MONGOLIAN YOKE(Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - ang tradisyonal na pangalan para sa sistema ng pagsasamantala sa mga lupain ng Russia ng mga mananakop-nomad na nagmula sa Silangan mula 1237 hanggang 1480.
Ayon sa mga salaysay ng Russia, ang mga nomad na ito ay tinawag sa Russia na "Tatars" pagkatapos ng pangalan ng pinaka-aktibo at aktibong tribo ng Otuz-Tatars. Nakilala ito mula sa panahon ng pananakop ng Beijing noong 1217, at sinimulang tawagin ng mga Tsino sa pangalang ito ang lahat ng mga tribo ng mga mananakop na nagmula sa mga steppes ng Mongolian. Sa ilalim ng pangalang "Tatars", ang mga mananakop ay pumasok din sa mga salaysay ng Russia bilang isang pangkalahatang konsepto para sa lahat ng silangang nomad na sumira sa mga lupain ng Russia.
Ang simula ng pamatok ay inilatag sa mga taon ng pananakop ng mga teritoryo ng Russia (ang Labanan ng Kalka noong 1223, ang pananakop ng hilagang-silangan ng Russia noong 1237-1238, ang pagsalakay sa timog noong 1240 at timog-kanluran ng Russia noong 1242). Sinamahan ito ng pagkawasak ng 49 na lungsod ng Russia sa 74, na isang mabigat na dagok sa mga pundasyon ng kulturang Ruso sa lunsod - paggawa ng handicraft. Ang pamatok ay humantong sa pagpuksa ng maraming monumento ng materyal at espirituwal na kultura, ang pagkasira ng mga gusaling bato, at ang pagsunog ng mga aklatan ng monastic at simbahan.
Ang petsa ng pormal na pagtatatag ng pamatok ay itinuturing na 1243, nang ang ama ni Alexander Nevsky ay ang huling anak ni Vsevolod the Big Nest, Prince. Tinanggap ni Yaroslav Vsevolodovich mula sa mga mananakop ang isang label (dokumento na nagpapatunay) para sa isang mahusay na paghahari sa lupain ng Vladimir, kung saan tinawag siyang "ang nakatatanda sa lahat ng iba pang mga prinsipe sa lupain ng Russia." Kasabay nito, ang mga pamunuan ng Russia, na natalo ng mga tropang Mongol-Tatar ilang taon na ang nakalilipas, ay hindi itinuturing na direktang kasama sa imperyo ng mga mananakop, na tumanggap ng pangalang Golden Horde noong 1260s. Nanatili silang autonomous sa politika, pinanatili ang lokal na administrasyong prinsipe, na ang mga aktibidad ay kinokontrol ng permanenteng o regular na pagbisita sa mga kinatawan ng Horde (Baskaks). Ang mga prinsipe ng Russia ay itinuturing na mga tributaries ng Horde khans, ngunit kung nakatanggap sila ng mga label mula sa mga khan, nanatili silang opisyal na kinikilala bilang mga pinuno ng kanilang mga lupain. Ang parehong mga sistema - tributary (koleksyon ng tribute ng Horde - "exit" o, mamaya, "yasak") at ang pagpapalabas ng mga label - pinagsama ang pampulitikang fragmentation ng mga lupain ng Russia, pinatindi ang tunggalian sa pagitan ng mga prinsipe, na nag-ambag sa pagpapahina ng mga ugnayan. sa pagitan ng hilagang-silangan at hilagang-kanlurang mga pamunuan at mga lupain kasama ang timog at timog-kanluran ng Russia, na naging bahagi ng Grand Duchy ng Lithuania at Poland.
Ang Horde ay hindi nagpapanatili ng isang permanenteng hukbo sa teritoryo ng Russia na kanilang nasakop. Ang pamatok ay suportado ng direksyon ng mga detatsment at tropa na nagpaparusa, gayundin ng mga panunupil laban sa mga masuwaying pinuno na lumaban sa pagpapatupad ng mga hakbang na administratibo na ipinaglihi sa punong-tanggapan ng khan. Kaya, sa Russia noong 1250s, ang pagsasagawa ng isang pangkalahatang sensus ng populasyon ng mga lupain ng Russia ng Baskaks- "mga numero", at kalaunan ang pagtatatag ng serbisyo sa ilalim ng tubig at militar, ay nagdulot ng partikular na kawalang-kasiyahan. Ang isa sa mga paraan upang maimpluwensyahan ang mga prinsipe ng Russia ay ang sistema ng hostage, na iniiwan ang isa sa mga kamag-anak ng mga prinsipe sa punong tanggapan ng khan, sa lungsod ng Sarai sa Volga. Kasabay nito, ang mga kamag-anak ng masunuring mga pinuno ay pinasigla at pinalaya, ang mga matigas ang ulo ay pinatay.
Hinikayat ng Horde ang katapatan ng mga prinsipe na nakipagkompromiso sa mga mananakop. Kaya, para sa kahandaan ni Alexander Nevsky na magbayad ng "way out", (tribute) sa mga Tatar, hindi lamang niya natanggap ang suporta ng Tatar cavalry sa pakikipaglaban sa mga German knights sa Lake Peipsi noong 1242, ngunit tiniyak din na ang kanyang ama, si Yaroslav, ay nakatanggap ng unang tatak para sa isang mahusay na paghahari. Noong 1259, sa panahon ng isang paghihimagsik laban sa mga "numeral" sa Novgorod, tiniyak ni Alexander Nevsky ang pagsasagawa ng census at nagbigay pa ng mga bantay ("mga bantay") para sa mga Baskak upang hindi sila mapunit ng mga rebeldeng taong-bayan. Para sa suportang ibinigay sa kanya, tinanggihan ni Khan Berke ang marahas na Islamisasyon ng nasakop na mga teritoryo ng Russia. Bukod dito, ang Russian Church ay hindi nabigyan ng tribute (“exit”).
Nang ang una, pinakamahirap na oras para sa pagpapakilala ng kapangyarihan ng khan sa buhay ng Russia ay lumipas, at ang tuktok ng lipunang Ruso (mga prinsipe, boyars, mangangalakal, simbahan) ay natagpuan ang isang karaniwang wika sa bagong gobyerno, ang buong pasanin ng pagbibigay pugay sa ang nagkakaisang pwersa ng mga mananakop at matatandang amo ay bumagsak sa mga tao. Ang mga alon ng mga sikat na pag-aalsa na inilarawan ng chronicler ay patuloy na tumaas sa halos kalahating siglo, simula 1257–1259, ang unang pagtatangka sa isang all-Russian census. Ang pagpapatupad nito ay ipinagkatiwala kay Kitata, isang kamag-anak ng dakilang khan. Ang mga pag-aalsa laban sa mga Baskak ay paulit-ulit na lumitaw sa lahat ng dako: noong 1260s sa Rostov, noong 1275 sa katimugang lupain ng Russia, noong 1280s sa Yaroslavl, Suzdal, Vladimir, Murom, noong 1293 at muli, noong 1327, sa Tver. Ang pag-aalis ng sistema ng Basque pagkatapos ng pakikilahok ng mga tropa ng prinsipe ng Moscow. Si Ivan Danilovich Kalita sa pagsugpo sa pag-aalsa ng Tver noong 1327 (mula noon, ang koleksyon ng tribute mula sa populasyon ay itinalaga, upang maiwasan ang mga bagong salungatan, sa mga prinsipe ng Russia at mga magsasaka ng buwis na nasasakop sa kanila) ay hindi huminto sa pagbibigay pugay. tulad nito. Ang pansamantalang exemption mula sa kanila ay natanggap lamang pagkatapos ng Labanan ng Kulikovo noong 1380, ngunit noong 1382 ang pagbabayad ng tribute ay naibalik.
