Si Alexander Nevsky ay isa sa mga pangalang alam ng lahat sa ating Ama. Ang prinsipe, na natatakpan ng kaluwalhatian ng militar, na pinarangalan ng isang kuwentong pampanitikan tungkol sa kanyang mga gawa pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay na-canonized ng simbahan; isang tao na ang pangalan ay patuloy na nagbigay inspirasyon sa mga henerasyon na nabuhay pagkalipas ng maraming siglo: noong 1725, itinatag ang Order of St. Alexander Nevsky, at noong 1942, ang Soviet Order of Alexander Nevsky (ang tanging order ng Sobyet na pinangalanan sa isang figure mula sa panahon ng ang Russian Middle Ages). Para sa karamihan ng mga Ruso, ang kanyang pangalan ay nauugnay sa imahe na nilikha sa pelikula ni S. Eisenstein "Alexander Nevsky" ni N. Cherkasov.

Si Alexander ay ipinanganak noong 1221 sa Pereyaslavl-Zalessky 1. Ang kanyang ama, si Prince Yaroslav Vsevolodovich, ay ang ikatlong anak na lalaki ng isa sa pinakamakapangyarihang prinsipe ng Russia noong huling bahagi ng ika-12 at unang bahagi ng ika-13 siglo. Vsevolod the Big Nest, anak ni Yuri Dolgoruky, apo ni Vladimir Monomakh. Si Vsevolod (na namatay noong 1212) ay nagmamay-ari ng North-Eastern Russia (lupain ng Vladimir-Suzdal). Si Yaroslav (ipinanganak noong 1190) ay natanggap mula sa kanyang ama ang Principality of Pereyaslav, na bahagi ng Vladimir-Suzdal. Ang unang asawa ni Yaroslav ay ang apo ni Konchak (ang anak na babae ng kanyang anak na si Yuri Konchakovich). Sa paligid ng 1213, nagpakasal si Yaroslav sa pangalawang pagkakataon (namatay ang kanyang unang asawa o natapos ang kasal sa ilang kadahilanan - hindi alam) - kay Rostislav-Feodosia, ang anak na babae ng prinsipe ng Novgorod (mamaya Galician) na si Mstislav Mstislavich (madalas na tinutukoy sa panitikan bilang "Remote" sa batayan ng hindi wastong naiintindihan na kahulugan ng prinsipe sa mensahe tungkol sa kanyang kamatayan bilang "matagumpay", ibig sabihin, mapalad). Noong 1216, si Yaroslav at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Yuri ay nakipaglaban sa isang hindi matagumpay na digmaan laban kay Mstislav, natalo, at kinuha ni Mstislav ang kanyang anak na babae mula kay Yaroslav sa prinsesa ng Ryazan - nang mali) at sa simula ng 1220 ipinanganak ang kanilang panganay na si Fedor, at noong Mayo 1221 - Alexander 3.

Noong 1230, si Yaroslav Vsevolodich, pagkatapos ng isang mahirap na pakikibaka sa prinsipe ng Chernigov na si Mikhail Vsevolodich (ang apo ni Svyatoslav ng Kiev "The Tale of Igor's Campaign"), itinatag ang kanyang sarili upang maghari sa Novgorod the Great. Siya mismo ay ginusto na manirahan sa Pereyaslavl ng kanyang ama, at iniwan ang mga prinsipe na sina Fedor at Alexander sa Novgorod. Noong 1233, si Alexander ay nanatiling pinakamatanda sa mga Yaroslavich - ang 13-taong-gulang na si Fyodor ay namatay nang hindi inaasahan sa bisperas ng kanyang kasal. "At sino ang hindi magbibigay nito: ang kasal ay itinayo, ang pulot ay pinakuluan, ang nobya ay dinala, ang mga prinsipe ay tinawag; at magkakaroon ng isang lugar ng pag-iyak at panaghoy para sa ating mga kasalanan sa kasiyahan," ang manunulat ng Novgorod ay sumulat sa. pagkakataong ito 4.

Noong 1236, umalis si Yaroslav Vsevolodich sa Novgorod upang maghari sa Kyiv (na patuloy na itinuturing na nominal na kabisera ng lahat ng Russia). Si Alexander ay naging isang malayang prinsipe ng Novgorod. Nasa Novgorod na siya ay nasa taglamig ng 1237 - 1238, sa isang oras na ang North-Eastern Russia ay nagdusa ng isang sakuna: ang mga sangkawan ng Mongol Empire, na pinamumunuan ng apo ng tagapagtatag nito na si Genghis Khan Batu (Batu), ay nagwasak sa Vladimir-Suzdal principality. 14 na lungsod ang kinuha, kabilang ang kabisera - Vladimir. Sa isang labanan sa isa sa mga Tatar (sa Europa, kabilang ang Russia, ang mga mananakop na Mongol ay tinawag na "Tatars") na mga detatsment sa ilog. Ang lungsod ay namatay ang Grand Duke ni Vladimir Yuri Vsevolodich, ang nakatatandang kapatid ni Yaroslav 5.

Matapos bumalik ang mga tropang Mongol sa mga steppes ng Volga noong tagsibol ng 1238, si Yaroslav Vsevolodich ay dumating mula sa Kyiv patungo sa nawasak na Vladimir at sinakop ang pangunahing pangunahing talahanayan ng North-Eastern Russia. Pagkatapos nito, noong 1239, gumawa siya ng masiglang pagkilos upang palakasin ang kanyang impluwensya sa mga karatig na lupain. Tinalo ni Yaroslav ang mga tropang Lithuanian na nakakuha ng Smolensk, at nagtanim ng isang kaalyadong prinsipe dito; gumawa ng isang matagumpay na paglalakbay sa South Russia 6. Alinsunod sa patakarang ito, nagkaroon din ng isang kasunduan sa kasal ng panganay na anak na lalaki na si Yaroslav sa anak na babae ng pinuno ng isang malaking sentro ng Western Russian - Polotsk. Noong 1239, naganap ang kasal ni Alexander at ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav 7. At sa tag-araw ng susunod, noong 1240, isang kaganapan ang naganap na nagdala kay Alexander ng unang kaluwalhatian ng militar.

Sa unang kalahati ng siglo XIII. Ang mga Swedish pyudal lords ay naglunsad ng isang opensiba sa mga lupain ng mga tribong Finnish at kinuha ang timog-kanlurang Finland. Ang mga pagsisikap na lumipat pa sa Silangan ay hindi maiiwasang humantong sa isang banggaan sa Novgorod, na kabilang sa bukana ng Neva at sa baybayin ng Lake Ladoga. At noong 1240, sa unang pagkakataon mula noong 1164, ang hukbo ng Suweko ay pumasok sa Neva mula sa Gulpo ng Finland. Siya ay pinamunuan, marahil, ng Jarl (ang pangalawang pinakamahalagang titulo sa Sweden pagkatapos ng hari) Ulf Fasi (ang pagiging maaasahan ng impormasyon mula sa mga huling mapagkukunan na si Birger, nang maglaon ay ang aktwal na pinuno ng Sweden, ay nag-utos sa mga pwersang Suweko) 8 Hindi malamang na ang layunin ng mga Swedes ay isang kampanya laban sa Novgorod mismo; malamang, ang kanilang gawain ay upang patibayin sa bukana ng Neva upang putulin ang Novgorod land access sa dagat at gawing imposibleng labanan ang mga Swedes sa pakikibaka para sa silangang Finland 9. Ang sandali para sa pag-atake ay napiling mabuti : ang pwersang militar ng mga prinsipe ng North-Eastern Russia, na madalas na sumagip sa mga Novgorodian sa mga panlabas na digmaan, ay humina bilang resulta ng mabibigat na pagkalugi na natamo sa kampanya ni Batu noong 1237-1238.

Ano ang karanasan ng pakikilahok sa mga kampanyang militar sa panahong ito, ang 19-taong-gulang na si Alexander, ay hindi alam. Posibleng nakibahagi siya sa kampanya ng kanyang ama noong 1234 laban sa mga German crusader knight na nanirahan noong unang ikatlong bahagi ng ika-13 siglo. sa mga lupain ng mga tribong Baltic - ang mga ninuno ng Estonians at Latvians, isang kampanya na nagtapos sa isang matagumpay na labanan para sa mga Ruso sa ilog. Emajõgi sa Timog-Silangang Estonia 10. Marahil ay nakilahok din si Alexander sa mga aksyon ng kanyang ama laban sa mga Lithuanians noong 1239. Ngunit, sa anumang kaso, sa unang pagkakataon kailangan niyang kumilos nang nakapag-iisa, gumawa ng sarili niyang mga desisyon at manguna sa mga operasyong militar.

Ang pagkakaroon ng natanggap na balita ng paglitaw ng hukbo ng Suweko, ang prinsipe ng Novgorod ay maaaring maghintay-at-tingnan ang saloobin, magpadala ng isang kahilingan para sa tulong militar sa kanyang ama sa Vladimir, at subukang magtipon ng isang milisya mula sa mga naninirahan sa lupain ng Novgorod. Ngunit gumawa ng ibang desisyon si Alexander: kasama lamang ang kanyang iskwad at isang maliit na detatsment ng mga Novgorodian na agad na inaatake ang kaaway. "Ang Diyos ay hindi malakas, ngunit sa katotohanan", - sinabi, ayon sa patotoo ng may-akda ng Buhay ni Alexander, ang prinsipe, na nagsimula sa isang kampanya 11.

Hulyo 15, 1240, noong Linggo, biglang sinalakay ng hukbong Ruso ang mga mas mataas na mga Swedes sa bilang, na nagkampo malapit sa pinagtagpo ng Izhora River sa Neva. Ang kaaway, nagulat, ay nagdusa ng matinding pagkalugi. Ang pangalawang pinakamahalagang pinuno ng militar ng Sweden (tinatawag na "voivode" sa Russian chronicle) at maraming marangal na mandirigma ang namatay. Ayon sa Buhay ni Alexander, ang prinsipe mismo ay nakipagtagpo sa labanan kasama ang isang kinatawan ng hukbo ng kaaway at nasugatan siya ng isang sibat sa mukha 12. Ang labanan ay natapos, tila, sa simula ng kadiliman, at ang mga Swedes ay nagawang ilibing ang patay. Sa ilalim ng takip ng gabi, ang mga labi ng mga tropa ng kaaway ay sumakay sa mga barko at naglayag 13.

Sa pagtatapos ng parehong 1240, sinimulan ng mga kabalyerong krusada ng Aleman ang pagsalakay laban sa lupain ng Novgorod. Sa unang ikatlong bahagi ng siglo XIII. Nakuha ng Knights of the Order of the Swordsmen ang mga lupain ng mga tribong Baltic - Estonians, Livs at Latgalians. Ang mga pag-aari ng Order ay malapit na nakipag-ugnayan sa mga hangganan ng Russia (sa kahabaan ng ilog Narva at Lake Peipus). Mula noong katapusan ng 1910s, nagsimula ang mga direktang pag-aaway. Matapos ang mga pagkatalo na dinanas ng mga crusaders mula kay Yaroslav Vsevolodich noong 1234 at, lalo na, mula sa mga Lithuanians sa Siauliai noong 1236 (kung saan halos lahat ng mga kabalyerong may espada ay namatay - 49 katao), ang Order of the Sword-bearers ay sumanib sa Teutonic Order , na nanirahan sa East Prussia (1237 .). Ang bahagi ng nagkakaisang Order, na tumanggap ng mga reinforcements mula sa Prussia at Germany, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Estonia at Latvia, ay naging kilala bilang Livonian Order. Hindi nasisiyahan sa pananakop ng mga tribong Baltic, sinubukan ng mga crusaders na ilipat ang pagpapalawak sa mga lupain ng Russia. Tulad ng pagsalakay sa Eastern Baltic, sa likod ng Order ay nakatayo ang trono ng papa sa Roma. Ang pananakop ng mga mamamayan ng mga estado ng Baltic ay pinabanal sa pamamagitan ng ideya ng pag-convert sa kanila sa Kristiyanismo, ang digmaan sa Russia ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga naninirahan dito ay, mula sa isang Katolikong pananaw, "schismatics" - mga tagasunod ng Silangan, Orthodox na bersyon ng Kristiyanismo. Sa pagtatapos ng 1240, nakuha ng mga Aleman ang Izborsk, isang lungsod sa kanlurang hangganan ng lupain ng Novgorod. Pagkatapos ay natalo nila ang hukbo ng malaking semi-independiyenteng sentro ng Pskov, at, salamat sa kasunod na pakikipagsabwatan sa bahagi ng mga Pskov boyars, sinakop nila ang lungsod. Sa hilagang-kanluran ng lupain ng Novgorod, ang mga Aleman ay nanirahan sa bakuran ng simbahan ng Koporye (sa silangan ng Ilog Narova malapit sa Gulpo ng Finland). Ang buong kanlurang bahagi ng mga pag-aari ng Novgorod ay sinira ng mga detatsment ng Aleman 14.

Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na sa taas ng opensiba ng Aleman, sa taglamig ng 1240-1241. Nakipag-away si Prinsipe Alexander sa mga boyars ng Novgorod at pumunta sa kanyang ama sa Pereyaslavl kasama ang kanyang "korte" (team) 15. Ang sistemang pampulitika ng Novgorod ay may ilang mga tiyak na tampok na naiiba sa sistema ng ibang mga lupain ng Russia. Dito, ang mga lokal na boyars ay kumakatawan sa isang makabuluhang puwersa, na nag-imbita ng mga prinsipe mula sa iba't ibang lupain sa talahanayan ng Novgorod sa kanilang paghuhusga. Kadalasan ang mga prinsipe, na hindi nakikisama sa lokal na maharlika, ay pinilit na umalis sa Novgorod 16. Nangyari din ito kay Alexander (ang mga mapagkukunan ay hindi nag-uulat ng mga dahilan para sa salungatan).

Samantala, ang mga detatsment ng Aleman ay nagsimulang lumitaw na 30 milya mula sa lungsod, at ang mga Novgorodian ay nagpadala ng isang embahada kay Yaroslav Vsevolodich na humihingi ng tulong. Ipinadala sa kanila ni Yaroslav ang pangalawang pinakamatanda sa kanyang mga anak na lalaki - si Andrei. Sa lalong madaling panahon, tila, hindi niya maayos na ayusin ang isang pagtanggi, at isang bagong embahada ang ipinadala sa Yaroslav, na pinamumunuan ng arsobispo ng Novgorod na may kahilingan na ipadala si Alexander upang maghari muli sa Novgorod. At "muling vod Yaroslav ang kanyang anak na si Alexander" 17.

Pagbalik sa Novgorod, aktibong nagtatrabaho si Yaroslavich. Ipinadala niya ang unang suntok (1241) kay Koporye, ang kuta ng mga mananakop. Ang kuta na itinayo dito ng kalaban ay kinuha. Ang ilan sa mga nahuli na Aleman ay dinala ni Alexander sa Novgorod, ang ilan ay pinalaya niya; kasabay nito, ang mga traydor mula sa mga tribong nagsasalita ng Finnish ng Vodi at Chud na nanirahan sa rehiyon ng Koporye, na pumunta sa gilid ng kaaway, inutusan niyang bitayin. Sa simula ng susunod, noong 1242, ang prinsipe kasama ang kanyang retinue, isang hukbo ng mga Novgorodian at isang detatsment na pinamumunuan ng kanyang kapatid na si Andrei, na ipinadala ng kanyang ama upang tumulong mula sa Suzdal, ay lumipat sa mga lupain ng Order. Kasabay nito, hinarangan niya ang mga landas na nag-uugnay sa mga pag-aari ng Aleman kay Pskov, at pagkatapos ay sinakop ang lungsod na may biglaang suntok. Ang mga Aleman na nasa Pskov ay nakuha at ipinadala sa Novgorod. Ang pagtawid sa hangganan ng mga pag-aari ng Order, nagpadala si Alexander ng isang reconnaissance detachment na pinamumunuan ng kapatid ng Novgorod posadnik (ang pinakamataas na opisyal ng Novgorod mula sa mga lokal na boyars). Ang detatsment na ito ay tumakbo sa hukbo ng order. Sa sumunod na labanan, ang pinuno ng detatsment, si Domash Tverdislavich, ay namatay, ang ilan sa mga sundalo ay namatay o nahuli, ang iba ay tumakas kay Alexander. Pagkatapos nito, ang prinsipe ay umatras sa yelo ng Lake Peipus (ang natural na hangganan sa pagitan ng mga pag-aari ng Novgorod at Order) at kumuha ng posisyon malapit sa silangang baybayin.

Noong Abril 5, 1242, noong Sabado, sinalakay ng hukbo ng order ang mga Ruso. Bumubuo ng isang wedge (sa mga mapagkukunang Ruso noong panahong iyon, ang pormasyon na ito ay tinatawag na "baboy"), ang mga Aleman at "chud" (Ests) ay pinamamahalaang makalusot sa depensibong linya, na binubuo ng mga kawal na armadong sundalo, ngunit inatake mula sa flanks sa pamamagitan ng cavalry detachment (malinaw naman, ang squads Alexander at Andrei) at nagdusa ng isang kumpletong pagkatalo. Hinabol ng mga sundalo ni Alexander ang tumatakas na kaaway pitong milya sa kabila ng yelo patungo sa kanlurang baybayin ng Lake 18.

Ayon sa salaysay ng Novgorod, sa labanan na "pade Chudi beschisla" (hindi mabilang), at mayroong 400 Germans; bilang karagdagan, isa pang 50 Germans ang nahuli at dinala sa Novgorod 19. Ang pinagmulan ng Livonian - "Rhyming Chronicle" - ay binanggit ang iba pang mga numero ng pagkawala: 20 kabalyero ang napatay at 6 na bilanggo 20. Ang pagkakaibang ito, gayunpaman, ay malamang na hindi dahil sa labis na pagtatantya ng mga pagkalugi ng kaaway sa unang kaso at understatement ng "atin" sa pangalawa. Sa totoo lang, ang mga kabalyero ng Order ay ang pinakamahusay na kagamitan at sinanay na bahagi ng hukbong Aleman, ngunit hindi gaanong mahalaga sa bilang: ayon sa parehong Chronicle, sa panahon ng kampanya laban kay Pskov noong 1268, isa lamang sa bawat daang sundalo ang isang kabalyero ng Order. 21. Bilang karagdagan sa mga kabalyero, lumahok sila sa labanan ang kanilang mga lingkod militar, ang mga sundalo ng obispo ng Derpt, marahil ay mga detatsment ng mga kolonyal na mamamayang Aleman. Ang isang mapagkukunang Ruso ay nagbibigay ng tinatayang kabuuang bilang ng mga nasawi sa Aleman; sa Livonian, gayunpaman, ang pinag-uusapan lang natin ay ang mga order knight. Ayon sa mga mananaliksik, noong 1242 mayroon lamang halos isang daang kabalyero sa Livonia, habang ang isang makabuluhang bahagi sa kanila ay nakipaglaban sa tribong Baltic ng mga Curonian 22. Kaya, ang pagkawala ng 26 katao na napatay at nahuli ay, tila, halos kalahati ng bilang ng mga kabalyero na nakikilahok sa Ice massacre, at halos isang-kapat - ng kabuuang bilang ng mga kabalyero ng Livonian Order.

Sa parehong taon, nagpadala ang mga Aleman ng isang embahada sa Novgorod na may kahilingan para sa kapayapaan: tinalikuran ng Order ang lahat ng pag-angkin sa mga lupain ng Russia at humingi ng palitan ng mga bilanggo. Ang kasunduan sa kapayapaan ay nilagdaan noong 23.

Habang ang digmaan sa Order ay nangyayari sa Hilaga ng Russia, ang mga kalunus-lunos na pangyayari ay naganap sa Timog. Sa pagtatapos ng 1240, sinalakay ng hukbo ni Batu ang Timog Russia, nakuha ang Pereyaslavl, Chernigov, Kyiv, Galich, Vladimir-Volynsky, at marami pang ibang lungsod. Dahil nawasak ang katimugang lupain ng Russia, lumipat si Batu sa Gitnang Europa. Ang Hungary at Poland ay nawasak. Narating ng mga tropang Mongolian ang Czech Republic at ang baybayin ng Adriatic. Sa pagtatapos lamang ng 1242, bumalik si Batu sa rehiyon ng Volga 24. Dito nabuo ang western ulus ng Mongol Empire - ang tinatawag na. Golden Horde. Bilang mga mananakop, sinimulan ng mga Mongol na ipataw ang kanilang suzeraity sa mga prinsipe ng Russia. Ang unang ipinatawag sa punong-tanggapan ng Batu noong 1243 ay ang ama ni Alexander, ang Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodich, ang pinakamalakas sa mga prinsipe ng Russia noong panahong iyon, na hindi lumaban sa mga Tatar (sa panahon ng kanilang kampanya laban sa North-Eastern Russia, siya ay nasa Kyiv, at sa panahon ng kampanya sa South Russia - sa Vladimir). Kinilala ni Batu si Yaroslav bilang "pinakamatandang" ng mga prinsipe ng Russia, na nagpapatunay ng kanyang mga karapatan sa Vladimir at Kyiv, ang sinaunang kabisera ng Russia 25. Ngunit ang Golden Horde ay bahagi pa rin ng isang malaking imperyo na umaabot mula sa Carpathians hanggang sa Karagatang Pasipiko. At si Yaroslav ay pinilit noong 1246 na pumunta sa Mongolia, sa kabisera ng dakilang khan - Karakorum - para sa pag-apruba.

