Preobrazhensky Andrey Sergeevich

MGA TURO NI DON JUAN

abstract magic

Ang magic ay isang mahiwagang misteryosong ibon na huminto sa paglipad nito saglit upang bigyan ang isang tao ng pag-asa at layunin. Ang mga salamangkero ay nakatira sa ilalim ng pakpak ng ibong ito, na tinatawag nilang ibon ng karunungan, ang ibon ng kalayaan. Pinapakain nila ito ng kanilang debosyon at hindi nagkakamali.

Ang paglipad ng ibon ng kalayaan ay palaging isang tuwid na linya, wala itong paraan upang makagawa ng isang bilog, walang paraan upang bumalik. At kaya ang ibon ng kalayaan ay magagawa lamang ng dalawang bagay: kunin ang taong kasama nito o iwanan ang tao.

Ang isang mandirigma ay dumating sa mundo upang mag-aral at, bilang resulta ng pagsasanay, maging isang hiwalay na tagamasid, maunawaan ang lihim ng pagiging at tamasahin ang tagumpay ng pag-alam sa ating tunay na kalikasan. Ito ang pinakamataas na layunin ng mga bagong tagakita.

Limang kondisyon para sa isang malungkot na ibon: una, ito ay lilipad sa pinakamataas na punto; ikalawa, hindi siya nagdurusa sa pakikisama, kahit na mga ibon na katulad niya; ikatlo, ang kanyang tuka ay nakadirekta sa langit; ikaapat, wala itong tiyak na kulay; panglima, at napakahina niyang kumanta.

San Juan de la Cruz. "Mga pag-uusap tungkol sa Liwanag at Pag-ibig"

Ang pinakamahirap na bahagi ay kumbinsihin ang iyong sarili na posible. Ang magic ay kahanga-hanga dahil ang bawat mago ay dapat patunayan ang lahat sa kanyang sarili mula sa kanyang sariling karanasan. At sinabi ko sa iyo ang tungkol sa mga prinsipyo ng mahiwagang sining, hindi sa pag-asang maaalala mo ang lahat ng ito. Inaasahan ko ang praktikal na aplikasyon ng mga prinsipyong ito.

K. Castaneda. "Ang Mga Aral ni Don Juan"

Tinatalakay ng libro ang isang sistema ng pag-aaral upang pamahalaan ang perception at kamalayan, na karaniwang tinatawag abstract magic. Ang mga pundasyon ng sistemang ito ay inilatag ng mga salamangkero ng sinaunang panahon, na nanirahan sa teritoryo ng Mexico sa panahon ng pre-Columbian. Nang maglaon, ang mga turo ng mga sinaunang mago ay binago at binago ng mga salamangkero sa ating panahon.

Ang materyal ng libro ay pangunahing kinuha mula sa mga gawa ni Carlos Castaneda at ng kanyang mga kasama - Florinda Donner at Taisha Abelar. Ang bahagi ng aklat na tumatalakay sa ritwal na mahika ay gumagamit ng mga materyales mula sa mga sumusunod na aklat: The Shaman's Way, o Shamanic Practice: A Guide to Empowerment and Healing ni Michel J. Harner; "Modern Magic" ni Donald Michael Craig at iba pang source. Sinubukan ng author-compiler ng "Abstract Magic" na i-synthesize ang impormasyong ito.

Ang "abstract magic" ay hindi nagtatakda ng sarili nitong layunin na pukawin ang sinuman na pumasok sa landas ng pag-unawa sa mga misteryo ng pang-unawa at kamalayan. Ipinapalagay ng may-akda na lahat ng gumagawa nito ay ginagawa ito dahil ang landas ng abstract magic ay para sa kanya ang landas ng puso. Sa anumang kaso, ang may-akda mismo ay may magandang dahilan sa pagpili ng landas na ito. Ang mga ito ay konektado sa kanyang pananaw sa mundo, isang ideya kung saan maaaring makuha mula sa aking aklat na Life, Death, Harmony.

Ang libro sa abstract magic ay idinisenyo para sa independiyenteng pag-unlad ng larangang ito ng kaalaman (nang walang tulong ng isang guro). Paulit-ulit itong binanggit ni Don Juan sa mga aklat ni Castaneda.

“Nakakatuwa kung paano mo minsan pinaalalahanan ang sarili ko. Hindi ko rin gustong piliin ang landas ng mandirigma. Naisip ko na ang lahat ng gawaing ito ay walang kabuluhan, at dahil lahat tayo ay namamatay sa isang paraan o iba pa, ano ang pagkakaiba nito kung magiging isang mandirigma o hindi. Ako ay nagkamali. Ngunit kinailangan kong hanapin ito sa aking sarili. Kapag napagtanto mo na ikaw ay mali, at na mayroon talagang isang buong mundo ng pagkakaiba, pagkatapos ay maaari mong sabihin na ikaw ay kumbinsido. At pagkatapos ay maaari kang magpatuloy nang mag-isa. At sa iyong sarili maaari ka ring maging isang tao ng kaalaman.”

