Kabilang sa mga pundasyon ng pagkakaroon ng tao, ang kalikasan ay sumasakop sa isa sa mga unang lugar. Ang buhay na shell ng ating planeta ay nasa ilalim ng napakalaking presyon. Sa kasalukuyan, tayo ay nasa isang sitwasyon kung saan pinag-uusapan na natin ang mga pandaigdigang problema sa kapaligiran. "Natuto tayong lumipad sa himpapawid tulad ng mga ibon, lumangoy sa ilalim ng tubig tulad ng isda, kailangan nating matutong mamuhay sa lupa tulad ng mga tao." Ang ekolohiya ng kalikasan ay walang kinabukasan kung wala ang ekolohiya ng kaluluwa.

"Kung ano ang lumalaki sa ating kaluluwa ay lumalaki - iyon ang walang hanggang batas ng kalikasan" I. Goethe.

Ang ekolohiya ng kaluluwa ay isang husay na antas ng personal na espirituwal na pag-unlad ng bawat tao. Ganito rin ang kalagayan ng ating kaluluwa, nananabik sa kagandahan. Kung malinis ang kilos at pag-iisip ng mga tao, magiging malinis din ang kapaligiran. At kung may maruming kaluluwa, magiging marumi ang ekolohiya ng ating planeta. Dapat nating idirekta ang ating mga pagsisikap tungo sa muling pagkabuhay ng mga espirituwal at moral na tradisyon ng mga mamamayang Ruso, upang ipakilala ang ating mga anak sa katutubong kultura, sa pagbuo ng isang ecocentric na istilo ng pag-iisip (ang ecocentrism ay isang pananaw sa mundo, pilosopiya, at ideolohiya). proteksiyon ng kapaligiran), kung wala ito imposibleng mapangalagaan ang buhay sa Earth. Ang mga taong Ruso ay nanirahan sa kalikasan, na nasa pinakamalapit na pag-asa dito, at sa loob ng maraming siglo ay nanood ng mga natural na phenomena upang umangkop sa kanila. Sa pamamagitan ng alamat, ipinasa sa atin ng ating mga ninuno ang iba't ibang uri ng kaalaman, kabilang ang ekolohiya, natural phenomena, mga naninirahan sa kagubatan, at iba't ibang halaman. At pinili ng mga tao ang pinakamainam na paraan ng paghahatid ng impormasyon: mga engkanto, salawikain, bugtong. Ang mga ito ay maikli, madaling matandaan, na ginagawang kaakit-akit sa mga mata ng mga bata. Ngunit hindi lamang ang ating malayong mga ninuno ang nagmamalasakit sa kalikasan ng kanilang sariling lupain at ang kaluluwa ng tao. Ang temang ito ay tumatakbo sa gawain ng marami, maraming manunulat, parehong Ruso at dayuhan.

berdeng buhok,

dibdib ng babae,

Oh, manipis na birch,

Ano ang nakita mo sa lawa?

(S. Yesenin)

Para sa kalikasan, hindi mahalaga kung ano ang nasyonalidad mo, kung saan ka nakatira. Mahalaga kung paano mo tinatrato ang iyong tahanan, ang iyong kalikasan. Maraming naniniwala na ang planetang Earth ay umiiral lamang upang suportahan ang buhay ng mga tao, na ang lahat ng ito ay magagamit sa iyong sariling pagpapasya, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan, na ang mga likas na yaman at yamang tubig ay hindi walang katapusang. Ngunit ang Earth ay isang buhay na organismo, tulad mo at ako. At lahat ng ginagawa natin ay sumasalamin sa ating sarili. At tayo mismo ay kailangang alisin ang lahat ng mga kahihinatnan ng ating sariling hindi makatwiran, iresponsableng mga gawain.

Mabuti na may mga taong nag-alay ng kanilang buhay sa pagprotekta sa kalikasan, sa ating buong planeta, na may mga pambihirang kamag-anak at kaibigan: mga ibon at hayop mula sa iba't ibang bahagi ng ating napakaraming planeta! "Dapat mahanap ng kalikasan ang tanging kanlungan nito - ang ating espirituwal na kamalayan" (manunulat S. Zalygin).

Mas tama na ihambing ang tao mismo sa isang magulang, at kalikasan sa isang bata na nangangailangan ng proteksyon at pangangalaga. Ang kalikasan ay nangangailangan at humihingi ng tulong upang ang mga dagat at karagatan ay malinis, ang mga kagubatan ay natutuwa sa kanilang berdeng damit, ang mga buhangin sa disyerto ay nananatiling ginto, at ang kalangitan ay laging bughaw. Ang pagpapanumbalik at pangangalaga ng ekolohiya ng Daigdig ay dapat magsimula sa pagpapanumbalik at pangangalaga ng ekolohiya ng kaluluwa ng tao. Ang buhay ng lahat ng Sangkatauhan sa Lupa ay nakasalalay sa ekolohiya ng kaluluwa ng tao.

Kalikasan, pupunta ako sa iyo

Hubad ang kaluluwa at puso.

Tanggapin mo, mahal

Gusto kong maipanganak muli.

Ang kalikasan ay ang aking ina

tutuparin ko ang mga utos mo.

Sa lahat ng kasalanan ko patawarin mo ako

Kunin mo itong parang sanggol na nakaluhod.

Laban sa backdrop ng patuloy na mga digmaan, mga sakuna sa politika at ekonomiya, ang nagliligtas na papel ng mga diyalogo sa pagitan ng mga tao, ang diyalogo ng mga kultura ng iba't ibang bansa, nagiging malinaw ang mga sistema ng edukasyon, na talagang makapagsasama-sama ng mga tao, mag-uugnay sa mga tao at, higit sa lahat, ang nakababatang henerasyon.

Lahat tayo - kapwa bata at matatanda - ay mga anak ng isang malaking kaharian ng kalikasan.

Nagkataon lang na sinimulan ng tao na sirain ang kanyang Daigdig nang mas maaga kaysa sa kanyang naisip na dapat itong pangalagaan. Ang isang bilang ng mga dokumento ng Kievan Rus ay nagsasabi na kahit na sa mga malalayong oras na iyon, sinubukan ng mga Slav na kahit papaano ay limitahan ang pagkonsumo ng mga likas na biological na reserba. Nang maglaon, itinatag ni Peter the Great ang isang departamento ng kagubatan sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia. Sa pamamagitan ng isang espesyal na Dekreto, idineklara niya ang mga protektadong kagubatan na katabi ng mga pampang ng malalaking ilog sa 50 milya, at sa mga pampang ng maliliit - para sa 20.

Sa kanila, sa ilalim ng banta ng matinding parusa, ipinagbabawal na i-cut ang mga oak, maple, elms, larches. Ganito ang Ruso ekolohiya.

Sa kasalukuyan, ang salitang "ekolohiya" ay madalas na pinagsama sa mga salitang "kalikasan" at "kapaligiran". Ngunit ang buhay mismo ay nagmumungkahi na hindi tugma ang ekolohiya ng kalikasan nang walang ekolohiya ng kaluluwa.

"Ang tao ay may dalawang mundo:

Isang lumikha sa atin

Isa pa na tayo ay mula sa siglo

Nagtatrabaho kami sa abot ng aming makakaya."

/N. Zabolotsky./

Ang sangkatauhan ay nakarating na sa hangganan kung saan kailangan ang isang bagong moralidad, bagong kaalaman, at isang bagong sistema ng mga pagpapahalaga. Sino ang lilikha at mag-aalaga sa kanila? Ang hinaharap ay nakasalalay sa kung paano ang mga susunod na henerasyon ay maaaring magkaroon ng panloob na pag-aalala para sa hinaharap at mapagtanto ang kanilang sariling responsibilidad.

Ekolohiya ng kaluluwa - proteksyon ng estado ng pag-iisip ng isang tao, pangangalaga sa kadalisayan at pag-unlad ng kaluluwa.

Kung gusto mong baguhin ang mundo, baguhin ang iyong sarili!

Ang mabuti at masama ay malapit na magkakaugnay sa isa't isa ... Ang mabuti ay pangunahing nauugnay sa kakayahang magalak at mahabag, makiramay, makiramay, tumugon sa damdamin ng iba at panatilihing bukas ang iyong kaluluwa. Ang isang espesyal na uri ng kabaitan ay awa. Ang awa ay hindi kahinaan, ngunit lakas, dahil ito ay katangian ng mga taong may kakayahang sumagip. At ang mga luha ng pakikiramay sa ibang tao ay banal na luha. Ang ibig nilang sabihin ay may kaluluwa at puso ang isang tao. M. Cervantes: "Walang halaga sa atin nang mura at hindi pinahahalagahan nang labis tulad ng pagiging magalang at kabaitan." Ang kasamaan ay lahat ng bagay na sumisira sa kaluluwa ng isang tao ... Sinabi ng Romanong satirist na makata na si Juvenal: "Walang masamang tao ang masaya."

Kailangan bang tumulong sa mga matatanda, malungkot, may sakit, mahihirap? Sumasang-ayon ka ba na ang simula ng isang mabuting saloobin sa mga tao ay ang kakayahang magpatawad? Posible bang pilitin ang isang tao na maging mabait? Baka pumunta tayo sa rally sa Mayo 9 nang walang kabuluhan, o sa isang konsiyerto para sa mga matatanda? Maaari bang maging masaya ang isang taong nagdadala ng pagdurusa sa iba?

Nagsimula ang Great Patriotic War. Ang isang kumpanya ng mga mandirigma ay nakatanggap ng isang order - upang makabisado ang taas. Isang mandirigma, na gumapang hanggang sa yakap, tinakpan ito ng kanyang katawan. Kinuha ang taas. Ang gawaing ito ay nagawa ng maraming beses sa panahon ng mga taon ng digmaan. Paano ipaliwanag ang kabayanihan ng mga mandirigma? Ang trahedya sa lungsod ng Beslan noong Setyembre 2004... Naaalala mo ba? Anong matingkad na mga halimbawa ng pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng buhay ng ibang tao ang naroroon ... 18 guro ang namatay mula sa mga bala ng mga brutal na terorista, na nagligtas sa mga mag-aaral. Ang kakila-kilabot na sakuna ay pumukaw sa mga tao, nagpukaw ng pinakamabait na damdamin, at lahat ng mga tao ng Russia ay nagbigay ng tulong sa mga biktima. Nag-donate sila ng dugo, naglipat ng pera, nagdala ng mga bagay, mga laruan para sa mga bata ...

Ang isang tao ay dapat hatulan sa pamamagitan ng kanyang mga gawa. Minsan ang mikrobyo ng kalupitan ay napaka mikroskopiko na kung minsan ay napakahirap na makita ito: "Buweno, talunin, talunin ang iyong lola," sabi ng matandang babae na may lambing sa tatlong taong gulang na malakas na lalaki. At sa gayong mga inosenteng libangan ang bata ay nabigyang inspirasyon ng ideya na nakakatuwang manakit ng iba at ito ang iyong lakas. Ano sa tingin mo ang mangyayari sa batang ito? Sa kasamaang palad, ang kasamaan ay napakalawak at maraming panig, ito ay mapanlinlang. Ang kasamaan ay kadalasang nakakubli, minsan mahirap kilalanin. Ang isang kriminal ay gumawa ng isang krimen, binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga pangyayari, ipinaliwanag ng isang taksil ang kanyang kilos sa pamamagitan ng sapilitang pangangailangan, ang mga tyrant at diktador ay nanumpa na sila ay nagluluto para sa ikabubuti ng mga tao, na nagdadala ng pagdurusa at kasawian sa mga tao.