Samantala, si Alexander ay nagpatuloy sa paghahari sa Novgorod. Noong 1245, ang lupain ng Novgorod ay sinalakay ng mga Lithuanian na nakarating sa Torzhok at Bezhichi. Hinabol sila ng prinsipe at tinalo sila sa ilang mga labanan - sa Toropets, Zhizhitsy at Usvyat (sa loob ng mga pamunuan ng Smolensk at Vitebsk); maraming "prinsipe" ng Lithuanian ang napatay 26.

Noong Setyembre 30, 1246, namatay si Yaroslav Vsevolodich, ama ni Alexander, sa malayong Mongolia. Siya ay nalason ng ina ng dakilang Mongol Khan na si Guyuk Turakina, na laban kay Batu, na ang protege sa mga mata ng korte ng Karakorum ay si Yaroslav. Pagkatapos nito, nagpadala si Turakina ng isang embahador kay Alexander na may kahilingan na pumunta sa Karakorum. Ngunit tumanggi si Alexander.

Noong 1247, si Svyatoslav Vsevolodich, ang nakababatang kapatid ni Yaroslav, ay naging Grand Duke ng Vladimir (alinsunod sa sinaunang tradisyon ng Russia ng pagmamana ng kapangyarihan ng prinsipe, ayon sa kung saan ang mga kapatid ay binigyan ng kagustuhan sa mga anak). Si Alexander, ayon sa muling pamamahagi ng mga talahanayan, ay nakuha ang Tver sa North-Eastern Russia (habang pinanatili niya ang paghahari ng Novgorod) 28. Ngunit sa pagtatapos ng taong iyon, ang prinsipe, kasama ang kanyang kapatid na si Andrei, ay pumunta sa Batu. Malinaw, ang Yaroslavichi ay nag-apela sa gawa ng khan ng grant sa kanilang ama, na nagbigay ng mga karapatan sa mga anak na priyoridad sa kanilang tiyuhin sa dakilang paghahari ni Vladimir (nang maglaon, ang mga inapo lamang ni Yaroslav Vsevolodich ang umangkin nito). Mula sa Batu, parehong nagtungo sa Karakorum, kung saan bumalik sila sa Russia lamang sa pagtatapos ng 1249. 29

Habang si Alexander ay nasa steppes, dalawang mensahe ang ipinadala sa kanya ni Pope Innocent IV 30. Ang ideya ng pakikipag-ugnayan kay Alexander Yaroslavich ay lumitaw sa gitna ng papal curia dahil sa dalawang pangyayari. Una, nakilala ng kanyang ama sa Karakorum ang embahador ng Papa, si Plano Carpini, at sumang-ayon, ayon sa huli, na tanggapin ang pagtangkilik ng Simbahang Romano. Pangalawa, mula kay Plano Carpini, nalaman ng papa ang pagtanggi ni Alexander na magpasakop sa dakilang khansha. Sa kanyang liham sa prinsipe na may petsang Enero 22, 1248, iginiit ng papa na sundin niya ang halimbawa ng kanyang ama at hiniling, sa kaganapan ng isang opensiba ng Tatar, na ipaalam tungkol sa kanya "ang mga kapatid ng Teutonic Order, na nasa Livonia. , upang sa sandaling ito (ang balita) sa pamamagitan ng mga kapatid na ito ay umabot sa ating kaalaman, agad nating maiisip kung paano, sa tulong ng Diyos, ang mga Tatar na ito ay makapagbibigay ng matapang na pagtutol" 31.

Ang papal bull, tila, ay nagawang maihatid kay Alexander habang siya ay nasa punong-tanggapan ni Batu sa ibabang bahagi ng Volga. Ang prinsipe ng Novgorod ay nagbigay ng sagot, ang teksto kung saan ay hindi nakarating sa amin, ngunit, sa paghusga sa nilalaman ng susunod na mensahe ng papa (na may petsang Setyembre 15, 1248), ang sagot na ito ay umiiwas o kahit na karamihan ay positibo sa pagsasaalang-alang. sa pagtanggap ng pagtangkilik ng Simbahang Romano 32. Sa malas, sa pagiging hindi tiyak na posisyon sa korte ng Batu, nais ng prinsipe na mapanatili ang posibilidad na pumili, depende sa mga resulta ng kanyang paglalakbay. Sa pangalawang mensahe, nagbigay ng positibong tugon si Innocent IV sa panukala ni Alexander na magtayo ng isang Katolikong katedral sa Pskov at hiniling na tanggapin ang kanyang ambassador, ang Arsobispo ng Prussia. Ngunit ang toro ay walang oras upang maabot ang addressee - siya ay papunta na sa Karakorum 33.

Ang bagong pinuno na si Ogul-Gamish (balo ni Guyuk) ay kinilala (noong 1249) si Alexander bilang "pinakaluma" sa mga prinsipe ng Russia: natanggap niya ang Kyiv. Ngunit sa parehong oras, nakuha ni Andrei si Vladimir. Kaya, ang pamana ni Yaroslav Vsevolodich ay nahahati sa dalawang bahagi. Pinili ni Alexander na huwag pumunta sa malayong Kyiv, na labis na nagdusa mula sa pagkatalo ng Tatar noong 1240, at patuloy na naghahari sa Novgorod. Samantala, ang mga embahador mula sa papa ay lumapit sa kanya para sa pinal na sagot sa panukalang magbalik-loob sa Katolisismo. Tumugon ang prinsipe nang may mapagpasyang pagtanggi 34.

Si Andrei Yaroslavich, na nanirahan sa Vladimir, ay pumasok sa isang alyansa sa pinakamalakas na prinsipe ng Southern Russia, si Daniil Romanovich Galitsky, na ikinasal sa kanyang anak na babae, at sinubukang magsagawa (tulad ng kanyang biyenan sa oras na iyon) ng isang patakaran na independiyente sa Golden kuyog. Ang ganitong pagkakataon ay ibinigay sa kanya, tila, sa pamamagitan ng pagbibigay ng paghahari ni Vladimir ng korte ng Karakorum, na kalaban kay Batu. Ngunit noong 1251, naging dakilang khan ang kaibigan at alipores ni Batu na si Munke. Inalis nito ang mga kamay ng Golden Horde Khan, at nang sumunod na taon ay nag-organisa siya ng mga aksyong militar laban kina Andrei at Daniel. Ipinadala ni Batu ang hukbo ng Kurimsa sa prinsipe ng Galician, na hindi nakamit ang tagumpay, at kay Andrey - Nevryuy, na sumira sa paligid ng Pereyaslavl. Ang Prinsipe ng Vladimir ay tumakas, nakahanap ng kanlungan sa Sweden (kalaunan bumalik siya sa Russia at naghari sa Suzdal). Sa parehong taon, kahit na bago ang kampanya ng Nevryuy, pumunta si Alexander sa Batu, nakatanggap ng isang label para sa dakilang paghahari ni Vladimir, at sa kanyang pagbabalik (pagkatapos ng pagpapatalsik kay Andrei) ay umupo sa Vladimir 35.

Mula 1252 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1263, si Alexander Yaroslavich ay ang Grand Duke ng Vladimir. Nang manirahan dito, gumawa siya ng mga hakbang upang matiyak ang kanyang mga karapatan sa Novgorod. Noong nakaraan, ang mga Novgorod boyars ay maaaring mag-imbita ng mga prinsipe mula sa iba't ibang lupain ng Russia - Vladimir-Suzdal, Smolensk, Chernigov. Mula noong panahon ni Alexander, isang bagong pagkakasunud-sunod ang naitatag: Kinilala ng Novgorod bilang prinsipe nito ang isa na sumakop sa mesa ng grand prince sa Vladimir. Kaya, nang maging Grand Duke ng Vladimir, pinanatili ni Alexander ang paghahari ng Novgorod. Doon niya iniwan ang kanyang panganay na anak na si Vasily, ngunit hindi bilang isang malayang prinsipe, ngunit bilang kanyang gobernador 36.

Hindi agad tinanggap ng mga Novgorod boyars ang bagong order. Noong 1255, pinalayas ng mga tagasuporta ng isang independiyenteng prinsipe ng Novgorod si Vasily Alexandrovich mula sa lungsod at inanyayahan ang nakababatang kapatid ni Alexander na si Yaroslav (noong 1252, ang dating kaalyado ni Andrei, na tumakas sa Pskov at naghari doon hanggang 1255). Lumipat si Alexander sa Novgorod sa pamamagitan ng digmaan, ngunit hindi nilusob ang lungsod, ngunit ginusto ang landas ng mga negosasyon. Sa una, hiniling niya na ang kanyang mga kalaban ay ibigay mula sa mga maharlika ng Novgorod (si Yaroslav ay tumakas sa lungsod nang lumapit si Alexander). Sumang-ayon ang mga Novgorodian na kilalanin si Alexander bilang kanilang prinsipe, ngunit sa kondisyon na patawarin nila ang mga pinuno ng paghihimagsik. Sa wakas, pinalambot ng prinsipe ang mga kahilingan, nililimitahan ang mga ito sa pag-alis ng isang hindi kanais-nais na posadnik; tapos na ito, pumasok si Alexander sa lungsod, at naibalik ang kapayapaan 37.

Sa susunod na taon, 1256, sinubukan ng mga Swedes na magtayo ng isang lungsod sa silangan, pampang ng ilog ng Russia. Narova. Si Alexander noon ay nasa Vladimir, at ang mga Novgorodian ay nagpadala sa kanya para sa tulong. Nang marinig ang tungkol sa koleksyon ng mga tropang Ruso, tinalikuran ng mga Swedes ang kanilang ideya at naglayag palayo "sa dagat." Ang prinsipe, pagdating sa Novgorod, ay nagpatuloy sa isang kampanya, at sa una ay hindi niya sinabi sa mga Novgorodian na sumama sa kanya kung ano ang kanyang layunin. Ito ay lumabas na siya ay nagplano na mag-aklas sa timog-silangang Finland na nakuha ng mga Swedes noong 1250. Ang kampanya ay naging matagumpay sa pangkalahatan: ang mga muog ng mga Swedes sa lupain ng tribong Finnish na Em ay nawasak. Ngunit hindi posible na maalis ang kapangyarihan ng Sweden sa bahaging ito ng Finland sa mahabang panahon - pagkatapos ng pag-alis ng mga tropang Ruso, ibinalik ng administrasyong Suweko ang panuntunan nito 38.

Noong 1257, ang Imperyong Mongol ay nagsagawa ng sensus ng populasyon sa North-Eastern Russia upang i-streamline ang sistema ng pagbubuwis. Si Alexander Yaroslavich, na pagkatapos ay gumawa ng isang paglalakbay sa Horde, ay napilitang sumang-ayon sa isang census, na pinapanatili ang kanyang linya sa mapayapang relasyon sa mga Tatar at pagkilala sa pinakamataas na suzerainty ng pinuno ng Golden Horde at ang dakilang Mongol Khan. Mula sa lupain ng Suzdal, ang mga "numeral" ng Tatar ay napunta sa Novgorod. Sinamahan sila ng prinsipe ng isang detatsment ng militar. Sa lungsod, sa balita ng mga kahilingan ng Tatar para sa pagbabayad ng tributo, nagsimula ang isang paghihimagsik, na suportado ni Vasily Alexandrovich, na gobernador pa rin doon. Ang mga Novgorodian ay hindi nagbigay ng "ikapu at tamgas" sa mga embahador ng Tatar, nililimitahan ang kanilang sarili sa mga regalo sa "Caesar" (Great Khan). Si Alexander, kasama ang kanyang detatsment, ay nakipagtulungan sa mga rebelde: Si Vasily ay pinalayas mula sa Pskov (kung saan siya tumakas nang lumapit ang kanyang ama) at ipinadala sa lupain ng Suzdal, at ang mga nag-udyok sa kanya sa pagsuway ay "pumutol ng kanilang mga ilong, at vyimash ang mga mata sa iba. " Noong 1259, ang mga Novgorodian, na natatakot sa pagsalakay ng Tatar, gayunpaman ay sumang-ayon sa sensus ng Horde. Ngunit nang ang mga embahador ng Tatar, na sinamahan ni Alexander, ay nagsimulang mangolekta ng parangal, muling bumangon ang isang paghihimagsik sa Novgorod. Matapos ang mahabang paghaharap, natalo pa rin ang mga Novgorodian. Kasunod ng mga Tatar, umalis din si Alexander sa lungsod, na iniwan ang kanyang pangalawang anak na si Dmitry 39 bilang gobernador.

Noong 1262, sa ilang mga lungsod ng North-Eastern Russia - Rostov, Vladimir, Suzdal, Yaroslavl - isang pag-aalsa ang sumiklab, bilang isang resulta kung saan ang mga kolektor ng tribute na ipinadala ng dakilang khan ay pinatay o pinatalsik. Walang kampanyang pagpaparusa mula sa Golden Horde: ang Khan Berke nito noong panahong iyon ay humingi ng kalayaan mula sa trono ng Great Khan, at ang pagpapatalsik sa mga opisyal ng Great Khan mula sa Russia ay para sa kanyang mga interes. Ngunit sa parehong taon, sinimulan ni Berke ang isang digmaan laban sa pinuno ng Mongol ng Iran, si Hulagu, at nagsimulang hilingin na ipadala ang mga tropang Ruso upang tulungan siya. Pumunta si Alexander sa Horde upang "ipanalangin ang mga tao mula sa kasawiang iyon" 40. Bago umalis, nag-organisa siya ng isang malaking kampanya laban sa Livonian Order.

Matapos ang Labanan ng Yelo noong 1242, hindi ginulo ng mga crusaders ang mga lupain ng Russia sa loob ng 11 taon. Ngunit noong 1253 nilabag nila ang kasunduan sa kapayapaan at lumapit kay Pskov, ngunit tinanggihan ng mga Pskovite at ng mga Novgorodian na dumating upang iligtas 41. Sa mga sumunod na taon, sinubukan ng mga kabalyero na dagdagan ang presyon sa Lithuania, ngunit nabigo: kasama ang pinuno nito, si Mindovg , nagdulot ng matinding pagkatalo sa pinagsamang pwersa ng Teutonic at Livonian order (150 knights lang ang namatay). Ang pagkatalo ng mga crusaders ay nagdulot ng sunud-sunod na pag-aalsa ng mga mamamayang Baltic na nasakop nila. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, pumasok si Alexander sa isang alyansa sa Mindovg, at ang dalawang nagwagi ng Order ay nagsimulang maghanda ng magkasanib na pag-atake sa Livonia mula sa dalawang panig: Ang mga tropang Ruso ay dapat lumipat sa Yuryev (dating isang sinaunang lungsod ng Russia na itinakda ni Yaroslav the Wise sa ang lupain ng mga Estonian; nakuha ng mga crusaders noong 1234 at pinangalanang Derpt; ngayon ay Tartu), at Lithuanian - kay Venden (ngayon ay Cesis).

Noong taglagas ng 1262, nagsimula ang mga tropang Ruso sa isang kampanya. Inutusan sila ng anak ni Alexander Yaroslavich Dmitry at kapatid na si Yaroslav (na nakipagkasundo sa oras na iyon kay Alexander at naghari sa Tver). Kasama ang mga pwersang Ruso, ang hukbo ng prinsipe ng Lithuanian na si Tovtivil, na naghari noong panahong iyon sa Polotsk, ay pumunta. Si Yuriev ay kinuha ng bagyo. Ngunit ang isang koordinadong kampanya ay hindi nagtagumpay: ang mga tropang Lithuanian ay umalis nang mas maaga at umatras na mula sa Vendel nang lumapit ang mga Ruso kay Yuryev. Nang malaman ang tungkol dito pagkatapos makuha ang lungsod, ang mga tropang Ruso ay bumalik sa kanilang lupain. Gayunpaman, ang kampanya ay muling nagpakita ng lakas ng dalawang kalaban ng Order - Northern Russia at Lithuania 42.

Dumating si Alexander sa Horde nang halos isang taon. Ang kanyang misyon, tila, ay isang tagumpay: walang impormasyon tungkol sa pakikilahok ng mga tropang Ruso sa mga digmaan ng Golden Horde laban sa Hulagu. Sa pagbabalik sa Russia noong taglagas ng 1263, ang 42-taong-gulang na Grand Duke ay nagkasakit at namatay noong Nobyembre 14, 1263 sa Gorodets sa Volga, na kumuha ng mga panata ng monastiko bago ang kanyang kamatayan. Noong Nobyembre 23, inilibing ang katawan ni Alexander sa monasteryo ng Nativity of the Virgin sa Vladimir. Sa kanyang talumpati sa libing, sinabi ni Metropolitan of All Russia Kirill: "Aking anak, unawain mo na ang araw ng lupain ng Suzdal ay lumubog na!" 43

Sa panitikan, maaaring makita ng isang tao ang pag-aakalang si Alexander, tulad ng kanyang ama, ay nalason ng mga Tatar 44. Gayunpaman, sa mga mapagkukunan, ang gayong bersyon ng kanyang kamatayan ay hindi natagpuan. Sa prinsipyo, walang nakakagulat sa katotohanan na ang isang mahabang pananatili sa hindi pangkaraniwang klimatiko na mga kondisyon ay maaaring makaapekto sa kalusugan ng isang may edad nang tao ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon. Bilang karagdagan, si Alexander, tila, ay hindi naiiba sa kalusugan ng bakal: noong 1251, binanggit ng salaysay ang isang malubhang sakit na halos nagdala sa kanya sa libingan sa edad na tatlumpu't 45.

Matapos ang pagkamatay ni Alexander, ang kanyang nakababatang kapatid na si Yaroslav ay naging Grand Duke ng Vladimir. Ang mga anak ni Alexander ay tumanggap: Dmitry - Pereyaslavl, Andrey - Gorodets 46. Ang nakababata, si Daniel (ipinanganak noong 1261) ay naging pagkaraan ng ilang panahon ang unang prinsipe ng Moscow at ang dinastiya ng mga dakilang prinsipe at hari ng Moscow ay umalis sa kanya.

Kung ang opisyal (sekular at eklesiastiko) na pagtatasa ng personalidad ni Alexander Nevsky ay palaging panegyric, kung gayon sa makasaysayang agham ang kanyang mga aktibidad ay binibigyang kahulugan nang hindi maliwanag. At ang kalabuan na ito ay natural na sumusunod mula sa maliwanag na kontradiksyon sa imahe ni Alexander. Sa katunayan: sa isang banda, ito ay walang alinlangan na isang namumukod-tanging komandante na nanalo sa lahat ng mga laban kung saan siya lumahok, pinagsama ang pagiging mapagpasyahan at pagkamaingat, isang taong may malaking personal na tapang; sa kabilang banda, ito ay isang prinsipe na napilitang kilalanin ang kataas-taasang kapangyarihan ng isang dayuhang pinuno, na hindi nagtangkang mag-organisa ng paglaban sa mga Mongol, walang alinlangan na ang pinaka-mapanganib na kaaway ng Russia noong panahong iyon, bukod dito, tinulungan niya sila sa pagtatatag ng isang sistema para sa pagsasamantala sa mga lupain ng Russia.

Isa sa mga matinding pananaw sa mga aktibidad ni Alexander, na binuo noong 20s ng huling siglo ng Russian émigré historian na si G.V. Vernadsky 47, at kamakailan ay paulit-ulit sa pamamagitan ng pagpili ng L.N. sa pagitan ng pag-orient sa Silangan at pag-orient sa Kanluran. Ang pagkakaroon ng pagpasok sa isang alyansa sa Horde, pinigilan niya ang pagsipsip ng Northern Russia ng Katolikong Europa at, sa gayon, nailigtas ang Russian Orthodoxy - ang batayan ng pagkakakilanlan. Ayon sa isa pang punto ng view, na ipinagtanggol ng English historian na si J. Fennell at suportado ng Russian researcher na si I.N. Danilevsky, ito ay ang "collaborationism" ni Alexander na may kaugnayan sa mga Mongol, ang kanyang pagkakanulo sa magkapatid na Andrei at Yaroslav noong 1252 na naging sanhi ng pagtatatag. ng pamatok ng Golden Horde sa Russia 49 .

