Alexander Priest: Scholia. Simple at kumplikadong mga kwento tungkol sa mga tao

Iniaalay ko ang aklat na ito sa aking mahal na apo, si Elizabeth, at sa lahat ng isinilang sa mga unang taon ng ikadalawampu't isang siglo, nang may pag-asa at pagmamahal.

Lahat ng karapatan ay nakalaan. Walang bahagi ng elektronikong bersyon ng aklat na ito ang maaaring kopyahin sa anumang anyo o sa anumang paraan, kabilang ang pag-post sa Internet at mga corporate network, para sa pribado at pampublikong paggamit, nang walang nakasulat na pahintulot ng may-ari ng copyright.

©Ang elektronikong bersyon ng libro ay inihanda ng Liters (www.litres.ru)

Mahal na mambabasa!

Ipinapahayag namin ang aming lubos na pasasalamat sa iyo para sa pagbili ng legal na kopya ng e-book na inilathala ng "Nikeya".

Kung sa ilang kadahilanan ay mayroon kang pirated na kopya ng aklat, hinihiling namin sa iyo na bumili ng legal. Alamin kung paano ito gawin sa aming website www.nikeabooks.ru

Kung mapapansin mo ang anumang mga kamalian, hindi nababasa na mga font o iba pang malubhang error sa e-book, mangyaring sumulat sa amin sa

Mga pagsusuri sa tabing daan

Ilang sandali bago ang Bagong Taon, ang malungkot na balita ay dumating sa aking mabuting kaibigan. Sa isa sa mga maliliit na bayan sa karatig na rehiyon, pinatay ang kanyang kaibigan. Nung nalaman ko na, agad akong sumugod doon. Ito ay naging walang personalan. Isang malaki at malakas na lalaki na humigit-kumulang limampung taong gulang, umuuwi nang gabing-gabi, ang apat na kabataang lalaki na nagtatangkang gumahasa sa isang babae. Siya ay isang mandirigma, isang tunay na mandirigma na dumaan sa maraming mainit na lugar.

Siya ay namagitan nang walang pag-aalinlangan, agad na sumugod sa labanan. Tinaboy niya ang dalaga, ngunit may nagkunwari at sinaksak siya sa likod. Nakakamatay ang suntok. Nagpasya ang batang babae na ngayon ay papatayin din nila siya, ngunit hindi nila ginawa. Sabi nila:

- Mabuhay sa ngayon. Sapat at isa para sa gabi - at umalis.

Nang bumalik ang aking kasama, sinubukan kong ipahayag ang aking pakikiramay sa kanya, ngunit sumagot siya:

- Huwag mo akong aliwin. Ang gayong kamatayan para sa aking kaibigan ay isang gantimpala. Mahirap para sa kanya na mangarap ng isang mas mahusay na kamatayan. Kilala ko siya, sabay kaming lumaban. Mayroong maraming dugo sa kanyang mga kamay, marahil ay hindi palaging makatwiran. Pagkatapos ng digmaan, hindi siya nabuhay nang maayos. Alam mo kung anong oras na. Sa mahabang panahon kinailangan kong kumbinsihin siya na magpabinyag, at, salamat sa Diyos, nabautismuhan siya hindi pa gaanong katagal. Kinuha siya ng Panginoon ng pinakamaluwalhating kamatayan para sa isang mandirigma: sa larangan ng digmaan, pinoprotektahan ang mahihina. Isang magandang pagkamatay ng Kristiyano.

Nakinig ako sa kaibigan ko at naalala ko ang nangyari sa akin.

Pagkatapos ay nagkaroon ng digmaan sa Afghanistan. Sa aktibong hukbo, dahil sa mga pagkalugi, kinakailangan na gumawa ng mga kagyat na kapalit. Ang mga regular na opisyal mula sa mga yunit ay inilipat doon, at sa kanilang lugar ay tinawag para sa isang panahon ng dalawang taon sa reserba. Ilang sandali bago iyon, bumalik ako mula sa hukbo at natagpuan ang aking sarili sa mga "masuwerteng ito." Kaya, dalawang beses kong binayaran ang aking utang sa Inang-bayan.

Ngunit dahil ang yunit ng militar na pinaglilingkuran ko ay hindi masyadong malayo sa aking bahay, naging maayos ang lahat para sa amin. Tuwing weekend, madalas akong umuuwi. Ang aking anak na babae ay higit sa isang taong gulang, ang aking asawa ay hindi nagtatrabaho, at ang mga suweldo ng mga opisyal noon ay maganda.

Kinailangan kong umuwi sakay ng tren. Minsan naka-uniporme ng militar, minsan naka-sibilyan. Minsan, taglagas na, bumalik ako sa unit. Dumating ako sa istasyon mga trenta minuto bago dumating ang electric train. Dumidilim na, malamig. Karamihan sa mga pasahero ay nakaupo sa gusali ng istasyon. May natutulog, may nagsasalita ng tahimik. Maraming lalaki at kabataan.

Biglang, medyo biglang bumukas ang pinto ng istasyon at isang batang babae ang tumakbo sa amin. Idiniin niya ang kanyang likod sa dingding malapit sa cash desk at, inilahad ang kanyang mga kamay sa amin, sumigaw:

Tulong, gusto nila tayong patayin!

Kaagad pagkatapos niya, hindi bababa sa apat na kabataan ang tumakbo at sumigaw: "Hindi ka aalis! Ang katapusan mo! - kurutin ang babaeng ito sa isang sulok at magsimulang mabulunan. Pagkatapos, ang isa pang lalaki, na literal sa pamamagitan ng pagkakahawak sa leeg, ay kinaladkad ang isa pa sa kaparehong uri sa silid ng paghihintay, at sumigaw siya sa nakakasakit na boses: "Tulong!" Isipin ang larawang ito.

Noong mga panahong iyon, karaniwang naka-duty pa ang isang pulis sa istasyon, ngunit noong araw na iyon, parang sinasadya, wala siya. Ang mga tao ay nakaupo at nanlamig na tumingin sa lahat ng kakila-kilabot na ito.

Sa lahat ng nasa waiting room, ako lang ang nakasuot ng uniporme ng militar ng isang senior lieutenant ng aviation. Kung nasa civilian lang ako noon, halos hindi na ako bumangon, pero naka-uniporme ako.

Bumangon ako at narinig kung paano huminga ang lola na nakaupo sa tabi ko:

- Anak! Huwag kang pumunta, papatayin ka nila!

Pero bumangon ako at hindi na makaupo. Tinatanong ko pa rin ang sarili ko: paano ako nagdesisyon? Bakit? Kung nangyari ngayon, malamang hindi na ako babangon. Ngunit ako ay isang matalinong minnow ngayon, ngunit pagkatapos? Kung tutuusin, may maliit siyang anak. Sino ang magpapakain sa kanya noon? At ano ang magagawa ko? Maaari akong makipag-away sa isang pang-aapi, ngunit laban sa lima ay hindi ako tatayo kahit isang minuto, papahiran lang nila ako.

Lumapit siya sa kanila at pumuwesto sa pagitan ng mga lalaki at babae. Naalala kong bumangon ako at tumayo, ano pa bang magagawa ko? At naalala ko rin na wala na sa mga lalaki ang sumuporta sa akin.

Buti na lang at tumigil ang mga lalaki at tumahimik. Wala silang sinabi sa akin, at ni minsan ay hindi ako sinaktan ng sinuman, tumingin lang sila nang may paggalang, o pagtataka.

Then, as if on cue, tinalikuran nila ako at lumabas ng station building. Natahimik ang mga tao. Ang mga babae ay nawala nang hindi napansin. Namayani ang katahimikan, at ako ang nasa gitna ng atensyon ng lahat. Nang malaman niya ang sandali ng kaluwalhatian, siya ay napahiya at sinubukan ding umalis nang mabilis.

Naglalakad ako sa platform at - isipin ang aking pagkagulat - nakikita ko ang buong kumpanyang ito ng mga kabataan, ngunit hindi na nakikipag-away, ngunit naglalakad sa isang yakap!

Napagtanto ko - pinaglaruan nila kami! Baka wala silang magawa, at habang naghihintay ng tren, sobrang saya nila, o baka naman pinagtatalunan nila na walang mamamagitan. hindi ko alam.

Pagkatapos ay pumunta siya sa unit at naisip: "Ngunit hindi ko alam na ang mga lalaki ay nagbibiro sa amin, ngunit talagang bumangon ako." Noon malayo pa ako sa pananampalataya, sa Simbahan. Hindi pa nga siya nabinyagan. Ngunit napagtanto ko na ako ay nasubok. May nakatingin sa akin noon. Parang nagtatanong: paano ka kikilos sa mga ganitong pagkakataon? Ginawa nila ang sitwasyon, habang ganap na pinoprotektahan ako mula sa anumang panganib, at pinapanood.

Panay ang tingin sa amin. Kapag tinatanong ko ang sarili ko kung bakit ako naging pari, wala akong mahanap na sagot. Sa aking palagay, ang isang kandidato para sa pagkapari ay dapat na isang taong may napakataas na kalagayang moral. Dapat niyang sundin ang lahat ng mga kondisyon at kanon na makasaysayang ipinakita ng Simbahan sa magiging pari. Ngunit kung isasaalang-alang mo na ako ay nabautismuhan lamang sa tatlumpu, at hanggang sa oras na iyon ay namuhay ako tulad ng iba, kung gayon sa gusto o hindi, ako ay dumating sa konklusyon na Siya ay walang sinumang mapagpipilian.

Siya ay tumingin sa amin tulad ng isang babaing punong-abala na nag-uuri sa isang masamang apektadong cereal, umaasang may lulutuin pagkatapos ng lahat, o tulad ng isang karpintero na kailangang magpako pa ng ilang mga tabla, at naubusan ng mga kuko. Pagkatapos ay kinuha niya ang mga baluktot, kalawangin, itinutuwid ang mga ito at sinubukan: makikikilos ba sila? Narito ako, malamang na isang kinakalawang na carnation, at marami sa aking mga kapatid na pumunta sa Simbahan noong unang bahagi ng dekada nobenta. Kami ay isang henerasyon ng mga tagapagtayo ng simbahan. Ang gawain natin ay ibalik ang mga templo, buksan ang mga seminary, turuan ang bagong henerasyon ng mga mananampalatayang lalaki at babae na darating upang palitan tayo. Hindi tayo maaaring maging mga banal, ang ating kisame ay katapatan sa pakikipag-ugnayan sa Diyos, ang ating parokyano ay kadalasang isang taong nagdurusa. At higit sa hindi, hindi natin siya matutulungan sa ating mga panalangin, hindi sapat ang lakas, ang pinakamaraming magagawa natin ay ibahagi lamang ang kanyang sakit sa kanya.

