May isa pa sa klasikal na triad ng mga sistema ng kinatawan - ang sistema ng "makatwirang mga tao" ("mga tao-computer", "mga digital") - ito ay isang digital na sistema ng kinatawan ng isang tao kung saan ang mga tao ay tumutugon hindi sa mga sensasyon, ngunit sa ang mga pangalan ng mga salita ("mga label"), sa tulong nito, sinusubukan nilang italaga ang kanilang mga imahe at sensasyon.

Ang mga paggalaw ng mata sa mga taong nakabuo ng isang digital na sistema ng representasyon ng tao ay medyo mahirap mahuli, dahil mas gusto nilang gumamit ng mga salita tulad ng: "kailangan nating malaman ito", "pag-aralan", "timbangin", "ikumpara", "i-systematize ”, atbp. .P.

Sa panlabas na kalmado sa sandaling ito mayroong isang aktibong aktibidad sa pag-iisip. Gesticulation sa antas ng dibdib, ang pagsasalita ay monotonous.

meron din pangkat ng mga polymodal predicates(not based on sensorics): mag-isip, magbilang, magmuni-muni, malaman, ipaliwanag, mapagtanto, tandaan, makipag-ayos.

Ang mga salita, parirala, galaw ng mata ay hindi lamang ang paraan upang matukoy ang mga kagustuhan sa pag-iisip ng mga tao. Ang isang taong madaling kapitan ng visual na mga imahe, bilang isang panuntunan, ay mabilis na nagsasalita, nakataas ang kanyang ulo, mataas ang kanyang boses, kumikilos sa antas ng mukha. Ang mga taong batay sa auditory imagery ay nagsasalita nang mas masusukat, malinaw, sa mas mababang boses, huminga ng mas malalim, madalas na ikiling ang kanilang mga ulo sa gilid, gumagamit ng isang tipikal na postura ng tagapakinig, na nilulubog ang kanilang mga sarili ("pakikipag-usap gamit ang kanilang sariling kurbatang"). Ang mga kinesthetics ay kadalasang nagsasalita ng mabagal, sa isang malalim na boses, ay pisikal na nakakarelaks, at ikiling ang kanilang mga ulo pababa.

Isang halimbawa ng praktikal na aplikasyon ng syntonic model of perception:

Mas mainam na upuan ang mga mag-aaral - kinesthetics sa mga unang mesa na mas malapit sa pasilyo;

Mga mag-aaral - auditory - sa una at gitnang mga mesa;

Mga mag-aaral - visual - sa gitna at kahit likod na mga mesa;

Para sa mga mag-aaral na may digital representational system, hindi mahalaga ang lokasyon sa silid-aralan.

Pamamahagi ng mga tao sa pamamagitan ng mga sistemang pang-unawa

Narito ang ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan.

Sa Russia sa ngayon, ang tinatayang pamamahagi ayon sa mga sistemang representasyon ay katulad nito:

Mga Visual - 35%;

Kinesthetics - 35%;

Mga Audial - 5%;

Mga digital (mga computer) - 25%.

SA USA:

Mga Visual - 45%;

Kinesthetics - 45%;

Mga Audial - 5%;

Digital - 5%;

Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga bansa, hindi mahirap makita na ang Russia at ang Estados Unidos ay mga visual-kinesthetic na bansa. Ngunit ang England ay isang auditory-visual na bansa. Kasabay nito, halos lahat ng sinaunang kultura at bansa ay kabilang sa mga kinesthetic system - tandaan, halimbawa, ang mga sinaunang larawan ng Indian o Persian.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kababaihan ay mas katangian ng visual na channel ng pang-unawa, at mga lalaki - kinesthetic.

Tandaan na ang mga tao sa iba't ibang sistema ay may sariling istilo ng pananamit, sariling bilog sa lipunan, sariling paksa ng pag-uusap at sariling gawain. Halimbawa, sa mga opisyal mayroong napakalaking porsyento ng audio at digital, gayundin sa militar. Ngunit sa parehong oras, tandaan na ang paghahati sa mga uri ay napaka-arbitrary, at kakaunti ang mga tao na gumagamit lamang ng isang channel. Ang karamihan sa mga tao ay gumagamit ng ilang mga sistemang representasyon, ngunit mas gusto pa rin ang isa sa mga ito.

Ang kaalaman sa mga sistema ng representasyon ng tao ay lalong ginagamit sa edukasyon at iba pang larangan ng aktibidad.

Upang makamit ang pinakamahusay na resulta sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki, sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa isang mag-aaral o isang mag-aaral, napakahalaga na magsalita sa isang wika na naiintindihan niya, lalo na sa kanyang channel ng pang-unawa, o sa hindi bababa sa malaman ang kanyang uri ng pang-unawa upang maunawaan kung ano ang ibig niyang sabihin.

Ang kinatawan (ang representasyon ay isang paulit-ulit na pagpaparami ng nakita, narinig, naramdaman) na sistema ay ang nangingibabaw na paraan ng pagproseso, pag-iimbak at pag-replay ng dating natanggap na impormasyon. Ang VAK ay isang abbreviation para sa pangunahing sensory representational system: Visual, Auditory at Kinesthetic. Magkasama - VAK.

Ang sistema ng kinatawan ay halos magkasingkahulugan sa mga konsepto at mga channel ng pang-unawa, kahit na may ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito. Ang konsepto ng Representational System ay kadalasang ginagamit sa NLP,

Direksyon ng pag-unlad

Kapaki-pakinabang na bumuo ng mga sistemang representasyonal na iyon na mas masahol pa para sa iyo (isang senyales - mas madalas mong gamitin ang mga ito), at bumuo ng mga tulay sa pagitan ng R.S. Tingnan ang Pagbuo ng mga personal na sistema ng representasyon

Kapag bumuo tayo ng mga tulay sa pagitan ng ating mga representational system, makikita natin ang mundo na mas maliwanag at mas makulay, mas matunog at mas mahigpit.... Paano?

Visual==="sumilip ang baka sa sulok"

Visual+Audial==="Isang umuungol na baka ang sumilip sa sulok"

Visual+Kinesthetic==="Isang mainit na baka ang sumilip sa sulok"

Visual+Audial+Kinesthetic==="Isang umuungol na baka dahan-dahang lumulubog sa malutong na niyebe"

Ang mga larawan ay kadalasang lumilitaw at nawawala nang napakabilis. Kung magdaragdag ka ng mga kinesthetics, ang mga larawan ay mananatili sa screen nang mas matagal.

Naisip mo na ba kung bakit ang ilang mga tao ay gustong makinig ng musika sa kanilang libreng oras, habang ang iba ay mas gustong manood ng mga pelikula o magbasa ng mga libro? Bakit ang ilan ay gustong makipag-chat sa telepono, ang pangalawa ay mag-chat sa mga social network, at ang pangatlo ay mag-post ng kanilang sarili at tumingin sa mga larawan ng ibang tao?

Ang bagay ay ang iba't ibang mga tao ay naiiba ang pag-unawa sa impormasyong dumarating sa kanila mula sa labas ng mundo.

Mayroong tatlong pangunahing mga channel ng pang-unawa kung saan ang isang tao ay karaniwang nakikipag-usap: mga mata, tainga, at tactile sensations. At ang bawat tao ay may iba't ibang sensitivity sa mga channel na ito.