Kaya't si Alexander ba ay talagang ginawang isang makasaysayang pagpipilian at ang isa at ang parehong tao ay maaaring maging parehong bayani at isang collaborator-traitor?

Dahil sa mentalidad ng panahon at mga katangian ng personal na talambuhay ni Alexander, ang parehong mga puntong ito ng pananaw ay mukhang malayo. Ang suzerainty ng Horde ay agad na nakakuha ng isang tiyak na pagkakahawig ng pagiging lehitimo sa pananaw sa mundo ng mga taong Ruso; ang pinuno nito ay tinawag sa Russia sa pamamagitan ng isang mas mataas na titulo kaysa sa alinman sa mga prinsipe ng Russia - ang pamagat na "tsar" 50. Ang pagtitiwala ng mga lupain ng Russia sa Horde sa mga pangunahing tampok nito (kabilang ang koleksyon ng tribute) ay nagsimulang mahubog nang maaga. bilang 40s ng ika-13 siglo. 51 (sa oras na naghari si Alexander sa Novgorod at hindi direktang nakaimpluwensya sa relasyon ng Russia-Tatar); noong 1950s nagkaroon lamang ng streamlining ng sistema ng pagsasamantala sa ekonomiya. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong 1246, nang si Alexander ay naging pinakamalakas na prinsipe sa Hilagang Russia, talagang nahaharap siya sa isang pagpipilian: upang mapanatili ang mapayapang relasyon sa Horde, na kinikilala ang kataas-taasang kapangyarihan ng mga khan sa Russia (kinikilala na sa oras na iyon ng lahat. mahahalagang prinsipe ng parehong Hilaga at Timog Russia) at lumaban sa Orden, o magsimulang labanan ang mga Tatar sa pamamagitan ng pagpasok sa isang alyansa sa Orden at ang pinuno ng relihiyon ng Katolikong Europa sa likod nito - ang papa (ang pag-asam ng isang digmaan sa dalawang larangan sa prinsipe, na gumugol ng halos lahat ng kanyang buhay sa Novgorod, malapit sa hangganan ng Horde, ay dapat na tila hindi katanggap-tanggap, at medyo patas). Nag-atubili si Alexander hanggang sa bumalik mula sa isang paglalakbay sa Karakoram at matatag na pinili ang unang opsyon lamang noong 1250. Ano ang dahilan ng desisyon ng prinsipe?

Siyempre, dapat isaalang-alang ng isa ang pangkalahatang maingat na saloobin patungo sa Katolisismo at ang personal na karanasan ni Alexander, na noong 1241-1242, sa edad na dalawampu't, ay kailangang itaboy ang pagsulong ng mga krusaderong Aleman na suportado ng Roma sa lupain ng Novgorod. Ngunit ang mga salik na ito ay kumilos din noong 1248, gayunpaman, pagkatapos ay iba ang tugon ng prinsipe sa mensahe ng papa. Dahil dito, ang isang bagay na lumitaw nang maglaon ay tumama sa mga kaliskis laban sa panukala ng papa. Maaaring ipagpalagay na may epekto ang apat na salik:

1) Sa kanyang dalawang taong paglalakbay sa mga steppes (1247 - 1249), nagawa ni Alexander, sa isang banda, na kumbinsihin ang kapangyarihang militar ng Mongol Empire, at sa kabilang banda, maunawaan na ang Mongol- Ang mga Tatar ay hindi inaangkin na direktang sakupin ang mga lupain ng Russia, na kontento sa pagkilala sa vassalage at tribute, at naiiba din sa pagpapaubaya sa relihiyon at hindi makakasagabal sa pananampalatayang Orthodox. Ito ay dapat na paborableng makilala sila sa mga mata ng prinsipe mula sa mga crusaders, na ang mga aksyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng direktang pag-agaw ng teritoryo at ang sapilitang pagbabalik-loob ng populasyon sa Katolisismo.

2) Matapos ang pagbabalik ni Alexander sa Russia sa pagtatapos ng 1249, ang impormasyon ay dapat na nakarating sa kanya na ang rapprochement sa Roma ng pinakamalakas na prinsipe ng Southern Russia, Daniil Romanovich Galitsky, ay naging walang silbi para sa pagtatanggol laban sa mga Tatar: ang anti- Ang krusada ng Tatar na ipinangako ng papa ay hindi naganap 52.

3) Noong 1249, sinimulan ng aktwal na pinuno ng Sweden, si Jarl Birger, ang panghuling pananakop sa lupain ng Emi (Central Finland), at ito ay ginawa nang may basbas ng papal legate 53. sa kanya ng isang gawa sa bahagi ng curia.

4) Ang pagbanggit sa toro noong Setyembre 15, 1248 ng posibilidad ng pagtatatag ng isang Katolikong episcopal na nakikita sa Pskov 54 ay hindi maaaring hindi magdulot ng mga negatibong emosyon kay Alexander, dahil. mas maaga, ang isang obispo ay itinatag sa Yuryev, na nakuha ng mga Aleman, at samakatuwid ang panukala na magtatag ng isa sa Pskov ay nauugnay sa annexationist aspirations ng Order, na naaalala ang higit sa isang taon na pananatili ng Pskov noong 1240-1242. sa kamay ng mga crusaders. Kaya, ang desisyon ng prinsipe na ihinto ang pakikipag-ugnayan kay Innocent IV ay nauugnay sa pagsasakatuparan ng kawalang-kabuluhan ng rapprochement sa Roma upang salungatin ang Horde at may malinaw na pagpapakita ng makasariling motibo sa patakaran ng papa.

Ngunit ano ang nangyari noong 1252? Ayon sa impormasyon ng mga unang salaysay at ang buhay ni Alexander, sa taong ito ang prinsipe ng Novgorod ay pumunta sa Horde. Pagkatapos nito, nagpadala si Batu ng isang hukbo sa ilalim ng utos ni Nevryuy kay Andrei Yaroslavich; Si Andrei ay tumakas mula sa Vladimir, una sa Pereyaslavl, kung saan ang kanyang kaalyado, ang nakababatang kapatid ni Alexander at Andrei, Yaroslav Yaroslavich, ay naghari. Ang mga Tatar, na lumapit kay Pereyaslavl, ay pinatay ang asawa ni Yaroslav, nakuha ang kanyang mga anak "at ang mga tao ay walang magawa"; Nakatakas sina Andrei at Yaroslav. Matapos ang pag-alis ng Nevruy, dumating si Alexander mula sa Horde at nanirahan sa Vladimir 55.

Ang sumusunod na interpretasyon ng mga kaganapang ito ay naging laganap sa historiography: Si Alexander ay pumunta sa Horde sa kanyang sariling inisyatiba na may isang reklamo tungkol sa kanyang kapatid, at ang kampanya ni Nevruy ay ang resulta ng reklamong ito. ang mga katotohanang ito, habang si J. Fennell ay nagbigay kahulugan sa mga kaganapan noong 1252 nang walang anumang hadlang: "Tinaksilan ni Alexander ang kanyang mga kapatid" 57. objectivity) mula sa pagkilala na si Alexander ang may pananagutan sa pagkawasak ng lupa at pagkamatay ng mga tao, kasama. kanyang manugang; gayunpaman, walang pagtukoy sa mas mataas na pampulitikang pagsasaalang-alang ang maaaring magsilbi bilang isang seryosong katwiran. Kung tama ang ibinigay na interpretasyon ng mga kaganapan noong 1252, lumilitaw si Alexander Yaroslavich bilang isang taong walang prinsipyo, handang gawin ang anumang bagay upang madagdagan ang kanyang kapangyarihan. Pero totoo ba?

Ang reklamo ni Alexander laban sa kanyang kapatid ay hindi binanggit sa anumang pinagmulan ng medieval. Mayroong isang mensahe tungkol dito lamang sa "Kasaysayan ng Ruso" ni V.N. Tatishchev, mula roon na ipinasa ito sa mga gawa ng mga susunod na mananaliksik. Ayon kay Tatishchev, "Nagreklamo si Alexander tungkol sa kanyang kapatid na si Grand Duke Andrei, na parang hiniling niya ang khan, na kumuha ng isang mahusay na paghahari sa ilalim niya, na parang siya ang pinakamatanda, at nahuli niya ang mga lungsod ng kanyang ama, at hindi niya binayaran ang khan's exits and tamgas in full" 58. Sa kasong ito, ang isang hindi kritikal na paghatol ay labag sa batas, na sinipi ni Tatishchev, "tila, isang maagang pinagmulan na hindi nahulog sa mga talaan" 59. Ang paggamit ng mga mapagkukunan na hindi pa bumaba sa atin sa Kasaysayan ng Russia ay malamang, ngunit tumutukoy sa iba pang mga panahon (pangunahin ang ika-12 siglo). Kasabay nito, maraming mga karagdagan sa gawain ni Tatishchev, na mga muling pagtatayo ng pananaliksik, mga pagtatangka na ibalik kung ano ang "hindi natapos" ng pinagmulan: hindi tulad ng historiography sa ibang pagkakataon, kung saan ang teksto ng pinagmulan ay nahiwalay sa mga paghatol ng mananaliksik, sila ay hindi nililimitahan sa "Russian History" , na kadalasang nagdudulot ng ilusyon ng pagbanggit ng hindi kilalang mga katotohanan kung saan mayroong hula (madalas na posible) ng siyentipiko. Ganito ang kaso na isinasaalang-alang 60. Ang artikulo ng 1252 ni Tatishchev sa kabuuan ay inuulit ang verbatim isa sa mga pinagmumulan niya - ang Nikon Chronicle 61. Ang pagbubukod ay ang sipi na binanggit sa itaas. Ito ay isang ganap na lohikal na muling pagtatayo: dahil ang kampanya ni Nevruy ay naganap pagkatapos ng pagdating ni Alexander sa Horde, at pagkatapos ng kampanya ay kinuha niya ang mesa na pag-aari ni Andrei, nangangahulugan ito na ang kampanya ay sanhi ng reklamo ni Alexander laban sa kanyang kapatid; Ang mga pagkakatulad ng naturang pag-unlad ng mga kaganapan ay matatagpuan sa mga aktibidad ng mga prinsipe ng North-Eastern Russia sa ibang pagkakataon 62. Kaya, hindi namin pinag-uusapan ang mensahe ng pinagmulan, ngunit tungkol sa hula ng mananaliksik, na hindi sinasadyang napansin ng kasunod na historiography, at ang tanong ay kung ang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng mga batayan para sa gayong interpretasyon ng mga kaganapan.

Si Andrei Yaroslavich, tila, ay talagang itinuloy ang isang patakaran na independiyente sa Batu, gayunpaman, sa kanyang mga aksyon ay umasa siya sa gayong mabigat na suporta bilang isang label para sa paghahari ni Vladimir, na natanggap noong 1249 sa Karakorum mula sa Khansha Ogul-Gamish, laban kay Batu, 63 Ngunit noong 1251, nagawa ni Batu na ilagay ang kanyang henchman na si Munke sa trono ng Karakorum at sa susunod na taon ay nag-organisa siya ng dalawang kampanya nang sabay - Nevruy laban kay Andrey Yaroslavich at Kuremsy laban kay Daniil Romanovich. Kaya, ang kampanya ng Nevruy ay malinaw na isang nakaplanong aksyon bilang bahagi ng mga aksyon laban sa mga prinsipe na hindi sumunod kay Batu, at hindi isang reaksyon sa reklamo ni Alexander. Ngunit, kung isasaalang-alang natin ang huli na isang alamat, kung gayon para sa anong layunin pumunta si Alexander sa Horde?

Sa Laurentian Chronicle (ang pinakaluma na naglalaman ng isang kuwento tungkol sa mga kaganapan noong 1252), ang mga katotohanan ay ipinakita sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: una ay sinasabi na "Ide Oleksandr, Prinsipe ng Novgorod at Yaroslavich, sa mga Tatar at hayaan siyang umalis at may mahusay na karangalan, na nagbibigay sa kanya ng pagiging matanda sa lahat ng kanyang mga kapatid", pagkatapos ay nagsasabi ito tungkol sa kampanya ng Tatar laban kay Andrei, pagkatapos nito ay nagsasabi tungkol sa pagdating ni Alexander mula sa Horde hanggang Vladimir 64. Dahil bumalik siya sa Russia nang walang alinlangan pagkatapos ng "Nevryuev rati" , ang mga salitang "let go and with honor", atbp. dapat maiugnay sa parehong oras. Bago sabihin ang tungkol sa kampanya ng Tatar, sinabi ng tagapagtala: "Si Prinsipe Yaroslavich at ang kanyang mga boyars ay nag-iisip na tumakas sa halip na maglingkod bilang isang tsar." ngunit "lumaban o lumipad"), tulad ng dati. Malamang, ang "pag-iisip" ni Andrei kasama ang mga boyars ay naganap pagkatapos tumanggap ng isang kahilingan ang prinsipe ng Vladimir na pumunta sa Horde. Si Batu, na natapos sa mga panloob na gawain ng Mongol, ay muling isasaalang-alang ang desisyon sa pamamahagi ng mga pangunahing talahanayan sa Russia, na pinagtibay noong 1249 ng dating, pagalit sa kanya, ang korte ng Karakorum, at ipinatawag sina Alexander at Andrei sa kanya. Ang una ay sumunod sa kahilingan ng Khan. Si Andrei, pagkatapos na kumonsulta sa kanyang mga boyars, ay nagpasya na huwag pumunta (marahil hindi siya umaasa sa isang matagumpay na resulta ng paglalakbay dahil sa pabor na ipinakita sa kanya noong 1249 ng gobyerno ng nabagsak at pinatay na dakilang khansha). Pagkatapos nito, nagpasya si Batu na magpadala ng isang ekspedisyon ng militar laban kay Andrei, pati na rin ang isa pang prinsipe na hindi sumunod sa kanya - si Daniil ng Galitsky, at bigyan si Alexander ng isang label para sa mahusay na paghahari ni Vladimir. Dapat pansinin na ang kampanya ng Nevruy ay isang mas "lokal" na negosyo kaysa sa mga kampanya laban sa mga prinsipe na hindi sumunod kay Sarai noong unang bahagi ng 80s. ika-13 siglo at noong 1293 ("hukbo ni Dyudenev"): tanging ang mga paligid ng Pereyaslavl at, posibleng, si Vladimir ang nawasak. 66. Posible na ang gayong "limitasyon" ay resulta ng mga pagsisikap na diplomatiko ni Alexander.

Sa pangkalahatan, masasabi na sa mga aksyon ni Alexander Yaroslavich ay walang dahilan upang maghanap ng ilang uri ng nakakamalay na nakamamatay na pagpipilian. Siya ay isang tao sa kanyang kapanahunan, kumilos alinsunod sa pananaw sa mundo ng panahong iyon at personal na karanasan. Si Alexander, sa modernong mga termino, ay isang "pragmatista": pinili niya ang landas na tila sa kanya ay mas kumikita para sa pagpapalakas ng kanyang lupain at para sa kanyang sarili nang personal. Nang ito ay isang mapagpasyang labanan, nakipaglaban siya; nang ang isang kasunduan sa isa sa mga kaaway ng Russia ay tila pinaka-kapaki-pakinabang, napunta siya sa isang kasunduan. Bilang resulta, sa panahon ng dakilang paghahari ni Alexander (1252 - 1263) walang mga pagsalakay ng Tatar sa lupain ng Suzdal at dalawang pagtatangka lamang na atakehin ang Russia mula sa Kanluran (Mga Aleman noong 1253 at Swedes noong 1256), na mabilis na napigilan. Nakamit ni Alexander ang pagkilala ng Novgorod ng suzerainty ng Grand Duke ng Vladimir (na isa sa mga kadahilanan kung saan ito ay North-Eastern Russia na kalaunan ay naging core ng bagong, Russian state). Ang kanyang kagustuhan para sa talahanayan ng Vladimir kaysa sa Kiev ay isang mapagpasyang kaganapan sa proseso ng paglipat ng nominal na kabisera ng Russia mula sa Kyiv hanggang Vladimir (dahil ito ay naging si Vladimir ang napili bilang kabisera ng prinsipe, na kinikilala bilang "pinakaluma " sa Russia) 67. Ngunit ang mga pangmatagalang kahihinatnan ng patakaran ni Alexander Nevsky ay hindi resulta ng isang pagbabago sa layunin ng kurso ng mga kaganapan. Sa kabaligtaran, kumilos si Alexander alinsunod sa mga layunin na kalagayan ng kanyang panahon, kumilos nang maingat at masigla.

Si Prince Alexander Nevsky, na ang talambuhay ay napaka-kapansin-pansin, ay naging isa sa mga pinunong Ruso na hindi lamang naaalala hanggang ngayon, ngunit iginagalang din. Ang kanyang mga laban at gawa ay nangingibabaw sa isipan ng mga kinatawan ng mga makabagong henerasyon, kahit na siya mismo ay nabuhay nang matagal na ang nakalipas.

Kapanganakan at pamilya

Alexander Nevsky (ang kanyang talambuhay ay kilala, sa prinsipyo, medyo mahusay) noong 1221 kasama ang prinsipeng mag-asawang Yaroslav Vsevolodich at Theodosia Mstislavovna (anak na babae) Ang batang prinsipe ay nagsimulang mamuno sa kanyang minamahal na Novgorod noong 1236, at ang kanyang buong paghahari ay napuno ng mga pagtatalo. kasama ang mga taong naliligaw sa bayan. Ang Novgorod ay isang malayang lungsod na hindi gustong sumunod nang walang pag-aalinlangan sa sinuman. Nagpakasal si Alexander noong 1239, pinili ang Polotsk prinsesa na si Alexandra Bryachislavna bilang kanyang asawa. Ang kasal na ito ay nagdala ng tatlong anak na lalaki: Si Daniil ay naging prinsipe ng Moscow nang maglaon, at sina Dimitri at Andrei - Vladimir.

at ang labanan sa Lake Peipsi

Ang maluwalhating labanan, kung saan nakuha ng prinsipe ang kanyang palayaw, ay naganap noong Hulyo 15, 1240. Nagtagumpay si Alexander na maitaboy ang pag-atake ng mga tropang Suweko sa ilalim ng utos ng sikat na Jarl Birger (sa kalaunan ay magiging pinuno siya ng Poland), i-save ang mga teritoryo sa baybayin ng Gulpo ng Finland at isara ang isyu ng pag-angkin ng mga Swedes sa mga ito sa mahabang panahon.lupa. Si Alexander Nevsky (ang kanyang talambuhay ay naglalarawan sa katotohanang ito) sa lalong madaling panahon pagkatapos ng labanan ay umalis sa Novgorod, muli na hindi nakakasama sa mga naninirahan (at, gaya ng dati, ito ay ang mga Novgorodian na mapagmahal sa kalayaan), at lumipat sa Pereslavl-Zalessky.

Gayunpaman, ang kahihiyan na ito ay hindi nagtagal. Hindi magagawa ng Novgorod nang walang isang maluwalhating kumander, dahil palaging may mga gustong manghimasok sa kanyang mga lupain. Sa pagkakataong ito ay naging pwersa ng prinsipe ng Lithuanian at Sa mahigpit na pagsasalita, ang utos mismo ay hindi opisyal na nakikipag-away sa mga prinsipe ng Russia. Matagal nang namumuo ang isang split sa hanay nito. Ang ilan sa mga kabalyero ay nagtaguyod ng pagpapatuloy ng mga kampanya sa Banal na Lupain, habang ang iba ay nais na ang mga krusada ay ilipat sa silangan, sa mga lupain ng Russia at mga kapitbahay nito. Sa totoo lang, kakaunti ang mga kabalyero ng Livonian na lumahok sa sikat na labanan, karamihan sa mga tropa ay kabilang sa prinsipe ng Lithuanian. Si Prince Alexander Nevsky, na ang talambuhay ay inilarawan sa artikulo, ay tumugon sa pakiusap ng mga Novgorodian at bumalik. Ang labanan, na sikat sa loob ng maraming siglo, ay naganap sa ice-bound (bagaman ang eksaktong lugar ay hindi pa alam) noong 1242 noong Abril 5. Ang pagkatalo ng mga pwersa ng kalaban ay naging kumpleto, ang pagkatalo na ito ay mahirap para sa utos. Kaya, si Prince Alexander Nevsky (ang kanyang talambuhay ay puno ng gayong mga kilos) ay siniguro ang seguridad ng mga kanlurang hangganan ng Russia.

