnay sa takot - takot, takot.
Autistic - horror at sindak

II. galit

Ang galit (iritasyon, poot, inis, galit, galit, galit, poot, poot, poot) ay isang damdamin upang baguhin ang umiiral na sitwasyon, upang baguhin ang parehong distansya at ang bagay o paksa ng pakikipag-ugnay.

Kung ang target ng galit ay mga pagbabago sa mga saloobin, sitwasyon, kung gayon ito ay nakabubuo. Kung imposibleng baguhin ang relasyon, kung gayon ang galit ay nagiging annihilation at nakadirekta alinman sa bagay na nagdudulot ng galit, o sa sarili, sa mismong organismo, o sa pagsira sa relasyon, dahil. ang pagkasira ng mga relasyon ay ang "pagkasira" din ng bagay ("Wala na ito para sa akin").

Ngunit pagkatapos ng panlabas na pagkagambala ng relasyon, ang galit ay nagpapatuloy sa anyo ng isang pagnanais na maghiganti, isang pakiramdam ng pagkakasala. Ang mga panloob na relasyon ay hindi kumpleto, at ang galit ay pinagmumulan ng enerhiya para sa pagpapanumbalik at pagbabago ng mga relasyon.

Ang galit ay maaaring sanhi ng gutom, sakit, at takot. Ang gutom o kakulangan ay pumupukaw ng galit sa katawan upang hanapin at makuha mula sa kapaligiran ang mga kinakailangang elemento ng kapaligiran, upang madaig ang paglaban ng kapaligiran. Ang pinaka-natural na tugon sa sakit ay galit, na kinakailangan upang sirain ang pinagmulan ng sakit. Ang takot, na nagpapahiwatig ng panganib sa kapaligiran, ay nagpapagana ng galit para sa proteksyon. Ang galit ay nagpapanatili ng integridad at nagtatanggol sa mga hangganan.
Ang galit ay maaaring maging takip para sa iba, masakit na damdamin, bilang Ang galit ay isang magandang pain reliever at isang maaasahang mapagkukunan ng enerhiya. Kadalasan ang kahihiyan, pagkakasala, lambing, kalungkutan at takot at iba pang mga emosyon ay maaaring tumayo sa likod ng galit. Kapag ang isang tao ay nagsimulang makaranas ng isang masakit na estado ng pagkakasala o kahihiyan, kung gayon ang galit ay madaling lumitaw upang anesthetize at sirain ang nagkasala.

Sa anumang pagbabago sa relasyon mayroong isang enerhiya ng galit. Upang makabuo ng bago, kailangang baguhin, sirain ang luma. Ang galit ay isang pakiramdam ng pakikipag-ugnay upang mabawasan ang distansya.
Ang nakakalason na galit ay poot at poot.

III. Kasuklam-suklam

Kasuklam-suklam (kasuklam-suklam, pagkabusog, kapabayaan, pagkasuklam, pagkasuklam).
Ang damdaming ito ay lumitaw kapag ang mga hangganan ng organismo ay nilabag, kung saan ang pagkalason at pagkasira ay nangyayari. Ang mga amoy, introject, relasyon, hitsura, ang paraan ng pag-uugali ng kapaligiran ay maaaring lason.

Ang pagkasuklam ay isang emosyon na dapat tanggihan at alisin sa kaunting pagpindot, o hindi bababa sa pagtalikod. Kung ang organismo ay hindi maaaring tanggihan, pagkatapos ito mismo ay gumagalaw mula sa bagay ng pagkasuklam. Ang mga relasyon sa pagkasuklam ay hindi nabubuo, ang distansya ay tumataas hanggang ang pagkasuklam ay sumanib sa emosyonal na background.

Ang pag-ayaw ay nakakatulong upang mapanatili ang integridad at mga hangganan, inaalis ang lahat ng sumisira dito sa katawan at sa mga hangganan nito. Kasabay nito, mahalagang iisa-isa ang mga nakakalason at suportadong relasyon sa mga relasyon sa kapaligiran.

Ang pagkasuklam ay katulad ng takot, dahil ang parehong mga damdaming ito ay nagpapataas ng distansya, ngunit ang pagkasuklam ay nagsasangkot ng pag-alis at paglimot, at ang takot ay nagsasangkot ng pag-alis kasama ng pansin sa panganib, at pagkatapos ay pakikipag-ugnayan, dahil. sa takot ay may enerhiya para sa pakikipag-ugnay.

Ang galit at pagkasuklam ay dapat na maiba-iba. Kadalasan ang kapaligiran ay nagdudulot ng pagkasuklam, at ang isang tao ay nakagawiang sumusubok na makaranas ng pangangati at nagsimulang magkamali sa paglapit, at sa gayon ay nagdaragdag ng pagkasuklam. Ang pagtaas ng pagkasuklam ay nagdudulot ng mas malaking galit, at iba pa, hanggang sa pagsalakay ng annihilation.

Sa ating kultura, ang pagkasuklam ay ipinagbabawal, pinipigilan, na, ayon kay F. Perls, ay humahantong sa kasakiman at pansariling interes.

IV. kalungkutan

Kalungkutan (kalungkutan, kalungkutan, kalungkutan, kalungkutan, kalungkutan). Ang damdaming ito ay nakakatulong upang makumpleto ang relasyon, lumikha ng isang bagong integridad ng katawan at ibalik ang mga hangganan.
Ang kalungkutan ay ang enerhiya upang makumpleto ang proseso ng pagkawala at pagkawala. Sa pagkawala, mayroong pagtaas ng distansya bilang karagdagan sa pagnanais, kalooban at kontrol. Ang organismo ay nawawalan ng mga mapagkukunan: suporta sa kapaligiran, at mga panloob na mapagkukunan, o pareho.

Kasama ng pagkawala ay ang panloob na sakit at kahungkagan, na dapat maranasan at pagkatapos ay matagpuan kung paano punan ang panloob na kahungkagan. Tinutulungan ka ng kalungkutan na magpaalam sa mga relasyon at tanggapin ang katotohanan. Kung ang attachment ay malalim, pagkatapos ay pagkatapos ng pagkawala nito ay may isang pakiramdam ng kawalan ng laman, at ang isang tao ay maaaring mapanatili ang nagresultang kawalan ng laman sa pag-asa ng isang pagbabalik at pagpapanumbalik ng mga relasyon. Kung ang kahungkagan ay sapat na malaki at walang mga mapagkukunan upang mabuhay ang kalungkutan, kung gayon posible na ang gawain ng pagpapanumbalik ng mga hangganan ay hindi makumpleto, at ang dalamhati o matinding kalungkutan ay kasunod.

Ang pagtanggap sa kawalan at ang katotohanang wala na ang relasyon ay ang pinakamahirap na bagay sa pagharap sa kalungkutan o nakakalason na kalungkutan. Ang enerhiya ng kalungkutan ay nakadirekta: sa pagkilala sa kawalan, ang kawalan ng lakas upang mapanatili ang pakikipag-ugnay, sa pamumuhay sa kawalan at pagpuno nito. Kung ang isa ay makabuluhan, pagkatapos pagkatapos ng gawain ng kalungkutan, nananatili siya sa istruktura ng Sarili, ngunit kumukuha na ng mas kaunting espasyo at ang kawalan ay napuno ng mga alaala, at hindi mga pantasya at pag-asa.

Kadalasan ang pagkakasala ay pumupuno sa kawalan na ito, na pinananatiling buhay ang pag-asa ng kapatawaran at pagpapanumbalik ng relasyon. Kung may pagkakasala, kung gayon, marahil, pagkatapos ng kaparusahan at kapatawaran, magkakaroon ng pag-renew ng mga relasyon.

Mas madaling tapusin ng autistic na kliyente ang pagluluksa.
Ang kalungkutan ay nakakalason na kalungkutan.

V. Pahiya (pagkasuklam sa sarili).

Ang kahihiyan (pahiya, pagkalito, pagkamahiyain, pagkamahiyain, kahinhinan, abala, pagkalito) ay ang introjected na pagkasuklam, pagtanggi at hindi pagpansin ng mga magulang sa bata mismo. Nang maglaon, sa panloob na pananalita, ang kasuklam-suklam na ito ay parang ganito: "Nasusuklam ako sa aking sarili. Nakakahiya sa kung ano ako ngayon. Handa akong mag-alab sa kahihiyan, lumubog sa lupa. Namumula ako at nagtago."

Ang pagkasuklam ng mga magulang ay isang pagtanggi para sa bata, pag-aalis ng kanilang pagmamahal, at ang bata ay handa na sirain ang kanyang hindi kanais-nais na Sarili, upang isuko ang bahagi ng kanyang sarili, ngunit upang manatiling nakikipag-ugnayan sa kanyang mga magulang. Kaya, ang bata, sa pamamagitan ng pagpapakilala ng kahihiyan, ay natututong makipag-ugnayan at matugunan ang mga inaasahan.

Mamaya sa karanasan ng kahihiyan ay mayroong pagtanggi sa ilang bahagi ng sarili sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran o introject. Sa karanasan ng kahihiyan, mayroong presensya ng hindi nakikitang mata ng nagsusuri na tagamasid, ang maydala ng tamang mga halaga ng pag-uugali. Ang nagmamasid na mata ay madalas na nakaharap sa kasosyo sa pakikipag-ugnay.
Ang kahihiyan ay nakikihalubilo sa pagkamuhi sa sarili.

Ang enerhiya ng kahihiyan ay nagmumula sa pagsalungat ng perpektong sarili at ang pinahahalagahan na sarili, ang pag-igting na ito sa pagitan ng paraan na nais ng isang tao na maging o hitsura, at kung paano nila sinusuri ang kanilang sarili. Ang pagtatasa ay nilikha mula sa pagtatasa sa sarili at sa panlabas na pagtatasa.
Ang kahihiyan ay huminto sa aktwal na pakikipag-ugnay. itinuturing ng nahihiya na tao ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat sa pakikipag-ugnay na ito, at dapat niyang baguhin ang kanyang sarili o umalis.
Ang distansya sa panahon ng karanasan ng kahihiyan ay naayos. Ang kahihiyan, na may kaugnayan sa distansya, ay isang tumigil na paglipad, isang pagkupas upang mapawi ang presyon mula sa mapanghusgang mata.

May nakakalason na kahihiyan. Ito ay kahihiyan, kung saan ang tinanggihan na bahagi ng Sarili ng isang tao ay sapat na malaki at maihahambing sa buong Sarili.Samakatuwid, ang ganap na pagtanggi ay imposible, dahil. may banta sa buong sarili.

Ngunit imposible rin ang integridad, dahil ang enerhiya ng kahihiyan ay hindi pinalabas. Pagkatapos ang gawain ng therapy ay ang pagkita ng kaibahan ng mga panloob na pagtanggi, ang pagkilala at bagong asimilasyon ng mga introject, ang direksyon ng huminto na enerhiya upang subukan ang kapaligiran habang patuloy na kinikilala ang kliyente bilang isang therapist.

Ang enerhiya ng kahihiyan ay ang enerhiya para sa pagbabago at pagbabago ng Sarili. Kaakibat ng kahihiyan ang anumang pagbabago sa Sarili, halimbawa, pagsasanay, pagpapakita ng mga bagong tagumpay at nakuha ng isang tao.
Sa narcissistic na uri ng contact organization, maraming nakatagong kahihiyan at isang malaking kawalan ng pagkilala kapag imposibleng makuha ito.

VI. Pagkakasala (galit sa sariling kilos at takot sa parusa).

Ang isang tao ay nakagawa ng isang gawa na nagdulot o nagdudulot ng pinsala o pagkasira sa ibang tao. Ang pagkawasak na ito ay maaaring totoo o hindi. Upang pigilan ang gayong mga aksyon, ang kapaligiran ay nagdudulot ng pagkakasala.

Tulad ng karanasan sa kahihiyan, sa pagkakasala ay may isang mapanghusgang makabuluhang pigura na nagalit sa mga gawain ng bata, pinarusahan siya, at sinanay siyang magkasala para sa ilang mga aksyon. Sa hinaharap, ang tao mismo ay nakakaranas ng pagkakasala upang ihinto ang kanyang mga aksyon. Ang kapaligiran, na sinisisi, ay maaaring manipulahin ang isang tao sa pamamagitan ng pagkakasala.

Ang pagkakasala ay huminto sa kasalukuyang aksyon at nagre-redirect sa enerhiya na ito ng hindi natapos na aksyon sa pagkumpleto ng sitwasyon, i.e. Kabilang dito ang paghingi ng kapatawaran para sa pinsalang nagawa, pagtanggap ng kaparusahan, pagbabayad-sala at pagsasauli sa pinsalang iyon, pagtanggap ng kapatawaran, at pagpapatuloy ng relasyon.

Ang pagkakasala ay posible lamang sa lugar ng responsibilidad ng tao. Ang pagkakasala ay natunaw sa pagpapatawad mula sa iba, pagpapanumbalik at pagkilala sa mga hangganan.

Ang pagkakasala ay nagsasangkot ng pagpapatawad, pagtubos at pagpaparusa, kaya ang distansya ay pareho para sa pagtanggal at para sa rapprochement.

Ang nakakalason na pagkakasala ay ang karanasan ng pagkakasala para sa mga kaganapan sa larangan sa labas ng lugar ng responsibilidad ng tao. Ang gayong pagkakasala ay nagpapanatili ng ilusyon ng omnipotence, pagkuha at kontrol ng iba sa pamamagitan ng paglalaan ng responsibilidad ng ibang tao, habang ang mga tunay na hangganan ay binabalewala.

VII. Paglalambing

Lambing, pakikiramay - ang karanasan ng pagiging bukas sa pakikipag-ugnay at pagiging naa-access para sa ibang tao, pinahuhusay at pinasisigla ang proseso ng pakikipag-ugnay, ipinapakita ang mga hangganan. Ito ang damdamin ng maximum na pagbawas ng distansya, hanggang sa pagsasama, ngunit ang pagsasama sa lambing ay mobile at ginagawang madali ang pagpapanumbalik ng awtonomiya.

Ang lambing ay nagpapanatili ng hangganan sa pagitan ng Ako at Ikaw, at nagpapahintulot sa amin na mabuo ang Tayo. Ang lambing minsan ay nagdudulot ng kahihiyan.

Ang enerhiya ng lambing ay kinuha mula sa pangangailangan para sa pagmamahal at pagpapalagayang-loob.
Ang nakakalason na lambing ay isang pathological ego fusion.

VIII. Joy

Ang kagalakan ay isang damdamin na sumusuporta sa proseso ng paglilipat ng mahalaga at mahalagang ari-arian mula sa isang tao patungo sa kapaligiran, ang proseso ng paglabas mula sa katawan patungo sa kapaligiran. Ang kagalakan ay nagpapanatili at nagpapatibay ng mga relasyon at pakikipag-ugnayan, pagpapalawak ng mga hangganan. Ang kagalakan ay nararanasan sa radiation ng pag-ibig, kaalaman, pangangalaga, pagsalakay. Ang distansya ay nabawasan, ang contact ay puspos. Ang kagalakan, na sumusuporta sa proseso ng paglabas, ay maaaring hindi isinasaalang-alang ang posibilidad ng kapaligiran para sa asimilasyon ng excreted ng katawan.

Ang lambing at kagalakan ay maaaring maging agresibo kung ang feedback sa kapaligiran ng katawan ay nawala.
Ang dahilan ng kagalakan ay sagana.

Ang nakakalason na kagalakan ay euphoria.

IX. Kasiyahan

Sinusuportahan ng kasiyahan ang mga proseso ng pagsipsip at asimilasyon, ang distansya ay nabawasan sa isang minimum sa una, at pagkatapos ay ang kasiyahan ay nagpapanatili ng isang malusog na pagsasanib, kung saan ang pakikipag-ugnayan ay kumpleto hangga't maaari, at walang mga hangganan (pantunaw ng pagkain sa tiyan) . Habang bumababa ang pagkabusog, bumababa ang kasiyahan.

