Ang Unang Kabihasnan ay umusbong noong ika-62 siglo. pabalik.

Huminto ang Huling Kabihasnan noong ika-41 siglo. pabalik.

Kasama sa sinaunang Silangan ang mga sibilisasyong umunlad sa pagtatapos ng ika-5 - ika-2 milenyo BC. sa Hilagang Aprika at Asya.

Ang mga sibilisasyong ito, na umuunlad, bilang panuntunan, sa paghihiwalay sa isa't isa, ay tinatawag na ilog, dahil ang kanilang pinagmulan at pag-iral ay nauugnay sa mga malalaking ilog - ang Nile, ang Tigris at ang Euphrates, ang Indus at ang Ganges, ang Yellow River at ang Yangtze.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Atm ay typologically katulad sa mga estado na umiral sa II - unang bahagi ng I millennium BC. sa Balkan Peninsula at sa mga isla ng Aegean archipelago.

DAng mga sinaunang sibilisasyon sa Silangan ay bumangon nang nakapag-iisa sa bawat isa. Nilikha nila ang mga unang sistema ng pagsulat, natuklasan ang mga prinsipyo ng estado at ang mga pamantayan ng magkakasamang buhay ng mga tao na may pagkakaiba-iba sa etniko, panlipunan, ari-arian, propesyonal at relihiyon. Ang kanilang karanasan sa kasaysayan ay ginamit ng mga sibilisasyong umusbong sa kalaunan.

DAng sinaunang silangan ay naging duyan ng modernong sibilisasyon. Dito lumilitaw ang mga unang estado, ang mga unang lungsod, pagsulat, arkitektura ng bato, mga relihiyon sa mundo.

SaMitolohiko ang kaalaman ng tao ng Sinaunang Silangan. Nakita niya ang mga ugnayang sanhi bilang mga personal na pwersa na pinagkalooban ng kamalayan at kalooban.

ATmga bansa sa Sinaunang Silangan, ang uniberso ay nakilala sa estado. Ang ideyal na namayani doon ay mailalarawan sa pamamagitan ng pormula na "namumuhay nang matuwid, nag-iisip nang matuwid at kumikilos nang matuwid sa ating matuwid na komunidad." Ang isang tahimik na tao ay tumutugma sa perpekto - mahinhin, maamo, mapagpakumbaba, masunurin sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay na itinatag ng mga diyos.

PAng kumpletong pagsunod sa mga diyos (at sa deified na pinuno) ay ang batayan ng mga pagpapahalagang moral at ang ubod ng perpektong tao. Siya ay tutol sa isang mayabang, mapagmataas at matigas ang ulo na tao. Ang pinakamasamang kasalanan ay ang pagsuway sa mga diyos.

TAng mineral ng magsasaka at baka breeder ay kinikilala bilang isa sa mga pinakamataas na halaga, kasipagan - ang tanging paraan sa kagalingan. Ang kahirapan ay itinuturing na masama, ngunit ang kayamanan, kung hindi ito magkakaugnay sa pagiging hindi makasarili at pagtulong sa nangangailangan, ay karaniwang hindi itinuturing na isang ganap na kabutihan. Ang mas makabuluhan ay, bilang panuntunan, ang pagkuha ng pinakamataas na kabutihan - karunungan.

UpangAng orporativity ng mga sinaunang lipunan sa Silangan ay ginawa ang pamilya na isa sa pinakamahalagang halaga. Ang mga ideya tungkol sa pamantayan ng buhay pamilya ay nauugnay sa pagsang-ayon sa pagitan ng mag-asawa, pagkakaroon ng maraming anak at paggalang sa mga magulang.

PAng mga unang estado ay bumangon sa mga lambak ng ilog. Ang agrikultura sa sinaunang silangan ay napaka-produktibo, ngunit nangangailangan ito ng mga sistema ng patubig (drainage, irigasyon). Ang pagtatayo ng mga sistema ng patubig ay nangangailangan ng malaking halaga ng paggawa. Ang isang komunidad ay hindi makayanan ang ganoong gawain, at may pangangailangan na pag-isahin ang mga komunidad sa ilalim ng kontrol ng isang estado. Sa unang pagkakataon nangyari ito sa Mesopotamia (ang Tigris River, ang Euphrates River), Egypt (ang Nile River) sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-3 milenyo BC. Nang maglaon, lumitaw ang mga estado sa India at China; ang mga sibilisasyong ito ay tinawag na riverine.

Hsa Sinaunang Silangan, nabuo ang kauna-unahang command-distribution system ng ekonomiya. Ang batayan nito ay ang agrikultura (bilang panuntunan, patubig), na humiwalay mula sa bapor sa paunang yugto ng pagbuo ng estado. Ang ekonomiya ay natural.

Atang ekonomiya ng irigasyon, na nangangailangan ng labor-intensive earthworks, ay batay sa silangang anyo ng pagmamay-ari; Ang estado na kinakatawan ng hari ay kumilos bilang pinakamataas na may-ari ng lupain. Siya ang pangunahing tagapag-ayos ng gawain sa paglikha at pagpapanatili ng sistema ng irigasyon, ang namamahala sa pamamahagi ng tubig at mga pananim. Ang problema ng sobrang lakas-paggawa ay nalutas sa pamamagitan ng kabuuang paglahok ng mga miyembro ng komunidad sa pagtatayo ng mga magagarang istruktura.

Disa pang uri ng ekonomiya - simpleng produksyon ng kalakal - ay kinakatawan ng mga sasakyang pang-urban

PSa kawalan ng direktang (independiyente sa pinakamataas na kapangyarihan) pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na ugnayan sa pagitan ng mga komunidad, ang sentralisadong estado ay gumanap ng malaking papel. Ito ay isang deified na kapangyarihan na kumokontrol, kumokontrol at namamahala sa mga kilos at gawa ng mga tao.

OAng bagong orden ay ang walang limitasyon at walang kontrol na kapangyarihan ng hari - isang buhay na diyos o punong pari. Siya ang pinakamataas na may-ari ng lupain, ang pinakamataas na punong kumander, ang pinakamataas na awtoridad sa korte. Ang gulugod ng kapangyarihan ng hari ay ang burukratikong kagamitan na namuno sa kanyang ngalan.

Wang tao ay ganap na nasasakupan ng estado. Sinamantala nito hindi ang isang indibidwal na miyembro ng komunidad, ngunit ang buong komunidad. Bilang mga gumagamit ng lupa, ang mga miyembro ng komunidad ay nagbigay ng bahagi ng ani sa estado, nagsagawa ng mga pampublikong gawain at nagsagawa ng mga tungkulin sa pangangalap. Ang mga magsasaka ay madalas na nakakabit sa lupa, at mga manggagawa - sa propesyon.

Tanong uri ng estado ang despotiko (mula sa salitang Griyego na despot - pinuno). Halos hindi alam ng mga bansa sa Sinaunang Silangan ang kaguluhan sa lipunan. Ito ay bahagyang dahil sa ang katunayan na walang mga ideya tungkol sa personalidad. Ang pagkakaisa ay naghari sa isipan ng publiko. Ang mga konsepto ng hari at katarungan ay pinagsama, at ang personal na ari-arian at ang panlipunang mga ranggo ay sa ilang lawak ay protektado ng tradisyon at batas.

PAng unang yugto sa pag-unlad ng mga estado ng Sinaunang Silangan ay nauugnay sa pagbuo ng mga unang sentro ng mga sibilisasyon - mga nome state sa Egypt at mga lungsod-estado sa Mesopotamia - at sumasaklaw sa pagtatapos ng ika-5 - ika-4 na milenyo BC.

ATang ikalawang yugto - ang panahon ng mga sentralisadong kaharian - bumagsak sa III-II milenyo BC. Ang mga sibilisasyon ng Aegean, Transcaucasia, ang Iranian Highlands at ang Arabian Peninsula na lumitaw noong panahong iyon ay malapit na nakikipag-ugnayan sa mga sinaunang sibilisasyon ng Malapit na Silangan, habang ang mga kontemporaryong sibilisasyon ng India at China ay umunlad nang hiwalay.

DAng panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangingibabaw ng subsistence farming. Ang pagbuo ng dalawang anyo ng pagmamay-ari ng lupa, tubig at mineral - royal-templo at communal - ay naging batayan para sa magkakasamang buhay ng dalawang sektor ng ekonomiya - communal at sentralisadong, state-templo.

