Nananawagan kami sa lahat na makibahagi sa aksyong ito at ilagay ang iyong lagda
PETISYON

Pahina 1 ng 11

Lobo Erlich

KARAPATAN SA AWIT

NOONG AKO AY WALO

Naalala ko minsan nanaginip ako na sa umaga, habang naghuhugas ng mukha, may nakita akong maliit na kahon ng papel na may mga sundalong lata sa bintana. Ang mga sundalo ay nakasuot ng uniporme ng marine corps, at kabilang sa kanila ang isang opisyal na nakasuot ng maikling itim na amerikana at may espada sa kanyang kamay. Pagkagising ko, nagpunta muna ako sa window sill. Siyempre, walang kahon sa ibabaw nito (alam ko na hindi iyon), ngunit kakaiba pa rin para sa akin na hindi ito mahanap doon. Masyadong malinaw ang panaginip. Para sa akin ay naramdaman ko pa rin ang mainit na bigat ng pewter sa aking kamay. Hinintay ko ang panaginip na ito kinabukasan, ngunit hindi ito dumating. Pagkatapos ay dumikit ako sa aking ina, at sa pagtatapos ng linggo pinamamahalaang kong humingi sa kanya sa halip na ang ipinangakong pagbisita sa sirko ang halaga ng isang tiket sa sirko - apatnapung kopecks. Naglagay ng pera sa isang guwantes, lumakad ako, sa kabila ng Volga, patungong Simbirsk (taglamig noon, at nakatira kami sa isang nayon sa kabilang panig ng Volga). Natagpuan ko ang kailangan ko sa tindahan ng laruan ni Bobikov sa Gostiny Dvor. Ito ay isang maliit na kahon ng papel na may mga sundalong lata. Ang mga sundalo ay nakasuot ng uniporme ng Marine Corps, at kabilang sa kanila ay talagang isang opisyal na nakasuot ng maikling itim na amerikana at may espada sa kanyang kamay. Nanirahan sila sa akin nang medyo matagal. Ngunit ngayon, kapag ako ay dalawampu't anim na taong gulang na, halos hindi ko na masasabi kung sino sa mga sundalong ito ang mas totoo: ang mga nakita ko sa panaginip, o ang mga binili ko sa isang tindahan ng laruan. . Ganyan ang panahon. Kaya naman sa aklat na ito ay nilimitahan ko ang aking sarili sa paglalahad lalo na ng mga krudo at mapagkakatiwalaang katotohanan na alam ko. At iyon ang dahilan kung bakit, sa pagsulat ng aklat na ito, natatakot pa rin ako na hindi ko nagawang magsinungaling. Sapagkat sino ang magsasabi sa akin kung saan nagtatapos si Yesenin, na namatay noong 1925, at saan nagsisimula ang isa na nakita ko sa panaginip?

GAGARINSKAYA, 1, KV. 12

Isang maliit na maruming kalye na tumatakbo mula sa Neva.
Dito - isang merkado, isang panaderya, isang tagapag-ayos ng buhok at dalawang pub.
Walang stall ng sigarilyo. Isang matandang babae na may kulugo sa labi ang nagbebenta ng mga ito sa balkonahe ng bahay.
Sa sulok na bahay kung saan matatanaw ang Neva (ikalawang patyo, sa kanan) ay may isang apartment na may malaking koridor, isang palikuran na kasing laki ng isang silid ng trono, isang opisina na puno ng mga libro mula sa itaas hanggang sa ibaba, at isang mahabang silid-kainan na nahahati. sa pamamagitan ng arko ng oak.
Ang apartment ay pag-aari ni Alexander Mikhailovich Sakharov.
Ang asawa ni Sakharov, ang kanyang kapatid, mga anak at palaging ibang tao ang nakatira dito. Minsan si Sakharov mismo ay dumarating din.
Pagdating, palagi siyang gumugugol ng ilang oras sa dulo ng koridor, sa ibabaw ng malalaking tambak ng mga libro na nakasalansan sa isang bunton, at sinusubukang magpasya sa kanilang kapalaran. Ito ang mga hindi nabentang kopya ng Elsevier publishing house - ang kanyang brainchild. Dito natagpuan nila ang kapayapaan: "Komposisyon ng mga liriko na tula" ni Zhirmunsky at mga may sira na kopya ng "Pugachev" ni Yesenin.
buwan ng Pebrero. Isang libo siyam na raan at dalawampu't apat.
Mayroong isang kasuklam-suklam, mainit-init na taglamig, na iluminado ng mga siglo ng pagkonsumo at runny nose.

Tatlong kabataan ang gumagala sa kahabaan ng Gagarinskaya. Nakasuot sila ng mga damit na pang-taglagas at Gostinodvor cap. Ito ay mga imaginist. At hindi lang mga Imagista, kundi mga miyembro ng Militant Order of the Imagists. Malaking pagkakaiba! Nasa kaliwa sila at mas maganda.
May isang Auror pa nga sa kanila. Isang tunay na mandaragat, na may tunay na mga galos at tunay na alaala ng pagkuha sa palasyo.
Sa karaniwang panahon, sila ay pinag-isa ng: isang taos-pusong pagkahilig sa tula, ang paniniwala na ang diwa ng tula ay isang imahe, at (isang bagay ng nakaraan) isang bahagyang pagkahilig sa hooliganism.
Ngunit sa sandaling ito, ang kahihiyan ay nakakadena sa kanila sa isa't isa na mas malakas kaysa sa malakas.
Inalis niya ang pagkakaiba ng kanilang mga karakter at maging ang pagkakaiba ng mga dahilan na ngayon ay nagtutulak sa kanila sa iisang kalsada.
Naglalakad sila, magkahawak-kamay sa isa't isa at sinusubukang makarating nang huli hangga't maaari.
Gates. hagdan. Pinto.
- Ano ba! Dumating o hindi? Paano sa tingin mo?
- Sino ang nakakaalam? Siguro hindi. kanilang!
Dahan-dahan silang naglalakad sa kusina papunta sa hallway patungo sa coat rack.
Sa mesa malapit sa sabitan ay isang sombrero. Maaari mong buksan ang ilaw. Ang sumbrero ay hindi pamilyar. Mula sa kanya isang milya ang layo amoy ng Europa. Baliktarin: ang stigma ay "Paris".

KAKILALA

Maaari kang lumipat sa unang tao.
Tumapak kami sa koridor nang mahabang panahon, pinapakinis ang aming buhok at mga dyaket, at sa wakas, mahiyain, sa isang file, gumapang sa silid-kainan.
Nakatayo sa tabi ng bintana ang isang payat, malapad ang balikat na lalaki na may magandang ayos na blond na ulo.
Nakarinig siya ng mga yabag, dahan-dahan siyang lumingon sa amin.
Isang masakit na katahimikan.
Makalipas ang isang minuto, ang kulay ay nagsimulang bumaha sa kanyang mukha.
Nakipagkamay siya sa amin at sinabing:
- Yesenin ... Ito ang ... Punta tayo sa pub ... mas madali doon.
Umalis kami nang mas matapang kaysa sa pinasok namin. Mas mahiyain ang Diyos kaysa sa atin.
Sa gabi ay nasa iyo na kami.

Hapunan ng pamilya sa Sakharovs: Sakharov (karating lang mula sa Moscow), asawa ni Sakharov, Yesenin at dalawang lalaki na Sakharov.
Ang nakababata ay tahimik na may buhok na anghel - si Alka. Panaginip niyang tinitingnan ang lahat at buong lakas niyang pinalo ang sabaw gamit ang kutsara.
Nag-moralize si yaya:
- Tingnan mo, Alik! Kung magpapakasawa ka, hindi ka dadalhin ng Diyos sa langit.
- Isang daang tulad ng tahol? - tanong ni Alka.
- At ito ay isang lugar! - paliwanag ng yaya. - Lahat ay nandoon: peras, mansanas, dalandan ...

POLYGLOT

Sergey! Tumigil ka sa pagmamayabang! "Goodbye" ay nangangahulugang "paalam" at hindi "magandang umaga" sa lahat! Lahat ng alam mo sa English, alam ko, at bilang karagdagan - sige at kumita ng pera!
- Kumita ng pera - ito ay Amerikano! - Pagsabit ng tuwalya, pagwawasto ni Yesenin.
Nagbihis kami at lumabas para uminom ng tsaa.
Sinabi ni Sakharov sa silid-kainan:
- Pupunta ako sa Tverskaya. Tumingin ako - may isang dayuhan na tumigil at sumigaw. Hindi matukoy ang mga salita. Nagkukumpulan ang mga tao. Lumapit pa. Mga stick ng puno! - Sergey.
- Oo! - Si Alka ay tumango - Ito ay tulad ng sa amin, sa compote!
- Ako, - sigaw, - alam ng buong mundo! Isinalin nila ako sa French! Gusto mo basahin ko? - Oo, biglang kung paano sumigaw sa buong kalye: - Magluto, magluto ng peizan! - Ano? Hindi totoo?
Sa likod ng mga halakhak ay hindi mo maririnig ang sunod niyang sinabi. Lahat ay may gusto. Nang tuluyang tumigil ang pagtawa, narinig si Yesenin. Ikinumpas niya ang kanyang kamay at sinabing:
- At ikaw, Sasha, laban sa akin? Kung gayon, pumunta ka!

Sa gabi, sa parehong silid-kainan:
- Mahal ko si Sasha! At mahal niya ako! Alam mo ba kung paano? At dito! Mahal ba niya ang kanyang asawa at mga anak? Nagmamahal! Isa lang ang mahal niya kaysa sa kanyang asawa at mga anak: ang gramophone. At ako - higit pa sa isang gramopon. Huwag tumawa tulad ng isang kabayo, ngunit makinig! Seryoso ako. Ibinenta ni Sashka ang kanyang gramophone upang mai-publish ang aking Pugachev. Naiintindihan? Hinding hindi ko ito makakalimutan!

At makalipas ang kalahating oras:
- Bilang karagdagan kay Sasha, mayroon lamang akong isang kaibigan sa mundong ito: Galya. Hindi mo alam? Kami ay nasa Moscow, malalaman mo! Kahanga-hangang kaibigan!

Gabi.
Si Yesenin na nakahiga ay nagwawasto sa mga patunay ng "Moscow Tavern".
- Kawili-wili!
- Nagustuhan mo ba ang iyong mga tula?
- Hindi, hindi iyon! Ang proofreader, ang diyablo, ay naglalagay ng malaking titik sa pangalawang pagkakataon sa "Ryazan"! Anong akala niya, hindi ko alam kung paano binabaybay si Ryazan?
- Wala pa rin, mahal! Iyan ay kapag siya ay pumunta upang makatanggap ng bayad para sa iyo ...
- Well, hindi! Tatlo sa ilong, ayaw mo ba? Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay nakatiklop sa isang kumbinasyon. Nang matapos siyang mag-proofread ay inihagis niya ito sa mesa at tumayo mula sa sofa.
- Alam mo ba kung bakit ako ay isang makata, at si Mayakovsky ay napaka-so-so - isang hindi maintindihan na propesyon? may bahay ako! Mayroon akong Ryazan! Lumabas ako doon at, kung ano man iyon, pupunta ako doon! At may shish siya! Kaya't gumagala siya nang walang mga kalsada, at wala siyang makadikit. Excuse me, pero mas matanda ako sayo. Gusto mo ba ng magandang payo? Maghanap ng bahay! Mahahanap mo - sir! Hindi mo mahahanap - lahat ay mauubos! Walang makata na walang sariling bayan!

Nagbasa si Volodya ng magandang tula ngayon. PERO? Kumusta ka? Nagustuhan mo ba? Napakagandang tula! Nakita mo ba kung paano siya nagtutulak ng salita para sa salita? Magaling!
Hindi pumunta si Yesenin, sa halip ay itinapon ang sarili sa kabilang dulo ng silid, sa fireplace. Naghagis ng sigarilyo sa fireplace, nagpatuloy siya, tinitingnan ang buga ng usok na nagmumula sa kanya:
- Napakagandang tula ... Nakalimutan ng isa! Oo, hindi siya nag-iisa! Lahat sila ay ganito ang iniisip: narito ang tula, narito ang sukat, narito ang imahe, at ang daya ay nasa bag. Master. Ang ugali ng isang kalbo ay isang master! Maaari mong ituro ito sa isang mare! Naaalala mo ba ang "Pugachev"? Ano ang mga tula? Lahat sa isang thread! Napakakinis ng sapatos! Hindi ito nakakagulat sa akin. At alam mo kung paano ngumiti sa taludtod, tanggalin ang iyong sumbrero, umupo - pagkatapos ikaw ay isang master! ..
- Sabi nila - Galing ako sa Blok, mula sa Klyuev. Mga tanga! May irony ako. Alam mo ba kung sino ang aking guro? To be honest... Si Heine ang teacher ko! sino yun!

Lobo Iosifovich Erlich(Hunyo 7, 1902, Simbirsk - Nobyembre 24, 1937) - makatang Russian Soviet.

Talambuhay

Nagtapos mula sa Simbirsk gymnasium; lumahok sa mga aktibidad ng gymnasium magazine na "Kabataan". Nag-aral siya sa Kazan University - sa medikal, pagkatapos ay sa makasaysayang at philological faculty nito. Sa panahon ng Digmaang Sibil, nagsilbi siya sa Pulang Hukbo bilang kalihim ng pedagogical laboratory ng Pangunahing Political Directorate of Education ng Komite ng Tatar Republic.

Noong 1920, kumuha siya ng kursong pangkalahatang edukasyon sa 1st Infantry Kazan Territorial Regiment. Mula 1921 nag-aral siya sa literatura at artistikong departamento ng Faculty of Social Sciences ng Petrograd University, noong 1923 siya ay pinatalsik dahil sa mahinang pag-unlad. Sa panahong ito, sumali siya sa "Order of Militant Imagists".

Noong 1925, hinawakan niya ang posisyon ng responsableng opisyal ng tungkulin ng Unang Bahay ng Leningrad Soviet, na tinawag na "Chekist".

Noong huling bahagi ng 1920s kasama ni N. Tikhonov ginawa niya ang kanyang unang paglalakbay sa Transcaucasia (Armenia). Noong 1930s nagtrabaho siya bilang isang miyembro ng editorial board ng Leningrad magazine, pagkatapos ay bilang executive secretary ng Nasleduchenie na pahayagan. Noong 1932 nagpunta siya sa pagtatayo ng White Sea-Baltic Canal. Noong 1935, habang nasa Malayong Silangan, nagtrabaho siya sa script ng pelikula na Volochaev Days.

Noong Hulyo 19, 1937, siya ay inaresto sa Armenia sa kanyang susunod na paglalakbay, na kung saan siya ay nagsagawa upang magsulat ng isang script tungkol sa Armenian repatriates. Komisyon ng NKVD at Opisina ng Prosecutor ng USSR noong Nobyembre 19, 1937 sa ilalim ng Art. 58-1a-7-10-11 ng Criminal Code ng RSFSR na hinatulan ng kamatayan. Kinunan sa Leningrad noong Nobyembre 24, 1937.

Noong Abril 4, 1956, sa pamamagitan ng desisyon ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR, siya ay na-rehabilitate "dahil sa kawalan ng corpus delicti sa kanyang mga aksyon."

Pamilya

• Ama - Joseph Lazarevich Erlich, parmasyutiko.
• Ina - Anna Moiseevna Erlikh (1874-1955).
• Kapatid na babae - Mirra Iosifovna Tolkacheva.

Paglikha

Naglalathala siya ng mga aklat ng tula mula noong 1926. Noong 1929, nai-publish ang kanyang tula tungkol kay Sophia Perovskaya. Noong 1936, kasama si N. Bersenev, isinulat niya ang script para sa pelikulang Volochaev Days. Ang mga tula ay nai-publish sa pahayagan at magazine na Zvezda, Krasnaya Nov, Literary Contemporary, sa koleksyon ng Leningrad Poets. Antolohiya "(L., 1934).

Kilala rin siya bilang isang makata-tagasalin mula sa wikang Armenian, isinalin ang mga tula ng Mkrtich Nagash at Mkrtich Adzhemyan; ang mga pagsasalin ay inilathala sa aklat ni Hakob Hakobyan na “My World: Poems. Mga Tula" (M., 1974).

Siya ay miyembro ng Union of Soviet Writers.

Mga piling sulatin

• Paano nabuhay si Yesenin: Memoir. tuluyan / [Compiled, ed. pagkatapos ng salita, p. 354-373, at komento. A. L. Kazakov]. - Chelyabinsk: Yuzh.-Ural. aklat. publishing house, 1992. - 379 p. - (May-akda: S. Vinogradskaya, A. Mariengof, V. Erlich, V. Shershenevich, N. Volpin). - 100,000 kopya. - ISBN 5-7688-0466-8.
• Erlikh V. I. Arsenal: Mga Tula. - M.; L .: Ogiz - Estado. publishing house panitikan, 1931. - 68 p., 3,000 kopya.
• Erlikh V. I. Wolf Sun: Mga Tula. - [L.]: Surf, 1928. - 39 p., 2,000 kopya.
• Erlikh V.I. Sa nayon. - M.; L .: Rainbow, 1926. - 12 p.
• Erlikh V.I. Aklat ng mga tula. - [L.]: Publishing house ng mga manunulat sa Leningrad, 1934. - 79 p. - 3500 kopya.
• Erlikh V. I. Mga pambihirang petsa ng magkakaibigan: [Mga Tula]. - [M.]; [L.]: Mga kuwago. manunulat, 1937. - 65 p. - 5200 na kopya.
• Erlikh V.I. Tungkol sa tamad na si Vanka at ang kanyang tuta: [Fairy tale]. - [M.]; [L.]: Estado. ed., 1926. - 16 p.
• Erlikh V.I. Ang pagkakasunud-sunod ng labanan: [Mga Tula]. - [L.]: Lengikhl, 1933. - 52 p. - 3200 na kopya.
• Erlikh V.I. Ang karapatan sa isang kanta: [Memories of Yesenin]. - L .: Publishing house ng mga manunulat sa Leningrad, 1930. - 103 p. - 4200 na kopya.
• Erlikh V.I. Sophia Perovskaya: [Tula]. - [L.]: Publishing house ng mga manunulat sa Leningrad, 1929. - 35 p. - 1600 na kopya.
• Erlikh V. I. Mga tula at tula / Enter. artikulo ni N. Tikhonov. - M.; L.: Mga kuwago. manunulat, 1963. - 127 p. - 10,000 kopya.
• Erlikh V. I. Koleksyon ng mga tula / Paunang Salita ni Evgeny Kogan. - M.: Aquarius, 2015. - 192 p.

Wolf Erlich sa pagkamatay ni Yesenin

1919 Cafe of poets Tverskaya, 18. Board room ng Union of Poets.

Taglamig takip-silim. Makapal na usok ng tabako. Ang board room sa tabi ng kusina. Ang init ay umaagos mula sa kusina, ang mga amoy ng pagkain ay naririnig. Ang panahon ng digmaang komunismo: ang pagkain at init ay hindi mailarawang kaaya-aya. Init at pagkain: ano pa ang kailangan mo sa buhay?

Nakikipag-usap kami kay Yesenin tungkol sa panitikan. Masigla ang usapan. Ang mga unang taon ng aming pagkakakilala kay Yesenin ay para sa kanya ng isang panahon ng matinding paghahanap para sa isang malikhaing landas; sa panahong ito, mahilig makipag-usap si Yesenin, mahilig mag-pilosopo. Sa hinaharap, nagsimula siyang magsalita nang mas kaunti tungkol sa sining; at sa huling taon lamang ng kanyang buhay, lalo na sa mga huling buwan bago siya mamatay, marami pa rin siyang pinag-uusapan tungkol sa sining.

“Alam mo,” ang sabi ni Yesenin bukod sa iba pang mga bagay: “Mahal na mahal ko si Gebel. Malaki ang impluwensya ni Goebel sa akin. Alam mo? German folk poet...

– Ang mga Aleman ay may tatlong makata na may magkatulad na apelyido, ngunit may iba't ibang pangalan: Friedrich Goebbel, Emanuel Geibel at, sa wakas, Johann Goebel. Johann Goebel - may-akda ng "Oatmeal Kissel".

"Isipin, Sergey: ang aking tiyahin, isang simpleng babaeng magsasaka, ay natutong magbasa at magsulat mula sa kanyang mga mag-aaral, basahin ang "Oatmeal Kissel" na isinalin ni Zhukovsky, o, marahil, nakinig lamang sa German idyll na ito mula sa isang mambabasa at gumawa ng isang kanta tungkol sa halaya. . Nakaisip siya ng motibo para sa kanta at kinanta ito sa mga piging at kasalan ng mga magsasaka. Hindi ko alam ang kantang ito sa puso. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na spontaneity, walang muwang at nakakaantig; sa kantang ito, tulad ng sa maraming bagay ng Goebel, may moralizing. Sa anyo ito ay isang mahusay na bagay: banayad na pinong dulo harmonies. Kailangang i-record ang kantang ito. Natutuwa ako na ikaw at ang aking tiya ay magkamag-anak sa panitikan: mayroon kang isang karaniwang ama sa panitikan: Gebel. Atleast ninong mo siya sa inyong dalawa.

Hindi ko kailanman nakalimutan ang pag-amin ni Yesenin tungkol sa impluwensya ni Goebel sa kanya, ngunit hindi ko na kailangang isulat ang tungkol dito.

Sa kasalukuyan, masinsinang sumilip sa mga gawa nina Goebel at Yesenin, marami akong napansin na hindi ko napansin noon. Tinamaan ako ng ilang pagkakatulad sa gawa ng dalawang makata.

Paalalahanan ko ang mga mambabasa ng Goebel: Si Johann-Peter Goebel (1760-1826) ay nagmula sa isang mahirap na pamilya ng mga manghahabi. Sumulat siya sa southern German folk dialect. Sumulat siya ng higit sa lahat idyll. Ang pinakatanyag na libro ni Goebel ay ang kanyang "Alemannic Poems" ("Alemanniche Gedichte"), na lumabas noong 1803. Ang aklat na ito ay nakasulat sa isang walang muwang at maayos na wika. Sa loob nito, sinasalamin ni Goebel ang buhay, paraan ng pag-iisip at kaugalian ng inang bayan. Ang "Alemannic Poems" ay puno ng init, lambot at katapatan, kung saan ang kamadalian ng pakiramdam at pag-iisip ay paminsan-minsan ay nilalabag ng mga tampok na moralizing.

Lubos na pinahahalagahan ni Goethe si Goebel. Narito ang sinabi ni Goethe tungkol sa may-akda ng Alemannic Poems: "Si Goebel, na naglalarawan ng walang buhay na kalikasan na may sariwa, matingkad na mga kulay, ay alam kung paano muling buhayin ito gamit ang mga cute na alegorya. Pinuno ito ng mga sinaunang makata at ang kanilang pinakabagong mga imitators ng mga perpektong nilalang: ang mga nimpa, dryad, oread ay naninirahan sa mga bangin, puno at sapa. Si Goebel, sa kabaligtaran, ay nakikita sa lahat ng mga bagay na ito lamang ang kanyang mga kakilala - ang mga taganayon, at ang lahat ng kanyang patula na kathang-isip sa pinaka-kaaya-ayang paraan ay nagpapaalala sa atin ng buhay sa kanayunan, ang kapalaran ng isang abang magsasaka at pastol ... Sa lahat ng bagay, kapwa sa lupa at sa langit, nakikita niya ang kanyang naninirahan sa kanayunan; sa mapang-akit na pagiging simple ay inilalarawan niya ang kanyang mga gawain sa bukid, ang kanyang mga kagalakan at kalungkutan sa pamilya; lalo na siyang nagtagumpay sa paglalarawan ng mga panahon ng araw at taon; nagbibigay siya ng kaluluwa sa mga halaman; kaakit-akit na inilalarawan ang lahat ng dalisay, moral at nakalulugod sa puso na may mga larawan ng isang malinaw, walang malasakit na buhay. Ngunit tulad ng simple at kapansin-pansin, inilalarawan niya ang kakila-kilabot, madalas na may parehong magiliw na pagiging simple ay nagsasalita ng mas mataas na mga paksa, ng kamatayan, ng pagkasira ng makalupa, ng hindi nababago ng makalangit, ng buhay sa kabila ng libingan - at ang kanyang wika, walang tigil sa isang minuto upang maging isang hindi artificial na wika.taganayon, nang walang anumang pagsisikap ay tumataas kasama ng mga bagay, nagpapahayag ng parehong mahalaga, at matayog, at mapanglaw. (Sipi ko sa pagsasalin ng V. A. Zhukovsky.)

Binanggit ko nang detalyado ang opinyon ni Goethe tungkol kay Goebel dahil ang parehong mga tampok na itinala ni Goethe sa gawa ni Goebel ay tumutukoy sa maagang gawain ni Yesenin.

Si Yesenin sa kanyang aklat na "The Keys of Mary", na inilalantad ang konsepto ng isang mala-anghel na imahe, ay binanggit si Gebel nang sabay-sabay kasama sina Edgar Allan Poe, Longfellow, Uhland at Shakespeare. Inilalagay ni Yesenin ang mga gawa ni Goebel kasama ng mga gawang iyon na "nagniningning nang maliwanag sa mahabang serye ng mga siglo."

Marami sa mga tula ni Yesenin ay malapit sa nilalaman at mood kay Gebel.

Ang impluwensya ni Goebel ay kapansin-pansin sa ilan sa mga tula ng "Doves", "Rural Book of Hours", "Treyadnitsa".

Si Yesenin, sa buong karera niya, ay lumayo kay Goebel, pagkatapos ay bumalik sa kanya muli.

Sa partikular, si Yesenin ay malapit kay Goebel sa Pantocrator: sa paksa, sa pag-iisip na namuhunan sa gawaing ito. Ang "Pantocrator" ay ang "Perishability" ni Goebel. Sa "Perishability" ni Goebel, pinag-uusapan ng lolo at apo ang tungkol sa kapalaran ng mundo, tungkol sa paghirang ng mga tao, tungkol sa pagkamatay ng lupa, tungkol sa buhay pagkatapos ng libingan pagkatapos ng pagkawala ng buhay sa lupa. Bukod dito, sa Gebel, itinuro ng lolo ang kanyang apo, sinabi ng lolo ang tungkol sa kapalaran ng mundo at mga tao. Sa Pantocrator, tinutugunan ng apo ang namatay na lolo sa parehong mga talumpati na inilagay ni Goebel sa bibig ng kanyang lolo.

Ang pagpupulong ng mga buhay at mga patay ay ibinigay ni Yesenin sa eksaktong parehong paraan tulad ng kay Goebel.

Sa patunay, ang ilang mga sipi mula sa parehong makata. Sinipi ko si Goebel sa pagsasalin ng V. A. Zhukovsky:

Goebel:

Lahat, sa wakas

Ito ay lumiwanag, ito ay nasusunog, ito ay nasusunog at ito ay nasusunog

Sa ilalim, at walang sinuman ang mapatay, at sa pamamagitan ng kanyang sarili

Lalabas ito...

Yesenin:

Mula sa lupa hanggang sa hindi nakikitang lupain

Nakatadhana akong tumulak.

Ako mismo ang maglalatag ng aking kaluluwa

Sa nasusunog na ilalim na ito.

Goebel:

...ngunit maging mabait at gagawin mo

Sa isa sa mga bituin, at magkakaroon ng kapayapaan sa iyo;

At kung hahatol ang Diyos, makikita mo

Doon at ang kanilang sarili: ama at ina at ... lolo.

Yesenin:

Oh, hayaan mo sila, ang mga nasa dilim

Kami ay lasing sa isang lampara sa langit,

Makikita nila mula sa kanilang mga bukid,

Bibisitahin natin sila.

Ang naghihingalong tula ni Yesenin na "Paalam, kaibigan, paalam" ay parang Gebel. Sa pagkamatay, bumalik si Yesenin kay Goebel: "isang pulong sa unahan", isang pulong sa kabilang buhay, isang pulong sa ibang mundo: ito ang motibo ni Goebel at ng mga romantiko.

Si Yesenin ay may kahanga-hangang tula sa trahedya na kakanyahan na nakatago sa loob nito; isinulat ito sa huling taon ng buhay ng makata. Sa tulang ito, si Yesenin, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagsabi:

Pumusta ako sa Queen of Spades

At nilaro niya ang alas ng mga diyamante.

Ang paglalaro ng Queen of Spades ay masama: ang epigraph sa The Queen of Spades, na kinuha ni Pushkin mula sa "pinakabagong aklat ng panghuhula", ay ang sumusunod na quote: "Ang Queen of Spades ay nangangahulugang lihim na pagmamalupit." Naglaro si Hermann ng Pushkin para sa Queen of Spades at natapos ang laro nang masama, napakasama.

Ang paglalaro ng ace ng mga diamante ay mas masahol pa, wala nang mas masahol pa dito.

Ang simbolismo ng ace ng mga diamante ni Yesenin ay ganap na inihayag lamang sa isang kondisyon: kung alam natin ang tungkol sa impluwensya ni Goebel sa ating makata.

Tingnan ang fairy tale ni Goebel: "The Red Carbuncle".

Ang bayani ng fairy tale, si Walter, ay mabuti sa lahat, at matalino, at maliksi. Ngunit maaga siyang nagsimulang mahalin ang mga tavern. Kinuha niya ang mga card sa mga pista opisyal sa kanyang mga kamay. Minsan sa isang taberna, napansin ang galit na galit na laro ni Walter, isang Zeleny, na kilala sa mga tao bilang Buka, ay nagbuntong-hininga, na duling:

"Hindi mo ako iiwan!"

Si Mina, ang nobya ni Walter, ay may isang makahulang panaginip: ang monghe ay nagbigay sa kanya ng tatlong baraha: isa sa mga kard na ito ay isang alas ng mga diyamante, hindi ba? masama; pagkatapos ng lahat, isang pulang carbuncle, na nangangahulugang ito ay ... isang masamang bahagi.

Nang magpakasal, nangako si Walter kay Mina:

Tatanggihan ko ang laro at itatapon ang mga sinumpa na baraha;

Kunin ang kaluluwa ni Satanas, sa sandaling hinawakan ko sila ng aking daliri.

Ngunit upang mahuli sa likod ng alak - at huwag magtanong sa isang panaginip; hindi ako aalis.

Hindi tinupad ni Walter ang kanyang pangako. Kaya't siya ay dumating sa tavern, at si Zeleny ay nag-shuffle na doon. Muli siyang hinatak ni Green sa laro. Nawala ang berde at, bilang kabayaran para sa pagkawala, ay nagbigay kay Walter ng magandang singsing:

Bihirang bato, carbuncle; may lihim itong kapangyarihan...

Alamin: sa sandaling walang pera, ikaw ay isang singsing - sa iyong daliri, ngunit matapang

Ilagay ang iyong kamay sa iyong bulsa, at isang tugtog, silver thaler ay lalabas.

Sinira ni Walter ang apuyan ng pamilya. Siya ay takot na parang malamig. Siya ay tumatakbo. Gabi. Patlang. Tumatawag kay Green. Yung isa.

“Makinig, hindi magandang manatili dito ngayon,” sabi ni Zeleny, “magiging masama ito.”

At pinayuhan si Walter na magtago.

Magkasama silang tumakas. Tavern na naman. Nagsisindi ng kandila sa tavern.

“Sandali lang,” mungkahi ni Zeleny, “may mabubuting tao rito; tulungan kang maglakad.

Pumasok. Ang mga nahuling dumating ay nakaupo sa tavern, umiinom at naglalaro. Lumipat sa kanila sina Walter at Zeleny, at nagsimulang kumulo ang digmaan.

Sa The Red Carbuncle ni Goebel, tulad ng sa The Queen of Spades ni Pushkin, ang kahulugan ng mga salitang karaniwang ginagamit sa laro ng card ay inililipat sa bigong imahinasyon ng bayani sa realidad, tinatanggap bilang isang tunay na katotohanan, bilang totoong buhay mismo.

Sinipi ko ang mga sipi mula sa Pushkin at Goebel bilang isang paglalarawan ng bihirang pampanitikan at sikolohikal na aparatong ito:

Pushkin:

"Ang iyong babae ay pinatay," magiliw na sabi ni Chekalinsky.

Kinilig si Hermann... Sa pagkakataong iyon ay tila sa kanya

na pinikit ng Reyna ng Spades ang kanyang mga mata at ngumisi.

Ang hindi pangkaraniwang pagkakahawig ay tumama sa kanya...

- Ang matandang babae! sigaw niya sa takot.

Goebel:

- Bay! - sigaw nila. - "Halika!" - Sumabog ako! -

"Magkatakata!" - Pinatay ito!

sinaksak hanggang mamatay!.. malalim, malalim.

Isang mabigat na salita ang itinanim sa kanyang puso; at Buka,

Kumuha lang sila ng suhol, ulitin at tumingin kay Walter.

Naglalaro si Walter sa night tavern, na may kasama siyang magandang singsing. Ang suit, bilang isang pagpipilian, ay walang halaga. Pinaglalaruan. Siya ay nalinlang: ang singsing ay nawawala ang mahimalang kapangyarihan nito.

Narito ... at ang unang quarter. Gamit ang isang singsing sa kanyang daliri, siya

Inilagay niya ito sa kanyang bulsa: "Palitan mo ako ng thaler." Masamang barya.

Walter, masamang barya: basag na baso sa iyong bulsa! ..

Too late, too late, walang makakatulong...

Gabi. Si Green ay napupunta sa harap, at sa likod niya ay gumagala si Walter, tulad ng isang masunuring tupa, gumagala patungo sa duguang troso. Ang mga bituin sa langit ay kumupas. Mabaho ang hangin. Hindi gagalaw ang thread. Hindi nanginginig ang dahon. Sa katahimikan at dilim ng gabi, naririnig niya ang tinig ng Berde:

- Walter, bakit ang tahimik mo? .. Nagdadasal ka na ba,

O itinuturing mo ba ang iyong sarili na isang talunan? Lahat ay nawala nang hindi na mababawi.

Paano maging? At ang pagpili ay masama, inaamin ko mismo.

Binigyan ni Zeleny si Walter ng sandata at hinikayat siyang magpakamatay. Ang kapus-palad na si Walter-Seryozha ay nagpapatong ng mga kamay sa kanyang sarili.

Ivan Gruzinov

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi. Mula sa aklat ng S. A. Yesenin sa mga memoir ng mga kontemporaryo. Tomo 2 may-akda

V. I. ERLIKH ANG KARAPATAN SA AWIT NG GAGARINSKY, 1, KV. 12Isang maliit at maruming kalye mula sa Neva. Mayroon itong palengke, panaderya, tagapag-ayos ng buhok, at dalawang pub. Walang stall ng sigarilyo. Isang matandang babae na may kulugo sa labi ang nagbebenta ng mga ito sa beranda ng bahay. Sa sulok na bahay na tinatanaw ang Neva (ang pangalawa

Mula sa aklat na Memories of Ilya Ilf at Evgeny Petrov ang may-akda Raskin A

VI ERLIKH ANG KARAPATAN SA AWIT Wolf Iosifovich Erlikh (1902-1944) - isang makata, isa sa mga miyembro ng tinatawag na "Militant Order of the Imagists" - isang panandaliang pangkat ng pampanitikan ng isang bilang ng mga batang makata ng Leningrad. Bilang karagdagan sa V. I. Erlich, kasama dito sina V. Richiotti, G. B.

Mula sa aklat na Wolf Messing. Ang drama ng buhay ng isang mahusay na hypnotist may-akda Dimova Nadezhda

A. ERLIKH ANG SIMULA NG PAGLALAKBAY 1Ang bagong librarian mula sa mga unang araw ay nagsagawa ng rebisyon ng pondo ng libro at pag-catalog. Siya ay matangkad, payat, ang kanyang cheekbones ay nakausli nang husto sa kanyang mukha. Ang ilang mga libro ay pumukaw ng partikular na interes sa kanya. Nakasandal sa mga istante, natigilan siya nang mahabang panahon, nag-iiwan

Mula sa aklat na "Pipes of glory are not sung ..." Small Imagists of the 20s may-akda Kudryavitsky Anatoly Isaevich

"Well, iyon lang, WOLF ..." Sa bisperas ng operasyon, ang kakayahang tumagos sa mga iniisip ng ibang tao, ibunyag ang mga lihim ng ibang tao, sa mga nakaraang taon ay tumigil si Messing na makisali sa telepathy at hipnosis. Nangangamba siya na baka bumagsak ang sariling utak sa bigat ng mabigat na pasanin na ito. Paulit-ulit niya

Mula sa aklat na Lahat ng Naaalala Ko Tungkol kay Yesenin may-akda Roizman Matvey Davidovich

Mula sa aklat na Collection of Memoirs tungkol sa I. Ilf at E. Petrov may-akda Ardov Victor Efimovich

19 Gabi sa Polytechnic Museum. Ang estudyante ni Yesenin na si Augusta Miklashevskaya. Ano ang nangyari pagkatapos ng kamatayan ni Yesenin Re-registration ng "Association" Ang ilang mga kritiko at mga kritiko sa panitikan ay kumbinsido na ang artikulo ni Yesenin na "Buhay at Sining" ay nagsimula ng isang pahinga sa Imagists. Pareho

Mula sa aklat na The Shining of Unfading Stars ang may-akda na si Razzakov Fedor

20 Ang away ni Yesenin kay Mariengof. "Masculine" act. Isang insidente sa isang pub. Pagsubok sa 4 na makata. Ang kahina-hinalang kapaligiran ni Yesenin Sa parehong Oktubre 1923, nakilala ni Sergei si Kozhebatkin, sumama sa kanya sa ilang cafe. Sinabi ni Alexander Melentievich kay Yesenin kung bakit hindi sila nagbayad

Mula sa aklat na Writers' cottages. Mga guhit mula sa memorya may-akda Misa Anna Vladimirovna

24 Ang tagumpay ni Yesenin sa Union of Poets. Mga prototype ng mga pangunahing tauhang babae ni Yesenin. Sino ang taga hilaga sa "Persian Motifs"? Katapusan ng Freethinker. Mga Paliwanag ni Vsevolod Ivanov Ang simula ng gabi ni Yesenin sa club ng mga makata ay naka-iskedyul sa alas-nuwebe, ngunit kahit na mas maaga ang club ay masikip sa mga miyembro ng Union

Mula sa aklat na 100 sikat na Hudyo may-akda Rudycheva Irina Anatolievna

25 Yesenin at Mariengof sa Butas ng Daga. Ang kasal ni Yesenin kay S. A. Tolstoy. Ang talumpati ni Esenin sa Press House Tinawag namin ang aming bagong cafe sa sulok ng Kuznetsky Most "Mouse Hole". Sa dingding malapit sa buffet counter, inilagay ni Borya Erdman ang isang nakamamanghang showcase sa isang kahoy na kalasag

Mula sa aklat na Great Discoveries and People may-akda Martyanova Ludmila Mikhailovna

Mula sa librong My life is sold for a song [compilation] may-akda Yesenin Sergey Alexandrovich

MESSING Wolf MESSING Wolf (hypnotist; namatay noong Nobyembre 8, 1974 sa edad na 76). Ang Messing ay itinuring na isang mahusay na clairvoyant, na hindi isang pagmamalabis: mayroong maraming mga kaso kung kailan talaga siya nanghula ng ilang mga kaganapan. Alam din niya ang petsa ng kanyang kamatayan. Kahit hindi ko alam

Mula sa aklat ng may-akda

Arosha Erlich at Zinochka Apat na seksyon ang nagtagpo sa mga sulok - sa amin, ang Nagibins, Antokolskys at Alexandrova kasama si Erlich. Sa junction ay may isang gate kung saan ang bawat isa ay pumunta sa isa't isa sa isang kapitbahay na paraan. Totoo, sa una ay hindi ito gumana sa mga Nagibin: Ksenia Alekseevna, ina ng manunulat,

Mula sa aklat ng may-akda

ERLICH PAUL (b. 1854 - d. 1915) Aleman na manggagamot at bacteriologist. Nagwagi ng Nobel Prize sa Physiology o Medisina noong 1908. Ang propesyon ng isang doktor, una sa lahat, ang pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng sangkatauhan, dahil araw-araw kailangan mong hakbangin ang iyong mga interes at pagnanasa

Mula sa aklat ng may-akda

Erlich Paul (1854-1915) Aleman na manggagamot, immunologist, bacteriologist, chemist, tagapagtatag ng chemotherapy Si Paul Erlich ay isinilang sa Silesian city ng Strehlen (Poland ngayon) bilang ikaapat na anak (at nag-iisang lalaki) sa isang mayamang pamilyang Hudyo. Ang kanyang ama, si Ismar Erlich, ay nagmamay-ari

Mula sa aklat ng may-akda

Wolf Ehrlich Apat na araw na dumating si Sergei sa Leningrad noong Huwebes, ika-24 ng Disyembre ng umaga. Alam kong darating siya isa sa mga araw na ito, alam ko isang linggo at kalahati bago iyon, dahil nakatanggap ako ng telegrama mula sa kanya na may kahilingang magrenta ng dalawa o tatlong silid, na nagpapahiwatig na "sa ikadalawampu ng Disyembre" siya

Mula sa aklat ng may-akda

Ivan Gruzinov Tungkol sa pagkamatay ni Yesenin 1919 Cafe ng mga makata na Tverskaya, 18. Board room ng Union of Poets. Taglamig ng taglamig. Makapal na usok ng tabako. Ang board room sa tabi ng kusina. Ang init ay umaagos mula sa kusina, ang mga amoy ng pagkain ay naririnig. Ang panahon ng digmaan komunismo: pagkain at init ay kaaya-aya

(1902-06-07 )

Noong 1925, hinawakan niya ang posisyon ng responsableng opisyal ng tungkulin ng Unang Bahay ng Leningrad Soviet, na tinawag na "Chekist".

Noong Hulyo 19, 1937, siya ay inaresto sa Armenia sa kanyang susunod na paglalakbay, na kung saan siya ay nagsagawa upang magsulat ng isang script tungkol sa Armenian repatriates. Noong Nobyembre 19, 1937, hinatulan siya ng kamatayan ng komisyon ng NKVD at ng tanggapan ng tagausig ng USSR. Kinunan sa Leningrad noong Nobyembre 24, 1937.

Pamilya

Paglikha

Naglalathala siya ng mga aklat ng tula mula noong 1926. Noong 1929, nai-publish ang kanyang tula tungkol kay Sofya Perovskaya. Noong 1936, kasama si N. Bersenev, isinulat niya ang script para sa pelikulang Volochaev Days. Ang mga tula ay nai-publish sa pahayagan at magazine na Zvezda, Krasnaya Nov, Literary Contemporary, sa koleksyon ng Leningrad Poets. Antolohiya "(L., 1934).

Kilala rin siya bilang isang makata-tagasalin mula sa wikang Armenian, isinalin ang mga tula ng Mkrtich Nagash at Mkrtich Adzhemyan; ang mga pagsasalin ay inilathala sa aklat ni Hakob Hakobyan na “My World: Poems. Mga Tula" (M., 1974).

Mga piling sulatin

• Paano nabuhay si Yesenin: Memoir. tuluyan / [Compiled, ed. pagkatapos ng salita, p. 354-373, at komento. A. L. Kazakov]. - Chelyabinsk: Yuzh.-Ural. aklat. publishing house, 1992. - 379 p. - (May-akda: S. Vinogradskaya, A. Mariengof, V. Erlich, V. Shershenevich, N. Volpin). - 100,000 kopya. - ISBN 5-7688-0466-8.
• Erlikh V.I. Arsenal: Mga tula. - M.; L .: Ogiz - Estado. publishing house panitikan, 1931. - 68 p., 3,000 kopya.
• Erlikh V.I. Wolf sun: Mga Tula. - [L.]: Surf, 1928. - 39 p., 2,000 kopya
• Erlikh V.I. Sa nayon. - M.; L .: Rainbow, 1926. - 12 p.
• Erlikh V.I. Aklat ng mga tula. - [L.]: Publishing house ng mga manunulat sa Leningrad, 1934. - 79 p. - 3500 kopya.
• Erlikh V.I. Mga hindi pangkaraniwang petsa ng magkakaibigan: [Mga Tula]. - [M.]; [L.]: Mga kuwago. manunulat, 1937. - 65 p. - 5200 na kopya.
• Erlikh V.I. Tungkol sa tamad na si Vanka at ang kanyang tuta: [Fairy tale]. - [M.]; [L.]: Estado. ed., 1926. - 16 p.
• Erlikh V.I. Order of battle: [Mga Tula]. - [L.]: Lengikhl, 1933. - 52 p. - 3200 na kopya.
• Erlikh V.I. Ang karapatan sa isang kanta: [Memories of Yesenin]. - L .: Publishing house ng mga manunulat sa Leningrad, 1930. - 103 p. - 4200 na kopya.
• Erlikh V.I. Sofia Perovskaya: [Tula]. - [L.]: Publishing house ng mga manunulat sa Leningrad, 1929. - 35 p. - 1600 na kopya.
• Erlikh V.I. Mga tula at tula / Ipasok. artikulo ni N. Tikhonov. - M.; L.: Mga kuwago. manunulat, 1963. - 127 p. - 10,000 kopya.
• Erlikh V.I. Koleksyon ng mga tula / Paunang Salita ni Evgeny Kogan. - M. : Aquarius, 2015. - 192 p.

Mga pagsusuri

Mahilig siyang mahilig sa tula, mahilig sa sining.<…>Si Wolf Erlich ay maaaring magbigay ng marami pang magagandang tula at magandang tuluyan. Siya ay lumaki at lumakas bilang isang manunulat at makata.

Ang libro tungkol kay Yesenin ay maganda ang pagkakasulat. Ang malaking mundo ay binuksan sa paraang hindi mo napapansin kung paano ito ginagawa, at direkta kang pumasok dito at nananatili.

Erlich at Yesenin

Sa kanyang huling pagbisita sa Leningrad noong Disyembre 1925, inutusan ni Yesenin si Erlich na magrenta ng apartment para sa kanya, pagkatapos ay nagbago ang kanyang isip, nagpasyang manatili sa mga Erlich, ngunit gayunpaman ay nanirahan sa isang hotel. Nagpaalam kay Erlich sa Angleterre Hotel, itinulak ni Yesenin ang kanyang huling tula na "Paalam, aking kaibigan, paalam ..." sa kanyang bulsa sa dibdib ng kanyang dyaket, na hinihiling sa kanya na basahin ito sa bahay. Isa siya sa mga saksi sa ika-5 isyu ng Angleterre, kung saan natagpuan nila ang katawan ni Sergei Yesenin.

Mga Tala

1. Ang talambuhay sa site na "Mga Tao at Aklat" ay nagpapahiwatig ng petsa ng kapanganakan Mayo 6, 1902.
2. Ang sertipiko ng rehabilitasyon, na inisyu noong 1955, ay nagpapahiwatig ng taon ng kamatayan 1944 . Yukhtanov A. Wolf Ehrlich: kaibigan o mamamatay? (hindi tiyak) (hindi available na link). Mga Pangangatwiran at Katotohanan: Ulyanovsk (Mayo 23, 2012). Hinango noong Nobyembre 15, 2012. Na-archive mula sa orihinal noong Hunyo 6, 2012.
3. Wolf Erlich: talambuhay, larawan. Wolf Erlich at Yesenin
4. Erlich Wolf Iosifovich (05/06/1902-11/24/1937) (hindi tiyak) (hindi available na link). Ang State Museum-Reserve ng S. A. Yesenin. Hinango noong Nobyembre 15, 2012. Na-archive mula sa orihinal noong Marso 4, 2016.
5. Erlich Wolf Iosifovich (1902-1944), makata (hindi tiyak) (hindi available na link). Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS. Hinango noong Nobyembre 15, 2012. Na-archive mula sa orihinal noong Agosto 14, 2014.
6. Tikhonov N. Tungkol kay Wolf Erlich at sa kanyang mga tula // Erlich W. Mga tula at tula. - M.; L., 1963. - S. 5.

Magdagdag ng impormasyon tungkol sa tao

Talambuhay

Si Erlikh Wolf Iosifovich, makatang Russian Soviet, ay nagmula sa isang pamilyang Hudyo.

Pagkatapos ng Simbirsk gymnasium, nag-aral siya sa Faculty of History and Philology ng Kazan University.

Noong 1936, kasama si N. Bersenev, isinulat niya ang script para sa pelikulang Volochaev Days.

Si Erlich ay kilala at pinahahalagahan ng publiko ng pagbabasa noong 1920s at 1930s. Kilala rin siya bilang isang makata-tagasalin mula sa wikang Armenian.

Miyembro ng Union of Soviet Writers.

Nakatira sa: Leningrad, st. Rubinshteina, 7, apt. 12.

Noong Hulyo 19, 1937 si Wolf Ehrlich ay naaresto. Komisyon ng NKVD at Opisina ng Tagausig ng USSR Nobyembre 19, 1937 sa mga singil: art. 58-1a-7-10-11 ng Criminal Code ng RSFSR na hinatulan ng kamatayan. Kinunan noong Nobyembre 24, 1937. Na-rehabilitate noong 1950s.

Erlich at Armenia

Sa pagtatapos ng twenties, si Erlich, kasama si Tikhonov, ay gumawa ng kanyang unang paglalakbay sa Caucasus. Si Tikhonov, na hinimok ang isang kaibigan na sumama sa kanya sa "pagtuklas" ng bansang biblikal, na binisita na niya kanina, noong 1924, at umibig dito nang walang pag-iimbot, na nagbibigay sa mambabasa ng Ruso ng isang kahanga-hangang "ikot ng Armenian" ng tula at prosa, naalala ang kasiyahan ng kanyang kasama, na natuklasan ang Armenia para sa aking sarili:

"Mga gawa at pagmumuni-muni" ng makata mismo ay hindi nagtagal. Kasama ni Tikhonov, umakyat sa Aragats, umakyat sa mga bulkan ng mga bundok ng Armenian sa itaas ng Sevan, sumulat at naglathala si Erlich sa Russian literary press ng mga kahanga-hangang tula at sanaysay tungkol sa lupain ng Armenia at mga taong Armenian ("Armenia", "Mga kwentong Alaez", atbp. .).

Ang kuwento ni N. Tikhonov tungkol sa mga araw na ginugol kasama si Erlich sa Armenia, at nasasalamin sa kanyang sikat na sanaysay na "Mga Araw ng Mga Pagtuklas", ay kapana-panabik na imposibleng laktawan ito, lalo na dahil naglalaman din ito ng mga pinaka-kagiliw-giliw na obserbasyon tungkol kay Yesenin, unang tumunog.

"Noong tag-araw ng 1929, kasama ang makatang Leningrad na si Wolf Erlich, gumala kami sa magagandang bundok ng Armenia. Nang mapagtagumpayan ang Geghama Range, kinailangan naming pumunta sa itaas na bahagi ng Garni-chai at bumaba sa Geghard, isang monasteryo na tinatawag na Ayrivank, na nangangahulugang "kweba". Dahil walang kanlungan ang naghihintay sa amin sa mabagyo na lugar na ito, nakakita kami ng mga bato kung saan, kumikinang na may kakaibang phosphoric blue, kumikislap na may puting sparks, isang maliit na lawa ang nakatago. Sa mga madilim na basalt na bato, tila isang piraso ng asul na apoy. Ang isang mas mahusay na lugar upang manatili ay hindi maisip. Napakalamig ng tubig sa lawa. Bago kami magkaroon ng oras upang huminto, isang hindi pangkaraniwang malakas na hangin ang umihip ... Isang malamig na hangin, isang malamig na bato ng mga bato, isang malamig na lawa ... Ngunit ayaw naming umalis dito ...

Sumigaw si Wolf: "Ito ay isang mahiwagang lugar! At nandoon ang mangkukulam ... ”Pumunta ako sa kanya. Nakatayo siya sa harap ng isang rebultong bato, madilim at nagtatago ng hindi kilalang banta. "Ano ito?" - tanong niya. “Ito ay vishap, tanging vishap! Alam ng Diyos kung ano ito. Alinman sa isang karatula sa kalsada, o isang bagay na sinasamba, o iba pa ... Mayroong buong pag-aaral tungkol sa mga vishap. Ang mga opinyon ng mga siyentipiko ay magkakaiba. Ngunit ang katotohanan na natagpuan namin ito dito ay lubhang kawili-wili. Uminom tayo para sa kalusugan niya!" At uminom kami ng vodka tulad ng tubig, hindi nararamdaman ang lasa nito - napakalamig ... Ang matangkad na vihap ay tumingin din sa amin na may yelo na dilat na mga mata. Ang malaking katawan ng isang halimaw, alinman sa isang isda o isang dragon, pinakintab ng hangin, pinalo ng mga bagyo, ay namartilyo sa mga bato bilang tanda ng kawalang-hanggan. Si Vishap ay nagbabantay sa phosphoric lake. Sa baybayin nito ay maaaring makipag-usap ang isang tao tungkol sa anumang bagay, ang kahungkagan ng lugar na ito ay nakakatulong sa pagiging prangka, at ang mga boses ng tao ay kailangan lamang dito. At nag-usap kami, nakatayo sa ilalim ng nagyeyelong hangin ng disyerto ... "

Sa mga taas ng bulkan ng Armenia, kabilang sa mga sinaunang bunganga, biglang tinanong ni Erlich si Tikhonov: "Anong araw ngayon?" Nang marinig ang sagot na "Agosto 22, 1929", diretso niyang sinabi:

Hindi lamang ang marilag na kalikasan, kundi pati na rin ang mga tao ng Armenia ay namangha kay Erlich. Minsan sa mga ordinaryong magsasaka, kumpiyansa niyang idineklara kay Tikhonov: "Gusto ko itong sinaunang at napakabata, mabangis, malakas na tao ... Babalik ako sa Armenia, binibigyan kita ng aking karangalan. Marami na akong nakitang mga tao sa bansang ito, ngunit gusto kong makakita ng higit pa ... "

Tinupad ni Erlich ang kanyang salita: binisita niya ang Armenia nang higit sa isang beses, at nang maglaon, nang walang Tikhonov, nalaman niya ang lahat, nagbahagi ng mga kapistahan sa mga winegrower ng Ararat Valley, nakipag-usap sa mga guwardiya ng hangganan sa Araks, nabuhay sa pangangalaga ng mga repatriate. , hinahangaan ang Armenian intelligentsia ... Sinakop ng Armenia si Erlich magpakailanman, at tanging ito ay taos-pusong isang awa na ang kanyang espirituwal at espirituwal na pagkakabit sa sinaunang bansa at mga tao ay naging huli sa kanyang buhay!

Naging interesado rin si Wolf Erlich sa mga pagsasalin mula sa tulang Armenian, na nagbibigay ng ilang pangkalahatang matagumpay na mga halimbawa mula sa Mkrtich Nagash, Hakob Hakobyan, at iba pa. Ang pangalan ni Erlich bilang tagasalin ay matatagpuan sa ilang antolohiya ng tulang Armenian sa Russian, na nagpapahiwatig ng medyo mataas na pagtatasa ng kanyang mga pagsasanay sa pagsasalin sa Armenia.

Ang pananabik na makilala ang isang bagong lupain, na maunawaan ang kaakit-akit na mundo kasama ang mga estranghero, kaugalian, malupit na nakakaakit na kalikasan ay gumawa ng isang rebolusyon sa puso ng batang Lobo at nagbibigay ng isang mahusay na resulta: isang mahuhusay na manunulat na may isang dramatikong katapusan ng kanyang buhay, kasama ang kanyang kapatid na inspirasyon. salita, umakma sa isang karapat-dapat na bilang ng mga kaibigan ng mga taong Armenian, mga artista na kumanta ng Armenia.

Noong 1937 Si Wolf ay inaresto sa Yerevan ng mga lokal na awtoridad at ipinadala sa Leningrad. Noong Nobyembre ng parehong taon, nasentensiyahan siya sa ilalim ng artikulong "execution" ... Mayroong isang bersyon na si Erlich, na talagang naaresto noong ika-tatlumpu't pito, ay pinatay sa bilangguan lamang noong 1944. Ito ay tiyak na kilala lamang na noong 1937. Dumating si Erlich sa Armenia upang mangolekta ng mga materyales tungkol sa mga repatriate ng Armenian (isang bagong pelikula ang inihahanda ayon sa kanyang script). Dumating at nawala. Tulad ng pinaniniwalaan nang maglaon, tila nananatili si Erlich upang bisitahin ang isa sa mga pamilyang Armenian, at sa gabi ang buong pamilya ay inaresto ng NKVD, kasabay ng pagkuha ng makata ng Russia. Walang sinabi sa mga kamag-anak, at hindi nila alam kung ano ang iisipin. Si N. Tikhonov ay masiglang sumali sa paghahanap sa Russia, Marietta Shaginyan sa Armenia, gayunpaman, ang kanilang patuloy na paghahanap ay agad na tinakpan ng "mga awtoridad", na nagrerekomenda na huwag silang makipag-ugnay sa sinuman sa isyung ito ...

Mga larawan

Bibliograpiya