KARANIWANG PAGPAPAHAYAG


Saan nagmula ang mga ekspresyong "naabot ang hawakan", "scapegoat", "ibuhos sa unang numero" at iba pa? Araw-araw kaming gumagamit ng gayong mga parirala sa pagsasalita, hindi man lang iniisip ang kanilang orihinal na kahulugan at pinagmulan. Bakit Chinese ang huling babala? Sino ang tahimik na lalaki? At bakit dapat mabigo ang isang matagumpay na negosyo? Ang lahat ay may historikal o linguistic na paliwanag. Sa likod ng bawat pagliko mayroong alinman sa isang makabuluhang kaganapan, o ang mga katotohanan ng nakaraan, o ang kahulugan ng salita na nawala sa paggamit.
Ang aking tahanan ay ang aking kastilyo
Mula sa Ingles: Ang aking bahay ay aking kastilyo. Ang ekspresyon ay kabilang sa isang Ingles na abogado noong ika-17 siglo. Eduard Kok (1552-1634). Matatagpuan ito sa kanyang mga komento sa batas ng Britanya, na inilathala (1628-1644) sa ilalim ng pamagat na "Pagtatatag ng batas ng Ingles." Ang kahulugan ng pananalitang: ang aking tahanan ay ang lugar sa mundo kung saan maaari at dapat kong maramdaman ang ganap na ligtas.
Pumunta sa hawakan.
Sa sinaunang Russia, ang kalachi ay inihurnong sa hugis ng isang kastilyo na may isang bilog na busog. Ang mga mamamayan ay madalas na bumili ng kalachi at kinakain ang mga ito sa mismong kalye, hawak ang busog, o hawakan na ito. Para sa mga kadahilanan ng kalinisan, ang kulungan mismo ay hindi ginamit para sa pagkain, ngunit ibinigay sa mga mahihirap o itinapon upang kainin ng mga aso. Ayon sa isang bersyon, sinabi nila tungkol sa mga hindi hinamak na kainin ito: umabot ito sa hawakan. At ngayon ang expression na "upang maabot ang hawakan" ay nangangahulugang ganap na lumubog, mawala ang hitsura ng tao.
Kaibigang dibdib.
Ang lumang pananalitang "ibuhos sa mansanas ni Adan" ay nangangahulugang "malasing", "uminom ng alak." Kaya naman nabuo ang phraseological unit na "bosom friend", na ginagamit ngayon upang tumukoy sa isang napakalapit na kaibigan. Ibuhos sa unang numero. Noong unang panahon, ang mga mag-aaral ay madalas na hinahagupit, madalas na walang kasalanan sa mga pinarurusahan. Kung ang mentor ay nagpakita ng partikular na kasigasigan, at ang estudyante ay natamaan ng husto, maaari siyang palayain mula sa karagdagang mga bisyo sa kasalukuyang buwan, hanggang sa unang araw ng susunod na buwan. Ito ay kung paano lumitaw ang expression na "ibuhos sa unang numero".
Kalokohan.
Ang Prosak ay dating isang espesyal na makina para sa paghabi ng mga lubid at lubid. Ito ay may isang kumplikadong istraktura at baluktot na mga hibla nang napakalakas na ang pagkuha ng damit, buhok, balbas dito ay maaaring magdulot ng buhay ng isang tao. Ito ay mula sa gayong mga kaso na ang pananalitang "magkagulo" ay nabuo, na ngayon ay nangangahulugang nasa isang mahirap na posisyon.
Huling babala ng Chinese.
Noong 1950s at 1960s, madalas na nilalabag ng sasakyang panghimpapawid ng Amerika ang airspace ng China para sa layunin ng reconnaissance. Ang mga awtoridad ng China ay nagtala ng bawat paglabag at sa bawat pagkakataon ay nagpadala ng isang "babala" sa Estados Unidos sa pamamagitan ng mga diplomatikong channel, bagaman walang tunay na aksyon na sinundan, at ang gayong mga babala ay binibilang ng daan-daan. Ang patakarang ito ay nagbunga ng pananalitang "ang huling babala ng Tsino", na nangangahulugang mga banta na walang kahihinatnan.
Ibitin ang mga aso.
Kapag ang isang tao ay sinisi, inakusahan ng isang bagay, maaari mong marinig ang ekspresyong: "Nagsabit sila ng mga aso sa kanya." Sa unang sulyap, ang pariralang ito ay ganap na hindi makatwiran. Gayunpaman, hindi ito nauugnay sa isang hayop, ngunit may ibang kahulugan ng salitang "aso" - burdock, tinik - ngayon ay halos hindi na ginagamit.
Tahimik na katas.
Ang salitang sape ay nangangahulugang "hoe" sa Pranses. Noong 16-19 na siglo, ang terminong "sapa" ay nangangahulugang isang paraan upang magbukas ng kanal, kanal o lagusan upang lapitan ang mga kuta. Ang mga bomba ng pulbura ay minsan ay nakatanim sa mga lagusan patungo sa mga dingding ng kastilyo, at ang mga espesyalista na sinanay upang gawin ito ay tinatawag na mga sapper. At mula sa lihim na paghuhukay ng mga lagusan ay nagmula ang ekspresyong "mga tahimik na glander", na ginagamit ngayon upang tukuyin ang mga maingat at hindi nakikitang mga aksyon.
Pinuno.
Ang pinaka-experience at malakas na hauler, na unang naglalakad sa strap, ay tinatawag na bump. Nag-evolve ito sa ekspresyong "big shot" para tumukoy sa isang mahalagang tao.
Nasunog ang kaso.
Dati, kung nawala ang isang kaso sa korte, hindi maaaring kasuhan ng legal ang isang tao. Ang mga kaso ay madalas na nasusunog: alinman mula sa isang sunog sa mga kahoy na gusali ng mga korte, o mula sa sinasadyang panununog para sa isang suhol. Sa ganitong mga kaso, sinabi ng mga nasasakdal: "Nasunog ang kaso." Ngayon, ginagamit ang pananalitang ito kapag pinag-uusapan natin ang matagumpay na pagkumpleto ng isang pangunahing gawain.
Umalis sa English.
Kapag may umalis nang walang paalam, ginagamit namin ang expression na "left in English." Bagaman sa orihinal ang idyoma na ito ay inimbento ng mga British mismo, ngunit ito ay parang 'to take French leave' ("leave in French"). Ito ay lumitaw sa panahon ng Seven Years' War noong ika-18 siglo bilang isang pangungutya sa mga sundalong Pranses na arbitraryong umalis sa lokasyon ng yunit. Pagkatapos ay kinopya ng Pranses ang expression na ito, ngunit may kaugnayan sa British, at sa form na ito ito ay naayos sa wikang Ruso.
Dugong bughaw.
Ipinagmamalaki ng maharlikang pamilya at maharlika ng Espanya ang kanilang sarili sa katotohanan na, hindi tulad ng mga karaniwang tao, natunton nila ang kanilang mga ninuno sa West Goth at hindi kailanman nahalo sa mga Moor na pumasok sa Espanya mula sa Africa. Hindi tulad ng mga karaniwang tao na may maitim na balat, ang mga asul na ugat ay nakatayo sa maputlang balat ng matataas na uri, at samakatuwid ay tinawag nila ang kanilang sarili na sangre azul, na nangangahulugang "asul na dugo". Samakatuwid, ang pananalitang ito para sa pagtatalaga ng aristokrasya ay tumagos sa maraming wika sa Europa, kabilang ang Russian.
At naiintindihan ko.
Ang pinagmulan ng ekspresyong "At malinaw sa isang hedgehog" ay ang tula ni Mayakovsky ("Malinaw kahit sa isang parkupino - / Ang Petya na ito ay isang burges"). Ito ay naging laganap una sa kwentong Strugatsky na "The Country of Crimson Clouds", at pagkatapos ay sa mga boarding school ng Sobyet para sa mga batang may likas na matalino. Nag-recruit sila ng mga teenager na may natitira pang dalawang taon para mag-aral (grades A, B, C, D, E) o isang taon (grades E, F, I). Ang mga mag-aaral ng isang taong stream ay tinawag na "hedgehogs". Pagdating nila sa boarding school, nauna na sa kanila ang dalawang taong mag-aaral sa isang hindi pamantayang programa, kaya sa simula ng taon ng pag-aaral ay napaka-nauugnay ang expression na "no brainer".
Ang highlight ng programa.
Ang pagbubukas ng Eiffel Tower, na tila isang pako, ay na-time sa 1889 World Exhibition sa Paris, na nagdulot ng isang sensasyon. Simula noon, ang expression na "highlight ng programa" ay pumasok sa wika.
Hindi sa paglalaba, kaya sa skating.
Noong unang panahon, ang mga kababaihan sa nayon, pagkatapos maglaba, ay "ginulong" ang labahan sa tulong ng isang espesyal na rolling pin. Ang well-rolled na linen ay naging wrung out, plantsa at malinis, kahit na ang paglalaba ay hindi masyadong mataas ang kalidad.
Pato sa pahayagan.
"Isang siyentipiko, na bumili ng 20 pato, ay agad na nag-utos na putulin ang isa sa mga ito sa maliliit na piraso, kung saan pinakain niya ang iba pang mga ibon. Makalipas ang ilang minuto, ganoon din ang ginawa niya sa isa pang pato, at iba pa, hanggang sa may natira, na, sa ganitong paraan, nilamon ang 19 sa kanyang mga kaibigan. Ang tala na ito ay inilathala sa pahayagan ng Belgian humorist na si Cornelissen upang kutyain ang pagiging mapaniwalain ng publiko. Mula noon, ayon sa isang bersyon, ang maling balita ay tinatawag na "mga duck ng pahayagan."
Pitong Biyernes sa isang linggo.
Dati, ang Biyernes ay isang libreng araw mula sa trabaho, at, bilang resulta, isang araw ng pamilihan. Noong Biyernes, nang matanggap nila ang mga paninda, nangako silang ibabalik ang perang dapat bayaran para dito sa susunod na araw ng pamilihan. Simula noon, para sumangguni sa mga taong hindi tumutupad sa kanilang mga pangako, sinasabi nila: "Mayroon siyang pitong Biyernes sa isang linggo."
Scapegoat.
Ayon sa ritwal ng Hebreo, sa araw ng kapatawaran ng mga kasalanan, ipinatong ng mataas na saserdote ang kanyang mga kamay sa ulo ng kambing at sa gayon ay ipinatong sa kanya ang mga kasalanan ng buong bayan. Pagkatapos ay dinala ang kambing sa disyerto ng Judean at pinakawalan. Dito nagmula ang ekspresyong "scapegoat".
IKALIMANG HANAY
Narito ang isang halimbawa ng isa pang "gumagapang" na salita na lumitaw at lumibot sa buong mundo nang literal sa paningin ng iyong mga nakatatandang kapanahon. Kung may nagsabi ng mga salitang ito noong 1935, maiintindihan ng lahat ang mga ito bilang "kolumna bilang limang", at wala nang iba pa. At makalipas ang isang taon, sa alinmang bansa, ang ibig nilang sabihin ay: "mga ahente ng kaaway sa likod ng mga linya ng kaaway", "mga organisasyong espiya sa isang bansang lumalaban para sa kalayaan." Paano ito nangyari? Noong 1936, isang nakamamatay na pakikibaka ang nagaganap sa Espanya sa pagitan ng mga tao at mga kontra-rebolusyonaryong heneral na pinamumunuan ni Franco. Ang "Francoists" ay umabante sa nagtatanggol na Madrid sa apat na hanay. Ngunit sa parehong oras ay ipinagmalaki nila: ang "ikalimang hanay" - marami sa kanilang mga ahente, mga traydor na nakikiramay sa kanila ay nagtatrabaho para sa mga Republikano sa likuran, sa mismong kabisera. Simula noon, ang mga salitang "ikalimang hanay" ay nakatanggap ng bagong kahulugan sa lahat ng mga wika sa mundo, na kinasusuklaman ng bawat tapat na tao.
KAMAY NG NEMESIS
Tinawag ng mga Griyego si Nemesis na diyosa ng paghihiganti at pagpaparusa, na nagpaparusa sa malupit na hustisya. Siya ay itinatanghal bilang isang babaeng may pakpak na may paningil at isang espada sa kanyang mga kamay, bilang isang diyos na nasa lahat ng dako at nagpaparusa, nagpapatupad. Sa modernong mga wika, ang salitang "Nemesis" ay pumapalit sa mga salitang "just retribution"; ang ibig sabihin ng "kamay ng Nemesis" ay ang kapangyarihan at awtoridad ng hukuman ng estado.
GUMAWA NG KAMAY
Bakit pumirma sa iba't ibang papel? O sa halip, bakit sila "pinirmahan", at hindi nilalagyan ng anumang badge? Dahil ang sulat-kamay at lagda ng bawat tao ay napaka-kakaiba: walang dalawang tao ang may eksaktong parehong sulat-kamay. Palaging posible na malaman kung ang isang pirma sa isang dokumento ay tunay o peke. Kakatwa, ngunit ang mga fingerprint ng mga tao ay ganap ding naiiba. Hindi ka makakahanap ng dalawang tao kung saan ang pattern ng manipis na mga linya sa mga daliri ay eksaktong magkapareho. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang fingerprint sa wax o lamang sa papel ay matagal nang itinuturing na katumbas na kapalit para sa isang lagda: imposibleng pekein ito. Noong unang panahon, kapag ang isang taong hindi marunong bumasa at sumulat ay nag-iwan ng fingerprint sa isang dokumento sa halip na isang lagda, ito ay tinatawag na "upang ilagay ang isang kamay dito." Ang mga fragment ng klerikal na wika ay nakaimpluwensya sa pagsasalita ng mga tao nang labis na mayroon pa ring mga pahayag na nagtatapos sa mga salitang: "To this" (karagdagang lagda). Ito ay isang malinaw na labi ng obligadong pormula ng lumang gawaing klerikal: "Inilagay ko ang aking kamay sa petisyon na ito." Unti-unti, ang kahulugan ng mga salitang ito ay lumawak nang higit pa: "maglagay ng isang kamay" ay nagsimulang mangahulugan, sa pangkalahatan, pakikilahok sa ilang negosyo, trabaho. Sinimulan nilang ironically na tawagan ang "pag-atake" kahit na isang away, mga pambubugbog: tila ang isa ay "nagpirma" sa katawan at mukha ng isa. Ang lahat ng iba't ibang kahulugang ito ay naghalo at lumikha ng ating ekspresyong "upang magbigay ng kamay"; ang ibig sabihin ay: maging kasabwat ng ilang pangyayari.
HANDS OFF!
Nang noong 1878 ang Austro-Hungarian Empire sa pamamagitan ng puwersa, salungat sa lahat ng hustisya, ay kinuha ang mga rehiyon ng Serbia ng Bosnia at Herzegovina, ang "pagnanakaw sa araw" na ito ay hindi nakalulugod sa iba pang kapangyarihan ng Europa, kabilang ang England, sa kabila ng katotohanan na ang England mismo ay naghahanda lamang sa eksakto sa parehong paraan. ano ang gagawin sa Transvaal, isang maliit na republika sa timog Africa. Ngunit hindi niya nais na payagan ang pagpapalakas ng Austria-Hungary. At ngayon ang Punong Ministro ng Britanya na si Gladstone, na nagsasalita sa Parliament, ay binigkas sa unang pagkakataon sa kasaysayan ang mga masasakit na salita na parang isang utos: "Ibigay ang Bosnia at Herzegovina!" Mabagsik ang mga salita, ngunit hindi sila pinansin ng Austria: mabilis na nagkasundo ang mga pamahalaan ng dalawang kapitalistang bansa. Gayunpaman, nakaligtas sa kanya ang parirala ni Gladstone. Noong, noong 1918, ang mga boss ng England ay namuno sa isang krusada laban sa Soviet Russia, narinig nila ang isang galit na "Hands off!" na mula sa kanilang sariling mga manggagawang Ingles. Ang mga salitang ito ay binanggit ng higit sa isang beses sa mga imperyalista. Sa bibig ng mga tao, ang tunog nila ay isang mahigpit na babala: kailangan mong umasa sa kanila, gusto mo man o hindi, sa lahat ng mga mandaragit ng modernong mundo.
CORNUCOPIA
Muli isang pariralang ipinamana sa atin ng sinaunang mundo. Ang ama ng mga diyos na si Zeus, pagkatapos ng kanyang kapanganakan, ay nakatago sa isang lihim na lugar, sa isang grotto, kung saan pinakain siya ng sagradong kambing na si Amalfeya ng kanyang gatas. Ito ay hindi walang kabuluhan: ang ama ni Zeus, ang titan Kronos, ay nais na sirain ang kanyang anak at tagapagmana, upang lamunin siya, dahil nilamon na niya ang kanyang iba pang mga anak. Ang nagpapasalamat na si Zeus, na naging pangunahing diyos, ay itinaas si Amalthea sa langit; doon at ngayon ay makikita ito ng lahat sa pagitan ng mga konstelasyon. At sa kanyang mga tagapagturo, ang mga nymph, ibinigay niya ang isa sa mga sungay ng kambing: mula sa sungay na ito ang lahat ng kailangan ng mga nymph ay bumangon at ibinuhos. Ang mismong sungay na ito, na naging simbolo ng hindi mauubos na pinagmumulan ng mga kayamanan, ay tinawag na cornucopia. Ang pananalitang "bilang mula sa isang cornucopia" ay nangangahulugang: may pambihirang pagkabukas-palad, sa napakaraming bilang.
I-DIASSEMBLE NG BONES
Ang kapalaran ng ilang kilalang mga parirala ay talagang kamangha-mangha at hindi inaasahan! "I-disassemble ang mga buto" o "hugasan ang mga buto" ay nangangahulugang: masamang tsismis tungkol sa isang tao, ilista ang mga pagkukulang ng isang tao. Ngunit minsan sa mga sinaunang bansa ng Gitnang Asya, ang mga buto ng tao ay "binuwag" pagkatapos ng solemne na pagsunog ng katawan ng namatay sa isang funeral pyre. Ginawa ito nang may paggalang, nang may matinding pag-iingat. Ang mga nakolektang buto ay hinugasan ng alak at gatas o mabangong mga langis, maingat na inilagay sa mga urn at inilibing, sa lahat ng oras, gaya ng dati, pinupuri ang mabubuting gawa ng namatay at ang pinakamahusay na mga katangian ng kanyang pagkatao. Iyon ang kaugalian. Tulad ng lahat ng mga kaugalian, marahil, madalas itong gumanap nang pormal, para lamang ipakita: pagkatapos ay ang paggalang sa "pagbuwag" at "paghuhugas ng mga buto" ay naging isang bagay na direktang kabaligtaran. Ganito nabuo ang ironic expression na ginamit ngayon.Ang mga Orthodox Greeks, gayundin ang ilang Slavic people, ay may kaugalian ng pangalawang libing - ang mga buto ng namatay ay inalis, hinugasan ng tubig at alak at ibinalik. Kung ang bangkay ay natagpuang hindi nabulok at namamaga, nangangahulugan ito na sa panahon ng kanyang buhay ang taong ito ay isang makasalanan at isang sumpa ang nakasalalay sa kanya - ang paglabas sa libingan sa gabi sa anyo ng isang ghoul, vampire, ghoul at sirain ang mga tao. Kaya, ang seremonya ng paghuhugas ng mga buto ay kailangan upang matiyak na walang ganoong spell.
At sino ang mga hukom?
Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.5, mga salita ni Chatsky: At sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon sa isang malayang buhay, ang kanilang poot ay hindi mapagkakasundo, Ang mga paghatol ay iginuhit mula sa mga nakalimutang pahayagan ng mga panahon ng Ochakov at ang pananakop ng Crimea.
Edad ng Balzac
Ang ekspresyon ay lumitaw pagkatapos ng paglalathala ng nobela ng Pranses na manunulat na si Honore de Balzac (1799-1850) "The Thirty-Year-Old Woman" (1831); ginagamit bilang isang katangian ng mga kababaihan na may edad na 30-40 taon.
Puting uwak
Ang pananalitang ito, bilang isang pagtatalaga ng isang bihirang tao, na lubhang naiiba sa iba, ay ibinigay sa ika-7 satire ng makatang Romanong si Juvenal (kalagitnaan ng ika-1 siglo - pagkatapos ng 127 AD): Ang bato ay nagbibigay ng mga kaharian sa mga alipin, naghahatid ng mga tagumpay sa mga bihag. Gayunpaman, ang gayong masuwerteng tao ay mas bihira kaysa sa isang puting uwak.,
Borzoi tuta na kunin
Nagmula sa isang komedya ni N.V. Gogol "The Inspector General", d.1, yavl.1, ang mga salita ni Lyapin-Tyapkin: "Ang mga kasalanan ay iba. Hayagan kong sinasabi sa lahat na tumatanggap ako ng suhol, ngunit bakit suhol? Mga tuta ng Borzoi. Ito ay ganap na naiibang bagay. "
Magbato ng bato
Ang pananalitang "paghagis ng bato" sa isang tao sa diwa ng "pag-akusa" ay bumangon mula sa Ebanghelyo (Juan, 8, 7); Sinabi ni Jesus sa mga eskriba at Pariseo, na, tinutukso siya, dinala sa kanya ang isang babaeng nahatulan ng pangangalunya: "Siya na walang kasalanan sa inyo, unang bumato sa kanya" (sa sinaunang Judea ay may parusa - sa bato).
Tinitiis ng papel ang lahat (Hindi namumula ang papel)
Ang pananalita ay bumalik sa Romanong manunulat at mananalumpati na si Cicero (106 - 43 BC); sa kanyang mga liham na "Sa mga kaibigan" ay mayroong isang ekspresyon: "Epistola non erubescit" - "Ang liham ay hindi namumula", ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagsulat ay maaari mong ipahayag ang gayong mga kaisipan na nakakahiyang ipahayag nang pasalita.
Upang maging o hindi maging - iyon ang tanong
Ang simula ng monologo ni Hamlet sa trahedya ni Shakespeare na may parehong pangalan, na isinalin ni N.A. Patlang (1837).
Hindi mo maaaring gamitin ang isang kabayo at isang nanginginig na usa sa isang kariton
Sipi mula sa tula ni A.S. Pushkin "Poltava" (1829).
Bumalik sa aming mga tupa
Sa mga salitang ito, sa komedya na "Abogado Pierre Patlen" (c. 1470), ang una sa isang ikot ng hindi kilalang mga komedya tungkol sa abogadong si Patlen, pinutol ng hukom ang pagsasalita ng isang mayamang damit. Sa pagsisimula ng isang kaso laban sa pastol na nagnakaw ng mga tupa mula sa kanya, ang nagdamit, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang demanda, ay pinaulanan ng panunuya ang tagapagtanggol ng pastol, ang abogado ni Patlen, na hindi binayaran siya ng anim na siko ng tela.
Lobo sa damit ng tupa
Ang pananalitang ito ay nagmula sa Ebanghelyo: "Ingatan ninyo ang mga bulaang propeta na lumalapit sa inyo na nakadamit tupa, ngunit sa loob sila'y mga mabangis na lobo."
Sa mga hiram na balahibo
Ito ay nagmula sa pabula ng I.A. Krylov "Crow" (1825). Ang oras ay pera
Aphorism mula sa gawain ng Amerikanong siyentipiko at politiko na si Franklin (1706-1790) "Payo sa isang batang mangangalakal" (1748). Dala ko lahat
Ang ekspresyon ay nagmula sa sinaunang tradisyon ng Griyego. Nang sakupin ng hari ng Persia na si Cyrus ang lungsod ng Priene sa Ionia, iniwan ito ng mga naninirahan, dala ang pinakamahalaga sa kanilang ari-arian. Tanging si Biant, isa sa "pitong pantas", na tubong Priene, ang umalis na walang dala. Bilang tugon sa mga nalilitong tanong ng kanyang mga kababayan, sumagot siya, na tumutukoy sa mga espirituwal na halaga: "Dala ko ang lahat ng bagay na akin." Ang ekspresyong ito ay kadalasang ginagamit sa pormulasyon ng Latin ni Cicero: Omnia mea mecum porto.
Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago
Ang pananalitang ito, na tumutukoy sa patuloy na pagkakaiba-iba ng lahat ng bagay, ay nagpapaliwanag sa kakanyahan ng mga turo ng pilosopong Griyego na si Heraclitus ng Ephesus (c. 530-470 BC)
May lalaki ba, baka walang lalaki?
Sa isa sa mga yugto ng nobela ni M. Gorky na "The Life of Klim Samgin" ay nagsasabi tungkol sa batang lalaki na si Klim skating kasama ang ibang mga bata. Sina Boris Varavka at Varya Somova ay nahulog sa isang butas. Ibinigay ni Klim kay Boris ang dulo ng kanyang gymnasium belt, ngunit, sa pakiramdam na siya ay hinila sa tubig, pinakawalan niya ang sinturon mula sa kanyang mga kamay. Ang mga bata ay nalulunod. Nang magsimula ang paghahanap para sa nalunod, si Klima ay tinamaan ng "seryosong hindi makapaniwalang tanong ng isang tao: - Mayroon bang isang batang lalaki, marahil ay walang isang batang lalaki." Ang huling parirala ay naging may pakpak bilang isang makasagisag na pagpapahayag ng matinding pagdududa sa anumang bagay.
Dalawang mukha si Janus
Sa mitolohiyang Romano, si Janus - ang diyos ng oras, pati na rin ang bawat simula at wakas, mga pasukan at labasan (janua - pinto) - ay inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - likod, sa nakaraan. Ang pananalitang "two-faced Janus" o simpleng "Janus", na nagmula rito, ay nangangahulugang: isang taong may dalawang mukha. Ang gawain ng pagtulong sa mga nalulunod ay gawain ng mga nalulunod mismo
Sa nobela nina I. Ilf at E. Petrov "The Twelve Chairs" (1927), sa kabanata 34, binanggit ang isang poster na may tulad na slogan, na nai-post sa club sa gabi ng Water Rescue Society. Walang amoy ang pera
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa mga salita ng emperador ng Roma (69 - 79 AD) na si Vespasian, na sinabi niya, gaya ng iniulat ni Suetonius sa kanyang talambuhay, sa sumunod na okasyon. Nang sisihin ng anak ni Vespasian na si Titus ang kaniyang ama sa pagpapataw ng buwis sa mga pampublikong palikuran, dinala ni Vespasian ang unang perang natanggap mula sa buwis na ito sa kaniyang ilong at tinanong kung naaamoy ang mga ito. Sa negatibong sagot ni Titus, sinabi ni Vespasian: "At gayon pa man sila ay mula sa ihi."
Draconian na mga hakbang
Ito ang pangalang ibinigay sa labis na malupit na mga batas na ipinangalan sa Dragon, ang unang mambabatas ng Republika ng Atenas (VII siglo BC). Kabilang sa mga parusang itinakda ng mga batas nito, isang kilalang lugar ang sinasabing inookupahan ng parusang kamatayan, na nagpaparusa, halimbawa, tulad ng isang pagkakasala tulad ng pagnanakaw ng mga gulay. May isang alamat na ang mga batas na ito ay nakasulat sa dugo (Plutarch, Solon). Sa pananalitang pampanitikan, ang pananalitang "draconian laws", "draconian measures, punishments" ay naging mas malakas sa kahulugan ng malupit, malupit na mga batas.
Kumain para mabuhay, hindi mabuhay para kumain
Ang aphorism ay pag-aari ni Socrates (469-399 BC), at madalas na sinipi ng mga sinaunang manunulat.
Dilaw na pindutin
Noong 1895, ang Amerikanong graphic artist na si Richard Outcault ay naglagay ng isang serye ng mga walang kabuluhang guhit na may nakakatawang teksto sa ilang mga isyu ng pahayagan sa New York na "The World"; kabilang sa mga guhit ay isang bata na naka-dilaw na kamiseta, kung saan may iba't ibang nakakatuwang pahayag. Di-nagtagal ang isa pang pahayagan - "New York Journal" - ay nagsimulang mag-print ng isang serye ng mga katulad na guhit. Isang pagtatalo ang lumitaw sa pagitan ng dalawang papel sa pamagat ng "yellow boy". Noong 1896, inilathala ni Erwin Wardman, editor ng New York Press, ang isang artikulo sa kanyang magasin kung saan hinamak niyang tinukoy ang parehong nakikipagkumpitensyang pahayagan bilang "yellow press". Simula noon, naging catchy ang expression.
pinakamagandang oras
Isang ekspresyon ni Stefan Zweig (1881-1942) mula sa paunang salita hanggang sa kanyang koleksyon ng mga makasaysayang maikling kwento na "Humanity's Star Clock" (1927). Ipinaliwanag ni Zweig na tinawag niya ang mga makasaysayang sandali ng mga oras ng bituin "dahil, tulad ng mga walang hanggang bituin, palagi silang nagniningning sa gabi ng pagkalimot at pagkabulok."
Kaalaman ay kapangyarihan
Isang pagpapahayag ng pilosopong Ingles na si Francis Bacon sa Moral and Political Essays (1597).
ginintuang halaga
Isang ekspresyon mula sa ika-2 aklat ng mga odes ng makatang Romano na si Horace: "aurea mediocritas".
At boring, at malungkot, at walang sinuman ang magbigay ng kamay
Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Both boring and sad" (1840).
At ikaw Brute?
Sa trahedya ni Shakespeare na "Julius Caesar" (d.3, yavl.1), sa mga salitang ito, ang naghihingalong Caesar ay tinutugunan si Brutus, na kabilang sa mga nagsasabwatan na umatake sa kanya sa Senado. Itinuturing ng mga mananalaysay na maalamat ang pariralang ito. Si Mark Junius Brutus, na itinuturing ni Caesar na kanyang tagasuporta, ay naging pinuno ng isang pagsasabwatan laban sa kanya at isa sa mga kalahok sa kanyang pagpatay noong 44 BC.
May buhay pa sa matandang aso.
Sipi mula sa kwento ni N. V. Gogol na "Taras Bulba" (1842), ch. 9: "Mayroon pa ring pulbura sa mga flasks ng pulbos? Hindi ba humina ang lakas ng Cossack? Ang mga Cossack ba ay yumuyuko? " - "Mayroon pa, ama, pulbura sa mga flasks ng pulbos. Ang lakas ng Cossack ay hindi pa humina; ang Cossacks hindi pa yuyuko!"
Ang buhay ay isang pakikibaka
Ang ekspresyon ay bumalik sa mga sinaunang may-akda. Euripides sa trahedya na "The Petitioners": "Ang ating buhay ay isang pakikibaka." Sa mga liham ni Seneca: "Ang mabuhay ay ang pakikipaglaban." Si Voltaire sa trahedya na "Fanaticism, or the Prophet Mohammed" ay naglagay sa bibig ni Mohammed ng parirala: "Ang buhay ay isang pakikibaka"

At si Vaska ay nakikinig at kumakain

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov (1769–1844) "The Cat and the Cook" (1813). Ito ay ginagamit pagdating sa isang taong bingi sa mga paninisi at, sa kabila ng anumang pangaral, patuloy na ginagawa ang kanyang trabaho.