Ang unang prinsipe na nakatanggap ng isang mahusay na paghahari nang walang masamang "label", sa mga karapatan ng kanyang "amang bayan", ay ang anak ng nagwagi ng Horde sa Labanan ng Kulikovo, v.kn. Vasily I Dmitrievich. Ang "Lumabas" sa Horde ay nagsimulang bayaran nang hindi regular sa ilalim niya, at ang pagtatangka ni Khan Edigey na ibalik ang nakaraang pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa pamamagitan ng pagkuha sa Moscow (1408) ay nabigo. Bagaman sa panahon ng digmaang pyudal noong kalagitnaan ng ika-15 siglo. ang Horde at gumawa ng ilang bagong mapangwasak na pagsalakay sa Russia (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), ngunit hindi na nila naibalik ang kanilang kapangyarihan. Ang pampulitikang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow sa ilalim ni Ivan III Vasilievich ay lumikha ng mga kondisyon para sa kumpletong pag-aalis ng pamatok; noong 1476 ay tumanggi siyang magbigay ng parangal. Noong 1480, pagkatapos ng hindi matagumpay na kampanya ng Great Horde Khan Akhmat ("Standing on the Ugra" 1480), ang pamatok ay sa wakas ay ibinagsak.
Ang mga modernong mananaliksik sa kanilang mga pagtatasa ng higit sa 240 taon ng pamumuno ng Horde sa mga lupain ng Russia ay malaki ang pagkakaiba. Ang mismong pagtatalaga ng panahong ito bilang "pamatok" na may kaugnayan sa kasaysayan ng Ruso at Slavic sa pangkalahatan ay ipinakilala ng Polish chronicler na si Dlugosz noong 1479 at mula noon ay matatag na nakabaon sa Western European historiography. Sa agham ng Russia, ang terminong ito ay unang ginamit ni N.M. Karamzin (1766–1826), na naniniwala na ito ang pamatok na pumipigil sa pag-unlad ng Russia kung ihahambing sa Kanlurang Europa: "Ang canopy ng mga barbarians, nagpapadilim sa abot-tanaw ng Russia. , itinago sa amin ang Europa sa mismong oras na iyon, nang ang mga kapaki-pakinabang na impormasyon at mga gawi ay higit na dumami dito. Ang parehong opinyon tungkol sa pamatok bilang isang hadlang sa pag-unlad at pagbuo ng all-Russian statehood, ang pagpapalakas ng Eastern despotic tendencies dito ay pinanghawakan din ni S.M. Soloviev at V.O. Klyuchevsky, na nagbanggit na ang mga kahihinatnan ng pamatok ay ang pagkawasak. ng bansa, isang mahabang pagkahuli sa Kanlurang Europa, hindi maibabalik na mga pagbabago sa mga prosesong pangkultura at sosyo-sikolohikal. Ang pamamaraang ito sa pagtatasa ng Horde yoke ay nangingibabaw din sa historiography ng Sobyet (A.N. Nasonov, V.V. Kargalov).
Ang mga kalat-kalat at pambihirang mga pagtatangka na baguhin ang itinatag na pananaw ay natugunan ng pagtutol. Ang mga gawa ng mga istoryador na nagtrabaho sa Kanluran ay kritikal na binati (una sa lahat, si G.V. Vernadsky, na nakakita ng isang kumplikadong simbiyos sa ugnayan sa pagitan ng mga lupain ng Russia at ng Horde, kung saan ang bawat tao ay nakakuha ng isang bagay). Ang konsepto ng kilalang Russian Turkologist na si L.N. Naniniwala siya na ang mga nomad na tribo na sumalakay sa Russia mula sa Silangan ay nakapagtatag ng isang espesyal na administratibong utos na nagsisiguro sa pampulitikang awtonomiya ng mga pamunuan ng Russia, nailigtas ang kanilang relihiyosong pagkakakilanlan (Orthodoxy), at sa gayon ay inilatag ang mga pundasyon para sa pagpaparaya sa relihiyon at ang Eurasian na kakanyahan. ng Russia. Nagtalo si Gumilov na ang resulta ng mga pananakop ng Russia noong unang bahagi ng ika-13 siglo. walang pamatok, ngunit isang uri ng alyansa sa Horde, ang pagkilala ng mga prinsipe ng Russia sa kataas-taasang kapangyarihan ng khan. Kasabay nito, ang mga pinuno ng mga kalapit na pamunuan (Minsk, Polotsk, Kyiv, Galich, Volhynia) na hindi gustong kilalanin ang kapangyarihang ito ay nasakop ng mga Lithuanians at Poles, naging bahagi ng kanilang mga estado at sumailalim sa mga siglo. Katolisisasyon. Si Gumilyov ang unang itinuro na ang sinaunang pangalan ng Ruso ng mga nomad mula sa Silangan (kabilang kung saan ang mga Mongol ay namamayani) - "Tatars" - ay hindi makakasakit sa pambansang damdamin ng modernong Volga (Kazan) Tatars na naninirahan sa teritoryo ng Tatarstan. Ang kanilang mga etnos, pinaniniwalaan niya, ay hindi nagtataglay ng makasaysayang responsibilidad para sa mga aksyon ng mga nomadic na tribo mula sa mga steppes ng Southeast Asia, dahil ang mga ninuno ng Kazan Tatars ay ang Kama Bulgars, Kipchaks at bahagyang sinaunang Slavs. Ikinonekta ni Gumilyov ang kasaysayan ng paglitaw ng "mito ng pamatok" sa mga aktibidad ng mga tagalikha ng teorya ng Norman - mga istoryador ng Aleman na nagsilbi sa St. Petersburg Academy of Sciences noong ika-18 siglo at binaluktot ang mga tunay na katotohanan.
Sa post-Soviet historiography, ang tanong ng pagkakaroon ng pamatok ay kontrobersyal pa rin. Ang paglaki sa bilang ng mga tagasuporta ng konsepto ni Gumilyov ay nagresulta sa mga apela sa Pangulo ng Russian Federation noong 2000 upang kanselahin ang pagdiriwang ng anibersaryo ng Labanan ng Kulikovo, dahil, ayon sa mga may-akda ng mga apela, "walang pamatok sa Russia." Ayon sa mga mananaliksik na ito, na suportado ng mga awtoridad ng Tatarstan at Kazakhstan, sa Labanan ng Kulikovo, ang pinagsamang mga tropang Ruso-Tatar ay nakipaglaban sa mang-aagaw ng kapangyarihan sa Horde, ang Temnik Mamai, na nagpahayag ng kanyang sarili na Khan at nagtipon ng upahang Genoese, Alans. (Ossetians), Kasogs (Circassians) at Polovtsy.
Sa kabila ng debatability ng lahat ng mga pahayag na ito, ang katotohanan ng isang makabuluhang impluwensya sa isa't isa ng mga kultura ng mga tao na nanirahan sa malapit na pampulitika, panlipunan at demograpikong mga kontak sa halos tatlong siglo ay hindi mapag-aalinlanganan.
Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva
Ang tanong ng petsa ng simula at pagtatapos ng pamatok ng Tatar-Mongol sa kasaysayan ng Russia sa kabuuan ay hindi naging sanhi ng kontrobersya. Sa maikling post na ito, susubukan niyang lagyan ng tuldok ang mga i sa bagay na ito, at least para sa mga naghahanda para sa pagsusulit sa kasaysayan, iyon ay, bilang bahagi ng kurikulum ng paaralan.
Ang konsepto ng "Tatar-Mongol yoke"
Gayunpaman, upang magsimula sa, ito ay nagkakahalaga ng pagharap sa mismong konsepto ng pamatok na ito, na isang mahalagang makasaysayang kababalaghan sa kasaysayan ng Russia. Kung bumaling tayo sa mga sinaunang mapagkukunang Ruso ("The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu", "Zadonshchina", atbp.), Kung gayon ang pagsalakay sa mga Tatar ay itinuturing na isang katotohanan na ibinigay ng Diyos. Ang mismong konsepto ng "lupain ng Russia" ay nawala mula sa mga mapagkukunan at iba pang mga konsepto ay lumitaw: "Horde Zalesskaya" ("Zadonshchina"), halimbawa.
Ang mismong "pamatok" ay hindi tinawag na ganoong salita. Ang mga salitang "pagkabihag" ay mas karaniwan. Kaya, sa loob ng balangkas ng medieval providential consciousness, ang pagsalakay ng mga Mongol ay itinuturing na hindi maiiwasang parusa ng Panginoon.
Ang mananalaysay na si Igor Danilevsky, halimbawa, ay naniniwala din na ang gayong pang-unawa ay dahil sa ang katunayan na, dahil sa kanilang kapabayaan, ang mga prinsipe ng Russia sa panahon mula 1223 hanggang 1237: 1) ay hindi gumawa ng anumang mga hakbang upang maprotektahan ang kanilang mga lupain, at 2 ) nagpatuloy sa pagpapanatili ng isang pira-pirasong estado at lumikha ng alitan sibil. Ito ay para sa pagkapira-piraso na pinarusahan ng Diyos ang lupain ng Russia - sa pananaw ng mga kontemporaryo.
Ang mismong konsepto ng "Tatar-Mongolian yoke" ay ipinakilala ni N.M. Karamzin sa kanyang monumental na gawain. Sa pamamagitan ng paraan, siya deduced mula dito at substantiated ang pangangailangan para sa isang autokratikong anyo ng pamahalaan sa Russia. Ang paglitaw ng konsepto ng pamatok ay kinakailangan upang, una, upang bigyang-katwiran ang pagkahuli ng Russia sa likod ng mga bansa sa Europa, at, pangalawa, upang bigyang-katwiran ang pangangailangan para sa Europeanization na ito.
Kung titingnan mo ang iba't ibang mga aklat-aralin sa paaralan, mag-iiba ang dating ng makasaysayang pangyayaring ito. Gayunpaman, madalas itong mula 1237 hanggang 1480: mula sa simula ng unang kampanya ng Batu hanggang Russia at nagtatapos sa Standing sa Ugra River, nang umalis si Khan Akhmat at sa gayon ay lihim na kinilala ang kalayaan ng estado ng Muscovite. Sa prinsipyo, ito ay isang lohikal na pakikipag-date: Si Batu, na nakuha at natalo ang North-Eastern Russia, ay nasakop na ang bahagi ng mga lupain ng Russia sa kanyang sarili.
Gayunpaman, sa aking mga klase palagi kong tinutukoy ang petsa ng pagsisimula ng pamatok ng Mongol noong 1240 - pagkatapos ng pangalawang kampanya ng Batu, na sa South Russia. Ang kahulugan ng depinisyon na ito ay sa panahong iyon ang buong lupain ng Russia ay nasa ilalim na ng Batu at ipinataw na niya ang mga tungkulin dito, inayos ang mga Baskak sa mga nasakop na lupain, atbp.
Kung iisipin mo, ang petsa ng simula ng pamatok ay maaari ding matukoy sa taong 1242 - nang ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang pumunta sa Horde na may mga regalo, sa gayon kinikilala ang pag-asa sa Golden Horde. Ang ilang mga encyclopedia ng paaralan ay naglalagay ng petsa ng simula ng pamatok nang eksakto sa ilalim ng taong ito.
Ang petsa ng pagtatapos ng pamatok ng Mongol-Tatar ay karaniwang inilalagay noong 1480 pagkatapos ng Pagtayo sa ilog. Acne. Gayunpaman, mahalagang maunawaan na sa mahabang panahon ang kaharian ng Moscow ay nabalisa ng "mga fragment" ng Golden Horde: ang Kazan Khanate, Astrakhan, Crimean ... Ang Crimean Khanate ay ganap na na-liquidate noong 1783. Samakatuwid, oo, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pormal na kalayaan. Ngunit may mga reserbasyon.
Taos-puso, Andrey Puchkov
Mayroong isang malaking bilang ng mga katotohanan na hindi lamang malinaw na pinabulaanan ang hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok, ngunit nagpapahiwatig din na ang kasaysayan ay sadyang binaluktot, at na ito ay ginawa na may isang napaka tiyak na layunin ... Ngunit sino ang sadyang binaluktot ang kasaysayan at bakit ? Anong mga totoong pangyayari ang gusto nilang itago at bakit?
Kung susuriin natin ang mga makasaysayang katotohanan, magiging malinaw na ang "pamatok ng Tatar-Mongol" ay naimbento upang itago ang mga kahihinatnan ng "pagbibinyag". Pagkatapos ng lahat, ang relihiyon na ito ay ipinataw sa isang malayo sa mapayapang paraan ... Sa proseso ng "pagbibinyag" karamihan sa populasyon ng punong-guro ng Kiev ay nawasak! Tiyak na nagiging malinaw na ang mga pwersang iyon na nasa likod ng pagpapataw ng relihiyong ito, sa hinaharap, ay gawa-gawa ng kasaysayan, na nagsasalamangka ng mga makasaysayang katotohanan para sa kanilang sarili at sa kanilang mga layunin ...
Ang mga katotohanang ito ay kilala ng mga istoryador at hindi lihim, ang mga ito ay magagamit sa publiko, at kahit sino ay madaling mahanap ang mga ito sa Internet. Ang pag-alis ng siyentipikong pananaliksik at pagbibigay-katwiran, na nailarawan na nang husto, ibubuod natin ang mga pangunahing katotohanan na nagpapabulaan sa malaking kasinungalingan tungkol sa "pamatok ng Tatar-Mongol".
1. Genghis Khan
Ang muling pagtatayo ng trono ni Genghis Khan na may tamga ng pamilya na may swastika.
2. Mongolia
Ang estado ng Mongolia ay lumitaw lamang noong 1930s, nang dumating ang mga Bolshevik sa mga nomad na naninirahan sa disyerto ng Gobi at ipinaalam sa kanila na sila ay mga inapo ng mga dakilang Mongol, at ang kanilang "kababayan" ay lumikha ng Dakilang Imperyo sa isang pagkakataon, na kanilang ginawa. ay labis na nagulat at natuwa sa . Ang salitang "Mogul" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "Mahusay". Ang salitang ito ay tinawag ng mga Greeks ang aming mga ninuno - ang mga Slav. Wala itong kinalaman sa pangalan ng sinumang tao (N.V. Levashov "Visible and invisible genocide").