Sa pamamagitan ng mga mata ay nakikita natin ang mga visual na imahe - mga pelikula, larawan, mga guhit, iyon ay, kung ano ang makikita. Ang mga tao na ang perception sa pamamagitan ng visual na mga imahe ay nangingibabaw ay tinatawag na visuals.

Sa pamamagitan ng mga tainga ay nakakatanggap tayo ng iba't ibang impormasyon sa pandinig - pagsasalita, musika, ingay, iyon ay, kung ano ang maririnig. Ang mga taong mas gusto ang auditory perception ay tinatawag na auditory.

Sa tulong ng mga pandamdam na sensasyon, maaari nating maramdaman ang temperatura, panlasa, sakit, atbp. Ang mga taong nakakaunawa ng impormasyon pangunahin sa pamamagitan ng mga sensasyon ay tinatawag na kinesthetics.

Kamakailan, nagsimulang makilala ang ikaapat na uri ng mga tao - mga digital o discretes. Ang ganitong uri ay napakabihirang kumpara sa iba pang tatlo. Ang kakaibang uri ng mga digital na tao ay ang kanilang nakikita ang impormasyon sa tulong ng lohika, mga digital na kalkulasyon at pag-unawa.

Isaalang-alang ang bawat uri ng mga tao nang mas detalyado.

biswal

Ang isang taong may dominanteng visual system, bilang panuntunan, ay mabilis na nagsasalita, aktibong kumikilos, at naiinip sa pag-uusap. Kapag nagpapaliwanag siya ng isang bagay, sinusubukan niyang ipakita ang isang tiyak na imahe na lumilitaw sa harap ng kanyang mga mata. Mabilis na naiintindihan ng visual ang lahat ng bago, madaling naaalala ang impormasyon.

Mga palatandaan ng isang nangungunang visual representational system:

1. Mobile at mobile (energetic).

2. Mahilig sila sa paggalaw.

3. Ang kondisyon ay depende sa visual na kapaligiran.

4. Kadalasan ay mabilis silang nagsasalita, walang pasensya.

5. Hindi nila nais na magambala, dahil pagkatapos ay ang takbo ng kanilang pag-iisip-mga larawan ay nagambala.

6. Kumpas sila gamit ang kanilang mga kamay, lalo na kapag sila ay nadadala (habang sila ay nagpapahiwatig ng mga imaheng haka-haka sa isip).

7. Alalahanin ang mga damdamin sa anyo ng mga larawan.

8. Ang mga retorika na tanong ay mas madalas na nabuo sa anyo: "Naiisip mo ba kung ano ang sinusubukan kong sabihin?", "May nakikita ba ang punto nito?"

9. Hindi sila mahilig magtrabaho sa telepono.

10. Mahilig sila sa mga graph, diagram, maikling talumpati.

11. Physiological signs: mababaw at madalas ang paghinga, kapag naghahanap sila ng sagot sa isang tanong, humihinto sila sa paghinga.

Ang paraan upang bumuo at mapanatili ang mga relasyon sa visual:

1. Gumawa ng mga visual na pagtatasa - maganda, maliwanag, madilim, atbp.

2. Makinig nang aktibo, huwag matakpan, ulitin ang huling pangungusap o ilang salita.

3. Magtanong ng mga tanong na nagpapasigla sa visual modality.

4. Ipakita sa halip na magsalita.

Audial

Ang mga audial ay nagsasalita ng may sukat, nagpapahayag ng kanilang mga saloobin nang tuluy-tuloy, ang kanilang pananalita ay naiintindihan. Kung kinakailangan, madali nilang ulitin sa verbatim ang paglalahad ng kanilang sariling mga kaisipan. Ang mga audial ay may posibilidad na maging pare-pareho at lohikal. Madaling matutunan ang mga wika, magaling silang magkwento, masarap pakinggan.

Mga palatandaan ng nangungunang auditory representational system:

1. May posibilidad na gumana nang maayos kung walang nakakagambalang mga tunog.

2. Bukas upang talakayin ang kaso mula sa lahat ng panig.

3. Ang mga desisyon ay batay sa lohika.

4. Hindi sinasadyang igalaw ang mga labi kapag nag-iisip o nakikinig.

5. Subukang mangibabaw sa usapan.

6. Ang ingay ay pinagmumulan ng malaking kakulangan sa ginhawa.

7. Ang kalidad ng gawain ay nakasalalay sa kung gaano ito ipinaliwanag.

8. Gusto nilang makita ang impormasyon sa parehong bilis kung saan sila mismo ay nagsasalita.

9. Mahusay sa telepono.

10. Mabilis silang nakabisado ng wikang banyaga.

11. Physiological signs: rhythmic breathing (metronome), diaphragmatic; bumuntong-hininga kapag gumagawa sila ng mga desisyon. Hindi kasing tense ng mga visual na tao.

Paano bumuo at mapanatili ang isang relasyon sa auditory:

1. Magsalita sa kanila nang may masaganang intonasyon sa iyong boses.

2. Magsabi ng higit pa sa palabas (“Sabihin mo sa akin”, “Ipaliwanag sa akin”)

3. Hayaan siyang magsalita

4. Ang tumpak na mga tagubilin sa salita ay magpapasigla sa kanyang gawain.

kinesthetic

Higit sa iba, ang mga kinesthetics ay may kakayahang malalim na emosyonal na empatiya. Karaniwan silang nagsasalita ng mabagal, sa isang mababang kaaya-ayang boses. Ang kanilang pag-iisip ay intuitive, at ang intuition ay gumagana nang mas mabilis kaysa sa lohika. Sa totoo lang, ang lohika mismo ay hindi mahalaga para sa kanila, na nagpapahintulot sa kanila na gumawa ng mga pambihirang desisyon. Ang mga kinesthetic na nag-aaral ay maaaring positibong maimpluwensyahan ang kanilang kapaligiran at lubos na iginagalang ng mga kasamahan.

Mga palatandaan ng nangungunang kinesthetic representational system:

1. Dalawang uri ng kinesthetics:

a) External kinesthetics - mas ginagabayan sila ng panlabas na damdamin (lambot ng upuan,

temperatura sa silid), may posibilidad na hawakan ang lahat sa kanilang mga kamay, hawakan ang lahat, kabilang ang mga tao, kapag nakikipag-usap sila;

b) Internal kinesthetics - mas nakatuon sa panloob na damdamin, emosyon.

2. Maaaring kumilos bilang napaka-matulungin at matiyagang tagapakinig.

3. Naghahanap sila ng malalim na emosyonal na mga layer sa pag-uusap: ano ang nag-uudyok, ano ang mga intensyon, ano ang mga layunin ng pag-uusap?

4. Intuitively perceive kung ano ang estado mo.

5. Mahilig sila sa sports at pisikal na aktibidad at, bilang resulta, mas malamang na nasa mas magandang pisikal na hugis kaysa sa iba.

6. Pahalagahan ang katatawanan (pino) at metapora.

7. Physiological signs: huminga ng malalim at napakabagal; magsalita sa mas mababang boses at mas mabagal kaysa sa nakikita at pandinig na mga tao.