Ang proseso ng pagsipsip at asimilasyon ay pinamamahalaan ng pares ng pagkasuklam at kasiyahan. Sa proseso ng pagsipsip at kasunod na asimilasyon, humihina ang kasiyahan, dahil. nabubusog ang pagkabusog at nabubuo ang pagkasuklam (ang pinakamasarap na kagat ng pagkain ay ang mga unang kagat).

Pagkatapos ay mayroong isang sandali kapag ang kasiyahan sa lakas ay katumbas ng lumalagong pagkasuklam, ito ang oras upang ihinto ang pagsipsip at dagdagan ang distansya sa, halimbawa, sa pagkain.
Sa kagalakan, mahalaga na mapanatili ang pagiging sensitibo sa isang kapareha at hindi labis na pakainin siya, at sa isang damdamin ng kasiyahan, mahalagang mapanatili ang pagiging sensitibo sa iyong sarili. Ang kagalakan at kasiyahan ay sumusuporta sa eco-friendly na pagpapalitan sa cycle ng contact.

Ang nakakalason na kasiyahan ay maaaring maging kahalayan at kawalang-kasiyahan.

X. Sorpresa

Ang sorpresa ay nagpapanatili ng oryentasyon sa espasyo, oras at sitwasyon, hihinto o paliitin ang proseso ng pakikipag-ugnayan, inaayos ang distansya, pinalalakas ang mga hangganan. Ang sorpresa ay nakatuon ng pansin sa mga pagbabago sa larangan at nagbibigay ng enerhiya para sa oryentasyon dito.

Sinusuportahan ng sorpresa ang kusang regulasyon sa sarili, at ang kakayahang makita ang bago sa karaniwan at halatang sumusuporta sa sorpresa.
Ang dahilan para sa sorpresa ay ang pagkakaiba-iba ng field.

Ang sorpresa ay hinaharangan ng pagod, bilang walang lakas na makibagay sa bago sa kapaligiran.
Ang nakakalason na sorpresa ay pagkabigla.

XI. interes

Ang interes ay isang damdamin na sumusuporta sa rapprochement at ang unti-unting pagtindi ng proseso ng pakikipag-ugnayan. Ang pagbawas ng distansya ay mabagal, sa kondisyon na ang isa ay nananatiling isang hiwalay na paksa na may sariling mga hangganan. Ang enerhiya ng interes ay nagpapanatili ng pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng pagtuklas, paglalahad, at pagbabago ng mga bagong numero.
Nagpapatuloy ang interes hangga't may bago at pagiging kaakit-akit ng mga pagkakaiba at walang pagsasanib, at ang paksa ng interes ay hindi nakuha at nasasakop.
Nakakalason na interes - sumisilip.

XII. Pasasalamat

Nakakatulong ang pasasalamat na kumpletuhin at tapusin ang pakikipag-ugnayang ito, ngunit hindi ang relasyon. Pagkatapos magpahayag ng pasasalamat, tumataas ang distansya, bumababa ang enerhiya ng contact, malapit ang mga hangganan.

Ang pasasalamat ay isang post-contact na damdamin na lumilikha ng mga bagong hangganan bilang nagbago ang field bilang resulta ng contact.

Kung mayroong kagalakan at kasiyahan sa pakikipag-ugnay, at ang saturation at kagaanan ay lumitaw, kung gayon ang pasasalamat ay madaling lumitaw. Kung ang galit, pagkasuklam, pagkakasala at kahihiyan ay naranasan sa pakikipag-ugnay, kung gayon ang pasasalamat ay hindi madaling lumabas.

Kung ang pakikipag-ugnay ay nakumpleto, at ang pasasalamat ay hindi lumabas, kung gayon ang isang tao ay maaaring magkaroon ng isang pakiramdam ng pagkakasala, na nagpapatagal sa proseso ng pakikipag-ugnay at pinipigilan ang pagkumpleto ng pakikipag-ugnay.
Nakakahiya ang hindi sapat at paulit-ulit na pasasalamat.
Nakalalasong pasasalamat - paghanga at panatismo.

Ang distansya ay maaaring iakma sa pamamagitan ng mga pares ng emosyon:

1. Ang takot sa paglapit / takot sa distansya ay nag-aayos ng distansya.
2. Ang pares ng interes/takot ang namamahala sa gitnang distansya.
3. Ang lambing/pagkasuklam na pares ay namamahala sa malapit na hanay.
4. Tinatapos ng pares ng pasasalamat/kalungkutan ang pakikipag-ugnayan at pinapataas ang distansya.

Sa kurso ng pagproseso, nagtatrabaho kami sa mental (subconscious) na materyal, na, tulad ng isang pyramid, ay ang kabuuan ng 4 na mukha.

Narito ang isang listahan ng mga mukha na ito, ang 4 na elementong ito:

larawan(larawan)
naisip(porma ng pag-iisip)
pandamdam ng katawan
damdamin(pakiramdam)

Ang susi ng mga elementong ito para sa atin ay ang damdamin, na kung saan ay isang pamumuo ng panloob (kaisipan) na enerhiya ng isang tao. Ito ay damdamin (enerhiya) na siyang pangunahing palatandaan ng buhay ng tao. Sa halos lahat ng kanyang kilos at gawa, ang isang tao ay ginagabayan ng isa o ibang emosyon.

