Ang modernong tao ay patuloy na inspirasyon na siya ay dapat na una, ang pinakamahusay, na nakakahiya na maging isang talunan na walang nakamit sa buhay. Ang makamundong pagmamataas ay umaakit sa mga tao na puntahan ang mga bangkay ng kanilang mga kapitbahay, upang itulak ang lahat sa pamamagitan ng kanilang mga siko, upang makamit ang isang nangungunang posisyon. Ang hilig na ito ay lalo na nilinang sa mundo ngayon. Siya ang, na nag-uudyok sa pagkamit ng mga kasiyahan, ay hahantong sa pagpaparami ng mga kasamaan, dahil dito ang pag-ibig sa mga taong nabubuhay sa lupa ay maghihikahos.

Pagmamalaki - pAng unang tanda ay sukatin ang isa pa gamit ang iyong sukat.

Bakit tayo nagpapahayag ng kawalang-kasiyahan sa iba? Bakit tayo naiinis sa kanila, nagagalit? Mayroong ilang mga dahilan para dito. Una, sinusukat natin ang ibang tao gamit ang ating pamantayan. Kapag malusog tayo, kapag pantay-pantay ang tibok ng ating puso, kapag normal ang presyon ng ating dugo, kapag ang dalawang mata ay nakakakita at ang dalawang tuhod ay nakayuko, hindi natin maintindihan ang ibang tao na masama ang pakiramdam. Ang ating pagkatao ay pantay, at ang taong iyon ay isang choleric, o kabaliktaran - siya ay mas kalmado at mas pragmatic kaysa sa atin.

Ang "Ako" na naghahari sa ating puso ay nagpapatingin sa atin sa ibang mga tao sa pamamagitan ng prisma ng ating sariling pisikal, mental at espirituwal na mga katangian, at hindi natin sinasadya na itinuturing ang ating sarili na isang stencil, isang modelo para sa iba. Mula dito, nagsisimula ang isang bagyo sa kaluluwa: ginagawa ko, ngunit hindi niya ginagawa; Hindi ako napapagod, ngunit nagrereklamo siya na siya ay pagod; Natutulog ako ng limang oras, at, nakikita mo, hindi sapat para sa kanya ang walong oras; Nagtatrabaho ako nang walang pagod, at siya ay umiiwas at natutulog nang maaga. Ito ang katangian ng isang mapagmataas na tao; ang mapagmataas ang nagsasabing, “Bakit ko ginagawa ito at hindi niya ginagawa? Bakit ko gagawin at hindi siya? Bakit ako pwede at siya hindi?

Ngunit iba-iba ang nilikha ng Panginoon. Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang buhay, sariling landas sa buhay, sariling sitwasyon sa buhay. Ang pinakakain ay hindi naiintindihan ang nagugutom, ang malusog ay hindi naiintindihan ang may sakit. Ang taong hindi dumaan sa mga problema at tukso ay hindi mauunawaan ang nagdadalamhati. Hindi mauunawaan ng masayang ama ang isang ulilang nawalan ng anak. Hindi mauunawaan ng bagong kasal ang diborsiyado. Ang taong buhay pa ang magulang ay hindi mauunawaan ang kakalibing lang ng kanyang ina. Maaari kang mag-teorya, ngunit mayroong kasanayan sa buhay. Madalas ay wala tayong karanasan sa buhay, at kapag sinimulan nating matamo ito, naaalala natin ang mga hinatulan natin, na naging mahigpit tayo, at sinimulan nating maunawaan na sa sandaling iyon tayo ay tulad ng mga walang laman na shell. Hindi namin maintindihan ang nararamdaman ng lalaking ito. Sinubukan nilang pasiglahin siya, ngunit wala siyang oras para sa mga komento. Ang kanyang mga kamay ay bumaba mula sa kalungkutan, ang kanyang kaluluwa ay nagdadalamhati, hindi niya kailangan ng moral at mataas na mga salita. Ang kailangan lang niya sa sandaling iyon ay pakikiramay, pakikiramay at ginhawa, ngunit hindi namin ito naintindihan. At kapag dinadala tayo ng Panginoon sa parehong bagay, nagsisimula tayong madama ang naramdaman ng ibang tao.

Narito ang isa sa mga palatandaan ng pagmamataas - sinusukat natin ang ibang tao gamit ang sarili nating sukatan. Kapag ginawa natin ito, ipinapakita nito na wala tayong generosity. At ang kailangan mo lang ay subukang huwag hatulan ang ibang tao, hindi para mainis, ngunit tanggapin siya bilang siya, at subukang ipasok siya sa iyong puso. Ngunit ito ay mahirap.

Ang pagmamataas ay nasaang pangalawang palatandaan ay "sarili-"

Upang labanan ang pagmamataas, maibibigay ko sa iyo ang isang napakagandang panalangin na tumutulong sa iyong sariling "Ako" na lumubog sa kaibuturan ng iyong puso, upang malunod sa pakikiramay para sa iba. Narito ang panalanging ito: "Panginoon, turuan mo akong huwag intindihin, ngunit upang maunawaan ko ang iba."
Nagrereklamo ka: "Hindi ako naiintindihan ng aking asawa, hindi naiintindihan ng aking mga anak, hindi nila ako pinahahalagahan sa trabaho, walang nakakarinig sa akin." Naririnig mo ba Narito ito, ang ating "ako", "ako", "ako" - dito ito lumalabas sa kaluluwa.
Ang prefix na "self-" na ito ay ang pangalawang tanda ng pagmamataas: kasiyahan sa sarili, awa sa sarili, pagmamataas, kagustuhan sa sarili.

Sa prefix na ito nagsisimula ang pagkilos sa isang taong mapagmataas. Ipinagmamalaki ko at pinahahalagahan ko ang aking sarili: “Ang iba ay bihirang pumunta sa simbahan at manalangin nang mahina, hindi tulad ko, isang kagalang-galang na Kristiyano. Ako ay puno ng awa sa sarili, at samakatuwid ay hindi ako bumabangon para sa panalangin - ako ay pagod. Ayokong tumulong sa aking kapwa, dahil ako mismo ay mahirap, malungkot, labis akong naaawa sa aking sarili. Masakit sa akin ang lahat, kamakailan lang ay nagkasakit ako, bakit ako magsisimba? Kailangan kong humiga at gumaling, hayaan ang iba, mga hangal, na lumakad sa hamog na nagyelo patungo sa templo at yumuko doon, dahil hindi nila naiintindihan kung anong mga malubhang sakit ang kanilang daranasin pagkatapos, at hindi nila iniligtas ang kanilang sarili. Narito ito, ang pangalawang hypostasis ng pagmamataas ng tao.

Pride - ang pangatlong tanda - self-will

Bilang karagdagan sa "sarili-" mayroon ding "sariling-": self-will, self-will. Ang isang mapagmataas na tao ay nagpapakita ng kanyang sarili sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa kanyang mga nakatataas, hindi pagtupad sa pagpapala ng kanyang espirituwal na ama, ngunit sa pamamagitan ng pagkilos sa sarili at kusang-loob. Ito ay totoo lalo na para sa mga bagong nagsisimulang Kristiyano. “Gagawin ko ang gusto ko, ayon sa gusto ko. Sa nakikita ko, hindi ang paraan ng pagtuturo nila sa akin, hindi ang paraan ng mga tagubilin sa trabaho, hindi ang paraan ng sinasabi ng amo. Baka naman tanga siya, wala siyang naiintindihan. At matalino ako, naiintindihan ko. Matagal na akong nagtatrabaho dito, at siya ay ipinadala mula sa ibang lungsod ... "

Ang mapagmataas ay hindi nais na matuto mula sa Simbahan, mula sa isang confessor, mula sa mga matatanda, mula sa mga may karanasan at karanasan na mga tao: "Sasaktan ko ang pader gamit ang aking ulo at mag-imbento ng isang bisikleta, ngunit hindi ako pupunta sa isang taong naging dalawampung taon nang kasal, na nagtatrabaho sa produksyong ito, na matagal nang kumakanta sa kliros. Ako ay magiging sa aking sarili, ayon sa aking sariling isip, ayon sa mga libro! Ito ang tanda ng isang mapagmataas na tao. Hindi siya kumunsulta, hindi siya humihingi ng tulong, hindi niya sinusubukan na maunawaan kung ano, bakit at saan nangyayari.

Ang ating kusa ay ang pinagmulan ng ating mga problema

Kapag nakatanggap ako ng mga tao sa templo na dumarating dala ang kanilang mga problema at kalungkutan, tinatanong ko ang lahat: “Ano ang iyong tanong?” At madalas nila akong sinasagot: "Gusto ko ... Gusto ko ito ... Gusto ko ito ... Sa palagay ko ... Bakit ginagawa ito ng lahat kung gusto ko ng iba? ..".

"Gusto ko" ang mga tunog mula sa mga labi ng marami na pumupunta sa templo kasama ang kanilang nasirang buhay; ito ay naririnig sa bawat hakbang. Ito mismo ang problema, ang dahilan na humantong sa malungkot na kahihinatnan. Ang isang tao ay hindi nagtatanong ng tanong: “Panginoon, ano ang gusto mo sa akin? Saan ko dapat idirekta ang aking landas? Paano ko mabubuo ang aking buhay ayon sa Iyong kalooban? Sa halip, ang sabi niya, “Gusto kong magkaroon ng magandang trabaho. Gusto kong magkaroon ng magandang pamilya. Gusto kong magkaroon ng masunuring mga anak. Gusto kong makahanap ng direksyon ng buhay na kumikita para sa akin. Gusto ko…"

Sinasabi ko bilang tugon sa tulad ng isang "Gusto ko": "Hanggang sa masira mo ang iyong sarili, hanggang sa palayasin mo ang masamang "yashka" mula sa iyong kaluluwa, na naglalagay ng iyong sariling "Ako" higit sa lahat, walang lugar para sa Diyos sa iyong kaluluwa, hindi gaganda ang buhay mo, wala ka nang magagawa. Hindi ka makakakita ng liwanag sa kadiliman kung saan ikaw ay kasama ng iyong mga kalungkutan at alalahanin, dahil ang iyong mga problema sa buhay ay nabuo ng iyong sariling "kahon", ang iyong sariling kalooban, pag-ibig sa sarili, ang iyong hindi paghanap sa kalooban ng Diyos, ngunit ang katuparan ng iyong kalooban.

Ang saloobin ng mamimili sa Diyos, sa Simbahan at sa mga tao ay ang ikaapat na tanda ng pagmamataas
Nagpupunta ang mga tao sa simbahan at galit na nagtatanong: “Bakit ayaw nila sa akin dito?” Madalas mong marinig ito sa mga bagong dating. Nahahawa pa rin sila sa lahat ng mga hilig, wala pa silang naiintindihan sa buhay simbahan, tumawid na lang sila sa threshold ng simbahan. Ang unang tanong nila ay: “Binisita namin ang mga Protestante at nakita namin ang pag-ibig doon. Ngunit dito, sa Orthodox Church, hindi nila kami gusto. bakit ganun?" Hinihiling nila: "Bigyan mo kami ng pag-ibig, bigyan kami ng kagalakan, bigyan kami ng liwanag at kasiglahan, tulad ng mga Protestante!" Ang lahat ay napaka-simple doon: "Itaas ang iyong mga kamay!". Itinaas - at iyon nga, naligtas ka. Narito ang iyong lentil na sopas, narito ang dalawang kilo ng pasta. Aleluya! Ikaw ay ligtas, pumunta, magkita bukas, kapatid, makita ka bukas, kapatid, ang Kaharian ng Langit ay naghihintay sa iyo, mahal ka ng Diyos!

At tayo ay ganap na naiiba. Sa isang simbahang Orthodox, kailangan mong manalangin. Ang pag-aayuno, nakatayo sa mahabang serbisyo, nakatuon sa panalangin, pinipilit at nililimitahan ang iyong sarili, walang malawak na ngiti, pumapalakpak sa mga balikat at sinasadyang mga yakap. Mayroon kaming lahat ng bagay nang mahigpit, maganda at pinigilan. At hinihiling ng mga tao: "Nasaan ang pag-ibig? Pumunta ako sa simbahan para sa pag-ibig, ngunit nasaan siya dito? Wala siya dito! Bigyan mo ako ng pagmamahal!"

Ito ay isa pang tanda ng pagmamataas - isang saloobin ng mamimili sa Diyos, sa simbahan at sa mga tao sa paligid. "Hayaan mo ako! Bakit hindi mo ako bigyan? Nasaan si Love?" - kapag narinig natin ang mga salitang ito, nangangahulugan ito na ang isang tao ay nahawaan ng pagmamataas at hindi pa naipanganak muli.
At ang sinaunang panalangin ay nagsasabi: "Panginoon, turuan akong huwag mahalin, ngunit mahal ko ang iba. Hindi upang aliwin, ngunit ako ay umaliw. Hindi para intindihin, pero natuto akong umintindi ng iba. Tingnan kung ano ang pagkakaiba? Huwag mo akong bigyan, kundi para matuto akong magbigay! Sa lawak na ang isang tao ay nagtagumpay dito, sa lawak na siya ay nagtatatag ng kanyang mga hakbang sa landas na ito, ang isa ay maaaring magsalita tungkol sa kanyang espirituwal na muling pagsilang.Ngunit kami sa lahat ng oras ay "yak", at lahat: "Bigyan mo ako, bigyan mo ako! Narito ako, narito ako!"

Ang sama ng loob ay ang ikalimang tanda ng pagmamataas

Ang sama ng loob ay parehong tumutukoy sa magagalitin at galit na pagsinta, at sa mismong pagsinta ng pagmamataas. Ano ang sama ng loob? Ang lungkot at pait dahil masakit ang puso ko.
Ang sama ng loob ay sanhi at walang dahilan. Ang hindi makatwirang sama ng loob ay tumutukoy sa pagsinta ng kawalang-pag-asa. Ang sanhi ng pagkakasala ay kapag sinaktan ako ng ibang tao, at ang tanong ay lumitaw: "Bakit nila ginagawa ito sa akin? Bakit nila ito ginagawa sa akin?" Sa sandaling ang "bakit" na ito na hinarap sa Diyos at "bakit" na tinutugunan sa mga tao ay gumapang sa labas ng kaluluwa, agad na malinaw na ang isang tao ay nahawaan ng pagmamataas.

Ano ang sasabihin ng isang espirituwal na tao na nasaktan? “Panginoon, tinatanggap ko ayon sa aking mga kasalanan. Alalahanin mo ako, Panginoon, sa Iyong kaharian. Thank You, Lord, dahil hindi mo ako pinapagalitan at mas lalo mo akong sinasaktan. Marahil, Panginoon, minsan akong nakasakit ng isang tao at ang kasalanang ito ay bumalik sa akin. O baka ang pugad ng galit at hinanakit ay hindi naging laman sa akin, ibig sabihin ay may posibilidad na makasakit ako ng isang tao, at binakunahan Mo ako, hayaan ang mga tao na saktan ako upang ako mismo ay hindi makasakit ng ibang tao. Ang gayong Kristiyano ay walang salitang "bakit", naiintindihan niya: kapag nasaktan, pagkatapos ito ay kinakailangan. Sinabi sa atin ni San Isaac na Syrian: "Kung ikaw, isang Kristiyano, ay hindi natutong pagtagumpayan ang mga pang-iinsulto, hindi mo natutunang makita ang nakapagpapagaling na kamay ng Panginoon sa likod ng bawat insulto, kung gayon hindi mo naunawaan na ang Panginoon ay nagpapagaling sa iyong kaluluwa." At kung hindi mo tinanggap ang nakapagpapagaling na kamay ng Panginoon, magdamdam at huwag pagtagumpayan ang iyong mga pagkakasala, kung gayon ang landas ng espirituwal na paglago ay sarado sa iyo. Hindi ka lumalago bilang isang Kristiyano, ikaw ay nananatili sa parehong makasalanan na ikaw ay dati, na may isang sugatan, nagpupunas, hindi gumaling na kaluluwa. Dahil sa likod ng anumang pagkakasala ay ang kamay ng Panginoon, na nagpapagaling sa mga abscesses ng ating kaluluwa at nagpapakita kung saan tayo nagkamali.Sa mga pagkakasala na naidulot sa atin, mauunawaan natin ang Providence ng Diyos at makagawa ng angkop na konklusyon.

Ang ikaanim na tanda ng pagmamataas ay ang paghahanap ng katotohanan

Dito, sa lectern, tuwing nagkukumpisal, madalas akong makarinig ng mga reklamo at hinaing. Palaging lumalabas ang tanong: bakit? Bakit nila ako ginaganito? Hindi ba ako nagsisimba? Hindi ko ba pinakain ang mga anak ko, hindi ko sila binigyan ng tubig, hindi ko sila pinalaki mag-isa, walang asawa? Bakit nila ako ginaganito, iniinsulto? Ako ay nagtrabaho sa pagmamanupaktura sa loob ng dalawampung taon. Bakit ako sinisipa, tinanggal, at ang mga may koneksyon at kakilala ay nananatili sa trabaho at nagbabayad? Bakit ang unfair nila sa akin? Narito ito, isang pagpapakita ng pagmamataas - paghahanap ng katotohanan. Ito ay isa pang tanda ng isang mapagmataas na tao.

Iniisip ng mga ganyang tao na gumagawa sila ng mabuti, hinahanap nila ang katotohanan. Ngunit hindi nila hinahanap ang katotohanan. Gusto nila ng makalupa, katotohanan ng tao, ngunit hindi nila hinahanap ang katotohanan ng Diyos. Ngunit walang katotohanan sa lupa, mga mahal ko! Ilang beses mo kayang ulitin ito? Ang katotohanan ay nasa Diyos lamang. “Mayroon akong payo at katotohanan; Ako ay may unawa, ako ay may lakas” (Prov. 8:14), sabi ng Panginoon. “Ang aking mga pag-iisip ay hindi ninyo mga pag-iisip, ni ang inyong mga lakad ay aking mga daan,” sabi ng Panginoon. Ngunit kung paanong ang langit ay mas mataas kaysa sa lupa, gayundin ang aking mga daan ay mas mataas kaysa sa inyong mga lakad, at ang aking mga pag-iisip ay mas mataas kaysa sa inyong mga pag-iisip” (Isaias 55:8-9).Sinasabi sa atin ng Panginoon na ang mundong ito ay nasa kasamaan, na ang mundong ito ay isang kaharian ng kasinungalingan at kasamaan. Kaya hindi ba talaga malinaw kung sino ang namamahala sa mundong ito?

Nilikha ng Diyos ang Kanyang katuwiran, sa pamamagitan ng pagkilos kung saan maliligtas ang mga Kristiyano. At sa pagsasagawa ng huwad na paghahanap ng katotohanan—idiniin ko ang: huwad na paghahanap ng katotohanan—at paghahanap ng huwad na hustisya ng tao, sila ay naging mga Pariseo, mga Saduceo. Sila ay nagsisimba, nagdarasal, panlabas na tinutupad ang mga utos ng Diyos, ngunit ang kanilang panloob na tao ay labis na sinaktan, napakahiwalay sa Diyos at napaka hindi Kristiyano, na ito ay nagiging nakakatakot. Ang pagpapalit ng isang taong walang kabuluhan para sa makalupang katotohanan at katarungan ng isang Kristiyano ay isang kakila-kilabot na pangyayari para sa Simbahan, ito ay isang ulser, isang kalawang na nakakasira dito.
Paano sasabihin ng isang mananampalataya? “Panginoon, mangyari nawa ang Iyong kalooban para sa lahat. Salamat sa lahat. Sapagkat lubos akong naniniwala na sa mga nagmamahal sa Iyo at naniniwala sa Iyo, at nagtitiwala sa Iyo, at nagtitiwala sa Iyo, lahat ng bagay sa buhay na ito ay magkakasamang gumagana para sa kabutihan. Sinasabi Mo na nagmamalasakit ka sa aking buhay, at ipinagkakatiwala ko ang aking buong buhay at ang aking kaluluwa sa Iyong mga kamay. Ito ang ugali ng isang mananampalataya. Sa gayon siya ay pumupunta sa Diyos at nagtagumpay sa mapagmataas na paggalaw ng kaluluwa.

Ang ikapitong tanda ng pagmamataas ay pagbibigay-katwiran sa sarili

Ano ang pagbibigay-katwiran sa sarili? Ito ay isa sa mga pagpapakita ng pagmamataas: nais ng isang tao na ipagtanggol ang kanyang sariling katuwiran; o gustong pag-isipang mas mabuti kaysa sa kanya; or at least inisip kung ano talaga siya. Kapag ang isang tao ay nasaktan o nagsabi ng isang bagay na hindi niya gusto, ang kanyang pagmamataas ay nasaktan. At sa mismong sandaling ito ang pagbibigay-katwiran sa sarili ay hindi mahahalata na may bisa. Nakakaapekto ito sa lahat, mula sa mga bata hanggang sa mga taong may pinakamataas na ranggo.

Tingnan nating mabuti ang esensya ng pagbibigay-katwiran sa sarili. Dito ay bumaling ang asawa sa kanyang asawa, binibigyan siya ng patas na pahayag na hindi pinapakain ang kanyang mga anak o hindi nililinis ang apartment. Ano ang kanyang naririnig bilang tugon? "At tingnan mo ang iyong sarili! Ano ka ba, nag-uuwi ka ba ng maraming pera? At sa pangkalahatan, saan mo inilalagay ang iyong mga sapatos kapag umuwi ka, at ano ang ginagawa mong medyas o pantalon? Dito nagtatapos ang pagtuligsa ng asawa. At pagkatapos ay may sasabihin siya, at muli ay makakatanggap siya ng katulad na tugon mula sa kanyang asawa. O sinusubukan ng ina na hikayatin ang bata: "Bakit ka naging masama sa paaralan, nasaktan ang mga bata, nakipag-away sa kanila? At tingnan mo ang iyong diary, puno ito ng mga pahayag." - "Hindi, hindi ako kumilos nang mas masama kaysa sa karaniwan, at ikaw mismo ay nagmura at nag-away kahapon. Bakit ako makikinig sa iyo?" Sinabi ng amo sa nasasakupan: "Bakit mo ginawa ang ganito at ganoon sa masamang pananampalataya?" "At ikaw mismo ay nakalimutan mong sabihin sa akin ang tungkol dito kahapon." Ano ang nangyayari sa isip ng isang pinuno? Galit o hindi gusto sa isang nasasakupan. Sinusubukan niyang patunayan ang isang bagay sa kanya, ngunit sa halip ay tumatanggap ng isang libong mga salita bilang tugon.

Saanman tayo tumingin, ang pagbibigay-katwiran sa sarili ay isang malaking kasamaan. Sinusubukan ng isang tao na sisihin o mangatuwiran sa iba, ngunit ano ang kanyang narinig bilang tugon? Isang libong mga salita, at lahat sa pagsuway sa tagapagsalita: “Bakit mo ako ginugulo? Oo, tinitingnan mo ang iyong sarili, kung ano ang iyong kinakatawan. Ano ang nabubuo nito? Poot, galit, ayaw. Ang pagbibigay-katwiran sa sarili ay isang tulay na humahantong sa karagdagang pag-unlad ng galit, at higit pa sa mga pag-aaway, labanan at poot sa pagitan ng mga tao. Ang pagbibigay-katwiran sa sarili ay kumakain ng pagmamataas at humahantong sa impiyerno.

Ang ikawalong tanda ng pagmamalaki ay pag-ungol

Ngayon ay pag-usapan natin kung ano ang nagpapalayo sa mukha ng Diyos mula sa tao, nagtataas ng isang hindi malulutas na hadlang sa pagitan ng Diyos at ng tao, na nagiging sanhi ng galit at pagkairita ng Diyos - tungkol sa pag-ungol. Ang pagbubulung-bulungan ay isang uri ng kalapastanganan laban sa Diyos, kawalan ng pasasalamat sa Kanya para sa lahat ng Kanyang dakilang pagpapala. Ito ay espirituwal at espirituwal na pagkabulag, pag-iwas sa Providence ng Diyos, isang pagbaba mula sa banal na landas, ang daan patungo sa underworld. Ito ay kalungkutan na nagpapadilim sa kaluluwa; ito ay isang hindi maarok na kadiliman na gumagawa ng landas ng tao na nakamamatay kapwa para sa temporal na buhay at para sa buhay na darating.
Ang pag-ungol ay isang pagpapakita ng pagmamataas ng tao, mapagmataas na pagsalungat ng isang nilalang sa Lumikha nito. Sa lahat ng mga araw ng ating buhay ay dapat nating tandaan na kahit gaano pa natin naisin, kahit anong gawin natin, mananatili tayong mga nilalang ng Diyos. Sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Sa aba niya na nakikipag-away sa kanyang Maylalang, isang putol ng makalupang putol! Sasabihin ba ng putik sa magpapalyok, "Anong ginagawa mo?" at ang iyong gawa [sasabihin ba niya tungkol sa iyo], “Wala siyang mga kamay?” (Isaias 45:9). Ang palayok ay hindi hinulma ang sarili, ngunit hinulma ng panginoon. At hindi ang palayok, kundi ang magpapalyok, ang siyang nagpapasiya kung aling sisidlan ang may malaki, alin ang maliit, at alin ang hindi gaanong gamit. Siya mismo ang sumisira sa kanyang nilikha, at ibinalik muli. Ano ang maaari nating tutulan sa ating Maylikha? Wala. Tinukoy niya para sa bawat isa ang kanyang landas sa buhay at krus ng kanyang buhay. Binigyan Niya ang bawat isa ng natatanging pagpapala, na dapat nating dalhin sa ating buong buhay, at, marahil, maligtas, o marahil ay mapahamak.

Mula sa Banal na Kasulatan ay makikita natin kung ano ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan na laging idinudulot ng pagmumura. Sa pamamagitan ng mga bibig ng mga propeta at mabubuti, kapwa sa Lumang Tipan at sa ating panahon, hinahamon ng Panginoon ang ating kamalian at ang ating kawalan ng pasasalamat sa Kanya. Para saan? Pagkatapos, upang hindi natin Siya magalit, upang tayo ay bumaling sa Kanya at maging tunay na banal na Israel, ang banal na bayan ng Diyos. Ngunit ito ay madalas na hindi nangyayari. Dahil wala tayong sapat; o lahat ng bagay na ipinadala, ay naiisip natin na masama; o gusto natin ng iba, iniisip natin sa sarili nating paraan, nalilimutan na ang Lumikha ay umiiral sa itaas natin.

