Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi. Mga pagkakaiba sa biyolohikal sa pagitan ng mga lahi

Nakakita ako ng isang mahusay na gawain sa siyentipikong rasismo, ipinapayo ko sa iyo na basahin ito.

Ang mga lahi ay ang pangunahing pangkat ng mga tao. Ang kanilang mga kinatawan, na naiiba sa bawat isa sa maraming maliliit na aspeto, ay bumubuo ng isang kabuuan, na naglalaman ng ilang mga tampok na hindi napapailalim sa pagbabago at minana mula sa kanilang mga ninuno, pati na rin ang kanilang kakanyahan. Ang mga tiyak na palatandaan na ito ay pinaka-maliwanag sa katawan ng tao, kung saan maaaring masubaybayan ng isa ang istraktura at gumawa ng mga sukat, gayundin sa mga likas na kakayahan para sa intelektwal at emosyonal na pag-unlad, gayundin sa ugali at pagkatao.

Maraming tao ang naniniwala na ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay ang kulay ng kanilang balat. Pagkatapos ng lahat, itinuro sa amin ito sa paaralan, at sa maraming mga programa sa telebisyon na nagtataguyod ng ideyang ito ng pagkakapantay-pantay ng lahi. Gayunpaman, habang tayo ay tumatanda, at seryosong nag-iisip tungkol sa isyung ito at isinasaalang-alang ang ating karanasan sa buhay (at humihingi ng tulong mula sa mga makasaysayang katotohanan), mauunawaan natin na kung ang mga lahi ay talagang pantay, ang mga resulta ng kanilang mga aktibidad sa mundo ay magiging katumbas. Gayundin, mula sa mga pakikipag-ugnayan sa mga kinatawan ng ibang lahi, mahihinuha na ang kanilang paraan ng pag-iisip at pagkilos ay kadalasang iba sa paraan ng pag-iisip at pagkilos ng mga puti. Tiyak na may mga pagkakaiba sa pagitan natin at ang mga pagkakaibang ito ay resulta ng genetics.
Dalawa lang ang paraan para maging pantay ang mga tao. Ang unang paraan ay ang pisikal na pagkakapareho. Ang pangalawa ay ang maging kapareho sa espirituwal. Isaalang-alang ang unang opsyon: maaari bang magkapareho ang mga tao sa pisikal? Hindi. May matangkad at maliit, payat at mataba, matanda at bata, puti at itim, malakas at mahina, mabilis at mabagal, at maraming iba pang mga palatandaan at mga intermediate na opsyon. Walang pagkakapantay-pantay ang makikita sa maraming tao.
Kung tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi, marami, tulad ng hugis ng ulo, mga tampok ng mukha, antas ng pisikal na kapanahunan sa kapanganakan, pagbuo ng utak at dami ng cranial, visual acuity at pandinig, laki at proporsyon ng katawan, bilang ng vertebrae, uri ng dugo, density ng buto , tagal ng pagbubuntis, bilang ng mga glandula ng pawis, antas ng radiation ng alpha wave sa utak ng mga bagong silang, mga fingerprint, kakayahang matunaw ang gatas, istraktura at pag-aayos ng buhok, amoy, pagkabulag ng kulay, mga genetic na sakit (tulad ng sickle cell anemia), galvanic resistance ng balat, pigmentation ng balat at mata, at pagkamaramdamin sa mga nakakahawang sakit.
Kung titingnan ang napakaraming pisikal na pagkakaiba, isang hangal na sabihin na walang mga espirituwal na pagkakaiba, at sa kabaligtaran, tayo ay nangangahas na ipalagay na ang mga ito ay hindi lamang umiiral, ngunit may tiyak na kahalagahan.
Ang utak ang pinakamahalagang organ sa katawan ng tao. Ito ay tumatagal lamang ng 2% ng timbang ng isang tao, ngunit sumisipsip ng 25% ng lahat ng mga calorie na ating kinokonsumo. Ang utak ay hindi natutulog, ito ay gumagana araw at gabi, na sumusuporta sa mga function ng ating katawan. Bilang karagdagan sa mga proseso ng pag-iisip, kinokontrol nito ang puso, paghinga at panunaw, at nakakaapekto rin sa paglaban ng katawan sa sakit.
Sa kanyang epikong aklat, The History of Man, isinulat ni Propesor Carlton S. Kuhn (dating presidente ng American Anthropological Association) na ang karaniwang itim na utak ay tumitimbang ng 1249 gramo kumpara sa 1380 gramo ng karaniwang puting utak, at ang karaniwang itim na utak laki 1316 cu. cm., at isang puting lalaki - 1481 cu. tingnan Nalaman din niya na ang laki at bigat ng utak ay pinakamalaki sa mga puting tao, pagkatapos ay dumating ang mga naninirahan sa silangan (Mongoloids), pagkatapos nila ay mga itim, at panghuli ang mga Aborigine ng Australia. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi sa laki ng utak ay higit sa lahat dahil sa istraktura ng bungo. Halimbawa, ang sinumang anatomist, na tumitingin sa bungo, ay maaaring matukoy kung ang isang tao ay kabilang sa puti o itim na lahi, ito ay natuklasan bilang isang resulta ng mga pagsisiyasat sa krimen, nang ito ay naging posible upang matukoy ang pagkakakilanlan ng lahi ng katawan. natagpuan, kahit na ito ay halos ganap na naagnas at tanging ang kalansay lamang ang natitira.
Ang bungo ng Negro ay mas makitid na may mababang noo. Ito ay hindi lamang mas maliit ngunit mas makapal kaysa sa karaniwang puting bungo. Ang tigas at kapal ng bungo ng Negro ay direktang nauugnay sa kanilang tagumpay sa boksing, dahil maaari silang kumuha ng mas maraming suntok sa ulo kaysa sa kanilang mga puting kalaban.
Ang bahagi ng utak na nakapaloob sa cerebral cortex ay ang pinakamaunlad at kumplikadong bahagi nito. Kinokontrol nito ang pinakamahalagang uri ng aktibidad ng pag-iisip, tulad ng, halimbawa, mga kakayahan sa matematika at iba pang anyo ng abstract na pag-iisip. Isinulat ni Dr. Kuhn na may malaking pagkakaiba sa pagitan ng utak ng isang Negro at isang puting tao. Ang anterior lobe ng utak ng Negro ay hindi gaanong nabuo kaysa sa puti. Kaya, ang kanilang mga kakayahan sa mga lugar ng pag-iisip, pagpaplano, komunikasyon at pag-uugali ay mas limitado kaysa sa mga puti. Nalaman din ni Propesor Kuhn na ang bahaging ito ng utak sa mga itim ay mas payat at may mas kaunting mga convolution sa ibabaw kaysa sa mga puting tao, at ang pag-unlad ng lugar na ito ng utak sa kanila ay humihinto sa mas maagang edad kaysa sa mga puti. , sa gayon ay nililimitahan ang karagdagang intelektwal na pag-unlad.
Si Dr. Kuhn ay hindi nag-iisa sa kanyang mga konklusyon. Ang mga sumusunod na mananaliksik sa mga taon na nakalista, gamit ang iba't ibang mga eksperimento, ay nagpakita ng pagkakaiba sa pagitan ng mga itim at puti mula 2.6% hanggang 7.9% na pabor sa mga puti: Todd (1923), Pearl (1934), Simmons (1942) at Connolly (1950) . Noong 1980, natukoy ni Kang-cheng Ho at ng kanyang mga katulong, na nagtatrabaho sa Case Western Institute of Pathology, na ang utak ng mga puting lalaki ay 8.2% na mas malaki kaysa sa utak ng mga itim na lalaki, habang ang utak ng mga puting babae ay 8.1% na mas malaki kaysa sa utak ng mga itim na babae ( Ang utak ng babae ay mas maliit kaysa sa utak ng lalaki, ngunit mas malaki bilang isang porsyento ng natitirang bahagi ng katawan.
Ang mga itim na bata ay mas mabilis na umunlad kaysa sa mga puting bata. Ang kanilang mga pag-andar ng motor ay mabilis na umuunlad kasama ng kanilang mga mental, ngunit sa paglaon ay may pagkaantala at sa edad na 5 taon, ang mga puting bata ay hindi lamang nakakahabol sa kanila ngunit mayroon ding bentahe ng humigit-kumulang 15 IQ units. Ang mas malalaking utak ng mga puting bata sa edad na 6 ay karagdagang katibayan nito. (Sinuman ang nasubok para sa IQ, lahat sila ay nagpakita ng mga resulta ng mga pagkakaiba mula 15% hanggang 23%, na may 15% ang pinakakaraniwang resulta).
Ang mga pag-aaral nina Todd (1923), Vint (1932-1934), Pearl (1934), Simmons (1942), Connolly (1950) at Ho (1980-1981) ay nagpakita ng mahahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi at sa laki at pag-unlad ng utak, at daan-daang Kinumpirma ng mga eksperimento sa psychometric ang 15 unit na ito ng pagkakaiba sa pag-unlad ng intelektwal sa pagitan ng mga itim at puti nang higit pa. Gayunpaman, ang naturang pananaliksik ay pinanghihinaan na ng loob, at ang mga ganitong hakbangin ay sasalubungin ng nakakatuwang pagsusumikap sa pagsugpo kung maganap ang mga ito. Walang alinlangan, ang pag-aaral ng mga biyolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay tila isa sa mga unang paksa na ipinagbabawal na magsalita sa Estados Unidos ngayon.
Ang mga natuklasan ni Propesor Andrey Shuya sa isang monumental na 50-taong trabaho sa mga pagsusulit sa IQ na tinatawag na "Pagsubok sa Katalinuhan ng mga Negro" ay nagpapahiwatig na ang marka ng katalinuhan ng mga itim ay nasa average na 15-20 puntos na mas mababa kaysa sa mga puti. Ang mga pag-aaral na ito ay nakumpirma kamakailan sa pinakamabentang aklat na The Bell Curve. Ang halaga ng "overlap" (mga case-exception kapag ang mga itim ay nakakuha ng parehong bilang ng mga puntos gaya ng mga puti) ay 11% lang. Para sa pagkakapantay-pantay, ang halagang ito ay dapat na hindi bababa sa 50%. Ayon kay Propesor Henry Garrett, may-akda ng Children: White and Black, para sa bawat gifted black na bata, mayroong 7-8 gifted white na bata. Nalaman din niya na 80% ng mga may likas na itim na bata ay may halong dugo. Bilang karagdagan, ang mga mananaliksik na sina Baker, Eisnek, Jensen, Peterson, Garrett, Pinter, Shuey, Tyler, at Yerkes ay sumasang-ayon na ang mga itim ay mas mababa sa lohikal at abstract na pag-iisip, numerical na pagkalkula, at speculative memory.
Dapat pansinin na ang mga taong may magkahalong ninuno ay mas mataas ang marka kaysa sa mga itim na puno ng dugo, ngunit mas mababa kaysa sa mga puti na puno ng dugo. Ipinapaliwanag nito kung bakit ang mga itim na maputi ang balat ay mas matalino kaysa sa mga may napakaitim na balat. Ang isang madaling paraan para masuri mo kung ito ay totoo o hindi ay ang tumingin sa mga itim na tao na ipinapakita sa TV, mga sikat na host o artist. Karamihan sa kanila ay may mas maraming puting dugo kaysa sa itim na dugo, at sa gayon ay mas may kakayahang makitungo sa mga puti.
Ang argumento ay ginawa na ang IQ test ay may kaugnayan sa kultura ng isang partikular na lipunan. Gayunpaman, ito ay madaling pabulaanan ng katotohanan na ang mga Asyano na kararating lang sa Amerika at malayo sa mga detalye ng kulturang Amerikano (na, siyempre, hindi masasabi tungkol sa mga itim na Amerikano) ay nangunguna sa mga itim sa mga pagsubok. Gayundin, ang mga American Indian, na, tulad ng alam ng lahat, ay isang grupo ng lipunan na wala sa pinakamahusay na posisyon sa lipunan, ay nalampasan ang mga Negro. Sa wakas, ang mga mahihirap na puti ay makitid na nahihigitan kahit na ang mga upper class blacks, na naging ganap na isinama sa kulturang Amerikano.
Bilang karagdagan, ang bawat pagsusulit sa IQ na ibinibigay ng Kagawaran ng Edukasyon ng US, lahat ng antas ng mga departamento ng edukasyon sa militar, estado, county at lungsod ay palaging ipinapakita na ang mga itim ay, sa karaniwan, 15% na mas mahina kaysa sa mga puti. Kung ang pagsusulit na ito ay nauugnay pa sa puting kultura, halos imposible para sa bawat pagsusulit na naglalaman ng malaking bilang ng iba't ibang mga katanungan na magsusumikap para sa parehong numero na may ganoong katumpakan.
Nasa ibaba ang isang tsart mula sa Society for Research on Child Development USA, na nagpapakita na ang karamihan ng mga itim na bata ay nasa mababang rehiyon ng IQ. Dahil ang IQ na 85 hanggang 115 ay itinuturing na normal, makikita na karamihan sa mga itim na bata ay may mas mababang IQ. Makikita rin na mas maraming puting bata kaysa itim na bata ang may IQ na higit sa 100.

Ang pagkakaiba sa lakas ng kaisipan ay hindi lamang ang pagkakaiba sa kaisipan sa pagitan ng mga puti at itim.
Ayon sa mga pagsusuri ni J.P. Rushton, ang mga Negro ay mas nasasabik, mas marahas, hindi gaanong nakalaan sa sekswalidad, mas mapusok, mas madaling kapitan ng krimen, hindi gaanong altruistic, hindi gaanong handang sumunod sa mga patakaran, at hindi gaanong kooperatiba. Ang mga istatistika ng krimen, ang pabigla-bigla at marahas na katangian ng mga krimen na ginagawa ng mga itim, ang katotohanan na ang mga paaralan na may halo-halong mga mag-aaral ay nangangailangan ng higit na disiplina at presensya ng pulisya kaysa sa mga paaralan na may mga puting estudyante lamang, at ang pagpayag ng isang partikular na bahagi ng mga itim na makibahagi sa pagdudulot ng mga kaguluhan , lahat ng ito ay kinumpirma ng mga obserbasyon. Mr Rushton.
Si Thomas Dixon, may-akda ng kung ano ang arguably ang pinakadakilang kaganapan sa The Birth of a Nation, marahil pinakamahusay na tinukoy ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng lahi sa pagitan ng mga puti at itim nang isulat niya ang sumusunod:
"Edukasyon, ginoo, ay ang pag-unlad ng kung ano. Mula noong unang panahon, ang mga Negro ay nagmamay-ari ng kontinente ng Africa - kayamanan na lampas sa mga limitasyon ng patula na mga pantasya, mga lupain na may mga brilyante sa ilalim ng kanilang mga paa. Ngunit hindi sila nagtaas ng kahit isang brilyante mula sa alikabok hanggang ang puting tao ay nagpakita sa kanila na ito ay nagniningning na liwanag.. Ang kanilang mga lupain ay punung-puno ng makapangyarihan at masunuring mga hayop, ngunit hindi nila inisip na gumamit ng kariton o paragos. Mga mangangaso dahil sa pangangailangan, hindi sila gumawa ng palakol, sibat o pana upang iligtas. sila pagkatapos ng sandali ng paggamit. Sila ay namuhay tulad ng isang kawan ng mga toro, nasiyahang mamitas ng damo sa loob ng isang oras. hindi mula sa mga patpat at putik.Sa walang katapusang baybayin ng karagatan, sa tabi ng mga dagat at lawa, sa loob ng apat na libong taon ay namasdan nila ang mga alon mula sa hangin sa kanilang ibabaw, narinig ang dagundong ng pag-surf sa mga dalampasigan, ang ungol ng bagyo sa itaas ng kanilang ulo, sumilip sa maulap na abot-tanaw na tinatawag sila sa mga daigdig sa kabila, at ni minsan ay hindi sinakop sila ng pangarap na maglayag!"

Noong unang panahon, nang mayroong higit na malayang pag-iisip na pagpapahayag at ang media ay hindi ganap na nasa ilalim ng kontrol ng mga Hudyo, ang mga aklat ng iskolar at mga sangguniang aklat ay malinaw na binibigyang-kahulugan ang mga katotohanan sa itaas. Halimbawa, ang "Popular Science Collection" Volume 11, 1931 Edition, p. 515, ay nagsasaad ng sumusunod sa "Section of Primitive Peoples": ang paggalang, alak at iba pang droga na maaaring makaparalisa sa pagpipigil sa sarili ay kanyang mga kaaway." Ang isa pang halimbawa ay isang direktang sipi mula sa seksyong "Negro" ng Encyclopædia Britannica, ika-11 na edisyon, p.244:
"Ang kulay ng balat, na kinikilala din ng makinis ng balat at isang espesyal na amoy, ay hindi umiiral dahil sa pagkakaroon ng anumang espesyal na pigment, ngunit dahil sa malaking halaga ng pangkulay na bagay sa Malpighian mucosa sa pagitan ng panloob. at panlabas na mga layer ng balat. Ang labis na pigmentation ay hindi limitado sa balat, ang mga pigment spot ay kadalasang matatagpuan din sa mga panloob na organo, tulad ng atay, pali, atbp. Ang iba pang mga tampok na natagpuan ay binagong excretory organs, isang mas malinaw na venous system at mas maliit na dami ng utak kumpara sa puting lahi.
Siyempre, ayon sa mga katangian sa itaas, ang Negro ay dapat na maiugnay sa isang mas mababang yugto ng ebolusyonaryong pag-unlad kaysa sa puti, at pagiging mas malapit sa mga tuntunin ng pagkakamag-anak sa mas mataas na anthropoids (unggoy). Ang mga katangiang ito ay: ang haba ng mga braso, ang hugis ng panga, isang mabigat na napakalaking bungo na may malalaking superciliary arches, isang patag na ilong, nalulumbay sa base, atbp.
Sa isip, ang Negro ay mas mababa sa puti. Ang mga tala ni F Manetta, na nakolekta pagkatapos ng maraming taon ng pag-aaral ng mga Negro sa Amerika, ay maaaring gawing batayan para sa paglalarawan ng lahi na ito: "Ang mga batang Negro ay matalino, mabilis ang isip at puno ng kasiglahan, ngunit habang papalapit ang panahon ng kapanahunan, unti-unting naitakda ang mga pagbabago. sa. Ang katalinuhan ay tila nag-ulap, ang muling pagbabangon ay nagbigay daan sa isang uri ng pagkahilo, ang enerhiya ay napalitan ng katamaran. Dapat nating tiyak na maunawaan na ang pag-unlad ng mga itim at puti ay nangyayari sa iba't ibang paraan. Samantalang sa isang banda, sa paglaki ng utak , mayroong pagpapalawak ng cranium at ang pagbuo nito alinsunod sa hugis ng utak, sa kabilang banda, mayroong napaaga na pagsasara ng cranial sutures at kasunod na compression ng utak ng mga frontal bones. Ang paliwanag na ito ay may katuturan at maaaring isa sa mga dahilan..."

Bakit inalis ang impormasyong ito? Dahil lang hindi ito tumutugma sa mga plano ng gobyerno at media. Mangyaring tandaan na bago ang 1960, ang mga pagkakaiba sa lahi sa pagitan ng mga puti at itim ay sikat sa mundo at tinatanggap.
Narito ang mga biological na katotohanan tungkol sa mga lahi. Naiintindihan namin na ang mga ito ay maaaring "mali sa pulitika", ngunit ang mga katotohanan ay hindi tumitigil sa pagiging mga katotohanan. Wala nang "hate speech" sa pagsasabi ng mga biological na katotohanan na ang lahi ng puti ay mas matalino kaysa sa pagsasabi na ang mga tao ay mas matalino kaysa sa mga hayop, o ilang mga hayop ay mas matalino kaysa sa iba pang mga hayop. Ang agham ay walang kinalaman sa "hate speech", ito ay tumatalakay sa realidad.

Ang makasaysayang kahalagahan ng lahi.