“… Lahat ng pinagdaanan ko sa iyo, lahat ng ipinakita ko sa iyo, lahat ito ay isang paraan lamang para kumbinsihin ka na may higit pa sa mundo kaysa sa nakikita natin. Hindi na kailangan ng isang tao na magturo sa atin ng mahika, dahil sa katotohanan ay walang dapat matutunan. Kailangan lang natin ng guro na makapagkukumbinsi sa atin sa dakilang kapangyarihan sa ating mga kamay. Kakaibang kabalintunaan! Ang bawat mandirigma sa landas ng kaalaman ay iniisip sa isang pagkakataon o iba pa na siya ay nag-aaral ng mahika; ngunit ang lahat ng kanyang ginagawa sa parehong oras ay upang kumbinsihin ang kanyang sarili sa pagkakaroon ng isang kapangyarihang nakatago sa kanyang pagkatao, at na kaya niya ito ...

Sa sandaling makabisado natin ito, ito mismo ay magsisimulang maglagay sa mga patlang ng enerhiya ng paggalaw na magagamit natin, ngunit wala sa ating pagtatapon. Ito ang magic. Sa kasong ito, magsisimula tayo tingnan mo, iyon ay, upang malasahan ang isang bagay na naiiba, ngunit hindi bilang haka-haka, ngunit bilang tunay at kongkreto. At pagkatapos ay magsisimula tayong malaman nang walang anumang salita. Ngunit kung ano ang ginagawa ng bawat isa sa atin sa kanyang pagtaas ng pang-unawa ay nakasalalay sa kanyang pag-uugali.

Ang libro ay naglalaman ng lahat ng kinakailangang impormasyon, salamat sa kung saan ang mambabasa ay makakapag-set off sa landas ng pag-aaral ng abstract magic sa kanyang sarili, at pagkakaroon ng mastered ang kaalaman na nilalaman sa libro, sa pagsasanay siya ay sumulong sa landas ng pag-unawa. ang mga lihim ng pagiging.

Preobrazhensky Andrey Sergeevich
MGA TURO NI DON JUAN
abstract magic

Ang magic ay isang mahiwagang misteryosong ibon na huminto sa paglipad nito saglit upang bigyan ang isang tao ng pag-asa at layunin. Ang mga salamangkero ay nakatira sa ilalim ng pakpak ng ibong ito, na tinatawag nilang ibon ng karunungan, ang ibon ng kalayaan. Pinapakain nila ito ng kanilang debosyon at hindi nagkakamali.

Ang paglipad ng ibon ng kalayaan ay palaging isang tuwid na linya, wala itong paraan upang makagawa ng isang bilog, walang paraan upang bumalik. At kaya ang ibon ng kalayaan ay magagawa lamang ng dalawang bagay: kunin ang taong kasama nito o iwanan ang tao.

Ang isang mandirigma ay dumating sa mundo upang mag-aral at, bilang resulta ng pagsasanay, maging isang hiwalay na tagamasid, maunawaan ang lihim ng pagiging at tamasahin ang tagumpay ng pag-alam sa ating tunay na kalikasan. Ito ang pinakamataas na layunin ng mga bagong tagakita.

Limang kondisyon para sa isang malungkot na ibon: una, ito ay lilipad sa pinakamataas na punto; ikalawa, hindi siya nagdurusa sa pakikisama, kahit na mga ibon na katulad niya; ikatlo, ang kanyang tuka ay nakadirekta sa langit; ikaapat, wala itong tiyak na kulay; panglima, at napakahina niyang kumanta.

San Juan de la Cruz. "Mga pag-uusap tungkol sa Liwanag at Pag-ibig"

MULA SA MAY-AKDA

Ang pinakamahirap na bahagi ay kumbinsihin ang iyong sarili na posible. Ang magic ay kahanga-hanga dahil ang bawat mago ay dapat patunayan ang lahat sa kanyang sarili mula sa kanyang sariling karanasan. At sinabi ko sa iyo ang tungkol sa mga prinsipyo ng mahiwagang sining, hindi sa pag-asang maaalala mo ang lahat ng ito. Inaasahan ko ang praktikal na aplikasyon ng mga prinsipyong ito.

K. Castaneda. "Ang Mga Aral ni Don Juan"

Tinatalakay ng libro ang isang sistema ng pag-aaral upang pamahalaan ang perception at kamalayan, na karaniwang tinatawag abstract magic. Ang mga pundasyon ng sistemang ito ay inilatag ng mga salamangkero ng sinaunang panahon, na nanirahan sa teritoryo ng Mexico sa panahon ng pre-Columbian. Nang maglaon, ang mga turo ng mga sinaunang mago ay binago at binago ng mga salamangkero sa ating panahon.