Dapat alalahanin, mga mahal ko, na sa bawat pagbulong-bulungan, sa bawat kawalan ng utang na loob sa Panginoon, sa bawat kalapastanganan laban sa Kanya, ay magbibigay kayo ng kasagutan. At ito ay sa iyo tulad ng sa mga tao ng Israel. Ngayon ay pinagpapala ka ng Panginoon at inilalagay sa iyong mga kamay ang pagkakataong mamuhay nang iba at magmana ng buhay, ngunit bukas ay aalisin niya ito para sa iyong pag-ungol. At pagkatapos, sa lahat ng mga araw ng iyong buhay, hindi ka makakatagpo ng kapayapaan o kagalakan, tanging mga kalungkutan at karamdaman ang dadalhin sa iyo. Ngayon ay malapit ka nang makahanap ng kapayapaan ng isip, kapayapaan sa iyong pamilya at sa mga nakapaligid sa iyo, at bukas, para sa pag-ungol, titigasin ng Panginoon ang iyong kapaligiran, at magsisimula kang makaranas ng mga kakila-kilabot na sakuna. At marahil, tulad ng nangyari sa mga tao ng Israel, ang mga bata lamang, na nakikita ang iyong malungkot na halimbawa, ay mauunawaan kung paano sila dapat matakot na magreklamo laban sa kanilang Lumikha.

Paano haharapin ang pagmamataas

Upang labanan ang pagmamataas, dapat mong tanggapin kaagad ang lahat ng mga hilig na nabuo nito.
Bakit napakahalaga na labanan ang parehong mga karamdaman ng nangingibabaw na pagnanasa at ang karamdaman ng pagmamataas sa parehong oras? Magbibigay ako ng isang simpleng pang-araw-araw na halimbawa. Sino sa inyo ang nakikibahagi sa paghahardin ay nakakaalam: kapag ang isang beetroot o singkamas ay tumubo at gusto mong magluto ng borscht, pagkatapos ay hinila mo ito sa mga batang tuktok, at ito ay naputol, nananatili sa iyong kamay, at ang singkamas o beetroot ay nasa lupa. . Upang bunutin ito, kinukuha ng matatalinong hardinero ang lahat ng mga dahon ng mga tuktok nang sabay-sabay, mas malapit sa ugat, at hilahin - pagkatapos lamang ang root crop na nakaupo sa lupa ay ganap na nabunot. Kaya, upang mailabas ang pagnanasa ng pagmamataas, dapat agad na tanggapin ng isang tao ang lahat ng mga hilig na ipinakita nito: pagkairita, pagmamataas, kawalan ng pag-asa, pakikipaglaban sa kanila at sa parehong oras ay humihiling sa Panginoon na magbigay ng kababaang-loob at kaamuan. Iyan ay kapag ang pagmamataas ay nagsisimula.

Ang pakikibaka sa pagmamataas ay nagsisimula sa maliit, panlabas

Ang isang mapagmataas na tao ay nakikilala din sa panlabas - mahilig siyang tumawa, madalas makipag-usap, magulo at nagpapakita ng kanyang sarili, sa lahat ng oras na sinusubukang ipakita ang kanyang sarili. Samakatuwid, sa buong taon, pinagpapala ko kayo na magtrabaho sa panloob na problemang ito: upang hanapin ang huling lugar, hindi upang ipakita ang iyong sarili, huwag manatili, huwag bigyang-katwiran ang iyong sarili, huwag magyabang, huwag itulak, huwag itaas ang iyong sarili. .

Eto na, ang pakikibaka sa pagmamataas. Kailangan mong magsimula sa maliit. Kung nais ng isang tao na magsimulang makipaglaban sa kanyang pagmamataas, pagkatapos ay dapat siyang makahanap ng isang mas masamang lugar para sa kanyang sarili at umupo doon; kapag ang lahat ay nagsasalita - tumahimik; kapag ang lahat ay nagyayabang, huwag ibuka ang iyong bibig at magsalita lamang kapag tinanong.
Upang talunin ang pagmamataas, kailangan mong matutunan ang pagsunod sa Simbahan at pagsunod sa confessor, pagputol ng iyong sariling kalooban.

Sinubukan kong ipahiwatig sa iyo kung gaano kakila-kilabot ang pagmamataas, kung paano tayo ginagamit ng ating sariling "ego", kung paano natin gustong mabuhay para sa ating sariling kapakanan. Ngunit upang maging disipulo ni Kristo at makuha ang isip, puso at kaluluwa ni Kristo, kailangan mong kalimutan ang iyong sarili at makita ang iyong kapwa. Gaano kahirap ito! Ang lahat ng mga string ng kaluluwa ay tumututol. Bakit ko dapat isipin ang isang tao, aliwin ang isang tao, tulungan ang isang tao? hindi ko kailangan. May sarili akong buhay, sarili kong problema. Bakit kailangan ko ng iba, bakit kailangan ko ang lahat ng mga estranghero na ito?

Ngunit ang mga taong ito ay hindi mga estranghero. Ito ang mga inilagay ng Panginoon sa paligid mo ngayon. Upang mailigtas mo ang iyong kaluluwa, gawing muli ang iyong sarili, alisin ang iyong "Ako" hanggang sa hindi ito nakausli, at isa pang tao ang nakatayo sa unang lugar para sa iyo. Imposibleng maging disipulo ni Kristo kung wala ito, dahil sabi ng Panginoon: “Kung ang sinuman ay nagnanais na sumunod sa Akin, tanggihan niya ang kanyang sarili, at pasanin ang iyong krus, at sumunod sa Akin” (Mat. 16:24; Mark 8:34; Lucas 9:23). “Ang nagliligtas sa kanyang kaluluwa ay mawawalan nito; ngunit ang nawalan ng kanyang buhay para sa akin ay magliligtas nito” (Mt. 10:39; Mk. 8:35; Lk. 9:24). Ito ang mga salitang naririnig natin sa Ebanghelyo. Anong ibig nilang sabihin? Na ang isang tao ay tinawag para sa kapakanan ng pag-ibig sa Diyos at kapwa hindi nakakakuha ng sapat na tulog, malnourished, pag-aaksaya ng oras, nerbiyos, lakas. Ngunit ang modernong tao ay hindi nais na gawin ito, dahil nakikita niya lamang ang kanyang sarili at kumukulo sa kanyang sariling katas.

Gusto mo bang maging mga alagad ni Kristo? Tanggihan ang iyong sarili at matutong makita ang Diyos sa iyong kapwa na malapit sa iyo. Ibalik ang lahat ng nabubuhay sa kaluluwa, at ilagay ito sa wastong pagkakasunud-sunod, gaya ng pagpapala ng Panginoon. At ang pagsinta ng pagmamataas ay magsisimulang maghilom sa inyong mga kaluluwa.

Ang pagsisisi ay pharisaic at hindi mali

Tila nagsisimba ka, at mayroon kang dahilan upang isipin na ang lahat ay maayos, sa wakas ay nagsimula kang mamuhay bilang isang Kristiyano. Ngunit sa gayong pag-uugali, ang puso ay nagsisimulang matakpan ng isang pelikula ng espirituwal na taba, ito ay nagiging hindi malalampasan, tamad, malambot. Ngunit ang Panginoon ay hindi nalulugod, at ang Panginoon ay palaging gugulo sa iyong kaluluwa. Tila tayo ay huminahon - at hindi natin nakikita ang ating mga kasalanan hanggang sa wakas. Ang patuloy na paghahanap ng mga kasalanan sa sarili at pagdadala sa kanila sa pagtatapat ay ang landas sa maling akala. Ang isa pang bagay ay kapag ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, ay binuksan ang ating mga mata sa ating pagiging makasalanan. Gusto kong maunawaan ninyo ang pagkakaiba ng sinabi ng Panginoon tungkol sa mga Pariseo: “mga bulag na tagaakay, sinasala ang lamok, ngunit nilalamon ang kamelyo” (Mat. 23:24), at ang sitwasyon kapag nananalangin tayo sa Diyos, nagsisi sa Kanya. , subukang linisin ang ating kaluluwa - at ang ating mga mata ay nabuksan sa lahat ng pagdurusa ng ating panloob na tao, nakikita natin kung gaano tayo hindi perpekto, mahina; at ito ay nag-uudyok sa atin sa malalim na pagsisisi, humahantong sa pagtatapat. Kapag ang isang tao ay naghahanap ng mga kasalanan sa kanyang sarili, ito ay madalas na nangyayari ayon sa pagkukunwari; nakakahiya siyang magconfess at hindi magsabi ng kahit ano sa pari. Iniisip niya: “Ano ang masasabi ko tungkol sa aking sarili? Tila hindi ito isang santo, ngunit hindi ko mahanap ang mga kasalanan. At isa pang bagay ay kapag ang puso ng isang tao ay puno ng pag-unawa sa kung ano ang nangyayari dito. Ang mga ito ay dalawang qualitatively magkaibang mga estado. Ang una ay ang pagkukunwari ng mga Fariseo; sa pangalawa ay nananatili tayo nang walang kasinungalingan.

Isaalang-alang ang talinghaga ng publikano at ang Pariseo. Ang Pariseo ay mapagpakumbaba na tumayo sa templo, ngunit kasabay nito ay sinabi niya: “Diyos! Nagpapasalamat ako sa Iyo na hindi ako katulad ng ibang tao, mga tulisan, mga nagkasala, mga mangangalunya, o tulad nitong maniningil ng buwis” (Lucas 18:11). Ito ang paraan upang maiangat ang iyong sarili sa pamamagitan ng kahihiyan ng iba. Inulit ng publikano: “Diyos! Maawa ka sa akin, isang makasalanan!" ( Lucas 18:13 ). Ito ang paraan ng pagpapakababa sa sarili.

Hinihiling namin sa iyo na buksan ang mga pintuan ng aming pusong bato

Ang pangalawang landas ay humahantong sa pagbubukas ng mga pintuan ng puso, habang ang una ay nagsasara sa kanila. Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang landas na ito ay madalas na nakikita sa pagtatapat. Ang ilan ay nagsimulang magsisi at sa parehong oras ay naghahanap ng isang taong sisihin sa kanilang mga kasalanan; kung sino man ang nag-udyok sa kanila: ang asawa, ang mga kapitbahay sa pintuan, ang mga kasambahay, ang mga awtoridad, ang Pangulo, ang pinuno ng distrito, ang pari - lahat ay magkakasama. Kapag ang lahat sa paligid ay nagtutulak na gumawa ng kasalanan, ang tao mismo ay tila walang kinalaman dito: oo, nagkasala siya - ngunit hindi niya maiwasang magkasala, dahil nasaktan siya. Iniisip niya: "Paano ako hindi magkasala dito, ibabahagi ko ang pagkakasala sa lahat, at sila ay makasalanan, at ako ay makasalanan." Ito ay isang direktang landas sa maling akala - ang landas ng pagtakpan ng iyong mga kasalanan, pagtakbo palayo sa kanila, ayaw na makita ang iyong kahinaan at tapat na sabihin: "Panginoon, ako ay tamad, ako ay makasarili, mahal ko ang aking sarili, ako ay mahirap- puso. Hindi kasalanan ng ibang tao na hindi ako bumangon para magdasal, na gusto kong mag-break ng ayuno o gumawa ng iba pa, hindi iba ang dapat sisihin, ako mismo ang may kasalanan dito."

Sa Dakilang Kuwaresma, lumuluhod tayo sa Magdamag na Pagpupuyat at naririnig ang: "Buksan mo kami ng pinto ng pagsisisi." At saan patungo ang mga pintuan na ito, nasaan sila? Ito ay tungkol sa mga pintuan ng iyong sariling puso. Hinihiling natin sa Diyos na bigyan tayo ng pagkakataong makapasok sa kaibuturan ng ating puso at makilala ang ating sarili nang hindi patas. Hinihiling namin: "Buksan ang pinto ng pagsisisi, Kristong Tagapagbigay-Buhay" - upang sa wakas ay matagpuan ang susi sa ating batong puso, upang makita natin kung ano ang nasa loob, madama, magsisi, at maging malinis. Ito ang mga pintuan na pinag-uusapan natin at kung ano ang hinihiling natin sa Panginoon.

Patawarin, pagpalain, ipanalangin mo ako

Ang mga Banal na Ama ay nag-iwan sa amin ng maraming magagandang piraso ng payo, at ang isa sa mga ito ay tungkol sa kung paano itigil ang pangangati, na, marahil nang makatarungan, o marahil ay hindi makatarungan, ay sumiklab na may kaugnayan sa ibang tao. Ayon sa patristikong payo, sa ganoong sitwasyon ay dapat tandaan ng isang tao ang tatlong salita na karapat-dapat sa isang Kristiyano. Ang tatlong salitang iyon: "Patawarin, pagpalain at ipanalangin mo ako." Sila ay espirituwal na nakakaimpluwensya sa isa na nagpapatunay ng isang bagay sa iyo.

Siyempre, sa trabaho, ang mga salitang ito ay malamang na hindi binibigkas. Karamihan sa aming trabaho ay sekular, at marami sa aming mga empleyado ay hindi naniniwala. Kung sasabihin mo sa harap nila ang ipinapayo ng mga banal na ama, maituturing kang baliw. Ngunit sa isang naniniwalang pamilya, o sa pagsunod sa Simbahan, o may kaugnayan sa isang Kristiyanong Ortodokso - isang kaibigan o kapatid na babae - ang tatlong salitang ito ay sapat na upang pigilan ang bibig ng anumang galit, upang agad, sa simula, pawiin ang anumang poot. at anumang pangangati.

Isipin ang tatlong simpleng salita na ito. "Paumanhin, pagpalain at ipanalangin mo ako." "Paumanhin" ay nangangahulugan na ang tao ay humihingi ng kapatawaran. Narito ang unang tagapagpahiwatig ng kababaang-loob. Hindi niya sinasabi: Tama ako o mali ako, hindi siya gaanong nagsasalita tungkol sa kanyang sarili, hindi siya nagsisimulang mangatuwiran at hindi nangangako - ngayon ay alamin natin kung alin sa atin ang tama. Sabi niya, "I'm sorry." Ang subtext nitong "sorry" ay hindi ko alam kung tama ako o mali, pero pasensya na rin kung naiinis kita tulad ng kapatid ko. Pagkatapos ay sinabi ng tao: "Pagpalain." Nangangahulugan ito na tumatawag siya sa biyaya ng Diyos para sa tulong. Ang talagang namamahala, na mamamatay na isang kapatid, ay magpapatahimik sa sitwasyon, na papatayin ang lahat ng mga intriga ng diyablo na may kaugnayan sa katotohanan na ang isang tao ay nakipag-away sa isang tao. At kapag idinagdag niya, "Ipanalangin mo ako," iyon ang ikatlong tanda ng pagpapakumbaba. Ang isang tao ay humihingi ng mga panalangin para sa kanyang sarili, upang ang biyaya ng Diyos ay tulungan siya na talagang gumawa ng mga gawa ng katotohanan.

Kaya, ang isang tao ay talagang yumaman sa Diyos, at hindi sa kanyang sarili. Hindi niya pinapakain ang kanyang kamalig ng kapalaluan, hindi niya nilagyan ng malaswang butil ng kapalaluan ang basurahan ng kanyang walang kabuluhan, ngunit yumaman sa Diyos, napapagod ang kanyang sarili, yumuyuko sa harap ng kanyang kapwa, nagpapakumbaba sa kanyang kapwa, nagtatanong sa kanyang mga banal na panalangin at tumatawag sa biyaya ng Diyos para sa tulong.

Magbigay inspirasyon sa iyong kapwa nang hindi hihigit sa dalawang beses

Paano, gayunpaman, upang maging isang taong nagsisikap na mangatuwiran sa iba, upang ihatid ang katotohanan sa kanya? Buweno, kung nakatagpo siya ng gayong mananampalataya na talagang nagpakumbaba at kumilos ayon sa payo. Ang isang taong kumikilos tulad nito ay nagdudulot ng kapayapaan sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao, sa pagitan ng mga Kristiyano. Ngunit kung hindi ito ang kaso, kung ang libu-libong mga dahilan ay tunog bilang tugon sa payo?

Kami, ang Orthodox, ay tulad ng mga espirituwal na magtotroso. Mayroon kaming ganoong espirituwal na lagari, at nakita namin ang aming kapwa kasama nito hanggang sa lumabas ang katas mula sa kanya. Ito ay tipikal sa ating kapaligiran. Paano tayo titigil sa oras upang ang ating kapwa ay hindi humirit, umiyak at dumaing sa ating mabubuting payo, at kasabay nito ay hindi umuunlad ang ating pagmamataas? Para din dito, mayroong kaukulang konsehong patristiko. Sinabi niya ang sumusunod: magbigay ng inspirasyon sa iyong kapwa nang hindi hihigit sa dalawang beses. Napatunayan ito ng mga Santo Papa. Kung ang isang tao ay inuulit ang isang bagay nang higit sa dalawang beses, pagkatapos ay ang hindi pagkagusto ay lilitaw sa kanyang kaluluwa, pagkatapos ay pangangati, pagkatapos ay galit.

Paano maging? Paano maging sa sitwasyong ito - hindi sumusunod ang kapitbahay? Kinakailangan na ihatid sa kamalayan ng isang tao ang isang napakahalagang pangyayari sa buhay - upang ipaliwanag ang isang bagay sa isang bata, isang miyembro ng pamilya, isang kasamahan - ngunit hindi ito gumagana. Ang mga banal na ama ay nagsasabi: sabihin nang dalawang beses at huminto. Kung hindi, ang pangangati ay darating sa iyong kaluluwa, ang galit ay papasok sa iyong kaluluwa, at hindi mo na papayuhan ang iyong kapwa tulad ng isang Kristiyano, ngunit may pagnanasa, na may poot. At sa halip na paalala, isang away ang maaaring lumabas.

Sino ang nakikinabang sa isang away? Manslayer-devil. Hindi kailangan ng Diyos ng away. Mas mabuti ang masamang kapayapaan kaysa sa mabuting away. Mas mabuti ng pamilyang nabubuhay kaysa sa broken family. Mas mahusay na mga kaibigan na patuloy na nakikipag-ugnay kaysa sa mga kaibigan na nakapikit sa isa't isa. Mas mabuti ang isang komunidad ng mga tao kung saan may kapayapaan, kahit na isang masamang kapayapaan, mahina, ngunit kapayapaan, kaysa sa poot, away at poot sa isa't isa. Dapat itong maunawaan. At ingatan ang ibinibigay sa atin ng Panginoon.

Kaya't narito ang dalawang patristikong payo para sa iyo, na lubhang nakapagtuturo sa magkabilang panig - para sa nagpapayo at para sa pinapayuhan. Ulitin natin sila ulit.

Unang payo: huwag magpayo ng higit sa dalawang beses, huwag pilitin ang kalooban ng iba sa iyong kalooban. Sabihin ito ng dalawang beses, at pagkatapos ay ipaubaya ang lahat sa kalooban ng Diyos. Hintayin na liwanagan ng Panginoon ang isang tao, kapag binuksan Niya ang kanyang puso at kaluluwa upang ang iyong mga salita ay nasa mabuting lupa. Kung patuloy mong ginahasa ang isang tao, magkakaroon ka ng galit, pangangati, pag-aaway, at higit pa rito, maglilinang ka ng pagmamataas sa iyong sariling kaluluwa.

At ang pangalawang payo- para sa matino: sa anumang pagkakataon subukang bigyang-katwiran ang iyong sarili. Sino ang nangangailangan ng iyong mga dahilan? Walang nangangailangan sa kanila. Sa kanila ay itutulak mo lamang ang iyong kapwa palayo sa iyo, magdudulot ka ng kawalan ng pag-asa sa kanya, makipag-away sa kanya, lumayo sa kanya, mawalan ng kaibigan. Samakatuwid, hindi na kailangan, hindi na kailangang gumawa ng mga dahilan. Tama ka man o mali, walang pakialam. Nakikita ng Diyos ang lahat. Nakikita ng Diyos ang iyong puso, ang iyong kaluluwa. Magsabi ng tatlong simpleng salita ng pagpapakumbaba: "Ikinalulungkot ko, pagpalain at ipagdasal ako."

Kumilos ayon sa katuwiran ng Diyos, hindi ng tao

Ang katarungan ng tao ay lubos na konektado sa laman ng tao. Nakakalimutan niya ang tungkol sa awa sa kanyang kapwa at walang kinalaman sa Ebanghelyo ng Diyos. Ang katarungang ito ay isang batas na isinulat ng isang tao para sa kanyang sariling kaginhawahan, o para sa kaginhawahan ng kanyang buhay, o para sa kaginhawahan ng pagbibigay-katwiran sa sarili, o para sa kanyang iba pang kaginhawahan.

Nagbigay si Elder Paisius ng isang simpleng halimbawa. Mayroon kang sampung plum, at nagpasya kang hatiin ang mga ito sa pagitan mo at ng iyong kapatid. Sinasabi mo na dalawa kayo, at hinati mo sila sa lima, eksaktong pantay. Ito ang hustisya ng tao. Walang kahiya-hiya dito, ito ay isang ordinaryong gawa ng isang ordinaryong tao. Ang bawat isa ay nanatili sa kanyang sarili, hindi ka nasaktan, o ang iyong kapatid. Ano ang magiging kawalang-katarungan? Kung mas kaunti ang ibinigay mo sa iyong kapwa at kumuha ng mas marami para sa iyong sarili. At kahit papaano ay binibigyang-katwiran niya ang kanyang sarili nang sabay-sabay: "Ako ay mas matanda at mas may karanasan," o "ngayong umaga ay nagbasa ako ng tatlong panalangin, at kayong dalawa, at dapat akong magkaroon ng anim na plum, at mayroon kang apat - ikaw ay masyadong tamad.” Ngunit sa katunayan, sa puso, ang katakawan ay umuunlad nang tago. Gusto ko lang kumain ng anim na plum, kahit na dinaya ko ang aking kapitbahay. Ganyan ang kawalan ng katarungan ng tao. Ngunit naroon pa rin ang katarungan ng Diyos, kapag nakita ng isang tao na ang kanyang kapwa ay nagugutom, na siya ay nangangailangan, na siya ay nagnanais ng mga plum - at para sa kapakanan ng kanyang kapwa siya ay nagbunga. Sinabi niya: "Kaibigan, kumain ka ng walong plum, hindi ko gusto ang mga ito, at sa pangkalahatan ang aking tiyan ay lumaki mula sa kanila; Hindi ko kailangan ang mga plum na ito, kumain ako ng sapat, kumain ng walo para sa kapakanan ni Kristo. Ito ay banal na hustisya.

Tingnan kung paano naiiba ang tatlong mahistrado sa isa't isa? Gayon din sa buhay ng Diyos: ang katarungan ng Diyos ay palaging nauugnay sa ilang uri ng limitasyon, pagpapakababa sa sarili at sakripisyo para sa kapakanan ng kapwa, kapag ang isang tao ay nag-alay ng alinman sa oras, o isang bagay na mahal sa kanya, o kung ano ang ipinadala sa kanya.

Nakikita natin ito sa talinghaga ng ebanghelyo. Ang ama ay may dalawang anak na lalaki. At ang ama ay unang kumilos ayon sa katarungan ng tao. Paano niya hinahati ang kanyang ari-arian sa pagitan ng panganay at bunso? sa kalahati. Gusto ng bunsong anak na lalaki ang kalahati ng ari-arian - mangyaring kunin ang kalahati ng ari-arian. Hindi tinanong ng ama ang kanyang anak: "Ano ang gagawin mo sa kanya, ano ang gagawin mo sa kanya?", at sa katarungan ng tao ay binibigyan niya siya ng kalahati ng ari-arian. Hindi natin alam ang tunay na motibo ng bunsong anak - kung ito ay kasakiman o pag-iintindi sa kinabukasan - ngunit nakikita natin ang isang tunay na kilos ng tao: kinuha niya ang kalahati ng ari-arian ng kanyang ama sa pabor sa kanya.

Nakita natin ito sa mga pahina ng Lumang Tipan, nang halos mag-away sina Lot at Abraham tungkol sa pastulan ng kanilang mga hayop. At paano kumilos ang banal na matuwid na si Abraham? "Kami, mga kamag-anak, ay hindi mag-aaway kung sino ang nakakuha ng pinakamahusay at kung sino ang nakakuha ng pinakamasama," at ang matanda ay sumuko sa nakababata. Inanyayahan niya si Lot na pumili ng mga pastulan na gusto niya. At ano ang pipiliin ni Lot? Sodoma at Gomorra. Alam natin kung ano ang naging berdeng pastulan ng Sodoma at Gomorra para sa kanya. Bahagya niyang dinala ang kanyang mga paa mula roon, nawala ang kanyang asawa doon, lahat ng kanyang ari-arian, lahat ng hayop at alipin. Si Abraham ay kumilos sa katuwiran, dahil sa pag-ibig, ngunit si Lot ay kumilos sa paraang makatao. Sa isang buhay ang pagnanais para sa katarungan ng tao, at sa isa pa, ang katarungan ng Diyos. At pagkatapos ay kinalas ni Lot ang katarungang ito ng tao, nananatiling mahirap, nakasuot ng basahan, nilapastangan at nilibak. Ngunit si Abraham ay umunlad, at umunlad.

Nakikita natin ang parehong bagay sa mga pahina ng salaysay ng ebanghelyo. Ang nakababatang anak, na nagnanais ng hindi sa kanya, at hindi kumikilos sa banal na paraan, na kinuha ang kalahati ng kanyang ari-arian mula sa kanyang ama at nakatatandang kapatid na lalaki, ay pumunta sa ibang bansa. Nabuhay siya sa pakikiapid, nilustay ang lahat ng mayroon siya, at bilang isang resulta, ito ay naging kanyang kapalaran - kumain kasama ng mga baboy ng may-ari. At pagkatapos ay isang budhi ang nagising sa kanya, bumaling siya sa Diyos, bumalik siya sa kanyang ama. Nakita ng ama ang nabuhay na mag-uling anak, ang nagbalik-loob na anak, na bumalik sa sinapupunan ng ama, at kumilos ayon sa kabutihan ng Diyos, tinanggap niya ang anak at walang pinagsisisihan para sa kanya. Sa pamamagitan ng bukas-palad na kamay ay pinapatay niya ang isang pinakakain na guya, sa pamamagitan ng isang mapagbigay na kamay ay naghahanda siya ng lahat ng uri ng pagkain, nagtitipon ng mga panauhin para sa isang piging at nagagalak kasama ng kanyang anak sa kanyang pagbabalik.

At ano ang tungkol sa panganay na anak, na sa lahat ng mga taon na ito ay nanatili sa kanyang ama? Sa katotohanan ng tao. Sa kapaitan, sinabi niya sa kanyang ama ang parehong bagay na madalas nating sinisiraan ang ating mga kamag-anak at kaibigan - na iba ang pakikitungo nila sa atin kaysa sa iba. “Bakit iba ang pakikitungo mo sa akin kaysa sa pakikitungo mo sa aking ate, kapatid ko? Bakit mo binigyan ng pagkakataon ang iyong kapatid na manirahan kasama ang kanyang pamilya sa isang hiwalay na apartment, at kailangan kong tumambay at maranasan ang lahat ng uri ng paghihirap? Ang ganitong mga panlalait sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak ay lumitaw din sa kapaligiran ng Kristiyano. Tinatanong namin "bakit?", pinahihirapan namin ang mga kaluluwa ng mga kamag-anak. Ngunit ang sagot ay simple: dahil ito ang katotohanan ng Diyos. Nag-iisip ka tulad ng isang tao, ngunit ang iyong mga magulang, kamag-anak at kaibigan, na madalas pinapayuhan ng Diyos, ay nag-iisip tulad ng Diyos. Nakikita nila kung sino ang higit na nangangailangan sa sandaling ito, kung sino ang higit na nagdurusa. Wala kang pamilya, pero ang kuya mo. Mayroon kang isang tao sa iyong pamilya, at ang iyong kapatid na babae ay may tatlo. Nagmumura ka, gusto mo at humingi ng hustisya, at makukuha mo ito. Ngunit pagkatapos ay magsisi ka nang may kapaitan, tulad ng pagsisisi ni Lot. Para sa iyong makalupang katarungang tao, ikaw ay luluha ng mapait. Sa paghahanap nito, sa wakas, wala kang makukuhang mabuti mula rito.

Ngunit kapag naglaan ka ng lugar para sa biyaya ng Diyos, magpakumbaba ka at kumilos sa paraan ng Diyos, magbigay ng walong plum sa iyong kapwa, kung gayon ang biyaya ng Diyos ay ganap na tatakpan ka, pupunuin ang lahat ng bagay na labis mong kulang, at ang Panginoon Mismo ang gagawa. tulungan ka sa lahat ng iyong paraan.

Kung naghahanap tayo ng patasang awn ng tao, at hindi ang katotohanan at katarungan ng Diyos; kung hindi tayo magpapakumbaba sa harapan ng Diyos at kapwa; Huwag tayong kumilos ayon sa payo ng mga banal na ama - na apihin ang ating sarili alang-alang kay Kristo, limitahan ang ating sarili para sa kapakanan ng ating kapwa, kumilos sa paraang pinakamabuti para sa ating kapwa, at hindi para sa atin - pagkatapos ay magkakaroon walang Kristiyanismo, walang espirituwal na paglago sa atin.

Siyempre, napakahirap para sa isang tao na mamuhay ayon sa katotohanan ng Diyos. Kailangan mong hatiin ang iyong sarili hanggang sa mga ugat sa bawat oras. Mahal na mahal natin ang ating sarili, labis nating pinainit ang ating sarili. Ito ay hindi para sa wala na ang Panginoon, na alam ang kakanyahan ng tao, ay nagsabi: "Kung gusto mong tratuhin ka, gawin mo ito sa iba." Ang aming kamiseta ay mas malapit sa katawan, at mahirap para sa amin na tanggalin ang isang flap mula dito at bendahe ang mga sugat ng aming kapwa. Upang gawin ito, kailangan mong sirain ang iyong sarili sa tulong ng Diyos, sa panalangin. Napakahirap at napakasakit, ngunit kailangan. Kung hindi ito mangyayari, kung gayon ay hindi magkakaroon ng acquisition ng alibughang anak, walang pagbabago ng kaluluwa. Tayo ay magiging tapat, mabuti, disente, iginagalang, masigasig, tamang tao, ngunit mga tao sa panahong ito, at hindi mga anak na lalaki at babae ng Diyos.

Ang Panginoon Mismo ang nagliligtas sa atin mula sa pagmamataas. batas ng boomerang

Lahat tayo ay nagtataka kung bakit ang kasawian ay dumarating sa atin at sa ating mga anak. Kapag sinusuri natin ang ating buhay, nagiging malinaw na hindi lahat ng bagay ay maayos at maging sa loob nito. Kung dumating ito sa isang lugar, pagkatapos ay tiyak na bababa ito sa ibang lugar, kung may nangyari "na may plus", kung gayon tiyak na magbibigay ito ng isang bagay na "minus". Tila ang lahat ay maayos sa pamilya, mayroong kasaganaan, ngunit walang kaligayahan: ang asawang lalaki ay hindi nagmamahal sa kanyang asawa, o ang pamilya ay bihirang makita ang kanyang ama, o ang asawa ay walang kalusugan, at ang pamilya ay nagdurusa, pagbisita sa kanilang ina sa mga ospital. At ang iba, sa kabaligtaran, ay malusog, ngunit walang pera - kaya iniisip nila sa lahat ng oras kung ano ang bibilhin ng pagkain at kung ano ang isusuot. At gayon din sa lahat: hindi nangyayari na ang lahat ay sabay-sabay - mayroong isang bagay, ngunit walang iba.

Bakit ito nangyayari, ano ang Providence ng Diyos dito, ano ang kahulugan ng ating, minsan pansamantala, mga maling pakikipagsapalaran? Dito pumapasok ang batas ng boomerang. Hinahayaan namin ang ilang uri ng kahinaan, pagpapakasawa sa aming sarili, aming mga hilig, magpatuloy tungkol sa pag-ibig sa pera, hayaan ang ilang mga adventurous na tala na tumunog sa aming mga kaluluwa - at "biglang", sa isang taon o isang taon at kalahati, ang boomerang na inilunsad namin nagbabalik sa atin, kung ano ang ating nilikha, ay nagsimulang usigin tayo. Ano ang kahulugan ng boomerang na ito? Masasabi kong binibigyan tayo ng Panginoon ng mga espirituwal na pagbabakuna. Para saan? Kung ang isang tao ay hindi nabakunahan laban sa pagmamataas, maaari itong sirain siya. Kung ang isang tao ay hindi nabakunahan ngayon laban sa tuksong maaaring dumating sa kanya bukas, ang tuksong ito ay tatakpan siya ng kanyang ulo at ang tao ay mapapahamak.

Ano ang ibig sabihin ng pagiging mapagpakumbaba

Ang tunay na Kristiyano ay hindi mag-aaway at mag-iingay. At paano siya kikilos? Sa paraan ng Diyos, iyon ay, magpakumbaba, ikrus ang sarili: "Panginoon, mangyari ang Iyong kalooban." At uulitin niya ang mga salita ng Panginoon: “Kung maaari, hayaang mawala sa akin ang sarong ito; ngunit hindi ayon sa kalooban ko, kundi ayon sa Iyo” (Mat. 26:39). Narito ito, Kristiyanong pagsunod sa kalooban ng Diyos, narito, kababaang-loob sa harap ng Diyos, kababaang-loob sa harap ng Diyos at ang kapalaran ng isang tao sa mata ng Diyos.

At kapag ang isang tao ay nagpakumbaba ng kanyang sarili at isinuko ang lahat sa Diyos, hinanap ang lahat mula sa Diyos, nanalangin: "Sa larawan ng kapalaran, Panginoon, patnubayan mo ang aking landas," kung gayon talagang hindi siya mismo, hindi ang kanyang pagmamataas ng tao, hindi ang kanyang pag-unawa ang nagsisimula. upang tulungan siya sa buhay na ito ngunit ang Panginoon Mismo.

Kadalasan ay hindi natin ginagawa ang iniutos sa atin ng Panginoon. Kami ay kumukulo, kami ay nagmumura, kami ay nagpipilit sa aming mga karapatan. Halimbawa, ang mga magulang ay umuwi at nagsasabi: "Hindi ka namin anak (o hindi ka namin anak), umalis ka rito, mula sa parisukat na ito, mula sa apartment na ito, masikip para sa amin upang manirahan!" Kaya, nagpakasal siya o nagpakasal - at malayo sa bahay ng kanyang ama. O iba pa: "Mayroon kang magandang trabaho, hindi kami obligadong tulungan ka at ang iyong mga anak, huwag makipag-ugnayan sa amin, at higit pa upang hindi namin marinig ang iyong mga tawag." At kaya sabihin ang mga kamag-anak, kamag-anak - ama, ina, tiyahin, tiyuhin! Mayroon bang kamangha-mangha dito? Hindi. Sapagkat sinasabi sa Banal na Kasulatan: "Ang bawat tao ay kasinungalingan" (Ps. 116:2).

Dapat tayong magtiwala sa Panginoon, at sa Kanya lamang natin nakikita ang kagalakan, kaaliwan at suporta para sa ating mahabang pagtitiis na buhay. Dapat nating hilingin sa Kanya na tulungan tayo sa lahat ng oras at sa bawat oras, hindi umasa sa “mga prinsipe, sa mga anak ng mga tao, na sa kanila ay walang kaligtasan” (Awit 145:3).

Mahalaga, mahal na mga kapatid, na isuko natin ang ating kalooban sa kalooban ng Diyos. Kadalasan, sa tunawan ng mga pagsubok sa buhay, ang ating pagmamataas at kawalang-kabuluhan ay itinatampok. Nakikita natin ang sitwasyong ito na nahuhubog, nakikita natin ang isang nakakainsultong kawalang-katarungan, at pagkatapos ay ang sarili nating "Ako" ay lumalabas: "Sa palagay ko! Gusto kong maging ganoon!" Ngunit sa parehong oras, hindi namin sinasabi ang mga preemptive na salita: "Nawa'y gawin ang kalooban ng Diyos para sa lahat; hindi sa gusto ko, kundi sa gusto ng Panginoon." At kinakailangang sabihin ang mga ito, dahil sa Kanyang hindi napag-aralan at hindi maisip na mga paraan ay pinangungunahan Niya tayo sa buhay, inaakay tayo sa mga kawalang-katarungan at insulto, at pagkatapos ay lumalabas na para sa ating malaking kapakinabangan, na para sa atin na iligtas ang ating mga kaluluwa , at walang ibang paraan na maaaring mangyari, kundi sa paraang inayos ito ng Panginoon. Ang maamong pag-inom sa kopa na ininom ng Panginoon at ibinigay Niya sa atin ay isang dakilang pagpapakumbaba ng Kristiyano, isang gawaing Kristiyano, na kailangan nating matutunan.

Ang pag-ungol ay humahadlang sa awa ng Diyos

Inilalayo sa atin ng pagbubulung-bulungan ang Kaharian ng Diyos, itinataas ang poot ng Diyos at ang Kanyang pagsaway sa atin. Tingnan natin ang mga pahina ng Banal na Kasulatan, sa mga pahina ng kasaysayan, sa kasalukuyang panahon. Ano ang mangyayari sa mga lumalaban sa Diyos, hindi tinatanggap ang Kanyang ipinadala? Nasaan sila? Wala na sila, at ang kanilang mga abo ay ikinalat ng hangin, at ang kanilang uri ay nabunot.

Alalahanin natin ang paghihirap ng mga tao ng Israel. Nagpadala ang Panginoon ng maraming salot bago makaalis sa Ehipto ang mga tao ng Israel. Sa unang prusisyon sa disyerto, ang mga tao ay napakahirap, at ang mga tao ay nagbulung-bulungan, na naaalala ang lumang panahon, kapag sila ay may maraming karne, at sila ay namuhay nang payapa, kahit na sila ay mga alipin. At nang akayin na sila ng Panginoon sa lupang pangako, nang ito ay makita - malapit na - isa pang bulungan ang humarang sa awa ng Diyos, at ang mga tao ay napilitang gumala sa ilang sa loob ng apatnapung taon. Ang Panginoon, na galit, ay hindi pinahintulutan ang halos sinuman na makapasok sa lupang pangako. Namatay ang buong henerasyon ng mga nagbulung-bulungan. Inilibing sila sa disyerto. Ang kanilang mga anak lamang ang nagmana ng pagkakataong makapasok doon, sa lupaing iyon kung saan, gaya ng sinabi ng Panginoon, ang gatas at pulot-pukyutan ay dumadaloy. Ang mga bata lamang na lumaki sa pagsunod at katapatan sa kanilang Maylikha at Lumikha ang nagmana ng pangako ng Panginoon.

Ang buhay ng tao ay isang prusisyon sa ilang. Ang tabernakulo na dala ng mga Israelita ay isang sagisag ng dambana ng Panginoon; ang mga ministrong nagdadala ng tabernakulo na ito ay ang mga saserdote; at ikaw, natural, ay Israel, na dapat dumaan sa isang mahirap na landas ng mga pagsubok.

Hindi pinatawad ng Panginoon ang Kanyang piniling mga tao, at dahil sa kanilang pag-ungol ay pinadala sila sa ilang sa loob ng apatnapung taon. Kaya't maaaring ipagpaliban ng Panginoon ang bawat isa sa inyo na makita ang Kaharian ng Langit, upang makahanap ng kapayapaan ng isip, kapayapaan sa kaluluwa, ang Kaharian ng Diyos sa loob ng iyong sarili - upang ipagpaliban ng tatlumpung taon, apatnapu, pitumpu - hangga't gusto mo. Tandaan na ang bawat bulungan, bawat kalapastanganan sa araw ng ating buhay, sa nangyayari sa atin, ay nagagalit sa Lumikha at humahantong sa katotohanan na binago Niya ang linya ng ating buhay. Ginagawa niya ito upang tayo ay magkaroon ng katinuan, magkaroon ng katinuan at magkaroon ng tamang konklusyon.

Mga alipin ng kasalanan, lumabas tayo sa lupain ng Ehipto. Magpapagaling ba tayo?

Kailangan mong lubos na maunawaan na, marahil, marami sa inyo na nakatayo dito sa templo ay hindi makikita ang Kaharian ng Diyos at hindi mahanap ang hinahanap ninyo ngayon: paggaling mula sa mga sakit, pagpapahina ng inyong mga kalungkutan, ang lahat ng ito ay maaaring magpatuloy hanggang sa kamatayan mismo . Hindi na kailangang mawalan ng pag-asa - kaya napaboran ang Diyos. Marahil ay mamanahin ng mga anak o apo ang iyong pinagsisikapan ngayon. Bakit? Dahil ikaw at ako ay lumabas "sa Ehipto", tayo ay mga alipin - mga alipin ng kasalanan - at kasama nito ay napunta tayo sa Simbahan. At marami sa atin, tulad nila, at nananatili, sa kanilang panloob na kakanyahan, mga alipin. At naglilingkod sila sa Panginoon hindi bilang mga anak na lalaki o babae, ngunit dahil sa takot sa kaparusahan, sa hinaharap na impiyernong pagdurusa.

Masama ba o mabuti? Sa isang banda, ito ay mabuti. Ang pagkatakot sa Panginoon ang simula ng karunungan. Walang makapipigil na takot - at lahat tayo ay mamamatay. Sa kabilang banda, ito ay masama. Sapagkat kailangan ng Diyos ang pag-ibig hindi mula sa ilalim ng tungkod, hindi ang pagsunod ng isang alipin. Kailangan niya ang pagmamahal ng isang anak na lalaki o babae. At upang maabot ang estado ng isang anak na lalaki o babae, masunurin sa Ama sa lahat ng bagay at palagi, sa lahat ng mga araw ng kanyang buhay, ang isa ay kailangang dumaan sa isang malaking landas sa buhay.

Kaya naman, hindi na kailangang magkamali at hindi na kailangang magreklamo. Ang mga anak ay magmamana - salamat sa Diyos, ang mga apo ay magmamana - salamat sa Diyos. Sinisikap ng Panginoon na ilabas tayo sa ating espirituwal na pagkaalipin at bigyan tayo ng panibagong buhay. Upang bigyan ng pagkakataon na tuparin ang mga utos ng Diyos hindi sa ritwal na kahulugan; madama ang hininga ng Banal na Espiritu sa templo; na may malayang puso na manalangin sa Kanya bilang sa Buhay na Diyos, na paglingkuran Siya at makita Siya, ang Buhay, palagi, sa bawat lugar: dito, sa templo, at sa tahanan, at sa trabaho, at madama Siya sa iyong puso.

Upang maging tapat sa Diyos na Buhay, upang maglingkod sa Banal na Trinidad, upang sambahin ang Diyos sa espiritu at katotohanan, at upang tunay na maging isang anak na babae o anak ng Diyos, dapat tayong magpasalamat sa Diyos para sa lahat ng Kanyang ipinadala sa atin sa lahat ng mga araw ng ating buhay. Upang luwalhatiin ang Kanyang pangalan, gaano man ito kahirap, na tiisin ang lahat ng ipinadala. Hindi ba pinagkaitan ng tubig ng Panginoon ang mga Israelita habang sila ay naglalakad sa ilang? Pinagkaitan. Pinagkaitan ba siya ng pagkain? Pinagkaitan. Mainit ba sila at mahirap maglakad? Ito ay. Ganun din sa buhay natin. Oo, mahirap, masakit - ngunit walang ibang paraan. Sino ang nagsabi na sa magaang pagsisikap ay makapasok ang isang tao sa Kaharian ng Langit? Sa kabaligtaran, sinabi ng Panginoon: "Ang Kaharian ng Langit ay kinukuha sa pamamagitan ng pangangailangan, at ang mga nangangailangan ay inaalis ito." Nangangailangan - iyon ay, yaong nagpipilit, nagtitiis, at may malaking pagtitiyaga, sa malaking pagpapakumbaba at pagsunod sa Diyos, ay nagtutungo kung saan sila ibinibigay ng pagpapala ng Diyos.

Kaya't magpasakop tayo sa kung ano, tanggapin natin nang may kagalakan at pasasalamat ang pagpapala ng Diyos na bumaba sa atin. Kahit na hindi kasiya-siya, may sakit, pagdurusa, ito ay pagpapala ng Diyos, na ibinigay sa atin, at walang ibang paraan para sa isang tao na makahanap ng kapayapaan at katahimikan, at para sa Banal na Espiritu na baguhin ang puso at kaluluwa para sa mas mahusay.

Inoculation laban sa pagmamataas

Kapag sinimulan nating ilipat ang mga kasalanan sa iba, ang Panginoon ay nagpapadala ng mga kasawian sa atin - mga espirituwal na pagbabakuna. Sa sandaling isipin natin na ang lahat ay maayos na sa atin, ang Panginoon ay inoculate tayo. Bigla kaming nag-away, nag-away. O biglang isang bagay na ginawa natin ay naging kahiya-hiya, tuso, at hindi natin maintindihan kung paano natin nagawa ang ganoong bagay. Itinaas lang namin ang aming mga ulo - agad itong ibinaba ng Panginoon sa lupa: "Akala mo natapos mo ang iyong kaligtasan dito. Dito, ipapakita ko sa iyo kung ano ka. Huwag itaas ang iyong maliit na ulo nang mataas, ibaba mo ito, at umalis. Pumunta nang may pagpapakumbaba, huwag tumingin sa iyong paligid, huwag tumingin sa paligid, huwag tumingin sa kasalanan ng ibang tao.

Madalas nating kailangan itong pagbabakuna laban sa pagmamataas. Nakita ko ang maraming maunlad na pamilya kung saan ang mga magulang at mga anak ay unti-unting napabayaan ang Diyos at ang Simbahan. “Ano ang hinihiling mo sa Diyos? Nasa amin ang lahat. Ang mga bata ay malusog, sila mismo ay malusog, ang pamilya ay kagalingan at kasaganaan. May sapat na pera para sa edukasyon para sa mga bata, ang mga nakababata ay pumupunta sa gymnasium, ang mga nakatatanda ay tumatanggap ng mas mataas na edukasyon. Ano pa ba ang ating kailangan? Bakit tayo dapat magsimba? nagtatalo sila. Ang mga taong ito, na nasa isang estado ng relasyon ng mamimili sa Simbahan, ay hindi pa naging bahagi ng mga lingkod ng Diyos; maaari silang mahulog anumang oras. Nakikita ito ng Panginoon, ang Panginoon ay maawain, ang Panginoon ay may sakit para sa mga taong ito at nag-inoculate laban sa pagmamataas, nagpapadala ng pagkabigla o kasawian.

Inalog-alog niya kami - at napakaraming pera na halos hindi sapat na pambayad sa isang apartment, ngunit kailangan pa rin naming pakainin ang aming sarili at ang aming mga anak. At naiintindihan namin na hindi namin magagawa nang walang tulong ng Panginoon. At pumunta kami, humihingi kami ng tulong sa Panginoon: "Panginoon, tulungan mo kami, wala kaming magagawa." Ang ilang bagong batas ay inilabas - at naiintindihan namin na bukas ay maaari kaming paalisin sa apartment, at hindi alam kung saan kami pupunta - sa isang komunal na apartment, na may bubong, walang bubong, sa kalye, at kung kami ay kahit isang piraso ng tinapay. Doon tayo pupunta sa Panginoon: "Panginoon, tulungan mo ako, kung wala ka wala akong magagawa."

Binibigyan tayo ng Panginoon ng gayong mga pagbabakuna upang ikaw at ako ay magkaroon ng katatagan laban sa mapagmataas na estado, na sa isang antas o iba ay likas sa bawat tao. Itinatago ng Panginoon sa atin ang sukat ng ating impeksyon sa pagmamataas. Iba siya para sa lahat. Ang ilang mga tao ay may matinding kalubhaan. Ang ilang mga tao ay may napaka banayad na sintomas. Marahil ay hindi ito nagpapakita ng sarili sa lahat, ito ay pugad sa isang lugar sa kaibuturan ng puso. At nakikita ng Panginoon na kahit na ang maliit na pagmamataas na ito ay maaaring magwasak sa atin magpakailanman, magpakailanman isara ang mga pintuan ng Kaharian ng Langit para sa atin. At pinakikintal tayo ng Panginoon - binibigyan tayo ng mga maling pakikipagsapalaran.

Napahawak kami sa aming mga noo at yumuko: "Panginoon, paano ko hindi ito mapapansin, paano ko ito magagawa, ano ang naisip ko tungkol sa aking sarili, ano ang naisip ko?" Upang maipanganak ang gayong mga pag-iisip, kailangan mong iuntog ang iyong noo sa dingding o sampal sa ulo mula sa itaas. Bago iyon, hindi nila ginawa.

Mga mahal ko, marami tayong pangyayari sa buhay. Minsan nadadala tayo, nawawalan tayo ng sense of proportion, hindi gumagana ang preno natin. Sa ibang mga kaso, ang isang tao ay dinadala, at hindi siya maaaring tumigil - gusto niya, ngunit hindi. Pagkatapos ay pinigilan siya ng Panginoon. Lalo na kung ang tao ay isang mananampalataya. Hindi nalulugod ang Panginoon sa ganoong kalagayan ng tao, nakikita niya na maaari siyang magpatuloy sa paglaki sa kasamaan. At ngayon ay nagpadala Siya sa kanya ng kaunting payo, upang bukas, makalipas ang isang taon, na natagpuan ang kanyang sarili sa eksaktong parehong sitwasyon, ang isang tao ay hindi gumagawa ng higit na kasamaan, hindi pumuputol ng kahoy na panggatong, hindi nakagawa ng gayong mga kasalanan, dahil sa kung saan siya ay mahiya kahit na dumating sa pagtatapat, ang threshold simbahan krus. Ang Panginoon ay nagbibigay ng isang maliit na pagbabakuna ngayon upang bukas ang isang malaki, napakalaking, malubhang kasawian ay hindi mangyari sa iyo, upang maunawaan mo ang probisyon ng Diyos, maunawaan na ang Panginoon ay naaawa sa atin, na mahal Niya tayo, at ang lahat ng kasamaan. ang nangyayari sa atin ay talagang napakabuti para sa atin. Pinipigilan tayo ng Panginoon na parang mga hangal na bata. Nagbibigay ito sa atin ng pagkakataong pag-isipan kung tama ba ang ginagawa natin.

Kung hindi ito ginawa sa atin ng Panginoon, sinisiguro ko sa iyo, lahat tayo ay mamamatay. Sapagkat mula sa kapalaluan ni Satanas, na likas sa mga tao sa panahong ito, walang ligtas. Kaya naman, mga mahal ko, mangyaring tanggapin nang may pasasalamat ang lahat ng ipinadala sa iyo ng Panginoon, subukang matuto mula sa mga inoculations ng Panginoon. Gumuhit ng tamang konklusyon mula sa lahat ng nangyayari. Pagkatapos ay maliligtas ka mula sa maraming problema at kasawian, at may pusong nagpapasalamat ay dadaan ka nang walang pinsala sa lahat ng lambat ng diyablo. Amen.

Pakikibaka laban sa hilig ng pagmamalaki sa batayan ng pagtuturong makabayan

Ano ang pagmamataas

“Ang ikawalo at huling labanan ay nasa harapan natin na may diwa ng pagmamataas. Ang pagsinta na ito, bagama't upang ilarawan ang pakikibaka sa mga hilig, ay dapat na ang huli, ngunit sa simula at oras ay mayroong una. Ito ang pinaka-mabangis at pinaka-hindi matitinag na hayop, umaatake lalo na ang perpekto at nilalamon sila ng mabangis na pagnganga kapag naabot na nila ang halos pinakatuktok ng mga birtud.

“Ang kapalaluan ay isang bukol ng kaluluwa, puno ng tiwaling dugo; kung ito ay hinog, ito ay masisira at magdudulot ng malaking problema ...

Ang pagmamataas ay nagpapalaki ng mga pag-iisip hanggang sa punto ng pagiging magarbo, nagtuturo sa kanila na pabayaan ang bawat tao at mapanghamak na tingnan kung ano ang natural sa sarili bilang isang bagay na hindi gaanong mahalaga, nagtutulak sa mataas na mga kaisipan sa kabaliwan, nagbibigay inspirasyon sa kanila na mangarap ng pagkakapantay-pantay sa Diyos, hindi kinikilala ang Ang Providence at pangangalaga ng All-Good God, ay naniniwala na bilang nararapat para sa mga gawa na natatanggap niya ay hindi niya nais na makita ang tulong ng Diyos sa kanyang ginagawa at sa kung ano ang kanyang nagtagumpay, itinuturing niya ang kanyang sarili na sapat para sa bawat mabuting gawa, dahil sa pagmamataas sa sarili. iniisip niya na siya ay may lakas para sa lahat, na ganap na walang kapangyarihan. Siya ay isang bula ng tubig, na pinalaki ng isang walang kabuluhang opinyon sa kanyang sarili, na, kung hihipan lamang, ay nagiging wala.

“Ang pagmamataas ay ang pagtanggi sa Diyos, ang paghamak ng mga tao, ang ina ng paghatol, ang supling ng papuri, ang pagtanggi sa tulong ng Diyos, ang salarin ng pagkahulog, ang pinagmulan ng galit; isang mapait na nagpapahirap sa mga gawain ng ibang tao, isang hindi makatao na hukom, isang kalaban ng Diyos, isang ugat ng kalapastanganan...

Ang pagmamataas ay ang kahabag-habag ng kaluluwa, na nangangarap na maging mayaman, at, na nasa kadiliman, iniisip na mayroon itong liwanag.

Ang palalo ay parang mansanas, bulok sa loob, ngunit kumikinang sa kagandahan sa labas.

Ang mapagmataas ay hindi nangangailangan ng isang mapang-akit na demonyo; siya mismo ay naging demonyo at kalaban para sa kanyang sarili.

Ano ang nagbibigay ng pagsilang sa pagsinta ng pagmamalaki

Ang mga Banal na Ama ay nagsasalita ng dalawang uri ng pagmamataas: makalaman, materyal, at espirituwal—ang pagmamalaki ng perpekto.“Mayroong dalawang uri ng pagmamataas: ang una ay, gaya ng sinabi natin, ang mga taong may mataas na espirituwal na buhay ay namangha; at inaagaw ng isa ang baguhan at ang karnal. At bagaman ang parehong uri ng pagmamataas na ito ay itinataas ng isang nakapipinsalang kadakilaan kapwa sa harap ng Diyos at sa harap ng mga tao, gayunpaman, ang una ay direktang nauugnay sa Diyos, at ang pangalawa ay talagang may kinalaman sa mga tao ...

Ito ang sanhi ng unang pagkahulog at ang simula ng pangunahing pagsinta, na pagkatapos, sa pamamagitan ng isa na unang nasugatan nito, ay gumapang sa primordial, lumaki ang buong karamihan ng mga hilig. At siya - ang primordial na isa - na naniniwala na sa pamamagitan ng lakas ng kanyang malayang kalooban at ng kanyang sariling pagsisikap ay makakamit niya ang kaluwalhatian ng diyos, nawala din ang natanggap niya sa kabutihan ng Lumikha.

Kaya, ang mga halimbawa at patotoo ng Banal na Kasulatan ay pinaka-malinaw na nagpapatunay na ang pagsinta ng pagmamataas, sa kabila ng katotohanan na sa pagkakasunud-sunod ng espirituwal na pakikidigma ay ang huli, sa simula, gayunpaman, ito ang pinakauna at ang pinagmulan ng lahat ng kasalanan. at mga krimen. Ito, tulad ng iba pang mga hilig, ay hindi lamang sumisira sa kabaligtaran na birtud, i.e., kababaang-loob, ngunit ang sumisira ng lahat ng mga birtud nang sama-sama at hindi tinutukso ang ilang karaniwan at hindi gaanong mahalaga, ngunit lalo na ang mga nakatayo sa taas ng kapangyarihan. Sapagkat ganito ang sinasabi ng propeta tungkol sa espiritung ito: Ang Kanyang piniling pagkain (Hab. 1:16). Samakatuwid, pinagpala si David, bagama't binantayan niya ang mga lihim ng kanyang puso nang buong atensyon na sa Kanya, na kung saan ang mga lihim ng kanyang budhi ay hindi naitago, buong tapang niyang ipinahayag: mas mababa sa kahanga-hangang higit kaysa sa akin (Awit 131:1); at muli: huwag kang manirahan sa gitna ng aking bahay, lumikha ng pagmamataas (Awit 100: 7); gayunpaman, batid kung gaano kahirap, kahit para sa perpekto, na protektahan ang kanilang sarili mula sa anumang paggalaw ng pagnanasang ito, hindi siya umasa sa kanyang sariling pagsisikap dito, ngunit sa panalangin ay humingi siya ng tulong sa Panginoon, na ibigay niya sa kanya. iwasang masaktan ng palaso ng kaaway na ito, na nagsasabi: oo, huwag ang paa ng kapalaluan ay darating sa akin (Awit 35:12), (i.e., huwag mo akong hayaan, Panginoon, na gumawa ng anumang hakbang upang pukawin ang pagmamataas), - takot at takot na baka malantad ako sa sinasabi tungkol sa mapagmataas: Sinasalungat ng Diyos ang palalo (Santiago 4:6), at isa pa: walang may mataas na puso na malinis sa harap ng Diyos (Prov. 16:5)

Ito ang tunay na binubuo ng kapakumbabaan sa harap ng Diyos, ito ang nilalaman ng pananampalataya ng mga pinaka sinaunang santo. mga ama, na nananatili kahit hanggang ngayon ay walang batik at kabilang sa kanilang mga kahalili. Ang kanilang pananampalatayang ito ay hindi maikakaila na pinatunayan ng mga apostolikong kapangyarihan na ipinakita nila hindi lamang sa atin, kundi maging sa mga hindi mananampalataya at sa mga may maliit na pananampalataya.

Si Joash, ang hari ng mga Judio, sa una ay isang marangal na buhay; ngunit pagkatapos, palibhasa'y nagmamalaki, siya ay ibinigay sa kalapastanganan at karumaldumal na mga pagnanasa, o, ayon sa apostol: ang pag-iisip ay hindi marunong lumikha ng hindi katulad (Rom. 1:26,28). Ganyan ang batas ng katotohanan ng Diyos, na ang sinumang hindi nagsisisi ay nagmamalaki sa pagmamalaki ng kanyang puso, siya ay sumuko sa kahihiyan ng pinakakasuklam-suklam na kahihiyan sa laman, kung kaya't, na napahiya sa ganitong paraan, nadarama niya na kung siya ay ngayon ay lumalabas na napakarumi, ito ay dahil sa dati ay ayaw niyang makilala ang pinakamalalim at pinakamahalagang karumihan mula sa ipinagmamalaki na kadakilaan, at na, na napagtatanto ito, siya ay magseselos upang linisin ang kanyang sarili mula sa isa at sa iba pang pagnanasa [paraphrase abbr.].

Kaya, malinaw na walang sinuman ang makakaabot sa huling limitasyon ng pagiging perpekto at kadalisayan kung hindi sa pamamagitan ng tunay na kababaang-loob, na siya, na nakikitang nagpapatotoo sa harap ng mga kapatid, ay nagpapahayag din sa harap ng Diyos sa mga lihim ng kanyang puso, na naniniwala na kung wala ang Kanyang proteksyon at tulong. , sa bawat sandali ng pagbisita sa kanya, hindi niya makakamit ang pagiging perpekto na kanyang ninanais at kung saan siya dumadaloy sa pagsisikap.

pagmamataas ng laman

Tinatawag din nating makamundong pagmamataas ang makamundong pagmamataas o makamundong pagmamataas.
“Karnal ... pagmamalaki kung ... walang nararapat na paninibugho sa simula<воцерковления христианина, не позволяет>siya mula sa kanyang dating makamundong pagmamataas upang bumaba sa tunay na kababaang-loob ni Kristo, sa una ay ginagawa siyang suwail at matigas ang ulo.<прихожанином>; pagkatapos ay hindi niya pinahihintulutan siyang maging maamo at magalang, gayundin na kumilos sa isang antas sa lahat ng mga kapatid.<и сестрами>at mamuhay tulad ng iba, nang hindi namumukod-tangi; lalo na't hindi sumusuko, upang, ayon sa utos ng Diyos at ating Tagapagligtas, siya ay hubad mula sa bawat makalupang pagkakamit.<и земных временных, часто порочных пристрастий>; at samantala...<удаление>mula sa mundo ay walang iba kundi ang indikasyon ng kamatayan sa lahat ng bagay at ang krus, at hindi masisimulan sa tunay na anyo nito at itayo sa ibang mga batayan, na kilalanin ang sarili hindi lamang bilang patay sa espirituwal sa lahat ng mga gawa ng mundong ito, ngunit upang maniwala na ang katawan ay kailangang mamatay araw-araw» .

Ang pagmamataas ng laman bilang makamundong pagmamataas ay nag-uudyok sa isang Kristiyano na humanap ng walang kabuluhang makalupang kaluwalhatian at kaaliwan, kaginhawahan, iba't ibang pagpapala at pansamantalang kasiyahan ng mundong ito.

espirituwal na pagmamataas

Ang ganitong uri ng pagmamataas ay tinutukso ng mga perpektong tao na nagtagumpay sa mga pagsasamantala at mga birtud.

"Ang ganitong uri ng pagmamataas ay hindi alam ng marami at nararanasan ng marami, dahil hindi marami ang nagsisikap na magkaroon ng perpektong kadalisayan ng puso upang maabot ang gayong mga labanan. Ito ay karaniwang nakikipaglaban lamang sa mga taong, na nasakop ang lahat ng iba pang mga hilig, ay halos nasa pinakatuktok na ng mga birtud. Ang ating pinakamatusong kaaway, sa kadahilanang hindi niya sila madaig, na umaakit sa kanila sa isang pagkahulog ng laman, ngayon ay sumusubok na matisod sila at ibagsak sila ng isang espirituwal na pagkahulog, na nagbabalak sa pamamagitan niya upang bawian sila ng lahat ng kanilang mga dating bunga, na nakuha nang may matinding kahirapan.<нас, опутанных>mahilig sa laman...<враг>utal-utal na may magaspang at, kumbaga, karnal na pagmamataas. At samakatuwid, tungkol sa isang ito, kung saan tayo ay nasa panganib, higit sa lahat, o mga taong katulad natin, at lalo na ang mga kaluluwa ng kabataan o baguhan.<христиан>» .

pagmamataas ng monastiko

"Ang isang monghe na hindi nagsimula sa kanyang mundo-pagsuko nang napakabait ay hindi kailanman maaaring maglaman ng tunay, simpleng pagpapakumbaba ni Kristo. Hindi siya titigil sa pagyayabang sa kadakilaan ng pamilya, o pagmamalaki ng dating makamundong ranggo, na iniwan lamang niya sa kanyang katawan, at hindi sa kanyang puso, o aakyat sa pera na kanyang iningatan sa kanyang sarili para sa kanyang sariling pagkasira, dahil sa mga ito ay hindi na niya matiwasay ang pamatok ng mga monastikong utos. ni hindi sumunod sa mga tagubilin ng sinumang nakatatanda."

Mga yugto ng pagmamataas

Ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng pagmamataas ay maaaring nahahati sa tatlong yugto."Ang kidlat ng kidlat ay nagbabadya ng isang malakas na suntok, ngunit para sa pagmamataas ay nagbabadya ng hitsura ng walang kabuluhan."

“Ang simula ng kapalaluan ay ang ugat ng kawalang-kabuluhan; ang gitna - ang kahihiyan ng kapwa, walang kahihiyang pangangaral tungkol sa mga pinaghirapan, papuri sa sarili sa puso, pagkapoot sa pagsaway; at ang wakas ay ang pagtanggi sa tulong ng Diyos, mayabang na pag-asa sa sariling kasipagan, demonyong disposisyon.
Sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid sa ating sarili, mauunawaan natin kung anong yugto ng sakit na ating kinaroroonan.

“Ibang bagay ang dakilain, isa pang bagay na hindi dapat dakilain, at isa pang bagay ang pagpapakumbaba. Isang buong araw na hukom; ang isa ay hindi humahatol ng anuman, ngunit hindi rin hinahatulan ang kanyang sarili; at ang pangatlo, dahil inosente, ay laging hinahatulan ang sarili.

Paano Nagpapakita ang Passion

“Nais mo bang malaman nang mas tiyak ang sukat ng lakas nitong pinakamalupit na malupit, alalahanin natin sa ating sarili kung paano ang gayong anghel, na, sa sobrang kinang at kagandahan, ay tinawag na Lucifer, ay itinapon mula sa langit para sa walang ibang dahilan kundi ang pagsinta na ito, at kung paano siya, nasugatan ng palaso ng pagmamataas, mula sa mas mataas na ranggo ng mga pinagpalang anghel ay nahulog sa underworld. Kaya, kung ang gayong walang laman na puwersa, na pinalamutian ng gayong makabuluhang mga kalamangan, ang isang pag-angat ng puso ay maaaring mahulog mula sa langit hanggang sa lupa, kung gayon sa anong pagbabantay na dapat tayong mag-ingat dito, na nakadamit ng mortal na laman, ito ay nagpapakita ng kadakilaan ng mapangwasak na pagkahulog na iyon. . At kung paano natin maiiwasan ang pinakanakapahamak na impeksiyon ng hilig na ito, matututuhan natin ito sa pamamagitan ng pagsubaybay sa simula at mga sanhi ng nabanggit na pagkahulog. Sapagkat imposibleng pagalingin ang anumang karamdaman o matukoy ang mga gamot para sa anumang sakit, maliban kung ang kanilang mga prinsipyo at sanhi ay unang sinisiyasat ng maingat na pananaliksik. Itong (arkanghel), na nakadamit ng banal na panginoon, na nagniningning nang higit kaysa sa iba pang matataas na kapangyarihan dahil sa kabutihang-loob ng Lumikha, naisip na ang ningning ng karunungan at ang kagandahang ito ng kabutihan, na pinalamutian siya ng biyaya ng Lumikha, ay tinaglay niya. sa pamamagitan ng kanyang likas na kapangyarihan, at hindi sa pamamagitan ng pagkabukas-palad ng Diyos. At sa pag-akyat sa kadahilanang ito, itinuring niya ang kanyang sarili na kapantay ng Diyos, bilang walang pangangailangan para sa anumang bagay, tulad ng Diyos, na parang hindi niya kailangan ng banal na tulong upang manatili sa gayong kadalisayan. Kaya't siya ay lubos na umasa sa kapangyarihan ng kanyang malayang pagpapasya, na naniniwalang sa pamamagitan lamang nito ay mabibigyan siya ng saganang lahat ng kailangan para sa ganap na pagiging perpekto sa mga birtud at para sa pagpapatuloy ng pinakamataas na kaligayahan. Ang isang pag-iisip na ito ay naging para sa kanya ang unang dahilan ng kanyang nakamamatay na pagkahulog. Para sa kanya, na pinabayaan ng Diyos, kung kanino niya itinuring ang kanyang sarili na hindi nangangailangan, at agad na naging hindi matatag at nanghihina dahil dito, nadama niya ang kahinaan ng kanyang sariling kalikasan, at nawala ang kaligayahan na kanyang tinatamasa sa pamamagitan ng kaloob ng Diyos. Kaya, dahil mahal niya ang mga pandiwa ng baha, kung saan, pinalaki niya ang kanyang sarili, sinabi niya: Aakyat ako sa langit (Is. 14:13); at isang mapuri na dila, na kung saan, dinadaya ang kanyang sarili, sinabi niya: at ako ay magiging katulad ng Kataas-taasan; kung paanong kalaunan ay nilinlang niya sina Adan at Eva, na nagmumungkahi sa kanila: ikaw ay magiging katulad ng isang diyos; pagkatapos ay narito ang kanyang hatol: dahil dito lilipulin ka ng Diyos hanggang sa wakas, ikalulugod ka, at aalisin ka sa iyong nayon. Ang matuwid ay makikita, at sila'y matatakot, at kanilang pagtatawanan siya, at kanilang sasabihin: Narito ang isang tao, kahit na hindi mo inilagay ang Diyos upang tulungan ka, ngunit magtiwala sa kasaganaan ng iyong kayamanan, at gawin ito. posible sa iyong walang kabuluhan (Awit 51, 6-9). Ang mga huling salita (ang taong ito) ay maaaring matugunan nang tama sa mga taong umaasa na makamit ang pinakamataas na kabutihan nang walang proteksyon at tulong ng Diyos.

Ano ang mangyayari sa mga taong may pagmamalaki

Ang sinumang may pagmamataas, ay itinuturing na nakakahiya para sa kanyang sarili na sundin ang anumang mga tuntunin ng pagpapasakop o pagsunod, kahit na nag-aatubili siyang nakikinig sa pangkalahatang pagtuturo sa pagiging perpekto ng espirituwal na buhay, kung minsan ay lubos siyang naiinis sa kanya, lalo na kapag, hinatulan ng kanyang konsensya. , tinatanggap niya ang hinala na sadyang itinuro nito laban sa kanya. Sa huli, ang kanyang puso ay lalong tumitigas at nag-aalab sa galit. Pagkatapos nito, mayroon siyang malakas na boses, magaspang na pananalita, isang matigas na sagot na may kapaitan, isang mapagmataas at maliksi na lakad, hindi mapigilan na kadaldalan. Kaya, nangyayari na ang isang espirituwal na pag-uusap ay hindi lamang nagdudulot sa kanya ng anumang pakinabang, ngunit, sa kabaligtaran, ay lumalabas na nakakapinsala, na nagiging isang okasyon para sa kanya para sa mas malaking kasalanan [abbr.] ".

Kung paanong ang pagmamataas ng laman ay nagpapakita ng sarili, mga palatandaan ng pagmamataas

"Ang pagmamataas ng laman ay ipinakikita sa mga sumusunod na aksyon: sa kanyang pagsasalita ay may kalakasan, sa katahimikan - pagkabalisa, sa kagalakan - malakas, tumatawa, sa kalungkutan - walang kahulugan na ulap, kapag sumasagot - pagiging maingat, sa pagsasalita - magaan, mga salita, biglaang tumakas. nang walang anumang partisipasyon ng puso. Hindi niya alam ang pasensya, isang estranghero sa pag-ibig, matapang sa paggawa ng mga insulto, duwag sa pagtitiis sa mga ito, mahirap sundin, kung ang kanyang sariling pagnanasa at kalooban ay hindi inaasahan ito, hindi hilig sa mga pangaral, hindi kayang tanggihan ang kanyang mga kalooban, labis na sunud-sunuran sa estranghero matigas ang ulo, palaging nagsusumikap na ilagay sa kanyang desisyon, ngunit hindi siya sumasang-ayon na magbigay sa iba; at sa gayon, ito ay nangyayari na, na naging walang kakayahang tumanggap ng nakapagliligtas na payo, mas nagtitiwala siya sa kanyang sariling opinyon kaysa sa pangangatwiran ng mga matatanda.

“Itinataas ng pagmamataas ang mapagmataas sa isang mataas na taas at mula roon ay itinapon siya pababa sa kalaliman.
Sinasaktan ng pagmamataas ang mga tumalikod sa Diyos at iniuugnay ang mabubuting gawa sa kanilang sariling lakas.

“Ang mapagpakumbaba ... ay hindi nagtatanong tungkol sa mga bagay na hindi maintindihan; ang mapagmataas ay gustong tuklasin ang lalim ng mga paghatol ng Panginoon...

Sinuman sa isang pag-uusap ay matigas ang ulo na nagnanais na ipagtanggol ang kanyang opinyon, kahit na ito ay makatarungan, ipaalam sa kanya na siya ay sinapian ng sakit ng demonyo (pride); at kung gagawin niya ito sa pakikipag-usap sa kanyang mga kapantay, kung gayon marahil ay pagagalingin siya ng pagsaway sa mga matatanda; ngunit kung gagamutin niya ang dakila at pinakamatalino sa ganitong paraan, hindi mapapagaling ng mga tao ang sakit na ito.

Minsang tinanong ko ang isa sa pinakamagaling na elder, paano nagkakaroon ng kapakumbabaan ang pagsunod? Sumagot siya: isang maingat na baguhan, kung ibinabangon niya ang mga patay, at tumatanggap ng kaloob na luha, at nakamit ang pagpapalaya mula sa mga labanan, palaging iniisip na ito ay ginagawa sa pamamagitan ng panalangin ng kanyang espirituwal na ama, at nananatiling dayuhan at malayo sa walang kabuluhang kadakilaan; at maaari ba siyang dakilain sa pamamagitan ng ano, gaya ng kanyang napagtanto, na ginawa niya sa tulong ng iba, at hindi sa kanyang sariling pagsisikap?

May nakapagliligtas na tanda ng kababaang-loob - ang pagkakaroon ng mapagpakumbabang pag-iisip kahit na may mga dakilang gawa at tagumpay, ngunit may tanda ng kamatayan, iyon ay, pagmamataas, kapag ang isang tao ay itinaas kahit na sa pamamagitan ng maliit, hindi gaanong halaga.

“Kung ang anyo ng pagkawasak, i.e., pagmamataas, ay kapag ang isang tao ay itinaas ng kapwa maliit at hindi gaanong halaga; pagkatapos ay mayroong isang nakapagpapalusog na tanda ng kababaang-loob - ang magkaroon ng isang mapagpakumbabang paraan ng pag-iisip kahit na sa panahon ng mahusay na mga gawain at pagwawasto.

Sa sandaling nahuli ko ang baliw na enchantress na ito sa aking puso, dinala ito sa mga balikat ng kanyang ina - walang kabuluhan, na nagbubuklod sa parehong mga gapos ng pagsunod at pinalo sila ng salot ng kababaang-loob, pinilit ko silang sabihin sa akin kung paano sila pumasok sa aking kaluluwa? Sa wakas, sa ilalim ng mga suntok, sinabi nila: “Wala tayong pasimula; walang kapanganakan, dahil tayo mismo ang mga punong-guro at magulang ng lahat ng mga hilig. Ang isa sa ating mga kaaway ay labis na sumasalungat sa atin - pagsisisi ng puso, ipinanganak ng pagsunod. Ngunit ang isang tao na maging subordinate - hindi namin maaaring tumayo ito; kaya't kami, na mga pinuno sa langit, ay umatras mula roon. Sa madaling sabi: kami ang mga magulang ng lahat ng bagay na salungat sa kababaang-loob ng karunungan; - at kung ano ang sumuko dito, pagkatapos ay lumalaban sa amin. Gayunpaman, kung kami ay nagpakita sa langit sa ganoong lakas, kung gayon saan ka tatakas mula sa aming mukha? Madalas nating sinusunod ang pasensya ng panunumbat; para sa pagtutuwid ng pagsunod, at walang galit, at pagkalimot, at paglilingkod sa iba. Ang ating mga supling ay ang pagkahulog ng espirituwal na mga tao: galit, paninirang-puri, pagkayamot, pagkamayamutin, hiyaw, kalapastanganan, pagkukunwari, pagkapoot, inggit, pagkakasalungatan, pagsuway, pagsuway. May isang bagay - kung bakit wala kaming lakas na lumaban - na malakas na binugbog mo, sasabihin din namin ito sa iyo - kung taimtim mong sinisisi ang iyong sarili sa harap ng Panginoon, hahamakin mo kami na parang sapot ng gagamba. Nakikita mo, - sabi ng pagmamataas, - ang kababaang-loob at pag-aalipusta sa sarili ay tatawanan ang kabayo at ang sakay nito, at sa tamis ay aawitin nila itong awit ng tagumpay: tayo'y magsiawit sa Panginoon, maluwalhati 6o luwalhatiin: ihagis ang kabayo at sakay. sa dagat (Ex. 15:1), i.e. sa kailaliman ng kababaang-loob."

"Ang mapagmataas na tao ay hindi pinahihintulutan ang higit na mataas kaysa sa kanyang sarili - at, kapag nakilala siya, siya ay naiinggit o nakikipagkumpitensya. Ang tunggalian at inggit ay pinagsama, at sinuman ang may isa sa mga hilig na ito, pareho sila ...

Kung makakita ka ng isang tao na masuwayin, mapagmataas at matalino tungkol sa kanyang sarili, kung gayon ang kanyang ugat ay kalahating patay na; dahil hindi nito tinatanggap ang katabaang ibinibigay ng pagkatakot sa Diyos. At kung makakita ka ng isang tahimik at mapagpakumbaba na tao, kung gayon ay alamin mo na ang kanyang ugat ay matibay; dahil nalalasing ito sa katabaan ng takot sa Diyos...

Sino ang may…<гордость>na pinahihirapan ng tagumpay ng iba; ngunit kung kanino wala, hindi siya nagdadalamhati. Ang isang ito, kapag ang karangalan ay ginawa sa iba, ay hindi nahihiya; kapag ang iba ay mataas, hindi siya nag-aalala, dahil inuuna niya ang lahat, mas pinipili niya ang lahat kaysa sa kanyang sarili.

Paano Gumagana ang Passion

"Ang maruming espiritu ng pagmamataas ay maparaan at sari-sari, at ginagamit ang lahat ng pagsisikap upang manaig sa lahat: hinuhuli nito ang matalino sa pamamagitan ng karunungan, ang malakas ay may lakas, ang mayaman na may kayamanan, ang maganda ay may kagandahan, ang artist na may sining.

At hindi niya pinahihintulutan ang mga namumuno sa espirituwal na buhay na tuksuhin sa parehong paraan at itinatakda ang kanyang mga lambat: sa isa na tumalikod sa mundo - sa pagtanggi, sa hindi umiwas - sa pag-iwas, sa tahimik - sa katahimikan, sa ang hindi nagmamay-ari - sa hindi pagkuha, sa tao ng panalangin - sa panalangin. Sinusubukan niyang ihasik ang kanyang mga damo sa lahat.

“Walang ibang pagnanasa na lubos na sumisira sa lahat ng mga birtud at kaya naglalantad at nag-aalis sa isang tao ng lahat ng katuwiran at kabanalan, tulad nitong masamang pagmamataas: ito, tulad ng isang nakakasakop na impeksiyon, ay hindi kontento sa pagpapahinga ng isang miyembro o isang bahagi, ngunit sinisira ng buong katawan ang nakamamatay na kaguluhan at mga birtud na nasa taas na nila, sinubukan niya itong ibagsak sa isang matinding pagkahulog at sirain. Ang bawat iba pang hilig ay kontento sa mga limitasyon nito at layunin nito, at bagama't nakakagambala ito sa iba pang mga birtud, gayunpaman ito ay pangunahing nakadirekta laban sa isa, ito ay pangunahing inaapi at inaatake. Kaya, ang katakawan, iyon ay, ang pagkahilig sa poly-eating o matamis na pagkain, ay sumisira ng mahigpit na pag-iwas, ang pagnanasa ay nagpaparumi sa kadalisayan, ang galit ay nagtataboy ng pasensya. Kaya kung minsan ang isang deboto ng isang partikular na simbuyo ng damdamin ay hindi ganap na dayuhan sa iba pang mga birtud, ngunit pagkatapos ng pagkawasak ng isang birtud, na bumagsak mula sa paninibugho na armado laban dito, ang kabaligtaran na simbuyo ng damdamin, ang iba ay maaaring kahit na bahagyang mapanatili; at sa sandaling ang isang ito ay magkaroon ng isang kaawa-awang kaluluwa, kung gayon, tulad ng isang mabangis na malupit, pagkatapos makuha ang pinakamataas na kuta ng mga birtud (kababaang-loob), ang kanilang buong lungsod ay nawasak sa lupa at sinisira ang dating matataas na pader ng kabanalan, pinatag at pinaghalo. mga bisyo sa lupa, sa ibang pagkakataon ang tanda ng kalayaan sa kaluluwa, na nasakop sa kanya, hindi niya pinahihintulutan na manatili. Ang mas mayaman na binihag niya ang kaluluwa, mas mahirap ang pamatok ng pagkaalipin ay inilalantad ito, inilalantad ito mula sa lahat ng pag-aari ng mga birtud na may pinakamalupit na pagnanakaw.

“Kung paanong ang isang taong nakatapak sa isang sapot ay nahuhulog at natangay, gayon din ang isang umaasa sa kaniyang sariling lakas ay nahuhulog ...

Ang bulok na bunga ay walang silbi sa magsasaka, at ang kabutihan ng taong palalo ay hindi mabuti sa Diyos...

Kung paanong ang bigat ng isang bunga ay sinisira ang isang sanga, gayon din ang kapalaluan ay nagpapabagsak sa isang banal na kaluluwa.

Huwag ipagkanulo ang iyong kaluluwa sa pagmamataas - at hindi ka makakakita ng mga kakila-kilabot na panaginip; dahil ang kaluluwa ng palalo ay iniwan ng Diyos at nagiging kagalakan ng mga demonyo...

Ang panalangin ng mapagpakumbaba ay yumuyuko sa Diyos, ngunit ang pakiusap ng palalo ay nakakasakit sa Kanya...

Kapag umakyat ka sa taas ng mga birtud, magkakaroon ka ng malaking pangangailangan para sa proteksyon; sapagka't kung ang isang nakatayo sa sahig ay bumagsak, siya'y malapit nang bumangon, ngunit ang nahulog mula sa taas ay nanganganib na mamatay.

“Kung saan naganap ang pagkahulog sa kasalanan, doon unang nanirahan ang pagmamataas; dahil ang pagmamataas ay tanda ng pagkahulog...

Ang mga nabihag ng pagmamataas ay nangangailangan ng pambihirang tulong ng Diyos para sa pagpapalaya; dahil ang paraan ng tao upang iligtas siya ay hindi matagumpay...

Sino ang nagsabi na nararamdaman niya ang insenso ng kababaang-loob kahit na sa panahon ng mga papuri, kahit na ang kanyang puso ay kumikilos nang bahagya; huwag siyang dayain, sapagkat siya ay nalinlang...

Ang sinumang nagmamalaki sa loob ng kanyang mga luha at hinatulan ang mga hindi umiiyak sa kanyang isipan, siya ay tulad ng isang humingi sa hari ng mga sandata laban sa kanyang kaaway at pinapatay ang kanyang sarili gamit ito.

"Kung ikaw ay malusog sa katawan, huwag kang magyabang at matakot."

Paano ituring ang pagsinta ng pagmamataas

“Napakalaking kasamaan ang pagmamataas kapag kakaunti ang mga anghel at iba pang pwersa na sumasalungat dito upang labanan ito, ngunit para dito ang Diyos Mismo ay bumangon. Dapat pansinin na ang apostol ay hindi nagsabi tungkol sa mga naliligalig sa ibang mga pagnanasa na mayroon silang Diyos na lumalaban sa kanila, iyon ay, hindi niya sinabi: Ang Diyos ay lumalaban sa mga matakaw, mga mapakiapid, nagagalit o mapagmahal sa pera, ngunit ang mga mapagmataas lamang. Para sa mga hilig na iyon ay maaaring lumingon lamang sa bawat isa sa mga nagkasala sa kanila, o, tila, sila ay nakatakda sa kanilang mga kasabwat, iyon ay, ibang mga tao; ngunit ang isang ito ay aktuwal na nakadirekta laban sa Diyos at samakatuwid ay nararapat na maging kalaban Siya.

“Kapag nahulog ka, buntong-hininga, at kapag nagtagumpay ka, huwag kang magmataas. Huwag mong palakihin ang iyong sarili dahil ikaw ay walang kapintasan, upang sa halip na karilagan ay hindi ka mabihisan ng kahihiyan."

“Siya na tumatanggi sa pagsaway ay naghahayag ng pagsinta ng pagmamataas; at sinuman ang tumanggap nito, siya ay nakalaya sa mga gapos ng pagmamataas.

Isang matalinong matandang lalaki ang nagpayo sa isang mapagmataas na kapatid; ngunit ang isang ito, na bulag sa kaluluwa, ay nagsabi: "Patawarin mo ako, ama, hindi ako nagmamalaki." Pagkatapos ay tumutol ang matalinong matanda: “Paano mo, anak, mas malinaw na mapapatunayan na ikaw ay ipinagmamalaki, kung hindi sa pamamagitan ng katiyakan na walang pagmamalaki sa iyo.
Ito ay pinaka-kapaki-pakinabang para sa mga taong may mapagmataas na disposisyon na maging masunurin, mamuhay ng pinakamasama at pinakakasuklam-suklam at magbasa ng mga kuwento tungkol sa mga nakapipinsalang bunga ng pagmamataas at mga supernatural na pagpapagaling mula rito ...

Huwag nating ihinto ang pagsubok sa ating sarili at ikumpara ang ating buhay sa buhay ni dating St. mga ama at luminaries; at malalaman natin na hindi pa tayo nakakagawa ng hakbang upang sundan ang mga yapak ng buhay ng mga dakilang taong ito - hindi man lang natin natupad ang ating panata gaya ng nararapat, ngunit tayo ay nasa isang makamundong dispensasyon ...

Hindi sa amin, Panginoon, hindi sa amin, ngunit sa Iyong pangalan ay magbigay ng kaluwalhatian, - may nagsabi sa damdamin ng kaluluwa (Awit 113: 9); dahil alam niya na ang kalikasan ng tao, sa sobrang kahinaan, ay hindi makakatanggap ng papuri nang walang pinsala. Mula sa Te6e ang aking papuri ay dakila sa Iglesia (Awit 21:26), - sa hinaharap na kapanahunan; at bago iyon hindi ko ito madala nang ligtas ...

Kung ang pagmamataas ay naging mga demonyo ang ilan sa mga anghel; kung gayon, walang alinlangan, ang kapakumbabaan ay maaari ring gumawa ng mga anghel mula sa mga demonyo. Kaya, hayaan ang mga nahulog na mangahas, nagtitiwala sa Diyos.

Ang alibugha ay maaaring ituwid ng mga tao, ang masasama ay sa pamamagitan ng mga anghel, at ang mapagmataas ay pinagaling ng Diyos Mismo...

Ang nakikitang pagmamataas ay pinagaling ng malungkot na mga pangyayari; at ang hindi nakikita - bago ang edad ng Invisible.

Huwag kunin ang puri para sa gawain at kaluwalhatian ng Diyos

“Maiiwasan natin ang mga lambat ng pinakamalaswang espiritung ito kung makikipag-usap tayo sa apostol tungkol sa bawat isa sa mga birtud kung saan nadarama nating matagumpay, hindi ako, ngunit ang biyaya ng Diyos ay sumasa akin; - at: sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ako nga, na ako nga (1 Cor. 15:10); - at: Ang Diyos ay gumagawa sa atin, kapwa sa pagnanais at paggawa ng mabuti (Filipos 2:13); - gaya ng sinabi Mismo ng Tagapagtapos ng kanyang kaligtasan: sinumang mapapasa Akin, at Ako sa kanya, lilikha siya. ang bunga ay marami: sapagkat kung wala ako ay wala kayong magagawa (Jn. 15:5); - at ang salmista ay umaawit: Maliban na ang Panginoon ay nagtatayo ng bahay, ang mga nagtayo ay gumagawa ng walang kabuluhan: maliban kung ang Panginoon ay nag-iingat ng bayan, kung saan ang mga bantay ay walang kabuluhan (Awit 126:1). At wala sa mga kusa at umaagos na kalooban ang sapat upang matiyak na, na nakadamit ng isang laman na lumalaban sa espiritu, maaari niyang, nang walang espesyal na takip ng banal na awa, ay makakamit ang ganap na kadalisayan at kadalisayan at para doon ay maging karapat-dapat na tumanggap ng kung ano siya. Matindi ang pagnanais at kung saan siya dumadaloy nang labis. Sapagkat ang bawat mabuting kaloob at bawat sakdal na kaloob mula sa itaas ay nagmumula sa Ama ng mga ilaw (Santiago 1:17). Ano pa imashi, kinuha mo siya? Datapuwa't kung tinanggap mo, ay ipagmalaki mo, sapagka't hindi pagtanggap (1 Mga Taga-Corinto 4:7).

Ang pag-uukol sa sarili ng mga gawa ng Diyos ay ang pinakamalaking kahangalan. Ang isa na gagawin ang lahat para sa kaluwalhatian ng Diyos ay makakatakas dito.

"Hindi ko sinasabi ito upang hiyain ang mga pagsisikap ng tao, nais kong ilihis ang isang tao mula sa mapagmalasakit at masipag na trabaho. Sa kabaligtaran, buong tatag kong pinaninindigan - hindi sa aking opinyon, kundi sa pamamagitan ng mga matatanda - na ang pagiging perpekto kung wala sila ay hindi makakamit sa anumang paraan, at sa pamamagitan lamang nila, kung wala ang biyaya ng Diyos, hindi ito maaaring dalhin sa tamang antas ng sinuman. . Sapagkat tulad ng sinasabi natin na ang mga pagsisikap ng tao sa kanilang sarili nang walang tulong ng Diyos ay hindi makakamit, kaya't pinaninindigan natin na ang biyaya ng Diyos ay ipinapahayag lamang sa mga taong gumagawa sa pawis ng kanilang mga mukha, o, sa mga salita ng Apostol, ay ipinagkaloob. lamang sa mga nagnanais at dumadaloy, na hinuhusgahan din sa pamamagitan ng katotohanan na sa Ang ika-88 na awit ay inaawit mula sa presensya ng Diyos: maglagay ng tulong sa malakas, itinaas ang pinili mula sa mga tao (v. 20). Bagama't, ayon sa salita ng Panginoon, sinasabi natin na sa mga humihingi nito ay ibinibigay, sa mga nagtutulak nito ay nabuksan, at sa mga naghahanap nito ay matatagpuan; ngunit hindi sapat ang pagtatanong, paghahanap, at pagtutulak sa kanilang sarili para dito, kung hindi ibinibigay ng awa ng Diyos ang ating hinihiling, hindi bubuksan ang ating itinutulak, at hindi tayo hahayaang mahanap ang ating hinahanap. Handa itong ibigay sa atin ang lahat ng ito sa sandaling bigyan natin ito ng pagkakataong gawin ito sa pamamagitan ng pagdadala ng mabuting kalooban nito: dahil higit pa kaysa sa ginagawa natin ang ninanais at inaasahan natin ang ating pagiging perpekto at kaligtasan. At blj. Alam na alam ni David ang imposibilidad na makamit ang tagumpay sa kanyang gawain at gawain sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling pagsisikap, na sa dobleng petisyon ay hiniling niya na parangalan siya, na ang Panginoon mismo ang magtutuwid sa kanyang mga gawa, na nagsasabi: at ituwid ang gawain ng ating mga kamay sa atin, at ituwid ang gawa ng ating mga kamay (Awit 89:17). ); - at muli: Palakasin ng Diyos ito, na iyong ginawa sa amin (Awit 67:29).

At kaya, kinakailangan para sa atin na magsikap para sa pagiging perpekto sa paraang, masigasig na pag-aayuno, pagpupuyat, pagdarasal, pagsisisi ng puso at katawan, upang, ipagmalaki ng pagmamalaki, hindi gawin ang lahat ng ito nang walang kabuluhan. Dapat tayong maniwala na hindi lamang natin makakamit ang pagiging perpekto mismo sa pamamagitan ng ating sariling mga pagsisikap at paggawa, ngunit hindi natin maisasakatuparan ang mismong bagay kung saan tayo nagsasanay upang makamit ito, iyon ay, mga asetiko at iba't ibang espirituwal na mga gawa, gaya ng dapat nating gawin nang walang tulong. ng biyaya ng Diyos.

“Tingnan mo ang iyong kalikasan, na ikaw ay lupa at abo at malapit nang malutas sa alabok; ngayon ay maharlika, at pagkaraan ng ilang sandali ay magiging uod ka na. Ano ang itataas mo sa leeg na malapit nang mabulok?
Ang isang tao ay isang bagay na dakila kapag tinulungan siya ng Diyos; at sa sandaling siya ay iwanan ng Diyos, malalaman niya ang kahinaan ng kanyang kalikasan.

Wala kang anumang mabuti na hindi mo matatanggap mula sa Diyos. Bakit mo pinalalaki ang mga estranghero bilang iyong sarili? Bakit mo ipinagmamalaki ang biyaya ng Diyos na ibinigay sa iyo na para bang ito ay iyong sariling pagkuha?

Kilalanin ang Tagapagbigay at huwag masyadong magyabang; ikaw ay nilalang ng Diyos, huwag kang humiwalay sa Lumikha.

Tinutulungan ka ng Diyos, huwag mong ipagkait ang Tagapagbigay; umakyat ka sa taas ng buhay, ngunit ginabayan ka ng Diyos; nagtagumpay sa kabutihan, ngunit ang Diyos ay gumawa sa iyo; Ipahayag mo Siya na nagtaas, upang ikaw ay manatili nang walang pag-aalinlangan sa kaitaasan."

“Isang kahihiyan ang maging mapagmataas sa mga palamuti ng ibang tao, at ang labis na kabaliwan ay ang ipagmalaki ang mga kaloob ng Diyos. Itaas ang iyong sarili lamang sa mga kabutihang ginawa mo bago ka isinilang; at ang mga natupad mo pagkatapos ng kapanganakan, ibinigay sa iyo ng Diyos, gayundin ang kapanganakan mismo. Kung naitama mo ang ilang mga birtud nang walang tulong ng pag-iisip, kung gayon hayaan mo lamang ang mga ito sa iyo, dahil ang isip mismo ay ibinigay sa iyo ng Diyos. At kung ikaw ay nagpakita ng anumang mga gawa na walang katawan, kung gayon ang mga ito ay mula lamang sa iyong kasipagan; sapagkat ang katawan ay hindi sa iyo - ito ay nilikha ng Diyos.

Huwag umasa sa iyong mga birtud hanggang sa marinig mo ang huling kasabihan tungkol sa iyo mula sa Hukom; sapagka't sa Ebanghelyo ay makikita natin na kahit ang nakahiga na sa hapunan ng kasalan ay ginapos ang mga kamay at paa, at itinapon sa labas ng kadiliman (Mateo 22:13).

Kababaang-loob at pagkatakot sa Diyos

Ang pagpapakumbaba ay isang birtud na nagpapagaling sa pagmamataas; ang pagkatakot sa Diyos ay isang pagbabakuna laban sa pagmamataas.
Ang matagumpay sa espirituwal na buhay ay itinuturing na matagumpay sa pagpapakumbaba, pagsisisi, kaamuan at pagmamahal. Ang sinumang hindi nagsusumikap sa pagpapakumbaba ay lumalakad sa panganib ng espirituwal na pagkapahamak anumang sandali.

“Kaya, kung nais nating ang ating gusali ay umangat sa pinakatuktok at maging kalugud-lugod sa Diyos, kung gayon, sikapin nating maglagay ng pundasyon para dito hindi ayon sa ating kalugud-lugod na kalooban, kundi ayon sa eksaktong pagtuturo ng ebanghelyo, ayon sa kung saan. ang gayong pundasyon ay walang iba kundi ang pagkatakot sa Diyos at pagpapakumbaba.ipinanganak ng kaamuan at kasimplehan ng puso. Ang kababaang-loob, gayunpaman, ay hindi matatamo nang hindi nalalantad sa lahat ng bagay, kung wala ito sa anumang paraan ay hindi posible na maitatag ang sarili alinman sa mabuting pagsunod, o sa matatag na pagtitiyaga, o sa hindi matitinag na kaamuan, o sa perpektong pag-ibig; at kung wala ang mga ito, ang ating puso sa anumang paraan ay hindi maaaring maging tahanan ng Banal na Espiritu, gaya ng ipinahayag ng Panginoon tungkol dito sa pamamagitan ng propeta: na aking titingnan, tanging ang maamo at tahimik, at nanginginig sa aking mga salita (Is. 66: 2) ” .

“Ang isang poste ay umaalalay sa sanga na puno ng mga bunga, ngunit ang pagkatakot sa Diyos ay umaalalay sa isang banal na kaluluwa.

Ang kapakumbabaan ng karunungan ay ang korona ng bahay at ang pumapasok ay pinananatiling ligtas.

Ang isang mahalagang bato ay nararapat sa isang ginintuang setting, at ang kababaang-loob ng isang asawa ay nagniningning na may maraming mga birtud.

Huwag kalimutan ang iyong pagkahulog, bagaman ikaw ay nagsisi; ngunit alalahanin ang iyong kasalanan sa pamamagitan ng pag-iyak para sa iyong kababaang-loob, upang, sa pagpapakumbaba ng iyong sarili, kung kinakailangan, putulin ang iyong pagmamataas.
"Kapag ang banal na kababaang-loob ay nagsimulang umunlad sa atin, pagkatapos ay magsisimula tayong hamakin ang lahat ng papuri at kaluwalhatian ng tao. Kapag ito ay lumago, kung gayon hindi lamang natin ituturing na wala ang ating mabubuting gawa, kundi ibinibilang din natin ang mga ito sa isang kasuklam-suklam, na iniisip na araw-araw natin ilapat sa pasanin ng kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng paglustay ng mga kabutihang hindi natin alam.

Masigasig na pagsisisi at pag-iyak, nilinis sa lahat ng karumihan, nagtayo ng templo ng kababaang-loob sa puso, sirain ang kubo ng pagmamataas na itinayo sa buhangin [periph.].

Ang katapusan ng lahat ng mga hilig ay walang kabuluhan at pagmamataas, para sa lahat na hindi binibigyang pansin ang kanyang sarili. Ang kanilang maninira - ang pagpapakumbaba - ay nagpapanatili sa kanyang kasama sa silid na hindi nasaktan mula sa anumang nakamamatay na lason (mga hilig).

Pagmamalaki at paggalang sa iba

Ang pagmamataas ay hindi maiiwasang mag-iwan ng marka sa ating mga relasyon sa mga kapitbahay, kamag-anak, empleyado, kasamahan at mga tao lamang sa paligid natin. Kasabay nito, ang likas na katangian ng mga relasyon na ito ay nagpapakita kung hanggang saan ang isang tao ay nahawaan ng pagnanasa ng pagmamataas.
“Kilalanin ang iyong likas na pagkatao na siya ay kapareho ng diwa mo, at huwag mong ipagkait ang iyong pagkakamag-anak sa kanya dahil sa pagmamataas.

Siya ay napahiya, at ikaw ay dinadakila; ngunit nilikha ng isang Tagabuo ang pareho.

Huwag pabayaan ang mapagpakumbaba; siya ay nakatayong mas matatag kaysa sa iyo - siya ay lumalakad sa lupa - at hindi babagsak sa lalong madaling panahon; pero yung matangkad, kung mahulog, madudurog.

Huwag mong tingnan ang mga nahulog na may mapupungay na pag-iisip na nagpapabugal sa iyo tulad ng isang hukom, ngunit pakinggan mo ang iyong sarili nang may matino na pag-iisip - isang tagasubok at tagasuri ng iyong mga gawa.

“Isang kabayo, kapag siya ay tumatakbong mag-isa, tila sa kanya ay malapit na siyang tumakbo; ngunit kapag siya ay tumatakbo sa iba, alam niya ang kanyang sariling kabagalan. (Ihambing ang iyong sarili sa pinakamahusay at iwasan ang pagmamataas.)

Kung nais mong magkaroon ng walang humpay na pag-ibig para sa panalangin, sanayin muna ang iyong puso na huwag hamakin ang mga kasalanan ng iba, ngunit ang pagkapoot sa walang kabuluhan ay dapat na nangunguna dito.

Kung gusto nating unawain ang ating sarili, huwag nating ihinto ang pagsubok at pagpapahirap sa ating sarili; at kung sa tunay na damdamin ng kaluluwa ay pinanghahawakan natin na ang bawat isa sa ating kapwa ay higit na mahusay kaysa sa atin, kung gayon ang awa ng Diyos ay hindi malayo sa atin.

Ang pagiging nasa isang hostel, bigyang-pansin ang iyong sarili at huwag subukang magmukhang mas matuwid kaysa sa ibang mga kapatid sa anumang bagay; kung hindi ay gagawa ka ng dalawang kasamaan: sasaktan mo ang iyong mga kapatid sa iyong huwad at nagkukunwaring kasigasigan at bibigyan mo ang iyong sarili ng dahilan para sa pagmamataas.

Maging masigasig, ngunit sa iyong kaluluwa, hindi sa lahat ng ito ay ipinapakita sa panlabas na panawagan, ni sa hitsura, o sa anumang salita; ni isang tanda ng panghuhula; sa lahat ng bagay ay maging katulad ng mga kapatid, upang maiwasan ang pagmamataas.

Kung ang sinuman ay makapansin na siya ay madaling talunin ng pagmamataas at pagkagagalitin, tuso at pagkukunwari - at nais na gumuhit laban sa mga kaaway na ito ng dalawang talim na tabak ng kaamuan at kahinahunan: hayaan siyang magmadali upang makapasok, na parang, sa whitewash ng kaligtasan, sa katedral ng mga kapatid - at, bukod dito, ang pinakamalubha kapag nais niyang ganap na mapupuksa ang kanilang masasamang gawi; upang doon, niyanig ng mga inis, kahihiyan at pagkabalisa ng mga kapatid at tinamaan ng mga ito sa isip, at kung minsan ay inaapi, tinatapakan at tinapakan ng mga takong, maaari niyang linisin ang balabal ng kanyang kaluluwa mula sa karumihang umiiral dito.

“Huwag mong hatulan ang iyong kapatid dahil sa hindi pagkakasundo, baka ikaw mismo ay mahulog sa parehong kahinaan…

Hayaan<христианин>Siya ay may sarili sa huli, at siya ay magkakaroon ng pag-asa para sa kanyang sarili.

Sapagkat ang nagpapakababa ay itataas, ngunit ang itinataas ay ibababa (Lucas 18:14).

Gusto mo bang maging dakila? – Maging pinakamababa sa lahat (Marcos 9:35).

Kung nakikita mo na ang iyong kapatid ay nagkakasala, at nakita mo siya sa umaga, kung gayon ay huwag mo siyang hamakin, na kinikilala siya bilang isang makasalanan sa iyong pag-iisip: dahil hindi mo alam na, marahil, nang iwan mo siya, siya ay gumawa ng isang bagay na mabuti. pagkatapos ng kanyang pagbagsak at pinalubag ang Panginoon ng mga buntong-hininga at mapait na luha.

Dapat iwasan ng isa ang paghusga sa iba; bawat isa sa atin ay dapat magpakumbaba, na nagsasalita tungkol sa ating sarili sa mga salita ng salmo: Ang aking mga kasamaan ay humigit sa aking ulo, gaya ng isang mabigat na pasanin ay dinadala sa akin (Awit 37:5) ".

Labanan ang mapagmataas na kaisipan

Ang biyaya ng Diyos ay umalis sa isang tao sa sandaling tanggapin niya ang isang mapagmataas na kaisipan. Ito ang pinagkaiba ng mga kaisipang ito sa lahat ng iba pa.

“Lumapit ang mga demonyo sa isa sa pinakamatinong kapatid at pinayapa siya. Ngunit ang mapagpakumbabang taong ito ay nagsabi sa kanila: “Kung titigil ka sa pagpupuri sa akin sa aking kaluluwa, kung gayon mula sa iyong paglisan ay masasabi kong dakila ako; ngunit kung hindi ka tumigil sa pagpupuri sa akin, kung gayon mula sa iyong papuri ay nakikita ko ang aking karumihan; sapagkat ang bawat mayabang sa puso ay marumi sa harap ng Panginoon (Prov. 16:5). Kaya, alinman sa tumabi upang ituring ko ang aking sarili na isang dakilang tao; o papuri, at magkakaroon ako ng malaking pagpapakumbaba sa pamamagitan mo.” Sa pamamagitan ng dalawang talim na espadang ito ng pangangatwiran ay tinamaan sila kaya agad silang nawala.

Lihim na naglalagay ng papuri ang maruruming demonyo sa puso ng isang matulungin na asetiko. Ngunit siya, na tinuruan ng banal na inspirasyon, ay alam kung paano madaig ang panlilinlang ng mga espiritu sa pamamagitan ng gayong banal na tuso: isinulat niya sa dingding ng kanyang selda ang mga pangalan ng pinakamataas na birtud, ibig sabihin, perpektong pag-ibig, pagpapakumbaba ng anghel, dalisay na panalangin, hindi nasisira. kadalisayan, at iba pang katulad nito. Nang maglaon ay nagsimulang purihin siya ng kaniyang mga pag-iisip, sinabi niya sa kanila: “Tayo na para sawayin,” at, umakyat sa dingding, binasa niya ang nakasulat na mga pangalan at idinagdag: “Kapag nakuha mo ang lahat ng mga birtud na ito, alamin mo na ikaw ay malayo sa Diyos"...

Maingat na obserbahan ang pagmamataas sa pamamagitan ng iyong espirituwal na mata, dahil sa pagitan ng mga pang-aakit ay wala nang mas mapanira kaysa sa pagnanasang ito.

“Humble the thought of pride before pride humbles you. Ibaba mo ang pag-iisip ng kayabangan bago ka ibaba nito. durugin mo ang pagnanasa bago ka durugin ng pagnanasa...

Kung ang espiritu ng pagmamataas, o kayabangan, o kayamanan ay nakakagambala sa iyo, kung gayon ay huwag kang madala nito, ngunit, sa kabaligtaran, tumayo nang buong tapang laban sa mga hukbo ng isang masama at nakakapuri na espiritu. Isipin mo sa iyong isipan ang mga sinaunang gusali, mga sira-sirang imahe, mga haliging kinakalawang ng kalawang - at isipin mo sa iyong sarili, at tingnan kung nasaan ang mga may-ari at tagapagtayo ng lahat ng ito; at sikaping bigyang-kasiyahan ang Panginoon, upang kayo ay maging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit: sapagka't ang lahat ng laman ay gaya ng damo, at ang lahat ng kaluwalhatian ng tao ay gaya ng bulaklak ng damo (1 Ped. 1:24). Ano ang mas mataas at mas maluwalhati kaysa sa maharlikang dignidad at kaluwalhatian? Ngunit ang mga hari ay lumilipas din, at ang kanilang kaluwalhatian. At ang mga nabigyan ng gantimpala ng Kaharian ng Langit ay hindi makakaranas ng ganito, manatili sa langit kasama ng mga anghel sa kapayapaan at kagalakan, walang karamdaman, dalamhati at buntong-hininga, sa kagalakan at kasayahan, pagpupuri, niluluwalhati at dinadakila ang Hari ng Langit. at ang Panginoon ng buong lupa.

Kung mauna ka sa paglilingkod sa Diyos at tatayo hanggang sa wakas, huwag hayaang ipagmalaki ka ng kaisipang ito; sapagka't ang kayabangan ay parang butas kung saan pugad ang ahas at pinapatay ang lumalapit.

Mga palatandaan ng pagkawala ng pagmamataas

"Ang mga palatandaan ng paglaho ng pagmamataas at ang pagtatatag ng kababaang-loob ay ang masayang pag-aangat ng kahihiyan at kahihiyan, ang pagpuksa ng galit at hindi paniniwala sa mga kabutihan ng isang tao."

mga kaisipang lapastangan sa diyos

Ang mga kaisipang lapastangan sa diyos ay isa sa mga nagmumula sa pagmamataas at nagpapatotoo sa impeksyon dito.

“Ang mga kaisipang lapastangan sa diyos ay isinilang mula sa pagmamataas, ngunit ang pagmamataas ay hindi nagpapahintulot sa kanila na mahayag sa espirituwal na ama. Bakit madalas na nangyayari na ang sakuna na ito ay naglulubog sa iba sa kawalan ng pag-asa, na sinisira ang lahat ng kanilang pag-asa, tulad ng isang uod na nagpapalamon sa isang puno.

Walang mga pag-iisip na (dahil sa pagmamataas) ay napakahirap ipagtapat bilang isang kaisipang lapastangan sa diyos; kung kaya't ito ay madalas na nananatili sa marami hanggang sa pagtanda. Ngunit, samantala, walang nagpapalakas sa mga demonyo at masasamang pag-iisip laban sa atin nang higit na hindi natin ipinagtatapat ang mga ito, ngunit itinatago sila sa ating mga puso - na nagpapakain sa kanila.

Hindi dapat isipin ng sinuman na siya ay nagkasala ng mga kaisipang lapastangan sa diyos; sapagkat ang Panginoon ay nakakaalam ng mga puso at alam na ang gayong mga salita at kaisipan ay hindi atin, kundi ating mga kaaway.
Matuto tayong hamakin ang espiritu ng kalapastanganan at, sa anumang paraan, huwag pansinin ang mga kaisipang inilalagay niya, na sabihin sa kanya: sumunod ka sa akin, Satanas; Sinasamba ko ang Panginoon kong Diyos, at Siya lamang ang aking paglilingkuran; ngunit ang iyong sakit at ang iyong mga salita ay ibabalik sa iyong ulo, at ang iyong kalapastanganan ay bababa sa iyong ulo, kapwa sa panahong ito at sa hinaharap (Awit 7:17).

Ang sinumang humahamak sa kaaway na ito ay malaya sa kanyang pagdurusa; at sinuman ang nagnanais na labanan siya kung hindi man, siya ang mananaig. Siya na gustong madaig ang mga espiritu sa pamamagitan ng mga salita ay tulad ng isang taong sinusubukang hadlangan ang hangin.

Kababaang-loob at pasasalamat sa Diyos. pagpapakumbaba

“Dapat tayong laging magpasalamat sa Diyos, hindi lamang sa katotohanang nilikha Niya tayong makatwiran, pinagkalooban tayo ng kakayahan ng malayang pagpapasya, ipinagkaloob ang biyaya ng bautismo, ibinigay ang pagsunod sa kautusan upang tumulong, kundi pati na rin ang Kanyang ibinibigay. sa pamamagitan ng Kanyang pang-araw-araw na paglalaan para sa atin, ibig sabihin: pinalalaya tayo mula sa mga paninirang-puri ng kaaway, tinutulungan tayong madaig ang mga hilig ng laman, tinatakpan tayo nang hindi natin nalalaman mula sa mga panganib, pinoprotektahan tayo mula sa pagkahulog sa kasalanan, tinutulungan at nililiwanagan tayo sa kaalaman at pag-unawa sa ang mga kinakailangan ng Kanyang batas, lihim na humihinga ng pagsisisi para sa kapabayaan at ating mga kasalanan, iniligtas tayo, pinarangalan ang isang espesyal na pagdalaw, kung minsan kahit na labag sa ating kalooban ay naghahatid sa atin sa kaligtasan. Sa wakas, ang ating malayang kalooban, na mas nakahilig sa mga hilig, ay nagtutungo sa isang mas mabuti, kapaki-pakinabang sa kaluluwa na pagkilos at lumiliko sa landas ng kabanalan sa pamamagitan ng pagbisita sa Kanyang impluwensya dito ...

Bakit ang isang mandirigma ni Kristo, na, na legal na nakikipagpunyagi sa isang espirituwal na gawain, ay nagnanais na makoronahan ng Panginoon, ay dapat subukan sa lahat ng posibleng paraan upang lipulin ang pinakamabangis na hayop na ito bilang mananakmal ng lahat ng mga birtud, na nakatitiyak na habang siya ay ay nasa kanyang puso, kung gayon hindi lamang imposible para sa kanya na mapalaya mula sa lahat ng mga hilig, ngunit paano kung siya ay kumuha ng ilang kabutihan, at siya ay mapahamak mula sa kanyang lason. Sapagkat ang gusali ng mga birtud ay hindi maitatayo sa ating kaluluwa maliban kung ang mga pundasyon ng tunay na kababaang-loob ay inilatag nang patiuna sa ating puso, na, sa pinakamatibay na pagkakatayo, ay isa lamang bagay at mahigpit na pinipigilan hanggang sa itaas ang itinayong edipisyo ng pagiging perpekto at pagmamahal. Dahil dito kailangan natin, una, na ipahayag ang tunay na kababaang-loob sa harap ng ating mga kapatid na may tapat na disposisyon, na hindi pinahihintulutan ang ating sarili na pighati o masaktan sila sa anumang paraan, na hindi natin magagawa maliban kung, dahil sa pag-ibig kay Kristo, ang tunay na pagtalikod sa lahat ng bagay. ay malalim na nakaugat sa atin. , na binubuo sa kumpletong kahubaran ng sarili mula sa anumang pagkuha; ikalawa, kailangan sa kasimplehan ng puso at walang anumang pagkukunwari na tanggapin ang pamatok ng pagsunod at pagpapasakop, upang, maliban sa utos ng abba, walang ibang maninirahan sa atin; na walang sinuman ang mapapansin, maliban sa isa na hindi lamang itinuturing ang kanyang sarili na patay na sa mundong ito, ngunit itinuturing din ang kanyang sarili na hindi makatwiran at hangal, at walang anumang pagmuni-muni ay ginagawa ang lahat ng iniuutos ng mga matatanda, sa pamamagitan ng pananampalataya na ang lahat ay sagrado at ipinahayag mula sa Diyos. Siya mismo…

Kapag nananatili tayo sa ganoong kalagayan, kung gayon, nang walang anumang pag-aalinlangan, ang gayong hindi nababagabag at hindi nagbabagong kalagayan ng kababaang-loob ay susunod na, na isinasaalang-alang ang ating sarili ang pinakamababa sa lahat, tayo ay buong matiyagang titiisin ang lahat ng bagay na idinulot sa atin, gaano man ito kabuluhan. maaaring, nakakainsulto o nakakapinsala pa nga, na para bang ipinataw ito sa atin mula sa ating mga pangunahing ama (bilang isang pagsunod o pagsubok). At hindi lamang ang lahat ng ito ay madali nating matitiis, ngunit igagalang din bilang maliit at hindi gaanong mahalaga, kung, higit pa, palagi nating alalahanin at nadarama ang pagdurusa ng ating Panginoon at lahat ng mga banal, sapagkat kung gayon ang paninirang-puri na ating nararanasan ay tila sa amin na mas madali hangga't kami ay nakatayo.kami mula sa kanilang mga dakilang gawa at mabungang buhay. Ang inspirasyon para sa pasensya na nagmumula dito ay magiging mas malakas kung, sa parehong oras, iniisip natin na tayo rin ay malapit nang lumipat mula sa mundong ito at sa malapit na pagtatapos ng ating buhay ay agad tayong magiging kasosyo sa kanilang pagpapala at kaluwalhatian. Ang ganitong pag-iisip ay nakamamatay hindi lamang sa pagmamataas, kundi sa lahat ng mga hilig. Pagkatapos nito, dapat din nating panghawakan ang gayong kababaang-loob sa harap ng Diyos; ano ang matutupad natin kung ating pag-aalaga ang pananalig na tayo mismo, kung wala ang Kanyang tulong at biyaya, ay hindi makakagawa ng anumang bagay na may kaugnayan sa pagiging perpekto ng kabutihan, at taos-puso tayong naniniwala na ang mismong bagay na nagawa nating maunawaan ay ang Kanyang regalo » .

“Kung walang pagpapakumbaba ng isip, bawat tagumpay, bawat pag-iwas, bawat pagsunod, bawat hindi pagmamay-ari, bawat dakilang pagkatuto ay walang kabuluhan ...

Siya na nagmamataas sa kanyang sarili, ay naghahanda ng kahihiyan para sa kanyang sarili; ngunit ang sinumang naglilingkod sa kanyang kapwa sa kababaang-loob ay luluwalhatiin...

Ang baguhan, na walang kababaang-loob, ay walang sandata laban sa kaaway; at sila ay magdaranas ng malaking pagkatalo...

Dakila ang pag-unlad at dakila ang kaluwalhatian ng kababaang-loob ng karunungan, at walang pagkahulog dito. Ito ay tanda ng kababaang-loob na pagsilbihan ang mga pangangailangan ng iyong kapatid sa pamamagitan ng dalawang kamay, tulad ng ikaw mismo ay tumatanggap ng allowance.

Ang mapagmataas at mapaghimagsik na tao ay makakakita ng mapait na mga araw; ngunit ang mapagpakumbaba at matiyaga ay laging magagalak sa Panginoon...

Kung pinag-aaralan mo rin ang lahat ng banal na Kasulatan, mag-ingat, salungat sa Kasulatan, na ang kaisipan ay hindi nagpapalalo sa iyo dito; dahil lahat ng kinasihang Kasulatan ay nagtuturo sa atin ng pagpapakumbaba. At sinuman ang mag-isip o gumawa ng kabaligtaran sa kanyang pinag-aralan, sa gayon ay ipinapakita niya na siya ay isang kriminal ...

Sa bawat lugar at sa bawat gawa, sumainyo nawa ang pagpapakumbaba. Sapagka't kung paanong ang katawan ay nangangailangan ng pananamit, maging mainit o malamig sa labas; kaya ang kaluluwa ay may walang hanggang pangangailangan na damtan ang sarili ng kababaang-loob ng karunungan. Higit na mabuti ang lumibot na hubad at walang sapin kaysa sa hubad na may kababaang-loob; dahil tinatakpan ng Panginoon ang mga nagmamahal dito.
Magkaroon ng isang mapagpakumbabang paraan ng pag-iisip, upang, na mataas sa kaitaasan, hindi ka masira sa isang kakila-kilabot na pagbagsak.

Ang simula ng pagpapakumbaba ay pagpapakumbaba. Hayaang ang kapakumbabaan ng isip ay sumainyo kapwa ang pundasyon at ang damit ng sagot; ngunit hayaan ang iyong pananalita na maging simple at palakaibigan sa pag-ibig ng Diyos. Ang pagmamataas ay hindi sumusunod, suwail, suwail, ay pinamumunuan ng sariling kaisipan. At ang kababaang-loob ng isip na masunurin, masunurin, mahinhin, ay nagbibigay ng karangalan kapwa sa maliit at malaki...

Walang kapakumbabaan dito, para sa isang makasalanan na ituring ang kanyang sarili bilang isang makasalanan: ngunit ang kababaang-loob ng karunungan ay binubuo dito, napagtatanto na mayroong marami at kadakilaan sa sarili, at hindi nag-iisip ng anumang bagay na dakila tungkol sa sarili. Siya ay mapagpakumbaba, na katulad ni Pablo, ngunit nagsasabi tungkol sa kanyang sarili: wala sa kanyang sarili (1 Corinto 4:4), o: Si Kristo Jesus ay naparito sa mundo upang iligtas ang mga makasalanan, ngunit ako ang una sa kanila (1 Tim. 1:15). Kaya, upang maging mataas sa merito at magpakumbaba sa isip - ito ay pagpapakumbaba ng karunungan.

Larawan ng isang hamak na tao
Mapagpakumbaba

Upang malaman kung paano magkaroon ng kababaang-loob, kailangan mong malaman kung ano ang mga patnubay para sa pagtatamo ng birtud na ito, kung ano ang dapat pagsikapan, at kung ano ang hitsura ng isang mapagpakumbaba.

“Ang taong mapagkumbaba ay hindi nagyayabang, hindi ipinagmamalaki ang sarili, naglilingkod sa Panginoon dahil sa takot sa Kanya. Ang taong mapagkumbaba ay hindi nagtatatag ng kanyang sariling kalooban sa pamamagitan ng pagsalungat sa katotohanan, ngunit sumusunod sa katotohanan. Ang taong mapagkumbaba ay hindi naiinggit sa tagumpay ng kanyang kapwa at hindi nagagalak sa kanyang pagsisisi (pagkahulog), ngunit, sa kabaligtaran, nagagalak sa mga nagsasaya at umiiyak kasama ng mga umiiyak. Ang mapagpakumbaba ay hindi nagpapahiya sa kanyang sarili sa kawalan at kahirapan, at hindi palalo sa kasaganaan at kaluwalhatian, ngunit patuloy na nananatili sa parehong kabutihan. Ang taong mapagkumbaba ay hindi magagalitin, hindi nakakasakit sa sinuman, hindi nakikipag-away sa sinuman. Ang taong mapagkumbaba ay hindi magiging matigas ang ulo o tamad, kahit na siya ay tinatawag na magtrabaho sa hatinggabi; dahil inilagay niya ang kanyang sarili sa pagsunod sa mga utos ng Panginoon. Ang taong mapagpakumbaba ay hindi nakakaalam ng pagkabalisa o panlilinlang, ngunit sa pagiging simple ay naglilingkod siya sa Panginoon, namumuhay nang payapa sa lahat. Ang mapagpakumbaba, kung makarinig ng pagsaway, ay hindi nagbubulung-bulungan, at kung napipikon, hindi mauubusan ng pasensya; sapagkat siya ay alagad niya na nagtiis ng krus para sa atin. Ang isang mapagpakumbabang tao ay napopoot sa pagpapahalaga sa sarili, kung bakit hindi siya naghahanap ng primacy, ngunit isinasaalang-alang ang kanyang sarili sa mundong ito, na parang isang pansamantalang manlalangoy sa isang barko.

Mga Katangian at Palatandaan ng Isang Tao na May Tunay na Kababaang-loob

“Ang mga natatanging katangian at palatandaan ng isang taong may tunay na kababaang-loob ay ang mga sumusunod: ituring ang iyong sarili na isang makasalanan higit sa lahat ng makasalanan na walang nagawang mabuti sa harapan ng Diyos, sinisiraan ang iyong sarili anumang oras, saan mang lugar at para sa anumang gawa, huwag lumapastangan sa sinuman. at hindi makatagpo ng sinuman sa lupa ng isang tao na magiging higit na makasalanan at pabaya kaysa sa kanyang sarili, ngunit palaging purihin at luwalhatiin ang lahat, hindi kailanman hahatulan, hiyain o paninirang-puri ang sinuman, sa lahat ng oras ay tumahimik at walang sinasabi nang walang utos o matinding pangangailangan; kapag sila ay nagtanong at may intensyon o matinding pangangailangan ay nagagawa kang magsalita at sumagot, pagkatapos ay magsalita ng tahimik, mahinahon, madalang, na parang napipilitan at may kahihiyan; huwag ilantad ang iyong sarili sa sukat sa anumang bagay, huwag makipagtalo sa sinuman tungkol sa pananampalataya o anumang bagay; ngunit kung ang sinuman ay nagsasalita ng mabuti, sabihin sa kanya: oo; at kung masama, sagutin mo: gaya ng alam mo; magpasakop at kasuklam-suklam ang sariling kalooban, bilang isang bagay na nakapipinsala; upang magkaroon ng isang nakalaylay na tingin palagi sa lupa; upang magkaroon ng iyong kamatayan sa harap ng iyong mga mata, huwag kailanman idle talk, huwag magsalita ng walang ginagawa, huwag magsinungaling, huwag sumalungat sa pinakamataas; upang matiis ang mga insulto, kahihiyan at pagkawala nang may kagalakan, upang mapoot sa kapayapaan at mahalin ang trabaho, hindi upang sirain ang sinuman, hindi upang saktan ang sinumang budhi. Ito ang mga palatandaan ng tunay na kababaang-loob; at mapalad siya na mayroon ng mga ito; sapagkat dito pa rin ito nagsisimulang maging bahay at templo ng Diyos, at ang Diyos ay naninirahan dito - at ito ay nagiging tagapagmana ng Kaharian.

Pagsikapan mo ito, at ikaw ay magiging isang minamahal na anak at kaibigan ng Diyos.

Mga pangunahing patakaran ng patristiko para sa paggamot sa pagsinta ng pagmamalaki

Nang may pasensya at pasasalamat, tanggapin ang mga pagsaway ng iba.

Subukang maging masunurin sa isang tao.

Huwag ipatungkol sa iyong sarili ang mga gawa at kaluwalhatian ng Diyos: “Huwag sa amin, Panginoon, huwag sa amin, kundi sa Iyong pangalan magbigay ng kaluwalhatian”; "Hindi ako ang lumikha at gumagawa, ngunit ang biyaya ng Diyos ay sumasa akin."

Magkaroon ng pagpapakumbaba at pagkatakot sa Diyos. Upang hamakin ang papuri at kaluwalhatian ng mga tao. Putulin ang mga mapagmataas na kaisipan.

Mapanalanging umakyat laban sa pagmamataas:

Ps. 135:23).

Magpakumbaba at iligtas mo ako (Awit 115:5).

Bawat taong mayabang ay marumi sa harap ng Panginoon (Prov. 16:5).

Panalangin para sa pagmamataas

Ang mga Banal na Ama ay nag-iwan sa atin ng mga halimbawa ng mga panalangin at mga pag-aalay na tumutulong sa atin na huminahon mula sa pagmamataas.

“Bilang isang lunas sa pagmamataas, basahin nang mas madalas ang sumusunod at iba pang katulad na mga sipi ng Banal na Kasulatan na itinuro laban dito:

Kapag nagawa mo na ang lahat ng iniutos sa iyo, sabihin mo: para kaming mga alipin na walang susi (Lk. 17:10).

Kung ang sinuman ay nag-iisip ng kanyang sarili na isang walang kwentang tao, siya ay nagpapapuri sa kanyang sarili sa kanyang isip (Gal. 6:3). . Ibid., pp. 110–111. . Ibid., pp. 112–113. . Ibid S. 521. . Ibid., pp. 114–115. . Ibid., pp. 675–679. . Ibid., pp. 526–527.
St. Ephrem ang Syrian. Ibid., pp. 530–531.
St. Ephrem ang Syrian. Ibid., pp. 521–522.

arko. Sergiy Filimonov

Isa pang sukdulan, na hindi humahantong sa anumang mabuti. Ang pagmamataas at Kayabangan ay direktang nauugnay sa, o sa halip sa mga problema sa pagpapahalaga sa sarili.

Magsisimula ako sa isang tanong: paano sa palagay mo kung bakit ang Pride in Christianity ay itinuturing na isang mortal na kasalanan at ang pinakamalubha sa lahat ng kasalanan? Ang pagmamataas ay katumbas ng kalubhaan sa pagpatay sa ibang tao. Naisip mo na ba kung gaano karaming mga tadhana, kung gaano karaming mga mahuhusay at matalinong mga tao ang sinira nitong kasama ng tagumpay (pride)? Ilang damdamin at relasyon ang nasisira dahil sa pagmamataas?

Gusto kong bigyan ka kaagad ng babala - huwag malito ang Pride sa Pride, ang mga ito ay radikal na kabaligtaran ng mga konsepto. Ang pag-unawa at pagkilala sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas ay karapat-dapat sa isang hiwalay na artikulo.

Ano ang Pride?

Una, magbigay tayo ng ilang lumalawak na kahulugan. Bakit marami? Dahil ang pagmamataas ay isang napakakomplikado at maraming panig na kapintasan at isang napakadelikadong kasalanan.

pagmamataas- ito ay isang labis na pagpapahalaga sa sarili, kapag itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na mas mahusay kaysa sa tunay na siya, at mas mahusay din kaysa sa lahat ng iba pang mga tao. Ang problema ay ito ay isang hindi sapat na pagtatasa ng sarili, na humahantong sa paggawa ng mga nakamamatay na pagkakamali sa buhay.

pagmamataas- ito ay kawalang-galang sa ibang tao, na nagpapakita ng sarili bilang pagmamataas, pagmamayabang, kawalan ng pasasalamat, kawalan ng pansin sa iba, atbp.

Nagustuhan ko rin ang depinisyon ng Kristiyano mula sa Wikipedia, tatawagin kong spiritually literate ang kahulugang ito:

Ang pagmamataas ay naiiba sa simpleng pagmamataas dahil ang isang taong nabulag ng pagmamataas ay ipinagmamalaki ang kanyang mga katangian noon, na nakakalimutan na tinanggap niya ang mga ito mula sa Kanya. Ito ang pagmamataas ng isang tao, ang paniniwala na magagawa niya ang lahat sa kanyang sarili at makamit ang lahat sa kanyang sarili, at hindi sa tulong at sa pamamagitan ng. Sa pagmamataas, ang isang tao ay hindi nagpapasalamat sa Diyos para sa lahat ng mayroon siya (halimbawa, pandinig, paningin, buhay) at natatanggap (halimbawa, pagkain, tirahan, mga bata).

Narito ang isa pang kahulugan na itinuturing kong sapat at sumasalamin sa diwa ng pagmamataas:

Pride (lat. Superbia) o Kayabangan - ang pagnanais na isaalang-alang ang iyong sarili na independyente at ang tanging dahilan para sa lahat ng kabutihan na nasa iyo at sa paligid mo.

Ang hypertrophied at overgrown Pride ay nagiging mga delusyon ng kadakilaan.

Ang mga pangunahing programa (mga setting) ng pagmamataas kung saan kailangan mong magpaalam (palitan ng sapat na paniniwala). Ang karaniwang iniisip at sinasabi ng isang taong natamaan ng pagmamataas:

"Ako ang pinakamaganda, ang pinakamaganda, ang pinakamatalino, ang pinakakarapat-dapat, ang pinaka"

"Mas mahusay ako kaysa sa iba, mas matalino, mas malakas, mas cool, atbp.", "At nangangahulugan ito na dapat akong magkaroon ng higit sa iba, may karapatan ako dito, mas mahusay ako ...", "Kaya mayroon akong ang iba at ang buong mundo ay higit pa sa utang ko sa kanila at sa mundong ito”, “At kung ako ay napaka-cool at lahat ng tao ay may utang sa akin, kung gayon hindi kinakailangan na pasalamatan sila, mayroon silang utang sa akin ... hindi kinakailangan na pahalagahan sila, dapat pahalagahan nila ako, mas maganda ako sa kanilang lahat…”, atbp.

Pamilyar? Sa tingin ko pamilyar ito. Kung sapat kang tapat sa iyong sarili, maaalala mo ang mga halimbawa mula sa iyong buhay noong naisip mo ito, at kung paano ito natapos. Mag-isip ng mga halimbawa ng ibang tao na kumilos sa katulad na paraan, at ano ang iyong reaksyon sa kanilang saloobin at pag-uugali.

Paano karaniwang nabubuo ang pagmamataas o saan ito nagmula?

1. Maling edukasyon. Halimbawa, kapag binibigyang inspirasyon ng mga magulang ang kanilang anak mula pagkabata - "ikaw ang pinakamahusay", "pinakamatalino", "pinaka", "ikaw ay mas mahusay kaysa sa iba". Ito ay lalong masama kapag ito ay isang ganap na kasinungalingan at hindi sinusuportahan ng buhay. Ibig sabihin, walang nagawang mabuti ang bata, ngunit siya ay pinupuri at pinupuri. Kapag ginantimpalaan nang hindi nararapat.

2. Kapag ang isang tao ay hindi sinanay na magtrabaho kasama ang kanyang Pagpapahalaga sa Sarili, hindi sinanay na gumawa sa kanyang mga pagkukulang, tratuhin ang mga ito ng tama at alisin ang mga ito. Pagkatapos, sa unang tagumpay, sinimulan niyang isipin na siya ay napakadakila, at hindi ang Diyos, ang Uniberso at Fate ang pumapabor sa kanya. Iyon ay, kapag ang isang tao ay nag-aangkop ng lahat ng mga merito at tagumpay sa kanyang sarili, na ang lahat ng ito ay salamat lamang sa kanya, ang kanyang pagiging natatangi at henyo.

Mayroong iba pang mga sanhi ng Pride, ngunit isasaalang-alang namin ang paglaban sa kanila nang mas detalyado sa artikulong - "Paano mapupuksa ang Pride".

Ang mga Problema na Dulot ng Pagmamalaki

Sa palagay ko, napansin ng lahat para sa kanilang sarili na kapag ang isang tao ay dinala ng Pride, ito ay hindi kasiya-siya, at kadalasan ay hindi mabata na makipag-usap at makitungo sa kanya. Talaga bang hindi kasiya-siya kapag tinatrato ka ng mayabang at kayabangan, na parang pangalawang klaseng tao? Hindi gusto ng lahat ang ganitong ugali.

Kapag ang pagmamataas ay nagsimulang dalhin ang isang tao, nagiging mahirap na makipag-usap sa kanya, ang mga normal na tao na gumagalang sa kanilang sarili ay nagsisimulang iwasan ang gayong tao at maiwasan ang pakikipag-usap sa kanya sa lahat ng posibleng paraan. Sa huli, siya ay naiwang nag-iisa, nag-iisa sa kanyang pagmamataas, hindi nasisiyahan sa lahat ng iba pang mga tao at sa kanilang pag-uugali.

Maraming Relihiyon ang nagsasabi: Ang pagmamataas ay ang ina ng lahat ng iba pang kasalanan. Ito talaga. Kapag ang isang tao ay nagdusa ng pagmamataas, nagsisimula siyang humingi ng hindi nararapat na atensyon sa kanyang sarili - walang kabuluhang kaluwalhatian, at ito ay kung ano ito.

Ang isang tao na tinamaan ng pagmamataas, sa halo ng kanyang sariling kadakilaan at natatangi, ay tumitigil na makita ang mga birtud at talento ng ibang tao, nawawala ang halaga ng lahat ng mayroon siya sa buhay, lahat ng ginagawa ng iba para sa kanya. Ang kanyang pag-uugali ay nagpapakita ng kanyang sarili bilang kawalang-galang, pagmamataas, pagmamataas, sa ilang mga kaso, bilang kabastusan at kahambugan. Ang gayong tao ay nagiging hindi kapani-paniwalang kahina-hinala, maramdamin at salungatan.

Kung magpasya kang ikaw o ang iyong mga mahal sa buhay ay nangangailangan ng tulong ng espesyalista upang makayanan ang pagkukulang na ito at bumuo ng sapat na pagpapahalaga sa sarili -!

Ang isang tao ay isang emosyonal na tao na may sariling mga patakaran sa buhay. Siya ay may malaking reserba ng enerhiya, sa pamamagitan ng kanyang mga damdamin ay ipinapahayag niya ang kanyang sariling saloobin sa iba at sa mundo, ngunit kung anong enerhiya ang pinagkalooban ng mga pag-iisip ng taong ito, at kung anong uri ng mga emosyon ang ipinapakita niya kapag nakikipag-usap sa ibang tao, nakasalalay lamang sa kanya at sa kanyang mga hangarin. Ano ang pagmamataas, at bakit kasalanan para sa mga tao - subukan nating alamin pa.

Pride - ano ito?

Pagmamalaki - isang pakiramdam ng kumpletong kataasan personalidad ng isang tao kaysa sa iba. Ito ay isang hindi sapat na pagtatasa ng personal na kahalagahan. Ang pagpapakita ng pagmamataas ay madalas na humahantong sa mga hangal na pagkakamali, dahil kung saan ang iba ay nagdurusa. Ang kasalanang ito ay nagpapakita ng sarili sa pagmamataas, hindi nagpapakita ng paggalang sa ibang tao, sa kanilang buhay at karanasan. Ang mga taong may mataas na pakiramdam ng pagmamalaki ay may mas mataas na pagnanais na ipagmalaki ang kanilang mga nagawa. Itinuturing nila ang kanilang tagumpay lamang ang kanilang merito, hindi isinasaalang-alang ang tulong ng iba at mas mataas na kapangyarihan sa mga ordinaryong sitwasyon sa buhay, hindi nila kinikilala ang tulong at suporta ng iba.

Sa Latin, ang "pride" ay isinalin bilang "superbia". Ito ay isang kasalanan, dahil ang bawat katangian ng isang tao ay inilatag ng Lumikha. At upang isaalang-alang ang iyong sarili ang pinagmulan ng lahat ng iyong mga tagumpay sa buhay at na ang lahat sa paligid mo ay resulta ng personal na paggawa ay sa panimula ay mali. Ang pagpuna sa mga kilos at pananalita ng ibang tao, ang akusasyon ng kawalan ng utang na loob, bastos na pangungutya - ito ay nagpapasaya sa mga tao nang may pagmamalaki, nagdudulot sa kanila ng hindi masasabing kasiyahan.

Kadalasan ang isang tao ay hindi napagtanto na siya ay napapailalim sa pagmamataas at iniisip na ito ay ilang iba pang katangian ng kanyang pagkatao. . Ngunit pagkatapos ay lumalala ito– bilang resulta, ang isang tao ay lubusang nalubog sa kasalanang ito. Paano ito makikilala sa sarili at sa ibang tao upang huminto sa oras at maprotektahan ang sarili mula sa kasalanan? Upang gawin ito, kailangan mong maging pamilyar sa iyong sarili at matutong makilala sa pagitan ng gayong mga palatandaan ng kasalanan:

Ito ang mga palatandaang ito na kadalasang nalilito sa mismong pagmamataas., kung minsan ay kunin ang mga palatandaang ito bilang mga birtud, ngunit kapag sila ay nauna sa karakter ng isang tao at nagsimulang pangunahan siya. Pagkatapos nito, ang isang tao ay hindi makontrol ang kanyang sarili, at ito ay hindi maiiwasang humantong sa pinsala sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya.

Mayroong iba't ibang uri ng kasalanang ito. Maaaring ito ay isang uri ng pagmamataas na nauugnay sa edad. Kapag tinatrato ng mga matatanda ang mga maliliit na bata, dahil sila ay napaka-tanga at walang muwang dahil sa kanilang edad. O, sa kabaligtaran, ang mga kabataan ay naniniwala na ang mga matatandang tao ay walang naiintindihan sa mga modernong uso at ang kanilang pananaw sa buhay ay luma na.

May pagmamalaki sa kaalaman. Kapag itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na pinakamatalino, at ang lahat sa paligid ay mga tanga.

Pagmamalaki ng kagandahan. Karaniwan, ang kasalanang ito ay nasa mga kababaihan na itinuturing ang kanilang sarili na pinakamaganda, at iba pang mga kababaihan na hindi karapat-dapat sa mga papuri at pagmamahal.

pambansang pagmamalaki. Naniniwala ang mga tao na ang kanilang bansa ay nakahihigit sa iba, at ang ilang mga bansa ay wala man lang karapatang umiral. Ang isang halimbawa ng kasalanang ito ay maaaring isaalang-alang ang mga pananaw ng mga Aleman sa bansang Hudyo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig? Bakit ito ay hindi isang tagapagpahiwatig ng pagpapakita ng pagmamataas sa buong sukat at hindi ang resulta ng kumpletong pagwawagi ng kasalanan ng ilang mga Aleman.

Mayroong sapat na bilang ng mga uri ng pagmamataas, ang bawat uri ay ipinapakita sa isa o ibang larangan ng buhay at aktibidad ng tao.

Ang mga resulta ng kasalanang ito

Ang pagmamataas ay pangunahing gumaganap bilang isang mapagkukunan ng masasamang pag-iisip at emosyon na negatibong nakakaapekto sa estado at pag-uugali ng mga tao, sa madaling salita, pumipigil sa kanila na mamuhay ng isang "tama" na buhay, dahil ang isang labis na pagtatantya ng kahalagahan ng "Ako" ng isang tao ay nagiging simula. punto ng pagsalakay sa mga tao sa paligid. Ang iba pang mga ideya tungkol sa mundo ay nagbunga sa loob ng isang kislap ng mga sumusunod na damdamin: galit, sama ng loob, poot, paghamak, inggit at awa. Una sa lahat, humantong sila sa ganap na pagkasira ng kalusugan ng isip ng isang tao, ayon sa pagkakabanggit, at ang kanyang kamalayan.

Pagmamalaki at sikolohiya

Ang kasalanang ito ay kadalasang nagiging tanda ng maling edukasyon. Sa murang edad, madalas sabihin ng mga magulang sa kanilang anak na mas magaling siya kaysa sa iba. Gayunpaman, ang sanggol ay dapat makatanggap ng papuri at suporta, ngunit sa isang tiyak, tunay na okasyon lamang. Ang maling papuri ay bubuo ng isang pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, na palaging hahantong sa pagmamataas. Ang gayong mga bata, na nag-mature, ay hindi makatotohanang masuri ang kanilang sariling mga pagkukulang. Ang isang halimbawa nito ay hindi nila alam mula sa pagkabata ang tungkol sa pagpuna laban sa kanila, at hindi nila ito mapapansin bilang mga nasa hustong gulang.

Bilang isang tuntunin, ang gayong kasalanan ay nagdudulot ng hindi pagkakasundo sa komunikasyon.- pagkatapos ng lahat, ang pagpapanatili ng isang palakaibigan na relasyon sa isang mapagmataas na tao ay isang kahina-hinala na kasiyahan. Walang sinuman ang gustong makaramdam ng kahihiyan sa simula pa lamang, makinig sa mahabang monologo tungkol sa pagiging perpekto at katuwiran ng isang tao, ang kakulangan ng mga hakbang patungo sa isang kompromiso ay hindi hahantong sa anumang mabuti. Ang isang mapagmataas na tao ay hindi kailanman kinikilala ang mga talento at kakayahan ng iba.

Pagmamalaki sa Orthodoxy

Ito ang pangunahing kasalanan sa Orthodoxy, dahil siya ang pinagmumulan ng iba pang mga bisyo ng tao: kasakiman, galit. Ang kaligtasan ng kaluluwa ng tao ay batay sa konsepto- Ang Panginoon ay higit sa lahat. Pagkatapos ay kailangan mong mahalin ang iyong kapwa, isakripisyo ang iyong mga interes at hangarin. Ngunit ang pagmamataas ay hindi tumatanggap ng utang sa ibang tao, wala itong nararamdamang awa. Ang birtud na nag-aalis ng pagmamataas, kababaang-loob.

Ang kasalukuyang lipunan ay nagpapataw ng pananaw na magagawa ng isang babae nang walang kinatawan ng lalaki. Ang pagmamataas sa mga kababaihan ay hindi kinikilala ang isang pamilya kung saan ang lalaki ang pangunahing at ang kanyang opinyon ang pangunahing isa. Ang mga kababaihan sa gayong mga relasyon ay hindi kinikilala ang kawastuhan ng kanilang asawa, patuloy na nagpapakita ng kanilang kalayaan, bilang patunay, at sinusubukang ipasakup ang lalaki sa kanilang sarili. Para sa gayong mga kababaihan, mahalagang maging pinuno at panalo, nang hindi lumilihis sa kanilang mga prinsipyo. Imposibleng magsakripisyo ang ganitong babae para sa sarili niyang pamilya. Ang mga katulad na larawan ay iginuhit sa atin ng modernong lipunan.

Kabuuang kontrol, ang ugali ng "patak sa utak" at pagkamayamutin ng babae - lason ang buhay ng pamilya. Ang bawat pag-aaway ay natatapos lamang pagkatapos na aminin ng lalaki ang kanyang sariling pagkakamali at ang ego ng babae ang nanalo. Ang pagpilit sa isang lalaki na itaas ang isang babae para sa bawat maliit na bagay ay nagpapababa ng pagpapahalaga sa sarili, kaya ang pag-ibig ay namamatay. At gusto ng lalaki na putulin ang anumang relasyon.

Alisin mo ang kasalanang ito

Kapag napagtanto ng isang tao kung anong kasalanan ang dinadala niya sa kanyang sarili, at may pagnanais na mapupuksa ito, pagkatapos ay lumitaw kaagad ang tanong: kung paano mapupuksa ito? Hindi ibig sabihin na napakadaling gawin ito. Sa katunayan, upang maalis ang masamang kalidad ng pagkatao, kinakailangan na tumahak sa isang mahaba at mahirap na landas, upang mapagtanto ang mga pinagmumulan ng paglitaw ng kasalanan, at higit sa lahat, gawin ang lahat ng pagsisikap na alisin ito, dahil ang pakikibaka ay magpapatuloy sa sarili.

Kalayaan mula sa kasalanang ito ang daan patungo sa kaalaman ng sarili at ng Diyos, ang bawat susunod na hakbang ay dapat na sinadya at may tiwala. Upang gawin ito, tandaan ang mga sumusunod na patakaran:

1. ibigin ang mundo kung ano ito;
2. upang matutong madama ang anumang sitwasyon na nangyayari sa buhay nang walang pagkakasala at galit, sa bawat oras na ipakita ang pasasalamat sa Diyos para sa kung ano ang ipinadala sa kanila, dahil ang lahat ng mga pangyayari ay isang bagay na bago at kapaki-pakinabang;
3. upang makita ang mga positibong aspeto sa anumang sitwasyon, bagama't hindi palaging kapansin-pansin sa unang tingin, dahil kadalasan ay dumarating ang kamalayan pagkatapos ng ilang panahon.

Labanan ang pagmamataas

May mga sitwasyon kapag ang isang tao mismo ay wala nang magagawa sa kanyang sarili upang madaig ang pagmamataas. Sa ganoong sitwasyon, dapat humingi ng tulong sa "senior comrades", makinig sa kanilang matalinong mga tagubilin at hindi makatanggi sa kanila. Makakatulong ito sa iyo na makarating sa totoong landas, ang landas ng paglaban, at magbibigay din sa iyo ng pagkakataon na humakbang pa sa landas ng kaalaman sa sarili.

Ang pinakamabisang paraan sa paglaban sa kasalanan ay ang paglilingkod sa mga kamag-anak, lipunan, sa mundo at sa Diyos. Sa pagbibigay ng sarili sa iba, nagbabago ang isang tao, dahil nagiging iba ang kapaligiran - mas malinis, mas maliwanag at mas matuwid. Hindi nakakagulat na sinasabi ng mga pantas: "Baguhin ang iyong sarili - magbabago ang lahat sa paligid."

pagmamataas- ito ang kalidad ng isang tao, na nabuo bilang resulta ng labis na pagmamalaki sa isang indibidwal. Nakikilala ito sa pagmamataas, pagkamakasarili at pagmamataas. Ang isang mapagmataas na tao ay naniniwala na siya ay nakahihigit sa iba sa lahat ng bagay, sa trabaho, pananamit, sa panlasa, sa pangkalahatang paraan ng pamumuhay. Bilang karagdagan, madalas na wala siyang magandang dahilan upang hindi makatarungang tratuhin ang iba at hiyain sila, kaya ang pagmamataas ay madalas na nagdadala ng isang elemento ng kasinungalingan sa sarili nito. Upang maunawaan kung ano ang pagmamataas, kung ano ito, maaari kang bumaling sa relihiyon.

Ang pagmamataas sa maraming relihiyon ay tumutukoy sa mga mortal na kasalanan, dahil sinusubukan ng isang tao na tumaas halos sa antas ng Diyos, habang pinapahiya ang iba, tinatapakan ang kanilang mga ulo.

Ang pagmamataas ng tao ay isang mapanirang pakiramdam na lumalason sa kaluluwa. Walang umaasa sa gayong tao sa isang personal na bagay, hindi nila nais na ibahagi ang kanilang mga nagawa sa kanya. Walang gustong magsalita tungkol sa mga personal na problema o kagalakan; sa isang kaso o iba pa, ang isang mapagmataas na tao ay magpapakita ng hindi sapat at hindi palakaibigan na reaksyon. Kung ang isang tao ay lumapit sa kanya na may personal na problema, hindi siya makikisimpatiya, libangin niya ang kanyang sarili sa katotohanan na ang mga tao ay tulad ng mga talunan, kahit na ang lahat ay hindi mas mabuti para sa kanya. Ang gayong tao ay isang priori na walang kakayahan. At kung ang isang tao ay dumating na may ilang tagumpay, siya ay matitisod sa isang pader ng hindi pagkakaunawaan at. Ang isang mapagmataas na tao ay madalas na hindi nauunawaan na siya ay gumagawa ng nakamamatay na mga pagkakamali sa buhay. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang kawalan ng pansin sa iba, kawalan ng pasasalamat at pagmamayabang, inilalayo niya ang maraming tao sa kanyang sarili at ginagawang mga kaaway para sa kanyang sarili. Ang pagnanais ng isang tao na maging isa lamang sa kanyang kapaligiran na maaaring igalang at mahalin ay humahantong sa megalomania.

Pride at pride

Kadalasan ang mga tao ay hindi alam kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng pagmamataas at pagmamataas. Sa pamamagitan ng isang katulad na tunog, nakikilala ang mga ito, ngunit may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng pagmamalaki at pagmamataas na kailangan mong malaman para sa karampatang paggamit ng dalawang magkaibang konsepto na ito.

Pride at pride of distinction. Ang unang bagay na sasabihin tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas ay emosyonal na pangkulay.

Ang pagmamataas ay palaging isang pakiramdam na may negatibong konotasyon. Ito ay negatibo dahil wala itong positibong produkto, ito ay puno lamang ng mga negatibong resulta sa lahat ng relasyon ng tao.

Ang pagmamataas ay isang konsepto na may kulay na mga positibong emosyon. Ito ay taos-pusong kagalakan para sa sarili, para sa mga tagumpay ng isang tao, nang walang bahagi ng pagmamataas at kadakilaan ng sarili sa iba. Ang pagmamataas ay nag-uudyok sa iyo na magtakda ng malalaking layunin at makamit ang mga ito, habang ang pagmamataas ay nakatutok sa isang bagay, hindi nagbibigay sa iyo ng pagkakataong umunlad.

Ang pagmamataas ay palaging isang positibong saloobin sa sarili, ang mga personal na halaga ng isang tao at kawalang-galang sa mga halaga ng ibang tao.

Ang isang mapagmataas na tao ay tinatrato ang ibang tao nang patas, iginagalang ang kanilang mga halaga at panuntunan, nagpapakita ng empatiya at taos-pusong kagalakan para sa kanilang mga nagawa, at nakapagpahayag ng suporta sa tamang panahon. Sa gayong tao, ang mga tao ay gustong makipag-usap, lumapit sa kanya para sa payo o makipag-usap lamang. Ang isang mapagmataas na tao ay ginagabayan ng panuntunan ng karangalan; ang pagmamataas sa sarili nito ay walang kahit isang gramo ng damdaming ito. Pagmamalaki sa sarili, bansa, kababayan - ang mga damdaming ito ay sanhi ng taimtim na kagalakan, at nagpapasaya sa isang tao, ito ay tumutukoy sa kanya bilang sama-samang direksyon. Ang isang mapagmataas na tao ay palaging personal na nakatuon lamang sa kanyang sarili, hindi niya kaya ng kolektibong kagalakan, maaari siyang makaranas ng inggit, paghamak, at pagkasuklam na may kaugnayan sa grupo. Samakatuwid, ang isang mapagmataas na tao ay bihirang nabibilang sa anumang mga pangkat ng lipunan. Ang mga matalinong tao ay nakikiramay sa gayong tao, taos-pusong naaawa sa kanya, dahil nakikita nila kung ano ang ginagawa niya sa kanyang buhay at kung saan siya patungo sa kanyang saloobin sa ibang tao. Pero alam nilang darating ang panahon na gagaling siya sa masamang pakiramdam na ito.

Ang mga mapagmataas na tao ay palaging may kumpiyansa sa pamamagitan ng pag-asa sa kanilang sariling mga merito, alam nila na maaari silang umasa sa kanilang sarili, alam nila ang kanilang halaga, dahil ito ay kinumpirma ng mga totoong katotohanan. Ang mapagmataas, sa karamihan ng mga kaso, ay walang dapat lingunin ang kanilang nakaraan upang maranasan ang pagmamalaki sa mga aksyon na makikilala rin ng ibang tao. Alam ng isang mapagmataas na tao ang kanyang sariling halaga, may dignidad at alam ang halaga ng kanyang mga aksyon, siya ay hindi masasaktan.

Ang isang mapagmataas na tao, na nagpapakita ng kanyang sarili sa lahat ng direksyon, ay maaaring maging lubhang mahina sa loob. Sa isang sitwasyon ng problema, ang gayong tao ay nagsisimula sa panlabas na sabihin na siya ay malakas at haharapin ang lahat ng mga hadlang sa buhay, ngunit sa katunayan, kapag nag-iisa sa kanyang mga iniisip, naiintindihan niya kung gaano siya natatakot at nangangailangan siya ng suporta at hindi isang gramo ng hindi nananatili sa kanya ang demonstrative confidence, dahil alam pa rin niya ang halaga ng kanyang mga kakayahan.

Ano ang pagkakaiba ng Pride at Pride? Kung iniisip mo kung paano naiiba ang pagmamataas sa pagmamataas, masasabi nating ang isang mapagmataas na tao ay positibong nakadirekta sa iba at sa kanilang mga nagawa. Ang isang taong pinagkalooban ng pagmamataas ay higit na may kakayahan kaysa sa iba na maging tunay na masaya para sa iba kung nakamit nila ang isang bagay, dahil alam niya mismo ang halaga ng mga tagumpay na ito. Kadalasan ay tinitingnan nila ang gayong tao nang may paghanga, at handang maging pantay sa kanya. Ang isang taong may labis na pagmamalaki ay hindi kailanman magiging motivator para sa iba, hindi sila magiging kapantay sa kanya higit sa lahat dahil sa kawalan ng karangalan at hustisya sa kanya.

Mga palatandaan ng pagmamataas

Upang tukuyin ang konsepto ng pagmamataas, kung ano ito, kung ano ang mga palatandaan nito, hindi mo kailangang maging isang partikular na mapagmasid na tao. Ang isang mapagmataas na tao ay may hindi matitinag na paniniwala na ang lahat sa paligid ng mga tao ay mali at patuloy na nagkakamali, at sinisikap nilang itanim sa kanya ang kanilang maling paniniwala, tulad ng kanyang pinaniniwalaan. At ang kanyang pananaw lamang ang maaaring maging tama at makatotohanan, at lahat ng nakapaligid sa kanya ay dapat umangkop dito. Naniniwala siya na kung ang opinyon ng iba ay mali, kung gayon sila mismo ay hindi makatwiran na mga tao, ito ay sumusunod mula dito na kung ito ay upang ang lahat ng iba ay hindi makatwiran, kung gayon ako ang pinakamatalino. At pagkatapos ay dumating ang isang sandali ng kagalakan, inaakusahan niya ang iba ng katangahan, bagaman siya mismo ay hindi nakikita kung ano ang tunay na nangyayari, na siya, sa kanyang pagmamayabang, ay nagmumukhang hangal at makitid ang isip.

Ang isang mapagmataas na tao ay lumilikha ng isang kondisyon na hierarchical na istraktura para sa mga tao sa paligid niya, kung saan hinahatulan niya sila. Sa tuktok ng istrakturang ito, siyempre, siya mismo ay nakatayo, at walang sinuman ang tatayo sa parehong antas sa kanya nang sabay. At ang lahat ng iba ay mas mababa kaysa dito, na nakaayos ayon sa ilang pamantayan. Nangyayari na ang gayong tao ay nangangailangan ng tulong ng iba, bilang tugon ay maaari siyang mag-alok ng kanyang sariling tulong, ngunit ang gayong tulong ay hindi tapat. Hindi ka makakaasa sa isang walang pag-iimbot na pagkilos sa kanyang bahagi. Sa pamamagitan ng pagtulong sa isang tao, binibigyang-diin ng taong ito ang kanyang kahalagahan sa mga mukha ng ibang tao.

Mga palatandaan ng pagmamalaki sa isang tao. Madalas inuulit ng isang mapagmataas na tao na walang kwenta ang mundo kung wala siya at hindi kumpleto ang ibang tao kung wala ang kanyang lipunan. Ang ganitong pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, pagtutok sa sariling tao ay tiyak na mga palatandaan ng pagmamataas, at habang iniisip ng isang tao na walang makakayanan kung wala siya, lalo niyang itinutulak ang lahat palayo sa kanya. Sinusubukan niyang akitin ang lahat ng atensyon sa kanyang sarili, upang sa lahat ng pag-uusap ay tungkol lamang sa kanyang pagkatao. Ginagawa niya ito sa tulong ng mga materyal na bagay (kotse, bahay), o, paggawa ng mga mapangahas na kilos, ang pangunahing bagay ay nasa mga labi ng lahat pagkatapos nito.

Ang isang mapagmataas na tao ay nagsisikap na maging malaya sa negosyo, upang sa kaso ng matagumpay na aktibidad, siya mismo ay mag-aani ng mga tagumpay. Ngunit, nangyayari na hindi niya magagawa nang walang tulong ng iba, pagkatapos ay nahihirapan, na lumampas sa mga panloob na pagbabawal, ang isang tao ay humingi ng tulong. Ngunit ginagawa niya ito sa paraang sa kalaunan ay wala siyang anumang koneksyon sa taong ito at wala siyang utang sa kanya.

Ang taong mapagmataas ay laging nagbibigay ng payo sa lahat kaliwa't kanan, kahit na hindi ito kinakailangan. Sa pagbibigay ng payo, nais niyang masundan nang walang kabiguan at walang kabiguan, sa gayo'y pinalalakas ang kanyang awtoridad at kataasan. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga tagubilin sa iba kung paano mamuhay at kumilos, natutupad ng isang tao ang kanyang mga pangangailangan para sa pamamahala. Naniniwala siya na mayroon siyang magandang makamundong karanasan at maituturo sa lahat kung paano mamuhay nang tama. Ang katangiang ito ang pinaka nakakainis sa lahat sa paligid, dahil ang bawat isa ay may sariling ulo sa kanilang mga balikat at hindi palaging nangangailangan ng payo.

Ang isang tanda din ng pagmamataas ay hyperresponsibility. Ang gayong mga indibidwal ay matatag na kumbinsido na ang lahat ng nangyayari ay kanilang merito, at sinusubukan nilang ipakita kung gaano kalaki ang ipinagkatiwala sa kanilang mga balikat. Palagi silang pinapaalala na ang lahat ay maayos lamang dahil sila mismo ang nagsisikap. Kinukuha nila ang lahat ng mga alalahanin at naniniwala na ginagawa nila ang tamang bagay, ngunit kadalasan walang nangangailangan ng gayong sobrang responsibilidad sa kanilang bahagi.

Ang mga taong may pagmamalaki ay nagpapakita ng kanilang sarili bilang isang taong nagdurusa sa pamamagitan ng mga alalahanin na dinadala sa kanilang sarili. Masyado nilang pinalalaki ang kanilang mga kakayahan, pagkatapos ay nagreklamo tungkol sa kapalaran, at tungkol sa ibang mga tao, kung gaano sila ka iresponsable at kung paano sila sa pangkalahatan ay mabubuhay nang payapa habang siya ay napakalungkot na pinapasan ang kanyang nagdurusa na krus.

Ang isang mapagmataas na tao ay palaging kinokondena ang mga aksyon ng iba. Tila para kay Emu na lahat ay gumagawa ng mali at hindi man lang iniisip na hindi ito ang kanyang negosyo sa lahat. At hindi niya pinalampas ang isang pagkakataon na ituro sa mga tao ang kanilang mga maling aksyon, upang ipakita na maaari silang gumawa ng iba. Binabalewala ng isang ito ang anumang payo dahil naniniwala siyang sinusubukan ng mga tao na pangunahan siya.

Itinuturing ng mga taong likas na mapagmataas ang kanilang sarili na pinakamatalino, ngunit maaari nilang iugnay ang mga diagnosis sa iba, lagyan ng label ang mga ito at tumawag sa mga pangalan, na isinasaalang-alang na ito ay normal. Lahat ng tao ay may utang sa kanila. Inaasahan nilang matutupad ang kanilang mga kapritso, bago pa man nila ito maipahayag.

Ang mga mapagmataas na indibidwal ay walang kakayahan sa taos-pusong pasasalamat. Kung sa tingin nila ay kailangan nilang pasalamatan ang tao, ginagawa nila ito sa napakatuyo na paraan. Dahil naniniwala sila na ang magpasalamat ay nangangahulugan sa isang tiyak na lawak na umaasa sa isang tao, at dahil dito ay mas mababa kaysa sa kanya. May tatak sa kanilang mga ulo na ang mga humihingi ng isang bagay ay mababa, walang magawang mga indibidwal. Kung sila ay binibigyan ng serbisyo, kung gayon ay nakikita nila ito sa paraang dapat na ganoon, na dapat silang palaging bigyan ng mga serbisyo, lalo na ang mga walang interes.

Ang mga taong mapagmataas ay madalas na ginagabayan ng panuntunang "Ako ay dumating, nakita ko, nasakop ko." Ang kanilang hitsura sa kumpanya ay madalas na parang isang pagganap sa entablado. Dumating ang personalidad sa kumpanya, dumaan sa ensayo na senaryo, pumuna, nasaktan, tumalikod at lumipat. At ang iniwan niya sa puso ng mga tao ay hindi nilalampasan.

Minsan, ang mga konsepto ng pagmamataas at walang kabuluhan ay ginagamit sa parehong paraan. Ang vanity, pati na rin ang pagmamataas, ay may kakayahang umunlad sa megalomania. Ang vanity ay nagbibigay sa isang tao ng ilusyon ng kanyang sariling kataasan. Ang ganitong mga tao ay tiwala sa kanilang henyo, kagandahan, sila ay lubos na nasisiyahan sa sarili. Bagama't kadalasan ay walang kahigitan, sa kabaligtaran, mayroong espirituwal na kababaan. Ang isang tao ay hindi nakikita kung paano ang kanyang pakiramdam ng dignidad ay nagiging isang pakiramdam ng kawalang-halaga. Ang pagnanais na maging higit sa iba ay kabastusan, dahil ang paggamit ng mga tao para sa makasariling personal na layunin ay hindi maaaring maging positibo. Ang mga mapagmataas na tao ay mga bampira ng enerhiya, pinapakain nila ang enerhiya ng ibang tao, ang kanilang mga karanasan. Ang mga mapagmataas na tao ay naghahanap ng mahinang lugar na iyon ng isang tao, kung saan maaari nilang tusukin, maging sanhi ng pagdurusa, sama ng loob, at pagkatapos ay sila mismo ay nananatili sa isang magandang kalagayan, ang gayong mga aksyon ay napakababa, hindi gaanong mahalaga.

Ang pagmamataas at walang kabuluhan ay pantay na humahantong sa kalungkutan ng isang tao, at ang kanyang paghihiwalay sa mundo.

Paano maalis ang pagmamataas

Tulad ng sinasabi ng mga nakaranasang tao: "lahat ng bagay ay lilipas, at ito rin." Nalalapat din ang panuntunang ito kapag napagtanto ng isang mapagmataas na tao ang kanyang mga aksyon, realistikong sinusuri ang mga ito at taimtim na sinabi na gusto niyang magbago, at naghahanap ng mga paraan upang harapin ang pagmamataas. Ang isang taong matagal nang nabubuhay sa sarili niyang ilusyon na mundo, kung saan siya ay isang hari at isang diyos, ay hindi agad makakagawa muli, kailangan niya ng tulong ng iba upang ang proseso ng pagtanggal ng pagmamataas ay epektibo at hindi gaanong mahirap.

Mayroong ilang mga paraan upang maalis ang pagmamataas. Una, kailangan ng isang tao na maunawaan na siya ay mapagmataas, hindi mapagmataas, kadalasang nalilito ng mga tao ang mga konseptong ito at mali ang kahulugan nito sa kanilang pag-uugali. Matapos mapagtanto ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas, ang isang tao ay dapat maghanap ng mga bisyo sa kanyang sarili at isipin kung paano mapupuksa ang mga ito. Maraming mga tao ang nag-iisip na napakadaling gawin ito, na para bang mauunawaan mo ang lahat nang sabay-sabay at hindi mo na gagawing muli. Napakakaunting mga tao ang talagang magagawa ito at magbago sa isang iglap, ngunit nangangailangan ito ng napakalakas na kalooban at isang malakas na karakter upang kahit na ang pag-iisip ng awa sa sarili ay hindi maaaring lumitaw.

Ang isang tao ay kailangang malinaw na maunawaan ang mundo at ang kanyang sarili dito, upang maunawaan ang kanyang tunay na lugar. Upang makita ang totoong mundo at mga tao, iwaksi ang lahat ng iyong mga pagkiling tungkol sa kanila, itigil ang pagpuna, pagtalakay sa ibang tao at tanggapin ang katotohanan na ang isang tao ay maaaring maging mas mahusay kaysa sa kanya. Ang pangunahing bagay ay kung paano ito, kasama ang lahat ng mga kakaiba, plus at minus nito. Itigil ang pag-aaksaya ng iyong enerhiya sa paglikha ng mga intriga sa paligid mo. Upang matuto hindi lamang tumanggap ng tulong mula sa ibang tao, kundi magbigay din ng isang bagay bilang kapalit, pagpapanatili ng balanse sa likas na katangian ng mga relasyon.

Upang maalis ang pagmamataas, kailangang isipin ng isang tao kung anong kabutihan ang maibibigay niya sa mga tao. Ang bawat tao ay may layunin, dapat itong matagpuan. Kinakailangan na maingat na pag-aralan ang sarili, magkaroon ng kaalaman sa sarili, maunawaan kung anong mga hilig ang mayroon, at pagkatapos ay kumilos na sa isang tiyak na lugar ng trabaho at pagbutihin ang sarili sa lugar na ito. Kapag natutunan ng isang tao na gugulin nang tama ang kanyang enerhiya sa buhay, pagkatapos ay makakasundo siya sa kanyang sarili at sa mundo.

Kabaligtaran ng pagmamataas ang mga katangiang gaya ng pagpapakumbaba, pasasalamat, katapatan, pagkakawanggawa, kasipagan. Kung ang isang tao ay may layunin na magtrabaho sa kanilang pag-unlad, magagawa niyang malampasan ang lahat ng kanyang mga bisyo.

Kung ang mga diskarte ng panloob na pag-uusap ay ginagamit kasama ng mga pag-uugali, kung gayon ang resulta ay magiging mas malaki at ang pag-alis ng pagmamataas ay darating nang mas mabilis.

Paano mapupuksa ang pagmamataas at pagmamataas?

Ang isa sa mga pamamaraan na ito ay ang pagganap ng trabaho na itinuturing ng isang tao na mababa, marumi at hindi karapat-dapat sa kanya. Ang pagiging nakikibahagi sa nakakahiyang trabaho, ngunit sa paraang ginagawa ng ilang tao araw-araw, halimbawa, nagtatrabaho bilang isang nars, tagapaghugas ng pinggan, naglilinis na babae, ang sistema ay nasira sa isip ng isang tao. Sa pamamagitan ng paggawa ng gawaing ito ng maraming beses, ang isang tao ay nagbabago sa kanyang sarili, siya ay nagiging mas makamundo, ang pakiramdam ng higit na kahusayan ay bumababa.

Paano mapupuksa ang pagmamataas ng Orthodoxy. Ang isang busog ay makakatulong sa isang tao na maalis ang pagmamataas. Ang pagyuko ay parang isang pisikal na aksyon, ngunit may malalim na kahulugan na nakapaloob dito. Kapag yumuko ang isang tao, yumuyuko siya, ibinababa ang kanyang ulo sa harap ng isang bagay. Ang pagsamba ay isang pagpapahayag ng paggalang, paggalang, pagpapakumbaba at pagkilala. Kung mas madalas yumuyuko ang isang tao, mas mabilis siyang nasanay sa katotohanan na kinikilala niya ang iba, yumuyuko sa kanilang mga katauhan bilang tanda ng pasasalamat, o paggalang. Gayundin, ang isang tao ay dapat yumukod sa panalangin, linisin ang kanyang puso at mga iniisip.

Kailangang matutunan ng isang mapagmataas na tao na maingat na maunawaan ang kausap, alamin kung ano ang kanyang pinag-uusapan at maunawaan kung anong mga emosyon ang mayroon siya, tanggapin ang kanyang mga karanasan, at magpakita ng empatiya. Ang pagkakaroon ng natutunan na makinig sa ibang mga tao, ang kanilang mga problema, ang kanilang mga karanasan, ang isang tao ay nagbabago ng kanyang saloobin sa kanila, naiintindihan niya na siya ay talagang nagkamali sa isang tao at ang kanyang sarili ay nag-uugnay ng iba pang mga katangian sa kanya.

Upang maalis ang pagmamataas, kailangan mong matutong magpasalamat sa mga tao mula sa kaibuturan ng iyong puso. Hindi mahalaga kung ito ay magiliw na tulong, o pagpapayo sa nagbebenta sa tindahan, lahat ay kailangang pasalamatan. Sinusubukan ng bawat tao, ginugugol ang kanyang lakas at oras, at dapat pahalagahan ang kanyang trabaho, at ang taimtim na "salamat" ay hindi kukuha ng maraming oras.

Napakahirap para sa isang mapagmataas na tao na tanggapin ang ibang tao kung sino sila. Pupunahin niya sila, o gagawa siya ng kwento ng buhay nila para sa kanila at magkakalat ng tsismis. Ngunit ang gayong tao ay dapat tanggapin ang katotohanan na hindi lahat ng tao ay pareho, lahat ay may sariling mga katangian at ang mundo ay itinayo dito. At walang sinuman ang may karapatang muling gumawa ng ibang tao para sa kanilang sarili.

Ang lahat ng pamamaraan sa itaas kung paano haharapin ang pagmamataas ay mabisa kung talagang napagtanto ng isang tao na oras na para magbago siya, tinanggap ang kanyang mga bisyo at handang umunlad.

Mga psychologist tungkol sa pagmamataas

Ano ang pride?

Sa ibaba maaari mong basahin ang tungkol sa mga pagpapakita ng pagmamataas at marahil ay marami kang matututunan tungkol sa iyong sarili. Huwag isipin na kung mayroon kang mga pagpapakita ng pagmamataas, kung gayon ikaw ay isang masamang tao. Ngunit ang kakayahang makilala ang kanyang mga katangian sa iyong pagkatao ay maaaring magbago sa iyo.

1. Pakiramdam ng sariling katuwiran at kawalan ng pagkakamali. Tama ako, ang iba ay hindi. Alam ko kung paano ito dapat at walang sinuman ang may karapatang makipagtalo sa akin. Ang kawalan ng kakayahang maging kakayahang umangkop at ang hindi pagnanais na ilagay ang ating sarili sa lugar ng iba ay humahantong sa atin sa mga pag-aaway at poot sa isa't isa. Ang pinakadakilang pagpapakita ng katangiang ito ng pagmamataas ay ang pananaw sa mundo ng Nazi. Tanungin ang iyong mga prinsipyo kahit saglit. Marahil ay maipapakita sa iyo ng iyong kalaban ang mundo mula sa isang ganap na naiibang panig.

2. awa sa sarili. Ninanakawan ako ng gobyerno, minamaliit ako ng amo ko, hindi naiintindihan ng mga kaibigan ko, walang tigil ang pag-ungol ng asawa ko, at sobrang walang utang na loob ang mga bata. Ang pagnanais na maawa para sa iyong sarili ay napakatamis at nakakarelaks, pinapawi nito ang responsibilidad para sa iyong mga aksyon at ginagawang nagkasala ang iba. Ngunit ang ganitong posisyon ba ang nagpapasya sa estado ng mga gawain? Kailangan mo lamang pagsamahin ang iyong sarili, itigil ang pagnanais na maawa sa iyong sarili at sisihin ang iba, at ang mundo ay magiging ganap na naiiba - mas palakaibigan at masunurin sa iyong mga pagnanasa.

3. Kayabangan. Ginagamit natin ang pag-uugali ng pagpapakumbaba kapag isinasaalang-alang natin ang isang taong mas mababa sa atin: isang pulubi, isang junior na empleyado, isang bata, isang mas mahinang tao, isang matanda, isang hindi gaanong talento. May karapatan ba tayo dito? Dapat bang pakitunguhan ng isang malakas na puno ang isang usbong nang maluwag dahil ito ay nasa ibang yugto ng pag-unlad?

4. Pagpapahiya. Kung ipahiya mo ang iyong sarili o ang iba pa - depende lamang ito sa papel sa laro. Maaari kang maging aggressor o passive na biktima, ngunit hindi iyon nakakabawas sa iyong pagmamalaki. Ito ay tila kakaiba: paano maipagmamalaki ang isang taong nagpapahiya sa kanyang sarili? Ginagawa lang niya ito dahil hindi niya kukunsintihin ang pagtrato sa kanya ng iba. Narito na ang babala. "Naku, napakasama ko ngayon," pagpapahiya ng babae sa sarili. At ang kanyang kaibigan, kahit na naisip niya sa kanyang sarili na ganito ang paraan, sasagot pa rin siya: "Aba, ano ka ba, ang ganda ng gupit mo ngayon!". At ngayon ang pagmamataas ay nakangisi na ...

5. Kailangang-kailangan. Naranasan mo na bang magkaroon ng lihim na kagalakan sa katotohanan na ang iba ay hindi magtatagumpay nang wala ang iyong tulong? Ikaw ay tinanggal, at ang kumpanya ay nawala ang posisyon nito - ang iyong pagmamataas ay nagagalak. Ang opinyon na hindi mo maaaring iwaksi ay nagpapalaki sa iyo lalo na. "Walang mga taong hindi mapapalitan, ngunit hindi ako lahat." Ang ganitong posisyon ay humahadlang sa pinakamatagumpay na pag-unlad. Kapag umalis ka sa isang kumpanya, grupo, koponan, ang iyong lugar ay bakante para sa isa pa, mas angkop na tao, at isa pang lugar ang handa na para sa iyo - isang lugar din na mas angkop para sa iyo. Ngunit kami, dahil sa aming mga limitasyon, ay nagpapabagal sa prosesong ito at sinusubukan nang buong lakas na ibalik ang lahat sa lugar nito, dahil napakatatag doon. Ngunit paano kung ang bagong lugar ay isang bagong suweldo, isang mas mataas na posisyon at mas mahusay na pag-unlad?

6. Fixation sa kung ano ang iniisip ng iba. Binabago nito ang focus at ilalayo ka sa totoong layunin. Sa pagnanais na maging mabuti para sa lahat at sa lahat, wala kang lakas at oras upang sundin ang iyong mga tunay na pangarap. Nakatuon ka lang sa kung ano ang iisipin ng iba, nakakalimutan mo na kung ano talaga ang gusto mo.

7. pagmamayabang. Sino ang pinaka cute sa mundo? Ang Reyna mula sa fairy tale tungkol sa Sleeping Beauty ay isang archetype na katangian ng bawat isa sa atin, kahit na inilibing sa isang lugar sa kailaliman ng subconscious. Ang pagmamayabang ay nagmumula sa mababang pagpapahalaga sa sarili. "Sino ang magpupuri sa akin kung hindi ang aking sarili?" Sa kasong ito, ang mga salita ay hindi dapat magkaroon ng anumang kahulugan, tanging ang mga kilos at gawa lamang ang magiging mas mahusay kaysa sa ating sarili.

8. Pagtanggi ng tulong. Ang pagbibigay sa iba ay malugod na tinatanggap, ang pagkuha mula sa iba ay nakakahiya. Bagaman sa katunayan ito ay isang kahihiyan sa pagmamataas, dahil ang anumang regalo ay nagpapahiwatig ng pagtutulungan. Ang palitan ay ang batayan ng buhay panlipunan, ngunit ang mga mapagmataas na tao ay nakikita ang pagpapalitan bilang isang pamatok, isang tanikala, na nais nilang alisin sa lalong madaling panahon, o kahit na iwasan ito nang buo.

57 palatandaan ng pagmamataas

1. Pagtitiwala sa sariling patuloy na kawastuhan (infallibility).

2. Patronizing attitude sa iba, attitude down.

3. Pakiramdam ng sariling pagiging eksklusibo.

4. Pakiramdam na parang biktima.

5. Pagyayabang.

6. Pag-uukol sa sarili ng mga gawa at merito ng ibang tao.

7. Ang kakayahang ilagay ang isang kalaban sa isang dehado, pamamahala ng mga tao upang makamit ang ninanais.

8. Kontrolin ang sitwasyon, ngunit walang pananagutan para sa sitwasyon.

9. Pagpapakita ng kayamanan, damit, atbp.
10. Ang hindi pagpayag sa iba na tulungan ka at ang pagiging ayaw makipagtulungan sa iba.

11. Pag-akit ng pansin sa iyong personalidad sa iyong boses, ugali, pag-uugali.

12. Madaldal o palagiang pag-uusap tungkol sa kanilang mga problema at talambuhay.

13. Touchiness.

14. Labis na impressionability o insensitivity. Nagmamadaling tumalon sa mga konklusyon, o ayaw umamin ng mga katotohanan.

15. Sobrang abala sa sarili, introversion.

16. Tumutok sa kung ano ang iniisip o sinasabi ng iba tungkol sa iyo.

17. Paggamit ng mga salita na hindi naiintindihan ng nakikinig at alam mo.

18. Pakiramdam na walang halaga.

19. Pagtanggi na magbago o iniisip na hindi mo kaya.

20. Hindi pagpapatawad sa iyong sarili at sa iba.

21. Paghahati sa mga tao sa mga hierarchical na antas - kung sino ang mas mahusay o mas mahalaga, pagkatapos ay ang pag-uugali alinsunod sa hierarchy na ito. Pag-aatubili na kilalanin ang seniority.

22. Pakiramdam na nagiging mahalaga ka kapag gumawa ka ng isang partikular na trabaho.

23. Kumuha ng labis na trabaho, at makahanap din ng kasiyahan sa katamaran.

24. Paghihinala sa mga tao at sa Diyos.

25. Isang estado ng pag-aalala tungkol sa kung anong impresyon ang gagawin mo sa iba.

26. Ang pag-iisip na ikaw ay higit sa ordinaryong batas at nasa isang espesyal na misyon.

27. Paglikha ng isang idolo mula sa sarili at mula sa iba.

28. Kakulangan ng libreng oras para sa kaalaman sa sarili at komunikasyon dahil sa pagkabalisa sa pera.

29. Pagbabago ng paraan ng pag-uugali depende sa kung sino ang iyong pakikitungo. Kakulangan ng pagiging simple sa mga relasyon.

30. Kababawan sa pasasalamat.

31. Hindi pinapansin ang "maliit na tao". Sinasamantala ang iyong posisyon.

32. Kawalang-pansin sa kung ano ang iyong nakikipag-ugnayan sa ngayon.

33. Ang pagkakaroon ng isang magagalitin na tono, hindi pagpaparaan sa mga pagpapakita ng mga pagkakamali at pagkukulang ng ibang tao.

34. Ang pag-iisip ng pagtuturo sa isang tao ng leksyon.

35. Hindi alam ang mga pagkiling at ayaw na linawin ang mga ito.

36. Pagkalat ng tsismis at tsismis.

37. Pagsuway sa kalooban ng Diyos at mga nakatatanda, pag-asa sa sariling kagustuhan.

38. Pag-asa sa lahat ng bagay na nakalulugod sa mga pandama, kabaliwan.

39. Kawalang-ingat, pinigilan ang pakiramdam ng proporsyon.

40. Pagkakaroon ng saloobin: "Ang aking pangkat ang pinakamahusay", "Pakikinggan ko lamang ang aking sarili, at sila lamang ang aking paglilingkuran."

41. Indibidwalismo, hindi pagpayag na maging sa pamilya at sa lipunan, at maging responsable para sa mga mahal sa buhay sa panalangin at praktikal na mga aksyon.

42. Hindi tapat at hindi tapat sa mga relasyon.

43. Kawalan ng kakayahang maunawaan ang iba at magkaroon ng mga karaniwang desisyon.

44. Pagnanais na laging may huling salita.

46. ​​Pagdepende sa payo at opinyon, kawalan ng pananagutan.

47. Hindi kagustuhang ibahagi ang kanilang kaalaman at impormasyon sa iba upang sila ay makontrol.

48. Kawalang-pansin sa pisikal na katawan sa ilalim ng pagkukunwari ng espiritwalidad o labis na atensyon dito sa kapinsalaan ng kaluluwa.

49. Ang ideya na ikaw ang dapat gumawa nito, dahil walang ibang makakagawa nito nang mas mahusay.

50. Itinuturo ang mga pagkakamali ng iba sa tono ng pagkondena o kahihiyan.

51. Ang pag-iisip ng pangangailangang iligtas ang iba mula sa kanilang mga problema (kapwa pag-iisip at pagkilos).

52. Komunikasyon at suporta ng iba, bilang isang resulta kung saan sila ay nahulog sa isang intelektwal at emosyonal na pag-asa sa isang tagapagturo.

53. Pagbabago ng mga saloobin sa mga tao depende sa kanilang mga opinyon, hitsura, atbp.

54. Ang pagpapabaya sa mga panlabas na pamantayan at tuntunin ng kultura na tinatanggap sa lipunan at pamilya.

55. Pakiramdam ang karapatang itapon ang pag-aari ng iba, at hindi pinapansin ang mga pamantayang pinagtibay sa ibang pamilya.

56. Panunuya, pangungutya at kabastusan sa mga pahayag at damdamin.

57. Kawalan ng kaligayahan.

Ang pagmamataas ay ang kaaway sa loob natin

Nais nating lahat na umunlad, makamit ang tagumpay sa buhay, at makatarungan, sa huli, maging masaya. Ngunit tayo mismo ang nagiging pangunahing balakid sa daan patungo sa layunin. Oo, sa ating sarili nakatago ang pangunahing kalaban. At ang kanyang pangalan ay pagmamataas.

Maraming tao, na nagsasalita tungkol sa pagmamataas, ay nangangahulugan ng pagiging makasarili, itinataas ang sarili sa iba. Ngunit lumalabas na sa panahong nabubuhay sa isang tao, ang kaaway na ito ay natutong magtago nang mabuti sa ilalim ng maraming iba pang mga pagkukunwari, na matagumpay na pinipigilan tayong mamuhay nang masaya at umunlad. Alamin natin kung anong uri ng kaaway ito at kung paano ito makikilala.

Ang lahat ng aming mga hinaing ay isang pagpapakita ng pagmamataas. Para sa amin ay napakabuti namin at kami ay tinatrato nang hindi patas. At tinuturuan lang tayo ng leksyon, ngunit pinipigilan tayo ng pagmamataas na matuto, malaman at maunawaan ang mundong ito. Nagsisimula kaming ikulong ang ating sarili sa ating sarili, at pagkatapos ay mula sa parehong pagmamataas nakaramdam tayo ng awa sa sarili, sabi nila, nagsisikap tayo nang husto, ngunit wala tayong nakuhang mabuti, lahat ay ibinigay nang may kahirapan, pagsubok pagkatapos pagsubok, at lahat ng bagay ay madaling ibigay sa iba at walang kabuluhan. Nasasaktan tayo na hindi tayo pinahahalagahan - sa trabaho at sa bahay, mga kaibigan at mga taong malapit sa atin. At lahat dahil hindi natin maibibigay ang ating sarili ng isang tunay na pagtatasa, ipahayag ang ating sarili sa ibang tao. Pagkatapos ng lahat, ito ay pagmamataas na nais na mapansin ng lahat ang ating mga merito at pasalamatan tayo para sa kanila. Sa tingin lang natin tayo ay nasaktan, naiinis, ginagamit at hindi man lang pinahahalagahan. Sa katunayan, ito ay pagmamataas na nakikita ang lahat sa isang katulad na kulay. Pinipigilan tayo nito na bumuo ng mga relasyon sa hindi kabaro, sa mga anak at magulang. Nagseselos tayo na may tinatrato o tinatrato nang mas mahusay kaysa sa iyo. Bilang resulta, lahat ng mga karanasang ito ay nag-aalis sa atin ng kapayapaan. Nagdurusa tayo, pinapahirapan natin ang iba, at hindi man lang tayo naghihinala na sa ganito o ganoong pagkakataon ay makikita ang ating pagmamataas.

Paano kaya? Parang hindi kapani-paniwala! Anong yabang?! Hindi lang nila ako naiintindihan, hindi nila ako kayang pahalagahan dahil hindi sila binibigyan, mga ignorante silang egoista! Maraming tao ang nag-iisip.

Pagkatapos ng lahat, ang lahat ay maaari lamang sagutin para sa kanilang sarili. Kung ang isang tao ay talagang hindi nakakaintindi o hindi nakaka-appreciate, kailangan mong subukang ipaliwanag, o tanggapin ito bilang ito ay. Ngunit gusto naming gawing muli ang lahat at lahat, ngunit hindi ang aming sarili. Malamang na mahirap para sa marami na isipin kung gaano karaming pagdurusa ang nailigtas nila sa kanilang sarili kung napagtanto nila na kadalasan ang kanilang reaksyon sa ilang mga pangyayari ay napakasakit hindi dahil lahat ng tao sa paligid ay masama, ngunit dahil ang pagmamataas ay nakapaloob sa atin. At imposibleng mabusog, huminahon. She will always miss something, there will always be something wrong for her. Ito ang mapang-akit na pakiramdam kapag palagi tayong kulang ng isang bagay para sa kumpletong kaligayahan, anuman ang ating gawin.

Ang pagkamakasarili ay isang pagpapakita din ng pagmamataas, ngunit hindi ito pagmamahal sa sarili. Pagkatapos ng lahat, kapag alam mo kung paano mahalin ang iyong sarili, alam mo kung paano magmahal ng iba, at sa buhay ay hindi mo makakamit ang tagumpay nang hindi nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ang pagmamataas, una sa lahat, ay isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Para sa isang mapagmataas na tao, ang pinakamahalagang bagay ay ang kanilang sariling mga damdamin, pagnanasa at kanilang kasiyahan. Ang pagmamataas ay nagdudulot ng mga takot at katamaran, hindi pagnanais na tumanggap ng bagong kaalaman at kapaki-pakinabang na karanasan ng isang tao, pinipigilan ang pag-alis ng walang malay na mga gawi at maling konsepto ng isang tao. Nasasanay tayo sa isang tiyak na paraan ng pag-iisip at pamumuhay, huminto tayo sa pagiging flexible, itinatanggi natin ang lahat ng bagay na hindi akma sa larawan ng ating pananaw sa mundo, at ang ating pagmamataas ay mahigpit na ipinagtatanggol ang lahat ng ito. Gamit ang mga kalasag na ito, tinatakpan niya ang kanyang kamangmangan - kabiguan, kamangmangan at kawalan ng kakayahan. Para sa amin na kung wala kaming sariling espesyal at hindi magkatulad na opinyon sa lahat ng bagay, kami ay namatay na, kami ay nadurog ng isang masamang kapaligiran. Ngunit sa katunayan, pinoprotektahan natin ang ating sarili mula sa ating sarili. Pinagkakaitan natin ang ating sarili ng pagkakataong maging masaya. Pagkatapos ng lahat, ang kaligayahan ay pagkakasundo sa labas ng mundo, mga tao, at higit sa lahat sa sarili. Ngunit habang ang pagmamataas ay nabubuhay sa atin, hindi natin marinig ang ating espiritu, ang ating tunay na "Ako", ang tinig ng ating puso.

Napakahirap para sa isang tao na mapansin ang pagmamataas sa kanyang sarili. Mas madaling gawin ito sa ibang tao. Ngunit sa sarili, kahit na walang pagpipigil sa sarili at kamalayan, napakahirap na mapansin ang pagmamataas. Kadalasan, kahit na ang malalim na paghuhukay sa sarili at rebisyon ng mga pangyayari sa buhay ay humahantong din sa isang nakalulungkot na resulta, lahat ng parehong mga karamdaman, lahat ay dahil sa parehong pagmamataas. Ngunit mayroong isang paraan. Subukang maging tagamasid sa labas sa iyong sarili. Ilagay ang iyong sarili sa lugar ng iba nang mas madalas. Subukan sa mga pangyayari sa buhay kung saan ka nagdurusa o may nakakasakit sa iyo, bigyan ang iyong sarili ng payo tulad ng ibibigay mo ito sa ibang tao. Makinig sa mga nasa paligid mo, mga kaibigan at pamilya. Sila ang iyong salamin, sa kanila, sa kanilang pag-uugali at ugali sa iyo, marami kang makikita at matututunan tungkol sa iyong sarili. Mag-isip sa mga sandaling ito hindi tungkol sa kanila, ngunit tungkol sa iyong sarili. Subukang unawain kung bakit sila kumilos nang ganito sa iyo, kung ano ang nauna rito sa iyong bahagi. Tandaan na ang mga tao sa paligid mo at iba't ibang mga pangyayari ay isang salamin ng iyong sarili, at nangyayari ito upang bigyan ka ng isang pahiwatig, isang aral - upang turuan ka ng karunungan. At, siyempre, ang pinakamahalaga, tanggapin ang iyong sarili kung sino ka. Maging tapat sa iyong sarili, pahalagahan ang iyong sarili, ngunit huwag subukang magmukhang mas mahusay kaysa sa tunay na ikaw, ngunit magsikap na umunlad at maging mas mahusay. Huwag bigyan ng pagkakataon ang pagmamataas na pangunahan ka sa lahat ng oras sa pamamagitan ng ilong at pahirapan ka sa walang hanggang kawalang-kasiyahan sa mundo sa paligid mo at sa buhay sa pangkalahatan.