Tang ikatlong yugto - ang unang kalahati ng ika-1 milenyo BC. - ang panahon ng paglitaw at pagkamatay ng mga dakilang imperyo - tulad ng Neo-Assyrian, Neo-Babylonian, Achaemenid at Qin. Ang nangungunang kalakaran sa kanilang pag-unlad ay ang pagsasama-sama ng mga rehiyon na bumubuo sa mga superstate na ito at ang pagkakahanay ng kanilang mga antas ng pag-unlad.

DAng panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglago ng papel ng ekonomiya ng kalakal at pribadong pag-aari.

DAng revnevostochnye na lipunan sa Gitnang Silangan ay tumigil na umiral pagkatapos ng mga kampanya ni Alexander the Great (336-323 BC). Sa Gitnang at Malayong Silangan, ang mga sinaunang kabihasnan, na umunlad nang hiwalay sa mas malaking lawak, ay unti-unting lumago sa mga sibilisasyong medieval (kapansin-pansing naiiba sa pyudal na sibilisasyon ng Kanlurang Europa).

Dang sinaunang lipunang Silangan ay hierarchical at nahahati sa mga estate - mga saradong grupo ng populasyon na may katulad na hanay ng mga tungkulin at pribilehiyo; ang pagmamay-ari sa mga ari-arian ay namamana. Ang bawat tao ay sumasakop sa isang mahigpit na tinukoy na panlipunang angkop na lugar.

Hat sa tuktok ng hierarchy ay nakatayo ang hari at ang pinakamataas na saray ng maharlika, na binubuo ng tribo, administratibo at militar na aristokrasya at pagkasaserdote. Ang mga opisyal ay kabilang sa gitnang saray; kontrolado ng burukrasya ang lahat ng larangan ng buhay. Sa ilalim ng panlipunang hierarchy ay mga artisan at libreng mga magsasaka ng komunidad.

ATSa isang bilang ng mga bansa sa Sinaunang Silangan, ang populasyon ay nahahati sa mga caste, na naiiba sa mga estates sa kumpletong paghihiwalay sa bawat isa.

DAng revnevostochnoe na lipunan ay itinayo sa communal collectivism. Ang komunidad ay hindi lamang ang pangunahing yunit ng produksyon, ngunit tiniyak din ang katatagan ng lipunan. Ang komunidad ay may sariling pamahalaan at sarado. Isang pribilehiyo ang mapabilang sa kanya. Ang mga miyembro ng komunidad ay karaniwang may pananagutan sa lahat ng nangyari sa teritoryo nito.

TAnong uri ng sistema ang maaaring umiral lamang sa pagkakaiba-iba ng mga link nito at sa pagsunod sa tradisyon, na naisip bilang ganap na katotohanan. Ang pangunahing bagay ay upang kopyahin ang karanasan ng mga ama, na itinuturing na pinakamataas na halaga. Pinabagal nito ang mga pagbabago sa lipunan.

PAng mga unang estado ay lumitaw sa Tigris at Euphrates Delta (sa pagliko ng ika-5-4 na milenyo BC) at sa Nile Valley (sa simula ng ika-4 na milenyo BC) - sa mga lugar na may tuyo at mainit na klima. Noong panahong iyon, pinagkadalubhasaan doon ang mga kasangkapang gawa sa tanso. Ang mga tribo ng steppe at forest-steppe ng Eurasia ay nagsisimula pa lamang sa pagsasaka, habang ang mga tribo ng kagubatan at polar na rehiyon ay naninirahan sa mga kondisyon ng isang napaka-produktibong appropriating na ekonomiya batay sa pangangaso, pangingisda, at pag-trap ng mga hayop sa dagat.

ATSa mga lambak ng Nile, Tigris at Euphrates, irigasyon ang batayan ng agrikultura. Ang paglitaw ng isang sistema ng mga dam at kanal sa Egypt ay idinikta ng pangangailangan na dalhin sa mga bukid at panatilihin ang tubig na may matabang silt doon hangga't maaari sa panahon ng pagbaha ng Nile. Sa latian na Timog Mesopotamia, ang tubig ay inilihis mula sa mga bukid sa tulong ng mga kanal.

PAng mga bihirang Egyptian ay lumitaw sa Nile Valley, na pinaninirahan ng mga tribong Semitiko na nauugnay sa kanila sa wika, mga 5000 BC. Sa unang kalahati ng IV millennium BC. Ang mga pamayanan ng tribo sa Egypt ay binubuo ng malalaking patriyarkal na pamilya. Ito ay pinamumunuan ng patriarch, na sinundan ng kanyang mga anak at apo na may mga anak at kamag-anak na hindi naghiwalay. Nagtulungan sila sa lupang pag-aari ng komunidad.

Ppagkatapos ng paglitaw ng mga dam at kanal sa ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. lumaki na ang ani. Nakatanggap ang komunidad ng labis na sapat para sa pagpapanatili ng mga may kapansanan at para sa pagpapalaya ng mga artisan mula sa paglilinang ng lupa. Dahil maliit ang mga surplus, nanatili ang pangangailangan para sa kanilang egalitarian distribution at para sa organisasyon ng paggawa upang mapanatili ang sistema ng kanal. Ang mga gawaing ito ay isinagawa ng mga pari, na nagdala sa komunidad sa pakikipag-ugnayan sa mga diyos. Nakuha ng mga pari ang mga lever ng pamamahala sa ekonomiya at, bilang resulta, kapangyarihan sa komunidad.

UpangAng operasyon ng mga pamayanan ng tribo ay nag-ambag sa kanilang pag-unlad sa mga nome - mga komunidad na pinangungunahan ng mga teritoryal at magkakalapit na ugnayan batay sa magkasanib na pagmamay-ari ng lupa, sa pagpapanatili ng isang solong sistema ng mga channel at sa pagsamba sa mga karaniwang diyos. Ang sentro ng nome ay ang templo, at ang mataas na saserdote nito ay itinuturing na pinuno ng pamayanan. Siya ay inilaan ng isang kapirasong lupa, na nilinang ng mga miyembro ng komunidad. Sa paglipas ng panahon, ang mga sentro ng mga nome ay naging mga lungsod.

BAng malalaking patriyarkal na pamilya ay nahati sa maliliit. Binubuo sila ng dalawang henerasyon - mga magulang, kanilang mga anak na lalaki na walang asawa at mga anak na babae na walang asawa. Ang ugnayan ng pamilya ay nagbigay daan sa mga kapitbahay.

PAng mga pagbabago sa agrikultura at ang pagbagsak ng mga ugnayan ng tribo sa loob ng komunidad ay humantong sa paglitaw ng isang kagamitan sa pamamahala. Sinuportahan siya ng mga miyembro ng komunidad. Bilang resulta ng mga digmaan sa pagitan ng mga pangalan, ang pagkaalipin ay kumalat sa Ehipto at isang permanenteng iskwad ang lumitaw, na nasa ilalim ng pinuno ng pamayanan - ang pari.

Hohms (mayroong mga 40 sa Egypt), na nagsasama-sama ng mga komunidad sa paligid ng lokal na sistema ng patubig, ang naging unang mga estado (kung minsan ay tinatawag silang mga proto-estado). Ang mga sentro ng gayong mga pormasyong pampulitika ay ang lungsod na may templo ng kataas-taasang diyos, kung saan nanirahan ang mga artisan. Ang pangalan ay nahahati sa mga distrito ng buwis. Ang mga buwis ay napunta sa pagpapanatili ng pinuno, ang administratibong kagamitan at ang pangkat.

PAng proseso ng pagbuo ng estado sa Egypt ay natapos sa pamamagitan ng pag-iisa ng mga nome. Sa pagtatapos ng IV millennium BC. 22 southern nomes ang bumuo sa Upper Kingdom kasama ang kabisera nito sa Hierakonpolis. Ang 20 nome sa hilaga ay bumubuo sa Lower Kingdom, kasama ang kabisera nito sa Buto.

PEROAng proseso ng pagbuo ng mga estado sa Timog Mesopotamia ay mabigat. Sa pagtatapos ng ika-5 milenyo BC. ito ay inayos ng mga Sumerian - isang tao na ang ancestral home ay hindi kilala, at ang wika ay hindi katulad ng alinman sa mga umiiral na. Tinawag nila ang kanilang sarili na mga blackheads. Nang maglaon, ito ay naging sariling pangalan ng lahat ng mga tao sa Mesopotamia.

ATang simula ng IV millennium BC. Ang mga pamayanan ng tribo sa Timog Mesopotamia ay nagmamay-ari ng isang network ng maliliit na kanal. Ang mga komunidad na uri ng Nomov at isang pinag-isang sistema ng kanal ay lumitaw sa ibang pagkakataon.