Iminumungkahi namin ang simula ng isang bagong estado ng Simbahan, na lumitaw mula sa pag-uusig at nakasanayan na mamuhay sa isang panahon ng malikhaing paglikha. Yaong mga pinagtatrabahuhan natin ay kailangang pumasok sa lupang inihahanda natin at mag-usbong ng kabanalan dito. Samakatuwid, kapag nagbibigay ako ng Komunyon sa mga sanggol, sinisilip ko ang kanilang mga mukha nang may ganoong interes. Ano ang pipiliin mo, baby, cross o tinapay?

Ang salitang "scholia" sa Griyego ay nangangahulugang "mga komento, mga tala sa gilid." At sa tulong ng scholia sa panitikan ng sinaunang panahon at Middle Ages, ang mga komentarista ay sumasalamin sa mga gawa ng sining - halimbawa, ang scholia sa Iliad ni Homer ay bumaba sa amin. Sa mga kamay ng pari at sikat na manunulat na si Alexander Dyachenko, isang araw, mayroon ding isang teksto na humantong sa pari sa ideya na muling buhayin ang nakalimutang sinaunang genre. Ganito ang aklat na “Scholia. Simple at kumplikadong mga kwento tungkol sa mga tao.

Dalawang mabilog, sulat-kamay, mga notebook ang dinala sa pari ng kanyang parishioner na si Gleb - natagpuan niya sa mezzanine ng apartment, na binili niya pagkatapos ng pagkamatay ng dating maybahay, isang matandang babae na nagngangalang Nadezhda Ivanovna. Ang mga ito ay naglalaman ng kanyang mga tala sa sarili niyang talambuhay. Ang mahaba, mahirap na buhay ng isang babae na nakaligtas sa digmaan at pagkamatay ng kanyang anak na babae, na puno ng masaya at malungkot na mga kaganapan, ay naging isang thread ng pagsasalaysay, kung saan, tulad ng mga butil, ang mga pagmumuni-muni ng may-akda ay nakasabit, na parang isang echo ng kung ano ang nakasulat sa mga notebook.

Halimbawa, naalala ni Nadezhda Ivanovna kung paano, nang hindi inaasahan para sa lahat, at maging para sa kanyang sarili, hindi siya nagpakasal sa isang guwapong lalaki na kasama niya sa mga pelikula at sayaw, ngunit isang lalaki na kanyang kaibigan, ngunit hindi siya o siya kailanman at ginawa. hindi nagsasalita. At ang pagsasama ay naging matatag at masaya, na parang ang Diyos mismo ang nagmungkahi ng tamang desisyon. Pari Alexander Dyachenko sa aklat na "Scholia. Ang mga simple at kumplikadong kwento tungkol sa mga tao "ay tumugon dito sa isang liriko na yugto mula sa kanyang sariling buhay, na naaalala ang isang bagay na medyo katulad na kakilala sa kanyang asawa.

Nagsusulat si Nadezhda Ivanovna tungkol sa kanyang mga taon ng pag-aaral, na ginugol niya sa Moscow nang malayo sa kanyang pamilya, at namangha sa kung gaano karaming mababait na tao ang nakapaligid sa kanya. Minsan, halimbawa, nagpunta siya sa Leningrad para sa mga pista opisyal, na nagnanais na manatili sa hindi pamilyar na mga kamag-anak ng kanyang kaklase. At tinanggap nila ang dalaga na parang sa kanila, bagama't sa unang pagkakataon ay nakita nila ito sa kanilang buhay. Si Padre Alexander ay nagsasabi ng isang katulad na kuwento - bilang isang mag-aaral sa Voronezh, hindi alam kung saan magpapalipas ng gabi, kumatok siya sa pintuan ng kanyang mga kakilala - at pinapasok siya, pinainit at pinakain. Sa kabila ng katotohanang sa mahabang panahon ay hindi talaga nila maintindihan kung kanino galing ang hindi inaasahang panauhin sa kanila.

Nagawa ni Pari Alexander Dyachenko na lumikha ng isang hindi pangkaraniwang balangkas ng balangkas. Ang mga kwentong ito tungkol sa kabaitan ng tao, init ng puso at pagtitiyaga sa mga pagsubok sa buhay, sa una ay tila magkakahiwalay, sa huli, ay nagdaragdag sa isang ganap na malinaw na pattern na pinag-iisa ang ilang mga tadhana ng tao nang sabay-sabay. "Scholia. Ang mga simple at kumplikadong kwento tungkol sa mga tao "ay natutuwa nating isipin na sa malawak na mundo hindi tayo estranghero sa isa't isa, na nangangahulugang hindi tayo nag-iisa.

Iniaalay ko ang aklat na ito sa aking mahal na apo, si Elizabeth, at sa lahat ng isinilang sa mga unang taon ng ikadalawampu't isang siglo, nang may pag-asa at pagmamahal.

Mahal na mambabasa!

Ipinapahayag namin ang aming lubos na pasasalamat sa iyo para sa pagbili ng legal na kopya ng e-book na inilathala ng "Nikeya".

Kung sa ilang kadahilanan ay mayroon kang pirated na kopya ng aklat, hinihiling namin sa iyo na bumili ng legal. Alamin kung paano ito gawin sa aming website www.nikeabooks.ru

Kung mapapansin mo ang anumang mga kamalian, hindi nababasa na mga font o iba pang malubhang error sa e-book, mangyaring sumulat sa amin sa [email protected]

Mga pagsusuri sa tabing daan

- Mabuhay sa ngayon. Sapat at isa para sa gabi - at umalis.

Nang bumalik ang aking kasama, sinubukan kong ipahayag ang aking pakikiramay sa kanya, ngunit sumagot siya:

Nakinig ako sa kaibigan ko at naalala ko ang nangyari sa akin.

Tulong, gusto nila tayong patayin!

Bumangon ako at narinig kung paano huminga ang lola na nakaupo sa tabi ko:

- Anak! Huwag kang pumunta, papatayin ka nila!

Lumapit siya sa kanila at pumuwesto sa pagitan ng mga lalaki at babae. Naalala kong bumangon ako at tumayo, ano pa bang magagawa ko? At naalala ko rin na wala na sa mga lalaki ang sumuporta sa akin.

Buti na lang at tumigil ang mga lalaki at tumahimik. Wala silang sinabi sa akin, at ni minsan ay hindi ako sinaktan ng sinuman, tumingin lang sila nang may paggalang, o pagtataka.

Naglalakad ako sa platform at - isipin ang aking pagkagulat - nakikita ko ang buong kumpanyang ito ng mga kabataan, ngunit hindi na nakikipag-away, ngunit naglalakad sa isang yakap!

Napagtanto ko - pinaglaruan nila kami! Baka wala silang magawa, at habang naghihintay ng tren, sobrang saya nila, o baka naman pinagtatalunan nila na walang mamamagitan. hindi ko alam.

Pumili ng isang krus, aking kaibigan! At maglalagay kami ng pananampalataya sa iyo, at pagkatapos ay pararamihin namin ang iyong pananampalatayang bata at dalisay na puso sa pamamagitan ng aming katapatan, at pagkatapos, marahil, ang aming paglilingkod sa Simbahan ay magiging matuwid.

Ang lahat ng mapanakop na kapangyarihan ng pag-ibig

Naaalala ko - bata pa ako, mga sampung taong gulang - isang pamilya ang nakatira sa tabi namin sa parehong landing. Ang lahat ng mga pamilya ay militar, at samakatuwid ang mga kapitbahay ay madalas na nagbago. Ang mga kapitbahay na iyon ay may lola na nakatira sa apartment. Ngayon naiintindihan ko na siya ay lampas ng kaunti sa animnapu, ngunit pagkatapos ay naisip ko na siya ay lahat ng isang daan. Si Lola ay tahimik at tahimik, hindi gusto ang mga pagtitipon ng matatandang babae at mas gusto ang kalungkutan. At mayroon siyang isang kakaibang bagay. Mayroong dalawang mahusay na bangko sa harap ng pasukan, ngunit ang lola ay kumuha ng isang maliit na bangkito at umupo ito na nakaharap sa pasukan, na parang may hinahanap, natatakot na makaligtaan.

Ang mga bata ay mausisa, at ang pag-uugaling ito ng matandang babae ay naintriga sa akin. Minsan hindi ako nakatiis at tinanong ko siya:

- Lola, bakit ka nakaupo sa harap ng pinto, may hinihintay ka ba?

At sinagot niya ako:

- Hindi, anak. Kung may lakas lang ako, pupunta na lang ako sa ibang lugar. At kaya kailangan kong manatili dito. Pero wala akong lakas para tingnan ang mga tubo na iyon.

Sa aming bakuran ay may isang boiler room na may dalawang matataas na chimney na ladrilyo. Siyempre, nakakatakot ang pag-akyat sa kanila, at kahit na mula sa mga matatandang lalaki, walang sinuman ang nakipagsapalaran. Ngunit ano ang kinalaman ng lola at ng mga tubo na ito? Pagkatapos ay hindi ako nangahas na tanungin siya, at pagkaraan ng ilang sandali, paglabas para sa paglalakad, muli kong nakita ang aking kapitbahay na nakaupong mag-isa. Mukhang hinihintay niya ako. Napagtanto ko na may gustong sabihin sa akin ang lola ko, umupo siya sa tabi niya, at hinaplos niya ang ulo ko at sinabing:

- Hindi ako palaging matanda at mahina, nakatira ako sa isang nayon ng Belarus, mayroon akong pamilya, isang napakabuting asawa. Ngunit dumating ang mga Aleman, ang aking asawa, tulad ng ibang mga lalaki, ay pumunta sa mga partisan, siya ang kanilang kumander. Sinuportahan naming mga babae ang aming mga lalaki sa anumang paraan na aming makakaya. Nalaman ito ng mga Aleman. Dumating sila sa nayon ng madaling araw. Pinalayas nila ang lahat sa kanilang mga bahay at, tulad ng mga baka, ay nagmaneho patungo sa istasyon sa isang kalapit na bayan. Naghihintay na sa amin ang mga bagon doon. Ang mga tao ay pinasok sa mga cart para makatayo lang kami. Dalawang araw kaming huminto, hindi kami nabigyan ng tubig o pagkain. Nang sa wakas ay maibaba na kami sa mga bagon, ang ilan sa amin ay hindi na makagalaw. Pagkatapos ay sinimulang ihulog sila ng mga guwardiya sa lupa at tapusin sila gamit ang mga upos ng rifle. At pagkatapos ay ipinakita nila sa amin ang direksyon sa gate at sinabing: "Tumakbo." Sa sandaling tumakbo kami sa kalahati ng distansya, ang mga aso ay pinakawalan. Nagtakbuhan ang pinakamalakas sa gate. Pagkatapos ay pinalayas ang mga aso, ang lahat ng natitira ay nakahanay sa isang haligi at pinamunuan sa pintuan, kung saan nakasulat sa Aleman: "Sa bawat isa sa kanya." Simula noon, anak, hindi na ako makatingin sa matataas na tsimenea."