At kayo, mga kaibigan, kahit paano kayo umupo,
Hindi ka magaling sa pagiging musikero

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Quartet" (1811). Ginagamit ito na may kaugnayan sa isang pangkat na hindi gumagana, kung saan ang mga bagay ay hindi maganda dahil walang pagkakaisa, pagkakaisa, propesyonalismo, kakayahan, isang tumpak na pag-unawa sa bawat isa sa kanyang sarili at karaniwang mga gawain.

At kakabukas lang ng casket

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Casket" (1808). Sinubukan ng isang tiyak na "mekaniko sage" na buksan ang dibdib at naghahanap ng isang espesyal na lihim ng kanyang kastilyo. Ngunit dahil walang sikreto, hindi niya ito nakita at "naiwan ang kabaong."

At kung paano buksan ito, hindi hulaan,
At kakabukas lang ng casket.

Ang pariralang ito ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang ilang negosyo, isang isyu sa paglutas kung saan hindi kinakailangan na maghanap ng isang kumplikadong solusyon, dahil mayroong isang simple.

At siya, mapanghimagsik, ay humihingi ng isang bagyo,
Para bang may kapayapaan sa mga bagyo!

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sail" (1841).

At sino ang mga hukom?

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov (1795–1829) “Woe from Wit” (1824), mga salita ni Chatsky:

At sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon
Sa isang malayang buhay ang kanilang awayan ay hindi mapagkakasundo,
Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan
Mga oras ng Ochakov at ang pananakop ng Crimea.

Ang parirala ay ginagamit upang bigyang-diin ang paghamak sa mga opinyon ng mga awtoridad na hindi mas mahusay kaysa sa mga sinusubukan nilang ituro, sisihin, punahin, atbp.

At naging posible ang kaligayahan
Sobrang lapit!

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin (1799–1837), ch. 8 (1832).

Administratibong kasiyahan

Mga salita mula sa nobela ni F. M. Dostoevsky (1821-1881) "Mga Demonyo" (1871). Isang ironic na expression na nangangahulugan ng rapture of power.

Hoy Moska! alam niyang malakas siya
Ano ang tumatahol sa isang elepante

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Elephant and Pug" (1808). Ginagamit ito pagdating sa walang kabuluhang pag-atake ng isang tao sa isang taong halatang mas mataas sa kanyang "kalaban" (kritiko, detraktor, aggressor, atbp.).

Alexander the Macedonian hero, pero bakit sinisira ang mga upuan?

Isang quote mula sa komedya ni N. V. Gogol (1809–1852) "The Inspector General" (1836), ang mga salita ni Gorodnichiy tungkol sa guro: "Siya ay isang natutunang ulo - ito ay makikita, at kinuha niya ang kadiliman, ngunit nagpapaliwanag lamang. sa sobrang init na hindi niya naaalala ang kanyang sarili. Nakinig ako sa kanya minsan: mabuti, sa ngayon ay pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga Assyrian at Babylonians - wala pa rin, ngunit kung paano ako nakarating kay Alexander the Great, hindi ko masasabi sa iyo kung ano ang nangyari sa kanya. Akala ko ito ay isang apoy, sa pamamagitan ng Diyos! Tumakbo siya palayo sa pulpito at, na mayroon siyang lakas, upang kunin ang upuan sa sahig. Ito ay, siyempre, Alexander ang Macedonian bayani, ngunit bakit basagin ang mga upuan? Ang parirala ay ginagamit kapag ang isang tao ay lumampas sa sukat.

Afanasy Ivanovich at Pulcheria Ivanovna

Ang mga bayani ng kwento ni N.V. Gogol na "Old World Landdowners" (1835), matatandang asawa, mabait at walang muwang na mga naninirahan, na humahantong sa isang kalmado, nasusukat, matahimik na buhay, na limitado ng puro pang-ekonomiyang alalahanin. Ang kanilang mga pangalan ay naging mga pangalan ng sambahayan para sa mga taong may ganitong uri.

Diyos ko! Ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna

Isang quote mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), ang mga salita ni Famusov, kung saan nagtatapos ang dula. Ginagamit upang tukuyin ang duwag na pag-asa sa paglalakad, banal na moralidad.

Ah, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Molchalin.

B

Ba! mga pamilyar na mukha

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), ang mga salita ni Famusov:

Ba! mga pamilyar na mukha!
Anak, Sofia Pavlovna! kahihiyan!
Walanghiya! saan! kasama kanino!
Bigyan o kunin, siya
Tulad ng kanyang ina, ang namatay na asawa.
Kasama ko dati ang better half
Medyo magkahiwalay - sa isang lugar na may isang lalaki!

Ang parirala ay ginagamit upang ipahayag ang sorpresa sa isang hindi inaasahang pagkikita sa isang tao.

Sabi ni Lola sa dalawa

Kaya sabi nila, hindi alam kung magkakatotoo. Ang ekspresyon ay nabuo sa pamamagitan ng pagputol ng salawikain na "Sinabi ng lola sa dalawa: alinman sa ulan o niyebe, alinman ito o hindi."

Bazarov. Bazarovshchina

Sa pangalan ni Bazarov, ang bayani ng sikat na nobela ni I. S. Turgenev (1818–1883) "Mga Ama at Anak" (1862). Si Bazarov ay isang kinatawan ng isang bahagi ng mga Russian raznochinstvo na mga mag-aaral noong 60s. XIX siglo, na sa oras na iyon ay mahilig sa Western European materialistic na pilosopiya sa pinasimple, primitive na interpretasyon nito.

Kaya't ang "Bazarovism" ay isang kolektibong pangalan, na nangangahulugang lahat ng sukdulan ng ganitong uri ng pananaw sa mundo, ibig sabihin, pagkahilig para sa mga natural na agham, gross materialism, binibigyang diin ang pragmatismo ng pag-uugali, pagtanggi sa tradisyonal na sining at pangkalahatang tinatanggap na mga tuntunin ng pag-uugali.

Ang kabaliwan ng matapang ay ang karunungan ng buhay!
Sa kabaliwan ng matapang ay kumakanta kami ng kanta

Sipi mula sa The Song of the Falcon (1898) ni M. Gorky (1868–1936).

Talunin ang mga hinlalaki

Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: upang gumugol ng oras nang walang ginagawa, upang makisali sa mga bagay na walang kabuluhan, upang magulo. Baklusha - isang piraso ng kahoy na naproseso para sa pagbibihis ng iba't ibang mga item (kutsara, tasa, atbp.). Sa paggawa ng handicraft, talunin ang mga bucks - i-chip off ang mga chocks mula sa isang log para sa paggawa ng mga handicraft na gawa sa kahoy. Ang matalinghagang kahulugan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang paggawa ng baklush ay itinuturing ng mga tao na isang madaling gawain na hindi nangangailangan ng pagsisikap at kasanayan.

paluin ng noo

Ang salitang "chelo" sa Lumang Ruso ay nangangahulugang "noo". Sa sinaunang Russia, ang "kilay", iyon ay, ang noo, ay tumama sa sahig, na bumagsak sa harap ng mga maharlika at mga hari sa pagpapatirapa. Tinawag itong "pagyuko nang may dakilang kaugalian" at nagpahayag ng sukdulang antas ng paggalang. Mula dito nagmula ang pananalitang "pumutok ng noo" sa kahulugan: mag-aplay sa mga awtoridad na may kahilingan, mamagitan. Sa nakasulat na mga kahilingan - "mga petisyon" - isinulat nila: "At dito pinalo ka ng iyong maliit na serf na si Ivashko sa kanyang noo ..." Kahit na kalaunan, ang mga salitang "matalo sa kanyang noo" ay nagsimulang mangahulugan: "batiin".

Taya

Nangangahulugan: upang makipagtalo tungkol sa isang bagay. Ang isang pangako sa Russia ay tinatawag na isang pangako, pati na rin ang isang taya, isang hindi pagkakaunawaan sa isang panalo o ang taya mismo. Ang ibig sabihin ng lumaban ay "pusta, makipagtalo."

Mapalad siya na naniniwala, siya ay mainit-init sa mundo!

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov "Aba mula sa isip" (1824), Wika ni Chatsky. Ang ekspresyon ay ginagamit upang tumukoy sa mga taong sobra-sobra, hindi makatwirang mapanlinlang o yaong masyadong nalinlang ng kanilang mga plano at pag-asa.

Sapatos ng pulgas

Ang ekspresyon ay naging may pakpak pagkatapos ng paglitaw ng kuwento ni N. S. Leskov (1831–1895) "Lefty" (1881), na nilikha batay sa isang katutubong biro: "Ang mga British ay gumawa ng isang pulgas mula sa bakal, at ang ating mga taga-Tula ay pinasuot ito at ibinalik sa kanila." Ginagamit ito sa kahulugan: upang ipakita ang hindi pangkaraniwang imbensyon sa ilang negosyo, kasanayan, mahusay na pagkakayari.

Petrel

Pagkatapos ng paglitaw sa print ng "The Song of the Petrel" (1901) M. Gorky sa panitikan, ang petrel ay naging simbolo ng paparating na rebolusyonaryong bagyo.

May isang kaso malapit sa Poltava

Ang ekspresyong ito ay ang unang linya ng tula ni I. E. Molchanov (1809–1881), na inilathala noong 40s–50s ng ika-19 na siglo. at naging sikat na kanta. Kaya pabiro o mayabang nilang pinag-uusapan ang ilang pangyayari.

Maaari kang maging isang mabuting tao
At isipin ang kagandahan ng mga kuko

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Binanggit bilang tugon sa mga akusasyon ng labis na pag-aalala sa hitsura ng isang tao.

AT

Hindi ka maaaring pumunta saanman sa karwahe ng nakaraan

Sipi mula sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom" (1902), lyrics ni Satin. Sa halip na "wala kahit saan", "malayo" ang madalas na sinipi.

Sa Moscow, sa Moscow, sa Moscow!

Sa dulang Three Sisters (1901) ni A.P. Chekhov (1860–1904), ang pariralang ito ay inulit nang may pananabik ng magkapatid, na nasasakal sa putik ng buhay probinsya, ngunit walang gana na makawala rito. Ang pariralang ito ay ginagamit bilang isang katangian ng walang bungang mga panaginip.

Sa ilang kaharian, hindi sa ating estado

Ang tradisyonal na simula ng maraming kwentong katutubong Ruso. Ginamit sa kahulugan: saanman, walang nakakaalam kung saan.

Walang katotohanan sa paanan

Ngayon ay ginagamit bilang isang mapaglarong imbitasyon upang umupo. Mayroong ilang posibleng pinagmulan para sa pariralang ito:

1. ayon sa unang bersyon, ang kumbinasyon ay dahil sa ang katunayan na sa XV-XVIII siglo. sa Russia, ang mga may utang ay mahigpit na pinarusahan, pinalo ng mga bakal sa kanilang mga hubad na binti, na naghahanap ng pagbabayad ng utang, iyon ay, "katotohanan", ngunit ang gayong parusa ay hindi maaaring pilitin ang mga walang pera na ibalik ang utang;
2. ayon sa pangalawang bersyon, ang ekspresyon ay lumitaw dahil sa katotohanan na ang may-ari ng lupa, na natuklasan ang pagkawala ng isang bagay, ay tinipon ang mga magsasaka at pinilit silang tumayo hanggang sa pangalanan ang salarin;
3. ang ikatlong bersyon ay nagpapakita ng koneksyon ng expression na may pravez (malupit na parusa para sa hindi pagbabayad ng mga utang). Kung ang may utang ay tumakas mula sa kanan sa pamamagitan ng paglipad, sinabi nila na walang katotohanan sa paanan, iyon ay, imposibleng patumbahin ang utang; sa pagtanggal ng tuntunin, nagbago ang kahulugan ng kasabihan.

Hindi mo ito magagamit sa isang cart
Kabayo at nanginginig na usa

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Poltava" (1829).

Ang lahat ay dapat maganda sa isang tao: mukha, damit, kaluluwa, at pag-iisip.

Sipi mula sa dula ni A.P. Chekhov na "Uncle Vanya" (1897); ang mga salitang ito ay binibigkas ni Dr. Astrov. Kadalasan ang unang kalahati lamang ng parirala ang sinipi.

Mahusay, makapangyarihan, makatotohanan at malayang wikang Ruso

Sipi mula sa isang tula sa prosa ni I. S. Turgenev "Wikang Ruso" (1882).

Tagapamahala ng mga kaisipan

Isang ekspresyon mula sa tula ni A. S. Pushkin na "To the Sea" (1825), kung saan tinawag ng makata sina Napoleon at Byron na "mga pinuno ng mga kaisipan". Sa pananalitang pampanitikan, ito ay inilalapat sa mga dakilang tao na ang mga aktibidad ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa isipan ng kanilang mga kapanahon.

Ang kapangyarihan ng kadiliman

Ang ekspresyon, na naging isang makasagisag na kahulugan ng kamangmangan, pagkaatrasado sa kultura, ay naging may pakpak pagkatapos ng paglitaw ng drama ni L. N. Tolstoy (1828–1910) "Ang kapangyarihan ng kadiliman, o ang Claw ay natigil - ang buong ibon ay kalaliman" (1886). ).

Sa inyong lahat, Darling, maganda ang pananamit mo

Sipi mula sa tula ni I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Darling" (1778):

Sa lahat, Darling, maganda ang mga outfit:
Sa larawan kung sinong reyna ang suot mo,
Nakaupo ka bang parang pastol malapit sa kubo,
Sa lahat ikaw ay isang kababalaghan ng mundo.

Ang linyang ito ay mas kilala salamat sa A. S. Pushkin, na ginamit ito bilang isang epigraph sa kanyang kuwento na "The Young Lady-Peasant Woman" mula sa "Tales of Belkin" cycle. Ito ay ginagamit na pabiro bilang isang handa na papuri bilang tugon sa mga kahilingan ng kababaihan na suriin ang isang bagong damit, hairstyle, atbp.

Sa buong Ivanovo

Ang pananalitang "sa lahat ng Ivanovo (sumisigaw, sumisigaw)" ay ginagamit sa kahulugan: napakalakas, nang buong lakas. Ang Ivanovskaya ay ang pangalan ng parisukat sa Moscow Kremlin kung saan nakatayo ang Ivan the Great Bell Tower. Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng expression na ito:

1. sa Ivanovskaya Square, kung minsan ang mga maharlikang utos ay binabasa nang malakas, sa isang malakas na boses (sa buong Ivanovskaya Square). Kaya naman ang matalinghagang kahulugan ng pagpapahayag;
2. Minsan din pinarusahan ang mga klerk sa Ivanovskaya Square. Walang awang hinahampas sila ng mga latigo at bato, na nagpasigaw sa kanila sa buong Ivanovskaya Square.

manggugulo

Ito ang pamagat ng nobela (1940) ni L. V. Solovyov (1898–1962) tungkol kay Khoja Nasreddin, ang bayani ng katutubong biro sa mga Azerbaijanis, Tajiks, Armenians, mga mamamayan ng North Caucasus, Persians at Turks. Naging may pakpak ang pananalitang "tagagawa ng kaguluhan" bilang isang makasagisag na paglalarawan ng mga taong naghimagsik laban sa kawalang-interes, burukrasya, at iba't ibang pagpapakita ng kawalan ng hustisya sa lipunan.

Ang Volga ay dumadaloy sa Dagat Caspian.
Ang mga kabayo ay kumakain ng mga oats at dayami

Sipi mula sa kwento ni A.P. Chekhov na "Guro ng Literatura" (1894). Ang mga pariralang ito ay paulit-ulit sa isang namamatay na delirium ng guro ng kasaysayan at heograpiya, si Ippolit Ippolitovich, na sa buong buhay niya ay nagpahayag lamang ng mga kilalang, hindi mapag-aalinlanganan na mga katotohanan. Ginamit sa kahulugan: kilalang mga banal na pahayag.

Sa mga hiram na balahibo

Ang expression ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov "The Crow" (1825). Ang uwak, na tinutusok ang kanyang buntot na may mga balahibo ng paboreal, ay naglakad-lakad, tiwala na siya ay kapatid ni Pavam at lahat ay titingin sa kanya. Ngunit binunot ng mga Pav ang Uwak upang kahit ang sariling mga balahibo ay hindi naiwan sa kanya. Ang uwak ay sumugod sa kanya, ngunit hindi nila siya nakilala. "Uwak sa mga balahibo ng paboreal" - pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang tao na umaangkop sa dignidad ng ibang tao, hindi matagumpay na sumusubok na maglaro ng isang mataas, hindi pangkaraniwang papel at samakatuwid ay nahulog sa isang komiks na posisyon.

Magkagulo

Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: upang maging sa isang hindi kanais-nais, awkward o disadvantageous na posisyon dahil sa isang oversight o kamangmangan. Ang pang-abay na "sa isang gulo" ay nabuo bilang isang resulta ng pagsasanib ng mga elemento sa kumbinasyong "sa isang gulo." Ang Prosak ay isang umiikot na gilingan, isang rope loom, kung saan ang mga lubid ay pinaikot noong unang panahon. Ito ay isang kumplikadong network ng mga lubid na nakaunat mula sa umiikot na gulong hanggang sa sled, kung saan sila ay pinaikot. Ang kampo ay karaniwang matatagpuan sa kalye at inookupahan ang isang malaking espasyo. Para sa isang spinner na mailagay ang kanyang mga damit, buhok o balbas sa isang madulas, iyon ay, sa isang kampo ng lubid, ang ibig sabihin, sa pinakamabuting kalagayan, ay masugatan nang husto at mapunit ang kanyang mga damit, at ang pinakamasama, ay mawalan ng kanyang buhay.

Vralman

Ang kalaban ng komedya D. I. Fonvizin (1744 / 1745‑1792) "Undergrowth" (1782), isang ignorante na Aleman, isang dating kutsero, isa sa mga guro ng anak ng may-ari ng lupa, ay kulang sa laki ni Mitrofanushka. Ang kanyang apelyido, na binubuo ng Ruso na "sinungaling" at ang Aleman na "Mann" (lalaki), na ganap na nagpapakilala sa kanya, ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa isang hambog at isang sinungaling.

Seryoso at matagal

Pagpapahayag ni V. I. Lenin (1870–1924) mula sa isang ulat sa IX All-Russian Congress of Soviets. Tungkol sa bagong patakarang pang-ekonomiya, sinabi ni V. I. Lenin: "... sinisikap natin ang patakarang ito nang masigasig at sa mahabang panahon, ngunit, siyempre, dahil ito ay tama nang nabanggit, hindi magpakailanman."

Lahat ay lilipas na parang usok mula sa mga puno ng puting mansanas

Sipi mula sa isang tula ni S. A. Yesenin (1895–1925) "Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak ..." (1922):

Hindi ako nagsisisi, huwag tumawag, huwag umiyak,
Lahat ay lilipas na parang usok mula sa mga puno ng puting mansanas.
Nalalanta na nababalutan ng ginto,
Hindi na ako magiging bata pa.

Sinipi bilang isang aliw, bilang payo upang kumuha ng buhay nang mahinahon, pilosopiko, dahil ang lahat ay pumasa - parehong mabuti at masama.

Ang lahat ay halo-halong sa bahay ng Oblonsky

Sipi mula sa nobelang Anna Karenina ni Leo Tolstoy (1875): “Naghalo-halo ang lahat sa bahay ng mga Oblonsky. Nalaman ng asawang babae na ang kanyang asawa ay may kaugnayan sa isang French governess na nasa kanilang bahay, at inihayag sa kanyang asawa na hindi siya maaaring tumira sa kanya sa parehong bahay ... Ang asawa ay hindi umalis sa kanyang mga silid, ang kanyang asawa ay wala sa bahay sa ikatlong araw. Ang mga bata ay tumakbo sa buong bahay na parang naliligaw; ang babaeng Ingles ay nakipag-away sa kasambahay at sumulat ng isang tala sa isang kaibigan, na humihiling sa kanya na maghanap ng bagong lugar para sa kanya; ang kusinero ay umalis sa bakuran kahapon, sa panahon ng hapunan; humingi ng kalkulasyon ang itim na kusinero at ang kutsero. Ang sipi ay ginagamit bilang isang matalinghagang kahulugan ng kalituhan, pagkalito.

Maayos ang lahat, magandang marquise

Sipi mula sa isang tula (1936) ni A. I. Bezymensky (1898–1973) "Everything is fine" (French folk song). Ang Marquise, na labinlimang araw nang wala, ay tumawag sa kanyang ari-arian sa telepono at tinanong ang isa sa mga katulong: "Buweno, kumusta ang mga bagay sa iyo?" Sagot niya:

Ayos lang, magandang marquise,
Ang mga bagay ay nangyayari at ang buhay ay madali
Walang malungkot na sorpresa
Maliban sa isang maliit na bagay!

So... kalokohan yan...
Walang laman na negosyo...
Patay na ang mare mo!

Lahat ay maayos, lahat ay maayos.

Ang kutsero sa tanong ng Marquise: "Paano nangyari ang kamatayang ito?" - mga sagot:

Sa isang kabayong babae na:
Walang laman ang negosyo!
Nasunog siya kasama ang kuwadra!
Ngunit kung hindi, magandang Marchioness,
Lahat ay maayos, lahat ay maayos.

Ngunit para sa iba,
magandang marquise,
Lahat ay maayos, lahat ay maayos!

Ang lahat ng ito ay magiging nakakatawa
Sa tuwing ito ay napakalungkot

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov "A. O. Smirnova "(1840):

Kung wala ka, marami akong gustong sabihin sa iyo
Kasama mo, gusto kitang pakinggan...
Ano ang gagawin? .. Pagsasalita na walang karanasan
Hindi ko ma-occupy ang isip mo...
Ang lahat ng ito ay magiging nakakatawa
Kailan hindi magiging malungkot.

Ito ay ginagamit bilang isang komentaryo sa isang panlabas na trahicomic, nakakatawa, ngunit mahalagang napakaseryoso, nakakagambalang sitwasyon.

Maglabas ng basura sa kubo

Ginagamit ito sa kahulugan: upang ibunyag ang mga kaguluhan, mga pag-aaway tungkol lamang sa isang makitid na bilog ng mga tao. Karaniwang ginagamit ang pananalita sa negatibong paraan, bilang isang panawagan na huwag ibunyag ang mga detalye ng naturang mga pag-aaway (hindi na kailangang kumuha ng maruming linen mula sa kubo). Ito ay nauugnay sa sinaunang kaugalian na huwag maglabas ng basura sa kubo, ngunit sunugin ito (halimbawa, sa isang pugon), dahil ang isang masamang tao ay maaaring magpadala ng kaguluhan sa may-ari ng kubo sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga espesyal na salita sa basura. .

G

Tumatakbo sa Europa

Ito ang pamagat ng mga sanaysay sa paglalakbay ng makata na si A. A. Zharov (1904-1984), na sumasalamin sa mga panandaliang impresyon na ginawa niya mula sa kanyang paglalakbay sa Kanlurang Europa (1928). Ang pamagat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Zharov at ang kanyang mga kasama, ang mga makata na sina I. Utkin at A. Bezymensky, ay kailangang lubos na bawasan ang kanilang pananatili sa Czechoslovakia at Austria sa kahilingan ng pulisya.

Ginamit ni M. Gorky sa kanyang artikulong "On the Benefits of Literacy" (1928) ang ekspresyon ni Zharov na "gallop sa buong Europa", ngunit nasa address na ng ilang mga may-akda ng walang kabuluhang mga sanaysay sa buhay sa ibang bansa, na nagpapaalam sa mga mambabasa ng hindi tamang impormasyon. Ang expression ay ginagamit bilang isang kahulugan ng mga obserbasyon sa ibabaw sa pangkalahatan.

Hamburg account

Noong 1928 Isang koleksyon ng mga panitikan-kritikal na artikulo, tala at sanaysay ni V. Shklovsky (1893-1984) ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Hamburg Account". Ang kahulugan ng pangalang ito ay ipinaliwanag sa isang maikling artikulo ng programa na nagbubukas ng koleksyon: "Ang Hamburg account ay isang napakahalagang konsepto. Lahat ng wrestler, kapag nakikipagbuno, nanloloko at humiga sa balikat sa utos ng entrepreneur. Minsan sa isang taon ang mga wrestler ay nagtitipon sa isang Hamburg tavern. Naglalaban sila sa likod ng mga saradong pinto at mga bintanang may kurtina. Mahaba, pangit at matigas. Dito itinatag ang mga tunay na klase ng mga wrestler, para hindi mandaya. Ang Hamburg account ay kailangan sa panitikan.” Sa konklusyon, binanggit ng artikulo ang mga pangalan ng ilang kilalang modernong manunulat na, sa opinyon ng may-akda, ay hindi naninindigan sa Hamburg account. Kasunod nito, kinilala ni Shklovsky ang artikulong ito bilang "bullying" at hindi tama. Ngunit ang pananalitang "Hamburg account" sa parehong oras ay naging may pakpak, sa simula sa kapaligirang pampanitikan, bilang isang kahulugan ng pagsusuri ng anumang gawain ng panitikan o sining nang walang mga diskwento at konsesyon, at pagkatapos ay naging mas laganap at nagsimulang gamitin sa pagsusuri ng ilang mga social phenomena.

Bayani ng ating panahon

Ang pamagat ng nobela ni M. Yu. Lermontov (1840), na posibleng inspirasyon ng Knight of Our Time ni N. M. Karamzin. Allegorically: isang tao na ang mga kaisipan at gawa ay lubos na nagpapahayag ng diwa ng modernidad. Ang ekspresyon ay ginagamit sa isang positibong kahulugan o balintuna, ayon sa personalidad ng taong pinaglalapatan nito.

Ang bida ay hindi ko nobela

Chatsky

Ngunit Skalozub? Narito ang isang tanawin!
Sapagkat ang hukbo ay nakatayo sa isang bundok,
At ang tuwid ng kampo,
Mukha at boses - isang bayani ...

Sofia

Hindi ang nobela ko.

Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: hindi sa aking panlasa.

Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Propeta" (1828).
Ginamit sa kahulugan: masigasig, masigasig na mangaral, magturo.

Mata, bilis, pagsalakay

Aphorism ng mahusay na kumander ng Russia na si A. V. Suvorov. Sa mga salitang ito, sa kanyang "Science of Victory" (isinulat noong 1796, unang edisyon 1806), tinukoy niya ang "tatlong martial arts."

Ang hangal na penguin ay mahinang nagtatago ng isang matabang katawan sa mga bato.

Sipi mula sa "The Song of the Petrel" (1901) ni M. Gorky.

Bulok na liberalismo

Ang pagpapahayag ng M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) mula sa satirical na sanaysay (1875) "Lord Molchaliny" (mula sa cycle na "In the Environment of Moderation and Accuracy"), na naging kasingkahulugan ng unscrupulousness, conciliation, connivance.

Ang gutom ay hindi isang tiyahin

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa matinding gutom, na pinipilit kang gumawa ng isang bagay. Ang mga salitang ito ay bahagi ng isang detalyadong pagpapahayag na isinulat noong ika-17 siglo: ang gutom ay hindi isang tiyahin; mga gawa.