Paano bumuo at mapanatili ang isang relasyon sa isang kinesthetic na tao:

1. Pag-usapan ang mga damdamin.

2. Hayaang maramdaman mo ang iyong interes sa isyung tinatalakay.

3. Pana-panahong magtanong kung gusto niya ang paraan ng pagtalakay sa mga bagay-bagay, kung mabuti ba ang pakiramdam niya, kung may gusto siya.

Digital (discrete)

Ang isang digital ay maaaring mahirap kilalanin, tulad ng sa komunikasyon ay may posibilidad na gayahin niya ang kanyang kausap, upang magpatibay ng isang kilos. Ang pagkakaiba lamang nito ay ang pagnanais ng lohika sa lahat ng bagay - sa pag-uusap, sa pag-uugali, sa mga desisyon. Ang pangunahing kahulugan para sa kanila ay ang mga salitang binibigkas o nakasulat, ang kanilang kahulugan at kahulugan. Napakakaunting mga digital, literal na isa sa 10,000. Kaya maliit ang pagkakataong makilala siya.

Siyempre, sa dalisay nitong anyo, ang bawat isa sa mga uri sa itaas ng sistema ng representasyon ay napakabihirang. Bilang isang patakaran, ang mga uri ng pang-unawa ay halo-halong sa isang antas o iba pa. Gayunpaman, sa halos bawat tao, ang isang nangingibabaw o nangingibabaw na uri ng pang-unawa ay maaaring makilala. At ang kanyang pag-uugali, istilo ng komunikasyon, panlasa at kagustuhan ay nakasalalay dito.

Ang sistema ng kinatawan (sistema ng representasyon, modality, sensory channel) ay isang sistema kung saan nakikita at ginagamit ng isang tao ang impormasyong nagmumula sa labas ng mundo.

Ang sistema ng kinatawan ay isang konsepto na nangangahulugang ang pangunahing paraan ng pagtanggap ng isang tao ng impormasyon mula sa labas ng mundo.

Ang bawat isa sa atin ay may iba't ibang paraan ng pagre-represent sa sarili nating pakikipag-ugnayan sa mundo. Nasa ibaba ang ilang partikular na sistema ng representasyon na magagamit ng bawat isa sa atin upang kumatawan sa sarili nating mga karanasan.

Mayroon tayong limang hindi mapag-aalinlanganang pandama kung saan tayo nakikipag-ugnayan sa mundo - nakikita natin, naririnig natin, nararamdaman natin, naaamoy natin, natitikman natin.

Bilang karagdagan sa mga sensory system na ito, mayroon din kaming sistema ng wika na ginagamit din namin upang kumatawan sa aming sariling karanasan.

Maaari naming iimbak ang aming mga karanasan sa isang representational system na mas malapit na nauugnay kaysa sa iba sa channel kung saan nakita ang karanasang ito. Depende sa mga katangian ng pang-unawa at pagproseso ng impormasyon, ang mga tao ay maaaring kondisyon na nahahati sa anim na kategorya:

Ang visual system ay umaasa sa mga visual na imahe, sa kung ano ang nakikita ng isang tao. Karaniwang mahilig ang mga visual sa mga pelikula, kadalasan ay may magandang memorya sila para sa mga mukha, napapansin nila ang iba't ibang maliliit na bagay at detalye na maaaring ituring ng iba na "background" lamang. Maraming mga visual ang walang mga problema sa pagbabaybay, dahil madalas nilang naaalala kung paano binabaybay ang mga salita, hindi sa pamamagitan ng mga titik o ayon sa mga panuntunan sa pagbabaybay, ngunit tandaan ang mga ito sa kabuuan nito, tulad ng mga hieroglyph.

Ang auditory representational system ay batay sa auditory channel ng impormasyon at nahahati sa auditory-tonal at auditory-digital subsystem. Ang mga taong may auditory-tonal subsystem ay mahusay na nakikilala ang mga intonasyon, may magandang pandinig sa musika. Ang mga carrier ng auditory-digital subsystem ay nakakakuha, una sa lahat, mga salita, naiintindihan nilang mabuti ang mga pandiwang tagubilin.

Ang kinesthetic representational system ay umaasa sa naturang channel ng impormasyon gaya ng touch. Ang mga kinesthetics ay kadalasang pinipili ang pinaka komportable at balat-friendly na mga damit, malawak na pinaniniwalaan na mahilig silang yakapin ang lahat, ngunit hindi ito ganoon. Dahil ang tactile channel para sa kinesthetics ang nangunguna, kadalasan ay mahirap para sa kanila na hawakan ang isang taong hindi nila gusto, kahit na makipagkamay lang, ngunit madalas nilang hawakan ang mga taong gusto nila kapag nakikipag-usap - maaari nilang i-fasten ang unbuttoned button sa ang kausap, ipagpag ang isang maliit na butil ng alikabok o isang bagay na tama, na kadalasan ay tila isang kamalian sa mga hindi kinesthetics.

Ang olfactory representational system ay umaasa sa pang-amoy, at dahil ito ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa mga nakalista sa itaas, at ang mga tao ay may mas kaunting kaalaman tungkol dito, ito ay madalas na tinutukoy bilang kinesthetic. Ang mga pandama ng olpaktoryo ay pinakamaamoy, at ang isang kaaya-aya o hindi kasiya-siya, masangsang na amoy ay maaaring makagambala sa kanila sa lahat ng bagay. Kung ang isang tao, kapag pinag-uusapan, sabihin, isang paglalakbay, ay kinakailangang magbanggit ng mga amoy - sariwang hangin sa dagat, ang amoy ng kape sa kalye ng turista ng lumang lungsod - o hindi, sa prinsipyo, ay magambala mula sa hindi kasiya-siyang amoy ng, sabihin, panlinis ng bintana o plastik, kung gayon, bago ka mag-olfactor.

Ang gustatory system ay umaasa sa panlasa. Dahil ito ay bihira rin, hindi tulad ng olpaktoryo, ngunit mas karaniwan kaysa sa pandinig, madalas itong tinutukoy bilang kinesthetic. Ang mga may-ari ng sistemang kinatawan na ito ay naaalala, una sa lahat, ang mga panlasa sa panlasa, kadalasan ang mga taong ito na pumunta sa gastronomic tour sa buong mga bansa at sa kanilang mga alaala ng pagkabata, ang mga pie ng lola at semolina na sinigang na may mga bukol mula sa kindergarten ay ipinagmamalaki ang lugar.

Ang isang discrete representative system ay batay sa lohikal na pag-unawa sa impormasyong natanggap mula sa labas. Kadalasan ito ay karaniwang tinatanggihan na ituring na ganoon, dahil hindi ito umaasa sa mga tiyak na senyales mula sa labas ng mundo, ngunit sa sarili nitong mga konstruksyon ng kaisipan. Kadalasan ang mga taong ito ay itinuturing ng iba bilang isang maliit na "out of touch with reality", ngunit kadalasan sila ay napakapraktikal, naiintindihan nang mabuti ang kanilang mga pangangailangan, tulad ng "pag-aayos ng mga bagay" at pag-algoritmo, pag-optimize ng mga proseso na hindi kasiya-siya o hindi kawili-wili sa kanila sa upang gawing simple at mapabilis ang kanilang pagpapatupad /

Tulad ng nakikita mo, hindi lahat ay napakasimple sa sikolohikal na dibisyon ng isang tao sa mga uri. At, bilang panuntunan, hindi ito limitado sa isang malinaw na balangkas - ang bawat tao ay multifaceted at nagdadala ng isang tiyak na proporsyon ng alinman sa mga nakalistang uri. Alinsunod sa ipinahiwatig na mga marker, ang isa o ibang uri ng tao ay tinutukoy.

1. Kinesthetic na uri:

Endomorphic na konstitusyon;

Mababang uri ng paghinga;

nakakarelaks na postura;

Mabagal na bilis ng pagsasalita;

Predicates tulad ng "feel", "feel", "heavy", "light", "hot", "cold", "movement", "simple";

Nakararami ang mas mababang mga reaksyon ng oculomotor.

2. Uri ng visual:

Ectomorphic na konstitusyon;

Itaas na uri ng paghinga;

Nakatuwid na postura;

Mabilis na bilis ng pagsasalita;

Gesticulation sa itaas ng antas ng diaphragm;

Predicates tulad ng "see", "clear", "point of view", "perspective", "dark", "light", "review";

Nakararami ang upper oculomotor reactions.

3. Uri ng pandinig:

Mesomorphic na konstitusyon;

Average na uri ng paghinga;

Ang pose ay mas malapit sa nakakarelaks, madalas na ang ulo ay nakatagilid patungo sa kausap (na parang nakikinig);

Average na rate ng pagsasalita;

Gesticulation sa antas ng diaphragm;

Predicates tulad ng "narinig", "tahimik", "malakas", "bingi", "harmonious", "maindayog", "consonance";

Ang mga reaksyon ng oculomotor ay nakararami sa isang average na antas.

Umiiral ba ang mga uri ng tao sa itaas sa kanilang pinakadalisay na anyo? Malinaw na hindi, ngunit para sa amin, mula sa isang praktikal na punto ng view, ang eksaktong pag-uuri ng mga uri ay hindi mahalaga. May iba pang bagay na mas mahalaga: pagtukoy sa kasalukuyang dinamika ng mga modalidad ng panloob na karanasan, pagtukoy ng mga hindi pagkakatugma (tatalakayin natin ang pinakamahalagang kategoryang ito nang mas detalyado sa ibaba), pagtukoy sa modality na kinakailangan para sa attachment, atbp. Lahat ng ito ay nangangailangan, una sa lahat , mabilis at kumpiyansa na pagkakalibrate.

kanin. isa.

Ang oryentasyon, kabilang ang mga non-verbal na channel ng paghahatid ng impormasyon, ay isang kinakailangang kondisyon para sa kakayahang makipag-usap, upang makuha ang mga nuances at uso sa pag-uugali ng ibang tao. Ngunit ang walang malay na pagkakalibrate ay hindi sapat para sa may layuning trabaho sa mga pamamaraan ng structural psychosomatics. Samakatuwid, ito ay kinakailangan hindi lamang upang matutunan ito, ngunit upang buuin ang kaukulang mga mapa, upang makamit ang isang matatag na pananatili ng sentro ng kamalayan sa zone na ito sa panahon ng trabaho. Napansin namin kaagad na walang isang bihasang espesyalista ang nag-calibrate "ayon sa talatanungan", iyon ay, walang sinuman ang patuloy na tinutukoy ang uri ng karagdagan, paghinga, atbp. - ang pagtatasa ay ginawa kaagad at "pangkalahatang-ideya". Kapag tinanong mo ang isang espesyalista (operator) kung anong pamantayan ang ginamit niya upang pag-uri-uriin, kapag sinubukan mo mismo na ilarawan ang proseso ng pagkakalibrate, ang isang aksyon ay magsisimulang mahati sa mga yugto - oo, sa katunayan, ganito at ganoong mga reaksyon ng oculomotor, ganito at ganoon. predicates, lahat ay tama, ngunit malinaw na nararamdaman na ang isang bagay na mahalaga ay dumudulas, hindi pumapayag sa verbalization. Ang katotohanan ay, una, ang pag-calibrate ay isinasagawa ayon sa "cumulative impression", ito ay higit pa sa isang kasanayan kaysa sa isang napatunayang hakbang-hakbang na pamamaraan; pangalawa, ang therapist ay nasa malalim na antas ng kamalayan - hindi mas mababa kaysa sa ikaapat, kung saan mahirap ang verbalization.

Ang mga inilarawan na elemento ay pangunahing - nang hindi pinagkadalubhasaan ang mga ito, imposibleng gumamit ng anumang mga diskarte, ang pag-master sa kanila ay ang unang hakbang patungo sa propesyonal na aktibidad. Ngunit hindi lamang - ang pagkakaroon ng pagkakalibrate, attachment at pangunguna sa isang antas ng kamalayan ay lubhang kapaki-pakinabang sa isang malawak na hanay ng pang-araw-araw na pang-araw-araw na konteksto, pinapayagan nito ang mga interpersonal na contact na gawin sa isang ganap na naiibang antas ng kahusayan. Ang mga perpektong halimbawa ng matagumpay na pagkakalibrate, pagsali at pamumuno ay ang relasyon ng ina-anak at sa mga magkasintahang iyon na sinasabing namumuhay sa perpektong pagkakasundo. Sa pangkalahatan, ang relasyon sa pagitan ng mga sekswal na kasosyo ay maaaring isaalang-alang bilang ang pinaka-halata na kaso ng malapit na relasyon sa isang antas na hindi pasalita - dito ang mga pansariling pagpapakita ng katawan ay nangangahulugang "higit sa mga salita" at kadalasang ginagawang kalabisan ang mga salita.

Ang isa pang halimbawa ng mahusay na pakikipag-ugnayan sa antas ng pagsali at pamumuno ay isang hindi gaanong halata na kaso, ngunit isang klasiko (sa partikular, ang pananaliksik sa larangan ng sikolohiya ng mga maliliit na grupo ay nagsimula dito). Ito ang mga tinatawag na flying pairs ng fighter pilot. Sa katunayan, ang mahuhusay na piloto ay hindi palaging nakakabuo ng matagumpay na mga pares. Sa isang pagkakataon, iminungkahi ng kaso na ang pagiging tugma ay maaaring mahulaan nang maaga: sa shower room ng isa sa mga yunit ng aviation, ang sistema ng supply ng mainit na tubig ay inayos sa paraang naapektuhan ang pagbabago sa daloy ng tubig sa isa sa mga kalapit na cabin. ang temperatura ng tubig sa pareho. Napansin ng isa sa mga doktor na ang ilang mga kapitbahay, hindi nakikita ang isa't isa at hindi nag-coordinate ng kanilang mga aksyon, madali at mabilis na makamit ang isang komportableng pagsasaayos para sa pareho, habang ang iba ay hindi nagtagumpay. Ang mga unang mag-asawa ay matagumpay na mga kasosyo sa himpapawid. Ang halimbawang ito ay makabuluhan sa maraming paraan:

Ang pagsali at pamumuno (at ipinakita ng pagsusuri na ang matagumpay na mag-asawa ay palaging nagtatag ng isang master-slave na relasyon) ay maaaring batay sa pinaka-peripheral na phenomena sa mga ganitong kondisyon kapag ang pagkakalibrate sa pamamagitan ng mga reaksyon ng oculomotor, pattern ng paghinga at iba pang mga palatandaan ay imposible lamang;

Ang mga relasyon ng master-slave ay matagumpay lamang kapag ang mga ito ay environment friendly para sa parehong mga kalahok.