Ang materyal ng libro ay pangunahing kinuha mula sa mga gawa ni Carlos Castaneda at ng kanyang mga kasama - Florinda Donner at Taisha Abelar. Sa bahagi ng aklat na tumatalakay sa ritwal na mahika, ginamit ang mga materyales mula sa mga aklat: "The Way of the Shaman, or Shamanic Practice: A Guide to Gaining Power and Healing" ni Michel J. Harner; "Modern Magic" ni Donald Michael Craig at iba pang source. Sinubukan ng author-compiler ng "Abstract Magic" na i-synthesize ang impormasyong ito.

Ang "abstract magic" ay hindi nagtatakda ng sarili nitong layunin na pukawin ang sinuman na pumasok sa landas ng pag-unawa sa mga misteryo ng pang-unawa at kamalayan. Ipinapalagay ng may-akda na lahat ng gumagawa nito ay ginagawa ito dahil ang landas ng abstract magic ay para sa kanya ang landas ng puso. Sa anumang kaso, ang may-akda mismo ay may magandang dahilan sa pagpili ng landas na ito. Ang mga ito ay konektado sa kanyang pananaw sa mundo, isang ideya kung saan maaaring makuha mula sa aking aklat na "Life, Death, Harmony".

Ang libro sa abstract magic ay idinisenyo para sa independiyenteng pag-unlad ng larangang ito ng kaalaman (nang walang tulong ng isang guro). Paulit-ulit itong binanggit ni Don Juan sa mga aklat ni Castaneda.

"Nakakatuwa kung paano mo minsan pinaalalahanan ang sarili ko. Hindi ko rin gustong piliin ang landas ng isang mandirigma. Naisip ko na ang lahat ng gawaing ito ay walang kabuluhan, at dahil lahat tayo ay namamatay sa isang paraan o iba, ano ang pagkakaiba nito ang maging mandirigma o hindi ang maging isa. Nagkamali ako. Ngunit kinailangan kong hanapin ito sa aking sarili. Kapag napagtanto mo na mali ka, at talagang mayroong isang buong mundo ng pagkakaiba, pagkatapos ay masasabi mong kumbinsido ka. At pagkatapos ay maaari kang magpatuloy sa iyong sarili. At sa iyong sarili maaari kang maging isang tao ng kaalaman."

"... Lahat ng pinagdaanan ko sa iyo, lahat ng ipinakita ko sa iyo, lahat ng ito ay isang paraan lamang para kumbinsihin ka na may higit pa sa mundo kaysa sa nakikita natin. Hindi na kailangang may magturo sa atin ng mahika, dahil sa katotohanan ay walang dapat matutunan Kailangan lamang natin ng isang guro na makapagkukumbinsi sa atin ng dakilang kapangyarihan sa ating mga kamay Anong kakaibang kabalintunaan Ang bawat mandirigma sa landas ng kaalaman ay nag-iisip sa isang pagkakataon na siya ay nag-aaral ng mahika; ngunit lahat ang ginagawa niya sa parehong oras ay upang kumbinsihin ang kanyang sarili sa pagkakaroon ng isang kapangyarihan na nakatago sa kanyang pagkatao, at na maaari niyang makabisado ito ...

Sa sandaling makabisado natin ito, ito mismo ay magsisimulang maglagay sa mga patlang ng enerhiya ng paggalaw na magagamit natin, ngunit wala sa ating pagtatapon. Ito ang magic. Sa kasong ito, magsisimula tayo tingnan mo, iyon ay, upang malasahan ang isang bagay na naiiba, ngunit hindi bilang haka-haka, ngunit bilang tunay at kongkreto. At pagkatapos ay magsisimula tayong malaman nang walang anumang salita. Ngunit kung ano ang ginagawa ng bawat isa sa atin sa kanyang pagtaas ng pang-unawa ay nakasalalay sa kanyang pag-uugali.

"... Kailangan natin ng isang guro para sa isang dahilan lamang - na walang awa siyang humihimok sa atin na kumilos. Kung hindi, tiyak na titigil tayo upang batiin ang ating mga sarili sa pagsulong sa ngayon."

Kaya, ang tunay na tulong sa mag-aaral ay wala sa mga pamamaraan, ngunit sa mga indikasyon kung ano ang kailangan niyang bigyang pansin. Ang aklat na ito ay pangunahing naglalaman ng gayong mga tagubilin.

Ang guro ay kinakailangan upang kumbinsihin ang mag-aaral na mayroong walang katapusang higit pa sa paligid niya kaysa sa dati niyang iniisip, at upang walang awa na itulak ang pagtuturo. Ang isang tao na nagpasya na mag-aral ng magic sa kanyang sarili ay dapat matutong maging walang awa. Saka lamang magiging tunay na mabisa ang pag-aaral.