Rome at Horde

Ang dalawang labanan na ito - sa Neva at Lake Peipus - ay napakatanyag sa loob ng maraming siglo dahil sila lang ang para sa Russia noong panahong iyon. Sa silangan, ang mga bagay ay kakila-kilabot. Ang mga prinsipe ng Russia ay hindi magkaisa sa oras at maitaboy ang pag-atake ng isang malakas na kaaway - ang Horde, at ngayon kailangan nilang sundin ang mga khans, maglakbay sa kanilang kabisera upang makatanggap ng mga label para sa karapatang maghari sa kanilang mga katutubong lupain. Para dito, pagkamatay ng kanilang ama, ang magkapatid na sina Alexander at Andrei ay pumunta sa Horde. Ang pinakamatanda sa paghahari ay nakuha ang katimugang lupain ng Russia, kabilang ang Kyiv, at ang bunso - ang hilagang mga. Gayunpaman, bumalik pa rin ang prinsipe sa kanyang minamahal na Novgorod. At dito nangyayari ang isa pang kaganapan, na ang talambuhay ni Alexander Nevsky (ang buod nito ay dapat ding isama ang katotohanang ito) lalo na binibigyang diin. Sa kabila ng kapangyarihan ng mga Mongol at ng kanyang sariling mga problema, ang prinsipe ay hindi tumatanggap ng tulong mula sa Kanluran bilang kapalit ng pag-ampon ng pananampalatayang Katoliko. Ang ganitong alok ay ginawa sa kanya ni Innocent IV, ngunit tiyak na tinanggihan.

Matapos ang panloob na kaguluhan sa Horde mismo (ang pagbagsak ng Khanshi Ogul Hashim ni Khan Mongke), natanggap ni Alexander sa Novgorod noong 1242. Ngunit nabigo siyang maghari sa lungsod - ang kanyang kapatid na si Andrei, na nakakuha ng suporta ng prinsipe ng Galician na si Daniil Romanovich at ang prinsipe ng Tver, ay tumanggi na isuko ang kapangyarihan. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon si Alexander ay nakarating pa rin sa Novgorod. Alexander Nevsky (ang kanyang talambuhay ay puno ng maluwalhating tagumpay sa diplomatikong larangan din) sa isang paglalakbay sa Golden Horde ay pinamamahalaang patumbahin ang kanyang mga sundalo ng pagkakataon na huwag lumahok sa mga pananakop ng Mongol. Gayunpaman, sa pagbabalik, ang prinsipe ay nagkasakit at namatay sa Gorodets, na matatagpuan sa Volga River, noong Nobyembre 14, 1263. Mayroong isang bersyon na nilason siya ng mga Mongol, ngunit walang paraan upang patunayan ito ngayon.

pagsamba sa isang santo

Sa Vladimir, sinimulan nila siyang igalang noong 1280s, ngunit ang opisyal na kanonisasyon ay dumating nang maglaon. Ang marangal na prinsipe na si Alexander Nevsky ay naging patron hindi lamang ng Russia, ngunit kalaunan ng Russia, at ang kanyang mga pagsasamantala ay makikita hindi lamang sa mga alamat at alamat ng bayan, ngunit kalaunan sa panitikan at sinehan.

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - Nobyembre 14, 1263), Prinsipe ng Novgorod, Pereyaslavsky, Grand Duke ng Kyiv (mula 1249), Grand Duke ng Vladimir (mula 1252).

Canonized ng Russian Orthodox Church sa pagkukunwari ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council ng 1547. Ginunita noong Disyembre 6 at Setyembre 12 ayon sa bagong istilo (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724).

Alexander Nevsky: ang mga katotohanan lamang

Ipinanganak si Prince Alexander Yaroslavovich noong 1220 (ayon sa isa pang bersyon - noong 1221) at namatay noong 1263. Sa iba't ibang taon ng kanyang buhay, si Prinsipe Alexander ay nagkaroon ng mga pamagat ng Prinsipe ng Novgorod, Kiev, at kalaunan ay Grand Duke ng Vladimir.

Nanalo si Prinsipe Alexander sa kanyang mga pangunahing tagumpay sa militar sa kanyang kabataan. Sa panahon ng Labanan ng Neva (1240), siya ay hindi hihigit sa 20 taong gulang, sa panahon ng Labanan ng Yelo - 22 taong gulang.

Kasunod nito, naging mas sikat siya bilang isang politiko at diplomat, ngunit paminsan-minsan ay kumilos bilang isang pinuno ng militar. Sa buong buhay niya, si Prinsipe Alexander ay hindi natalo ng isang labanan.

- Alexander Nevsky canonized bilang isang marangal na prinsipe.

Ang mga layko na naging tanyag sa kanilang taimtim na malalim na pananampalataya at mabubuting gawa, pati na rin ang mga pinunong Ortodokso na nagawang manatiling tapat kay Kristo sa kanilang paglilingkod sa publiko at sa iba't ibang salungatan sa pulitika, ay niraranggo sa santong ito. Tulad ng anumang santo ng Orthodox, ang marangal na prinsipe ay hindi isang perpektong tao na walang kasalanan, gayunpaman, una sa lahat, siya ay isang pinuno na ginabayan sa kanyang buhay lalo na ng pinakamataas na mga birtud ng Kristiyano, kabilang ang awa at pagkakawanggawa, at hindi ng isang uhaw sa kapangyarihan at hindi pansariling interes.

Taliwas sa popular na paniniwala na ang Simbahan ay ginawang santo ng halos lahat ng mga pinuno ng Middle Ages bilang tapat, iilan lamang sa kanila ang niluwalhati. Kaya, sa mga santo ng Ruso na may prinsipe na pinagmulan, ang karamihan ay niluwalhati bilang mga santo para sa kanilang pagkamartir para sa kapakanan ng kanilang mga kapitbahay at para sa kapakanan ng pagpapanatili ng pananampalatayang Kristiyano.

-Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Alexander Nevsky, ang pangangaral ng Kristiyanismo ay kumalat sa hilagang lupain ng Pomors.

Nagawa rin niyang mag-ambag sa paglikha ng isang diyosesis ng Orthodox sa Golden Horde.

Ang modernong ideya ni Alexander Nevsky ay naiimpluwensyahan ng propaganda ng Sobyet, na nagsasalita ng eksklusibo tungkol sa kanyang mga merito sa militar. Bilang isang diplomat na bumuo ng mga relasyon sa Horde, at higit pa bilang isang monghe at santo, siya ay ganap na hindi naaangkop para sa pamahalaang Sobyet. Samakatuwid, ang obra maestra ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky" ay hindi nagsasabi tungkol sa buong buhay ng prinsipe, ngunit tungkol lamang sa labanan sa Lake Peipus. Nagbunga ito ng isang karaniwang stereotype na si Prinsipe Alexander ay na-canonize para sa kanyang mga merito sa militar, at ang kabanalan mismo ay naging isang bagay ng isang "gantimpala" mula sa Simbahan.

Ang pagsamba kay Prinsipe Alexander bilang isang santo ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa parehong oras isang medyo detalyadong Tale ng Buhay ni Alexander Nevsky ay naipon.

Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ay naganap noong 1547.

Buhay ng Holy Right-Believing Grand Duke Alexander Nevsky

Portal na "Salita".

Si Prinsipe Alexander Nevsky ay isa sa mga dakilang tao sa kasaysayan ng ating Ama, na ang mga aktibidad ay hindi lamang naimpluwensyahan ang kapalaran ng bansa at mga tao, ngunit binago sila sa maraming paraan, na paunang natukoy ang kurso ng kasaysayan ng Russia para sa maraming mga siglo na darating. Napunta sa kanya na pamunuan ang Russia sa pinakamahirap, pagbabagong punto na sumunod sa mapangwasak na pananakop ng Mongol, noong ito ay tungkol sa mismong pag-iral ng Russia, kung ito ay mabubuhay, mapanatili ang kanyang estado, ang kanyang etnikong kalayaan, o mawala mula sa ang mapa, tulad ng maraming iba pang mga tao sa Silangang Europa na sabay-sabay na sinalakay.

Siya ay ipinanganak noong 1220 (1), sa lungsod ng Pereyaslavl-Zalessky, at ang pangalawang anak ni Yaroslav Vsevolodovich, sa oras na iyon ang prinsipe ng Pereyaslavl. Ang kanyang ina na si Theodosius, tila, ay anak ng sikat na prinsipe ng Toropet na si Mstislav Mstislavich Udatny, o Udaly (2).

Napakaaga, si Alexander ay kasangkot sa magulong pampulitikang mga kaganapan na naganap sa paligid ng paghahari sa Veliky Novgorod - isa sa mga pinakamalaking lungsod sa medyebal na Russia. Karamihan sa kanyang talambuhay ay konektado sa Novgorod. Ang unang pagkakataon na dumating si Alexander sa lungsod na ito bilang isang sanggol ay noong taglamig ng 1223, nang ang kanyang ama ay inanyayahan na maghari sa Novgorod. Gayunpaman, ang paghahari ay maikli ang buhay: sa pagtatapos ng taong iyon, nang makipag-away sa mga Novgorodian, si Yaroslav at ang kanyang pamilya ay bumalik sa Pereyaslavl. Kaya't si Yaroslav ay maaaring maglagay, pagkatapos ay makipag-away sa Novgorod, at pagkatapos ay pareho ang mangyayari muli sa kapalaran ni Alexander.

Ito ay ipinaliwanag nang simple: ang mga Novgorodian ay nangangailangan ng isang malakas na prinsipe mula sa North-Eastern Russia, malapit sa kanila, upang maprotektahan niya ang lungsod mula sa mga panlabas na kaaway. Gayunpaman, ang gayong prinsipe ay pinasiyahan nang labis ang Novgorod, at ang mga taong-bayan ay kadalasang nakipag-away sa kanya at nag-imbita ng ilang prinsipe ng Timog Ruso na hindi masyadong ininis sa kanila upang maghari; at magiging maayos ang lahat, ngunit, sayang, hindi niya sila mapoprotektahan kung sakaling magkaroon ng panganib, at higit siyang nagmamalasakit sa kanyang mga ari-arian sa timog - kaya ang mga Novgorodian ay kailangang muling bumaling sa mga prinsipe ng Vladimir o Pereyaslav para sa tulong, at ang lahat ay naulit muli. .

Muli ay inanyayahan si Prince Yaroslav sa Novgorod noong 1226. Pagkalipas ng dalawang taon, muling umalis ang prinsipe sa lungsod, ngunit sa pagkakataong ito ay iniwan niya ang kanyang mga anak na lalaki dito bilang mga prinsipe - siyam na taong gulang na si Fyodor (kanyang panganay na anak) at walong taong gulang na si Alexander. Ang mga boyars ng Yaroslav, Fyodor Danilovich at ang princely tiun Yakim, ay nanatili sa mga bata. Gayunpaman, nabigo silang makayanan ang mga "freemen" ng Novgorod at noong Pebrero 1229 ay kailangang tumakas kasama ang mga prinsipe patungong Pereyaslavl.

Sa maikling panahon, si Prince Mikhail Vsevolodovich Chernigov, isang hinaharap na martir para sa pananampalataya at isang iginagalang na santo, ay itinatag ang kanyang sarili sa Novgorod. Ngunit ang katimugang prinsipe ng Russia, na namuno sa malayong Chernigov, ay hindi maprotektahan ang lungsod mula sa mga banta sa labas; bukod pa, nagsimula ang matinding taggutom at salot sa Novgorod. Noong Disyembre 1230, inimbitahan ng mga Novgorodian si Yaroslav sa ikatlong pagkakataon. Nagmadali siyang dumating sa Novgorod, nagtapos ng isang kasunduan sa mga Novgorodian, ngunit nanatili lamang sa lungsod ng dalawang linggo at bumalik sa Pereyaslavl. Ang kanyang mga anak na sina Fedor at Alexander ay muling nanatili sa paghahari sa Novgorod.

Ang paghahari ng Novgorod ni Alexander

Kaya, noong Enero 1231, pormal na naging Prinsipe ng Novgorod si Alexander. Hanggang sa 1233 siya ay namuno kasama ang kanyang nakatatandang kapatid. Ngunit sa taong ito ay namatay si Fedor (ang kanyang biglaang pagkamatay ay nangyari bago ang kasal, nang ang lahat ay handa na para sa piging ng kasal). Ang tunay na kapangyarihan ay nanatiling ganap sa mga kamay ng kanyang ama. Marahil, nakibahagi si Alexander sa mga kampanya ng kanyang ama (halimbawa, noong 1234 malapit sa Yuryev, laban sa mga Livonian Germans, at sa parehong taon laban sa mga Lithuanians). Noong 1236, kinuha ni Yaroslav Vsevolodovich ang bakanteng trono ng Kyiv. Mula noon, ang labing-anim na taong gulang na si Alexander ay naging independiyenteng pinuno ng Novgorod.

Ang simula ng kanyang paghahari ay nahulog sa isang kakila-kilabot na panahon sa kasaysayan ng Russia - ang pagsalakay ng Mongol-Tatars. Ang mga sangkawan ng Batu, na sumalakay sa Russia noong taglamig ng 1237/38, ay hindi nakarating sa Novgorod. Ngunit karamihan sa North-Eastern Russia, ang pinakamalaking lungsod nito - Vladimir, Suzdal, Ryazan at iba pa - ay nawasak. Maraming mga prinsipe ang namatay, kabilang ang tiyuhin ni Alexander, ang Grand Duke ni Vladimir Yuri Vsevolodovich at lahat ng kanyang mga anak. Ang ama ni Alexander na si Yaroslav (1239) ay tumanggap ng trono ng Grand Duke. Ang sakuna na naganap ay nabaligtad ang buong kurso ng kasaysayan ng Russia at nag-iwan ng isang hindi maalis na marka sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso, kasama na, siyempre, si Alexander. Bagama't sa mga unang taon ng kanyang paghahari ay hindi niya kailangang direktang harapin ang mga mananakop.

Ang pangunahing banta sa mga taong iyon ay dumating sa Novgorod mula sa kanluran. Sa simula pa lamang ng ika-13 siglo, kinailangan ng mga prinsipe ng Novgorod na pigilan ang pagsalakay ng lumalagong estado ng Lithuanian. Noong 1239, nagtayo si Alexander ng mga kuta sa tabi ng Ilog Shelon, na nagpoprotekta sa timog-kanlurang mga hangganan ng kanyang punong-guro mula sa mga pagsalakay ng Lithuanian. Sa parehong taon, isang mahalagang kaganapan ang naganap sa kanyang buhay - pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav, ang kanyang kaalyado sa paglaban sa Lithuania. (Ibinigay ng mga mapagkukunan sa ibang pagkakataon ang pangalan ng prinsesa - Alexandra (3).) Ang kasal ay ginanap sa Toropets, isang mahalagang lungsod sa hangganan ng Russia-Lithuanian, at ang pangalawang piging ng kasal ay ginanap sa Novgorod.

Ang isang mas malaking panganib para sa Novgorod ay ang pagsulong mula sa kanluran ng mga German crusader knight mula sa Livonian Order of the Sword (pinagsama noong 1237 kasama ang Teutonic Order), at mula sa hilaga - Sweden, na sa unang kalahati ng ika-13 siglo pinatindi ang opensiba sa mga lupain ng tribong Finnish em (tavasts), na tradisyonal na kasama sa saklaw ng impluwensya ng mga prinsipe ng Novgorod. Maaaring isipin ng isang tao na ang balita ng kakila-kilabot na pagkatalo ng Batu Rus ay nag-udyok sa mga pinuno ng Sweden na ilipat ang mga operasyong militar sa teritoryo ng Novgorod proper.

Sinalakay ng hukbo ng Suweko ang Novgorod noong tag-araw ng 1240. Ang kanilang mga barko ay pumasok sa Neva at huminto sa bukana ng tributary nito, ang Izhora. Nang maglaon, ang mga mapagkukunan ng Russia ay nag-ulat na ang hukbo ng Suweko ay pinamunuan ng hinaharap na Jarl Birger, ang manugang ng hari ng Suweko na si Erik Erikson at ang pangmatagalang pinuno ng Sweden, ngunit ang mga mananaliksik ay nagdududa tungkol sa balitang ito. Ayon sa salaysay, nilayon ng mga Swedes na "hulihin ang Ladoga, sabihin lamang ang Novgorod, at ang buong rehiyon ng Novgorod."

Labanan sa mga Swedes sa Neva

Ito ang unang tunay na seryosong pagsubok para sa batang prinsipe ng Novgorod. At tiniis ito ni Alexander nang may karangalan, na nagpapakita ng mga katangian ng hindi lamang isang ipinanganak na kumander, kundi isang estadista. Noon, nang matanggap ang balita ng pagsalakay, ang kanyang tanyag na mga salita ay tumunog: " Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan!»

Ang pagkakaroon ng nakakalap ng isang maliit na iskwad, si Alexander ay hindi naghintay ng tulong mula sa kanyang ama at nagpunta sa isang kampanya. Sa daan, nakipag-ugnayan siya sa mga residente ng Ladoga at noong Hulyo 15 ay biglang inatake ang kampo ng Suweko. Ang labanan ay natapos na may kumpletong tagumpay para sa mga Ruso. Ang Chronicle ng Novgorod ay nag-uulat ng malaking pagkalugi sa bahagi ng kaaway: "At marami sa kanila ang nahulog; Pinuno nila ang dalawang barko ng mga bangkay ng pinakamahuhusay na asawa at hinayaan silang mauna sa dagat, at para sa iba ay naghukay sila ng butas at itinapon doon nang walang bilang.

Ang mga Ruso, ayon sa parehong salaysay, ay nawalan lamang ng 20 katao. Posible na ang mga pagkalugi ng mga Swedes ay pinalaking (makabuluhan na walang pagbanggit ng labanan na ito sa mga pinagmumulan ng Suweko), at ang mga Ruso ay minamaliit. Ang isang synodicon ng Novgorod church ng Saints Boris at Gleb sa Plotniki, na pinagsama-sama noong ika-15 siglo, ay napanatili sa pagbanggit ng "mga prinsipe na gobernador, at mga gobernador ng Novgorod, at lahat ng aming binugbog na mga kapatid" na nahulog "sa Neva mula sa mga Aleman. sa ilalim ng Grand Duke Alexander Yaroslavich”; ang kanilang memorya ay pinarangalan sa Novgorod noong ika-15 at ika-16 na siglo, at kalaunan. Gayunpaman, ang kahalagahan ng Labanan ng Neva ay kitang-kita: ang pagsalakay ng Suweko sa direksyon ng North-Western Russia ay tumigil, at ipinakita ng Russia na, sa kabila ng pananakop ng Mongol, nagawa nitong ipagtanggol ang mga hangganan nito.

Itinatampok ng buhay ni Alexander ang gawa ng anim na "matapang na lalaki" mula sa rehimyento ni Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov mula sa Polotsk, Misha mula sa Novgorod, ang kalaban ni Sava mula sa nakababatang iskwad (na pinutol ang golden-domed royal tent) at Ratmir , na namatay sa labanan. Sinasabi din ng Buhay ang tungkol sa isang himala na ginawa sa panahon ng labanan: sa kabaligtaran ng Izhora, kung saan walang mga Novgorodian, pagkatapos ay natagpuan nila ang maraming mga bangkay ng nahulog na mga kaaway, na sinaktan ng anghel ng Panginoon.

Ang tagumpay na ito ay nagdala ng malakas na kaluwalhatian sa dalawampung taong gulang na prinsipe. Ito ay sa kanyang karangalan na natanggap niya ang karangalan na palayaw - Nevsky.

Di-nagtagal pagkatapos ng matagumpay na pagbabalik, nakipag-away si Alexander sa mga Novgorodian. Sa taglamig ng 1240/41, ang prinsipe, kasama ang kanyang ina, asawa at "kanyang korte" (iyon ay, ang hukbo at ang administrasyon ng prinsipe), umalis sa Novgorod patungong Vladimir, sa kanyang ama, at mula doon - "upang maghari. " sa Pereyaslavl. Ang mga dahilan ng kanyang salungatan sa mga Novgorodian ay hindi malinaw. Maaaring ipagpalagay na hinahangad ni Alexander na dominahin ang Novgorod, na sumusunod sa halimbawa ng kanyang ama, at nagdulot ito ng pagtutol mula sa mga boyars ng Novgorod. Gayunpaman, nang nawalan ng isang malakas na prinsipe, hindi mapigilan ng Novgorod ang pagsulong ng isa pang kaaway - ang mga crusaders.

Sa taon ng tagumpay ng Neva, ang mga kabalyero, sa alyansa sa "chud" (Estonians), ay nakuha ang lungsod ng Izborsk, at pagkatapos ay ang Pskov, ang pinakamahalagang outpost sa kanlurang mga hangganan ng Russia. Nang sumunod na taon, sinalakay ng mga Aleman ang mga lupain ng Novgorod, kinuha ang lungsod ng Tesov sa Luga River at itinayo ang kuta ng Koporye. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa tulong, na hinihiling sa kanya na ipadala ang kanyang anak. Unang ipinadala ni Yaroslav ang kanyang anak na si Andrei, ang nakababatang kapatid ni Nevsky, sa kanila, ngunit pagkatapos ng paulit-ulit na kahilingan mula sa mga Novgorodian, pumayag siyang palayain muli si Alexander. Noong 1241, bumalik si Alexander Nevsky sa Novgorod at masigasig na tinanggap ng mga naninirahan.

Labanan sa Yelo

Muli, desidido siyang kumilos at walang pagkaantala. Sa parehong taon, kinuha ni Alexander ang kuta ng Koporye. Nahuli niya ang mga Aleman sa bahagi, at pinauwi sila sa isang bahagi, ngunit binitay ang mga taksil ng mga Estonian at mga pinuno. Sa susunod na taon, kasama ang mga Novgorodian at ang Suzdal squad ng kanyang kapatid na si Andrei, lumipat si Alexander sa Pskov. Ang lungsod ay kinuha nang walang labis na kahirapan; ang mga Aleman na nasa lungsod ay pinatay o ipinadala bilang nadambong sa Novgorod. Sa pagbuo ng tagumpay, ang mga tropang Ruso ay pumasok sa Estonia. Gayunpaman, sa unang sagupaan sa mga kabalyero, natalo ang guard detachment ni Alexander.

Ang isa sa mga gobernador, si Domash Tverdislavich, ay pinatay, marami ang nabihag, at ang mga nakaligtas ay tumakas sa rehimyento ng prinsipe. Kinailangan ng mga Ruso na umatras. Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa yelo ng Lawa ng Peipus ("sa Uzmen, malapit sa Raven Stone"), na bumaba sa kasaysayan bilang Labanan ng Yelo. Ang mga Aleman at Estonian, na gumagalaw sa isang kalso (sa Ruso, "baboy"), ay tinusok ang advanced na rehimeng Ruso, ngunit pagkatapos ay napalibutan at ganap na natalo. "At hinabol nila sila, binubugbog sila, pitong milya sa kabila ng yelo," patotoo ng tagapagtala.

Sa pagtatasa ng mga pagkalugi ng panig ng Aleman, ang mga mapagkukunan ng Ruso at Kanluran ay naiiba. Ayon sa Chronicle ng Novgorod, hindi mabilang na "chuds" at 400 (sa isa pang listahan 500) mga German knights ang namatay, at 50 knights ang nahuli.

"At si Prinsipe Alexander ay bumalik na may maluwalhating tagumpay," sabi ng Buhay ng Santo, "at mayroong maraming mga bilanggo sa kanyang hukbo, at ang mga tumatawag sa kanilang sarili na "mga kabalyero ng Diyos" ay dinala nang walang sapin malapit sa mga kabayo." Mayroon ding kuwento. tungkol sa labanang ito sa tinatawag na Livonian rhymed chronicle ng pagtatapos ng XIII century, ngunit ito ay nag-uulat lamang ng 20 patay at 6 na nakunan na German knights, na, tila, isang malakas na understatement.

Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa mga mapagkukunang Ruso ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na isinasaalang-alang ng mga Ruso ang lahat ng napatay at nasugatan na mga Aleman, at ang may-akda ng Rhyming Chronicle - tanging "mga kapatid na kabalyero", iyon ay, mga buong miyembro ng Order.

Ang labanan sa yelo ay napakahalaga para sa kapalaran ng hindi lamang Novgorod, ngunit ang buong Russia. Ang pagsalakay ng crusader ay natigil sa yelo ng Lake Peipus. Nakatanggap ang Russia ng kapayapaan at katatagan sa hilagang-kanlurang mga hangganan nito.

Sa parehong taon, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at ng Order, ayon sa kung saan naganap ang isang palitan ng mga bilanggo, at ang lahat ng mga teritoryo ng Russia na sinakop ng mga Aleman ay ibinalik. Ang salaysay ay naghahatid ng mga salita ng mga embahador ng Aleman na hinarap kay Alexander: "Ang sinakop namin ng puwersa nang walang Prinsipe Vod, Luga, Pskov, Latygola - umatras kami mula sa lahat. At kung nahuli nila ang iyong mga asawa, handa silang ipagpalit: pakakawalan namin ang sa iyo, at pakakawalan mo ang amin.

Labanan sa mga Lithuanian

Ang tagumpay ay sinamahan ni Alexander sa mga pakikipaglaban sa mga Lithuanians. Noong 1245, nagdulot siya ng matinding pagkatalo sa kanila sa isang serye ng mga labanan: malapit sa Toropets, malapit sa Zizhich at malapit sa Usvyat (malapit sa Vitebsk). Maraming mga prinsipe ng Lithuanian ang napatay, at ang iba ay nahuli. “Ang kaniyang mga lingkod, na tinutuya, ay itinali sila sa mga buntot ng kanilang mga kabayo,” sabi ng may-akda ng Buhay. “At mula noon ay nagsimula silang matakot sa kanyang pangalan.” Kaya't ang mga pagsalakay ng Lithuanian sa Russia ay tumigil din sandali.

May isa pa, mamaya Ang kampanya ni Alexander laban sa mga Swedes - noong 1256. Ito ay isinagawa bilang tugon sa isang bagong pagtatangka ng mga Swedes na salakayin ang Russia at magtatag ng isang kuta sa silangang, Russian, pampang ng Ilog Narova. Sa oras na iyon, ang katanyagan ng mga tagumpay ni Alexander ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng Russia. Ang pagkakaroon ng natutunan hindi kahit na tungkol sa pagganap ng Russian rati mula sa Novgorod, ngunit tungkol lamang sa mga paghahanda para sa pagganap, ang mga mananakop ay "tumakbo sa kabila ng dagat." Sa pagkakataong ito, ipinadala ni Alexander ang kanyang mga squad sa Northern Finland, kamakailan ay na-annex sa Swedish crown. Sa kabila ng mga paghihirap ng pagdaan sa taglamig sa mala-niyebeng lupain ng disyerto, matagumpay na natapos ang kampanya: "At nilabanan ni Pomorie ang lahat: pinatay nila ang ilan, at kinuha ang iba nang buo, at bumalik sa kanilang lupain na punong-puno."

Ngunit hindi lamang nakipaglaban si Alexander sa Kanluran. Sa paligid ng 1251, ang isang kasunduan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at Norway sa pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan sa hangganan at ang delimitation ng koleksyon ng tribute mula sa malawak na teritoryo na tinitirhan ng mga Karelians at Saami. Kasabay nito, nakikipag-usap si Alexander sa kasal ng kanyang anak na si Vasily sa anak na babae ng haring Norwegian na si Hakon Hakonarson. Totoo, ang mga negosasyong ito ay hindi matagumpay dahil sa pagsalakay ng mga Tatar sa Russia - ang tinatawag na "Nevryuev rati."

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, sa pagitan ng 1259 at 1262, si Alexander, sa kanyang sariling ngalan at sa ngalan ng kanyang anak na si Dmitry (ipinahayag na Prinsipe ng Novgorod noong 1259) "kasama ang lahat ng Novgorodians" ay nagtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa "Gotsky Coast" ( Gotland), Lubeck at German na mga lungsod; ang kasunduang ito ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng relasyong Russian-German at napatunayang napakatibay (ito ay tinukoy kahit noong 1420).

Sa mga digmaan sa mga kalaban sa Kanluran - ang mga Germans, Swedes at Lithuanians - ang talento ng pamumuno ng militar ni Alexander Nevsky ay malinaw na ipinakita. Ngunit ang kanyang relasyon sa Horde ay nabuo sa isang ganap na naiibang paraan.

Pakikipag-ugnayan sa Horde

Matapos ang pagkamatay noong 1246 ng ama ni Alexander, ang Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, na nalason sa malayong Karakorum, ang trono ay ipinasa sa tiyuhin ni Alexander, si Prinsipe Svyatoslav Vsevolodovich. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, pinabagsak siya ng kapatid ni Alexander na si Andrei, isang mahilig sa digmaan, masigla at mapagpasyang prinsipe. Ang mga kasunod na kaganapan ay hindi lubos na malinaw. Ito ay kilala na noong 1247 Andrei, at pagkatapos niya Alexander, ay naglakbay sa Horde, sa Batu. Ipinadala pa niya ang mga ito, sa Karakorum, ang kabisera ng malawak na Imperyong Mongol (“sa Kanovichi,” gaya ng sinabi nila sa Russia).

Ang mga kapatid ay bumalik sa Russia noong Disyembre 1249. Nakatanggap si Andrei mula sa mga Tatar ng isang label sa grand-ducal na trono sa Vladimir, habang si Alexander ay tumanggap ng Kyiv at "ang buong lupain ng Russia" (iyon ay, Southern Russia). Pormal, ang katayuan ni Alexander ay mas mataas, dahil ang Kyiv ay itinuturing pa rin ang pangunahing kabisera ng lungsod ng Russia. Ngunit nasira ng mga Tatar at nawalan ng populasyon, ganap na nawala ang kanyang kahalagahan, at samakatuwid ay halos hindi makuntento si Alexander sa ginawang desisyon. Kahit na hindi huminto sa Kyiv, agad siyang pumunta sa Novgorod.

Negosasyon sa papa

Sa oras ng paglalakbay ni Alexander sa Horde ay ang kanyang mga negosasyon sa trono ng papa. Dalawang toro ni Pope Innocent IV, na hinarap kay Prinsipe Alexander at may petsang 1248, ang nakaligtas. Sa kanila, inalok ng primate ng Simbahang Romano ang prinsipe ng Russia ng isang alyansa upang labanan ang mga Tatar - ngunit sa kondisyon na tinanggap niya ang unyon ng simbahan at inilipat sa ilalim ng proteksyon ng trono ng Romano.

Hindi natagpuan ng mga legado ng Papa si Alexander sa Novgorod. Gayunpaman, maiisip ng isang tao na bago pa man siya umalis (at bago matanggap ang unang mensahe ng papa), ang prinsipe ay nagsagawa ng ilang uri ng negosasyon sa mga kinatawan ng Roma. Sa pag-asam ng paparating na paglalakbay "sa Kanovichi," nagbigay si Alexander ng isang umiiwas na sagot sa mga panukala ng papa, na kinakalkula upang ipagpatuloy ang mga negosasyon. Sa partikular, sumang-ayon siya sa pagtatayo ng isang Latin na simbahan sa Pskov - isang simbahan, na medyo karaniwan para sa sinaunang Russia (tulad ng isang simbahang Katoliko - ang "Varangian diyosa" - umiral, halimbawa, sa Novgorod mula noong ika-11 siglo). Itinuring ng papa ang pagpayag ng prinsipe bilang isang kahandaang sumang-ayon sa isang unyon. Ngunit ang pagtatasa na ito ay malalim na mali.

Ang prinsipe ay malamang na nakatanggap ng parehong papal na mensahe sa kanyang pagbabalik mula sa Mongolia. Sa oras na ito, nakagawa na siya ng isang pagpipilian - at hindi pabor sa Kanluran. Ayon sa mga mananaliksik, ang nakita niya sa daan mula sa Vladimir hanggang Karakorum at pabalik ay gumawa ng isang malakas na impresyon kay Alexander: kumbinsido siya sa hindi magagapi na kapangyarihan ng Mongol Empire at ang imposibilidad ng wasak at humina ang Russia na labanan ang kapangyarihan ng Tatar " mga hari".

Ganito ang ipinahihiwatig ng Buhay ng kanyang prinsipe sikat na tugon sa mga sugo ng papa:

"Noong unang panahon, ang mga embahador mula sa papa mula sa dakilang Roma ay lumapit sa kanya na may mga salitang ito: "Sinabi ng aming ama: Narinig namin na ikaw ay isang karapat-dapat at maluwalhating prinsipe at ang iyong lupain ay dakila. Kaya nga nagpadala sila sa iyo ng dalawa sa pinakamagaling na kardinal ... upang pakinggan mo ang kanilang turo tungkol sa batas ng Diyos.

Si Prinsipe Alexander, na nag-iisip kasama ang kanyang mga pantas, ay sumulat sa kanya, na nagsasabi: "Mula kay Adan hanggang sa baha, mula sa baha hanggang sa paghahati-hati ng mga wika, mula sa pagkalito ng mga wika hanggang sa simula ni Abraham, mula kay Abraham. hanggang sa pagdaan ng Israel sa Dagat na Pula, mula sa paglabas ng mga anak ni Israel hanggang sa kamatayan ni Haring David, mula sa simula ng kaharian ni Solomon hanggang Agosto na hari, mula sa simula ng Agosto hanggang sa Kapanganakan ni Kristo, mula sa Kapanganakan. ni Kristo hanggang sa Pasyon at Muling Pagkabuhay ng Panginoon, mula sa Kanyang Muling Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat sa langit, mula sa Pag-akyat sa langit at sa kaharian ni Constantine, mula sa simula ng kaharian ni Constantine hanggang sa unang konseho, mula sa unang konseho hanggang sa ang ikapito - lahat ng iyon alam naming mabuti, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo". Umuwi na sila."

Sa sagot na ito ng prinsipe, sa kanyang hindi pagpayag na makipagdebate man lang sa mga embahador ng Latin, ito ay hindi nangangahulugang isang uri ng kanyang makitid na pag-iisip sa relihiyon, na tila sa unang tingin. Ito ay isang pagpipilian sa parehong relihiyon at pampulitika. Alam ni Alexander na ang Kanluran ay hindi makakatulong sa Russia sa pagpapalaya mula sa pamatok ng Horde; ang pakikibaka sa Horde, na tinawag ng trono ng papa, ay maaaring maging kapahamakan para sa bansa. Si Alexander ay hindi handa na pumunta sa isang unyon sa Roma (ibig sabihin, ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa iminungkahing unyon).

Ang pagtanggap ng unyon—kahit na may pormal na pahintulot ng Roma sa pangangalaga ng lahat ng mga ritwal ng Ortodokso sa pagsamba—sa pagsasagawa ay maaari lamang mangahulugan ng simpleng pagpapasakop sa mga Latin, parehong pampulitika at espirituwal sa parehong oras. Ang kasaysayan ng pangingibabaw ng mga Latin sa Baltics o sa Galicia (kung saan maikli nilang itinatag ang kanilang sarili noong 10s ng XIII na siglo) ay malinaw na pinatunayan ito.

Kaya pumili si Prinsipe Alexander ng ibang landas para sa kanyang sarili - ang landas ng pagtanggi sa anumang pakikipagtulungan sa Kanluran at sa parehong oras ang landas ng sapilitang pagsunod sa Horde, tinatanggap ang lahat ng mga kondisyon nito. Dito niya nakita ang tanging kaligtasan kapwa para sa kanyang kapangyarihan sa Russia - kahit na limitado sa pamamagitan ng pagkilala sa soberanya ng Horde - at para sa Russia mismo.

Ang panahon ng maikling dakilang paghahari ni Andrei Yaroslavich ay napakahina na sakop sa mga salaysay ng Russia. Gayunpaman, malinaw na may namumuong alitan sa pagitan ng magkapatid. Si Andrei - hindi tulad ni Alexander - ay nagpakita ng kanyang sarili bilang isang kalaban ng mga Tatar. Noong taglamig ng 1250/51, pinakasalan niya ang anak na babae ng prinsipe ng Galician na si Daniel Romanovich, isang tagasuporta ng matatag na pagtutol sa Horde. Ang banta ng pag-iisa ng mga puwersa ng North-Eastern at South-Western Russia ay hindi maaaring maalarma ang Horde.

Dumating ang denouement noong tag-araw ng 1252. Muli, hindi natin alam kung ano ang eksaktong nangyari noon. Ayon sa mga salaysay, muling nagpunta si Alexander sa Horde. Sa kanyang pananatili doon (at marahil pagkatapos na bumalik sa Russia), isang ekspedisyon ng parusa ang ipinadala mula sa Horde laban kay Andrei sa ilalim ng utos ni Nevruy. Sa labanan malapit sa Pereyaslavl, ang iskwad ni Andrei at ng kanyang kapatid na si Yaroslav, na sumuporta sa kanya, ay natalo. Tumakas si Andrei sa Sweden. Ang hilagang-silangan na lupain ng Russia ay dinambong at winasak, maraming tao ang pinatay o binihag.

Sa Horde

St. blgv. aklat. Alexander Nevskiy. Mula sa site: http://www.icon-art.ru/

Ang mga mapagkukunan sa aming pagtatapon ay tahimik tungkol sa anumang koneksyon sa pagitan ng paglalakbay ni Alexander sa Horde at ang mga aksyon ng mga Tatar (4). Gayunpaman, maaaring hulaan ng isang tao na ang paglalakbay ni Alexander sa Horde ay nauugnay sa mga pagbabago sa trono ng khan sa Karakorum, kung saan noong tag-araw ng 1251 Mengu, isang kaalyado ng Batu, ay ipinahayag na dakilang khan.

Ayon sa mga mapagkukunan, "lahat ng mga label at mga selyo na walang pinipiling ibinigay sa mga prinsipe at maharlika sa nakaraang paghahari," iniutos ng bagong khan na alisin. Kaya, ang mga desisyong iyon, alinsunod sa kung saan ang kapatid ni Alexander na si Andrei ay nakatanggap ng isang label para sa dakilang paghahari ni Vladimir, ay nawala din ang kanilang puwersa.

Hindi tulad ng kanyang kapatid, si Alexander ay labis na interesado sa pagbabago ng mga desisyong ito at makuha sa kanyang sariling mga kamay ang dakilang paghahari ni Vladimir, kung saan siya, bilang panganay sa mga Yaroslavich, ay may higit na karapatan kaysa sa kanyang nakababatang kapatid.

Sa isang paraan o iba pa, ngunit sa huling bukas na pag-aaway ng militar sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia at ng mga Tatar sa kasaysayan ng pagbabagong punto ng ika-13 siglo, natagpuan ni Prinsipe Alexander ang kanyang sarili - marahil ay hindi sa kanyang sariling kasalanan - sa kampo ng mga Tatar. . Mula noon, tiyak na mapag-uusapan ng isang tao ang espesyal na "patakaran ng Tatar" ni Alexander Nevsky - ang patakaran ng pagpapatahimik ng mga Tatar at walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kanila.

Ang kanyang kasunod na madalas na paglalakbay sa Horde (1257, 1258, 1262) ay naglalayong pigilan ang mga bagong pagsalakay sa Russia. Ang prinsipe ay nagsumikap na regular na magbigay ng isang malaking parangal sa mga mananakop at hindi pinapayagan ang mga talumpati laban sa kanila sa Russia mismo. Sinusuri ng mga mananalaysay ang patakaran ng Horde ni Alexander sa iba't ibang paraan. Nakikita ng ilan dito ang isang simpleng pagkaalipin sa isang malupit at hindi magagapi na kaaway, ang pagnanais sa anumang paraan na panatilihin ang kapangyarihan sa Russia sa kanilang mga kamay; ang iba, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang pinakamahalagang merito ng prinsipe.

"Dalawang gawa ni Alexander Nevsky - ang tagumpay ng digmaan sa Kanluran at ang tagumpay ng kababaang-loob sa Silangan," isinulat ni G.V. Vernadsky, ang nangungunang istoryador ng Russian Diaspora, "ay may isang layunin: ang pangangalaga ng Orthodoxy bilang moral at pampulitika lakas ng mamamayang Ruso. Nakamit ang layuning ito: ang paglago ng kaharian ng Russian Orthodox ay naganap sa lupang inihanda ni Alexander.

Ang Sobyet na mananaliksik ng medieval Russia na si V. T. Pashuto ay nagbigay din ng malapit na pagtatasa sa patakaran ni Alexander Nevsky: "Sa kanyang maingat na patakaran, iniligtas niya ang Russia mula sa huling pagkawasak ng mga hukbo ng mga nomad. Gamit ang pakikibaka, patakaran sa kalakalan, piling diplomasya, iniwasan niya ang mga bagong digmaan sa Hilaga at Kanluran, isang posible, ngunit nakapipinsala para sa Russia, alyansa sa papacy at ang rapprochement ng curia at crusaders sa Horde. Bumili siya ng oras, na nagpapahintulot sa Russia na lumakas at makabangon mula sa kakila-kilabot na pagkawasak.

