Ang tanong ng wika ng mga Sumerian ay marahil ang pinakamahalagang sikreto ng sibilisasyong ito. Ang mga arkeologo ay hindi gaanong, ngunit sapat pa rin ang mga bagay para sa paghuhukay - ang mga guho ng mga lungsod ng Sumerian na nakatago sa ilalim ng lupa at buhangin. Pinag-aaralan, isinasalin at inihambing ng mga istoryador ang mga teksto ng Sumerian cuneiform clay tablets, na naglalaman ng impormasyon tungkol sa iba't ibang larangan ng buhay ng lipunang ito, mula sa pang-araw-araw na mga isyu sa sambahayan hanggang sa mga diplomatikong kasunduan at maalamat na epiko. Ngunit para sa mga linguist, ang gawain ay hindi pa rin nalutas: mga isang siglo at kalahati na ang nakalilipas ay natukoy nila ang Sumerian cuneiform, ngunit ang pananaliksik ay hindi nagpapatuloy ...

Marami ang nalalaman tungkol sa wikang Sumerian...

Gayunpaman, hindi ganap na tama na sabihin ang wikang Sumerian bilang isang ganap na misteryoso. Sa katunayan, ang impormasyon tungkol sa wika ng sinaunang sibilisasyong ito marami ang mga siyentipiko. Salamat sa pag-decipher ng mga cuneiform na tablet, nalaman ng mga istoryador na ang wikang Sumerian ay kumalat sa Mesopotamia noong ika-4 na milenyo BC at ginamit bilang pangunahing sinasalitang wika hanggang sa simula ng ika-2 milenyo BC. Pagkatapos nito, ang wika ng mga bagong mananakop, ang mga Akkadian, ay naging sinasalitang wika ng mga teritoryong ito, ngunit ang wikang Sumerian ay nagpatuloy sa maraming siglo upang maging pangunahing unibersal na nakasulat na wika ng rehiyon, na aktibong ginagamit para sa mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga tao at estado. Ang paggamit ng wikang Sumerian sa wakas ay tumigil sa paligid ng ika-2 siglo BC, iyon ay, pagkatapos ng pananakop ng Persian Empire ni Alexander the Great .

Bilang karagdagan, batay sa mga materyales ng cuneiform tablets, natukoy pa ng mga linguist ang mga panahon sa pagbuo ng wikang Sumerian: archaic (3200 - 2750 BC); Matandang Sumerian (2750 - 2136 BC); Neo-Sumerian (2136 - 1196 BC); huli na Sumerian (1996 - 1736 BC); post-Sumerian, iyon ay, ang panahon kung kailan nabuo lamang ang wika sa pamamagitan ng pagsulat, nang walang praktikal na paggamit ng oral speech ng mga buhay na katutubong nagsasalita (XVIII - II siglo BC). Bukod dito: sa ating panahon, ang mga makabuluhang pagsisikap ay ginagawa upang maibalik ang phonetics, ang tunog ng wikang Sumerian, iyon ay, ang pagpapanumbalik ng oral form nito. Totoo, ito ay medyo mahirap na gawain, dahil ang pagsulat ng Sumerian ay polyphonic, iyon ay, ang iba't ibang mga character ay may iba't ibang mga pagbigkas.

Ang mga pangunahing misteryo ay hindi nalutas

Gayunpaman, ang lahat ng mahahalagang tagumpay na ito ng mga siyentipiko para sa agham ay nawala sa background sa ngayon. Kapag ang sinaunang wika ay may maraming mga monumento, kapag ang pagsulat ay karaniwang naibalik, na ginagawang posible na isalin ang mga kumplikadong teksto sa iba't ibang mga paksa, kapag ang mga yugto at tampok ng pag-unlad ng wika ay naitatag, ang tanong ng pinagmulan nito ay nagiging ang pangunahing isa. Dahil ito ay data sa linggwistika na siyang pangunahing sa pag-aaral ng isyu ng mga ugnayan ng pamilya ng iba't ibang sinaunang tao, ang kanilang mga relasyon, tirahan at paglipat ng teritoryo. Ang mga archaeological data sa mga ganitong kaso ay kadalasang kulang sa sakuna, o ganap na wala ang mga ito.

Sa paligid ng 4000 BC, isang kamangha-manghang mga tao, ang mga Sumerian, ang dumating sa Mesopotamia, sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates (modernong Iraq). Ang pag-imbento ng agrikultura at ang gulong ay iniuugnay sa kanila. Bilang karagdagan, nag-imbento sila ng pagsusulat, nakagawa ng isang pagtuklas na ganap na nagbago sa buong kurso ng kasaysayan ng tao, ang Internet ay isa sa maraming mga kahihinatnan ng pagtuklas na ito ng mga Sumerians.

Ang katotohanan na sila ay nagmula sa isang lugar na malayo ay maliwanag sa kanilang wika, ito ay sumasalamin sa bulubunduking kalikasan ng kanilang ancestral home, sa Sumerian "bansa" ay tinatawag na salitang "kur" ("bundok"), ang mga Sumerian sa Mesopotamia, kung saan mayroong ay walang mga bundok, nagtayo ng mga bundok mismo , mga ziggurat, kung saan itinayo nila ang kanilang mga templo.

Tinawag ng mga Sumerian ang kanilang wika na "eme-gir", "eme" ay nangangahulugang "wika", "gir" (naniniwala ang ilan na ang tanda ay "ku") ay nangangahulugang "maharlika" (sa mga kahulugan ng Sumerian ay inilagay pagkatapos ng tinukoy). Bilang karagdagan sa mga lokal na diyalekto na natural na umiral sa bawat lungsod-estado ng Sumerians, ang kanilang wika ay may isa pang mahalagang dibisyon: bilang karagdagan sa karaniwang wikang "eme-gir", mayroon ding pangalawang variant ng wika, "eme- sal". Ang mga sumerologist ay aktibong nakikipagtalo tungkol sa pagsasalin ng pangalang ito, ang pinaka-malamang na pagsasalin ng salitang "sal" ay maaaring ituring na "manipis". Ang ilang mga relihiyosong teksto ay naitala sa "eme-sal", na malamang na kailangang gumanap ng isang babaeng koro. Kadalasan sa mga sagradong teksto, ang mga diyos ay nakikipag-usap sa ilang mga diyos sa "eme-gir", at sa iba pa - sa "eme-sal". Ang dalawang variant ng Sumerian na ito ay higit sa lahat ay naiiba sa phonetically, mayroon ding mga morphological at lexical na pagkakaiba, ngunit sila ay mas maliit. Ang pangunahing teorya tungkol sa likas na katangian ng "eme-sal" ngayon ay ito ay isang wikang pambabae, isang kababalaghan na matatagpuan sa maraming wika sa buong mundo.

Ang Sumerian ay tumigil na magsalita noong mga 2000 BC. e. Ngunit pagkatapos ng hindi bababa sa 1000 taon ang wikang ito ay pinag-aralan sa mga paaralan ng Babylon at Assyria. Ang lahat ng ating kaalaman sa wikang Sumerian ay batay sa mga diksyunaryo na nilikha ng mga Babylonians upang mapadali ang pag-aaral ng Sumerian sa kanilang mga paaralan. Sa mga diksyunaryong ito, bilang karagdagan sa pagsasalin ng mga salita, mayroon ding kanilang transkripsyon, kaya ngayon sa mga pangkalahatang termino ay lubos na maiisip ng isang tao kung paano tumunog ang wikang Sumerian. Sumulat ako ng "sa mga pangkalahatang termino" at "medyo tumpak" dahil ang transkripsyon na ito ay isinulat sa Assyrian cuneiform, isang script na hindi masyadong angkop para sa pagpapadala ng mga banyagang salita, hindi nito maitalaga ang lahat ng mga tunog.

Sa ilustrasyon, ang tekstong Sumerian ni Ur-Nammu, hari ng lungsod ng Ur, 2112 - 2094 BC. e. Ang mga sumusunod ay nakasulat doon:
"Para kay Inanna, ang kanyang maybahay, si Ur-Nammu, makapangyarihang tao, hari ng Ur, hari ng Sumer at Akkad, itinayo niya ang kanyang templo." Si Inanna, ang anak ni Nanna, ay isa sa mga pangunahing diyosa ng Sumerian, ang maybahay ng pag-ibig, pagkamayabong, ang bituin sa umaga at gabi.

Ang tanging libro tungkol sa Sumerian sa Russian, grammar:
(ang libro ay hindi masyadong maganda, nakasulat sa isang tuyo na opisyal na wika, nang walang pagmamahal sa paksa)

Ang nag-iisang Sumerian textbook sa mundo, sa English, ito ay si Tom, ang pusa ng aking mga kaibigan mula sa Hamburg, na natutulog dito. Ang libro ay chic, obra maestra, sa Amazon mula sa $ 100 na presyo.
John L. Hayes, A Manual of Sumerian Grammar and Texts, Malibu, UNDENA, 1990
Para sa aklat na ito, gumawa ako ng listahan ng mga character na cuneiform na matatagpuan sa unang sampung aralin, tulad ng isang mini-dictionary, .

Ang Philologist na si Martin Worthfington mula sa Unibersidad ng London ay lumikha ng isang espesyal na site na naglalayong pagsama-samahin ang mga taong interesado sa wika ng mga sinaunang naninirahan sa Babylon - ang mga Sumerian. Sa site na ito maaari mong pakinggan kung paano tumutunog ang mga kuwento, alamat, o kwentong Sumerian.