Aba mula kay Wit

Ang pamagat ng komedya ni A. S. Griboyedov.

D

Lalaki ba ito?

Sa isa sa mga yugto ng nobela ni M. Gorky na "The Life of Klim Samgin" (1927), ang batang si Klim ay nag-skating kasama ang ibang mga bata. Sina Boris Varavka at Varya Somova ay nahulog sa isang butas. Ibinigay ni Klim kay Boris ang dulo ng kanyang gymnasium belt, ngunit, sa pakiramdam na siya ay hinila sa tubig, pinakawalan niya ang sinturon mula sa kanyang mga kamay. Ang mga bata ay nalulunod. Nang magsimula ang paghahanap para sa nalunod, si Klima ay tinamaan ng "seryosong hindi makapaniwalang tanong ng isang tao: "Mayroon bang isang batang lalaki, marahil ay walang isang batang lalaki?" Ang huling parirala ay naging may pakpak, bilang isang makasagisag na pagpapahayag ng matinding pagdududa tungkol sa anumang bagay.

Oo, mga bagay lang ang nariyan

Sipi mula sa pabula ng I. A. Krylov na "Swan, Pike at Cancer" (1814). Ito ay ginagamit sa kahulugan: ang bagay ay hindi gumagalaw, ito ay nakatayo, at walang bungang mga pag-uusap na nagaganap sa paligid nito.

Magandang babae sa lahat ng paraan

Isang ekspresyon mula sa tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "Anumang pangalan ang iniisip mo, tiyak na matatagpuan ito sa ilang sulok ng ating estado - ang mabuti ay mahusay - isang taong nagsusuot nito, at tiyak na magagalit .. .at samakatuwid ay tawagan natin ang ginang kung saan ang panauhin ay dumating, bilang legal na nakuha niya, dahil, na parang, siya ay walang ipinagkait upang maging mabait hanggang sa huling antas, bagaman, siyempre, kung anong maliksi na liksi ng isang babaeng karakter. gumapang sa kagandahang-loob! at kahit na kung minsan sa bawat kaaya-ayang salita ay nananatili siya, wow, anong pin ... "

bigyan ng oak

Ang ibig sabihin noon ay "mamatay". Mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan ng expression na ito:

1. Ang paglilipat ay lumitaw sa lupa ng Russia at nauugnay sa pandiwa na zadubet - "upang lumamig, mawalan ng sensitivity, maging mahirap."
2. Ang expression ay nagmula sa timog ng Russia. Maaaring ipagpalagay na ang mga patay ay inilibing sa ilalim ng oak.

dalawampu't dalawang kamalasan

Kaya sa paglalaro ni A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard" (1903) tinawag nila ang klerk na Epikhodov, kung saan nangyayari ang ilang uri ng problema sa komiks araw-araw. Ang ekspresyon ay inilapat sa kapus-palad, kung saan ang ilang uri ng kasawian ay patuloy na nangyayari.

Noble Nest

Ang pamagat ng nobela ni I. S. Turgenev (1859), na naging kasingkahulugan ng isang marangal na ari-arian. Ang expression na ito ay ginamit ni Turgenev kahit na mas maaga, sa kuwentong "My neighbor Radilov" (1847).

Mga bagay ng nakalipas na araw
Malalim ang mga tradisyon ng sinaunang panahon

Isang quote mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Ruslan at Lyudmila" (1820), na isang malapit na pagsasalin ng mga tula ng isa sa mga tula ng Ossian, na nilikha ng manunulat ng Ingles na si James MacPherson (1736-1796) at maiugnay sa maalamat na sinaunang Celtic bard na ito. Allegorically tungkol sa mga luma at hindi mapagkakatiwalaang mga kaganapan na hindi naaalala ng ilang tao.

Sa bag

Kapag sinabi nilang "nasa bag", ibig sabihin: maayos ang lahat, matagumpay na natapos ang lahat. Ang pinagmulan ng pananalitang ito ay minsan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ni Ivan the Terrible, ang ilang mga kaso sa korte ay napagpasyahan sa pamamagitan ng palabunutan, at ang lote ay nakuha mula sa sumbrero ng hukom. May isa pang paliwanag para sa pinagmulan ng expression. Ang ilang mga mananaliksik ay nangangatwiran na ang mga klerk at klerk (sila ang humarap sa lahat ng uri ng paglilitis), paglutas ng mga kaso sa korte, ginamit ang kanilang mga sumbrero upang makatanggap ng mga suhol, at kung ang halaga ng suhol ay angkop sa klerk, kung gayon "ito ay nasa sumbrero. ."

Ang gawain ng pagtulong sa mga nalulunod ay gawain ng mga nalulunod mismo

Sa satirical novel ni I. Ilf (1897-1937) at E. Petrov (1902-1942) "The Twelve Chairs" (1927), isang poster na may tulad na walang katotohanan na slogan, na nai-post sa club sa gabi ng Water Rescue Lipunan, nabanggit. Ang slogan na ito ay nagsimulang gamitin, minsan sa isang bahagyang binagong bersyon, bilang isang mapaglarong aphorism tungkol sa tulong sa sarili.

Dahil oras at oras ng kasiyahan

Noong 1656, sa utos ni Tsar Alexei Mikhailovich (1629–1676), ang "Aklat na tinatawag na constable: isang bagong code at pag-aayos ng pagkakasunud-sunod ng paraan ng falconer" ay pinagsama-sama, iyon ay, isang koleksyon ng mga patakaran para sa falconry, isang paboritong libangan ng panahong iyon. Sa pagtatapos ng paunang salita, si Alexei Mikhailovich ay gumawa ng isang sulat-kamay na pahabol: "Isang adjunct ng libro o kanyang sarili; ang talinghagang ito ng kaluluwa at katawan; huwag kalimutan ang katotohanan at paghatol at maawaing pag-ibig at ang sistema ng militar: may oras para sa negosyo at isang oras para sa kasiyahan. Ang mga salita ng pahabol ay naging isang ekspresyon na kadalasang hindi masyadong binibigyang kahulugan, ibig sabihin ang salitang "oras" ay ang mas malaking bahagi, at ang salitang "oras" ay ang mas maliit na bahagi, bilang isang resulta kung saan ang expression mismo ay binago: "oras para sa negosyo, at oras para sa kasiyahan". Ngunit hindi man lang naisip ng hari na magbigay lamang ng isang oras sa buong oras para sa kasiyahan. Ang mga salitang ito ay nagpapahayag ng ideya na ang lahat ay may oras nito - parehong negosyo at masaya.

tainga ni Demyanov

Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: sapilitang labis na paggamot laban sa pagnanais ng ginagamot; anumang bagay na mahigpit na iminungkahi. Ito ay bumangon mula sa pabula ng I. A. Krylov "Demyan's tainga" (1813). Natuwa ang kapitbahay na si Demyan sa tainga ng kapitbahay na si Fok na siya,

Gaano man niya kamahal ang tainga, ngunit mula sa gayong kasawian,
Hinawakan sa isang armful
Sash at sombrero
Magmadaling umuwi nang walang memorya -
At mula sa oras na iyon, hindi isang paa sa Demyan.

Derzhimorda

Ang karakter ng komedya ni N. V. Gogol na "The Inspector General" (1836), isang bastos na opisyal ng pulisya na, ayon kay Gorodnichiy, "naglalagay ng mga parol sa ilalim ng mga mata ng lahat para sa kaayusan, kapwa ang karapatan at ang may kasalanan." Ang kanyang apelyido ay pumasok sa pampanitikan na pananalita sa kahulugan: bastos, walang taros na pagtupad sa mga utos mula sa itaas, ang tagapag-alaga ng kaayusan.

Habulin at lampasan

Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa artikulo ni V.I. Lenin "Ang paparating na sakuna at kung paano haharapin ito" (1917). Sa artikulong ito, sumulat si V. I. Lenin: “Ginawa ng rebolusyon ang nangyari sa loob ng ilang buwan ng Russia, sa sarili nitong paraan, pampulitika pumila sa mga advanced na bansa. Pero hindi ito sapat. Ang digmaan ay hindi maiiwasan, itinataas nito ang tanong nang walang awa na talas: mamatay man o makahabol sa mga maunlad na bansa at maabutan din sila. pangkabuhayan". Ang parehong slogan ay "catch up and overtake America!" ay muling ipinakilala noong 1960s. Unang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU N. S. Khrushchev (1894-1971). Sinipi bilang isang tawag upang manalo sa isang kompetisyon (karaniwang pang-ekonomiya) sa isang tao. Ginagamit ito sa literal at balintuna.

Dr. Aibolit

Ang bayani ng fairy tale ni K. I. Chukovsky (1882–1969) "Aibolit" (1929). Ang pangalan ng "mabuting doktor" na si Aibolit ay nagsimulang gamitin (sa una ng mga bata) bilang isang mapaglarong mapagmahal na pangalan para sa isang doktor.

Domostroy

Ang Domostroy ay isang monumento ng panitikang Ruso noong ika-16 na siglo, na isang hanay ng mga pang-araw-araw na tuntunin at moral. Ang mga tuntuning ito, na itinakda sa higit sa animnapung kabanata, ay batay sa isang matatag na pananaw sa mundo na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng simbahan. Ang "Domostroy" ay nagtuturo ng "kung paano maniwala", "kung paano parangalan ang hari", "kung paano mamuhay kasama ang mga asawa at mga anak at miyembro ng sambahayan", gawing normal ang buhay tahanan at sambahayan. Ang ideal ng anumang sambahayan, ayon kay Domostroy, ay ang pag-iimbak, na dapat makatulong sa pagkakaroon ng yaman, na makakamit lamang kung ang ulo ng pamilya ay may autokrasya. Ang asawa, ayon kay Domostroy, ay ang ulo ng pamilya, ang panginoon ng asawa, at tinukoy ni Domostroy nang detalyado kung aling mga kaso dapat niyang talunin ang kanyang asawa, atbp. posisyon ng babae.

Mapunit tulad ng kambing ni Sidorov

Ginagamit ito sa kahulugan: hampasin, bugbugin ang isang tao nang malakas, malupit at walang awa. Ang pangalang Sidor sa mga tao ay madalas na nauugnay sa ideya ng isang masama o masungit na tao, at ang kambing, ayon sa tanyag na paniniwala, ay isang hayop na may nakakapinsalang karakter.

Sinta

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov (1899), isang mapanlikhang babae na nagbabago ng kanyang mga interes at pananaw habang nagbabago ang kanyang mga manliligaw, kung saan ang kanyang mga mata ay tumitingin sa buhay. Ang imahe ng "sinta" ni Chekhov ay nailalarawan din ng mga taong nagbabago ng kanilang mga paniniwala at pananaw depende sa kung sino ang kasalukuyang nakakaimpluwensya sa kanila.

Huminga ng insenso

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang payat, mahina, mukhang may sakit na tao na hindi magtatagal sa buhay. Ang ekspresyon ay batay sa relihiyosong simbolismo ng salitang "insenso". Sa simbahan, insenso ay censed (kinaugalian nila ang sisidlan kung saan matatagpuan ang umuusok na insenso). Ang ritwal na ito ay isinasagawa, lalo na, bago ang mga patay o namamatay.

E

May buhay pa sa matandang aso

Sipi mula sa kwento ni N.V. Gogol na "Taras Bulba" (1842). Allegorically tungkol sa kakayahang makamit ang higit pa; tungkol sa mabuting kalusugan, kagalingan o ang malaking potensyal ng isang taong may kakayahan sa maraming mahahalagang bagay, bagaman hindi na ito inaasahan ng mga nakapaligid sa kanya.

May isang bagay na mawalan ng pag-asa

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824). Si Chatsky, na nakakagambala sa mga kasinungalingan ni Repetilov, ay nagsabi sa kanya:

Makinig, magsinungaling, ngunit alamin ang sukat;
May isang bagay na mawalan ng pag-asa.

May rapture sa labanan
At ang madilim na bangin sa gilid

Quote mula sa dramatikong eksena ng A. S. Pushkin na "Feast during the Plague" (1832), kanta ng chairman ng kapistahan. Ginamit bilang isang pormula upang bigyang-katwiran ang labis na peligrosong pag-uugali.

F

Alive Smoking Room

Isang ekspresyon mula sa isang katutubong awiting pambata na itinatanghal kapag tinutugtog ang "Smoking Room". Ang mga manlalaro ay nakaupo sa isang bilog at ipinapasa sa isa't isa ang isang nagniningas na splinter na may pigil: "Ang Smoking Room ay buhay, buhay, ang mga binti ay manipis, ang kaluluwa ay maikli." Ang isa kung saan ang mga kamay ay lumabas ang splinter ay umalis sa bilog. Dito nagmula ang ekspresyong "Kurilka is alive", ginamit bilang isang mapaglarong tandang kapag tinutukoy ang patuloy na aktibidad ng mga hindi gaanong mahalaga, pati na rin ang patuloy na aktibidad ng isang tao sa mahirap na mga kondisyon.

tubig na buhay

Sa mga kwentong katutubong Ruso - mahiwagang tubig na bumubuhay sa mga patay, na nagbibigay ng lakas ng kabayanihan.

Mabuhay at hayaang mabuhay ang iba

Ang unang linya ng tula ni G. R. Derzhavin (1743–1816) "Sa kapanganakan ni Empress Gremislava" (1798):

Mabuhay at hayaang mabuhay ang iba
Ngunit hindi sa kapinsalaan ng iba;
Laging maging masaya sa iyong
Huwag hawakan ng iba
Narito ang panuntunan, ang landas ay tuwid
Para sa kaligayahan ng lahat at ng lahat.

Si Derzhavin ang may-akda ng pormulang patula na ito, ngunit hindi sa mismong ideyang nakapaloob dito, na matagal nang umiral bilang salawikain sa iba't ibang wika. Sa Russia, ang Pranses na bersyon nito ay malawak na kilala - "Vivons et laissons vivre les autres". Ang may-akda ng ideyang ito ay hindi alam. Ngunit sa anumang kaso, ang pagsasalin nito sa Russian ay naging isang aphorism salamat kay G. R. Derzhavin.

Ni Tsarina Gremislava, ang makata ay nangangahulugang ang Russian Empress Catherine the Great. Ayon sa alamat, ang ekspresyong "mabuhay at hayaan ang iba na mabuhay" ay ang kanyang paboritong salawikain.

Allegorically: isang panawagan na maging matulungin sa mga interes ng ibang tao, upang humingi ng kompromiso sa kanila, isang tiyak na pormula ng magkakasamang buhay na nababagay sa lahat.

Buhay na patay

Ang ekspresyon ay naging laganap pagkatapos ng paglitaw ng drama na "The Living Corpse" (1911) ni L. N. Tolstoy, na ang bayani, si Fedya Protasov, na nagpapanggap na nagpapakamatay, ay nagtatago mula sa kanyang asawa at mga tao sa kanyang lupon at nakatira sa mga latak ng lipunan, na nasa ang kanyang sariling mga mata ay isang "buhay na bangkay" . Ngayon ang pananalitang "buhay na bangkay" ay ginamit sa kahulugan: ang isang taong nahulog, nawasak sa moral, at gayundin sa pangkalahatan, anumang bagay na namatay, ay nabuhay sa sarili.

3

Hindi abot

Ang ekspresyon ay pag-aari ni Admiral F. V. Dubasov (1845–1912), na kilala sa brutal na pagsupil sa armadong pag-aalsa ng Moscow. Sa kanyang "nagwagi" na ulat kay Nicholas II noong Disyembre 22, 1905, isinulat ni Dubasov: ang pinaka-hindi mapagkakasundo at nasusuklam na mga mandirigma ... Hindi ko makilala ang mapanghimagsik na kilusan bilang ganap na pinigilan.

Para sa malalayong lupain.
Malayong Malayo [Thirtyth] Kingdom

Isang expression na madalas na matatagpuan sa mga kwentong katutubong Ruso sa kahulugan: malayo, sa hindi kilalang distansya.

Kalimutan at matulog!

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov "Lumalabas akong mag-isa sa kalsada":

Wala akong inaasahan sa buhay
At hindi ako naaawa sa nakaraan;
Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan!
Gusto kong kalimutan at matulog!

malabo tingnan

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa ilalim ni Peter I (1672-1725). Ang Zatrapeznikov ay ang apelyido ng isang mangangalakal na ang pabrika ay gumawa ng napaka-magaspang at mababang kalidad na tela. Mula noon, nag-uusap sila tungkol sa isang taong palpak ang suot.

Matalinong wika. Zaum

Mga terminong nilikha ng makata at teorista ng futurism A. E. Kruchenykh. Sa "Declaration of the word as such" (1913), ang kakanyahan ng "pagsasalin" ay tinukoy bilang mga sumusunod: "Ang pag-iisip at pananalita ay hindi sumasabay sa karanasan ng inspirasyon, samakatuwid ang artista ay malayang ipahayag ang kanyang sarili hindi lamang sa isang pangkalahatang wika ... ngunit gayundin sa isang personal ... walang tiyak na kahulugan ... transrational. Batay sa maling teoryang ito, ang mga futurist na makata ay lumikha ng mga salitang walang anumang paksa-semantiko na kahulugan, halimbawa, ang mga talatang ito: “Serzha melepet hailed ok rizum melev alik.” Samakatuwid, ang mga terminong "abstruse", "abstruse language" ay nagsimulang gamitin sa kahulugan: isang wika na hindi maintindihan ng malawak na masa, sa pangkalahatan, ay walang kapararakan.

Kumusta, bata, hindi pamilyar na tribo!

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Binisita ko muli / Ang sulok ng mundo ..." (1835):

hello tribu.
Bata, hindi pamilyar! hindi ako
Makikita ko ang iyong makapangyarihang huli na edad,
Kapag nalampasan mo ang mga kaibigan ko
At tatakpan mo ang kanilang lumang ulo
Mula sa mga mata ng isang nagdaraan...

Ito ay ginagamit bilang isang mapaglarong solemne na pagbati na hinarap sa mga kabataan, mga kabataang kasamahan.

berdeng ubas

Ang expression ay dumating sa malawak na sirkulasyon pagkatapos ng paglitaw ng pabula ni I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Ang fox, na hindi maabot ang matataas na kumpol ng mga ubas, ay nagsabi:

Mukhang magaling siya
Oo, berde - walang mga hinog na berry,
Malalaman mo agad.

Ito ay ginagamit upang tukuyin ang isang haka-haka na paghamak sa kung ano ang imposibleng makamit.

Hot spot

Isang ekspresyon mula sa panalangin ng Orthodox para sa mga patay ("... sa isang lugar ng halaman, sa isang lugar ng pahinga ..."). Kaya sa mga teksto sa wikang Slavonic ng Simbahan ay tinatawag na paraiso. Ang makasagisag na kahulugan ng pananalitang ito ay "isang masayang lugar" o "isang kasiya-siyang lugar" (ang ganoong lugar sa lumang Russia ay maaaring isang tavern). Sa paglipas ng panahon, ang ekspresyong ito ay nakakuha ng negatibong konotasyon - isang lugar kung saan sila nagpapakasawa sa pagsasaya, karahasan.

At

At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Chatsky, na bumalik mula sa isang paglalakbay. Inaalala ang mga lumang Muscovites na may panunuya, sinabi niya:

Nakatadhana akong makita silang muli!
Mapapagod ka sa pamumuhay kasama nila, at kanino ka hindi makakahanap ng mga lugar?
Kapag gumala ka, uuwi ka,
At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin.

Ang huling parirala ni Griboedov ay hindi isang ganap na tumpak na sipi mula sa tula ni G. R. Derzhavin na "Harp" (1798):

Mayroon kaming magandang balita tungkol sa aming panig:
Ang bayan at usok ay matamis at kaaya-aya sa atin.

Ang parirala ni Derzhavin ay pumasok sa malawak na sirkulasyon, siyempre, bilang isang sipi mula sa komedya ni Griboyedov. Allegorically tungkol sa pag-ibig, attachment sa sariling bayan, kapag kahit na ang pinakamaliit na mga palatandaan ng sarili, katutubong nagdudulot ng kagalakan, lambing.

At mamuhay nang nagmamadali at nagmamadali

Sipi mula sa isang tula ni P. A. Vyazemsky (1792–1878) "The First Snow" (1822). Kinuha ni A. S. Pushkin bilang isang epigraph sa ika-1 kabanata ng "Eugene Onegin". Allegorically: 1. Tungkol sa isang tao na, bagama't nagmamadali, ay hindi makapaghatid ng anuman sa wakas. 2. Tungkol sa isang taong naghahangad na kunin hangga't maaari mula sa buhay, upang tamasahin ang lahat, nang hindi partikular na iniisip ang tungkol sa presyo na kailangang bayaran para dito.

At boring, at malungkot, at walang sinuman ang magbigay ng kamay

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Both boring and sad" (1840):

At boring, at malungkot, at walang sinuman ang magbigay ng kamay
Sa isang sandali ng kalungkutan...
Wish! Ano ang silbi ng pagnanais na walang kabuluhan at magpakailanman?
At lumipas ang mga taon - lahat ng pinakamahusay na taon ...

Allegorically tungkol sa kalungkutan, ang kawalan ng mga mahal sa buhay.

At lumaban muli!
Magpahinga lamang sa ating mga pangarap

Sipi mula sa tula ni A. A. Blok (1880-1921) "Sa larangan ng Kulikovo" (1909). Allegorically tungkol sa determinasyon na lumaban pa upang makamit ang layunin.

At ang taong naglalakad sa buhay na may isang kanta,
Hindi siya nawawala kahit saan

Koro ng sikat na martsa mula sa pelikulang "Jolly Fellows" (1934), lyrics ni V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musika ni I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich at Ivan Nikiforov

Mga karakter ng "The Tale of how Ivan Ivanovich quarreled with Ivan Nikiforovich" (1834) ni N. V. Gogol. Ang mga pangalan ng dalawang naninirahan sa Mirgorod ay naging karaniwang mga pangngalan para sa mga taong patuloy na nag-aaway sa isa't isa, isang kasingkahulugan para sa mga squabbles at tsismis.

Ivan Nepomniachtchi

AT sa tsarist Russia, ang mga nahuli na tumakas na mga bilanggo, itinago ang kanilang nakaraan, itinago ang kanilang tunay na pangalan at apelyido, tinawag ang kanilang sarili na mga Ivan at sinabi na hindi nila naaalala ang kanilang relasyon; sa pulisya sila ay naitala bilang "hindi naaalala ang pagkakamag-anak", kaya ang kanilang palayaw na "Ivan Nepomniachtchi".

pupuntahan kita

Si Prinsipe Svyatoslav, na nagsisimula sa digmaan, ay inihayag nang maaga sa kaaway: "Gusto kong pumunta sa iyo." N. M. Karamzin (1766–1826), na nagpapadala ng alamat ng salaysay, binanggit ang parirala ni Svyatoslav sa anyo: "Pupunta ako sa iyo!" May pakpak na parirala na natanggap sa editoryal: "Pupunta ako sa iyo." Ginamit sa kahulugan: Balak kong pumasok sa isang paghaharap, pagtatalo, debate, atbp.

Ang isang spark ay magpapasiklab ng apoy

Isang quote mula sa isang tula ng Decembrist na makata na si A. I. Odoevsky (1802–1839), na isinulat sa Siberia bilang tugon sa isang patula na mensahe ni A. S. Pushkin (1826), na hinarap sa mga Decembrist na ipinatapon sa mahirap na paggawa ("Sa kailaliman ng Siberian ores / Panatilihin ang mapagmataas na pasensya…”).

Allegorically tungkol sa pananampalataya sa tagumpay, ang tagumpay ng negosyo ng isang tao, sa kabila ng mahirap na simula nito.

Para sa pag-ibig sa sining

Isang ekspresyon mula sa vaudeville ni D. T. Lensky (1805–1860) “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Ang isa sa mga tauhan sa vaudeville, si Count Zefirov, ay kinakaladkad kasama ang magagandang artista, na gumaganap bilang patron ng lokal na tropa. Ang kanyang paboritong ekspresyon, na inuulit niya bawat minuto: "Para sa pag-ibig sa sining."

Ginagamit ito sa kahulugan: dahil sa pagmamahal sa mismong dahilan, trabaho, nang walang anumang makasariling layunin.

Mula sa isang magandang distansya

Isang expression mula sa tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls" (1842): "Rus! Russia! Nakikita kita mula sa aking kahanga-hanga, maganda sa malayo, nakikita kita" (halos ang buong 1st volume ng "Dead Souls" ay isinulat ni Gogol sa ibang bansa). Ito ay binanggit bilang isang mapaglarong ironic na pagtatalaga ng isang lugar kung saan ang isang tao ay malaya sa mga ordinaryong alalahanin, kahirapan, problema.

Isang kubo sa paa ng manok

Sa mga kwentong bayan ng Russia, nakatira si Baba Yaga sa naturang kubo. Ang makasagisag na pangalan na ito ay nagmula sa mga kahoy na log cabin, na noong unang panahon, upang maprotektahan ang mga ito mula sa pagkabulok, ay inilagay sa mga tuod na may tinadtad na mga ugat.

Sarap

Ang expression ay lumitaw mula sa isang katutubong kasabihan: "Ang Kvass ay hindi mahal, ang zest sa kvass ay mahal." Ito ay naging may pakpak pagkatapos ng paglitaw ng drama ni L. N. Tolstoy na "The Living Corpse" (1912). Ang bayani ng drama na Protasov, na nagsasalita tungkol sa kanyang buhay pamilya, ay nagsabi: "Ang aking asawa ay isang perpektong babae ... Ngunit ano ang masasabi ko? Walang pasas - alam mo, mayroon bang pasas sa kvass? - walang laro sa buhay natin. At kinailangan kong kalimutan. At hindi mo malilimutan nang walang laro ... "Ginagamit ito sa kahulugan: isang bagay na nagbibigay ng isang espesyal na panlasa, pagiging kaakit-akit sa isang bagay (isang ulam, isang kuwento, isang tao, atbp.).

Upang

Kazan ulila

Ito ang pangalan ng isang taong nagpapanggap na hindi masaya, nasaktan, walang magawa upang pukawin ang pakikiramay ng mga mahabagin. Ang ekspresyong ito sa panahon ni Ivan the Terrible (1530–1584) pabirong tinawag nila ang mga prinsipe ng Tatar na, pagkatapos ng pananakop ng Kazan, ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at humingi ng mga karangalan sa korte ng hari. Sa kanilang mga petisyon, madalas nilang tinutukoy ang kanilang sarili bilang mga ulila. Posible rin ang isa pang pagpipilian: pagkatapos ng pagsakop sa Kazan, maraming mga pulubi ang lumitaw na nagpanggap na biktima ng digmaan at sinabi na ang kanilang mga magulang ay namatay sa panahon ng pagkubkob ng Kazan.

Parang ardilya sa gulong

Isang expression mula sa pabula ni I. A. Krylov "Squirrel" (1833):

Tingnan ang isa pang negosyante:
Busy, nagmamadali, lahat ay namangha sa kanya:
Tila napunit sa balat,
Oo, ngunit ang lahat ay hindi umuusad,
Parang ardilya sa gulong.

Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: upang patuloy na mag-abala, mag-abala nang walang nakikitang mga resulta.

Kahit anong mangyari

Ang mga salita ng guro na si Belikov mula sa kuwento ni A.P. Chekhov "The Man in the Case" (1898). Sinipi bilang isang kahulugan ng duwag, alarmismo.

Paano ka napunta sa buhay na ito?

Sipi mula sa isang tula N. A. Nekrasova (1821–1878) "Mahina at matikas" (1861):

Tawagan natin siya at tanungin siya:
"Paano ka napunta sa ganyang buhay? .."

Ito ay ginagamit upang ipahayag ang pagkalito, panghihinayang tungkol sa mga kaguluhan na nangyari sa isang tao.

Tulad ng sa ilalim ng bawat dahon
Parehong handa ang mesa at ang bahay

Sipi mula sa pabula na "Dragonfly and Ant" (1808) ni I. A. Krylov. Ang expression ay ibinigay upang makilala ang madaling, madaling makamit ang materyal na seguridad.

Parang tubig sa likod ng pato

Dahil sa mataba na pagpapadulas ng balahibo, madaling gumulong ang tubig sa gansa. Ang pagmamasid na ito ay humantong sa paglitaw ng ekspresyong ito. Ito ay ginagamit upang sumangguni sa isang tao na walang malasakit sa lahat ng bagay, wala sa lahat.

Kay ganda, gaano kasariwa ang mga rosas...

Ang linyang ito ay mula sa isang tula ni I. P. Myatlev (1796-1844) "Roses". Ginagamit ito kapag malungkot na naaalala ang isang bagay na masaya, maliwanag, ngunit matagal nang nawala.

Capital na makukuha at inosente na panatilihin

Isang ekspresyong pinasikat ni M.E. Saltykov-Shchedrin (“Mga Sulat kay Tiya” (1882), “Maliliit na Bagay sa Buhay” (1887), “Mon Repos Shelter” (1879), atbp.). Ito ay ginagamit sa kahulugan: upang masiyahan ang mga makasariling interes ng isang tao, habang sinusubukang mapanatili ang reputasyon ng isang hindi mersenaryong tao, isang altruista.

Karamazovshchina

Isang salita na malawakang ginamit pagkatapos ng paglalathala ng nobela ni F. M. Dostoevsky na The Brothers Karamazov (1879–1880). Ang salitang ito ay nagpapahiwatig ng isang matinding antas ng moral na kawalan ng pananagutan at pangungutya ("lahat ay pinapayagan"), na siyang kakanyahan ng pananaw sa mundo at moral ng mga pangunahing karakter.

Karataev.
Karataevshchina

Si Platon Karataev ay isa sa mga bayani ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" (1865–1869). Ang kanyang kababaang-loob at banayad na pag-uugali sa bawat pagpapakita ng kasamaan ("hindi paglaban sa kasamaan") ay nagpapahayag, ayon kay Tolstoy, ang kakanyahan ng magsasaka ng Russia, ang tunay na karunungan ng mga tao.

Kisey binibini [babae]

Tila, sa unang pagkakataon sa pananalitang pampanitikan, ang ekspresyong ito ay nagmula sa nobela ni N. G. Pomyalovsky (1835–1863) "Petty Bourgeois Happiness" (1861). Ginamit sa kahulugan: cutesy, layaw na babae, na may limitadong pananaw.

wedge wedge kick out

Nagsasaad ng "upang alisin ang isang bagay (masama, mabigat), kumikilos na parang wala ito, o gumagamit ng eksaktong sanhi nito." Ang expression ay nauugnay sa pagpuputol ng kahoy na panggatong, kung saan ang mga troso ay hinahati sa pamamagitan ng paglalagay ng wedge sa isang puwang na ginawa gamit ang palakol. Kung ang wedge ay natigil sa kahoy nang hindi nahati ito, pagkatapos ay maaari itong matumba (at sa parehong oras hatiin ang log) lamang sa isang segundo, mas makapal na wedge.

Kolomna verst

Tinatawag na mahaba at payat na tao. Noong ika-17 siglo, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Alexei Mikhailovich, sa "haligi" na kalsada (iyon ay, ang kalsada na may mga milestone) sa pagitan ng Moscow at ng maharlikang paninirahan sa tag-araw sa nayon ng Kolomenskoye, ang mga sukat ng distansya ay muling sinusukat at "versts" ay na-install - lalo na mataas na mga milestone, kung saan at ang expression na ito napunta.

Sino ang nakatira nang maayos sa Russia

Ang pamagat ng tula ni N. A. Nekrasov, ang unang kabanata kung saan ay nai-publish noong 1866. Pitong magsasaka, na nagtatalo tungkol sa

Sino ang masaya
Malaya sa Russia, -

nagpasiya silang hindi na umuwi hangga't hindi nila nasusumpungan ang sagot sa tanong na ito, at lumibot sila sa Russia para maghanap ng isang taong "mabubuhay nang maayos sa Russia." Sinipi bilang isang mapaglarong ironic na komentaryo sa lahat ng uri ng sosyolohikal na pananaliksik, mga botohan, ang kanilang mga resulta, atbp.

Sapat na si Kondrashka

Kaya sabi nila kung sakaling may biglang namatay, namatay (about an apoplexy, paralysis). Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng turnover:

1. ang phraseologism ay bumalik sa pangalan ni Kondraty Bulavin, ang pinuno ng popular na pag-aalsa sa Don noong 1707;
2. Ang Kondrashka ay isang euphemistic na pangalan para sa kamatayan, malubhang sakit, paralisis, katangian ng tanyag na pamahiin.

Nagtatapos sa tubig

Ang ekspresyon ay nauugnay sa pangalan ni Ivan the Terrible. Ang mga panunupil laban sa populasyon sa ilalim ng haring ito kung minsan ay umabot sa isang sukat na kahit si Ivan mismo ay napahiya. Sa ganitong mga kaso, upang itago ang tunay na sukat ng mga pagbitay, ang mga taong namatay sa pagpapahirap ay lihim na itinapon sa ilog. Upang itago ang mga dulo sa tubig ay nangangahulugan na pagtakpan ang mga bakas ng krimen.

Ang kabayo ay hindi gumulong

Ito ay ginagamit sa kahulugan: wala pang nagawa, bago ang simula ng usapin ay malayo pa. Ang pinagmulan ng turnover ay konektado sa ugali ng mga kabayo na lumulunok bago payagang ilagay sa isang kwelyo o siyahan, na naantala ang trabaho.

kahon

Ang katangian ng tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "... isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak para sa pagkabigo ng pananim, pagkalugi ... at samantala sila ay nakakakuha ng kaunting pera sa mga makukulay na bag na inilagay sa mga drawer ng mga kaban ng drawer. Ang lahat ng mga barya ay dinadala sa isang bag, limampung dolyar sa isa pa, at quarters sa ikatlo, bagaman tila walang anumang bagay sa dibdib ng mga drawer maliban sa linen, night blouse, cotton hanks, at isang punit na amerikana, na kalaunan ay lumiliko. sa isang damit, kung ang luma ay sa paanuman ay masunog sa panahon ng pagluluto ng mga holiday cake na may lahat ng uri ng spinners, o ito ay pagod sa kanyang sarili. Ngunit ang damit ay hindi masusunog at hindi mapuputol sa sarili; ang matandang babae ay matipid, at ang balabal ay nakatakdang magsinungaling na napunit sa mahabang panahon, at pagkatapos, ayon sa espirituwal na kalooban, pumunta sa pamangkin ng kanyang kapatid na babae, kasama ang lahat ng uri ng iba pang basura. Ang pangalan ni Korobochka ay naging magkasingkahulugan sa isang taong naninirahan sa maliit na interes, isang maliit na scopid.

Dugo na may gatas

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang namumula, malusog na tao. Isang expression mula sa Russian folklore, kung saan ang mga katutubong ideya tungkol sa kagandahan ng kulay ay pinagsama: pula tulad ng dugo at puti tulad ng gatas. Sa Russia, ang isang puting mukha at isang pamumula sa mga pisngi ay matagal nang itinuturing na isang tanda ng kagandahan, na katibayan ng mabuting kalusugan.

Pinupuri ng kuku ang tandang
Dahil pinupuri niya ang kuku

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

Bakit, nang walang takot sa kasalanan,
Pinupuri ba ng kuku ang tandang?
Dahil pinupuri niya ang kuku.

L

Hindi pangkaraniwang gaan sa pag-iisip

Ang mga salita ng ipinagmamalaking Khlestakov sa komedya ni N.V. Gogol na The Inspector General (1836): "Gayunpaman, marami sa aking mga gawa: The Marriage of Figaro, Robert the Devil, Norma. Ni hindi ko na matandaan ang mga pangalan; At lahat ng pagkakataon: Hindi ko nais na magsulat, ngunit ang pamamahala ng teatro ay nagsabi: "Pakiusap, kapatid, magsulat ng isang bagay." Iniisip ko sa aking sarili: "Marahil, kung gusto mo, kapatid!" At pagkatapos ay sa isang gabi, tila, isinulat niya ang lahat, ipinagtaka niya ang lahat. Mayroon akong pambihirang kagaanan sa aking pag-iisip.

Umakyat sa rampage

Nangangahulugan ito: sa galit at pagkabulag, sumalungat sa sentido komun sa halatang kamatayan, "tumagal sa" problema. Ang "Rozhnoy" sa lumang wikang Ruso (at ngayon sa mga lokal na diyalekto) ay tinawag na isang matulis na istaka. Kapag nangangaso ng oso, ang mga daredevil, na pinupuntahan ito, ay naglagay ng matalim na tulos sa harap nila. Nagkaroon ng gulo, namatay ang oso. Sa parehong pinagmulan at ang expression na "tulak laban sa mga pricks" o, sa kabaligtaran, "hindi mo maaaring yurakan laban sa mga pricks." Samakatuwid ang "walang gouges" sa kahulugan: walang anuman.

Mga dagdag na tao.
Dagdag tao

Mula sa "Diary of a Superfluous Man" (1850) ni I. S. Turgenev. Ang imahe ng "labis na tao" ay napakapopular sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. bilang isang uri ng maharlika na, sa kasalukuyang kalagayang sosyo-politikal, ay hindi nakakahanap ng lugar para sa kanyang sarili sa buhay, hindi matupad ang kanyang sarili at nagdurusa mula dito, nanghihina nang walang aktibidad. Ang mismong interpretasyon ng "labis na tao" - ibig sabihin, bilang isang ganap na tiyak na uri ng lipunan - ay nagsilbi para sa maraming mga may-akda ng mga taong iyon bilang isang anyo ng hindi direkta, hindi pampulitika na protesta laban sa mga kondisyon ng buhay na binuo sa Russia.

Karaniwan ang expression ay ginagamit na may kaugnayan sa mga taong medyo katulad ng mga bayani ng klasikal na panitikan ng Russia.

Sinag ng liwanag sa madilim na kaharian

Ang pamagat ng isang artikulo (1860) ni N. A. Dobrolyubov (1836–1861) na nakatuon sa drama ni A. N. Ostrovsky (1823–1886) na The Thunderstorm. Itinuturing ni Dobrolyubov ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae ng drama, si Katerina, bilang isang protesta laban sa arbitrariness at paniniil ng "madilim na kaharian". Ang protestang ito ay pasibo, ngunit nagpapatotoo sa katotohanang ang aping masa ay nagigising na sa kamalayan ng kanilang likas na mga karapatan, na ang oras para sa mapang-alipin na pagsunod ay lumilipas. Samakatuwid, tinawag ni Dobrolyubov si Katerina na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Allegorically: isang kasiya-siya, maliwanag na kababalaghan (isang mabait, kaaya-ayang tao) sa ilang mahirap, nakapanlulumong sitwasyon.

Better less is better

Ang pamagat ng artikulo (1923) ni V. I. Lenin. Ang parirala ay isang simbolo ng priyoridad ng kalidad kaysa sa dami.

Pag-ibig para sa lahat ng edad

Sipi mula sa tula na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ito ay ginagamit bilang isang mapaglarong ironic na komento tungkol sa masigasig, kabataan na damdamin ng isang matanda.

Cannibal Ellochka

“Ang diksyunaryo ni William Shakespeare ay tinatantya ng mga mananaliksik na 12,000 salita. Ang bokabularyo ng isang negro mula sa cannibalistic na tribo na "Mumbo Yumbo" ay 300 salita.

Madali at malayang pinamamahalaan ni Ellochka Shchukina ang tatlumpu.

Ganito nagsimula ang kabanata XXII, bahagi II, "Cannibal Ellochka" sa nobelang "The Twelve Chairs" (1928) nina Ilya Ilf at Evgeny Petrov.

Sa leksikon ng burges na Ellochka, ang mga salitang tulad ng "sikat", "gloom", "horror", "lad", "taxo", atbp., ay nagsisilbing ipahayag ang lahat ng kanyang miserableng damdamin at kaisipan. Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong pinupuno ang kanilang kakaunting pananalita ng mga kathang-isip na mga catchphrase at bulgarism.

Lasy upang patalasin

Ang pananalitang "upang patalasin ang lyas" ay nangangahulugang "magsalita ng walang kapararakan, makisali sa walang kabuluhan, walang kabuluhang pag-uusap." Ang ekspresyon ay nagmula sa isang simpleng lumang trabaho - ang paggawa ng mga balusters: mga pinait na poste para sa mga rehas. Lasy - siguro kapareho ng balusters, balusters. Ang baluster ay isang turner na gumawa ng balusters (sa isang matalinghagang kahulugan - isang joker, isang joker, isang joker). Ang baluster craft ay itinuturing na masaya at madali, hindi nangangailangan ng espesyal na konsentrasyon at nagbibigay ng pagkakataon sa master na kumanta, magbiro, makipag-chat sa iba.

M

Manilov. Manilovshchina

Si Manilov ay isa sa mga bayani ng tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls" (1842), isang may-ari ng lupa, matamis-matamis sa pakikitungo sa kanyang pamilya at mga bisita, isang sentimental, walang bunga na mapangarapin.

Disservice

Ang expression ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808). Ito ay ginagamit sa kahulugan: isang hindi maayos, mahirap na serbisyo na nagdudulot ng pinsala, problema sa halip na tulong.

Patay na kaluluwa

Ang pamagat ng isang tula ni N.V. Gogol, na ang pangunahing karakter na si Chichikov, para sa mga layuning haka-haka, ay bumili ng "mga patay na kaluluwa" mula sa mga panginoong maylupa, na, ayon sa mga dokumento, ay nakalista nang buhay bago ang susunod na sensus. Ang ekspresyon ay naging may pakpak sa kahulugan: mga taong gawa-gawa lamang na nakalista sa isang lugar, pati na rin ang mga taong "patay sa espiritu".

Petty-bourgeois na kaligayahan

Ang pamagat ng kuwento (1861) ni N. G. Pomyalovsky. Ginamit sa kahulugan: buhay na walang matataas na layunin, mithiin, puno ng maliit, araw-araw na alalahanin, acquisitiveness, atbp.

Isang milyong pahirap

Ang mga salita ni Chatsky sa komedya ni A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824):

Oo, walang ihi: isang milyong pagdurusa
Mga dibdib mula sa isang palakaibigang bisyo,
Mga paa mula sa pagbabalasa, mga tainga mula sa mga tandang,
At higit pa sa isang ulo mula sa lahat ng uri ng trifles.

Ang ekspresyon ay naging tanyag salamat sa malawak na kilalang artikulong "Isang Milyon ng mga Pagdurusa" (1872) ng manunulat na si Ivan Goncharov (1812–1891), na muling naisip dito ang pagpapahayag ni Griboedov sa diwa ng kanyang panahon - espirituwal, moral na pagdurusa.

Ito ay ginagamit nang pabiro at balintuna: may kaugnayan sa lahat ng uri ng nerbiyos, mahaba, iba't ibang mga kaguluhan, pati na rin sa mabibigat na pag-iisip, mga pagdududa tungkol sa anumang mahalagang bagay.

Higit pa sa lahat ng kalungkutan
At ang galit ng panginoon, at ang pag-ibig ng panginoon

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit", ang mga salita ng dalagang si Lisa. Allegorically: ito ay mas mahusay na lumayo mula sa espesyal na atensyon ng mga tao kung kanino ka umaasa, dahil mula sa kanilang pag-ibig hanggang sa kanilang poot ay isang hakbang.

Mitrofan

Ang bida ng komedya na "Undergrowth" (1782) ni D. I. Fonvizin ay isang hangal na anak ng may-ari ng lupa, isang spoiled undergrowth, isang tamad na tao, walang kakayahang matuto. Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Hindi ko gusto ang regalo mo
Ang daan ay ang iyong pag-ibig

Isang expression mula sa Russian folk song na "On the pavement street":

Ah, ang aking mahal ay mabuti,
Chernobrov, kaluluwa, gwapo,
Dinalhan ako ng regalo
Mahal na regalo,
Gintong singsing mula sa kamay.
Wala akong pakialam sa regalo mo
Ang daan ay ang iyong pag-ibig.
Ayokong magsuot ng singsing
Gusto kong mahalin ang kaibigan ko.

Ang kahulugan ng pagpapahayag: hindi ang halaga at pagiging sopistikado ng regalo ang mahalaga, ngunit ang mga damdamin na nilayon nitong ipahayag.

Aking mga unibersidad

Ang pamagat ng isang autobiographical na kuwento (1923) ni M. Gorky; Tinatawag niya ang mga unibersidad bilang paaralan ng buhay na kanyang pinagdaanan.

Ang ekspresyon ay kadalasang ginagamit sa pagpapalit ng salitang "aking" ng isa pang angkop para sa okasyon.

Sa mga kabataan sa lahat ng dako sa mahal tayo

Sipi mula sa "Mga Kanta tungkol sa Inang Bayan" sa pelikulang "Circus" (1936), teksto ni V.I. Lebedev‑Kumach, musika ni I.O. Dunaevsky. Ginagamit ito sa literal at balintuna, ayon sa sitwasyon.

Mga ilog ng gatas at pampang ng halik

Isang expression mula sa isang kuwentong bayan ng Russia. Ito ay ginagamit bilang isang makasagisag na kahulugan ng isang walang malasakit, malayang buhay.

Molchalin. Katahimikan

Si Molchalin ang bida sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), isang uri ng careerist, obsequious at mahinhin sa harap ng kanyang mga superyor; binibigyang-kahulugan niya ang kanyang mga birtud sa dalawang salita: "moderation and accuracy." Ang kanyang pangalan at ang salitang "katahimikan" na nagmula sa kanya ay naging magkasingkahulugan ng careerism, subservience.

Moscow ... magkano sa tunog na ito
Pinagsama para sa pusong Ruso!
Kung gaano ka-resonated ito!

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Nagpapahayag ng paghanga sa kabisera ng Russia, ang makasaysayang, pambansang tampok ng Moscow, ang hitsura nito.

Natuto kaming lahat ng kaunti
Isang bagay at kahit papaano

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ito ay ginagamit pagdating sa amateurism, mababaw, mababaw na kaalaman sa anumang lugar.

Hindi tayo makapaghintay para sa mga pabor mula sa kalikasan, tungkulin nating kunin ang mga ito mula sa kanya

Ang expression ay kabilang sa Soviet genetics biologist at breeder na si I. V. Michurin (1855–1935), na sa pagsasagawa, sa isang malaking sukat, ay nagpakita ng kakayahang baguhin ang namamana na mga anyo ng mga organismo, na iangkop ang mga ito sa mga pangangailangan ng tao. Ito ay sinipi na balintuna tungkol sa walang katotohanan, layunin na nakakapinsala sa mga interes ng sangkatauhan na mga plano na "lupigin" ang kalikasan. Ang parirala ay isang simbolo ng saloobin ng mamimili sa kalikasan.

Nag-araro kami

Sipi mula sa pabula ng I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

Isang toro na may araro upang magpahinga na nagsusumikap sa mga paggawa,
At ang langaw ay umupo sa kanyang mga sungay,
At nakasalubong nila si Mukha sa kalsada.
"Saan ka galing ate?" - mula dito ay isang tanong.
At nagtaas siya ng ilong
Bilang tugon, sinabi niya: “Saan? -
Nag-araro kami!

Ang quotation ay ginagamit upang makilala ang mga tao na gustong ipakita na sila ay naging isang aktibong bahagi sa ilang mga uri ng trabaho, kahit na sa katotohanan ang kanilang papel ay hindi gaanong mahalaga at ibinibilang nila sa kanilang sarili ang mga merito ng ibang tao.

Ipinanganak tayo para magkatotoo ang isang fairy tale

Sipi mula sa tula ni P. D. German (1894–1952) "All the Higher", na nakatuon sa mga piloto ng Sobyet:

Ipinanganak tayo para magkatotoo ang isang fairy tale
Pagtagumpayan ang espasyo at espasyo.
Ang isip ay nagbigay sa amin ng bakal na armas - mga pakpak,
At sa halip na isang puso, isang nagniningas na makina ...

Ang tula na itinakda sa musika ay nakakuha ng malawak na katanyagan, at ang unang linya nito ay naging may pakpak. Ito ay ginagamit na balintuna kaugnay ng mga sosyalistang doktrina at mga islogan sa pulitika na sinisiraan ang kanilang sarili. Ginagamit din ito bilang mapaglarong papuri sa sarili.

H

Sa nayon ng lolo

Sa kuwento ni A.P. Chekhov na "Vanka" (1886), isang siyam na taong gulang na batang magsasaka na si Vanka Zhukov, na dinala mula sa nayon patungo sa Moscow at nag-aprentis sa isang sapatos, ay sumulat ng isang liham sa kanyang lolo. “Tinupi ni Vanka ang papel na isinulat niya sa apat at inilagay ito sa isang sobre, binili noong nakaraang araw para sa isang sentimos ... Pagkatapos mag-isip nang kaunti, ibinaba niya ang kanyang panulat at isinulat ang address: "Sa nayon ng lolo. ” Pagkatapos ay kinamot niya ang sarili, naisip, at idinagdag: "Konstantin Makarych." Ang pananalitang "nayon ng lolo" ay ginagamit nang pabiro kapag pinag-uusapan ang isang hindi tumpak na address o kawalan nito.

Sa ilalim

Ang "At the Bottom" ang pamagat ng dula ni M. Gorky, na unang itinanghal sa Moscow Art Theater noong Disyembre 18, 1902. Ang unang edisyon ng dula, na inilathala sa Munich noong taon ding iyon, ay pinamagatang "At the Bottom of Life" . Ayon kay I. A. Bunin, pinayuhan ni Leonid Andreev si Gorky na bigyan ang dula ng pangalang "At the Bottom", sa halip na "At the Bottom of Life".

Ang mga expression na ito ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang pinakamababang baitang ng panlipunang hagdan, tungkol sa aktwal na "pagbagsak" ng normal na buhay.

Sa bukang-liwayway ng isang maulap na kabataan

Sipi mula sa tula ni A. V. Koltsov (1809–1842) na "Paghihiwalay" (1840), na itinakda sa musika ni A. Gurilev (1803–1858) at iba pang mga kompositor. Ginamit sa kahulugan: noong unang panahon, matagal na ang nakalipas.

Pinutol ang soles habang naglalakbay

Ang ekspresyon ay nagmula sa isang kwentong katutubong Ruso tungkol sa mga magnanakaw. Ang matandang magnanakaw ay sumang-ayon na kunin ang isang binata bilang isang kasama, ngunit sa isang kasunduan: "Kukunin ko ... kung magnakaw ka ng mga itlog sa ilalim ng isang ligaw na pato, magnanakaw ka nang labis na hindi niya marinig, at hindi lilipad sa pugad.” - "Nakakagulat!" - sagot ng lalaki. Kaya't nagsama-sama sila, nakahanap ng pugad ng pato at gumapang dito sa kanilang tiyan. Habang ang tiyuhin (ang magnanakaw) ay palihim pa rin, at ang lalaki ay kinuha na ang lahat ng mga itlog mula sa pugad, kaya tuso na ang ibon ay hindi gumalaw ng isang balahibo; Oo, hindi lang siya pumitas ng mga itlog, basta-basta niyang pinutol ang mga talampakan ng bota ng matandang magnanakaw sa kanyang bota. "Well, Vanka, walang ituturo sa iyo, ikaw mismo ay isang mahusay na master!" Kaya't pabiro nilang pinag-uusapan ang isang matalino, masungit na tao, na may kakayahang mapanlinlang.

Tinutulungan tayo ng kanta na bumuo at mabuhay

Quote mula sa "Merry Fellows March", lyrics ni V.I. Lebedev-Kumach, musika ni I.O. Dunaevsky mula sa pelikulang "Merry Fellows" (1934).

Natahimik ang mga tao

Ang trahedya ni A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) ay nagtatapos sa sumusunod na eksena: ang boyar Masalsky, isa sa mga pumatay sa balo ni Boris Godunov at kanyang anak, ay nagpahayag sa mga tao: "Mga tao! Nilason ni Maria Godunova at ng kanyang anak na si Theodore ang kanilang sarili ng lason. Nakita namin ang mga bangkay nila. (Natahimik ang mga tao sa takot.) Bakit ang tahimik mo? Sigaw: mabuhay si Tsar Dimitri Ivanovich! (Natahimik ang mga tao.)"

Ang huling pangungusap, na naging isang catchphrase, ay ginagamit pagdating sa: 1. Tungkol sa walang reklamong pagsunod ng mga tao sa kapangyarihan, tungkol sa kawalan ng pagnanais, kalooban, lakas ng loob na ipagtanggol ang kanilang mga interes. 2. Tungkol sa katahimikan ng mga naroroon sa pagtalakay ng isang mahalagang isyu.

Dumating na ang aming istante

Isang expression mula sa sinaunang "laro" na kanta na "At naghasik kami ng millet", na kilala sa maraming bersyon. Ang ekspresyong ito, bilang panuntunan, ay ginagamit sa kahulugan: mas maraming tao ang katulad natin (sa ilang paggalang).

Hindi sumasayaw

Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: hindi ito gumagana, hindi ito gumagana sa paraang nararapat. Ito ay lumitaw mula sa kuwento ni N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832). Ang matandang lolo, na tipsy, ay nagsimulang sumayaw, "the hell went to twist his feet all over the smooth place that was near the cucumber bed. Kakarating ko lang, gayunpaman, sa kalagitnaan at gusto kong maglakad-lakad at ihagis ang sarili kong gamit gamit ang mga paa ko sa ipoipo - hindi umangat ang mga paa ko, at yun lang! .. Binilisan ko ulit, naabot ko ang gitna - hindi ko kinuha! kahit anong gusto mong gawin: hindi niya kinukuha, at hindi niya kinukuha! Ang mga binti ay parang kahoy na bakal. “Tingnan mo, malademonyong lugar! kita mo, isang satanic obsession! .. ”Siya ay umalis muli at nagsimulang kumamot nang bahagya, pino, mapagmahal na tingnan; sa gitna - hindi! ay hindi sumasayaw, at ito ay puno!

Huwag mo akong tuksuhin nang hindi kinakailangan

Sipi mula sa isang tula ni E. A. Baratynsky (1800–1844) "Katiyakan" (1821), itinakda sa musika ni M. I. Glinka (1825):

Huwag mo akong tuksuhin nang hindi kinakailangan
Ang pagbabalik ng iyong lambingan.
Alien sa nabigo
Lahat ng kasinungalingan noong unang panahon!

Kabalintunaan tungkol sa iyong hindi paniniwala sa mga pangako, kasiguruhan, atbp ng ibang tao.

Hindi ko na kailangang pumunta sa bakuran

Kaya noong unang panahon ay pinag-usapan nila ang "movable property" na iyon (lalo na ang tungkol sa mga alagang hayop), ang pagkuha nito ay nauwi sa kabiguan (nasira ang mga pinggan, nahulog ang kabayo, atbp.).

Ang expression na ito ay nauugnay sa paniniwala sa brownies, na, ayon sa aming malayong mga ninuno, ay namamahala sa lahat ng "bahay at bakuran", ay ang kanilang mga lihim na panginoon. Pagkatapos "ito ay hindi kinakailangan sa hukuman" ibig sabihin: ang brownie ay hindi nagustuhan ito.

Ngayon ang pananalitang "hindi dumating sa korte" ay ginagamit sa kahulugan ng "hindi angkop, hindi ayon sa gusto mo."

Huwag maging tanga

Isang ekspresyon mula sa trahedya ni A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), ang eksenang "Gabi. Isang cell sa Miracle Monastery", ang mga salita ng chronicler na si Pimen:

Ilarawan, nang walang karagdagang abala,
Lahat ng masasaksihan mo sa buhay.

Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: walang gulo, basta.

Ang inspirasyon ay hindi ipinagbibili
Ngunit maaari mong ibenta ang manuskrito

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "The Conversation of a Bookseller with a Poet" (1825). Ginamit sa kahulugan: ang komersyal na interes ng artista ay hindi sumasalungat sa kalayaan ng kanyang pagkamalikhain.

Hindi maalat na slurping

Ang pinagmulan ng expression na ito ay dahil sa ang katunayan na ang asin sa Russia ay isang mahal at mahirap mahanap na produkto. Ang may-ari ay palaging inasnan ang pagkain: ang isa na kanyang minamahal at iginagalang - higit pa, at ang mapagpakumbabang bisita kung minsan ay hindi nakakakuha ng asin. Sa ngayon, ang ibig sabihin ng "hindi salty slurping" ay "nalinlang sa mga inaasahan ng isang tao, hindi nakamit ang nais, na nakatagpo ng masamang pagtanggap."

Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal

Ang mga salita ni Mitrofanushka mula sa komedya na "Undergrowth" (1782) ni D. I. Fonvizin: "Dumating na ang oras ng aking kalooban: Ayaw kong mag-aral, gusto kong magpakasal." Sinipi bilang isang ironic na komentaryo sa mood ng mga walang ginagawa, tamad, makitid ang isip na mga teenager na interesado lamang sa entertainment.

Langit sa mga diamante

Isang ekspresyon mula sa dula ni A.P. Chekhov na "Uncle Vanya" (1897). Si Sonya, na inaaliw ang pagod at pagod na tiyuhin na si Vanya, ay nagsabi: “Magpapahinga tayo! Maririnig natin ang mga anghel, makikita natin ang buong langit sa mga diamante, makikita natin kung paano ang lahat ng kasamaan sa lupa, lahat ng ating pagdurusa ay lulubog sa awa, na pupunuin ang buong mundo ng sarili nito, at ang ating buhay ay magiging tahimik, banayad, matamis, parang haplos.

Ang parirala ay karaniwang ginagamit na pabiro bilang isang simbolo ng hindi matamo na pagkakaisa, kapayapaan, kaligayahan, katuparan ng mga pagnanasa.

Baliin ang isang paa

Ang pananalitang ito ay orihinal na ginamit bilang isang "spell" na idinisenyo upang linlangin ang masasamang espiritu. Kaya't pinayuhan nila ang mga nanghuhuli; ito ay pinaniniwalaan na ang isang direktang pagnanais para sa good luck ay maaaring "jinx" ang biktima. Masungit na tugon: "Sa impiyerno!" ay dapat na mas ligtas ang mangangaso.