Dapat pansinin na ang aklat na "Abstract Magic" ay hindi nangangahulugang isinulat para sa mga may partikular na praktikal na layunin, para sa pagkamit kung saan nais nilang makabisado ang mahiwagang sining, ngunit higit sa lahat para sa mga taong ang pagnanais ay tumagos sa mga lihim ng kamalayan. at sundan ang landas ng pagbubunyag ng mga lihim na ito. hangga't maaari. Sinabi ni Don Juan na "ang mga boluntaryo ay hindi tinatanggap sa mundo ng mahika dahil mayroon na silang sariling mga layunin, na kung saan ay hindi kapani-paniwalang mahirap isuko ang kanilang sariling katangian. Kung ang mundo ng mahika ay nangangailangan ng mga ideya at aksyon na sumasalungat sa layunin ng boluntaryo, pagkatapos ay tumanggi itong magbago." ". Marahil, ang mga tao lamang na hindi maisip ang kanilang buhay nang hindi nauunawaan ang mga lihim ng pagkatao ay sasang-ayon na sundin ang mga tagubilin ng mga salamangkero sa lahat ng bagay.

Karamihan sa mga tekstong nakapaloob sa aklat ay direktang hiniram mula sa mga gawa ni Carlos Castaneda at iba pang mga may-akda na binanggit sa itaas na may kaunting mga pagbabago na hindi nagbabago sa semantikong nilalaman; ang iba pang mga teksto ay mga muling paggawa ng mga sipi mula sa mga aklat, na ginawa ng may-akda-compiler upang lubos na maikli, at kasabay nito, ganap na maihatid ang mga pangunahing ideya na nakapaloob sa orihinal na mga gawa, at ikonekta ang mga talatang ito sa iba pang bahagi ng salaysay. sa paraang ganap na muling likhain ang isang kumpletong larawan ng mga turo ng abstract magicians.

Upang maiwasan ang karagdagang pagkalito sa terminolohiya, dapat sabihin kaagad na ang terminong "magic" ay gagamitin sa libro bilang kasingkahulugan ng "abstract magic", at ang isang taong nag-aaral ng magic ay tatawaging "mandirigma", " salamangkero" o "tagakita" - depende sa kung ano ang natutunan na niya sa landas ng mastering ang mga lihim ng kamalayan. Kasabay nito, ang "mandirigma" ay ang pinaka-pangkalahatang konsepto, na nagpapahiwatig ng sinumang tao na sinanay sa mahika, at alinsunod dito, namumuno sa isang disiplinadong buhay, kinokontrol ang kanyang mga aksyon at nakikipagdigma sa lahat ng bagay na nagsasara ng lihim ng kahanga-hangang mundong ito. mula sa kanya at nangangailangan ng oras at lakas.kailangan upang makamit ang kanilang tunay na mahiwagang kalikasan. Gagamitin ang mga katagang "stalker", "contemplator", "dreamer", atbp. kaugnay ng mga taong nagsasanay ng kani-kanilang pamamaraan - pag-stalk, pagmumuni-muni, mga diskarte sa pangangarap, atbp.

Sa ilalim ng "magicians of antiquity" at "magicians of the past" sa libro, sa pangkalahatang kaso, tiyak na mga salamangkero ang ibig sabihin, iyon ay, ang mga, sa pamamagitan ng pagsasanay ng magic, ay nagsusumikap at nagsusumikap para sa mga tiyak na layunin: pagtaas ng lakas , materyal na kagalingan, pagkamit ng kapangyarihan sa mga tao, atbp. Sa kabaligtaran, ang "modernong salamangkero" ay tiyak na mauunawaan bilang abstract magicians na ang layunin ay maghanap ng kalayaan ng pang-unawa at kamalayan.

Ang libro ay naglalaman ng lahat ng impormasyon na kinakailangan para sa isang baguhan na salamangkero, salamat sa kung saan siya ay makakapag-set off sa landas ng pag-aaral ng abstract magic sa kanyang sarili, at pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang kaalaman na nilalaman sa libro, sa pagsasanay ay magagawa niya. lumipat sa landas ng pag-unawa sa mga lihim ng pagiging. Sa lahat ng naglakas-loob na pumunta sa landas na ito, nais ng may-akda ang tagumpay.

Andrey Preobrazhensky

Sa pamamagitan ng pag-aaral sa Mundo, at ang sistema ng mga relasyon ay hindi interesado sa kanila sa prinsipyo. Mayroong ilang mga halimbawa ng pagkakaroon ng kapangyarihan sa mga taong hindi pinasimulan mga salamangkero 1 antas. Ipinakikita ng kasaysayan na ang pagkabagot ay nagtulak sa kanila sa napakalaking kalupitan. Magi parang mga nilalang abstract, magsimulang pamahalaan nang makatwiran, na humahantong sa mga kahila-hilakbot na kaguluhan sa lipunan kapag ang lungsod ay itinayo sa "mga buto", i.e. ang buhay ng mga tao ay ipinagpalit sa ladrilyo...

https://www.site/magic/12445

Sumasakop ng maraming espasyo sa ating buhay. Ito ay pinaka-malakas na binuo sa mga physicist at mathematician. Ang bata ay may· abstract Nagsisimulang umusbong ang pag-iisip nang sabihin niyang ang ulap ay isang dragon. Kung ang komandante, kapag nagpaplano ng isang labanan, ay inilalagay sa mesa ... na nagpapahiwatig ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay na ito. Upang gawin ito, kailangan niyang punan ang parehong antas: aestheticism at abstract iniisip. Ang isang larawan ng isang abstract na tao na may binibigkas na mga katangian ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod: ang enerhiya ay nakolekta sa ulo, halos...