3. Ang komposisyon ng hukbo na "Tatar-Mongols"
70-80% ng hukbo ng "Tatar-Mongols" ay mga Ruso, ang natitirang 20-30% ay iba pang maliliit na mamamayan ng Russia, sa katunayan, tulad ngayon. Ang katotohanang ito ay malinaw na nakumpirma ng isang fragment ng icon ng Sergius ng Radonezh "Ang Labanan ng Kulikovo". Malinaw na ipinapakita nito na ang parehong mga mandirigma ay nakikipaglaban sa magkabilang panig. At ang labanang ito ay higit na katulad ng digmaang sibil kaysa digmaan sa isang dayuhang mananakop.
4. Ano ang hitsura ng "Tatar-Mongols"?
Bigyang-pansin ang pagguhit ng libingan ni Henry II the Pious, na pinatay sa bukid ng Legnica.
Ang inskripsiyon ay ang mga sumusunod: "Ang pigura ng isang Tatar sa ilalim ng mga paa ni Henry II, Duke ng Silesia, Krakow at Poland, na inilagay sa libingan sa Breslau ng prinsipeng ito, na napatay sa pakikipaglaban sa mga Tatar sa Liegnitz noong Abril 9, 1241.” Tulad ng nakikita natin, ang "Tatar" na ito ay may ganap na hitsura, damit at armas ng Ruso. Sa susunod na larawan - "Ang palasyo ni Khan sa kabisera ng Imperyong Mongol, Khanbalik" (pinaniniwalaan na naroon umano si Khanbalik).
Ano ang "Mongolian" at ano ang "Chinese" dito? Muli, tulad ng sa kaso ng libingan ni Henry II, sa harap natin ay mga taong malinaw na Slavic na hitsura. Ang mga caftan ng Russia, mga takip ng archery, ang parehong malawak na balbas, ang parehong katangian ng mga blades ng mga saber na tinatawag na "elman". Ang bubong sa kaliwa ay halos isang eksaktong kopya ng mga bubong ng mga lumang Russian tower ... (A. Bushkov, "Russia, na hindi").
5. Dalubhasa sa genetiko
Ayon sa pinakabagong data na nakuha bilang isang resulta ng genetic na pananaliksik, lumabas na ang mga Tatar at Russian ay may magkatulad na genetika. Sapagkat ang mga pagkakaiba sa pagitan ng genetika ng mga Ruso at Tatar mula sa genetika ng mga Mongol ay napakalaki: "Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Russian gene pool (halos ganap na European) at ang Mongolian (halos ganap na Central Asian) ay napakahusay - ito ay tulad ng dalawang magkaibang mundo ...” (oagb.ru).
6. Mga dokumento sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol
Sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongolian, wala ni isang dokumento sa wikang Tatar o Mongolian ang napanatili. Ngunit maraming mga dokumento sa oras na ito sa Russian.
7. Kakulangan ng layunin na ebidensya na sumusuporta sa hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok
Sa ngayon, walang mga orihinal ng anumang makasaysayang dokumento na talagang magpapatunay na mayroong isang pamatok ng Tatar-Mongol. Ngunit sa kabilang banda, maraming mga pekeng dinisenyo upang kumbinsihin tayo sa pagkakaroon ng isang kathang-isip na tinatawag na "". Narito ang isa sa mga pekeng iyon. Ang tekstong ito ay tinatawag na "The Word about the Destruction of the Russian Land" at sa bawat publikasyon ay idineklara itong "isang sipi mula sa isang patula na gawa na hindi pa bumaba sa atin sa kabuuan nito ... Tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol":
"Oh, maliwanag at magandang pinalamutian na lupain ng Russia! Niluluwalhati ka ng maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, mga ilog at bukal na pinagpipitaganang lokal, mga bundok, matarik na burol, matataas na kagubatan ng oak, malinaw na mga bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, mga hardin ng monasteryo, mga templo ng Diyos at kakila-kilabot na mga prinsipe, tapat na boyars at maraming maharlika. Ikaw ay puno ng lahat, lupain ng Russia, O Pananampalataya ng Kristiyanong Ortodokso!..»
Walang kahit isang pahiwatig ng "Tatar-Mongol yoke" sa tekstong ito. Ngunit sa "sinaunang" dokumentong ito mayroong isang linya: "Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Orthodox!"
Bago ang reporma sa simbahan ng Nikon, na isinagawa noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, tinawag itong "orthodox." Nagsimula itong tawaging Orthodox lamang pagkatapos ng repormang ito... Samakatuwid, ang dokumentong ito ay maaaring naisulat nang hindi mas maaga kaysa sa kalagitnaan ng ika-17 siglo at walang kinalaman sa panahon ng "Tatar-Mongol yoke"...
Sa lahat ng mga mapa na nai-publish bago ang 1772 at hindi naitama sa hinaharap, makikita mo ang sumusunod na larawan.
Ang kanlurang bahagi ng Russia ay tinatawag na Muscovy, o Moscow Tartaria ... Sa maliit na bahaging ito ng Russia, ang dinastiyang Romanov ang namuno. Hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang Moscow Tsar ay tinawag na pinuno ng Moscow Tartaria o ang Duke (Prinsipe) ng Moscow. Ang natitirang bahagi ng Russia, na sumakop sa halos buong kontinente ng Eurasia sa silangan at timog ng Muscovy noong panahong iyon, ay tinatawag na Tartaria o (tingnan ang mapa).
Sa unang edisyon ng British Encyclopedia ng 1771, ang mga sumusunod ay isinulat tungkol sa bahaging ito ng Russia:
"Tartaria, isang malaking bansa sa hilagang bahagi ng Asya, hangganan ng Siberia sa hilaga at kanluran: na tinatawag na Great Tartaria. Ang mga Tartar na naninirahan sa timog ng Muscovy at Siberia ay tinatawag na Astrakhan, Cherkasy at Dagestan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng Dagat Caspian ay tinatawag na Kalmyk Tartars at sumasakop sa teritoryo sa pagitan ng Siberia at Dagat Caspian; Mga Uzbek Tartar at Mongol, na nakatira sa hilaga ng Persia at India, at, sa wakas, Tibetan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng China ... "(tingnan ang website ng Pagkain ng Republika ng Armenia)…
Saan nagmula ang pangalang Tartaria
Alam ng ating mga ninuno ang mga batas ng kalikasan at ang tunay na istruktura ng mundo, buhay, at tao. Ngunit, tulad ngayon, ang antas ng pag-unlad ng bawat tao ay hindi pareho noong mga panahong iyon. Ang mga tao na sa kanilang pag-unlad ay higit na lumayo kaysa sa iba, at maaaring kontrolin ang espasyo at bagay (kontrolin ang panahon, pagalingin ang mga sakit, tingnan ang hinaharap, atbp.), Tinatawag na Magi. Ang mga Magi na alam kung paano kontrolin ang espasyo sa planetary level at pataas ay tinawag na mga Diyos.