Ang wika ng mga sinaunang Sumerian ay umiral noong ika-4-1 millennia BC, at sa ngayon ay wala pang isang tao na natitira sa Earth na magiging carrier nito.

Ang Sumer ay isang sibilisasyon na umiral sa timog-silangan ng Mesopotamia (sa pagitan ng Euphrates at Tigris sa timog ng modernong Iraq) noong ika-4-3 milenyo BC. e... Ito ay itinuturing na unang kabihasnan sa Mundo.

Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. e. sa timog Mesopotamia, lumitaw ang mga Sumerian - isang tao na, sa mga huling nakasulat na dokumento, ay tinatawag ang kanilang mga sarili na "blackheads" (Sumer. "Sang-ngiga", Akkad. "Tsalmat-Kakkadi"). Sila ay isang tao sa etniko, lingguwistika at kulturang dayuhan sa mga tribong Semitiko na nanirahan sa hilagang Mesopotamia sa halos parehong panahon o medyo kalaunan. Ang wikang Sumerian, kasama ang kakaibang gramatika nito, ay hindi nauugnay sa alinman sa mga wika na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Nabibilang sila sa lahing Mediterranean. Ang mga pagtatangka na hanapin ang kanilang orihinal na tinubuang-bayan ay nauwi sa kabiguan. Tila, ang bansa kung saan nagmula ang mga Sumerian ay nasa isang lugar sa Asya, sa halip ay nasa isang bulubunduking lugar, ngunit matatagpuan sa paraang maaaring makabisado ng mga naninirahan dito ang sining ng nabigasyon. Ang katibayan na ang mga Sumerian ay nagmula sa mga bundok ay ang kanilang paraan ng pagtatayo ng mga templo, na itinayo sa mga artipisyal na burol o sa mga hagdan-hagdang burol na gawa sa mga brick o clay block.

Ang mga Sumerian ay nagmamay-ari ng pag-imbento ng cuneiform writing, posibleng ang gulong, inihurnong brick, irigasyon at mga sistema ng pagtutubig. Inimbento ng mga Sumerian ang mga kauna-unahang kanal ng patubig sa daigdig. Natutunan nila kung paano alisan ng tubig ang mga latian at magdala ng tubig sa mga bukid ilang siglo bago ang mga Egyptian. Walang bato o kahoy sa kanilang bansa, at sila mismo ang gumawa ng bato - sinunog nila ang mga laryong luad at nagtayo ng mga bahay at templo mula sa kanila. Itinayo nila ang pinakamatandang lungsod sa mundo, at ang mga diskarte sa arkitektura at gusali na binuo ng kanilang mga arkitekto ay pumasok sa kasanayan ng mga tao na hindi man lang naghinala sa pagkakaroon ng kanilang mga guro.

Ngayon, tiyak na kilala na ang unang mga lungsod ng Sumerian ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-3 milenyo BC. Ang kalakalan ay umunlad sa mga lungsod, ang mga artisan ay gumawa ng mga kahanga-hangang keramika at mga kasangkapang tanso. Ang bawat isa sa mga lungsod ay isang malayang estado, pinamumunuan ng isang ensi na hari. Ang mga tapyas na cuneiform ay nagsasabi ng mga digmaang ipinaglaban dahil sa lupa, tubig, at mga alipin. Inilalarawan nila nang detalyado ang mga pamamaraan ng housekeeping sa mga maharlikang lupain at sa mga tahanan ng mga mamamayan. Ang mga Sumerian ay nakikibahagi sa boksing, wrestling at pangangaso, at lumahok din sa karera ng kabayo sa magaan na dalawang gulong na kariton na hinihila ng mga asno. Pinagmasdan ng kanilang mga pari ang araw at mga bituin mula sa mga dingding ng mga sagradong tore. Binibilang nila ang bilang ng mga araw sa isang taon, hinati ang taon sa labindalawang buwan, ang linggo sa pitong araw, natukoy na mayroong dalawampu't apat na oras sa isang araw at animnapung minuto sa isang oras.

Ayon kay Worthfington mismo, siya mismo ay maaaring makipag-usap sa ilang mga paksa sa wikang Sumerian, ang tunog ng mga salita kung saan siya pinamamahalaan, sa isang paraan o iba pa, upang muling buuin.

“Totoo, kailangan ko pa rin ng kausap para mas maunawaan ang sarili ko”, inamin ng mananaliksik. Sa layuning ito, ang siyentipiko at isang grupo ng kanyang mga kasama ay lumikha ng isang natatanging website - Babylonian at Assyrian Poetry and Literature Project (Babylonian at Assyrian poetic and literary project), na nag-post ng mga talaan ng mga akdang pampanitikan ng mga Sumerian, pati na rin ang iba pang sinaunang mga naninirahan sa interfluve ng Tigris at Euphrates (modernong Iraq) - Assyrians, Akkadians, Chaldeans at iba pa. Ang bawat tao ay maaaring subukan ang kanyang kamay sa pagbabasa ng mga sinaunang inskripsiyon ng mga taong ito na dumating sa atin.

Sa paghusga sa linguistic at toponymic na data, ang mga Sumerian ay hindi ang mga autochthon ng Sumer. Ang sitwasyong ito, ang katotohanan na ang mga Sumerians ay kabilang sa lahi ng Caucasoid, pati na rin ang lahat ng data na nakuha namin sa itaas, ay nagsasalita pabor sa kanilang posibleng pinagmulan mula sa mga teritoryo ng Russia (Russian Plain). Dahil ang iba pang mga lugar ng isang posibleng kinalabasan ng Caucasoids ng Sumerians sa ika-7 - ika-5 milenyo BC. sadyang hindi umiral, at ang isang buong bansa ay hindi maaaring biglang sumiklab bilang isang kahanga-hangang sibilisasyon - sumiklab nang wala saan.

Siyempre, ang mga may pag-aalinlangan ay maaaring magkaroon ng ilang mga pagdududa, na binabanggit bilang mga argumento ang posibilidad ng pagsilang ng mga henyo sa mga dating hindi sibilisadong mga tao, na, diumano, ang mga henyong ito ay humahantong sa taas ng sibilisasyon.

Kumuha tayo ng isang espesyal na halimbawa para dito.
Naka-host sa ref.rf
Isipin: ang isang unggoy ay nakaupo sa isang puno. Wala pa siyang nakitang mas maunlad pa kaysa saging sa kanyang buhay at wala nang ibang ginawang mas advanced kaysa sa pagsuntok sa paligid gamit ang isang patpat sa isang anthill. Tumingin ka sa kanya at nakikipag-usap sa isang mobile phone. Matapos magambala ng isang minuto at itabi ang telepono, sa pagbabalik ay napansin mo na ang parehong unggoy ay nakaupo sa parehong puno at may hawak na isang mobile phone sa kanyang mga paa. Naiintindihan ng bawat normal na tao na walang lugar para sa mga himala, at ang pinagmulan ng mobile phone sa mga kamay ng isang unggoy ay malinaw na tinukoy.

Kaya, sa pagbabalik sa Sumer, dapat nating malinaw na maunawaan na ang mga Sumerian ay dumating sa mga hindi nakatirang rehiyon ng Sumer mula sa ibang bansa at hindi lamang nagdala ng mga katangian ng lahi ng Caucasoid, kundi pati na rin ang kaalaman, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ sa mga lugar ng kanilang exodus ay nakolekta nang paunti-unti sa maraming dose-dosenang isang libong taon. Ito, sa partikular, ay nalalapat din sa mitolohiya at wika. O isa pang halimbawa.
Naka-host sa ref.rf
Ang China ay may tanging pinakamabilis na tren sa mundo. Ngunit binuo at ginawa ito ng mga Aleman. Kung sisirain ng mga Intsik ang mga taga-disenyo at dokumentasyon, nangangahulugan ba ito na sila ay maituturing na mga imbentor at tagagawa ng tren na ito?

Syempre hindi! At sa pagsasaalang-alang na ito, naaalala natin muli na kapwa sa mga tuntunin ng density ng mga arkeolohiko na site ng panahon ng paglitaw ng modernong tao (50 - 40 thousand BC; tingnan ang talata 6. Kabanata IV), at sa mga tuntunin ng pagkalat ng pananaw sa mundo mga kulto, sa partikular, ang kulto ng Slavic Mokosh (simula sa 42 thousand BC, Kostenki, Russia; tingnan ang mapa ng pamamahagi ng kulto ng Slavic na diyosa na si Makoshi), at ayon sa populasyon noong 50 - 40 - 20 thousand BC . e. (tingnan ang talata 5. ch. IV), at ayon sa pamamahagi ng mga pamilya ng wika (tingnan ang Mga Wika ng mundo), hindi tayo makakahanap ng isa pang sentro ng sibilisasyong Caucasoid Proto-Slavic kahit saan maliban sa Russia - Russia, na matatagpuan sa sinaunang plataporma ng Russia.