https://www.site/psychology/11254

Pagmumura at panaghoy tungkol sa parehong alak, pagkatapos ay parusahan ka ng kapalaran para sa kawalan ng pagpipigil.) Hindi ka maaaring makipag-ugnay mga salamangkero, kung gayon kailangan mong impluwensyahan ang sitwasyon nang mas malalim kaysa sa mga panalangin lamang. Maaari mo bang tiisin ang lahat ng bagay at patuloy na manalangin? ... daloy ng enerhiya. Pareho! Walang supernatural! Tingnan natin ang Kristiyanismo mula sa pananaw ng mahika. Ang relihiyong ito, sa kakanyahan nito, ay ganap na nakakatugon sa mga kinakailangan ng Kalikasan. Nang hindi inilalantad ang mga lihim ng kalikasan, itinatakda ng Kristiyanismo ang...

https://www.html

Kalendaryo ng puno. Ang sagradong halaman na Arianrhod (Ariadne), na may sarili nitong mahusay na mahiwagang potensyal at aktibong ginagamit sa ng mahika, pangkukulam at pagpapagaling. Simbolo ng imortalidad. halaman ng Shi. Ang konstelasyon ng Northern Crown, ayon sa alamat, ay ... pinamamahalaan ng Hunter. JUNIPER Ang umiikot na gulong ni Mokosha, ang Slavic Goddess of Fate, ay gawa sa juniper. AT ng mahika ginamit nang kaunti, ngunit sagana na kinakatawan sa lahat ng uri ng mga seremonya at ritwal ng pangkukulam. Ang Juniper ay pinausok upang itaboy...

https://www.site/magic/1265

Apoy / at Anyo / Tubig / sa paglikha ng walang ulap na dalisay na Kamalayan; Path Meme / Hanged Man / - lumitaw mahika"pagbaligtad" at pagwawasto sa mekanismo ng nakakondisyon na pangitain / ang pagkahumaling kay Malkuth ay pinalitan ng pagkahumaling ng Banal na Plano ... ang indibidwal na Espiritu - isang hindi mapaglabanan na Puwersa upang matunaw sa Walang Hanggan ... ang kanyang Kaluluwa ay matagal nang naiwan sa Mundo ni Briah, at nagkakilala si Atzilut mahika Ang kaligayahan mismo... kaunti pa - at ang "huling linya" ay tatawid at ang ating Manlalakbay, na naging Wala, - ...

https://www.site/religion/11304

Masiyahan ang pagnanais ng ganid, lumilitaw ang isang seremonya ng pangkukulam. Kaya, sa pinaka sinaunang mahiwagang paniniwala ay halos hindi mahahanap ng isa ang ganoon mahika, na hindi nakadirekta sa isang "mahiwagang bagay", na hindi gagawin ang mga bagay, natural na phenomena sa "... itinuturing itong isang pagkakatawang-tao ng "mithikal na mga ninuno". Hindi mahirap maghanap ng mga mahiwagang bagay bilang batayan at sa mga ritwal ng panggagaya at pakikiramay ng mahika. Magbigay tayo ng ilang halimbawa. Sa isla ng Kivai, itinuro ni Lévy-Bruhl, "ang ilang mga bato ay nakabaon sa lupa, ang hugis ...

https://www.html

At ginagawa namin ang mga bagay sa loob nito. Ang taong may Kamalayan sa astral na sukat ay maaaring gumanap ng "malay mahika»sa dimensyon ng astral. At ang walang Kamalayan ay bahagi ng "Maya", kaya "nakikilahok" ... ipinakikita natin kung saan tayo ay may kamalayan sa ating sarili. Ngunit mayroong "pagsisimula", ito ay " Mage". At ito ay iba sa "nakatuon Mage”, ay may kamalayan sa sarili nito sa Causal na dimensyon ng Inner space ng matter, at samakatuwid ay maaaring magsagawa ng mga aksyon na may kamalayan sa pamamagitan ng paglalapat ...

https://www.site/magic/12237

Ang ating Kabihasnan, ay may kondisyon ding itinalaga ito - ang Kabihasnan ng Kanluraning lipunan, ang tanging gumagana Salamangka- Ito Salamangka Technocracy. Salamangka Ang teknokrasya ay, sa partikular, kung ano ang binabasa mo sa mga linyang ito ngayon, at... ang doktrina ng Excellenceism ay isinasaalang-alang sa susi ng pag-unawa sa pangingibabaw ng Agham, pag-unawa sa kasiya-siyang pagbabagong aktibidad nito bilang Pinakamataas. Ng mahika, Ng mahika Technocracy. Para sa mga polemics na may mga lumang doktrina sa relihiyon - magkakaroon ng isang hiwalay na malakihang publikasyon, dahil - ...