Walang yayakap sa kalawakan

Aphorism mula sa "The Fruits of Thoughts" (1854) ni Kozma Prutkov.

Walang bago [hindi magpakailanman] sa ilalim ng buwan

Mula sa tula na "Naranasan ang Karunungan ni Solomon, o Mga Piniling Kaisipan mula sa Eclesiastes" (1797) ni N. M. Karamzin:

Walang bago sa ilalim ng araw
Kung ano ang, noon, ay magiging magpakailanman.
At bago dumaloy ang dugo na parang ilog,
At bago umiyak ang lalaki...

Sa unang linya, ginamit ni Karamzin ang isang may pakpak na ekspresyong Latin, na kilala sa Russia kapwa sa pagsasalin ng Ruso at sa orihinal na wika: Nil novi sub luna - walang bago sa ilalim ng araw.

Ang mismong akda ni Karamzin ay isang patula na imitasyon ng sikat na teksto sa Bibliya: “Ano ang noon, magiging; at kung ano ang nagawa ay kung ano ang gagawin, at walang bago sa ilalim ng araw. Mayroong isang bagay tungkol sa kung saan sinasabi nila: "tingnan mo, ito ay bago", ngunit Ito ay nasa mga kapanahunan na bago tayo ... "

Nozdrev. Nozdrevschina

Isa sa mga bayani ng tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "Ang bawat tao'y kailangang makatagpo ng maraming tulad ng mga tao. Sila ay tinatawag na broken fellows... Isang bagay na bukas, direkta, at matapang ang laging nakikita sa kanilang mga mukha. Malapit na silang magkakilala, at bago ka pa magkaroon ng oras para lumingon, sinasabi na sa iyo ng "ikaw". Ang pagkakaibigan ay mangunguna, tila, magpakailanman; ngunit halos palaging nangyayari na ang isang kaibigan ay mag-aaway sa kanila nang gabi ring iyon sa isang magiliw na piging. Palagi silang nagsasalita, nagsasaya, walang ingat na tao, kilalang tao ... Kung mas malapit ang isang tao sa kanya, mas malamang na asar siya sa lahat: magkalat ng isang pabula, mas hangal kaysa sa kung saan mahirap mag-imbento, masira ang isang kasal , isang trade deal at hindi sa lahat ng isaalang-alang ang kanyang sarili na iyong kaaway ... Marahil ay tatawagin nila siyang hackneyed character, sasabihin nila na ngayon ay wala na si Nozdryov. Naku! ang mga nagsasalita ng ganito ay magiging hindi makatarungan. Si Nozdryov ay hindi mawawala sa mundo sa loob ng mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan namin at, marahil, naglalakad lamang sa ibang caftan. Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng isang walang laman na nagsasalita, isang tsismis, isang maliit na manloloko; ang salitang "nozdrevschina" ay kasingkahulugan ng satsat at pagmamayabang.

O

Oh aking kaibigan, Arkady Nikolaevich, huwag magsalita nang maganda

Isang ekspresyon mula sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak" (1862): "Tingnan mo," biglang sinabi ni Arkady, "isang tuyong dahon ng maple ay natanggal at nahuhulog sa lupa; ang mga galaw nito ay ganap na katulad ng paglipad ng isang paru-paro. Hindi ba kakaiba? Ang pinakamalungkot at pinakapatay ay katulad ng pinaka masayahin at buhay. "O aking kaibigan, Arkady Nikolaevich! bulalas ni Bazarov. "Isang bagay ang hinihiling ko sa iyo: huwag kang magsalita nang maganda." Ang parirala ni Bazarov ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na kahusayan sa pagsasalita kung saan ang pagiging simple, lohikal na kahinahunan ng paghatol ay kinakailangan.

Oblomov. Oblomovism

Oblomov - ang bayani ng nobela ng parehong pangalan (1859) Ako. A. Goncharova (1812–1891), isang may-ari ng lupa na namumuhay ng inaantok, tamad, hindi aktibong buhay na puno ng walang ginagawang mga pangarap. Ang kanyang kaibigan na si Stolz, isang negosyante at practitioner, ay tinatawag ang buhay na ito na "Oblomovism".

Ang mga expression na "Oblomov", "Oblomovism", ang pakpak na kung saan ay lubos na pinadali ng artikulo ni N. A. Dobrolyubov "Ano ang Oblomovism?" (1859), ay naging magkasingkahulugan ng katamaran sa isip, kawalan ng aktibidad, at isang passive na saloobin sa buhay.

Nabuo

Sa nobela ni Leo Tolstoy na Anna Karenina (1875), hinikayat ng valet ang kanyang panginoon, si Stepan Arkadyevich Oblonsky, na nabalisa sa isang away sa kanyang asawa, sa salitang ito. Ang salitang ito, na ginamit sa kahulugan ng "lahat ay maaayos", na naging may pakpak pagkatapos ng paglitaw ng nobela ni Tolstoy, ay walang alinlangan na narinig niya sa isang lugar. Ginamit niya ito sa isa sa kanyang mga liham sa kanyang asawa noong 1866, na humihimok sa kanya na huwag mag-alala tungkol sa iba't ibang pang-araw-araw na problema. Ang kanyang asawa, sa isang sulat ng tugon, ay inulit ang kanyang mga salita: "Marahil, lahat ng ito ay gagana."

ordinaryong kwento

Ang pamagat ng nobela (1847) ni I. A. Goncharov, na nagpapakita ng landas ng buhay ng isang masigasig na tagapangarap ng probinsya na naging isang maingat na opisyal ng karera sa St. Ang ekspresyong "ordinaryong kwento" ay nagpapakilala sa mga stereotype na pang-araw-araw o sikolohikal na sitwasyon.

Bintana sa Europa

Isang ekspresyon mula sa tula ni A. S. Pushkin na "The Bronze Horseman" (1834):

Dito itatayo ang lungsod
Sa kabila ng isang mayabang na kapitbahay.
Ang kalikasan dito ay nakalaan para sa atin
Gupitin ang isang bintana sa Europa
Tumayo na may matatag na paa sa tabi ng dagat...

Sa unang tala sa tula, itinuring ni A. S. Pushkin na mahalagang igalang ang copyright ng expression na "window on Europe" at isinulat: "Sinabi ni Algarotti sa isang lugar: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe", iyon ay, "Ang Petersburg ay isang bintana kung saan tumitingin ang Russia sa Europa."

Iniwan ni lola ang mga sungay at binti

Isang hindi ganap na tumpak na quote mula sa isang kanta ng hindi kilalang may-akda na lumabas sa mga songbook mula noong 1855:

May nakatirang kulay abong kambing kasama ang aking lola,
May nakatirang kulay abong kambing kasama ang aking lola,

Fuck paano! ganyan yan! kulay abong kambing!
Ang lola ng kambing ay mahilig sa ...
Nagpasya ang kambing na maglakad-lakad sa kagubatan ...
Sinalakay ng mga kulay abong lobo ang kambing ...
Ang mga kulay abong lobo ay kumain ng kambing ...
Iniwan ang mga sungay at binti ni lola.

Ito ay ginagamit nang pabiro at balintuna tungkol sa isang taong dumanas ng matinding pagkatalo, pagkabigo, atbp.

Ostap Bender.
Grand schemer

Sa mga satirical na nobelang The Twelve Chairs (1928) at The Golden Calf (1931) nina Ilya Ilf at Yevgeny Petrov, ang bida na si Ostap Bender, isang matalinong rogue na gumagawa ng serye ng mga mapanlinlang na trick, ay ironically na tinatawag na Great Combinator. Ang kanyang pangalan at palayaw na The Great Schemer ay inilapat sa mga taong may ganitong uri.

Mula kay Romulus hanggang sa kasalukuyan

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ito ay ginagamit na balintuna bilang isang katangian ng isang mahabang kuwento tungkol sa isang bagay na nagsimula sa malayo, at bilang isang kahulugan ng isang bagay na matagal nang umiral (Si Romulus ang mythical founder ng Rome).

Mula sa mga batang kuko

Ang expression ay matatagpuan sa maraming mga monumento ng sinaunang panitikan ng Russia, halimbawa, sa "Mensahe ng Nicephorus, Metropolitan ng Kiev, pinangunahan. Prinsipe Volodimir" (XII siglo): "Linisin mula sa mga batang kuko" at sa "The Tale of Uliya Murom": "Mahalin ang Diyos mula sa mga batang kuko." Ginamit sa kahulugan: mula pagkabata, mula sa murang edad.

Mula sa saya sa goiter hininga ninakaw

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Crow and the Fox" (1808).

Saan ka galing, magandang bata?

Isang quote mula sa drama ni A. S. Pushkin na "Mermaid" (1837), kasama ang mga salitang ito na tinutugunan ng prinsipe ang maliit na sirena.

Ang pakpak ng quote na ito ay pinadali ng opera ni A. S. Dargomyzhsky (1855), na isinulat sa balangkas ng drama ni Pushkin. Ang quote ay halos palaging binibigyan ng balintuna, pabiro, bilang isang tanong sa isang taong biglang lumitaw.

Mga istante

Ito ay ginagamit sa kahulugan: upang antalahin ang pagpapatupad ng anumang negosyo para sa isang walang tiyak na oras. Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pinagmulan ng parirala:

1. ang ekspresyon ay nagmula sa mga panahon ni Tsar Alexei Mikhailovich, isang kahon para sa mga petisyon ang ipinako sa harap ng kanyang palasyo, ang mga petisyon na ito ay inayos ng mga boyars at klerk, marami ang nanatiling hindi nasagot;
2. ang pinaka-hindi gaanong mahalaga at hindi nagmamadaling mga petisyon at reklamo ay isinantabi sa mahabang drawer ng desk sa mga tanggapan ng Russia.

Mga Ama at Anak

Ang pamagat ng nobela (1862) ni I. S. Turgenev, na naging noong ika-19 na siglo. kasingkahulugan ng alitan ng dalawang henerasyon - ang matanda at ang bata.

Oh, ang bigat mo, sumbrero ni Monomakh!

Quote mula sa trahedya ng A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), monologo ni Boris. "Monomakh" sa Griyego - nag-iisang mandirigma; isang palayaw na nakalakip sa mga pangalan ng ilang mga emperador ng Byzantine. Sa sinaunang Russia, ang palayaw na ito ay itinalaga sa Grand Duke Vladimir ng Kiev (simula ng ika-12 siglo), kung saan nagmula ang Muscovite tsars. Ang takip ng Monomakh ay ang korona kung saan ang mga tsar ng Moscow ay nakoronahan sa kaharian, isang simbolo ng kapangyarihan ng hari. Ang sipi sa itaas ay nagpapakita ng ilang mahirap na sitwasyon.

Wanderlust

Dinaig sila ng pagkabalisa,
Wanderlust
(Napakasakit na ari-arian,
Ilang boluntaryong tumawid).
Umalis siya sa kanyang nayon
Mga kagubatan at parang nag-iisa ...
At nagsimula siyang gumala nang walang patutunguhan.

P

Hugasan ang mga buto

Ginamit sa kahulugan: upang talakayin ang isang tao sa kanyang kawalan. Ang pananalita ay bumalik sa nakalimutang seremonya ng muling paglibing: tatlong taon pagkatapos ng pagkamatay ng namatay, ang namatay ay inalis mula sa libingan, ang mga buto ay nilinis mula sa pagkabulok at muling inilibing. Ang aksyon na ito ay sinamahan ng mga alaala ng namatay, isang pagtatasa ng kanyang pagkatao, mga gawa at mga gawa.

Pechorin. Pechorinstvo

Ang pangunahing bida ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" (1840) ni M. Yu. Lermontov, ang sagisag ng isang uri ng lipunan, katangian, ayon sa may-akda, para sa kanyang panahon, kapag ang malalim, malakas na mga tao ay hindi makahanap ng isang karapat-dapat na paraan ng pagsasakatuparan sa sarili para sa kanilang sarili. Ang kritiko na si V. G. Belinsky ay sumulat tungkol sa bayani na ito ng post-Decembrist na pagwawalang-kilos na siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng "isang pagkakasalungatan sa pagitan ng lalim ng kalikasan at ang kahabag-habag ng mga aksyon."

Ang pangalang Pechorin ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa romantikong bayani ng Russia ng uri ng Byronic, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalang-kasiyahan sa buhay, pag-aalinlangan, paghahanap para sa sarili sa buhay na ito, nagdurusa mula sa hindi pagkakaunawaan mula sa iba at sa parehong oras na paghamak sa kanila. Samakatuwid ang "pechorinism" - ang pagnanais na gayahin ang Pechorin, "upang maging kawili-wili", upang gampanan ang papel ng isang misteryoso, nakamamatay na personalidad.

Pista sa Panahon ng Salot

Ang pangalan ng mga dramatikong eksena (1832) ni A. S. Pushkin, ang batayan kung saan ay isang eksena mula sa tula ng Ingles na makata na si John Wilson "The Plague City" (1816). Ginamit sa kahulugan: isang kapistahan, isang masaya, walang malasakit na buhay sa panahon ng ilang uri ng pampublikong sakuna.

Masama ang sundalong hindi nag-iisip na heneral

Sa akda ni A.F. Pogossky (1816–1874) "Mga Tala ng Sundalo" (1855), kabilang sa mga aphorism na tinularan sa mga salawikain, ay: "Ang masamang sundalo ay ang hindi nag-iisip na maging isang heneral, at ang mas masahol pa ay ang isa. na masyadong nag-iisip na makakasama niya." Ang diksyunaryo ni Dahl ay naglalaman ng isang salawikain: "Isang payat na sundalo na hindi umaasa na maging isang heneral" (cf. "Ang bawat sundalong Pranses ay nagdadala ng baton ng marshal sa kanyang satchel"). Ito ay kadalasang ginagamit upang hikayatin, hikayatin ang isang tao sa kanyang negosyo, matapang na plano, ideya.

Plushkin. Plushkinism

Isa sa mga bayani ng tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls" (1842), isang kuripot na may-ari ng lupain na ang pagiging maramot ay umabot sa kahibangan. Ang kanyang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa mga taong may ganitong uri, at ang salitang "plushkinism" ay kasingkahulugan ng masakit na kuripot.

Sa pamamagitan ng pike command, sa pamamagitan ng aking pagnanais [sa pamamagitan ng kahilingan]

Isang ekspresyon mula sa isang kwentong katutubong Ruso: ang kahanga-hangang pike na nahuli ni Emelya ay pinalaya niya, dahil ginawa niya ito upang ang alinman sa kanyang mga hangarin ay matupad, kailangan lamang niyang sabihin: "Sa utos ng pike, ayon sa ang aking pagnanais, hayaan ito at iyon - kung gayon". Ginamit sa kahulugan: sa isang mahimalang paraan, na parang sa kanyang sarili.

Hindi masisisi ang tagumpay

Ang mga salitang ito ay iniuugnay kay Catherine II (1729–1796), na diumano ay nagpahayag ng kanyang sarili sa ganitong paraan nang si A.V. Suvorov ay dinala sa court martial para sa pag-atake kay Turtukai noong 1773, na kanyang isinagawa salungat sa mga utos ni Field Marshal Rumyantsev.

Gayunpaman, ang kuwento tungkol sa mga di-makatwirang aksyon ni Suvorov at tungkol sa pagdadala sa kanya sa paglilitis ay pinabulaanan ng mga seryosong mananaliksik at kabilang sa larangan ng mga anekdota.

Algebra check harmony

Isang ekspresyon mula sa trahedya ni A. S. Pushkin "Mozart at Salieri" (1832), mula sa monologo ni Salieri:

Craft
Naglagay ako ng tuntungan para sa sining:
Ako ay naging isang manggagawa: mga daliri
Nagbigay ng masunurin, tuyong katatasan
At katapatan sa tainga. Mga patay na tunog,
Pinunit ko ang musika na parang bangkay.
Naniwala ako sa harmony sa algebra.
Pagkatapos ay nangahas na ako, natukso sa agham,
Magpakasawa sa kaligayahan ng isang malikhaing panaginip.

Ito ay ginagamit na balintuna tungkol sa isang walang pag-asa na pagtatangka na hatulan ang artistikong pagkamalikhain, batay lamang sa makatuwirang prinsipyo, hindi kasama ang mga damdamin.

Underground na katotohanan

Ginamit sa kahulugan: ang tunay na diwa ng isang bagay. Ang isa sa mga uri ng pagpapahirap sa Sinaunang Russia ay ang taong ininterogasyon ay itinulak sa ilalim ng mga pako gamit ang mga karayom, pako o kahoy na wedges upang pilitin siyang sabihin ang buong katotohanan. Ang expression na "to know all the ins and outs" ay konektado din dito.

Maghintay ng kaunti,
Magpahinga at ikaw

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Mula sa Goethe" (1840):

Mga taluktok ng bundok
Matulog sa dilim ng gabi;
tahimik na mga lambak
Puno ng sariwang ulap;
Hindi maalikabok ang kalsada
Ang mga sheet ay hindi nanginginig ...
Maghintay ng kaunti,
Magpapahinga ka rin.

Pinirmahan, kaya off your shoulders

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824). Si Famusov, bilang tugon sa mga salita ng kanyang kalihim na si Molchalin, na nagdala siya ng mga papeles sa negosyo na nangangailangan ng maraming mga sertipiko, ay nagsabi:

Natatakot ako, ginoo, ako ay nakamamatay na mag-isa,
Upang ang karamihan ay hindi makaipon ng mga ito;
Magbigay ng kalayaan sa iyo, ito ay ayos na;
At mayroon akong kung ano ang problema, kung ano ang hindi,
Ang aking kaugalian ay ito:
Pinirmahan, kaya off your shoulders.

Ang ekspresyong ito ay inilapat sa mga taong mababaw, pormal na nauugnay sa kaso.

Pagkatapos ng ulan noong Huwebes

Ito ay pinaniniwalaan na ang expression na ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga lumang araw Huwebes ay nakatuon sa Perun, ang diyos ng kulog at kidlat. Ang mga panalangin ay inialay sa kanya para sa ulan, lalo na sa panahon ng tagtuyot. Naniniwala ang mga tao na dapat siyang maging handa na tuparin ang mga kahilingan sa "kanyang" araw, Huwebes. At dahil ang mga kahilingang ito ay madalas na nananatiling hindi natutupad, ang mga Kristiyano ay nagsimulang maging may pag-aalinlangan sa diyos na ito at, kumbinsido sa kawalang-kabuluhan ng gayong mga panalangin, ipinahayag sa pariralang ito ang kanilang ganap na kawalan ng tiwala sa diyos na si Perun. Ang pananalitang "pagkatapos ng ulan sa Huwebes" ay nagsimulang ilapat sa lahat ng bagay na hindi napagtanto, sa hindi alam kung kailan ito matutupad.

Lituhin

Ito ay ginagamit sa kahulugan: upang humantong sa pagkalito, upang ilagay sa isang mahirap na posisyon. Ang dead end ay tinatawag pa ring "stupid", ibig sabihin, isang kalye o lane na walang daanan o daanan. Sa buhay sa kanayunan, ang isang patay na dulo ay isang sulok sa kalye na nabuo ng dalawang wicker fence - wattle fences. Kaya, ang isang patay na dulo ay isang bagay tulad ng isang bitag na ginagawang imposibleng makapasa o magmaneho pasulong.

Kasuklam-suklam na metal

Ang ekspresyong ito ay malawak na pinasikat ng nobela ni I. A. Goncharov na "Isang Ordinaryong Kwento" (1847): "Mayroon kang isang tiyuhin at isang kaibigan - naririnig mo ba? at kung kailangan mo ng serbisyo, trabaho at kasuklam-suklam na metal, huwag mag-atubiling makipag-ugnayan sa akin: palagi mong mahahanap ang pareho, at ang isa, at ang pangatlo.

Gayunpaman, ang expression ay ginagamit kahit na bago ang nobela ni Goncharov. Kaya, halimbawa, ito ay matatagpuan sa "Workshop and Living Room" (1842) ni P. Furman at sa "Travel Notes of Mr. Vedrin" (1843) ni A. I. Herzen. Ginamit sa kahulugan: pera.

Sa ilalim ng King Peas

Isang ekspresyong ginamit sa kahulugan: isang napakatagal na panahon ang nakalipas, noong sinaunang panahon, "nang nakipaglaban si Haring Peas sa mga kabute."

Ang ugali mula sa itaas ay ibinigay sa atin:
Siya ay kapalit ng kaligayahan

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin.

Halika sa pag-parse ng sumbrero

Nagsasaad na dumating sa isang lugar na huli na, kapag ang lahat ay tapos na. Ayon sa lumang kaugalian ng Russia, kapag pumapasok sa isang silid o simbahan, tinanggal ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero at itinupi ang mga ito sa pasukan. Ang bawat pagpupulong, pagtitipon ay natapos sa pagsusuri ng mga sumbrero. Ang huli ay dumating sa pagsusuri ng mga sumbrero, iyon ay, hanggang sa wakas.

Naproseso

Isang ekspresyon mula sa isang tula ni V. V. Mayakovsky (1893–1930) na pinamagatang “Our way of life. naproseso" (1922). Allegorically tungkol sa mga gustong mag-ayos ng mahaba at walang kwentang pagpupulong, pagpupulong, atbp.

Ang pagkaantala ng kamatayan ay tulad ng

Noong 1711 BC, bago ang kampanyang Prut, nagpadala si Peter I ng liham sa bagong tatag na Senado. Salamat sa mga senador sa kanilang mga aktibidad, hiniling niya na patuloy silang huwag mag-antala sa mga kinakailangang utos, "bago ang paglipas ng panahon ay parang kamatayan na hindi mababawi." S. M. Solovyov sa "Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon" (1851 –1879), sinipi ang isang liham mula kay Peter I na may petsang Abril 8 1711 ayon sa orihinal, binanggit ang kaniyang mga salita sa edisyon: “Bago ang paglipas ng panahon ay parang isang hindi na mababawi na kamatayan.” Mga pakpak na salita ni Peter I natanggap sa mas maikling anyo: "Ang pagpapaliban ay parang kamatayan."

Troika ng ibon

Isang ekspresyon mula sa tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls" (1842): "Oh, troika! bird troika, sino ang nag-imbento sa iyo? upang malaman na maaari ka lamang ipanganak sa gitna ng isang masiglang tao, sa lupaing iyon na hindi mahilig magbiro, ngunit kumalat sa kalahati ng mundo tulad ng isang makinis, at pumunta at bilangin ang mga milya hanggang sa mapuno ang iyong mga mata. At hindi isang tuso, tila, projectile ng kalsada, hindi nakuha ng isang bakal na tornilyo, ngunit nagmamadali, na buhay na may isang palakol at isang pait, isang mahusay na magsasaka ng Yaroslavl na nilagyan at nagtipon sa iyo. Ang kutsero ay wala sa Aleman na bota: isang balbas at guwantes, at alam ng diyablo kung ano ang kanyang kinauupuan; ngunit siya ay bumangon at umindayog, at kinaladkad ang isang kanta - ang mga kabayo ay umiipo, ang mga spokes sa mga gulong ay naghalo sa isang makinis na bilog, tanging ang kalsada ay nanginginig, at ang tumigil na pedestrian ay sumigaw sa takot - at doon siya sumugod, sumugod, sumugod. !.. At makikita mo na sa malayo, kung paanong may nag-aalikabok at nag-drill sa hangin. Hindi ba totoo na ikaw rin, Rus, na isang mabilis, walang kapantay na troika ang nagmamadali? Umuusok ang kalsada sa ilalim mo, dumadagundong ang mga tulay, nahuhuli at naiwan ang lahat. Ang nagmumuni-muni, na namangha sa himala ng Diyos, ay tumigil: hindi ba kidlat na itinapon mula sa langit? ano ang ibig sabihin ng nakakatakot na kilusang ito? at anong uri ng hindi kilalang kapangyarihan ang nasa mga kabayong ito na hindi alam ng liwanag? Oh, mga kabayo, mga kabayo, anong mga kabayo! Ang mga ipoipo ba ay nakaupo sa iyong manes? Nasusunog ba ang isang sensitibong tainga sa bawat ugat mo? Narinig nila ang isang pamilyar na kanta mula sa itaas, magkasama at sabay-sabay na pilit ang kanilang tansong dibdib at, halos hindi naaabot ang lupa gamit ang kanilang mga kuko, naging mga pahabang linya lamang na lumilipad sa himpapawid, at lahat ng inspirasyon ng Diyos ay sumugod! .. Russia, nasaan ang mga nagmamadali ka? Magbigay ng sagot. Hindi nagbibigay ng sagot. Ang isang kampana ay puno ng isang kahanga-hangang tugtog; ang hangin na napunit ay dumadagundong at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipad, at, tumingin sa gilid, tumabi at bigyan ito ng paraan ng ibang mga tao at estado!

dila ng ibon

Ganito tinawag ng Propesor ng Astronomy sa Moscow University D. M. Perevoshchikov (1788–1880) ang pang-agham at pilosopikal na wika noong 1820s–1840s, na puno ng mga termino at pormulasyon na nakakubli sa kahulugan.

Allegorically: hindi maintindihan na propesyonal na jargon, hindi naaangkop sa pang-araw-araw na pagsasalita, pati na rin ang abstruse, artipisyal, sirang wika, dayuhan sa mga patakaran at pamantayan ng wikang Ruso.

Ang bala ay isang hangal, ang bayonet ay tapos na

Ang mga salita ng mahusay na kumander ng Russia na si A. V. Suvorov (1730–1800) mula sa manwal para sa pagsasanay sa labanan ng mga tropa, "The Science of Victory", na isinulat niya noong 1796.

Hilahin ang lana sa mata ng isang tao

Ang ekspresyon ay lumitaw noong ika-16 na siglo. Ngayon ito ay ginagamit sa kahulugan ng "paglikha ng isang maling impresyon ng mga kakayahan ng isang tao." Gayunpaman, ang orihinal na kahulugan ay naiiba: sa panahon ng mga fisticuff, ang mga hindi tapat na mandirigma ay nagdala ng mga bag ng buhangin, na itinapon nila sa mga mata ng kanilang mga kalaban. Noong 1726, ang pamamaraang ito ay ipinagbawal ng isang espesyal na utos.

Magpakasawa sa lahat ng hirap

Ang mga malalaking kampana sa Sinaunang Russia ay tinawag na "mabigat". Ang expression na "to hit hard" meant: upang pindutin ang lahat ng mga kampana nang sabay-sabay. Dito lumitaw ang may pakpak na pananalitang "pumunta sa lahat ng malubhang problema", na ginamit sa kahulugan: lumihis sa tamang landas ng buhay, magsimulang magpakasawa nang hindi mapigilan sa saya, pagmamalabis, pagsasaya.

May isa pang bersyon, na nagsasabing ang "going all out" ay nangangahulugang "pagsisimula ng isang demanda, isang demanda; idemanda ang sinuman."

Hayaang dumating ang bagyo!

Sipi mula sa "The Song of the Petrel" (1901) ni M. Gorky. Allegorically tungkol sa pagnanais para sa paglilinis ng mga kaguluhan at mga pagbabago.

Ticket sa buhay

Pamagat ng pelikula batay sa script (1931) ni N. Eck (1902–1976) at A. Stolper (1907–1979). Ang balangkas ng pelikula ay tungkol sa mga dating walang tirahan na bata, at ngayon ang mga naninirahan sa komunidad ng paggawa ng mga bata, salamat sa mga bihasang tagapagturo, nakahanap ng kanilang paraan sa buhay, naging karapat-dapat na mga miyembro ng lipunan.

Ito ay alegoriko tungkol sa isang bagay na nagbibigay sa isang tao ng dahilan upang umasa na isang puno ng mga kaganapan, isang kawili-wili, nakaayos na buhay ang naghihintay sa kanya sa hinaharap.

R

sirang labangan

Mula sa "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1835) ni A. S. Pushkin. Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: pagkawala ng isang makinang na posisyon, sirang pag-asa.

Gupitin sa walnut

Ang kahulugan ng "magalit, punahin" ay lumitaw mula sa turnover na ito batay sa mas matanda - "gumawa (isang bagay) nang lubusan at maayos." Sa orihinal na kahulugan nito, ang expression ay lumitaw sa propesyonal na pagsasalita ng mga karpintero at cabinetmaker at dahil sa ang katunayan na ang paggawa ng mga walnut furniture mula sa iba pang mga uri ng kahoy ay nangangailangan ng maraming trabaho at mahusay na kaalaman sa bagay.

Magsaya ka, balikat!
Ikaway mo ang kamay mo!

Sipi mula sa tula ni A. V. Koltsov na "Mower" (1835):

Magsaya ka, balikat!
Ikaway mo ang kamay mo!
Buzz, scythe,
Parang kuyog ng mga bubuyog!
Moloney, tirintas,
Lumiwanag sa buong paligid!
Shut up damo
Podkoshonnaya…

Balintuna, tungkol sa pagnanais na "putulin ang balikat", upang kumilos nang walang pag-iingat, padalus-dalos.