Inilabas niya ang kanyang braso at ipinakita sa akin ang isang tattoo ng isang hanay ng mga numero sa loob ng braso, mas malapit sa siko. Alam kong tattoo iyon, may tinta ang tatay ko sa dibdib dahil tanker siya, pero bakit nag-inject ng mga numero?

“Ito ang kwarto ko sa Auschwitz.

Naalala ko na binanggit din niya kung paano sila pinalaya ng aming mga tanker at kung gaano siya kaswerte na nabuhay hanggang ngayon. Tungkol sa kampo mismo at kung ano ang nangyari sa loob nito, wala siyang sinabi sa akin, marahil, naawa siya sa aking isip bata. Nalaman ko ang tungkol sa Auschwitz nang maglaon. Nalaman ko at naunawaan ko kung bakit hindi makatingin ang kapitbahay ko sa mga tubo ng aming boiler room.

Napunta rin ang tatay ko sa sinasakop na teritoryo noong panahon ng digmaan. Nakuha nila ito mula sa mga Aleman, oh, kung paano nila nakuha ito. At nang itaboy namin ang mga Aleman, napagtanto nila na ang mga matatandang lalaki ay mga sundalo bukas, nagpasya silang barilin. Tinipon nila ang lahat at dinala sila sa log, at pagkatapos ay nakita ng aming eroplano ang isang pulutong ng mga tao at nagbigay ng pila sa malapit. Ang mga German ay nasa lupa, at ang mga lalaki ay nasa lahat ng direksyon. Ang swerte ng tatay ko, tumakas siya, binaril sa kamay, pero nakatakas siya. Hindi lahat ay sinuwerte noon.

Ang aking ama ay pumasok sa Alemanya bilang isang tanker. Ang kanilang tank brigade ay nakilala ang sarili malapit sa Berlin sa Seelow Heights. Nakita ko ang mga larawan ng mga lalaking ito. Kabataan, at ang buong dibdib sa pagkakasunud-sunod, maraming tao ang Bayani. Marami, tulad ng tatay ko, ang na-draft sa hukbo mula sa mga nasakop na lupain, at marami ang may ipaghiganti sa mga Aleman. Samakatuwid, marahil, sila ay lumaban nang buong tapang. Nagmartsa sila sa buong Europa, pinalaya ang mga bilanggo ng mga kampong piitan at binugbog ang kalaban, walang awang tinapos. "Kami ay sumugod sa Germany mismo, pinangarap namin kung paano namin ito papahiran ng mga track ng aming mga track ng tangke. May special part kami, pati ang uniform ay itim. Nagtawanan pa rin kami, kahit paano nila kami pinagkaguluhan sa mga lalaking SS.

Kaagad pagkatapos ng digmaan, ang brigada ng aking ama ay nakatalaga sa isa sa maliliit na bayan ng Aleman. O sa halip, sa mga guho na naiwan sa kanya. Sila mismo ay tumira sa mga basement ng mga gusali, ngunit walang silid para sa isang silid-kainan. At ang kumander ng brigada, isang batang koronel, ay nag-utos na ibagsak ang mga mesa mula sa mga kalasag at mag-set up ng isang pansamantalang silid-kainan sa mismong plaza ng bayan.

“At narito ang aming unang mapayapang hapunan. Ang mga kusina sa bukid, mga tagapagluto, lahat ay gaya ng dati, ngunit ang mga sundalo ay hindi nakaupo sa lupa o sa tangke, ngunit, tulad ng inaasahan, sa mga mesa. Nagsimula na silang kumain, at biglang nagsimulang gumapang ang mga batang Aleman mula sa lahat ng mga guho na ito, mga cellar, mga bitak tulad ng mga ipis. May nakatayo, at may hindi na kayang tumayo sa gutom. Nakatayo sila at nakatingin sa amin na parang aso. At hindi ko alam kung paano ito nangyari, ngunit kinuha ko ang tinapay gamit ang aking pagbaril at inilagay ito sa aking bulsa, tahimik akong tumingin, at lahat ng aming mga lalaki, nang hindi itinaas ang kanilang mga mata sa isa't isa, ay ginagawa ang parehong.

At pagkatapos ay pinakain nila ang mga batang Aleman, binigay ang lahat ng bagay na maaaring maitago sa hapunan, ang mismong mga bata ng kahapon, na kamakailan, nang hindi kumikibo, ay ginahasa, sinunog, binaril ng mga ama ng mga batang Aleman na ito sa aming lupain na kanilang nakuha. .

Ang kumander ng brigada, Bayani ng Unyong Sobyet, isang Hudyo ayon sa nasyonalidad, na ang mga magulang, tulad ng lahat ng iba pang mga Hudyo ng isang maliit na bayan ng Belarus, ay inilibing nang buhay ng mga nagpaparusa, ay may karapatan, kapwa moral at militar, na itaboy ang Aleman " geeks" mula sa kanilang mga tanker na may mga volley. Kinain nila ang kanyang mga sundalo, pinababa ang kanilang pagiging epektibo sa labanan, marami sa mga batang ito ay may sakit din at maaaring kumalat ang impeksyon sa mga tauhan.

Ngunit ang koronel, sa halip na magpaputok, ay nag-utos ng pagtaas sa rate ng pagkonsumo ng mga produkto. At ang mga batang Aleman, sa utos ng isang Hudyo, ay pinakain kasama ng kanyang mga kawal.

Sa palagay mo ba kung anong uri ng kababalaghan ito - Russian Soldier? Saan nagmula ang gayong awa? Bakit hindi sila naghiganti? Tila lampas sa anumang lakas na malaman na ang lahat ng iyong mga kamag-anak ay inilibing nang buhay, marahil ng mga ama ng parehong mga bata, upang makita ang mga kampong piitan na may maraming katawan ng mga taong pinahirapan. At sa halip na "humiwalay" sa mga anak at asawa ng kaaway, sila, sa kabaligtaran, ay iniligtas sila, pinakain sila, tinatrato sila.

Ilang taon na ang lumipas mula noong inilarawan ang mga pangyayari, at ang aking ama, na nagtapos mula sa isang paaralang militar noong ikalimampu, ay muling nagsilbi sa Alemanya, ngunit bilang isang opisyal. Minsan, sa kalye ng isang lungsod, tinawag siya ng isang batang Aleman. Tumakbo siya papunta sa aking ama, hinawakan ang kanyang kamay at nagtanong:

"Hindi mo ba ako nakikilala?" Oo, siyempre, ngayon mahirap na akong makilala sa gutom na gulanit na batang iyon. Ngunit naaalala kita, kung paano mo kami pinakain sa mga guho. Maniwala ka sa amin, hindi namin ito makakalimutan.

Ito ay kung paano tayo nagkaroon ng mga kaibigan sa Kanluran, sa pamamagitan ng puwersa ng mga armas at ang lahat ng mapanakop na kapangyarihan ng Kristiyanong pag-ibig.

Hindi ako sumali sa digmaan...

Sa Araw ng Tagumpay, ang aking ama, sa aking natatandaan, ay karaniwang nakaupo sa hapag. Si Nanay, nang hindi sumasang-ayon sa kanya tungkol sa anumang bagay nang maaga, ay kumuha ng isang bote ng vodka, nakolekta ang pinakasimpleng meryenda at iniwan ang ama nang mag-isa. Tila sinusubukan ng mga beterano na magsama-sama sa gayong holiday, ngunit hindi siya pumunta kahit saan. Umupo siya sa mesa at tahimik. Hindi ito nangangahulugan na walang sinuman sa amin ang maaaring umupo sa kanya, tila siya ay pumunta sa isang lugar sa kanyang sarili at hindi napansin ang sinuman. Maaari akong umupo sa harap ng TV buong araw at manood ng mga pelikula sa digmaan, ang parehong mga. At kaya sa bawat taon. Nakakainip para sa akin na umupo at tumahimik, at ang aking ama ay walang sinabi tungkol sa digmaan.

Minsan, marahil sa ikapitong baitang, tinanong ko siya noong araw na iyon:

- Tatay, bakit galing ka sa giyera na isang medalya lang, masama ba ang laban mo? Nasaan ang mga awards mo?

Si Itay, na nakasuot ng dalawang baso sa oras na iyon, ay ngumiti sa akin at sumagot:

- Ano ka ba, anak, nakatanggap ako ng pinakamalaking parangal na pangarap lamang ng isang sundalo sa digmaan. nakabalik na ako. At mayroon ako sa iyo, aking anak, mayroon akong pamilya, aking tahanan. Hindi pa ba ito sapat? - Pagkatapos, na parang nagtagumpay sa sarili, tinanong niya: - Alam mo ba kung ano ang digmaan?

At nagsimula siyang magkwento sa akin. Sa buong buhay ko, nakinig ako sa kwento ng digmaan niya. At hindi na siya bumalik sa usapan na ito, na para bang hindi ito nangyari.

- Dumating sa amin ang Aleman noong halos kasing-edad mo ako ngayon. Ang aming mga tropa ay umaatras, at noong Agosto 1941 kami ay nasa teritoryong sinakop na. Ang aking kuya, ang iyong tito Aleksey, ay nasa hukbo noon, nakipaglaban siya sa White Finnish. At ang aming buong pamilya ay nanatili sa ilalim ng mga Aleman. Sino ang hindi lamang nanatili sa aming nayon: ang mga Romaniano, at ang mga Magyar, at ang mga Aleman. Ang pinakamalupit ay ang mga Aleman. Ang lahat ng kanilang nagustuhan ay kinuha nang hindi humihingi at pinatay para sa anumang pagsuway. Ang mga Romanian, naaalala ko, ay patuloy na nagbago ng isang bagay, mabuti, puro ang aming mga gypsies, ang mga Magyar ay hindi gaanong nahawakan, ngunit pumatay din sila nang hindi nagtatanong sa sinuman. Sa pinakadulo simula ng pananakop, hinirang nila ang dalawang rural na lalaki, na mas matanda, bilang mga pulis. Ang ginawa lang nila ay maglakad-lakad gamit ang mga riple, kung hindi man ay hindi nila hinawakan ang sinuman. Ipo-post ang mga anunsyo, iyon lang. Walang nagsabi ng masama tungkol sa kanila.