Koneksyon ng mga sistema ng kinatawan (modalidad) na may mga istilo ng komunikasyong pang-enerhiya-impormasyon. Ang mga sistema ng representasyon (modalities) ay mga paraan ng pagtanggap, pagproseso, pag-iimbak at pagkuha ng impormasyon (mga larawan, tunog, sensasyon, amoy at panlasa). Mayroong apat na pangunahing sistema: visual, panloob na dialogue, auditory at kinesthetic. Iba-iba ang pag-unlad ng bawat tao. Ang ilang mga tao ay higit na nagtitiwala sa visual na impormasyon, ang iba ay nagtitiwala sa kanilang mga damdamin, ang iba ay naiintindihan ang impormasyon sa pamamagitan ng tainga at hindi nila kailangang makita ang interlocutor, at ang ikaapat ay hindi agad na nakakakita ng impormasyon, dapat nilang pag-isipan ito.

1. Visual representational system - perception, processing at storage ng visual na impormasyon. Ang isang tao na may mas maunlad na visual system ay tatawaging visual.

2. Panloob na diyalogo - isang kinatawan na sistema na responsable para sa pagbuo at pagproseso ng mga kaisipan, komunikasyon sa sarili.

3. Auditory representational system - perception, processing at storage ng auditory information. Ang isang tao na may mas maunlad na sistema ng pandinig ay tatawaging auditory.

4. Kinesthetic representational system - perception, processing at storage ng sensory information (tactility, smell, touch, taste). Ang isang tao na may mas maunlad na kinesthetic system ay tatawaging kinesthetic.

Fig.2.

Ang paggana ng mga representational system ay mapapansin sa pamamagitan ng pagsunod sa mga galaw ng mata ng kausap (eye access cues). Ang mga paggalaw na ito ay maaaring panandalian o maayos. Ang mga ito ay walang malay at obligado kapag tumutukoy sa isa o ibang kinatawan na sistema (Larawan 3).

Fig.3.

Mga kalakasan at kahinaan ng pangkat. Mga makatwirang utos, i.e. ang mga pangkat na binubuo ng mga taong may makatwirang uri ay gumagana nang maayos sa isang sitwasyon ng katatagan, kung saan ang mga nakaplano at pare-parehong aksyon, katumpakan at pasensya ay kailangan. Sa mga sitwasyon ng kaguluhan, kawalan ng katiyakan, nawala ang kanilang mga layunin, walang oras upang subaybayan ang kurso ng mga kaganapan at pagbabago.

Ang mga irrational team ay mga pangkat ng mga rebolusyonaryo na nagpapakilala ng mga bagong bagay. Ang kanilang aktibidad ay mataas, ngunit ang panganib ng kanilang aktibidad ay mataas din. Ang mga ito ay may layunin, sila ay hanggang tuhod sa anumang dagat, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ng mga diskarte. Kasabay nito, hindi nila kaya ng matatag na monotonous na trabaho, hindi nila gusto ang pagsusumite, pagsunod sa mga patakaran.

Ang mga intuitive na koponan ay gumagawa ng isang malaking bilang ng mga mahahalagang ideya at mga promising na pagkakataon para sa negosyo. Mayroon silang kapaligiran ng tuluy-tuloy na brainstorming. Kasabay nito, hindi nila maipatupad ang kanilang mga ideya dahil sa kakulangan ng data ng organisasyon sa mga miyembro ng koponan, ngunit nagagawa nilang lumikha ng hindi kapani-paniwalang kaguluhan, na patuloy na nawawala ang direksyon ng pagkamalikhain.

Ang mga sensory command ay kumikilos nang mabilis, aktibo, may layunin, na tinatanggal ang lahat ng mga hadlang sa daan. Ang mga miyembro ng naturang mga koponan ay may mataas na tono, wala silang lugar para sa mga kahinaan at kahinaan. Kasabay nito, ang mga koponan na ito ay kulang sa mga bagong ideya, walang sinuman ang magtuturo ng mga posibleng kaguluhan sa hinaharap, na kanilang kinatatakutan.

Ang mga lohikal na koponan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na pagkakasunud-sunod, katatagan at predictability, propesyonal na pangangasiwa, pagsunod sa mga kontrata at disiplina. Kasabay nito, ang mga naturang koponan ay nailalarawan sa lamig sa mga relasyon, walang pagkakaisa sa kanila. Ang mga miyembro ng koponan ay nahihirapan sa mga sitwasyon ng salungatan sa loob ng negosyo; walang panlabas na diplomasya.

Ang mga emosyonal na koponan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kapaligiran ng init at ginhawa, pagiging kaakit-akit para sa mga panlabas na kasosyo, komportableng komunikasyon, at pagkaasikaso sa isang tao. Kasabay nito, ang mga pangkat na ito ay walang malinaw na kaayusan, disiplina, at walang mga konkretong resulta ng pagganap.

Kaya, para sa epektibong pag-unlad sa pangkat ay dapat magkaroon ng balanseng representasyon ng mga taong kabilang sa iba't ibang estilo ng komunikasyon ng enerhiya-impormasyon. Bagama't, para sa ilang partikular na gawain, maaari kang lumikha ng mga koponan na may nangingibabaw na mga istilo na pinakamabisa para sa paglutas ng mga ito.

Nakatatanggap tayo ng impormasyon tungkol sa mundo sa pamamagitan ng ating limang pandama, ngunit sa katotohanan, higit pa sa mga ito ang ginagamit natin upang kumatawan sa panlabas na mundo. Halimbawa, pandinig. Upang maproseso, maiimbak at maunawaan natin ang tunog na nakikita ng ating tainga, kailangang gumawa ng maraming trabaho ang ating nervous system. Ang parehong naaangkop sa lahat ng mga organo ng pandama. Bilang karagdagan, nagagawa nating lumikha ng mga larawan sa ating sariling mga ulo, magparami o mag-isip ng pagsasalita at iba pang mga tunog, pisikal na sensasyon, panlasa, amoy.

Sa Neuro-Linguistic Programming (NLP), ang mga paraan kung saan tayo tumatanggap, nag-iimbak at nag-encode ng impormasyon sa ating utak - mga larawan, tunog, sensasyon, amoy at panlasa - ay kilala bilang mga sistema ng kinatawan.

Ang bawat tao ay may sariling ginustong sistema para sa pagtanggap at pag-iimbak ng impormasyon: visual, auditory o kinesthetic. Siya ay tinatawag na pinuno. Depende sa kung alin sa mga sistema ang nangunguna, ang mga tao ay nahahati sa kondisyon visual, auditory at kinesthetics. Sa kabila ng katotohanan na mayroong, tulad ng, tatlong mga channel lamang (B, A, K), ang isang tao ay nagpaparami sa loob ng kanyang sarili, pinoproseso ang karanasan sa 4 na paraan. May idinagdag na Inner Dialogue o Digital Channel (Hell). Kung ang B, A at K ay mga analog channel, iyon ay, ang mga bagay ay nakikita sa kabuuan, kung gayon ang Impiyerno ay discrete, digital, ito ay gumagana sa mga salita at numero.