Samantala, sa ilang pag-aaral sa linguistic, ang wikang Sumerian ay tinukoy bilang ʼʼgenetically isolatedʼʼ. Ang pulitika, o mas tiyak, ang makasaysayang pulitika, sa kasong ito ay nakakasagabal sa pagsasagawa ng siyentipikong pag-iisip. At ito ay namagitan sa kadahilanang ang modernong demokratikong pamayanan ng daigdig (tingnan ang ʼʼDemocracy na humahantong sa pagkamatay ng isang egregorʼʼ) ay kadalasang itinayo batay sa thesis ng biblikal na pinagmulan ng sibilisasyon. Kahit na ang nagdeklarang MAGKAIBANG posisyon ng akademikong agham tungkol sa pagsunod sa pinakahuling Darwinian theory sa pamamagitan ng kabilang pakpak nito ay tumutukoy pa rin sa Darwinian na pinagmulan ng tao sa mga lugar ng eksklusibong mga pangyayari sa Bibliya. Ano ang katumbas ng hindi bababa sa pag-ampon ng siyentipikong komunidad ng pangalan ng pamilya ng wika ayon sa katangian ng Bibliya: Sim - Semitic na mga wika: isipin, ang mga Slav ay magbibigay ng mga pangalan sa mga wika ayon sa Aklat ng Veles - Mga wikang Veles, mga wikang Svarogov, mga wikang Makoshin, mga wikang Yaril, mga wikang Rusal, atbp. d. O isa pang termino - praadamites, na tumutukoy sa mga taong nabuhay bago ang biblikal na Adan. Isipin, tatawagin natin silang praquetzalcoatl - ang mga inapo ng Indian Quetzalcoatl. Ito naman, ay nagpapataw ng matibay na balangkas sa makasaysayang pagpapasikat, semitically pre-established na, parang:

• una, ang mga ninuno ng lahat ng mga tao ay Semites,
• pangalawa, ang ninuno ng lahat ng mga wika ay ang Semitic na wika.

Gaya ng nalalaman, hindi malayo sa makasaysayang katotohanan ang isa o ang isa pa. Gaya ng nalalaman, at gaya ng ipinakita natin sa Chap. XI, ang tinatawag na Semitic na komunidad ay nilikha sa pamamagitan ng muling pagtatayo (artipisyal), simula lamang noong ika-18 siglo AD. Dalawang iba pang huwad (ʼʼhypotheticalʼʼʼ) na pamilya ng mga wika, na ipinangalan sa dalawa sa tatlong anak ng biblikal na si Noe, sina Ham at Japhet, ay namatay na nang walang buhay - Hamitic at Japhetic. Ang Semitic ay kumakapit pa rin sa buhay, bagaman hindi ito nakakahanap ng lugar sa mga mapa ng mga wika. Maliban kung sa pamamagitan ng direktang pagpapalit ng pangalan ng mga kasalukuyang naka-install na wika at mga pamilya ng wika.

Sa kabila ng datos ng agham, sa publiko na sumusunod sa pilit na konsepto ng interethnic tolerance, maraming mga siyentipiko ang aktwal na nagsisilbi sa proseso ng pangmatagalang makasaysayang pananakop (tingnan ang talata 8. Kabanata IV) ng mga bagong lupain ng mga Semitic-Caucasian na naninirahan na patuloy na sumisira sa lahat ng kilalang sibilisasyon ( maliban sa isa lamang sa ngayon - Russian). Tulad ng alam mo, ang aklat ng Bibliya na ʼʼApocalypseʼʼ ay nagsasalita tungkol sa masaker na gagawin ng Jewish mesiah / Mashiach / Christ, na sisira sa LAHAT ng populasyon ng Earth at nag-iiwan lamang ng 144,000 na mga Hudyo mula sa 12 tribo ng Israel. Ito ay tiyak na para dito na ang gayong mga siyentipiko, sa kapinsalaan ng katotohanan, ay nangaral nang tiyak sa Semitic (Jewish-Biblical) na pinagmulan ng sibilisasyon. Bagaman, inuulit namin, ito, siyempre, ay mula sa larangan ng mitolohiya at walang kinalaman sa agham.

Para sa kadahilanang ito, ang sinasabing "genetic isolation" ng wikang Sumerian ay talagang nagpapahiwatig ng sumusunod: ang mga Sumerian ay walang mga ninuno o kapatid sa mga kilalang wika sa mundo. Na, sa turn, ay nagsasabi lamang ng isa sa dalawang bagay:

• alinman sa mga Sumerian ay tahimik (wala talagang wika) bago sila dumating sa Sumer,
• alinman sa mga Sumerian ay dumating sa Sumer mula sa ibang planeta.

Dahil sa lahat ng iba pang mga kaso, ang mga Sumerian ay dapat magkaroon ng mga kamag-anak sa wika. Sa kasong ito, ang sitwasyon ay hindi natatangi. Inulit niya nang eksakto ang sitwasyon sa wikang Etruscan, na ang pinagmulan nito ay hindi rin umano itinatag.

Ang kawili-wili ng dalawang sitwasyong ito ay namamalagi sa katotohanan na ang parehong mga kultura - parehong Sumerian at Etruscan (mula sa Pelasgian) - ay ang pinaka-maunlad sa kanilang mga rehiyon sa kanilang makasaysayang panahon at nagkaroon ng maliwanag na epekto sa kasunod na mga kultura at mga tao. Pareho sa mga kulturang ito ay nabuo ng mga proto-Russian settler. At dahil, inuulit namin, ang modernong pagtatanghal ng kasaysayan sa maraming aspeto ay napupunta lamang para sa kapakanan ng Semitic na one-man command, hindi katanggap-tanggap na kahit papaano ay may ibang komunidad na mas maunlad sa kasaysayan kaysa sa mga Semites mismo. At sa pagsasaalang-alang na ito, ang malinaw na setting na ito ay malinaw din na ginawa ng mga nauugnay na mananaliksik - ang mga wikang Sumerian at Etruscan (mula sa Pelasgian) ay walang (basahin: hindi nila maaaring at hindi dapat magkaroon) ng kanilang genetic na ninuno.

Para sa kadahilanang ito, ang wikang Sumerian noong unang bahagi ng panahon (pre-Semitic) ay hindi aktibong pinag-aralan, at ang wikang Pelasgian ay hindi pinag-aralan - dahil, kung ang mga naturang pag-aaral ay isinasagawa, ang mga resulta ng mga pag-aaral na ito ay maglalagay ng malaking tandang pananong sa mga gawa ng maraming "mananaliksik" na euʼʼ, na nagsasaad ng mga nabanggit na kahirapan sa pag-uuri ng mga wikang ito.

Kasabay nito, dahil ang pseudo-scientific na propaganda ay walang kinalaman sa totoong kasaysayan na naganap na minsan, medyo may kakayahang hanapin ang mga ninuno ng wikang Sumerian (tulad ng ginawa natin sa itaas, paghahanap ng ninuno ng wikang Pelasgian - tingnan ang talata 7.1.2.1 Ch. IV).

Ang pagkakabuo ng wikang Sumerian ay iniuugnay sa kultura ng Uruk (ika-4 na milenyo BC), na pumalit sa kulturang El-Obeid (sa gitna ng lungsod ng Uruk, parehong nahukay ang ʼʼRed Buildingʼʼ at ʼʼWhite Templeʼʼ).

Ang tinatanggap na periodization ng wikang Sumerian mismo ay ang mga sumusunod:

• 2900 - 2500 gᴦ. BC. - archaic period: maraming mga ideogram na nakasulat, hindi lahat ng grammatical formants at tunog ay naitala; mga tekstong pang-edukasyon at pang-ekonomiya, mga inskripsiyon sa gusali, mga legal na dokumento.
• 2500 - 2300 gᴦ. BC. - ang lumang panahon: mga tekstong pang-ekonomiya, gusali, legal at makasaysayang mga inskripsiyon.

Ang karagdagang mga panahon ng wika ng mga tao sa mga teritoryo ng Sumerian ay nagsasalita tungkol sa pananakop ng Semitic-Caucasian at ang kumpletong pagkawasak ng populasyon ng Caucasoid ng Sumer ng mga bagong Semites:

• 2300 - 2200 gᴦ. BC. - panahon ng transisyonal: isang maliit na bilang ng mga nakasulat na monumento, na ipinaliwanag ng Sumerian-Akkadian bilingualism.
• 2200 - 2000. BC. – bagong panahon: maraming mga inskripsiyon sa gusali, mahabang tula, relihiyosong teksto, mga archive.
• 2000 - 1800. BC. – huli na panahon: mga epikong kanta, mga himno; isang malinaw na impluwensya ng wikang Akkadian (isang Semitic na grupo ng pamilya ng wikang Afroasian).
• Mula 1800 ᴦ. BC. - ang panahon ng post-Sumerian, nang ang wika ay tumigil na mabuhay at nanatiling isa lamang sa mga opisyal; mula noon ay nanatili ang mga bilingual.