Ibig sabihin, ang kahulugan ng salitang Diyos, sa ating mga ninuno, ay hindi katulad ng ngayon. Ang mga diyos ay mga tao na higit na lumampas sa kanilang pag-unlad kaysa sa karamihan ng mga tao. Para sa isang ordinaryong tao, ang kanilang mga kakayahan ay tila hindi kapani-paniwala, gayunpaman, ang mga diyos ay tao rin, at ang mga kakayahan ng bawat diyos ay may sariling limitasyon.
Ang aming mga ninuno ay may mga patron - tinawag din siyang Dazhdbog (nagbibigay ng Diyos) at ang kanyang kapatid na babae - ang diyosa na si Tara. Tinulungan ng mga Diyos na ito ang mga tao sa paglutas ng mga problemang hindi kayang lutasin ng ating mga ninuno sa kanilang sarili. Kaya, ang mga diyos na sina Tarkh at Tara ay nagturo sa ating mga ninuno kung paano magtayo ng mga bahay, linangin ang lupa, magsulat at marami pa, na kinakailangan upang mabuhay pagkatapos ng sakuna at sa huli ay maibalik ang sibilisasyon.
Samakatuwid, kamakailan lamang, sinabi ng aming mga ninuno sa mga estranghero "Kami ay mga anak nina Tarkh at Tara ...". Sinabi nila ito dahil sa kanilang pag-unlad, sila ay talagang mga bata na may kaugnayan kina Tarkh at Tara, na makabuluhang umalis sa pag-unlad. At tinawag ng mga naninirahan sa ibang mga bansa ang ating mga ninuno na "Tarkhtars", at nang maglaon, dahil sa kahirapan sa pagbigkas - "Tartars". Samakatuwid ang pangalan ng bansa - Tartaria ...
Pagbibinyag ng Russia
At dito ang binyag ng Russia? maaaring magtanong ang ilan. Tulad ng nangyari, napaka. Pagkatapos ng lahat, ang pagbibinyag ay hindi naganap sa isang mapayapang paraan ... Bago ang binyag, ang mga tao sa Russia ay pinag-aralan, halos lahat ay marunong magbasa, magsulat, magbilang (tingnan ang artikulo). Alalahanin natin mula sa kurikulum ng paaralan sa kasaysayan, hindi bababa sa, ang parehong "Mga Sulat ng Birch Bark" - mga liham na isinulat ng mga magsasaka sa bawat isa sa bark ng birch mula sa isang nayon patungo sa isa pa.
Ang ating mga ninuno ay may Vedic worldview, gaya ng isinulat ko sa itaas, hindi ito relihiyon. Dahil ang kakanyahan ng anumang relihiyon ay bumaba sa bulag na pagtanggap ng anumang dogma at tuntunin, nang walang malalim na pag-unawa kung bakit kailangan mong gawin ito sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Ang Vedic worldview, sa kabilang banda, ay nagbigay sa mga tao ng tiyak na pag-unawa sa tunay, isang pag-unawa sa kung paano gumagana ang mundo, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.
Nakita ng mga tao ang nangyari pagkatapos ng "pagbibinyag" sa mga kalapit na bansa, nang, sa ilalim ng impluwensya ng relihiyon, isang matagumpay, mataas na maunlad na bansa na may edukadong populasyon, sa loob ng ilang taon, ay nahulog sa kamangmangan at kaguluhan, kung saan ang mga kinatawan lamang ng aristokrasya. marunong bumasa at sumulat, tapos hindi lahat...
Ang bawat tao'y perpektong nauunawaan kung ano ang dinala ng "relihiyong Griyego", kung saan si Prince Vladimir the Bloody at ang mga nakatayo sa likuran niya ay magbibinyag kay Kievan Rus. Samakatuwid, wala sa mga naninirahan sa noo'y punong-guro ng Kiev (ang lalawigang humiwalay) ang hindi tumanggap sa relihiyong ito. Ngunit may malalaking pwersa sa likod ni Vladimir, at hindi sila aatras.
Sa proseso ng "pagbibinyag" sa loob ng 12 taon ng sapilitang Kristiyanisasyon, na may mga bihirang pagbubukod, halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak. Sapagkat ang gayong "pagtuturo" ay maaari lamang ipataw sa hindi makatwirang mga bata, na, dahil sa kanilang kabataan, ay hindi pa naiintindihan na ang gayong relihiyon ay naging mga alipin kapwa sa pisikal at espirituwal na kahulugan ng salita. Lahat ng tumangging tanggapin ang bagong "pananampalataya" ay pinatay. Ito ay nakumpirma ng mga katotohanan na dumating sa amin. Kung bago ang "pagbibinyag" sa teritoryo ng Kievan Rus ay mayroong 300 lungsod at 12 milyong mga naninirahan, pagkatapos pagkatapos ng "pagbibinyag" mayroon lamang 30 lungsod at 3 milyong tao! 270 lungsod ang nawasak! 9 milyong tao ang napatay! (Diy Vladimir, "Orthodox Russia bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo at pagkatapos").
Ngunit sa kabila ng katotohanan na halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak ng mga "banal" na mga baptist, ang tradisyon ng Vedic ay hindi nawala. Sa mga lupain ng Kievan Rus, itinatag ang tinatawag na dalawahang pananampalataya. Karamihan sa populasyon ay puro pormal na kinikilala ang ipinataw na relihiyon ng mga alipin, habang siya mismo ay nagpatuloy sa pamumuhay ayon sa tradisyon ng Vedic, kahit na hindi ito ipinapakita. At ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan hindi lamang sa mga masa ng mga tao, kundi pati na rin sa bahagi ng naghaharing piling tao. At ang kalagayang ito ay nagpatuloy hanggang sa reporma ni Patriarch Nikon, na naisip kung paano linlangin ang lahat.
natuklasan
Sa katunayan, ang mga bata lamang at isang napakaliit na bahagi ng populasyon ng may sapat na gulang na nagpatibay ng relihiyong Griyego ang nanatiling buhay pagkatapos ng binyag sa Principality of Kiev - 3 milyong katao mula sa populasyon na 12 milyon bago ang binyag. Ang pamunuan ay ganap na nawasak, karamihan sa mga lungsod, nayon at nayon ay ninakawan at sinunog. Ngunit eksaktong parehong larawan ang iginuhit sa amin ng mga may-akda ng bersyon ng "Tatar-Mongol yoke", ang pagkakaiba lamang ay ang parehong malupit na aksyon ay diumano'y isinagawa doon ng "Tatar-Mongols"!
Gaya ng dati, ang nagwagi ay nagsusulat ng kasaysayan. At naging malinaw na upang maitago ang lahat ng kalupitan kung saan bininyagan ang punong-guro ng Kiev, at upang matigil ang lahat ng posibleng mga katanungan, ang "pamatok ng Tatar-Mongol" ay kasunod na naimbento. Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon ng relihiyong Griyego (ang kulto ni Dionysius, at kalaunan ang Kristiyanismo) at muling isinulat ang kasaysayan, kung saan ang lahat ng kalupitan ay isinisisi sa "mga ligaw na nomad"...
Ang tanyag na pahayag ni Pangulong V.V. Putin tungkol sa, kung saan ang mga Ruso ay sinasabing nakipaglaban sa mga Tatar kasama ang mga Mongol ...
Ang pamatok ng Tatar-Mongol ay ang pinakamalaking mitolohiya ng kasaysayan.
Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay ang nakasalalay na posisyon ng mga pamunuan ng Russia sa mga estado ng Mongol-Tatars sa loob ng dalawang daang taon mula sa simula ng pagsalakay ng Mongol-Tatar noong 1237 hanggang 1480. Ito ay ipinahayag sa pampulitika at pang-ekonomiyang subordination ng mga prinsipe ng Russia mula sa mga pinuno ng unang Mongol Empire, at pagkatapos ng pagbagsak nito - ang Golden Horde.
Ang mga Mongolo-Tatar ay lahat ng mga nomadic na naninirahan sa rehiyon ng Trans-Volga at higit pa sa Silangan, kung saan nakipaglaban ang Russia noong ika-13-15 na siglo. Pinangalanan sa isa sa mga tribo
“Noong 1224 isang hindi kilalang tao ang lumitaw; dumating ang isang hindi kilalang hukbo, walang diyos na mga Tatar, na walang nakakaalam kung sino sila at kung saan sila nanggaling, at kung anong uri ng wika ang mayroon sila, at kung anong tribo sila, at kung anong pananampalataya ang mayroon sila ... "
(I. Brekov "Ang Mundo ng Kasaysayan: Mga Lupain ng Russia noong ika-13-15 Siglo")
Pagsalakay ng Mongol-Tatar
- 1206 - Kongreso ng maharlikang Mongol (kurultai), kung saan si Temujin ay nahalal na pinuno ng mga tribong Mongol, na tumanggap ng pangalang Genghis Khan (Great Khan)
- 1219 - Ang simula ng tatlong taong kampanya ng pananakop ni Genghis Khan sa Gitnang Asya
- 1223, Mayo 31 - Ang unang labanan ng mga Mongol at ang pinagsamang hukbo ng Russia-Polovtsian malapit sa mga hangganan ng Kievan Rus, sa Kalka River, malapit sa Dagat ng Azov
- 1227 - Kamatayan ni Genghis Khan. Ang kapangyarihan sa estado ng Mongolia ay ipinasa sa kanyang apo na si Batu (Batu Khan)
- 1237 - Ang simula ng pagsalakay ng Mongol-Tatar. Ang hukbo ng Batu ay tumawid sa Volga sa gitnang kurso nito at sumalakay sa mga hangganan ng North-Eastern Russia
- 1237, Disyembre 21 - Si Ryazan ay kinuha ng mga Tatar
- 1238, Enero - kinuha ang Kolomna
- Pebrero 7, 1238 - kinuha si Vladimir
- Pebrero 8, 1238 - kinuha ang Suzdal
- 1238, Marso 4 - Pal Torzhok
- 1238, Marso 5 - Ang labanan ng iskwad ng Moscow Prince Yuri Vsevolodovich kasama ang mga Tatar malapit sa Sit River. Ang pagkamatay ni Prinsipe Yuri
- 1238, Mayo - Pagkuha ng Kozelsk
- 1239-1240 - Ang hukbo ni Batu ay nagkampo sa Don steppe
- 1240 - Pagkawasak ng mga Mongol ng Pereyaslavl, Chernigov
- 1240, Disyembre 6 - nawasak ang Kyiv
- 1240, katapusan ng Disyembre - Ang mga pamunuan ng Russia ng Volhynia at Galicia ay nawasak
- 1241 - Bumalik ang hukbo ni Batu sa Mongolia
- 1243 - Pagbuo ng Golden Horde, ang estado mula sa Danube hanggang sa Irtysh, kasama ang kabisera ng Saray sa ibabang bahagi ng Volga
Ang mga pamunuan ng Russia ay nagpapanatili ng estado, ngunit napapailalim sa pagkilala. Sa kabuuan, mayroong 14 na uri ng pagkilala, kabilang ang direktang pabor sa Khan - 1300 kg ng pilak bawat taon. Bilang karagdagan, ang mga khan ng Golden Horde ay nakalaan ang karapatang humirang o ibagsak ang mga prinsipe ng Moscow, na tatanggap ng isang label sa Sarai para sa isang mahusay na paghahari. Ang kapangyarihan ng Horde sa Russia ay tumagal ng higit sa dalawang siglo. Ito ay isang panahon ng kumplikadong mga larong pampulitika, kung kailan ang mga prinsipe ng Russia ay nagkakaisa sa kanilang mga sarili para sa ilang panandaliang benepisyo, o naging magkaaway, habang sa parehong oras ay umaakit sa mga detatsment ng Mongol bilang mga kaalyado na may lakas at pangunahing. Ang isang makabuluhang papel sa pulitika noong panahong iyon ay ginampanan ng estado ng Polish-Lithuanian na lumitaw malapit sa kanlurang mga hangganan ng Russia, Sweden, ang mga order ng kabalyero ng Aleman sa mga estado ng Baltic, at ang mga libreng republika ng Novgorod at Pskov. Lumilikha ng mga alyansa sa isa't isa at laban sa isa't isa, kasama ang mga pamunuan ng Russia, ang Golden Horde, naglunsad sila ng walang katapusang mga digmaan
Sa mga unang dekada ng ika-14 na siglo, nagsimula ang pagtaas ng punong-guro ng Moscow, na unti-unting naging sentrong pampulitika at kolektor ng mga lupain ng Russia.
Noong Agosto 11, 1378, natalo ng hukbo ng Moscow ni Prinsipe Dmitry ang mga Mongol sa labanan sa Ilog Vazha Noong Setyembre 8, 1380, natalo ng hukbo ng Moscow ni Prinsipe Dmitry ang mga Mongol sa labanan sa larangan ng Kulikovo. At kahit na noong 1382 ang Mongol Khan Tokhtamysh ay nanloob at sinunog ang Moscow, ang alamat ng kawalang-kakayahang magagapi ng mga Tatar ay gumuho. Unti-unti, ang estado ng Golden Horde mismo ay nahulog sa pagkabulok. Nahati ito sa khanates ng Siberia, Uzbek, Kazan (1438), Crimean (1443), Kazakh, Astrakhan (1459), Nogai Horde. Sa lahat ng mga tributaries, ang Russia lamang ang nanatili sa mga Tatar, ngunit pana-panahon din siyang nagrebelde. Noong 1408, ang Prinsipe ng Moscow na si Vasily I ay tumanggi na magbigay pugay sa Golden Horde, pagkatapos nito ay gumawa si Khan Edigey ng isang mapangwasak na kampanya, ninakawan si Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpukhov, Nizhny Novgorod. Noong 1451, muling tumanggi na magbayad si Moscow Prince Vasily the Dark. Ang mga pagsalakay ng mga Tatar ay walang bunga. Sa wakas, noong 1480, opisyal na tumanggi si Prinsipe Ivan III na magpasakop sa Horde. Natapos ang pamatok ng Mongol-Tatar.