Sa kasamaang palad, mayroong kalupitan, kalupitan, karahasan sa mga tao - iniwan ng isang tao ang ibang tao sa problema, pang-aabuso, pagpatay ... Ang isang ina ay tumangging kunin ang kanyang anak mula sa ospital ... Walang kapatawaran para sa kanila, at ang tanging paraan para maalis ang mga phenomena na ito ay ang paglikha ng higit na kabutihan. Ang aming mahusay na do-gooder Academician D.S. Naniniwala si Likhachev na "ang pinakadakilang layunin ng buhay ay upang madagdagan ang kabutihan sa mundo." Wasakin ang kasamaan sa mundo, at higit sa lahat ang pag-ibig...

At paano tayo, mga ordinaryong tao, makakatulong sa mundo na maging mas mabait?

Bawat isa sa atin ay dapat mag-isip. At para sa mga panimula ... ang mga pagsasanay na ito ay makakatulong sa iyo.

Magsanay "Ipaliwanag". Kumuha ng isang blangkong papel, isipin, tanungin at sagutin ang iyong sarili sa tanong na: "Bakit ako sinaktan ng taong ito?" Dahil ba masama ang pakikitungo niya sa akin? Dahil sarili niya lang ang iniisip niya at hindi niya napapansin kapag nakakasakit siya ng iba? Baka naman pinagbutihan niya ako at hindi niya alam na sa ginawa niyang iyon, lalo lang niya akong pinapasama? O baka naman tama talaga ang sinabi niya, bagama't nakakainsulto at kailangan ko na talagang tanggalin ang pagkukulang na ito? O baka masama lang ang pakiramdam niya at dapat akong tumulong, nakalimutan ang pagkakasala? Kung tutuusin, mas malakas ako (mas matalino, mas matanda, mas bata, mas malusog, mas mature).

Mag-ehersisyo "Roar". Sabihin ang mga patinig na U, O, A, At para kang isang ventriloquist artist at ang mga tunog ay hindi lamang nagmumula sa lalamunan, ngunit lumilipat sa larynx (ang simula ng windpipe) mula sa kung saan hindi sila maaaring pumunta - mula sa mga bituka. Ungol sa isang haka-haka na kaaway na may "guts". Mula sa pamamaraan, ang katawan ay mabilis na mapapagod at ang pagiging agresibo ay bababa. Pagkatapos ang lahat ng mga pangyayari ay maaaring mahinahon na isaalang-alang at isang desisyon ay maaaring gawin. Ang mga pagsasanay na ito ay ginagawa sa panahon ng pagsasanay ng mga paratrooper, na kailangang kumilos nang makatwiran at matapang. Narito sila habang nagsasanay at walang pag-aalinlangan. At hindi ka mag-atubiling sanayin ang iyong pagtitiis.

Mula sa stress - cool down, labanan ang aggressor na nanirahan sa loob mo. Nakaupo sa mesa, isipin na ang nagkasala ay nasa harap mo. Tingnan ang haka-haka na kaaway na may poot, may galit, isipin na ang kaaway ay lumiliit. Ang oras na ginugol sa ehersisyo na ito ay katumbas ng oras ng isang pinahaba at naantala na paghinga. Ipikit mo ang iyong mga mata hangga't maaari, huminga nang palabas. Pagkatapos gawin ang ehersisyo na ito ng dalawang beses, isipin: sulit ba ang maging sobrang sama ng loob at galit? Maaari kang makakuha ng "hindi" na sagot.

Paulo Coelho - "Tungkol sa isang lapis", isang talinghaga mula sa aklat na "Tulad ng isang ilog ..."

Pinapanood ng bata kung paano sumulat ng liham ang lola at nagtanong:

Nagsusulat ka ba tungkol sa nangyari sa atin? O baka sumulat ka tungkol sa akin?
Huminto ang lola sa pagsusulat, ngumiti at sinabi sa kanyang apo:
- Akala mo, nagsusulat ako tungkol sa iyo. Ngunit ang mas mahalaga ay hindiAno Sumulat ako, ngunit paano Nagsusulat ako.
Gusto kong maging ganito ka paglaki mo.lapis.
Ang bata ay tumitingin sa lapis nang may pagkamausisa, ngunit hindi napapansin ang anumang espesyal.
- Ito ay eksaktong kapareho ng lahat ng mga lapis na nakita ko!
- Depende lahatbilang tumingin sa mga bagay. Ang lapis na ito ay may limang katangian na kailangan mo kung gusto mong mabuhay ang iyong buhay kasuwato ng buong mundo.
Una sa lahat: maaari kang maging isang henyo, ngunit hindi mo dapat kalimutan ang pagkakaroon Gabay na Kamay. Tinatawag namin itong kamay Diyos at dapat laging isuko ang ating sarili sa Kanyang kalooban.
Pangalawa: Upang magsulat, kailangan kong patalasin ang aking lapis paminsan-minsan. Ang operasyon na ito ay medyo masakit para sa kanya, ngunit pagkatapos nito ang lapis ay nagsusulat nang mas pino. Kaya naman, kayang tiisin ang sakit, naaalala iyon dinadakila ka niya.
Pangatlo: kung gagamit ka ng lapis, mabubura mo palagi ng pambura ang sa tingin mo ay mali. Tandaan mo yan Ang pagwawasto sa iyong sarili ay hindi palaging isang masamang bagay. Madalas ganito ang tanging paraan upang manatili sa tamang landas.
Pang-apat: sa isang lapis, hindi ang kahoy kung saan ito ginawa, at hindi ang hugis nito ang mahalaga, kundi ang grapayt sa loob. Kaya laging isipin kung ano ang nangyayari sa loob mo.
At sa wakas, ikalima: ang lapis ay laging naiwan subaybayan. Sa parehong paraan, nag-iiwan ka ng mga bakas sa likod ng iyong mga aksyon, at samakatuwid isipin ang bawat hakbang na gagawin mo.

At ikaw at ako, hinding-hindi kailangang kalimutan ang matalinong payo na ito. Dahil sila ang magbibigay-daan sa iyo na maging isang tunay na dakilang personalidad.

Una, magagawa mo ang maraming magagandang bagay sa iyong buhay, ngunit kung nagtitiwala ka sa iyong puso, ibigay sa ibang tao kung ano ang mayroon ka.

Pangalawa: Mararanasan mo rin ang sakit habang hinahasa ang iyong mga kakayahan paminsan-minsan, nilalampasan ang iba't ibang hamon sa buhay, ngunit ang mga hamon na ito ay kailangan para mas lumakas ka.

Pangatlo: Magkakaroon ka ng pagkakataong itama ang anumang pagkakamali na nagawa mo sa buhay.

Pang-apat: Ang pinakamahalagang bagay sa iyo ay palaging kung ano ang nasa loob mo.

At panglima: Anuman ang ibabaw na iyong nilakaran, dapat mong iwan ang iyong marka. Anuman ang mga sitwasyon at kalagayan sa buhay, dapat mong ipagpatuloy ang iyong pangakong gagawin.

At hayaang matulungan ka ng talinghagang ito na mapagtanto mo na ikaw ay isang napakaespesyal na tao, ang tanging tao sa mundong ito na kayang tuparin kung para saan siya ipinanganak.

Huwag kailanman hayaan ang iyong sarili na panghinaan ng loob. Maaari mong baguhin ang lahat.

Ang "soul ecology" ay negosyo ng tao mismo. Ikaw ang iyong mga aksyon, at walang iba sa iyo ... "S. Exupery

Sa nakalipas na apat na dekada, ang mundo ay gumawa ng higit na teknolohikal na pag-unlad kaysa sa lahat ng kilalang kasaysayan ng tao sa nakaraan. Natuklasan ng mga siyentipiko ang maraming batas na namamahala sa kalikasan. At habang mas natututo sila tungkol sa mga lihim ng kalikasan, mas hinahangaan nila ang pagiging perpekto ng sansinukob. Maraming mga tao ngayon ang nagsasabi na ang uniberso ay hindi maaaring lumitaw sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit kailangang maging sagisag ng disenyo ng isang Mas Mataas na Kapangyarihan.

May perpektong balanse sa kalikasan. Ang ating mundo, kapaligiran at kalikasan mismo ay bumubuo ng isang buhay na magkakaugnay na sistema. Kung tama ang ating pananaw, wala tayong makikitang hangganan o duality sa sistemang ito. Pagkatapos ang buhay mismo ay makikita sa kabuuan. Ito ay isang buhay, may kamalayan na nilalang, nilikha ng mga kamay ng Lumikha at binuhay ng hininga ng Kanyang buhay.

Ang perpektong balanse ng kalikasan na nagpapanatili ng buhay sa ating planeta sa milyun-milyong taon ay nanganganib ng parehong mga pagsulong ng teknolohiya na nagbago sa modernong mundo. Ang media ay nag-uulat araw-araw tungkol sa mga bagong banta sa kapaligiran. Ang hangin na ating nilalanghap, ang tubig na ating iniinom, ang lupang nagbibigay sa atin ng pagkain ay lalong nagiging polusyon. Ang mismong atmospera na nagpoprotekta sa Earth ay nasa panganib. Ang pangangalaga sa kapaligiran ay hindi nauugnay sa alinmang bansa o bahagi ng mundo. Ang problemang ito ay pandaigdigan.

Ang pangangalaga sa kapaligiran ay naging isa sa mga pangunahing problema ng mundo. Kapag sinusuri ang etimolohiya ng salitang "ekolohiya", nalaman natin na nagmula ito sa salitang Griyego na "oikos", na nangangahulugang "bahay" o "tirahan", at ang salitang "ology", na nangangahulugang "pag-aaral ng isang bagay." Kaya, ang salitang "ekolohiya" ay orihinal na nangangahulugang "pag-aaral ng ating tahanan o lugar na tinitirhan." Ngayon, kapag iniisip natin ang tungkol sa pag-aaral ng ating lugar na tinitirhan, ang pag-iisip ay hindi sinasadyang sumugod sa Lupa at Inang Kalikasan. Ang pag-aaral sa itaas ay maaaring hatiin sa apat na bahagi: pag-unawa sa mga siklo ng kalikasan, pag-unawa sa mga kahihinatnan ng polusyon, pag-aaral ng mga pamamaraan para sa pagpapanumbalik ng orihinal na kagandahan ng kalikasan, at pagsasabuhay ng mga pamamaraan para sa pagpapanatili ng kadalisayan nito. Sa madaling salita, ito ang sumusunod na apat na seksyon: ang mga siklo ng kalikasan, polusyon, pagpapanumbalik at pangangalaga ng kalikasan.

May isa pang kahulugan ang salitang "ekolohiya". Ang mga banal at mistiko ay nagsasalita tungkol sa ating tahanan o lugar na tinitirhan, na tumutukoy sa pisikal na katawan na nilikha mismo ng Lumikha. Ang kaluluwa ay nakatira sa bahay na ito. Sinasabi ng mga banal na kasulatan na obligado ang isang tao na panatilihin at pangalagaan ang kadalisayan at ningning ng kaluluwa at ang tirahan nito. Sa kasamaang palad, higit na binabalewala natin ang espirituwal na bahagi at isinasakripisyo ang kadalisayan nito para sa lumilipas na mundong ito.

Gusto kong isaalang-alang ang "ekolohiya ng kaluluwa." Ang pag-aaral ng parehong panlabas at panloob na ekolohiya ay binubuo ng parehong apat na seksyon. May mga pangunahing batas at siklo na may kaugnayan sa kalikasan at espiritu. Makikita mo kung paano tayo naaapektuhan ng polusyon sa loob at kung ano ang epekto nito sa mundo sa paligid natin. Matututuhan nating ibalik ang orihinal na kagandahan ng kalikasan at sarili nating kaluluwa. Maaari rin tayong magsagawa ng mga pamamaraan upang mapanatili ang ating espirituwal na kadalisayan.