Karaniwan ang isang tao ay mas nakatuon sa isa sa mga channel - gumugugol siya ng mas maraming oras dito, mas mahusay siyang nag-iisip, at ang ganitong paraan ng pang-unawa ay, parang, mas mahalaga para sa kanya kaysa sa iba. Hindi ito nangangahulugan na ang visual ay walang naririnig o nararamdaman. Nangangahulugan lamang na mas mahalaga sa kanya ang paningin.

Ang sistema ng kinatawan bilang isang katangian ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng indibidwal

Ang Representational Systems (RS) ay isang terminong likha ng mga sikologo ng Neuro Linguistic Programming.

Ang RS ay isang paraan ng pagkilala at pagproseso ng impormasyon, na nakasalalay sa mga katangian ng interhemispheric na interaksyon ng utak ng indibidwal.

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng NLP ay ang pagkakasunud-sunod ng mga karanasan, tulad ng pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang pangungusap, ay nakakaapekto sa panghuling kahulugan. Ang isa pang pangunahing prinsipyo ay ang mga salita ay walang iba kundi hindi sapat na mga label para sa karanasan. Ito ay isang bagay na basahin kung paano magmaneho ng mga pako sa isang board, ang isa pang bagay ay ang pakiramdam ng isang martilyo sa iyong kamay at marinig ang katangian ng tunog kung saan ang isang pako ay pumapasok sa board. Ang isa pang karanasan ay ang maramdaman ang quiver ng martilyo at tingnan kung paano nakabaluktot ang kuko, sa katangian ng tunog na nagpapahiwatig ng hindi mahahalata na buhol.

Ang isa sa mga unang modelo ng NLP ay ang ideya ng "modalities" o "representational system". Maraming mga publikasyong NLP ang gumagamit ng mga terminong ito nang palitan. Isinasaalang-alang namin representational system bilang isang sistema kung saan nakikita at ginagamit ng paksa ang impormasyong nanggagaling sa mga sensory channel. Ang kinatawan na sistema ng isang indibidwal ay maaari ding ituring bilang isang estado ng psyche, na nagpapakita ng sarili sa di-berbal at pandiwang pag-uugali.

Sensory representational system- isang sistema na binubuo ng isang sensory analyzer na nakikita at nagsasagawa ng pangunahing pagproseso ng mga papasok na impormasyon mula sa panloob o panlabas na stimuli, at mga neural pathway na nagpapadala ng impormasyong ito sa naka-code na anyo sa mga kaukulang bahagi ng cerebral cortex para sa kanilang panghuling pagproseso at paggamit.

Mga Filter ng Sensory Representational System

Ang mga sensory representational system ay nasa ilang paraan mga filter pang-unawa. Tinutukoy nila ang spectrum ng pang-unawa sa totoong mundo, na physiologically naa-access sa isang tao (sa kinesthetic system: nararamdaman ng isang tao ang amoy ng maraming nakakapinsalang sangkap lamang kapag ang kanilang MPC ay lumampas ng maraming beses, sa auditory - 20-20000 Hz ; sa visual system - 380-680 mmk).

Dahil ang bawat sensory representative system ay direktang nauugnay sa mga operasyon ng pagkuha, pagproseso, pag-aayos, pag-iimbak at paglabas ng impormasyon, kung gayon, gamit ang mga ito sa isang pagkakasunud-sunod o iba pa, ang isang tao ay lumilikha ng kanyang sariling representasyon (repleksiyon) ng totoong mundo (sa madaling salita , isang pansariling modelo ng mundo). Tinutukoy ng direksyon ng ating atensyon kung anong mga kumbinasyon ang ginagamit ng mga sensory na representasyon para i-encode/itala ang mga proseso at kaganapang nagaganap sa ating paligid. Ito ay kilala na sinasadya ng isang tao ay maaaring malasahan ang 7 ± 2 mga yunit ng impormasyon sa parehong oras, at iba't ibang mga tao ay "ibinahagi" ang reserbang ito ng pang-unawa sa pagitan ng mga sensory representative system sa iba't ibang paraan. Samakatuwid, ang filter kung saan dumaraan ang higit pang mga piraso ng impormasyon sa bawat yunit ng oras sa huli ay masisiguro ang pagkakumpleto at karakter (visual, auditory, kinesthetic) ng "sensory recording".

Modality - isang husay na katangian ng pang-unawa. Depende sa pangingibabaw ng isa o ibang paraan ng pagtanggap at pagproseso ng impormasyon, maaaring katawanin ang RS sa tatlong pangunahing kategorya: visual, auditory at kinesthetic. Ang bawat indibidwal, ayon sa mga tagapagtatag ng NLP, na mayroong lahat ng tatlong mga modalidad ng pang-unawa, ay mas pinipiling gumamit ng isa na may pinakamataas na pagkarga. Ang modality na ito, na mas madalas na ginagamit ng indibidwal kaysa sa iba, ay tinatawag pangunahing modalidad. Ito ay salamat sa pangunahing modality ng perception na ang maximum na access sa impormasyon ay ibinigay. Nangungunang modality sumasalamin sa aktibidad ng utak sa sandaling ito, sa sitwasyong "dito at ngayon".

Ang uri ng memorya ay tumutugma sa uri ng sensor. Ang pag-iisip, ayon sa mga neurolinguistic na mananaliksik, ay mayroon ding mga katangian ng modal.

Ang mga indibidwal na representasyon ng mundo ay naiiba, at upang epektibong maisagawa ang anumang uri ng komunikasyon (kabilang ang mga pang-edukasyon), ang mga pagkakaibang ito ay dapat isaalang-alang.

Ang mga sistema ng kinatawan ng isang indibidwal ay may mga katangian ng husay at dami.

Ang mga katangiang husay ay bumubuo sa mga pagkakaiba sa modal sa mga uri ng mga sistemang kinatawan.

Ang mga quantitative na katangian ay nagpapakita kung gaano nabuo (o "bukas") ang ilang mga channel ng perception. Sa batayan na ito maglaan ng monomodal, bimodal at polymodal na mga uri ng mga sistemang kinatawan. Sa pagsasalita tungkol sa monomodal na uri ng isang kinatawan na sistema, ang ibig naming sabihin ay isang modality lamang ang pinaka-binuo at ginagamit ng isang indibidwal nang mas madalas kaysa sa iba. Ang bimodality ay nailalarawan sa pamamagitan ng sapat na pag-unlad ng dalawang modalidad, na may bahagyang nabuong ikatlong modality. Ang polymodality ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mahusay na binuo lahat ng tatlong modalities.

Ang sistema ng kinatawan ng isang indibidwal ay maaari ding ituring bilang isang estado ng pag-iisip na lumilitaw sa berbal at di-berbal na pag-uugali ng isang tao.

Ang paggamit ng mga di-berbal na mensahe kasama ang pandiwang impormasyon upang pag-aralan ang mga panloob na proseso ng isang tao ay isa sa mga pundasyon ng NLP. Ang proseso ng pagtanggap ng walang malay na impormasyon (mga larawan, tunog, salita, at sensasyon) ay tinatawag na access sa NLP. Ang symptomatology, ang partikular na pag-uugali na ipinapakita ng tao, ay ang mga access key. Ang mga access key ay maaaring mga postura, mga reaksyon sa mukha, mga kinesthetic na sensasyon, timbre ng boses, pati na rin ang mga kumplikadong paggalaw ng mata - mga pattern (mula sa English na pattern - grid).