CAng sentro ng komunidad ay isang templo na may mga kamalig at pagawaan. Nagkumpol-kumpol ang mga pamayanan sa paligid nito. Ito ay kung paano ipinanganak ang mga unang lungsod. Ang pinakaluma sa kanila, ang mga Sumerian ay itinuturing na Shuruppak. Ang pinuno ng pamayanan ay ang mataas na saserdote ng templo - tl. Binigyan siya ng isang kapirasong lupa, na itinuturing na pag-aari ng Diyos.

HAng mga bukid ng Om ng Egypt at mga bukid ng templo ng Mesopotamia ay mga kumplikadong organismo na, dahil sa pangangailangang isaalang-alang ang kanilang mga aktibidad, lumitaw ang pagsulat - sa simula ng ika-4 na milenyo BC. - sa Egypt, sa turn ng IV-III millennia BC. - sa Sumer.

Ang pagsulat ng Sumerian, na nabuo mula sa pagguhit, ay naging batayan ng iba pang sistema ng pagsulat sa Mesopotamia, Kanlurang Asya at Iran. Ang mga simbolo at ang kanilang mga grupo ay nagsasaad ng mga pantig, konsepto o determinatives (pagpapaliwanag ng mga konsepto). Ang sistemang ito ay tinatawag na cuneiform, dahil kapag nagsusulat sa luwad - ang pangunahing materyal sa pagsulat ng Mesopotamia - ito ay maginhawa upang magparami ng mga palatandaan na kahawig ng mga wedge. Ang ganitong anyo ng mga palatandaan ay napanatili din kapag nagsusulat sa bato.

EAng pagsulat ng Egyptian, tulad ng mga Sumerian, ay nabuo mula sa pagguhit. Ang bawat guhit (pictogram, hieroglyph) ay nangangahulugang isang pantig, isang konsepto, at isang pantukoy. Ang materyal sa pagsulat ay isang uri ng papel na gawa sa mga tangkay ng papyrus, kaya napanatili ang larawang anyo ng mga palatandaan.

RMay tatlong uri ng pagsulat ng Egyptian: ceremonial hieroglyphics, cursive-hieratic (priestly writing) at cursive-demotica (folk writing). Nang maglaon, lumitaw ang isang alpabeto ng 21 character, na nagpapahiwatig ng mga katinig, ngunit hindi ito malawak na ginagamit.

Eang mga Egyptian ay naniniwala na ang "kaalaman ay nagmula sa Egypt", ang lugar ng kapanganakan ng agham. Tinukoy nila ang oras ng baha ng Nile sa pamamagitan ng mga bituin. Sa batayan na ito, natukoy ng mga Ehipsiyo ang mga palatandaan ng Zodiac, hinati ang taon sa 365 araw, at ang araw sa 24 na oras. Mula sa karanasan sa paghahati ng mga plot ng lupa at pagkalkula ng mga volume ng pananim, lumitaw ang kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa geometry at algebra. Ang tradisyon ng mummification ng mga katawan ng mga patay ay nag-ambag sa pagbuo ng anatomy at operasyon. Ang mga Ehipsiyo ang unang nag-amoy ng salamin, na batay sa kaalaman sa mga proseso ng kemikal. Ang salitang chemistry ay nagmula sa pangalang pinagkalooban ng mga Egyptian sa kanilang bansa - Ta-Kemet (Black Earth). Ang mga agham na ito ay kabuuan ng praktikal na kaalaman at hindi suportado ng teorya.

CMga Kabihasnan ng Sinaunang Silangan:

Dvurechye, Mesopotamia, Mesopotamia. Hindi tulad ng ibang sibilisasyon, ito ay isang bukas na estado. Maraming ruta ng kalakalan ang dumaan sa Mesopotamia. Ang Mesopotamia ay patuloy na lumalawak, na kinasasangkutan ng mga bagong lungsod, habang ang iba pang mga sibilisasyon ay mas sarado. Dito lumitaw: isang gulong ng magpapalayok, isang gulong, metalurhiya ng tanso at bakal, isang karo ng pandigma, at mga bagong anyo ng pagsulat. Ang mga magsasaka ay nanirahan sa Mesopotamia noong ika-8 milenyo BC. Unti-unti, natutunan nilang alisan ng tubig ang mga basang lupa.

DAng vureche ay mayaman sa butil. Nagpalitan ng butil ang mga residente sa mga nawawalang gamit sa bahay. Pinalitan ng luad ang bato at kahoy. Sumulat ang mga tao sa mga clay tablet. Sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC, sa katimugang Mesopotamia, bumangon ang estado ng Sumer.

ATNoong ika-2 milenyo BC, tumaas ang kahalagahan ng Babylon, kung saan namuno si Haring Hammurabi. Mula noong ika-14 hanggang ika-7 siglo BC, pinalakas ang Assyria, at pinalitan ito ng estadong Neo-Babylonian. Noong ika-6 na siglo BC, ang Babylon ay nasakop ng kaharian ng Persia.

Egypt. Ito ay matatagpuan sa lambak ng Ilog Nile, na nahahati sa itaas at ibaba. Ang mga unang asosasyon ng estado ay tinawag na nomes. Bilang resulta ng mahabang pakikibaka, sinakop ng itaas na Ehipto ang ibabang Ehipto. Sa Ehipto, ang mga posisyon ng pagkasaserdote ay malakas.

Upangitaly. Nabuo sa lambak ng Yellow River. Ang Yellow River ay madalas na nagbabago ng agos nito at binabaha ang malalawak na lugar. Sa pinuno ng estado ay isang deified na pinuno. Sa Tsina, mayroong kabuuang kontrol sa populasyon, ang populasyon ay nagsagawa ng mabibigat na tungkulin.

AtIndia. Nabuo sa lambak ng Indus River. Ang pinakamalaking sistema ng patubig at malalaking lungsod ay nilikha dito. Ang craft ay nasa isang mataas na antas ng pag-unlad, ang mga sistema ng alkantarilya ay nilikha. Ang pinakamataas na namamahala sa katawan ay Parshiat - Brahmans - Hari. Sa ikalawang kalahati ng milenyo BC, ang mga tribong Aryan ay sumalakay sa India at nanirahan sa Ilog Ganges. Nag-install sila ng sistema ng Varna.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Sa pamamagitan ng III milenyo BC. e. lumitaw ang mga unang sentro ng kabihasnan sa Sinaunang Silangan. Tinatawag ng ilang siyentipiko ang mga sinaunang sibilisasyon pangunahin upang bigyang-diin na sila ay direktang lumago mula sa primitiveness at hindi umasa sa nakaraang tradisyon ng sibilisasyon. Isa sa mga katangian ng mga pangunahing sibilisasyon ay ang pagkakaroon nila ng isang makabuluhang elemento ng mga primitive na paniniwala, tradisyon at anyo ng pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Ang mga pangunahing sibilisasyon ay lumitaw sa magkatulad na klimatiko na kondisyon. Itinuturo ng mga siyentipiko na sila sakop ng sona ang isang lugar na may tropikal, subtropiko at bahagyang mapagtimpi na klima, ang average na taunang temperatura na kung saan ay medyo mataas - tungkol sa + 20 ° C. Lamang ng ilang millennia mamaya, ang zone ng sibilisasyon ay nagsimulang kumalat sa hilaga, kung saan ang kalikasan ay mas malala. At nangangahulugan ito na ang ilang mga kanais-nais na natural na kondisyon ay kinakailangan para sa paglitaw ng sibilisasyon.

Itinuturo din ng mga mananalaysay na ang lugar ng kapanganakan ng mga pangunahing sibilisasyon, bilang panuntunan, ay mga lambak ng ilog. Noong III milenyo BC. e. umusbong ang sibilisasyon sa lambak ng Ilog Nile sa Egypt, sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates - sa Mesopotamia. Medyo mamaya - sa III-II millennium BC. e. Ang kabihasnang Indian ay nagmula sa Indus Valley noong ika-2 milenyo BC. e. sa lambak ng Yellow River - Chinese.

Siyempre, hindi lahat ng sinaunang sibilisasyon ay nasa ilog. Kaya, sa isang espesyal na sitwasyong heograpikal, nabuo ang Phoenicia, Greece at Rome. Ito ang uri mga kabihasnang baybayin. Ang kakaiba ng mga kondisyon sa baybayin ay nag-iwan ng isang espesyal na imprint sa likas na aktibidad ng pang-ekonomiya, at ito, sa turn, ay pinasigla ang pagbuo ng isang espesyal na uri ng panlipunan at pampulitikang relasyon, mga espesyal na tradisyon. Kaya, isa pang uri ng sibilisasyon ang nabuo - ang Kanluranin. Kaya, nasa Sinaunang Daigdig na, dalawang pandaigdigan at magkatulad na uri ng sibilisasyon ang nagsisimulang mabuo - silangan at kanluran.