Dahilan na taliwas sa mga elemento

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Chatsky.

Ginagamit sa diwa: salungat sa sentido komun.

Kumakalat ng kaisipan sa kahabaan ng puno

Isang ekspresyon mula sa "The Tale of Igor's Campaign", isang monumento ng panitikang Ruso noong ika-12 siglo, na unang inilathala noong 1800: "Ang Boyan ay makahulang, kung sinuman ang gustong lumikha ng isang kanta, pagkatapos ay kumakalat ito sa kahabaan ng puno, isang kulay abo. lobo sa lupa, isang shiz eagle sa ilalim ng mga ulap" , i.e.: "Pagkatapos ng lahat, ang propetikong Boyan, kung nais niyang gumawa ng isang kanta para sa isang tao, pagkatapos ay kumalat ang kanyang pag-iisip sa kahabaan ng puno, tulad ng isang kulay-abo na lobo sa lupa, isang kulay abong agila sa ilalim ng mga ulap." Ang pananalitang "pagkalat ng mga kaisipan sa kahabaan ng puno" sa mga komentarista ng Lay ay nakatanggap ng iba't ibang interpretasyon. Itinuturing ng ilan na ang salitang "iisip" ay hindi naaayon sa iba pang dalawang miyembro ng paghahambing - "gumugulong sa lupa", "shizy eagle sa ilalim ng mga ulap", - nag-aalok na basahin ang "mysia", na nagpapaliwanag ng "mys" sa pagbigkas ng Pskov ng salitang "mouse"; sa lalawigan ng Pskov, ang isang ardilya ay tinawag na kapa, kahit na noong ika-19 na siglo. Ang iba ay hindi isinasaalang-alang ang gayong kapalit na kailangan, "hindi nakikita ang pangangailangan na dalhin ang simetrya ng paghahambing sa sukdulang katumpakan."

Ang salitang "puno" ay ipinaliwanag ng mga komentarista bilang isang alegorikal na puno ng karunungan at inspirasyon: "upang ikalat ang mga kaisipan sa kahabaan ng puno" - upang lumikha ng mga kanta, inspirasyon ng mga tula na nilikha. Gayunpaman, ang mala-tula na imahe ng "Salita" "upang ikalat ang pag-iisip sa ibabaw ng puno" ay pumasok sa panitikan na pagsasalita na may ganap na naiibang kahulugan: upang pumunta sa mga hindi kinakailangang detalye, na nakakagambala mula sa pangunahing ideya.

Ang ipinanganak upang gumapang ay hindi maaaring lumipad

Sipi mula sa "Awit ng Falcon" ni M. Gorky. Ang patula na pormula ni Gorky ay kasabay ng pangwakas na kasabihan sa pabula ng I. I. Khemnitser (1745–1784) "The Man and the Cow". Ang pabula ay nagsasabi kung paano ang isang tao, na nawala ang kanyang kabayo, ay siniyahan ang isang baka, na "nahulog sa ilalim ng mangangabayo ... hindi nakakagulat: ang baka ay hindi natutong sumakay ... At samakatuwid ay dapat itong malaman: sino ang ipinanganak upang gumapang, hindi siya makakalipad.”

Nguso sa himulmol

Isang expression mula sa pabula ni I. A. Krylov "The Fox and the Marmot" (1813). Ang fox ay nagreklamo sa Groundhog na siya ay nagdurusa nang walang kabuluhan at, siniraan, ay pinatalsik para sa mga suhol:

- Alam mo, ako ay isang hukom sa manukan,
Nawalan ng kalusugan at kapayapaan sa negosyo,
Hindi ako kumain ng isang piraso sa mga paggawa,
Ang mga gabi ay hindi natutulog:
At nahulog ako sa ilalim ng galit dahil doon;
At lahat sa pamamagitan ng paninirang-puri. Well, isipin mo ang iyong sarili:
Sino sa mundo ang magiging tama kung makikinig ka sa paninirang-puri?
Dapat ba akong kumuha ng suhol? oo naasar ako!
Buweno, nakita mo ba, ipapadala kita,
Na kasangkot ako sa kasalanang ito?
Isipin mo, tandaan mong mabuti
- Hindi, tsismis; madalas kong nakikita
Na bumaba ang stigma mo.

Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: upang masangkot sa isang bagay na kriminal, hindi nararapat.

Sa

Mula sa barko hanggang sa bola

Isang ekspresyon mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin:

At maglakbay papunta sa kanya
Tulad ng lahat ng bagay sa mundo, pagod,
Bumalik siya at nakuha
Tulad ng Chatsky, mula sa barko hanggang sa bola.

Ang expression na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi inaasahang, biglaang pagbabago sa mga sitwasyon at pangyayari.

Sa isang matamis na paraiso at sa isang kubo

Sipi mula sa tula ni N. M. Ibragimov (1778–1818) "Russian song" ("Sa gabi, maganda ang babae ..."):

Huwag mo akong hanapin, mayaman:
Hindi ka mahal ng aking kaluluwa.
Ano ang gagawin ko, ano ang iyong mga silid?
Sa isang matamis na paraiso at sa isang kubo!

Ang kahulugan ng pagpapahayag: ang pangunahing bagay sa kaligayahan ng pamilya ay hindi espesyal na pang-araw-araw na ginhawa, ngunit pag-ibig, pag-unawa sa isa't isa, kasunduan sa isang mahal sa buhay.

Sa isang natutunan na hangin ng isang connoisseur

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin:

May masuwerteng talento siya
Walang pilit na magsalita
Pindutin nang bahagya ang lahat
Sa isang natutunan na hangin ng isang connoisseur
Upang manatiling tahimik sa isang mahalagang pagtatalo ...

May pakiramdam, may sense, may arrangement

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824):

Huwag magbasa tulad ng isang sexton
At may pakiramdam, may sense, may arrangement.

Bagong alamat, ngunit mahirap paniwalaan

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824):

Paano ihambing at tingnan
Ang kasalukuyang siglo at ang nakalipas na siglo:
Bagong alamat, ngunit mahirap paniwalaan.

Hilagang Palmyra

Ang Palmyra ay isang lungsod sa Syria na bumangon noong 1st millennium BC. e. Noong sinaunang panahon, sikat ito sa karilagan ng mga gusali nito. Ang Northern Palmyra ay ang matalinghagang pangalan ng St. Petersburg.

gawang bahay na katotohanan

Ang pagpapahayag ni Ostap Bender, ang pangunahing tauhan ng nobela nina I. Ilf at E. Petrov "The Golden Calf" (1931), na ginamit niya sa kahulugan: malalim na katutubong karunungan (payat - nakasuot ng sermyaga, damit ng magsasaka na gawa sa magaspang na hindi pininturahan na telang gawa sa bahay).

Walang halimaw na mas malakas kaysa sa isang pusa

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Mouse and Rat" (1816).

- Kapitbahay, narinig mo ba ang isang magandang bulung-bulungan? -
Pagtakbo papasok, sinabi ng Daga sa Daga:
Pagkatapos ng lahat, ang pusa, sabi nila, ay nahulog sa mga kuko ng isang leon?
Oras na para magpahinga at oras na para sa atin!
Huwag kang magalak, aking liwanag, -
Sinabi ng daga sa kanya: -
At huwag umasa sa walang kabuluhan!
Kung umabot ito sa kanilang mga kuko,
Tama, hindi mabubuhay ang leon:
Walang halimaw na mas malakas kaysa sa isang pusa!

Megillah

Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa isang "nakakainis" na kuwento ng engkanto, na tinutukso ng mga bata na nag-aalala sa isang kahilingan na sabihin sa kanila ang isang engkanto: "Sasabihin ko ba sa iyo ang isang engkanto tungkol sa isang puting toro? - Sabihin mo. - Sabihin mo sa akin, sabihin sa akin, sabihin sa akin ang isang fairy tale tungkol sa isang puting toro? - Sabihin mo. - Sabihin mo sa akin, ngunit sasabihin ko sa iyo kung gaano katagal tayo, ngunit hanggang kailan ito! Sasabihin ko ba sa iyo ang isang fairy tale tungkol sa isang puting toro? at iba pa, hanggang sa mapagod ang isa sa pagtatanong at sasagot naman ang isa. Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: walang katapusang pag-uulit ng parehong bagay.

Puffer

Ang kalaban ng komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), isang koronel, isang kinatawan ng magaspang na hukbo ng tsarist Russia, isang ignorante at nasisiyahan sa sarili na careerist. Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng isang bastos na ignoramus, martinet.

Iskandalo sa isang marangal na pamilya

Sa ilalim ng pangalang ito, isang hindi kilalang vaudeville ang itinanghal sa Moscow noong 1874, ang balangkas kung saan ay hiniram mula sa komedya ng Aleman na Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1 Okt. 1874 G.). Inilathala ang vaudeville, na hindi rin nagpapakilala, noong 1875 sa St. Petersburg. Ang may-akda ng Russian vaudeville, at samakatuwid ang expression na "iskandalo sa isang marangal na pamilya", ay N. I. Kulikov (1815–1891). Ang vaudeville na ito ay nanatili sa theatrical repertoire sa loob ng mahabang panahon, at ang pangalan nito ay naging isang catch phrase.

Skotinin

Ang bida ng komedya ni D. I. Fonvizin na "Undergrowth" (1782), ang uri ng ignorante at bastos na may-ari ng lupa-serf, na ang apelyido ay nagpapakilala sa kanyang hayop na kalikasan. Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Miserly knight

Ang bayani ng drama ng parehong pangalan (1836) ni A. S. Pushkin, isang kasingkahulugan para sa isang kuripot, kuripot.

Hindi sila magsasabi ng isang salita sa pagiging simple, lahat ay may kalokohan

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Famusov.

Elephant hindi dapat mapansin

Ang expression ay lumitaw mula sa pabula na "Curious" (1814) ni I. A. Krylov. Isang bisita sa Kunstkamera ang nakakita ng maliliit na insekto doon, ngunit sa tanong na: "Nakakita ka na ba ng elepante?" - mga tugon: "Hindi ko napansin ang elepante." Ang pananalitang "huwag pansinin ang elepante" ay ginamit sa kahulugan: hindi mapansin ang pinakamahalaga, mahalaga.

I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod

Isang quote mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), ang mga salita ni Chatsky, na, bilang tugon sa alok ni Famusov na pumunta upang maglingkod, sa gayon ay tinutukoy ang kanyang saloobin sa serbisyo.

Tumawa, tama, hindi kasalanan
Sa lahat ng bagay na tila nakakatawa

Sipi mula sa tula ni N. M. Karamzin na "Mensahe kay Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Sino ang tumatawag sa mga muse dahil sa inip
At magiliw na mga grasya, ang kanilang mga kasama;
Mga taludtod, prosa amuses
Ang kanilang mga sarili, domestic at dayuhan;
Tumatawa mula sa isang dalisay na puso
(Tumawa, tama, hindi ito kasalanan!)
Sa lahat ng tila nakakatawa -
Ang nasa mundo ay magkakasundo sa mundo
At hindi titigil ang kanyang mga araw
Sa matalas na bakal o lason...

Tingnan mo ang ugat!

Aphorism (1854) ni Kozma Prutkov.

Sobakevich

Isa sa mga bayani ng tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls" (1842), isang uri ng bastos na may-ari ng lupa.

Ang kanyang pangalan ay naging magkasingkahulugan ng isang money-grubber, isang bastos na tao at hindi palakaibigan sa lahat, pati na rin ang isang retrograde.

Araw ng tula ng Russia

Isang makasagisag na kahulugan ng kahulugan ng dakilang makatang Ruso na si A. S. Pushkin. Ito ay isang ekspresyon mula sa isang maikling paunawa ng pagkamatay ng makata, na inilathala noong Enero 30, 1837 sa No. 5 ng "Mga Pagdaragdag sa Panitikan" sa "Russian Invalid": "Ang araw ng ating tula ay lumubog na! Namatay si Pushkin, namatay sa kasaganaan ng kanyang buhay, sa gitna ng kanyang mahusay na karera!.. Wala na kaming lakas upang pag-usapan ito, at hindi na kailangan: alam ng bawat pusong Ruso ang buong presyo ng hindi na mababawi na pagkawala na ito, at bawat pusong Ruso ay madudurog. Pushkin! ating makata! ang kagalakan natin, ang kaluwalhatian ng ating bayan!.. Talaga, wala na talaga tayong Pushkin! Hindi ka masanay sa ideyang ito! Enero 29, 2:45 p.m. Ang may-akda ng paunawa na ito ay itinuturing na mamamahayag na si A. A. Kraevsky, editor ng Literary Additions. Gayunpaman, mula sa liham ni S. N. Karamzina sa kanyang kapatid ay malinaw na sa katotohanan ang may-akda ng paunawa na ito ay si V. F. Odoevsky.

sinira!

Naging tanyag ang ekspresyon pagkatapos ng produksyon (1855) ng komedya ni A. V. Sukhovo‑Kobylin (1817–1903) Krechinsky's Wedding. Ganito ang bulalas ng bayani ng komedya na si Krechinsky, nang ang lahat ng mga pakana na tusong inimbento niya ay nabigo at dumating ang mga pulis upang arestuhin siya.

Walang manggas (trabaho)

Kaya sinasabi nila tungkol sa walang ingat, tamad, kahit papaano tapos na trabaho. Sa sinaunang Russia, nagsuot sila ng damit na panlabas na may napakataas na mahabang manggas, ang mga nakabukang dulo nito ay bumagsak sa mga tuhod, at maging sa lupa. Naturally, nang walang pag-aangat ng gayong mga manggas, walang dapat isipin ang tungkol sa trabaho. Malapit sa expression na ito ay ang pangalawa, kabaligtaran sa kahulugan at ipinanganak sa ibang pagkakataon: "Upang magtrabaho nang nakabalot ang iyong mga manggas", iyon ay, tiyak, masigasig, nang may kasigasigan.

Tinatanggal ang lahat at iba't ibang maskara

Mula sa artikulong "Leo Tolstoy bilang Salamin ng Rebolusyong Ruso" (1908) ni V. I. Lenin. Ibinunyag ang "makikinang na mga kontradiksyon" sa akda ni Tolstoy, isinulat niya: "Sa isang banda, ang pinaka-matino na pagiging totoo, pinupunit ang lahat at iba't ibang mga maskara; sa kabilang banda, ang pangangaral ng isa sa mga pinakakasumpa-sumpa na bagay na umiiral sa mundo, katulad: relihiyon, ang pagnanais na ilagay sa lugar ang mga pari mula sa mga opisyal na posisyon, mga pari mula sa moral na paniniwala, iyon ay, ang paglilinang ng pinaka-pino at samakatuwid lalo na ang kasuklam-suklam na pagkasaserdote.

Allegorically: accusatory moods at kaukulang aksyon.

Pumili ng mga bulaklak ng kasiyahan

Isang ekspresyon mula sa komedya ni N. V. Gogol na The Inspector General (1836), ang mga salita ni Khlestakov: "Mahilig akong kumain. Pagkatapos ng lahat, nabubuhay ka upang mamitas ng mga bulaklak ng kasiyahan. Ginamit sa kahulugan: makasarili, walang ingat na tinatamasa ang mga kasiyahan sa buhay, hindi iniisip ang tungkol sa iyong pamilya o tungkulin sa lipunan.

Tumayo sa harap ko na parang dahon sa harap ng damo!

Isang expression mula sa isang kuwentong bayan ng Russia. Ipinatawag ni Ivan the Fool ang kanyang magic horse na may spell: "Sivka Burka, prophetic Kaurko, tumayo sa harap ko tulad ng isang dahon sa harap ng damo." Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: lumitaw kaagad!

umupo sa likod

Ang salita ay ipinakilala sa pampanitikan na pananalita ni F. M. Dostoevsky. Ito ay unang lumitaw sa kanyang kwentong "Doble" noong 1843, na ginamit sa kahulugan ng "shut up, droop, quietly, furtively hide."

Pinaglalaruan ng tadhana ang tao

Ang parirala mula sa kantang "Maingay, ang apoy ng Moscow ay nasusunog", na isang muling paggawa ng tula na "Siya" (iyon ay, Napoleon) ni N. S. Sokolov (1850).

Maligaya siya na bumisita sa mundong ito
Sa mga nakamamatay na sandali

Sipi mula sa tula ni F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836). Sa ed. "Tyutchev. Lyrics "(1965): "Mapalad ang dumalaw ..."

Happy hours wag kang manood

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824). Ang ekspresyong ito ay maaaring iugnay sa mga salita mula sa dramang "Piccolomini" (1800) ni Schiller: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Ang orasan ay hindi tumatama sa mapalad").

Mga anak ni Tenyente Schmidt

Ang unang dalawang kabanata ng satirical novel nina I. Ilf at E. Petrov "The Golden Calf" (1931) ay nagsasabi tungkol sa mga matatalinong manloloko na nakakakuha ng iba't ibang benepisyo sa pamamagitan ng pagpapanggap bilang mga anak ni Tenyente Schmidt, ang pinuno ng rebolusyonaryong pag-aalsa ng mga mandaragat sa Sevastopol noong 1905, na binaril sa paghatol ng korte ng hari. Ang pangalang "mga anak ni Tenyente Schmidt", na naging may pakpak, ay inilapat sa mga manloloko ng ganitong uri.

Ang kagubatan ng keso ay sumiklab

Ang pananalitang "sumiklab ang kagubatan ng keso" ay nagmula sa salawikain na "Nasunog ang isang mamasa-masa na kagubatan dahil sa isang pine", na nangangahulugan na ang isang malaking problema ay maaaring lumitaw dahil sa isang maliit na bagay.

Isang balangkas na karapat-dapat sa brush ni Aivazovsky

Sipi mula sa dula ni A.P. Chekhov na "Uncle Vanya" (1897). Ang pariralang ito ay binibigkas ng Telegin. Bilang tugon sa mga salita ng matandang yaya tungkol sa pag-aaway sa pagitan ng Voinitsky at Serebryakov: "Kaninang umaga ay gumawa sila ng kaguluhan, ang pagbaril ay isang kahihiyan," sabi niya: "Oo, isang balangkas na karapat-dapat sa brush ni Aivazovsky." Bago ang Chekhov, ang expression na ito ay natagpuan na sa pamamahayag noong 1860s at 1870s, at sa isang bahagyang naiibang anyo - "karapat-dapat sa isang brush" ng isang tao - ito ay ginagamit kahit na mas maaga; halimbawa, sa Pushkin, sa isang tala sa Lit. gas.", 1830, mababasa natin: "Ang imahe ni Sorvantsov [sa Fonvizin's Conversation with Princess Khaldina] ay karapat-dapat sa brush na nagpinta sa pamilya Prostakov."

T

Talaan ng mga ranggo

Ito ang pangalan ng listahan ng mga opisyal ng mga departamento ng militar, sibil at korte, na itinatag ng batas ni Peter I (1722) sa pamamaraan para sa serbisyo publiko sa Russia. Allegorically: isang paghahambing na pagtatasa ng mga merito sa isang tiyak na lugar ng propesyonal na aktibidad.

Kaya madilim at matamlay ang isinulat niya

Isang quote mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin (1828), isang paglalarawan ng mga tula ni Vladimir Lensky:

Kaya't nagsulat siya ng madilim at tamad,
(Ang tinatawag nating romanticism,
Bagama't walang romanticism dito
hindi ko nakikita...)

Nagsisimula ang teatro sa isang sabitan

Aphorism ng isa sa mga tagapagtatag ng Moscow Art Theater K. S. Stanislavsky (1863-1938). Walang ganoong aphorism sa kanyang mga sinulat, ngunit ang oral na bulung-bulungan ay ibinibigay ito sa kanya. Ang isang pariralang malapit sa pag-iisip sa aphorism na ito ay matatagpuan sa isang liham mula kay K. S. Stanislavsky sa wardrobe department ng Moscow Art Theater na may petsang Enero 23, 1933. Sa pagsagot sa "isang pagbati sa araw ng kanyang ikapitong kaarawan, isinulat niya: "Ang aming Art Theater naiiba mula sa maraming iba pang mga sinehan na sa Ang pagtatanghal ay nagsisimula sa sandaling pumasok ka sa gusali ng teatro. Ikaw ang unang makakakilala sa mga paparating na manonood ... "

madilim na kaharian

Ito ang pamagat ng isang artikulo (1859) ni N. A. Dobrolyubov, na nakatuon sa pagsusuri ng mga dula ni A. N. Ostrovsky. Sa pagsasalita tungkol sa iba't ibang uri ng paniniil ng mangangalakal na inilalarawan ni Ostrovsky, si Dobrolyubov ay gumawa ng pangkalahatan at ipinakita ang buhay ng pyudal na Russia bilang isang "madilim na kaharian", "mabahong piitan", "isang mundo ng mapurol na sakit ng sakit, isang mundo ng bilangguan, nakamamatay na katahimikan. ”. “Walang sagrado, walang dalisay, walang tama sa madilim na mundong ito: ang paniniil na naghahari dito, ligaw, baliw, mali, ay nag-aalis ng anumang kamalayan ng karangalan at tama ... At hindi sila maaaring maging kung saan ang dignidad ng tao ay itinapon sa alabok at walang pakundangan na niyurakan ng mga maniniil, kalayaan ng indibidwal, pananampalataya sa pag-ibig at kaligayahan, at ang kasagraduhan ng tapat na paggawa.” Ang ekspresyong "madilim na kaharian", pagkatapos ng paglitaw ng artikulo ni Dobrolyubov, ay nagsimulang tukuyin hindi lamang ang mundo ng mga malupit na mangangalakal o isang madilim at hindi gumagalaw na kapaligiran sa pangkalahatan, ngunit naging isang simbolo ng autokratikong serf Russia (tingnan ang Ray of Light sa Dark Kingdom. ).

Timurovets

Ang bayani ng kuwento ni Arkady Gaidar (pseudonym ng A.P. Golikov, 1904–1941) "Timur at ang kanyang koponan" (1940), nagpasya ang pioneer Timur, kasama ang isang pangkat ng mga kapantay na kanyang natipon, upang pangalagaan ang mga pamilya ng mga sundalo. na pumunta sa Pulang Hukbo. Ang kwento ni Gaidar, na pinamamahalaang makita ang pambihirang sa pang-araw-araw na buhay, ay nagbunga sa mga mag-aaral sa kilusang panlipunan ng Timurovites, pantay sa kanilang pag-uugali sa matapang, aktibo, tapat at mapagbigay na Timur. Ang bayani ng kuwento ay naging isang modelo para sa maraming mga batang makabayan na tumulong sa Inang Bayan sa mga mahihirap na taon ng Great Patriotic War.

pip sa dila

Ang pip ay isang maliit, malibog na bukol sa dulo ng dila ng isang ibon na tumutulong sa kanila na tumutusok sa pagkain. Ang paglaki ng tubercle na ito ay maaaring senyales ng sakit. Ang masakit na matitigas na pimples ay maaari ding lumabas sa dila ng isang tao; tinawag din silang pips at itinuturing na tanda ng panlilinlang. Mula sa mga obserbasyon at pamahiin na ito, ipinanganak ang formula ng incantation: "Pip sa iyong dila!" Ang pangunahing kahulugan nito ay: "Ikaw ay isang sinungaling: hayaan kang magkaroon ng isang pip sa iyong dila!" Ngayon ang kahulugan ng spell na ito ay medyo nagbago. "Pip sa iyong dila!" - isang ironic na hiling sa isang taong nagpahayag ng hindi magandang pag-iisip, hinulaan ang isang hindi kasiya-siya.

Ang kadiliman ng mababang katotohanan ay mas mahal sa akin

Ang daya na nagpapataas sa atin

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Bayani" (1831).

Sa

Sa gitna ng kawalan

Ang ibig sabihin ng ekspresyon ay: napakalayo, sa isang lugar sa ilang. Ang Kulichki ay isang binagong salita sa diyalekto na kulizhki (mula sa kuliga) na nangangahulugang “paghahawan ng kagubatan; mga lugar na sinunog, pinutol at iniangkop para sa paglilinang ng lupa, pati na rin ang mga isla sa latian. Ang Kulizhki ay, bilang isang patakaran, malayo sa mga nayon at nayon, kaya ang kahulugan ng expression: "sa gitna ng kawalan" - napakalayo, walang nakakaalam kung saan.

Kakila-kilabot na edad, kakila-kilabot na mga puso

Quote mula sa drama ni A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Minsan ito ay sinipi nang hindi tumpak: sa halip na "kakila-kilabot" - "bakal".

Isip, dangal at konsensya ng ating panahon

Mula sa artikulong "Political blackmail" (1917) ni V. I. Lenin, kung saan kinikilala niya ang kanyang partido (Bolsheviks) sa ganitong paraan. Sa pagsasalita laban sa pahayagan ng Russia ng ibang, hindi-Bolshevik na oryentasyon, na tinatawag ang mga mamamahayag nito na "mga blackmailer" at "mga maninirang-puri", isinulat ni V. I. Lenin: "Kami ay maninindigan sa pagba-brand ng mga blackmailer. Maging matatag tayo sa pagsusuri sa pinakamaliit na pagdududa ng korte ng mga manggagawang may kamalayan sa klase, ng korte ng ating partido, naniniwala tayo dito, dito natin nakikita ang isip, karangalan at konsensya ng ating panahon ... "

Binanggit ang balintuna tungkol sa isang partido na nag-aangkin ng pamumuno, mga espesyal na katangiang moral, espesyal na kaalaman.

Isip Chamber

Ang salitang "silid" sa wikang Lumang Ruso ay nangangahulugang isang malaking silid sa isang gusaling bato. Pagkatapos ay nagsimula itong ilapat sa iba't ibang mga institusyon na matatagpuan sa mga malalaking gusali: ang Armory, ang Faceted Chamber ... Ang lahat ng uri ng mga pagpupulong ay karaniwang nagaganap sa mga silid, ang mga boyars sa kanila ay "nag-iisip ng Duma ng soberanya". Kaya't lumitaw ang pananalitang "silid ng pag-iisip", na naglalarawan ng isang tao na kapantay ng isip sa buong kapulungan ng mga pantas. Gayunpaman, sa hinaharap, nakakuha ito ng isang balintuna na kahulugan: ngayon ay mas madalas nilang sinasabi ito tungkol sa mga hangal kaysa sa mga matalinong tao.

Moderation at prudence

Sa mga salitang ito, sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), tinukoy ni Molchalin ang kanyang dalawang birtud.

Pinahiya at iniinsulto

Ang pamagat ng nobela (1861) ni F. M. Dostoevsky. Ang ekspresyon ay ginagamit bilang isang katangian ng mga taong nagdurusa sa pagiging arbitraryo ng mga opisyal, ang mga kapangyarihan na mayroon, mula sa mahirap na mga kondisyon ng pamumuhay, atbp.

Ang matulungin na hangal ay mas mapanganib kaysa sa isang kaaway

Isang expression mula sa pabula ni I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808):

Bagama't ang serbisyo ay mahal sa amin na nangangailangan,
Ngunit hindi alam ng lahat kung paano dalhin ito:
Ipagbawal ng Diyos na makipag-ugnayan sa tanga!
Ang matulungin na hangal ay mas mapanganib kaysa sa isang kaaway.

Matuto, matuto at matuto

Ang slogan na bumangon mula sa artikulo ni V. I. Lenin na "Better less, but better" (1923): "Kailangan nating itakda ang ating sarili sa gawain ng pag-update ng ating state apparatus: una, mag-aral, pangalawa, mag-aral at ikatlo, upang pag-aralan at pagkatapos ay suriin na ang agham sa atin ay hindi nananatiling isang patay na titik o isang naka-istilong parirala (at ito, ito ay walang itago, ito ay madalas na nangyayari sa atin), upang ang agham ay talagang pumasok sa laman at dugo, nagiging isang mahalagang elemento. ng pang-araw-araw na buhay ganap at tunay."

F

Famusov

Ang kalaban ng komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), isang mahalagang maginoo sa Moscow, na may hawak na post ng "manager sa isang lugar ng gobyerno", isang careerist bureaucrat, masunurin sa mga nasa itaas niya at mayabang sa kanyang mga subordinates. Ipinaliwanag ng ilang komentarista ang kanyang apelyido na hango sa salitang Latin na fama (rumour); ipinapaliwanag ng iba ang pinagmulan nito sa salitang Ingles na sikat (famous, famous). Ang pangalang ito ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Mga pisiko at liriko

Ang ekspresyong sumasalungat sa kahalagahan ng mga physicist-scientist na nagtatrabaho sa larangan ng eksaktong agham, ang kahalagahan ng mga makata, ay bumangon mula sa pinamagatang tula ni B. Slutsky, na inilathala sa Literaturnaya Gazeta noong Oktubre 13, 1959.

sulat ni Filkin

Ang may-akda ng pananalitang ito ay itinuturing na si Tsar Ivan IV, binansagan ng mga tao na Terrible para sa malawakang pagbitay at pagpatay. Upang palakasin ang kanyang kapangyarihan, ipinakilala ni Ivan the Terrible ang oprichnina, na nagpasindak sa buong Russia. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang Moscow Metropolitan Philip, sa kanyang maraming mga liham sa tsar - mga titik - ay hinahangad na kumbinsihin si Grozny na matunaw ang oprichnina. Ang sutil na Metropolitan Terrible ay mapanlait na tinawag si Filka, at ang kanyang mga titik - ang mga titik ni Filkin. Para sa matapang na pagtuligsa ni Grozny at ng kanyang mga guwardiya, si Metropolitan Philip ay ikinulong sa Tver Monastery, kung saan sinakal siya ni Malyuta Skuratov. Nag-ugat sa mga tao ang pananalitang "liham ng filkin". Sa simula, nag-uusap lang sila tungkol sa mga dokumentong walang legal na puwersa. At ngayon, nangangahulugan din ito ng "isang ignorante, illiterate na dokumento."