Ang kasaysayan mismo ay makikita bilang ang pinaka makabuluhang katibayan ng orihinal na pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi sa kakayahang bumuo at (o) saloobin sa mga sibilisasyon. Kung paano natin kinikilala ang isang mag-aaral sa paaralan sa pamamagitan ng mga marka na kanilang nakukuha, maaari nating makilala ang mga lahi ng tao sa pamamagitan ng kung ano ang kanilang nakamit sa kasaysayan.
Maraming tao ang nakakaalam tungkol sa pinagmulan ng lahing puti mula sa sinaunang Roma, Greece at sibilisasyong Sumerian, ngunit kakaunti ang nakakaalam tungkol sa mga puti mula sa sinaunang Egypt, Central America, Indian, Chinese at Japanese civilizations. Sa katunayan, sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sibilisasyong ito, makikita natin hindi lamang na walang alinlangan na nilikha sila ng mga puting tao, ngunit ang kanilang paghina at pagbagsak ay dahil sa katotohanan na ang kanilang mga lumikha ay lumikha ng interracial at interethnic marriages, na ang mga inapo ay hindi nagawang pangalagaan ang nilikha ng kanilang mga ninuno.
Bagama't hindi namin tinatalakay ang malaking paksang ito dito sa paraang ginagawa ng ibang mga mapagkukunan, umaasa kami na ang impormasyon sa ibaba (mula sa aklat na "White America") ay magpapaunawa sa iyo na ang mga lahi ay may mahalagang papel sa kasaysayan, ang papel na dapat maging mulat ang ating mga kababayan, upang hindi maituloy ang ating kasalukuyang tinatahak na "color blindness" - isang landas na iisa lamang ang magiging resulta - ang pagkasira ng sibilisasyong nilikha ng ating mga ninuno para sa atin.
Ang mga tala sa itaas ay sumasaklaw sa isang maliit na panahon sa kasaysayan ng tao. Upang maunawaan ang resulta ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga lahi, kinakailangan na alisin ang kurtina ng kasaysayan at subaybayan ang mga naunang kaganapan. Ang mga sinaunang paglilipat ng mga tao ng puting lahi mula pa noong unang panahon ay nagdala sa kanila ng mga mikrobyo ng katalinuhan at kultura, na pagkatapos ay matagumpay na nabuo.
Kapag ang mga lahi ay palaging nakikipag-ugnayan, nagaganap ang mga pag-aasawa ng magkakaibang lahi, na lumilikha ng magkahalong lahi. Gayunpaman, ang wika, mga larawang inukit, mga eskultura at mga monumento ay nananatiling katibayan na ang mga kinatawan ng puting lahi ay minsang lumikha ng isang sibilisasyon. Ang mga tao ng puting lahi ay palaging gumagalaw, na malayo sa Europa halos kasing dami nito.
Nagmula ang kabihasnan sa kahabaan ng ilog ng Nile at Euphrates. Noong sinaunang panahon, ang mga puti ay lumipat sa Greece, Rome at Carthage. Sa silangan ay lumipat sila sa India at higit pa sa Asya. Ang mga paggalaw ng lahi na ito ay madaling matukoy mula sa mga labi ng kalansay, mga hugis ng bungo, mga kasangkapan, mga libingan, at iba pa. Ang tanda ng sinaunang puting tao ay ang kanyang libingan at bato, kung saan umaakyat ang mga modernong crypt at monumento. Tinawag ito ni J. Macmillan Brown na "Caucasian Footprint on the Earth." Ang kilalang British ethnologist na si Propesor A. Kane ay sumulat: "Ang mga Neolithic na monumento na ito, na ganap na gawa sa bato, katulad ng mga crypts at lapida, ay natagpuan sa Asia, Iran, Syria, Palestine, Arabian Peninsula, North Africa, Ethiopia, Crimea, ang British Isles at China." Ang mga istrukturang ito ay hindi matatagpuan sa mga dilaw o itim na lahi.

Paano nabuo ang pagkakaiba ng lahi? Iba't ibang lahi ang nabuo at nabuo sa iba't ibang paraan. Ang mga pisikal na pagkakaiba ay maaaring resulta ng natural na pagpili, pangunahin dahil sa adaptive evolution. Ibig sabihin, ang mga pagkakaiba sa genotype ng mga lahi at bansa ay naipon sa loob ng libu-libong taon sa proseso ng pag-angkop sa tirahan, tanawin, klima, pamumuhay, mga gawi sa pagkain, mga nakaraang impeksiyon, mga sakit, hindi maiiwasang genetic mutations, at marami pang ibang salik. Halimbawa, karamihan sa mga pangkat na naninirahan sa matataas na latitude ng Arctic ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matipunong katawan at maiikling mga paa. Ang ganitong uri ng katawan ay humahantong sa isang pagtaas sa ratio ng masa nito sa kabuuang lugar ng ibabaw nito at, dahil dito, sa isang pagbawas sa mga pagkawala ng thermal energy habang pinapanatili ang temperatura ng katawan. Matatangkad, payat, mahabang paa ang mga tribong Sudanese, na nagpapanatili ng parehong temperatura ng katawan gaya ng mga Eskimo, ngunit naninirahan sa sobrang init at mahalumigmig na klima, ay bumuo ng isang pangangatawan na nagpapahiwatig ng pinakamataas na ratio ng kabuuang ibabaw ng katawan sa masa nito. Ang ganitong uri ng katawan ay pinakaangkop para sa pag-alis ng init, na kung hindi man ay hahantong sa pagtaas ng temperatura ng katawan nang higit sa normal.

Ang iba pang pisikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo ay maaaring magmula sa maladaptive, evolutionarily neutral na mga pagbabago sa iba't ibang grupo. Sa buong karamihan ng kanilang kasaysayan, ang mga tao ay nanirahan sa maliliit na populasyon ng tribo (dims), kung saan ang random na pagkakaiba-iba ng gene pool, na ibinigay ng mga tagapagtatag ng isang partikular na dim, ay naging mga nakapirming palatandaan ng kanilang mga supling. Ang mga mutasyon na lumitaw sa isang madilim, kung sila ay naging adaptive, ay kumalat muna sa loob ng ibinigay na dim, pagkatapos ay sa mga kalapit na dim, ngunit malamang na hindi umabot sa mga spatially na malalayong grupo.

Maraming pagkakaiba sa lahi, tulad ng hugis ng ulo, mga tampok ng mukha, antas ng pisikal na kapanahunan sa kapanganakan, pagbuo ng utak at dami ng cranial, visual acuity at pandinig, laki at proporsyon ng katawan, bilang ng vertebrae, uri ng dugo, density ng buto, haba ng pagbubuntis, bilang ng mga glandula ng pawis, antas ng radiation ng alpha wave sa utak ng mga bagong silang, mga fingerprint, kapasidad sa pagsipsip ng gatas, istraktura at kaayusan ng buhok, amoy, pagkabulag ng kulay, mga genetic na sakit (tulad ng sickle cell anemia), galvanic skin resistance, pigmentation ng balat at mata , at pagiging madaling kapitan sa mga nakakahawang sakit.

Pinatunayan ni Baxter, batay sa mga istatistika ng militar ng Amerika, na ang mga kinatawan ng mga puting lahi ay mas mataas kaysa sa mga itim at Indian sa habambuhay na kapasidad ng baga. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay dapat na dahil sa mas malaking enerhiya ng metabolismo at ang higit na pag-unlad ng lakas sa mga puti.

Ang dalas ng mga tibok ng pulso ay hindi rin pareho sa iba't ibang karera. Ibinibigay ni Gould sa bagay na ito ang mga sumusunod na average na halaga (mga beats bawat minuto):

Sa ilang mga tao ng mga tropikal na bansa, binanggit ni Jousset ang isang mas maliit na kapasidad sa baga, isang mas mataas na rate ng paghinga, isang maliit na dami ng dibdib, isang mas mahinang ipinahayag na uri ng paghinga sa tiyan, isang mas mataas na dalas at mas mababang pag-igting ng pulso, kumpara sa mga Europeo. Kasama ang gayong mga tampok, isang kahinaan sa lakas ng kalamnan, isang pagbawas sa pag-ihi at isang pagtaas sa paghihiwalay ng pawis ay nakasaad. Gayunpaman, hindi pa ito sapat na naipaliwanag, dahil ang mga phenomena na naobserbahan ni Jowsset ay nakasalalay sa klima at heograpikal na mga kondisyon, at dahil sila ay talagang bumubuo ng isang katangian ng lahi. Ang data sa itaas ng Gould ay mas mahalaga para sa amin sa kahulugan ng pagpapatunay ng mga pagkakaiba ng lahi sa mga pisyolohikal na pag-andar ng katawan, dahil ang mga datos na ito ay batay sa pag-aaral ng napakalaking bilang ng mga indibidwal, humigit-kumulang sa parehong edad at naninirahan sa parehong. kondisyon ng buhay.

Kaugnay ng racial physiology ng nervous system, ito ay kagiliw-giliw na ang ilang mga tao, tulad ng mga Negro, ay may makabuluhang mas mababang sensitivity sa sakit kaysa sa mga puti. Ang kakaibang ito ay natiyak batay sa mga tumpak na pagsisiyasat at kilala ng mga surgeon na kailangang magsagawa ng mga operasyon sa mga Negro. Ang huli ay madali at halos nagbitiw sa mga pinakamahirap na operasyon. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

Dapat pansinin na sa mga tampok na ito, maraming mga ganid ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi pangkaraniwang talas ng paningin at pandinig, na nagpapahintulot sa mga ganid na makilala nang detalyado ang napakalayo na mga bagay at marinig nang malinaw ang pinakamahinang ingay, ganap na hindi naa-access sa tainga ng isang European; gayunpaman, ang mga harmonic na kumbinasyon ng mga tunog, kulay at tono ay hindi madaling ma-access ng mga ganid.

Sa pagpindot sa tanong ng anatomical at pisyolohikal na katangian ng iba't ibang kinatawan ng sangkatauhan, hindi ko mapapalampas sa katahimikan ang kawili-wili at nakapagtuturo na katotohanan na ang mga makabuluhang pagkakaiba sa istruktura ng mga indibidwal na bahagi ng katawan ay maaaring maganap kahit na ang mga bahaging ito ay lumilitaw na. ang mata upang maging ganap na katulad. Ang ibig kong sabihin ay ang mahahalagang pagkakaiba ng lahi na nakikita sa istraktura ng buhok ng tao. Kunin natin, halimbawa, sa isang banda, ang tuwid o makinis na itim na buhok mula sa ulo ng isang Mongol, at sa kabilang banda, ang tuwid at itim na buhok ng ulo ng isang Dakilang Ruso. Ipapakita ng pag-aaral na sa Mongolian, ang hugis ng cross-section ng buhok ay lumilitaw na halos bilog o malawak na hugis-itlog, at ang maikling diameter ng oval ay nauugnay sa mahaba, bilang 80–90:100. Sa Great Russian, ang cross section ng buhok sa ulo ay may hugis ng isang pinahabang hugis-itlog, ang maikling diameter nito ay nauugnay sa mahaba, bilang 61–71:100. Sa buhok ng isang Mongol, ang mga butil ng pigment ay medyo mas malaki kaysa sa buhok ng isang Great Russian, at, bilang karagdagan, ang buhok ng ulo ng isang Great Russian ay, sa karaniwan, medyo mas manipis kaysa sa buhok ng isang Mongol. Kunin natin para sa paghahambing ang dalawa pang buhok ng parehong kulay: ang pulang buhok ng ulo ng isang Arabo at ang pulang buhok ng isang Dakilang Ruso. Sa pulang buhok ng isang Arabo, personal kong napansin na ang butil na pigment ay matatagpuan higit sa lahat sa mga gitnang bahagi ng cortical substance, at sa buhok ng isang Great Russian - sa mga peripheral na bahagi ng sangkap na ito.

Posible na ang isang bagay na katulad ng kung ano ang naobserbahan natin sa buhok ay umiiral din sa iba't ibang mga panloob na organo, ibig sabihin, marahil, na may kumpletong panlabas na pagkakapareho, mayroong higit pa o hindi gaanong makabuluhang pagkakaiba sa histological na istraktura. Ngunit sa bagay na ito, ang antropolohiya ay hindi pa rin nagbibigay sa atin ng tamang sagot at nagbubukas lamang ng isang malawak na larangan para sa siyentipikong pananaliksik.

Itinuturing kong kinakailangang tandaan, sa pamamagitan ng paraan, ang mahalagang papel na maaaring gampanan ng buhok sa pag-aaral ng uri ng primitive prehistoric na populasyon ng iba't ibang mga lugar sa mundo, dahil sila ay napanatili kasama ng mga buto sa loob ng maraming siglo at kahit na millennia na inilibing sa lupa, halimbawa, sa mga sementeryo at punso. Nalaman ko na, mula sa hitsura ng buhok ng tambak, walang konklusyon ang maaaring iguguhit tungkol sa kanilang orihinal na kulay, dahil ang huli ay maaaring makabuluhang mabago sa ilalim ng impluwensya ng mga kemikal at pisikal na ahente; Bukod dito, sa karamihan, hindi ang pigment ang nagbabago, na sa pangkalahatan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang hindi karaniwang mataas na pagtutol, ngunit ang malibog na sangkap ng buhok, na kumukuha ng dilaw, kayumanggi o maruming kayumanggi na kulay. Dahil sa pagbabagong ito sa malibog na substansiya, ang itim na buhok ay maaaring lumiwanag, at ang matingkad na buhok ay maaaring umitim. Isang histological examination lamang ng buhok sa mga transverse section ang nagbibigay-daan sa amin na matukoy nang may positibo o may mas malaki o mas maliit na posibilidad ang orihinal na kulay ng buhok, ibig sabihin, sa density, kulay, lokasyon ng granular pigment at ilan sa iba pang mga katangian nito. Sa pag-aaral ng buhok mula sa mga kurgan ng gitnang Russia, nalaman ko na ang populasyon ng kurgan ay maitim ang buhok. Ang sitwasyong ito ay sumasalungat sa napakalawak na opinyon na ang aming mga ninuno ng Slavic ay makatarungang buhok, at kinukumpirma, sa kabaligtaran, ang opinyon ng ilang mga antropologo, kabilang ang aming kapwa miyembro ng Anthropological Department, si Dr. V.V. maitim na buhok. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

Ang pagkakaroon ng maikling pagsusuri ng ilang data sa tanong ng anatomical at physiological na pagkakaiba ng lahi, tatalakayin natin ngayon ang patolohiya ng lahi. Dapat sabihin na sa bagay na ito mayroon tayong higit na data kaysa sa pisyolohiya ng mga lahi. Walang alinlangan na ang iba't ibang mga grupo ng tao, depende sa kanilang mga katangian ng lahi, ay may iba't ibang antas ng kaligtasan sa sakit o predisposisyon sa ilang mga pathological na proseso, tulad ng naobserbahan natin sa mundo ng hayop. Ito ay kilala, pagkatapos ng lahat, na ang ilang mga species ng mga hayop ay madaling maapektuhan ng mga naturang sakit kung saan ang ibang mga species ay may kumpleto o kamag-anak na kaligtasan sa sakit. Ang pag-aaral ng mga katangian ng lahi sa patolohiya ay nagpapakita ng maraming mga paghihirap sa view, una, ang imposibilidad ng pagbubukod ng iba pang mga kadahilanan na sa kanilang sarili ay maaaring maglaro ng isang makabuluhang papel sa etiology ng mga sakit, tulad ng: mga kondisyon ng pamumuhay, klima, nutrisyon, at pangalawa, dahil sa kakulangan ng malawak at malawakang medikal at istatistikal na pag-aaral. Para sa mga kadahilanang ito, madalas nating natutugunan ang mga pinakakontrobersyal na opinyon sa isyung ito. Kaya, halimbawa, itinuturing ng ilang mga may-akda ang mga Negro na ganap na immune sa malaria; Ang iba ay nagsasabi na ang mga Negro ay pantay na apektado ng sakit na ito sa mga Europeo. Gayunpaman, sa batayan ng magagamit na data, dapat itong ipagpalagay na ang katotohanan ay nasa gitna, tulad ng kadalasang nangyayari kapag mayroong dalawang magkasalungat na opinyon. Kung ang malaria ay nangyayari sa mga Negro na naninirahan sa kanilang tinubuang-bayan, iyon ay, sa mga tropikal na bansa, ito ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa mga Europeo, at sa pangkalahatan ay mas madaling tiisin ng mga ito kaysa sa mga Europeo. Matapos lumipat sa mas malamig na mga bansa, na may isang matalim na pagbabago sa lahat ng mga kondisyon ng buhay, ang mga Negro ay unti-unting nawawala ang kanilang kaligtasan sa sakit. Ang mga Europeo, sa kabilang banda, na matatagpuan ang kanilang mga sarili sa mga tropikal na bansa sa mga lugar na tinitirhan ng mga Negro, ay walang katulad na mas malamang kaysa sa huli na malantad sa malaria at sa mas malubhang anyo.

Kapansin-pansin, ang antas ng pagkamaramdamin sa malaria sa iba't ibang uri ng puting lahi ay iba. Ayon kay Bushan, ang mga Swedes at Norwegian ang pinaka-madaling kapitan sa sakit na ito; ang mga Aleman at ang Dutch ay medyo hindi gaanong tumanggap, ang mga Anglo-Saxon ay hindi gaanong madaling kapitan, pagkatapos ay ang mga Pranses, ang mga naninirahan sa Malta, ang mga Italyano at ang mga Kastila.

Ang lahi ng Mongolian ay tila hindi gaanong madaling kapitan ng malaria at tuberculosis.

Ang mga Hudyo, ayon sa ilang indikasyon, ay mas madalas na apektado ng salot, malaria, at tipus; ngunit sa kabilang banda, tulad ng alam mo, sila ay lalong madaling kapitan ng nerbiyos at mga sakit sa pag-iisip at dumaranas ng diabetes nang mas madalas kaysa sa iba. Ipinapakita ng mga istatistika na ang rate ng pagkamatay mula sa diabetes sa mga Hudyo ay 3-6 beses na mas mataas kaysa sa rate ng pagkamatay mula sa sakit na ito sa ibang mga lahi. Ang data na magagamit sa tanong ng saklaw ng mga sakit sa nerbiyos at pag-iisip sa mga Hudyo ay kumbinsihin sa amin na alinman sa mga espesyal na kondisyon ng buhay, o posisyon sa lipunan, o pag-aasawa na may malapit na kamag-anak ay maaaring ganap na ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang dalas ng sakit. Kung ang ilang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga Hudyo ay hindi maibubukod sa bilang ng mga etiological na kadahilanan, kung gayon, sa anumang kaso, hindi sila gumaganap ng isang nangingibabaw na papel sa paggalang na ito, at sa madalas na mga kaso ng nerbiyos at sakit sa isip, ito ay kinakailangan upang makita, una sa lahat, ang kakaibang lahi ng mga Hudyo. . Itinuro ni Zimssen, Blanchard, at lalo na ni Charcot na walang ibang lahi ang nagbibigay ng napakaraming materyal sa neuropathology bilang ang Hudyo. Ang mga istatistika mula sa iba't ibang bansa sa Europa ay nagpapakita sa atin na ang bilang ng mga Hudyo na dumaranas ng sakit sa pag-iisip ay hanggang 4-6 na beses na mas mataas kaysa sa bilang ng mga pasyente sa iba pang lahi. Sa mga anyo ng sakit sa isip, ang kahibangan ay tila ang pinakakaraniwan. Ang mga Tabes ay hindi gaanong karaniwan sa mga Hudyo kaysa sa iba pang mga lahi (Minor, Shtembo, Gaikevich).

May kaugnayan sa sakit sa isip sa mga taong European, nabanggit na ang mga taong kabilang sa pangkat ng Scandinavian-Germanic, iyon ay, ang mga kinatawan ng light type, ay kadalasang apektado ng mga depressive na anyo ng psychoses. Kabilang sa mga tao ng parehong pangkat ng Celto-Roman at ang mga Slav, iyon ay, ang maitim na buhok na uri, ang mga manic na anyo ng psychosis ay pinakakaraniwan (Bannister at Herkoten). Sa Germans at Swedes, ang mapanglaw ay mas karaniwan kaysa sa kahibangan. Sa Danes at Norwegian, ayon kina Bannister at Herkoten, ang mapanglaw ay dalawang beses na karaniwan kaysa sa kahibangan. Sa Silangang Alemanya, kung saan nangingibabaw ang elementong Slavic, ang melancholia at mania, ayon sa mga istatistika ng mga institusyong psychiatric, ay nangyayari sa humigit-kumulang pantay na dami, o ang huli ay mas madalas kaysa sa una.

May kaugnayan sa ipinahiwatig na pamamayani ng mapanglaw sa pangkat ng Aleman-Scandinavian, at kahibangan sa mga Celtic-Romans at Slavs, tila, mayroong isang hindi pantay na dalas ng mga pagpapakamatay sa mga taong ito. Ayon sa istatistika ni James Weir, mula 1880 hanggang 1893, lumalabas na para sa isang milyong populasyon sa pangkat ng German-Scandinavian, i.e., mga kinatawan ng uri ng patas na buhok, mayroong 116 na pagpapakamatay taun-taon, at sa mga nobelang Celtic, i.e. mga kinatawan maikling dark-haired European lahi, lamang 48 bawat isang milyon, samakatuwid, halos dalawa at kalahating beses na mas mababa. Nakarating si Havelock sa mga katulad na konklusyon. Higit pang nalalaman na sa mga lugar na iyon sa Austria kung saan nangingibabaw ang populasyon ng Aleman, ang mga pagpapakamatay ay mas madalas kaysa sa mga lugar na may higit na populasyon ng Slavic o Hungarian. Ang pinakamababang porsyento ng mga pagpapakamatay ay nabanggit sa mga mamamayan ng Timog Europa. Kaya, halimbawa, sa Italya ay mayroong 40 kaso ng pagpapatiwakal kada milyon, at sa Espanya 35 kaso ng pagpapatiwakal kada taon, ibig sabihin, mas mababa kaysa sa Alemanya, kung saan mayroong 271 kaso ng pagpapatiwakal kada milyon. Kapansin-pansin din na sa katimugang mga lalawigan ng Italya - Puglia at Calabria, kung saan nangingibabaw ang populasyon ng Celtic-Romance, mayroong 17-33 kaso ng pagpapakamatay bawat milyong naninirahan, at sa hilagang mga lalawigan, tulad ng Lombardy at Venice, kung saan ang mga kinatawan. ng pangkat ng Aleman - humigit-kumulang 65-66 kaso, ibig sabihin, hindi bababa sa dalawang beses na mas marami kaysa sa mga lalawigan sa timog.