Batay sa indibidwal na kagustuhan para sa paraan ng pagkuha at pagproseso ng impormasyon, natukoy ng mga psychologist ng NLP ang sumusunod na tipolohiya: visually, auditory at kinesthetically oriented na mga indibidwal. Umaasa ang mga tao sa nangungunang sensory representational system sa parehong pag-uugali at pagsasalita, at inaayos din ang kanilang mga diskarte sa pag-iisip sa tulong nito. Ibinibigay namin ang kanilang maikling katangian.

"Visual"

Ang visual representational system ay equidirectional at sabay-sabay. Ang isang tao na nakatuon sa paningin, bilang panuntunan, ay organisado, nakatuon sa hitsura, maingat niyang pinipili, naaalala ang mga graphic na larawan, ay hindi gaanong nadadala ng ingay. Nahihirapan siyang matandaan ang mga pandiwang tagubilin, magbasa nang may higit na kasiyahan kaysa sa pakikinig. Sa proseso ng pag-aaral ay nangangailangan ng pangkalahatang pangkalahatang-ideya. Dapat niyang makita ang layunin ng kung ano ang nangyayari, dapat niyang isaalang-alang ang mga detalye, makakamit niya ang kumpletong kalinawan. Kapag nagsasalita, kailangang ilarawan o mag-alok ng malaking larawan. Mas mahusay siyang sumulat kaysa sa iba, ngunit nahihirapan sa mga salita na una niyang nabasa. Ang isang visual na estudyante ay mabilis na nagbabasa, may magandang sulat-kamay, at isang matingkad na imahinasyon. Ang modality na ito ang pinakamahusay para sa pangmatagalang pagpaplano, dahil perpektong "nakikita" ng mga visual ang pananaw.

"Audial"

Ang auditory representational system ay step-by-step at sequential. Ang isang taong may dominanteng auditory modality ay gustong makipag-usap sa kanyang sarili, madaling magambala, madaling ulitin ang kanyang narinig. Mas mahirap para sa kanya ang matematika at pagsusulat (kapag nagsusulat, gumagamit siya ng phonetic approach at samakatuwid ay mali ang pagsusulat). Madaling natututo ng sinasalitang wika, gumagamit ng rhythmic pattern kapag nagsasalita. Mahusay sa paggaya ng mga tunog, natututo sa pamamagitan ng pakikinig. Naaalala ang mga hakbang, aksyon. Ang mga diyalogo ay parehong panlabas at panloob. Wala siyang gagawin hangga't hindi niya sinasabi. Ang pinakamadaldal na indibidwal na kayang magmonologue ng usapan at mahilig sa mga talakayan. Ito ay may posibilidad na hindi direktang mga paglalarawan. Sumulat nang may ritmikong paggalaw, mahilig magbasa nang malakas at makinig. Mahilig makipag-usap habang nagsusulat.

"Kinesthetic"

Ang kinesthetic representational system ay kahalintulad at pumipili. Sa isang nangingibabaw na kinesthetic modality, ang isang tao ay tumutugon sa mga tactile na gantimpala, habang gusto niyang hawakan ang mga tao at ginagawa ito. Physically oriented, maraming galaw. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng maagang pag-unlad ng kalamnan. Natututo sa pamamagitan ng paggawa, naaalala sa pamamagitan ng karanasan. Mga punto sa pagbabasa. Marami siyang kilos. Minsan ang baba ay ibinababa (para sa panloob na kinesthetics). Naaalala niya ang mga pangkalahatang impression ng karanasan, sa pag-uusap siya ay maigsi, mataktika, gumagamit ng mga salita na naglalarawan ng mga aksyon, binibilang ang panloob na ritmo. Mahilig sa mga aklat na may aktibong plot. Sumulat nang may pressure, makapal at hindi kasinghusay ng iba. Naglalayong ihatid ang karanasan sa asal. Mayroon silang malakas na intuwisyon, ngunit kahinaan sa mga detalye.

Ang mga sensory representational system ay may dalawang panig - panlabas at panloob. Panlabas sensory representational system (<ВАК>) ay responsable para sa input at output ng impormasyon. Panloob sensory representational system<ВАК>Impiyerno) ay kasangkot sa coding ng impormasyon at samahan ng mga diskarte sa pag-iisip. Impiyerno(audio-digital system), panloob na diyalogo, ay isang metasystem na may kaugnayan sa mga sensory representational system, dahil ito ay gumagana hindi gamit ang pandama na impormasyon, ngunit lamang sa mga code nito sa anyo ng mga salita at numero. Kadalasan ang panloob na diyalogo ay nagpapakita ng sarili bilang isang evaluative na pananalita ng isang tao.

Umiiral isang bilang ng mga pagkakaiba sa pagitan ng kinesthetics, visual, auditory at digital. Nag-aalala sila ng napakaraming bagay, halimbawa, ang organisasyon ng pag-iisip, memorya, mga paraan ng pag-aaral. Ang isang kinesthetic na tao ay naaalala ang lahat sa kanyang katawan, sa kanyang mga kalamnan - ang katawan ay may sariling memorya. Ang pamamaraang ito ay napaka-epektibo para sa pag-aaral na sumakay ng bisikleta o lumangoy, ngunit maaari itong maging medyo hindi maginhawa para sa pagsasaulo ng isang paraan upang malutas ang isang integral o isang numero ng telepono. Upang matandaan ang numero ng telepono, dapat itong isulat ng Kinesthetic sa kanyang sariling kamay, ang Audial - bigkasin ito, ngunit kailangang tandaan ng Visual kung ano ang hitsura nito. Gustung-gusto ng visual ang impormasyon sa anyo ng mga graph, talahanayan, pelikula, kailangan niyang tumingin sa isang bagay. Kasabay nito, nagagawa niyang "makita ang buong sheet." Karaniwang kailangang sabihin ng auditory ang lahat ng ito sa loob ng kanyang sarili. Ang mga kinesthetics ay kailangang maramdaman, gawin, ilipat. Siya ay agad na magsisimulang malaman kung paano eksaktong gawin ang isang bagay, at kung ano ang i-click upang "ang bagay na ito ay mag-strum", at mas mabuti sa kanyang mga kamay. Ang visual ay mas malamang na hilingin na ipakita kung paano ito ginagawa, at ang pandinig - upang sabihin nang mas detalyado. Una sa lahat, hihilingin sa iyo ng digital na tingnan ang mga tagubilin at pag-aaralan muna nang detalyado ang pagkonsumo ng kuryente at pagkonsumo ng tubig bawat kilo ng labahan.

Sa Russia, sa ngayon, ang isang napaka-tinatayang pamamahagi ayon sa uri ay ang mga sumusunod: Mga Visual - 35%; Kinesthetics - 35%; Mga Audial - 5%; Digital - 25%; At, halimbawa, para sa USA, medyo naiiba ang hitsura nito: Mga Visual - 45%; Kinesthetics - 45%; Mga Audial - 5%; Digital -5%. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa kultura, maaari nating sabihin na sa Russia at Estados Unidos mayroong mga visual-kinesthetic na kultura. Ngunit sa England mayroong isang auditory-visual na kultura. Kasabay nito, halos lahat ng sinaunang kultura ay kinesthetic (sinaunang Indian o Persian na mga guhit).

