Maimonides - Si RABEINU MOSHE BEN-MAIMON ay isang mahusay na teologo, pilosopo, tagapagkodigo ng batas, doktor at guro, na ang encyclopedic na pamana ay nagkaroon ng malaking epekto sa espirituwal at siyentipikong kaisipan ng mga sumunod na henerasyon. Si Moshe ben-Maimon, sikat sa buong mundo sa ilalim ng pangalang Maimonides (sa tradisyon ng mga Hudyo - RAMBAM - isang pagdadaglat ng mga unang titik ng buong pangalan: Rabbeinu Moshe Ben-Maimon), ay ang pinakamalaking kinatawan ng napakatalino na kalawakan ng mga nag-iisip sa medieval. ng ginintuang panahon ng kulturang Espanyol, Arabo at Hudyo.

Si Maimonides (Rambam) ay ipinanganak noong 1135 sa Espanya sa lungsod ng Cordoba (14 na araw ng buwan ng Nisan, 4895 ayon sa kalendaryong Hudyo) sa pamilya ng hukom ng lungsod ng Cordoba, Rabbi Maimon ben Yosef. Kasama ng mas mataas na edukasyon sa relihiyon at teolohiko, ang sikat na Talmudist na si Maimonides ay nakatanggap din ng sekular na edukasyon sa matematika, natural na agham, astronomiya, medisina, jurisprudence, pilosopiya at musika.

Mula sa edad na 13, naranasan ni Maimonides ang matinding pag-uusig: mula 1148 hanggang 1159. napipilitan siyang manirahan sa mga pamayanang Muslim. Mula noong 1159, sa loob ng sampung taon, ang pamilya ni Maimonides ay dumaan sa isang yugto ng masakit na paglalagalag: Acre (ang lungsod ng mga crusaders), Jerusalem at, sa wakas, ang Phosphate (lumang Cairo) ay naging isang pangmatagalang kanlungan para sa Maimonides.

Sa Phosphat, si Maimonides ay nakakuha ng katanyagan bilang espirituwal na orakulo ng kanyang panahon: Ang mga Hudyo, Muslim, Kristiyano ay nagpupulong dito mula sa lahat ng dako upang makinig sa kanyang mga sermon, mga lektura sa pilosopiya at medisina, sa batas at sa natural na agham. Sa gabi, ang mga ina ay kumakanta ng mga lullabies sa kanilang mga sanggol, malambot at malambing, na isinulat ni Maimonides. At tuwing Sabado, nagtitipon ang mga tapat na Hudyo upang makinig kay Maimonides, ang dakilang eksperto sa Torah, at tamasahin ang kanyang cantorial art. Sa kabila ng unibersal na pagmamahal, pagsamba at pagtanggap sa ilang orthodox-conservative na mga lupon, mayroong lumalaking pagtanggi sa mga ideya ni Maimonides. Gayunpaman, nagpapakita siya ng isang nakamamanghang pattern ng kawalang-interes sa kanyang mga kalaban at hindi kailanman nakikibahagi sa kaguluhan ng talakayan. "... Ang aking araw ay napuno tulad ng sumusunod: Nakatira ako sa Phosphate, at ang Sultan ay nasa Cairo. Obligado akong bisitahin siya tuwing umaga ... ... Nakakita ako ng isang silid sa pagtanggap na puno ng mga tao, mga Hudyo at hindi- Mga Hudyo, maharlika at karaniwang tao, kaibigan at kalaban - isang halo-halong mga tao ang naghihintay sa aking pagbabalik," isinulat ni Maimonides.

Maimonides - isang kamangha-manghang Tao, na tinawag na "beacon ng mga henerasyon", na sumulat sa kanyang maraming katutubong wika: Hebrew, Aramaic, Spanish, Arabic. Ano ang ginawa niya, bakit siya kinikilala at iginagalang ng lahat, anuman ang relihiyon at kabilang sa iba't ibang kultura? Paano mo nalampasan ang malaking oposisyon? At bakit ang kanyang pangalan, na malawak na kilala sa intelektwal, medikal at espirituwal na mga lupon ng pre-rebolusyonaryong Russia, ay isang beses lamang nabanggit sa Philosophical Encyclopedia ng panahon ng Sobyet?

Sa kabila ng lahat ng mga paghihirap na dinanas ng sangkatauhan sa mga siglo mula nang ipanganak si Maimonides, hindi pinahintulutan ng impluwensya ni Maimonides ang hindi na maibabalik na pagkakahati sa pagitan ng relihiyoso at siyentipikong pananaw sa mundo. Hindi nakikita, ngunit nakikita, na umaabot sa mga siglo, si Maimonides ay naroroon sa anumang modernong pananaliksik at teolohikong interpretasyon.