Lev Gumilyov tungkol sa pamatok ng Tatar-Mongol
- "Ang hukbo ng Batu, na sumalungat sa Polovtsy, kung saan nakikipagdigma ang mga Mongol mula noong 1216, noong 1237-1238 ay dumaan sa Russia hanggang sa likuran ng Polovtsy, at pinilit silang tumakas sa Hungary. Kasabay nito, ang Ryazan at labing-apat na lungsod sa Vladimir principality ay nawasak. Sa kabuuan, may mga tatlong daang lungsod doon noong panahong iyon. Ang mga Mongol ay hindi nag-iwan ng mga garison kahit saan, hindi sila nagpapataw ng parangal sa sinuman, na kontento sa mga bayad-pinsala, mga kabayo at pagkain, na ginawa noong mga araw na iyon ng anumang hukbo sa panahon ng opensiba "
- (Sa huli) "Ang Great Russia, na tinawag na Zalesskaya Ukraine, ay kusang-loob na nakipag-isa sa Horde, salamat sa mga pagsisikap ni Alexander Nevsky, na naging anak na ampon ni Batu. At ang primordial Ancient Russia - Belarus, Kiev rehiyon, Galicia na may Volhynia - halos walang pagtutol na isinumite sa Lithuania at Poland. At ngayon, sa paligid ng Moscow - ang "gintong sinturon" ng mga sinaunang lungsod, na nanatiling buo sa ilalim ng "pamatok", at sa Belarus at Galicia ay wala kahit na mga bakas ng kulturang Ruso na natitira. Ang Novgorod ay ipinagtanggol mula sa mga kabalyerong Aleman ng tulong ng Tatar noong 1269. At kung saan napabayaan ang tulong ng Tatar, nawala ang lahat. Sa lugar ng Yuryev - Derpt, ngayon Tartu, sa lugar ng Kolyvan - Revol, ngayon ay Tallinn; Isinara ng Riga ang ruta ng ilog sa kahabaan ng Dvina para sa kalakalang Ruso; Berdichev at Bratslav - mga kastilyo ng Poland - hinarangan ang mga kalsada patungo sa "Wild Field", na dating tinubuang-bayan ng mga prinsipe ng Russia, at sa gayon ay kinokontrol ang Ukraine. Noong 1340 nawala ang Russia sa mapa ng pulitika ng Europa. Ito ay muling binuhay noong 1480 sa Moscow, sa silangang labas ng dating Russia. At ang core nito, ang sinaunang Kievan Rus, na nakuha ng Poland at inapi, ay kailangang iligtas noong ika-18 siglo.
- "Naniniwala ako na ang" pagsalakay " ni Batu ay talagang isang malaking pagsalakay, isang pagsalakay ng mga kabalyero, at ang mga karagdagang kaganapan ay may hindi direktang koneksyon lamang sa kampanyang ito. Sa sinaunang Russia, ang salitang "pamatok" ay nangangahulugang isang bagay na nakakabit sa isang bagay, isang bridle o kwelyo. Umiral din ito sa kahulugan ng isang pasanin, iyon ay, isang bagay na dinadala. Ang salitang "pamatok" sa kahulugan ng "pangingibabaw", "pang-aapi" ay unang naitala lamang sa ilalim ni Peter I. Ang Unyon ng Moscow at ang Horde ay pinanatili hangga't ito ay kapwa kapaki-pakinabang"
Ang terminong "Tatar yoke" ay nagmula sa Russian historiography, pati na rin ang posisyon ng kanyang pagbagsak ni Ivan III, mula kay Nikolai Karamzin, na ginamit ito bilang isang artistikong epithet sa orihinal na kahulugan ng "isang kwelyo na isinusuot sa leeg" ("sila yumuko ang leeg sa ilalim ng pamatok ng mga barbaro" ), posibleng hiniram ang termino mula sa ika-16 na siglong Polish na awtor na si Maciej Miechowski
Tulad ng nakasulat sa karamihan ng mga aklat-aralin sa kasaysayan, noong XIII-XV na siglo, ang Russia ay nagdusa mula sa pamatok ng Mongol-Tatar. Gayunpaman, sa mga nagdaang taon, parami nang parami ang nag-iisip: naroon ba ito? Talaga bang binaha ng malalaking sangkawan ng mga nomad ang mapayapang pamunuan, na inaalipin ang kanilang mga naninirahan? Suriin natin ang mga makasaysayang katotohanan, marami sa mga ito ay maaaring nakakagulat.
Ang pamatok ay naimbento ng mga pole
Ang terminong "Mongol-Tatar yoke" mismo ay likha ng mga Polish na may-akda. Tinawag ng chronicler at diplomat na si Jan Dlugosh noong 1479 ang oras ng pagkakaroon ng Golden Horde. Sinundan siya noong 1517 ng mananalaysay na si Matvey Mekhovsky, na nagtrabaho sa Unibersidad ng Krakow. Ang interpretasyong ito ng relasyon sa pagitan ng Russia at ng mga mananakop na Mongol ay mabilis na kinuha sa Kanlurang Europa, at mula roon ay hiniram ito ng mga istoryador ng Russia.
Bukod dito, halos walang mga Tatar sa tropa ng Horde mismo. Kaya lang sa Europe ay alam na alam nila ang pangalan nitong Asian people, kaya kumalat ito sa mga Mongol. Samantala, sinubukan ni Genghis Khan na lipulin ang buong tribo ng Tatar, na natalo ang kanilang hukbo noong 1202.
Ang unang sensus ng populasyon ng Russia
Ginawa ng Horde ang unang sensus sa kasaysayan ng Russia. Nais nilang makakuha ng tumpak na impormasyon tungkol sa mga naninirahan sa bawat punong-guro, ang kanilang kinabibilangang uri. Ang pangunahing dahilan para sa gayong interes sa mga istatistika sa bahagi ng mga Mongol ay ang pangangailangan na kalkulahin ang halaga ng mga buwis na ipinapataw sa mga paksa.
Ang census ay naganap sa Kyiv at Chernigov noong 1246, ang prinsipal ng Ryazan ay sumailalim sa pagsusuri sa istatistika noong 1257, ang mga Novgorodian ay binibilang pagkalipas ng dalawang taon, at ang populasyon ng rehiyon ng Smolensk - noong 1275.
Bukod dito, ang mga naninirahan sa Russia ay nagbangon ng mga tanyag na pag-aalsa at pinalayas mula sa kanilang lupain ang tinatawag na "besermen", na nangolekta ng parangal para sa mga khan ng Mongolia. Ngunit ang mga gobernador ng mga pinuno ng Golden Horde, na tinatawag na "Baskaks", ay nanirahan at nagtrabaho sa mga pamunuan ng Russia nang mahabang panahon, na ipinadala ang mga nakolektang buwis sa Saray-Batu, at kalaunan - sa Saray-Berka.
Mga pinagsamang biyahe
Ang mga princely squad at ang Horde ay madalas na gumagawa ng magkasanib na mga kampanyang militar, kapwa laban sa iba pang mga Ruso at laban sa mga naninirahan sa Silangang Europa. Kaya, mula 1258 hanggang 1287, regular na sinasalakay ng mga tropa ng mga prinsipe ng Mongol at Galician ang Poland, Hungary, at Lithuania. At noong 1277, lumahok ang mga Ruso sa kampanyang militar ng mga Mongol sa North Caucasus, na tinulungan ang kanilang mga kaalyado na sakupin si Alania.
Noong 1333 sinalakay ng mga Muscovites ang mga Novgorodian, at nang sumunod na taon ay sinalakay ng iskwad ng Bryansk ang mga taong Smolensk. Sa bawat pagkakataon, lumahok din ang mga tropang Horde sa mga internecine raid na ito. Bilang karagdagan, regular nilang tinulungan ang mga Grand Dukes ng Tver, na itinuturing sa oras na iyon ang mga pangunahing pinuno ng Russia, upang patahimikin ang mga kalapit na lupain.