Ang lahat ng mga anyo ng buhay ay bumubuo ng isang solong maayos na mosaic. Ang pag-iral ay batay sa mga pangunahing batas at siklo. Ang isang halimbawa ng perpektong pagkakaugnay ay ang siklo ng buhay ng kalikasan. Pagsingaw, ang tubig ay nagiging singaw ng tubig. Ang lahat ng impurities at mineral sa proseso ng pagbabago ay namuo. Ang singaw ng tubig ay bumubuo ng mga ulap na dinadala ng hangin sa iba't ibang direksyon. Ang pagpupulong sa malamig na masa ng hangin, ang tubig ay namumuo sa mga patak ng tubig na bumabagsak sa lupa sa anyo ng ulan o niyebe at nagpapalusog sa buhay. Mula pa noong unang panahon, ang cycle na ito ay sumuporta sa buhay sa Earth sa pamamagitan ng pagdadala ng moisture mula sa mga karagatang mayaman sa tubig patungo sa lupa upang ang mga tao at hayop ay magkaroon ng maraming inuming tubig at mga halaman.

Sa kabila ng lahat ng aming pag-unlad, hindi pa kami nakakabuo ng teknolohiya na tumutugma sa paraan ng paggawa ng mga berdeng halaman sa sikat ng araw, carbon dioxide, at tubig sa pagkain at oxygen. Sa pamamagitan ng simpleng prosesong ito, ang Earth ay tumatanggap ng sariwang suplay ng oxygen na kailangan para sa lahat ng mga anyo ng buhay, pati na rin ang hindi mauubos na supply ng pagkain.

Lahat ng bagay sa kalikasan ay perpekto. Maging ang kamatayan ay nakakatulong sa paglitaw ng buhay. Kapag ang mga halaman at hayop ay namatay, ang kanilang mga nabubulok na labi ay ginagawang pataba para sa mga pananim. Pagkatapos ng milyun-milyong taon, ang mga nabubulok na sangkap ay nagiging karbon, na ginagamit upang makabuo ng kuryente. Ang sistemang ekolohikal na nilikha ng Diyos sa Lupa ay natatangi na ang ating planeta ay naging ang tanging nakatira sa ating solar system.

Kasama ng iba pang natural na mga siklo, tulad ng tubig, gulay, cycle ng gasolina ng bato, mayroon ding ikot ng kaluluwa. Nagsimula ang paglalakbay sa paglikha ng mga uniberso at nagpapatuloy hanggang ngayon.

Sinasabi sa atin ng mga banal na kasulatan na sa simula ay ganap na nag-iisa ang Diyos. Siya ang Ocean of Blissful Consciousness. Pagkatapos ay nagpasya Siya mula sa isa na maging marami. Ang pag-iisip na ito ay nagdulot ng isang panginginig ng boses, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang dalawang prinsipyo: Liwanag at Tunog. Iba't ibang mga banal na kasulatan ang tawag sa Liwanag at Tunog. Ang Salita, o Naam, ay ang ipinahayag na Kapangyarihan ng Diyos. Siya ang lumikha ng iba't ibang mga eroplano ng pag-iral: ang purong espirituwal na Sach Khand, ang espirituwal at materyal na mga lugar ng supra-causal plane, ang causal at astral na eroplano, pati na rin ang materyal na mundo sa pisikal na eroplano. Ang parehong Banal na Kapangyarihan ay lumikha ng mga tao at lahat ng iba pang anyo ng buhay, at Tinitiyak din nito ang simetrya at pagkakatugma ng pagkakaroon ng uniberso, dahil Siya ang nagpapanatili ng mga planeta sa kanilang mga orbit at ang mga bituin sa kalangitan.

Ang kaluluwa ay ang kislap ng malikhaing prinsipyo, ang nagbibigay-buhay na puwersa sa loob natin. Hangga't ang kaluluwa ay nabubuhay sa katawan, ang katawan ay nabubuhay. Sa sandaling umalis ang kaluluwa sa katawan, ang tao ay namamatay. Sa paglikha ng mga sansinukob, pinaghiwalay ng Diyos ang mga kaluluwa mula sa Kanyang sarili upang punan ang mga mundo. Dito nagsimula ang proseso ng transmigrasyon. Mula noong unang panahon, ang kaluluwa ay naninirahan sa iba't ibang mga eroplano ng paglikha, na lumilipat mula sa isang anyo ng buhay patungo sa isa pa. Sa sandaling matapos ang pag-iral sa isang anyo ng buhay, ang kaluluwa ay pumasa sa isa pa. Ang kaluluwa ay lumilipat tulad ng isang halaman na namamatay sa taglamig, upang muling mabuhay sa tagsibol. Sa pagtatapos ng isang buhay, ang kaluluwa ay nagsisimula ng bago, sa isang bagong anyo. Ang kaluluwa, bilang isang kislap ng walang kamatayang Maylikha, ay hindi namamatay. Siya ay lumilipat lamang mula sa isang buhay patungo sa isa pa.

Sa paghihiwalay ng mga kaluluwa sa Kanyang sarili, nakita ng Makapangyarihan sa lahat ang landas kung saan sila makakabalik sa Kanya. Ang pagbabalik ay posible sa pamamagitan ng daloy ni Naam, o ang Salita. Gayunpaman, ang Plano ng Paglikha ay paunang natukoy na ang kaluluwa ay hindi naaalala ang kanyang dating pag-iral hanggang sa ito ay umabot sa isang tiyak na yugto ng espirituwal na ebolusyon. Kung naaalala natin ang bawat nakaraang kapanganakan, kung gayon ang buhay ay magiging masyadong kumplikado sa pamamagitan ng pag-alala sa mga nakaraang relasyon, at magiging mahirap na gumana sa loob ng relasyon na umiiral ngayon. Maghahanap kami ng mga magulang, asawa at mga anak kung kanino kami konektado sa mga nakaraang buhay. Samakatuwid, kapag ang kaluluwa ay pumasok sa isang bagong anyo, ito ay natatakpan ng ulap ng limot. Nakalimutan din niya ang kanyang sariling kakanyahan, na ang kaluluwa ay isang patak ng Diyos. Ang pagpasa mula sa kapanganakan hanggang sa kapanganakan, ang kaluluwa, na hindi nalalaman ang tunay na pinagmulan nito, ay kinikilala ang sarili sa isip at katawan. Sa halip na maghanap ng daan pabalik sa kanyang Pinagmulan, naaakit siya sa mga makamundong tukso.

Ang kaalaman sa ating tunay na kalikasan ay nakatago sa kaloob-looban ng kaluluwa. Tulad ng mga diamante o mga layer ng langis na nakalatag sa malalim na ilalim ng lupa, ang ating pinakamalaking pag-aari, ang kaluluwa, ay nakabaon sa ilalim ng mga layer ng isip, bagay, at ilusyon. Dapat nating palayain ito sa buhay na ito at gamitin ang ating pinakamalaking potensyal.

Polusyon

Ang polusyon ay isa pang aspeto ng panloob at panlabas na ekolohiya. Tulad ng hangin at tubig, ang kaluluwa ay may kagandahang panloob. Siya ay kapareho ng Diyos. Sinabi ng isa sa mga banal: “Ang Diyos ay pag-ibig, at ang ating kaluluwa, na kaparehong diwa ng Diyos, ay pag-ibig din. Samakatuwid, ang daan pabalik sa Diyos ay nakasalalay din sa pamamagitan ng pag-ibig.”

Sa loob ng milyun-milyong taon, ang Earth ay may sariwang hangin at malinis na tubig. Gayunpaman, ang ating pagsasamantala sa planeta ay humantong sa pagkaubos ng likas na yaman. Nadumhan natin ang hangin, tubig at lupa, sinisira natin ang ozone layer ng Earth, sinisira natin ang mga flora at fauna. Gayundin, ang ating walang kabusugan na pangangailangan na magpakasawa sa ating mga pandama ay nagpaparumi sa likas na kadalisayan ng kaluluwa.

Maraming tao ang nag-iisip na ang utak ay kung saan naninirahan ang talino. Gayunpaman, ang utak ay isang tool lamang, tulad ng isang kumplikadong computer, kung saan ang kaluluwa ay nakikipag-usap sa labas ng mundo at tumatanggap ng mga impression mula dito. Ang operator na kumokontrol sa katawan at isip ay ang kaluluwa. Siya ang dapat na kontrolin ang isip at ang katawan, gayunpaman, sa katotohanan, ngayon ang kabaligtaran ay totoo. Ngayon ang isip ay kumokontrol sa kaluluwa, na tumatama sa web ng mga impression ng nakapaligid na mundo.

Kung ano ang nakikita at naririnig, naaamoy at nahawakan, lahat ng mga impresyon ng nakapaligid na mundo ay nakakagambala sa ating atensyon, na siyang panlabas na pagpapahayag ng kaluluwa. Bilang resulta, ang atensyon ay nalilihis palabas sa pamamagitan ng siyam na pintuan ng nakapaligid na mundo: dalawang mata, dalawang tainga, dalawang butas ng ilong, isang bibig, at dalawang mas mababang bahagi ng katawan. Ang pag-iisip na mapagmahal sa kasiyahan ay iginuhit ang ating pansin sa pisikal na mundo, at nakalimutan natin ang ating tunay na pagkakakilanlan.

Ginugugol natin ang ating mga buhay sa makamundong kasiyahan, naniniwala na ang layunin ng buhay ay mag-ipon ng materyal na kayamanan, kayamanan, ari-arian, koneksyon, lumikha ng isang pangalan at katanyagan para sa ating sarili, at makakuha ng kapangyarihan. Gayunpaman, nakakalimutan natin na wala sa mga pagpapalang ito ang kasama natin kapag tayo ay namatay. Ang mga ito ay hindi totoo, tulad ng isang mirage sa disyerto. Iniiwan natin ang mundo sa parehong paraan kung paano tayo pumasok dito, bilang mga kaluluwa, alien sa lahat ng materyal.

Marami ang nakakaalam nito huli na. Ang mga makamundong pagnanasa at kasiyahang pandama ay naninirahan tulad ng alabok sa isang dalisay na kaluluwa. Pagdating sa mundong ito nang hindi mabilang na beses, ang kaluluwa ay nagiging napakarumi ng mga impresyon mula dito na ito ay nagiging ganap na hindi nakikilala. Gayunpaman, ang ilang masayang kaluluwa ay nagising. Napagtanto nila ang espirituwal na kahulugan ng buhay. Ang likas na pagnanais para sa imortalidad ay humahantong sa kanila upang matuklasan ang mga lihim ng buhay at kamatayan. Kung bumangon ang mga tanong: “Sino tayo? Bakit tayo nandito? Saan tayo pupunta?" nangangahulugan na ang kislap ng espiritwalidad ay nag-alab na, at hindi tayo matatahimik hangga't hindi natin nasusumpungan ang sagot. Ang taimtim na panalangin ay nagmumula sa kaibuturan ng ating pagkatao, at nananalangin tayo sa Makapangyarihan sa lahat na tulungan tayo.

Ang muling pagkabuhay ng dating karilagan ng kaluluwa

Ang isa pang aspeto ng paksang ating isinasaalang-alang ay ang pagpapanumbalik ng kagandahan ng kaluluwa. Ang mga environmentalist na nagtatrabaho upang linisin ang maruming hangin at tubig, at palayain ang mga hayop na nahuli sa mga bitag ng langis, ang mga tunay na bayani sa ating panahon sa paglaban sa polusyon sa kapaligiran. Ngunit sa ating mundo mayroong mga ecologist ng kaluluwa. Mayroon silang ganap na pag-unawa sa orihinal na kagandahan ng kaluluwa at ang mga pollutant na tumatakip dito ng mga layer ng dumi. Hinahanap nila ang mga nagsisikap na hanapin ang katotohanan, ngunit nakulong ng makamundong pagnanasa, at sinusubukang palayain sila.

Ang mga Banal na ecologist na ito ay madalas na kilala bilang mga santo at mistiko, mga propeta at espirituwal na guro na dumating sa atin mula pa noong una. Sila mismo ay dalisay at malaya sa lahat ng bagay na nagpaparumi sa kaluluwa, at may kakayahang palayain ang iba. Pinalaya nila ang kanilang sariling mga kaluluwa mula sa mga limitasyon ng pisikal na katawan at umakyat sa Lumikha sa isang dalisay na Banal na batis.

Naririnig ng mga santo at mistiko ang mga panalangin ng mga kaluluwang naghahangad ng kalayaan. Maaari nilang ipakita sa atin ang ating tunay na pagkatao. Itinuturo nila sa atin na mag-introspect upang paghiwalayin ang ating sariling "I" o kaluluwa mula sa mga layer ng isip, bagay at ilusyon na sumasaklaw dito, at ginagawa nila ito sa pamamagitan ng pagmumuni-muni.

Pagpapanatili ng likas na kagandahan ng kaluluwa
Ang isa pang aspeto ng panloob at panlabas na ekolohiya ay ang pangangalaga sa likas na kagandahan ng kaluluwa. Ang pagkakaroon ng direktang pakikipag-ugnay sa panloob na Liwanag at Tunog, naiintindihan namin na kami ay hindi isang katawan, ngunit isang kaluluwa. Naiintindihan din natin na mayroong Supreme Reality sa loob natin. Dito magsisimula ang paglalakbay patungo sa ating Tunay na Tahanan.

Itinuturo sa atin ng mga espirituwal na dalubhasa ang mga gawaing iyon na tutulong sa atin na linisin ang ating sarili sa lumang dumi. Mayroong dalawang salik na nagpapabilis sa prosesong ito: ang naglilinis na Tubig ng Naam at ang etikal na pamumuhay.
Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang paraan ng pagmumuni-muni at pagkakaroon ng pakikipag-ugnay sa Banal na Liwanag at Tunog, kinakailangan na makisali sa mga panloob na pagsasanay araw-araw. Kinakailangang maglaan ng oras upang makipag-usap sa Liwanag at Tunog sa loob. Kapag mas pinakikinggan natin kung paano tumutunog ang panloob na Liwanag, mas dinadalisay nito ang kaluluwa, na hinuhugasan mula rito ang mga impresyon ng nakapaligid na mundo.

Ang pangalawang kadahilanan na tumutulong sa atin sa landas ng espirituwal na pag-unlad, isinasaalang-alang ng mga guro ang isang etikal na buhay. Upang gumawa ng pag-unlad sa ating panloob na espirituwal na paglalakbay, kailangan nating pagtagumpayan ang galit, senswal na pagnanasa, kasakiman, attachment, at ego. Ito ang limang pollutants na nagpaparumi sa kaluluwa. Inililihis nila ang ating atensyon sa mundo sa paligid natin. Matapos suriin ang limang negatibong katangiang ito, makikita natin na ang mga ito ay dahil sa pagnanais para sa lumilipas na makamundong kasiyahan. Halimbawa, nagagalit tayo kapag may pumipigil sa atin na makamit ang gusto natin. Ang senswal na atraksyon ay sanhi ng pagnanais para sa senswal na kasiyahan. Ang sanhi ng kasakiman ay ang walang sawang pagnanais na magkaroon ng ari-arian, kayamanan, kapangyarihan, pangalan at katanyagan. Sa pagkamit ng aming layunin, kami ay nakakabit sa aming nakuha at nakakalimutan ang tungkol sa mga espirituwal na halaga at aming espirituwal na kalikasan. Ang batayan ng ego ay pagmamalaki sa lumilipas na mga tagumpay: kayamanan, makamundong kaalaman at kapangyarihan.

Upang maalis ang limang negatibong katangiang ito, kinakailangan na pag-aralan ang iyong mga iniisip, salita at kilos araw-araw. Magbibigay ito ng makatotohanang larawan kung ano ang nagpaparumi sa kaluluwa. Pagkatapos nito, maaari kang magpasya na huwag gumawa ng mga katulad na pagkakamali sa hinaharap.
Ang mga banal ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa etikal na buhay at itinuturing itong pangunahing hakbang sa landas ng espirituwal na pag-unlad. Sinabi noon ni Sant Kirpal Singh Ji na mahirap maging tao sa tunay na kahulugan ng salita, gayunpaman, nang makamit ito, medyo madaling mahanap ang Diyos. Walang mas mababa sa isang kumpletong pagbabago ng buhay ang kailangan.

Upang mabuhay ang ating planeta, kasama ang mga magkakaugnay na sistemang ekolohikal nito, kailangan nating matutong mamuhay nang naaayon sa lahat ng nilikha. Para sa akin, ang ibig sabihin ng ekolohiya ay ang mga sumusunod: kung porumihan natin ang ating mundo, ipinapakita nito na wala tayong pakialam sa sinuman. Kung pinangangalagaan natin ang ating pamilya o kapwa, hindi natin madudumihan ang kapaligiran at magpapahirap sa buhay ng ibang tao. Ang problema ng ekolohiya ay malulutas sa kabuuan kung tayo, mga tao, ay napagtanto na ang bawat nilalang na nabubuhay sa Earth ay isang katawan na kaluluwa. Kung naiintindihan lamang natin na ang isang kaluluwang tulad natin ay nabubuhay sa bawat nilalang, ito man ay isang halaman o isang hayop, at na ang lahat ng mga kaluluwa ay may parehong Pinagmumulan, ang Sobra o Diyos, kung gayon makikita natin ang Banal na Liwanag sa bawat buhay na nilalang, pag-ibig at alagaan mo siya.. Ano ba talaga ang pag-ibig? Ang pag-ibig ay tunay na pagmamalasakit sa isang tao. Ang pag-ibig ay higit pa sa pisikal na atraksyon. Ang tunay na Banal na pag-ibig, pag-ibig sa tunay na kahulugan ng salita, ay nagsasangkot ng pangangalaga sa mga mahal natin. At kung talagang nagmamalasakit tayo sa isang tao, hindi natin gustong gawing kumplikado ang kanyang buhay. Kung lahat tayo sa mundong ito ay magsisimulang isipin ang iba bilang mga kapatid na may parehong banal na pinagmulan tulad ng ating sarili, hindi tayo gagawa ng anumang bagay na maaaring makapinsala sa ibang tao. Susubukan naming mamuhay sa paraang hindi nakakadumi sa kapaligiran kung saan nakatira ang ibang tao. Ang pagkakaroon ng kaisa sa Banal na Liwanag at Tunog, sinimulan nating makita ang Liwanag na ito sa lahat ng nilalang, nagsimula tayong maniwala sa pagkakapatiran ng mga tao at sa pinagmulan ng lahat mula sa Diyos. Sa pag-abot sa estadong ito, ang ating buong buhay ay magbabago, na kung saan, ay makakaapekto sa ating lipunan, bansa at makakatulong sa mundo sa kabuuan.

Kaya, ito ay kinakailangan upang bumuo ng paggalang sa kapaligiran, nang hindi binabalewala ang mga karapatan ng kahit na ang pinakamaliit na insekto. Ang mga ecologist ay sinasadya na hindi nais na baguhin ang anumang bagay sa nakapaligid na kalikasan, dahil ito ay masisira ang balanse ng kalikasan. Katulad nito, na naabot ang isang tiyak na antas ng espirituwal na pag-unlad, nagsisimula tayong mamuhay nang napakasensitibo. Sinisikap nating huwag saktan ang damdamin ng iba sa pamamagitan ng pagtrato sa mga taong nakikipag-ugnayan sa atin nang maibigin at malumanay. Sa pamamagitan ng pagbuo ng mga positibong katangian sa ating sarili at patuloy na pagninilay-nilay sa Banal na Salita, malalaman natin na ang lahat ng ating mga pagkukulang at iba pang dumi na tumatakip sa kaluluwa ay mawawala, at ito ay magniningning na may primordial na kadalisayan.

Itinuturing ng mga kumbinsido na ecologist na tungkulin nilang magtrabaho para sa pangangalaga ng kapaligiran. Gusto nilang gawin ang kanilang makakaya upang mamuhay nang naaayon sa kalikasan. Ang mga nakakakilala sa kanilang sarili at lumalapit sa Diyos ay nagkakaroon din ng pakiramdam ng pananagutan. Sa kanyang sarili, ang espirituwal na pag-unlad ay hindi isang katapusan sa kanyang sarili. Nabubuo ang malalim na pag-ibig para sa lahat ng nilikha. Nagsisimula kang makita ang Banal na kamay sa likod ng bawat talim ng damo. Ang paggalang at pagmamahal sa buhay ay makikita sa walang pag-iimbot na paglilingkod.

Ang mga nakakakilala sa Diyos ay hindi umaalis sa mundong ito upang gumugol ng isang buhay ng pag-iisa at pagninilay-nilay, habang sila ay nagkakaroon ng likas na pagnanais na paglingkuran ang kanilang kapwa nilalang at sa buong buhay. Ang pananaw na ito ay maaaring maging sorpresa sa maraming tao na naninirahan sa Kanluran na naniniwala na ang espirituwalidad ay ang pagtanggi sa buhay at nakalaan lamang para sa mga ermitanyo at monghe. Tinawag ni Sant Darshan Singh ang diskarteng ito na negatibong mistisismo. Siya ang unang gumamit ng ekspresyong "positibong mistisismo." Ang punto ng agham ay habang ginagawa natin ang ating espirituwal na pag-unlad, patuloy nating tinutupad ang ating mga obligasyon sa pamilya, lipunan, bansa at mundo, at sinisikap nating gawin ito sa pinakamahusay na paraan. Kami ay tapat na kumikita ng aming ikabubuhay upang matustusan ang aming sarili at ang aming mga pamilya, at upang makatulong sa mga nangangailangan. Ang ating relihiyon ay nananatiling pareho kung saan tayo nabibilang sa kapanganakan, gayunpaman, tayo ay namumuhay ayon sa tunay na layunin nito - ang makilala ang ating sarili at lumapit sa Diyos. Pinapahalagahan namin ang aming mga pamilya at sinisikap naming gawin ang lahat upang ang mga bata ay makakuha ng pinakamahusay na edukasyon. Nagsusumikap kaming makamit ang pinakamataas sa parehong mundo at magtagumpay sa lahat ng aming mga pagsusumikap. Gayunpaman, habang tayo ay nabubuhay at nagtatrabaho sa mundong ito, palagi nating iniisip ang ating espirituwal na layunin.

Kaya't ilaan natin ang ating oras sa mga espirituwal na pagsasanay upang maibalik ang likas na kagandahang ibinigay sa atin ng Diyos. Sa pagkamit nito, makakakuha tayo ng isang espesyal, kakaibang radiation na mararamdaman ng lahat ng taong nakikipag-ugnayan sa atin. Didiligan natin ng pagmamahal ang bawat buhay na nilalang at ang ating buong planeta.

Sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng ekolohikal na kalusugan ng ating sariling kaluluwa, ating lilinisin at muling bubuo ang lahat ng nilikha. At pagkatapos ang mundong ito ay babalik sa Banal na estado ng kaligayahan at lubos na kaligayahan kung saan tayo nilikha.

Hayaan akong magsara sa isang sipi mula sa tula na "Supplication of the Soul" na isinulat ni Sant Darshan Singh:

Kami ay mga patak lamang ng isang bukal ng banal na kagandahan,

Kami ay mga lobo lamang ng Great Love River.

Magkaiba tayo ng mga bulaklak sa Hardin ng Lumikha.

Kami ay nagtipon sa isang Lambak ng Liwanag.

Tayo, na nakatira sa Earth, ay kabilang sa iisang pamilya,

May isang Diyos lamang, at tayong lahat ay Kanyang mga anak.

MGA WORKSHOS

Isipin ang iyong pananaw sa ekolohiya. Subukang dalhin sa iyong pang-araw-araw na buhay ang isang bagay na makakatulong sa pag-unlad ng ekolohiya.
Isipin ang ekolohiya ng kaluluwa. Ano nga ba ang nagpaparumi sa kaluluwa? Batay sa kabanatang ito, gumuhit ng isang plano ng aksyon na magbibigay-daan sa iyo upang maalis ang mga pollutant.

sant rajinder

Oras ng klase sa paksang "Ekolohiya ng kaluluwa. Sa kadalisayan ng pananalita." Isang katangian ng ating panahon ay marami tayong pinag-uusapan nang hindi nag-iisip, nag-uusap lang tayo, at iyon na. Naririnig ngayon ang masasamang salita sa usapan ng mga matatanda at bata, at para sa ilan ito ang pangunahing wika ng kanilang pananalita. Ang materyal na ito ay maaaring gamitin sa panahon ng silid-aralan, gayundin sa mga ekstrakurikular na aktibidad.

I-download:

Preview:

Oras ng klase "Ekolohiya ng kaluluwa. Sa kadalisayan ng pananalita

Target : pagpapaunlad ng paggalang sa wika.

Mga Gawain: bigyang-pansin ang kahulugan ng salita sa buhay ng mga tao;

Upang makilala ang mapanirang epekto ng salita sa moral at pisikal na kalusugan ng indibidwal;

Linangin ang kultura ng komunikasyon.

Kagamitan: card na may mga salita, card na may mga bahagi ng salawikain, poster.

Pag-unlad ng aralin

I. Panimula

Sa isa sa mga kabanata ng fairy tale ni I. Tokmakova "Masaya, Ivushkin!" Ang raccoon na si Notya ay masigasig na naghuhugas ng mga ulap sa mga balde kung saan ang mga masasamang salita ay nag-iiwan ng mga mantsa at nagrereklamo: "Kung sa wakas ay mauunawaan ng mga tao na ang isang masamang salita ay hindi lamang para sa wala - blurted out, at paalam. Sa bawat oras na ito ay isang maruming lugar sa isang malinis na ulap...”. Ang ganitong "maruming mantsa" ay naglalagay ng mga bastos na salita sa mga relasyon ng tao. Nasa ating kapangyarihan na manatiling tahimik kapag ang isang bastos, pagmumura ay umiikot sa dila. Magiging mas malinis ang mundo sa paligid natin.

Mag-aaral . Ang mga salita ay maaaring umiyak at tumawa

Mag-order, manalangin at mag-isip,

At, parang puso, dumudugo

At walang pakialam na huminga ng malamig.

Isang tawag para maging parehong recall at isang tawag

May kakayahang isang salita, nagbabago ng paraan.

At sila'y nagmumura at nanunumpa sa pamamagitan ng salita,

Sila ay nagpapayo, at nagpupuri, at naninira.

Oo. Kozlovsky

Ang mga salita ay damit para sa ating mga iniisip. Gustung-gusto nating lahat ang magaganda at eleganteng damit. Yung sinusuot namin kapag bakasyon. Kaya ang aming mga saloobin ay nais na magdamit ng magagandang damit, magagandang salita palagi, araw-araw, at hindi lamang sa mga pista opisyal.

At kung binibihisan natin ang ating mga iniisip ng magagandang damit - magsalita ng magagandang salita, pagkatapos ay gagawa tayo ng mabuti. Bawat salita ay may kapangyarihan. Sa mabuti - mabuti, sa masama - masama. At hindi siya lumilipad kahit saan, ngunit sumusunod sa kanyang panginoon, nakatira sa kanyang bahay. Ang isang bagay na ginawa gamit ang masasamang salita ay mabilis na nasira, walang gustong gumamit nito. Mabilis na gumuho ang isang bahay na itinayo gamit ang masasamang salita. Ang mga halaman ay namamatay sa pakikinig ng mga pasaway. At ang tao mismo ay nagsimulang magkasakit, hindi alam kung bakit, ang mga relasyon ng gayong tao sa mga mahal sa buhay ay gumuho.

Yan ang kayang gawin ng salita! At ang mga salita ay maaaring lumikha ng isang mood, maging sanhi ng ilang uri ng sensasyon. Alin - depende sa binibigkas na mga salita.

Ang isang taong nagsasalita ng mabuti, dalisay na mga salita ay palaging, kumbaga, na may isang palumpon ng mga bulaklak o isang bungkos ng mga lobo. Palaging may ningning at kagandahan sa paligid niya. Ang mga salita ng pasasalamat ay nagbibigay-liwanag sa mga bituin, namumulaklak ang mga ngiti mula sa kanila, bukas ang mga puso.

At isang pulutong ng mga itim na midges, kulay-abo na ulap, nakapagpapaalaala sa mga halimaw, palaging umiikot sa mabahong wika. Hindi lang lahat ang nakakakita nito.

II Pagbabasa ng isang fairy tale

Fairy tale "Ang Bulaklak ng Karunungan"

Sa isang kaharian - ang estado, lahat ng tao ay mahal na mahal ang mga bulaklak. Sa harap na hardin malapit sa bahay, ang bawat residente ay nagtanim ng ilang uri ng mga bulaklak. Ilang rosas, ilang peonies, ilang daisies, at ang hari mismo ay may bulaklak ng Karunungan. Ito ang pinaka kakaiba at pinakamagandang bulaklak na kilala sa mga tao. Ang lahat ng nakakita sa kanya at nalalanghap ang kanyang kahanga-hangang aroma ay naging mas masaya at mas matalino. At hindi natuyo ang daloy ng mga taong gustong humanga sa bulaklak.

Natuwa ang hari sa bulaklak ng karunungan, at gusto niyang lumaki pa ang bulaklak at mamulaklak nang mas kahanga-hanga. Napagpasyahan niya na ang bulaklak ay nangangailangan ng mahusay na pataba at sumigaw sa buong kaharian - sinumang nagdadala ng pinakamagandang lupa para sa bulaklak, na mayaman sa mga elemento ng bakas at mga pataba, ay gagantimpalaan ng hari.

Marami ang tumugon, ngunit ang hari ay lalo na nagustuhan ang lupain ng isang magsasaka ng isa sa pinakamalayong kubo - tunay na itim na lupa, ito ay napakaitim. Ngunit hindi alam ng hari na sa katunayan ay hindi ito itim na lupa, ngunit ang lupa ay itim dahil sa itim, masasamang salita na palaging ginagamit ng magsasaka na ito sa kanyang pananalita.

Nang itanim sa lupaing ito ang bulaklak ng karunungan, sa halip na lumaki at mamulaklak nang higit pa kaysa dati, bigla itong nalanta.

* Sa iyong palagay, bakit nagsimulang malanta ang bulaklak ng karunungan?

Inalis ng hari ang dinala na lupa, ngunit ang bulaklak ay patuloy na natuyo. Pagkatapos ay nagsimulang humanap ng lunas ang hari na makatutulong sa naghihirap na bulaklak na maibalik ang dating kagandahan. Tinawag niya ang pinakamahalagang pantas ng kaharian.

* Guys, sa inyong palagay, anong remedyo ang inirekomenda ng pantas sa hari?

Tama, magagandang salita.

* Ngayon isipin na kayo ang mga naninirahan sa kaharian. Anong mga salita ang dadalhin mo para sa isang bulaklak?

Nang, guys, ang lahat ng mga naninirahan sa kaharian ay nagsabi ng magagandang salita sa bulaklak ng karunungan, naramdaman niya na siya ay mahal na mahal, at tumigil sa pagkalanta.

At isang araw, nang ang hari ay naglalakbay sa kanyang kaharian, siya ay gumala sa matataas na kabundukan at, sa kanyang pagtataka, ay nakita niya sa kabundukan ang isang kubo, kung saan ang mga pinakamagagandang bulaklak sa lahat ng kanyang nakita ay mabango. Sila ay eksakto tulad ng kanyang bulaklak ng karunungan, lamang extraordinaryong mas malaki. Nagulat din ang hari na sila ay lumaki sa kabundukan, kung saan halos walang mga halaman, at narito - mga bulaklak!

Napakabait at matulungin ng lalaking nakatira sa kubo.

Paano tumubo ang mga bulaklak ng karunungan sa kasaganaan malapit sa iyong kubo? tanong ng hari.

Sa tingin ko ay may dalisay na pag-iisip at binibigkas lamang ang dalisay at magagandang salita, - ang sagot ng lalaki, - bukod pa, mahal na mahal ko ang mga bulaklak na ito, at gayon din ang sagot nila sa akin. Agad na naintindihan ng hari kung sino ang nasa harapan niya.

* Sinong nasa harap niya guys?

Tama yan, sage.

Nagsimulang tularan ng hari ang halimbawa ng pantas at ang bulaklak ng kanyang kaharian ay nagsimulang mabango at mamukadkad na hindi kailanman. At sa mahabang panahon pagkatapos ay naalala ng mga tao sa mabait at magagandang salita ang paghahari nitong matalinong hari.

III Pangkatang gawain

At ngayon, guys, iminumungkahi kong gumuhit kayo ng bulaklak ng Karunungan. (Ang mga mag-aaral ay hinati sa mga pangkat at gumuhit)

IV Pagbasa ng tula ni M. Nebogatov

Guys, ngayon ay bumaling tayo sa mga tula ni Mikhail Nebogatov. (Ang mga estudyante ay nagbabasa ng mga talata at naglalagay ng mga card na may nakasulat na mga salita:kapayapaan, pag-ibig, tinubuang-bayan, kagandahan, himig, kaluluwa, awit)

Mag-aaral . Isang lalaki ang naglalakad sa mga bukid at kagubatan,

Tinitigan ko ang mundo na may mapagmahal na mga mata,

Naghahanap ng mga salitang sasabihin sa mga tao

Gaano kaganda ang kanyang lupang tinubuan

At sa isang araw ng taglamig, at sa isang namumulaklak na araw sa Mayo,

Paano makahinga ng masaya sa mundong ito.

Mga salitang masikip sa maraming motley -

May mga dahon, may mga bulaklak, na may asul na ilog,

Na may machine hum, na may amoy ng tinapay.

Ngunit lahat ng bagay na kumikinang at umawit sa puso

Hindi tumunog sa paraang gusto ko

At ang mga salita ay walang magaan na pakpak.

At sa isang lugar sa larangan, hindi malilimutan mula sa mga edad,

Ang masayang tingin ng ibang tao

Ako ay uminom ng matakaw sa parehong kagandahan.

Ang kanyang pag-ibig ay nagsilang ng isang himig,

Oo, ngunit kulang siya sa mga kinakailangang salita,

Upang lumipad, nagiging mas malakas sa mabilisang.

At, nakakakuha ng isang mahalagang minuto,

Narinig ng isang kaluluwa ang isa pa.

Ang lalim ng relasyon nila!

Ang mga salita ay binibigyan ng libreng tunog,

At malabong tunog - ang eksaktong pangalan.

Kumakanta sila.

Naririnig mo ba

Ang kanta ay ipinanganak!

V Game "Ipasa ang salita"

Ang isang kalahok ay naghahatid sa isa pa ng isang bagay na mabuti, mabait, na may magagandang salita. Dalawa sila, magkakasama silang gumawa ng magandang ekspresyon, ipasa sa pangatlo, atbp., hanggang sa magtipon ang lahat ng kalahok sa isang ikot na sayaw.

VI Game "Kolektahin ang mga Kawikaan"

• Ang isang mabait na salita ay makapagpapagaling, at kasamaan - pilay.
• Mga walang laman na talumpati at walang maririnig.
• Ang salita ay hindi isang mayalumipad palabas - hindi mo mahuhuli.
• Mula sa sable ay gagaling ang sugat, mula sa salitang - hindi.
• Ang mabait na salita ay mas matamis kaysa pulot.
• Mula sa isang magandang salitaat mas mabait ang bato.
• hindi magandang salita mas masakit kaysa apoy.
• Asul ang dila, nakakasira ang dila.

VII Konklusyon

Ngayon basahin ang mga poster na nakikita mo sa pisara (slide).

Maayos ang lahat sa akin: mga iniisip, salita, at gawa.

Ang aking pananalita ay aking salamin, ang aking dignidad.

Ang karangalan at kultura ng Russia ay nagsisimula sa akin.

Ngayon magkasama lahat

Alam natin na ang kabastusan ay hindi isang lakas, ngunit isang kahinaan. Alam natin na ang buhay ay isang boomerang. Ang aming mga iniisip, mga salita, mga gawa ay maaga o huli ay bumalik sa amin na may kamangha-manghang katumpakan. Alam namin na kapag ibinigay mo sa mundo ang pinakamahusay na nasa iyo, ang pinakamahusay na nasa mundo ay babalik sa iyo.

Sa pagtatapos ng ating aralin, hayaan mo akong magbigay sa iyo ng ilang mga tip:

1. Para mapabuti ang speech literacy, magbasa pa. Ito ay lalong mahalaga na ang pinakamahusay na mga gawa ng lokal at pandaigdigang panitikan ay maging iyong patuloy na pagbabasa. Matagal nang matalinong sinabi: "Maaari kang matutong magsalita nang maayos sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga mahusay na sumulat."

2. Masanay sa paggamit ng mga diksyunaryo! Marami sila at iba-iba ang kanilang mga gawain. Malalaman mo ang tungkol sa kahulugan at paggamit ng mga salita mula sa paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. Ang diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ay makakatulong upang gawing mas mayaman, mas maliwanag ang iyong pananalita. Bilang karagdagan sa mga diksyunaryo, mayroong maraming mga libro sa etika at kultura ng pananalita na iyong magagamit. Ganyan karaming maaasahang katulong ang mayroon ka - basahin, huwag maging tamad!

3. At ang huling payo. Huwag hayaang mauna ang salita sa pag-iisip. Magisip ka muna bago ka magsalita. Ang ating mga salita at intonasyon ay nagpapahayag hindi lamang ng pananaw sa mga bagay at phenomena, kundi pati na rin sa ating saloobin sa mga tao. Isang walang kabuluhan, bastos na salita, pang-aabuso na nakakasakit, nakakasakit.Igalang natin ang isa't isa!

Nakumpleto ng isang guro ng heograpiya, biology: Iksanova Guzal Minullaevna

MBOU "Secondary School No. 3", Almetievsk, Republic of Tatarstan

Oras ng klase sa paksang: "Ekolohiya ng kaluluwa!"

(klase kasama ang mga mag-aaral sa grade 7-8)

Target:

P upang ipakita ang kaugnayan sa pagitan ng moralidad ng indibidwal at ng kalagayan ng kapaligiran.

Mga gawain:

Upang bumuo at pagsamahin ang isang moral na saloobin sa kapaligiran sa mga kabataan.

Bumuo ng aktibidad na nagbibigay-malay, pag-iisip,malikhaing imahinasyon, positibong emosyon at damdaming nauugnay sa isang problema.

AT upang turuan ang mga pangunahing kaalaman ng kulturang ekolohikal, na ipinakita sa isang pakiramdam ng responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao, isang aktibong posisyon sa buhay.

Kagamitan: computer (isang pelikula tungkol sa mga problema sa kapaligiran), card (mga bugtong at tanong), dalawang tula, isang memo sa kalendaryong pangkalikasan.

Ang paksa sa pisara ay: "Mula sa ekolohiya ng kalikasan hanggang sa ekolohiya ng kaluluwa."(nakatago)

Mga Epigraph:

"Ang hindi nagmamahal sa kalikasan ay hindi nagmamahal sa tao." (F. Dostoevsky.)

"Ang protektahan ang kalikasan ay nangangahulugang protektahan ang tinubuang lupa." (M. Prishvin.)

"Hindi pa huli ang lahat upang magtanim ng isang puno: maaaring hindi mo makuha ang mga bunga, ngunit ang kagalakan ng buhay ay nagsisimula sa pagbubukas ng unang usbong ng isang nakatanim na halaman." (K. Paustovsky.)

"Upang mabuhay, kailangan ng isang tao ang araw, kalayaan at isang maliit na bulaklak ..." (G.H. Andersen)

Paraan: Verbal, visual, problematic, partially exploratory.

Mga Form: Pinagsama-sama, pangkat.

Pag-unlad ng kurso.

yugto ng organisasyon.

Cl. superbisor. Ang tema ng oras ng aming klase ay "Ang kalikasan ay hindi nagpapatawad ng mga pagkakamali." Hindi lihim na ang ating mundo ay nasa bingit ng isang ekolohikal na sakuna. Ang estado ng kalikasan ay nagsisimula sa pagbabanta sa pagkakaroon ng tao mismo. Para sa paglabag sa mga batas ng biosphere, ang isang tao ay nagbabayad na sa kanyang kalusugan. Ngunit ang pinakamasama ay ang mga susunod na henerasyon ay kailangang magbayad para dito. Ang tanging kaligtasan ay ang marinig ang tinig ng kalikasan, sundin ang mga batas nito, talikuran ang saloobin ng mamimili tungo sa Earth at sa mga kayamanan nito. Ang tanging kaligtasan ay nasa ekolohikal na kultura.

II. Paglalahad ng suliranin, paksa at layunin ng aralin.

Mag-aaral." AKO ANG PLANETA." Kapag binibigkas mo ang mga salitang ito - Ako at ang planeta, naaalala mo ang Munting Prinsipe na lumilipad sa uniberso sa kanyang maliit na asteroid. Dalawa lang sila sa walang katapusang mabituing espasyo: ang Munting Prinsipe at ang kanyang planeta. Gaano kahalaga para sa bawat isa sa kanila na maging ganoon na ang iba ay namumuhay nang maayos sa tabi ng isa't isa. Paano kailangang pangalagaan ang isa't isa, tulungan, protektahan, mahalin ...

Lahat tayo na nabubuhay sa Earth ay halos kapareho ng Little Prince. Kung tutuusin, ang bawat isa sa atin ay mayroon ding isang planeta. Hindi tayo makakapili ng iba para sa ating sarili, tulad ng ang Earth ay hindi makakahanap ng ibang sangkatauhan para sa sarili nito. Ang tao at ang kanyang planeta ay tayong dalawa lang din sa uniberso.

Mag-aaral. “ Buhay na kaluluwa ng kalikasan". "Kung mahal mo ang isang bulaklak - ang nag-iisang hindi matatagpuan sa alinman sa maraming milyon-milyong mga bituin, ito ay sapat na upang makaramdam ng kasiyahan ..." - minsang sinabi ito ng Munting Prinsipe o ganito.

Ang mundo sa paligid natin ay puno ng mga lihim at kababalaghan. Maaari kang magbasa tungkol sa isang bagay, magtanong sa mas maraming kaalaman tungkol sa isang bagay. Ngunit mayroong isang bagay sa kalikasan na maaari mo lamang maramdaman, maranasan, maramdaman, madarama sa iyong kaluluwa.

Iminumungkahi kong panoorin mo ang mga slide ng pagtatanghal at subukang patakbuhin ito sa iyong kaluluwa. (slide show)- Ilarawan ang iyong damdamin pagkatapos manood. (sagot ng mag-aaral)

Anong mga isyu ang tatalakayin natin sa ating aralin ngayon? (mga problema sa ekolohiya)

Magmungkahi ng mga opsyon para sa paksa. (sagot ng mag-aaral)

Ang lahat ng iyong mga pagpipilian ay napakahusay! Tumingin sa pisara (magbubukas ang paksa ng aralin). Ang iyong mga pagpipilian ay tumugma sa akin? (sagot ng mag-aaral)

Paano mo naiintindihan kung ano ang "ekolohiya ng kalikasan" at "ekolohiya ng kaluluwa"? (sagot ng mag-aaral)

Paano mo ilalarawan ang layunin ng ating aralin? (sagot ng mag-aaral)

III. Pag-update ng kaalaman ng mga mag-aaral.

Lider ng klase - Ano ang alam mo tungkol sa ekolohiya bilang isang agham? (sagot ng mag-aaral)

Mensahe ng mag-aaral:

Lahat ng sinasabi mo ay totoo, ako naman, gustong idagdag. Ang bawat agham ay nagbibigay ng malaking tulong sa mga tao, ngunit, marahil, wala sa kanila ang tumatalakay nang napakalapit sa ating mismong pag-iral sa mundo bilang ekolohiya. Ang ekolohiya ay nagbabantay sa ating kalusugan, nakikipaglaban para sa kadalisayan ng hangin, tubig at pagkain. Itinuturo ng agham na ito kung paano protektahan ang mga ito mula sa polusyon at kontrolin ang kabuuang balanse ng mga likas na nasasakupan.

Ang ekolohiya ay isang batang agham. Ito ay medyo kamakailan lamang, ngunit ang interes dito ay lumalaki araw-araw, dahil ang mga problema sa kapaligiran sa ating panahon ay hindi nagbibigay sa atin ng pahinga para sa kanilang solusyon, at ito ay nagiging lalong mahirap na hindi mapansin ang mga ito. Ito ay nagiging higit at higit na halata na, sa kasalukuyang bilis ng pag-unlad ng industriya, ang Earth ay hindi mabubuhay upang makita ito na nawasak ng isang kometa o sinunog ng Araw. Ang sangkatauhan ay umuunlad sa isang rekord na bilis at araw-araw ay lumilikha ng higit at higit pang mga bagong teknikal na paraan na, sa isang banda, ginagawang mas madali ang buhay, at sa kabilang banda, ay nagpapalala ng mga problema sa kapaligiran.

Sa buong kasaysayan ng pag-iral nito, itinuring ng tao ang kalikasan bilang isang mamimili, walang awang sinasamantala ito. Ito ay hindi makakaapekto sa kalagayan ng kapaligiran. Ang buhay na shell ng ating planeta ay nasa ilalim ng napakalaking presyon. Sa kasalukuyan, tayo ay nasa isang sitwasyon kung saan pinag-uusapan na natin ang mga pandaigdigang problema sa kapaligiran.

Class leader - Pangalanan natin sila.

(Pinangalanan ng mga mag-aaral ang mga pandaigdigang problema sa kapaligiran)

Inaanyayahan ang iyong pansin na makinig sa isang tula ni R. Rozhdestvensky at pangalanan ang problema na itinampok ng makata.

(Isang estudyante nagbabasa ng tula ni R. I. Rozhdestvensky "Sa Museo ng Likas na Kasaysayan")

–
Tungkol sa polusyon

May balanse sa kalikasan

Hindi ito masisira.

Napakahalaga nito sa buhay.

Para sa iyo at para sa akin.

Ano ang magiging balanse

Ito ay kinakailangan sa iyo, sa amin, mga kaibigan

Huwag itapon ang basura

At huwag dumumi ang mga dagat.

Mas kaunting pagmamaneho ng kotse

At hayaang lumabas ang usok sa mga pabrika

Upang hindi lumipad sa kapaligiran

At hindi sila gumawa ng mga butas.

Mas kaunting mga balot, mga papel

Itapon mo sa kalye!

Sanayin ang iyong sarili, ikaw, kagalingan ng kamay:

Pumasok ka agad sa urn.

At kapag gusto mong ihagis

Hindi ka isang piraso ng papel sa basket,

Iniisip mo ang kalikasan

Kailangan pa nating manirahan dito!

Magtipid tayo

Nakatira kami sa iisang pamilya

Kumakanta kami sa isang bilog

Maglakad sa isang linya

Lumipad sa isang paglipad.

Pangalanan ang problema. (sagot ng mag-aaral)

IV. Pangkatang gawain.

Numero ng card 1.

Mayroong tatlong magkakapatid na lalaki: ang isa ay kumakain - hindi nakakakuha ng sapat, ang iba ay umiinom - hindi nalalasing, ang pangatlo ay naglalakad - hindi gumagana.

Ano ang palaging nakikita ng isang tao at ano ang hindi niya makukuha?

May kabayo sa mundo - hindi mapipigilan ang buong mundo.

At payat, at mahaba, at umupo - hindi makikita sa damuhan.

1. Bakit “isang molekula” lamang ang kapal ng isang pelikula ng langis sa ibabaw ng karagatan?

a) nakakasagabal sa paghinga ng mga nabubuhay na organismo;
b) pinipigilan ang pagsingaw;
c) binabawasan ang daloy ng enerhiya ng karagatan.

Numero ng card 2.

Tumakbo, tumakbo - huwag tumakbo, lumipad, lumipad - huwag lumipad.

Isang asul na scarf, isang pulang tinapay, na gumugulong sa isang scarf, nakangiti sa mga tao.

Hindi hayop, hindi ibon, ngunit humihingi ng kubo.

Ang ibong walang pakpak ay nagsisinungaling, ang mangangaso ay pumalo ng walang baril, ang kusinero ay nagluluto nang walang apoy, ang lalaking tupa ay kumakain ng walang bibig.

2. Posible bang maalis ang pandaigdigang problema - ang akumulasyon ng mga plastic bag at mga plastik na bote?

a) imposible;
b) may pag-asa;
c) ganap na imposible.

Numero ng card 3.

Go, go, pero hindi mo mahahanap ang wakas.

Bilog ang salaan ng vito, iiyak ang sinumang tumingin dito.

Nagkalat ang bata - hindi ko ito hahawakan, tumira ito - hindi mo ito makikita, hindi mo ito maririnig.

Ano ang hindi maaaring hawakan sa iyong mga kamay?

3. Kailan ang araw ng pangalan ng Daigdig?

Numero ng card 4.

Dalawang nakatayo, at dalawang nakahiga, dalawang magnanakaw, isang maninira.

Ano ang mas mataas kaysa sa kagubatan, mas maganda kaysa sa liwanag, nasusunog nang walang apoy?

Ngumuso siya, umungol, nabali ang mga sanga, nagtataas ng alikabok, tinataboy ka sa iyong mga paa, naririnig mo siya, ngunit hindi mo siya nakikita.

May tubig sa paligid, ngunit may problema sa pag-inom.

4. Bakit napaka-bulnerable ng Lake Baikal at ng ecosystem nito?

a) napaka-pabagu-bago at naliligaw;
b) napakalinis at maalat;
c) napakaluma at malalim.

Numero ng card 5 .

Vito salaan, na sakop ng isang salaan.

Metu, metu - Hindi ako makapagwalis, dala ko, dala ko, hindi ko matiis, darating na ang oras - aalis siya.

Hindi niya alam ang kalungkutan, ngunit lumuluha.

Umupo siya sa lahat, hindi siya natatakot sa sinuman.

5. Ilang "butas" sa ozone layer ang maaaring gawin ng mga space rocket?

a) napakaliit
b) hindi nila kaya
c) napakahusay nila

(Ang bawat grupo ay nagboses ng kanilang mga sagot, kung ang ibang mga grupo ay may mga karagdagan o kontradiksyon, pagkatapos ay mayroong magkasanib na talakayan).

Pangkatang gawain. "Mag-apela sa ngalan ng Kalikasan".

Guro sa silid-aralan. Ngayon, marami tayong natutunan tungkol sa ekolohiya. Sa kasamaang palad, marami ang hindi nakakaalam ng mga batas na ito ng kalikasan at nagpaparumi sa Earth, lumalabag sa marupok na balanseng ekolohiya sa kalikasan. At kung makapagsalita ang Kalikasan, ano ang masasabi niya sa kanyang mga anak? Sumulat tayo ng mga liham ng apela sa ngalan ng kalikasan.

Ang unang grupo ay magsusulat ng apela sa mga negosyante, mga may-ari ng mga halaman at pabrika.

Ang pangalawang grupo ay maghahanda ng isang apela sa mga siyentipiko.

Ang ikatlong grupo ay babaling sa mga magsasaka at magsasaka.

Ang ikaapat na pangkat ay susulat sa mga mandaragat at mangingisda.

Ang ikalimang pangkat ay gagawa ng liham sa mga mag-aaral ng ating paaralan.

Ang musika ay lumiliko, sa loob ng 5 minuto ang mga bata ay nagsusulat ng mga apela.

Ang mga kinatawan ng mga grupo ay pumunta sa board at binasa ang mga apela.

Salamat, sana ay marinig ang iyong mga salita.

- At ngayon isang pangkalahatang tanong para sa lahat:

Ano ang naghihintay sa atin sa malapit na hinaharap sa "malaking account"?

a) walang mabuti
b) magandang kinabukasan;
c) walang hinaharap.

(tugon ng mag-aaral)

Lider ng klase - Tama! Sagot (a). Maraming pakinabang ang naibigay ng sibilisasyon, ngunit sinisira din tayo nito. Mula noong unang panahon, hindi tayo umangkop sa kalikasan, ngunit nasakop ito. Walang kabuluhan na binago at pinunit natin ang magandang mukha ng planeta. Ang banta ay lumalabas hindi lamang sa balanse ng biyolohikal, nagbabago ang geochemical at geophysical parameter ng planeta, atmospera at hydrosphere nito. Ayon sa World Health Organization:

- (mensahe ng mag-aaral)

70% ng populasyon sa mundo ay humihinga ng hangin na nakakapinsala sa kalusugan.

Ang tubig ng 75% ng mga reservoir ay hindi angkop para sa pag-inom.

Bawat taon, 25,000 katao ang namamatay dahil sa mahinang kalidad ng tubig.

Bawat taon, ang disyerto ay sumisipsip ng 27 milyong ektarya ng matabang lupa.

Cl. superbisor- "Ngayong natutunan na nating lumipad sa himpapawid tulad ng mga ibon, lumangoy sa ilalim ng tubig tulad ng isda, kulang lamang tayo sa isang bagay: upang matutong mamuhay sa lupa tulad ng mga tao" (B. Shaw).

Ano ang ibig sabihin ng mamuhay tulad ng mga tao? (sagot ng mag-aaral).

Ito ay lubos na halata na ang isang tao ay may isang gumagamit na saloobin sa kalikasan, at tulad ng katutubong karunungan ay nagsasabi: "sa pagdating sa paligid, ito ay tutugon," kaya, sa kasamaang-palad, sa ngayon, ang isa ay hindi maaaring umasa sa isang pagpapabuti sa sitwasyon. Ngunit hindi na posible na mag-antala pa, at ang bawat isa sa atin ay obligado lamang na simulan ang paggawa ng kanyang personal na kontribusyon sa pangangalaga ng kalikasan. Pagkatapos ng lahat, "kung hindi ako, sino?"

VI. Pangwakas na yugto.

- At ngayon bumalik sa mga epigraph ng ating aralin at sabihin kung sumasang-ayon ka sa mga pahayag na ito, kung angkop ba ang mga ito para sa ating paksa at bigyang-katwiran ang iyong sagot. (sagot ng mag-aaral)

- Kaya't sinasabi ko sa inyo: "Ang kinabukasan ng planeta ay nasa inyong mga kamay! Ingatan mo siya!

Bibliograpiya:

Mga daga M.V. Ano ang ekolohiya o kung paano iligtas ang kalikasan. - M., 1993.

Molodtsova Z.V. Sa lupain ng mga misteryo ng ekolohiya. - Novosibirsk, 1996.

http://jmkn.ru/rozhdestvenskii/v-muze-estestvoznanija.html

http://www.rogdestvenskij.ru/

Ulat

"MULA SA EKOLOHIYA NG KALIKASAN -

SA EKOLOHIYA NG KALULUWA»

Ang kalikasan ay ang aking ina.

/Vorontsova I./

Kalikasan, pupunta ako sa iyo

Hubad ang kaluluwa at puso.

Tanggapin mo, mahal

Gusto kong maipanganak muli.

Ang kalikasan ay ang aking ina

tutuparin ko ang mga utos mo.

Sa lahat ng kasalanan ko patawarin mo ako

Kunin mo itong parang sanggol na nakaluhod.

H Sa threshold ng ika-21 siglo, lahat tayo na may pananagutan sa ating mga anak ay nag-iisip kung ano pa ang kailangang gawin upang ang paaralan, panitikan ng mga bata, at iba't ibang uri ng sining ay pumukaw sa mga kabataang kaluluwa ng interes sa mundo ng kagandahan, ang kabutihan ng pagkamalikhain. Tinulungan nila ang mga bata na makahanap ng mga paraan upang alisin ang magkasalungat na mga kontradiksyon ng modernong buhay, bumuo ng isang pakiramdam ng responsibilidad para sa kapalaran ng ibang tao, para sa kinabukasan ng Fatherland. Ang pag-iisa ng mga puwersa ng pang-edukasyon at kultural na mga figure sa isang solong programa ng humanistic na gawain, sa proteksyon ng pagkabata ay ang tinig ng mga oras. Ang mga siyentipiko ay gumawa ng iba't ibang mga pagtataya para sa darating na siglo. Isa sa mga pinakamataas na priyoridad ay ang proklamasyon ng ika-21 siglo BATA NG MATA

Laban sa background ng walang humpay na mga digmaan, pampulitika at pang-ekonomiyang mga sakuna, ang nagliligtas na papel ng mga diyalogo sa pagitan ng mga tao, ang diyalogo ng mga kultura ng iba't ibang bansa, nagiging malinaw ang mga sistema ng edukasyon, na talagang makapagsasama-sama ng mga tao at, higit sa lahat, ang nakababatang henerasyon.

AT kami ay parehong mga bata at matatanda - mga bata ng isang malaking kaharian ng kalikasan.

Nagkataon lang na sinimulan ng tao na sirain ang kanyang Daigdig nang mas maaga kaysa sa kanyang naisip na dapat itong pangalagaan. Ang isang bilang ng mga dokumento ng Kievan Rus ay nagsasabi na kahit na sa mga malalayong oras na iyon, sinubukan ng mga Slav na kahit papaano ay limitahan ang pagkonsumo ng mga likas na biological na reserba. Nang maglaon, si Peter I, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, ay nagtatag ng pamamahala sa kagubatan. Sa pamamagitan ng isang espesyal na Dekreto, idineklara niya ang mga protektadong kagubatan na katabi ng mga pampang ng malalaking ilog sa 50 milya, at sa mga pampang ng maliliit - para sa 20.

Sa kanila, sa ilalim ng banta ng matinding parusa, ipinagbabawal na i-cut ang mga oak, maple, elms, larches. Ganito ang Ruso EKOLOHIYA.

Sa kasalukuyan, ang salitang "ekolohiya" ay madalas na pinagsama sa mga salitang "kalikasan" at "kapaligiran". Ngunit ang buhay mismo ay nagmumungkahi nahindi tugma ang ekolohiya ng kalikasannang walang ekolohiya ng kaluluwa.

H ang tao ay isang manlilikha, isang tagapag-ingat, ngunit siya rin ay isang maninira. Sa paghusga sa kasalukuyang napaka-tense na sitwasyon sa kapaligiran na umunlad sa iba't ibang mga rehiyon ng ating bansa, kakaunti ang iniisip natin tungkol sa ating kapakanan, kalusugan ng ating mga pamilya, at higit pa tungkol sa ating mga apo at apo sa tuhod.

Hindi laging posible para sa mga may sapat na gulang na matuklasan ang lihim ng pagkakaisa sa kalikasan, ngunit para sa mga bata ito ay napakadali. Pagkatapos ng lahat, ang mahika ng pagsikat at paglubog ng araw, ulan at bahaghari, ang kamangha-manghang mundo ng mga halaman at hayop ay hindi pa naging karaniwan para sa kanila. Samakatuwid, tayo mismo ay maaaring matapang na igiit na sa bawat bata ang tunay na artista ay natutulog, i.e. TAO, na nakikita ang buhay bilang hindi pangkaraniwang maganda at kamangha-manghang. Pero kung hindi ka tumulong baby tuklasin sa sarili ang kakayahang ipahayag ang kasiyahan sa harap ng kagandahan ng mga bulaklak, puno, ulap, at sa paglipas ng panahon ang artist sa kanya ay maaaring mawala, at ang kalikasan ay titigil na. ISANG PINAGMUMULAN - NAGPAPAKALAGA SA KALULUWA.

Sa paggunita sa mga taon ng aking unang karanasan bilang isang guro, naisip ko na kung ang pagtatrabaho sa isang libro sa isang aralin ay paglinang ng pagmamahal sa isang libro, ang isang ehersisyo tungkol sa isang puno ay paglinang ng isang pagmamahal sa kalikasan. Dalawa o tatlong pangungusap tungkol sa isang mabait na batang lalaki mula sa kwento ni K. Paustovsky na "Hare Paws" - at may pag-asa na bukas ang lahat ng mga bata ay magniningning mula sa kabaitan at init hindi lamang sa mga hayop, kundi pati na rin sa mga tao. At ang mga taon lamang ng trabaho sa paaralan, komunikasyon sa mga bata, ang kanilang kagalakan at kalungkutan, pagtawa at luha ay nakumbinsi sa akin na ang pagpapalaki ng kaluluwa ng tao ay marahil ang pinakamahirap at masakit sa propesyon ng pagtuturo.

Bagama't marami na akong naririnig ngayon na ang mga tungkulin ng isang guro ay hindi dapat kasama ang "paghila sa kaluluwa ng isang bata", dahil lahat ng "mula bata hanggang matanda" ay pagod na sa mga tagapagturo. Una sa lahat, kailangan mong matutong magbilang, magbasa ng mabuti, ngunit ang kaluluwa ...?

Well, ano ang tungkol sa kaluluwa? Siya ay "lumalaki", at hindi "lumalaki" - mas mabuti pa. Magiging mas madali ang mabuhay sa ating mahirap na panahon. Gayunpaman, sa panahon ng paglabag sa mga stereotype ng pag-uugali at tradisyon, na nararanasan hindi lamang ng ating bansa, kundi ng buong planetaryong lipunan. At ito ay ang bansa na ngayon ay magagawang lumikha ng isang mas perpektong sistema - "GURO", batay sa etika at isang bagong pag-unawa sa lugar ng tao at ang mga gawain ng sibilisasyon, ay magiging pinuno ng XXI siglo.

At sa ngayon ay hindi natin dapat kalimutan na ang isang guro ay isang taong nagpapasa sa mga nakababatang henerasyon ng kaalaman, karanasan sa buhay, karunungan, atbp., na naipon sa paglipas ng mga siglo. Imposibleng ihatid ang lahat ng ito nang hindi naaapektuhan ang kaluluwa ng bata. At gusto kong ilagay ang mga kamay ng bata sa aking kamay at akayin sila sa malayong mundo ng kaalaman.

Ang ekolohikal na edukasyon ng paaralan sa sistema ng aralin sa klase ay binibigyang pansin ngayon, ngunit mayroon itong mga makabuluhang disbentaha:

Paghihiwalay sa buhay;

Kawalan ng kakayahang ilapat ang kaalaman sa natural na agham sa pagsasanay.

Bilang karagdagan, ako, at ang karamihan ng mga guro sa elementarya sa kanayunan, ay nakakaranas ng malubhang kahirapan sa pag-oorganisa ng praktikal na gawain sa kalikasan. Para sa isang batang nahiwalay sa wildlife, isang maling ideya ang lumitaw tungkol sa ekolohiya sa lugar. Para sa kanila, ang mga problema sa kapaligiran ay umiiral sa isang lugar, malayo sa bawat isa sa atin. Isang taong masama, ngunit hindi ako at hindi ang aking mga kamag-anak, ang gumawa ng mga problema sa kapaligiran. Ang ilang mga negosyo ay sumisira sa kapaligiran, hindi nakikiramay sa mga taong nagtatrabaho para sa kanila. Ang bawat tao'y natural na nangangailangan ng isang bagay. Ngunit siya lamang ang kanyang sarili, lumalabas, walang nangangailangan. At ang kalikasan, kung saan dahan-dahan, kung saan mas mabilis ang pagkamatay. Paunti-unti ang kalikasan, parami nang parami ang kapaligiran.

Sa palagay ko, kinakailangan na makipag-usap nang mas madalas at sa lalong madaling panahon tungkol sa ekolohiya ng kaluluwa ng tao. Ang kaluluwa ng isang bata ay dapat palakihin nang maingat, maasikaso at may pagmamahal. Upang mapanatili ang artistikong pang-unawa sa mundo sa isang bata, ang pangunahing bagay ay komunikasyon sa kalikasan, iyon ay, sa pamamagitan ng turismo at mga aktibidad sa lokal na kasaysayan, sa pamamagitan ng pagpapalakas ng kalusugan sa pamamagitan ng pagpapatigas ng katawan ng malamig na tubig, sa pamamagitan ng pagbuo ng kamalayan.

H Ang mga direktang pakikipag-ugnay sa nakapaligid na mundo ay nagkakaroon ng aesthetic na pang-unawa sa nakapaligid na mundo, ang kakayahang malampasan ang mga natural na paghihirap at mga hadlang. Ginagawa nitong mas matibay ang mga bata, mapagparaya sa iba. Bumubuo ng mga katangian ng personalidad tulad ng tiyaga, layunin, katapangan, nagtataguyod ng pagkuha ng mga kasanayan at kakayahan sa pakikipag-usap sa wildlife. Ang kaalaman na nakuha sa paningin ay hindi lamang mas matibay, ngunit nakakatulong din na bumuo ng isang pananaw sa mundo sa mga bata, kasama sila sa mundo sa kanilang paligid hindi bilang mga may-ari, ngunit bilang mga kalahok sa natural na proseso ng pag-unlad nito.

"Ang tao ay may dalawang mundo:

Isang lumikha sa atin

Isa pa na tayo ay mula sa siglo

Nagtatrabaho kami sa abot ng aming makakaya."

/N. Zabolotsky./

Ina - Ang kalikasan ay may pangkalahatang kaalaman para sa tao. Siya ang pinagmulan at batayan ng ating buhay.

Ang isang tao ay kailangang bumuo ng isang ekolohikal na kultura. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang kamalayan ng isang tao sa kanyang pag-aari sa nakapaligid na buhay na mundo kasama niya, ang kamalayan ng pangangailangan na kumuha ng responsibilidad para sa pagpapatupad ng self-sustaining pag-unlad ng sibilisasyon at mulat na pagsasama sa prosesong ito. At pagkatapos

"Hindi siya maghahangad ng mga tagumpay,

At maghintay para sa isang magandang simula

Lalo siyang natalo

Upang lumaki bilang tugon sa kanya "

M.N. Rylke

/ pagsasalin ni V. Pasternak. /

Nagtatalo ang mga siyentipiko na ang nilalaman ng edukasyong pangkalikasan ay dapat na nakabatay sa pinagsama-samang siyentipikong larawan ng natural at panlipunang realidad.

Ang aming pampublikong edukasyon ay patuloy na bumubuti, naghahanap ng mga bagong paraan at diskarte sa pagtuturo sa mga bata. Ngunit bawat taon ay kumbinsido ka na ang salita TAO - ay hindi tunog kasing pagmamalaki ng lumikha, ang tagapag-ingat, ngunit higit pa at higit na siya ang nagiging tagasira ng lahat at lahat.

X ochetsya baguhin ang daloy ng mga tao. Sigaw: "Magmulat kayo, mga tao !!!"

Sa mga pag-uusap, gusto mong maabot ang mga puso, ngunit kung minsan ang mga tao ay bingi. Ang aming mga personal na problema ay tila napakalaki na nakalimutan namin ang tungkol sa aming ibang mundo - espirituwal.

Ngunit sa lahat ng edad ay may mga problema, mga sitwasyon, ngunit ang kislap ng kaluluwa ng tao, pag-ibig para sa lahat ng nabubuhay na bagay sa kalikasan, para sa mga taong naninirahan sa paligid natin, ay palaging.

Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa ating pagkabata at ang init ay kumakalat sa kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, hindi tayo iniiwan ng pagkabata, tayo ang nagsisikap na itago mula dito.Lamang kapag ang isang tao ay naramdaman na parang isang bata sa mga bisig ng Inang Kalikasan, at hindi ang kanyang hari, kapag ang isang tao ay nabubuhay nang may kamalayan, kapag hindi siya sumasalungat sa kanyang budhi - ayPAG-IBIG sa Lupa para sa lahat ng nabubuhay na bagay, at kapag ang kultura ng ekolohiya, ang kaluluwa ng tao ay magiging pinakamabuti.Ngunit kailangan mong pumunta dito.

Araw-araw kang pumapasok sa trabaho, at sa iyong kaluluwa ay nararamdaman mong kumikinang pa rin ang isang kislap ng liwanag. At ang dami nitong spark sa klase ko.Pagkatapos ng lahat, ang mga bata ay isang unblown flower bud. Ang isa ay dapat lamang na hawakan ang kanyang pelus na ulo nang malumanay at maingat, habang inaabot ka niya, sa sikat ng araw.

Ngunit ang lahat ng ito ay mga idle na salita, ngunit sa katotohanan ay palaging may mga katanungan:

1. Ako ba, ang guro, ay makakapasok sa inner world ng isang taong nag-aaral at lumalaki?
2. Makakaugnay ba ako sa mundong ito nang walang pagkiling, nang walang pinapanigan na mga pagtatasa?
3. Maaari ba akong personal na tumugon sa mundong ito?
4. Maaari ko bang tulungan ang isang bata na lumaki bilang isang buong tao, na ang mga damdamin ay nagdudulot ng mga ideya - damdamin?
5. Magagawa ko bang tanggapin at suportahan ang mga umuusbong at sa una ay hindi perpektong ideya at malikhaing ideya ng aking mga mag-aaral?

At araw-araw! Bukas at kahapon...

Ano kaya ang magiging araw? Kung ito ay isang araw ng pagtuklas o isang ordinaryong araw lamang ay nakasalalay sa atin. Ngunit para sa akin ito ay nagbubukas sa mga salita ng guro at siyentipiko na si Simon Soloveitchik:“... Tuwing umaga ay inuulit ko, tulad ng isang panalangin, umaapela ako sa pinakamahusay na nasa akin: Pinagkatiwalaan ako ng isang bata, ito ang aking mahal na panauhin, nagpapasalamat ako sa kanya dahil siya nga. Tinawag din siya sa buhay, tulad ko, ito ang nagbubuklod sa atin - tayo ay mga buhay na tao, siya ay isang tao at hindi isang hinaharap na tao, ngunit ngayon, at samakatuwid siya ay iba, tulad ng lahat ng mga tao, tinatanggap ko siya, pinoprotektahan ko ang kanyang pagkabata. , naiintindihan kong nagtitiis ako at nagpapatawad. Mahal ko siya at nagpapasalamat ako sa kanya dahil umiiral siya, at dahil kaya ko siyang mahalin, at sa gayon ay bumangon ako sa aking espiritu.

... Kung walang mga kahanga-hangang "panauhin" sa ating Daigdig, mga bata, kung gayon ang mundo ay mamamatay, kung gayon ang mundo ay mapahamak hindi mula sa katandaan, kahit na bago - mula sa kakulangan ng espirituwalidad.

Sa katunayan, gaano kaliit ang kailangan para sa mabuting pagpapalaki. Kinakailangan lamang na maunawaan na walang dalawang relasyon sa bata - tao at pedagogical. Mayroong isa, isa at isa lamang - TAO.

Ang sangkatauhan ay nakarating na sa hangganan kung saan kailangan ang isang bagong moralidad, bagong kaalaman, at isang bagong sistema ng mga pagpapahalaga. Sino ang lilikha at mag-aalaga sa kanila? Ang hinaharap ay nakasalalay sa kung paano ang mga susunod na henerasyon ay maaaring magkaroon ng panloob na pag-aalala para sa hinaharap at mapagtanto ang kanilang sariling responsibilidad.