Maging na ito ay maaaring, ito ay hindi mapag-aalinlanganan na ang patakaran ng Alexander para sa isang mahabang panahon tinutukoy ang relasyon sa pagitan ng Russia at ang Horde, higit sa lahat tinutukoy ang pagpili ng Russia sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Kasunod nito, ang patakarang ito ng pagpapatahimik sa Horde (o, kung gusto mo, pabor sa Horde) ay ipagpapatuloy ng mga prinsipe ng Moscow - ang mga apo at apo sa tuhod ni Alexander Nevsky. Ngunit ang makasaysayang kabalintunaan - o sa halip, ang makasaysayang pattern - ay nakasalalay sa katotohanan na sila, ang mga tagapagmana ng patakaran ng Horde ni Alexander Nevsky, na magagawang muling buhayin ang kapangyarihan ng Russia at kalaunan ay itapon ang kinasusuklaman na pamatok ng Horde.

Ang prinsipe ay nagtayo ng mga simbahan, nagtayo ng mga lungsod

... Sa parehong 1252, bumalik si Alexander mula sa Horde sa Vladimir na may tatak para sa isang mahusay na paghahari at taimtim na inilagay sa grand throne. Matapos ang kakila-kilabot na pagkawasak ng Nevryuev, una sa lahat ay kailangan niyang pangalagaan ang pagpapanumbalik ng nawasak na Vladimir at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang prinsipe ay “nagtayo ng mga simbahan, muling nagtayo ng mga lunsod, nagtipon ng mga nagkalat na tao sa kanilang mga bahay,” ang nagpapatotoo sa may-akda ng Prinsipeng Buhay. Ang prinsipe ay nagpakita ng espesyal na pangangalaga na may kaugnayan sa Simbahan, pinalamutian ang mga simbahan ng mga libro at kagamitan, pinapaboran ang mga ito ng mayamang regalo at lupa.

kaguluhan sa Novgorod

Binigyan ng Novgorod si Alexander ng maraming pagkabalisa. Noong 1255, pinatalsik ng mga Novgorodian ang anak ni Alexander Vasily at inilagay si Prince Yaroslav Yaroslavich, kapatid ni Nevsky, upang maghari. Lumapit si Alexander sa lungsod kasama ang kanyang iskwad. Gayunpaman, naiwasan ang pagdanak ng dugo: bilang resulta ng mga negosasyon, naabot ang isang kompromiso, at ang mga Novgorodian ay nagsumite.

Ang bagong kaguluhan sa Novgorod ay naganap noong 1257. Ito ay sanhi ng paglitaw sa Russia ng "numerals" ng Tatar - mga kumukuha ng census ng populasyon, na ipinadala mula sa Horde upang mas tumpak na buwisan ang populasyon na may parangal. Tinatrato ng mga Ruso noong panahong iyon ang census na may mystical horror, nakikita sa loob nito ang tanda ng Antikristo - isang tagapagbalita ng mga huling panahon at ang Huling Paghuhukom. Noong taglamig ng 1257, ang mga "numeral" ng Tatar ay "binilang ang buong lupain ng Suzdal, at Ryazan, at Murom, at nagtalaga ng mga kapatas, at libu-libo, at mga temnik," isinulat ng tagapagtala. Mula sa "numero", iyon ay, mula sa pagkilala, tanging ang mga klero - "mga tao sa simbahan" ang hindi kasama (ang mga Mongol ay walang paltos na ibinubukod ang mga lingkod ng Diyos sa lahat ng mga bansang kanilang nasakop, anuman ang relihiyon, upang malaya silang bumaling sa iba't ibang mga diyos na may mga salita ng panalangin para sa kanilang mga mananakop).

Sa Novgorod, na hindi direktang naapektuhan ng alinman sa pagsalakay sa Batu o ng hukbo ng Nevryuev, ang balita ng census ay sinalubong ng partikular na kapaitan. Nagpatuloy ang kaguluhan sa lungsod sa loob ng isang buong taon. Maging ang anak ni Alexander, si Prinsipe Vasily, ay nasa panig ng mga taong-bayan. Nang lumitaw ang kanyang ama, na kasama ng mga Tatar, tumakas siya sa Pskov. Sa pagkakataong ito, iniwasan ng mga Novgorodian ang sensus, na nililimitahan ang kanilang sarili sa pagbibigay ng mayamang pagpupugay sa mga Tatar. Ngunit ang kanilang pagtanggi na tuparin ang kalooban ng Horde ay nagdulot ng galit ng Grand Duke.

Si Vasily ay ipinatapon sa Suzdal, ang mga instigator ng mga kaguluhan ay malubhang pinarusahan: ang ilan, sa utos ni Alexander, ay pinatay, ang iba ay pinutol ang kanilang mga ilong, at ang iba ay nabulag. Sa taglamig lamang ng 1259 sa wakas ay sumang-ayon ang mga Novgorodian na "magbigay ng isang numero." Gayunpaman, ang paglitaw ng mga opisyal ng Tatar ay nagdulot ng isang bagong paghihimagsik sa lunsod. Sa pamamagitan lamang ng personal na pakikilahok ni Alexander at sa ilalim ng proteksyon ng princely squad, ang census ay isinagawa. "At ang mga isinumpa ay nagsimulang sumakay sa mga lansangan, na kinokopya ang mga bahay ng Kristiyano," ang ulat ng tagapagtala ng Novgorod. Matapos ang pagtatapos ng census at ang pag-alis ng mga Tatar, umalis si Alexander sa Novgorod, na iniwan ang kanyang anak na si Dmitry bilang prinsipe.

Noong 1262, nakipagpayapaan si Alexander sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindovg. Sa parehong taon, nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa ilalim ng nominal na utos ng kanyang anak na si Dmitry laban sa Livonian Order. Ang mga iskwad ng nakababatang kapatid ni Alexander Nevsky Yaroslav (na pinamamahalaang niyang makipagkasundo), pati na rin ang kanyang bagong kaalyado, ang prinsipe ng Lithuanian na si Tovtivil, na nanirahan sa Polotsk, ay nakibahagi sa kampanyang ito. Ang kampanya ay natapos sa isang malaking tagumpay - ang lungsod ng Yuryev (Tartu) ay kinuha.

Sa pagtatapos ng parehong 1262, pumunta si Alexander sa Horde para sa ikaapat (at huling) oras. “Nagkaroon ng matinding karahasan noong mga araw na iyon mula sa mga infidels,” ang sabi ng prinsipenong Buhay, “inuusig nila ang mga Kristiyano, na pinilit silang lumaban sa kanilang panig. Ang dakilang prinsipe Alexander ay pumunta sa hari (Khan ng Horde Berke. - A.K.) upang ipagdasal ang kanyang mga tao mula sa kasawiang ito. Marahil, hinangad din ng prinsipe na alisin ang Russia ng isang bagong ekspedisyon ng parusa ng mga Tatar: sa parehong 1262, isang tanyag na pag-aalsa ang sumiklab sa ilang mga lungsod ng Russia (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) laban sa labis na mga kolektor ng tribute ng Tatar.

Ang mga Huling Araw ni Alexander

Lumilitaw na nagtagumpay si Alexander sa pagkamit ng kanyang mga layunin. Gayunpaman, pinigil siya ni Khan Berke ng halos isang taon. Noong taglagas lamang ng 1263, na may sakit, bumalik si Alexander sa Russia. Pagdating sa Nizhny Novgorod, ang prinsipe ay nagkasakit nang lubusan. Sa Gorodets sa Volga, naramdaman na ang paglapit ng kamatayan, si Alexander ay kumuha ng mga monastikong panata (ayon sa mga huling mapagkukunan, na may pangalang Alexei) at namatay noong Nobyembre 14. Ang kanyang katawan ay dinala sa Vladimir at noong Nobyembre 23 ay inilibing siya sa Cathedral of the Nativity of the Mother of God of the Vladimir Nativity Monastery na may malaking pagtitipon ng mga tao. Ang mga salita kung saan inihayag ng Metropolitan Kirill sa mga tao tungkol sa pagkamatay ng Grand Duke ay kilala: "Aking mga anak, alamin na ang araw ng lupain ng Suzdal ay lumubog na!" Sa ibang paraan - at marahil mas tumpak - inilagay ito ng tagapagtala ng Novgorod: "Nagtrabaho si Prince Alexander para sa Novgorod at para sa buong lupain ng Russia."

pagsamba sa simbahan

Ang pagsamba sa simbahan sa banal na prinsipe ay tila nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang buhay ay nagsasabi tungkol sa isang himala na nangyari sa mismong libing: nang ang katawan ng prinsipe ay inilagay sa libingan at si Metropolitan Kirill, gaya ng dati, ay nais na maglagay ng isang espirituwal na liham sa kanyang kamay, nakita ng mga tao kung paano ang prinsipe, "na parang buhay, iniunat ang kanyang kamay at tinanggap ang sulat mula sa kamay metropolitan... Kaya niluwalhati ng Diyos ang kanyang santo.”

Ilang dekada pagkatapos ng kamatayan ng prinsipe, ang kanyang Buhay ay pinagsama-sama, na pagkatapos ay paulit-ulit na sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago, pagbabago at pagdaragdag (sa kabuuan ay mayroong hanggang dalawampung edisyon ng Buhay na nagmula noong ika-13-19 na siglo). Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ng Simbahang Ruso ay naganap noong 1547, sa isang konseho ng simbahan na tinipon nina Metropolitan Macarius at Tsar Ivan the Terrible, nang maraming mga bagong manggagawang himala ng Russia, na dating iginagalang lamang sa lokal, ay na-canonized bilang mga santo. Ang Simbahan ay pantay na niluluwalhati ang lakas ng militar ng prinsipe, "sa anumang paraan ay hindi nalulupig sa mga labanan, palaging nananakop," at ang kanyang gawa ng kaamuan, pagtitiyaga "higit pa sa katapangan" at "hindi magagapi na pagpapakumbaba" (ayon sa panlabas na kabalintunaan na pagpapahayag ng Akathist).

Kung bumaling tayo sa mga kasunod na siglo ng kasaysayan ng Russia, makikita natin, parang, ang pangalawa, posthumous na talambuhay ng prinsipe, na ang hindi nakikitang presensya ay malinaw na nadarama sa maraming mga kaganapan - at higit sa lahat sa mga punto ng pagbabago, ang pinaka-dramatikong sandali sa buhay ng bansa. Ang unang pagkuha ng kanyang mga labi ay naganap sa taon ng dakilang tagumpay ng Kulikovo, na napanalunan ng apo sa tuhod ni Alexander Nevsky, ang dakilang prinsipe ng Moscow na si Dmitry Donskoy noong 1380. Sa mga mahimalang pangitain, si Prinsipe Alexander Yaroslavich ay lumilitaw bilang isang direktang kalahok sa parehong Labanan ng Kulikovo mismo at ang Labanan ng Molodi noong 1572, nang talunin ng mga tropa ni Prinsipe Mikhail Ivanovich Vorotynsky ang Crimean Khan Devlet Giray 45 kilometro lamang mula sa Moscow.

Ang imahe ni Alexander Nevsky ay nakita sa ibabaw ng Vladimir noong 1491, isang taon pagkatapos ng huling pagbagsak ng Horde yoke. Noong 1552, sa panahon ng isang kampanya laban sa Kazan, na humantong sa pagsakop sa Kazan Khanate, si Tsar Ivan the Terrible ay nagsagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa libingan ni Alexander Nevsky, at sa panahon ng serbisyong ito ng panalangin, isang himala ang naganap, na itinuturing ng lahat bilang isang tanda ng ang darating na tagumpay. Ang mga labi ng banal na prinsipe, na nanatili hanggang 1723 sa Vladimir Nativity Monastery, ay naglabas ng maraming mga himala, ang impormasyon tungkol sa kung saan ay maingat na naitala ng mga awtoridad ng monasteryo.

Ang isang bagong pahina sa pagsamba sa banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky ay nagsimula noong ika-18 siglo, sa ilalim ng emperador. Peter the Great. Ang nagwagi ng mga Swedes at ang tagapagtatag ng St. Petersburg, na naging "window to Europe" para sa Russia, nakita ni Peter kay Prinsipe Alexander ang kanyang agarang hinalinhan sa paglaban sa dominasyon ng Suweko sa Baltic Sea at nagmadaling ilipat ang lungsod na itinatag niya. sa pampang ng Neva sa ilalim ng kanyang makalangit na pagtangkilik. Noong 1710, iniutos ni Peter na ang pangalan ni St. Alexander Nevsky ay isama sa mga pista opisyal sa panahon ng mga banal na serbisyo bilang isang kinatawan ng panalangin para sa "Neva Country". Sa parehong taon, personal niyang pinili ang isang lugar upang magtayo ng isang monasteryo sa pangalan ng Holy Trinity at St. Alexander Nevsky - ang hinaharap na Alexander Nevsky Lavra. Nais ni Peter na ilipat ang mga labi ng banal na prinsipe dito mula kay Vladimir.

Ang mga digmaan sa mga Swedes at Turks ay nagpabagal sa katuparan ng pagnanais na ito, at noong 1723 lamang sinimulan nilang tuparin ito. Noong Agosto 11, na may buong takdang solemnidad, ang mga banal na labi ay isinagawa sa labas ng Nativity Monastery; ang prusisyon ay napunta sa Moscow, at pagkatapos ay sa St. Petersburg; saanman siya ay sinasamahan ng mga panalangin at pulutong ng mga mananampalataya. Ayon sa plano ni Peter, ang mga banal na labi ay dapat na dalhin sa bagong kabisera ng Russia noong Agosto 30 - sa araw ng pagtatapos ng Treaty of Nystadt with the Swedes (1721). Gayunpaman, ang distansya ng paglalakbay ay hindi pinapayagan ang planong ito na maisagawa, at ang mga labi ay dumating sa Shlisselburg lamang noong Oktubre 1. Sa utos ng emperador, sila ay naiwan sa Shlisselburg Church of the Annunciation, at ang kanilang paglipat sa St. Petersburg ay ipinagpaliban hanggang sa susunod na taon.

Ang pulong ng dambana sa St. Petersburg noong Agosto 30, 1724 ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na solemnidad. Ayon sa alamat, sa huling bahagi ng paglalakbay (mula sa bibig ng Izhora hanggang sa Alexander Nevsky Monastery), personal na pinamunuan ni Peter ang galley na may isang mahalagang kargamento, at ang kanyang pinakamalapit na mga kasama, ang mga unang dignitaryo ng estado, ay nasa mga sagwan. Kasabay nito, ang taunang pagdiriwang ng memorya ng banal na prinsipe ay itinatag sa araw ng paglilipat ng mga labi noong Agosto 30.

Ngayon ay ipinagdiriwang ng Simbahan ang memorya ng banal at tapat na Grand Duke Alexander Nevsky dalawang beses sa isang taon: noong Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) at Agosto 30 (Setyembre 12).

Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:

• Mayo 23 (Hunyo 5, Bagong Estilo) - Katedral ng Rostov-Yaroslavl Saints
• Agosto 30 (Setyembre 12 ayon sa Bagong Estilo) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
• Nobyembre 14 (Nobyembre 27, Bagong Estilo) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
• Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Estilo) - ang araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)

Ang sinaunang panahon ng Kiev ay gumuho at namatay. Sa mga guho nito, bumangon ang isang bagong tao at isang bagong estado. Sa kritikal na edad na iyon, ang Russia ay lalong mahina. Maaari itong mawala, maghiwa-hiwalay sa ilalim ng pagsalakay ng mga panlabas na kaaway. Ginampanan ni Prinsipe Alexander ang papel ng isang bantay na nagbigay ng pahinga sa bansa, kaya kinakailangan para mabuhay.

Ang barko ng Russia sa isang mabagyong dagat

Sa kanyang panahon, ang lumang, makapangyarihang Russia ay nabulok.

Oo, naranasan ng Russia ang pinakamalaking pag-unlad ng kultura noong ika-11-13 siglo. Ang mga monumento na templo ay itinayo, ang mga pintor ng Russia ay pinagkadalubhasaan ang pagpipinta ng icon, mga mosaic at mga miniature ng libro, ang mga alahas ng Russia ay nagpatibay ng pinakamahusay na pamamaraan ng trabaho mula sa Byzantium, natutunan ng mga eskriba ng Russia kung paano lumikha ng napakahusay na kumplikado, at, bukod dito, ganap na independiyenteng mga gawa.

Ngunit ang lahat ng karangyaan na ito ay sinamahan ng lumalagong krisis sa pulitika. Ang barkong Ruso ay tila nahulog sa isang sona ng bagyo, at pinunit ng bagyo ang mga layag mula sa mga palo, nabali ang mga sagwan, at nadurog ang mga gilid.

At ngayon ang storm strip, kakila-kilabot, magastos, ay pinalitan hindi ng isang tahimik, ngunit ng isang napakapangit na bagyo. Lumitaw si Batu kasama ang kanyang mga sangkawan. Ang bulok na istraktura ng barkong Ruso ay hindi makayanan ang gayong pagsalakay. Ang kahoy na katawan ay tumaas sa itaas ng karagatan, umikot sa isang higanteng ipoipo at bumagsak sa mga bato isang hakbang ang layo mula sa bangin. Walang lakas na matanggal sa mga batong ngipin na lumalabas sa ilalim ng dagat. Walang paraan upang ayusin ang barko. At ang mga alon ay hinila siya sa isang kahila-hilakbot na linya, kung saan kumukulo ang tubig, mula sa kung saan mayroon lamang isang paraan - ibagsak, kamatayan, pagkawatak-watak sa maliliit na fragment.

Matapos ang pagsalakay ng bagyo sa mga sangkawan ng Mongol-Tatar ng Batu noong 1237-1240, nang durugin ang kapangyarihan ng Russia at nawasak ang dose-dosenang mga lungsod, nagsimulang mabuo ang isang sistema ng matinding pag-asa sa mga mananakop ng Horde, batay sa takot sa mga bagong pagsalakay. . Ang mga lupain ng Novgorod at Pskov, sa kabutihang palad, ay nakatakas sa isang mapangwasak na pagkatalo. Ngunit nakaranas sila ng isang malakas na pagsalakay mula sa mga Swedes, Germans, Lithuanians.
Ang Russia ay naging pangalawang-rate na rehiyon ng Silangang Europa, humina, nahati sa maraming maliliit at mahina sa militar-pampulitika na kahulugan ng mga pamunuan. Ito ay nailigtas mula sa huling pagbagsak at kamatayan sa pamamagitan ng pagsisikap ng ilang di-makasarili, matalino at malayong pananaw na mga indibidwal.

Sa mga ito, si Prince Alexander Yaroslavich, na may palayaw na Nevsky, ay mas sikat kaysa sa iba.
Ilang taon ng mabangis na pakikibaka para sa inviolability ng mga hangganan ng Novgorod at Pskov ay nagdala sa kanya ng walang kamatayang katanyagan. Ang pinakamagandang oras ng kanyang buhay ay ang sikat na Battle of the Ice - ang tagumpay laban sa hukbong Aleman sa yelo ng Lake Peipsi.

Ngunit pagkatapos ng tagumpay na ito, ang prinsipe ay nabuhay ng isa pang dalawang dekada. At kailangan niyang lutasin ang mga problema, kung ihahambing sa kung saan ang pagkatalo ng German knighthood ay isang palaisipan sa isang magasin ng mga bata.
Dati'y napakalaki at makapangyarihan, at ngayon ay nasira nang hindi na makilala, ang barko ng Russia ay nagyelo sa mga bato sa harap ng kalaliman. Siya ay itinulak na bumagsak - kapwa ng kanyang sariling mga hangal at ng mga pantas ng ibang tao ... Si Alexander Yaroslavich ay tumayo na may hawak na espada sa tabi ng isang walang magawa na bangkay ng kahoy at itinaboy ang mga maaaring, kusa o ayaw, ipadala ang kapus-palad na bulk sa kalaliman . At nang maitatag ang relatibong kapayapaan, binago niya ang kanyang espada sa palakol ng karpintero at walang pagod na nagtrabaho upang maibalik ang pagiging karapat-dapat sa dagat ng barko, itulak ito mula sa mga bato at ilayo ito mula sa mapaminsalang bangin.

Espada, palakol, nagyeyelong tubig, mga anino ng mga kaaway sa di kalayuan, isang halos walang buhay na pagkasira ng Russia at isang matigas ang ulo na tao na umaasa pa ring iligtas ang pamana ng kanyang mga ninuno. Siya ay pagod na pagod, ngunit, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, ginagawa pa rin niya ang kanyang trabaho, sa isip na tumatawag sa Diyos para sa tulong. Bumubuhos ang pawis mula sa kanya. Malalim na gabi sa paligid, madaling araw ay hindi darating. Malamig.

Ito ay kung paano dapat alalahanin si Alexander Yaroslavich.

Sa pagtatanggol ng rehiyon ng Novgorod

Ipinanganak si Prinsipe Alexander noong Mayo 13, 1221. Siya ang pangalawang anak ni Prinsipe Yaroslav Vsevolodovich ng Pereyaslavl mula kay Prinsesa Rostislava ng Toropets, sa binyag ni Theodosius.

Nasiyahan si Itay sa mahusay na prestihiyo sa Novgorod the Great. Ang mapagmahal sa kalayaan at autokratikong mga Novgorodian ay ilang beses na inanyayahan na maghari sa kanilang mayamang lupain, pagkatapos ay nag-away, pinalayas at inanyayahan muli. Si Yaroslav Vsevolodovich, dahil sa kanyang mapang-akit na kalikasan, ay nahirapan na makasama ang mga freemen ng Novgorod. Ngunit mayroon siyang regalo ng isang pinuno ng militar at nagdala ng mga tagumpay mula sa mga kampanya laban sa mga Finns, Germans at Lithuanians. Ang mga Novgorodian ay matatag na umaasa para sa kanyang martial art ...

Ang pag-alis sa Novgorod, madalas na iniwan ni Yaroslav Vsevolodovich ang mga batang prinsipe sa kanyang lugar. Noong kalagitnaan ng 30s ng XIII na siglo, sinimulan ng kanyang ama na kunin si Alexander sa mga kampanya.

Pagkatapos ang mga Novgorodian ay sinalungat ng isang malakas at mapanganib na kaaway - ang German knightly Order of the Sword, na nabuo noong 1202. Kasama sa kanyang mga gawain ang pag-agaw ng mga lupain sa mga estado ng Baltic (Livonia) at pag-convert ng lokal na populasyon sa pananampalatayang Romano Katoliko. Ang utos ay humantong sa isang malakas na opensiba. Sa una, sinakop ng mga kabalyero ang mga paganong tribo, ngunit pagkatapos ay nakipag-away sa ganap na prinsipal na Kristiyanong Polotsk. Nakipaglaban sa mga hukbo ng mga prinsipe ng Russia, ang mga Aleman ay maaaring pigilan ang tabak mula sa malupit na paglipol, nakikita ang mga Kristiyano sa harap nila, o nakalimutan ang tungkol sa kapatirang Kristiyano at pinutol, pinutol, at binitay. Kaya, nang makuha ang lungsod ng Fellin (Viljandi), binitay nila ang buong garison ng Russia ...

Ang pagkakaugnay sa relihiyon ay humadlang sa kanilang pagkahilig sa pananakop nang napakakaunti.

Mula 1236 hanggang 1240, si Alexander Yaroslavich ay patuloy na naghari sa Novgorod, na tinutupad ang kalooban ng kanyang ama. Sinakop niya ang trono ng Kyiv at lubhang nangangailangan ng isang malakas na likuran.

Ang mga gawain ni Yaroslav ay naging napakasama noong 1238. Isang mapanirang ipoipo ng pagsalakay sa Batu ang dumaan sa North-Eastern Russia. Ang mga lungsod ay nasira, maraming prinsipe ang nahiga sa mamasa-masa na lupa.

Pinilit ng mga pangyayari si Yaroslav Vsevolodovich na lumipat mula sa Kyiv patungong Vladimir. Nang lumipat sa Hilagang-Silangan, sinubukan niyang ibalik ang kaunting kaayusan sa isang bansa na dinala sa kumpletong kaguluhan.

Halos nakatakas ang Novgorod sa mga kakila-kilabot na pananakop ng Mongol-Tatar. Hinawakan ito ng apoy sa mga gilid: nahulog ang Torzhok, at pagkatapos nito ang mga matagumpay na fog ay nahuhulog nang mababaw sa mga lupain ng Novgorod at sa lalong madaling panahon ay bumalik.

Ang panganay sa mga nabubuhay na anak ni Yaroslav Vsevolodovich, ang kanyang protege sa mayayamang Novgorod at medyo may sapat na gulang para sa mga gawain ng gobyerno, ay awtomatikong naging isa sa mga pangunahing pigura sa "chessboard" ng Northern Russia. Ang isang malaking responsibilidad ay nahulog sa mga balikat ni Prinsipe Alexander: ang pagtatanggol sa mga hangganan ng Novgorod mula sa mga kapitbahay na tulad ng digmaan. At ang mga, umaasa na samantalahin ang mahirap na sitwasyon ng Russia, nadagdagan ang presyon sa rehiyon ng Novgorod.

Noong 1239 o 1240, "pinutol" ni Alexander Yaroslavich kasama ng mga Novgorodian ang ilang maliliit na kuta ("mga bayan") sa tabi ng Ilog Shelon.

Noong 1237, sa direksyon ng Papa ng Roma, ang mga puwersa ng Order of the Sword ay napunan muli: ito ay pinagsama sa makapangyarihang Teutonic Order. Ang mga bagong detatsment ng mga kabalyero ay dumating mula sa Alemanya upang tumulong.

Ngunit ang unang suntok sa Northern Russia ay inihatid hindi sa kanila, ngunit sa pamamagitan ng mga Swedes.

Noong tag-araw ng 1240, isang Swedish flotilla na pinamumunuan ni Jarl Ulf Fasi at ang manugang ni Haring Eric XI Birger Magnusson ay pumasok sa bukana ng Neva. Kasama nila ang mga klero ng Katoliko - ilang "piskups", pati na rin ang militia ng Finno-Ugric na mga tao ng sum at em. Malamang, ang mga pinuno ng militar ng Suweko ay nilayon na patibayin ang kanilang sarili sa mga lugar na ito: upang mag-set up ng isang kuta, garrison ito, unti-unting ilagay ang kapaligiran sa ilalim ng kontrol, lalo na ang Ladoga. At nangangahulugan ito ng pagkuha ng isang mabigat na hiwa ng rehiyon ng Novgorod.

Ang hagiographic na kuwento ay nag-uulat ng mga sumusunod tungkol sa mga paghahanda para sa labanan sa mga Swedes: ang pinuno ng kaaway "... ay dumating sa Neva, lasing sa kabaliwan, at ipinadala ang kanyang mga embahador, ipinagmamalaki, sa Novgorod kay Prinsipe Alexander, na nagsasabi:" Kung magagawa mo , ipagtanggol mo ang iyong sarili, sapagkat narito na ako at sinisira ang lupain mo." Si Alexander, nang marinig ang gayong mga salita, ay sumiklab sa kanyang puso at pumasok sa simbahan ng Hagia Sophia, at, lumuhod sa harap ng altar, nagsimulang manalangin nang may luha: mga bansa, inutusan mong mamuhay nang hindi lumalampas sa mga hangganan ng dayuhan. At, naaalala ang mga salita ng propeta, sinabi niya: "Hukom, Panginoon, yaong mga nagkasala sa akin at nagpoprotekta sa mga lumalaban sa akin, humawak ng mga sandata at isang kalasag at tumayo upang tulungan ako." At, nang matapos ang kanyang panalangin, tumayo siya at yumuko sa arsobispo. Ang arsobispo noon ay si Spiridon, binasbasan niya ito at pinalaya. Ang prinsipe, na umalis sa simbahan, ay pinunasan ang kanyang mga luha at sinabi, upang hikayatin ang kanyang pangkat: "Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan."

Ang kampo ng Suweko ay matatagpuan malapit sa pagsasama ng Izhora River kasama ang Neva. Inatake siya ng mga detatsment ng Russia noong Linggo, Hulyo 15, bandang alas-10 ng umaga. Ang labanan ay tumagal ng maraming oras. Sa huli, ang mga Swedes ay hindi makayanan ang labanan at pumunta sa mga barko, na binigay ang kanilang panghahawakan sa baybayin. Kinailangan nilang punan ang dalawang barko ng mga patay na katawan ng mga maharlika ("mas mataas") na mandirigma, at ang iba, tulad ng sinasabi ng mga mapagkukunang Ruso, ay inilibing sa isang karaniwang hukay "nang walang bilang".

Ang tagumpay ay nagdala kay Alexander Yaroslavich ng mahusay na katanyagan. Ang tagumpay na ito ay nagdagdag ng karangalan na palayaw na "Nevsky" sa pangalan ng prinsipe.

Sa parehong taon, si Alexander, na nakipag-away sa mga Novgorodian, iniwan sila.

Sa kanyang pagkawala, maraming problema ang nangyari. Sinakop ng mga Aleman ang Pskov, kinuha ang bayan ng Tesov at itinatag ang kuta ng Koporye malapit sa baybayin ng Gulpo ng Finland. Ang mga mangangalakal ng Russia ay naging biktima ng pagnanakaw ng kabalyero 30 verst mula sa Novgorod.

Pagkatapos, ang mga Novgorodian, na nakakaramdam ng mortal na panganib, ay itinuturing na mabuti na humingi ng suporta sa Grand Duke Yaroslav at para sa pagpapadala ng isang batang bayani - ang kanyang anak. Si Alexander Yaroslavich ay nag-aatubili na sumang-ayon at tumanggap mula sa kanyang ama upang tulungan ang Vladimir-Suzdal squad, na pinamumunuan ng kanyang nakababatang kapatid. Noong 1241, sumakay si Alexander nang buong lakas ng militar patungong Novgorod, at "natuwa ang mga tao ng Novgorod", naubos ng walang awa na kaaway.

Noong panahong iyon, si Alexander Nevsky ay 20 taong gulang lamang. Ang batang mandirigma ay nagsimulang maghanda ng isang malaking kontra-opensiba laban sa mga Aleman at kanilang mga kaalyado.

Mabilis na kumilos si Yaroslavich: nahulog si Koporye sa ilalim ng kanyang mga suntok. Doon dinala ng prinsipe ang maraming bilanggo. Ayon sa hagiographic na kuwento tungkol kay Alexander Yaroslavich, siya ay "... nag-hang ang ilan, kinuha ang iba sa kanya, at ang iba, na pinatawad, pinabayaan siya, sapagkat siya ay napakamaawain." Sa mabangis na oras na iyon, talagang isang malaking awa ang palayain mo lamang ang mga nagtayo ng kuta sa iyong lupain.

Labanan ng Ice Map

Noong taglamig ng 1241/1242, muling nagsagawa ng kampanya ang hukbo ni Alexander. Di-nagtagal ay ibinalik sa kanya si Pskov.
Ang pangunahing pag-aaway sa mga kabalyerong Aleman ay naganap noong Abril 5, 1242, sa yelo ng Lake Peipsi, "sa tagaytay", hindi kalayuan sa batong bato ng Voronii. Nanalo si Alexander Yaroslavich.
Ang labanan sa yelo ang nagpasya sa kinalabasan ng isang mahusay na digmaan. Ang Kautusan ay napilitang magpadala ng isang embahada na pinamumunuan ni Andreas von Stirland sa Novgorod "na may busog"; gumawa siya ng kapayapaan, iniwan ang lahat ng naunang nasakop na mga teritoryo ng Novgorod at Pskov.

Ang moral na kahalagahan ng Labanan sa Yelo ay napakahusay. Ito ay higit na makabuluhan kaysa sa politikal na kahihinatnan. Dumudugo ang Russia. Ang Russia ay humina sa ilalim ng mga suntok ng Mongol-Tatars. Sa malayo, mukha siyang madaling biktima. Ngunit ipinakita ng Labanan sa Yelo na mayroon pa ring puwersang nakahanda para ilibing ang mga nagmamadaling mananakop.

Ang dalawang labanan na ito - sa Neva at Lake Peipsi - ang pakikibaka para sa pangingibabaw sa mga estado ng Baltic at sa mga lupain ng North-Western Russia ay hindi nangangahulugang limitado.

Sina Yaroslav Vsevolodovich at Alexander Nevsky ay madalas na lumaban sa mga pagsalakay ng Lithuanian. Noong 1239, pinalayas ng hukbo ng Russia ang prinsipe ng Lithuanian na nanirahan doon mula sa Smolensk. Noong 1245, ang Lithuania ay pumasok sa mga lupain ng Russia malapit sa Torzhok. Ang lokal na prinsipe ay lumabas upang labanan ang mga mananakop, ngunit natalo. Pagkatapos ay dumating si Alexander Nevsky kasama ang hukbo ng Novgorod, kinuha ang buong "puno" at inilatag ang walong prinsipe ng Lithuanian sa isang mabangis na labanan malapit sa Toropets. Dito, sa mga hangganan ng rehiyon ng Novgorod, marami pa ring laban ang prinsipe na dapat labanan. Ang salaysay ng mahusay na digmaan sa hilagang mga hangganan ng Russia sa kalagitnaan ng ika-13 siglo ay kahawig ng isang mainit na pugon, kung saan ang tuyong kahoy na panggatong ay patuloy na itinapon upang ang apoy ay hindi humupa.

Negosasyon sa Papa

Dalawang beses na umapela si Pope Innocent IV kay Alexander Yaroslavich na may panukalang magpasakop sa trono ng papa. Ang parehong mga mensahe ng Innocent IV ay may malinaw na petsa: Enero 22 at Setyembre 15, 1248.

Noong 1246, bumalik sa Russia mula sa isang paglalakbay sa Karakorum, sa emperador ng dakilang Mongol Empire, namatay si Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich. Ngayon si Alexander mismo ay kailangang "pumunta sa mga Tatar" sa unang pagkakataon - para maghari ang isang label. Sa ikalawang kalahati ng 1247, o sa simula ng 1248, umalis si Alexander Yaroslavich sa Russia at pumunta sa punong-tanggapan ng Batu. Doon lamang niya nabasa ang unang sulat ng mataas na saserdoteng Romano, sa Horde. Malinaw, ang liham ng papa ay inihatid sa kanya sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang mensahero. Ang pagkakaroon ng pamilyar sa kanyang sarili sa nilalaman nito, nagpasya ang prinsipe na bigyan ang kanyang sarili ng isang "tahimik na likuran" sa isang magandang galaw. Mahaba-haba pa ang kanyang paglalakbay sa Karakorum. Hindi man lang inisip ni Alexander Yaroslavich kung kailan siya makakabalik, ngunit naunawaan niya na ang landas ay hindi malapit. Sa panahong ito, ang pagkakasunud-sunod ng mga Aleman sa mga estado ng Baltic ay maaaring magpatuloy sa opensiba. Oo, at ang mga Swedes ay nagawang harapin ang isang malubhang suntok. Ngunit hangga't may tiwala si Innocent IV na magagawa niyang dalhin ang Novgorod sa ilalim ng braso ng Kanluraning Simbahan nang walang pagdanak ng dugo, sa pamamagitan lamang ng mga talumpati sa embahada, malamang na iingatan niya ang kanyang mga espirituwal na anak mula sa mga armadong pakikipagsapalaran. At ano pa ang kailangan ng Russia sa mga kanlurang hangganan? Kapayapaan, tanging kapayapaan. Lalo na kapag nawawala ang kanilang pangunahing tagapagtanggol ...

Kaya isang sulat ng tugon ang napunta sa Roma, na naglalaman ng ilang mga pangako sa positibong paraan at lumikha ng ilusyon ng tagumpay para sa Romanong mataas na pari. Si Alexander Yaroslavich ay umaasa sa ganitong paraan na pansamantalang pahinain ang pagsalakay ng kanyang mga kanlurang kapitbahay sa Northern Russia, wala nang iba pa.

Pagdating sa Novgorod, hindi siya natagpuan ng mga embahador ng papa: Si Alexander Yaroslavich ay hindi babalik doon sa lalong madaling panahon. At ang pangalawang liham ng Innokenty ay hindi rin natagpuan ang prinsipe sa Batu. Si Alexander Yaroslavich ay gumagalaw sa silangan, sa gitna ng Mongol Empire...

Nang siya ay bumalik mula sa malayong paglalayag, natanggap ng Roma ang karaniwang "hindi". Ang mga pag-uusap ay hindi humantong sa anumang praktikal na hakbang. Ang Katolisismo ay hindi sumulong kahit isang pulgada sa atin.

Sa ilalim ng takong ng Horde

Si Alexander Yaroslavich ay gumugol ng dalawang taon mula sa Russia - 1248 at 1249. Sa paglibot sa malawak na Imperyo ng mga Mongol, ganap niyang napagtanto sa unang pagkakataon na ang Russia ay sinalungat hindi lamang ng ibang mga tao ng steppes, ngunit ng isang halimaw na estado, hanggang ngayon ay hindi nakikita, na may hindi masusukat na potensyal na militar.

Bumalik lamang si Prinsipe Alexander sa pagtatapos ng 1249, at, sa mga salita ng tagapagtala, "may malaking kagalakan sa Novgorod." Kasama niyang bumalik ang kanyang nakababatang kapatid na si Andrei.

Sartak. Pavel Ryzhenko. Bahagi ng triptych na The Sun of the Russian Land. 2008–2009

Matapos ang pagbabalik ng mga Yaroslavich mula sa Horde, ang nakababatang kapatid ni Alexander, Andrei, ay naging soberanya ng Vladimir. Dumating din siya sa pinakamataas na kapangyarihan hindi sa pamamagitan ng seniority, na nilalampasan ang ilang mga aplikante na may higit na karapatan sa trono. Gayunpaman, marahil ito ang kalooban ng mga Tatar, at hindi niya sinasadya na hinanap ang trono ni Vladimir, ngunit naging object lamang ng intriga sa politika ng Khan. Tila, ang paglipat na ito ng Horde ay nakadirekta sa pampulitikang hati ng Russia.
Habang namamahala siya sa Vladimir, si Alexander Yaroslavich, na tumanggap ng paghahari sa Kyiv at Novgorod mula sa mga Mongol, ay nagplano na magtatag ng negosyo sa South Russia. Ngunit naghari doon ang pagkawasak at paglisan, kung kaya't hindi nakatakdang magkatotoo ang kanyang mga plano.

Hindi alam ni Andrei Yaroslavich kung paano makisama sa Horde at tumanggi na maglingkod sa Khan. Noong 1252, para sa pagmamatigas ng Grand Duke Andrei Yaroslavich at ng kanyang kapatid na si Yaroslav Yaroslavich, na sumali sa kanya, ang mga Tatar tumens sa ilalim ng utos ng kumander na si Nevryuy ay nahulog kay Vladimir Rus. Ang mga kapatid, na natatakot sa paghihiganti mula sa mga Tatar, ay tumakas nang maaga. Ngunit naabutan sila ni Nevruy. Ang mga regimento ng dalawang magkapatid na Yaroslavich ay natalo sa isang mabangis na labanan malapit sa Pereyaslavl-Zalessky, at ang Grand Duke mismo ay tumakas sa Sweden, mula sa kung saan siya bumalik pagkalipas lamang ng ilang taon. Si Yaroslav Yaroslavich ay nakanlungan ng Ladoga, at pagkatapos ay si Pskov. Ang lupain ay nakaranas ng isang bagong pagkasira: ang Horde ay nagnakaw ng maraming bihag, inalis ang mga baka mula sa mga magsasaka.
Si Andrey Yaroslavich, sa gayon, sa kawalang-ingat at kabataan, ay inilatag ang rati ng Russia nang walang pakinabang.

Nang dumugo ang Russia mula sa "Nevryuev rati", si Alexander Nevsky ay nasa Horde (sa ilang sandali bago iyon ay muli siyang nagpunta doon sa mga gawaing pampulitika) at hindi nagbigay ng anumang suporta sa mga kapatid. Matutulungan kaya niya sila kahit papaano? Hindi alam. At, sa pangkalahatan, lubos na nagdududa. Anong mga aksyon ang maaaring gawin ni Alexander Yaroslavich habang nakaupo kasama ang Khan?
Matapos ang paglipad ni Andrei, si Alexander Yaroslavich mismo ay naging Grand Duke (1252). Ang mga taong bayan at ang klero ng Vladimir, na matagumpay, ay nakilala ang soberanya "mula sa krus" sa Golden Gate. Pinamunuan niya ang North-Eastern Russia sa loob ng labing-isang taon, hanggang sa kanyang kamatayan.
Una sa lahat, ibinalik ni Alexander Yaroslavich ang mga templong nawasak sa panahon ng "Nevryuev rati", tinipon ang mga tumakas na mga taong-bayan at magsasaka, tinulungan ang lupain na bumangon mula sa pagkawasak. Pagkatapos ay nagsimula siya ng isang mahirap na larong pampulitika. Sa isang kamay kailangan niyang labanan ang kanyang mga kapitbahay sa kanluran, sa kabilang banda ay kailangan niyang purihin ang Horde, iniiwasan ang panganib ng mga bagong pagsalakay at pinapanatili ang mga junior na prinsipe sa pagsunod. Maraming oras ang ginugol sa mga paglalakbay sa Horde, ngunit nang walang "Horde diplomacy" mula ngayon, walang malaking deal ang maaaring malutas sa Russia ...

Gayunpaman, si Alexander Yaroslavich ay nakahanap ng oras para sa isang mahabang paglalakbay sa mga dambana ng Rostov. Ang pilgrimage ay naganap noong Semana Santa 1259. Ang Grand Duke ng Vladimir ay isang halimbawa ng isang tunay na soberanya ng Orthodox sa kanyang mga sakop. Para sa kanya, ang mga gawa ng pananampalataya ay kasinghalaga ng mga gawa ng espada. "At ang mga araw ng kanyang buhay ay dumami sa dakilang kaluwalhatian, dahil mahal niya ang mga pari, at mga monghe, at ang mga dukha, pinarangalan niya ang mga metropolitan at mga obispo at nakinig sa kanila, gaya ng kay Kristo mismo," sabi ng hagiographic na kuwento tungkol sa kanya.

Nakapagtataka na ang Metropolitan Kirill, na inihalal ng klero ng South Russian at pagkakaroon ng kanyang paninirahan sa Kyiv, ay mas madaling makitungo kay Alexander Nevsky kaysa sa mga prinsipe ng Galicia at Volhynia. Ginugol niya ang isang makabuluhang bahagi ng kanyang pananatili sa upuan ng obispo sa North-Eastern Russia, at hindi sa Kiev. Tila, natagpuan ni Metropolitan Kirill kay Alexander Yaroslavich ang isang soberanya na namamahala sa mga gawain ng Simbahan.

Ang pinakamahirap at, tulad ng sinasabi nila ngayon, "hindi sikat" na gawain ng kanyang paghahari ay upang matiyak ang tamang pagbubuwis pabor sa Horde. Sa ganitong paraan lamang mailigtas ni Alexander Yaroslavich ang Russia mula sa bagong Nevryuev rati.

Ngunit ang lunsod na may malaking utang na loob sa kanyang kahusayan sa militar ang naging pinakamasama sa lahat sa pag-asang magbigay pugay sa Horde. Mahusay na hindi tapat na Novgorod.

Ang taong 1257 ay nagdala ng itim na balita sa mga Novgorodian: "Nizov" Russia (Ryazan, Vladimir, Suzdal, Murom, atbp.) Ang Horde ay nagbigay ng "numero". Sa madaling salita, pinahintulutan nila kaming mangolekta ng impormasyon para sa mga layunin ng buwis. Sumunod sa kanila ay dumating ang pagliko ng Novgorod. Ang lokal na populasyon, na hindi pamilyar sa bangungot ng mga pagsalakay ng Horde, na hindi nasakop ng mga Mongol-Tatars, na hindi makatiis sa kapangyarihan ng kanilang mga kinatawan, ang mga Basque, ay nagagalit. Ang sinaunang Novgorod freemen ay hindi pinahintulutan ang pag-iisip ng gayong kahihiyan. Sinasabi ng salaysay: "Ang mga tao ay nalilito." Pagkatapos si Alexander Yaroslavich mismo ay lumipat sa Novgorod kasama ang "mga ambassador ng Tatar." Iniligtas niya ang lupaing ito nang higit sa isang beses mula sa dayuhang kapangyarihan. Ngunit ngayon ay walang hangganan ang galit ng prinsipe. Nakita niya kung paano namatay ang Russia sa ilalim ng mga espada ng Tatar, kung gaano kahusay ang mga regimen sa mga labanan kasama ang isang malaking hukbo ng Horde na humiga na parang mga tainga - hindi isang beses, hindi dalawa, hindi tatlo. At siya, tulad ng walang iba, ay naunawaan: kung ang kalayaan ng Novgorod ay pinahihintulutan na magpatuloy sa pamumulaklak at amoy matamis, ang hukbo ng parusa ay darating kaagad sa mga pader ng lungsod. At walang matitira sa kanyang kayamanan, o sa kanyang pagmamataas. Ang mga daredevils na ngayon ay napakagandang punitin ang kanilang mga lalamunan sa veche, malayo sa nakamamatay na fog, ay mahuhulog.
Ang pagpapakumbaba sa Novgorod, iniligtas ito ni Alexander Nevsky. Sa mga Novgorodian, na nakakita ng lakas, nakipagpayapaan ang prinsipe, nakatanggap ng mga regalo mula sa kanila para sa khan. Ngunit hindi pa rin pumayag ang mga Novgorodian na ibigay ang "numero". Makalipas ang isang taon at kalahati, pinilit pa rin ni Alexander Yaroslavich ang mga mapagmataas na vechevik na gawin ito. Binantaan sila ng isang bagong kampanya: "Ang mga regimen ay nagtitipon na!" At ang mga Novgorodian ay nagsumite. Ang Novgorod ay naging isang tributary ng Horde... Mapait, nakalulungkot. Ngunit ang mga firebrand ng Novgorod ay isang mas malungkot na senaryo kaysa sa Novgorod, na sumang-ayon na magbayad ng mga buwis sa Tatar.

Sa halip na ang pagsalakay ng Horde, sunog at pagkawasak, isang ganap na kakaiba ang nangyari: sa lalong madaling panahon si Alexander Yaroslavich ay nagtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa Gotland na kapaki-pakinabang para sa Novgorod ...

Pag-aalsa ng Anti Horde

Ang mga puwersa upang itaboy ang mga awtoridad ng Mongol ay unti-unting naipon, sa ilalim ng pagkukunwari ng walang kondisyong pagsumite sa mga khan.

Noong unang bahagi ng 60s ng XIII na siglo, dumating ang oras para sa isang pagsubok na strike. Sa mga lungsod ng North-Eastern Russia, ang mga magsasaka ng buwis, ang mga Mohammedan (mga Bukharian o mga tao mula sa Volga Bulgaria), na tinawag na "besermens" sa mga mapagkukunan, ay nag-rampa. Mula sa kanilang mga kahilingan, naranasan ng mga Ruso, tulad ng sinasabi ng salaysay, "mabangis na pagkahilo." Ang isang Muslim na kinatawan ng Horde, Kutlubiy, ay dumating sa Yaroslavl, kung saan nagmula rin ang "isang paglapastangan sa mga simbahan". Sa ilalim ni Kutlubiy, isang alipores ang nagsilbi - ang dating monghe na si Zosima, na nag-convert sa Islam na "lasing" at "mamumusong". Lalo na nagalit si Zosima kasama ang kanyang amo. Tinatawag ito ng salaysay na "sisidlan ni Satanas".

Ang pagkawasak na nagmumula sa Horde at sa kanilang mga alipores ay bahagya na pinahintulutan. At ang kapangyarihan ng Horde sa Russia sa mga taong iyon ay nag-alinlangan: nagsimula ang madugong mga away sa pagitan ng mga khan, na nag-drag sa loob ng maraming taon.

Noon, noong 1262, sumiklab ang isang pag-aalsa, na sabay-sabay na sumakop sa isang malawak na teritoryo. Sa Rostov, Suzdal, Vladimir, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky at Ustyug the Great, "mayroong isang veche," at "inilagay ng Diyos ang galit ng mga magsasaka sa puso." Ang mga magsasaka ay pinatay o pinaalis sa mga lungsod. Namatay din si Zosima, at ang mga taong Yaroslavl ay "itinapon ang kanyang katawan sa mga aso at uwak upang lamunin."
Ang suporta na ibinigay ng insurgent Alexander Nevsky (kung hindi ang coordinating role ng prinsipe) ay pinatunayan ng isang linya sa Ustyug Chronicle, na nag-uulat sa pagpapadala ng mga sulat sa kanyang ngalan, "na ang mga Tatar ay dapat matalo."

Ano ang nakamit ng mga rebelde? Ang Russia ay hindi tumigil sa pagiging isang basalyo ng Horde. Hindi tumigil ang Russia sa pagbibigay pugay. Ang mga prinsipe ng Russia, tulad ng dati, ay kailangang pumunta sa bawat bagong khan, upang aprubahan niya ang kanilang kapangyarihan sa paghahari. Ngunit ang mga lupain ni Alexander Yaroslavich ay naligtas sa pinaka matinding anyo ng pag-asa - kapag ang Horde tribute ay nakolekta ng mabangis na mga magsasaka ng buwis, at hindi ng mga prinsipe mismo. Bilang karagdagan, posible na itaboy ang isang pagtatangka na maliitin ang Orthodox Church sa bahagi ng Horde Mohammedans.

Sa madaling salita, bagama't hindi pinalaya ng pag-aalsa ang Russia, gayunpaman, matagumpay itong natapos at nagdulot ng kaunting ginhawa sa mga tao.

Ngunit ang Grand Duke gayunpaman ay nagpunta sa Horde: "para sa mga Kristiyano na may marumi ... upang pagtagumpayan", iyon ay, upang humingi ng kapayapaan sa kanyang lupain. Alinman dahil sa kanyang mga pagsisikap, o dahil sa tensiyonado na sitwasyon sa patakarang panlabas, ang Golden Horde Khan Berke ay hindi nagpadala ng isang pagpaparusa na ekspedisyon.

pagkamatay

Pinigil ni Khan si Alexander Yaroslavich sa Horde sa mahabang panahon. Nagkasakit ang prinsipe nang malapit na siyang bumalik. nang tanggapin ang schema noong Nobyembre 14, 1263, tinapos ni Alexander Yaroslavich ang kanyang paglalakbay sa lupa sa Gorodets.

Sinabi ni Metropolitan Kirill tungkol sa pagkamatay ng dakilang tagapagtanggol ng Russia: "Ang araw ng lupain ng Russia ay lumubog na!" At ang tagapagtala ng Novgorod, na nagdadalamhati sa pagkamatay ng prinsipe, ay sumulat: "Ibigay, Panginoon ang Maawain, upang makita ang iyong mukha sa susunod na siglo, dahil nagsumikap ka para sa Novgorod at para sa buong lupain ng Russia."
Ang kwento ng buhay tungkol kay Alexander Yaroslavich ay nagsasabi tungkol sa posthumous na himala na ginawa sa pamamagitan niya ng Panginoong Diyos: "Ito ay isang kamangha-manghang himala at karapat-dapat sa memorya. Nang ang kanyang banal na katawan (Alexander Yaroslavich. - D.V.) ay inilagay sa libingan, pagkatapos ay nais ni Sebastian the Economist at Kirill the Metropolitan na alisin ang kanyang kamay upang ilagay sa isang espirituwal na liham. Siya, na parang buhay, ay iniunat ang kanyang kamay at kinuha ang sulat mula sa kamay ng metropolitan ... ".

Si Grand Duke Alexander Yaroslavich ay na-canonize ng Russian Orthodox Church. Ang mga pangunahing araw ng kanyang paggunita ay sa Agosto 30 (Setyembre 12) at Nobyembre 23 (Disyembre 6).

***
Ang mga resulta ng paghahari ni Alexander Yaroslavich ay tila hindi nagniningning sa alinman sa sukat ng mga nagawa o sa pagiging bago ng mga pampulitikang desisyon.

Ano ang narating niya? Itigil ang mga Aleman at Swedes sa kanlurang mga hangganan ng rehiyon ng Novgorod, makipag-ayos sa kapayapaan at paggalang sa isa't isa sa mga Norwegian at Gotlanders, bahagyang pagaanin ang pamatok ng Horde sa tagaytay ng Russia. Sa mataas na presyo, alisin sa iyong mga ari-arian ang mapaminsalang pagsalakay ng Horde. Marahil ay muling itayo ang mga lungsod at templo, bigyan ang Simbahan ng malalim na hininga matapos ang kabisera na tirahan nito sa Kyiv ay naging mga firebrand.
Mula sa labas, ito ay kalat-kalat.

Gumawa ba si Alexander Yaroslavich ng ilang espesyal, ganap na bagong patakaran? Hindi hindi. Siya ay isang mahusay na mag-aaral ng kanyang ama, na hinanap ang lahat ng mga pangunahing desisyon sa politika bago pa man si Alexander Yaroslavich ay naging soberanong soberanya ng Vladimir.

Ngunit si Alexander Nevsky ay iginagalang bilang isa sa mga pinakadakilang pigura sa kasaysayan ng Russia, isang tunay na bayani, minamahal ng mga tao, at si Yaroslav Vsevolodovich ay kilala pangunahin sa mga dalubhasa sa kasaysayan ng Sinaunang Russia.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan nila? Bakit naging anino ng anak ang ama? Bakit ang anak, na nagtapos ng kanyang paghahari ay hindi sa maluwalhating mga labanan, ngunit sa nakakapagod na paglilitis sa Horde, ay napakataas?
May dalawang dahilan, sa tingin ko.

Una, si Yaroslav Vsevolodovich ay nabahiran ng pakikilahok sa madugong internecine na alitan, at ang kanyang anak ay umiwas sa pagdanak ng dugo ng kapatid. Anuman ang poot na nag-ugnay sa kanya sa mga karibal na prinsipe, hindi siya kailanman nagtaas ng mga sandata laban sa kanila, hindi nangolekta ng mga regimen. At nang, gayunpaman, kinakailangan na dalhin ang hukbo sa ilalim ng mga pader ng Novgorod, pinigilan niya ang kanyang sarili, hindi gumamit ng armadong puwersa. Alagaan ang iyong mga tao, ay hindi nais na pahinain ang mga ito sa dugo.

Pangalawa, hindi katulad ng kanyang ama, si Alexander Yaroslavich ay nanalo ng mga tagumpay sa hindi maihahambing na mas masahol na mga kondisyon. At nakamit niya ang kaginhawaan sa panahong walang inaasam.

Si Alexander Yaroslavich ay sikat sa katotohanan na tinanggap niya ang barko ng Russia na kalahating basag, na nakaupo nang matatag sa mga pitfalls, na may mga butas sa mga gilid, at matapat na nagtrabaho upang mailigtas ito. Siya ay walang pagod na nagbomba ng tubig, nagtagpi-tagpi ng mga butas, lumaban sa mga mandarambong, nakatayo hanggang tuhod sa nagyeyelong alon. Bukod dito, hindi siya naging isang uhaw sa dugo na hayop, kung saan ang pinakamalupit na mga kondisyon kung saan kailangan niyang gamitin ang kanyang kapangyarihan ay hilig, ngunit nanatiling isang tunay na Kristiyanong soberanya.
At ano? Hindi lumubog ang barko. Narito ang pangunahing resulta!

Iniwan ng barko ang mga bato at dahan-dahan, dahan-dahan, sa ilalim ng isang layag, kung saan dati ay tatlo, at may isang dosenang tagasagwan, kung saan limampu ang dating nakaupo, ngunit patuloy pa rin sa paglalayag.
At samakatuwid - isang malalim na pagyuko sa soberanya na si Alexander Yaroslavich, isang matapat na taong Ruso na umako sa kanyang mga balikat ng isang mabigat na pasanin at responsableng dinala ang pasanin na ito hanggang sa takdang oras, hanggang sa ang Diyos mismo ang nagpalaya sa prinsipe mula sa mga paghihirap.

Sa screen saver Neva labanan. Pavel Ryzhenko. Bahagi ng isang triptych. "Ang araw ng lupain ng Russia". 2008–2009

Alexander Yaroslavich Nevsky
Mga taon ng buhay: Mayo 13, 1220? - Nobyembre 14, 1263
Paghahari: 1252-1263

Alexander Nevsky - talambuhay

Mga taon ng paghahari:

Prinsipe ng Novgorod noong 1236-51, Grand Duke ng Vladimir mula 1252.

Si Alexander Nevsky ay isa sa mga pinakakilalang pinuno ng kanyang panahon. Napakatumpak na binuo ni N. I. Kostomarov ang papel at kahalagahan nito sa kasaysayan. "Ang ika-13 siglo ay ang panahon ng pinaka-kahila-hilakbot na pagkabigla para sa Russia," isinulat niya. - Mula sa silangan, ang mga Mongol ay bumaha dito ng hindi mabilang na sangkawan ng nasakop na mga tribo ng Tatar, sinira, pinaalis ang karamihan sa Russia at inalipin ang natitirang populasyon ng mga tao; ito ay pinagbantaan mula sa hilagang-kanluran ng isang tribong Aleman sa ilalim ng bandila ng Kanlurang Katolisismo. Ang gawain ng politiko noong panahong iyon ay ilagay ang Russia, hangga't maaari, sa gayong mga relasyon sa iba't ibang mga kaaway, kung saan maaari niyang mapanatili ang kanyang pag-iral. Ang taong kinuha sa kanyang sarili ang gawaing ito at naglagay ng matatag na pundasyon para sa hinaharap para sa karagdagang katuparan ng gawaing ito, ay makatarungang matawag na tunay na pinuno ng kanyang kapanahunan. Ganito si Prince Alexander Yaroslavich Nevsky sa kasaysayan ng Russia.

Si Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 13, 1220 (1221?) sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky. Sa pamamagitan ng desisyon ng kanyang ama na si Yaroslav, naghari siya sa Pereyaslavl at Novgorod. Ang princely tonsure ng kabataang si Alexander (ang tinatawag na rite of initiation into warriors) ay ginanap sa Transfiguration Cathedral of Pereslavl ni St. Simon, Bishop of Suzdal, na isa sa mga compiler ng Kiev Caves Patericon. Mula sa pinagpalang elder-hierarch na natanggap niya ang kanyang unang basbas para sa paglilingkod sa militar sa Pangalan ng Diyos, para sa pagtatanggol sa Simbahang Ruso at sa lupain ng Russia.

Ang unang impormasyon tungkol kay Alexander Nevsky ay nagsimula noong 1228, nang ang kanyang ama na si Yaroslav Vsevolodovich, na naghari sa Novgorod, ay nakipag-away sa mga taong-bayan at napilitang umalis sa Pereyaslavl-Zalessky, ang kanyang pamana ng ninuno. Ngunit umalis siya sa lungsod ng Novgorod sa pangangalaga ng mga pinagkakatiwalaang boyars 2 ng kanyang mga batang anak na sina Alexander at Fedor. Matapos ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Fyodor noong 1236, inilagay siya sa mesa ng Novgorod.

Mula sa murang edad, sinamahan niya ang kanyang ama sa mga kampanya. Kaya, noong 1235, siya ay isang kalahok sa labanan sa Ilog Emajõgi (sa kasalukuyang Estonia), kung saan natalo ng mga tropa ni Yaroslav ang mga Aleman. Sa susunod na taon, 1236, umalis si Yaroslav patungong Kyiv, at inilagay ang kanyang anak na mag-isa upang maghari sa lungsod ng Novgorod.

Noong 1239, pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav. Sinasabi ng ilang istoryador na siya ang pangalan ng kanyang asawa sa binyag.

Alexander - Labanan ng Neva

Sa kabila ng mahigpit na relasyon sa mga Novgorodian, ang katanyagan ni Alexander ay konektado nang tumpak sa lungsod ng Novgorod. Noong 1240, ang mga tropang Novgorod, na pinamumunuan ng batang si Prinsipe Alexander, ay gumawa ng matinding suntok sa mga pampang ng Neva sa mga Swedes, na patungo sa Russia sa isang krusada upang mai-convert ang mga naninirahan sa Katolisismo.

Bago ang labanan, nanalangin si Alexander nang mahabang panahon sa simbahan ng St. Sophia, ang Karunungan ng Diyos. At, naaalala ang salmo ni David, sinabi niya: "Hukom, Panginoon, yaong mga nagkasala sa akin at sumasaway sa mga lumalaban sa akin, humawak ng mga sandata at isang kalasag, tumayo upang tulungan ako."

Matapos ang pagpapala ni Arsobispo Spyridon, ang prinsipe, na umalis sa templo, ay pinalakas ang pangkat ng mga tanyag na salita na puno ng pananampalataya: "Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan. Ang ilan - na may mga sandata, ang iba - ay nakasakay sa kabayo, at tatawag tayo sa Pangalan ng Panginoon na ating Diyos! Sila ay nasuray-suray at nahulog, ngunit kami ay bumangon at tumayo nang matatag.” Ito ay pagkatapos ng labanan na ito na nagtapos sa isang napakatalino na tagumpay na ang batang prinsipe ay nagsimulang palayawin na Alexander Nevsky.