Narito, Lyubov Mikhailovna, ang aking huling sanaysay sa seksyon ng VIP, mangyaring tingnan.

1) Nangyari ito noong ika-28 ng Mayo. (2) Pagkatapos ng paaralan, pumunta kami ni Sanka Bolshakov sa ilog. (3) Doon, malapit sa isang malaking bato, katulad ng natuyong mummy ng isang higanteng butiki, isang seremonya ang isinagawa. (4) Nagkamot ako ng balat sa pulso, ganoon din ang ginawa ni Sanka. (5) Hinalikan namin ang isa't isa na may dumudugong mga bisig at malakas na sinabi: "Ikaw ay aking kapatid." (6) Kaya kami ni Sanka Bolshakov ay naging magkapatid sa dugo.
(7) Nang sumunod na tagsibol, hinikayat ko ang lahat ng aking mga kaklase na hanapin ang mga kayamanan ng mga Sarmatian. (8) Nabasa ko ang tungkol sa mga Sarmatians sa ilang makasaysayang libro. (9) Dahil maraming siglo na ang nakalilipas ay gumala sila sa isang lugar sa aming mga lugar, makatuwirang ipinapalagay ko na, upang hindi kaladkarin ang kanilang mga kalakal, maaari nilang ilibing ang ilan sa kanilang mayamang nadambong sa isang lugar malapit sa aming nayon. (10) Ang aking kuwento ay interesado sa lahat ng mga lalaki, at kami, na armado ng pag-asa at mga pala, ay nagsama-sama upang hanapin ang kayamanan. (11) Ngunit hinarangan ng ilog ang daan patungo sa mga burol. (12) Sa baybayin, tulad ng mga barkong itinapon ng bagyo, ang malalaking yelo ay tumaas, at ang tubig ay napakalamig. (13) Lahat ng kaibigan ko ay nagtagumpay sa ilog, ngunit wala akong lakas ng loob. (14) Ako ay pinasigla, nahikayat, tumawa, sumigaw, natakot na mahahanap nila ang kayamanan at hindi ito ibabahagi sa akin, ngunit ang pagsubok na ito ay lampas sa aking lakas. (15) Pagkatapos ay bumalik si Bolshakov para sa akin, inilagay ako sa kanyang mga balikat at, bumagsak sa malamig na putik hanggang sa kanyang dibdib, humihingal mula sa pagsusumikap, tumawid sa kabilang panig.
- (16) Malaki, bakit mo siya kinakaladkad? (17) Siya ba ay may kapansanan? - Inatake siya ng mga kaklase.
- (18) Kami ay magkapatid sa dugo sa kanya! sumagot siya.
(19) Dalawampu't apat na taon na ang lumipas. (20) Nagmamadali ako para sa anibersaryo ng aming direktor. (21) Sa likod ng tulay, may nakita akong sirang "lima". (22) Bahagyang bumagal ako upang maunawaan kung paano ito posible sa isang flat
lugar kung saan maaksidente. (23) Nakita ko ang isang driver na naka-squat malapit sa isang gusot na pakpak. (24) Sa ilang kadahilanan, nakilala ko kaagad si Bolshakov, kahit na hindi ko siya nakita mula sa paaralan.
- (25) Sanyok, hello! (26) Paano ka lumipad?
- (27) Siguradong sinugo ka ng Diyos! (28) Dito mo na lang ako tulungan! (29) Ang ilang matandang babae na may mga buhol ay tumalon sa harap mismo ng kanyang ilong. (30) Kinailangan kong mag-taxi papunta sa harang. (31) Kakaladkarin mo ba ito?
(32) Umiling ako.
- (33) Sanyok, hindi ko kaya! (34) Mayroon akong sirang towing hook sa aking sasakyan - hindi ko ito mahatak. (35) Kaya huwag mo akong sisihin...
- (36) Wala! (37) Tatawagan ko ang isang kaibigan - itaboy. (38) Kumusta ka?
- (39) Oo, umiikot ako, hindi ko nakikita ang liwanag. (40) Excuse me - huli na ako.
- (41) Magkita tayong muli!
- (42) Good luck!
(43) Nagmadali ako sa gabi ng kapistahan. (44) Pag-uwi, binalot ang aking sarili sa isang kumot, muli kong naalala ang pakikipagpulong kay Bolshakov. (45) Ang alaala ay nagdala sa akin sa pagkabata, sa pampang ng ilog, sa kulay abong mosy na malaking bato. (46) Sa pagsasagawa ng seremonya, natakot akong masaktan ang aking kamay, kaya bahagyang kinamot ko ang balat, at hindi nagtagal ay gumaling ang sugat. (47) Ngunit hindi pinabayaan ni Bolshakov ang kanyang kamay, at isang mahabang pulang peklat ang nanatili sa kanyang bisig.
(48) Umiihip ang hangin sa labas, malungkot na kumakaluskos ang niyebe sa mga bintana, at ang tahimik na tunog na ito ay parang mahinang bulong ng ilang uri ng alaala na tuluyang nawawala sa limot.
(Ayon kay E. A. Laptev)

Lahat ba ng tao kaya ng tunay na pagkakaibigan? Narito ang tanong na nasa sentro ng atensyon ni E. A. Laptev

Sa pagmumuni-muni sa problemang ito, ang may-akda ay naninindigan na kakaunti ang mga taong nakakaalam kung paano talagang makipagkaibigan. Binanggit ng manunulat ang isang episode mula sa buhay ng dalawang batang lalaki na pumayag na maging "magkapatid sa dugo". Ang E. A. Laptev ay nakatuon sa katotohanan na si Sanka lamang ang naging tapat na kasama ng dalawang batang lalaki, na dinala ang duwag na bayani sa kanyang sarili sa malamig na tubig. Kinondena ng may-akda ang nasa hustong gulang na tagapagsalaysay na nagmula sa isang walang katotohanan na dahilan: "Mayroon akong sirang towing hook sa aking sasakyan" upang tumanggi na tulungan ang isang kaibigan at umalis nang mas mabilis para sa isang maligaya na gabi. Isa lamang sa dalawang kasama ang mahusay na gumaganap ng papel ng isang tunay na kaibigan.

Ang posisyon ni E. A. Laptev ay madaling matukoy: ang kakayahang maging tapat at tapat na kasama ay hindi ibinibigay sa bawat isa sa atin.

Ibinabahagi ko ang pananaw ng manunulat. Sa katunayan, ang isang tao ay dapat magkaroon ng mataas na moral na katangian, mahusay na paghahangad at pagnanais na maging isang tunay at maunawaing kaibigan. Ang lahat ng mga tampok na ito ay napakabihirang pinagsama sa isang tao, ngunit kung nangyari ito, kung gayon ang isang tunay na kasama ay nakuha. Maraming mga halimbawa sa panitikan na sumusuporta sa ideyang ito.

Ang mga bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay naaalala. Sina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky ay tunay na magkaibigan. Si Pierre, na medyo walang kabuluhan at iresponsable sa kanyang kabataan, gayunpaman sa una ay may malawak at mabait na kaluluwa. Si Andrei ay isang mahigpit at responsableng tao na may mataas na pamantayan sa moral. Ang mga taong ito ay marunong makipagkaibigan nang totoo.

Sa nobelang "The Captain's Daughter" ni A. S. Pushkin, si Grinev ay isang prangka, bukas at tapat na tao na marunong makipagkaibigan. Si Shvabrin ay isang sinungaling at isang scoundrel na handang makamit ang kanyang layunin sa pinakamaruming paraan. Ipinagkanulo niya ang pagkakaibigan dahil sa paninibugho at pagmamalaki, sinubukang patayin si Grinev. Si Grinev ay isang tunay na kasama, at hindi alam ni Shvabrin kung paano maging kaibigan.

Kaya, ang isang tao lamang na pinagkalooban ng kalikasan ng responsibilidad at katapatan ang may kakayahang magkaroon ng tunay na pagkakaibigan.

Ang pagkakaibigan ay hindi lamang isang emosyonal na kalakip, ito ay isang malapit na relasyon batay sa tiwala at katapatan. Naniniwala ako na ang isang tunay na kaibigan ay hindi ka linlangin sa anumang pagkakataon. Makakahanap siya ng lakas para sabihin ang totoo, kahit na hindi madali para sa kanya na gawin iyon. Maaari kong suportahan ang aking pananaw sa mga konkretong halimbawa.