Frenchie mula sa Bordeaux

Isang expression mula sa komedya ni A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), ang mga salita ni Chatsky:

Sa silid na iyon, isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong:
Isang Pranses mula sa Bordeaux, na hinihimas ang kanyang dibdib,
Nagtipon sa paligid niya ang isang uri ng vecha
At sinabi niya kung paano siya nasangkapan sa daan
Sa Russia, sa mga barbaro, na may takot at luha...

Ito ay ginamit na balintuna sa address ng ilang mayabang, mayabang na dayuhan.

X

Khlestakov, Khlestakovism

Ang bayani ng komedya ni N.V. Gogol na The Inspector General (1836) ay isang sinungaling at hambog. Ang kanyang pangalan ay naging isang sambahayan na pangalan; "Khlestakovism", "Khlestakovism" - walang kahihiyan, mayabang na kasinungalingan.

Paglalakad sa mga pagdurusa [ordeals]

Ang pananalita ay bumalik sa sinaunang paniniwala ng mga Kristiyano sa paglalakad ng mga kaluluwa ng mga patay na makasalanan sa pamamagitan ng mga pagdurusa, o sa pamamagitan ng "mga pagsubok", sa loob ng apatnapung araw, nang ang mga demonyo ay sumailalim sa kanila sa lahat ng uri ng pagpapahirap.

Sa pamamahayag ng Sobyet, ang ekspresyong ito ay naging lalong tanyag pagkatapos ng paglitaw ng trilohiya ng A. N. Tolstoy (1882/83-1945) "Naglalakad sa mga pagdurusa" (1920–1941) mula sa panahon ng digmaang sibil, na nagsasabi tungkol sa masakit na mga paghahanap sa ideolohiya ng mga bayani nito at ang mahihirap na pagsubok na dumating sa kanilang kapalaran. Nagsasaad ng mahirap, iba't ibang pagsubok sa buhay, sunod-sunod na sinapit ng isang tao.

housekeeping man

Ang pamagat ng isang sanaysay ni M. E. Saltykov-Shchedrin mula sa cycle na "Little Things in Life" (1886). Sa harap ng "ekonomikong magsasaka" ay inilalarawan ni Saltykov ang uri ng "tapat", "makatwirang" gitnang magsasaka, na ang tanging layunin sa buhay ay ang paglikha ng personal na kaunlaran.

Kahit nakakakita ang mata, pero manhid ang ngipin

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Fox and the Grapes" (1808). Nasa kalagitnaan na ng XIX na siglo. ang pananalitang ito ay itinuturing na isang katutubong kasabihan at kasama sa mga koleksyon ng alamat ng Russia.

Kahit isang taya sa iyong ulo

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang matigas ang ulo, hindi sumusuko o walang malasakit na tao. Ang ibig sabihin ng pagputol ng istaka ay patalasin ang isang patpat (stake) gamit ang palakol. Ang katatagan at lakas ng ulo ng isang matigas ang ulo ay binibigyang diin.

pagtakpan ng aklat-aralin

Isang ekspresyon mula sa tula ni V. V. Mayakovsky na "Jubilee" (1924), na isinulat para sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni Pushkin; sa tulang ito, na tumutukoy kay Pushkin, sinabi ng makata:

Mahal kita, ngunit buhay, hindi isang momya,
Nagdala sila ng isang textbook gloss.
Ikaw, sa palagay ko, sa iyong buhay - sa palagay ko - nagalit din.
African!

Ang expression na ito ay nagpapakilala sa "varnishing" ng katotohanan, ang pinalamutian nitong imahe.

C

Prinsesa Nesmeyana

Sa isang kuwentong bayan ng Russia, si Prinsesa Nesmeyana ay anak ng tsar, na "hindi kailanman ngumiti, hindi tumawa, na parang ang kanyang puso ay hindi nagagalak sa anumang bagay." Matalinhagang tinatawag itong isang tahimik, mahiyaing babae.

H

Anong gusto mo?

Kaya tinawag ni M.E. Saltykov-Shchedrin ang pahayagang Novoye Vremya, na naging tanyag noong 70s at 80s ng ika-19 na siglo. ang pampulitikang venality nito, kawalan ng prinsipyo at kakayahang umangkop sa mga piling pampulitika (ang mga artikulong "Sa Kapaligiran ng Pag-moderate at Katumpakan", "Lord Molchalin", "All the Year Round", atbp.). Ito ay isang karaniwang parirala kung saan ang mga alipores ay bumaling sa mga ginoo, naghihintay ng mga order.

lalaki sa isang kaso

Pamagat ng kwento (1898) ni A.P. Chekhov.

Ang kalaban ay isang guro ng probinsiya na si Belikov, na natatakot sa anumang mga pagbabago, mga aksyon na hindi pinapayagan ng "mga boss", pati na rin ang katotohanan sa pangkalahatan. Kaya ang kanyang paboritong expression: "Kahit ano ang mangyari ...". At, tulad ng isinulat ng may-akda, si Belikov ay "may isang pare-pareho at hindi mapaglabanan na pagnanais na palibutan ang kanyang sarili ng isang shell, upang lumikha para sa kanyang sarili, upang magsalita, isang kaso na maghihiwalay sa kanya, protektahan siya mula sa mga panlabas na impluwensya."

Bilang isang karaniwang pangngalan, ang ekspresyong ito ay nagsimulang gamitin mismo ng may-akda nito. Sa isang liham sa kaniyang kapatid na si M. P. Chekhova, isinulat niya (Nobyembre 19, 1899): “Ang hangin ng Nobyembre ay umiihip nang malakas, sumipol, nagpupunit ng mga bubong. Natutulog ako sa isang cap, sa sapatos, sa ilalim ng dalawang kumot, na may mga saradong shutter - isang lalaki sa isang kaso.

Nakakatawang biro: isang taong natatakot sa masamang panahon, mga draft, hindi kanais-nais na mga panlabas na impluwensya.

Lalaki - mukhang mapagmataas

Isang ekspresyon mula sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom" (1902), ang mga salita ni Satin: "Man! ang galing! Parang… proud! Lalaki! Kailangan mong igalang ang tao."

Mas madilim ang gabi, mas maliwanag ang mga bituin

Sipi mula sa isang tula ni A. N. Maikov (1821-1897), mula sa cycle ng 80s ng XIX century. "Mula kay Apollodorus the Gnostic":

Huwag mong sabihing walang takas
Ano ang pagod mo sa kalungkutan:
Mas madilim ang gabi, mas maliwanag ang mga bituin ...

Anong pinagtatawanan mo?
Tawanan ang sarili mo!

Isang quote mula sa komedya ni N. V. Gogol na "The Inspector General" (1836), ang mga salita ng Gobernador: "Tingnan mo ... tingnan mo kung gaano katanga ang gobernador ... Hindi ka lamang magiging katatawanan, magkakaroon ng isang clicker, isang paper maraca, ipapasok ka nila sa isang comedy. Yan ang nakakahiya! Chin, ang pamagat ay hindi matitira, at lahat sila ay hubad ang kanilang mga ngipin at ipapalakpak ang kanilang mga kamay. Anong pinagtatawanan mo? Tawanan mo sarili mo!"

Chichikov

Ang bayani ng tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls" (1842), isang tusong careerist, sycophant, swindler at hoarder, sa panlabas na "maganda", "disente at karapat-dapat na tao". Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Ang pagbabasa ay ang pinakamahusay na pagtuturo

Anong gagawin?

Ang pamagat ng isang socio-political novel (1863) ni N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Ang nobela ay tumatalakay sa mga suliranin ng sosyalismo, ang pagpapalaya ng kababaihan, nagpapakita ng mga uri ng "mga bagong tao" - mga rebolusyonaryong pigura, at nagpapahayag ng pangarap ng isang masayang buhay sa isang komunistang lipunan.

Ano ang naghihintay sa akin sa darating na araw?

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ang pariralang ito ay nakakuha ng malawak na katanyagan salamat sa opera ni P. I. Tchaikovsky (1878) - Lensky's aria ("Saan, saan ka nagpunta, ang aking mga ginintuang araw ng tagsibol ...").

Anong komisyon, lumikha,
Upang maging ama ng isang may sapat na gulang na anak na babae!

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Famusov. (Ang salitang "komisyon" dito ay nangangahulugang: mga kaguluhan, kahirapan.)

Kung ano ang mayroon kami, hindi namin iniimbak, nawala, umiiyak

Isang aphorism mula sa "The Fruits of Thoughts" (1854) ni Kozma Prutkov, na inulit ang pangalan ng vaudeville (1844) ni S. Solovyov.

Magiging maganda ang lilipas

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Kung nilinlang ka ng buhay" (1825).

Ano ang mabuti at kung ano ang masama

Ang pamagat ng isang tula para sa mga bata (1925) ni V. V. Mayakovsky.

W

Pumasok sa isang kwarto, pumasok sa isa pa

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824); Si Famusov, na nakahanap ng Molchalin malapit sa silid ni Sophia, ay galit na nagtanong sa kanya: "Narito ka ba, ginoo, bakit?" Si Sofya, na nagbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng Molchalin, ay nagsabi kay Famusov:

Hindi ko ipapaliwanag ang iyong galit sa anumang paraan.
Dito siya nakatira sa bahay, isang malaking kamalasan!
Pumasok sa isang kwarto, pumasok sa isa pa.

Korte ng Shemyakin

Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: mali, hindi patas na hukuman; bumangon mula sa isang lumang Russian satirical na kuwento tungkol sa hukuman ni Shemyakin, na tinuligsa ang arbitrariness at pansariling interes ng pyudal na hukuman. Ang kuwentong ito, na nakatuon sa personalidad ni Prinsipe Dmitry Shemyaka (namatay noong 1453), ay nagtamasa ng malawak na katanyagan; ito ay napanatili sa maraming manuskrito noong ika-17 at ika-18 na siglo. at nagsilbing plot para sa mga sikat na print at libro.

Sa loob labas

Ginamit sa kahulugan: medyo kabaligtaran, sa loob sa labas. Ang "Shivorot" sa Moscow Russia ay tinawag na burdado na kwelyo ng mga damit ng boyar, isa sa mga palatandaan ng dignidad ng isang maharlika. Sa mga araw ni Ivan the Terrible, ang boyar, na napapailalim sa maharlikang galit at kahihiyan, ay madalas na nakasakay sa isang payat na kabayo na nakatalikod sa harap, na isinusuot din sa kanya ang kanyang mga damit sa labas, topsy-turvy, iyon ay, vice versa. Sa ganitong anyo, ang disgrasyadong boyar ay dinala sa paligid ng lungsod, sa pagsipol at hiyawan ng mga taong lansangan. Ngayon ang mga salitang ito ay madalas ding ginagamit na may kaugnayan sa pananamit, ibig sabihin ay magsuot ng isang bagay sa loob, ngunit ang kanilang kahulugan ay naging mas malawak. Topsy-turvy, iyon ay, hindi ganoon, sa kabaligtaran, maaari mong sabihin ang ilang kuwento at, sa pangkalahatan, kumilos nang salungat sa karaniwang tinatanggap na mga patakaran.

Malawak ang aking lupang tinubuan

Ang unang linya ng koro na "Mga Kanta tungkol sa Inang Bayan" mula sa pelikulang "Circus" (1936), lyrics ni V.I. Lebedev-Kumach, musika ni I.O. Dunayevsky.

Ingay, kuya, ingay

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Repetilov.

ako

Wala akong alam sa ibang bansang ganito
Saan nakahinga ng maluwag ang isang tao

Mga linya mula sa koro ng "Mga Kanta tungkol sa Inang Bayan" mula sa pelikulang "Circus" (1936), teksto ni V. I. Lebedev-Kumach, musika ni I. O. Dunayevsky.

Pupunta ako, pupunta ako, hindi ako sumisipol
At pagdating ko doon, hindi ko na bibitawan

Quote mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Ruslan at Lyudmila" (1820), kanta III.

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong trail ay hindi lalago dito

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Monumento" (1836). Ang tula ay bumalik sa ode ng Roman na makata na si Horace, kung saan kinuha ni Pushkin ang epigraph: "Exegi monumentum" ("Nagtayo ako ng monumento"). Mula sa tula ni Pushkin ay lumitaw ang expression na "isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay", na ginamit sa kahulugan: isang nagpapasalamat na memorya ng mga gawa ng isang tao.

Ako ay isang hari - ako ay isang alipin, ako ay isang uod – Ako ang Diyos

Sipi mula sa ode ni G. R. Derzhavin na "God", (1784).

Ang wika ng katutubong aspens

Isang ekspresyon mula sa isang epigram (1884) ni I. S. Turgenev kay N. Kh. Ketcher (1809–1886), ang tagasalin ni Shakespeare, na ang mga pagsasalin ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pambihirang lapit sa orihinal, na kadalasang nakakapinsala sa tula:

Narito ang isa pang liwanag ng mundo!
Ketcher, kaibigan ng sparkling wines;
Pereper siya sa amin ni Shakespeare
Sa wika ng katutubong aspens.

Ang expression ay ginagamit na balintuna tungkol sa mga clumsy na pagsasalin mula sa mga banyagang wika sa Russian.

Exaggerate - ano ito? Ang salita ay tiyak na kawili-wili, ngunit sa ngayon ang leksikal na kahulugan nito ay hindi malinaw sa lahat. Alamin Natin. Ang pagpapalabis ay nangangahulugan ng pagtuunan ng pansin ang isang partikular na sandali, sa gayon ay binabaluktot ang pangkalahatang ideya ng isang kababalaghan, kaganapan o bagay sa kabuuan. Palakihin ang mga indibidwal na katotohanan sa kapinsalaan ng objectivity. Subukang bigyang-pansin ang isa sa mga aspeto ng inilarawan na sitwasyon, na nakakagambala sa interlocutor mula sa pang-unawa ng buong larawan. Labis na paglalahad ng impormasyon o...

Ang ambisyon ay isang kahanga-hangang bagay. Ang isang taong hindi nabibigatan ng ambisyon ay tiyak na mapapahamak sa isang miserableng pag-iral sa kahirapan, o mas masahol pa. Sa pamamagitan ng kahirapan, ang ibig kong sabihin ay ang ordinaryong antas ng kita ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng dating USSR. Ano ang salitang ito at ano ang ibig sabihin nito? Ambisyon - ang pagnanais na makamit ang isang layunin, tumaas na mga kinakailangan para sa pamantayan ng pamumuhay, ang pagnanais para sa tagumpay, ang pagnanais na matupad ang sarili, upang makamit kung ano ang pinlano, anuman ang mangyari. Dito…

Russification ng English-language abbreviation (biro) Bawat higit pa o mas kaunting permanenteng naninirahan sa Internet ay nakatagpo ng salita nang maraming beses, o sa halip ang pagdadaglat na IMHO - sa mga forum, blog, online na mga laro sa computer, sa contact at iba pang mga social network. Nakakagulat, hindi lahat ay pamilyar sa kahulugan ng pariralang ito. Ano ang ibig niyang sabihin? Tulad ng nabanggit sa itaas, ang IMHO ay isang abbreviation. Nag-ugat ito sa kailaliman ng dayuhang Internet, kung saan matagal na ang nakalipas ...

Minsan, naririnig natin ang salitang "konteksto" o maging ang pariralang "sa konteksto" sa pag-uusap. Anong ibig sabihin nito? Una, tingnan natin ang kahulugan. Ang konteksto ay isang fragment ng pagsasalita na may kasamang impormasyon na nagbibigay-daan sa iyo upang bigyang-kahulugan ang mga karagdagang salita at pangungusap, na isinasaalang-alang ang pagtukoy sa ilang impormasyong naunang binibigkas (sa parehong paunang fragment ng pananalita). Magulo? Subukan nating maunawaan ang kahulugan ng salitang ito na may mga halimbawa. Mga Halimbawa: Kahapon: - Sergey ...

Mabuhay at matuto! parang alam na ng lahat ang ending ng phrase: mamamatay kang tanga. Karaniwang kasabihan.
Hindi, ang mga ugat ay ganap na naiiba. at kahulugan. Sa totoo lang ang mga salita "Mabuhay at matutokung paano mamuhay"sabi ni Seneca.
Tulad ng lahat ng bagay sa ating ilusyon na mundo, at sa "salitang salita" - ang ebidensya ay malayo sa katotohanan.
Ito ang aking mapagpakumbabang karagdagan sa kahanga-hangang teksto mula sa Internet tungkol sa mga ugat ng karaniwang mga parirala.
Enjoy!

sampal Ang salitang ito, pati na rin ang ekspresyong "Hey you, hat!", Walang kinalaman sa mga headdress, soft-bodied intelligentsia at iba pang karaniwang mga imahe na lumitaw sa aming mga ulo kasama ka. Ang salitang ito ay nagmula sa slang mula sa Yiddish at isang baluktot na anyo ng German verb na "schlafen" - "to sleep." At ang "sombrero", ayon sa pagkakabanggit, ay "natutulog, bukas": "Habang nakasombrero ka rito, ang iyong maleta ay naka-drape."

Hindi mapakali
Sa French, ang "asiet" ay parehong plato, mood, at estado. Sinasabi nila na sa simula ng ika-19 na siglo, ang isang tiyak na tagapagsalin, habang nagsasalin ng isang dulang Pranses, ay isinalin ang pariralang "buddy, you're out of sorts" bilang "you're out of your element."

Si Alexander Sergeevich Griboedov, na isang masugid na teatro-goer, siyempre, ay hindi makapasa sa gayong napakatalino na pagkakamali at naglagay ng isang hindi nakakaalam na parirala sa bibig ni Famusov: "Aking mahal! Hindi ka mapakali. Ang pagtulog ay kailangan mula sa kalsada."

Sa magaan na kamay ni Alexander Sergeevich, ang nakatutuwang parirala ay natagpuan ang kahulugan at nag-ugat sa wikang Ruso sa loob ng mahabang panahon.

Pip sa iyong dila
Ang isang maliit na sungay na tubercle sa dulo ng dila ng mga ibon, na tumutulong sa kanila na tumutusok ng pagkain, ay tinatawag na pip. Ang paglaki ng naturang tubercle ay maaaring maging tanda ng karamdaman. Ang mga matitigas na pimples sa dila ng tao ay tinatawag na pips ayon sa pagkakatulad sa mga tubercle ng ibon na ito. Ayon sa mga pamahiin na ideya, ang isang pip ay karaniwang lumilitaw sa mga mapanlinlang na tao. Kaya naman ang hindi magandang hiling na "pip on your tongue."

Sarcastic na ekspresyon "May buhos ka na ng buhangin"Matagal na nating ginagamit at naririnig sa ating ordinaryong buhay, alam na alam natin na ang pinag-uusapan natin ay tungkol sa katandaan. At ang pariralang ito ay naging pamilyar na hindi man lang sumagi sa isip ko kung saan ito nanggaling. o ito ay dumarating, ngunit napakabagal at kahit papaano , marahil ay biglaan. Ngunit ang bawat ganoong ekspresyon, na naging karaniwang gamit, ay may sarili, minsan napaka-interesante, prehistory...

Ang pinaka-dynamic na umuunlad na mga lugar ng buhay sa buong mundo ay palaging itinuturing na dalawang mahahalagang pangangailangan ng tao: pagkain at damit. Sa dalawang direksyong ito palaging posible na lumikha ng iyong sariling natatanging istilo. Noong naging tanyag ang istilong ito, at parami nang parami ang gustong sumunod dito, ito ay Fashion na. Sa kasamaang palad, ang fashion ay palaging may limitadong yugto ng panahon, nakikipag-ugnayan sa iba pang mga lugar ng kultura at pagkakakilanlan ng lipunan, ngunit palagi itong nag-iiwan ng masalimuot na imprint nito sa kasaysayan ng sangkatauhan, kahit na sa gayong mga parirala.

Ang mga ugat ng partikular na pananalitang ito ay nagmula sa Europa, noong ika-16 na siglo. Ito ay panahon ng matinding reporma at pangingibabaw ng Spanish Inquisition. Ang mga erehe at lapastangan ay sumailalim sa malupit na pagpapahirap at kamatayan. "Mga bisyo para sa mga testicle" - kahit na napakasakit, at kung ano ang tiniis ng mga erehe noon sa panahon ng mga sopistikadong pagpapahirap na ito, natatakot akong isipin. Ang lalaki na sekswal na organ ay palaging may malaking kahalagahan, at ang gayong pagtrato dito noong mga araw na iyon ay nakakonsentra dito ang tumaas na atensyon ng lipunan.
At upang mabawi ang kanyang (organ) na kahihiyang dignidad, sa fashion ng mga lalaki, sa France, ang isang accessory sa pananamit bilang "codpiece" (mula sa salitang Dutch na gulp - isang bulsa ng pantalon o pouch kung saan inilagay ang "pagkalalaki") binuo at pinalamutian sa lahat ng paraan. Ito ay hindi lamang isang bagong uso sa fashion, ito ay isang uri ng hamon sa mismong Papa, na ang Inkisisyon ay nangahas na manghimasok sa pinaka-mahina na bahagi ng katawan ng isang lalaki. mas mabilis na tumibok ang puso ng mga babae sa korte kapag tinitingnan ang napakagandang bag na ito para sa phallus.

Ang codpiece ay tinahi mula sa mamahaling tela gaya ng pelus at sutla, binurdahan ng gintong sinulid at pinalamutian ng mga perlas. Ang mga lalaki noong panahong iyon ay nakikipagkumpitensya sa isa't isa, umaakit at nakakaakit ng paghanga ng atensyon ng babae. Hindi rin gustong palampasin ng mga matandang babae ang napakagandang pagkakataong ito, at para mas magmukhang, "I have hoo" at "I'm still very much as I can," naglagay sila ng mga karagdagang sandbag sa kanilang mga codpiece.

Ngunit, halimbawa, sa isang sayaw o sa isa pang malakas na paggalaw, at marahil kahit na pagkatapos ng ilang oras ng paggamit, ang naturang bag ay madaling mapunit, na nag-iiwan sa likod ng may-ari ng isang landas ng natapong buhangin. Kasunod ng isang mahirap na kapwa, ang parirala ay tumunog: "buhangin na ang bumubuhos sa kanya, ngunit hindi pa rin siya huminahon," na naging pangunahing sa pamilyar na ekspresyon ngayon.
At patunayan na hindi ka isang kamelyo ...
Ang pariralang ito ay naging napakapopular pagkatapos ng paglabas ng susunod na serye ng zucchini na "Thirteen Chairs". May isang miniature kung saan nakikipag-usap si Mr. Director kay Mr. Himalayan tungkol sa isang kamelyo na dinala kamakailan sa sirko.

Sa kasamang mga dokumento ay nakasulat: "Nagpapadala kami ng dalawang-humped na kamelyo at isang Himalayan na kamelyo sa iyong sirko", i.e. ang apelyido ng Pan Himalayan ay isinulat ng isang maliit na titik. Dahil sa takot sa mga burukratikong pagsusuri, humingi ng sertipiko ang Pan Director mula sa Pan Himalayan na hindi talaga siya kamelyo.

Ito ay malinaw na kinutya ang papel ng burukratikong makina sa ating bansa na ang ekspresyon ay napakabilis na napunta sa mga tao at naging popular. Ngayon sinasabi namin ito kapag hiniling sa amin na patunayan ang mga bagay na malinaw.

At walang utak

Ang pinagmulan ng expression na "At isang walang utak" ay isang tula ni Mayakovsky ("Kahit isang walang utak ay malinaw - / Ang Petya na ito ay isang burges"). Ang paggamit ng pariralang ito sa kwentong Strugatsky na "The Land of Crimson Clouds" ay nag-ambag sa malawakang paggamit nito, at naging karaniwan din ito sa mga boarding school ng Sobyet para sa mga batang may likas na matalino. Nag-recruit sila ng mga teenager na may natitira pang dalawang taon para mag-aral (grades A, B, C, D, E) o isang taon (grades E, F, I).

Ang mga mag-aaral ng isang taong stream ay tinawag na "hedgehogs". Pagdating nila sa boarding school, nauna na sa kanila ang dalawang taong mag-aaral sa isang hindi pamantayang programa, kaya sa simula ng taon ng pag-aaral ay napaka-nauugnay ang expression na "no brainer".

Kalokohan
Ang mga seminarista na nag-aral ng gramatika ng Latin ay may seryosong marka dito. Kunin, halimbawa, ang gerund - ang iginagalang na miyembro ng pamayanang gramatika, na sadyang wala sa wikang Ruso. Ang Gerund ay isang bagay sa pagitan ng isang pangngalan at isang pandiwa, at ang paggamit ng anyong ito sa Latin ay nangangailangan ng kaalaman sa napakaraming tuntunin at kundisyon na kadalasang dinadala ang mga seminarista mula sa klase patungo sa infirmary na may cerebral fever. Sa halip, ang mga seminarista ay nagsimulang tumawag ng "kalokohan" na anumang nakakapagod, nakakapagod at ganap na hindi maintindihan na kalokohan.

Umalis sa English
Kapag may umalis nang walang paalam, ginagamit namin ang expression na "left in English." Bagaman sa orihinal na idyoma na ito ay naimbento ng mga British mismo, ngunit ito ay parang kumuha ng French leave ("umalis sa Pranses"). Ito ay lumitaw sa panahon ng Seven Years' War noong ika-18 siglo bilang isang panunuya sa mga sundalong Pranses na arbitraryong umalis sa lokasyon ng yunit. Kasabay nito, kinopya ng Pranses ang ekspresyong ito, ngunit may kaugnayan sa British (ang mga akusasyon sa isa't isa sa mga British at Pranses ay karaniwan), at sa form na ito ito ay naayos sa wikang Ruso.

Hindi takot idiot
Karamihan sa mga taong ipinanganak na tulala ay may mapalad na tampok na medyo mahirap silang takutin (pati na rin hikayatin na gumamit ng kutsara at i-zip ang kanilang pantalon). Painfully staunchly hindi nila gustong sumipsip ng anumang impormasyon mula sa labas. Ang ekspresyon ay naglakad-lakad gamit ang magaan na kamay nina Ilf at Petrov, na sa kanilang "Mga Notebook" ay nagpayaman sa mundo ng aphorism na "Ang lupain ng walang takot na mga idiot. Oras na para matakot." Kasabay nito, pinatawad lang ng mga manunulat ang pamagat ng napakasikat na libro ni Prishvin noon na "In the Land of Fearless Birds".

Nagawa na ng moor ang kanyang trabaho, makakaalis na ang moor
Sa ilang kadahilanan, karamihan sa mga tao (kahit ang mga talagang nagbabasa ng Shakespeare) ay naniniwala na ang mga salitang ito ay kay Othello na sumasakal sa kanyang Desdemona. Sa katunayan, ang bayani ni Shakespeare ay walang anuman kundi isang mapang-uyam: mas gugustuhin niyang magbigti kaysa ibulalas ang gayong kawalan ng taktika sa bangkay ng kanyang minamahal. Ang pariralang ito ay sinasalita ng isa pang theatrical moor, ang bayani ng dula ni Schiller na The Fiesco Conspiracy sa Genoa. Ang Moor na iyon ay tumulong sa mga nagsasabwatan na makamit ang kapangyarihan, at pagkatapos ng tagumpay ay napagtanto niya na ang mga kasamahan kahapon ay hindi nagmamalasakit sa kanya mula sa mataas na tore ng kampana ng Genoese.

Itakda ang mga sungay
Ang pinagmulan ng pananalitang ito ay napakaluma. Sa panahon ng paghahari ng emperador na Komnenos Andronicus (sinaunang Byzantium), ang sumusunod na panuntunan ay ginagamit: ang mga asawang lalaki na ang mga asawa ng emperador ay nagkaroon ng pag-iibigan ay pinahintulutan na manghuli sa menagerie ng emperador, kung saan nag-iingat siya ng maraming kakaibang hayop. At dapat kong sabihin, ang pribilehiyong ito ay lubhang hinihiling noon. Kaya, ang mga pintuan ng mga bahay kung saan nakatira ang gayong mga pamilya ay pinalamutian ng mga sungay ng usa - isang tanda ng espesyal na karangalan.