Ayon kay Lester Levenson(sa may-akda ng The Sedona Method) mayroon tayong lahat 9 emosyonal na estado : kawalang-interes, kalungkutan, takot, pagnanasa, galit, pagmamataas, katapangan, pagtanggap at pagpapatahimik. Ang bawat isa sa mga emosyonal na estado ay may lugar nito sa sukat ng enerhiya at pagkilos. Sa isang estado ng kawalang-interes, kami ay halos walang lakas at maaaring gumawa ng kaunti o walang aksyon. Sa isang estado ng kalungkutan, mayroon kaming higit na enerhiya at mas aktibo. Ang bawat kasunod na emosyon sa sukat na ito, hanggang sa pagpapatahimik, ay may mas mataas na antas ng enerhiya at mas higit na kakayahang kumilos.

Nag-aalok ako ng isang kapaki-pakinabang na pagkakatulad. Imagine na ang iyong mga damdamin ay isang karagatan ng enerhiya na dumadaloy sa isang hose na sumasaklaw sa iyong katawan at isipan. Kapag ikaw ay nasa kawalang-interes, ang hose ay naiipit, hindi nagpapapasok ng halos isang patak ng enerhiya. Sa kalungkutan, bahagyang mas malawak ang diameter nito. Kapag nagkaroon tayo ng lakas ng loob, ang hose ay halos ganap na nakabukas at nakabukas, kaya maaari mong i-channel ang iyong enerhiya sa paglikha ng anumang gusto mo. Sa isang estado ng kapayapaan, ang hose ay ganap na tuwid, walang twists at pinches: ikaw ay isa sa karagatan. Kung titingnan mo ang mga emosyon sa paraang ito, titigil ka sa paghusga sa iyong sarili sa pamamagitan ng mga emosyon na mayroon ka o wala. Pagkatapos ng lahat, ang mga emosyon ay enerhiya lamang.

Ang materyal na ipinakita dito ay magiging lubhang kapaki-pakinabang para sa pagtukoy ng emosyonal na estado sa sandaling ito. Sa tuwing nahihirapan kang unawain ang iyong nararamdaman, sumangguni sa mga salita at parirala na naglalarawan sa bawat isa sa siyam na emosyonal na estado. Halimbawa, kung nakita mo ang iyong sarili na madalas na huminto, nagkakaroon ng negatibong saloobin sa iyong sarili o sa ibang mga tao, o nahihirapan lang gawin ang unang hakbang, malamang na ikaw ay nasa estado ng kawalang-interes. Marahil ay madalas mong naiisip ang iyong sarili na: “Hindi ako katulad nila. Tama ako. Mas matalino ako kaysa sa iba "- o ituring ang iyong sarili na mas mahusay at mas may karanasan kaysa sa iba. Ang gayong mga kaisipan at damdamin ay katibayan ng pagmamataas.

Siyam na emosyonal na estado- isang paraan upang gisingin ang isang makabuluhang bahagi ng isip, na nasa ilalim ng kamalayan. Ang bahaging ito ng ating isipan ay parang basurahan - alam mo, isang lugar kung saan ka nagtatapon at nagpupuno ng lahat ng uri ng basura na hindi mo mahanapan ng pakinabang. Ang ilan ay may aparador, o attic, o garahe na nagsisilbi sa parehong layunin. Binabara natin ang bahaging ito ng isip ng lahat ng hindi natin kayang hawakan o hindi kayang lutasin. Ang anumang hindi nailalabas na damdamin ay idineposito sa hindi malay, na puno ng emosyonal na mga labi at nililimitahan ang mga kaisipan at damdamin. Ang mga naipon na problema ay nagpapahirap sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang talagang mahalaga sa atin at kalimutan ang tungkol sa kung ano ang hindi mahalaga.

Sa panahon ng proseso, nararanasan natin ang bawat isa sa siyam na emosyonal na estado na ito sa iba't ibang antas ng intensity, dinadala ito sa ibabaw ng kamalayan at dissolving ito, pinalaya ito mula sa mga bisyo at clamp, na nagpapahintulot sa enerhiya na nakapaloob dito na malayang dumaloy sa atin.

APATHY

Sa isang estado ng kawalang-interes, tila sa amin ang lahat ng mga pagnanasa ay namatay sa amin, at walang silbi mula sa kanila. Walang magawa, at tila walang makakatulong. Nakakaramdam kami ng pagkahilo at paninigas at wala kaming makitang daan palabas. At mas gusto nating maging mahina at umatras para hindi makaranas ng sakit. Ang kaluluwa ay nagiging hindi mapakali na tayo ay sinakop ng ganap na pamamanhid at kawalan ng kakayahan.

Ang mga umuusbong na imahe ay mapanira at limitado. Nakikita namin ang mga kabiguan sa lahat ng bagay, nagpinta kami ng mga larawan ng aming mga pagkabigo, at ng iba, gayunpaman, masyadong. Napakakaunting lakas na natitira sa atin upang kumilos at mapagtanto ang ating mga plano at pangarap, dahil sa loob tayo ay napunit sa magkasalungat na direksyon.