Ang libro ay naglalaman ng lahat ng kinakailangang impormasyon, salamat sa kung saan ang mambabasa ay makakapag-set off sa landas ng pag-aaral ng abstract magic sa kanyang sarili, at pagkakaroon ng mastered ang kaalaman na nilalaman sa libro, sa pagsasanay siya ay sumulong sa landas ng pag-unawa. ang mga lihim ng pagiging.

MULA SA MAY-AKDA

Tinatalakay ng libro ang isang sistema ng pag-aaral upang pamahalaan ang perception at kamalayan, na karaniwang tinatawag

abstract magic.

Ang mga pundasyon ng sistemang ito ay inilatag ng mga salamangkero ng sinaunang panahon, na nanirahan sa teritoryo ng Mexico sa panahon ng pre-Columbian. Nang maglaon, ang mga turo ng mga sinaunang mago ay binago at binago ng mga salamangkero sa ating panahon.

Ang materyal ng libro ay pangunahing kinuha mula sa mga gawa ni Carlos Castaneda at ng kanyang mga kasama - Florinda Donner at Taisha Abelar. Ang bahagi ng aklat na tumatalakay sa ritwal na mahika ay gumagamit ng mga materyales mula sa mga sumusunod na aklat: The Shaman's Way, o Shamanic Practice: A Guide to Empowerment and Healing ni Michel J. Harner; "Modern Magic" ni Donald Michael Craig at iba pang source. Sinubukan ng author-compiler ng "Abstract Magic" na i-synthesize ang impormasyong ito.

Ang "abstract magic" ay hindi nagtatakda ng sarili nitong layunin na pukawin ang sinuman na pumasok sa landas ng pag-unawa sa mga misteryo ng pang-unawa at kamalayan. Ipinapalagay ng may-akda na lahat ng gumagawa nito ay ginagawa ito dahil ang landas ng abstract magic ay para sa kanya ang landas ng puso. Sa anumang kaso, ang may-akda mismo ay may magandang dahilan sa pagpili ng landas na ito. Ang mga ito ay konektado sa kanyang pananaw sa mundo, isang ideya kung saan maaaring makuha mula sa aking aklat na Life, Death, Harmony.

Ang libro sa abstract magic ay idinisenyo para sa independiyenteng pag-unlad ng larangang ito ng kaalaman (nang walang tulong ng isang guro). Paulit-ulit itong binanggit ni Don Juan sa mga aklat ni Castaneda.

“Nakakatuwa kung paano mo minsan pinaalalahanan ang sarili ko. Hindi ko rin gustong piliin ang landas ng mandirigma. Naisip ko na ang lahat ng gawaing ito ay walang kabuluhan, at dahil lahat tayo ay namamatay sa isang paraan o iba pa, ano ang pagkakaiba nito kung magiging isang mandirigma o hindi. Ako ay nagkamali. Ngunit kinailangan kong hanapin ito sa aking sarili. Kapag napagtanto mo na ikaw ay mali, at na mayroon talagang isang buong mundo ng pagkakaiba, pagkatapos ay maaari mong sabihin na ikaw ay kumbinsido. At pagkatapos ay maaari kang magpatuloy nang mag-isa. At sa iyong sarili maaari ka ring maging isang tao ng kaalaman.”

PANIMULA

Sa simula, magbibigay kami ng ilang mga kahulugan ng mahika at magtatangkang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, isaalang-alang ang tanong ng pagkakaiba sa pagitan ng abstract at kongkretong magic.

Sinusundan ito ng isang maikling pangkalahatang-ideya ng mga mahiwagang turo at ang mga praktikal na pamamaraan at metodolohiya na ginagamit sa pagtuturo ng abstract magic; ipinapaliwanag nito ang mga mekanismo ng kamalayan ng tao na sumasailalim sa paggamit ng mga pamamaraang ito, gayundin ang mga mekanismo ng pang-unawa at kamalayan sa pangkalahatan.

Sa konklusyon, ang buong landas ng pag-aaral ng abstract magic ay isinasaalang-alang sa mga yugto at ang mga katangian na nakuha ng isang mandirigma sa landas na ito ay nakalista, at ang mga diskarte na binanggit sa bawat isa sa mga yugto ay para sa karamihan ay hindi tinalakay sa pagpapakilala at inilarawan lamang. sa kasunod na mga seksyon ng aklat; Iminumungkahi na sa pag-unlad ng isang tao sa pag-aaral ng mahika, ang mag-aaral ay dapat na paulit-ulit na bumalik sa paglalarawan ng mga yugto ng pag-aaral na ibinigay sa panimula upang makakuha ng kumpletong larawan ng pagtuturo, at upang suriin din ang kanyang sariling mga aksyon. kasama ang mga reseta na ito.