Ang batayan ng sangkawan ay ang mga Ruso
Ang Arab na manlalakbay na si Ibn Battuta, na bumisita sa lungsod ng Sarai-Berke noong 1334, ay sumulat sa kanyang sanaysay na "Isang Regalo sa mga nagmumuni-muni sa mga kababalaghan ng mga lungsod at mga kababalaghan ng mga libot" na mayroong maraming mga Ruso sa kabisera ng Golden Horde. . Bukod dito, sila ang bumubuo sa bulto ng populasyon: parehong nagtatrabaho at armado.
Ang katotohanang ito ay binanggit din ng may-akda ng puting émigré na si Andrei Gordeev sa aklat na "History of the Cossacks", na isinulat sa France noong huling bahagi ng 20s ng ikadalawampu siglo. Ayon sa mananaliksik, karamihan sa mga tropa ng Horde ay ang tinatawag na "roamers" - mga etnikong Slav na naninirahan sa Dagat ng Azov at sa Don steppes. Ang mga predecessors ng Cossacks na ito ay hindi nais na sundin ang mga prinsipe, kaya lumipat sila sa timog para sa kapakanan ng isang libreng buhay. Ang pangalan ng etno-social group na ito ay malamang na nagmula sa salitang Ruso na "roam" (to wander).
Tulad ng nalalaman mula sa mga salaysay, sa Labanan ng Kalka noong 1223, ang mga roamer ay nakipaglaban sa panig ng mga tropang Mongol, na pinamumunuan ng voivode Ploskynya. Marahil ang kanyang kaalaman sa mga taktika at diskarte ng mga princely squad ay napakahalaga para sa pagtalo sa pinagsamang pwersa ng Russia-Polovtsian.
Bilang karagdagan, si Ploskinya ang nag-akit sa pinuno ng Kyiv, Mstislav Romanovich, kasama ang dalawang prinsipe ng Turov-Pinsk, sa pamamagitan ng tuso, at ibinigay sila sa mga Mongol para sa pagpapatupad.
Gayunpaman, naniniwala ang karamihan sa mga istoryador na pinilit ng mga Mongol ang mga Ruso na maglingkod sa kanilang hukbo. Ibig sabihin, pilit na inarmahan ng mga mananakop ang mga kinatawan ng mga taong inalipin, na tila hindi kapani-paniwala.
At si Marina Poluboyarinova, isang senior researcher sa Institute of Archaeology ng Russian Academy of Sciences, ay sumulat sa aklat na "Russian people in the Golden Horde" (Moscow, 1978): "Marahil, ang sapilitang paglahok ng mga sundalong Ruso sa hukbo ng Tatar. huminto mamaya. May mga mersenaryo na kusang-loob na sumama sa hukbo ng Tatar.”
Mga mananalakay ng Caucasian
Si Yesugei-bagatur, ang ama ni Genghis Khan, ay isang kinatawan ng Borjigin clan ng Mongolian tribe na Kiyat. Ayon sa mga paglalarawan ng maraming mga nakasaksi, siya mismo at ang kanyang maalamat na anak ay matatangkad na may mapupulang buhok.
Ang iskolar ng Persia na si Rashid-ad-Din sa kanyang akdang "Collection of Chronicles" (unang bahagi ng XIV century) ay sumulat na ang lahat ng mga inapo ng dakilang mananakop ay halos blond at kulay-abo ang mata.
Nakasanayan na nating maniwala na noong siglo XIII, ang Russia ay napuno ng hindi mabilang na sangkawan ng Mongol-Tatars. Binanggit ng ilang istoryador ang 500,000-malakas na hukbo. Gayunpaman, hindi ito. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang populasyon ng modernong Mongolia ay halos hindi hihigit sa 3 milyong tao, at dahil sa brutal na genocide ng mga kapwa tribo na ginawa ni Genghis Khan sa daan patungo sa kapangyarihan, ang kanyang hukbo ay hindi maaaring maging kahanga-hanga.
Mahirap isipin kung paano pakainin ang kalahating milyong hukbo, na, bukod dito, naglakbay sa likod ng kabayo. Ang mga hayop ay hindi magkakaroon ng sapat na pastulan. Ngunit bawat Mongolian na mangangabayo ay nangunguna ng hindi bababa sa tatlong kabayo kasama niya. Ngayon isipin ang isang kawan ng 1.5 milyon. Ang mga kabayo ng mga mandirigmang nakasakay sa taliba ng hukbo ay kakainin at tinatapakan ang lahat ng kanilang makakaya. Ang natitirang mga kabayo ay mamamatay sa gutom.
Ayon sa pinaka matapang na pagtatantya, ang hukbo nina Genghis Khan at Batu ay hindi maaaring lumampas sa 30 libong mangangabayo. Habang ang populasyon ng Sinaunang Russia, ayon sa mananalaysay na si Georgy Vernadsky (1887-1973), bago ang simula ng pagsalakay ay humigit-kumulang 7.5 milyong tao.
Walang dugong pagbitay
Ang mga Mongol, tulad ng karamihan sa mga tao noong panahong iyon, ay pinatay ang mga taong hindi marangal o iginagalang sa pamamagitan ng pagpugot ng kanilang mga ulo. Gayunpaman, kung ang nasentensiyahan ay nagtamasa ng awtoridad, kung gayon ang kanyang gulugod ay nabali at iniwan upang mamatay nang dahan-dahan.
Natitiyak ng Horde na ang dugo ang upuan ng kaluluwa. Ang pagpapalaglag nito ay nangangahulugan ng pagpapakumplikado sa kabilang buhay na landas ng yumao sa ibang mundo. Ang walang dugo na pagpatay ay inilapat sa mga pinuno, pampulitika at militar na mga pigura, mga shaman.
Ang dahilan para sa hatol ng kamatayan sa Golden Horde ay maaaring anumang krimen: mula sa paglisan mula sa larangan ng digmaan hanggang sa maliit na pagnanakaw.
Ang mga katawan ng mga patay ay itinapon sa mga steppes
Ang paraan ng paglilibing ng Mongol ay direktang nakasalalay din sa kanyang katayuan sa lipunan. Ang mga mayayaman at maimpluwensyang tao ay nakatagpo ng kapayapaan sa mga espesyal na libing, kung saan ang mga mahahalagang bagay, ginto at pilak na alahas, mga gamit sa bahay ay inilibing kasama ng mga bangkay ng mga patay. At ang mga mahihirap at ordinaryong sundalo na namatay sa labanan ay madalas na naiiwan lamang sa steppe, kung saan natapos ang landas ng buhay ng isang partikular na tao.
Sa nakakagambalang mga kondisyon ng isang nomadic na buhay, na binubuo ng mga regular na labanan sa mga kaaway, mahirap ayusin ang mga ritwal ng libing. Ang mga Mongol ay madalas na kailangang magmadali, dahil ang anumang pagkaantala sa steppe ay maaaring magtapos ng masama.
Ito ay pinaniniwalaan na ang bangkay ng isang karapat-dapat na tao ay mabilis na kakainin ng mga scavenger at buwitre. Ngunit kung ang mga ibon at hayop ay hindi hawakan ang katawan sa loob ng mahabang panahon, ayon sa tanyag na paniniwala, nangangahulugan ito na ang isang malubhang kasalanan ay nakarehistro sa likod ng kaluluwa ng namatay.