Mga salitang naglalarawan ng kawalang-interes:

Upang hindi mapakinabangan
Hindi nag-iingat
Walang magawa
Hindi aktibo
walang nararamdaman
Hindi mahalata
naubos
Hindi mapag-aalinlanganan
Matamlay
unassembled
Demoralized
Kabiguan
Nakaka-depress
Jonah
Nakakalimot
Kawalan ng kakayahang mag-focus
Bakit subukan?
Walang kwenta
Ano ang punto nito?
Walang inaasahan sa buhay
Tamad
Walang gumagana
Wala akong pakialam
Lonely
Hindi manalo
mabangis
pagbaba ng mga kamay
Walang nakadepende sa akin
walang pakialam
Putulin
nakakalat
masama ang timpla
Huli na
Kawalan ng sense of humor
Masyadong pagod
desperado
patay pagod
Negatibong pang-unawa sa kapaligiran
Nagbitiw
Nanlulumo
Natalo
Pagod
Depressed
Malamig
kahina-hinala
Shock
Nawalang pag-asa
Makakapaghintay yan
Nawala
hindi ko kaya

LUNGKOT

Kapag tayo ay nalulungkot, gusto natin kahit papaano ay may tumulong, dahil parang wala tayong kakayanin sa ating sarili, at umaasa tayo na may iba pang magtatagumpay. Humihingi kami ng tulong, sa desperasyon ay ipinagdarasal namin ito. Ang ating katawan ay may bahagyang mas mataas na antas ng enerhiya, ngunit ito ay mahigpit na masakit. Ang kamalayan ay hindi gaanong kalat, hindi katulad ng kawalang-interes, ngunit ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkalito at ulap. Iginuhit namin ang aming sakit at nawala sa mga larawang ito. Ang mga pag-iisip ay patuloy na umiikot sa kung gaano kasakit ang nararanasan natin, kung ano ang nawala sa atin, at kung may makakatulong sa atin.

Mga salita at pariralang naglalarawan ng kalungkutan:

Hindi mapakali
Walang magawa
kalungkutan
Kalungkutan
sakit sa puso
Kung pwede lang
Nakaka awa
Nakalimutan
Hindi pinansin
pinahihirapan
nahihiya
Mapanglaw
Walang nagmamahal sa akin
Lonely
Outcast
kawalan ng pag-asa
Sakit sa puso
kalungkutan
maawa ka sa akin
Nakalimutan
Pagkawala
Bakit ako
tapat
Nabigo
Walang mahanap na lugar
hindi sapat
Hindi gusto
Hindi minamahal
hindi naiintindihan
Hindi masaya
Buti sa wala
Walang may pakialam
Nostalgia
akusado
Nasaktan
sama ng loob
Nalinlang
Pagsisisi
Na may wasak na puso
Pagluluha
Nahihiya
Nanghihinayang
Pagdurusa
Pagnanasa
pananabik
Mahina
pagkakasala
Hindi ito patas

TAKOT

Kapag tayo ay nasa isang estado ng takot, gusto nating manalo, ngunit hindi tayo nanalo dahil iniisip natin na ang panganib ay masyadong malaki. Sigurado tayong mabibigo tayo. Nagsusumikap kaming makamit ang magagandang resulta, ngunit hindi namin nakamit, dahil natatakot kami sa sakit. Ang antas ng enerhiya ay mas mataas kaysa sa estado ng kalungkutan, ngunit ito ay mahigpit na naka-compress na masakit. Ang mga damdamin ay bumangon at sumingaw sa isang iglap, tulad ng malamig na tubig sa isang mainit na kawali. Ang kamalayan ay hindi gaanong kalat tulad ng kawalang-interes, ngunit ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkalito at ulap. Ang mga imahe at kaisipan ay mapanira at madilim. Iniisip lang natin kung paano tayo nasaktan, kung ano ang maaaring mawala sa atin at kung paano protektahan ang ating sarili at ang mga malapit sa atin. Ang pagpapalaya sa pamamagitan ay ang perpektong sandata upang labanan ang takot.

Mga salita at parirala na nagpapakilala sa takot:

Pagkabalisa
Kinikilabutan
Nanginginig sa tuhod
nakulong
Hysterical
nag-aalinlangan
crave
Mabagal
Nakaka-tense
Nakakatuwa
hindi makapaniwala
Hindi makatwiran
Kinakabahan
Hindi mapag-aalinlanganan
Hindi sigurado
Mag-ingat
Panic
Paralisado
Paranoid
Notorious
sarado
Mahiyain
pagtatanggol
kahina-hinala
Mahiyain
Nalilito
Nagdududa
Mga pagdududa
Takot sa pagsasalita sa publiko
Pamahiin
Pagduduwal
Pagkabalisa
pananakot
Umiiwas
Tumakas sa realidad
Mahina
nabigla

LUST

Sa estado ng pagnanasa, gusto nating angkinin ang mga materyal na bagay. Nananabik Kami. Nararamdaman namin ang pangangailangan para sa pera, kapangyarihan, kasarian, tao, lugar, bagay, ngunit may mga pagdududa at kawalan ng katiyakan. Sa isang lugar sa kaibuturan ng ating mga kaluluwa, tila sa atin ay hindi natin o hindi dapat makuha ang ating gusto. Ang antas ng enerhiya sa estadong ito ay mas mataas kaysa sa takot. Ito ay naka-compress pa rin, ngunit ang mga sensasyon ay medyo kaaya-aya sa mga oras, lalo na kung ihahambing sa nakaraang tatlong emosyonal na estado. Ang mga damdamin ay naiiba sa intensity at saturation. Ang kamalayan ay hindi gaanong kalat, ngunit ito ay nakikilala pa rin ng pagkalito at pagkahumaling. Sinusubukan naming punan ang aming mga pananaw ng mga positibong imahe, ngunit, sa esensya, ang mga representasyong ito ay sumasalamin sa kung ano ang wala sa amin.