Salamangka

Ang konsepto ng "magic" ay napaka-simple, at sa parehong oras ay napaka-kumplikado, dahil ang lahat ng ating ginagawa at lahat ng nangyayari sa ating paligid ay maaaring ligtas na maiugnay sa larangan ng mahika. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga mangkukulam at mga ordinaryong tao ay ang mga mangkukulam, hindi tulad ng mga ordinaryong tao, ay napagtanto na ang lahat ng ating ginagawa ay mahika. Ang lahat ng nangyayari sa paligid ay ganap na hindi maintindihan, ngunit ang mga tao ay nasanay na para sa kanila ang lahat ay kinuha para sa ipinagkaloob, at sa gayon ang mahika ng kung ano ang nangyayari ay nawawala.

Kaya, ang magic ay ang lahat ng nangyayari sa loob at paligid natin, at samakatuwid ay imposible lamang na magbigay ng komprehensibong kahulugan ng magic. Ngunit, sa kabutihang palad, ito ay hindi talaga kinakailangan. Kami ay interesado lamang dito sa mga kahulugan na magbibigay-daan sa amin upang mas maunawaan ang praktikal na bahagi ng kung ano ang ginagawa ng mga mangkukulam.

Sa puso ng pag-aaral ng magic ay isang pagbabago sa pananaw sa mundo. Ang karaniwang tao ay may isang tiyak na paraan ng pagtingin sa mga bagay na nakatagpo niya sa kanyang buhay. Ang pananaw na ito ay nagbubuklod sa kanya sa kilalang mundo, na pumipigil sa kanya na malaman ang mundo ng mga salamangkero. Ang isang taong natututo ng mahika, sa kabilang banda, ay nagbabago ng kanyang pananaw sa mundo. Kapag nangyari ito, nagiging malinaw na ang pangitain ng mundo na hawak ng karamihan ng mga tao ay ganap na arbitrary. Ang pagbabago ng kanyang saloobin sa kung ano ang nakapaligid sa kanya, ang mag-aaral mastering magic natuklasan na ang mundo ay hindi sa lahat ng kung ano ang tila sa kanya bago; may higit pa sa mundo kaysa sa tila sa karaniwang tao, ngunit hindi ito napapansin ng mga tao, dahil itinuon nila ang kanilang atensyon sa isang piling bilang ng mga bagay sa isang napaka-espesipikong paraan; ito ang lumilikha ng karaniwang pananaw sa mundo.

Samakatuwid, ang magic ay ang sining ng pagkontrol ng atensyon, ang sining ng muling pagsasaayos ng mga accent. Ang isang mandirigma ay nakatuon ang kanyang pansin sa iba pang mga bagay kaysa sa isang ordinaryong tao, at salamat dito ay natuklasan niya na ang mundo ay mas malawak at mas magkakaibang kaysa sa tila sa isang ordinaryong tao. Kapag naisagawa na ang muling pamamahagi ng atensyon na ito, ang landas tungo sa pagbabago sa pang-unawa at anumang mahiwagang karanasan ay bukas.

Ang mga turo ng mga salamangkero

Ang batayan ng mga turo ng mga salamangkero ay tatlong lugar ng kaalaman: karunungan sa kamalayan, ang sining ng stalking at mastery ng intensyon.

Mastery ng kamalayan

nagsasangkot ng pag-aaral at kamalayan ng mga katotohanan sa pamamagitan ng paglipat sa mga espesyal na estado ng kamalayan kung saan ang mga ito ay nagiging bahagi ng praktikal na karanasan. Para sa pagpapatupad ng gayong mga pagbabago sa kamalayan, ginagamit ang mga espesyal na pamamaraan, na inilarawan sa unang limang bahagi ng aklat. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang mga pamamaraan ng pangangarap at pag-stalk.

Nagta-stalk

Ito ay ang sining ng pagkamit ng perceptual harmony sa pamamagitan ng patuloy na maliliit na pagbabago sa estado ng kamalayan at ang matatag na pag-aayos ng mga bagong estado ng kamalayan, na kinasasangkutan ng paggamit ng pag-uugali sa isang bagong paraan, upang makapagbigay ng maliliit ngunit permanenteng pagbabago sa kamalayan. Ang pagsasanay sa stalking ay isinasagawa pangunahin sa kurso ng kinokontrol na pakikipag-ugnayan sa mga tao batay sa isang bilang ng mga prinsipyo at saloobin na bumubuo sa isang espesyal na seksyon ng pagtuturo, na tinatawag ng mga salamangkero na "paraan ng mandirigma". Ang mga pangunahing pamamaraan ng stalking ay inilarawan sa ikaapat na bahagi ng libro.

Mastery of Intention

Ito ay ang sining ng paggamit ng intensyon na baguhin ang kamalayan. Ang mga teoretikal na pundasyon ng sining na ito ay itinakda sa ikapitong bahagi ng aklat. Ang praktikal na bahagi ng pag-master ng intensyon ay ang pagsasakatuparan ng mga katotohanan tungkol sa intensyon at pag-aaral ng praktikal na paggamit ng intensyon, na nangyayari pangunahin sa isang estado ng binagong kamalayan sa ilalim ng impluwensya ng intensyon mismo.