Tungkol sa saklaw ng mga sakit sa nerbiyos at pag-iisip sa ibang mga lahi, tulad ng: sa mga Mongol, Negro, atbp., ang aming impormasyon ay napakaliit pa rin. Mayroong, halimbawa, mga indikasyon na ang mga Hapones ay mas madaling kapitan ng manic na anyo ng mga sakit sa pag-iisip. Ang mga Ostyak, Samoyed, Tungus, Buryats, Yakuts at Kamchadal ay may masakit na pagkamahiyain, na sinamahan ng mga siklab ng galit. Ayon kay Pallas, madalas ang mga menstrual psychoses sa mga Kachinians. Mayroon ding mga indikasyon ng mga kakaibang sakit sa pag-iisip sa mga Malay at mga naninirahan sa Java at Sumatra; ngunit ang karagdagang mga obserbasyon sa pagsubok ay kinakailangan upang maitatag ang koneksyon ng mga naturang psychoses na may mga katangian ng lahi.

Hindi mahalaga kung gaano kakaunti, pira-piraso, at sa maraming aspeto ang hindi kumpletong data sa anatomical, physiological na katangian ng lahi ng tao, sa kanyang kaligtasan sa sakit at predisposisyon sa mga sakit, ang mga datos na ito ay sapat pa rin upang kumbinsihin tayo na sa etiology ng mga sakit, bilang karagdagan sa iba't ibang mga panlabas na salik, walang alinlangan na gumaganap ng isang napakahalagang papel na mga katangian ng lahi ng organisasyon at mga tungkulin ng katawan ng tao. Ang mga tampok na ito ay dapat na paksa ng karagdagang mga obserbasyon at pag-aaral.

Marahil ay may magtataas na ngayon ng tanong: kailangan bang mag-aplay sa pag-aaral ng koneksyon sa pagitan ng panloob na etiology ng mga sakit at ang anthropological na uri ng mga indibidwal kung saan ang isang tao ay kailangang harapin ang tila homogenous na materyal, na may homogenous na mga elemento ng antropolohikal, halimbawa, sa mga kinatawan ng mga Dakilang Ruso na nagsasalita ng isang wika, nagpapahayag ng isang pananampalataya, may isang makasaysayang nakaraan? Ngunit sa katunayan, ang Great Russian people, tulad ng Little Russian people, ay hindi binubuo ng mga homogenous units, ngunit nagmula sa malayong nakaraan mula sa pagsasama ng hindi bababa sa dalawa o tatlong lahi. Sa pagitan ng mga Mahusay na Ruso at Maliliit na Ruso ay nakakatagpo tayo ng mga brachycephal at dolichocephal, matangkad at maikli, maitim ang buhok at maputi ang buhok, at ang mga katangiang ito ay minana mula sa mga lahi na iyon, mula sa pagsasanib kung saan nabuo ang modernong Great Russian na mga tao.

May kaugnayan sa mga kakaibang kulay ng buhok, mata, hugis ng bungo, atbp., Ang iba pang mga anatomical at physiological na tampok ay minana, siyempre, at kasama nila - isang iba't ibang antas ng kaligtasan sa sakit at predisposisyon sa ilang mga proseso ng pathological. Kaugnay nito, kawili-wili ang obserbasyon ng ating kababayan na si Dr. Emme, na nabanggit na ang predisposisyon sa malaria ay iba sa iba't ibang uri ng Little Russian people, ay kawili-wili: black-haired Little Russians ay mas madaling kapitan ng malaria kaysa sa mga fair-haired. Gayunpaman, kahit na si Haeckel ay nabanggit na ang mga itim na buhok na kinatawan ng halo-halong mga lahi sa Europa ay mas madaling nasanay sa mga tropikal na bansa at mas maliit ang posibilidad na magdusa mula sa ilang mga sakit na epidemya, tulad ng yellow fever, kaysa sa mga fair-haired European. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php

Noong 1892, unang inihambing ni Galton ang mga pattern ng daliri ng iba't ibang uri ng lahi at etniko. Ito ay mula sa oras na ito na ang pag-unlad ng fingerprinting, bilang karagdagan sa paglutas ng mga puro forensic na problema, ay nagsimulang umunlad alinsunod sa klasikal na teorya ng lahi. Dagdag pa, gumawa ng malaking kontribusyon sina Harris Hawthorne Wilder, Harold Cummins, at Charles Medlo sa pagbuo ng isang bagong agham, na tinatawag na ethnic at racial dermatoglyphics.

Sa Russia, ang dermatoglyphic na pag-aaral ay nagsimula nang puspusan lamang noong panahon ng Sobyet. Ito ay kamangha-mangha, ngunit ito ay isang katotohanan na ito ay sa isang bansa na nagpatibay ng mga tesis ng internasyunalismo na ang mga pag-aaral ng lahi ay tumatanggap ng opisyal na pagkilala sa siyensya. Tinutukoy namin ang gawain ng P. S. Semenovsky "Ang pamamahagi ng mga pangunahing uri ng mga pattern ng pandamdam sa mga daliri ng isang tao" (Russian Anthropological Journal, 1927, vol. 16, isyu 1–2, pp. 47–63). Ang Institute of Anthropology ng Moscow State University ay nag-aayos ng maraming mga ekspedisyon sa iba't ibang bahagi ng ating bansa. Ang nangungunang mga antropologo ng Sobyet na si A. I. Yarkho, V. P. Alekseev, G. F. Debets ay lumikha ng teoretikal na batayan ng etniko at lahi na dermatoglyphics. M. V. Volotsky, T. A. Trofimova, N. N. Cheboksarov ay nagpapabuti sa metodolohikal na batayan ng pananaliksik.

Sa simula pa lang, ang pagkakaiba-iba ng mga fingerprint ay nagsisimulang gawin sa tatlong antas: lahi, etniko at teritoryo - na agad na nagpapahiwatig ng katumpakan ng pamamaraan at ang malaking potensyal para sa pag-unlad nito. Iyon ay, tinutukoy ng mga fingerprint ng isang tao hindi lamang ang kanyang lahi, nasyonalidad, kundi pati na rin ang heograpikal na rehiyon kung saan siya nagmula. Ang napakatalino na haka-haka ni Galton sa pagtatapos ng ika-19 na siglo pagsapit ng ika-tatlumpu ng ika-20 siglo ay natagpuan ang buong kumpirmasyon nito sa pag-aaral ng daan-daang pangkat etniko sa iba't ibang bahagi ng mundo.

Bukod dito, ang kahanga-hangang katumpakan ay maaaring makamit sa una, kahit na may kamag-anak na pagiging simple ng pamamaraan. Mayroong tatlong pangunahing uri ng mga pattern ng papillary: arcs, loops at swirls, kasama rin sa huli ang double loops. Ipinapakita ng talahanayan ang mga proporsyon ng dalas ng mga pag-ikot, mga loop at arko sa ilang mga tao.

Ang nangungunang Aleman na espesyalista sa larangang ito, si Dr. Erich Carl, sa artikulong "Fingerprints bilang mga katangian ng lahi at ang kanilang paghahatid sa pamamagitan ng mana", na inilathala sa journal na "Volk und rasse", 1936, v 7, ay nagbibigay ng gayong buod ng maraming pag-aaral :

"Ang mga kinatawan ng lahi ng dilaw, na pinamumunuan ng mga Eskimos, ay may pinakamaraming twist at pinakamakaunting arc at loop. Ang mga Europeo ay may kabaligtaran na ratio: ang kanilang bilang ng mga arko at mga loop ay tumataas dahil sa mga pag-ikot. Ang mga Indian ay malapit na katabi ng mga Asyano, at ang Ainu ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng dilaw at puti. Ang mga Hudyo ay ibang-iba sa mga Europeo sa isang malaking bilang ng mga ipoipo at isang medyo maliit na bilang ng mga arko. Sa mga mamamayang Europeo, mayroong higit pang mga arko at mas kaunting mga pag-ikot sa mga hilagang Europeo, habang sa mga timog, sa kabaligtaran, mayroong higit pang mga pag-ikot at mas kaunting mga arko. Sa mga hilagang Europeo, ang pinakamaraming arko at pinakakaunting umiikot sa mga Norwegian; sinusundan sila ng mga German, British at Russian.”

Ang kasalukuyang hitsura ng sangkatauhan ay ang resulta ng isang kumplikadong makasaysayang pag-unlad ng mga pangkat ng tao at maaaring ilarawan sa pamamagitan ng pag-highlight ng mga espesyal na biological na uri - mga lahi ng tao. Ipinapalagay na ang kanilang pagbuo ay nagsimulang maganap 30-40 libong taon na ang nakalilipas, bilang resulta ng pag-areglo ng mga tao sa mga bagong heograpikal na sona. Ayon sa mga mananaliksik, ang kanilang mga unang grupo ay lumipat mula sa rehiyon ng modernong Madagascar patungo sa Timog Asya, pagkatapos ay Australia, ilang sandali sa Malayong Silangan, Europa at Amerika. Ang prosesong ito ay nagbunga ng mga orihinal na lahi kung saan lumitaw ang lahat ng kasunod na pagkakaiba-iba ng mga tao. Sa loob ng balangkas ng artikulo, isasaalang-alang kung aling mga pangunahing lahi ang nakikilala sa loob ng mga species na Homo sapiens (makatwirang tao), ang kanilang mga katangian at tampok.

Kahulugan ng Lahi

Upang ibuod ang mga kahulugan ng mga antropologo, ang isang lahi ay isang makasaysayang itinatag na hanay ng mga tao na may isang karaniwang pisikal na uri (kulay ng balat, istraktura at kulay ng buhok, hugis ng bungo, atbp.), na ang pinagmulan ay nauugnay sa isang partikular na heograpikal na lugar. Sa kasalukuyang panahon ang kaugnayan ng lahi sa lugar ay hindi palaging sapat na malinaw, ngunit tiyak na naganap ito sa malayong nakaraan.

Ang pinagmulan ng terminong "lahi" ay hindi mapagkakatiwalaan na tinukoy, ngunit nagkaroon ng maraming debate sa mga siyentipikong bilog sa paggamit nito. Sa bagay na ito, sa simula ang termino ay hindi maliwanag at may kondisyon. May isang opinyon na ang salita ay kumakatawan sa isang pagbabago ng Arabic lexeme ras - ulo o simula. Mayroon ding lahat ng dahilan upang maniwala na ang terminong ito ay maaaring nauugnay sa Italian razza, na nangangahulugang "tribo". Kapansin-pansin, sa modernong kahulugan, ang salitang ito ay unang natagpuan sa mga akda ng manlalakbay na Pranses at pilosopo na si Francois Bernier. Noong 1684 ibinigay niya ang isa sa mga unang klasipikasyon ng mga pangunahing lahi ng tao.

mga karera

Ang mga pagtatangka na magsama-sama ng isang larawan na nag-uuri sa mga lahi ng tao ay ginawa ng mga sinaunang Egyptian. Natukoy nila ang apat na uri ng tao ayon sa kulay ng kanilang balat: itim, dilaw, puti, at pula. At sa loob ng mahabang panahon ang paghahati ng sangkatauhan ay nagpatuloy. Sinubukan ng Frenchman na si Francois Bernier na magbigay ng siyentipikong pag-uuri ng mga pangunahing uri ng karera noong ika-17 siglo. Ngunit ang mas kumpleto at itinayong mga sistema ay lumitaw lamang noong ikadalawampu siglo.

Ito ay kilala na walang pangkalahatang tinatanggap na pag-uuri, at lahat ng mga ito ay medyo may kondisyon. Ngunit sa antropolohikal na panitikan ay kadalasang tumutukoy kay Ya. Roginsky at M. Levin. Natukoy nila ang tatlong malalaking lahi, na nahahati naman sa maliliit: Caucasoid (Eurasian), Mongoloid at Negro-Australoid (Equatorial). Kapag itinayo ang pag-uuri na ito, isinasaalang-alang ng mga siyentipiko ang pagkakatulad ng morphological, ang heograpikal na pamamahagi ng mga lahi at ang oras ng kanilang pagbuo.

Mga katangian ng lahi

Ang klasikal na katangian ng lahi ay tinutukoy ng isang kumplikadong mga pisikal na katangian na nauugnay sa hitsura ng isang tao at ang kanyang anatomy. Ang kulay at hugis ng mga mata, ang hugis ng ilong at labi, ang pigmentation ng balat at buhok, ang hugis ng bungo ay ang mga pangunahing katangian ng lahi. Mayroon ding mga menor de edad na katangian tulad ng pangangatawan, taas at proporsyon ng katawan ng tao. Ngunit dahil sa katotohanan na ang mga ito ay napaka-variable at nakadepende sa mga kondisyon sa kapaligiran, hindi sila ginagamit sa agham ng lahi. Ang mga katangian ng lahi ay hindi magkakaugnay ng isa o isa pang biological na pag-asa, samakatuwid sila ay bumubuo ng maraming kumbinasyon. Ngunit ito ay mga matatag na katangian na ginagawang posible na iisa ang mga lahi ng isang malaking pagkakasunud-sunod (basic), habang ang mga maliliit na karera ay nakikilala sa batayan ng mas maraming mga variable na tagapagpahiwatig.

Kaya, ang pangunahing katangian ng isang lahi ay kinabibilangan ng morphological, anatomical at iba pang mga tampok na may isang matatag na namamana na kalikasan at minimally napapailalim sa impluwensya ng kapaligiran.

Lahi ng Caucasian

Halos 45% ng populasyon ng mundo ay mga Caucasians. Ang mga heograpikal na pagtuklas ng Amerika at Australia ay nagpapahintulot sa kanya na manirahan sa buong mundo. Gayunpaman, ang pangunahing core nito ay puro sa loob ng Europa, African Mediterranean at timog-kanlurang Asya.

Sa pangkat ng Caucasoid, ang mga sumusunod na kumbinasyon ng mga palatandaan ay nakikilala:

malinaw na profiled na mukha;
pigmentation ng buhok, balat at mata mula sa lightest hanggang darkest shades;
tuwid o kulot na malambot na buhok;
daluyan o manipis na mga labi;
makitid na ilong, malakas o katamtamang nakausli mula sa eroplano ng mukha;
mahinang nabuo fold ng itaas na takipmata;
binuo hairline sa katawan;
malalaking kamay at paa.

Ang komposisyon ng lahi ng Caucasoid ay nakikilala sa pamamagitan ng dalawang malalaking sanga - hilaga at timog. Ang hilagang sangay ay kinakatawan ng mga Scandinavian, Icelanders, Irish, British, Finns at iba pa. Timog - Mga Espanyol, Italyano, timog Pranses, Portuges, Iranian, Azerbaijanis at iba pa. Ang lahat ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay nasa pigmentation ng mga mata, balat at buhok.

lahi ng Mongoloid

Ang pagbuo ng grupong Mongoloid ay hindi pa ganap na ginalugad. Ayon sa ilang mga pagpapalagay, ang nasyonalidad ay nabuo sa gitnang bahagi ng Asya, sa disyerto ng Gobi, na nakikilala sa pamamagitan ng malupit na kontinental na klima nito. Bilang resulta, ang mga kinatawan ng lahing ito ng mga tao sa pangkalahatan ay may malakas na kaligtasan sa sakit at mahusay na pagbagay sa mga pagbabago sa kardinal sa mga kondisyon ng klima.

Mga palatandaan ng lahi ng Mongoloid:

kayumanggi o itim na mga mata na may isang slanted at makitid na hiwa;
overhanging itaas na talukap ng mata;
katamtamang laki ng ilong at labi;
kulay ng balat mula sa dilaw hanggang kayumanggi;
tuwid na magaspang na maitim na buhok;
malakas na nakausli na cheekbones;
mahinang nabuong buhok sa katawan.

Ang lahi ng Mongoloid ay nahahati sa dalawang sangay: hilagang Mongoloid (Kalmykia, Buryatia, Yakutia, Tuva) at mga katimugang tao (Japan, mga residente ng Korean Peninsula, South China). Ang mga etnikong Mongol ay maaaring kumilos bilang mga kilalang kinatawan ng grupong Mongoloid.

Ang lahi ng ekwador (o Negro-Australoid) ay isang malaking grupo ng mga tao na bumubuo sa 10% ng sangkatauhan. Kabilang dito ang mga grupong Negroid at Australoid, na karamihan ay nakatira sa Oceania, Australia, ang tropikal na sona ng Africa at sa mga rehiyon ng Timog at Timog-silangang Asya.

Karamihan sa mga mananaliksik ay isinasaalang-alang ang mga partikular na katangian ng isang lahi bilang resulta ng pag-unlad ng isang populasyon sa isang mainit at mahalumigmig na klima:

madilim na pigmentation ng balat, buhok at mata;
magaspang na kulot o kulot na buhok;
ang ilong ay malawak, bahagyang nakausli;
makapal na labi na may makabuluhang mauhog na bahagi;
nakausli sa ibabang mukha.

Ang lahi ay malinaw na nahahati sa dalawang trunks - silangan (Pacific, Australian at Asian na mga grupo) at kanluran (African group).

Mga menor de edad na karera

Ang mga pangunahing karera kung saan Ang sangkatauhan ay matagumpay na naitatak sa lahat ng mga kontinente ng mundo, na sumasanga sa isang kumplikadong mosaic ng mga tao - maliliit na lahi (o mga lahi ng pangalawang order). Ang mga antropologo ay nakikilala mula sa 30 hanggang 50 tulad ng mga grupo. Ang lahi ng Caucasoid ay binubuo ng mga sumusunod na uri: White Sea-Baltic, Atlanto-Baltic, Middle Caucasoid, Balkan-Caucasian (Ponto-Zagros) at Indo-Mediterranean.

Ang grupong Mongoloid ay nakikilala: mga uri ng Far Eastern, South Asian, North Asian, Arctic at American. Kapansin-pansin na ang huli sa mga ito sa ilang mga klasipikasyon ay may posibilidad na ituring bilang isang malayang malaking lahi. Sa Asia ngayon, ang mga uri ng Far Eastern (Koreans, Japanese, Chinese) at South Asian (Javanese, Probes, Malays) ang pinaka-laganap.

Ang populasyon ng ekwador ay nahahati sa anim na maliliit na grupo: ang mga African Negroid ay kinakatawan ng mga lahi ng Negro, Central African at Bushman, ang mga Oceanian Australoid ay ang Veddoid, Melanesian at Australian (sa ilang mga klasipikasyon ito ay inilalagay bilang pangunahing lahi).

magkahalong lahi

Bilang karagdagan sa mga karera ng pangalawang pagkakasunud-sunod, mayroon ding mga halo-halong at transisyonal na karera. Malamang, sila ay nabuo mula sa mga sinaunang populasyon sa loob ng mga hangganan ng mga klimatiko na zone, sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang lahi, o lumitaw sa panahon ng malayuang paglilipat, kapag kinakailangan upang umangkop sa mga bagong kondisyon.

Kaya, mayroong Euro-Mongoloid, Euro-Negroid at Euro-Mongol-Negroid sub-races. Halimbawa, ang Laponoid group ay may mga palatandaan ng tatlong pangunahing lahi: prognathism, prominenteng cheekbones, malambot na buhok, at iba pa. Ang mga tagapagdala ng gayong mga katangian ay ang mga mamamayang Finno-Permian. O Ural na kinakatawan ng mga populasyon ng Caucasoid at Mongoloid. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng sumusunod na maitim na tuwid na buhok, katamtamang kulay ng balat, kayumangging mga mata, at katamtamang linya ng buhok. Ibinahagi karamihan sa Western Siberia.

Hanggang sa ika-20 siglo, walang mga kinatawan ng lahi ng Negroid sa Russia. Sa USSR, sa panahon ng pakikipagtulungan sa mga umuunlad na bansa, humigit-kumulang 70 libong mga itim ang nanatili upang mabuhay.
Isang lahi lamang ng Caucasian ang may kakayahang gumawa ng lactase sa buong buhay nito, na kasangkot sa pagsipsip ng gatas. Sa iba pang mga pangunahing karera, ang kakayahang ito ay sinusunod lamang sa pagkabata.
Natukoy ng mga pag-aaral ng genetiko na ang mga makatarungang balat na naninirahan sa hilagang teritoryo ng Europa at Russia ay may humigit-kumulang 47.5% ng mga gen ng Mongolian at 52.5% lamang ng mga European.
Ang isang malaking bilang ng mga tao na nagpapakilala sa sarili bilang mga purong African American ay may lahing European. Sa turn, ang mga Europeo ay makakahanap ng mga Native American o African sa kanilang mga ninuno.
Ang DNA ng lahat ng mga naninirahan sa planeta, anuman ang mga panlabas na pagkakaiba (kulay ng balat, texture ng buhok), ay 99.9% pareho, samakatuwid, mula sa pananaw ng genetic na pananaliksik, ang umiiral na konsepto ng "lahi" ay nawawala ang kahulugan nito.

Ang genetic na batayan ng pigmentation ng balat ay mayroon ding napakahalagang function sa pagtanggal ng lahi. Sumulat si V. A. Spitsyn hinggil dito: “Alam na ang isang makapal na layer ng melanin sa maitim na balat na mga lahi, na pumipigil sa mga sinag ng ultraviolet na tumagos sa mas malalim na mga layer ng balat, ay lumilikha ng batayan para sa mga rickets. Ipinapaliwanag nito ang pagkakaroon ng isang mekanismo ng kompensasyon, na ipinahayag sa katotohanan na ang mga taong naninirahan sa mga tropiko ay may masaganang pagtatago ng mga sebaceous glandula, na mas malaki kaysa sa mga European.

Sa mga Caucasians, ang dalas ng gene (Gc) ay hindi dapat lumampas sa 10%, habang sa mga itim ito ay lumampas sa 30%. Ito ay ang dalas ng gene na ito na nauugnay sa katangian ng amoy ng Negro ...

Ang pinakamahalagang konklusyon ng V. A. Spitsyn ay ang mga sumusunod: "Walang data sa ugnayan sa pagitan ng klimatiko at heograpikal na mga kadahilanan at ang pamamahagi ng mga kadahilanan ng Gm." Ito ay nagmumungkahi na ang mga katangian ng lahi ay hindi umaangkop sa kalikasan, ang kapaligiran ay walang anumang impluwensya sa kanila. Ang kulay ng mga mata, buhok, balat, atbp., ay hindi resulta ng pag-angkop ng isang tao sa naaangkop na mga kondisyon sa kapaligiran, ngunit sa halip ay mga palamuting genetic na ipinamahagi ng kalikasan sa iba't ibang lahi, batay sa natural na prinsipyo "sa bawat isa sa kanya."

Ang huling konklusyon ay nasa mahusay na pagsang-ayon sa parehong direktang mga obserbasyon (sa higit sa 400 taon ng kasaysayan ng mga itim na Aprikano-Amerikano, wala pa ring kilalang mga kaso ng kanilang pagpaputi dahil sa pagbabago ng klima; ang mga puting inapo ng mga Dutch settler, ang Boers ng Ang South Africa, ay hindi rin naging itim), at sa teorya ng lithospheric catastrophes , na tinalakay sa ibaba. Dapat ding tandaan na ang average na taunang temperatura at ang bilang ng mga maaraw na araw bawat taon ay nagbabago sa parehong paraan sa distansya mula sa ekwador, hindi alintana kung ang North o ang South Pole, gayunpaman, ang mga itim na indibidwal ay naninirahan pangunahin sa Africa, at hindi. kahit saan man sumisikat at umiinit ang araw.maliwanag at malakas. Ang mga Negroid ay hindi nabuo alinman sa Gitnang o Timog Amerika, o sa napakalaking bahagi ng Asya, at, bukod dito, sa mga bahagi ng Europa na katumbas ng layo mula sa ekwador. Kung pinag-uusapan natin ang katimugang dulo ng Africa, na orihinal na tinitirhan din ng mga itim, kung gayon kahit na sa walang kontinente ng hilagang hemisphere ng Earth ay makakahanap tayo ng mga natural na Negroid sa kaukulang mga klimatiko na zone. Ito ay nagpapahintulot sa amin na tanggihan minsan at para sa lahat ang hypothesis ng "pagitim" ng lahi ng Negroid dahil sa pagkakalantad sa sikat ng araw bilang hindi makaagham.

Idiniin din ni V. A. Spitsyn: "Ang bawat isa sa pinakamalaking lahi ay may katangiang gene complex ng gammaglobulins at alkaline phosphatase ng inunan, na kakaiba lamang dito."

Sa pangkalahatan, ang serology, iyon ay, ang agham ng mga pangkat ng dugo, ay mapagkakatiwalaan na nagpapakita sa amin ng isang bilang ng mga panlahi na diagnostic marker: ito ay napatunayan, halimbawa, na ang polygenic hereditary factor ng serum proteins ay partikular na ibinahagi sa antas ng malalaking lahi. . Ang Encyclopedia "Peoples of Russia" (M., 1994) ay nag-aayos: "Ayon sa mga sistema ng mga immunoglobulin na nagbibigay ng proteksiyon na reaksyon laban sa iba't ibang mga sakit at mga transferrin na nagsisiguro sa normal na sirkulasyon ng mga iron ion sa daloy ng dugo, ang malalaking lahi ng tao ay malinaw na nakikilala. ."

Kaya, sa mga tao ng iba't ibang lahi at nasyonalidad, ang mga istruktura ng protina, ang biochemical na komposisyon ng immune system, at ang mga electromagnetic na katangian ng dugo ay naiiba. Ang hindi gaanong mahigpit at maaasahang impormasyon tungkol sa lahi ng isang tao ay ibinibigay din ng biochemical na komposisyon ng earwax.

Sa kanilang magkasanib na gawaing The Teaching of Human Heredity (1936), sinabi nina E. Baur, O. Fischer at F. Lenz: “Ang mga pagkakaiba ng lahi ay pangunahing nakadepende sa mga pagkakaiba sa panloob na pagtatago. Ang konstitusyon ng katawan, intelektwal at mental na mga katangian at iba pang mga katangian ng lahi ay tinutukoy nila. Ngayon, nang hindi tinatanggihan ang kahalagahan ng panloob na pagtatago para sa diagnosis ng lahi, mas gusto ng mga siyentipiko na pag-usapan ang ugnayan ng mga marker. Ang tesis na ito ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng isang sipi mula sa artikulo ni M. G. Abdushelishvili at V. P. Volkov-Dubrovin "Sa ugnayan ng mga katangian ng lahi at morphophysiological" (Mga Isyu sa Antropolohiya. Isyu 52, 1976): "May isang kilalang ugnayan sa pagitan ng kulay ng balat at ilan. mga katangiang pisyolohikal. Ang mga pinakamagagaan ay nagpabagal ng daloy ng dugo at ang pinakamataas na saturation ng mineral ng tissue ng buto, habang ang mga pinakamaitim na balat ay may makabuluhang mas mababang skeletal mineralization at mas mabilis na daloy ng dugo.

Ang pagbuo ng biochemical na tema ay humantong na sa amin sa mga pahina sa itaas sa data sa hindi nagbabagong pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi na ipinakita ng agham. genetika pagbibigay-kahulugan sa problema ng pagmamana. Nasa larangan ng agham na ito (sa loob ng balangkas ng tinatawag na teoryang "mitochondrial") na isang pagtatangka ang ginawa sa pagtatapos ng ika-20 - simula ng ika-21 siglo upang pabulaanan ang halata: pagkakaiba ng lahi sa pagitan ng mga tao. Sinubukan nilang kumbinsihin kami na puti, dilaw, itim - lahat ng tao ay binubuo ng isang materyal na gusali, at samakatuwid sila ay isang solong buo. Simple lang, sinubukan nilang itago ang kagubatan sa likod ng mga puno. Ang mga tagasuporta ng teorya ng monogenism ay agad na kinuha sa mga haka-haka na ito, na sinubukang ipataw sa kamalayan ng publiko ang ideya ng ating karaniwang ninuno - "itim na Eba", kung saan (sa mga bituka ng Central Africa), ang lahat ng sangkatauhan ay diumano'y nagmula. Pagkatapos nito, ang ilan sa mga inapo ng Eba na ito ay lumipat sa Hilaga, kung saan ang lahat ay pumuti nang walang pagbubukod, at iba pa - sa Silangan, kung saan sila ay naging dilaw at manhid.

Tulad ng hindi mapaniniwalaan na makikita mula sa mga sumusunod, ang mga resulta ng matapat na genetic na pananaliksik ay humantong sa ganap na magkakaibang mga konklusyon.

Ang namumukod-tanging biologist ng Sobyet na si I. I. Shmalgauzen, sa kanyang programmatic book na "Cybernetic Questions of Biology" (Moscow, 1968), ay mahusay na binuo ang mga postulate ng racial theory na itinuro laban sa bulgar na Lamarckism: "Ang namamana na code ay protektado ng nuclear membrane at mga mekanismo ng regulasyon ng cell at ang buong organismo sa kabuuan mula sa direktang impluwensya ng mga panlabas na salik. Ang pagmamana ng mga katangiang nakuha sa panahon ng buhay ng isang indibidwal ay halos imposible, dahil ang "pagkuha" na ito ay may kinalaman lamang sa pagbabago ng impormasyon sa isang indibidwal at namatay kasama nito. Ang namamana na materyal ay hindi naapektuhan ng pagbabagong ito at nanatiling hindi nagbabago. Kasabay nito, binibigyang-diin na ang mga mutasyon, ang papel na ginagampanan ng mga geneticist na gustung-gustong talakayin, ay sa katunayan ng isang random na kalikasan, bilang karagdagan, walang kalayaan ng mutasyon, dahil posible lamang ang mga ito sa loob ng ilang mga limitasyon na itinakda ng namamanang katangian ng lahi...

Kaya, lumalabas na hindi ang pag-aalis ng mga katangian ng lahi sa proseso ng ebolusyon ang isang adaptive factor, ngunit, sa kabaligtaran, ang kanilang pagpapalakas at pagsasama-sama. Sa proseso ng ebolusyon, ang mga katangian ng lahi ay isang uri ng adaptive toolkit, "evolutionary equipment", kung wala ito ay hindi posible ang biological development ng isang lahi. Ang mga katangian ng lahi ay, parehong pisikal at mental, ang genetic na "mga buhol ng lakas" kung saan nakasalalay ang buong istraktura ng tao. Kung wala ang mga ito, ang pagkabulok at pagkabulok ay hindi maiiwasan.

Ang 1st international conference na "Lahi: mito o katotohanan?", na ginanap sa Moscow mula Oktubre 7 hanggang 9, 1998 sa ilalim ng pamumuno ng sangay ng Russia ng European Anthropological Association at sa suporta ng maraming internasyonal at domestic na dalubhasang institusyong pang-agham, ay nagbigay ng isang plataporma para sa mga geneticist.

Sa isang kolektibong pag-aaral na pinamagatang "Isang bagong marker ng DNA bilang isang tampok na diagnostic ng lahi", ang materyal para sa pagkuha ng isang bagong genetic marker na CAcf685 sa ika-19 na chromosome ay sinusuri, batay sa kung saan ang halaga ng genetic na distansya Gst sa pagitan ng Caucasoids at Mongoloid ( sa kasong ito, ang Chukchi) ay tinatantya bilang anim na beses. Kinikilala ang marker na ito bilang mahalaga sa mga terminong diagnostic ng lahi.

Ang pangunahing tono ng pananalita ng isa sa mga pinakamahusay na geneticist ng Russia na si Yu. G. Rychkov "Mga pundasyon ng genetic ng katatagan at pagkakaiba-iba ng mga lahi" ay nakatuon sa parehong paksa. Ang kanyang ulat ay isang buod ng maraming taon ng teoretikal at praktikal na pananaliksik. Sa loob nito, sinabi niya na sa kabila ng katotohanan na ang genetika ng tao ay salungat sa antropolohiya sa nakalipas na 35 taon, gayunpaman, ang molecular genetics ay nakakatuklas ng higit pa at higit pang "tinatawag na mga marker ng DNA na maaaring ituring na mga marker ng mga pagkakaiba sa lahi."

Ang ulat ng kilalang molecular biologist na si V. A. Spitsyn "Ang pagiging epektibo ng iba't ibang kategorya ng mga genetic marker sa pagkakaiba-iba ng malalaking anthropological na komunidad" ay nakatuon sa pagsusuri ng mga bagong racial diagnostic marker na ito.

S. A. Limborskaya, O. P. Balanovsky, S. D. Nurbaev sa kolektibong gawain na "Molecular genetic polymorphism sa pag-aaral ng populasyon: ang genogeography ng Silangang Europa" ay nagsasalita tungkol sa mahusay na tagumpay na nakamit kamakailan sa pag-decipher ng DNA ng genome ng tao. "Sa kurso ng gawaing ito, isang malaking bilang ng mga highly polymorphic DNA marker na angkop para sa genetic studies ng populasyon ang natuklasan. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga nabubuhay na populasyon sa tulong ng mga marker na ito, posible na makakuha ng impormasyon tungkol sa kanilang genetic history at, sa ilang mga kaso, hanggang ngayon - na may iba't ibang posibilidad - mahahalagang kaganapan na nauugnay sa pinagmulan ng tao, kanyang mga lahi, at paninirahan ng tao sa isang pandaigdigang sukat. Ang mga resulta ng pagsusuri ng kumplikadong lahi na rehiyon ng Silangang Europa ay nagpapahiwatig ng mataas na resolusyon ng mga marker ng DNA sa pagsusuri ng gene pool.

Batay sa mga resulta ng pinangalanang kumperensya, isang dokumento ng programa na "The Problem of Race in Russian Physical Anthropology" (M., 2002) ay nai-publish, na maaaring maituring na opisyal na posisyon ng Russian anthropological science. Kaya, sa partikular, ipinahiwatig ni E. V. Balanovskaya sa kanyang ulat, kasama sa pangkalahatang bersyon, ang sumusunod: "Ang layunin ng pag-uuri ng mga indibidwal na genotype ng mga marker ng DNA ay halos ganap na tumutugma sa pag-uuri ng lahi." Sinuportahan siya ni G. L. Khit, na itinuro na ang bawat isa sa mga pangunahing pangkat ng lahi ng sangkatauhan ay may natatanging kumbinasyon ng ilang mga frequency ng mga pangunahing tampok na likas lamang dito. E. 3. Binigyang-diin ni Godina: "Ang pangunahing pagkakaiba ng lahi ay higit na nabuo sa panahon ng prenatal."

Ang pamagat ng libro ni A.F. Nazarova at S.M. Altukhov "Genetic portrait of the peoples of the world" (M., 1999) ay nagsasalita din para sa sarili nito, dahil nagbibigay ito ng isang detalyadong paglalarawan ng mga frequency ng mga gene sa lahat ng major at kahit na maraming relict populasyon ng sangkatauhan. At ang nangungunang domestic anthropologist na sina A. A. Zubov at N. I. Khaldeeva sa kanilang magkasanib na artikulo mula sa koleksyon na may katangiang pamagat na "Lahi at rasismo. History and Modernity" (M., 1991) ay nagbibigay ng sumusunod na konklusyon: "Ito ay nangangahulugang "uri", ibig sabihin, ang katangiang kabuuan ng genetic at morphophysiological na mga tampok na nagmamarka sa ilang mga grupo sa loob ng isang species, ay isang tunay na kababalaghan, at samakatuwid, karapat-dapat ng pananaliksik.”

Hindi lamang ang mga geneticist ng Russia ang naninindigan sa mga posisyon ng pagkakaiba sa lahi: ito ang sikat na "Table of Genetic and Linguistic Distances between Nations" ng American geneticist na si L. Cavalli-Sforza na sa wakas ay naglalarawan ng objectivity ng mga pagkakaiba sa pagitan ng biotypes. At ang kanyang kasamahan na si J. Neal ay nagsasaad na sa kasalukuyan ang sinumang indibidwal ay maaaring maiugnay sa isa o isa pang mahusay na pinag-aralan na malaking etnikong komunidad na may katumpakan na 87%.

Sa isang salita, sa ilalim ng impluwensya ng mga bagong pagtuklas, pati na rin bilang isang resulta ng mahigpit na pang-agham na pagpuna sa tinatawag na. "mitochondrial" genetic theory, kalahating siglo ng paghaharap sa pagitan ng "populasyon geneticists" sa isang banda at mga antropologo at racologist sa kabilang dulo ngayon. Ang pagkakaroon ng mga dakilang primordial na lahi ay hindi na seryosong pinagtatalunan. Pagkalipas ng 130 taon, sa kurso ng matinding gawaing pananaliksik ng daan-daang mga siyentipiko at mabangis na talakayan ng mga tagasuporta at kalaban ng racology, ang komunidad ng siyensya ay sa wakas ay matured, ganap na armado ng mga argumento, sa isang simpleng konklusyon na ginawa ni I. I. Mechnikov noong 1878: " Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng malalaking grupo ng tao, mga tao at mga lahi ay napakalaki at halata na kahit na itinuturing kong kalabisan na pag-isipan ito.

Ang mga pattern sa balat ay nakikita, ngunit hindi nakikita ng mata kapag nakikipagkita sa isang tao. Kailangan ng effort para makita sila. Tulad ng para sa mga gene at mga molekula ng dugo o earwax, hindi sila makikita nang walang electron microscope. Ngunit sa katawan ng tao ay may mga palatandaan na madaling mapansin ng sinuman: ang hugis ng ulo at katawan, mga tampok ng mukha, ang kulay ng balat, mata, buhok, atbp. Sila ay nagpapatotoo, una sa lahat, sa lahi ng isang tao. At, siyempre, pinag-aralan na sila mula pa noong unang mga araw ng agham ng lahi.

Bungo, utak, mukha at iba pa

KAHALAGAHAN ng data ng agham ng pagong - craniology- ay ganap na hindi mapag-aalinlanganan. Ang isa pa sa pinaka kinikilalang awtoridad ng Italian anthropological school, si Giuseppe Sergi, sa kanyang monograph na "Mga Uri at Uri ng Lahi ng Tao" (1900) ay sumulat: "Ang bungo ay pinakamahalaga para sa pag-uuri. Ang isang bungo ay maaaring makilala sa pagitan ng mga etnikong elemento na bumubuo sa magkahalong grupo. Ang pangunahing pag-uuri ay posible kahit na ayon sa isang matatag na tampok. Ang pinaka-matatag na bahagi ng utak at mukha ng bungo. Mula sa pinaka sinaunang panahon hanggang sa ating panahon, walang mga bagong anyo ng mga bungo na lumitaw.

Ang klasikal na paaralan ng antropolohiya ni J. F. Blumenbach (1752–1840) ay natagpuan na ito ay ang pag-unlad ng utak na tumutukoy sa pagbuo ng bungo ng tao, ngunit hindi kabaligtaran. Ang kinatawan nito na si S. T. Sommering (1755-1830) ay sumulat: "Dapat ipagpalagay na ang kalikasan ay bumubuo sa mga buto ng cranial upang maaari silang umangkop sa utak, ngunit hindi kabaligtaran." Nang maglaon, ang sikat na geneticist ng Sobyet na si N. P. Dubinin sa aklat na "Ano ang isang tao?" (M., 1983) ay nagbalangkas ng isang katulad na hanay ng mga ideya: “Ang utak ng tao ay may genetically determinated properties. Para sa normal na pag-unlad ng utak, kailangan ang isang normal na genetic program. Napatunayan na ang 5/6 ng utak ng tao ay nabuo pagkatapos ng kapanganakan. Ang koleksyon ng antropolohikal na "Mga problema ng ebolusyonaryong morpolohiya ng tao at ng kanyang mga lahi" (M., 1986) ay hindi nag-iiwan ng anumang kalabuan sa bagay na ito: V.P. : "Sa pares" utak - cranium "ang utak ang pinuno". Samakatuwid, napakahalagang malaman at wastong bigyang-kahulugan ang mga pagkakaiba ng lahi ng bungo sa dynamics ng kanilang pag-unlad sa edad.

Isaalang-alang natin ang pinaka-kapansin-pansin at nauugnay sa kanila, at ito ay, una sa lahat, ang cranial sutures. Dahil sa labis na kahalagahan ng pagtitiyak ng labis na paglaki ng mga suture ng bungo sa mga kinatawan ng iba't ibang lahi, pati na rin ang kalinawan at hindi mapag-aalinlanganan ng tampok na diagnostic ng lahi na ito sa pag-aaral ng mga proseso ng sociocultural, iminungkahi pa ni Propesor V.N. Zvyagin ang paggamit ng isang espesyal na pangalan - suturology- ang agham ng pag-aaral ng mga pattern ng cranial sutures.

At iyon ang ibinubunyag ng agham na ito.

Ang Russian craniologist na si D. N. Anuchin (ang Institute of Anthropology ng Russian Academy of Sciences ay nagtataglay ng kanyang pangalan) sa kanyang gawaing "Sa ilang mga anomalya ng bungo ng tao at higit sa lahat sa kanilang pamamahagi ayon sa lahi" (M., 1880) ay nanirahan nang detalyado sa pterion- isang maliit na lugar ng ibabaw ng bungo, sa bawat panig nito, sa temporal fossa, apat na buto ang nagtatagpo: frontal, parietal, temporal at pangunahing. Ang lugar na ito ay isang magandang racial diagnostic marker, dahil ang iba't ibang uri ng mga anomalya nito sa mga tuntunin ng dalas sa malalaking lahi ng tao ay may pagkakaiba na 4-8 beses. Isang kilalang Aleman na antropologo noong panahong iyon, si Georg Buschan, ang kinumpirma ang lahat ng mga konklusyon ni D. N. Anuchin tungkol sa pag-andar ng pagtatanggal ng lahi ng pterion site. Itinuro niya: "Ang pterion ay isang zone ng koneksyon ng temporal, frontal, parietal at sphenoid (basic) na buto. Karaniwan, ang itaas na gilid ng malaking pakpak ng sphenoid bone ay umaabot sa anterior-lower na gilid ng parietal bone, na naghihiwalay sa temporal bone mula sa frontal; ang mga tahi na naroroon dito pagkatapos ay bumubuo ng isang pigura sa genus ng titik na "H". Ngunit paminsan-minsan nangyayari na ang isang proseso ay umaabot pasulong mula sa nauunang gilid ng temporal na buto, na kumukonekta sa isang tahi sa frontal bone. Sa mas matataas na karera, ang prosesong ito ay napakabihirang. Sa mga Europeo sa 1.6%, sa mga Mongol at Malay sa 3.7%, sa mga mas mababang lahi, sa kabaligtaran, ito ay medyo madalas, kaya sa mga itim na lahi hanggang 13%, sa mga Australiano hanggang 15.6%, sa mga Papuans hanggang 8.6% . Ang saloobing ito ay nagmumungkahi na ang koneksyon ng temporal na buto sa frontal sa pamamagitan ng isang proseso ay dapat isaalang-alang bilang isang mas mababang (pithecoid) na pormasyon, at ito ay higit pa dahil palagi nating nakikita ito sa gorilya, chimpanzee at karamihan sa iba pang mga unggoy. .

Sumulat din si Eugen Fischer: “Kung minsan ay may nag-uugnay na buto sa pagitan ng apat na butong ito na bumubuo sa rehiyon ng pterion. Sa mas mababang mga karera, ang frontal bone at temporal bone ay mas madalas na nakikipag-ugnayan kaysa sa mas matataas na karera. Naobserbahan namin ito, halimbawa, sa mga Europeo - 1.5% ng mga kaso, sa Mongols - sa 3.8%, sa mga Australiano - sa 9%, sa mga itim - sa 11.8%, sa gibbons - sa 13.7%, sa orangutans - 33.6%, chimpanzees. - 77%, gorilya - 100%. Walang alinlangan, ang pagkakaroon ng frontotemporal suture ay nakasalalay sa isang malaking lawak sa kamag-anak na sukat ng utak. Kung mas pinalalawak ng utak ang bungo, mas maghihiwalay ang mga buto sa harap at temporal, mas madalas silang makakakonekta sa isang tahi.

Ang susunod, mas mahalagang marker, ayon kay Anuchin, ay isang metopismo(isang tahi na nabuo sa junction ng dalawang halves ng frontal bone). Sinabi ni Avdeev ang kahalagahan ng tagapagpahiwatig na ito tulad ng sumusunod: "Ang pangharap na tahi na ito ay lumalaki sa karamihan ng mga bagong silang na sanggol, ngunit sa ilang mga indibidwal ito ay nagpapatuloy habang buhay. Ito ay tiyak na ang anomalya ng bungo na ito ay isang mahusay na diagnostic ng lahi at, bilang isang resulta, sociocultural marker. Ito ay ang mga frontal lobes ng utak, na responsable para sa pinakamataas na pagpapakita ng pag-iisip at pag-iisip ng tao, na sa ilang mga indibidwal sa panahon ng paunang yugto ng paglaki ay nagdudulot ng mas mataas na presyon sa kaukulang mga seksyon ng frontal bone, na nagtutulak sa kanila, na kung saan , sa turn, ay nagiging sanhi ng paglitaw ng isang frontal suture na tinatawag na metopism. Ayon sa mga obserbasyon ni Anuchin, metopic, iyon ay, na may frontal suture, ang mga bungo ay may kapasidad na 3-5% higit pa kaysa sa mga ordinaryong.

Dagdag pa, sa pagsusuri sa dalas ng paglitaw ng metopism sa iba't ibang lahi at tao, iginuhit niya ang sumusunod na konklusyon: "Ang talahanayan ng mga resulta ng obserbasyon ay nagpapakita na ang frontal suture ay mas karaniwan sa mga Europeo kaysa sa iba pang mga lahi. Habang para sa iba't ibang serye ng European skulls ang porsyento ng metopism ay natagpuan na nag-iiba mula 16 hanggang 5, ang serye ng mga bungo ng mas mababang mga lahi sa karamihan ng mga kaso ay 3.5-0.6 porsyento lamang. Ang isang tiyak na ugnayan ay tila umiiral sa pagitan ng pagkahilig patungo sa metopismo at ng katalinuhan ng isang lahi. Nakikita natin, halimbawa, na sa maraming lahi ang mas matatalinong tribo ay kumakatawan sa mas malaking porsyento ng mga metopic sutures. Kabilang sa mga pinakamataas na kinatawan ng mga lahi ng Mongolian at puti, ito ay ipinahayag sa isang figure na hindi bababa sa 8-9 beses na mas malaki kaysa sa mga Australiano at Negro.

Kasunod nito, sa batayan ng istatistikal na data, isang paglalahat ang ginawa, ayon sa kung saan ang mga indibidwal na may napanatili na frontal suture ay may mas malaking masa ng utak, at ang pagtaas na ito ay hindi lamang ganap, ngunit kamag-anak din, iyon ay, hindi nauugnay sa pagtaas ng laki ng katawan. Ang pangangalaga ng frontal suture, sa turn, ay nakakaapekto sa mas mataas na antas ng mental at intelektwal na kakayahan ng mga indibidwal na ito.

Ang partikular na kahalagahan para sa pagbuo ng tanong ng metopism mga gawa ng mga siyentipikong Ruso. Isang artikulo ni V. V. Maslovsky, na inilathala sa Russian Anthropological Journal para sa 1926, tomo 15, blg. 1-2, nagtataglay ng espesyal na pamagat na "On Metopism". Sa loob nito, ang may-akda, na bumubuo ng mga ideya ni Anuchin, ay sumulat: "Kaya, ang kababalaghan ng pagpapanatili ng frontal suture sa isang tao ay maaaring tingnan bilang isang kababalaghan na nauugnay sa pagpapabuti ng kanyang organisasyon. Ang ganitong paghihiwalay ng bungo sa ipinares na mga buto sa harapan ay isang kanais-nais na salik kapwa para sa mga nilalaman ng bungo at para sa sarili nito. Ang paglaki ng huli sa iba't ibang direksyon ay nangyayari dahil sa pagkakaroon ng mga sutures "... Sa wakas, tulad ng isang luminary ng antropolohiya bilang V.V. Bunak sa artikulong "Sa mga crests sa bungo ng primates" (Russian Anthropological Journal, volume 12: aklat 3-4, 1922) ay sumulat: " Ang abnormal na pangharap na tahi sa mga tao ay mas madalas na nakikita sa mga kultural na karera, na nauugnay sa pagtaas ng utak at pagtaas ng presyon nito sa frontal bone "...

Among mga dayuhang siyentipiko kasangkot sa mga anomalya ng bungo sa konteksto ng sistematikong lahi, kinakailangang i-highlight ang mga sumusunod na pangalan: Georges Papillot (1863-?), Georg Bouchand (1863-1942), Marciano Limson (1893-?), Wenzel Leopold Gruber (1814-1890), Johann Ranke (1836-1916), Hermann Welker (1822-1897), Josef Girtl (1811-1894), Paolo Mantegazza (1831-1910). Ang sikat na Swedish anthropologist at anatomist, Propesor ng Stockholm University na si Wilhelm Lehe sa kanyang aklat na "Man, His Origin and Evolutionary Development" (M., 1913), na nagbubuod ng maraming pag-aaral sa iba't ibang bansa sa larangan ng mga anomalya ng mga tahi ng bungo, ay nagbigay tulad ng isang malinaw at detalyadong buod: " ... Na ang pangangalaga ng frontal suture ay talagang karaniwang isang criterion ng mental superiority ay dapat sundin mula sa katotohanan na ang mga bungo na may ganitong katangian ay mas karaniwan sa mga sibilisadong tao kaysa sa mga ganid. Sa pagsasaalang-alang na ito, nais kong banggitin na sa ngayon ay walang mahusay na bungo ng unggoy na inilarawan sa isang napanatili na frontal suture. Binigyang-diin ni Georg Bushan sa kaniyang tanyag na aklat na The Science of Man (Moscow, 1911): “Ang metopismo ay pag-aari ng mas matataas na lahi. Ang mga metopic na bungo ay may mas malaking timbang, isang mas kumplikadong istraktura ng mga tahi, at isang mas mahabang hindi paglaki ng mga tahi. Ang mas mababang mga lahi ay nagbibigay ng mas maliit na porsyento ng naturang mga bungo kaysa sa mas mataas, ang tinatawag na mga kulturang tao.

Isa pang dalubhasa sa klasikal na antropolohiyang Aleman, na tiyak na dalubhasa sa larangan ng paghahambing na morpolohiya, si Eugen Fischer, sa kanyang pangunahing aklat-aralin na Anthropology (1923) ay itinuro: “Ang mga pagkakaiba ng lahi sa dalas ng metopismo ay nauugnay sa iba't ibang kapasidad ng utak. Natutugunan namin ito, halimbawa, sa mga Aleman - 12.5% ng mga kaso, sa mga bungo na natagpuan sa Pompeii - sa 10.5%, sa mga sinaunang Egyptian - sa 7%, sa mga Negro - sa 1% ng mga kaso.

Ang Espanyol na siyentipiko na si Juan Comas, sa kanyang disertasyon na "Sa pag-aaral ng metopism" (1942), ay nagpatotoo sa eksaktong parehong diwa: "Si Anuchin ay isa sa mga unang naglagay ng hypothesis tungkol sa isang direktang koneksyon sa pagitan ng metopism at katalinuhan, iyon ay , ang katangian ay mas karaniwan sa mas matataas na karera at, samakatuwid, maaari itong ituring na isang tampok ng progresibong ebolusyon, na nagpapahiwatig ng pagkahilig ng isang organismo na baguhin ang karaniwang uri ng bungo nito.

Ang tanyag na Aleman na antropologo na si Karl Vogt, sa kanyang aklat na "Man and his place in nature" (St. Petersburg, 1866), na nagbubuod ng data ng kontemporaryong siyensiya, ay nagsabi: "Ang bungo ng Negro ay sumusunod sa ibang batas tungkol sa pagsasanib ng mga tahi nito kaysa sa ang puting bungo: na ang mga anterior suture, frontal at coronal, tulad ng sa isang unggoy, ay nagsasama nang maaga, mas maaga kaysa sa mga posterior, habang sa puting tao ang pagkakasunud-sunod ng pagsasanib ng mga tahi ay ganap na baligtad. Kung gayon, kung gayon walang partikular na katapangan sa pag-aakalang sa utak ng isang negro ay maaaring mayroong parehong simian na kurso ng pag-unlad na napatunayan sa kanyang bungo.

Nang maglaon, kinumpirma ng isa pang kilalang Aleman na antropologo na si Robert Wiedersheim ang pananaw na ito, na nagbibigay-diin sa kanyang aklat na "The structure of man from a comparative anatomical point of view" (M., 1900): "Ipinakita ni Graziola na ang mga tahi sa mas matataas na lahi ay nawawala sa ibang sequence kaysa sa lower . Sa huli, tulad ng sa mga unggoy, ang proseso ay palaging nagsisimula sa harap, mula sa frontal na rehiyon ng bungo, iyon ay, sa hangganan ng frontal at parietal na mga buto, at mula dito bumalik ito. Hindi na kailangang sabihin, ito ay makikita sa maagang pagbuo ng anterior lobes ng utak, na sa mas mataas na (puti) na mga karera, kung saan ang fronto-parietal suture ay obliterated pagkatapos ng occipital-parietal suture, ay maaaring umunlad pa. Ito ay dapat ilagay kaugnay ng pagkakaiba ng kaisipan ng mga tribo.

Kumpletuhin ang paksa ng cranial sutures- ang paksa ng suturology - maaari tayong sumipi mula sa monograph na "A New Theory of the Origin of Man and His Degeneration" (Warsaw, 1907) ng pinakamalaking Russian racologist na si V.A. na may kakayahang matuto at kasing talino ng isang puting tao. Ngunit sa sandaling magsimula ang nakamamatay na panahon ng pagkalalaki, kung gayon, kasama ang pagsasanib ng mga cranial suture at pag-usli ng mga panga, ang parehong proseso ay sinusunod sa kanila tulad ng sa mga unggoy: ang indibidwal ay nagiging walang kakayahan sa pag-unlad. Ang kritikal na panahon, kapag ang utak ay nagsimulang bumaba, ay nangyayari nang mas maaga sa Negro kaysa sa puti, at ito ay pinatunayan ng naunang pagsasanib ng mga tahi ng bungo sa Negro.

Ngunit ang kuwento tungkol sa cranial sutures ay hindi kumpleto kung hindi natin muling bibigyang-diin ang kahalagahan ng parameter na ito bilang isang tampok na diagnostic ng lahi. Ang aklat ni A. G. Kozintsev "Ethnic cranioscopy. Ang pagkakaiba-iba ng lahi ng mga tahi ng bungo ng modernong tao" (Leningrad, 1988). Hindi tulad ng mga liberal na bias na antropologo, na abala lamang sa "pagbubura" at "pag-alis" ng mga tampok ng lahi, nakikita ni A. G. Kozintsev ang layunin ng kanyang trabaho sa eksaktong kabaligtaran: "Ang polymorphism ng ilang mga tampok ay nagpapahintulot sa iyo na baguhin ang tradisyonal na kurso ng pananaliksik, muling pagtatayo , at maging ang paglikha ng mga morphological scheme na may espesyal na kalkulasyon para sa pagtaas ng bisa ng pagkakaiba-iba ng lahi at, sa ilang mga kaso, para sa pagbabawas ng papel ng iba pang mga kadahilanan, sa partikular na edad.

Sinusuri ang mga resulta ng praktikal na pananaliksik, ang may-akda ng monograph ay nagsasaad na ang dalas ng tampok na pagtanggal ng lahi sa mga buto suture ng occipital-mastoid para sa mga Caucasians ito ay may average na 6.4%, at para sa Mongoloid - 16.6%. Batay sa morphologically close occipital index (OI) ang pagkakaiba-iba ng lahi ay mas malinaw. Kaya, para sa Caucasoids, ang dalas ng tampok na ito ay 8.4%, at para sa Mongoloid - 48.5%. Ang occipital index ng pangalawang pagkakasunud-sunod (ZI II) ay epektibo ring nakakatulong upang makilala ang mga lahi: 2.8% para sa Caucasians at 13.4% para sa Mongoloid. "Kapag isinasaalang-alang ang mga halaga ng occipital index (SI) at (SI II), ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang katangian ay "gumagana" lamang sa antas ng malalaking karera. Walang mga regularidad sa pamamahagi ng mga frequency sa loob ng Caucasoid at Mongoloid complexes na matukoy."

Sumulat pa si A. G. Kozintsev: "Nasuri namin humigit-kumulang 30 palatandaan nauugnay sa mga tahi ng bungo, at natukoy anim na pangunahing, pinakamahalaga. Ang mga karera ng Caucasoid at Mongoloid, tulad ng naaalala natin, ay naiiba sa lahat ng mga pangunahing tampok. Para sa kabuuang quantitative na pagtatasa ng mga pagkakaibang ito, ang may-akda ng aklat ay nagpapakilala ng isang espesyal Mongoloid-Caucasoid index (MEI). Sa mga populasyon ng Caucasoid, ito ay mula 13 hanggang 39, at sa Mongoloid mula 54 hanggang 82.5.

Ang mga kinatawan ng lahi ng Nordic ay madaling makilala sa iba pang mga Caucasians sa tulong ng North European Index (NEI). "Ang halaga ng parehong mga tagapagpahiwatig (MEI) at (SEI) sa hilagang Europa ay mas mataas kaysa sa timog." Ang malinaw at makatwirang konklusyon na ibinigay ni A. G. Kozintsev sa aklat ay hindi nag-iiwan ng puwang para sa mga hindi pagkakaunawaan at mga haka-haka. “Ang mga index ng lahi ay isang simple ngunit epektibong paraan ng pagsusuri. Limang tampok - ang occipital index, ang sphenomaxillary suture, ang posterior zygomatic suture, ang complexity index ng infraorbital pattern, at ang index ng transverse palatal suture - pangunahing nagsisilbi upang makilala ang pagitan ng Caucasoids at Mongoloids. Ang mga kumbinasyon ng mga feature ay may mas malaking delimiting power kaysa sa mga indibidwal na feature. Ang Mongoloid-Caucasoid Index (MEI) at ang First Principal Component (GC I) ay lubhang epektibo sa paghihiwalay ng Mongoloid at Caucasoids. Ang pagkakaiba sa loob ng lahi ng Caucasoid ay maaaring masubaybayan sa tulong ng Northern European Index (NEI) at ang pangalawang pangunahing bahagi (II GC).

Higit pa sa mga tahi, sa istraktura ng bungo ng tao ay kapansin-pansin maraming iba racial diagnostic marker na may magandang epekto sa diskriminasyon. Ang kilalang Aleman na antropologo na si Robert Wiedersheim ay sumulat tungkol dito: Ang mga buto ng ilong, na karaniwang nananatiling hiwalay, kung minsan ay nagsasama sa isang buto., at ito ay mas karaniwan sa mas mababang karera kaysa sa mas mataas. Dahil ang naturang pagsasanib ay normal para sa mga unggoy, malamang na mayroon tayong isa sa mga atavistic phenomena dito sa mga tao. Sa mga chimpanzee, nangyayari na ito sa ikalawang taon ng buhay.

Ituro natin sa madaling sabi ang iba pang mga parameter ng bungo na mahalaga para sa pagkita ng kaibahan at pagsusuri ng mga lahi.

Infraorbital Pattern Complexity Index (ISPU) nagtataglay ng pinakamalaking kapangyarihan sa paghihiwalay. Para sa Caucasoids, ito ay 38.0, at para sa Mongoloid - 57.9. At ito ay natural, dahil ang mga mata ng iba't ibang lahi ay may iba't ibang kagamitan sa pag-mount. Ang tampok na ito ay "gumagana" din sa antas ng malalaking karera. Ang mga tao, bansa, grupong etniko at tribo ay talagang resulta ng mas huling proseso ng kasaysayan, ngunit ang napakalaking kailaliman ng hindi mababawasang pagkakaiba ng lahi ay nagpapatunay na pabor sa prehistoric, ibig sabihin, ang biyolohikal na kalikasan ng kanilang pinagmulan.

A.P. Pestryakov sa artikulong "Pagkakaiba ng malaking lahi ng Mongoloid ayon sa pangkalahatang kabuuang sukat ng cranium" (sa: Historical dynamics of racial and ethnic differentiation of the population of Asia. - M., 1987) wittily note that the size of ang utak ay isang "biological birthmark sa katawan ng isang lahi." Dagdag pa, nabuo ng may-akda ang kanyang ideya: "Kailangan na itakda ang kilalang siyentipikong katotohanan na mayroong isang tinatawag na "brain rubicon", ibig sabihin, ang minimum, ngunit sapat na malaki, kinakailangang dami ng utak, simula kung saan ang carrier nito - isang tao - ay maaaring gumana bilang isang panlipunang nilalang. Ang average na laki ng grupo ng cranium ay maaaring maging isang mahalagang parameter sa pag-aaral ng kasaysayan ng lahi ng sangkatauhan ”... A.P. Pestryakov, sa batayan ng materyal na ganap na naiiba mula sa iba pang mga may-akda, ay dumating sa parehong konklusyon na ayon sa laki ng cranial capsule Ang mga Caucasoids ay hindi bababa sa lahat at ang Mongoloid ay pinaka-polymorphic, na nagpapahiwatig ng kanilang "posibleng lahi ng lahi." Ang scatter ng mga palatandaan sa huli ay 2-2.5 beses na mas malaki kaysa sa Caucasians, habang sa Negroids at American Indians ito ay 1.5-2 beses na mas malaki kaysa sa Caucasian race. Mula sa kung saan maaari tayong gumawa ng isang lehitimong konklusyon na sa lahat ng malalaking karera - Caucasians - ang pinaka homogenous. "Nag-aaral kami generalised quantitative na katangian ng cranium ay mas matatag sa paglipas ng panahon kaysa sa karamihan ng naglalarawang mga karakter ng lahi-morphological. Mula sa pahayag na ito ng may-akda ng artikulo ay sumusunod sa konklusyon na ang mga katangian ng lahi, lalo na ang kahalagahan ng laki ng utak, ay talagang isang "tanda ng kapanganakan" na hindi maaaring hugasan sa proseso ng pag-unlad ng kasaysayan, tulad ng gusto ng mga charlatan ng agham. "Ang mga iminungkahing parameter ay maaaring magsilbi bilang mahusay na anthropological marker sa pag-aaral ng mga ethnogenetic na proseso. Ang pagsusuri ng mga halaga ng mga pangkalahatang parameter sa craniological series ay nagbibigay-daan sa amin na makilala ang pagkakaiba ng lahi, pati na rin ang mga inklusyon na banyaga mula sa isang craniological point of view."

Kaugnay nito, ang anumang mga parameter ng lahi ng bungo sa pangkalahatan, kung saan marami, ay partikular na interes.

Halimbawa, sa isang artikulo sa racial craniology: "Pamamahagi sa mundo occipito-parietal index» Inihahambing ni Yu. D. Benevolenskaya ang average na halaga ng tagapagpahiwatig na ito para sa mga pangunahing karera:

Caucasians - 91.6

Mongoloid - 96.6

Caucasians - 0.738

Mongoloid - 0.581

Ang mga Negroid ay mayroong 0.706.

Mayroong karaniwan, hindi sinusuportahang opinyon na ang mga Caucasoids ay antropolohikal na mas malapit sa Mongoloid kaysa sa mga Negroid, ngunit tagapagpahiwatig na ito malinaw na nagpapakita ng lalim ng pagkakaiba sa pagitan ng una at pangalawa - 27%.

"Ang Caucasoid series ay nagpapakita ng mas kaunting dispersion kaysa sa Mongoloid series at isang mas malapit na intergroup na relasyon sa vertical-longitudinal index." Sa pangkalahatan, iminumungkahi nito na ang mga Mongoloid ay hindi gaanong homogenous sa lahi kaysa sa mga Caucasians.

Sa koleksyon na "Historical dynamics of racial and ethnic differentiation of the population of Asia" (M., 1987) Yu. D. Benevolenskaya sa artikulong "Racial differentiation in Asia (ayon sa istraktura ng frontal na bahagi ng bungo)" batay sa fronto-sagittal index(LSI) ay nagsasalita din tungkol sa "pinakamalaking pagsasama-sama ng mga Caucasians kumpara sa ibang mga lahi."

Sa wakas, sa koleksyon na "Mga Problema ng ebolusyonaryong morpolohiya ng tao at ng kanyang mga lahi" (M., 1986), ang parehong Benevolenskaya sa artikulong "Mga pagkakaiba-iba ng lahi sa mga palatandaan ng cranial vault" bilang karagdagan dito ay nagsusulat: "Mula noong ang mga lahi ay hindi magkatulad, ang mga ito ay may iba't ibang kalidad sa uri at sukat ng intra-racial na proseso ng pagbuo ng lahi, ang mga diagnostic ng lahi ayon sa LSI ay mukhang kakaiba sa bawat kaso. Kaya, ang Caucasoids ay ang pinaka pinagsama-samang lahi, at ito ay marahil kung bakit (LSI) ang fronto-sagittal index ay hindi nagbibigay ng malinaw na mga pagkakaiba sa lahi sa loob ng Caucasoids. Ang LSI ay nagpapakita ng pinakamalaking pagkakaiba sa loob ng lahi ng Mongoloid.

Kabilang sa mga mas modernong kolektibong gawa, ang koleksyon na "The Unity and Diversity of the Human Race" (M., 1997) ay dapat tandaan. Sa loob nito, si Yu. D. Benevolenskaya, isa sa mga kinikilalang nangungunang eksperto sa larangan ng craniology, ay bubuo sa lohikal na limitasyon ng orihinal na konsepto ng orihinal na pagkakaroon ng dalawang matinding variant ng facial morphology sa sangkatauhan. "Ang mga resulta ng pagsusuri ay humantong sa konklusyon na mayroong dalawang pangunahing bahagi ng lahi. Ang uri ng Caucasoid ay nagpapakita ng mga tampok trapezoidal morphotype, silangan - hugis-parihaba. Ang ideya ng pagkakaroon ng mga morphotype na ito ay nakakahanap ng biological na katwiran para sa isa sa mga kadahilanan ng polymorphism sa mga populasyon ng tao. Bukod dito, ang parehong mga morphotype na ito ay sumasalamin sa mga yugto ng ebolusyon sa pag-unlad ng mga lahi. Ang pag-on sa istraktura ng mga morphotype, nakikita natin na ang hugis-parihaba na morphotype ay pinaka-katangian ng mga tampok ng paunang yugto ng paglago, ang trapezoid - ang huling yugto.

Ang konseptong ito ng mga morphotypes ay madaling maiugnay sa teorya ng di-adaptive na sukat ng utak ni V.P. Alekseev at, depende sa laki ng cranium, na itinakda ng utak sa proseso ng "mga yugto ng paglaki", ginagawang posible na magsalita ng siyentipiko tungkol sa "mas mataas" at "mas mababang" lahi. Bukod dito, ang ideya ng mga morphotype na ito ay "nakahanap ng isang biyolohikal na katwiran" na ang isa sa mga ito ay kabilang sa paunang, iyon ay, ang mas mababang yugto ng paglago, at ang isa pa sa pangwakas, iyon ay, ang mas mataas na yugto.

Ang Benevolenskaya ay nagpapatuloy: "Ang mga "elemento ng gusali", iyon ay, dalawang morphotypes bilang pangunahing batayan ng pagkakaiba-iba, ay hindi nawawala nang walang bakas sa bagong yugto ng pagkakaiba-iba ng tao sa antas ng nabuong mga lahi, ngunit sinusubaybayan sa kanilang batayan. Nangangahulugan ito na ang mas mataas ay palaging at magiging mas mataas, at ang mas mababa - mas mababa: "Ang hypothesis ng dimorphism ay maaaring mabuo bilang isang phenomenon ng parallelism ng mga lahi." Iyon ay, ayon sa may-akda, ang pagkakaiba sa mga uri ay nagpapahiwatig ng mutual na kalayaan ng kanilang pinagmulan.

Ang isa pang may-akda ng koleksyon na "Mga Problema ng ebolusyonaryong morpolohiya ng tao at kanyang mga lahi" Yu. K. Chistov sa artikulong "Mga pagkakaiba sa lahi sa median-sagittal contour ng bungo ng tao" sa batayan ng isa pang morphological parameter ay gumuhit ng isang katulad na konklusyon: "Ang serye ng Caucasoid ay hindi gaanong naiiba sa mga tuntunin ng kabuuan ng mga linear na katangian ng tabas ng bungo, at ang mga pangkat ng ekwador na higit sa lahat." Siya, sa monograp na "Pagkakaiba ng mga lahi ng tao ayon sa istraktura ng median-sagittal contour ng bungo" (M., 1983) ay nagpapahiwatig: "Ang mga resulta ng mga pag-aaral na nakuha ay nagpapahintulot sa amin na magsalita nang may sapat na kumpiyansa tungkol sa pagkakaroon ng ilang mga pagkakaiba sa hugis ng sagittal contour ng cranium ng tao sa "hilaga" at "timog" na populasyon ng modernong tao. Ang mga halaga ng intraracial ng tagapagpahiwatig na ito ay makabuluhang naiiba mula sa mga interracial, ibig sabihin, ang mga kinatawan ng magkakaibang mga uri ng lahi ay naiiba sa bawat isa kapwa sa mga tuntunin ng kabuuan ng antas at mga linear na katangian ng median-sagittal contour. Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na konklusyon ay ang pahayag ng katotohanan na ang modernong serye ng craniological ay naiiba lamang sa mga magnitude ng degree at linear na mga katangian ng frontal na bahagi ng contour, tulad ng sa pattern ng occipital region.

Pinagsama-sama ang lahat na alam ng agham ngayon tungkol sa bungo ng tao na nagpapahintulot kay T. V. Tomashevich sa 1st international conference na "Lahi: mito o katotohanan?" pangalanan ang iyong ulat "Mas mabuting isaalang-alang ang pagkakaiba ng mga lahi bilang totoo".

Sa katunayan, wala na tayong maidaragdag sa napaka-pinong at tama sa pulitika na pahayag na ito.

Samantala, ang bungo ay mahalaga para sa isang tao hindi sa kanyang sarili, ngunit dahil ito ang sisidlan at imbakan ng pinakamataas na organ ng espirituwal na aktibidad - ang utak. At dito angkop na pag-usapan ang mga pagkakaiba sa istraktura at pag-andar ng organ na ito, dahil sa lahat ng mga pagkakaiba sa itaas sa istraktura ng bungo.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang mga pagkakaibang ito ay ipinahayag sa data neurophysiology at saykayatrya.

Sa mga gawa ng naturang mga siyentipiko tulad ni F. Tiedemann (1781–1861), P. Graziole (1815–1865), K. Vogt (1817–1895), W. Waldeyer (1836–1921), G. Retzius (1842–1919). ) , J. G. F. Kolbrugge (1865-?), C. Giacomini (1840–1898), A. Ecker (1818–1887), A. Weisbach (1836–1914), G. Schwalbe (1844–1916), D. N. Zernov (1843). –1917), ang isang mulat at may layuning pag-aaral ng mga detalye at anyo ng istruktura ng utak ng iba't ibang lahi ng tao ay nagsisimula, na hindi natitinag na nagtatatag ng kanilang paunang malalim na pagkakaiba.

Tagapagtatag phrenology Kinilala ni F. J. Gall (1758–1828) ang 27 pangunahing mga zone - mga organo (tulad ng tawag niya sa kanila) ng lokalisasyon ng mas mataas na mga pag-andar ng pag-iisip, ang antas ng pag-unlad kung saan tinutukoy ang mga pangunahing pagkakaiba sa kaisipan at kultura sa pagitan ng mga indibidwal, tribo at buong lahi. Sumulat siya: “Nalalaman din na ang mga taong may malalaking utak ay nangunguna sa mga taong may maliliit na utak hanggang sa isang lawak na kanilang sinasakop at inaapi sila ayon sa gusto nila. Ang utak ng India ay mas maliit kaysa sa utak ng Europa, at alam ng lahat kung paano nasakop ng ilang libong European at ngayon ay pinananatili ang milyun-milyong Hindu sa pagkaalipin. Sa parehong paraan, ang utak ng katutubong Amerikano ay mas maliit kaysa sa utak ng European, at ang parehong bagay ay nangyari sa America tulad ng nangyari sa India.

Walang tigil na pagsubok sa kanyang mga hypotheses sa pagsasanay, kinakalkula ni Gall na ang kapasidad ng bungo sa puting lahi ay mula 75 hanggang 109 kubiko pulgada, habang sa lahi ng Mongoloid ay umaabot ito mula 69 hanggang 93 pulgada. Ayon sa volume, nagbabago rin ang bigat ng utak ng iba't ibang lahi. Sa hinaharap, ang mga katulad na obserbasyon ay sakop ng lahat ng pangunahing lahi at mga tao. Dami at bigat ng utak ay naging isang kinikilalang pananda ng lahi.

Bilang karagdagan sa mga makabuluhang pagkakaiba sa bigat ng utak at mga bahagi nito sa mga kinatawan ng malalaking lahi ng tao at maging ang mga indibidwal na nasyonalidad, ang mga pagkakaiba sa convolution na organisasyon.

Ang isa sa mga unang nag-aral ng mga pagkakaiba sa lahi sa istruktura ng utak ay ang kilalang Ruso na antropologo na si D. N. Zernov. Ang kanyang trabaho na may pamagat na katangian na "Convolutions of the brain as a tribal trait" ay nai-publish noong 1873, at noong 1877 ay naglathala siya ng isang pangunahing monograph na "Mga indibidwal na uri ng cerebral convolutions sa mga tao."

Ang isa pang domestic scientist na si A. S. Arkin sa kanyang artikulong "On racial features in the structure of the human cerebral hemispheres" (Journal of neuropathology and psychiatry na pinangalanang S. S. Korsakov, aklat 3-4, 1909) ay nakakuha ng mga bagong palatandaan ng lahi: "Middle frontal the sulcus ay isang sulcus, na, sa mas malaking lawak kaysa sa iba pang sulci ng utak, ay napapailalim sa mga pagbabago at may iba't ibang mga balangkas sa mga kinatawan ng iba't ibang lahi. Bilang karagdagan, batay sa isang malaking dayuhang materyal, ang Arkin sa buong artikulo ay nagsasalita tungkol sa "mga utak na mayaman sa mga convolutions, na, tulad ng alam mo, ay itinuturing na mas perpektong nakaayos." Ang konklusyon sa gawain ni Arkin ay simple at nakakumbinsi: "Ang mga pagkakaiba sa lahi sa istraktura ng utak ay may mga paboritong furrow at convolutions, kung saan lumilitaw ang mga ito nang mas madalas at sa kaluwagan."

Ang pangunahing pagtuklas ng Arkin ay maaaring ituring na ang konklusyon na "ang pinaka-katangian ng mga pagkakaiba sa lahi ay nabanggit sa lugar. mga sentro ng asosasyon". Ang mga sentrong ito ay may mas huling pag-unlad kumpara sa ibang bahagi ng utak. Madali din nilang basahin ang mga panlabas na pagkakaiba-iba ng morphological sa istraktura ng utak sa mga kinatawan ng "mas mataas" at "mas mababang" karera.

Ang kanyang kontemporaryo at kababayan na si R. L. Veinberg sa artikulong "On the Teaching of the Shape of the Human Brain" (Russian Anthropological Journal, 1902, N4) ay nagsiwalat ng mga pagkakaiba sa lahi sa istruktura ng Roland at Sylvius furrows. Ang kilalang Aleman na antropologo na si Karl Vogt ay sumulat din sa koneksyon na ito: "Ang Sylvian fissure ng Negro ay may mas patayong direksyon, at gayundin ang Roland fissure."

Ang pinakadakilang Pranses na antropologo na si Paul Topinard sa kanyang pangunahing aklat na Anthropology (1879) ay nagbigay-diin: “Ang mga convolution ay mas makapal, mas malawak at hindi gaanong kumplikado sa mas mababang mga lahi. Ang mga ugat ng mga Negro, at lalo na ang mga ugat ng base ng utak, ay mas makapal; ang sangkap ng kanilang utak ay hindi kasing puti ng mga Europeo.

Ang pagkakaroon ng mas makapal na buto ng cranium, tulad ng isinulat ng sinaunang Griyegong istoryador na si Herodotus, ang mga kinatawan ng lahi ng Negroid ay natural na may mas mababang threshold ng sensitivity ng sakit. Si Karl Vogt ang unang nakatuklas niyan lakas ng epekto ng sangkap ng utak sa mga itim ay lumampas sa figure na ito sa mga puting Caucasians. "Ang sangkap ng utak ng isang Negro ay hindi maihahambing na mas siksik at mas mahirap kaysa sa isang puting tao," ipinahayag ni Vogt. Ang katotohanang neurophysiological na ito ay itinuro noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ng mga asosasyon ng boksing, na tumatangging makipagkumpitensya sa mga itim na atleta sa kadahilanang sila ay hindi gaanong sensitibo sa sakit kaysa sa mga puti.

Nabuo ni Jean-Joseph Virey sa parehong direksyon ang aming mga ideya tungkol sa pagiging tiyak ng utak ng Negro: "Sa mga Negro, ang kulay-abo na bagay ng utak ay may mas madidilim. Kulay. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga itim ay may higit pa kaysa sa mga Europeo, na binuo peripheral nervous system, at ang sentral, sa kabaligtaran, ay mas maliit. Tila na ang utak ng mga Negro ay bahagyang napunta sa mga nerbiyos, na parang ang buhay ng hayop ay nabuo sa kapinsalaan ng buhay sa pag-iisip.

Ano ang resulta ng buod lahat ng mga pagkakaiba na inilarawan sa itaas sa istraktura ng bungo at ang utak na matatagpuan dito? Ito ay nagpapakita ng sarili sa mga layunin na numero na nakuha ng neurophysiology, psychiatry at sikolohiya.

Kung ang mga Caucasians ay may average na IQ (intelligence indicator) na 100, ang mga Negroid ay hindi hihigit sa 70, at ang Mongoloids (ngunit hindi lahat: Chinese, Japanese) ay mayroong 102. Ito ay ang parehong mga pagkakaiba sa bilis ng reaksyon. Ang propesor ng Canada na si J. Philip Rushton ay sumulat sa koneksyon na ito, sa mataas na publicized na pag-aaral na Evolution and Behavior of Races: "Ang mga malalaking ulo (na naglalaman ng mas maunlad na mga utak) ay direktang nauugnay sa katalinuhan. Ang malalaking ulo ay may posibilidad na lumiwanag sa kanilang talino. Ang ugnayang ito ay totoo rin para sa iba't ibang pangkat ng lahi. Sa edad na pito, ang mga batang Aprikano ay 16% na mas malaki kaysa sa mga batang European, ngunit ang perimeter ng kanilang utak ay 8% na mas maliit ... Ang mga itim ay may average na 480 milyong mas kaunting mga neuron sa kanilang mga ulo kaysa sa mga puti. Sa isang maliit na utak sa isang malaking katawan, sila ay hindi gaanong intelektwal na likas na matalino, dahil ang karamihan sa utak ng Negro ay abala sa mahahalagang pag-andar, at hindi sa mga nakakamalay na pag-iisip.

Tunay na hindi lihim na mayroong isang direkta at makabuluhang koneksyon hindi lamang sa pagitan ng istraktura ng bungo at utak (kung saan ang utak, naaalala natin, ay ang pangunahing ahente sa paghubog), kundi pati na rin ang utak, bungo at mukha. At sa mukha, sa gayon, ang mga pangunahing sikolohikal na tampok ng carrier nito, ang mga katangian ng kanyang isip at karakter ay nakatatak. Sa batayan na ito ang naturang agham ay nagtatayo ng mga konklusyon nito bilang physiognomy, itinatag ng Swiss thinker na si I.-K. Lavater.

Narito muli tayo ay nakikitungo sa mga pagkakaiba sa lahi. Si Propesor I. A. Sikorsky sa kanyang monograp na "General Psychology with Physiognomy" (Kyiv, 1904) ay nagsabi kaugnay nito: "Ang lahi ng itim ay nabibilang sa hindi gaanong likas na matalino sa mundo. Sa istruktura ng katawan ng mga kinatawan nito, kapansin-pansing mas maraming mga punto ng pakikipag-ugnay sa klase ng mga unggoy kaysa sa iba pang mga lahi. Ang kapasidad ng bungo at ang bigat ng utak ng mga itim ay mas mababa kaysa sa iba pang mga lahi, at, nang naaayon, ang mga espirituwal na kakayahan ay hindi gaanong nabuo. Ang mga Negro ay hindi kailanman bumubuo ng isang malaking estado at hindi gumanap ng isang nangungunang o prominenteng papel sa kasaysayan, bagaman sila ay nasa malayong panahon na higit na laganap ayon sa numero at teritoryo kaysa sa kalaunan. Ang pinakamahinang bahagi ng itim na indibidwal at ang itim na lahi ay ang isip: ang isa ay palaging makikita sa mga larawan mahinang pag-urong ng superior orbital na kalamnan, at maging ang kalamnan na ito sa mga Negro ay anatomikong hindi gaanong nabuo kaysa sa mga puti, samantala ito ang tunay na pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop, na bumubuo ng isang espesyal na kalamnan ng tao.

Ang mga modernong pag-aaral ng mukha ng tao at ang mga indibidwal na bahagi nito (mga mata, tainga, ngipin, atbp.) ay malaki ang naiambag sa pagtatatag ng maaasahang mga marka ng diagnostic ng lahi. Ang sikat na antropologo ng Sobyet na si M. I. Uryson sa kanyang gawain na "Ang kaugnayan ng mga pangunahing tampok na morphological ng bungo ng tao sa proseso ng anthropogenesis" (M., 1964) ay sumulat: "Batay sa pagsasaalang-alang ng bungo bilang isang kabuuang istraktura ng kalansay, ito maaaring ipagpalagay na ang progresibong pag-unlad ng utak ay nagbigay ng impluwensya hindi lamang sa pagbuo ng kahon ng utak, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pagbabago nito sa muling pagsasaayos ng seksyon ng mukha. Pinag-uusapan natin, samakatuwid, ang tungkol sa magkaparehong impluwensya ng braincase at ang facial na bahagi ng bungo, pati na rin ang mga kadahilanan na nagiging sanhi ng kanilang pagbabago sa proseso ng ebolusyon ng bungo.

Ngayon, sa arsenal ng modernong agham mayroong isang tumpak at walang kinikilingan na pamamaraan ng mga diagnostic ng lahi bilang anthropological photography. Ang gawain ni N. N. Tsvetkova "Anthropological photography bilang isang mapagkukunan para sa pananaliksik sa etnikong litrato" (M., 1976) ay nagsisilbing isang malinaw at nakakumbinsi na paglalarawan nito. Sa loob nito, isinulat niya: "Bilang isang resulta ng pagsusuri ng mga tampok na photometric, ipinahayag na halos lahat ng angular na sukat ng mukha ay may mahusay na mga katangian ng pagtanggal ng grupo. Mayroon silang hanay ng intergroup na higit sa dalawang pamantayan." Nangangahulugan ito na ang halaga ng layunin ng mga pagkakaiba sa lahi sa istraktura ng mukha sa mga kinatawan ng iba't ibang lahi ay patuloy na lumalampas sa error sa pagsukat.

Sa pangkalahatan, ang geometry ng lahi ng mukha ay ang mga sumusunod. Ang mga Caucasoids, ayon sa photometric data, ay may pinakadirektang profile sa itaas na anggulo ng mukha, at ang huli (83-87°) ay palaging mas malaki kaysa sa midfacial angle (81°), isang medyo maliit na anggulo ng protrusion ng ilong patungo sa pahalang (57–63°), isang napakalakas na protrusion ng ilong sa line profile (21–27°) at isang tuwid na itaas na labi (85–91°).

Ang mga Mongoloid ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pagkahilig sa mesognathism sa itaas na anggulo ng mukha at ang anggulo ng protrusion ng itaas na labi (72–82°). Ang kanilang upper facial angle (82–87°) ay palaging mas mababa kaysa sa mid-facial angle (83–88°). Ang anggulo ng protrusion ng ilong sa pahalang ay ang pinakamalaki (65–72°) sa lahat ng pinag-aralan na grupo.

Ang mga negroid ay prognathous (iyon ay, mayroon silang isang matalim na nakausli na mas mababang panga) kasama ang itaas na (73-77 °) at midfacial (76-80 °) anggulo at ang anggulo ng protrusion ng itaas na labi.

Nangangahulugan itong muli na ang uri ng lahi at etniko ay isang layunin na katotohanan at maaaring tumpak na masukat hindi lamang sa pangkalahatan, kundi pati na rin sa mga indibidwal na bahagi ng larawan.

Sa modernong koleksyon ng mga gawa "Mga Problema ng ebolusyonaryong morpolohiya ng tao at ng kanyang mga lahi" (Moscow, 1986), ang paksang tinatalakay ay dinadala sa isang bagong antas ng husay. Kaya sa artikulong "Mga prospect para sa paggamit ng malapit na stereophotogrammetry sa antropolohiya", na nilikha ng isang pangkat ng mga may-akda: L. P. Vinnikov, I. G. Indichenko, I. M. Zolotareva, A. A. Zubov, G. V. Lebedinskaya - sinasabing pinapayagan ka ng mataas na kalidad na color photography. upang matukoy ang lahat ng mga nuances ng pigmentation ng mga mata, balat, buhok, pati na rin matukoy ang mga interpupillary na distansya at protrusion ng eyeball. Kaugnay nito, ang mga may-akda ng pag-unlad na ito ay naniniwala na ang pamamaraan na kanilang iminumungkahi: "... nagbubukas ng malawak na mga prospect para sa isang lubhang detalyadong pag-aaral ng ibabaw ng mukha ng isang tao at maaaring magamit nang may malaking tagumpay sa etnikong antropolohiya."

Kaya, medyo halata na ang mga proporsyon ng lahi ng "mga tampok" at ang buong ulo sa kabuuan, na nakikita sa proseso ng anthropo-aesthetic na pagsusuri, ay isang tunay na katotohanan.

Isa sa mga klasiko ng German anthropological school, Baron Egon von Eickstedt, sa kanyang pangunahing monograph na "Racology and Racial History of Humanity" (1937-1943) ay nag-uugnay sa mga tampok ng morpolohiya ng mukha ng iba't ibang lahi sa ebolusyon ng kanilang pag-unlad :

"Kaugnay ng comparative morphology ng malambot na bahagi, dalawang pangunahing phenomena ang dapat banggitin na may ebolusyonaryong kahalagahan. Ito ay, una, ang pagkakaroon ng organ ni Jacobson, isang maikling panimulang daanan na may bulag na dulo sa nauuna na ibabang bahagi ng ilong septum, na nagsasagawa ng isang espesyal na gawain sa mas mababang mga species. Dagdag pa, ang mga lateral na bahagi ng posterior cartilage ay interesado, na sa progresibong sangay ng Caucasoids patungo sa dulo, at sa mga primitive na karera, tulad ng mga Melanesia, ay bumubuo ng tuluy-tuloy na malawak na plato. Ito ay isang intermediate form na humahantong sa mga dakilang apes.

Ang parisukat na kalamnan sa primitive, lalo na ang mga lahi na may maitim na balat ay mas siksik kaysa sa mga Caucasians, kung saan ang mga indibidwal na bahagi ng mga hibla ay nabuo nang husto na ang mga French anatomist ay karaniwang itinuturing na sila ay hiwalay na mga kalamnan. Ang mga maliliit na transverse tissue ng kalamnan ng ilong ay kadalasang malakas na nauugnay sa pangkalahatang katangian ng balat na sumasaklaw sa malambot na mga bahagi. Samakatuwid, ang kanilang kapal ay karaniwang tumutugma din sa isang mas malakas na pagbaba at mas laman ng mga pakpak ng ilong, kung minsan kahit na, tulad ng madalas na matatagpuan sa mga Hudyo at pseudo-Jewish na mga uri sa New Guinea, isang mas malaking kapal ng mga fold ng eyelids at mas mababang labi. Sa mga Negro at Paleo-Mongoloid, kakaunting tissue ang maaaring ganap na mawala sa spongy connective tissue. Ang napakalaking ito ay nagbubunga ng malalim na mga uka sa mga pakpak ng ilong, na sa mga patag na mukha ay tumatakbo sa halos tuluy-tuloy na linya mula sa sulok ng mata sa pamamagitan ng pakpak ng ilong hanggang sa ibabang panga.

Kung gumuhit tayo ng isang pangkalahatang ebolusyonaryong larawan kung ano ang ipinapakita ng mga kalamnan ng rehiyon ng ilong, kung gayon ang parehong ay mas malinaw na ipinahayag dito tulad ng sa rehiyon ng mga orbit: mas mataas ang mga form, mas malaki ang pagkita ng kaibahan ng mga kalamnan. Ang mga labi ay isang katangian ng parehong indibidwal at isang lahi na mukha, marami silang sinasabi tungkol sa uri ng pag-iisip ng isang tao. Ang rehiyon ng bibig ay ang pinaka-nagpapahayag at nagpapahiwatig sa mga tuntunin ng racial physiognomy.

Kung isasaalang-alang din natin ang mga lugar ng mga orbit, ilong at pisngi, kung gayon ang pangkalahatang direksyon ng pag-unlad ng ebolusyon ng mga kalamnan ng mukha ng tao ay nagiging malinaw. Sa lahat ng mga kaso, mas mataas ang yugto ng ebolusyon, mas mataas ang mga posibilidad ng pagkita ng kaibahan ng mass ng kalamnan. Mayroon lamang iba't ibang anyo ng pagpapahayag ng isang pangunahing tendensya. Kaya, maaari nating makita at malutas ang mga lihim at relasyon ng pinagmulan ng mga species at ang mga nakabubuo nitong landas gamit ang isang partikular na halimbawa.

Maaari nating hatulan ang mga intermediate na yugto ng ebolusyon ng tao sa pamamagitan ng mga atavistikong modernong anyo ng mga primitive na lahi. Sa kanila, ang buong muscular mass ng gitnang bahagi ng mukha ay mas makapal at hindi gaanong naiiba. Sa pangkalahatan, ang hindi pagkita ng kaibhan ay dapat ituring na tanda ng pagiging primitive. Ang napakalaking at paulit-ulit na magkakaugnay na muscular connections ay katangian pa rin ng Mongoloid.

Kahit na ang pampalapot ng mga labi ay partikular na katangian ng mga Negroid, ito ay higit pa o mas karaniwan sa ibang mga lahi, halimbawa, sa mga Eastern Veddoids. Napakakapal na labi sa southern Chinese, medyo makitid sa primitive Austroloids, napakakitid sa North American Indians. Ang isang di-proporsyonal na makapal na ibabang labi ay maaaring isang namamanang katangian ng isang buong tao, gaya, halimbawa, sa mga Hudyo.

Ang isang parang bata na bibig na may hindi malinaw na mga tabas, tulad ng sa mga batang European, ay matatagpuan sa mga primitive na lahi ng bata. Ang tabas ng itaas na labi at hugis gasuklay na pagbukas ng bibig ay tipikal ng Western Veddoids, lalo na ang mga kababaihan.

Sa Nordic profile, ang mga labi ay hindi nakausli, habang sa timog na mga karera sila ay nakausli. Ang huling kababalaghan ay madalas na nauugnay sa isang paghupa ng tabas ng profile, isang malukong nguso na tipikal ng mga Negro.

Ang isang hindi maunahang kamalig ng impormasyon sa mga tanong ng racial physiognomy ay ang aklat din na The Language of the Human Face (1938) ng prominenteng anatomista at manggagamot na Aleman na si F. Lange, bukod pa sa nabanggit na Lavater.

Hindi tayo magtatagal sa mga pinaka-halatang pagkakaiba sa hitsura ng lahi ng iba't ibang mga naninirahan sa Earth. Mga bahagi ng mukha- kulay ng balat, buhok, hugis at kulay ng mga mata, ilong, buhok, labi, tainga, ngipin, mga tabas ng mukha ang pinakamahalaga sa mga katangiang etno-lahi ng nakikitang hitsura. Ayon sa mga tagapagpahiwatig na ito, kahit na ang isang limang taong gulang na bata sa unang tingin ay makikilala ang isang Negroid mula sa isang Mongoloid at isang Caucasoid.

Sumipi lamang tayo sa madaling sabi ng dalawang espesyalista patungkol sa istruktura ng lahi ng mga mata at buhok.

J.-J. Virey: "Ang ilang mga hayop ay may ikatlong talukap ng mata. Sa mga tao, ito ay pasimula, ngunit sa mga Europeo ay hindi gaanong binibigkas kaysa sa mga Negro, na sa bagay na ito ay malapit sa mga orangutan. Ang distansya sa pagitan ng European at ng Negro ay maliit kumpara sa kailaliman na naghihiwalay sa tao mula sa mga dakilang unggoy. Gayunpaman, ang mga pisikal na anyo ng mga Negro ay sa ilang lawak ay intermediate sa pagitan ng European at unggoy.

N. A. Dubova: "Kung sa mga kinatawan ng lahi ng Mongoloid, ang epicanthus, isa sa mga pinaka-katangian na tampok nito, ay nangyayari sa 20-100% ng mga kaso, kung gayon sa mga Caucasians ang figure na ito ay nag-iiba mula 0 hanggang 10% ng mga kaso. Ang tuwid na buhok ay karaniwan sa mga Mongoloid, American Indian, at Caucasians, ngunit hindi sila kailanman nangyayari sa mga klasikal na Negroid. Ang mga Australoid, kabilang ang Veddoids, ay nailalarawan sa pamamagitan ng malawak at makitid na kulot na buhok. Ang pinagkaiba ng mga Mongoloid at American Indian mula sa mga Caucasians ay ang malaking katigasan ng tuwid na buhok (isang katangian na halos hindi nangyayari sa mga Caucasians).

Ang balangkas ng tao, lalo na sa pelvis sa mga babae(dahil ang babaeng pelvis ang bumubuo sa namamana na hugis ng bungo ng bawat lahi) ay ginagawang posible ring makita ang mga permanenteng pagkakaiba ng lahi. Inihambing ng mga kilalang antropologo sa Kanluran na sina P. Broca, P. Topinar at S. T. Sommering ang pelvis ng "mas mababang" karera sa pelvis ng mga unggoy. Franz Prüner-Bey, dahil sa kalinawan at katumpakan ng tampok, sa pangkalahatan ay iminungkahi na abandunahin ang pag-uuri ng mga karera ayon sa istraktura ng bungo at lumipat sa isang pag-uuri ng mga karera ayon sa hugis ng pelvis. Ang sangay ng antropolohiya na may kinalaman sa pag-aaral ng mga pagkakaiba ng lahi sa pelvis ay tinatawag pelvimetry. Ang mga pagkakaiba ng lahi ay binibilang gamit ang Turner input pointer.

Sa mga klasikal na gawa ng Russia sa paksang ito, maaaring pangalanan ng isa ang mga gawa ni M. I. Lutokhin na "Historical Review of the Literature on Racial Differences in the Pelvis" (M., 1899) o V. A. Moshkov "A New Theory of the Origin of Man and His Pagkabulok” (Warsaw, 1907). Ang kilalang Russian ethnographer at antropologo na si O. V. Milchevsky sa kanyang sanaysay na "The Foundations of the Science of Anthropoethnology" (Moscow, 1868) ay nagbigay-diin sa parehong koneksyon: "Ang mga anyo ng pelvis na may kaugnayan sa iba't ibang mga tribo ay pinag-aralan nang lubusan ni Weber . Na may mas pinahabang hugis, mas patayo at mas mataas na mga buto ng iliac, isang mas makitid at mas mataas na sacrum, ang pelvis ng Hottentot, o nadambong, ay malapit na lumalapit sa pelvis ng mga hayop ... Hinahati pa nga ni Propesor Weber ang mga tao sa 4 na klase, tinitingnan ang iba't ibang hugis ng kanilang mga pelvis, hugis-itlog (Europeans), bilog (Indians), quadrangular (Mongols), hugis-wedge (sa mga itim na lahi).

Ang seksyong ito ng pisikal na antropolohiya ay kalaunan ay nakatanggap ng isang masusing pag-unlad na siyentipiko. Naabot ng racial pelvimetry ang pinakamataas na tugatog nito sa mga gawa ni Egon von Eickstedt, gaya ng partikular niyang itinuro: "Ang mga pagkakaiba ng lahi sa laki ng pelvis ay makabuluhan at hindi lamang ipinaliwanag sa laki ng katawan, ngunit dahil sa pagkakaiba-iba ng lahi. sa pagmamana. Kaya ang mga palanggana ng Veddoids, Negrito at Paleo-Mongoloid (sa Japan), parehong ganap at medyo, ay mas maliit kaysa sa mga European. Ang Negro pelvises ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang maliit na sukat, makitid at taas, habang sa mga Europeo ang lateral at anterior na mga gilid ng ilium ay malawak na naghihiwalay. Ang transverse-oval na hugis ay nananaig sa mga Caucasians, bilog sa Negroid. Ang mga Intsik ay may iba't ibang mga hugis, ngunit sa katimugang brachycephals, ang nakahalang hugis-itlog na hugis ay nangingibabaw. Kabilang sa mga pagkakaiba ng lahi ay ang pagtabingi ng pelvis. Ang mga Hapon ay may maliit.

Ang ilang iba pang mga fragment ng skeleton (halimbawa, tibia, atbp.) ay mayroon ding patuloy na pagkakaiba sa lahi kapwa sa anyo at, tulad ng nalaman ng agham ng Russia, sa nilalaman (biochemical). Kaya, sa koleksyon sa ilalim ng pamagat ng katangian na "Etnograpiya, antropolohiya at mga kaugnay na disiplina: ugnayan ng paksa at pamamaraan" (M., 1989) makakahanap tayo ng isang maliwanag at nakakumbinsi na artikulo ni M. V. Kozlovskaya "Ang karanasan sa pag-aaral ng dinamika ng paggawa ng panahon. ng pagkakaiba-iba ng ilang mga katangian ng physiological", kung saan batay sa mga proseso ng biochemical, isang hindi malabo na kumpirmasyon ng hypothesis ng paunang pagkakaroon ng dalawang morphotypes at ang paralelismo ng mga lahi ay ibinibigay. Sinusuri ng may-akda ng artikulo ang isang mahalagang biochemical factor para sa antropolohiya ng tao bilang mineralization ng mga tisyu ng buto ng balangkas, na isa ring katangian ng lahi, na mahigpit na tinutukoy ng genetically. Kinumpirma ng M. V. Kozlovskaya: "Ang isang mataas na antas ng mineralization ay hindi kinakailangan sa pagganap, ngunit muling ginawa ng mga mekanismo na tinutukoy ng genetically. Ang konsentrasyon ng mga microelement sa tissue ng buto ay isang kumplikado ng iba't ibang mga tampok na nagpapahiwatig.

Meron din iba pang mga palatandaan pagkakaiba sa lahi, hindi gaanong maliwanag at hindi nagbabago, bagaman hindi laging nakikita ng mata. Ngayon, sa kabila ng mga tirador sa ideolohiya at pampulitika, kinikilala at isinasaalang-alang hindi lamang ng pangunahing agham (racology, antropolohiya), kundi pati na rin ng mga inilapat na agham na direktang nauugnay sa buhay ng masa ng tao, halimbawa, gamot. Kaya, ang pamagat ng ulat ng AI Kozlov na "Accounting para sa mga katangian ng lahi sa preventive cardiology" ay nagsasalita para sa sarili nito, dahil ito ay nagpapahiwatig ng malalim na pag-unawa sa praktikal na pang-araw-araw na kahalagahan ng mga pagkakaiba sa lahi. Ang mga pasyente ng iba't ibang lahi ay nakaayos nang iba, nagdurusa sila sa parehong sakit sa iba't ibang paraan, kailangan silang tratuhin nang iba: upang maunawaan ito ay nangangahulugan ng pagliligtas ng maraming buhay.

Posibleng suriin ang lahat ng mga subtleties at nuances ng mga pagkakaiba sa lahi nang paulit-ulit, ngunit tila ang sinabi ay higit pa sa sapat na ulitin, kasunod ng modernong Russian researcher na si G. A. Aksyanova: "Ang polymorphism ng mga pisikal na katangian ng Ang modernong sangkatauhan na tinatawag na lahi, ay umiiral anuman ang positibo o negatibong saloobin sa mismong terminong "lahi". Ang makasaysayang intertwining ng pang-agham na terminong ito mula sa larangan ng biological systematics na may negatibong panlipunang mga pagpapakita ay hindi nagbabago sa biological na kakanyahan nito kapag inilapat sa isang tao. Ang pagkakaiba-iba ng lahi sa morpolohiya ng tao ay isang layunin na katotohanan.

Mga Tala:

Noong 1922, ang Russian scientist na si V. G. Shtefko sa artikulong "Biological reactions and their significance in the systematics of monkeys and humans" (Russian Anthropological Journal, volume 12, book 1–2, 1922) ay gumawa ng isang makabuluhang konklusyon: "Mga pagsasaalang-alang na ipinahayag sa batay sa pang-eksperimentong data, humantong sa amin sa isang napakahalaga at lubhang kawili-wiling konklusyon. Ang mga kultural na lahi ng sangkatauhan, tulad ng mga Europeo, ay may mas kumplikadong istraktura ng molekula ng protina kaysa sa mas mababang mga lahi. Kaya, mula sa isang biological, o sa halip, biochemical point of view, sila ay mas kumplikadong organisado kaysa sa huli.

Avdeev V. B. Dekreto. Op., p. 289–290.

Ang ulat ni N. A. Dubova (sa koleksyon na "The Problem of Race in Russian Physical Anthropology" - M., 2002) ay nagbibigay-diin: "Hanggang ngayon, wala ni isang (!) Katotohanan kapag napakadilim na pigmentation ng balat, katangian ng mga pangkat ng ekwador. , ay mapapansin para sa mga indibidwal na ang mga ninuno ay hindi ipinanganak sa mga kontinente ng Africa, Australian o South Asia. Gayundin, walang maliwanag na balat, mapupungay na populasyon ang lumitaw sa Africa o Timog Asya nang walang pagdagsa ng mga migrante na nagkaroon ng gayong mga palatandaan.

Gaya ng sinabi ni A. de Benoist, ang mga geneticist ng populasyon, na lumilikha ng kanilang virtual, artipisyal na populasyon, ay nahulog sa isang "optical illusion", na itinatanggi ang katotohanan ng mga pagkakaiba sa lahi na nakikita ng lahat sa mata. Sa Russian, ito ay tinatawag na hindi makita ang kagubatan para sa mga puno.

Ang populasyon ng ating planeta ay magkakaiba-iba na maaari lamang mabigla. Anong uri ng mga nasyonalidad, nasyonalidad ang hindi mo makikilala! Ang bawat isa ay may sariling pananampalataya, kaugalian, tradisyon, utos. Ang maganda at hindi pangkaraniwang kultura nito. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagkakaibang ito ay nabuo lamang ng mga tao mismo sa proseso ng panlipunang kasaysayang pag-unlad. At ano ang pinagbabatayan ng mga pagkakaiba na lumalabas sa labas? Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay ibang-iba:

mga itim;
dilaw ang balat;
puti;
na may iba't ibang kulay ng mata
iba't ibang taas, atbp.

Malinaw na ang mga dahilan ay purong biyolohikal, hindi umaasa sa mga tao mismo at nabuo sa loob ng libu-libong taon ng ebolusyon. Ito ay kung paano nabuo ang mga modernong lahi ng tao, na theoretically nagpapaliwanag ng visual na pagkakaiba-iba ng morpolohiya ng tao. Isaalang-alang natin nang mas detalyado kung ano ang terminong ito, kung ano ang kakanyahan at kahulugan nito.

Ang konsepto ng "lahi ng mga tao"

Ano ang isang lahi? Ito ay hindi isang bansa, hindi isang tao, hindi isang kultura. Ang mga konseptong ito ay hindi dapat malito. Pagkatapos ng lahat, ang mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad at kultura ay malayang mapabilang sa parehong lahi. Samakatuwid, maaaring ibigay ang kahulugan tulad ng ibinibigay ng agham ng biology.

Ang mga lahi ng tao ay isang hanay ng mga panlabas na tampok na morphological, iyon ay, ang mga phenotype ng isang kinatawan. Nabuo ang mga ito sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kondisyon, ang epekto ng isang kumplikadong biotic at abiotic na mga kadahilanan, at naayos sa genotype sa panahon ng mga proseso ng ebolusyon. Kaya, ang mga palatandaan na sumasailalim sa paghahati ng mga tao sa mga lahi ay dapat kasama ang:

paglago;
kulay ng balat at mata;
istraktura at hugis ng buhok;
balahibo ng balat;
mga tampok ng istraktura ng mukha at mga bahagi nito.

Ang lahat ng mga palatandaan ng Homo sapiens bilang isang biological species na humahantong sa pagbuo ng panlabas na hitsura ng isang tao, ngunit hindi nakakaapekto sa kanyang personal, espirituwal at panlipunang mga katangian at pagpapakita, pati na rin ang antas ng pag-unlad ng sarili at edukasyon sa sarili. .

Ang mga tao ng iba't ibang lahi ay may ganap na magkaparehong biyolohikal na pambuwelo para sa pagpapaunlad ng ilang mga kakayahan. Ang kanilang pangkalahatang karyotype ay pareho:

kababaihan - 46 chromosome, iyon ay, 23 pares ng XX;
lalaki - 46 chromosome, 22 pares XX, 23 pares - XY.

Nangangahulugan ito na ang lahat ng mga kinatawan ng isang makatwirang tao ay iisa at pareho, kasama ng mga ito ay walang higit pa o hindi gaanong binuo, higit na mataas sa iba, mas mataas. Mula sa siyentipikong pananaw, lahat ay pantay-pantay.

Ang mga uri ng lahi ng tao, na nabuo sa loob ng halos 80 libong taon, ay may adaptive na halaga. Ito ay pinatunayan na ang bawat isa sa kanila ay nabuo upang mabigyan ang isang tao ng posibilidad ng isang normal na pag-iral sa isang naibigay na tirahan, upang mapadali ang kakayahang umangkop sa klimatiko, kaluwagan at iba pang mga kondisyon. Mayroong isang klasipikasyon na nagpapakita kung aling mga lahi ng Homo sapiens ang umiral noon, at kung alin ang nasa kasalukuyang panahon.

Pag-uuri ng lahi

Hindi siya nag-iisa. Ang bagay ay hanggang sa ika-20 siglo ay kaugalian na makilala ang 4 na lahi ng mga tao. Ito ang mga sumusunod na varieties:

Caucasian;
australoid;
negroid;
Mongoloid.

Para sa bawat isa, ang mga detalyadong tampok na katangian ay inilarawan kung saan maaaring makilala ang sinumang indibidwal ng mga species ng tao. Gayunpaman, nang maglaon ay naging laganap ang pag-uuri, na kinabibilangan lamang ng 3 lahi ng tao. Naging posible ito dahil sa pagkakaisa ng mga grupong Australoid at Negroid sa isa.

Samakatuwid, ang mga modernong uri ng lahi ng tao ay ang mga sumusunod.

Malaki: Caucasoid (European), Mongoloid (Asian-American), Equatorial (Australian-Negroid).
Maliit: maraming iba't ibang sangay na nabuo mula sa isa sa malalaking lahi.

Ang bawat isa sa kanila ay nailalarawan sa sarili nitong mga katangian, palatandaan, panlabas na pagpapakita sa hitsura ng mga tao. Ang lahat ng mga ito ay isinasaalang-alang ng mga antropologo, at ang agham mismo na nag-aaral sa isyung ito ay biology. Ang mga lahi ng tao ay may mga taong interesado mula pa noong unang panahon. Sa katunayan, ang ganap na magkakaibang mga panlabas na katangian ay kadalasang nagiging sanhi ng alitan at tunggalian ng lahi.

Ang mga genetic na pag-aaral ng mga nakaraang taon ay nagpapahintulot muli na pag-usapan ang tungkol sa paghahati ng pangkat ng ekwador sa dalawa. Isaalang-alang ang lahat ng 4 na lahi ng mga tao na mas nauna at naging may kaugnayan muli kamakailan. Pansinin namin ang mga palatandaan at tampok.

lahi ng australoid

Kabilang sa mga karaniwang kinatawan ng grupong ito ang mga katutubo ng Australia, Melanesia, Southeast Asia, at India. Ang pangalan din ng lahi na ito ay Australo-Veddoid o Australo-Melanesian. Nililinaw ng lahat ng kasingkahulugan kung aling mga menor de edad na lahi ang kasama sa pangkat na ito. Sila ay ang mga sumusunod:

australoid;
veddoids;
Mga Melanesia.

Sa pangkalahatan, ang mga katangian ng bawat pangkat na kinakatawan ay hindi masyadong nag-iiba sa kanilang mga sarili. Mayroong ilang mga pangunahing tampok na nagpapakilala sa lahat ng maliliit na lahi ng mga tao ng grupong Australoid.

Dolichocephaly - isang pinahabang hugis ng bungo na may kaugnayan sa mga proporsyon ng natitirang bahagi ng katawan.
Malalim na mata, malawak na hiwa. Ang kulay ng iris ay kadalasang madilim, minsan halos itim.
Ang ilong ay malapad, ang tulay ng ilong ay binibigkas na flat.
Ang buhok sa katawan ay napakahusay na binuo.
Ang buhok sa ulo ay madilim ang kulay (kung minsan ang mga natural na blond ay matatagpuan sa mga Australyano, na resulta ng isang minsang naayos na natural na genetic mutation ng mga species). Ang kanilang istraktura ay matibay, maaari silang kulot o bahagyang kulot.
Ang paglaki ng mga tao ay karaniwan, kadalasan ay higit sa karaniwan.
Payat ang pangangatawan, pahaba.

Sa loob ng grupong Australoid, ang mga tao ng iba't ibang lahi ay naiiba sa bawat isa kung minsan ay napakalakas. Kaya, ang isang katutubo ng Australia ay maaaring maging isang matangkad na blonde na may siksik na katawan, na may tuwid na buhok, na may matingkad na kayumanggi na mga mata. Kasabay nito, ang Melanesian ay magiging isang manipis, maikling madilim na balat na kinatawan na may kulot na itim na buhok at halos itim na mga mata.

Samakatuwid, ang mga pangkalahatang tampok na inilarawan sa itaas para sa buong lahi ay isang average na bersyon lamang ng kanilang pinagsama-samang pagsusuri. Natural, nagaganap din ang miscegenation - isang halo ng iba't ibang grupo bilang resulta ng natural na pagtawid ng mga species. Kaya naman kung minsan ay napakahirap na tukuyin ang isang tiyak na kinatawan at ipatungkol siya sa isa o isa pang maliit at malaking lahi.

lahi ng Negroid

Ang mga taong bumubuo sa grupong ito ay ang mga naninirahan sa mga sumusunod na teritoryo:

Silangan, Gitnang at Timog Aprika;
bahagi ng Brazil;
ilang mga tao ng USA;
mga kinatawan ng West Indies.

Sa pangkalahatan, ang mga lahi ng mga tao gaya ng mga Australoid at Negroid ay dating nagkakaisa sa pangkat ng ekwador. Gayunpaman, pinatunayan ng pananaliksik sa ika-21 siglo ang kabiguan ng order na ito. Pagkatapos ng lahat, ang mga pagkakaiba sa mga palatandaan na ipinakita sa pagitan ng mga itinalagang karera ay masyadong malaki. At ang ilang pagkakatulad ay ipinaliwanag nang napakasimple. Pagkatapos ng lahat, ang mga tirahan ng mga indibidwal na ito ay halos magkapareho sa mga tuntunin ng mga kondisyon ng pagkakaroon, samakatuwid, ang mga adaptasyon sa hitsura ay malapit din.

Kaya, ang mga kinatawan ng lahi ng Negroid ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na palatandaan.

Napakadilim, minsan asul-itim, kulay ng balat, dahil lalo itong mayaman sa melanin content.
Malapad na hiwa ng mata. Ang mga ito ay malaki, madilim na kayumanggi, halos itim.
Ang buhok ay maitim, kulot, magaspang.
Nag-iiba ang paglago, kadalasang mababa.
Ang mga limbs ay napakahaba, lalo na ang mga braso.
Malapad at flat ang ilong, napakakapal ng labi, mataba.
Ang panga ay walang protrusion sa baba at nakausli pasulong.
Malaki ang mga tainga.
Ang buhok sa mukha ay hindi maganda ang pag-unlad, ang balbas at bigote ay wala.

Ang mga Negroid ay madaling makilala sa iba sa pamamagitan ng panlabas na data. Nasa ibaba ang iba't ibang lahi ng mga tao. Sinasalamin ng larawan kung gaano kaliwanag ang pagkakaiba ng Negroid sa mga European at Mongoloid.

lahi ng Mongoloid

Ang mga kinatawan ng pangkat na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na tampok na nagpapahintulot sa kanila na umangkop sa medyo mahirap na mga panlabas na kondisyon: mga buhangin sa disyerto at hangin, nakakabulag na mga drift ng snow, at iba pa.

Ang mga Mongoloid ay ang mga katutubong tao sa Asya at karamihan sa Amerika. Ang kanilang mga tampok na katangian ay ang mga sumusunod.

Singkit o nakahilig ang mga mata.
Ang pagkakaroon ng epicanthus - isang dalubhasang fold ng balat na naglalayong takpan ang panloob na sulok ng mata.
Ang kulay ng iris ay light to dark brown.
nailalarawan sa pamamagitan ng brachycephaly (maikling ulo).
Ang mga superciliary ridge ay lumapot, malakas na nakausli.
Ang matalas na mataas na cheekbones ay mahusay na tinukoy.
Hindi maganda ang pagkakabuo ng hairline sa mukha.
Ang buhok sa ulo ay magaspang, madilim ang kulay, ng isang tuwid na istraktura.
Hindi malapad ang ilong, mababa ang tulay ng ilong.
Iba't ibang kapal ang mga labi, kadalasang makitid.
Ang kulay ng balat ay nag-iiba sa iba't ibang mga kinatawan mula sa dilaw hanggang sa swarthy, mayroon ding mga taong matingkad ang balat.

Dapat pansinin na ang isa pang tampok na katangian ay maikling tangkad, kapwa sa mga lalaki at babae. Ang grupong Mongoloid ang nananaig sa bilang, kung ihahambing natin ang mga pangunahing lahi ng mga tao. Naninirahan sila sa halos lahat ng climatographic zone ng Earth. Malapit sa kanila sa mga tuntunin ng dami ng mga katangian ay mga Caucasians, na isasaalang-alang natin sa ibaba.

Lahi ng Caucasian

Una sa lahat, itatalaga namin ang nangingibabaw na tirahan ng mga tao mula sa pangkat na ito. Ito ay:

Europa.
Hilagang Africa.
Kanlurang Asya.

Kaya, pinag-isa ng mga kinatawan ang dalawang pangunahing bahagi ng mundo - ang Europa at Asya. Dahil ang mga kondisyon ng pamumuhay ay ibang-iba rin, kung gayon ang mga pangkalahatang palatandaan ay muling isang karaniwang opsyon pagkatapos suriin ang lahat ng mga tagapagpahiwatig. Kaya, ang mga sumusunod na tampok ng hitsura ay maaaring makilala.

Mesocephaly - katamtamang ulo sa istraktura ng bungo.
Pahalang na seksyon ng mga mata, kawalan ng malakas na binibigkas na superciliary ridges.
Makitid na nakausli na ilong.
Iba't ibang kapal ang mga labi, kadalasang may katamtamang laki.
Malambot na kulot o tuwid na buhok. May mga blondes, morena, kayumanggi ang buhok.
Kulay ng mata mula sa mapusyaw na asul hanggang kayumanggi.
Ang kulay ng balat ay nag-iiba din mula sa maputla, puti hanggang mapula.
Ang hairline ay napakahusay na nabuo, lalo na sa dibdib at mukha ng mga lalaki.
Ang mga panga ay orthognathic, iyon ay, bahagyang itinulak pasulong.

Sa pangkalahatan, ang isang European ay madaling makilala mula sa iba. Hinahayaan ka ng hitsura na gawin ito nang halos hindi mapag-aalinlanganan, kahit na hindi gumagamit ng karagdagang genetic data.

Kung titingnan mo ang lahat ng mga lahi ng mga tao, ang larawan ng kung saan ang mga kinatawan ay matatagpuan sa ibaba, ang pagkakaiba ay nagiging halata. Gayunpaman, kung minsan ang mga palatandaan ay pinaghalong malalim na ang pagkakakilanlan ng indibidwal ay nagiging halos imposible. Nagagawa niyang mapabilang sa dalawang lahi nang sabay-sabay. Ito ay higit na pinalala ng intraspecific mutation, na humahantong sa paglitaw ng mga bagong katangian.

Halimbawa, ang Negroid albinos ay isang espesyal na kaso ng paglitaw ng mga blond sa lahi ng Negroid. Isang genetic mutation na nakakagambala sa integridad ng mga katangian ng lahi sa isang partikular na grupo.

Pinagmulan ng mga lahi ng tao

Saan nagmula ang sari-saring senyales ng paglitaw ng mga tao? Mayroong dalawang pangunahing hypotheses na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng mga lahi ng tao. Ito ay:

monocentrism;
polycentrism.

Gayunpaman, wala pa sa kanila ang naging opisyal na tinatanggap na teorya. Ayon sa monocentric point of view, sa una, mga 80 libong taon na ang nakalilipas, ang lahat ng mga tao ay nanirahan sa parehong teritoryo, at samakatuwid ang kanilang hitsura ay halos pareho. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang lumalaking bilang ay humantong sa isang mas malawak na paninirahan ng mga tao. Bilang resulta, ang ilang mga grupo ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mahihirap na kondisyon ng klima.

Ito ay humantong sa pag-unlad at pag-aayos sa genetic na antas ng ilang morphological adaptations na tumutulong sa kaligtasan ng buhay. Halimbawa, ang maitim na balat at kulot na buhok ay nagbibigay ng thermoregulation at isang cooling effect sa ulo at katawan sa mga Negroid. At ang makitid na hiwa ng mga mata ay pinoprotektahan sila mula sa buhangin at alikabok, gayundin mula sa pagbulag ng puting niyebe sa mga Mongoloid. Ang nabuong hairline ng mga Europeo ay isang uri ng thermal insulation sa matinding taglamig.

Ang isa pang hypothesis ay tinatawag na polycentrism. Sinabi niya na ang iba't ibang uri ng lahi ng tao ay nagmula sa ilang grupo ng mga ninuno na hindi pantay na naninirahan sa buong mundo. Iyon ay, sa una ay may ilang mga foci, kung saan nagsimula ang pag-unlad at pagsasama-sama ng mga katangian ng lahi. Muli, sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng klimatiko.

Iyon ay, ang proseso ng ebolusyon ay nagpatuloy nang linearly, sabay-sabay na nakakaapekto sa mga aspeto ng buhay sa iba't ibang mga kontinente. Ito ay kung paano naganap ang pagbuo ng mga modernong uri ng tao mula sa ilang phylogenetic lines. Gayunpaman, hindi kinakailangang tiyakin ang tungkol sa posibilidad na mabuhay ng ito o ang hypothesis na iyon, dahil walang katibayan ng isang biyolohikal at genetic na kalikasan, sa antas ng molekular.

Modernong pag-uuri

Ang mga lahi ng mga tao ayon sa mga pagtatantya ng kasalukuyang mga siyentipiko ay may sumusunod na klasipikasyon. Dalawang putot ang namumukod-tangi, at bawat isa sa kanila ay may tatlong malalaking karera at maraming maliliit. Parang ganito.

1. Kanlurang baul. May kasamang tatlong karera:

Caucasians;
capoids;
mga negroid.

Ang mga pangunahing grupo ng mga Caucasians: Nordic, Alpine, Dinaric, Mediterranean, Falian, East Baltic at iba pa.

Mga menor de edad na lahi ng mga capoid: Bushmen at Khoisans. Naninirahan sila sa South Africa. Sa fold sa itaas ng eyelids, sila ay katulad ng Mongoloids, ngunit sa ibang mga paraan sila ay naiiba nang husto mula sa kanila. Ang balat ay hindi nababanat, na ang dahilan kung bakit ang hitsura ng maagang mga wrinkles ay katangian ng lahat ng mga kinatawan.

Mga Grupo ng Negroid: Pygmies, Nilots, Negroes. Lahat sila ay mga naninirahan sa iba't ibang bahagi ng Africa, samakatuwid mayroon silang magkatulad na mga palatandaan ng hitsura. Napakadilim ng mga mata, parehong balat at buhok. Makakapal na labi at walang protrusion sa baba.

2. Silangang puno ng kahoy. Kasama ang mga sumusunod na pangunahing karera:

australoid;
americanoids;
Mongoloid.

Mongoloid - nahahati sa dalawang pangkat - hilaga at timog. Ito ang mga katutubong naninirahan sa Gobi Desert, na nag-iwan ng marka sa hitsura ng mga taong ito.

Ang Americanoids ay ang populasyon ng North at South America. Mayroon silang napakataas na paglaki, ang epicanthus ay madalas na binuo, lalo na sa mga bata. Gayunpaman, ang mga mata ay hindi kasingkitid ng mga mata ng mga Mongoloid. Pagsamahin ang mga katangian ng ilang lahi.

Ang Australoid ay binubuo ng ilang grupo:

Melanesia;
veddoids;
Ainu;
Polynesian;
mga Australiano.

Ang kanilang mga tampok na katangian ay tinalakay sa itaas.

Mga menor de edad na karera

Ang konseptong ito ay isang medyo espesyal na termino na nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang sinumang tao sa anumang lahi. Pagkatapos ng lahat, ang bawat malaki ay nahahati sa maraming maliliit, at ang mga ito ay pinagsama-sama sa batayan ng hindi lamang maliliit na panlabas na natatanging tampok, ngunit kasama rin ang data mula sa genetic na pag-aaral, klinikal na pagsusuri, at mga molecular biology na katotohanan.

Samakatuwid, ang mga maliliit na karera - ito ang nagpapahintulot sa iyo na mas tumpak na maipakita ang posisyon ng bawat indibidwal sa sistema ng organikong mundo, at partikular, sa komposisyon ng mga species na Homo sapiens sapiens. Anong mga partikular na grupo ang umiiral ang tinalakay sa itaas.

rasismo

Sa nalaman natin, may iba't ibang lahi ng tao. Ang kanilang mga palatandaan ay maaaring maging malakas na polar. Ito ang naging dahilan ng pag-usbong ng teorya ng racism. Sinabi niya na ang isang lahi ay nakahihigit sa isa pa, dahil ito ay binubuo ng higit na organisado at perpektong mga nilalang. Sa isang pagkakataon, ito ay humantong sa paglitaw ng mga alipin at kanilang mga puting amo.

Gayunpaman, mula sa punto ng view ng agham, ang teoryang ito ay ganap na walang katotohanan at hindi mapanghawakan. Ang genetic predisposition sa pagbuo ng ilang mga kasanayan at kakayahan ay pareho para sa lahat ng mga tao. Ang patunay na ang lahat ng lahi ay biologically equal ay ang posibilidad ng libreng interbreeding sa pagitan nila na may pangangalaga sa kalusugan at viability ng supling.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Kahulugan ng Lahi

mga karera

Mga katangian ng lahi

Lahi ng Caucasian

lahi ng Mongoloid

Mga menor de edad na karera

magkahalong lahi

Mga Tala:

Ang konsepto ng "lahi ng mga tao"

Pag-uuri ng lahi

lahi ng australoid

lahi ng Negroid

lahi ng Mongoloid

Lahi ng Caucasian

Pinagmulan ng mga lahi ng tao

Modernong pag-uuri

Mga menor de edad na karera

rasismo

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO