Order ng Malta

Ang Order of Malta (Ionites, Hospitallers, Knights of Rhodes) ay ang espirituwal at knightly order ni St. John, na itinatag noong 1070 bilang isang kapatiran. Ang simbolo ng Order of Malta ay isang eight-pointed white cross (Maltese) sa isang itim na balabal (Appendix No. 5).

Sa ngayon, kinikilala ng Italian Republic ang pagkakaroon ng Order of Malta sa teritoryo nito bilang isang soberanong estado, gayundin ang extraterritoriality ng paninirahan nito sa Roma (ang Palasyo ng Malta, o ang Main Palace sa Via Condotti, 68, residence. , at ang Main Villa sa Aventina). Mula noong 1998, pagmamay-ari na rin ng Order ang Fort St. Angelo, na mayroon ding extraterritorial status sa loob ng 99 na taon mula sa petsa ng pagtatapos ng isang kasunduan sa pamahalaan ng Republika ng Malta. Kaya, ang Kautusan ay pormal na may teritoryo kung saan ito ay gumagamit ng sarili nitong hurisdiksyon, ngunit ang tanong ng aktwal na katayuan ng teritoryong ito (ang sariling teritoryo ng Kautusan o ang teritoryo ng isang diplomatikong misyon na pansamantalang inilipat sa mga pangangailangan nito) ay ang paksa ng abstract legal mga talakayan.

Walang napakaraming mga siyentipikong gawa sa internasyonal na legal na katayuan ng Order of Malta sa mga siyentipikong Ruso. Kandidato ng Historical Sciences V.A. Zakharov. Sa seksyong ito, aasa tayo sa kanyang mga artikulo.

Mula nang likhain ang Order of Malta, ang kasaysayan nito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa naturang legal na kategorya bilang soberanya. Ang buong kasaysayan nito ay isang pakikibaka para sa pagkilala bilang isang soberanong estado.

Bilang V.A. Zakharov, "nakasanayan na namin ang pariralang "Order of Malta" na may kaugnayan lamang sa Catholic" Sovereign Order of Malta ". Ngunit sa simula ng pagkakaroon nito, ang istrukturang ito ay tinawag na Order of the Hospitallers, kalaunan ay ang Order of ang mga Ionites, pagkatapos ay idinagdag dito ang mga heograpikal na pangalan ng mga teritoryong pagmamay-ari ng orden. Ang pagkakasunud-sunod ng Malta ay nagsimulang tawagin lamang pagkatapos nitong matanggap ang pagmamay-ari ng Malta. Pagkatapos, nang wala nang mga teritoryo, tiyak na pinanatili nito ang pangalang ito ng kanyang sariling ".

Ang modernong pangalan ng Order of Malta ay tunog sa wikang Italyano na opisyal na kinikilala ng utos: "Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e di Malta", na isinasalin sa Russian: "The Sovereign Military Order of the Hospitallers of San Juan ng Jerusalem Rhodes at Malta".

Ang pangunahing batas ng Sovereign Order of Malta mula noong 1961 ay ang Konstitusyon nito, na iginuhit na may pinakamalapit na partisipasyon ng mga strategist ng Vatican pagkatapos ng krisis na sumiklab sa Order sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Ang Artikulo 1 ng Konstitusyon ng 1961 ay naglalaman ng isang maikli at kategoryang kahulugan: "Ang Kautusan ay isang legal na entidad at mataimtim na kinikilala ng Holy See. Ito ay may legal na kwalipikasyon ng isang paksa ng internasyonal na batas." Ang Artikulo 3 ay nagsasaad: "Ang malapit na koneksyon ng dalawang katangian ng Orden, na parehong relihiyoso at soberanya, ay hindi sumasalungat sa awtonomiya ng Orden, kapwa may kaugnayan sa paggamit ng soberanya at sa mga kaugnay na prerogative ng Orden bilang isang paksa ng internasyonal na batas na may kaugnayan sa mga estado ".

Isaalang-alang ang ilan sa mga makasaysayang sandali ng paglikha ng Order of Malta.

Sa pagitan ng 1052 at 1066 Isang mayamang mamamayan mula sa Italian city-republic ng Amalfa, Constantino di Pantaleone, kasama ang iba pang mga ascetics, na itinayo sa Jerusalem sa lugar ng isang lumang hospice mula sa panahon ng Abbot Probus, sa tabi ng simbahan ng St. Si Juan Bautista, isang bagong tahanan para sa mga may sakit na peregrino. Dito nagmula ang pangalan ng mga Hospitaller.

Noong 1099 ang Kapatiran ng mga Hospitaller ay binago sa orden ng Manashe. Ang sitwasyong pampulitika na nabuo pagkatapos ng paglikha ng Kaharian ng Jerusalem ng mga Krusada ay nag-udyok sa Order of Hospitallers na kumuha ng mga responsibilidad sa militar upang protektahan hindi lamang ang mga peregrino at may sakit, kundi pati na rin ang mga teritoryo na natanggap bilang resulta ng mga Krusada. Ito ay kung paano nabuo ang espirituwal na kabalyero.

Ang unang dokumento na kumakatawan sa Order of Malta bilang paksa ng internasyonal na batas ay ang bull Paschal II ng 1113. Ang dokumentong ito ay nagpapahintulot sa utos na "malayang pumili ng ulo nito" anuman ang anumang sekular at espirituwal na awtoridad.

Ang legal na katayuan ng Order bilang isang miyembro ng internasyonal na legal na komunidad ay kinilala ng mga estado ng Kanlurang Europa nang walang mga paghihigpit. Sa kapasidad na ito, ang Order ay iniharap sa Peace Congress of Westphalia (1643-1648), gayundin sa mga negosasyon ng Nuremberg ng mga soberanya. Nakikibahagi rin siya sa pagtatapos ng mga kasunduan sa kapayapaan sa Nijnmegen (1678) at sa Utrecht (1713), sa paglagda ng mga internasyonal na legal na kasunduan sa Poland (1774-1776) at sa Russia (1797).

Mula sa kalagitnaan ng siglo XIX. Ang aktibidad ng kautusan ay nakatuon sa mga aktibidad na medikal at kawanggawa. Lumitaw ang mga pambansang asosasyon ng mga kabalyero: 1859 sa Rhine-Westphalia, 1875 - sa England, 1877 - sa Italy, atbp.

Dahil mula noong katapusan ng siglo XIX. ang tirahan ng Sovereign Order of Malta ay matatagpuan sa teritoryo ng estado ng Italya, ang estado ng Italya at ang mga korte nito ay paulit-ulit na nakikitungo sa isyu ng internasyonal na legal na katayuan ng Kautusan.

Ang Konseho ng Estado ng Italya, sa opinyon nito noong Nobyembre 10, 1869, ay nagpahayag na ang Order of Malta ay isang soberanong institusyon, samakatuwid ang mga utos ng Grand Master of the Order ay hindi nangangailangan ng exequatur ng Hari ng Italya.

Ang soberanya na posisyon ng Order of Malta ay nakumpirma rin sa Convention ng Italian Ministry of War at ang Order ng Pebrero 20, 1884 at sa mga legislative decrees ng gobyerno ng Italy noong Oktubre 7, 1923, Nobyembre 28, 1929 at Abril 4 , 1938.

Sa kasaysayan ng Order of Malta noong ikadalawampu siglo. nagkaroon ng panahon na maaaring magtapos sa pagkawala ng utos, kapwa ang soberanya nito at ang relihiyoso, espirituwal at kabalyerong katangian nito.

Ang isyu ng soberanya ng Order of Malta ay isinasaalang-alang pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Noong 1953, pinagtibay ng Komisyon ng Grand Tribunal ang isang hatol na muling nagpatibay sa soberanya ng Order of Malta.

Upang maipahayag ang soberanya nito sa isang pandaigdigang saklaw, sinubukan ng Order of Malta noong 30s ng ikadalawampu siglo. pagkatapos ay sa unang pagkakataon naitatag ang diplomatikong relasyon sa Holy See. Noong 1937, ang mga katulad na relasyon ay pormal na ginawa sa Francoist Spain.

Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. ang mga relasyong diplomatiko ay itinatag sa pagitan ng Order of Malta at sa isang malaking bilang ng mga bansa sa Latin America at Africa.

Gayunpaman, noong 1960 ang Order of Malta ay idineklara na isang korporasyon, na, mula sa punto ng pananaw ng internasyonal na batas, ay hindi maaaring ituring bilang isang relihiyoso, militar, aristokratiko o soberanong komunidad. Ang kaligtasan ay nagmula sa pamahalaang Italyano. Ang mga ugnayan sa pagitan ng Italian Republic at ng Order of Malta ay sa wakas ay natukoy ng mga diplomatikong tala, na ipinagpalit ng mga partido noong Enero 11, 1960.

Kaya, kinilala ng Republika ng Italya ang pagkakaroon ng Order of Malta sa teritoryo nito bilang isang soberanong estado kung saan pinananatili nito ang mga relasyong diplomatiko. Gayunpaman, ang pagkilala ng estado mula sa panig ng hindi lamang European, kundi pati na rin ang mga pangunahing kapangyarihan ng mundo ay hindi pa rin sumunod.

Ang tanong ng soberanya ng Order of Malta ay sa wakas ay nalutas sa pag-aampon ng Korte Suprema ng Italya ng isang desisyon, na nagsasaad, sa partikular, ang mga sumusunod. "Noong Enero 1960, 32 taon na ang nakararaan, nilagdaan ng S. M. O. M. at ng Gobyerno ng Italya ang isang kasunduan kung saan kinikilala ang S. M. O. M. bilang isang estado. Ngunit ang kasunduang ito ay hindi kailanman nakatanggap ng kasunduan ng Parlamento ng Italya at hindi kailanman nagkaroon ng katayuan ng isang kasunduan. Sa anumang kaso, ang S. M. O. M. ay hindi maaaring maging isang estado , dahil wala itong teritoryo, mga mamamayan, at, bilang resulta, walang kinakailangang pagsang-ayon ".