Ito ay mahirap. Para mabuhay, patuloy silang nagtatrabaho at nagugutom pa rin. Hindi ko naaalala ang isang araw na ang iyong lolo ay nagpahinga, ngumiti, ngunit naaalala ko na ang aking lola ay nagdasal sa lahat ng oras para sa mandirigmang si Alexy. At kaya lahat ng tatlong taon. Sa simula ng 1944, sinimulan kaming himukin ng mga Aleman, mga kabataan, upang maghukay ng mga trench, itinayo ang mga kuta para sa kanila. Alam namin na bagay ang sa amin, at iniisip na namin kung paano namin sila makikilala.

Naunawaan ng mga Aleman na tayo ay mga sundalo bukas. Pagkatapos ng pagpapalaya, sasali tayo sa hukbo at lalaban sa kanila. Samakatuwid, bago kami dumating, bigla nilang pinalibutan ang nayon at sinimulang itaboy ang mga kabataan sa kanilang mga bahay at tipunin ang lahat sa gitnang liwasan. At pagkatapos ay nagmaneho sila palabas ng nayon patungo sa bangin. Nagsimula kaming hulaan kung ano ang naghihintay sa amin, ngunit kung saan pupunta, ang convoy sa paligid. At biglang, sa kabutihang palad para sa amin, isang eroplano. Nakita ng piloto ang isang hindi maintindihang hanay at pumunta sa isang combat turn. Pumasok siya at binigay, kung sakali, yung pila sa tabi namin. Humiga ang mga Aleman. At sinamantala namin ang sandali at nagkalat. Ang mga escort ay natakot na tumayo sa kanilang buong taas at pinaputukan kami mula sa mga machine gun mula sa kanilang mga tuhod. Maswerte ako, gumulong ako sa troso at, nang ligtas na ako, nalaman kong binaril ako sa braso. Ang bala ay naging maayos, nang hindi tumatama sa mga buto, at lumabas sa itaas lamang ng lugar kung saan karaniwang isinusuot ang relo.

Tapos pinalabas na kami. Walang labanan para sa nayon, ang mga Aleman ay umatras sa gabi, at sa umaga ay ginising kami ng dagundong ng mga tangke ng Sobyet. Sa parehong araw, ang lahat ay nagtipon sa plaza, at mayroon nang bitayan dito. Kailan mo nagawa, parang kararating lang? Sa harap ng mga mata ng buong tao, parehong pulis ang binitay. Pagkatapos ay hindi nila naintindihan: dahil naglingkod ka sa mga Aleman, nangangahulugan ito na ikaw ay nagkasala at ikaw ay hahatulan ayon sa batas ng digmaan. Pagkatapos na ng digmaan ay nilitis ang mga dating pulis, ngunit pagkatapos ay hindi pa iyon. Sa sandaling mabitin ang mga katawan ng mga kapus-palad, inihayag nila sa amin na kaming lahat na nasa ilalim ng trabaho ay ngayon ay mga kaaway at duwag, kaya't dapat hugasan ang aming kasalanan ng dugo.

Sa parehong araw, nagsimula ang gawain ng komisyon sa larangan ng militar. Maraming mga tulad ko ang natipon mula sa aming nayon at mula sa paligid. Ako noon ay labing pito at kalahati, at may mga hindi pa labing pito. Hindi ko akalain na magsisimula kaming mag-away ng ganito. Naisip ko na magbibihis kami ng uniporme ng militar, manumpa kami, bibigyan nila kami ng mga machine gun. At walang nakaisip na gawin ito. Sa bakuran ng apatnapu't apat na taon, ito ay hindi apatnapu't isa, mayroong maraming mga armas, at kami - isang rifle para sa tatlo. Ang iba ay naka-bast shoes, ang iba ay naka-shawl, at ang iba ay nakayapak, at pumunta sa harapan.

At ang gayong hindi sanay na mga batang lalaki ay hinimok na magbayad-sala para sa pagkakasala ng mga nag-iwan sa amin sa apatnapu't isa sa awa ng nagwagi. Kami ay itinapon sa mga pag-atake sa harap ng mga regular na tropa. Ito ay lubhang nakakatakot - upang tumakbo sa pag-atake, at kahit na walang armas. Tumatakbo ka at sumisigaw sa takot, wala ka nang magagawa pa. Saan ka tumatakbo? Bakit ka tumatakbo? Machine gun sa harap, machine gun sa likod. Mula sa horror na ito, nabaliw ang mga tao. Ngumiti ang ama ng walang halong pagkahumaling. - Pagkatapos ng unang pag-atake, hindi ko maisara ang aking bibig, ang buong mucous membrane ay hindi lamang natuyo, ngunit natatakpan ng mga langib. Pagkatapos ay itinuro nila sa akin na bago tumakbo, kailangan mong kunin ang asin sa isang basang daliri at pahiran ang iyong mga ngipin.

Isang buwan kaming nagmartsa sa harap ng tropa, dumarami ang mga "traidor" sa aming detatsment. Mayroon na akong nakuhang machine gun, at natutunan ko kung paano umiwas sa mga bala. Nang dumating ang utos noong 1926 na umatras mula sa harapan, lumabas na wala nang aalisin sa aming nayon. Sa ngayon, sa itim na obelisk sa gitna ng nayon, lahat ng aking mga kaibigan ay naitala. Bakit nila ginawa, kailangan ba talaga? Ilang tao ang inilagay sa wala. Bakit walang naawa sa amin, dahil halos mga bata pa kami?

At alam mo kung ano ang pinaka nakakapagod? Sa katunayan, hindi kahit na ang mga pag-atake na ito, hindi, ngunit ang katotohanan na ang aking ama ay nagmamaneho sa likod ko sa buong buwang ito. At pagkatapos ng bawat laban ng penalty box, dumating siya para kunin ang bangkay ng kanyang anak at ilibing na parang tao. Hindi pinayagang bumisita sa amin si Itay, pero minsan nakikita ko siya sa malayo. Labis akong nanghinayang sa kanya, at gusto kong patayin sa lalong madaling panahon, dahil papatayin nila ako, bakit ang matanda ay magdurusa. At ang aking ina ay nanalangin sa lahat ng oras na ito, hindi bumangon mula sa kanyang mga tuhod, at naramdaman ko ito.

Pagkatapos ay pumasok ako sa pagsasanay, naging tanker at nagpatuloy sa pakikipaglaban. Ang iyong tiyuhin na si Lesha sa dalawampu't anim ay isa nang tenyente koronel at regiment commander, at ang Dnieper ay tumatawid sa penal battalion bilang isang pribado. Nagulat ka ba? Ang digmaan, kapatid, at digmaan ay may sariling hustisya. Nais ng lahat na mabuhay, at madalas sa kapinsalaan ng iba.

Si Tatay ay naninigarilyo noon, siya ay kumakaladkad, tatahimik, na parang tumitingin sa kung saan, sa kalaliman ng mga taon, at pagkatapos ay magpapatuloy muli:

- Pagkatapos ng Dnieper, ibinalik siya sa mga order, ibinalik sa partido, at ang pamagat na "pribado" ay naiwan. At hindi siya nagalit.

Dalawang beses kaming nagkrus ang landas ng tito mo sa harapan. At panandalian lang. Minsan, mula sa isang trak na dumaraan, may narinig akong sumisigaw: “Mga lalaki! Wala ka bang ganyan?" – “Oo, paanong hindi?! Nandito na ako!" Nakatayo kami sa mga kotse na dumadaan patungo sa isa't isa at iwinagayway ang aming mga kamay, ngunit hindi kami maaaring tumigil: ang mga haligi ay gumagalaw. At isa pang oras sa istasyon, nagsimula na ang aming tren, at bigla ko siyang nakita. "Alyosha," sigaw ko, "kuya!" Siya ay patungo sa kotse, kami ay hinila ang aming mga kamay sa isa't isa upang hawakan, ngunit hindi namin magawa. Sa tagal niya akong tinakbuhan, gusto niyang makahabol sa lahat.

Sa simula pa lang ng 1945, dalawa pang apo ni lola ang pumunta sa harapan, iyong mga pinsan. Ang mga kababaihan sa Ukraine ay nanganak nang maaga, at ako ang huli sa pamilya, at, siyempre, ang pinakamamahal. Ang mga anak ng nakatatandang kapatid na babae ay lumaki, kaya nakarating sila sa harapan. Ang kawawang nanay ko, kung paano siya nakiusap kay Alyosha, saka ako, at saka ang mga apo niya. Sa araw - sa bukid, sa gabi - sa aking mga tuhod.

Nandoon ang lahat, at nasusunog ito sa tangke, sa Seelow Heights malapit sa Berlin, kasama ang kumander ng kumpanya, nanatili silang buhay. Ang mga huling araw ng digmaan, at napakaraming tauhan ang nasunog, anong uri ng dugo ang ibinigay sa atin ng Tagumpay na ito!

Oo, natapos ang digmaan, at bumalik kaming lahat, sa iba't ibang oras, ngunit bumalik kami. Parang himala, akala mo, apat na lalaki sa iisang bahay ang pumunta sa harapan, at bumalik silang apat. Ngunit hindi bumalik ang aking lola mula sa digmaang iyon. Nagmakaawa siya sa amin, huminahon na lahat kami ay buhay at maayos, umiyak siya sa kaligayahan, at pagkatapos ay namatay siya. Medyo matandang babae pa rin siya, wala pa siyang sisenta.

Sa parehong matagumpay na taon, agad siyang nagkasakit ng malubha, nagdusa pa ng kaunti at namatay. Isang simpleng babaeng magsasaka na hindi marunong magbasa. Anong gantimpala, anak, pahahalagahan mo ang kanyang gawa, anong utos? Ang kanyang gantimpala mula sa Diyos ay ang mga anak at apo na hindi niya ibinigay sa kamatayan. At kung ano ang mula sa mga tao, lahat ng ito ay walang kabuluhan, usok.

Ginulo ng tatay ko ang buhok ko.

“Anak, mamuhay ka bilang isang disenteng tao, huwag kang maging masama sa buhay, ipinagbabawal ng Diyos na may umiyak dahil sa iyo. At ikaw ang magiging order ko.

At pagkatapos ay nagpatuloy siya muli:

- Ang balita ng pagkamatay ng aking ina ay dumating sa akin malapit sa dating Königsberg huli na. Lumingon ako kay kumander. At pagkatapos ang aming kumander ay isang koronel, isang Georgian. Naka-overcoat siya hanggang paa, at sa tabi niya ay palaging isang Great Dane. Maganda ang pakikitungo niya sa akin, kahit lalaki ako, pero nirerespeto niya ako. Pagkatapos noon, sa ika-apatnapu't siyam, naaalala ko, ipinatawag niya ako at tinanong: "Sarhento, pupunta ka ba upang mag-aral? Gusto mo bang maging opisyal? "Kaya ako ay nasa ilalim ng trabaho, Kasamang Koronel, ngunit walang tiwala sa akin." Ang kumander, na ikinakaway ang kanyang kamao sa isang taong hindi nakikita, ay sumigaw: "Sinasabi ko sa iyo, ikaw ay magiging isang opisyal!" At nauntog sa mesa. Oo, tinamaan siya ng malakas kaya ang aso, sa takot, tumahol.