Ang ating mga iniisip ay tungkol sa kung ano ang ating hinahangad at kung ano ang ating kulang. Anuman at gaano karami ang pag-aari natin, hindi tayo nasisiyahan dito, hindi tayo nasisiyahan at hindi kailanman nasisiyahan sa kung ano ang mayroon tayo.

Mga salita at parirala na nagpapakilala sa pagnanasa:

walang awa
Walang ingat
Walang puso
unceremonious
panloob na pagnanasa
Gutom
Matakaw
pagkauhaw
Nakakalimot
Inggit
mga labis
Impulsiveness
Manipulator
Pagkahumaling
obsessive attraction
Pagtitipon
hindi na ako makapaghintay
Hindi makakuha ng sapat
galit
walang kabusugan
naiinip
Hindi tapat
Hindi sapat
Hindi kailanman nasisiyahan
Pagkahumaling
Kailangan
Pag-asa
Pagkadismaya
Slutty
Kuripot
Voluptuous
Pagmamay-ari
Predatory
Makasarili
Nagpapatakbo
Dapat meron ako
gusto ko

GALIT

Kapag tayo ay nasa kalagayan ng galit, may posibilidad tayong umatake at manakit ng iba, ngunit tayo ay pinipigilan ng mga pagdududa. Ang antas ng enerhiya ay bahagyang mas mataas kaysa sa estado ng pagnanasa, ito ay hindi masyadong siksik, at ang mga damdamin ay maaaring maging napakatindi at mabagyo. Ang pag-iisip ay hindi kasinggulo ng pagnanasa, ngunit ito ay magulo pa rin at puno ng mga mapanghimasok na kaisipan.

Ang aming mga painting ay mapanira at nauugnay sa kung ano ang gusto naming gawin sa ibang tao. Abala tayo sa mga pag-iisip ng kabayaran, kung paano tayo makakaganti sa iba, kung paano natin sila pagbayaran sa lahat. Ang enerhiya na ito ay maaaring takutin tayo, maaari itong pilitin tayo na sugpuin ito, kahit na saktan ito.

Ang mga aksyon na ginawa, bilang panuntunan, ay mapanganib kapwa para sa ating sarili at para sa iba.

Mga salita at pariralang naglalarawan ng galit:

Agresibo
walang awa
Walang ingat
Mapanghimagsik
nabaliw
palaaway
Paputok
Excited
Galit na galit
parang pandigma
Poot
pagalit
Masungit
Masungit
nakasisira
inis
Mahirap
Katigasan
malupit
Nag-iisip
sarado
Masungit
kasamaan
Malabo
namumula sa galit
Argumentative
Mapanglaw
Naghihiganti
galit
Poot
Suwayin
kawalan ng pasensya
touchy
Galit
Naiirita
Pagkadismaya
Nagseselos
Pagputol
Naliligaw
Paglaban
Demanding
Sullen
Matigas ang ulo
Naiinis
nakakatusok
Galit na galit

PRIDE

Kapag ang pagmamataas ay humawak sa atin, nagsusumikap tayong mapanatili ang status quo. Hindi namin nais na magbago o sumulong; kaya't hinihikayat namin ang iba na lumipat, dahil natatakot kami na maaari nilang lampasan kami. Ang antas ng enerhiya ay bahagyang mas mataas kaysa sa isang estado ng galit, ngunit ito ay madalas na hindi magagamit. Ang enerhiya na ito ay hindi kasing-compress ng galit, ngunit ito ay malabo at hindi gaanong halata. Ang kamalayan ay hindi kasinggulo ng galit, ngunit ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkalito, kawalan ng kakayahang umangkop at pagkalabo. Ang aming mga imahe at kaisipan ay konektado sa kung ano ang aming nagawa at kung ano ang aming nalalaman. Kung bibigyan natin ng pansin ang iba, gusto nating mapansin nila ang ating kadakilaan at pagiging natatangi at iwaksi ang mapang-aping mga pagdududa.

Mga salita at pariralang naglalarawan ng pagmamalaki:

Walang kompromiso
walang nararamdaman
pagmamalabis
alam-lahat
mayabang
higit sa kapintasan
Malayo
Nagtanong
sarado
Mayabang
Malabo
spoiled
pangkategorya
Mapanganib
mapagkunwari
Maling Kabutihan
may opinyon
Nababagot
Snob
Stoic
Malala
mayabang
huwad na kahinhinan
huwad na dignidad
mayabang
Hindi marunong magpatawad
Intolerant
Hindi kailanman mali
Limitado
Espesyal
Ibabaw
Protective
Preconceived
Mapanglait
Panghahamak
walang pakialam
Kampante
mapangahas
makitid ang isip
Matalino
Matigas ang ulo
Sanctimonious
mayabang
egocentric

Tandaan, ang unang anim na emosyonal na estado ay bumubuo ng isang manipis na pelikula sa susunod na tatlong: tapang, pagtanggap, at kapayapaan. Ang unang anim na estado ay batay sa paniniwalang "Hindi ko kaya", ang huling tatlo - "Kaya ko".