Ang buhay at gawain ng orden hanggang kamakailan ay kinokontrol ng isang konstitusyon na inaprubahan ng Holy See (mensahe ng apostol noong Hunyo 24, 1961) at isang code (set ng mga batas) na nagsimula noong Nobyembre 1, 1966, na may mga pagbabagong inaprubahan ng Pope John Paul II noong Mayo 1997.

Ang S. M. O. M. ay may sariling Courts of First Instance at Courts of Appeal kasama ang mga Presidente, Hukom, Tagapangalaga ng Hustisya at Advisory Assistant ng Sovereign Council.

Sa kasalukuyan, ang Kautusan ay nagpapanatili ng mga diplomatikong relasyon sa higit sa 120 estado.

Noong ikadalawampu siglo Ang Order of Malta ay hindi kailanman nakakuha ng soberanya, ayon sa mga eksperto sa internasyonal na batas, sa kasalukuyan ito ay isang entity na tulad ng estado, "Ang kanyang soberanya at internasyonal na legal na personalidad ay isang legal na kathang-isip. Ang UN ay nagbabahagi ng katulad na opinyon."

Kasaysayan ng Order of Malta mula sa paglikha hanggang sa pagsisimula ng Great Siege

Ang lupain ng Palestine, kung saan nanirahan si Hesus, namatay at muling nabuhay, ay palaging itinuturing na Banal na Lupain. Sa loob ng maraming siglo, ang mga tao mula sa kanluran ay naglakbay sa Holy Sepulcher at iba pang mga banal na lugar. Kahit noong unang nahulog ang Jerusalem sa mga kamay ng mga Muslim noong ika-7 siglo, at may mga hadlang para sa mga peregrino, lalo na sa mga indibidwal, nagpatuloy ang paglalakbay. Para sa gayong mga peregrino, nagbukas si Charlemagne ng mga silungan sa Jerusalem. Gayunpaman, sa simula ng ika-11 siglo, sa pagdating ng mga bagong pinunong Muslim, nagbago ang sitwasyon. Ang mga peregrino ay nagsimulang pagmamaltrato at harass sa lahat ng posibleng paraan. Sa huli, si Caliph Hakim Fatimit, isang panatiko at baliw na malupit, noong 1009 ay winasak ang Banal na Sepulcher at sinira ang lahat ng mga dambanang Kristiyano.

Tatlumpung taon pagkatapos ng pagkamatay ni Hakim, maraming mga mangangalakal mula sa Amalfi (sa Italya) ang nagawang ibalik ang mga orphanage at ang Church of the Holy Sepulcher. Gayunpaman, ang mga hadlang sa daan ng mga peregrino at Kristiyano sa Palestine ay hindi naalis. Ang sitwasyong ito ay nasasabik sa Europa, at maraming mga prinsipe ng Europa - mga adventurer, na naudyukan ng nagniningas na panawagan ng mangangaral ng Ingles na si Peter the Hermit at Pope Urban II, ay natuksong sumama sa isang Krusada at muling makuha ang mga banal na lugar mula sa mga Saracen. Ang unang pagtatangka ng Krusada, na isinagawa noong 1096, ay natapos nang malungkot, ngunit isang bagong hukbo ang sumunod at nagpatuloy sa pakikipaglaban noong 1097. Sa pagkakataong ito ay matagumpay ang kampanya, at pagkaraan ng dalawang taon ang Jerusalem ay nahulog sa paanan ng mga Kristiyano.

Ang mapalad na pangyayaring ito ay nagbigay inspirasyon sa kongregasyon ng Amalfi na maging "Mga Hospitaller", mga ministro ng ospital ng Benedictine sa Jerusalem na nakatuon kay St. John the Baptist, at nag-rally sa kanilang pinuno, si Brother Gerard ng Saxony. Siya ay isang Benedictine na nagpalawak ng kongregasyon at ginawa itong Order of Saint John of Jerusalem (1110-1120). Ang nagpapasalamat na mga panginoon at prinsipe, na gumaling ng kanilang mga sugat sa ospital, ay nagsimulang maglagay ng bahagi ng kanilang ari-arian sa bagong itinatag na Order, hindi lamang sa lugar, kundi pati na rin sa mga kaakibat na sangay, na kalaunan ay nabuo sa iba't ibang bahagi ng Europa. Noong 1113, kinuha ni Pope Pascal II ang Orden sa ilalim ng kanyang pagtangkilik at, bilang gantimpala sa kanyang paglilingkod, binigyan siya ng bago, mas militanteng katayuan sa katauhan ng kanyang kapatid na si Gerard. Ang orihinal na dokumento na nagpapatunay sa mahalagang sandali na ito sa kasaysayan ng Order ay nasa Library of Malta. Mababasa dito: "Ibinigay ni Pope Pascal II ang kanyang kagalang-galang na anak na si Gerard, ang tagapagtatag at tagapamahala ng Ospital sa Jerusalem, isang charter na nagtatag ng Order of the Hospital of St. John of Jerusalem dito at sa gilid ng dagat, sa Europa at sa Asya."

Sa pagpapatuloy ng digmaan sa mga Saracen, ang ilan sa mga Knights of the Order ay naging mga mandirigma, sila, kasama ang mga bagong tagasunod, ang naging batayan ng Order of the Knights of the Temple o ang Templars. Ang Orden na ito ay nakakuha ng malaking kapangyarihan at kahalagahan nang ang mga kabalyero nito ay tinawag upang direktang labanan ang mga Muslim. Marami sa mga kuta at kastilyo na itinayo ng mga Templar sa Palestine, Syria at Jordan sa mga taon ng pakikibaka na ito ay nanatiling may malaking estratehikong kahalagahan.

Gayunpaman, ang Krusada ng 1147 ay natapos sa kabiguan, at ang mga kinakailangang pwersa para sa susunod na natipon lamang noong 1189. Sa pagkakataong ito, kasama ng iba pang mga pinuno ay si Haring Richard I ng Inglatera, sa lalong madaling panahon tinawag na Lionheart, salamat sa kung saan, karaniwang, ang tagumpay ay nakamit . Gayunpaman, ang pag-aaway sa pagitan ng mga pinuno ay nakapinsala sa Orden higit pa sa pagkapagod mula sa mga labanan. Nagsimulang maglaho ang kagitingan na nagpatibay sa Krusada, at hindi nagtagal ay nag-iisa na si Richard sa kanyang pakikibaka. Ang kanyang katatagan at pagnanais para sa itinakdang layunin, kasama ang malaking lakas at pagsasakripisyo sa sarili, ay humantong sa tagumpay sa Labanan ng Acre. Gayunpaman, ito ang huling bagay na maaari niyang gawin. Di-nagtagal ay umalis si Richard sa Palestine, at ang kanyang pag-alis ay nangangahulugan ng pagtatapos ng buong Krusada.

Matapos lumipat ang mga Templar sa Cyprus noong 1191, ang Knights Hospitaller, na higit na nag-aalala sa pag-aalaga sa mga nasugatan at may sakit, ay humawak ng armas upang protektahan ang mga peregrino patungo sa Banal na Lupain. Ang kahalagahang militar ng Order ay pinalakas ng pangalawang pinuno nito, si Raymond de Puy. Siya ang unang tinawag na Grand Master (1125-1158) at nagpatuloy sa pagtaas ng lakas, impluwensya at kapangyarihan ng Orden. Ngayon ang Order ay nagsimulang kumuha ng katangian ng isang kabalyero, ngunit ang mga miyembro nito ay gumawa ng tatlong monastikong panata: kalinisang-puri, pagsunod at kahirapan.

Gayunpaman, pagkatapos ng mga Muslim, na nag-deploy ng mga regular na aktibong aksyon, noong 1291 ay nakuha ang mga huling pag-aari ng mga Kristiyano, at ang pananatili sa Palestine ay naging imposible, ang Order ay lumipat sa Cyprus. Gayunpaman, ito ay isang kapus-palad na desisyon, dahil sa Cyprus ang Order ay walang pagkakataon na muling ayusin at mapabuti. Bukod dito, ang sitwasyon ay pinalala ng katotohanan na ang mga Templar, na lumipat sa isla noong isang siglo, ay nasamsam ng uhaw sa kapangyarihan, nagpahayag ng mga ideya ng Freemasonry, naghabi ng mga lihim na intriga, na lumalaban sa mga mithiin ng Order. Ang lahat ng ito ay pinilit ang Knights of the Order na maghanap ng bagong tahanan.

Kinailangan ito ng 19 na taon, at noong 1308 nakahanap sila ng perpektong lugar sa isla ng Byzantine ng Rhodes at nakamit ang kalayaan ng teritoryo. Isang taon pagkatapos ng paglipat ng Knights of St. John sa Rhodes, noong 1309, ang mga Templar ay nalibugan sa kanilang mga intriga anupat ipinagbawal ang kanilang organisasyon, at pagkaraan ng limang taon, noong 1314, ang kanilang huling grandmaster, si Jacques de Molay, ay sinunog. sa Paris. Namana ng mga Hospitaller ang isang mahalagang bahagi ng kanilang ari-arian. Higit sa lahat, gayunpaman, ang Order of Saint John ay nagawang maakit ang mga batang European aristokrata at sumulong sa kinakailangang muling pag-aayos.

Ang utos ay ibinigay sa Rhodes, isang napaka-mayabong at isa sa pinakamagandang isla sa Mediterranean. Ang isa pang mahalagang kadahilanan ay ang geological na istraktura nito ay kumakatawan sa maraming mga lugar kung saan ang mga kabalyero ay maaaring magtayo ng mga kinakailangang kuta, pati na rin ang isang malaking halaga ng malakas na materyales sa gusali. Sa pamamagitan ng pag-areglo sa bagong lugar, ang Grand Master noon, si Fouquet de Villare (1305-1319), ay nakayanan ng mabuti ang muling pagsasaayos, at ang Orden ay patuloy na umunlad, batay sa parehong lumang mga panata ng kalinisang-puri, pagsunod at kahirapan.

Ang Knights of the Order ay hinati sa limang grupo. Ang una ay ang Knights - Warriors of Justice (Military Knights of Justice), na nanaig sa Order. Lahat sila ay mga aristokrata, hindi bababa sa ika-apat na henerasyon, na kinumpirma ng katotohanan na sila ay mga anak ng pinakasikat na pamilya ng Europa. Lahat sila, nang walang pagbubukod, ay tinawag sa Kautusan pagkatapos lamang ng maingat na pagsasaalang-alang. Ang mga kandidatong nakapasa sa pagsusulit ay ipinasok sa Knights na may napakalaking kilig. Sinamahan ng Knight Grand Cross, na nagsagawa ng kanilang initiation, dumaan sila nang walang ulo sa armory at nagbihis ng angkop para sa kanilang bagong katayuan. Inimbitahan sila ng kanilang mga kasama sa bulwagan ng Metochion, kung saan umupo sila sa isang karpet na nakalagay sa lupa at tumanggap ng tinapay, asin at isang basong tubig. Ang kabalyero na namuno sa seremonya ay magbibigay ng isang piging sa paggalang sa mga bagong Knight at kanilang mga kaibigan, na nagpapahintulot din sa isa na madama ang asetisismo na angkop sa seremonya. Ang mga bagong nagsisimula ay naging mga baguhan sa loob ng isang taon, pagkatapos ay naakit sila ng Convention, ang pangunahing istraktura ng Order para sa serbisyo militar. Ang bawat taon ng serbisyo ay tinatawag na "caravan". Pagkatapos ng tatlong ganoong "caravans" ang Knight ay nakatanggap, hindi bababa sa dalawang taon, ng isang lugar sa Convention. Nang matupad ang kanyang mga tungkulin sa Order, ang Knight ay malayang makauwi sa Europa, ngunit maaaring ipatawag ng Grandmaster kung kinakailangan. Ang mga kabalyero mula sa unang grupo ay maaaring umabante sa matataas na posisyon ng Bailiff, Commander o Prior.

Ang pangalawang grupo ng mga Knights ay nanatili para sa espirituwal na paglilingkod bilang Chaplain of Obedience. Ang karaniwang serbisyo para sa kanila ay sa mga ospital o order church, gayunpaman, hindi sila ganap na exempted sa serbisyo sa "caravan". Ang mga Knight na ito ay maaaring mahalal sa posisyon ng Prior o maging Bishop of the Order.

Ang ikatlong grupo ay ang Serving Brothers, na tinawag para sa paglilingkod sa militar mula sa mga iginagalang, ngunit hindi naman aristokratikong mga pamilya.

Ang ikaapat at ikalima ay ang Honorary Knights, na nakikilala sa pamamagitan ng mga degree ng Knights - Masters (Magisterial Knights) at ang Most Serene Knights (Knights of Grace), na nahalal na Grandmasters.

Ang isa pang pag-uuri ay batay sa nasyonalidad, ayon sa kung saan ang mga Knight ay kabilang sa isa sa walong "Mga Wika". Ang mga ito ay: Aragon, Auvergne, Castile, England (kasama ang Ireland at Scotland), France, Germany, Italy at Provence. Ang pagkakaroon ng tatlong Pranses na "Mga Wika" ay hindi sinasadya, dahil ang mga Pranses sa bilang ay higit na nahihigitan ang Order.

Ang pamumuno ay isinagawa ng Grandmaster, na inihalal ng Knights batay sa maraming taon ng matagumpay na serbisyo sa mga matataas na posisyon. Ang Grand Master ay din ang Pangulo ng Kataas-taasang Konseho, na kasama rin: ang Obispo ng Order, ang Priors, ang Bailiff, ang Knights ng Grand Cross at ang mga Dean ng "Mga Wika". Habang ginagampanan ng Kataas-taasang Konseho ang karaniwang mga tungkuling pang-administratibo, ang Pangkalahatang Asembleya ng mga miyembro ng Orden ay ipinatawag minsan tuwing limang taon, at kung minsan minsan bawat sampung taon. Ang mga pagpupulong na ito ay iniulat nang isang taon nang maaga, na nagpapahintulot sa mga Tongues at indibidwal na mga Knights na maghanda ng mga draft na reporma para sa pagsasaalang-alang.

Ang sagisag ng Order ay isang eight-pointed cross, na ipinakilala ni Grandmaster Raymond de Puy, na sumisimbolo sa walong birtud (Beatitudes), ang apat na panig ng krus ay nangangahulugan din ng apat na birtud: Prudence, Moderation, Courage at Justice. Ang mga panunumpa na ibinigay ng mga Knight sa pagpasok sa Order ay nagbigay dito ng isang relihiyosong katangian. Dapat ay yakapin at halikan ng mga bagong pasok ang isa't isa bilang tanda ng pagkakaibigan, kapayapaan at pagmamahalang magkakapatid. Mula ngayon, tinawag na nila ang isa't isa na "kapatid."

Sa paglipat ng Rhodes mula sa Byzantines sa pamamahala ng Order, ang Knights ay nagsimulang humingi ng pagkilala sa kanilang kalayaan. Itinuring ng lahat ng kapangyarihang Kristiyano at mga bansang Katoliko ang Orden sa buong kahulugan nito bilang ang Soberanong Orden Militar ni San Juan ng Jerusalem. Sa bagay na ito, ang Grandmaster ay nagsimulang tawaging Prinsipe ng Rhodes. Ang utos ay patuloy na lumago sa isang mas makapangyarihan at mayamang katawan ng maharlika na nakatali sa pamamagitan ng kabaklaan at mga obligasyon na tulungan ang mga mahihirap, pagalingin ang mga may sakit, at makipagdigma sa mga Muslim sa Mediterranean. Ang huling panunumpa na ito ay hindi maaaring mahigpit na sundin, dahil, na matatagpuan sa isla, ang Knights ay hindi maaaring magpatuloy sa matagumpay na operasyon sa lupa. Sa kabila nito, patuloy silang nag-imbak at nagpapanatili ng kanilang mga armas, kabilang ang chain mail at plate armor, kapwa para sa kanilang sarili at para sa kanilang mga kabayo. Ang bawat Knight ay may tatlong kabayo: nakikipaglaban, nakikipagkarera at nag-impake, at nag-iingat din ng mga tagapaglingkod na may dalang kalasag at banner. Bilang karagdagan, ang Knights sa lalong madaling panahon ay nagsimulang magtayo ng mas maraming galley at iba pang mga sasakyang-dagat, na ginagawang posible upang madagdagan ang mga pag-atake sa mga daanan ng dagat ng kaaway mula at sa paligid ng Turkey. Pagkaraan ng ilang oras, ang Knights ay nakakuha ng karanasan sa paglalayag at iba pang mga kakayahan na nagpapahintulot sa kanila na maging mga Kristiyanong corsair.

Bagama't ang diwa ng mga Krusada ay nawala sa mahabang panahon, at ang mga Kristiyanong estado ay nagsimulang mapanatili ang mapayapang pakikipag-ugnayan sa mga Muslim at mga mananakop na Mongol, ang Orden ay hindi kailanman nag-iwan ng pakiramdam ng panganib sa Kristiyanismo, at tinupad nito ang kanyang panunumpa na labanan ang Islam, anuman ang presensya o kawalan ng mga kaalyado. Ang unang operasyon ng hukbong-dagat dahil sa Knights of Rhodes ay ang pagkawasak noong 1312 ng isang maliit na detatsment na pinamumunuan mismo ng Grandmaster Fouquet de Villare, na dating isa sa mga admirals ng Order, 23 Turkish coastal ships. Di-nagtagal, nakipagkumpitensya sa kanya, si Grand Commander Albert Schwarzburg, na suportado ng mga corsair ng Genoese, ay pinamunuan ang isang pinagsamang fleet ng 24 na mga galera at tinalo ang 50 mga barkong Turko mula sa Ephesus. Wala pang isang taon, kasama ang walong barko ng Order at anim na galera ng Genoese, natalo niya ang isang fleet ng 80 barkong Turko.