Sa espirituwal na buhay ng isang taga-Silangan, nangingibabaw ang mga ideyang relihiyoso at mitolohiko at mga istilo ng kanonisadong pag-iisip. Sa mga tuntunin ng pananaw sa mundo sa mga sibilisasyong Silangan, walang dibisyon ng mundo sa mundo ng kalikasan at lipunan, natural at supernatural. Samakatuwid, ang pang-unawa sa mundo ng isang taga-Silangan ay may isang syncretic na diskarte, na ipinahayag sa mga formula na "lahat sa isa" o "lahat sa lahat". Mula sa pananaw ng buhay na relihiyon, ang kulturang oriental ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang moral at boluntaryong saloobin patungo sa pagmumuni-muni, katahimikan, mystical na pagkakaisa na may natural at supernatural na mga puwersa. Sa Eastern worldview system, ang isang tao ay ganap na hindi libre, siya ay paunang natukoy sa kanyang mga aksyon at kapalaran ng cosmic law. Ang pinakakaraniwang simbolo ng kultura ng Silangan ay "isang tao sa isang bangka na walang mga sagwan." Ito ay nagpapatotoo na ang buhay ng isang tao ay tumutukoy sa takbo ng ilog, iyon ay, kalikasan, lipunan, estado - samakatuwid, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng mga sagwan.

Ang mga sibilisasyong silangan ay may kamangha-manghang katatagan. A. Sinakop ng Macedonian ang buong Gitnang Silangan, nagtayo ng isang malaking imperyo. Ngunit isang araw bumalik ang lahat sa normal - sa walang hanggang kaayusan nito. Ang sibilisasyong Silangan ay pangunahing nakatuon sa pagpaparami ng mga umiiral na istrukturang panlipunan, ang pagpapapanatag ng itinatag na paraan ng pamumuhay na nangibabaw sa maraming siglo. Isang katangiang katangian ng sibilisasyong Silangan ay tradisyonalismo. Ang mga tradisyonal na pattern ng pag-uugali at aktibidad, na nag-iipon ng karanasan ng mga ninuno, ay itinuturing na isang mahalagang halaga at muling ginawa bilang matatag na mga stereotype.

Ang buhay panlipunan ng mga sibilisasyong Silangan ay itinayo sa mga prinsipyo kolektibismo. Hindi nabuo ang pagkatao. Ang mga personal na interes ay napapailalim sa pangkalahatan: komunal, estado. Tinukoy at kinokontrol ng kolektibo ng komunidad ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao: mga pamantayang moral, espirituwal na priyoridad, mga prinsipyo ng katarungang panlipunan, anyo at kalikasan ng paggawa.

Ang pampulitikang organisasyon ng buhay ng mga sibilisasyong Silangan ay natanggap sa kasaysayan ang pangalan despot. Isaalang-alang natin nang mas detalyado kung ano ang silangang despotismo.

Ang isang mahalagang tanda ng Eastern despotism ay patakaran sa pagpapatupad, at kahit na takot. Ang despotismo ng Oriental ay nailalarawan sa pamamagitan ng pampublikong ari-arian(pangunahin sa lupa). Ayon sa mga turo ng relihiyon at moral, ang lupa, tubig, hangin at iba pang likas na yaman ay ibinigay sa lahat ng sangkatauhan. Sa lipunan, ang istrukturang batayan ng Eastern despotism ay leveling, ang kumpletong kawalan o napakaliit na papel ng mga pagkakaiba ng klase, mga pahalang na ugnayan sa pangkalahatan.

Ang susunod na pandaigdigang uri ng sibilisasyon na umunlad noong unang panahon ay kanluraning uri ng kabihasnan. Nagsimula itong umusbong sa baybayin ng Dagat Mediteraneo at umabot sa pinakamataas na pag-unlad nito sa Sinaunang Gresya at Sinaunang Roma, mga lipunang karaniwang tinatawag na sinaunang daigdig noong panahon mula ika-9-8 siglo. BC e. hanggang IV-V na mga siglo. n. e. Samakatuwid, ang Kanluraning uri ng kabihasnan ay nararapat na tawaging Mediterranean o sinaunang uri ng kabihasnan.

Malayo na ang narating ng sinaunang kabihasnan. Sa timog ng Balkan Peninsula, sa iba't ibang dahilan, ang mga lipunan at estado ng maagang klase ay lumitaw nang hindi bababa sa tatlong beses: sa ika-2 kalahati ng ika-3 milenyo BC. e. (nawasak ng mga Achaean); noong siglo XVII-XIII. BC e. (nawasak ng mga Dorian); noong IX-VI siglo. BC e. ang huling pagtatangka ay isang tagumpay - isang sinaunang lipunan ang lumitaw.

Ang antigong sibilisasyon, gayundin ang sibilisasyong Silangan, ay isang pangunahing sibilisasyon. Direkta itong lumaki mula sa pagiging primitive at hindi maaaring samantalahin ang mga bunga ng isang nakaraang sibilisasyon. Samakatuwid, sa sinaunang sibilisasyon, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa silangan, sa isip ng mga tao at sa buhay ng lipunan, ang impluwensya ng primitiveness ay makabuluhan. Ang nangingibabaw na posisyon ay relihiyoso at mitolohikong pananaw sa mundo. Gayunpaman, ang pananaw sa mundo na ito ay may makabuluhang mga tampok. Sinaunang pananaw sa mundo sa kosmolohiya. Ang Cosmos sa Greek ay hindi lamang ang mundo. Ang Uniberso, ngunit maayos din, ang buong mundo, na sumasalungat sa Chaos kasama ang proporsyonalidad at kagandahan nito. Ang order na ito ay batay sa sukat at pagkakaisa. Kaya, sa sinaunang kultura, batay sa mga modelo ng pananaw sa mundo, nabuo ang isa sa mga mahahalagang elemento ng kulturang Kanluranin - katwiran.

Kabihasnan ng Sinaunang Greece. Ang kakaiba ng sibilisasyong Griyego ay nakasalalay sa paglitaw ng gayong istrukturang pampulitika bilang "polis" - "estado ng lungsod", na sumasaklaw sa mismong lungsod at sa teritoryong katabi nito. Ang mga patakaran ay ang mga unang republika sa kasaysayan ng buong sangkatauhan.

Maraming mga lungsod ng Greece ang itinatag sa kahabaan ng baybayin ng Mediterranean at Black Seas, pati na rin sa mga isla - Cyprus at Sicily. Sa VIII-VII siglo. BC e. isang malaking stream ng mga Greek settlers ang sumugod sa baybayin ng southern Italy, ang pagbuo ng malalaking patakaran sa teritoryong ito ay napakahalaga na tinawag itong "Greater Greece".

Ang mga mamamayan ng mga patakaran ay may karapatang magmay-ari ng lupa, obligado silang makilahok sa mga pampublikong gawain sa isang anyo o iba pa, at sa kaso ng digmaan sila ay binubuo ng isang sibil na milisya. Sa mga patakarang Hellenic, bilang karagdagan sa mga mamamayan ng lungsod, ang mga personal na malayang tao ay karaniwang naninirahan, ngunit pinagkaitan ng mga karapatang sibil; kadalasan sila ay mga imigrante mula sa ibang mga lungsod ng Greece. Sa ibabang baitang ng panlipunang hagdan ng sinaunang mundo ay ganap na nawalan ng karapatan na mga alipin.

Ang produkto ng pinakamataas na kultura ng unang panahon ay ang sibilisasyon ng Hellenism, ang simula nito ay inilatag ng pananakop ni Alexander the Great noong 334-328. BC e. kapangyarihan ng Persia, na sumasaklaw sa Ehipto at isang makabuluhang bahagi ng Gitnang Silangan hanggang sa Indus at Gitnang Asya. Ang panahong Helenistiko ay tumagal ng tatlong siglo. Sa malawak na espasyong ito, nabuo ang mga bagong anyo ng organisasyong pampulitika at panlipunang relasyon ng mga tao at kanilang mga kultura - ang sibilisasyon ng Helenismo.