MATAPANG

Kapag nagpakita tayo ng lakas ng loob, handa tayong kumilos nang walang pag-aalinlangan. Kaya natin ang lahat. Kaya nating ayusin ang lahat. Nagagawa nating baguhin ang anuman at anumang oras. Tayo ay hinihimok ng pagnanais na makalaya at sumulong. Ang antas ng enerhiya ay mas mataas kaysa sa pagmamataas, at ito ay magagamit para sa nakabubuo na pagkilos. Ang aming enerhiya ay magagamit, dalisay at mayaman. Ang kamalayan ay hindi gaanong kalat at hindi gaanong nalilito. Kami ay may kakayahang umangkop, bukas at puno ng buhay. Ang aming mga imahe at kaisipan ay tungkol sa kung ano ang maaari naming gawin at matutunan, at kung paano kami makakatulong sa iba.

Kami ay may layunin at may tiwala sa sarili, ngunit nais namin ang tagumpay at pagsasakatuparan din sa iba. Ang buhay ay isang malaking kagalakan.

Humuhugot tayo ng lakas ng tapang sa tuwing palayain natin ang ating sarili mula sa mga negatibong emosyonal na layer. Dahil ang katapangan ay ang ating natural na estado, maaari nating ma-access ito gaano man ito kalalim na nakatago sa ilalim ng anumang iba pang emosyon.

Mga salita at parirala na nagpapakilala sa katapangan:

Aktibo
Maharlika
Matulungin
Nababaluktot
Aktibo
pabago-bago
Masayahin
Matino
Mapag-imbento
Inisyatiba
may kakayahan
Mausisa
Nagmamahal
Motivated
Hindi takot mangarap
Independent
Hindi magagapi
Hindi takot lumaban
Walang kapaguran
muling pagbabangon
tagasuporta
Optimistic
Matapang
Tumutugon
Bukas
positibong saloobin
Puno ng sigasig
Enterprising
insightful
Makatwiran
mapagpasyahan
Independent
Malakas
Matapang
pakikiramay
Kalmado
Masipag
Masaya
Malikhain
Tiwala
May layunin
May layunin
Patas
Sensitibo
Ang sense of humor
mapagbigay
Masigla
kaya ko
Kalinawan

PAG-AAMPON

Sa pamamagitan ng pagtanggap, tinatamasa natin kung ano ang mayroon tayo, ang katotohanan na ang lahat ay eksakto sa paraang ito ay. Wala kang kailangang baguhin. Ang lahat ay kung ano ito, at ito ay kahanga-hanga. Napakaganda nito. Ang antas ng enerhiya ay mas mataas kaysa sa lakas ng loob, karamihan sa mga oras na ito ay nasa pahinga, ngunit ito ay magagamit sa anumang sandali. Ang ating enerhiya ay maliwanag, mainit at puspos. Ang kamalayan ay hindi kasinggulo ng lakas ng loob, ito ay kalmado at balanse. Ang mga imahe at kaisipan ay naaayon sa nakapaligid na mundo. Ang buhay ay kahanga-hanga at kahanga-hanga.

Mga Salita at Parirala ng Pagtanggap:

Balanse
Malumanay
Sa pagkakaisa
mapagbigay
Masayahin
Matulungin sa iba
Inspirasyon
Susceptible
Kasiyahan
Maayos ang lahat
Harmonious
Friendly
kasaganaan
Taos-puso
Liwanag
pakikiramay
madamdamin
Mainit
Bahagyang nararamdaman
Tiwala
maganda
Nagmamahal
maawain
Malambot
Malumanay
Direkta
Dali
Walang mababago
yumaman
Bukas
Pag-unawa
Pagkakaugnay
Masaya
pagpapatahimik
Integridad
Sensitibo
Himala
Empatiya
Meron akong

PACIFICATION

Sa isang estado ng kapayapaan, nadarama natin: “Ako nga. Ako ay isang buo, kumpleto at maayos. Lahat at lahat ay bahagi ko. Lahat ay perpekto." Ang antas ng enerhiya ay mas mataas kaysa sa pagtanggap, at siya ay nasa isang estado ng kumpletong pahinga - hindi kumikibo. Ang enerhiya ay tahimik at kalmado. Ang kamalayan ay dalisay at malinaw, ngunit, gayunpaman, nakikita mo ang lahat nang sensitibo. Hindi na kailangan ng mga imahe at kaisipan Ang buhay ay kung ano ito, at lahat ay kahanga-hanga.

Para sa kapayapaan, kailangan mo lang maging.

Mga salita at parirala na nagpapakilala sa kapayapaan:

Walang hangganan
Serene
Walang hanggan
Susceptible
Pagkakaisa
Hindi limitado ng panahon
Walang edad
Umorder
Space
napagtanto
Libre
Perpekto
pagiging perpekto
Puro
Kalmado
madamdamin
Pag-iral
napatahimik
buo
Malinis
Ako ay

Sa pamamagitan ng pag-dissolve ng mga negatibong estado at pagsasama ng mga ito sa mga positibo, naglalabas kami ng malaking halaga ng enerhiya na ginagawang mas kumpleto at mas mayaman ang aming buhay kaysa sa nabuhay ka noon at patuloy na nabubuhay ang mga nasa paligid mo.

Kung gusto mong pataasin ang sukat ng mga emosyonal na estado at magsimulang mas mabuti at mas maayos ang pakiramdam - dumaan lamang sa ilang mga sesyon.