Ang unang yugto ng wikang Sumerian, tulad ng nabanggit namin sa itaas, ay tila hindi nauugnay sa alinman sa mga kilalang wika, at ang huli ay nauugnay sa mga wika ng pamilyang Sino-Caucasian. Sa panahong ito naganap ang pananakop ng Semitic-Caucasian sa Sumer. Tinutukoy ito ng mga pinagmumulan bilang isang proseso ng asimilasyon ng isang kultura ng isa pa, gayunpaman, nalilimutan na ang kultura ng mga Sumerian ay ganap na nawasak ng mga assimilants, na muling ginawa ng mga ito at kalaunan ay inilabas bilang kanilang sarili (halimbawa, ang mga Chaldean-Arameans ʼʼʼ). minana angʼʼ astrolohiya mula sa mga Sumerian, ʼʼ ang sinaunang mga Hudyoʼʼ ʼʼ nagmanaʼʼʼ mula sa sulat ng mga Sumerian, atbp., atbp.). Ito ay eksaktong kapareho ng kung paano "namana" ng mga conquistador ang mga lupain ng parehong America mula sa mga Indian: maraming mga lungsod at estado ang nagtataglay ng mga pangalan ng mga tribo ng India, at ang mga Indian mismo ay naging isang mahusay na pataba para sa mga baog na prairies ng Kanluran.

Ang mga unang monumento ng pagsulat ng Sumerian ay nagsimula noong 3200 BC. Ang wikang Sumerian ay sinasalita noong ika-4 - ika-3 milenyo BC. kabilang sa mga tagapagdala ng kulturang El-Obeid. Ngunit dahil makasaysayang itinayo ito sa kultura ng Hassun noong ika-6 na milenyo BC, at ang pagkakatulad ng relihiyosong kulto ng pagsamba ng Slavic Makosh (magkaparehong mga pigurin ng babae, dekorasyon, atbp., tingnan sa itaas) ay malinaw, maaari nating ipagpalagay na ang wikang ang mga Sumerian ay tiyak na minana mula sa panahong ito.

Ang mapagkukunan, batay sa data ng linguistics, ay nakakumbinsi na nagpapakita na sa oras ng pagsisimula ng pagkakaroon ng Sumer (5th milenyo BC), sa pangkalahatan, anim na wika ng pamilya lamang ang nabubuhay sa Earth:

1. Austrian - silangan ng Eurasia,

2. Elamo-Dravidian - silangan ng Sumer,

3. Sino-Caucasian - hilagang-kanluran ng Sumer,

4. Russian (pangkalahatang Indo-European) - sa kanluran at hilaga ng Sumer,

5. Ural - hilagang-silangan ng Sumer,

6. Afroasian - sa hilagang-silangan ng Africa,

7. Negroid - sa South Africa.

kanin. 4.7.1.3.1.1. Puno ng mga Wika. Fragment 10 - 2 thousand BC

Ang listahang ito ay pinal. Ang mga karagdagan dito ay hindi posible. Sa tinatayang yugto ng panahon, ang espasyo ng wika ay ʼʼʼplowedʼʼ pataas at pababa, upang hindi lamang imposible, ngunit imposible sa lahat, na makahanap ng anumang karagdagang pamilya ng mga wika na hindi pa kilala noon.

Sa pagsusuri sa listahan sa itaas, nalaman namin na ang mga Sumerians (unang yugto, bago ang ika-5 milenyo BC) ay walang pakikipag-ugnayan sa mga pamilya ng wikang Austrian, Afro-Asiatic, Uralic at Negroid - naganap ang delimitasyon sa pamamagitan ng malayuang teritoryo. Bilang karagdagan, sa lahi, ang mga Sumerian, na kabilang sa lahing Caucasoid, ay hindi marunong magsalita ng mga wika ng mga Mongoloid (Austrian at Uralic na pamilya) o Negroid (Afrasian at Negroid na pamilya). Gayundin, dahil sa pagkakaiba ng lahi, ang mga Sumerian ay hindi maaaring maging tagapagdala ng wikang Elamo-Dravidian ng katutubong populasyon ng Negroid ng Elam at India. Hindi rin maaaring pag-usapan ang tungkol sa mga paghiram at posibleng pagproseso ng huli, dahil kahit na sa kasalukuyang panahon ang mga Caucasoid-Indian ay hindi pinaghalo ang kanilang wikang Indo-European sa wikang Dravidian ng lokal na populasyon ng Dravidian Negroid ng India - mayroon pa ring dalawa Mga wikang ʼʼʼʼ sa India (dalawang batis ng mga wika).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, sa pitong pinangalanang pamilya ng mga wika, ang mga Sumerian ay nakakapagsalita lamang:

• alinman sa Sino-Caucasian (Semitic),
• o sa mga wikang Proto-Russian (pangkalahatang Indo-European).

Maraming pag-aaral ang malinaw na nagpapakita na ang wikang Sumerian ay hindi kabilang sa pamilyang Sino-Caucasian (Semitiko). Bukod dito, ito ay pagkatapos na ang Semitic-Caucasian na ʼʼstateʼʼ ng Akkad, na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Sumer, ay nilikha, pinalakas at salakayin ang Sumer, na kapuwa ang wikang Sumerian at ang mga taong Sumerian ay hindi na umiral.

Kasabay nito, ang prosesong ito ng sapilitang asimilasyon ay naganap lamang mula sa ika-2 milenyo BC, na makikita sa periodization ng wikang Sumerian na ibinigay namin sa itaas. Ang mga konklusyon tungkol sa pag-aari ng wikang Sumerian sa pamilyang proto-Russian (Indo-European) ay walang pag-aalinlangan. Bagaman, upang linawin ang ating mga posisyon, bumaling tayo sa pagsusuri sa mismong wika.

Ang istruktura ng wikang Sumerian bilang dalawang pangunahing typological dominant ay naglalaman ng:

• agglutinative na katangian ng organisasyon ng mga morpema sa isang salita,
• ergative na katangian ng ugnayan ng actant-predicate.

Ang dalawang katangiang ito ay may bilang ng mga nakadependeng tendensya sa istruktura ng wika. Tinutukoy ng una sa kanila na ang lahat ng morpema sa salitang Sumerian ay may mga hangganan - may taglay silang isang gramatikal na kahulugan bawat isa. Agglutination binubuo sa katotohanang ang mga salitang hango ay nabubuo sa pamamagitan ng paglalagay ng mga panlapi na may tiyak na kahulugan sa ugat o batayan. Kasabay nito, ang mga panlapi ay sumusunod sa isa't isa, hindi nagsasama sa alinman sa mga ugat o iba pang mga panlapi, at ang kanilang mga hangganan ay naiiba. Halimbawa, pomorka, kung saan: sa pamamagitan ng - isang prefix na nagpapahiwatig ng lokasyon; peste - ang ugat na nagtatatag ng kahulugan ng batayan; k - isang suffix na nagpapahiwatig ng mga babae na nabuo mula sa ugat; a - ang pagtatapos na nagpapahiwatig ng kasariang pambabae, isahan. Ang wikang Sumerian ay synharmonism(sa loob ng disyllabic stem, isang patinig lang ang posible, halimbawa, gatas, parada, mabuti, atbp.) at ergative kayarian (laging isinasara ng verb-predicate ang pangungusap, at laging nauuna ang actant na may kahulugan ng active action, halimbawa, mahal kita, tumingin ka sa langit, atbp.).

Ang aglutinasyon bilang isang istrukturang nangingibabaw ͵ sa mga tuntunin ng mga opinyon ay nagmumungkahi na ang wika ay dapat na polysynthetic, lalo na sa istruktura ng pandiwa. Sa wikang Sumerian, ito ay kinumpirma ng katotohanan na halos lahat ng uri ng mga actant ay may kasunduan sa istruktura ng pandiwa, at ang morphological at syntactic na pagpapahayag ng ergative na istraktura ng wika ay halos ganap na nakakaugnay.

Bukod dito, ngayon, ayon sa ilang mga linguist, ang polysynthetism ay katangian lamang para sa mga wika ng America, New Guinea, Oceania, at hilagang Australia. Sa Eurasia, ang mga polysynthetic na wika ay ipinamamahagi lamang sa Malayong Silangan, ang tanging heograpikal na pagbubukod ay ang wikang Abkhazian sa kanlurang Transcaucasia. Para sa Africa, ang polysyntheticism ay hindi rin karaniwan. Sa katunayan, nakikita natin na ang polysynthesism ay isang phenomenon pangunahin ng mga wikang Mongoloid. Ang mga Sumerian, tulad ng ipinakita natin sa itaas, ay mga Caucasoids.

Para sa kadahilanang ito, upang isaalang-alang ang sitwasyon sa paligid ng Sumerian polysyntheism, magbigay tayo ng isang encyclopedic na halimbawa: ʼʼPolysyntheism ay hindi isang ganap, ngunit isang relatibong katangian ng wika, isa sa mga pole ng continuum ʼʼanalyticism - synthesis - polysyntheismʼʼ. Isaalang-alang ang Ingles na pangungusap na (1) ʼʼI am trying to sleepʼʼ at ang mga pagsasalin nito sa Russian (2) - ʼʼI try to sleepʼʼ at sa wika ng Central Yupik (Eskimo family, Alaska) (3) - ʼʼqavangcaartuaʼʼ (halimbawa ng M. Mitun ). Ang kahulugan ng lahat ng tatlong pangungusap ay pareho, at ang bilang ng mga morpema/semantikong elemento ay humigit-kumulang pareho: sa bawat isa sa tatlong pangungusap ay may mga anim sa kanila. Kasabay nito, ang wikang Ingles ay nagpapahayag ng kahulugang ito sa limang salita, kung saan dalawa, tatlo o kahit apat ay pantulong. Ang Ingles ay halos analitiko, at ang tanging produktibong gramatikal na panlapi sa pangungusap (1) ay ang ϶ᴛᴏ suffix -ing. Ang wikang Ruso ay katamtamang sintetiko. Ang English na particle na to in (2) ay tumutugma sa infinitive suffix -т, at ang pangunahing panaguri na sinusubukan kong ipahayag sa isang salita (synthetically), at hindi sa analytical na kumbinasyon na may auxiliary verb, tulad ng sa Ingles. Ang Central Yupik ay isang napaka-synthetic o polysynthetic na wika: ang lahat ng gramatikal na kahulugan sa pangungusap (3) ay inihahatid ng mga panlapi ng pandiwa na ʼʼsleepʼʼ, na pangunahing semantiko. Ang isang morpema na nagsasaad ng ʼʼяʼʼ ay gumaganap din bilang isang panlapi, at maging ang kahulugan ng ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ sa Ingles at Ruso ay dapat na ituring na leksikal. Posible ang lahat ng antas ng synthesis, intermediate sa pagitan ng Russian at Yupik, pati na rin ang paglampas sa polysyntheticismʼʼ ni Yupik.

Tandaan na ang wikang Ingles ay nabibilang sa mga nakababahalang wika - mga wikang nawalan ng ilan sa kanilang mga nakaraang tagumpay. Ito ang salamin ng analytics. Bukod dito, ang wikang Ingles ay nagmula sa Proto-Russian-Common Indo-European, at ang pagkasira nito ay sanhi ng makabuluhang pag-alis ng England mula sa mga teritoryo ng paunang pagbuo ng Proto-Russian-Common Indo-European na wika, pati na rin ang sa pamamagitan ng paghahalo sa mga wika ng iba, hindi gaanong maunlad na pamilya ng wika.

Mula sa wikang Ruso, magbibigay kami ng mga halimbawa ng polysyntheism at mga pagsasalin nito sa analyticism (actant + function na salita + pandiwa ng isang hindi tiyak na anyo): kinakagat ko. ʼʼTatalon ka.ʼʼ - ʼʼmaaari kang tumalon sa kabilang bahagiʼʼ, atbp.

Para sa isang taong Ruso na matatas sa kanyang sariling wika, isang pandiwa - Magtatrabaho ako, kumagat, tumalon - ay sapat na upang ilarawan ang konsepto na tumutugma dito. Para sa kadahilanang ito, ang mga pangungusap na binubuo ng isang ganoong salita ay madalas sa Russian. Lalo na sa usapan.

Ito ay may kaugnayan dito na ang ideya ng antas ng polysynthesism ng isang partikular na wika sa panimula ay nakasalalay sa pamantayan para sa pag-highlight ng hangganan ng isang salita. Ang ganitong mga hangganan (unibersal) ay hindi umiiral sa linggwistika ngayon. Bilang resulta, kapag ang mga ideya tungkol sa hangganan ng isang salita ay nagbago, ang kwalipikasyon ng wika sa sukat na ʼʼanalyticism - synthesistism - polysyntheticismʼʼ ay maaaring magbago nang malaki. Para sa kadahilanang ito, ang anumang maliit na pinag-aralan na wika ay nagpapakita sa mga lingguwista, una sa lahat, ang bugtong ng paghahati nito sa mga salita. Ang mga polysynthetic na wika ay kadalasang may kakayahang maghatid ng isa o ibang kahulugang ipinahayag sa pamamagitan ng verbal affix (halimbawa, ʼʼbite-Yuʼʼ) gamit din ang isang hiwalay na salita (halimbawa, ʼʼI biteʼʼ).

Pansinin na sa salitang ʼʼI biteʼʼ dati ang prefix na ʼʼpo-ʼʼ ay isang hiwalay na pang-ukol, ngunit ngayon ay sumanib na ito sa susunod na salita. At maging ang mga dobleng konstruksiyon ay nabuo, halimbawa: ʼʼʼalong-ʼʼ + [ʼʼalong the topʼʼ + ʼʼostʼʼ (is) = ʼʼsurfaceʼʼ] = ʼʼalong the surfaceʼʼ.

Para sa kadahilanang ito, karamihan sa mga linguist, tungkol sa polysynthetic na katangian ng isang partikular na wika, ay nagbabahagi ng formula na ʼʼ, malinaw na hindi ito binary sign tulad ng ʼʼyes / noʼʼʼʼ. Dahil kapag ang mga ideya tungkol sa hangganan ng isang salita ay nagbago, ang kwalipikasyon ng isang wika sa sukat na ʼʼanalyticism - synthesistism - polysyntheticismʼʼ ay maaaring magbago nang malaki. Narito ang isa pang mahusay na halimbawa ng ensiklopediko: Ang ʼʼFrench ay tradisyonal na itinuturing bilang isa sa mga pinakaanalitikal na wika sa Kanlurang Europa. Samantala, ang gayong paglalarawan ay ipinapataw lamang sa ugali ng pagdama ng Pranses sa anyong ortograpiya nito. Ang isang mas layunin na diskarte sa pamumuhay ng sinasalitang Pranses ay nagpapakita na ang wikang ito ay dumaan na sa susunod na yugto ng ebolusyon - mula sa analitiko ito ay naging polysynthetic(K. Lambrecht). Pangungusap (5) Il me l'a donne ʼʼʼhe gave it to meʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ na karaniwan nating inaakala na binubuo ng limang salita, aktwal na kumakatawan sa isang phonetic na salita, at kung inilarawan natin ang wikang ito bilang ilang hindi gaanong pinag-aralan na wika ng New Guinea o Amazonia, malamang na ang gayong interpretasyong ʼʼ lamang ang maaaring ihandog.

Ang parehong naaangkop sa ergativity ng wikang Sumerian. Ang istruktura ng ergativity sa Sumerian ay integral, ᴛ.ᴇ. nagpapakita ng sarili sa parehong sistema ng pandiwa (mga personal na affix) at sa nominal (ergative case, na ipinahayag ng postfix -e). Sa aming halimbawa, maaari mong isalin ang isang salitang ʼʼI biteʼʼ sa isang ergative na pangungusap, halimbawa, ʼʼI biteʼʼ. Dito ay nakakakuha tayo ng isang kasunduan sa pagitan ng actant na ʼʼяʼʼ at ng affix na ʼʼ-уʼʼ, bagama’t sa aming pananaw ay isa lamang itong pangkaraniwang pagdoble. Ito ay tiyak na dahil sa ergativity na ang wikang Sumerian ay niraranggo sa mga Sino-Caucasian na wika: parehong Abkhaz-Adyghe o Nakh-Dagestan, at Kartvelian. Kasabay nito, mayroon silang nominative na katangian ng syntax, na likas sa Indo-European, Uralic, Turkic, atbp.
Naka-host sa ref.rf
mga wika. At ang ergativity ay idineklara bilang qualitatively different na may kaugnayan sa nominative na mga wika tulad ng Slavic o Turkic.

Mula sa lahat ng nasabi sa itaas, nagiging malinaw kung bakit ang mga pagtatangka sa pamamagitan ng isang simpleng paghahambing ng ilang mga tampok ng wikang Sumerian na i-squeeze ito sa anumang pamilya ay hindi nagtagumpay. Ito ay tiyak sa koneksyon na ito na hindi posible na patunayan na ang wikang Sumerian ay kabilang sa Sino-Caucasian na pamilya: hindi isa sa mga istruktura o lexical na elemento na matatagpuan sa Sumerian at sa parehong oras ay nakakahanap ng isang parallel sa anumang iba pang Sino-Caucasian. dapat ideklarang genetic parallel, dahil maaari itong maging isang sinaunang paghiram.

Mula sa aming pananaw, batay sa pagsusuri ng spatio-temporal na pag-uuri ng mga wika na itinakda, ang wikang Sumerian ay hindi maiuugnay sa mga wikang Sino-Caucasian, dahil ang karamihan sa mga huli sa panahon ng binuong wikang Sumerian (5 thousand BC) ay hindi umiral sa kasaysayan. Ang tanging wikang Sino-Caucasian noong ika-5 milenyo BC. ay Proto-Kartvelian. Kasabay nito, nakuha ito sa pamamagitan ng pagkalkula, iyon ay, ang posibilidad ng pagkakaroon nito ay maaaring alinman sa 100% o 0%. Bukod dito, ang Sino-Caucasian archaeological kultura sa oras na ito ay hindi pa natagpuan. Lahat ng kultura ng ika-5 milenyo BC ang mga rehiyon ng Mesopotamia ay Proto-Russian Proto-Slavic (tingnan ang talata 7.1.3. Ch. IV). Ang halatang ganap na imposibilidad ng paggamit ng wika ng ibang lahi (Caucasian) ng mga Sumerian, bukod dito, inuulit namin, ito ay pagkatapos ng genocide na inorganisa sa Sumer ng mga Semites-Akkadians na ang Sumer mismo, at ang mga Sumerian, at ang wikang Sumerian ay tumigil sa umiral.

Sa kabilang banda, ang wikang Proto-Russian - Proto-Slavic - noong ika-5 milenyo BC. aktwal na pinatunayan ng mga gawa ni Gornung, Rybakov, at iba pa.
Naka-host sa ref.rf
Bukod dito, ito ay pinatutunayan sa parehong archaeologically, at linguistically, at territorially - kasama ang hilagang-silangan, hilagang-kanluran, kanluran at timog-kanlurang mga hangganan ng Black Sea. Mula sa timog-kanlurang hangganan hanggang sa timog na hangganan, mayroon lamang ilang daang kilometro (mga 200 km), na, siyempre, ay hindi nagpapakita ng isang balakid para sa mga nagsasalita ng anumang wika.

Batay sa nabanggit, may karapatan kaming umasa sa medyo mataas na porsyento ng pagkakaisa ng mga salitang Sumerian at Ruso (oo, sa kabila ng pagkakaiba sa edad).

Sumerian	Pagsasalin	Russian/Translit	Iba pang Indo-European
aba	ninuno, ama, matanda	baba, ba, tatay, lola baba, ba	Ukrainian Naka-host sa ref.rf babae, bolᴦ. baba, serbohorv, baba, sloven. baba, Czech. baba, Polish baba, lit. boba, ltsh. ba~ba, ama ʼʼfatherʼʼ, Ukrainian Naka-host sa ref.rf tatay, tatay, blr. Naka-host sa ref.rf tatay, bolᴦ. Bascha, Serbohorv.
ama	nanay, ma	nanay, mama, mat, mama, ma	Ukrainian, Blr. Naka-host sa ref.rf ina, bolᴦ. ina, Serbohorv. ina, Slovenian ina, Czech mama, slvts. mata, Polish, v.-ludg. mata, cf. Naka-host sa ref.rf silangan.-lit. Nanay
amar	anak, guya	am (ay), amanki, amki am, amanki, amki maliit, lalaki, prito maliy, malets	marja, ʼʼBabaing Rusoʼʼ, Sib., Orenb., Tat., Khiva. marѕa ʼʼBabaing Ruso, asawaʼʼ, Chuv. majra ʼʼRussianʼʼ, Bashk. Marja
(a) hindi	kanyang	siya, siya, siya nego, nemu, (o)na	Serbohorv. kami, nama, kami, Slovenian. nas, nam, Czech. nas, nam, slvt. nas, nam, ibang Polish. nas, nam, v. puddles, n. puddles. nas, nam, atbp., ibang ind. nas ʼʼusʼʼ, Avest. na (enkl.), goth., dr.-v.-n. uns ʼʼusʼʼ .
ba-ngar	ilagay(-eno, -o)	in-hangar, barn, onbar, imbar va-ngar, onbar, anbar (warehouse) na may metathesis - arban, bangar arban, bangar	Ukrainian Naka-host sa ref.rf kamalig, vinbar, iba pang Ruso. anbar, onbar.
Bilga mes	bayaning ninuno	Volga (asawa) (bayani ng Russia) Volga-mus	binugbog ang ʼʼmalletʼʼ
dari-a	sakripisyo, permanente	mga regalo, Daria dari, dari-a	Ukrainian Naka-host sa ref.rf regalo, senior glory regalo, bolᴦ. regalo, Czech dar, Polish, V.-luzh., N.-luzh. dar, Griyego doron.
dingir	Ang diyos	pera (kayamanan) denga
du	tagabuo, tagabuo	deya (what came true), diyu dea, diu hollow, hollow, hollow
du	buksan, hawakan	dui, duu, dulo, dulo, dui, duu, dut, dulo, duh
dalawa	gusali	bahay, usok (luma Naka-host sa ref.rf -u based) dom, dim	Ukrainian Naka-host sa ref.rf madilim, bahay, bolᴦ. domjt, serbohorv. bahay, Czech duim, slvts. dom, Polish, in-puddle, n-puddle. dom, ibang ind. damas, ʼʼhouseʼʼ, Avest. dam- ʼʼ bahay, tirahanʼʼ, Griyego. dom ʼʼ istruktura, lat. domus
duud	gusali	(nagpapalakas + sa) gumagalaw (nagpapatibay) dia (itaas)	do(m)de(tahol)
eger	likod, puwit	umbok, tagaytay gorb, xrebet	umbok, Ukrainian Naka-host sa ref.rf umbok, ibang Ruso. gurb, Serbohorv. grba, Slovenian grb, Czech, Slavic hrb, Polish. garb, v.-puddle. horb, n.-puddle. gjarb
En lil	Enlil	siya si Lel, siya si Lelya On-lel	le (yo) la, Ukrainian Naka-host sa ref.rf lelika ʼʼʼauntʼʼ, leli, lelka, lelo ʼʼdaddyʼʼ, bolᴦ. lelya ʼʼauntʼʼ, lelyak ʼʼuncle
kanina	alipin	reb (yonok), reb (yata), baby Russian. *reb- natanggap mula sa *rob bilang isang resulta ng lumang. Naka-host sa ref.rf asimilasyon ng mga patinig na reb-, rob-, rab	ibang Ruso mahiyain, rob ʼʼslaveʼʼ, st.-glor. alipin, bolᴦ. rob ʼʼslaveʼʼ, Czech. rob ʼʼslaveʼʼ, praslav. *orbъ, silangan-kaluwalhatian. at zap.-glor. rob, j.-slav. rabb., lat. orbu
eren	mandirigma, manggagawa	bayani, iroi, bayani geroi, iroi, iroin	Pranses mga bayani, mikrobyo. kabayanihan.
gaba	dibdib	palaka ʼʼmouthʼʼ, palaka (angina) gaba lip, gill guba, gabra chewing, chewing (mula sa pagnguya) geb, geba lip (sponge, umbok) guba	zhabotat ʼʼshoutʼʼ, Ukrainian Naka-host sa ref.rf hasang, blr. Naka-host sa ref.rf hasang, bolᴦ. hasang, Czech. јabra, slvts. јiabra ʼʼgill, jawʼʼ, Avest. zafarЌ ʼʼbibig, bibig, pharynxʼʼ, iba pang Irl. gop ʼʼbeak, mouthʼʼ, Ukrainian Naka-host sa ref.rf labi ʼʼʼbibigʼʼ, bolᴦ. gba - pareho, Czech. huba, matanda na Naka-host sa ref.rf huba ʼʼmuzzle, mouthʼʼ, Pol. geba ʼʼrotʼʼ V.-pud. huba, n.-puddle. guba, lit. gum~bas ʼʼbump, nodule, outgrowʼʼ, gum~bulas ʼʼʼglandʼʼ, Middle Persian. gumbad, gumba ʼʼbulgeʼʼ.
gal	malaki	gala, galafa (noisy crowd) gala, galafa
gen-a	tapat, tama	henyo, gensis, general geniy, heneral
gin	pupunta	Nagmamaneho ako, nagmamaneho, naglalakad ako ng gonu, gnat, gulau ibang Ruso. gnati, 1 l. mga yunit h. asawa	Ukrainian Naka-host sa ref.rf magmaneho, 1 l. mga yunit h. asawa. Serbohorv. magmaneho, magpakasal, Czech. hnati, јenu, svts. hnat", Pol. gnac, V.-pud. hnac, N.-pud. gnas, lit. genu,gin~ti ʼʼdriveʼʼ, ginu, iba pang Prussian guntwei ʼʼdriveʼʼ.
gina	naglalakad	lahi, (c) ginut gonka, ginut
igi	mukha, mata	mata, mata oko, ochi	Ukrainian Naka-host sa ref.rf mata, ojo (Espanyol), mata (Ingles), Auge (Aleman) iba pang Ruso. mata, st.-kaluwalhatian. mata, bolᴦ. mata, doble mga mata, Slovenian oko, Czech, Slavic, Polish mata, v.-puddle. wоko, n.-puddle. hoko, praslav. oko, lit. akis ʼʼeyeʼʼ, Latvian acs, ibang ind. aks, lat. oculus ʼʼeyeʼʼ, Goth. augo, tochar. Naka-host sa ref.rf ek ʼʼeyeʼʼ.
igi-...-du	tumingin (sa)	Tumingin ako, tumingin, tumingin, tumingin, tumingin (sa mga mata)	tingnan mo, Ukrainian Naka-host sa ref.rf tingnan mo, blr. Naka-host sa ref.rf tingnan mo, bolᴦ. tignan mo, sloven. gledati, slvts. hl "adet", v.-puddle. hladac, ltsh. glendi ʼʼsearchʼʼ .
inim	salita, desisyon	nema (katapusan), nem nema, nem	Aleman na ʼʼmuteʼʼ, Bolᴦ. Aleman, Slovenian Aleman, Polish niemiec, n.-pud. nimc, slvts. netes .
iti(d)	buwan	tin ʼʼrubleʼʼ, ibang Ruso. lata, literal na ʼʼ cutting, notchʼʼ, (cf. Naka-host sa ref.rf kalahati) lata iba pang Ruso. tinati ʼʼcutʼʼ (buwan - kalahating buwan) tinati tikr ʼʼmirrorʼʼ (sun) tikr
kalag-a	malakas	kamao (fist fighter), kamao kulaka, kulak kalabanit, pound, kalantar ʼʼchain mailʼʼ	Veps. kalaidab ʼʼkulogʼʼ
ki	Lupa	kit (snowdrift), kit (semento), ki (rka) kit, ki (rka)	itapon, Ukrainian Naka-host sa ref.rf itapon mo, Serbohorv. kidati ʼʼupang linisin ang dumiʼʼ, Slovenian. kidati, Czech. kydati ʼʼmaglinis ng kamaligʼʼ
kur-kur	ang bansa	kuren, kurgan ʼʼfortressʼʼ kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am)	Ukrainian Naka-host sa ref.rf manok ʼʼhutʼʼ, Polish. kuren ʼʼ dugout, shackʼʼ kram ʼʼsmall shopʼʼ, Ukrainian Naka-host sa ref.rf Kram, Polish kram, Czech. kram ʼʼshopʼʼ Ukrainian, Blr. Naka-host sa ref.rf gilid, slovenian kraj, Czech, Slavic, Polish, V. Ludg. kraj, Avest. karana ʼʼ gilid, gilidʼʼ
lu	tao tao	tao, tao lud, ludi	Ukrainian, Blr. Naka-host sa ref.rf tao, ibang Czech. l "ud, Czech lid, Polish lud, Slavic l" udia, Polish ludzie, w.-ludz. ludzo, n. luze, ibang Russian, senior Slav. lyudin ʼʼfree personʼʼ, Ukrainian Naka-host sa ref.rf lyudina ʼʼmanʼʼ, lit. liaudis ʼʼpeopleʼʼ, D.H.N. liut ʼʼpeopleʼʼ, cf. liute, burgundy. leudis ʼʼmanʼʼ.
lu-(e)ne	nabanggit/kilalang tao	mga tao sa ludine
lugal	pinuno, panginoon	mga tao+gala
na(d)	kasinungalingan	pababa, nakadapa, nakatalikod, nakadapa niz, niz	Ukrainian Naka-host sa ref.rf ibaba, blr. Naka-host sa ref.rf ibaba, ibang Ruso. mas mababa, Serbohorv. ibaba, ibaba, sloven. niz, Czech. niz, i.-e. *ni, cf. other-ind. ni- ʼʼdown, downʼʼ, Avest. ni, ibang Persian. niу ʼʼdownʼʼ, d.-v.-n. nidar ʼʼdownʼʼ, Latvian ni~gale .
ngi(g)	itim	nagig, nagar, gar, jar, giga	Pranses noir, Italyano, nero, Espanyol negro, negras, negro, Pranses negre, Aleman. Neger, lat. niger - itim; cinder, Ukrainian Naka-host sa ref.rf zgar ʼʼnasunog na lugarʼʼ .
ngiri	binti	binti, paa noga, nogi	Ukrainian Naka-host sa ref.rf paa, ibang Russian, senior Slav. binti, sakit. binti, Serbohorv. binti, salita noga, Czech, Slav. noha, Polish binti, v.-puddle. noha, n.-puddle. binti, naiilawan. naga ʼʼhoofʼʼ, ibang Prussian. nage ʼʼfoot (binti)ʼʼ, lat. unguis ʼʼnailʼʼ, OE ingen - pareho, ibang ind. nakham.
par-par	magaan (napaka)	purple, headlight purpur, phara	Pranses phare, ital. faro, Espanyol faro, Euphrates, Arabic. El Farah.
ra< rax	strike	rakh, gumuho, takot, hukbo, garase (matalo)
kumanta	ulo	dignidad	*sanъ, ibang ind. sœnu ʼʼtop, height͵ tipʼʼ, ibang Ind. san- ʼʼnararapatY, avest. han- ʼʼto deserveʼʼ, Eng. ulo ʼʼuloʼʼ
shu	kamay, kinuha, hinawakan	Ako ay nagbibiro, naghahalungkat, nagtulakan, nananahi, awl	Aleman tulad ng ʼʼto fumbleʼʼ
si	motley	kulay-abo
sikil	malinis	Ruso sistil (nalinis)
sur	hangganan	sur, Pranses sa paligid, tungkol; Espanyol Timog
tab	pindutin pababa	tab, engl. label, tag
ud	araw	araw den
udu	(mga) ram	kudu, eng. kudu antilope
uru	pamayanan, lungsod	rus, genus, kuren, bukid, bilog
shu-object-ti	kunin	shu-(ka, rsha)-t

Talahanayan 4.7.1.3.1.1. Paghahambing ng mga salitang Sumerian, Ruso at iba pang Indo-European.

Isaalang-alang ang ilan pang tampok ng wikang Sumerian. Halimbawa, sa wikang Sumerian, ang pluralidad ay nabuo sa pamamagitan ng pag-uulit - Sumer.
Naka-host sa ref.rf
udu-udu, lahat ay nangangahulugang tupa. Sa wikang Ruso, napanatili ang elœe-elœe, we go-go, quietly-quietly, atbp. Sumer.
Naka-host sa ref.rf
Ang udu-xa, mga tupa ng iba't ibang uri (sa pamamagitan ng panlapi na -xa, Russian - ksa) sa Russian ay mayroon ding analogue para sa pagtatalaga ng ʼʼibang uriʼʼ: langit - langit-sa, himala - himala-sa, katawan - telœe-sa, atbp. .d.

Tinawag mismo ng mga Sumerian ang kanilang sarili na ʼʼsang-ngigaʼʼ. Ito ay karaniwang isinasalin bilang ʼʼblackheadsʼʼ mula sa sang, head, ngi(g), blacken. Isang napakakontrobersyal na pahayag, dahil hindi sila mga itim, ngunit mga puting Caucasians. At nangangahulugan ito na, di-gaya ng mga Negroid na katutubo na nasa tabi nila, ang mga Sumerian ay hindi talaga itim ang ulo, kundi ʼʼʼʼʼʼʼʼ.

Para sa kadahilanang ito, sa aming opinyon, posible:

• o ang terminong ʼʼsang-ngigaʼʼ tinawag ng mga Sumerian ang autochthonous na populasyon ng Negroid;
• o ang pariralang ito ay dapat na matukoy nang iba.

Isaalang-alang natin ang ilang mga pagpipilian. Batay sa katotohanan na ang wikang Sumerian sa pamamagitan ng likas na katangian nito ay may ergative isang istruktura kung saan ang panaguri ng pandiwa ay palaging nagsasara ng pangungusap, at ang actant na may kahulugan ng aktibong aksyon ay palaging nauuna, nakukuha natin ang ʼʼ ulo + itim (schey, shcha)ʼʼ. Ibig sabihin, ang aktibong karakter dito ay sang, ang ulo, at ngi(g) ay ang pandiwa na ʼʼblackʼʼ, -a ay ang panlapi ng pagbuo ng pangalan, gayundin ang pagbuo ng participle mula sa mga pandiwa (ngig, blacken - ngiga, pagdidilim). Ang pagsasama-sama sa sistema ng pangalan ng Sumerian ay binubuo ng isang simpleng pagdaragdag ng mga ugat. Ang ilang tambalang salita ay bumabalik sa karaniwang pangkat ng wikang Sumerian na ʼʼdefinable - definitionʼʼ, at ang kahulugan ay dapat ipahayag sa pamamagitan ng isang pang-uri, aplikasyon o pangngalan sa genitive case. Ibig sabihin, ang ʼʼsang-ngigaʼʼ ay maaaring isalin nang ganito - ʼʼ nangingitim na ulo'' (ebony o pagpatay?). Ngunit ang sang ay maaaring tumukoy hindi lamang sa ulo, kundi pati na rin sa isang pandiwa na may katulad na kahulugan - gaya ng, halimbawa, ang shu ay parehong tumutukoy sa kamay at sa mga pandiwa na ʼʼtookʼʼ, ʼʼtouchedʼʼ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ang ibig sabihin ng sang ay Russian. pandiwa na ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovanʼʼ, chop head = ʼʼulo something (thread, prostrate)ʼʼ. Tulad ng Ruso kolokyal na ʼʼshtonitʼʼ = ʼʼsomethingʼʼ. Kung gagawin nating muli ang konstruksiyon para sa uri ng Sumerian (muling ayusin ang function na word-morpheme na ʼʼthread-somethingʼʼ mula sa dulo ng salita hanggang sa simula nito), makukuha natin ang ʼʼnheadʼʼ - ʼʼdeccapitateʼʼ, at ang sariling pangalan ng mga Sumerian - ʼʼ pagpugot ng uloʼʼ. Nakahanap kami ng kumpirmasyon nito sa Pranses - sang, dugo.

Mayroong pangalawang opsyon sa pagsasalin. Gamit ang spelling ng Sumerian na sang-(i)gi-g(al)-a, malaki ang ulo-mata ay nakukuha natin - ʼʼ malaki ang mataʼʼ sa diwa ng ʼʼbeautifulʼʼ.

Pangatlong opsyon. Ang sang-n-gigas ng Sumerian ay maihahambing sa: Pranses. sang - genus, pinagmulan; san - ʼʼnoble bornʼʼ; Griyego gigas, pl. gigantes ay ang pangalan ng mga gawa-gawang nilalang na may napakalaking tangkad at superhuman na lakas. Pagkatapos ay mayroon kaming pagsasalin - ʼʼ mga higante, maharlikaʼʼ.

Isa pang pagpipilian: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼ mga anak ng malalaking mata na higante na dumating na ʼʼ.

Sa aming palagay, ang mga variant ng mga pagsasalin ng sariling pangalan ng mga Sumerian na ibinigay sa amin - ʼʼdecapitatingʼʼ, ʼʼbig-eyedʼʼ, ʼʼgiants, marangal sa pamamagitan ng kapanganakanʼʼ - ay sumasalamin sa kakanyahan ng mga taong Sumerian kaysa sa lumang termino na ʼʼblack-headedʼʼ, na hindi nakakabit sa kahit ano. Bukod dito, ang pag-decipher ng ʼʼ na mga anak ng malalaking mata na higante na dumating na ʼʼ ang pinakawastong nagpapakita ng makasaysayang hitsura ng mga Sumerian sa mga lupain ng Sumer, at ang pagkakaiba nila sa lokal na populasyon ng Negroid-Dravidian.

Sa pagtatapos ng aming pagtalakay sa wikang Sumerian, nagpapakita kami ng isa pang kawili-wiling parallel. Ang sariling pangalan ng Sumerian na sang-ngiga o sa isang salita - sangngiga - ay napaka-consonant sa pangalang Ruso ng sinaunang Paleolithic site na Sungir - sa Latin na transkripsyon - sungir.

natuklasan

Sinusuri ang ibinigay na mga salitang Sumerian, ang kanilang pagsasalin, ang mga analogue ng Ruso at ang kanilang transliterasyon, pati na rin ang malawak na mga pugad ng bokabularyo ng iba pang mga wikang Slavic-Indo-European, maaari nating gawin ang mga sumusunod na konklusyon:

1. Ang pagkakataon ng mga wikang Ruso at Sumerian ay halos kumpleto na. Ibinigay na ang pagkakaiba ng oras sa pagitan ng mga salita ng dalawang wikang ito na ginamit para sa paghahambing ay higit sa 5 libong taon. Ang data na nakuha ay ganap na sumasang-ayon sa kung ano ang nakasaad sa akdang ʼʼMga wika ng mundoʼʼ, kung saan ipinapakita na sa panahon mula ika-6 hanggang 3.5 libong BC. ang wikang Sumerian ay isang umalis na sangay ng Proto-Slavic-Proto-Russian. Mula nang umalis ang wikang Sumerian mula sa Ruso (ika-6 na milenyo BC), ang wikang Ruso ay hindi sumailalim sa anumang makabuluhang impluwensya ng iba pang (hindi Indo-European) na mga pamilya, at samakatuwid, pinanatili nito ang arsenal ng bokabularyo nito. Naturally, naiimpluwensyahan ng oras ang wikang Ruso sa ilang mga yugto ng linggwistika, ngunit ang mga ugat, tulad ng ipinakita namin, ay nanatiling hindi nagbabago.

2. Isang napakataas na antas ng pagkakatulad ng wikang Sumerian sa halos lahat ng iba pang mga wika ng Indo-European na pamilya, karaniwan sa Europa, ay natagpuan. Ito rin ay nasa perpektong kasunduan sa data na ipinakita sa, na nagpapakita na ang mga wikang European sa panahon mula ika-6 hanggang 3.7 libong BC. ay ang pangalawang sangay na umalis sa wikang Proto-Slavic-Proto-Russian. Halos lahat ng mga wikang Indo-European ng Europa, tulad ng Ruso, ay hindi nakaranas ng mga makabuluhang impluwensya mula sa mga hindi-Indo-European na pamilya ng mga wika.

3. Ang paghahambing ay nagpakita ng mataas na antas ng pagkakatulad ng wikang Sumerian sa mga sinaunang wikang Indian at Avestan. Ang parehong mga wikang ito ay umalis mula sa Ruso sa panahon mula 3.5 hanggang ika-2 milenyo BC. . Sa paunang yugto ng panahong ito, mula 3.5 libong BC, ang mga wikang Sumerian, sinaunang Indian at Avestan ay magkakatulad na nabuhay.

4. Ang pagsusuri ay nagsiwalat ng napakababang antas ng pagkakaisa ng wikang Sumerian sa Griyego. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang wikang Sumerian sa panahong isinasaalang-alang (5 - 2,000 BC), na humiwalay sa Proto-Slavic-Proto-Russian, ay sa isang malaking lawak ay isang karaniwang Indo-European-Proto- wikang Ruso at hindi nakaranas ng epekto ng isa pang hindi nauugnay na pamilya ng wika . Ang wikang Griyego, sa kabaligtaran, ay hindi isang malayang wika, ngunit isang halo (Koine) ng mga wika ng dalawang hindi magkakaugnay na pamilya ng wika - Pelasgian-Common Indo-European-Proto-Russian at Achaean-

Uri: silabo-ideograpiko

pamilya ng wika: hindi naka-install

Lokalisasyon: Hilagang Mesopotamia

Oras ng pagpapalaganap:3300 BC e. - 100 AD e.

Ang tinubuang-bayan ng lahat ng sangkatauhan, tinawag ng mga Sumerian ang isla ng Dilmui, na kinilala sa modernong Bahrain sa Persian Gulf.

Ang pinakauna ay ipinakita sa mga tekstong matatagpuan sa mga lungsod ng Sumerian ng Uruk at Jemdet-Nasra, na may petsang 3300 BC.

Ang wikang Sumerian ay patuloy na isang misteryo sa atin, dahil kahit ngayon ay hindi pa posible na maitatag ang kaugnayan nito sa alinman sa mga kilalang pamilya ng wika. Iminumungkahi ng mga archaeological na materyales na nilikha ng mga Sumerian ang kulturang Ubaid sa timog ng Mesopotamia sa pagtatapos ng ika-5 - simula ng ika-4 na milenyo BC. e. Salamat sa paglitaw ng hieroglyphic na pagsulat, ang mga Sumerian ay nag-iwan ng maraming monumento ng kanilang kultura, na itinatak ang mga ito sa mga clay tablet.

Ang cuneiform script mismo ay isang syllabic script, na binubuo ng ilang daang character, kung saan halos 300 ang pinakakaraniwan; nagsama sila ng higit sa 50 ideograms, mga 100 sign para sa mga simpleng pantig at 130 para sa kumplikado; may mga palatandaan para sa mga numero sa sixdecimal at decimal system.

Pagsusulat ng Sumerian umunlad sa loob ng 2200 taon

Karamihan sa mga palatandaan ay may dalawa o higit pang mga pagbasa (polyphonism), dahil madalas silang nakakuha ng Semitic na kahulugan sa tabi ng Sumerian. Minsan naglalarawan sila ng mga kaugnay na konsepto (halimbawa, "sun" - bar at "shine" - lah).

Ang mismong pag-imbento ng pagsulat ng Sumerian ay walang alinlangan na isa sa pinakamalaki at pinakamahalagang tagumpay ng sibilisasyong Sumerian. Ang pagsulat ng Sumerian, na nagmula sa hieroglyphic, makasagisag na mga tanda-mga simbolo hanggang sa mga palatandaan na nagsimulang magsulat ng pinakasimpleng mga pantig, ay naging isang napaka-progresibong sistema. Ito ay hiniram at ginamit ng maraming tao na nagsasalita ng ibang mga wika.

Sa pagliko ng IV-III millennia BC. e. mayroon tayong hindi mapag-aalinlanganang ebidensya na ang populasyon - Lower Mesopotamia ay Sumerian. Ang malawak na kilalang kuwento ng Great Flood ay unang natagpuan sa mga tekstong pangkasaysayan at mitolohiyang Sumerian.

Bagaman ang pagsulat ng Sumerian ay naimbento lamang para sa mga pangangailangang pang-ekonomiya, ang unang nakasulat na mga monumento sa panitikan ay lumitaw sa mga Sumerian nang maaga: kabilang sa mga talaan na itinayo noong ika-26 na siglo. BC e., mayroon nang mga halimbawa ng mga genre ng katutubong karunungan, mga teksto ng kulto at mga himno.

Dahil sa pangyayaring ito, ang kultural na impluwensya ng mga Sumerian sa Sinaunang Malapit na Silangan ay napakalaki at nabuhay sa kanilang sariling sibilisasyon sa loob ng maraming siglo.

Kasunod nito, ang pagsulat ay nawawala ang larawang katangian nito at nagiging cuneiform.

Ang pagsulat na cuneiform ay ginamit sa Mesopotamia sa loob ng halos tatlong libong taon. Gayunpaman, sa kalaunan ay nakalimutan siya. Sa loob ng mga dekada, itinago ng cuneiform ang lihim nito, hanggang noong 1835 isang di-pangkaraniwang masiglang Englishman, si Henry Rawlinson, isang opisyal ng Ingles at mahilig sa mga antiquities, ang nagpaliwanag nito. Minsan ay ipinaalam sa kanya na ang isang inskripsiyon ay napanatili sa isang manipis na bangin sa Behistun (malapit sa lungsod ng Hamadan sa Iran). Ito ay naging isa at ang parehong inskripsiyon na ginawa sa tatlong sinaunang wika, kabilang ang Lumang Persian. Unang binasa ni Rawlinson ang inskripsiyon sa wikang ito na alam niya, at pagkatapos ay naunawaan ang isa pang inskripsiyon, na natukoy at na-decipher ang higit sa 200 cuneiform na mga character.

Sa matematika, ang mga Sumerian ay marunong magbilang ng sampu. Ngunit ang mga bilang na 12 (isang dosena) at 60 (limang dosena) ay lalo na iginagalang. Ginagamit pa rin namin ang legacy ng mga Sumerian kapag hinati namin ang isang oras sa 60 minuto, isang minuto sa 60 segundo, isang taon sa 12 buwan, at isang bilog sa 360 degrees.

Sa figure makikita mo kung paano, higit sa 500 taon, ang hieroglyphic na mga imahe ng mga numero ay naging mga cuneiform.

Pagbabago ng mga numerong Sumerian mula sa hieroglyph tungo sa cuneiform