Nabatid na ang mga tao ng iba't ibang uri ay may kanya-kanyang istilo ng pananamit, kanilang mga kumpanya, kanilang mga pag-uusap at kanilang trabaho. Halimbawa, sa mga opisyal at militar mayroong napakalaking porsyento ng mga digital at auditory na tao. Sa pangkalahatan, ang paghahati ayon sa uri ay napaka-kondisyon, at bagama't talagang may mga taong gumagamit ng halos isang channel, medyo marami sa kanila. Karamihan ay gumagamit ng ilang medyo epektibo, mas gusto lang nila ang isa pa.

Mga paraan ng pagtuturo sa silid-aralan

Ang kinesthetic na mag-aaral ay gumaganap ng bahagi ng laboratoryo ng aralin nang sapat dahil nagagawa niyang pisikal na "grab" ang konsepto, ngunit nawawala kapag nabasa niya ang tungkol dito sa aklat-aralin.

Ang visual ay nahihirapan sa isang eksperimento sa laboratoryo, habang ang pagbabasa ng isang aklat-aralin ay nagpapahintulot sa kanya na mahinahon na ipakita ang malaking larawan ng eksperimento.

Mahusay na gumagana ang auditory sa isang maliit na grupo ng mga estudyanteng nagbabasa, malayo sa upuan ng guro, at may wastong paggamit ng phonetic (step by step) approach.

Sa bawat klase ay laging may visual, auditory, at kinesthetics. Tulad ng ipinakita ng mga resulta ng pag-aaral, kung ang pangunahing modalidad ng guro at ng mag-aaral ay magkakasabay, mas madaling maunawaan ng huli ang guro, dahil ginagamit niya ang mga panaguri at iba pang mga tampok ng pananalita na pamilyar sa kanya. Maliwanag, ang mga polymodal na mag-aaral ay nasa isang mas mahusay na posisyon. Madali nilang nakikita ang impormasyon sa lahat ng antas, dahil ang lahat ng mga modalidad ng pang-unawa ay sapat na binuo para sa kanila. Kung ang isang modality lamang ay mahusay na binuo sa isang tinedyer at mas madalas na ginagamit, pagkatapos ay sa isang aralin na may isang guro na may ibang pangunahing modality, siya ay makakaranas ng mga makabuluhang paghihirap. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mag-aaral sa kasong ito ay napipilitang "isalin" ang impormasyon sa kanyang karaniwang anyo, na parang sa kanyang karaniwang wika. Ang prosesong ito ng "pagsasalin" ng impormasyon ay tumatagal ng ilang oras. Ang guro sa parehong oras ay patuloy na nagpapaliwanag ng materyal. At ang isang binatilyo ay may tinatawag na "gap" sa daloy ng mga nakikitang impormasyon. Madalas itong nagreresulta sa hindi pagkakaunawaan ng estudyante sa ipinapaliwanag ng guro. Kasunod nito na kapag nagpapaliwanag ng bagong materyal sa isang aralin, kinakailangan na ibigay ito sa iba't ibang antas.

Ang isa sa mga sikolohikal na dahilan para sa mababang pagganap ng akademiko ng ilang mga mag-aaral, kasama ang kakulangan ng pagganyak para sa pag-aaral, ay ang mga pagkukulang ng aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral. Nahahati sila sa mga sumusunod: hindi wastong paggamit ng bata sa kanyang mga katangian, hindi nabuong mga pamamaraan ng aktibidad sa edukasyon, mga pagkukulang sa pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip. Sa karamihan ng mga kaso, ang dahilan ng mababang pagganap ng akademiko ng mga mag-aaral ay ang pagkakaiba sa pagitan ng sistema ng kinatawan ng mga mag-aaral at ang mga pamamaraan ng paglalahad ng impormasyon.

Ang proseso ng edukasyon, ayon sa mga psychologist ng NLP, kasama ang iba't ibang uri ng therapy, personal na karanasan sa paglago at iba pang mga diskarte ay maaaring maiugnay sa mga pamamaraan ng panloob na pagbabago. Ang NLP ay nakabuo ng lubos na epektibong mga diskarte para sa pagpapabuti ng literacy, pagbuo ng atensyon, memorya, pag-iisip at pagsasalita, pagtuturo ng pagbabasa, pati na rin ang pag-alis ng mga phobic reaction at iba pang psycho-corrective techniques.

Para sa epektibong pagtuturo, ang guro ay nangangailangan ng isang hiwalay na programa para sa bawat mag-aaral, malawak na paggamit ng buong hanay ng visual, auditory at kinesthetic na mga istilo, at kaalaman kung paano naaangkop ang bawat isa sa kanila para sa batang ito.

Ang mga monomodal na mag-aaral (translator), na mas pinipili ang isang modality, ay napakahina sa dalawa pa. Anumang impormasyong dumadaan sa kanilang sensory system ay dapat na "isalin" sa isang nangungunang solong memory modality. Samakatuwid, kapag ang nilalaman ng impormasyon ay tumutugma sa kanilang nangungunang modality, sila ay maayos, ngunit kapag ang pangangailangan na "isalin" ay lumitaw, ang mag-aaral ay napipilitang isalin ang impormasyon sa kanilang nangungunang modality. Ang ganitong pagsasahimpapawid ay nangangailangan ng pansamantalang "pagdiskonekta" mula sa katotohanan, iyon ay, hindi nakikita ng mag-aaral ang impormasyong ibinigay ng guro. Bilang resulta, mayroon siyang serye ng mga gaps ng impormasyon.

Kapag nagtuturo tayo gamit ang nakikita at pakikinig, gumagalaw at nakakaantig, ang klase sa kabuuan ay tumatanggap ng impormasyon sa pamamagitan ng isa o higit pang mga channel. Ang multisensory approach na ito ay naghihikayat sa pagbuo ng mga hindi gaanong nabuong sensory channel ng mga mag-aaral.

Ang multimodal na diskarte ay makakaapekto sa isang malaking bahagi ng mga mag-aaral, na nagpapahintulot sa kanila na makatanggap ng impormasyon sa pamamagitan ng pagpili ng isang input channel. Higit pa rito, ang multisensory learning ay nagpapatibay sa pagsasaulo, na nagpapahusay sa mga sensory channel. Kung nilalaman ang binibigyang-diin, dapat gumamit ang guro ng mga multi-sensory techniques upang mapili ng mga mag-aaral kung aling mga aspeto ng presentasyon ang kanilang pagtutuunan ng pansin, magpasya kung mas makakagalaw sila o mas makakapagmasid, mas makinig o higit na mahawakan.

Ang isa sa mga paninisi ng lipunan laban sa modernong paaralan ay ang pag-overload ng paaralan sa mga pinuno ng mga mag-aaral ng hindi kinakailangang kaalaman, hindi nagbibigay sa kanila ng pag-unlad, hindi nagpapasigla sa kanilang mga kakayahan sa wastong lawak. Ang kaalaman ay gumaganap bilang isang layunin sa sarili nito, at hindi bilang isang paraan ng pag-unlad. Ang mga aktibidad ng mga mag-aaral mismo at ang mga paraan ng pagkuha ng kaalaman ay nananatiling wala sa larangan ng pangitain ng guro.

Sa proseso ng pag-aaral, kinakailangang tumuon sa mga detalye ng mga proseso ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, bukod dito, "ang epekto sa cognitive sphere ng personalidad ng mga mag-aaral ay dapat na kumplikado" .