Noong 1334, ang isang alyansa ay natapos sa Avignon sa pagitan ng Hari ng France, Venice, ang armada ng Papa at ng Hari ng Cyprus sa isang pagtatangka, sa ilalim ng bandila ng Knights of the Order, upang pagsiklab ang apoy ng Krusada. Samantala, sa isang labanan sa hukbong-dagat, sinira nila ang armada ng Turko sa Gulpo ng Smyrna at pinilit ang mismong lungsod na sumuko. Tila na ang XIV siglo. bawat isa sa mga bansang nasa panig ng mga Kristiyano ay naghangad na salakayin ang mga Muslim, at ang utos ang nanguna sa mga pagkilos na ito o nagbigay ng kanilang mga barko. Ang mga galera ng Knights of the Order, kung saan gumawa sila ng matulin at walang takot na pag-atake nang walang posibilidad na matalo, ay popular sa Europa. Ang mga ulat ng kanilang mga pagsasamantala ay nai-publish sa malalaking sheet sa Naples, Marseille at Venice at naging maalamat. Ngunit ang mga galera ay nangangailangan ng malalakas na lalaki. Sila ay napuno ng mga alipin sa paggaod, mga mandirigma, mga mandaragat, at kargado rin ng mga sandata at mga probisyon, kung kaya't madalas ay walang matutulogan. Walang proteksyon mula sa nakakapasong araw, ulan at tubig dagat. Ang mga produktong binaha sa panahon ng isang biglaang bagyo ay naging hindi magamit, ang mga tao ay nagkasakit. Matapos ang matagumpay na operasyon, ang mga galera ay lalong napuno ng mga bilanggo at tropeo. Ang mga pagsasamantala ng Orden noong mga panahong iyon ay patuloy na namamangha, kahit na isinasaalang-alang ang pagpapahina ng Orden bilang pagsalungat sa kapangyarihan ng Islam. Noong 1347, sinunog ni Fra Arnaldo de Perez Tores ng Catalonia ang daan-daang mga barkong Turko mula sa Imbros. Pagkalipas ng sampung taon, ang pinagsamang fleet ng Order at Venice sa ilalim ng utos ni Raymond Berenger (ang magiging Grand Master noong 1365-1374) ay nawasak ang 35 na barkong Muslim. Noong 1361, ang isa sa mga admirals na si Ferlino d'Airasca, sa pinuno ng isang iskwadron, ay nakuha si Adalia sa tulong ng mga Kristiyanong corsair. Ngunit ang pinakadakilang tagumpay ay dumating noong 1365, nang, na may 16 na barko lamang, sinira niya ang Alexandria.

Hindi lahat ng aksyon ng Order ay eksklusibong militar sa kalikasan. Ang mga kabalyero ay madalas na naging mga Kristiyanong corsair, umaatake at kumukuha ng mga barkong Muslim na bumabalik sa kanilang mga daungan na may mga kargamento ng mga pampalasa, seda, ginto at mahahalagang bato. Ang nadambong ay nakuha, ang mga tripulante ay naging mga alipin para sa mga galera. Noong 1393 at 1399 ang mga galera ng Order ay pumasok sa Black Sea at sinalakay ang mga pugad ng putakti ng mga Muslim corsair, na matagal nang umiiral dito. Sa unang pagkakataong nabigo ang Knights, nawala sa kanila si Grandmaster Heredia at maraming Knights sa kanilang mga kaaway. Gayunpaman, sa pangalawang pagtatangka, nakamit ang tagumpay.

Gayunpaman, ang lahat ng mga uri na ito, gaano man kalaki ang pinsalang naidulot nila sa armada ng mga Muslim at sa kanilang pagmamataas, ay hindi mapigilan ang patuloy na paglaki ng kanilang kapangyarihan noong ika-15 siglo.

Ang simula ng pagbabago ay ang paghuli ng Egyptian Mamluks ng Castelrosso, isang nakahiwalay na post ng Knights noong 1440. Ang mga kaaway sa 19 na barko ay kinubkob mismo ang Rhodes, ngunit ang mga Knights, na pinamumunuan ni Grandmaster Jean de Lastic (1437-1454), ay tinanggihan ang pag-atake at hinabol ang kaaway sa Anatolia, kung saan sila ay dumaong sa pampang at pumatay ng 700 katao. Noong 1444, isang bagong pagtatangka ang ginawa upang kubkubin ang Rhodes, na muling nakuha ng mga Knights. Gayunpaman, sa sandaling iyon isang banta ang bumungad sa Kristiyanismo mula sa mga Turko sa ilalim ng pamumuno ni Mehmed II Fatih na Mananakop. Simula sa pagkuha ng Constantinople noong 1453, nakuha din niya ang mga isla ng Kos, Lemnos at Lesvos sa loob ng apat na taon.

Ang mga tagumpay ng Muslim na ito ay lumikha ng isang bilang ng mga potensyal na base sa paligid ng Rhodes kung saan aatakehin ang isla at ang punong-tanggapan ng Knights. Noong 1462, ang General Assembly of the Order ay espesyal na nagpulong upang talakayin ang sitwasyong ito. Ang konklusyon ay ang Rhodes ay mahusay na pinatibay at ang mga kuta na ito ay mahusay na suporta para sa armada. Pagkalipas ng dalawang taon, sinubukan ng Papa na magtayo ng pinagsamang armada laban sa mga Muslim. Gayunpaman, dahil sa panloob na hindi pagkakasundo, tumanggi ang lahat ng kapangyarihang Kristiyano. Mula noon, nanatiling nag-iisa ang Order sa harap ng banta ng Islam.

Noong 1480, muling kinubkob ang Rhodes, ngunit ang mga kabalyero ay nakaligtas, bagaman nakaranas sila ng malaking pagkalugi.

Ang utos ay nakatanggap ng pahinga nang, pagkamatay ni Mehmed II noong 1481, nagsimulang mag-away ang kanyang mga anak. Sa pamumuno ni Grand Master Pierre d'Aubusson (1476-1503), ginamit ng Knights ang panahong ito upang palakasin ang kanilang pwersa hangga't maaari. Ito ay kinumpirma ng paghuli ni Admiral Ludovicus di Scalenge sa isang malaking bilang ng mga barkong Turko noong 1502. Pagkalipas ng limang taon, nakamit ng Order ang pinakamalaking tagumpay nito sa isang walang awa na labanan kasama ang pinagsamang armada ng mga Muslim sa Alexandretta. Gayunpaman, ito ang huling tagumpay ng Knights at ang pagtatapos ng pananatili ng Order sa Rhodes, na tumagal ng higit sa dalawang siglo.

Si Suleiman the Magnificent, apo ni Mehmed II, ang makapangyarihang Sultan ng Ottomans ay hindi nakalimutan ang tungkol sa Order sa loob ng isang minuto. Palagi niyang hinahangaan ang kagitingan ng mga Knights at, pagkatapos umakyat sa trono, magalang na tinatrato sila at ang kanilang bagong Grand Master, si Philip Viyer de l'Isle Adam (1521-1534). Gayunpaman, ang gayong mga damdamin ay hindi naging hadlang sa kanya na ipagpatuloy ang gawain ng kanyang mga ninuno, na naglalayong itapon ang mga Knights sa Rhodes. Nagbigay siya ng kanyang oras, nagtipon ng mga puwersa at naglunsad ng kanyang pag-atake sa Rhodes noong 1522. Ang fleet ng Order ay sa sandaling iyon ay nasa estado ng muling pagsasanay at humina. Upang hindi ikalat ang kanyang mga pwersa, inalis ni l'Isle Adam ang kanyang mga kabalyero sa mga barko at pinalakas ang garison ng isla. Kinubkob ni Suleiman ang Rhodes. Ang malaking hukbo ng Turko ay kinalaban ng 600 kabalyero at humigit-kumulang 7,000 sundalo. Matapos ang kalahating taon ng pagkubkob, ang pagod at kalahating gutom na Knights, na nawalan ng karamihan sa kanilang mga sundalo at 240 "kapatid" na ipinagkanulo ng isa sa kanila, si d'Amaral, ay napilitang sumuko sa Araw ng Pasko 1522. Ang mga kabalyero ay malayang umalis sa Rhodes, ngunit nagpakita rin sa kanila ng mga karangalan nang umalis sila sa isla para sa kanilang mga galera.

Ang Order ay natalo, ngunit hindi sinisiraan. Ang kanyang mataas na prestihiyo ay napanatili, at kahit na ang Order ay nasa kaguluhan, ito ay nagbigay ng pagkakataon na makabawi at ipagpatuloy ang laban. Ngunit mayroong isang kagyat na bagay - upang makahanap ng bagong tahanan.

Si Emperador Charles V ng Espanya, na nagsuot din ng korona ng Banal na Imperyong Romano, kung saan nasa ilalim din ng pamamahala ang Castile, Aragon, Burgundy, ang mga Austrian na pag-aari ng Bahay ng Habsburg, Netherlands, Luxembourg, Sardinia, Sicily, karamihan sa Italya at Ang mga ari-arian ng Kastila sa Hilagang Aprika at ang Bagong Daigdig, ay inanyayahan ng The Order of Saint John na ginamit ang Sicily bilang pansamantalang tahanan sa paghahanap ng bagong tahanan.

Itinaas ng mga kabalyero ang kanilang bandila sa kanilang pansamantalang monasteryo sa Syracuse. Kinuha nila ang lahat ng maaari nilang kunin mula sa Rhodes, kabilang ang mga galera, na marami sa mga ito ay pribadong pag-aari ng mga kabalyero. Parehong ang Order at indibidwal na mga kabalyero ay gumamit ng iba't ibang mga shipyards sa Europa upang bumuo ng kanilang malalaking barko, at nangyari na noong Enero 1, 1523, nang maganap ang paglisan mula sa Rhodes, ang Santa Anna carrack ay inilunsad sa Nice, na itinayo para sa Order. . Siya ay ipinadala sa Syracuse at sumama sa mga labi ng armada doon. Magiging kapaki-pakinabang na sabihin ang higit pa tungkol sa karakka na ito, dahil kailangan niyang gumanap ng isang mahalagang papel sa kasaysayan ng Order.