I-freeze ang katangahan
Ang ekspresyong ito ay lumitaw salamat sa mga ginoo ng gymnasium. Ang katotohanan ay ang salitang "moros" sa pagsasalin mula sa Greek ay nangangahulugang "katangahan". Sabi nga ng mga guro sa mga pabaya na estudyante kapag sila, dahil sa kamangmangan lesson, nagsimula silang magdala ng katarantaduhan: “May dala kang lamig.” Pagkatapos ang mga salita ay muling inayos - at ito ay lumabas na dahil sa kamangmangan, ang mga mag-aaral sa gymnasium ay "nag-froze ng katangahan."

Maghagis ng mga perlas bago ang baboy
Ang proseso ng paghagis ng maliliit na piraso ng salamin sa harap ng isang baboy ay isang tunay na ideyal sa kawalang-saysay nito. Ngunit sa orihinal na teksto ng Bibliya, mula sa kung saan ang pariralang ito ay scratched out, walang tanong ng anumang mga kuwintas. May isang bagay tungkol sa mga taong nagtatapon ng mga mahalagang perlas sa tagapagpakain ng mga baboy. Kaya lang minsan ang mga salitang "perlas", "kuwintas" at "perlas" ay nangangahulugang tiyak na mga perlas, ang iba't ibang uri nito. Nang maglaon lang ay bumangon ang industriya upang i-stamp ang mga penny glass ball at tinawag silang magandang salitang "beads".

bigyan ng go-ahead
Sa pre-revolutionary alphabet, ang titik D ay tinawag na "mabuti". Ang watawat na naaayon sa liham na ito sa code of signals ng navy ay may kahulugang "oo, sumasang-ayon ako, pinapayagan ko." Ito ang nagbunga ng ekspresyong “magbigay ng mabuti”. Ang ekspresyong "Customs gives the go-ahead" na hango dito ay unang lumabas sa pelikulang "White Sun of the Desert".

Hugasan ang tubig sa isang mortar
Ang ekspresyong ito ay nangangahulugan ng paggawa ng isang bagay na walang silbi, mayroon itong napaka sinaunang pinagmulan - ginamit ito ng mga sinaunang may-akda, halimbawa, Lucian. At sa mga monasteryo sa medieval, mayroon itong literal na karakter: ang mga nagkasalang monghe ay pinilit na durugin ang tubig bilang isang parusa.

Lumipad tulad ng plywood sa ibabaw ng Paris
Hindi pagmamalabis na sabihin na narinig ng lahat ang ekspresyong "Lumipad tulad ng plywood sa Paris". Ang kahulugan ng phraseological unit na ito ay maaaring ipahiwatig bilang isang napalampas na pagkakataon na gumawa o makakuha ng isang bagay, mawalan ng trabaho, mabigo. Ngunit saan nagmula ang salawikain na ito?

Noong 1908, ang sikat na French aviator na si Auguste Fannier, na gumagawa ng isang demonstration flight sa Paris, ay bumagsak sa Eiffel Tower at namatay. Pagkatapos nito, isinulat ng kilalang Menshevik Martov sa Iskra na "ang rehimeng tsarist ay lumilipad patungo sa kapahamakan nito nang kasing bilis ng M. Fannier sa Paris."

Ang isang Ruso na tao ay kinuha ang maxim na ito nang kaunti sa ibang paraan, pinalitan ang pangalan ng isang dayuhang aviator sa plywood. Dito nagmula ang ekspresyong "fly like plywood over Paris".

Ngayon ang ibon ay lilipad!
Dati, para tingnan ng lahat ng bata sa isang group photo ang lens, sinabi ng mga photographer: “Tingnan mo dito! Malapit nang lumipad ang ibon!" Ang ibon na ito ay medyo totoo sa simula ng panahon ng mass photography - kahit na hindi buhay, ngunit tanso. Noong mga panahong iyon, ang mga camera ay malayo sa perpekto, at upang makakuha ng magandang larawan, ang mga tao ay kailangang mag-freeze sa isang posisyon sa loob ng ilang segundo. Upang maakit ang atensyon ng mga hindi mapakali na bata, ang katulong ng photographer sa tamang oras ay nagtaas ng isang makinang na "ibon", na, bukod dito, alam na kung paano gumawa ng mga trills.
Tutelka sa tyutelka
Ang Tyutelka ay isang diminutive ng dialectal tyutya ("hit, hit"): ang pangalan ng eksaktong hit na may palakol sa parehong lugar sa panahon ng trabaho sa karpintero. Ang expression na ito ay nagpapakilala sa alinman sa pambihirang katumpakan ng pagganap ng isang aksyon, o isang mahusay na pagkakatulad, pagkakakilanlan sa pagitan ng mga bagay o phenomena.

May twist
Ang imahe ng isang pasas - ilang maliit na piquant na detalye na nagbibigay ng isang pakiramdam ng talas at hindi pangkaraniwan - ay personal na ibinigay sa amin ni Leo Tolstoy. Siya ang unang nagpakilala ng ekspresyong "isang babaeng may twist." Sa kanyang drama na The Living Corpse, sinabi ng isang karakter sa isa pa: “Ang aking asawa ay isang huwarang babae ... Ngunit ano ang masasabi ko? Walang pasas - alam mo, mayroon bang pasas sa kvass? "Walang laro sa buhay natin."

Pinakabagong Babala ng Tsino
Kung ipinanganak ka bago ang 1960, kung gayon ikaw mismo ay perpektong naaalala ang pinagmulan ng expression na ito, dahil hindi ito nakalimutan. Ngunit ang mga sumunod na henerasyon ay pinagkaitan na ng kaligayahan sa panonood ng paghaharap sa pagitan ng Estados Unidos at China sa pagliko ng 50-60s ng XX siglo. Noong, noong 1958, ang Tsina, ay nagalit na ang hukbong panghimpapawid at hukbong pandagat ng US ay sumusuporta sa Taiwan, ay naglabas ng kanilang galit na tala na tinatawag na "Huling Babala", ang mundo ay nanginig sa takot at napabuntong hininga sa pag-asam ng ikatlong digmaang pandaigdig.

Nang, makalipas ang pitong taon, ang China ay naglabas ng ika-400 na tala sa ilalim ng parehong pangalan, ang mundo ay napaungol sa tuwa. Dahil, bukod sa mga piraso ng papel na may pananakot na mga salita, ang Tsina ay walang kalaban-laban sa mga Estado, gayunpaman ay pinanatili ng Taiwan ang kalayaan nito, na hindi kinikilala ng Beijing hanggang ngayon.

Umalis ka sa lupa
Noong sinaunang panahon sa Russia, kinakailangang bayaran ang master ng isang quitrent. At nais ng magsasaka na makatipid kahit kaunti para sa buhay. Samakatuwid, ibinaon nila ang ilan sa magagamit na pera sa lupa, i.e. gumawa ng taguan. Tanging ang nagtago lang ang nakakaalam ng lugar ng pinagtataguan na ito. Ngunit alam din ng amo na nagtatago ng pera ang mga magsasaka. At kapag sinabi ng magsasaka na "Wala akong pera" sa kahilingan na magbayad ng mga bayarin, ang may-ari ay palaging sumagot ng "Kunin mo ito mula sa ilalim ng lupa", ibig sabihin ay isang itago. Ito ay malinaw sa amo at sa magsasaka.

Itutuloy

Alam ba nating lahat ang tungkol sa mga ekspresyong ginagamit natin sa lahat ng oras? Minsan masyadong maliit. Ngunit sa likod ng bawat isa sa kanila ay isang buong kuwento, kung minsan ay kaakit-akit, at kung minsan ay trahedya.

Si Ivan na hindi naaalala ang pamilya

Ang mga takas mula sa masipag na paggawa ng tsarist, mga serf na tumakas mula sa may-ari ng lupa, mga sundalo na hindi makayanan ang pasanin ng recruitment, mga sekta at iba pang "mga palaboy na walang pasaporte", na nahulog sa mga kamay ng pulisya, ay maingat na itinago ang kanilang pangalan at pinagmulan. Sa lahat ng mga katanungan ay sinagot nila na sila ay tinatawag na "Ivans", at hindi nila naaalala ang "kanilang pagkakamag-anak" (iyon ay, ang kanilang pinagmulan).

Itim sa puti

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang mga aklat sa Russia ay isinulat sa pergamino, na ginawa mula sa balat ng mga batang tupa, guya, at bata. Ang balat sa proseso ng pagproseso ay nakakuha ng puting kulay. Mula noong ika-12 siglo, ang pinaghalong ferrous sulphate na may ink nut ay ginamit bilang tinta. Ang isang solusyon ng naturang tinta na tuyo sa ibabaw na may malinaw na nakikitang layer. Ang labor-intensive na proseso ng produksyon at ang mataas na espirituwal na kahalagahan ng mga libro sa oras na iyon ay lumikha ng isang mataas na eksklusibong awtoridad para sa lahat ng nakasulat sa itim at puti.

At may butas ang matandang babae

Orihinal na pagpapahayag ng katutubong Ruso. Ang "Prorukha" sa ilang mga rehiyon ng Russia ay tinatawag na isang kapus-palad na pagkakamali, isang pagkakamali, at ang kasabihang ito, bilang ito ay, ay nagpapatunay na kahit na ang pinaka may karanasan at may kasanayang tao ay maaaring magkaroon ng mga oversight.

Hugasan ang tubig sa isang mortar

Ngayon ang mga dayuhan lamang, marahil, ay hindi nakarinig ng mga argumento ng sekta tungkol sa mga mahimalang katangian ng tubig. Kung paano siya umano'y naaalala ang impormasyon, nag-kristal sa mga kamangha-manghang bituin at polygons - lahat ng sinabi ng mga Hapones at ipinakita ang pelikula. Ang ating mga tao ay hindi nalalayo sa mga Hapones: mula noong sinaunang panahon ng pagano ay bumubulong sila ng tubig, sa pag-asam ng higit pang mga himala. May minus sign - kung masama ang pagsasalita mo, puro positibo - kung gusto mo ng mabuti. Pero biglang may nag-blurt out sa source? Lalo na nung nadulas o nalaglag niya yung pitsel. Ngunit naaalala ng tubig ang lahat! At ang mga pari na may mga shaman ay nag-imbento ng isang paraan upang alisin ang hindi kinakailangang impormasyon mula sa mga likido. Upang gawin ito, ang tubig ay itinulak at giniling sa loob ng mahabang panahon at patuloy sa isang sisidlan na may guwang mula sa isang puno ng kahoy. At pagkatapos ng ilang araw ng pagdurusa, posible nang bumulong ng lahat ng uri ng mga spells at palitan ang charmed na inumin sa mga balat o burdado na sinturon doon. Ngunit, tila, ang mababang-badyet na potion na ito ay hindi palaging gumagana. Samakatuwid, unti-unting naging simbolo ang ekspresyon ng isang ganap na walang kwentang trabaho.

tanga

Ang karakter ng European medieval theater, ang jester ay nagsuot ng isang guhit na suit, isang sumbrero na may mga tainga ng asno, at sa kanyang kamay ay may hawak siyang rattle - isang stick na may bull bladder na puno ng mga gisantes na nakatali dito. (Nga pala, ang ekspresyong "striped jester" na naitala sa diksyunaryo ni Dahl ay nagmula sa binanggit na dalawang kulay na suit.)

Ang mga pagtatanghal ng jester sa publiko ay palaging nagsisimula sa tunog ng kalansing na ito, at sa panahon ng pagtatanghal ay tinalo pa niya ang iba pang mga karakter at ang madla. Pagbabalik sa mga gisantes: Ang mga buffoon ng Russia ay pinalamutian ang kanilang mga sarili ng pea straw, at sa Maslenitsa isang straw jester ng gisantes ang dinala sa mga lansangan.

hilahin ang gimp

Ano ang isang gimp at bakit ito dapat hilahin? Ito ay isang tanso, pilak o gintong sinulid na ginagamit sa gintong pagbuburda para sa pagbuburda ng mga pattern sa mga damit at karpet. Ang gayong manipis na sinulid ay ginawa sa pamamagitan ng pagguhit - paulit-ulit na pag-ikot at pagguhit sa mas maliliit na butas. Ang paghila sa gimp ay isang napakahirap na gawain, na nangangailangan ng maraming oras at pasensya. Sa ating wika, ang pagpapahayag ng paghila ng gimp ay naayos sa matalinghagang kahulugan nito - upang gumawa ng isang bagay na mahaba, nakakapagod, ang resulta nito ay hindi agad nakikita.

Pagbabahagi ng balat ng isang hindi napatay na oso

Kapansin-pansin na noong dekada 30 ng ika-20 siglo ay kaugalian sa Russia na sabihin: "Ibenta ang balat ng isang hindi napatay na oso." Ang bersyon na ito ng expression ay tila mas malapit sa orihinal na pinagmulan, at mas lohikal, dahil walang pakinabang mula sa "hinati" na balat, ito ay pinahahalagahan lamang kapag ito ay nananatiling buo. Ang orihinal na pinagmulan ay ang pabula na "The Bear and Two Comrades" ng Pranses na makata at fabulist na si Jean La Fontaine (1621-1695).

Kinain ang aso

Ilang tao ang nakakaalam na sa simula ang ekspresyong ito ay orihinal na may binibigkas na ironic na karakter. Ang buong kasabihan ay ganito: kinain niya ang aso, at sinakal ang kanyang buntot. Kaya't sinabi nila ang tungkol sa isang tao na gumawa ng isang mahirap na trabaho, ngunit natitisod sa isang maliit na bagay.
Ang idyoma na kumain ng aso ay kasalukuyang ginagamit bilang isang katangian ng isang tao na may maraming karanasan sa anumang negosyo.

Sigaw sa buong Ivanovskaya

Noong unang panahon, ang parisukat sa Kremlin, kung saan nakatayo ang kampana ng Ivan the Great, ay tinawag na Ivanovskaya. Sa parisukat na ito, inihayag ng mga klerk ang mga kautusan, mga order at iba pang mga dokumento na may kaugnayan sa mga naninirahan sa Moscow at lahat ng mga tao ng Russia. Upang marinig ng lahat, ang klerk ay nagbasa nang napakalakas, sumigaw sa buong Ivanovskaya.

Maglabas ng basura sa kubo

Muli, isang kaso ng tinatawag na kulam. Ito ay hindi malinaw sa amin ngayon - kung saan ilalagay ang parehong basura noon, upang makaipon sa bahay o isang bagay? At bago ito ay kaugalian na sunugin ito sa isang pugon. Una, ang mga trak ng basura ay hindi pa naimbento, at pangalawa, ang mahiwagang impluwensya ay isa sa mga pangunahing paraan ng mungkahi pagkatapos ng brute force. At ang isang connoisseur ng banayad na mahiwagang bagay, ayon sa alamat, ay maaaring, ilipat ang kanyang ilong sa ibabaw ng basura, alamin ang lahat ng mga ins at out ng kanyang mga may-ari. Buweno, upang saktan ang sarili nito, at ilibing ito sa sementeryo, na sa pangkalahatan ay puno ng mga kahila-hilakbot na kahihinatnan. Unti-unti, huminto ang mga tao sa paniniwala sa mga hilig na ito, ngunit patuloy silang nagpapahayag ng kanilang sarili tungkol sa basura - walang anuman, sabi nila, upang isapubliko ang kanilang mga lihim.

Dahil oras at oras ng kasiyahan

Noong ika-17 siglo, ang falconry ay ang pinakasikat na libangan, si Tsar Alexei Mikhailovich mismo ay isang madamdaming tagahanga ng paglilibang na ito: halos araw-araw niya itong pinupuntahan, maliban lamang sa mga buwan ng taglamig, at naglabas pa ng isang utos sa pag-iipon ng isang koleksyon ng mga patakaran. para sa falconry.

Sa pamamagitan ng utos ng tsar noong 1656, ang isang gabay sa kasiyahan ay naipon pa at tinawag itong "The Book of the Commander: isang bagong code at pagsasaayos ng ranggo ng paraan ng falconer."

Sa "Uryadnik" ang pangangaso ay pinuri sa lahat ng posibleng paraan, na nag-aambag sa pagtagumpayan ng iba't ibang mga paghihirap at kalungkutan, na inireseta na gawin nang madalas at anumang oras. Gayunpaman, nagpasya si Alexei Mikhailovich na ang masyadong halatang kagustuhan para sa kasiyahan sa pangangaso ay nakakapinsala sa mga gawain ng estado, at gumawa ng sulat-kamay na pahabol sa dulo ng paunang salita. Sinabi nito: "... huwag (huwag) kalimutan ang sistema ng militar: oras na para sa negosyo at isang oras para sa kasiyahan."

Kung saan hindi nagmamaneho ng mga guya si Makar

Ang isa sa mga bersyon ng pinagmulan ng kasabihang ito ay ang mga sumusunod: Si Peter I ay nasa isang paglalakbay sa Ryazan lupain at nakipag-usap sa mga tao sa isang "impormal na setting". Nagkataon na ang lahat ng lalaking nakilala niya sa daan ay tinawag ang kanilang sarili na Makars. Ang hari ay labis na nagulat sa una, at pagkatapos ay sinabi: "Mula ngayon, lahat kayo ay magiging Makars!" Diumano, mula noon, ang "Makar" ay naging isang kolektibong imahe ng magsasaka ng Russia at lahat ng mga magsasaka (hindi lamang Ryazan) ay nagsimulang tawaging Makars.

Good riddance

Sa isa sa mga tula ni Ivan Aksakov, mababasa ang tungkol sa kalsada, na "tuwid, tulad ng isang arrow, na may malawak na makinis na ibabaw na inilatag ng tablecloth." Kaya't sa Russia, naglakbay sila nang mahabang panahon, at hindi sila naglagay ng anumang masamang kahulugan sa kanila. Ang paunang kahulugan na ito ng phraseological unit ay nasa Explanatory Dictionary of Ozhegov. Ngunit sinasabi rin doon na sa modernong wika ang ekspresyon ay may kabaligtaran na kahulugan: "Isang pagpapahayag ng pagwawalang-bahala sa pag-alis, pag-alis, pati na rin sa pagnanais na makalabas, kahit saan." Isang napakahusay na halimbawa kung gaano kabalintunaan ang mga anyo ng etiquette na muling pinag-isipan sa wika!

sayaw mula sa kalan

Ang sumayaw mula sa kalan ay nangangahulugan na kumilos ayon sa isang naaprubahang plano minsan at para sa lahat, nang hindi ginagamit ang alinman sa iyong kaalaman at talino. Ang ekspresyong ito ay naging tanyag salamat sa ika-19 na siglong manunulat na Ruso na si Vasily Sleptsov at sa kanyang aklat na The Good Man. Ito ang kwento ni Sergei Terebenev, na bumalik sa Russia pagkatapos ng mahabang pagkawala. Ang pagbabalik ay gumising sa mga alaala ng pagkabata sa kanya, ang pinakamatingkad sa mga ito ay mga aralin sa sayaw.

Dito, nakatayo siya sa tabi ng kalan, ang mga binti sa ikatlong posisyon. Ang mga magulang, mga katulong sa bakuran ay nasa malapit at pinapanood ang kanyang pag-unlad. Ang guro ay nagbibigay ng utos: "Isa, dalawa, tatlo." Sinimulan ni Seryozha na gawin ang unang "pas", ngunit bigla siyang nawalan ng oras, ang kanyang mga binti ay buhol-buhol.

Oh ano ka ba naman kuya! - panunuyang sabi ni Ama. "Buweno, pumunta ng mga lima sa kalan, magsimula muli."

Alamin ang lahat ng ins and out

Sa prinsipyo, ang parirala ay hindi isang bagay na nawalan ng kahulugan, ngunit nawala ang masasamang koneksyon sa pinagmulan nito. At nagmula ito hindi lamang kahit saan, ngunit sa isang silid ng pagpapahirap. Nang makita ng suspek ang malakas at morally stable, at hindi umamin sa kanyang ginawa, sinabi ng berdugo: "Hindi mo sasabihin ang totoong katotohanan, sasabihin mo ang kuwento sa loob." Pagkatapos nito, posible na magpaalam sa mga kuko. Mayroong iba pang mga variant ng pagpapahirap, hindi gaanong masakit. Tila, ang mga ito ay medyo epektibo, dahil ang expression ay napanatili, ang mga tao lamang ang nagmadali upang makalimutan ang tungkol sa nakakatakot na tunay na kahulugan nito.

Nick down

Sa pagpapahayag na ito, sa kabaligtaran - sa paanuman ay nagbibigay ito ng pagsira sa sarili at pagsalakay. Ang kapus-palad na batang mag-aaral, sa unahan ng kanyang ilong ang nakakatakot na daliri ng guro, marahil ay naiisip kung paano dinala ang palakol sa nakausling bahagi ng kanyang mukha. Sa katunayan, ang ilong ay isang maliit na tabla na gawa sa kahoy. Ang mga hindi marunong magsasaka ay gumawa ng mga bingot dito upang hindi makalimutan ang ilang mahalagang bagay, o mga scratched drawing na nagpapaliwanag sa kakanyahan ng bagay na ito.

maglaro ng spillikins

Sa nayon, nakuha ng larong ito ang buong pamilya. Ang pangunahing bagay ay hindi ito nangangailangan ng anumang pamumuhunan. Kumuha siya ng mga straw, nagbuhos ng isang bungkos at sabay-sabay mong inilabas gamit ang isang stick para hindi makaistorbo ang iba. Parang Tetris in reverse. Pagkatapos ang trabahong ito ay nangangailangan ng parehong pera. Ang mga matulin na negosyante ay nagsimulang gumawa ng mga hanay ng mga stick at mga espesyal na kawit para sa paghila. At nang maglaon, ang mga set ay nagsimulang binubuo ng maliliit na pigura: mga teapot, hagdan, kabayo. Maging ang maharlikang pamilya ay may ganoong laruan. At pagkatapos nito ay hindi malinaw kung paano naging magkasingkahulugan ang ekspresyong ito sa isang hangal, walang silbi na aktibidad. Paano naman ang fine motor skills?

Hot spot

Ang expression na "hot spot" ay matatagpuan sa Orthodox na panalangin para sa mga patay ("... sa isang lugar ng init, sa isang lugar ng pahinga ..."). Kaya sa mga teksto sa wikang Slavonic ng Simbahan ay tinatawag na paraiso.

Ang kahulugan ng expression na ito ay balintuna na muling inisip ng raznochintsy-demokratikong intelihente noong panahon ni Alexander Pushkin. Ang laro ng wika ay hindi pinapayagan ng aming klima ang paglaki ng mga ubas, samakatuwid sa Russia ang mga inuming nakalalasing ay pangunahing ginawa mula sa mga cereal (beer, vodka). Sa madaling salita, ang berde ay nangangahulugang isang lasing na lugar.

Pitong Biyernes sa isang linggo

Noong unang panahon, ang Biyernes ay isang araw ng pamilihan, kung saan nakaugalian nang tuparin ang iba't ibang obligasyon sa kalakalan. Noong Biyernes, natanggap ang mga kalakal, at ang pera para dito ay napagkasunduan na ibigay sa susunod na araw ng pamilihan (sa Biyernes ng susunod na linggo). Ang mga sumuway sa gayong mga pangako ay sinasabing mayroong pitong Biyernes sa isang linggo.

Ngunit hindi lamang ito ang paliwanag! Ang Biyernes ay itinuturing na isang libreng araw mula sa trabaho bago, samakatuwid, ang isang loafer ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang katulad na parirala, kung saan ang bawat araw ay isang araw na walang pasok.

Sumulat gamit ang pitchfork sa tubig

Mayroong dalawang interpretasyon, ang isa ay "mas seryoso" kaysa sa isa. Una, ang mga sirena ay tinawag na pitchforks sa Russia. Hindi malinaw kung saan makakasulat ang mga dalaga sa ilog, ngunit, nang makita ang kanilang mga hula na nakasulat sa tubig, makatitiyak ang isa na magkakatotoo ang lahat.

Gayundin, ang pitchfork ay isang kasangkapan ng Magi, at pagkatapos lamang noon ay isang makamundong kasangkapang pang-agrikultura. Ang tatlong mga tip ay nangangahulugang ang kakanyahan ng diyos na si Triglav, at mayroong parehong malalaking pitchforks, tulad ng isang tungkod, at maliit - buto, ang laki ng isang palad. At sa pamamagitan ng mga bagay na ito, ang mga pari, na pagod sa pagbulong, ay bumubulusok sa tubig. Marahil ay itinulak pa siya noon pa man. Ngunit ano ang punto? Gayunpaman, nakalimutan nila ang tungkol sa kanilang mga gawain, at kinukutya lamang nila ang nakasulat na pitchfork.

putulin ang hunk

Ang buong kasabihan ay ganito ang tunog: "Hindi mo maaaring ibalik ang isang piraso ng putol." Anak na babae na ibinigay sa ibang bansa; isang anak na naghiwalay at naninirahan sa sarili niyang tahanan; isang recruit na ang noo ay inahit - lahat ng ito ay pinutol, hindi nakakagulat na makita ang isa't isa, ngunit hindi ka gagaling sa isang pamilya.

May isa pang mahalagang punto: noong unang panahon, ang tinapay, na nagpapakilala sa isang maunlad na buhay, ay hindi sa anumang paraan ay pinutol, ngunit nabasag lamang ng kamay (kaya ang salitang tipak). Kaya ang pariralang "cut off slice" ay isang tunay na makasaysayang oxymoron.

Hindi mapakali

Ang kasabihang ito ay nagmula sa hindi pagkakaunawaan. Ang "Not at ease" ay isang maling pagsasalin ng French na "ne pas dans son assiette". Ang salitang assiette ("estado, posisyon") ay nalilito sa homonym nito - "plate". Hindi sinasadya na pinili ni Griboyedov ang salawikain na ito para sa tagumpay ng "isang pinaghalong Pranses at Nizhny Novgorod" sa kanyang gawa na "Woe from Wit". "Mahal, hindi ka mapakali," sabi ni Famusov kay Chatsky. At tawanan lang tayo!

Layunin tulad ng isang falcon

"Goal like a falcon", sinasabi natin tungkol sa matinding kahirapan. Ngunit ang salawikain na ito ay walang kinalaman sa mga ibon. Bagaman sinasabi ng mga ornithologist na ang mga falcon ay talagang nawawala ang kanilang mga balahibo sa panahon ng molting at halos hubad!

Ang "Falcon" noong unang panahon sa Russia ay tinatawag na ram, isang tool na gawa sa bakal o kahoy sa anyo ng isang silindro. Ito ay nakabitin sa mga tanikala at umindayog, kaya nabasag ang mga pader at pintuan ng mga kuta ng kalaban. Ang ibabaw ng sandata na ito ay pantay at makinis, simpleng pagsasalita, hubad.

Ang salitang "falcon" noong mga panahong iyon ay ginamit upang tumukoy sa mga cylindrical na kasangkapan: scrap ng bakal, isang halo para sa paggiling ng butil sa isang mortar, atbp. Ang Sokolov ay aktibong ginamit sa Russia hanggang sa pagdating ng mga baril sa pagtatapos ng ika-15 siglo.

Bilang ng Raven

Ganito ang hitsura ng bumpkin, na, habang ang mga itim na ibon ay tumutusok sa mga pananim sa hardin, binibilang ang mga magnanakaw, sa halip na humawak sa kanal. Ngunit ang katotohanan ay ang uwak ay itinuturing na isang masamang ibon. Dahil ang mga ibong ito ay hindi hinahamak ang bangkay, isang malinaw na pormula ng pamahiin ang nabuo sa mga tao: mga tao + u003d patay. Kaya, halimbawa, kung ang isang uwak ay umupo sa bubong ng isang bahay at kumatok, kung gayon ang isang tao sa bahay ay mamamatay. At kung ang may pakpak na diyablo ay nakaupo sa isang krus ng simbahan, pagkatapos ay asahan ang gulo para sa buong nayon. Kaya't ang mga tao ay tumingin na may takot sa kanilang mga kaluluwa - kung saan ang mga mapagmataas na ibon ay nanirahan doon. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, nabawasan ang takot. Isang uwak, halimbawa, ang pinakain kay propeta Elias sa disyerto. Kaya, muli, mahusay - isang walang laman na aralin - pagbibilang ng mga croaking sign!

malabo tingnan

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa ilalim ni Peter I at nauugnay sa pangalan ng mangangalakal na si Zatrapeznikov, na ang Yaroslavl linen na pabrika ay gumawa ng parehong sutla at lana, na sa anumang paraan ay hindi mas mababa sa kalidad sa mga produkto ng mga dayuhang pabrika. Bilang karagdagan, ang pagawaan ay gumawa din ng napaka, napakamura na may guhit na tela ng abaka - motley, "shabby" (magaspang sa pagpindot), na napunta sa mga kutson, bloomer, sundresses, pambabaeng headscarves, work dressing gown at kamiseta.

At kung para sa mga mayayaman ang gayong dressing gown ay mga damit pambahay, kung gayon para sa mga mahihirap, ang mga bagay mula sa maruruming damit ay itinuturing na "lumalabas" na mga damit. Ang kulot na anyo ay binanggit ang mababang katayuan sa lipunan ng isang tao.