Ang lahat ng tatlong mga lugar ng mahiwagang kaalaman (ang sining ng kamalayan, ang sining ng stalking at ang sining ng intensyon) ay malapit na magkakaugnay. Kasabay nito, ang mga katotohanan tungkol sa kamalayan, na siyang pundasyon ng pagtuturo, ay lubusang nagpapaliwanag sa lahat ng ginagawa ng mga mangkukulam. Sa madaling sabi, ang mga katotohanang ito ay bumagsak sa mga sumusunod:

Dalawang Klase ng Mga Tagubilin para sa Mastering ang Magical Art

Ang pag-aaral na i-clear ang link nang may layunin, pati na rin ang pag-unawa sa proseso, ay napakahirap. Kaya hinati ng mga mangkukulam ang kanilang mga tagubilin sa dalawang klase.

Unang baitang

Ito ay mga tagubilin para sa isang normal na estado ng kamalayan kung saan ang proseso ng paglilinis ay isinasagawa sa pagbabalatkayo. Sa ganitong estado ng kamalayan, inirerekomenda ng mga mangkukulam ang pag-master ng dalawang uri ng mga diskarte: ang akumulasyon ng enerhiya, ang praktikal na kasanayan ng kamalayan, na naglalayong pahinain ang pagkakabit ng punto ng pagtitipon sa karaniwang posisyon nito.

Pangalawang klase

ang mga tagubilin (para sa estado ng binagong kamalayan na nakamit sa pamamagitan ng paglilipat ng assemblage point) ay ang pinakamahalagang bahagi ng pagtuturo: ang kaalaman sa mundo, na naipon ng mga salamangkero sa paglipas ng mga siglo, ay maaaring maging tunay na kaalaman lamang sa pamamagitan ng direktang pagdama sa mga bagay na ito, sa pamamagitan ng vision, at realizing, salamat sa interbensyon ng intensyon. Ang kaalamang ito ay natatanggap sa isang estado ng binagong kamalayan nang direkta mula sa intensyon, na nilalampasan ang nakakagambalang panghihimasok ng sinasalitang wika. Ang gayong kaalaman, na natanggap nang direkta mula sa espiritu, ay tinatawag ng mga mangkukulam.

tahimik na kaalaman.

Kasama sa bahaging ito ng pagtuturo ang pag-aaral ng mga katotohanan tungkol sa kamalayan at intensyon; sa karagdagan, sa isang estado ng binagong kamalayan, ang asimilasyon ng praktikal na bahagi ng mastering kamalayan ay nagaganap.

Matapos matutunan ang lahat ng praktikal na pamamaraan at maunawaan ang mga katotohanan ng kamalayan at intensyon alinsunod sa nakabalangkas na pamamaraan, ang mandirigma ay nakakamit ng ganap na kontrol sa kanyang katawan at isip, o, gaya ng sinasabi ng mga mangkukulam, nakakamit ang integridad ng kanyang sarili.

Walong punto ng human energy cocoon. Ang integridad ng sarili

Ang bawat isa sa atin ay may walong punto na matatagpuan sa maliwanag na mga hibla ng cocoon ng enerhiya at tumutugma sa mga lugar ng katawan ng tao: ang ulo ay ang sentro ng isip at pag-uusap, ang solar plexus ay ang sentro ng pandamdam, ang pusod na rehiyon ay tumutugma. sa kalooban, ang "pangarap" ay nasa kanang bahagi, malapit sa mga tadyang, " pangitain" - sa kaliwa. Ang ilang mga mandirigma ay may "pangitain" at "pangarap" sa parehong panig. Sa mga kababaihan, ang "pakiramdam" at "kalooban" ay nauugnay sa matris. Ang iba pang dalawang puntos ay

Hindi direktang nauugnay sa katawan ng tao.

Ang bawat isa sa walong puntong ito ay isang buong mundo, tulad ng pandama at pag-iisip ay dalawang magkakaugnay at magkakaugnay na mundo para sa isang tao.

Dalawa sa walong puntong ito - isip at usapan - ay alam ng lahat. Palaging malabo ang pakiramdam, gaano man ito kapamilyar. Lahat tayo, gayunpaman, ay nasa puntong ito at lumipat mula doon sa pag-uusap. Tinatawag natin itong "pagkakaunawaan". Ang isa pang kilusan na naiintindihan ng mga tao (mula sa dahilan hanggang sa pag-uusap) ay "pag-iisip".

Gayunpaman, sinasabi ng mga mangkukulam na ang tao ay una sa lahat ay isang kalooban, dahil

direktang nauugnay sa tatlong puntos: "sensation", "dream" at "vision"; kung gayon ang tao ay dahilan: ang sentrong ito ay talagang mas mababa kaysa sa kalooban - ito ay konektado lamang sa pag-uusap.

Ito ay dalawang panig ng tao, dalawang panig ng mundo. Sila ay, kumbaga, nasa labas natin, at sa parehong oras ay hindi. Ito ang kabalintunaan ng makinang na nilalang.