Ang mga carracks ay mga mabibigat na barko na ginagamit upang maghatid ng mga tropa at kagamitan, gayundin ang iba pang kalakal na hindi madadala ng mga galera. Siyempre, hindi sila mobile at mabilis, ngunit mas mahusay na armado, na naging kapaki-pakinabang sa kanila bilang karagdagan sa pangunahing fleet. Ang "Santa Anna" ay may 132 talampakan. (40.2 m) ang haba at 40 ft. (12.2 m) ang lapad, ang mga superstructure ay tumaas ng 75 talampakan sa itaas ng linya ng tubig. (22.9 m). Kaya niyang sumakay ng 4 na toneladang kargamento at mga gamit para sa anim na buwang paglalakbay. Sa iba pang mga bagay, ang barkong ito ay may pagawaan ng metal, panaderya at simbahan. Ang armament ay binubuo ng 50 mahabang baril na baril at isang malaking bilang ng mga falconets at kalahating baril, ang arsenal ay naglalaman ng mga personal na sandata para sa 500 katao. Ang barko ay mayroong 300 tripulante, ngunit maaaring tumanggap ng karagdagang 400 light infantry o cavalry. Gayunpaman, ang pinakamahalagang katangian ng Santa Anna ay ang balat ng metal na lumalaban sa cannonball. Ito ang unang barko na armado at pinoprotektahan sa ganitong paraan noong mga panahong iyon. Ang order ay mayroon ding tatlong iba pang mga carracks: "Santa Caterina", "San Giovanni" at "Santa Maria", na dating nakuha mula sa mga Muslim.

Dahil ang lahat ng Knights ay hindi maaaring magtipon sa Syracuse, iba pang mga pansamantalang kampo ay bumangon, na inayos sa Candia, Messina, Civitavecchia, Viterbo, at gayundin sa kalapit na France sa Villefranche at Nice. Paminsan-minsan, nagpupulong ang konseho sa Syracuse sakay ng Santa Anna. Naturally, ang pinakamadalas na tinatalakay na isyu sa mga pagpupulong na ito ay ang paghahanap ng bagong tahanan. Gayunpaman, naniniwala si Grandmaster de l'Isle Adam na bago maghanap ng bagong lugar, dapat na makahanap ng tulong at suporta upang salakayin at palayain ang Rhodes. Sa paghahanap ng gayong suporta, lumipat siya mula sa isang European court patungo sa isa pa. Dahil ang representasyon ng French Knights sa Order ay ang pinakamalaki, ang unang bumaling sa Hari ng France para sa tulong. Gayunpaman, mas interesado si Francis I na makuha ang suporta ni Suleiman laban sa kanyang kalaban - si Charles V. Saanman lumingon ang l'Isle Adam, siya ay tinanggihan sa lahat ng dako. Tila bagaman napanatili ang paggalang sa Kautusan, hindi na ito sikat. Marahil dahil ang Orden, na nanatiling tapat sa Papa at ang panunumpa nito na makipaglaban lamang sa mga infidels, ay hindi maaaring maging kapaki-pakinabang sa paglutas ng mga pambansang interes ng sinuman. Bukod dito, ang nasyonalismo noong panahong iyon ay nagiging pangunahing nangingibabaw sa mga gawain sa Europa. Sa kabilang banda, ang buong Europa ay nanginginig sa takot kay Suleiman the Magnificent, na, sa panahon ng kanyang paghahari, hindi lamang sinakop ang mga tao ng Persian Gulf at baybayin ng Dagat na Pula, ngunit nakarating din sa Belgrade at Budapest kasama ang kanyang mga hukbo, na dinala ang kanyang Ottoman. Imperyo sa tugatog ng kaluwalhatian. Nang makarating si l'Isle Adam sa King of England na si Henry VIII, nakatanggap siya ng bahagyang naiibang sagot. Ang kanyang posisyon ay hindi naiiba sa iba, bukod pa, ang Ingles na monarko ay mag-aasawa at, sa kanyang matrimonial affairs, sinimulan na ang kanyang demanda sa Papa, kaya ang Order ay lumitaw sa England sa isang masamang liwanag. Gayunpaman, natanggap ni Henry VIII ang l'Isle Adam na may malaking karangalan sa Palasyo ng St. James at sa wakas ay binigyan siya ng mga sandata at bala sa halagang 20,000 korona. Malaki ang halaga, ngunit napakakaunting tulong para sa proyekto, dahil umaasa ang Grandmaster ng tulong mula sa mga korte at tropa. Nang maglaon, 19 na baril na ibinigay ng Hari ng Inglatera ay dinala sa Malta ng Knight Sir John Sutter noong Enero 1530 at pagkatapos ay ginamit upang ipagtanggol ang Tripoli. Kamakailan, isa sa mga baril na ito ay itinaas mula sa ilalim ng daungan ng Famagusta (Cyprus). Nakilala ito dahil, kasama ang sagisag ng Tudors, mayroon din itong coat of arms ng Grandmaster.

Bumalik si L'Isle Adam sa Sicily na bigo. Naunawaan niya na kailangan niyang talikuran ang mga plano para sa isang pag-atake sa Rhodes, at ang mga Knights ay nagiging mas interesado sa makamundong mga gawain at paglabag sa mga panata. Ang katamaran ay nagtutulak sa kanilang organisasyon sa paghina. Napagtanto niya na kung ang isang bagong tahanan ay hindi matagpuan sa lalong madaling panahon, ang Kautusan ay malamang na masira.

Nalaman din ni Charles V ang kanyang kaguluhan at pagkabigo, na ibinahagi ng Knights. Matapos ang ilang taon ng pananatili ng Order sa Sicily, tila hindi komportable para sa kanya na iwan ang Knights nang hindi niya pinapansin. Pagkatapos ay may nagkumbinsi sa kanya na ilipat ang Malta at ang kalapit na isla ng Gozo sa Order. Ang emperador ay hilig na sumang-ayon. Alam niya na ang mga desyerto na mabatong isla na ito, na walang mga halaman, na may mahihirap na lupa at kakulangan ng tubig, ay hindi niya magagamit sa anumang paraan. Gayunpaman, may gusto siyang kapalit. Hindi niya ibig sabihin ng pera, ngunit nais niyang alisin ang isang mabigat na pasanin sa kanyang mga balikat. Palaging target ang Malta para sa mga pagsalakay ng pirata, na ginagawang mas walang silbi ang pagmamay-ari nito. Ngunit binigyan siya ng Tripoli ng mas malaking sakit ng ulo, at gumawa siya ng malaking pagsisikap upang suportahan ang Kristiyanong enclave na ito sa mga estado ng Muslim ng North Africa. Bakit hindi ibigay ang kanyang proteksyon sa mga kabalyero bilang bayad sa paglipat sa Malta? Ang ideyang ito ay dumating sa kanya at iminungkahi niya sa Order.

Hindi natuwa ang L'Isle Adam sa alok na ito. Agad niyang napagtanto kung anong mga problema ang idudulot nito. Ngunit hindi siya tuluyang sumuko. Mabilis na lumipas ang oras, at maging ang kanyang pananatili sa Sicily ay nakasalalay sa lokasyon ng emperador. Sa wakas, humingi siya ng oras upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa Malta. Gayunpaman, nang matanggap niya ang mga ito mula sa isang ekspedisyon na agad na ipinadala sa Malta, lalo siyang naalarma. Ang isla ng Malta, gaya ng iniulat sa ulat, ay isang bundok ng malambot na sandstone na mga pitong liga (30 km) ang haba at tatlo o apat na lapad (15 km). Ang ibabaw ng disyerto nito ay natatakpan ng 3-4 talampakan (mga 1.5 m) ng lupa, napakabato at hindi angkop para sa agrikultura. Kung saan maaari, ang mga Maltese ay nagtatanim ng bulak at kumin, na ipinagpapalit nila sa butil, at nagtatanim din ng ilang prutas. Maliban sa ilang bukal, walang umaagos na tubig, at ang 12,000 naninirahan sa Malta at isa pang 5,000 sa Gozo ay halos mga magsasaka na naninirahan sa mga primitive na nayon. Mayroon lamang isang lungsod, na siyang kabisera. Para sa proteksyon, mayroon lamang dalawang kastilyo kung saan ang mga naninirahan ay sumilong sa panahon ng pagsalakay ng mga pirata. Ang madilim na larawang ipinakita ay mayroon lamang isang maliwanag na lugar, ang ulat ay kumbinsido na ang isla ng Malta ay may dalawang malalawak na daungan na kayang tumanggap ng malaking bilang ng mga galera. Nagbigay ito ng magandang base ng hukbong pandagat ng Order, at hindi maiwasan ng l'Isle Adam na isipin na ang ari-arian ng Order ay maaari na ngayong mapunan pangunahin sa pamamagitan ng mga corsair. Nangangailangan ito ng mga barko at, nang naaayon, isang daungan. Ang sitwasyong ito ay ang tanging positibo sa kanyang mga iniisip. Gayunpaman, hindi sana tinanggap ng l'Isle Adam ang panukala ng emperador sa ilalim ng ibang mga pangyayari, ngunit ngayon ay naglalagay sila ng maraming presyon sa kanyang desisyon. Ang isa pang pangyayari na hindi maaaring palampasin ay ang ilang mga Knights ay nagsimula nang umalis sa Convention, bumalik sa humina na mga sangay ng subsidiary (Commandories) sa Europa, at ito ay maaaring ang unang palatandaan ng pagkawatak-watak ng Order. Ang kahirapan ng Order ay walang pagpipilian, tinanggap ng l'Isle Adam ang alok.

Ang dokumento sa anyo ng isang rescript ni Charles V, na ngayon ay nasa National Library of Malta, na ibinigay sa l'Isle Adam, ay nagbabasa: "ibinigay sa mga Knights upang malaya nilang maisagawa ang kanilang Sagradong Tungkulin para sa kapakinabangan ng lahat ng Kristiyanismo. at gamitin ang kanilang mga pwersa at tropa laban sa mapanlinlang na mga kaaway ng Banal na Pananampalataya - ang mga isla ng Malta, Gozo at Comino kapalit ng pagbibigay ng falcon taun-taon sa All Saints Day (Nobyembre 1) kay Carlos, Viceroy ng Sicily. Ang obligado, bagama't hindi partikular na binanggit, ang kahina-hinalang "regalo" sa anyo ng Tripoli ay ipinahiwatig din.

Nang malaman ito ng mga Maltese, nagalit sila, dahil noong 1428 kinumpirma ni Haring Alfonso V ng Aragon ang kanilang mga sinaunang pribilehiyo, nagbayad ng 30,000 gintong florin, ang halaga kung saan ipinangako ng nangangailangang monarko ang mga isla kay Don Gonsalvo Monroy, at nanumpa sa apat. mga ebanghelyo na ang The Maltese Islands ay hindi kailanman ililipat sa ibang may-ari. Nakakatuwa, itong Magna Carta ng Malta ay naka-display na rin ngayon sa Library of Malta, sa tabi ng rescript ni Charles V na binanggit. Ang Maltese ay nagpadala ng isang embahada na may protesta sa Viceroy ng Sicily, ngunit pagdating nito, ang mga barko ng Order ay nasa Syracuse na, at si Grandmaster l'Isle Adam ay nahatulan na ng kapangyarihan sa Malta sa pamamagitan ng kanyang kinatawan, ang bailiff. Noong Oktubre 26, 1530, umalis si Grandmaster l'Isle Adam at ang kanyang mga Knights sakay ng carrack na "Saint Anna" patungo sa Grand Harbor ng Malta, sa kanilang bagong tahanan.

Karamihan sa populasyon ng Maltese ay nakaranas ng mahihirap na panahon. Ang kanilang buhay ay isang nakagawiang nakakapagod na pakikibaka para sa pagkakaroon, na sinamahan ng patuloy na pag-atake ng mga Muslim corsair na binihag ang mga tao sa pagkaalipin. Ang mga taong ito ay walang pakialam kung sino ang namuno sa kanilang bansa. Gayunpaman, mayroon ding isang minorya, kabilang ang karamihan sa mga marangal na pamilya at mamamayan na lumaking malaya, na mabilis na natanto na sa pagdating ng Knights, maaari nilang mawala ang kanilang mga karapatang pampulitika. Agad silang nagsimulang tumingin sa Knights na may hinala. Ang posisyong ito ng Maltese ay makikita rin sa "pagmamataas ng mga Knights" na dumating sa Malta, na napansin ng Maltese historian. Malamang, ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang ilan ay naghihintay para sa pagdating ng mga Knights, na sinamahan ng mga tagumpay ng maraming mga tagumpay, ngunit ang bulung-bulungan ay mabilis na kumalat na marami sa kanila ay lumabag sa kanilang mga panata at kabaklaan, na sumandal sa Freemasonry, tulad ng nangyari. kasama ang mga Templar. Ang ganitong mga ideya ay bahagyang suportado ng mga klero, na natatakot sa mga bagong pinuno na nasa ilalim ng direktang pagtangkilik ng Papa. Bilang karagdagan, ang Knights ay hindi kumuha ng marami sa kanilang ari-arian sa Malta, dinala lamang nila ang banal na icon na naglalaman ng kamay ni St. John, isang pilak na prusisyonal na krus na itinatago sa Katedral ng Mdina, at ilang mga ritwal na damit at mga bagay. Ang pinakamahalagang bagay na hindi nila maiiwan at kasama nila ay nakaimbak na ngayon sa Malta. Magsisimula na sana ang Knights. At nagsimula na sila.

Sa loob ng higit sa 400 taon, pinamunuan mismo ng mga Maltese ang bansa sa pamamagitan ng isang autonomous commune na tinatawag na Universita, na kinakatawan ng apat na miyembro na may hawak na titulong "Giurati" (pinakamataas na miyembro ng munisipalidad) sa ilalim ng pamumuno ng Captain of the Wand (della). Verga). Tinawag siya ng gayon dahil sa mga tauhan, na laging dala ng pahina sa harap niya, at tinawag din sa Arabic sa pamagat na Hakem. Ang posisyon na ito ay elektibo, ngunit naging halos namamana sa pamilya De Nava, mga may-ari ng Fort San Angelo. Ang pagkakaroon ng isang parlyamento ay dapat na ginagarantiyahan ang mga pribilehiyo ng mga Maltese, at umaasa silang hindi magbabago ang sitwasyong ito.

Opisyal na kinuha ni Grandmaster l'Isle Adam ang Malta sa Mdina, isang medieval na lungsod na noon ay kabisera ng isla. Ang pamamaraan ng investiture ay isinagawa nang may mahusay na karangyaan at seremonya, kung saan nakibahagi rin ang mahahalagang miyembro ng lipunang Maltese. Ngunit ang kasukdulan ay dumating nang ang l'Isle Adam ay tumuloy sa mga pintuan ng lungsod sa ilalim ng canopy na dala ng Giurati at nanumpa sa dakilang krus ng katedral at sa krus ng Orden na pangalagaan ang mga pribilehiyo at tratuhin ang mga isla gaya ng ipinangako ng hari ng Aragon at Sicily. Pagkatapos noon, lumuhod ang Kapitan ng Wand, hinalikan ang kamay ng Grandmaster, at ibinigay ang mga susi na pilak. Nangangahulugan ito na ang mga pintuan ng lungsod ay bukas, at ang Grandmaster ay maaaring pumasok sa kanila sa tunog ng mga paputok at tunog ng mga kampana.

Ang Mdina ay ang tanging lungsod ng Malta. Ang ibig sabihin ng pangalan nito sa Arabic ay isang nakukutaang lungsod. Ngunit noong 1428, pagkatapos magpahayag ng kawalang-kasiyahan ang Maltese sa kanilang pinuno, si Haring Alfonso V ng Aragon at Sicily, dahil siya, na nangangailangan ng pera, ay isinangla ang isla sa kanyang mga aristokrata, tinanggap ng hari ang kanilang protesta at kinumpirma ang kanilang mga sinaunang pribilehiyo. Sa pagkakataong ito, tinawag niya si Mdina na "isang marangal na hiyas sa kanyang korona", at sinimulan ng Maltese na tawagan ang kanilang lungsod na Notabile, kahit na ang pangalang Mdina ay napanatili sa pang-araw-araw na buhay.

Dapat gawin ng Knights ang isang lungsod bilang kanilang punong-tanggapan. Ngunit sa halip, nanirahan sila sa Birgu, isang maliit na nayon na matatagpuan, gayunpaman, sa pampang ng Grand Harbor sa ilalim ng proteksyon ng Fort San Angelo. Pinili nila, dahil sa Birgu maaari nilang panatilihing malapit ang kanilang mga barko at serbisyo sa dagat kung sakaling kailanganin. Kahit na ang nayon ng Birgu ay hindi maginhawa at hindi angkop para sa kanilang mga gusali, hindi nito napigilan ang mga Knights, at agad nilang sinimulan na gawin ang anumang kinakailangan. Sa makikitid na kalye ng Birgu, nagsimula silang magtayo ng kanilang mga Compound, isa para sa bawat Wika. Kung posible, umupa sila ng mga lugar, gaya ng ginawa nila sa Rhodes. Nagpatuloy din sila sa pagtatayo ng mga kuta at nilagyan ng mga ito kung sakaling may posibleng pag-atake. Ang Birgu ay mayroon nang napakagandang simbahan ng St. Lawrence, na itinayo noong 1090 sa korte ng Roger ng Normandy at pinalamutian sa paglipas ng mga taon. Ginawa ito ng mga kabalyero sa pangunahing simbahan ng Order.

Ang L'Isle Adam, na napagtatanto ang pangangailangan para sa mga istrukturang nagtatanggol, ay nagsimulang magtrabaho upang palakasin ang Fort San Angelo. Ang kuta na ito, na nagpoprotekta sa Grand Harbor, ay nagsilbi sa layuning ito kahit na sa ilalim ng mga Carthaginians, at pagkatapos ay sa ilalim ng mga Romano, Byzantines, Normans, Angevins at Aragonese. Ang grandmaster ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa kuta na ito, siya mismo ay nanirahan dito, na nanirahan sa isang bahay na itinayo mga isang daang taon na ang nakalilipas para sa pamilyang De Nava, ang mga may-ari ng kuta, at muling itinayo ang lumang kapilya, na inilaan ito sa St. Anna. Isinagawa din ang trabaho sa mga pader ng Mdina, na, habang nananatiling kabisera ng isla, kailangan ding palakasin.

Ito ay isang magandang gawain, walang alinlangan na tinalakay sa karamihan ng mga taga-isla, na nag-aalinlangan pa rin tungkol sa mga prospect ng Order sa Malta. Gayunpaman, pagkatapos ng ilang sandali, ang relasyon ay nagsimulang mapabuti.

Lalo na nakatulong ang kapistahan ng mga Candlemas sa rapprochement ng Knights at Maltese. Sa taunang kaganapang ito noong Pebrero 2, ang mga kura paroko ng Malta at Gozo ay nakipagpulong sa Grand Master at binigyan siya ng pinalamutian na mga kandila. Ang grandmaster ay nagsalita sa mga tagapakinig sa pamamagitan ng isang talumpati tungkol sa mga kagyat na bagay at tinalakay sa kanila ang mga posibilidad ng pakikipagtulungan sa pagitan ng sekular na mga awtoridad at ng simbahan para sa kapakinabangan ng mga tao.

Ang order ay nagsimulang gumawa ng mga barya: scudo, tari, carlino at grano. Ang mga pangalang ito ay nakaligtas sa Malta pagkalipas ng limang siglo.

Ang konstruksiyon ay nagbigay ng maraming trabaho sa Maltese, bagaman ang bawat Order Language ay may sariling mga kabalyero, mandirigma, pari, mekaniko, inhinyero ng militar at mga mandaragat. Ang lahat ng mga bagong dating na ito ay nahalo sa mga tao, ngunit nagdala ng bagong kahulugan sa buhay ng mga taga-isla.

Tiyak na nasiyahan ang L'Isle Adam, dahil mukhang maayos ang paglipat ng Order sa Malta. Ngunit hindi siya nasisiyahan, dahil hindi niya naalis sa kanyang isipan si Rhodes at umaasa na balang araw ay mabawi niya ang dati niyang tahanan. Ang kanyang pag-asa ay lumakas nang ang kanyang mga galera ay tumulak sa unang pagkakataon mula sa Malta upang harapin ang mga Muslim. Limang galera ng Orden, sa ilalim ng utos ni Admiral Bernardo Salvati, kasama ang dalawang barkong Genoese, biglang sumalakay sa armada ng Turko sa Modon at sinira ito. Pagkatapos ay nakuha nila ang lungsod at bumalik sa Malta na may dalang nadambong at 800 bilanggo ng Turko. Maya-maya, sinalakay ni Salvatti, kasama ang dakilang Genoese admiral na si Andrea Doria, ang Coron.

Ang dalawang maritime action na ito ay nagpapataas ng diwa ng l'Isle Adam at pinatunayan ang kagitingan ng Order, na lalong mahalaga para sa kinabukasan nito sa Malta. Gayunpaman, nagsimulang lumitaw ang mga paghihirap ng ibang uri. Matapos makipag-away sa Papa, ang Ingles na Haring Henry VIII noong 1532 ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang pinuno ng Anglican Church at nagsimulang hadlangan ang karagdagang pag-unlad ng English branch ng Order. Ito ay makikita sa katotohanan na ang mga batang Ingles na aristokrata na ipinadala ng Supreme Prior ay nagsimulang dumating sa Malta. Ang mga miyembro ng English na "Tongue" ay mga aristokrata na ipinanganak sa England, Scotland o Ireland at nag-invest ng bahagi ng ari-arian sa kaukulang commandery o monasteryo. Gayunpaman, ang ilan sa mga kabalyero na dumating sa oras na iyon sa Malta ay hindi maidokumento ito. Para sa mga sumali sa Order of l'Isle, binigyan ni Adam ng pagkakataon na makatanggap ng mga naturang dokumento sa loob ng anim na buwan, ngunit para sa mga kandidato at bagong dating, hiniling ng General Assembly ang agarang pagtatanghal ng naturang mga dokumento. Bilang resulta, marami ang napilitang bumalik, at ang Supreme Prior ay kailangang magbayad ng mga gastos sa transportasyon.

Gayunpaman, ang pinaka-nakaabala sa l'Isle Adam ay ang pagsuway sa ilan sa mga batang Knights, na hindi na sinanay sa ilalim ng mahigpit na awtoridad ng Order at nakikipaglaban sa mga kamay. Ang ilan sa kanila, sa kanilang kawalang-ingat, ay lumampas sa lahat ng katanggap-tanggap na limitasyon. Kaugnay nito, ang General Assembly ay nagdagdag ng mga karagdagan sa kodigo sa pagdidisiplina. Mababasa sa artikulo: “Kung ang sinuman ay pumasok sa bahay ng isang mamamayan nang walang imbitasyon at walang pahintulot ng may-ari, o abalahin ang kaayusan sa panahon ng mga katutubong kapistahan, sayaw, kasalan at mga katulad na okasyon, siya ay aalisan ng dalawang taong senioridad (“ karanasan” sa paglilingkod) nang walang pag-asa ng kapatawaran. Bilang karagdagan, kung sinuman ang masira ang mga pinto o bintana ng mga bahay ng mga mamamayan araw o gabi, siya ay magsisilbi rin ng kaparusahan, tulad ng ipapataw ng Grandmaster. Halos imposibleng pigilan ang isang tunggalian sa pagitan ng mainitin ang ulo at bastos na mga kabataan, laging handang mang-insulto sa isang kalaban at iginagalang ang personal na katapangan sa lahat ng iba pang mga birtud.

Namatay si L'Isle Adam noong Agosto 21, 1534. Siya ay pinalitan ng Italyano na si Pietro del Ponte, na namatay din makalipas ang isang taon. Ganito rin ang nangyari sa susunod na Grandmaster, ang Pranses na si Didier de Saint Jaye, na namatay noong 1536.

Ang bagong Grandmaster (1536-1553) ay ang Kastila na si Juan d'Omedes. Ito ay isang "makalumang" Knight na, tulad ng l'Isle Adam, ay hindi nagbitiw sa kanyang sarili sa pagpapatalsik mula sa Rhodes, ngunit ganap na natanto ang hindi maiiwasang presensya ng Order sa Malta. Tulad ng l'Isle Adam, siya ay isang mahigpit na disciplinarian, gayunpaman, hindi katulad ng kanyang hinalinhan, hindi niya pinahintulutan ang Knights ng anumang kalayaan. Pinarusahan niya kapag kailangan. Ang mga parusa sa Order ay hindi madali. Nang makipaglaban si Knight Oswald Messingbeard kay John Bebington sa panahon ng Ace

Noong Pebrero 15, 1113, pinagtibay ni Pope Paschal II ang charter ng Order of the Hospitallers. Ito ay kung paano lumitaw ang isa sa mga pinakasikat at sinaunang knightly order sa mundo - ang Order of Malta. Ito ay umiiral pa rin hanggang ngayon. Narito ang ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa kanya

Paano ito lumitaw

Ang kasaysayan ng Order of Malta ay sumasaklaw ng higit sa isang siglo. Ayon sa alamat ng mga Maltese mismo, ito ay itinatag halos noong ika-6 na siglo AD. santo Mauritius. Gayunpaman, ang unang opisyal na data tungkol sa order ay lumitaw lamang noong ika-11 siglo sa Jerusalem. Sa una ito ay isang ospital kung saan sila ay tumanggap ng mga peregrino na dumating sa makalangit na lungsod ng libu-libo. Upang makarating sa Jerusalem, ang mga tao ay kailangang gumawa ng mahabang paglalakbay sa pamamagitan ng dagat at lupa. Maraming panganib ang naghihintay sa kanila sa kalsada: mga mandarambong, mga pirata. Noong mga panahong iyon, sumiklab ang walang humpay na digmaan sa Banal na Lupain, at umunlad ang kalakalan ng alipin. Kaya't ang mga unang hospitaller ay nagpasya na magtatag ng isang hospice para sa mga Kristiyanong peregrino. Ang pahintulot ng mga awtoridad ay inisyu noong 1048, at lumitaw ang isang Kristiyanong misyon malapit sa Holy Sepulcher. Isang templo ang itinayo dito. Ang Kapatiran ay nag-alok ng tirahan, pagkain sa mga peregrino, at maging ang mga sugat ay pinagaling para sa mga panauhin.

Sa unang krusada, nagbago ang lahat. Upang maprotektahan ang mga dingding ng ospital, iminungkahi ng rektor ng kapatiran, si Gerard, na gawing isang kaayusan ang kapatiran, at ang mga miyembro nito ay nangako na tutuparin ang mga panata, na ang pangunahin ay ang kalinisang-puri, pagtalikod sa mga makamundong bagay at pagsunod.

Caste ng Order of Malta

Mula sa araw ng pagbuo nito, ang pagkakasunud-sunod ay sumunod sa mga utos ng Kristiyano; mayroong mahigpit na mga tuntunin sa loob nito. Ayon sa charter ng order, nahahati sa tatlong grupo ang mga naging bahagi nito. Ang mga kabalyero, siyempre, ay itinuturing na isang pribilehiyong bahagi ng organisasyon. Nakipaglaban sila at nagpagaling din ng mga tao. Ang ranggo sa ibaba ay ang mga pari, pagkatapos ay dumating ang mga squires.

Kapansin-pansin na hindi kailanman kinuha ang mga nagpapautang at mangangalakal. Tanging mga maharlika ang tinanggap bilang mga kabalyero. Ang pamamaraan ay napakahirap. Halimbawa, kailangang idokumento ng isang tao ang kanyang marangal na pinagmulan nang walang pagkukulang. Ang mga kababaihan ay sarado sa maraming iba pang mga order ng chivalry, at tinanggap ng mga monghe ang mga baguhan sa kanilang hanay.

Kayamanan ng mga Hospitaller

Sa kabila ng panata ng hindi pag-aari, ang mga Hospitaller ay hindi kailanman nabuhay sa kahirapan. Nagkaroon sila ng kayamanan sa iba't ibang paraan. Noong Middle Ages, nang ang utos ay nakatuon sa Rhodes at Malta, ang mga kabalyero ay nakipaglaban sa mga pirata at infidels. Ang pag-aari ng mga kaaway, siyempre, ay naging pag-aari ng mga mananakop. Kadalasan mayroong mga kaso kapag ang mga mangangalakal ay bumaling sa mga kabalyero para sa tulong at hiniling na samahan ang kanilang mga caravan sa daan, upang maprotektahan ng mga sundalo ang mga kalakal mula sa mga magnanakaw.

Kung paano dinambong ang Order of Malta

Ang mga mahihirap na panahon para sa utos ay dumating noong ika-18 siglo, nang makita ng Malta ang sarili sa gitna ng pakikibaka sa pagitan ng England, Russia at France para sa impluwensya sa Mediterranean. Malinaw na ang mga kabalyero ay nasa daan ni Napoleon. Bagaman, dapat kong sabihin na tinanggap ng mga lokal ang mananakop na may isang putok. Ito ay hindi makakaapekto sa pinansiyal na kagalingan ng mga kabalyero. Ang mga kabang-yaman kung saan ang mga mamahaling bato, mga bagay na sining, mga medalyon, mga aklat ay itinatago ay ninakawan. Umabot sa punto na ang mga sundalo ni Napoleon ay nagnakaw ng mga kagamitan sa mga bahay at simbahan, at pinutol pa ang mga sinaunang sandata ng mga kabalyero mula sa mga dingding. Nang maglaon, kinakalkula ng mga siyentipiko na ang hukbo ng Pransya ay nagdulot ng pinsala sa pagkakasunud-sunod ng halos tatlong sampu-sampung milyong lire.