Ang mga katangiang katangian ng sibilisasyon ng Helenismo ay kinabibilangan ng: isang tiyak na anyo ng socio-political na organisasyon - isang Helenistikong monarkiya na may mga elemento ng silangang despotismo at isang sistemang polis; paglago sa produksyon ng mga produkto at kalakalan sa kanila, ang pagbuo ng mga ruta ng kalakalan, ang pagpapalawak ng sirkulasyon ng pera, kabilang ang hitsura ng mga gintong barya; isang matatag na kumbinasyon ng mga lokal na tradisyon sa kulturang dala ng mga mananakop at mga naninirahan ng mga Griyego at ibang mga tao.

Kabihasnan ng Sinaunang Roma kumpara sa Greece ay isang mas kumplikadong phenomenon. Ayon sa sinaunang alamat, ang lungsod ng Roma ay itinatag noong 753 BC. e. sa kaliwang bangko ng Tiber, ang bisa nito ay nakumpirma ng mga arkeolohikong paghuhukay ng siglong ito. Sa una, ang populasyon ng Roma ay binubuo ng tatlong daang angkan, na ang mga matatanda ay bumubuo ng senado; sa pinuno ng pamayanan ay ang hari (sa Latin - reve). Ang hari ay ang pinakamataas na kumander at pari. Nang maglaon, ang mga Latin na komunidad na naninirahan sa Latium na naka-attach sa Roma ay tumanggap ng pangalan ng mga plebeian (plebs-people), at ang mga inapo ng mga lumang angkan ng Romano, na noon ay bumubuo ng aristokratikong saray ng populasyon, ay tinawag na mga patrician.

Noong ika-6 na siglo. BC e. Ang Roma ay naging isang medyo makabuluhang lungsod at umaasa sa mga Etruscan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng Roma.

Sa pagtatapos ng VI siglo. BC e. sa pagpapalaya mula sa mga Etruscan, nabuo ang Republika ng Roma, na tumagal ng halos limang siglo. Ang Republika ng Roma ay orihinal na isang maliit na estado, mas mababa sa 1000 metro kuwadrado. km. Ang mga unang siglo ng republika - ang panahon ng matigas na pakikibaka ng mga plebeian para sa kanilang pantay na karapatang pampulitika sa mga patrician, para sa pantay na karapatan sa pampublikong lupain. Dahil dito, unti-unting lumalawak ang teritoryo ng estadong Romano. Sa simula ng IV siglo. BC e. nadoble na nito ang orihinal na sukat ng republika. Sa oras na ito, ang Roma ay nakuha ng mga Gaul, na nanirahan medyo mas maaga sa Po Valley. Gayunpaman, ang pagsalakay ng Gallic ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel sa karagdagang pag-unlad ng estado ng Roma. II at I siglo. BC e. ay mga panahon ng dakilang pananakop na nagbigay sa Roma ng lahat ng mga bansang katabi ng Mediterranean, Europe hanggang sa Rhine at Danube, gayundin sa Britain, Asia Minor, Syria at halos buong baybayin ng North Africa. Ang mga bansang nasakop ng mga Romano sa labas ng Italya ay tinawag na mga lalawigan.

Sa mga unang siglo ng pagkakaroon ng sibilisasyong Romano, ang pang-aalipin sa Roma ay hindi maganda ang pag-unlad. Mula sa ika-2 siglo BC e. dumami ang bilang ng mga alipin dahil sa matagumpay na mga digmaan. Ang sitwasyon sa republika ay unti-unting lumala. Noong ika-1 siglo BC e. yumanig sa buong Italya ang digmaan ng mga mababang Italyano laban sa Roma at ang pag-aalsa ng mga alipin sa pamumuno ni Spartacus. Nagwakas ang lahat sa pagkakatatag sa Roma noong 30 BC. e. ang nag-iisang kapangyarihan ng emperador, batay sa sandatahang lakas.

Anim na libong taon na ang nakalilipas, ang sangkatauhan ay lumilipat sa isang bagong yugto ng pag-unlad nito - sa Sinaunang Mundo (ika-4 - 1st milenyo BC), kapag ang mga unang sibilisasyon ay pumasok sa yugto ng buhay.

Ano ang batayan ng mga sibilisasyon?

Ang paraan ng pagkakaroon ng mga tribo (sa isang tiyak na yugto ng kanilang paglipat sa isang tao) at mga tao ay naging posible lamang sa pagdating ng mga estado. Hindi mahalaga kung ano ang sukat nila - kalahating Silangan o sa loob ng isang patakaran.

Ang isa pang mahalagang katangian ng proseso ng sibilisasyon ay ang pagkakaroon ng kapangyarihan ng estado at ang paglitaw ng mga uri ng lipunan. Lumitaw ang pinuno ng estado - ang emperador, hari o despot. Sa likod niya ay nakaunat ang isang espesyal na klase - ang kagamitan ng pamahalaan. Medyo marami, kasing malupit ng pinuno ng estado.

Nagkaroon ng klasipikasyon ng lipunan. Pinagsanib na pang-aalipin at malayang mga ari-arian. Ang isang makabuluhang sandali sa mga aktibidad ng mga sinaunang sibilisasyon ay ang pagkakaroon ng mga hukbo upang protektahan ang mga hangganan, kapwa mula sa mga barbaro at sa parehong mga bagong estado. At hindi laging malapit.

Ngunit mas madalas, umiral ang mga pormasyong militar upang makuha ang ibang mga teritoryo upang makaakit ng paggawa at magkaroon ng likas na yaman o upang makapasok sa mga ruta ng kalakalan at mga teritoryong pandagat.

Mga Kabihasnan ng Sinaunang Silangan

Ipinakikita ng kasaysayan na ang ilang mga sibilisasyon (sinaunang Griyego at Romano) ay tila espesyal na nilikha para sa pagsasanib ng mga dayuhang estado at mga tao, alien sa isa't isa sa kaisipan, tradisyon, likas na aktibidad, paniniwala: ang ilan ay sumasamba sa isang tiyak na diyos, ang iba ay nanghahawakan sa polytheism.

Ang pagkamayabong ay nagbigay ng lakas sa kalakalan ng pagkain, dahil ang mga Sumerian mismo ay hindi kumain ng lahat. Sinundan ito ng mga handicraft, dahil mas kaunting mga tao ang nagsimulang magtanim ng pagkain.

Ang bahaging ito ng mga tao ay isinilang na muli bilang mga tagapamahala, mga pari. Ang Sumer, kasama ang walang limitasyong pagkamayabong nito, ay nagdulot din ng negatibo: ang mga lungsod ay umaakit ng mga magsasaka, at ang mga bukid ay napuno o natatakpan ng mga buhangin.

Ang pagsulat ng Sumerian, ang pangangailangan na idinidikta ng kalakalan, ay lumitaw tatlong siglo bago ang Egyptian. Sa mga artifact ay natagpuan ang isang listahan ng mga ibinebentang butil, mga hayop.

Ngunit hindi lahat ay napakarosas sa Sumer. Ito ay aktwal na binubuo ng isang bilang ng mga independiyenteng lungsod sa politika. Ang ilan ay nagkakaisa sa kanilang mga sarili, nagmamataas sa iba, naghahanap ng mga bagong teritoryo.

Ang Sumerian zikurat ay isang sinaunang relihiyosong gusali. Muling pagtatayo

Kaya, ang pinuno ng Akkadian na si Sargon ay nasakop ang lahat ng iba pang mga lungsod ng sibilisasyong Sumer, at pagkatapos ay pinalaki ang kanyang teritoryo sa Dagat Mediteraneo.

Kaya isinilang ang unang imperyo sa daigdig. Pero hindi rin siya nagtagal. Ngunit, tulad ng lahat ng sibilisasyon, natural na natapos ang Sumer. Ngunit ang kanyang kultura ang naging batayan ng pag-usbong ng kabihasnan ng Babylon.

Babylon

Matapos ang pagkamatay ng kaharian ng Akkadian, ang papel ay ipinapasa sa lungsod ng Babylon ng Sumerian kasama ang pinakamatalinong pinuno na si Hammurabi, ang sikat na tagalikha ng code ng mga legal na pamantayan. Sa susunod na dalawampung siglo, ito ang naging pinakamalaki sa mundo at ang kabisera ng sibilisasyon, kasama nito ang lahat ng pinakamahusay mula sa mga patay, ang Sumerian. Ang sikat, kahit na hindi natapos, 100-meter tower-templo ay kinikilala bilang isa sa pitong "kababalaghan ng mundo."