Isang sanaysay tungkol sa pagkakaibigan

Walang maraming bagay sa mundo na walang hanggan. Pagkatapos ng lahat, ginto, mahalagang alahas, magagandang damit, mamahaling kotse at bahay - lahat ng ito ay hindi totoo, pansamantalang halaga. Sa paglipas ng panahon, sila ay bumababa, nasira, lumala, huminto sa pagiging sunod sa moda. Ngunit kabilang sa walang hanggan, totoong mga halaga, tatlong bagay ang maaaring pangalanan. Ito ay pananampalataya, pag-ibig at pagkakaibigan. « Ang tunay na kaibigan ay ang pinakadakilang kayamanan», « ang tunay na kaibigan ay kilala sa gulo"- gaano kadalas natin naririnig ang mga salawikain na ito, ngunit gaano natin kadalas isipin ang tunay na kahulugan nito.

Napakahirap maghanap sa mga araw na ito tunay na kaibigan. Oo, bawat isa sa atin ay maraming kaibigan, na tinatawag kong one-day butterflies. Handa silang pumunta sa mga pelikula o cafe kasama mo, tulungan kang gumastos ng pera sa mga fashion boutique, tumawa sa isang biro. Ngunit hindi ka kailanman susuportahan ng mga kaibigang ito sa mahihirap na oras. Bakit sila kaibigan sino ang kailangang tulungan, sino ang kailangang aliwin, pag-aaksaya ng kanyang oras? Mas mabuting sumama sila sa iba, ang maswerte mga kaibigan sa sinehan. At wala silang pakialam sa mga talunan.

At dito totoong kaibigan hinding hindi ka iiwan sa gulo. Anuman ang mangyari, kahit anong problema ang kumatok sa iyong pintuan, isang kaibigan ay palaging nandiyan, laging handang tumulong, umalalay, umaliw. Handa siyang isakripisyo ang kanyang oras, pera at maging ang kanyang buhay para sa iyo. Ito ang totoo pagkakaibigan, na isang walang hanggan at mahal na bagay sa buhay. At samakatuwid, bilang isang napakahalagang bagay, dapat itong protektahan at pahalagahan.

Komposisyon sa tema ng pagkakaibigan | Marso 2015

Isang sanaysay tungkol sa Ano ang pagkakaibigan? 9-11 baitang

Ang bawat tao ay nangangailangan ng isang kaibigan - isang taong malapit sa iyo sa espiritu, isang tao kung kanino ito ay kagiliw-giliw na gumugol ng oras. Ang isang kaibigan ay ang taong susuportahan ka sa kalungkutan at sa kagalakan, na laging susubukan na tumulong sa payo at gawa.

Pero lahat ba tayo marunong makipagkaibigan? At sa pangkalahatan - ano ang tunay na pagkakaibigan? Nangyayari na ang dalawang tao ay patuloy na nakikipag-usap, gumugol ng maraming oras na magkasama, ngunit ang isa sa kanila ay may kasawian o kagalakan, at walang malakas na pagkakaibigan.

Ang ganitong mga tao ay karaniwang sinasabing nabigo sa pagsusulit. Ang isa sa kanila ay natatakot sa mga kaguluhan ng isa pa, ay hindi nais na makagambala, mag-alala ... At ito ay nangyayari kahit na mas masahol pa - ang isang kaibigan ay nagsimulang inggit sa isa pa: ang kanyang mga tagumpay, kagalakan, tagumpay ... Hindi nakakagulat na sinasabi nila na ang tunay na pagkakaibigan ay hindi nasusubok ng kasawian kundi ng kagalakan.

Kaya kung ano ito sa aking opinyon Totoong pagkakaibigan? Sa tingin ko dapat itong masuri sa paglipas ng mga taon. Kapag ang mga tao ay naging magkaibigan sa loob ng maraming taon, marami silang pinagdaanang magkasama at nakapasa sa “strength test”. Ang isang tunay na kaibigan, sa palagay ko, ay nais mo lamang ang pinakamahusay, sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang tumulong, upang mapabuti ang iyong buhay. Hindi ito nangangahulugan na palagi lang siyang nagsasalita ng mga kaaya-ayang bagay sa iyo, hindi sa lahat! Sa kabaligtaran, masasabi ng isang tunay na kaibigan, isa sa iilan, ang buong katotohanan sa personal, buksan ang iyong mga mata sa isang bagay, ipakita kung saan ka nagkamali. Pagkatapos ng lahat, napakahalaga na huminto sa oras o magdirekta sa tamang direksyon, upang makatulong na maunawaan ang iyong mga pagkakamali.

Syempre, two-way concept ang pagkakaibigan. Dapat pantay na pinahahalagahan ng dalawang tao ang kanilang relasyon, protektahan ito, subukang iligtas ito. At saka sa isip ko pagkakaibigan magiging talagang malakas at matibay.

Komposisyon Ano ang pagkakaibigan para sa mga baitang 9, 10, 11 | Marso 2015

Isang sanaysay tungkol sa Totoong pagkakaibigan 6-8 baitang

Kung Totoong pagkakaibigan ay hindi, pagkatapos ay naghari ang pogrom at digmaan sa buong mundo ... Ngunit ang tunay na pagkakaibigan sa kasalukuyang panahon ay isang bihirang pangyayari. Maaari kang magmukhang matalik mong kaibigan, ngunit hindi isa. Ang tunay na pagkakaibigan ay, una sa lahat, ang pagtitiwala na ang taong itinuturing mong iyong kaibigan ay hindi iiwan o ipagkanulo sa mga mahihirap na oras, ay maglilihim sa sinabi mo sa kanya. Ito ang pinakamahalagang bagay sa tunay na pagkakaibigan para sa akin! Ang tunay na kaibigan ay hindi magpapayo ng anumang masama, at susubukan niyang gawin ang lahat para gumaan ang pakiramdam mo.

Oo, palaging mayroong isang tao sa lupa na maaaring pangalanan tunay na kaibigan. Sa buong buhay mo, malalampasan mo ang mga mahirap na hadlang sa iyong landas nang magkasama, gagawin mo ang lahat nang magkasama. Ang tunay na kaibigan ay magpakailanman, anuman ang mangyari! Kahit na paghiwalayin ka ng kapalaran, ang mga magagandang alaala ng taong ito ay mananatili sa iyong puso!

May dalawang tao sa buhay ko na maipagmamalaki kong pangalanan tunay na kaibigan ay ____ at _____. Anuman ang mangyari, lagi nila akong tinutulungan sa mahihirap na oras, nagbibigay ng magandang payo. Ako ay tunay na nagpapasalamat sa kanila para sa katotohanan na sila ay nasa lupa! Lagi kong tatandaan na may mga ganyang babae!

Komposisyon Tunay na pagkakaibigan para sa grade 6, 7, 8 | Marso 2015

sanaysay tungkol sa pagkakaibigan 8-11 baitang

Ano ang pagkakaibigan? Naiintindihan ng bawat tao ang kahalagahan nito sa buhay sa kanilang sariling paraan: para sa ilan ito ay isang pag-unawa, para sa iba ito ay isang pagkakataon na gugulin ang kanilang libreng oras sa isang kapana-panabik at hindi malilimutang paraan. Para sa akin, ang pagkakaibigan ay, una sa lahat, isang pakiramdam ng suporta para sa isang mahal sa buhay at isang matatag na paniniwala na siya ay darating upang iligtas sa mahihirap na oras. Ang isang tunay na kaibigan ay hindi alam kung paano inggit, masaktan o masaktan: ang katayuan sa lipunan ay hindi mahalaga para sa kanya, malapit siya sa iyo sa espiritu at lubos na nauunawaan.

Hindi naman kailangan yun totoong kaibigan sumang-ayon sa iyong bawat pananaw: mas mahalaga na suportahan ka niya, kahit na hindi siya sumasang-ayon sa iyong mga pananaw sa buhay. Ang isang tunay na kaibigan ay maaaring pumuna, ngunit hindi kailanman magsisinungaling sa pambobola o sadyang manghiya. Ang mga lihim na ibinabahagi mo sa isang kaibigan ay nananatili lamang sa pagitan ninyong dalawa, at pinahahalagahan at sinusubok nito ang katapatan ng tunay na saloobin ng isang tao sa iyo.

Pagkakaibigan walang tiyak na oras, at ang mga damdamin sa pakikipag-usap sa isang kaibigan ay hindi nagbabago: kahit na maraming taon na ang lumipas, ang mga tao ay may mga karaniwang paksa para sa pag-uusap, nanginginig na mga alaala at karaniwang mga halaga sa buhay. Nagagawa ka ng isang kaibigan na patawarin hindi lamang ang mga maliliit na oversights, kundi pati na rin ang mga seryosong pagkakamali at hindi ka kailanman sisiraan sa iyong mga pagkakamali. Ang tunay na kaibigan ay yung taong hinding hindi ka magsasawa at hindi ka hahayaang magsawa.

At sa kagalakan at kalungkutan, isang tapat at tapat na kaibigan lamang ang dapat na nasa tabi natin. Ngunit posible ba sa modernong mundo, kung saan puno ng mga tukso at tukso, na taimtim na maranasan ang tunay na pagkakaibigan?

Sa palagay ko, ang pagkakaibigan ang tanging pakiramdam na hindi napapailalim sa pagkukunwari: hindi nito pinahihintulutan ang mga kasinungalingan at maskara. Sa isang tunay na kaibigan, hindi kailangan ng isang tao na itago ang kanyang mga ugali, posibleng pagkukulang at gayahin ang isang taong hindi naman talaga ikaw.

Para sa akin, mali ang pagkakaintindi ng ating henerasyon sa katotohanan ng tunay na pagkakaibigan. Marami sa aking mga kaedad ang tumatawag sa mga kaibigan ng mga taong matagal na nilang kilala, na hindi pa rin nila mapagkakatiwalaan, ngunit tinatawag na silang halos magkakapatid. Ang pagkakaibigan ay nasubok hindi lamang sa paglipas ng mga taon, kundi pati na rin sa mga pagsubok na natutugunan ng isang tao sa buong buhay niya.

Ang pangunahing prinsipyo ng pagkakaibigan ay katapatan. Ang pagtitiwala ay nagpapatibay lamang ng pagkakaibigan, at ang pagtitiwala na hindi ka ipagkanulo ng isang tao ay susuportahan - patunay ng tunay na pagkakaibigan.

Mahalagang maunawaan na ang isang kaibigan ay hindi isang perpektong tao: maaari siyang magkamali at gumawa ng mga hangal na bagay. Ang pangunahing bagay ay ang isang kaibigan ay dapat hindi lamang makapagpatawad, ngunit hindi rin magtanim ng kasamaan.

Sanaysay tungkol sa pagkakaibigan para sa grade 8-11 | Marso 2015

Mini-essay sa paksa Pagkakaibigan

Opsyon 1. (grade 5-7) Posible bang mabuhay nang walang pagkakaibigan? Hindi, kung walang pagkakaibigan ay hindi magiging kumpleto ang ating buhay. Ngunit kung ang ibig nating sabihin ay tunay na pagkakaibigan, at hindi isa na binuo sa makasariling komunikasyon. Ang tunay na pagkakaibigan ay debosyon, pakikiramay sa isa't isa, mga karaniwang interes. Hindi para sa wala ang kasabihan na "Ang isang kaibigan ay kilala sa problema." Ang pagkakaibigan ay kapag handa kang sumaklolo sa anumang oras, ibahagi ang mga problema at kalungkutan sa iyong kasama. Ang isang kaibigan ay hindi kailanman magtsismis sa iyong likuran. Ang isang tunay na kaibigan ay makakapagsabi ng "hindi" at laging nasa tabi mo. Hindi ba ito tunay na pagkakaibigan? Ang tunay na pagkakaibigan ay walang alam na distansya at laging tatayo sa pagsubok ng panahon.

Opsyon 2. (grade 6-8) Ano ang pagkakaibigan? Ito ay kagalakan! Malaking kagalakan mula sa komunikasyon! Ang saya ng pagkakaroon ng isang taong malapit sa iyo na tutulong sa payo, palaging makikinig at tiyak na susuportahan ka sa lahat ng bagay. Siya lang ang lubos na mapagkakatiwalaan. Mula lamang sa kanya maaari kang makinig sa mga kritisismo sa iyong address nang walang pagkakasala. Ang tunay na pagkakaibigan, tulad ng tunay na pag-ibig, ay isang pambihirang pangyayari. Ngunit kung ito ay naroroon pa rin, kung gayon ito ay kinakailangan upang protektahan ito, tulad ng isang mansanas ng isang mata. Pagkatapos ng lahat, ang pagkawala ng isang kaibigan, nawawalan tayo ng isang butil ng ating sarili. At dapat nating laging tandaan na madaling mawala ito, ngunit napakahirap na hanapin ito. At habang tumatanda tayo, lalo tayong nahihirapan. may kaibigan ako! At ibig sabihin, masaya akong tao. Kaya hindi ako nag-iisa. At siya rin. At sama-sama - ang dagat ay hanggang tuhod, sama-sama nating lutasin ang anumang mga problema, at hindi tayo matatakot sa anumang kahirapan at kahirapan. Kung tutuusin, kami naman mga kaibigan!

Opsyon 3. (grade 5-9) Ano ang pagkakaibigan? Ang pagkakaibigan ay, una sa lahat, pagtulong sa isang malapit na kaibigan, pag-unawa sa isa't isa. Hindi mabubuhay ang tao nang walang pagkakaibigan. Pagkatapos ng lahat, kailangan niyang makipag-usap, bumuo. Sa mga kaibigan, lahat ng bagay ay mabilis, dahil maaari kang makipag-usap sa kanila, humingi ng tulong. Ang mga kaibigan ng isang tao ay kaklase o kaklase, may kapitbahay mula sa bakuran. At para sa akin kaibigan ito my ! Interesado ako sa kanila, at lagi nila akong tinutulungan. Iba ang pagkakaibigan. May kaibigan simula pagkabata, may nakilala sa school. Ngunit hindi mahalaga kung anong uri ng pagkakaibigan at kung kanino ka kaibigan, dahil kami ay isang solong buo, kami ay isang pamilya, at dapat kaming magkasama. Walang ganoong tao sa Earth na walang matalik na kaibigan. At sigurado akong nasa pangalawang pwesto ang pagkakaibigan pagkatapos ng mga magulang. Makipagkaibigan sa mga kaibigan, maging mabait ka sa kanila at magiging masaya ka!

mini essay tungkol sa pagkakaibigan para sa grade 5-9 | Marso 2015

Sanaysay tungkol sa pagkakaibigan

Alam ng bawat isa sa atin kung gaano kahirap para sa isang tao lamang, kaya naghahanap tayo ng pagkakaibigan. Kadalasan, hindi namin sinasadya na sinusubukang makipagkaibigan sa mga taong may masayang disposisyon, palabiro, mabait, nakikiramay. Sa paglipas ng panahon, ipinagkaloob natin ang mga katangiang ito sa mga itinuturing nating kaibigan. Ngunit ang buhay ay hindi palaging walang pakialam, minsan kailangan mo ng tulong. Kaya kung sino ang dapat lapitan, kung hindi sa mga kaibigan. At doon na malalaman kung sino ang totoo kaibigan, at sino ang pamilyar na gumugol ng oras sa paglilibang na magkasama. Posible bang maunawaan nang maaga kung sino ang iyong magiging tunay na kaibigan? Marahil, ngunit hindi ito ganoon kadali. Ngunit, sa aking opinyon, may ilang mga katangian na kinakailangan para sa pagkakaibigan.

Una, sabi nila pagkakaibigan nangyayari sa pagitan ng magkapantay, ngunit sa pagitan ng isang alipin at isang panginoon ay hindi ito umiiral.

Pangalawa, ang pagkakaibigan ay nangyayari sa pagitan ng mabubuting tao. Pagkatapos ng lahat, ang mabubuting tao ay walang kakayahan sa masasamang gawain. Hindi nakakagulat na may kasabihan; sabihin mo sa akin kung sino ang iyong kaibigan at sasabihin ko sa iyo kung sino ka.

Tila, ang paksang ito ay talagang may kaugnayan, kung mayroong maraming mga pag-iisip tungkol sa pagkakaibigan. Kaya sa panitikan, ang paksang ito ay isa sa mga nangunguna. Sumulat si Panas Mirny tungkol sa pagkakaibigan nina Grigory at Chipka sa kanyang nobela na "Umuungol ba ang mga baka kapag puno ang sabsaban?" Magkakilala sila simula pagkabata, pero hanggang sa yumaman si Chipka, magkaibigan lang sila. Nang tumaba si Chipka sa lipunan at nakakuha siya ng pera, naging malapit niyang kaibigan si Grigory. Inimbitahan niya si Chipka na maging ninong niya, umaasang may mayayamang regalo mula sa kanya. Ngunit kung siya ay isang tunay na kaibigan, ang mambabasa ay makikita mamaya. Nang bugbugin ng mga sundalo ang rebeldeng si Chipka at humingi siya ng tulong, nagtago na lang sa likod ng bakod ang kanyang tinaguriang kaibigang si Grigory upang hindi siya mahawakan nito. At hindi man lang siya naawa kay Chipka, gaya ng hindi niya naaawa kahit kanino, maliban sa sarili niya.

Lumabas ka, sinasabi nila ang katotohanan na lumilikha ito ng mga kaibigan, at sinusubok sila ng kasawian. Sa buhay, ang isang tao ay palaging nakakahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip, mga taong malapit sa espiritu at paraan ng pamumuhay. Sa katunayan, napakaraming tao sa paligid, ngunit kakaunti lamang ang mga kaibigan. Ano ang gusto natin sa pakikipagrelasyon sa ibang tao? Sinseridad, init, kawalang-interes. Bakit may ibang tao na mag-aalaga sa iyo? Dahil ang pagkakaibigan ay isang konsepto ng isa't isa, hindi katulad ng pag-ibig. Kung gusto mong alagaan, maging handa na alagaan ang isang kaibigan sa parehong paraan. Lumalabas na ang isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaibigan ay hindi pagiging makasarili. Upang maunawaan ito sa oras ay nangangahulugan na alisin ang iyong sarili ng mga pagkabigo, sisihin sa sarili. Gaano kadalas mong marinig mula sa ilan na, sabi nila, wala silang mga kaibigan, sila ay nag-iisa ... Kadalasan ito ay totoo, ngunit mayroon bang sinuman na nagtaka kung bakit ganito? Parang nakakalimutan na natin na dapat handa tayong magbigay, at hindi basta-basta kunin.

Pagkakaibigan- ito ay isang pakiramdam ng taos-pusong pagnanais na magbigay ng init at pag-asa. Iyon ay para lamang makahanap sa maraming tao ng pareho tapat na kaibigan sino ang mag-iisip ng parehong paraan. At tingnan ito - hindi madali. Maraming halimbawa ng tapat na pagkakaibigan sa panitikan. Ang mga larawan nina Niz at Euryal mula sa tula ni I. Kotlyarevsky na "Aeneid" ay naging simbolo ng pagkakaibigan, dahil ang mga taong ito ay handang isakripisyo ang kanilang buhay para sa isang kaibigan. Hindi gaanong marangal ang mga ugnayan ng heroin ng nobela ni P. Kulish na "The Black Rada", at mula dito natutunan namin kung paano alam ng mga Cossacks kung paano makipagkaibigan, at kung paano pinag-isa sila ng tulong sa isa't isa sa labanan at sa buhay. Samakatuwid, tinawag ni Kirill Tur ang kanyang kaibigan na si Chernogor na isang kapatid. Sa pakikipag-ugnayan sa iba pang mga Cossacks, si Kirill Tur ay ginagabayan ng kaugalian at ginawa ang udyok ng kanyang marangal na puso.

Komposisyon sa tema ng pagkakaibigan | Pebrero 2015

Hindi mo ba nakita ang iyong hinahanap? eto pa isa

Ang problema ng katapangan, kaduwagan, pakikiramay, awa, tulong sa isa't isa, pangangalaga sa mga mahal sa buhay, sangkatauhan, moral na pagpili sa digmaan. Ang epekto ng digmaan sa buhay ng tao, karakter at pananaw sa mundo. Pakikilahok ng mga bata sa digmaan. Pananagutan ng tao sa kanyang mga aksyon.

Ano ang katapangan ng mga sundalo sa digmaan? (A.M. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao")

Sa kwento ni M.A. Sholokhov "The Fate of Man" makikita mo ang pagpapakita ng tunay na katapangan sa panahon ng digmaan. Ang pangunahing tauhan ng kwentong si Andrei Sokolov ay nakipagdigma, na iniwan ang kanyang pamilya sa bahay. Para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay, nalampasan niya ang lahat ng pagsubok: nagdusa siya sa gutom, buong tapang na lumaban, naupo sa isang selda ng parusa at nakatakas mula sa pagkabihag. Ang takot sa kamatayan ay hindi nagpilit sa kanya na talikuran ang kanyang mga paniniwala: sa harap ng panganib, napanatili niya ang dignidad ng tao. Inangkin ng digmaan ang buhay ng kanyang mga mahal sa buhay, ngunit kahit na pagkatapos nito ay hindi siya nasira, at muling nagpakita ng lakas ng loob, gayunpaman, wala na sa larangan ng digmaan. Inampon niya ang isang batang lalaki na nawalan din ng buong pamilya noong digmaan. Si Andrei Sokolov ay isang halimbawa ng isang matapang na sundalo na patuloy na lumaban sa hirap ng kapalaran kahit na matapos ang digmaan.

Ang problema ng moral na pagtatasa ng katotohanan ng digmaan. (M. Zusak "Ang Magnanakaw ng Aklat")

Sa gitna ng salaysay ng nobelang "The Book Thief" ni Markus Zusak, si Liesel ay isang siyam na taong gulang na batang babae na, sa bingit ng digmaan, ay nahulog sa isang pamilyang kinakapatid. Ang ama ng batang babae ay konektado sa mga komunista, samakatuwid, upang mailigtas ang kanyang anak na babae mula sa mga Nazi, binibigyan siya ng kanyang ina sa mga estranghero para sa edukasyon. Si Liesel ay nagsimula ng bagong buhay na malayo sa kanyang pamilya, siya ay may alitan sa kanyang mga kasamahan, nakahanap siya ng mga bagong kaibigan, natutong bumasa at sumulat. Ang kanyang buhay ay puno ng karaniwang alalahanin sa pagkabata, ngunit dumarating ang digmaan at may kasamang takot, sakit at pagkabigo. Hindi niya maintindihan kung bakit may pumapatay sa iba. Itinuro ng adoptive father ni Liesel ang kanyang kabaitan at pakikiramay, sa kabila ng katotohanan na ito ay nagdadala lamang sa kanya ng problema. Kasama ang kanyang mga magulang, itinago niya ang Hudyo sa silong, inaalagaan siya, binabasahan siya ng mga libro. Upang matulungan ang mga tao, siya at ang kanyang kaibigang si Rudy ay nagkalat ng tinapay sa kalsada, kung saan dapat dumaan ang isang hanay ng mga bilanggo. Sigurado siya na ang digmaan ay napakapangit at hindi maintindihan: ang mga tao ay nagsusunog ng mga libro, namamatay sa mga labanan, ang pag-aresto sa mga hindi sumasang-ayon sa opisyal na patakaran ay nasa lahat ng dako. Hindi maintindihan ni Liesel kung bakit tumatanggi ang mga tao na mabuhay at maging masaya. Hindi nagkataon na ang pagsasalaysay ng aklat ay isinasagawa sa ngalan ng Kamatayan, ang walang hanggang kasama ng digmaan at ang kaaway ng buhay.

Kaya ba ng isip ng tao na tanggapin ang mismong katotohanan ng digmaan? (L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", G. Baklanov "Magpakailanman - labinsiyam")

Mahirap para sa isang taong nahaharap sa kakila-kilabot na digmaan na maunawaan kung bakit ito kinakailangan. Kaya, isa sa mga bayani ng nobelang L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Pierre Bezukhov ay hindi nakikilahok sa mga labanan, ngunit sinusubukan niya nang buong lakas upang tulungan ang kanyang mga tao. Hindi niya natatanto ang tunay na kakila-kilabot ng digmaan hangga't hindi niya nasaksihan ang Labanan ng Borodino. Nang makita ang masaker, kinilabutan ang bilang sa kawalang-katauhan nito. Siya ay nahuli, nakaranas ng pisikal at mental na pagdurusa, sinusubukang maunawaan ang likas na katangian ng digmaan, ngunit hindi. Hindi nakayanan ni Pierre ang isang krisis sa pag-iisip sa kanyang sarili, at ang kanyang pagpupulong lamang kay Platon Karataev ay nakakatulong sa kanya na maunawaan na ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa tagumpay o pagkatalo, ngunit sa simpleng kagalakan ng tao. Ang kaligayahan ay nasa loob ng bawat tao, sa kanyang paghahanap ng mga sagot sa mga walang hanggang katanungan, kamalayan sa kanyang sarili bilang bahagi ng mundo ng tao. At ang digmaan, mula sa kanyang pananaw, ay hindi makatao at hindi natural.

Ang kalaban ng kwento ni G. Baklanov na "Magpakailanman - labinsiyam" na si Alexei Tretyakov ay masakit na sumasalamin sa mga sanhi, ang kahalagahan ng digmaan para sa mga tao, tao, buhay. Wala siyang nakitang mabigat na paliwanag para sa pangangailangan para sa digmaan. Ang kawalang-kabuluhan nito, ang pagbaba ng halaga ng buhay ng tao para sa kapakanan ng pagkamit ng anumang mahalagang layunin, ay nakatatakot sa bayani, na nagiging sanhi ng pagkalito: “... Isa at ang parehong pag-iisip ay pinagmumultuhan: ito ba ay talagang lalabas balang araw na ang digmaang ito ay hindi maaaring mangyari? Ano ang nasa kapangyarihan ng mga tao upang maiwasan ito? At milyon-milyon pa ang mabubuhay…”.

Paano naranasan ng mga bata ang mga pangyayari sa digmaan? Ano ang kanilang partisipasyon sa paglaban sa kaaway? (L. Kassil at M. Polyanovsky "Kalye ng bunsong anak")

Hindi lamang mga matatanda, kundi pati na rin ang mga bata ay tumayo upang ipagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan noong panahon ng digmaan. Nais nilang tulungan ang kanilang bansa, lungsod at pamilya sa paglaban sa kaaway. Sa gitna ng kwento nina Lev Kassil at Max Polyanovsky "Street of the youngest son" ay isang ordinaryong batang lalaki na si Volodya Dubinin mula sa Kerch. Nagsisimula ang gawain sa mga tagapagsalaysay na nakakita ng isang kalye na ipinangalan sa isang bata. Nagtataka tungkol dito, pumunta sila sa museo upang malaman kung sino si Volodya. Nakipag-usap ang mga tagapagsalaysay sa ina ng batang lalaki, hanapin ang kanyang paaralan at mga kasama, at nalaman na si Volodya ay isang ordinaryong batang lalaki na may sariling mga pangarap at plano, na ang buhay ay sinalakay ng digmaan. Tinuruan ng kanyang ama, ang kapitan ng isang barkong pandigma, ang kanyang anak na maging matatag at matapang. Ang batang lalaki ay buong tapang na sumali sa isang partisan detachment, nakakuha ng balita mula sa likod ng mga linya ng kaaway at siya ang unang nakaalam tungkol sa pag-urong ng Aleman. Sa kasamaang palad, namatay ang bata sa panahon ng clearance ng mga approach sa quarry. Gayunpaman, hindi nakalimutan ng lungsod ang kanyang maliit na bayani, na, sa kabila ng kanyang kabataan, ay gumanap ng isang pang-araw-araw na gawa na katumbas ng mga matatanda at nag-alay ng kanyang buhay upang iligtas ang iba.

Ano ang naramdaman ng mga matatanda tungkol sa pakikilahok ng mga bata sa mga kaganapang militar? (V. Kataev "Anak ng rehimyento")

Ang digmaan ay kakila-kilabot at hindi makatao, ito ay hindi isang lugar para sa mga bata. Sa digmaan, ang mga tao ay nawalan ng mahal sa buhay, tumitigas. Ginagawa ng mga matatanda ang kanilang makakaya upang protektahan ang mga bata mula sa mga kakila-kilabot na digmaan, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi sila palaging nagtatagumpay. Ang kalaban ng kuwento ni Valentin Kataev na "Anak ng Regiment" na si Vanya Solntsev ay nawala ang kanyang buong pamilya sa digmaan, gumala-gala sa kagubatan, sinusubukang dumaan sa front line sa "kanyang sarili". Nahanap ng mga Scout ang bata doon at dinala siya sa kampo sa kumander. Masaya ang bata, nakaligtas siya, nakarating sa front line, pinakain siya ng masarap at pinahiga. Gayunpaman, naiintindihan ni Kapitan Enakiev na ang isang bata ay walang lugar sa hukbo, malungkot niyang naaalala ang kanyang anak at nagpasya na ipadala si Vanya sa isang receiver ng mga bata. Sa daan, nakatakas si Vanya, sinusubukang bumalik sa baterya. Matapos ang isang hindi matagumpay na pagtatangka, nagawa niyang gawin ito, at napilitang tanggapin ang kapitan: nakikita niya kung paano sinusubukan ng batang lalaki na maging kapaki-pakinabang, sabik na lumaban. Nais ni Vanya na tulungan ang karaniwang dahilan: siya ang kumuha ng inisyatiba at pumunta sa reconnaissance, gumuhit ng mapa ng lugar sa primer, ngunit nahuli siya ng mga German na ginagawa ito. Sa kabutihang palad, sa pangkalahatang pagkalito, ang bata ay nakalimutan at siya ay nakatakas. Hinahangaan ni Yenakiev ang pagnanais ng batang lalaki na protektahan ang kanyang bansa, ngunit nag-aalala tungkol sa kanya. Upang mailigtas ang buhay ng bata, ipinadala ng kumander si Vanya ng isang mahalagang mensahe palayo sa larangan ng digmaan. Ang buong crew ng unang baril ay namatay, at sa sulat na ibinigay ni Yenakiev, ang komandante ay nagpaalam sa baterya at hiniling na alagaan si Van Solntsev.

Ang problema ng pagpapakita ng sangkatauhan sa digmaan, ang pagpapakita ng pakikiramay, awa para sa nahuli na kaaway. (L. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Tanging ang mga malalakas na tao na nakakaalam ng halaga ng buhay ng tao ang may kakayahang magpakita ng habag sa kaaway. Kaya, sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" L.N. Tolstoy mayroong isang kawili-wiling yugto na naglalarawan sa saloobin ng mga sundalong Ruso sa Pranses. Sa kagubatan sa gabi, isang grupo ng mga sundalo ang nagpainit sa kanilang sarili sa apoy. Bigla silang nakarinig ng kaluskos at nakita nila ang dalawang sundalong Pranses, sa kabila ng panahon ng digmaan, na hindi natatakot na lumapit sa kalaban. Nanghihina na sila at halos hindi na makatayo. Isa sa mga sundalo, na ang damit ay nagtaksil sa kanya bilang isang opisyal, ay nahulog sa lupa na pagod na pagod. Inilatag ng mga sundalo ang isang kapote para sa maysakit at nagdala ng parehong lugaw at vodka. Sila ay opisyal na si Rambal at ang kanyang batman Morel. Napakalamig ng opisyal na hindi man lang makagalaw, kaya niyakap siya ng mga sundalong Ruso at dinala sa kubo na inookupahan ng koronel. Sa daan, tinawag niya silang mabubuting kaibigan, habang ang kanyang maayos, medyo lasing na, ay kumanta ng mga awiting Pranses, na nakaupo sa pagitan ng mga sundalong Ruso. Itinuturo sa atin ng kuwentong ito na kahit sa mahihirap na panahon ay kailangan nating manatiling tao, hindi para tapusin ang mahihina, magpakita ng habag at awa.

Posible bang magpakita ng pagmamalasakit sa iba sa panahon ng digmaan? (E. Vereiskaya "Tatlong Babae")

Sa gitna ng kwento ni Elena Vereiskaya "Tatlong Babae" ay mga kaibigan na tumuntong mula sa isang walang malasakit na pagkabata patungo sa isang kakila-kilabot na panahon ng digmaan. Ang mga kasintahang sina Natasha, Katya at Lucy ay nakatira sa isang komunal na apartment sa Leningrad, gumugol ng oras nang magkasama at pumunta sa isang regular na paaralan. Ang pinakamahirap na pagsubok sa buhay ay naghihintay sa kanila, dahil ang digmaan ay biglang nagsisimula. Ang paaralan ay nawasak, at ang mga kaibigan ay huminto sa kanilang pag-aaral, ngayon sila ay napipilitang matuto kung paano mabuhay. Mabilis na lumaki ang mga batang babae: ang masayahin at walang kabuluhang si Lucy ay naging isang responsable at organisadong batang babae, si Natasha ay naging mas maalalahanin, at si Katya ay naging tiwala sa sarili. Gayunpaman, kahit na sa ganoong oras, nananatili silang mga tao at patuloy na nag-aalaga sa kanilang mga mahal sa buhay, sa kabila ng mahirap na kondisyon ng pamumuhay. Hindi sila hinati ng digmaan, bagkus ay naging mas palakaibigan sila. Ang bawat isa sa mga miyembro ng palakaibigang "pamilyang komunidad" una sa lahat ay nag-iisip tungkol sa iba. Mayroong isang nakakaantig na yugto sa aklat kung saan ibinibigay ng doktor ang karamihan sa kanyang rasyon sa isang batang lalaki. Sa panganib na mamatay sa gutom, ibinabahagi ng mga tao ang lahat ng mayroon sila, at ito ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa at pinaniniwalaan sila sa tagumpay. Ang pangangalaga, pagmamahal at suporta ay maaaring gumawa ng mga kababalaghan, salamat lamang sa gayong mga relasyon, ang mga tao ay nakaligtas sa ilan sa mga pinakamahirap na araw sa kasaysayan ng ating bansa.

Bakit pinanatili ng mga tao ang alaala ng digmaan? (O. Bergholz "Mga Tula tungkol sa aking sarili")

Sa kabila ng kalubhaan ng mga alaala ng digmaan, kailangan mong panatilihin ang mga ito. Ang mga nanay na nawalan ng mga anak, matatanda at mga bata na nakakita ng pagkamatay ng mga mahal sa buhay ay hinding-hindi makakalimutan ang mga kahila-hilakbot na pahinang ito sa kasaysayan ng ating bansa, ngunit hindi rin dapat kalimutan ng mga kontemporaryo. Upang gawin ito, mayroong isang malaking bilang ng mga libro, kanta, pelikula na idinisenyo upang sabihin ang tungkol sa isang kakila-kilabot na oras. Halimbawa, sa "Mga Tula tungkol sa Aking Sarili" hinihimok ni Olga Berggolts na laging alalahanin ang panahon ng digmaan, mga taong nakipaglaban sa harapan at namatay sa gutom sa kinubkob na Leningrad. Ang makata ay nag-apela sa mga taong nais na pakinisin ito "sa mahiyain na memorya ng mga tao", at tinitiyak sa kanila na hindi niya hahayaan silang makalimutan "kung paano nahulog ang isang Leningrader sa dilaw na niyebe ng mga desyerto na mga parisukat." Si Olga Berggolts, na dumaan sa buong digmaan at nawalan ng asawa sa Leningrad, ay tumupad sa kanyang pangako, na nag-iwan pagkatapos ng kanyang kamatayan ng maraming mga tula, sanaysay at mga entry sa talaarawan.

Ano ang nakakatulong sa iyo na manalo sa isang digmaan? (L. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Hindi ka makakapanalo ng digmaan nang mag-isa. Sa pamamagitan lamang ng pag-rally sa harap ng isang karaniwang kasawian at paghahanap ng lakas ng loob na labanan ang takot, maaari kang manalo. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay partikular na matinding pakiramdam ng pagkakaisa. Nagkaisa ang iba't ibang tao sa pakikibaka para sa buhay at kalayaan. bawat kawal, ang moral ng hukbo at pananampalataya sa kanilang sariling lakas ay nakatulong sa mga Ruso na talunin ang hukbong Pranses, na nakapasok sa kanilang sariling lupain. Ang mga eksena ng labanan ng mga labanan sa Shengraben, Austerlitz at Borodino ay nagpapakita ng pagkakaisa ng mga tao lalo na maliwanag. Ang mga nagwagi sa digmaang ito ay hindi mga karera na nais lamang ng mga ranggo at parangal, kundi mga ordinaryong sundalo, magsasaka, militia, na gumagawa ng isang gawa bawat minuto. Ang katamtamang kumander ng baterya na si Tushin, Tikhon Shcherbaty at Platon Karataev, ang mangangalakal na si Ferapontov, ang batang Petya Rostov, na pinagsasama ang mga pangunahing katangian ng mga mamamayang Ruso, ay hindi lumaban dahil inutusan sila, nakipaglaban sila sa kanilang sariling kagustuhan, ipinagtanggol ang kanilang tahanan at kanilang mga mahal sa buhay, kaya naman nanalo sila sa digmaan.

Ano ang nagbubuklod sa mga tao sa panahon ng digmaan? (L. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Ang isang malaking bilang ng mga gawa ng panitikang Ruso ay nakatuon sa problema ng pagkakaisa ng mga tao sa mga taon ng digmaan. Sa nobela ni L.N. Ang mga taong "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na may iba't ibang uri at pananaw ay nag-rally sa harap ng isang karaniwang kasawian. Ang pagkakaisa ng mga tao ay ipinakita ng manunulat sa halimbawa ng maraming magkakaibang indibidwal. Kaya, iniwan ng pamilya Rostov ang lahat ng kanilang ari-arian sa Moscow at nagbibigay ng mga cart sa mga nasugatan. Nanawagan ang mangangalakal na si Feropontov sa mga sundalo na pagnakawan ang kanyang tindahan upang walang makuha ang kaaway. Nagpalit ng damit si Pierre Bezukhov at nanatili sa Moscow, na nagbabalak na patayin si Napoleon. Magiting na tinutupad nina Kapitan Tushin at Timokhin ang kanilang tungkulin, sa kabila ng katotohanang walang takip, at matapang na sumugod si Nikolai Rostov sa pag-atake, na nagtagumpay sa lahat ng takot. Malinaw na inilarawan ni Tolstoy ang mga sundalong Ruso sa mga labanan malapit sa Smolensk: ang damdaming makabayan at espiritu ng pakikipaglaban ng mga tao sa harap ng panganib ay kaakit-akit. Sa pagsisikap na talunin ang kalaban, protektahan ang mga mahal sa buhay at mabuhay, ang mga tao ay nararamdaman lalo na ang kanilang pagkakamag-anak. Dahil sa pagkakaisa at pakiramdam ng kapatiran, nagawang magkaisa at talunin ng mga tao ang kalaban.

Bakit tayo dapat matuto sa mga pagkatalo at tagumpay? (L. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Isa sa mga bayani ng nobela ni L.N. Tolstoy, nagpunta si Andrei sa digmaan na may layunin na bumuo ng isang napakatalino na karera sa militar. Iniwan niya ang kanyang pamilya upang makakuha ng kaluwalhatian sa labanan. Napakapait ng kanyang pagkabigo nang mapagtanto niyang natalo siya sa labanang ito. Ang naisip niya sa kanyang mga panaginip bilang magagandang eksena sa labanan, sa buhay ay naging isang kakila-kilabot na patayan na may dugo at pagdurusa ng tao. Ang kamalayan ay dumating sa kanya bilang isang pananaw, natanto niya na ang digmaan ay kahila-hilakbot, at wala itong dinadala kundi pasakit. Ang personal na pagkatalo na ito sa digmaan ay ginawa niyang muling suriin ang kanyang buhay at kinilala na ang pamilya, pagkakaibigan at pag-ibig ay higit na mahalaga kaysa katanyagan at pagkilala.

Anong mga damdamin ang ibinubunga ng tibay ng isang talunang kalaban sa nanalo? (V. Kondratiev "Sasha")

Ang problema ng pakikiramay para sa kaaway ay isinasaalang-alang sa kuwento ni V. Kondratiev "Sasha". Isang batang Ruso na mandirigma ang kumukuha ng isang sundalong Aleman na bilanggo. Matapos makipag-usap sa kumander ng kumpanya, ang bilanggo ay hindi nagbibigay ng anumang impormasyon, kaya inutusan si Sasha na ihatid siya sa punong tanggapan. Sa daan, ipinakita ng sundalo sa bilanggo ang isang leaflet, na nagsasabing ang mga bilanggo ay garantisadong buhay at makabalik sa kanilang sariling bayan. Gayunpaman, ang kumander ng batalyon, na nawalan ng mahal sa buhay sa digmaang ito, ay nag-utos na barilin ang Aleman. Hindi pinapayagan ng budhi ni Sasha na patayin ni Sasha ang isang walang armas na lalaki, isang batang katulad niya, na kumikilos sa parehong paraan tulad ng pag-uugali niya sa pagkabihag. Hindi ipinagkanulo ng Aleman ang kanyang sarili, hindi humingi ng awa, pinapanatili ang dignidad ng tao. Sa panganib na maging korte militar, hindi sinunod ni Sashka ang utos ng komandante. Ang paniniwala sa kawastuhan ay nagliligtas sa kanyang buhay at sa kanyang bilanggo, at kinansela ng komandante ang utos.

Paano binabago ng digmaan ang pananaw at katangian ng isang tao? (V. Baklanov "Magpakailanman - labinsiyam")

Si G. Baklanov sa kwentong "Magpakailanman - labinsiyam" ay nagsasalita tungkol sa kahalagahan at halaga ng isang tao, tungkol sa kanyang responsibilidad, memorya na nagbubuklod sa mga tao: "Sa pamamagitan ng isang malaking sakuna - isang mahusay na pagpapalaya ng espiritu," sabi ni Atrakovsky. “Kailanman ay hindi pa nakadepende sa bawat isa sa atin. Kaya naman tayo ang mananalo. At hindi ito malilimutan. Ang bituin ay lumabas, ngunit ang larangan ng atraksyon ay nananatili. Ganyan ang mga tao." Ang digmaan ay isang kalamidad. Gayunpaman, ito ay humahantong hindi lamang sa trahedya, sa pagkamatay ng mga tao, sa pagkasira ng kanilang kamalayan, ngunit nag-aambag din sa espirituwal na paglago, pagbabago ng mga tao, ang kahulugan ng mga tunay na halaga ng buhay ng lahat. Sa digmaan mayroong isang muling pagtatasa ng mga halaga, ang pananaw sa mundo at katangian ng isang tao ay nagbabago.

Ang problema ng hindi makatao ng digmaan. (I. Shmelev "Ang Araw ng mga Patay")

Sa epikong "The Sun of the Dead" I. Shmeleva ay nagpapakita ng lahat ng mga kakila-kilabot na digmaan. "Ang amoy ng pagkabulok", "cackle, clatter at dagundong" ng mga humanoid, ito ay mga bagon ng "sariwang karne ng tao, batang karne!" at “isang daan at dalawampung libong ulo! Tao!" Ang digmaan ay ang pagsipsip ng mundo ng mga buhay ng mundo ng mga patay. Gumagawa siya ng isang hayop mula sa isang lalaki, pinapagawa siya sa mga kakila-kilabot na bagay. Gaano man kalaki ang panlabas na pagkasira ng materyal at pagkalipol, hindi sila nakakasindak sa I. Shmelev: ni isang bagyo, o taggutom, o ulan ng niyebe, o mga pananim na natuyo mula sa tagtuyot. Nagsisimula ang kasamaan kung saan nagsisimula ang isang tao na hindi sumasalungat sa kanya, para sa kanya "lahat - wala!" "at walang isa, at wala." Para sa manunulat, hindi mapag-aalinlanganan na ang mental at espirituwal na mundo ng tao ay isang lugar ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, at hindi rin mapag-aalinlanganan na palaging, sa anumang pagkakataon, kahit na sa panahon ng digmaan, may mga taong hindi makakasama ng hayop. talunin ang tao.

Responsibilidad ng isang tao para sa mga aksyon na ginawa niya sa digmaan. Mental trauma ng mga kalahok sa digmaan. (V. Grossman "Abel")

Sa kuwentong "Abel (Ika-anim ng Agosto)" V.S. Sinasalamin ni Grossman ang digmaan sa pangkalahatan. Ipinapakita ang trahedya ng Hiroshima, ang manunulat ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa unibersal na kasawian at ekolohikal na sakuna, kundi pati na rin tungkol sa personal na trahedya ng isang tao. Ang batang scorer na si Connor ay nagpasan ng pasanin na maging ang taong nakatakdang itulak ang pindutan upang i-activate ang mekanismo ng pagpatay. Para kay Connor, ito ay isang personal na digmaan, kung saan ang bawat isa ay nananatiling isang tao lamang na may taglay na mga kahinaan at takot sa pagnanais na iligtas ang kanyang sariling buhay. Gayunpaman, kung minsan, upang manatiling tao, kailangan mong mamatay. Sigurado si Grossman na ang tunay na sangkatauhan ay imposible nang walang pakikilahok sa kung ano ang nangyayari, at samakatuwid ay walang pananagutan sa nangyari. Ang kumbinasyon sa isang tao ng isang mas mataas na pakiramdam ng Mundo at ang kasipagan ng sundalo, na ipinataw ng makina ng estado at ng sistema ng edukasyon, ay lumabas na nakamamatay para sa binata at humahantong sa pagkakahati sa kamalayan. Iba-iba ang pananaw ng mga miyembro ng crew sa nangyari, hindi lahat sila ay nakadarama ng pananagutan sa kanilang nagawa, pinag-uusapan nila ang matayog na layunin. Ang akto ng pasismo, na hindi pa nagagawa kahit ng mga pasistang pamantayan, ay binibigyang-katwiran ng panlipunang kaisipan, na ipinakita bilang isang pakikibaka laban sa kilalang pasismo. Gayunpaman, si Joseph Conner ay nakakaranas ng matinding pagkakasala, paghuhugas ng kanyang mga kamay sa lahat ng oras, na parang sinusubukang hugasan sila ng dugo ng mga inosente. Ang bayani ay nababaliw, napagtatanto na ang kanyang panloob na tao ay hindi mabubuhay sa pasanin na kanyang dinala sa kanyang sarili.

Ano ang digmaan at paano ito nakakaapekto sa isang tao? (K. Vorobyov "Pinatay malapit sa Moscow")

Sa kuwentong "Napatay malapit sa Moscow", isinulat ni K. Vorobyov na ang digmaan ay isang malaking makina, "binubuo ng libu-libo at libu-libong pagsisikap ng iba't ibang tao, lumipat ito, gumagalaw ito hindi sa kalooban ng ibang tao, ngunit sa sarili nito, na natanggap ang landas nito, at samakatuwid ay hindi mapigilan” . Ang matandang lalaki sa bahay kung saan naiwan ang mga umaatras na sugatan, ay tinatawag ang digmaan na "panginoon" ng lahat. Ang lahat ng buhay ay tinutukoy na ngayon ng digmaan, na nagbabago hindi lamang sa buhay, mga tadhana, kundi pati na rin sa kamalayan ng mga tao. Ang digmaan ay isang paghaharap kung saan ang pinakamalakas ang mananalo: "Sa isang digmaan, kung sino ang unang mabibigo." Ang kamatayan na dulot ng digmaan ay sumasakop sa halos lahat ng mga iniisip ng mga sundalo: "Noong mga unang buwan sa harap na siya ay nahihiya sa kanyang sarili, akala niya ay siya lamang. Ang lahat ay kaya sa mga sandaling ito, lahat ay nagtagumpay sa kanila nang mag-isa sa kanyang sarili: walang ibang buhay. Ang mga metamorphoses na nangyayari sa isang tao sa digmaan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng layunin ng kamatayan: sa labanan para sa Fatherland, ang mga sundalo ay nagpapakita ng hindi kapani-paniwalang lakas ng loob, pagsasakripisyo sa sarili, habang sa pagkabihag, napapahamak sa kamatayan, nabubuhay sila na ginagabayan ng mga likas na hilig ng hayop. Ang digmaan ay napilayan hindi lamang ang mga katawan ng mga tao, kundi pati na rin ang kanilang mga kaluluwa: ipinakita ng manunulat kung paano natatakot ang mga may kapansanan sa pagtatapos ng digmaan, dahil hindi na nila kinakatawan ang kanilang lugar sa buhay sibilyan.

Mayroon bang lugar para sa awa sa digmaan? At posible bang magpakita ng awa sa kaaway sa digmaan? Ang teksto ng V. N. Lyalin ay nagpapaisip sa atin tungkol sa mga tanong na ito. Dito itinataas ng may-akda ang problema ng pagpapakita ng awa sa kaaway.

Sa teksto, ang may-akda ay nagsasabi tungkol kay Mikhail Ivanovich Bogdanov, na noong 1943 ay ipinadala sa digmaan upang maglingkod bilang isang maayos. Sa isa sa mga pinakamabangis na labanan, nagawa ni Mikhail Ivanovich na protektahan ang mga nasugatan mula sa mga submachine gunner ng SS. Para sa tapang na ipinakita sa panahon ng counterattack sa SS division, ipinakita siya sa Order of Glory ng commissar ng batalyon. Para sa susunod

sa araw pagkatapos ng labanan, napansin ang bangkay ng isang sundalong Aleman na nakahiga sa isang kanal, nagpakita ng awa si Mikhail Ivanovich, nagpasya na ilibing ang Aleman. Ipinakita sa amin ng may-akda na sa kabila ng digmaan, nagawa ni Mikhail Ivanovich na mapanatili ang kanyang sangkatauhan, hindi nananatiling walang malasakit sa kaaway. Nang malaman ang tungkol sa kasong ito, nagpasya ang battalion commissar na kanselahin ang order ng Glory presentation ng orderly. Gayunpaman, para kay Mikhail Ivanovich mahalaga na kumilos ayon sa kanyang budhi, at hindi tumanggap ng parangal.

Sumasang-ayon ako sa

posisyon ng may-akda at kumbinsido na may lugar ang awa sa digmaan. Pagkatapos ng lahat, hindi mahalaga kung ang kalaban ay patay o hindi armado, wala na siyang anumang panganib. Naniniwala ako na si Mikhail Ivanovich Bogdanov ay gumawa ng isang karapat-dapat na gawa sa pamamagitan ng paglilibing sa katawan ng isang sundalong Aleman na napatay sa isang shootout. Napakahalaga sa mga kondisyon ng isang malupit na digmaan upang mapangalagaan ang sangkatauhan sa sarili at huwag hayaang lumamig ang puso.

Ang problema ng pagpapakita ng awa sa kaaway ay pinalaki sa mga gawa ni V. L. Kondratiev, Sashka, Ang pangunahing tauhan na si Sashka ay nakakuha ng isang Aleman sa panahon ng pag-atake ng Aleman. Sa una, ang Aleman ay tila isang kaaway sa kanya, ngunit, tinitingnang mabuti, nakita ni Sashka sa kanya ang isang ordinaryong tao, katulad ng kanyang sarili. Hindi na niya ito nakitang kaaway. Ipinangako ni Sashka sa Aleman ang kanyang buhay, sinabi niya na ang mga Ruso ay hindi hayop, hindi nila papatayin ang walang armas. Ipinakita niya sa Aleman ang isang leaflet, na nagsasabing ang mga bilanggo ay garantisadong buhay at makabalik sa kanilang sariling bayan. Gayunpaman, nang dinala ni Sasha ang Aleman sa kumander ng batalyon, ang Aleman ay hindi nagsabi ng anuman, at samakatuwid ay binigyan ng komandante ng batalyon si Sasha ng utos na barilin ang Aleman. Hindi umangat ang kamay ni Sasha sa walang armas na sundalo na kamukhang-kamukha niya. Sa kabila ng lahat, pinanatili ni Sasha ang kanyang pagkatao. Hindi siya tumigas at ito ang nagbigay daan sa kanya na manatiling lalaki. Bilang isang resulta, ang kumander ng batalyon, na nasuri ang mga salita ni Sasha, ay nagpasya na kanselahin ang kanyang order.

Ang problema ng pagpapakita ng awa sa kaaway ay naaantig sa gawain ni L. N. Tolstoy, Digmaan at Kapayapaan.Isa sa mga bayani ng nobela, ang kumander ng Russia na si Kutuzov, ay nagpakita ng awa sa mga Pranses na tumatakas sa Russia. Naaawa siya sa kanila, dahil naiintindihan niya na kumilos sila sa utos ni Napoleon at sa anumang kaso ay hindi nangahas na suwayin siya. Sa pagsasalita sa mga sundalo ng Preobrazhensky Regiment, sinabi ni Kutuzov: Nakikita namin na ang lahat ng mga sundalo ay nagkakaisa hindi lamang sa isang pakiramdam ng pagkapoot, kundi pati na rin sa awa sa natalong kaaway.

Kaya nga, masasabi natin na sa digmaan ay kailangang magpakita ng awa kahit sa kalaban, matalo man o mapatay. Ang isang sundalo ay una sa lahat ay isang tao at dapat panatilihin sa kanyang sarili ang mga katangian tulad ng awa at sangkatauhan. Sila ang nagpapahintulot sa kanya na manatiling tao.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Sa kasamaang palad, kung minsan nangyayari na ang mga bata sa iba't ibang dahilan ay nawalan ng mga magulang at nagiging mga ulila. Lubos silang nanghihinayang, dahil pinagkaitan sila ng haplos na iyon at ...
2. Sa ritmo ng modernong buhay, lalong nakakalimutan ng mga tao na magpakita ng awa sa mga nangangailangan ng suporta at pakikiramay. Ang text ni Fazil Iskander ay paalala lamang sa atin...
3. Sa teksto na iminungkahi para sa pagsusuri, itinaas ni V.P. Astafiev ang problema ng pakikiramay at awa para sa mga hayop. Iyon ang iniisip niya. Ito ay isang socio-moral na problema...
4. Ang habag at awa ay mga walang hanggang moral na kategorya. Ang Bibliya ay naglalaman ng mga pangunahing pangangailangan para sa isang mananampalataya: pag-ibig sa kapwa, habag sa pagdurusa. May awa ba...
5. Si Vyacheslav Leonidovich Kondratiev (1920-1993) ay na-draft sa hukbo mula sa unang taon ng institute. Noong 1941, nagboluntaryo siya para sa aktibong hukbo. Tatlumpung taon pagkatapos ng graduation...
6. Mahigit 70 taon na ang lumipas mula nang mamatay ang mga huling volley ng Great Patriotic War. Ngunit hanggang ngayon, ang salitang "digmaan" ay sumasalamin sa sakit sa puso ng tao....
7. Sinubukan ng manunulat na si S. Aleksievich na lutasin ang isang mahalagang problema na may kaugnayan sa pagpapanatili ng memorya ng tagumpay na nagawa ng mga kababaihan - mga tauhan ng militar na kailangang lumaban sa Great Patriotic War. May-akda...

Sa kakayahan ng mga Ruso na patawarin ang mga kaaway

Ang awa at ang kakayahang magpatawad sa mga kaaway ay palaging nakikilala sa mga Ruso. Ang pag-aari ng pagiging maawain hindi lamang sa mga kamag-anak at kaibigan, kundi pati na rin sa mga estranghero - nangangailangan ito ng paggawa at pagsisikap mula sa isang tao.

Ngunit ang problema ng tekstong ito ay namamalagi hindi lamang sa pagpapatawad; siya ay nasa mas mahirap na mga sitwasyon na maaaring lumitaw sa buhay. Ang isang tao ay maaaring nahaharap sa isang pagpipilian: dapat o hindi niya dapat patawarin ang mga kaaway ng sakit para sa kanyang napunit na lupa, para sa mga baldado na kapalaran ng kanyang mga kababayan at ang paglapastangan sa lahat ng bagay na sagrado sa kanya.

Sa pagkomento sa problemang ito, dapat sabihin na hindi lahat ng mga Ruso, kapwa sa harap at sa mga teritoryong napalaya mula sa mga mananakop, ay nakapagpatawad sa mga hindi inanyayahang bisita para sa pinsalang nagawa. At upang maging hindi mapagkakasundo para sa ating mga tao sa ganitong mga kondisyon - ito ay naging kanilang karapatan sa pamamagitan ng pagdurusa.

Gayunpaman, ang opinyon ng may-akda sa teksto ay nakikita nang napakalinaw. Ang mga tao ng Russia, kapwa ang mga nakipaglaban at ang populasyong sibilyan, sa karamihan ay hindi laban sa mga nahuli na Aleman. Naunawaan ng lahat na ang pagkabihag ay bunga ng kaparehong digmaan na nagpatibay sa buhay at kapalaran ng milyun-milyong inosenteng tao. Kasabay nito, kahit na sino sila, kahit anong hukbo ang nasa awa ng mga nanalo, ang mga natalo ay hindi nakapagbago ng anuman sa kanilang kapalaran. Gayunpaman, ang mga paglapit sa mga nahuli na mga Ruso at nahuli na mga Nazi, na isinagawa ng "iba pang" panig, ay kabaligtaran sa kalikasan. Sadyang winasak ng mga Nazi ang mga nahuli na sundalo ng Pulang Hukbo, at iniligtas ng aming utos ang buhay ng mga bilanggo ng digmaang Aleman.

Sumasang-ayon ako sa posisyon ng may-akda at kumpirmahin ito sa sumusunod na unang halimbawa. Ang saloobin ng mga Ruso sa mga bilanggo ay napuno din ng mataas na humanismo sa digmaan noong 1812. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay mayroong isang eksena: ang commander-in-chief ng hukbo ng Russia, si Kutuzov, ay nag-inspeksyon sa kanyang mga regimento pagkatapos ng matagumpay na labanan ng Krasnensky at pinasalamatan sila para sa kanilang mga gawa ng armas. Ngunit sa paningin ng libu-libong may sakit at pagod na mga bilanggo ng Pransya, ang kanyang mga tingin ay nagiging nakikiramay, at nagsasalita siya tungkol sa pangangailangan na "pagsisisihan" ang natalong kaaway. Pagkatapos ng lahat, ang mga tunay na mandirigma ay nakikipaglaban sa kalaban sa isang bukas na labanan. At kapag siya ay natalo, naging tungkulin ng mga nanalo na iligtas siya sa tiyak na kamatayan.

Ang pangalawang halimbawa, upang patunayan ang kawastuhan ng posisyon ng may-akda, binanggit ko mula sa buhay, batay sa totoong mga katotohanan. Isang hanay ng mga bilanggo ng digmaang Aleman sa ilalim ng escort ang dinala sa kalye ng isang maliit na bayan. Ang babaeng Ruso ay naglabas ng tatlong pinakuluang patatas at dalawang piraso ng tinapay - lahat ng nasa bahay mula sa pagkain noong araw na iyon, at ibinigay ito sa mukhang may sakit na bilanggo, na halos hindi maigalaw ang kanyang mga paa.

Sa konklusyon, masasabi natin na ang mataas na humanismo ng mga mamamayang Ruso ay ipinakita sa isang mapagbigay na saloobin sa natalo na kaaway at sa kakayahang makilala ang mga tunay na kaaway mula sa mga natagpuan ang kanilang sarili sa kapal ng madugong mga kaganapan laban sa kanilang kalooban.

Hinanap dito:

• may kapintasan ang ating lohika na tayo ay nagpapatawad sa mga kaaway hindi tayo nagpapatawad sa mga kaibigan essay
• ang problema ng relasyon ng mga nanalo sa talunang kalaban
• ang problema ng isang mahabagin na saloobin sa mga nahuli na argumento ng kaaway