Pagkakanulo

Mayroong isang bersyon na ang Order of Malta ay natalo kay Napoleon dahil sa pagtataksil sa Grand Master, na noong panahong iyon ay si Ferdinand Gompes. Binuksan lang niya ang mga pinto sa hukbong Pranses at nilagdaan ang pagkilos ng pagsuko. Bilang pasasalamat kay Gompesh, ilang mga dambana ang naiwan, na pinamamahalaang alisin ng grandmaster mula sa Malta.

Ang kapalaran ng mga kayamanan at ang papel ng Russian Emperor Paul I

Karamihan sa kayamanan ng mga Hospitaller ay nawala sa tubig ng Mediterranean Sea. Si Napoleon ay kumukuha ng mga kayamanan sa barko ng Oryan, ngunit sa daan ay sinalakay siya ng mga British, at lumubog ang barko. Nabatid din na maraming mahahalagang gamit ang natunaw at saka pa lang naibenta. Hindi bababa sa lahat ng mga kayamanan ang dumating sa Russia. Noong panahong iyon, tinangkilik ng Russian Emperor Paul I ang mga kabalyero ng Order of Malta. Kinulong niya ang mga tumakas mula sa Malta pagkatapos ng pagsalakay ni Napoleon. Bilang kapalit, binigyan ng utos si Paul ng titulong tagapagtanggol at binigyan siya ng mga pangunahing dambana. Ngayon sa Russia may mga krus na kung minsan ay ipinakita sa mga eksibisyon.

Ano ang mga pangalan ng mga kabalyero ng Order of Malta sa iba't ibang panahon

Nakapagtataka na mula nang itatag ito, ang Order of Malta ay hindi kailanman tumigil sa pag-iral. Sa kabuuan, pinamunuan ito ng 79 Grand Masters. Sa pamamagitan ng paraan, ang Russian Emperor Paul I ay naging ika-72 sa listahang ito, na natanggap ang titulo noong 1799. Sa sandaling hindi tinawag ang mga kabalyero sa iba't ibang oras. Nagsimula silang tawaging Knights of Rhodes nang manirahan sila sa isla ng parehong pangalan noong ikalabinlimang siglo. Maraming miyembro ng order ay mabubuting doktor, kung saan tinawag silang mga hospitaller. Ang mga kabalyero ay tinawag ding mga kabalyero ng St. John, Jerusalem, Malta. Pinakamahusay ang apelyido.

Anong mga wika ang sinasalita ng mga kabalyero?

Malinaw na ang mga maharlika ng iba't ibang nasyonalidad at nagsasalita ng iba't ibang wika ay tinanggap sa Order of Malta. Ngunit ang utos ay isang uri ng hiwalay na istruktura ng estado. Siyanga pala, kahit ngayon ay ipinoposisyon ng mga kabalyero ang kanilang organisasyon bilang isang hiwalay na estado na may sariling pera. Ngunit sa Middle Ages, ang tinatawag na langs ay nabuo sa pagkakasunud-sunod upang ang mga tao ay mas mahusay na makipag-ugnayan sa isa't isa. Ang bawat lang ay pinamumunuan ng isang mataas na ranggo na kabalyero. Sa una, mayroong pitong lang: English, French, Germanic, Aragonese, Italian, Auvergne at Provencal. Kapansin-pansin na, halimbawa, ang mga wikang Slavic ay inuri bilang Germanic. Pagkatapos ay nawala ang mga lang, ngunit kalaunan ay lumitaw ang mga pambansang asosasyon, kung saan mayroong 47 ngayon.

Mga Pagkakaiba ng Order

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga kabalyero ng Order of Malta ay ang puting eight-pointed cross. Ang simbolo na ito ay nasa damit din ng mga miyembro ng orden; ang iba't ibang mga bagay ay pinalamutian ng isang krus. Kaya, ipinahiwatig niya na kabilang sa kapatiran. Ang krus ay tinahi sa itim na balabal na karaniwang isinusuot ng mga Hospitaller. Sa isang kampanya, nagsuot sila ng isang iskarlata na kapa, at isang malaking krus ang ipinamalas sa harap. Dala ng mga knight ang parehong krus na gawa sa ginto sa isang itim na moire ribbon kasama nila.

Alamat

Ayon sa alamat, makalipas ang tatlumpung taon, nagpasya ang mga Johnites na bigyan ang hari ng Espanyol ng isang falcon bilang tanda ng paggalang, ngunit hindi buhay, ngunit gawa sa ginto, pinalamutian ng mga diamante at iba pang mahahalagang bato. Gayunpaman, sa daan, ang barko na nagdadala ng mensahero na may regalo ay inatake ng mga pirata. Ngayon ang mga miyembro ng order mismo at iba pang mga mangangaso para sa madaling pera at mga kayamanan ay naghahanap ng isang kuryusidad sa buong mundo.

Knights of Malta, order, Maltese cross- Maraming tao ang nakarinig tungkol dito, ngunit hindi talaga alam kung ano ito. Ang Knights of Malta ay hindi Maltese ayon sa nasyonalidad, ngunit mga kinatawan ng chivalry ng isang bilang ng mga bansang European. , dahil sa heograpikal na posisyon nito ay nasa landas ng mga Krusada. Ang isla ay ginamit para sa pahinga at rehabilitasyon ng mga kabalyero, at isang ospital ang inayos dito. Ito ay nilikha ng knightly order ng Hospitallers, na dumating sa Malta mula sa Rhodes sa simula ng ika-16 na siglo.

Ang relihiyosong orden-militar mismo ay nabuo nang mas maaga, noong ika-9-10 siglo AD. sa Jerusalem at aktibong sinuportahan ng Simbahang Romano Katoliko. Ang opisyal na petsa ng paglikha ng order ay 1113. Ang bawat kabalyero ng Order of Malta ay kailangang pumunta sa ospital kahit isang beses sa isang linggo at alagaan ang mga maysakit. Ang mga kabalyero ng utos ay hindi lamang gumamot sa mga may sakit, ngunit nakipaglaban din gamit ang mga sandata sa kanilang mga kamay, lumahok sa mga kampanya at nagpatrolya sa Dagat Mediteraneo. Sa pinuno ng utos ay ang mga Grand Masters. Ang pangunahing gawain ng kautusan ay ang paglaban sa Islam. Ang utos ay nakabase sa Cyprus, pagkatapos ay Rhodes, at pagkatapos ng pagkatalo sa digmaan kasama ang mga Turko, lumipat ito sa Malta, na noon ay nasa ilalim ng kontrol ng haring Espanyol, na iniharap ito sa mga Hospitaller.

Ang mga kabalyero ay may sariling fleet, na kanilang nailagay sa pangunahing daungan ng Malta. Sa oras na iyon, walang anumang bagay sa baybayin ng daungan. Ang mga kabalyero ay nagtayo ng mga unang bahay sa maliit na bayan ng Birgo, na ngayon ay makikita mula sa modernong mga pader ng kuta. Noong 1565, sinalakay ng mga Turko ang Malta, ngunit nagawang ipagtanggol ng mga Hospitaller ang isla sa isang madugong digmaan. Maraming mga pintura at lumang tapiserya sa mga museo ng Malta ang naglalarawan ng mga eksena mula sa mga labanan noong panahong iyon.

Sa panahon ng chivalry, prestihiyoso na maging miyembro ng Order of Hospitallers, at ang mga marangal na pamilya ng Italy, France, Spain at iba pang European monarchies ay nagpadala ng kahit isa sa kanilang mga anak na lalaki upang maglingkod sa order. Ito ay isang karangalan. Para sa karangalang ito, ang utos ay inilaan ang mga lupain sa kontinente, at ang pagpapaupa ng mga lupaing ito ay nagdala ng pangunahing kita sa mga hospitaller. Ang sinumang nagbigay ng makabuluhang serbisyo sa order ay maaaring maging isang kabalyero ng Order of Malta. Si Caravaggio - ang sikat na artistang Italyano, na mas kilala bilang Michelangelo, ay tinanggap bilang isang kabalyero ng utos. Sa Malta, dalawa sa kanyang mga pintura (orihinal) at ilang kopya ang napanatili, na makikita ng mga turista sa Valletta. Si Pavel I ay isang Russian Knight Hospitaller.

Ang mga damit ng Knights of Malta ay naglalarawan ng isang puting krus ng orihinal na anyo sa isang pulang background, na kalaunan ay naging isa sa mga simbolo ng Malta. Ang French Knights Templar, na nakipaglaban din sa mga Turko sa panahon ng pagkubkob sa Malta, ay nagsuot ng pulang krus sa puting background.

Nawala ang dating impluwensya at kapangyarihan ng orden pagkatapos ng pagsalakay ni Napoleon sa Malta. Inalis ni Bonaparte ang lupa mula sa mga Hospitaller, kung saan natanggap nila ang pangunahing kita. Ang ilan sa mga kabalyero ay pumunta sa kanyang serbisyo, at ang ilan ay napilitang umalis sa Malta. Gayunpaman, ang Hospitallers ay ang tanging medieval knightly order na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ngayon ay binubuo ito ng halos 13 libong tao. Ang pagkakasunud-sunod ay pumuwesto mismo sa internasyonal na arena bilang isang hiwalay na estado, na mayroong real estate sa Roma at Malta. Bilang karagdagan, ang mga kabalyero ay may sariling pera at selyo. Ang kautusan ay nagpapanatili ng diplomatikong relasyon sa maraming bansa. Ang utos ay pinamumunuan ng Grand Master, na inihalal habang-buhay sa pamamagitan ng mayoryang boto.