Habang nagbabakasyon ako, habang pauwi ako, halos mag-iisang linggo na akong magmaneho. Nagkaroon na ng niyebe sa mga bukid. Dumating ako sa sementeryo, iniyakan ang puntod ng aking ina at nagmaneho pabalik. Pumunta ako at nagtataka na hindi ko pa nakakalimutan kung paano umiyak. Walang mga litrato ng aking ina na natitira, at naalala ko siya kung paano ko siya nakita noong huling pagkakataon, nang siya ay tumakbo sa aming hanay, pagkatapos, noong ika-apatnapu't apat.

Sa ilang taon ng Dakilang Tagumpay, ang lahat ng mga sundalo sa harap na linya ay nagsimulang iginawad sa Order of the Patriotic War. Tiningnan namin ang military registration and enlistment office, pero ayon sa mga dokumento, hindi naman lumaban ang tatay ko. Sino ang nakaalala sa bilang ng military field commissariat na tumawag sa kanyang ama sa penal battalion, na nagsimula ng personal na file sa kanya, kung nakaligtas siya dahil sa hindi pagkakaunawaan? Oo, at ang natitirang bahagi ng digmaan ay napunta nang walang gasgas. Walang mga tala sa ospital. May medalya para sa digmaan, ngunit walang mga dokumento. Kaya, ang order ay hindi kinakailangan. Sobra akong nag-aalala sa tatay ko noon, nakakahiya.

- Tatay, - sabi ko, - sumulat tayo sa archive, ibalik ang hustisya.

At mahinahon niyang sinagot ako ng ganito:

- Para saan? May kulang ba ako? Mayroon din akong medyo malaking pension para sa mga strap ng balikat. Matutulungan pa rin kita kahit ngayon. At pagkatapos, naiintindihan mo, hindi sila humingi ng gayong mga utos. Alam ko kung bakit nila ibinigay ito sa harap, at alam ko na hindi ako karapat-dapat.

Namatay si Uncle Lesha noong unang bahagi ng seventies. Nagtrabaho siya bilang punong-guro ng paaralan sa kanyang nayon. Ang komunista ay desperado, at nakipaglaban siya sa Diyos, sa Pasko ng Pagkabuhay ang mga tao ay nagpunta sa simbahan, at pininturahan ng aking tiyuhin ang aking kubo, at iyon na. Siya ay namatay na medyo bata, patawarin mo siya, Panginoon. Makalipas ang ilang taon, dumating kami ng aking ama sa kanyang tinubuang lupa. 17 ako noon.

Naalala kong pumasok ako sa bakuran ng bahay ni Uncle Lesha. Nakikita ko na nasasaktan ang aking ama sa katotohanang wala na ang kanyang kapatid. Dumating kami sa simula ng taglagas, mainit pa rin, pumasok kami sa bakuran, at sa bakuran ay may isang malaking tumpok ng mga nahulog na dahon. At sa mga dahong nagkalat na mga laruan ay ang mga apo na ni tiyo. At biglang, sa mga nahulog na mga dahon at mga labi na ito, napansin ko ang Order ng ... ang Red Banner, na wala pa ring block, mula sa mga naka-screwed sa tunika, at dalawang Orders of the Red Star. At nakita rin ito ng aking ama.

Lumuhod siya sa mga dahon, kinuha ang mga order ng kanyang kapatid sa kanyang kamay, tiningnan ang mga ito at tila may hindi maintindihan. At pagkatapos ay tumingala siya sa akin, at sa kanyang mga mata ay may ganoong kawalan ng pagtatanggol: paano, sabi nila, ganito ba kayo sa amin? At takot: maaari bang kalimutan ang lahat ng ito?

Ngayon ay kaedad ko na ang tatay ko nang sabihin niya sa akin ang tungkol sa digmaang iyon, at minsan lang niya akong sinabihan. Matagal na akong umalis sa bahay at bihira kong makita ang aking ama. Ngunit napapansin ko ang aking sarili na sa lahat ng mga huling taon sa Araw ng Tagumpay, pagkatapos kong maglingkod sa isang serbisyo sa pag-alaala para sa mga nahulog na sundalo at batiin ang mga beterano sa holiday, umuwi ako at umupo sa mesa. Umupo akong mag-isa, nasa harapan ko ang isang simpleng meryenda at isang bote ng vodka, na hinding-hindi ko iinom mag-isa. Oo, hindi ako nagtakda ng ganoong layunin, ito ay mas parang isang simbolo para sa akin, dahil ang aking ama ay hindi rin uminom nito. Umupo ako at nanonood ng mga pelikula tungkol sa digmaan buong araw. At hindi ko lang maintindihan kung bakit naging mahalaga ito para sa akin, bakit hindi naging akin ang sakit ko? Tutal, hindi naman ako lumaban, bakit?

Maganda siguro na paglaruan ng mga apo ang mga parangal ng militar ng mga lolo, pero hindi natin kaya, paglaki mula pagkabata, kalimutan sila ng ganito, sa tambak ng basura, hindi mo kaya, guys.

(Dito, sa mga kwento, lahat - Pananampalataya, talambuhay at personal na buhay ni Alexander Dyachenko,
pari (pari) ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat )

Upang pag-usapan ang tungkol sa Diyos, Pananampalataya at kaligtasan sa paraang hindi man lang Siya banggitin ng isa,
at ang lahat ay nagiging malinaw sa mga mambabasa, nakikinig at manonood, at may kagalakan sa kaluluwa mula dito ...
Minsan gusto kong iligtas ang mundo, pagkatapos ang aking diyosesis, pagkatapos ang aking nayon...
At ngayon naaalala ko ang mga salita ng Monk Seraphimushka:
"iligtas mo ang iyong sarili, at libu-libo ang maliligtas sa iyong paligid"!
Napakasimple at napakaimposible...

Ama Alexander Dyachenko(ipinanganak 1960) - nakalarawan sa ibaba,
Lalaking Ruso, may asawa, simple, walang militar

At sinagot ko ang Panginoon kong Diyos na pupunta ako sa Layunin sa pamamagitan ng pagdurusa...

Pari Alexander Dyachenko,
larawan mula sa meeting-deanonymization ng network blogger

Mga nilalaman ng storybook "Umiiyak na anghel". Magbasa online!

Mga kababalaghan ( Himala #1: Pagpapagaling ng Kanser) (kasama ang pagdaragdag ng kwentong "Sakripisyo")
Present (tagapagsanay ng puwit)
Bagong Taon ( na may mga idinagdag na kwento: paggunita , Imahe at walang hanggang musika)
Aking mga unibersidad (10 taon sa isang piraso ng bakal No. 1)
(may dagdag na kwento)
Umiiyak na anghel (may dagdag na kwento)
Pinakamahusay na Love Song (Ang Aleman ay ikinasal sa isang Ruso - natagpuan niya ang Pag-ibig at kamatayan)
Kuzmich ( may dagdag na kwento)
putol-putol (buong bersyon, kasama ang kwento ng pakikipagkita ni Tamara kay I.V. Stalin )
dedikasyon (Diyos, Hirotonia-1)
mga interseksyon (may dagdag na kwento)
Mga kababalaghan (Himala #2: Ang amoy ng bangin at ang nagsasalitang pusa)
Ang laman ay iisa ( asawa pari - paano maging isang ina? May karagdagan:)

Sa labas ng koleksyon ng maikling kwento ng Weeping Angel: 50 libong dolyar
Biro
Maging parang mga bata (may dagdag na kwento)
Sa bilog ng liwanag (may dagdag na kwento)
Valya, Valentina, ano ang nangyayari sa iyo ngayon...
Korona (Padre Pavel-3)
mahalin mo ang iyong kapwa
pag-akyat
Ang oras ay hindi naghihintay (Bogolyubov Procession + Grodno-4) (na may karagdagang kuwento na "Mahal ko si Grodno" - Grodno-6)
Lumipas ang oras!
Ang lahat ng mapanakop na kapangyarihan ng pag-ibig
Pagpupulong(kasama si Sergey Fudel) ( kasama ang pagdaragdag ng maikling kuwento na "Makropoulos' Remedy")
Kada-hinga... (may dagdag na kwento)
Bayani at gawa
sumpa ni Gehazi (may dagdag na kwento)
Ama Frost (sa pagdaragdag ng isang micro story)
Deja. Vu
Panalangin ng mga bata (Consecration-3, kasama ang isang kuwento)
mabubuting gawa
Soulkeeper (o.Viktor, espesyal na pwersa-tatay, kuwento No)
Para sa isang buhay
batas ng boomerang may dagdag na kwento)
Bituin sa Hollywood
Icon
At ang walang hanggang laban... (may dagdag na kwento)
(10 taon sa isang piraso ng bakal No. 2)
Mula sa karanasan ng teolohiya ng riles
Mason (may dagdag na kwento)
Quasimodo
mga prinsipe ( may dagdag na kwento)
Lullaby (Gypsies-3)
Bato ng pundasyon(Grodno-1) ( kasama ang pagdaragdag ng isang kuwento - Grodno-2)
Mga pulang poppies ng Issyk-Kul
Hindi mo makikita ng harapan...
Maliit na tao

Metamorphoses
Isang mundo kung saan natutupad ang mga pangarap
Mirages
Sina Bear at Mariska
Ang una kong guro (Padre Pavel-1)
Kaibigan ko si Vitka
Guys (may dagdag na kwento)
Sa digmaan tulad ng sa digmaan (o.Viktor, spetsnaz-dad, kuwento No. 6)
Ang aming mga pangarap (may dagdag na kwento)
Huwag yumuko, munting ulo...
Scampish na mga tala (Bulgaria)
kwento ng bagong taon
Nostalgia
Tungkol sa dalawang pagpupulong kay Padre Alexander "sa totoong buhay"
(Padre Pavel-2)
(o.Viktor, spetsnaz-dad, kuwento No. 2)
I-off ang mga mobile phone
Mga Ama at Anak ( kasama ang pagdaragdag ng kuwentong "Lolo")
Web
Ang unang pag-ibig
Liham kay Zorica
Liham mula pagkabata (kasama ang pagdaragdag ng kuwentong "The Jewish Question")
Present (tungkol sa kaligayahan bilang regalo)
yumuko (Grodno-3) (kasama ang pagdaragdag ng kuwentong "Hercules Disease" - Grodno-5)
Obligasyon ng regulasyon (na may dagdag na kuwento - Padre Victor, No. 4 at 8)
Sulat kay Filemon
(Wolf Messing)
Alok
pagtagumpayan (may dagdag na kwento - Padre Victor, ama ng mga espesyal na pwersa, No. 3 at 7)
Tungkol kay Adam
Mga pagsusuri sa tabing daan (may dagdag na kwento)
Clearance ( Ciurlionis)
Radonitsa
Ang pinakamasayang araw
Kwento
(10 taon sa isang piraso ng bakal No. 3)
Mga kapitbahay (Gypsies-1)
Lumang bagay (may dagdag na kwento)
Matanda nags (may mga kwentong idinagdag)
Passion-face (Gypsies-2)
Tatlong pagpupulong
Mahirap na tanong
Kawawa
Aral (Pagtatalaga-2)
Feng Shui o Sakit sa Puso
Chechen syndrome (o.Viktor, spetsnaz-dad, kuwento No. 5)
Anong gagawin? (Mga Matandang Mananampalataya)
Ang mga mata na ito ay magkasalungat (may mga kwentong idinagdag)
Hindi ako sumali sa digmaan...
Ang aking dila...ang aking kaibigan?...