Mga Hittite

Ang pinakamalapit na "kapitbahay" ng Sumer at Babylon ay ang sibilisasyong Hittite. Ang mga Hittite ay lumitaw sa Asia Minor (modernong Turkey) halos kasabay ng pag-unlad ng sibilisasyong Sumerian. Mula sa mga tribo ay mabilis silang nabuo sa isang tao. Napagtanto nila na ang malalakas lamang ang nabubuhay, at lumikha sila ng isang makapangyarihang hukbo para sa mga panahong iyon. Mabilis silang lumipat sa likod ng kabayo, at hindi sa paglalakad, tulad ng mga kapitbahay sa Sinaunang Silangan, at may mas nakakapinsalang mga sandatang metal. Ang kanilang estado ay nakatayong matatag sa "mga binti" nito sa loob ng limang siglo.

Ang mga Hittite ay nagsimulang maimpluwensyahan ang pulitika ng buong Gitnang Silangan, na nagpapakita ng kanilang lakas militar. Nabihag ng isa sa mga kumander ang Babilonia kahit na ang nakukutaang mabuti at dinambong ito. Inilarawan namin ang kalakaran na ito, na likas sa lahat ng sibilisasyon, sa itaas.

Pagkatapos ng Babylon, ibinaling ng mga Hittite ang kanilang mga mata sa Ehipto. Ngunit ang mga puwersa ay pantay, at ang labanan ay natapos sa isang "bunutan" - ang mga pinuno ay nagkapatid. Parehong naunawaan ng mga Hittite at ng mga Ehipsiyo na mas mabuting maging magkaibigan kaysa magkaaway. Samakatuwid, nagsimula silang maghintay para sa isang tao na humina upang matapos. Noong ikalabintatlong siglo BC, ang sibilisasyong Hittite ay nahulog sa ilalim ng presyon ng mas malakas na mga tao sa Mediterranean.

Ehipto

Ang Egypt ay isa sa mga walang kapantay na mahabang atay sa sibilisasyong Silangan. Sa heograpiya, ito ay medyo katulad ng Sumer: sa magkabilang panig ng disyerto, at sa gitna ng buong agos ng Nile na may matabang lambak. Umapaw din ito tulad ng Tigris at Euphrates, na nagdulot ng abala sa mga magsasaka at kasabay nito ang pagtulong sa kanila. Kung hindi, ang mga taong ito ay hindi sana nakaligtas.

Ang tampok na panlipunan ng sibilisasyong Egypt ay ang patuloy na pagpapasakop ng limang milyong tao sa mga pinuno - mga pharaoh, hari, at kung minsan ay mga pari, kung saan ang mga tao ay tinuruan na makakita ng mga diyos mula pagkabata. Nagkaroon ng periodization ng mga dinastiya sa kaharian - maaga, sinaunang, transisyonal, bagong kaharian, at iba pa, ayon sa kung saan ang mga taon ay kinakalkula. Ang paghahati sa mga teritoryo ay isinagawa ayon sa heograpikal na prinsipyo - Upper at Lower.

Ang kasaysayan nito ay ang kasagsagan ng mga lungsod, agrikultura, kalakalan, kultura, sining (ang paghahari ng Tutankhamen), crafts, construction (pyramids, templo, two-three-story brick houses) at iba pa.

Ang Ikawalo, o Huling Panahon, ay napatunayang pinakamahalaga para sa sibilisasyong Egyptian. Ito ay napunit ng maraming digmaan - mga Assyrian, Persian, Alexander the Great. Ang fat point ay naglagay kay Caesar Augustus noong thirties BC. Parehong nawala ang estado at ang wika nito.

Ang mga estado ng sinaunang Silangan ay bumangon sa mga teritoryong iyon na mga lambak ng malalaking ilog: ang Nile, ang Tigre at ang Euphrates, ang Indus at ang Ganges, ang Yangtze at ang Huang He. Nagbigay ito sa mga tao ng tubig ilog para sa indibidwal na patubig sa lupa, at sa gayon ay naging posible upang madagdagan ang produksyon ng pagkain, na isang insentibo upang lumikha ng isang sistema ng dibisyon ng paggawa at pagtutulungan sa isa't isa.

Ang mga ilog ay nagsilbing transport arteries din.

Sa loob ng balangkas ng mga sinaunang lipunang Silangan, nabuo ang mga espesyal na istrukturang panlipunan, pampulitika at legal.

Ang lipunang silangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

1) patriarchy. Ang pangangalaga nito ay pinadali ng dominasyon ng subsistence farming, ang katatagan ng mga anyo ng estado ng pagmamay-ari ng lupa, at ang napakabagal na pag-unlad ng indibidwal na pribadong ari-arian;

2) kolektibismo. Ang mga sinaunang kabihasnan sa Silangan ay maaaring maiugnay sa mga sibilisasyon ng uri ng agrikultura. Ang aktibidad sa ekonomiya sa mga rehiyong ito ay posible lamang sa pagkakaroon ng mga kumplikadong sistema ng patubig na kumokontrol sa daloy ng rehimen ng mga malalaking ilog. Ang mahusay na sama-samang pagsisikap ng mga tao ay kinakailangan para sa kanilang paglikha at paggamit. Hindi maaaring balewalain ng isa ang espesyal na papel ng sama-samang tulong at suporta sa pang-araw-araw na buhay;

3) komunidad. Ang pagka-orihinal ng sistemang panlipunan ng mga sinaunang estado sa Silangan ay nilikha pangunahin sa pamamagitan ng panlipunang base nito - ang komunidad. Sa pamamagitan ng konserbatismo nito, ang pagkalayo nito sa labas ng mundo at ang hindi pagpayag ng kapangyarihan sa despotismo. Ang pagsupil sa isang tao, sa kanyang pagkatao, sa kanyang kalooban ay nagsimula na sa loob ng komunidad na kanyang kinabibilangan. Kasabay nito, hindi magagawa ng mga komunidad kung wala ang papel ng pag-oorganisa ng sentral na pamahalaan;

4) tradisyonal. Kinukumpirma nito ang katotohanan na ang mga pundasyon ng istrukturang panlipunan, estado at batas ng mga sinaunang lipunang Silangan ay nakaligtas sa mga siglo;

5) pagiging relihiyoso. Tinukoy ng relihiyon ang paraan ng pamumuhay ng tao. Ang tao ay nakatuon sa espirituwal na pagpapabuti ng sarili;

6) isang motley na komposisyong panlipunan. Maaari itong maiiba sa tatlong pangkat:

- ang naghaharing stratum (opisyal, hukuman at aristokrasya ng serbisyo, mga pinuno ng militar, mga pari, atbp.);

- libreng maliliit na producer (magsasaka, artisan);

Sa pangkalahatan, ang mabagal na bilis ng pag-unlad ng kasaysayan ay katangian ng sinaunang silangang rehiyon. Ang mga malalaking pagbabago sa lipunan ay kadalasang nangyayari lamang sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na pananakop o mga natural na sakuna. Ang buhay ay parang nasa isang mabisyo na bilog, na sumusunod sa natural na siklo, ang siklo ng gawaing pang-agrikultura. Ang mga maliliit na pagpapabuti ay hindi maaaring baguhin nang husay ang umiiral na paraan ng pamumuhay. Kung lumitaw ang anumang mga ideya ng estado, sila ay naging pag-aari ng isang makitid na bilog ng mga pari, courtier, at maharlika, na pinananatiling lihim.

Mga Sinaunang Kabihasnang Silangan. Pagtitiyak ng pag-unlad

ang mga unang sibilisasyon ay lumitaw sa silangan: China, India, Sumer, Egypt. Kaya, ang kultura ng Silangan ay nangunguna sa Kanluran. Kasabay nito, ang agwat sa pagitan ng silangan at kanluran ay ipinahayag sa maraming lugar ng kultura sa modernong panahon, na naglatag ng mga pundasyon ng kulturang pang-industriya. Halimbawa, ang dahilan ng pagkaatrasado ng silangan ay ang kawalan ng sariling Mediterranean Sea. Sa pamamagitan ng muling pagbabangon, ang silangan ay nauna sa kanluran sa pag-unlad ng kultura. Bakit may delay? Hindi ito maipaliwanag alinman sa pamamagitan ng heograpikal, natural na mga salik, o ng mga siyentipiko at teknikal. Ang pangunahing bagay sa kultura ng sibilisasyon ng sinaunang Silangan ay ang pangangalaga at pagpapanumbalik - kung may nilabag - ng kaayusan, organisasyon, batas. Dapat itaguyod ng mga mamamayan ang batas - dapat silang magbayad ng buwis sa oras, magbayad ng buwis, at tuparin ang mga tungkulin. Dapat alam din ng mga courtier, courtiers ang batas -

ritwal, seremonyal kung saan napapailalim ang buhay ng hukuman. Kung ang utos ay nilabag, halimbawa, ang mga buwis ay hindi natanggap, ito ay itinuturing na galit ng mga diyos, bilang ang pagkamatay ng kultura. Ang kaayusan ng mundo ay agarang kailangang maibalik.

Ang pag-unlad ng Silangan ay lumilitaw bilang isang solidong linya. Ang mga bagong uso dito ay hindi sumisira sa mga pundasyon ng sibilisasyon. Sa kabaligtaran, sila ay organikong magkasya sa luma at natutunaw dito. Ang Silangan ay napaka-flexible, nagagawa nitong sumipsip at magproseso ng maraming elementong dayuhan sa sarili nito. Bilang karagdagan, hindi tulad ng Europa, maraming mga relihiyon ang magkakasamang nabuhay sa silangan, at maging ang Islam, na hindi mapagkakasundo na may paggalang sa Kanlurang Kristiyanismo, ay nabuhay nang kalmado sa tradisyonal na mga paniniwala sa Silangan. Kaya, anuman ang mga kaguluhan na naganap, ang mga pundasyon ng sibilisasyon ay nanatiling hindi natitinag.

Maaari ka ring makahanap ng impormasyon ng interes sa siyentipikong search engine na Otvety.Online. Gamitin ang form sa paghahanap:

Higit pa sa paksa 7. Sinaunang mga kabihasnan sa Silangan. Pangkalahatang mga tampok ng pag-unlad:

1. 19 Silangang Europa pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Crisisogenic na katangian ng sosyalistang modelo sa mga bansa sa Silangang Europa.
2. 20 Ang pagbagsak ng sosyalismo sa Silangang Europa at ang mga problema ng modernong pag-unlad ng mga estado ng Silangang Europa.
3. Pangkalahatang katangian at tampok ng pilosopiya ng postmodernism. Ang impluwensya ng postmodernism sa pag-unlad ng modernong pilosopiya.
4. 11. Estilo ng journalistic: mga kondisyon ng paggana (sphere of communication), function, sub-styles, genre varieties, style-forming features, general language features.

At higit pa, kung wala ito ay imposibleng isipin ang kasalukuyang komunidad ng tao. Ang mga unang estado ay bumangon sa mga lambak ng malalaking ilog. Ang pagsasaka sa mga lugar na ito ay napaka-produktibo, ngunit nangangailangan ito ng gawaing patubig - upang maubos, patubigan, magtayo ng mga dam at mapanatili ang buong sistema ng patubig sa kaayusan. Hindi ito kinaya ng isang komunidad. Kailangang pag-isahin ang lahat ng komunidad sa ilalim ng kontrol ng iisang estado.

Sa unang pagkakataon, nangyari ito sa dalawang lugar nang sabay-sabay, nang nakapag-iisa sa isa't isa - sa Mesopotamia (mga lambak ng mga ilog ng Tigris at Euphrates) at Ehipto sa pagtatapos ng ika-4-3 milenyo BC. e. Nang maglaon, ang estado ay bumangon sa India, sa lambak ng Indus River, at sa pagliko ng III-II millennium BC. e. - sa Tsina. Tinanggap ng mga sibilisasyong ito sa agham ang pangalan mga sibilisasyon sa ilog.

Ang pinakamahalagang sentro ng sinaunang estado ay ang lugar Mesopotamia. Hindi tulad ng ibang sibilisasyon, ang Mesopotamia ay bukas sa lahat ng migrasyon at uso. Ang mga ruta ng kalakalan ay binuksan mula dito at ang mga pagbabago ay kumalat sa ibang mga lupain. Ang kabihasnan ng Mesopotamia ay patuloy na lumawak at nagsasangkot ng mga bagong tao, habang ang ibang mga sibilisasyon ay mas sarado. Dahil dito, unti-unting nagiging flagship ang Kanlurang Asya sa pag-unlad ng socio-economic. Dito lumilitaw ang gulong at gulong ng magpapalayok, ang metalurhiya ng tanso at bakal, ang karong pandigma, at ang mga bagong anyo ng pagsulat. Natunton ng mga siyentipiko ang impluwensya ng Mesopotamia sa Egypt at ang sibilisasyon ng sinaunang India.

Ang mga magsasaka ay nanirahan sa Mesopotamia noong ika-8 milenyo BC. e. Unti-unti, natutunan nilang alisan ng tubig ang mga basang lupa. Sa mga lambak ng Tigris at Euphrates ay walang mga bato, kagubatan, mga metal, ngunit sila ay napakayaman sa butil. Ang mga residente ng Mesopotamia ay ipinagpalit ng butil para sa mga nawawalang gamit sa bahay sa proseso ng pakikipagkalakalan sa mga kapitbahay. Ang bato at kahoy ay pinalitan ng luwad. Nagtayo sila ng mga bahay mula sa luwad, gumawa ng iba't ibang gamit sa bahay, at sumulat sa mga tapyas na luwad.

Sa pagtatapos ng IV millennium BC. e. sa Timog Mesopotamia, lumitaw ang ilang mga sentrong pampulitika, na nagkakaisa sa estado ng Sumer. Sa buong sinaunang kasaysayan nito, ang rehiyon ng Mesopotamia ay pinangyarihan ng isang matinding pakikibaka, kung saan ang kapangyarihan ay inagaw ng isang lungsod o mga mananakop na nagmula sa labas. Mula sa II milenyo BC. e. Ang lungsod ng Babylon ay nagsimulang gumanap ng isang nangungunang papel sa rehiyon, na naging isang makapangyarihang kapangyarihan sa ilalim ni Haring Hammurabi. Pagkatapos ay pinalakas ang Assyria, na mula sa XIV hanggang VII siglo. BC e. ay isa sa mga nangungunang estado ng Mesopotamia. Matapos ang pagbagsak ng estado ng Assyrian, muling pinalakas ang Babilonya - bumangon ang kaharian ng Neo-Babylonian. Ang mga Persiano - mga imigrante mula sa teritoryo ng modernong Iran - ay pinamamahalaang sakupin ang Babylonia noong ika-6 na siglo. BC e. magtatag ng isang malaking kaharian ng Persia.

Kabihasnan ng sinaunang panahon Ehipto utang ang hitsura nito sa pinakamalaking ilog Nile sa mundo at ang taunang pagbaha nito. Ang Egypt ay nahahati sa Upper (Nile Valley) at Lower (Nile Delta). Sa kahabaan ng Nile, lumitaw ang mga unang asosasyon ng estado - mga nome, na ang sentro ay naging mga templo. Bilang resulta ng mahabang pakikibaka, ang mga nome ng Upper Egypt ay nagkaisa at sumanib sa Lower Egypt.

Tsina kung paano nabuo ang estado sa lambak ng Yellow River. Ang isa pang mahusay na ilog ng Tsino - ang Yangtze, na dumadaloy sa timog, ay binuo mamaya. Ang Yellow River ay napakadalas na nagbabago ng agos nito, na bumabaha sa malalawak na lugar. Upang hadlangan ang ilog ay nangangailangan ng pagsusumikap sa pagtatayo ng mga dam at dam.

Ang Egypt at China, sa kabila ng kanilang pagkalayo sa isa't isa, ay may ilang karaniwang mga tampok, na maaaring ipaliwanag ng ilang mga kadahilanan. Ang mga bansang ito sa una ay may ethnically homogenous na populasyon, ang state apparatus ay napakatatag; sa pinuno ng estado ay isang deified na pinuno. Sa Egypt, ito ang pharaoh - ang anak ng Araw, sa China - si Van, ang anak ng Langit. Sa loob ng balangkas ng parehong sibilisasyon, mayroong kabuuang kontrol sa populasyon, na kasangkot sa pagganap ng mabibigat na tungkulin. Ang batayan ng populasyon ng Egypt ay mga miyembro ng komunidad, na tinawag na "mga lingkod ng hari" at obligadong ibigay ang buong pananim sa estado, na tumatanggap ng pagkain o pamamahagi ng lupa para sa pagtatanim. Ang isang katulad na sistema ay pinapatakbo sa China.

Ang isang malaking papel sa estado ng ganitong uri ay ginampanan ng mga pari-opisyal na kumokontrol sa kagamitan at namamahagi ng mga produkto sa buong populasyon. Sa Egypt, ang mga pari ang gumaganap ng pangunahing papel sa pamamahagi ng mga materyal na kalakal. Ang mga Templo ay may malaking kapangyarihan, na nagpapahintulot sa kanila na matagumpay na labanan ang Sentro. Hindi tulad ng Ehipto, sa Tsina ang relihiyosong bahagi ng kapangyarihan ng kagamitan ng estado ay nawala sa background.

AT India, sa lambak ng Indus River, nabuo ang isang proto-Indian na sibilisasyon. Ang malalaking sistema ng patubig ay nilikha dito at malalaking lungsod ang itinayo. Ang mga guho ng dalawang lungsod ay natagpuan malapit sa mga modernong pamayanan ng Harappa at Mohenjo-Daro at taglay ang mga pangalang ito. Ang kabihasnan ay umabot sa mataas na antas ng pag-unlad dito. Ito ay pinatunayan ng pagkakaroon ng mga crafts, isang sistema ng alkantarilya, at pagsulat. Gayunpaman, ang pagsulat ng proto-Indian na sibilisasyon, kabaligtaran sa mga hieroglyph ng Egypt at ang cuneiform na pagsulat ng Mesopotamia, ay hindi pa nalulutas ng mga siyentipiko, at ang sibilisasyong ito ay patuloy na nananatiling isang misteryo sa atin. Ang mga dahilan ng pagkamatay ng sibilisasyon ng Sinaunang India, na umiral ng ilang siglo, ay hindi rin alam.

Sa ikalawang kalahati ng II milenyo BC. e. Sinalakay ng mga Aryan ang India. Ang wikang Aryan ay kabilang sa pamilya ng wikang Indo-European at malapit sa mga wikang Slavic. Ang mga Aryan ay nanirahan sa lambak ng Ilog Ganges, na sinasakop ang lokal na populasyon. Ang mga Aryan na dumating ay namuhay pangunahin sa isang sistema ng tribo. Sa pinuno ng mga tribo ay mga pinuno - mga raja, na umaasa sa isang layer ng mga mandirigmang Kshatriya. Ang mga paring Brahmin ay nakipaglaban sa mga Kshatriya para sa unang lugar sa lipunan at estado.

Ang mga Aryan, na hindi gustong matunaw sa malaking lokal na populasyon, ay pinilit na magtatag ng isang sistema ng mga varna. Ayon sa sistemang ito, ang populasyon ay nahahati sa apat na varnas - mga paring Brahmin, mga mandirigmang Kshatriya, mga producer ng Vaishya, at gayundin si Shudras - ang nasakop na lokal na populasyon. Ang pag-aari sa varna ay minana, at imposibleng baguhin ito. Palaging nagaganap ang mga kasalan sa pagitan ng mga miyembro ng parehong varna.

Ang sistema ng varna ay nag-ambag sa konserbasyon ng lipunang Indian. Dahil kinuha ng Varnas ang bahagi ng mga tungkulin ng estado, ang kagamitan ng estado sa India ay hindi naging kasing lakas at maimpluwensyang tulad ng sa ibang mga sibilisasyon ng Sinaunang Silangan.

AT eastern Mediterranean lumitaw ang isang bagong anyo ng mga sibilisasyon, naiiba sa mga klasikal na estado ng ilog. Ang pinaka sinaunang mga sentro ng agrikultura at pag-aanak ng baka ay umiral dito, at ang mga unang sentro ng lunsod ay lumitaw dito. Ang lungsod ng Jericho sa Palestine ay kilala bilang ang pinakamatandang lungsod sa mundo (VIII millennium BC). Ang Silangang Mediterranean ay isang rehiyon na matatagpuan sa sangang-daan ng mga pangunahing ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Asya, Europa at Africa.

Mula sa III milenyo BC. e. ang mga lungsod ng Silangang Mediteraneo ay nagiging mahalagang mga sentro ng kalakalan sa pagbibiyahe. Ang mga mayayamang lungsod at mayamang lupain ng rehiyong ito ay patuloy na nagsisilbing object ng pag-angkin ng malalaking kapangyarihan - Egypt, Assyria, ang Hittite na kaharian (sa teritoryo ng Asia Minor). Ang Eastern Mediterranean ay nahahati sa tatlong bahagi: sa hilaga - Syria, sa timog - Palestine, sa gitna - Phoenicia. Nagawa ng mga Phoenician na maging makaranasang mga mandaragat, nakikibahagi sa kalakalan sa transit, itinatag ang kanilang mga kolonya sa buong Mediterranean. Ang mga Phoenician ay nag-imbento ng isang alphabetic script upang matulungan silang iproseso ang mga transaksyon sa kalakalan. Ang alpabetong ito ang naging batayan ng lahat ng makabagong alpabeto.

Sinaunang Greece - ang duyan ng Kanluraning sibilisasyon

Ang pinakalumang sibilisasyon sa Europa ay bumangon sa mga isla ng Dagat Aegean at sa Balkan Peninsula at kilala bilang sibilisasyong Crete-Mycenaean (pagkatapos ng mga pangalan ng mga sentro - ang mga isla ng Crete at Mycenae, mga lungsod sa timog Greece). Ang kabihasnang Crete-Mycenaean ay isang tipikal na sinaunang kabihasnang Silangan na umiral noong II libo BC e. Ang Crete, tulad ng Phoenicia, ay naging tanyag bilang isang maritime power na may makapangyarihang armada. Ang pagkamatay ng sibilisasyong Crete-Mycenaean ay nauugnay sa isang bilang ng mga natural na sakuna at ang pagsalakay sa Greece at sa mga isla ng Dagat Aegean ng mga hilagang tribo. Ang pagsalakay na ito ay humantong sa pagtatatag ng mas atrasadong ugnayan ng mga tribo sa mga guho ng sibilisasyon. Ika-12-9 na siglo BC e. at kilala sa Greece bilang Dark Ages.

VIII-VI mga siglo BC e. Nagsisimulang mabuo ang sinaunang kabihasnan sa Greece. Ang paglitaw ng bakal at mga kaugnay na kasangkapan ay may malaking papel sa pag-unlad nito. Sa Greece, walang sapat na lupain para sa paglilinang, kaya ang pag-aanak ng baka ay malawak na binuo dito, at pagkatapos ay mga handicraft. Ang mga Griyego, na pamilyar sa mga gawaing pandagat, ay aktibong nakikibahagi sa kalakalan, na unti-unting humantong sa pag-unlad ng mga nakapalibot na teritoryo sa baybayin. Dahil sa malaking kakulangan sa yamang lupa, napilitan ang mga Griyego na magtatag ng mga kolonya sa Italya, Asia Minor, at rehiyon ng Black Sea.

Sa paghahati ng paggawa at paglitaw ng isang labis na produkto, ang pamayanan ng tribo ay pinalitan ng isang kalapit na komunidad, ngunit hindi isang kanayunan, ngunit isang urban. Tinawag ng mga Greek ang pamayanang ito na isang polis. Unti-unti, ang patakaran ay naging pormal na lungsod-estado. Mayroong daan-daang mga patakaran sa Greece. Ang mga kolonya ay nilikha din ayon sa pattern na ito. Sa loob ng balangkas ng patakaran, isang matinding pakikibaka ang naganap sa pagitan ng mga maharlika ng tribo, na ayaw isuko ang kanilang kapangyarihan, at ang mga demo, ang mga ignoble na miyembro ng komunidad.

Alam ng mga Greek ang kanilang pagkakaisa - tinawag nila ang kanilang tinubuang-bayan na Hellas, at ang kanilang sarili - Hellenes. Mayroon silang isang solong pantheon ng mga diyos ng Olympian at pan-Hellenic na mga kumpetisyon sa palakasan. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi naging hadlang sa kanilang regular na pakikipaglaban sa kanilang sarili.

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng kulturang Hellenic ay ang prinsipyo ng pagiging mapagkumpitensya at ang pagnanais para sa higit na kahusayan, na hindi pangkaraniwan para sa mga sibilisasyon ng Silangan. Nagkaroon ng isang sitwasyon sa patakaran kapag ang kapangyarihan nito ay nakasalalay sa mga mamamayan, kung kanino, sa turn, ang ilang mga tungkulin ay ipinataw, ngunit sa parehong oras makabuluhang mga karapatan.

Ang Greece ay hindi pinagsama ng isang patakaran - napigilan ito ng kanilang pagkakawatak-watak at pagkakawatak-watak. Dahil dito, ang Greece ay unang nasakop ng Macedonia at pagkatapos ay ang Roma. Ngunit ang estadong Romano, na sumakop sa Greece, ay nakaranas ng pinakamalakas na impluwensya ng kulturang Griyego. Ang mga tagumpay ng kulturang Griyego ay naging batayan ng lahat ng kultura at sibilisasyong Europeo.