Ipinahayag ni Maimonides ang diyalogo ng iba't ibang kultura at relihiyon na naa-access at totoo: mula sa pag-unawa sa isa't isa, pakikiramay at pakikipagsabwatan hanggang sa pagpasok sa isa't isa. Si Maimonides ang nagdala ng pagpapalaya ng espiritu at isipan mula sa pagsunod sa liham ng relihiyosong paghahayag, sa gayo'y nagpapalakas sa Pananampalataya at Dahilan sa loob ng maraming siglo: Dahilan sa Pananampalataya, Pananampalataya sa Dahilan, Dahilan at Pananampalataya. Nang walang kaunting paghihigpit sa pareho. Isang kahanga-hangang master ng synthesis at pagsusuri, ang Propeta ng walang limitasyong mga posibilidad ng kapayapaan at kabutihan, natagpuan at pinagtibay ni Maimonides magpakailanman ang landas ng walang-salungat na kompromiso sa lahat ng dako.

Ang malayang pagpili ng gayong landas, ayon kay Maimonides, ay limitado mula sa ibaba sa pamamagitan ng parusa at mula sa itaas sa pamamagitan ng kaalaman ng mabuti at masama. Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga turo ni Maimonides, ang Tao ay binibigyan ng aktibong papel sa kanyang kaugnayan sa Diyos: kung ang Tao ay napagtanto ang kanyang isip at nakamit sa tulong nito ang Banal na kasaganaan ng isang integral na relihiyosong nilalang, ang Banal na Providence ay walang alinlangan na bibisita sa kanya. Ang kapalaran ng kasaysayan, sabi ni Maimonides, ay nasa kamay ng mga nasa panahong ito sa kakanyahan ng prosesong ito sa kasaysayan.

Pagbuo ng tulay tungo sa hinaharap para sa lahat ng sangkatauhan, nakakumbinsi na binibigyang-diin ni Rambam ang mga karaniwang tadhana ng Hudaismo, Kristiyanismo, Islam at nagpapakita ng pambihirang taktika, pagpapaubaya at pilosopikal na interes sa kanilang mga ideya: Isinasaad ni Maimonides ang pinakamataas na kahalagahan at espirituwalidad ng Pananampalataya ng Islam at ang nag-iisang Diyos. at pangako ng Kristiyano sa Banal na Kasulatan.

Ang monoteismo, na siyang nagiging batayan ng lahat ng relihiyon sa daigdig, ayon kay Maimonides, ay isang mahusay na batayan para sa magkakasamang buhay ng lahat ng mga tao at ang interpenetration ng mga kultura.

Bago ang Rambam, walang mga aklat sa batas kung saan ang teksto ay hindi sinamahan ng isang load ng maraming mga sanggunian sa may-akda at tiyak na mga indikasyon ng orihinal na pinagmulan. Si Rambam ang nagsisilbing unang codifier na lumikha ng bagong uri ng panitikang pambatasan. Sinulat niya ang unang talaan ng batas. Gumamit si Rambam ng magkakaibang mga mapagkukunan ng iba't ibang antas ng philological, kung minsan ng mga salungat na grupo ng lipunan, at lumikha ng isang bagong anyo ng unibersal na wika ng mga tekstong pambatasan laban sa kumplikadong background na ito.

Si Maimonides bilang isang doktor ay ang pinakamatalinong practitioner na sa unang pagkakataon ay tiniyak sa mundo ang posibilidad na maimpluwensyahan ang synthesis ng mga istruktura ng protina at lumaki ang isang Tao sa isang test tube, at sa parehong oras ay hindi lamang lumalabag sa hindi masusugatan ng Pananampalataya. , ngunit, sa kabaligtaran, inaprubahan ang Pananampalataya bilang pinakamahalagang balangkas ng medikal na agham.

Noong 1204, sa edad na 70, namatay si Maimonides (Rambam). Ang kanyang libingan sa Banal na Lupain sa Tiberias ay isang lugar pa rin ng peregrinasyon hanggang ngayon. Sa araw ng kanyang kamatayan, isang tatlong araw na pagluluksa ang idineklara sa Phosphat, at sa Jerusalem - isang pangkalahatang pag-aayuno at pagbabasa ng "Banal na Kasulatan". Nagluksa ang lahat sa dakilang palaisip bilang ang hindi na mapananauli na pagkawala ng mga Hudyo, Muslim at Kristiyanong mga tao. Ang pangalan ng Maimonides ay nararapat na itinuturing na liwanag ng Silangan at Kanluran, at ang kanyang mga nilikha - "ang himala ng mga henerasyon."

Sa pamamagitan ng pagpayag sa sekular na edukasyon bilang hindi salungat sa sistema ng relihiyon, ang Maimonides, sa esensya, ay ginawang posible para sa kasalukuyang henerasyon na matuto ng iba't ibang mga agham, nang hindi itinatanggi dito ang pangangailangan at kahalagahan ng Pananampalataya sa Makapangyarihan at patuloy na paglilingkod sa Kanya.

At ito ay hindi nagkataon, marahil, na ito ay sa Russian niche ng isang mahabang masakit na kawalan ng paniniwala na ngayon ang unang Unibersidad sa mundo ay nilikha, na nagtataglay ng pangalan ng dakilang Maimonides.

Ito ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa at pananampalataya sa hinaharap ng agham, kultura at edukasyon ng Russia.

Ang State Classical Academy na pinangalanang Maimonides, na nilikha ng Decree of the Government of the Russian Federation, ay bumubuo ng prayoridad na gawain nito bilang pagpapanatili ng mga klasikal na tradisyon ng edukasyon sa unibersidad ng Russia sa di-klasikal na panahon ng pag-unlad ng kasaysayan ng Russia.

Ang State Classical Academy na ipinangalan kay Maimonides, kapareho ng edad ng New Russia, ang kahalili ng higit sa isang libong munisipal na Jewish gymnasium, institute at unibersidad ng pre-revolutionary Russia. In fairness, dapat tandaan na ang pagkasira ng mga ito ay nangyari halos ganap. Gayunpaman, ang mga tradisyon ng edukasyon ng mga Hudyo ay naging mabubuhay, gayundin ang kontribusyon ng mga Hudyo sa medisina, musika, matematika, philology, pilosopiya, at jurisprudence. Tinukoy nito ang mga pangunahing lugar kung saan nagsasanay ang aming Academy ng mga espesyalista.

Sa unang pagkakataon, sa mahigit kalahating siglo, nilikha ang State Secular University sa Russia, na nag-aaral ng kultura, kasaysayan at agham sa konteksto ng mga lumang tradisyon ng mga Hudyo. Marahil ito ang tiyak na dahilan para sa katotohanan na ang mga kinatawan ng lahat ng mga confession ay nag-aaral sa Maimonides Academy, na napagtanto ang pagnanais ng buong lipunan ng Russia para sa pambansang pagkakaisa.

Gayunpaman, hindi madali ang pag-aaral dito. Ang mga pamantayan ng estado, na dinagdagan ng mga programa ng may-akda, ang pinakamahigpit na disiplina at napakataas na mga kinakailangan sa lahat ng antas ng sertipikasyon, na ibinibigay ng mataas na antas ng mga kawani ng pagtuturo, ay idinisenyo para sa isang mahusay na baseng paghahanda para sa mga mag-aaral. Dito nagmumula ang mga high-class na espesyalista na inangkop sa mga kinakailangan ng komunidad ng mamimili.

Maraming mga sorpresa at mga hadlang, parehong malalampasan at hindi malulutas, ang bumubuo sa batayan ng puno ng buhay. Ang mga bunga nito ay mapait, maalat, at matamis sa isang tiyak na proporsyon na ibinigay sa atin mula sa isang lugar sa labas. Ngunit lahat ng nabubuhay sa Lupang ito ay nagsusumikap para sa kaligayahan, kabutihan, kagalingan, kagalingan. Ang kasiyahan ng tulad ng isang pagtukoy ng pagnanais ay malapit na konektado sa isang pakiramdam ng proporsyon sa lahat at palagi.

Ang kahulugan ng proporsyon sa bawat Tao ay isang kumplikadong substratum: ito ay parehong likas na kalidad at isang pagpapala na nakuha sa parehong oras. Paglinang ng isang pakiramdam ng proporsyon, pagpapabuti at paghahasa nito - ito, marahil, ang pangunahing gawain na itinakda mismo ng pamunuan ng Academy. At huwag mong ipagtaka, na lumapit sa amin upang kumilos, na kami ay nanindigan para sa isang napakalaking pagmamahal para sa kaalaman, para sa pag-unawa sa mga katotohanang siyentipiko, para sa mastering mataas na propesyonal na mga kasanayan.

At nawa'y pagpalain tayong lahat ng Makapangyarihan sa lahat para sa magiting na gawa sa ngalan ng mga tagumpay at kaunlaran ng agham at kultura ng Russia.

Rektor - tagapagtatag ng Maimonides State Classical Academy,

akademiko, propesor ng pilosopiya at medisina,

Commander ng Order "Para sa Merit to the Fatherland"

VERONIKA RAFAILOVNA IRINA-KOGAN.

TUNGKOL SA AKADEMYA SA PANGKALAHATANG:

Ang unibersidad ng estado, napakaliit, ay may ilang mga gusali: sa Sadovnicheskaya (pangunahing) - mga abogado, musikero, mamamahayag, sa Malaya Tatarskaya - mga ekonomista at mathematician, sa Peredelkino (sa teritoryo ng hostel) - mga psychologist, dentista, pangkalahatang gamot. Meron din, kumbaga, some kind of building, I don’t know where it is and who study there.

TUNGKOL SA ADMINISTRASYON:

Ang pangulo ng akademya ay si Veronika Rafailovna Kogan-Irina, ang rektor ay si Yankelika Igorevna Sushkova-Irina (ang kanyang anak na babae). Sa pagkakaalam ko, nagtatrabaho din sa administrasyon ang asawa ni Yankeliki at ilang iba pang (marahil dose-dosenang) kamag-anak. Sa pangkalahatan, hindi ito nakakaapekto sa proseso ng pag-aaral sa anumang paraan. Tila, tulad ng sinasabi nila, si Alaudi Musaev ay nakalista bilang isang tao sa akademya, na kinikilala sa katayuan ng legal na may-ari ng gusali ng hostel. Hindi ko alam kung posible bang maniwala dito, ngunit isang tiyak na Alaudi ang nagdiwang ng kanyang kaarawan sa Peredelkino, sa assembly hall ng hostel. Ito ay malakas at mahal.

TUNGKOL SA MGA GURO AT KALIDAD NG PAG-AARAL:

Laging nagsasalita ang rector kung gaano kasarap mag-aral sa GKA, kakaunti daw ang tao (estudyante), medyo marami ang mga guro, mula dito ang konklusyon ay walang estudyanteng maiiwan. Sa katunayan, ito ay bahagi lamang ng katotohanan. Maraming guro ang nagtatrabaho sa GCA bilang karagdagang pinagkukunan ng kita, kaya madalas silang lumalaktaw sa mga klase, binibigyang prayoridad ang kanilang pangunahing lugar ng trabaho (PFUR, MATI, atbp.). Ang antas ng pagtuturo ay karaniwan, ang lahat ay inilalagay sa sariling pag-aaral ng mag-aaral sa bahay.

HOSTEL:

Matatagpuan ang hostel sa Peredelkino (20-30 minuto sa pamamagitan ng tren mula sa istasyon ng tren ng Kiev). Mula sa platform ng Peredelkino, maglakad ng 8-10 minuto papunta sa mismong gusali. Ang daanan ay nasa kagubatan, ngunit ang daan doon ay sementado. Wala talagang tao, kahit sino ay maaaring nasa bushes. Walang ilaw doon, kaya nakakatakot pumunta sa gabi at sa gabi. Walang kusina, ngunit may silid-kainan. Pinakain sila ng tatlong beses sa isang araw, ang almusal at hapunan ay kasama sa bayad sa hostel, ang tanghalian ay 150 rubles. Napakataas ng pagbabayad - 7 libo bawat buwan (!). Siyempre, ang hostel ay hindi kumukuha ng 7 libo. Ipinagbabawal na mag-imbak ng mga kettle, boiler, plantsa sa mga silid. Ipinagbabawal na manigarilyo sa mga balkonahe. Ngunit ang mga mag-aaral ay naninigarilyo at itinatago ang anumang nais nila sa mga silid, ang pangunahing bagay ay hindi mahuli sa papuri na ito - sila ay agad na paalisin. Patuloy na tumataas ang mga pagbabayad.

Maraming mga Ruso, karamihan ay lahat ng mga bisita. Mga magulang, mag-isip ng isang daang beses bago ipadala ang iyong anak upang manirahan sa isang hostel (isipin mo ito, ang mga kriminal na elemento at ang kanilang mga kaibigan na hindi pa nakakapagbigay ng oras ay matutulog, kakain, atbp. sa parehong gusali kasama ang iyong mga anak). Ang lahat ng Caucasians (Chechens, Dagestanis, atbp.) ay halos nakatira sa ikalawang palapag (ang tanging palapag na nakakulong sa gabi). Bagama't sinisikap ng mga kumandante na huwag pagsamahin ang mga Ruso at Muslim, kung minsan hindi ito maiiwasan - ito ay isang kabiguan.

Mag-aral lang sa GCA kung TALAGANG walang pera para sa komersyo sa isang normal na unibersidad. May butas sa paagusan para sa lahat ng hindi makapunta sa kanilang pinlano. Ito ang buong formula. At huwag makinig sa administrasyon, kung saan sasabihin nila sa iyo na sila ay inilipat mula sa RUDN at mula sa Moscow State University - ang pinakamasama ay inililipat, na walang ibang mapupuntahan. Sumang-ayon, hangal na mawalan ng diploma mula sa RUDN University o Moscow State University nang ganoon. Huwag mag-apply sa GCA kung may iba pang opsyon.

P.s. Paumanhin para sa anumang mga pagkakamali, nagsulat ako mula sa aking telepono.

Ipinapayo ko sa iyo na huwag mag-aplay sa unibersidad na ito. Sasabihin ko tungkol sa mga medikal na guro na mag-aaksaya ka ng 6 na taon ng iyong buhay, ang teoretikal at praktikal na kaalaman ay zero, ang mga lektura ay mayamot, walang laman at hindi kawili-wili. Maraming mga guro ang hindi alam ang kanilang sariling paksa, kung minsan ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga lektura, ang oras para sa mga pag-ikot ay lubhang nabawasan, halimbawa, ang dentistry ay 3 araw lamang, anatomy 1 taon, sa halip na 2, ophthalmology 1.5 linggo (5 lektura sa kabuuan), ehersisyo therapy 1 aralin, pathoanatomy at pathophysiology sa pangkalahatan isang solong item, atbp. Karamihan sa mga materyal ay napupunta sa sariling pag-aaral. Simula sa ika-3 taon, kapag nagsimula ang mga klinikal na paksa, maglalakbay ka sa paligid ng mga suburb ng Moscow, sa iba't ibang mga rehiyonal na ospital, kung saan uupo ka na walang laman na pantalon at palda, gumagastos ng pera sa kalsada at buffet, minsan nakaupo lang sa conference room, walang klase at lecture, umuwi ka (madalas itong mangyari). Maraming mga paksa ang kasama sa diploma, na hindi nabanggit sa lahat (herbal na gamot, accounting, atbp.). Nangikil sila ng pera sa graduation, kung sino man ang hindi pumasa (kinakailangang makapasa bago ang state exams) ay nakakakuha ng appointment sa rector. Pagkatapos ng graduation, maaaring may mga problema sa residency, sa ilang mga lugar ay makakarinig ka ng maraming masasamang bagay tungkol sa iyo, dahil nagtapos ka sa GCA. Kumpletong kaguluhan ang nangyayari sa hostel, sa dining room, sa gusali ng faculty. Hindi nakakatulong ang pagrereklamo. Ipinasara ng ilang opisyal mula sa Ministri ng Edukasyon at Agham ang unibersidad na ito. Ang HCA ay nangangailangan ng isang kabuuang reporma, isang pagbabago ng pamumuno, na kung saan ay interesado lamang sa personal na pagpapayaman at sarili nitong kadakilaan, hindi napapansin kung ano ang saloobin ng mga mag-aaral, nagtapos at maraming guro mismo sa kanila. Naaawa ako sa napakaraming mabubuting tao na may talento, ngunit dahil sa katiwalian, na siyang paraan ng ating buhay, hindi sila makapasok sa ibang mga unibersidad sa medisina, at napilitang mag-aral dito (walang nakakaalam kung ano ang nangyayari dito, at pagkatapos ng ilang taon na pag-aaral, ang pag-alis at pagsisimula muli ay napakahirap. Ang paglipat sa ibang mga unibersidad ay medyo may problema dahil sa pagkakaiba sa mga programa, at ilang iba pang mga dahilan. Marami ang nagsasabi na kung gusto mong matutunan ang lahat ng iyong sarili. Para sa isang doktor, ang pagsasanay sa sarili ay napakahalaga, ngunit ang kaalaman na ibinibigay ng mas may karanasan at mas kwalipikadong mga espesyalista ay hindi gaanong mahalaga. Ang mga libro at katotohanan ay naiiba sa maraming paraan. Imposibleng matutunan kung paano magsagawa ng mga operasyon mula sa mga aklat (maliban kung ikaw ay isang henyo). Sa kasamaang palad, ang unibersidad na ito ay hindi lamang nagbibigay ng kaalaman na nakakatugon sa pamantayan ng mas mataas na edukasyong medikal, ngunit sa maraming paraan ay hindi man lang umabot sa antas ng isang medikal na paaralan.

Hunyo 10, 2012

Orihinal na kinuha mula sa babas10 sa "Mga Anak ng Maimonides"

Dedicated sa kaibigan ko na
mahilig maglagay ng anino sa wattle fence

JEWISH UNIVERSITY SA MOSCOW NGAYON

Tagapagtatag at Rektor, Academician, Propesor ng Pilosopiya at Medisina,
Veronika Rafailovna IRINA-KOGAN
Enero 2002
http://www.jewukr.org/observer/jo01_20/p0604_r.html

Estado Classical Academy. Ang Maimonides (GKA na pinangalanang Maimonides) ay may pormang pang-organisasyon ng estado at nasa ika-427 na posisyon sa pagraranggo ng mga unibersidad sa Russia.

Ang nagtatag ng Academy ay ang Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.
Siyanga pala, orihinal na ang salitang "Jewish" ay naroroon sa pamagat)
Ngayon ako ang rektor ng Maimonides State Jewish Academy. Ang unibersidad na ito ay binuksan noong 1991 sa pamamagitan ng utos ni Boris Yeltsin.

- Ilang estudyante ang nag-aaral sa unibersidad?
- Mahigit sa tatlo at kalahating libo sa mga faculty ng Jewish na pag-aaral, pilosopiya at jurisprudence, matematika at computer science, musika at medisina. Wala kaming bachelor's degree, master's degree lang.
Edukasyon sa lahat ng faculties - limang taon, maliban sa medikal, kung saan nag-aaral sila ng anim na taon at ang ikapitong taon - residency.

- Libre ba ang pagsasanay?
- Tulad ng anumang pampublikong pagsasanay. Pero may mga contractor din. Ngayon ay magkakaroon ng higit pa sa kanila na may kaugnayan sa pagkuha ng isang mahusay na base. Matatagpuan ito sa Peredelkino at isang serye ng mga boarding house para sa mga lumang Bolshevik. Salamat sa mga aktibidad ng mga indibidwal, natural na pinagmulan ng mga Hudyo,
siya ay binili.

-Ano ang iyong kumpetisyon?
- Malaki. Dahil ang isang maliit na set at piraso ng produksyon, at din ng isang mataas na antas ng pagtuturo.
Hindi ito ang aking merito.
Ang porsyento ng mga Hudyo na nagtuturo sa mga unibersidad ng USSR ay napakataas. Halimbawa, hindi ko alam na ang direktor ng Institute of Informatics, Academician Rakitov, ay isang Hudyo. At nang lumapit siya sa akin at sinabing gusto niyang pamunuan ang departamento ng suporta sa elektroniko, inamin niya na siya ay isang Hudyo, na ang kanyang pamilya ay naninirahan sa Israel nang mahabang panahon.

- Sa anong antas ka nagtuturo ng mga pag-aaral ng Hudyo?
- Sa aking opinyon, ang antas ng pag-aaral nito ay hindi sapat na mataas, pati na rin ang Hebraistics.
Ang mga rabbi lamang ang maaaring magturo ng pag-aaral ng mga Hudyo. Ngunit medyo mahirap gumawa ng relihiyosong sistema, na Judaica, ang paksa ng pag-aaral sa isang unibersidad.

- Mayroon ka bang mga estudyante mula sa Israel?
- Oo, at marami. Napakaraming inalis mula sa ikalabing-isang baitang, mula sa ikasampu, at hindi kailanman sumagi sa kanino man na, kahit na sa pinakakanais-nais na pag-aaral ng wika, ang antas nito ay hindi pa rin sapat upang makatanggap ng edukasyon. At maraming mga bata, lalo na ang mga mathematician, ay nanatiling walang edukasyon.
Pinuno ng pagbubukas ng isang unibersidad na katulad natin ang angkop na lugar na ito.

- Sa loob ng sampung taon nakapagtapos ka ng mahigit dalawang libong kabataan. At lahat ba sila ay may trabaho?
Hindi namin iniingatan ang gayong mga istatistika. Ngunit walang paraan para sa isang tao na dumating at sabihin na hindi sila makakakuha ng trabaho.

-Mayroon bang pagpapalitan ng mga guro at mag-aaral sa iyong unibersidad?
- Salamat sa tulong ni Alexander Bovin, noon ay Ambassador ng Russia sa Israel,
isang kontrata ang nilagdaan sa Bar-Ilan University. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ako makabayad ng kapareho ng mga propesor sa Bar-Ilan, at hindi ako makapagbibigay ng pondo para sa aking mga estudyante,
sapat na upang sila ay makapunta sa Israel upang magsanay.
Umaasa ako na ngayon ay isang pinagsamang internasyonal na unibersidad ang itatayo sa base ng Peredelkino.

- Paano ka tinatrato ng mga awtoridad at ang iyong kalayaan?
- Katulad ng ibang unibersidad. Ang isa pang bagay ay marahil ay medyo naiiba ako sa ibang mga rektor, dahil dumating siya at sinabi na kailangan ko ito at iyon, at sumagot ang ministro:
"Makinig, kung ibibigay ko ito sa isang unibersidad ng mga Hudyo, mawawasak ako."
Maya-maya, hindi na ako nagtanong. At nakukuha ko ang eksaktong kailangan ko.

- Naiisip mo ba ang isang unibersidad ng mga Hudyo noong 1972 sa Moscow?
- Walang pag-aalinlangan, lalo na kung, sabihin nating, sa mga dating kalihim ng Politburo, ang parehong sitwasyon ay nabuo tulad ng nangyari sa Yeltsin, kapag maaari mong iuntog ang iyong kamao sa mesa at direktang sabihin: buksan natin ito - at iyon na.

Alam mo ba kung gaano karaming mga institusyong pang-edukasyon ng mga Hudyo ang mayroon sa Tsarist Russia? Mga isa't kalahating libo. Ang Leningrad Jewish University ay umiral hanggang 1938.
Sa prinsipyo, ang mga Hudyo mismo ang nagdala ng mga susi sa mga sinagoga at mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa mga awtoridad, na hinihiling sa kanila na isara ang mga ito. Sa pangkalahatan, tama sila, nagligtas sila ng mga buhay dito. Sa mahihirap na panahon ang mga Hudyo ay natutunaw
pinapataas nito ang pagkakataong maligtas. At walang mga hindi natatakot na sabihin: "Buksan."
At maaari mo itong buksan. Binuksan ang mga simbahan, binuksan ang mga mosque, ngunit hindi nabuksan ang mga sinagoga. Sinabi ng mga Hudyo: "Hindi namin kailangan."
Windows, Israel

REMARK!

Biglang lumabas na maraming Chechen ang nag-aaral sa Jewish Academy.

nakarating na kami! Bakit?
Narito ang sagot sa net:
"Dahil ang hindi prestihiyosong unibersidad na ito ay nakipagsapalaran sa diaspora ng Chechen.
Ang mga Chechen ay karaniwang hindi sabik na mag-aral, ngunit gustung-gusto nilang makakuha ng "mga sertipiko ng itinatag na pamantayan" ... "

Dito, ang lahat ay napaka-simple at, tila, lohikal, ngunit ito ay sa unang sulyap. Sa katunayan, ang lahat ay mas kawili-wili.
Tandaan natin ang ilang kawili-wiling mga katotohanan.

Ayon sa pananaliksik ng mga Circassian scientist (marahil ay nakatira sa Israel),
ayon sa genotype, halos isang tao ang mga Circassian at Hudyo.

Ang pinakabagong data mula sa mga geneticist ay natagpuan ang pinakamataas na konsentrasyon ng Neanderthal genes sa parehong mga tao (http://babas10.livejournal.com/2011/05/22/).
Gustuhin man o hindi - oo, sa impiyerno kasama nito - kahit na hindi ito ganoon, ngunit ito ay kapaki-pakinabang para sa "kanila", kung gayon ito ay gayon! :))
At sa yugtong ito, kumikita sila.

Ano ang benepisyo? Duc, ang lahat ay napaka-simple - lahat ng uri ng Zionists / hyperzionists managinip
putulin ang Caucasus mula sa Russia.

Kaya't inihahanda nila ang mga tauhan ng pamamahala para sa hinaharap na semi-kolonyal o kolonyal na Caucasus (http://babas10.livejournal.com/39991.html).
Una, "ginagamit nila" ang mga "kadre" na ito sa pakikibaka para sa paghiwalay ng Caucasus, at kung makamit nila ang kanilang layunin,
gagamitin nila ang parehong mga kadre - ang nilikhang "elite" ng Caucasian - upang pamahalaan sa kanilang tulong ang mga sinasakop na teritoryo.
Unti-unti nilang aalisin ang mga ito - halimbawa, sila ay darating sa konklusyon na ang genotype ay hindi pa rin pareho ...

Ang papel ng mga Zionist/Hypersionist sa mga gawain sa Caucasian ay mahusay na isinulat ng isa sa mga Judiong dissidents,
Lev Gunin
http://husisapail.wordpress.com/2012/01/23/%D0%BB%D0%B5%D0%B2-%D0%B3%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BD- %D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%87%D0%B0%D1%81 %D1%82%D1%8C-%D0%B8%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE/

I quote: "Sa mahihirap na panahon, ang mga Hudyo ay natutunaw, kaya ang posibilidad na maligtas ay tumataas."

Ngayon nilabag nila ang panuntunang ito, may kumpiyansa sa sarili na gumapang palabas - sa huli, sisirain sila nito!

P.S. Ang Maimonides "sharashka" na ito ay may katayuan ng estado, na nangangahulugang kami, mga nagbabayad ng buwis,
at magbayad para sa mga aktibidad nito!
Paano tumawa ang "ating mga matandang kasosyo" tungkol dito, kung paano sila tumawa!

*
("maymun" sa Uzbek "unggoy" ..)
***
At narito ang isang pagpapatuloy mula sa mga blog ng LJ ..

Ngayon alam mo na rin kung saan nagmula ang "mga binti" sa demokrasya ng Russia ..

Itinuro ni Veronica Kogan ang mga Chechdag kung paano tama na talunin ang mga ordinaryong pulis at maging ang mga riot police.
Ito ang Mossad & Jamaat Islami training center sa isang bote at sa pinakadalisay nitong anyo!
Sa Moscow, sa Novoperedelkino!
*** http://pan33as.livejournal.com/400170.html

*** Orihinal na kinuha mula sa frau_perez sa Lumapit ang carpet lady para ipagtanggol ang mga bandido **** >Narito ang balita na labis na naalarma ang rektor ng Mayomida Academy na si Veronika Irina... hindi, hindi dahil sa talamak na bandido sa kanyang mga estudyante, kundi dahil sa kabastusan ng OMON, na naglakas-loob na pigilan ang kanyang mga estudyante. . Ngayon ang mga Chechen na nakibahagi sa laban ay sumuko na sa sesyon sa loob ng isang linggo. At plano ng tiyahin na isara ang kanilang sesyon nang maaga sa iskedyul upang hindi sila mag-alala, at hayaan silang pumunta sa mga bundok para sa tag-araw. At pagkatapos ay nagpaplano ang mga lalaki ng ilang uri ng paghihiganti na aksyon laban sa riot police. At kinasuhan niya ang riot police. Sabihin mo, iba ang ugali ng mga bastos kahit papaano kapag binugbog.

Ibig sabihin, ang tugon sa pakikipagsabwatan sa isang tangkang pagpatay, sa isang armadong pag-atake sa mga opisyal ng pulisya, bilang paghahanda para sa ilang mga bagong aksyon laban sa pulisya at hindi pinapansin ang sesyon, ay ang maagang pagsasara lamang ng sesyon. Parang walang exams.

Sa mga komento, isinulat ng mga tao na ang mga Ruso mismo ang may kasalanan. Na kahit papaano ay hindi sila ganoon, dahil hindi sila gusto ng lahat, kasama na ang mga Chechen. At sa pangkalahatan, ang mga kakaibang kalokohan sa mga Ruso ang dapat sisihin, at hindi ang rektor ng akademya, na nagpainit sa gayong mga mag-aaral.

Anong klaseng rector ito?

Si Rector Veronika Irina ay naging isang bundok upang protektahan ang mga Chechen hooligans. Sa mahabang panahon ay hindi ko maisip kung ano ang kanyang unang pangalan at kung ano ang kanyang apelyido. O double name ba niya, parang Juan Sanchez? Pagkatapos ay ginawa niya: ang diin ay mahuhulog sa unang pantig, si Irina ay isang tipikal na Jewish matrimonial na apelyido, na nabuo mula sa isang babaeng pangalan o palayaw (Mashin, Galkin, at iba pa). Ang kanyang buong pangalan, na sa ilang kadahilanan ay hindi nabanggit sa media: Veronika Rafailovna Irina-Kogan.

Narito ang kanyang kaakit-akit na mukha

At narito siya sa anyo ng isang masamang mangkukulam. Ang lahat ng ito sa itim at ang kanyang mukha ay gumawa ng isang kahila-hilakbot, kakila-kilabot. Kung may liwanag lang mula sa ibaba...

Sa pangkalahatan, ito ang propesor kung kanino sinasabi nila na hindi siya nagsulat ng isang artikulo sa kanyang buhay, nakikita ang kanyang sarili na ganito: kasama ang isang tagahanga

Para sa ilang kadahilanan, wala sa media ang tumawag dito bilang "Jewish Academy." Isang "state academy" lang at iyon na.

Sino si Maimonides? Noong una ay naisip ko ang isang nagniningas na rebolusyonaryo tulad ng Lumumba. At ito ay isang kilalang Zionist, sikat sa kanyang hindi mapagkakasundo na saloobin sa Kristiyanismo. Narito ang sinabi niya tungkol sa Kristiyanismo:

Itinakda ng sekta na ito na salot ang ating mga tao sa isang bagong paraan. Ang ulo nito (Hesus ng Nazareth) ay tusong nagplano na ipahayag ang kanyang sarili bilang isang propeta at lumikha ng isang bagong pananampalataya, bilang karagdagan sa Banal na turo - ang Torah, at ipinahayag sa publiko na ang parehong mga turo ay mula sa Diyos. Ni ang mga tao sa kabuuan, o ang mga indibidwal na kinatawan nito, ay walang anumang pag-aalinlangan o pag-aalinlangan: ang kanilang kababaan ay malinaw sa kanila - siya ay nawala sa atin at tinanggihan natin bago pa man ang nangyari sa kanya.

Kung ang isang di-Hudyo ay tatawagin ang Judaismo na isang sekta, at si Jehova ay tatawaging may depekto, kung gayon siya ay maaakusahan ng pasismo, at maging ang pagsipi sa kanyang mga pahayag ay magbabanta ng isang termino sa ilalim ng artikulo 282. Paano posible na makuha ang hindi kanais-nais na parusa, kabilang ang kondisyon, para sa pagsipi tungkol sa mga Hudyo na ipinahayag ni Franklin, Luther o Copernicus.

Hindi maliwanag, alin pinansya ng estado ang akademyang ito at bakit walang akademya ng estado ng Russia sa Russia, ngunit mayroong isang Hudyo? Lumalabas na ang estado na nagtutustos sa akademyang ito ay hindi Israel sa lahat, at kahit na ang Estados Unidos. Ang kahanga-hangang unibersidad na ito ay binuksan noong 1991, sa pamamagitan ng personal na utos ni Yeltsin. Tila, ang kabataang Ruso na demokrasya noong taong iyon, nang ang milyun-milyong bata ay talagang nagugutom, ay walang iba, mas mahahalagang gastos. At iyon ang dahilan kung bakit sa unang taon ng pag-iral nito, nang ang bansa ay nasa bingit ng isang digmaang sibil, kalahati ng mga pabrika ay nanatiling walang ginagawa, ang mga Ruso ay pinatay sa Chechnya at Tajikistan, at may mga kakulangan sa pagkain sa mga lungsod, demokrasya ng Russia. tinitiyak na mayroong isang Jewish academy sa aking bansa. In fairness, dapat sabihin na ang decriminalization ng homosexuality ay isang mas mahalagang gawain para sa kanila. At ang mga karapatan ng mga homosexual ay ginawang legal ng isa sa mga unang batas sa bansa. Marahil ito ay isang pagpapakita ng anti-Semitism: ang mga karapatan ng mga bakla ay naging mas mataas kaysa sa mga karapatan ng mga pinili ng Diyos.