Kahit magbasa ka ng mga kwento at sanaysay Padre Alexander Dyachenko sa Internet (online), ito ay isang magandang bagay kung bibili ka ng kaukulang mga offline na edisyon (mga papel na aklat) ni Father Alexander at hayaan ang lahat ng iyong mga kaibigan na hindi nagbabasa ng kahit ano online na basahin (sunod-sunod, una, pagkatapos ang isa) . Ito ay isang magandang bagay!

Ilang simpleng kwento Ang paring Ruso na si Alexander Dyachenko

Si Padre Alexander ay isang simpleng paring Ruso na may karaniwang talambuhay ng isang simpleng taong Ruso:
- ipinanganak, nag-aral, nagsilbi, nagpakasal, nagtrabaho (nagtatrabaho sa isang "piraso ng bakal" sa loob ng 10 taon), .. nanatiling isang lalaki.

Si Padre Alexander ay dumating sa pananampalatayang Kristiyano bilang isang may sapat na gulang. Napakanapahamak na "nakabit ang kanyang" Kristo. At kahit papaano ay unti-unti siga-siga - tulad ng sinasabi ng mga Griyego, dahil gusto nila ang gayong masinsinang diskarte), hindi mahahalata, hindi inaasahan - naging isang Pari, isang Lingkod ng Panginoon sa Kanyang Trono.

Bigla rin siyang naging "spontaneous" na manunulat. Napakaraming nakita ko sa paligid ng makabuluhan, probensiya at kahanga-hanga na sinimulan kong itala ang mga obserbasyon sa buhay ng isang simpleng taong Ruso sa istilong "akyn". At bilang isang kahanga-hangang mananalaysay at isang tunay na taong Ruso na may misteryosong malalim, malawak na kaluluwang Ruso, na alam din ang Liwanag ni Kristo sa Kanyang Simbahan, sinimulan niyang ihayag sa kanyang mga kuwento ang pananaw ng Ruso at Kristiyano sa ating magandang buhay sa mundong ito, bilang isang lugar ng Pag-ibig , paggawa, kalungkutan at tagumpay, upang makinabang ang lahat ng tao mula sa kanilang mapagpakumbabang kawalang-karapat-dapat.

Narito ang abstract mula sa libro "Umiiyak na anghel" Padre Alexander Dyachenko tungkol sa pareho:

Ang maliwanag, moderno at hindi pangkaraniwang malalim na mga kwento ni Padre Alexander ay nakakaakit ng mga mambabasa mula sa mga unang linya. Ano ang sikreto ng may-akda? Sa katotohanan. Sa katotohanan ng buhay. Malinaw niyang nakikita kung ano ang natutunan nating huwag pansinin - kung ano ang nagbibigay sa atin ng kakulangan sa ginhawa at nag-aalala sa ating konsensya. Ngunit dito, sa anino ng ating atensyon, hindi lamang sakit at pagdurusa ang mayroon. Dito dinadala tayo ng hindi masabi na kagalakan patungo sa Liwanag.

Isang maliit na talambuhay Pari Alexander Dyachenko

"Ang bentahe ng isang simpleng manggagawa ay isang libreng ulo!"

Pagpupulong sa mga mambabasa Sinabi ni Padre Alexander Dyachenko ng kaunti tungkol sa kanyang sarili tungkol sa iyong landas tungo sa pananampalataya.
- Ang pangarap na maging isang mandaragat ng militar ay hindi natupad - ang ama na si Alexander ay nagtapos mula sa isang institusyong pang-agrikultura sa Belarus. Halos 10 taon sa railway umalis bilang train compiler, ay may pinakamataas na kategorya ng kwalipikasyon. "Ang pangunahing bentahe ng isang simpleng manggagawa ay isang malayang ulo", - Ibinahagi ni Padre Alexander Dyachenko ang kanyang karanasan. Noong panahong iyon, siya ay mananampalataya na, at pagkatapos ng "yugto ng riles" ng kanyang buhay, pumasok siya sa St. Tikhon Theological Institute sa Moscow, pagkatapos nito ay inordenan siyang pari. Ngayon, si Father Alexander Dyachenko ay may 11 taon ng priesthood sa likod niya, isang magandang karanasan sa pakikipag-usap sa mga tao, maraming mga kuwento.

"Ang katotohanan ng buhay kung ito ay"

Pakikipag-usap kay pari Alexander Dyachenko, blogger at manunulat

"LiveJournal" alex_the_priest, ang ama ni Alexander Dyachenko, na naglilingkod sa isa sa mga templo ng "malayong" rehiyon ng Moscow, ay hindi tulad ng mga ordinaryong blog sa network. Ang mga mambabasa sa mga tala ng pari ay naaakit at nasakop ng isang bagay na tiyak na hindi dapat hanapin sa Internet - ang katotohanan ng buhay kung ano ito, at hindi tulad ng lumilitaw sa virtual na espasyo o mga debate sa politika.

Si Padre Alexander ay naging pari lamang sa edad na 40, bilang isang bata ay pinangarap niyang maging isang mandaragat, nagtapos siya sa isang institusyong pang-agrikultura sa Belarus. Mahigit sampung taon siyang nagtrabaho sa riles bilang isang simpleng manggagawa. Pagkatapos ay nag-aral siya sa Orthodox St. Tikhon University para sa Humanities, at na-ordinahan 11 taon na ang nakararaan.

Ang gawain ni Padre Alexander - mga sketch ng buhay na may mahusay na layunin - ay sikat sa Internet at inilathala din sa lingguhang "Aking Pamilya". Noong 2010, ang mga publisher ng "Nikea" ay pumili ng 24 na sanaysay mula sa LiveJournal ng pari at inilabas ang koleksyon na "Weeping Angel". Inihahanda na rin ang pangalawang libro - sa pagkakataong ito ang manunulat na mismo ang pipili ng mga kwentong isasama dito. Nagsalita si Padre Alexander tungkol sa kanyang trabaho at mga plano para sa hinaharap sa portal ng Pravoslavie.ru

- Sa paghusga sa iyong mga kuwento sa LiveJournal, ang iyong landas patungo sa priesthood ay mahaba at mahirap. Ano ang landas sa pagsulat? Bakit ka nagpasya na agad na i-publish ang lahat sa Internet?

Kung sakali. Dapat kong aminin na hindi ako isang "teknikal" na tao sa lahat. Ngunit ang aking mga anak sa paanuman ay nagpasya na ako ay masyadong huli sa mga oras, at ipinakita sa akin na mayroong isang "Live Journal" sa Internet kung saan maaari mong isulat ang ilang mga tala.

Ngunit gayon pa man, walang nangyayari kung nagkataon sa buhay. I recently turned 50 and it has been 10 years since I became a priest. At kailangan kong buuin ang ilang mga resulta, upang maunawaan kahit papaano ang aking buhay. Ang bawat tao'y may ganoong pagbabago sa buhay, para sa isang tao - sa 40 taong gulang, para sa akin - sa 50, kapag oras na upang magpasya kung ano ka. At ang lahat ng ito ay unti-unting naging pagsulat: ang ilang mga alaala ay dumating, sa una ay nagsulat ako ng maliliit na tala, at pagkatapos ay nagsimula akong mag-publish ng mga buong kwento. At nang turuan ako ng parehong kabataan na kunin ang teksto sa LJ "sa ilalim ng hiwa", hindi ko na nalilimitahan ang aking pag-iisip ...

Kinakalkula ko kamakailan na sa nakalipas na dalawang taon ay nakapagsulat ako ng humigit-kumulang 130 na kuwento, iyon ay, lumalabas na sa panahong ito ay mas madalas akong sumulat kaysa minsan sa isang linggo. Ito ay nagulat sa akin - ako mismo ay hindi inaasahan ito mula sa aking sarili; isang bagay, tila, ang nagpakilos sa akin, at kung, sa kabila ng karaniwang kakulangan ng oras para sa isang pari, nagawa ko pa ring magsulat ng isang bagay, kung gayon kinakailangan ... Ngayon plano kong magpahinga hanggang Pasko ng Pagkabuhay - at pagkatapos ay makikita natin . Sa totoo lang hindi ko alam kung isusulat ko ang susunod na story o hindi. Kung wala akong pangangailangan, isang pangangailangan na magkwento, itatapon ko ito nang sabay-sabay.

- Lahat ng iyong mga kuwento ay nakasulat sa unang tao. Autobiographical ba sila?

Pari Alexander Dyachenko: Ang mga pangyayaring inilarawan ay pawang totoo. Ngunit tungkol sa anyo ng pagtatanghal, kahit papaano ay mas malapit sa akin na magsulat sa unang tao, marahil ay hindi ko ito magagawa nang iba. Kung tutuusin, hindi ako isang manunulat, kundi isang pari sa nayon.

Ang ilang mga kuwento ay talagang talambuhay, ngunit dahil hindi lahat ng ito ay partikular na nangyari sa akin, nagsusulat ako sa ilalim ng isang sagisag-panulat, ngunit sa ngalan ng isang pari. Para sa akin, ang bawat balangkas ay napakahalaga, kahit na hindi ito nangyari sa akin nang personal - pagkatapos ng lahat, natututo din tayo mula sa ating mga parokyano, at sa buong buhay natin ...

At sa pagtatapos ng mga kwento, palagi akong nagsusulat ng isang konklusyon (ang moral ng sanaysay), na ang lahat ay inilalagay sa lugar nito. Mahalaga pa rin itong ipakita: tingnan mo, hindi ka maaaring pumunta sa pulang ilaw, ngunit maaari kang pumunta sa berde. Pangunahing sermon ang mga kwento ko...

- Bakit mo pinili ang gayong direktang anyo ng nakakaaliw na mga kwentong pang-araw-araw para sa pangangaral?

Pari Alexander Dyachenko: Para kahit sinong magbabasa ng Internet o magbukas ng libro, basahin pa rin ito hanggang dulo. Upang ang ilang simpleng sitwasyon, na dati ay hindi niya napapansin sa ordinaryong buhay, ay magpapasigla sa kanya, gumising sa kanya ng kaunti. At, marahil, sa susunod na pagkakataon, na nahaharap sa mga katulad na kaganapan, siya ay titingin sa templo...

Maraming mga mambabasa ang umamin sa akin na nagsimula silang madama ang mga pari at ang Simbahan sa ibang paraan. Kung tutuusin, kadalasan ang pari para sa mga tao ay parang monumento. Imposibleng lapitan siya, nakakatakot lapitan. At kung makikita nila sa aking kwento ang isang buhay na mangangaral na nakadarama din, nag-aalala, na nagsasabi sa kanila tungkol sa lihim, kung gayon marahil ay mas madali mamaya na maunawaan ang pangangailangan para sa isang kompesor sa kanilang buhay ...

Wala akong nakikitang partikular na grupo ng mga tao mula sa kawan sa harap ko ... Ngunit marami akong pag-asa para sa mga kabataan, upang maunawaan din nila.

Iba ang pananaw ng mga kabataan sa mundo kaysa sa mga tao sa aking henerasyon. Magkaiba sila ng ugali, magkaibang lenggwahe. Siyempre, hindi natin gagayahin ang kanilang pag-uugali o mga ekspresyon sa isang sermon sa templo. Ngunit sa isang sermon sa mundo, sa tingin ko ay maaari kang makipag-usap nang kaunti sa kanilang wika!

- Nakita mo na ba ang mga bunga ng iyong mensahe ng misyonero?

Pari Alexander Dyachenko: Wala akong ideya, sa totoo lang, na magkakaroon ng napakaraming magbabasa. Ngunit ngayon ay may mga makabagong paraan ng komunikasyon, nagsusulat sila ng mga komento sa aking blog, madalas na mga hangal, at mga liham din ay dumarating sa pahayagan na Aking Pamilya, kung saan inilalathala ang aking mga kuwento. Tila ang pahayagan, tulad ng sinasabi nila, ay "para sa mga maybahay", ito ay binabasa ng mga ordinaryong tao na abala sa pang-araw-araw na buhay, mga bata, mga problema sa sambahayan - at lalo akong natutuwa na makatanggap ng feedback mula sa kanila, na ang Ang mga kuwento ay nagpaisip sa akin tungkol sa kung ano ang Simbahan at kung ano siya.

- Gayunpaman, sa Internet, anuman ang isinulat mo, maaari kang makakuha ng mga komento na hindi masyadong pabor ...
Padre Alexander: Gayunpaman, kailangan ko ng tugon. Kung hindi, hindi ako interesado sa pagsusulat...
- Nakarinig ka na ba ng pasasalamat sa pagsusulat mula sa iyong mga regular na parokyano sa simbahan?
Padre Alexander: Sila, sana, ay hindi alam na nagsusulat din ako ng mga kuwento - kung tutuusin, ang mga kuwento ng buhay na narinig mula sa kanila sa maraming paraan ay nakapagpapasulat muli sa akin!

- At kung maubusan ba ang mga nakakaaliw na kwento mula sa karanasan sa buhay, mauubos ba sila?

Pari Alexander Dyachenko: Ang ilang mga medyo ordinaryong mga sitwasyon ay napaka taos-puso - at pagkatapos ay isusulat ko ang mga ito. Hindi ako nagsusulat, ang pangunahing gawain ko ay isang pari. Basta ito ay naaayon sa aking mga gawain bilang pari, nagsusulat ako. Magsusulat ba ako ng isa pang kwento bukas - hindi ko alam.

Ito ay tulad ng pagkakaroon ng isang matapat na pakikipag-usap sa isang kausap. Kadalasan ang kongregasyon ay nagtitipon sa parokya pagkatapos ng Liturhiya, at sa hapunan ang bawat isa ay nagsasabi ng isang bagay, nagbabahagi ng mga problema, o mga impresyon, o kagalakan - tulad ng isang sermon pagkatapos makuha ang sermon.

- Ikaw ba mismo ang umamin sa mambabasa? Ang pagsusulat ba ay nagpapalakas sa iyo sa espirituwal?

Pari Alexander Dyachenko: Oo, ikaw pala ang nagbukas ng sarili mo. Kung magsusulat ka habang nagsasara, walang maniniwala sa iyo. Ang bawat kuwento ay nagdadala ng presensya ng isang tao na para sa kanila ay sinasabi ang kuwento. Kung nakakatawa, si author mismo ang tumatawa, kung malungkot, iiyak.

Para sa akin, ang aking mga tala ay isang pagsusuri sa aking sarili, isang pagkakataon upang makagawa ng ilang mga konklusyon at sabihin sa aking sarili: narito ka tama, at narito ka mali. Sa isang lugar ito ay isang pagkakataon upang humingi ng kapatawaran mula sa mga taong nasaktan mo, ngunit sa katotohanan ay hindi na posible na humingi ng kapatawaran. Marahil ay makikita ng mambabasa kung gaano ito pait sa bandang huli, at hindi na uulitin ang ilan sa mga pagkakamaling nagagawa natin araw-araw, o isipin man lamang ito. Hayaan siyang huwag kaagad, hayaan siyang matandaan sa mga taon - at pumunta sa simbahan. Bagaman iba ang nangyayari sa buhay, dahil gaano karaming mga tao ang nagtitipon sa lahat ng oras, at hindi kailanman pumupunta sa templo. At ang mga kwento ko ay naka-address din sa kanila.

Pari Alexander Dyachenko: banal na Bibliya. Kung hindi natin ito babasahin araw-araw, tayo ay magiging Kristiyano kaagad. Kung tayo ay namumuhay sa ating sariling pag-iisip at hindi kumakain ng Banal na Kasulatan na parang tinapay, kung gayon ang lahat ng iba nating mga aklat ay mawawalan ng kahulugan!

Kung mahirap basahin, huwag maging tamad na pumunta sa simbahan para sa mga klase-pag-uusap tungkol sa Banal na Kasulatan, na inaasahan kong isinasagawa ng bawat parokya ... Kung ang kagalang-galang Seraphim ng Sarov basahin araw-araw Ebanghelyo, bagama't alam niya sa puso, ano ang masasabi natin?

Narito ang lahat ng isinulat natin, mga pari - lahat ng ito ay dapat magtulak sa gayong tao na magsimulang magbasa ng Banal na Kasulatan. Ito ang pangunahing gawain ng lahat ng malapit sa simbahan na kathang-isip at pamamahayag.

Pari Alexander Dyachenko: Una, kinokolekta namin ang aming library ng parokya sa simbahan, kung saan ang lahat na nag-aaplay ay makakakuha ng isang bagay na kailangan nila, at isang bagay na moderno, na hindi lamang kapaki-pakinabang, ngunit kawili-wiling basahin. Kaya para sa payo, at tungkol din sa panitikan, huwag mahiyang bumaling sa isang pari.

Sa pangkalahatan, hindi mo kailangang matakot na magkaroon ng isang kompesor: tiyak na dapat kang pumili ng isang tiyak na tao, kahit na siya ay madalas na abala at kung minsan ay "magsisira" sa iyo, ngunit mas mabuti kung pupunta ka pa rin sa parehong pari - at unti-unting mabubuo ang isang personal na relasyon.kontak sa kanya.

Padre Konstantin Parkhomenko,

Ama Alexander Avdyugin

Pari Alexander Dyachenko: Ang hirap pumili ng isa lang. Sa pangkalahatan, sa edad, nagsimula akong magbasa ng mas kaunting fiction, sinimulan mong pahalagahan ang pagbabasa ng mga espirituwal na libro. Ngunit kamakailan lamang, halimbawa, muli siyang nagbukas Remarque "Mahalin ang iyong kapwa"- at nakita na ito ay ang parehong Ebanghelyo, tanging makamundong ipinaliwanag ...

Kasama ang pari na si Alexander Dyachenko
nakipag-usap Antonina Maga- Pebrero 23, 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

Ang unang libro, isang koleksyon ng mga maikling kwento, ni pari Alexander Dyachenko "Umiiyak na anghel" inilathala ng publishing house na "Nikeya", Moscow, 2011, 256 pp., m / o, pocket format.
Si Padre Alexander Dyachenko ay may isang mapagpatuloy Matuto ng blog- alex-the-priest.livejournal.com sa Internet.

"Scholia" - tulad ng isang sinaunang salita, tinawag ni Archpriest Alexander Dyachenko ang kanyang unang nobela, na ipinakita niya sa mga mambabasa ng St. Petersburg noong Pebrero 18 sa tindahan ng Bukvoed. Ang "Scholia" sa Griyego ay nangangahulugang "isang maliit na komentaryo sa mga gilid o sa pagitan ng mga linya ng isang sinaunang o medieval na manuskrito."

Ang akdang pampanitikan ni Padre Alexander Dyachenko ay pamilyar sa mga mambabasa mula sa mga aklat na inilathala ng Nikea publishing house, ang mga kwento ng pari ay kilala sa mga gumagamit ng mga social network sa Internet, ngunit kakaunti ang nakakaalam na Ang Dyachenko ay ang pseudonym ng Archpriest Alexander Bragar, Rektor ng Simbahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos sa nayon ng Ivanovo, Alexander Diocese. Sa isang pulong sa Bukvoed, sinabi ni Father Alexander na, sa katunayan, si Dyachenko ang lumang apelyido ng kanyang pamilya sa linya ng lalaki, at ang Bragar ay isang uri ng pseudonym. Minsan ang kanyang mga ninuno, na naninirahan sa Kanlurang Ukraine, ay tumakas mula sa pag-uusig ng Orthodox, at sila ay nakanlungan ng may-ari ng lupa na si Bragar, na nagbigay sa pamilya ng kanyang apelyido. Nang magsimulang maglathala si Padre Alexander ng kanyang mga kwento, ginamit niya ang kanyang pangalan ng pamilya upang, sa kanyang mga salita, "magkaila sa kanyang sarili" sa pang-araw-araw na kapaligiran ng parokya, sa gayon ay ibinabahagi ang ministeryo ng pagkapari at pag-iibigan sa pagsulat.

Noong nakaraan, naglathala ang Nikea ng tatlong koleksyon ng mga kuwento ni Archpriest Alexander Dyachenko. Ayon sa ama, " maganda ang pormat ng maikling kwento dahil umaakit ito sa mga hindi mahilig sa "maraming libro". Sinusulat ko ang mga ito, naitala ko lang ang mga totoong kaganapan, mga pagpupulong sa mga tao - lahat ng bagay na nakakuha ng puso».

Inamin iyon ni Padre Alexander Ang "Scholia" ang una, at marahil ang tanging nobela niya. Nang tanungin kung bakit, sumagot siya: Dahil hindi ako isang manunulat, ako ay isang pari, ang pagsulat ng isang malaki at tunay na akdang pampanitikan ay nangangailangan ng espesyal na kaalaman, mga kasanayang hindi ko taglay. Ang aking mga kwento ay mga sketch ng totoong mga kaganapan, walang kathang-isip sa mga ito, at sa isang nobela ay hindi magagawa ng isang tao nang walang tiyak na dami ng pantasya. Ang Scholia ay isang mayaman, maganda, sinaunang salita. Sinusulat ko ang aking mga tala-impression sa mga gilid ng buhay ng mga tao. Ang bawat isa na nagbabasa kasama ko ay iniiwan ang kanilang scholia sa gilid ng aklat.».

Ang nobela ay isinulat sa pakikipagtulungan sa limang may-akda, na hindi lahat ay personal na magkakilala. Nagsimula ito sa manuskrito ng isang babae, isang babaeng altar sa simbahan kung saan naglilingkod ang may-akda ng aklat. " Ni hindi ko maisip na ang isang tao ay nakatira nang malapit sa akin, na ang lolo ay isang tunay na asetikoXX siglo!"- sabi ng pari. Napakatalino at malakas ng babaeng ito. Nalagpasan niya ang trahedyang sumiklab sa pamilya, at nasa bingit ng buhay at kamatayan, natagpuan niya ang lakas na isulat ang tungkol sa kanyang lolo upang mag-iwan ng marka sa kasaysayan ng pamilya, sa alaala ng kanyang apo.

Ang kanyang lolo, isang simpleng magsasaka, na pinagkalooban ng maapoy na pag-ibig sa Diyos, ay nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa espirituwal na imahe ng hindi lamang ng pamilya, kundi ng buong kapitbahayan. Nang sinibak ng mga Bolshevik ang mga simbahan, ang mga simpleton na mapagmahal sa Diyos ay pumunta sa kanya para sa aliw at pagpapalakas. " Patuloy akong nag-iisip, - sinabi ni Padre Alexander sa isang pulong sa Bukvoed, - kung paano tayo naiiba sa kanila - dalisay, malalim, taos-puso, mga tao ng hinterland ng Russia noong kalagitnaan ng huling siglo - ang ating mga lolo at ama. Sa tingin ko, hindi sapat para sa amin ang kanilang sinseridad!»

Sa mga alaala ng asetiko noong ika-20 siglo, pinatong ng pari ang kuwento ng kanyang mga kaibigan, na ang anak na babae ay naaksidente, at sa pamamagitan ng pagsubok na ito ang buong pamilya ay lumapit sa Diyos. Tulad ng sinabi ni Padre Alexander, ayon sa mga opinyon ng mga mambabasa, malinaw na ang roll call ng mga tadhana ng mga tao na pumunta sa iba't ibang mga landas, ngunit nakahanap ng isang hindi mabibili na kayamanan - ang pananampalataya, ay itinuturing na organiko, bilang isang roll call ng mga henerasyon , na nagpapaalala sa atin na ang lahat ay buhay kasama ng Diyos. Sa ganitong diwa, talagang gusto niya ang tradisyon ng Orthodox Serbs na magsulat ng mga solong tala ng alaala na "patay at buhay".

Sa pagtatanghal, tinanong si Padre Alexander tungkol sa paano siya naging clergyman, ano ang gusto niyang basahin?

« Sa buhay, napakahalaga na huwag kumuha ng lugar ng iba. Ang pagbabasa ng mga libro ng pintor ng dagat na si V.V. Konetsky, mula pagkabata gusto kong maging isang mandaragat ng militar, ngunit hindi ako nakapasa sa medikal na pagsusuri sa paaralan. Nagpasya ako, upang hindi mag-aksaya ng oras nang walang kabuluhan, upang mag-aral sa ilang unibersidad, ngunit ang isa kung saan mas maliit ang kumpetisyon - pagkatapos ng lahat, maaari lamang akong manatili hanggang sa tagsibol, at pagkatapos ay pumasok muli sa hukbong-dagat. Nagpunta ako sa Agricultural Institute (dahil sa minimum na kumpetisyon), at, nang magsimula akong mag-aral, naging seryoso akong interesado sa inilapat na biology. Nakakatuwang pag-aralan ito kaya nakalimutan ko ang panaginip ng opisyal. Noong Marso 8, ipinagtanggol niya ang kanyang diploma, nagpatuloy sa pamamahagi. Sa araw ng aking pagdating sa bayang iyon ay inilibing nila ang isang batang sundalong conscript na dinala mula sa digmaang Afghan na may "cargo-200". Siya ay nasugatan sa tiyan lamang noong Marso 8, at minsan ay pumasok siya sa mismong faculty kung saan, nang walang magawa, pumasok ako. Ibig sabihin, dapat ay baligtad, at ako ang pumalit sa kawal na iyon.

Ang alaala nito ay nanatili habang buhay. Sa nakalipas na 16 na taon ako ay naging pari, at ang lahat ay wala sa sarili ko, ako ba ay pumapalit sa ibang tao? May karapatan ba ako sa priesthood? Habang tumatanda ka, mas naiintindihan mo kung anong dambana ang iyong nakakasalamuha habang naglilingkod sa Liturhiya. Ito, sa palagay ko, ay isang magandang pakiramdam - ang pagsubok ng budhi ng isang tao ay nagbubunga ng paggalang sa santo».

Isang mambabasa ang humingi ng sagot paano maiuugnay ang pagsalakay, galit, na parami nang parami sa paligid?

« Ang pangangati ay ang background ng pagiging tao. Bukod dito, namumuhay kami nang normal, walang mga nagugutom na tao, ngunit kami ay sobrang inggit at walang kabusugan, at kahit na nag-uudyok mula sa screen: "Mabuhay nang mataas! Demand! Karapat-dapat ka!" Ang aming buhay ay isang boomerang: kung ano ang iyong ilunsad ay babalik. Ang isang halimbawa ng walang pag-iimbot na pagmamahal sa kapwa ay si Dr. Fyodor Petrovich Haaz, isang Katoliko, kung saan ang lahat ng mga klero ng St. Petersburg Orthodox ay nagtipon sa libing! Sa kanyang libingan ay may isang monumento - mga kadena na idinisenyo niya upang mabawasan ang sakit na dulot ng mga bilanggo. Upang magmahal na tulad niya, ang imahe ng Diyos sa bawat kadena ay isang halimbawa para sa sinumang Kristiyano. Ang poot ay nabubulok, sa kabila nito ay kailangan na gumawa ng mabuti».

« Si Padre Alexander Dyachenko ay isang kahanga-hangang pari, dahil ang isang tunay na pari ay laging nangangaral, at sinasagot niya ang bawat tanong ng mga tagapakinig ng isang ganap na sermon. Ngayon narinig namin ang tungkol sa isang dosenang maiikling sermon - nasusukat, nakapagpapatibay at lubhang kawili-wili. Ipagkaloob ng Diyos na ang mga taong nakarinig sa kanila ay makakuha ng pakinabang na nasa kanilang kapangyarihan.

Nakilala ko ang gawain ni Padre Alexander mula sa aklat na "In the Circle of the World", na binasa ko sa mabilisang, hinangaan, natagpuan sa Internet ang lahat ng posibleng mga kuwento ng pari, ang kanyang "Live Journal", basahin at lalo pang hinangaan.

Ano ang nakaakit sa akin nang labis sa gawain ni Padre Alexander? Karamihan sa mga isinulat niya ay katutubo, kahit na ang ilang mga katotohanan mula sa kanyang buhay ay katulad sa akin, dahil nabinyagan ako sa mga 30 taong gulang, tulad niya, at inorden sa edad na 40. Ang lahat ay pareho, na may pagkakaiba lamang na 15 taon. Maging ang katotohanan na mayroon siyang kaibigan - isang pari, isang dating commando - ay nagkakasabay, dahil ako ay isang dating hand-to-hand combat instructor. Ang lahat ay katutubo, at kahit na nakasulat sa mahusay na Ruso, na may kabaitan - ano ang mas mahusay na hilingin?

Ang mga akda na isinulat ng pari ay iba ang binabasa ng mga layko at ng kanyang mga kasamahan sa ministeryo ng mga pari. Ang karaniwang tao ay tumitingin sa mga pangyayaring inilarawan sa aklat mula sa labas. Nakikita ng pari sa kanila ang mga kuwento mula sa kanyang pagsasanay, tanging mahusay na pagkakasulat. Oo, sa katunayan, sa ilang kadahilanan, ang isang lola ay pinamamahalaang maghintay para sa pari na nagmamadali sa kanya para sa huling pag-amin, habang ang isa ay hindi. Ang isang tao ay dumating sa pagtatapat sa unang pagkakataon, at kahit na sa isang hindi maintindihan na estado, ngunit dinala ang kanyang sakit, at kung ano ang gagawin sa kanya, kung paano tumulong? Ang propesyonal na pagpapalitan ng karanasan sa parish practice, na hindi itinuro sa seminary, ay lubhang kapaki-pakinabang.

Ang "prosa ng pari" ay isang natatanging genre, na kawili-wili hindi lamang para sa mga mananampalataya. Sa ating panahon, ang tinatawag na "mahusay na panitikan" ay kadalasang lumilikha ng aesthetic na katarantaduhan, naglalaro ng mga salita, naglalarawan, bilang isang panuntunan, mga bastos na hilig. Ang fiction, fantasy ay nahuhulog sa isang masyadong kathang-isip na mundo. Ang pari ay halos hindi nag-imbento, ang kanyang kaluluwa ay hindi lumiliko upang magsulat ng isang tahasang kathang-isip. Bilang isang tuntunin, ang pari ay naglalarawan ng katotohanan sa paraang ito ay nagiging buhay, at ito ay tiyak na wala sa popular na kultura ngayon.» .

Anna Barkhatova , Correspondent ng "Russian People's Line"

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Mahal na mambabasa!

Mga pagsusuri sa tabing daan

Ang lahat ng mapanakop na kapangyarihan ng pag-ibig

Hindi ako sumali sa digmaan...

Mga nilalaman ng storybook "Umiiyak na anghel". Magbasa online!

Ilang simpleng kwento Ang paring Ruso na si Alexander Dyachenko

Isang maliit na talambuhay Pari Alexander Dyachenko

"Ang katotohanan ng buhay kung ito ay"

Pakikipag-usap kay pari Alexander Dyachenko, blogger at manunulat

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO