Ano nga ba ang tawag sa pakiramdam kapag iniingatan mo ang mga lumang bagay na nagbibigay sa iyo ng alaala ng nakaraan

1. may mga bagay na itinatago mo bilang tanda ng pagmamahal,
   at may mga walang kabuluhang alaala,
   kanina lang at nawala...
   depende lahat sa nararamdaman mo
   at pakikiramay
2. pagmamahal, nostalgia para sa nakaraan .... para sa lahat, ito ay ibang pakiramdam!
3. Hello, Vlad;)
   Sasabihin ko ito...
   The past keeps in itself not only memories.... it gives us something that complements us.... in a sense, we are consist of the past - ikaw ang nabuo ng isa, dalawa, tatlong segundo, apat na araw, limang buwan pabalik... .
   Siyempre, masasabi ng isa na ang pagkapit sa nakaraan, maaaring kalimutan ang tungkol sa kasalukuyan.
   Pero minsan ang nakaraan... nagpapakita sa atin ng isang bagay na hindi pa natin nakikita... .
   marahil ito ay nostalgia para sa isang bagay na nawala, sentimentality... ngunit... ito ay isang mature na pakiramdam ng isang may sapat na gulang na naiintindihan ang halaga ng kanyang buhay at lubos na pinahahalagahan ito;)
4. NOSTALGIA! O nagpapakita lamang ng paggalang sa iyong mga pagmamahal sa pagkabata, ngunit sa pangkalahatan, ang isang lumang teddy bear ay isang cool na bagay !! ! Niyakap mo siya at agad na bumaba ng 20 taon. at wala kang pakialam sa anumang problema sa iyong personal na buhay, at higit pa sa krisis sa ekonomiya sa mga bansa ng ikatlong mundo, ikaw ay isang maliit na tao na may malaking oso.!
5. nostalgia?
6. materyalismo.. malamang...

1. Loading... Bakit kapag meron ka, hindi mo naa-appreciate, pero kapag nawala sayo, sisimulan mong pahalagahan?! dahil kapag magkasama tayo, nakikita natin ang mundo sa pamamagitan ng mga salamin na kulay rosas at...
2. Naglo-load... Ilang string ang nasa isang gitara? At bakit ang dami? sa pangkalahatan ay naiiba Mayroon akong 6 na string 3 bass string, 3 note string para sa isang klasikal na gitara 7 ...
3. Loading... Sino si gigolo?? Nasagot mo na ang tanong mo. At tungkol sa pagkilala, masasabi kong malamang na hindi siya tututol kung ...
4. Naglo-load... Ano ang pagkakaiba ng pag-ibig sa pagiging in love? Ang pag-ibig ay kapag nasiyahan ka sa isang bagay sa isang tao (hitsura, pagpapatawa ...) Ang pag-ibig ay kapag tinatanggap mo ang isang tao sa lahat ng kanyang pagkukulang ... At karamihan ...
5. Naglo-load... Ano ang SCREW? nadagdagan ang sensitivity sa mga salita, sa mga emosyon, sa mga sensasyon, pagiging maselan sa mga bagay na walang kabuluhan, isang tiyak na pedantry .... Pagkamaingat Mahigpit na pare-pareho at may prinsipyong saloobin sa isang bagay ....
6. Naglo-load... Paano mo matatawag na may pagmamahal ang isang batang babae na nagngangalang Irina? Irishka, Irishka, Irochka, Iruska, kuneho, sanggol.

Sa tanong na Ano ang tawag sa pakiramdam na parang nangyari na ito sa isang lugar? Kahulugan ng salitang ito? ibinigay ng may-akda Margarita Sushchenko ang pinakamagandang sagot ay Ang Deja vu (fr. déjà vu - nakita na) ay isang sikolohikal na estado kung saan ang isang tao ay nararamdaman na siya ay minsan ay nasa isang katulad na sitwasyon, ngunit ang pakiramdam na ito ay hindi nauugnay sa isang tiyak na sandali ng nakaraan, ngunit tumutukoy sa "nakaraan sa pangkalahatan".
Ang termino ay unang ginamit ng Pranses na sikologo na si Émile Bouarac (1851-1917) sa L'Avenir des sciences psychiques (Psychology of the future).
Ang mga katulad na phenomena ay déjà vécu ("naranasan na"), déjà entendu ("narinig na").
Ang kabaligtaran ng terminong jamais vu ay hindi kailanman nakikita. Ang estado kapag ang isang tao sa isang pamilyar na kapaligiran ay nararamdaman na hindi pa siya nakapunta rito.
Ang estado ng deja vu ay tulad ng muling pagbabasa ng isang librong matagal nang nabasa o panonood ng isang pelikula na dati mong pinapanood, ngunit ganap mong nakalimutan kung ano ang tungkol sa mga ito, hindi mo matandaan kung ano ang mangyayari sa susunod na sandali, ngunit sa kurso ng mga kaganapan na nauunawaan mo na nakita mo ang ilang minutong ito nang detalyado bilang tugon sa ilang magkakasunod na kaganapan. Ang buong kapangyarihan ng maranasan ang deja vu ay nakasalalay sa pakiramdam na parang may daan-daang mga pagpipilian para sa kung paano lumipas ang sandaling ito, ngunit parang mas gusto mo ang lahat ng mga nakaraang aksyon (tama o mali para sa iyo), bilang isang resulta kung saan ikaw ay " nakalaan" na nasa partikular na sitwasyong ito at sa lugar na ito.
Ang impresyon ng deja vu ay maaaring maging napakalakas na ang mga alaala nito ay maaaring tumagal ng maraming taon. Gayunpaman, bilang panuntunan, hindi naaalala ng isang tao ang anumang mga detalye tungkol sa mga kaganapang iyon na sa tingin niya ay naalala niya noong nakaranas siya ng deja vu.
Ang estado ng deja vu ay sinamahan ng depersonalization: ang katotohanan ay nagiging malabo at hindi malinaw. Gamit ang terminolohiya ni Freud, masasabi nating mayroong "derealization" ng personalidad - isang uri ng pagtanggi sa realidad nito. Tinukoy ni Bergson ang déjà vu bilang "pag-alaala sa kasalukuyan": naniniwala siya na ang pang-unawa sa realidad sa sandaling ito ay biglang naghiwa-hiwalay at bahagyang inilipat sa nakaraan.
Ang deja vu ay pangkaraniwan, ipinapakita ng mga pag-aaral na hanggang 97% ng mga malulusog na tao ang nakakaranas ng kundisyong ito kahit isang beses sa kanilang buhay, at ang mga pasyenteng may epilepsy ay mas madalas. Gayunpaman, hindi ito maaaring sanhi ng artipisyal at ang bawat indibidwal na tao ay bihirang makaranas nito. Dahil dito, mahirap ang siyentipikong pananaliksik sa deja vu.
Ang mga sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay ay hindi pa tiyak na naitatag, pinaniniwalaan na ito ay maaaring sanhi ng pakikipag-ugnayan ng mga proseso sa mga lugar ng utak na responsable para sa memorya at pang-unawa. Mayroong isang hypothesis na kapag lumitaw ang mga karagdagang koneksyon sa neural, ang pinaghihinalaang impormasyon ay maaaring makapasok sa lugar ng memorya nang mas maaga kaysa sa pangunahing aparato ng pagsusuri. Samakatuwid, ang utak, na inihambing ang sitwasyon sa kopya nito, na pumasok na sa memorya, ay dumating sa konklusyon na nangyari na ito.

Upang maunawaan kung ano ang mga damdamin, kailangan mong maunawaan kung anong pamantayan ang maaari nilang masuri. Ang pamantayan ay isa pang batayan para sa pag-uuri.

Ang mga pamantayan ay nagsisilbi upang matiyak na ang mga karanasan ay masusukat, mailalarawan at tinatawag na isang salita, ibig sabihin, tinukoy.

Mayroong tatlong pamantayan para sa mga damdamin:

1. valency (tono);
2. intensity (lakas);
3. sthenicity (activity o passivity).

Ang talahanayan ng mga damdamin No. 1 ay nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang anumang kumplikadong karanasan:

Halimbawa, ang isang tao ay maaaring makaranas ng isang positibong malakas na sthenic na karanasan. Maaaring ito ay pag-ibig. Kung mahina ang intensity ng mga sensasyon, ito ay simpatiya lamang.

Ang talahanayan ng mga damdamin, na nagpapakilala sa mga karanasan, ay hindi nagpapahintulot sa amin na tawagan sila ng isang salita. Ang pangalan ay maaari lamang hulaan. Ang isang tao ay hindi palaging may sapat na kaalaman at karanasan upang magpasya kung paano tama ang pangalan ng emosyonal na kaguluhan na naranasan. Hindi ito nakakagulat, dahil marami sila. Gayunpaman, ang ilang mga tao ay hindi maaaring pangalanan ang sampung damdamin, ngunit napakarami, sa karaniwan, ang nararanasan ng isang tao araw-araw.

Ang ikatlong batayan para sa pag-uuri ng mga karanasang nakakondisyon sa lipunan ay batay sa pinagbabatayan ng damdamin.

Tinukoy ng American psychologist na si Paul Ekman ang pitong pangunahing emosyon:

• kagalakan;
• kalungkutan;
• galit;
• takot;
• pagkamangha;
• pagkasuklam;
• paghamak.

Ang talahanayan ng mga damdamin No. 2 ay nagsasangkot ng paghahanap para sa pangalan ng karanasang emosyonal na karanasan, simula sa unang apat na pangunahing emosyon:

BATAYANG EMOSYON	MGA DERIVATIVE
Takot	Pagkabalisa, pagkalito, gulat, kaba, kawalan ng tiwala, kawalan ng katiyakan, kawalan ng kapanatagan, pangamba, kahihiyan, pagkabalisa, pagdududa at iba pa.
Kalungkutan	Kawalang-interes, kawalan ng pag-asa, pagkakasala, sama ng loob, pag-aalala, kalungkutan, depresyon, kahinaan, kahihiyan, inip, pananabik, depresyon, pagod at iba pa.
galit	Pagsalakay, galit, pagkasuklam, galit, galit, inggit, poot, kawalang-kasiyahan, pagkasuklam, hindi pagpaparaya, pagkasuklam, paghamak, kapabayaan, paninibugho, inis, pangungutya at iba pa.
Joy	Kasayahan, kaligayahan, galak, dangal, tiwala, kuryusidad, kaluwagan, muling pagbabangon, optimismo, kapayapaan, kaligayahan, kapayapaan, kumpiyansa, kasiyahan, pagmamahal, lambing, simpatiya, euphoria, lubos na kaligayahan at iba pa.

Ang pangalawang talahanayan ng mga damdamin ay umaakma sa una. Gamit ang dalawang ito, mauunawaan ng isa kung anong uri ng kapangyarihan ang nagtaglay ng isip at puso, kung paano ito ilalarawan at tawagin. At ito ang unang hakbang patungo sa kamalayan.

Listahan ng moral, intelektwal, aesthetic na damdamin

Sa tanong na: "ano ang mga damdamin", ang bawat tao ay maaaring magbigay ng kanyang sariling sagot. Ang isang tao ay madalas na nakakaranas ng malakas at malalim na damdamin, habang para sa isang tao sila ay magaan at maikli. Ang kakayahang makaramdam ay nakasalalay sa ugali, karakter, prinsipyo, priyoridad at karanasan sa buhay ng indibidwal.

Kadalasan, ang mga damdamin ay inuri depende sa globo kung saan matatagpuan ang bagay ng karanasan:

• Moral

Ang mga ito ay simpatiya at antipatiya, paggalang at paghamak, pagmamahal at paghihiwalay, pag-ibig at poot, pati na rin ang mga damdamin ng pasasalamat, kolektibismo, pagkakaibigan at konsensya. Lumilitaw ang mga ito na may kaugnayan sa mga aksyon ng ibang tao o ng kanilang sarili.

Nakondisyon sila ng mga pamantayang moral na tinatanggap sa lipunan at nakuha ng indibidwal sa proseso ng pagsasapanlipunan, pati na rin ang kanyang mga pananaw, paniniwala, pananaw sa mundo. Kung ang mga kilos ng iba o ng isa ay tumutugma sa mga pamantayang moral, ang kasiyahan ay bumangon; kung hindi, ang galit ay bumangon.

• intelektwal

Ang isang tao ay mayroon ding mga karanasan na lumitaw sa proseso ng aktibidad ng kaisipan o may kaugnayan sa resulta nito: kagalakan, kasiyahan mula sa proseso at resulta ng trabaho, mga pagtuklas, mga imbensyon. Ito rin ay inspirasyon at pait mula sa kabiguan.

• Aesthetic

Ang emosyonal na kaguluhan ay nangyayari kapag nakikita o lumilikha ng isang bagay na maganda. Ang isang tao ay nakakaranas ng hindi kapani-paniwalang mga sensasyon kapag nakita niya ang kagandahan ng Earth o ang kapangyarihan ng mga natural na phenomena.

Ang isang tao ay nakakaramdam ng kagandahan kapag tumitingin sa isang maliit na bata o isang may sapat na gulang na magkakasuwato na binuo. Ang magagandang gawa ng sining at iba pang likha ng mga kamay ng tao ay maaaring magdulot ng kasiyahan at kagalakan.

Dahil ang pag-uuri na ito ay hindi nagbubunyag ng buong palette ng mga damdamin, kaugalian na pag-uri-uriin ang mga ito para sa ilang higit pang mga kadahilanan.

Ano ang pagkakaiba ng damdamin at emosyon

Ang lahat ng mga tao ay nakakaranas ng mga emosyonal na karanasan at kaguluhan, ngunit hindi alam ng lahat kung paano pangalanan ang mga ito at ipahayag ang mga ito sa mga salita. Ngunit tiyak na ang kaalaman sa kung ano ang mga damdamin ay nakakatulong hindi lamang upang matukoy nang tama, kundi pati na rin upang makontrol, pamahalaan ang mga ito.

Ang mga damdamin ay isang kumplikadong mga karanasan na nauugnay sa mga tao, bagay o kaganapan. Nagpapahayag sila ng isang subjective na evaluative na saloobin patungo sa tunay o abstract na mga bagay.

Ginagamit ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay at ilang psychologist ang mga salitang "damdamin" at "emosyon" bilang magkasingkahulugan na mga salita. Ang iba ay nagsasabi na ang mga damdamin ay isang uri ng emosyon, lalo na ang mas mataas na emosyon. Ang iba pa ay nagbabahagi ng mga konseptong ito: ang mga emosyon ay inuri bilang mga estado ng pag-iisip, at mga damdamin bilang mga katangian ng pag-iisip.

Oo, may direktang relasyon sa pagitan nila, dahil sila ay mga karanasan ng tao. Kung walang mental na kaguluhan, ang indibidwal ay hindi mabubuhay, ngunit umiiral. Pinupuno nila ang buhay ng kahulugan, ginagawa itong magkakaibang.

Ngunit gayon pa man, may mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga damdamin at emosyon:

• Ang mga damdamin ay likas at likas na reaksyon ng katawan sa mga pagbabago sa kapaligiran, ang mga damdamin ay mga karanasang panlipunan na nabuo sa proseso ng pagpapalaki at pagkatuto. Natututo ang isang tao na makaramdam, alam ng lahat kung paano ipahayag ang mga damdamin mula sa sandali ng kapanganakan.
• Ang mga emosyon ay mahirap kontrolin sa pamamagitan ng paghahangad, ang mga damdamin ay mas madaling pamahalaan, sa kabila ng kanilang pagiging kumplikado at kalabuan. Karamihan sa mga ito ay lumitaw sa isip ng isang tao, ang mga emosyon ay madalas na hindi kinikilala, dahil ang mga ito ay nauugnay sa pangangailangan na masiyahan ang isang likas na pangangailangan.
• Ang pakiramdam ay nagbabago, umuunlad at nawawala, nag-iiba sa lakas, nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan, maaaring umunlad sa kabaligtaran nito, ang emosyon ay isang tiyak na reaksyon. Halimbawa, kung ang isang tao ay nakakaramdam ng pagkapoot sa ibang tao, posible na ang karanasang ito ay mauunlad sa pag-ibig, at ang damdamin ng takot ay palaging takot, anuman ang bagay (maaaring hindi ito makatwiran). Nandiyan ang takot o wala.
• Ang mga emosyon ay walang kaugnayan sa paksa, ang mga damdamin ay mayroon. Nararanasan ang mga ito kaugnay ng isang bagay o ibang tao. Halimbawa, ang pagmamahal sa isang bata ay hindi katulad ng pagmamahal sa isang asawa. At halimbawa, ang pagkalito ay palaging ipinapahayag sa parehong paraan, anuman ang partikular na sanhi nito.
• Ang mga damdamin ay isang mas malakas na motivator kaysa sa mga emosyon. Hinihikayat nila, binibigyang-inspirasyon, itinutulak na gumawa ng mga kilos na may kaugnayan sa bagay kung saan sila itinuro. Ang mga emosyon ay nagbibigay lamang ng mga aksyon sa anyo ng mga tugon.
• Ang mga emosyon ay maikli at mababaw, kahit na matingkad na mga pagpapakita, at ang mga damdamin ay palaging kumplikado at matinding emosyonal na kaguluhan.

Maaaring mahirap matukoy kung kailan ang kumbinasyon ng mga emosyon ay magbibigay ng isang pakiramdam, at kung anong mas mataas na karanasan ang ipinahayag sa isang partikular na serye ng mga emosyonal na pagpapakita. Ang mga ito ay malapit, kasamang mga phenomena, ngunit kailangan pa rin nilang makilala. Ang isang tao ay may pananagutan para sa kanyang pinakamataas na emosyon at para sa mga aksyon na kaakibat nito.

Paano pamahalaan ang iyong damdamin

Kapag ang malakas na emosyon at pag-aalala ay nagmamay-ari ng isang tao, kahit na sila ay positibo, ang sikolohikal na balanse ay nabalisa.

Para sa sikolohikal na kalusugan at kagalingan, kailangan mong sukatin kung paano tamasahin ang mga positibong damdamin, at magalit sa mga negatibo.

Upang makayanan ang labis na mga sentimyento na pumipigil sa iyong tumugon nang sapat at makatuwirang kumilos, kailangan mong:

1. Ilarawan ang mga emosyonal na sensasyon: tukuyin ang valency, intensity, sthenicity (Table of feelings No. 1).
2. Tukuyin ang pinagbabatayan ng damdamin. Piliin kung ano ang mas katulad ng karanasan: takot, kalungkutan, galit o saya (Talaan ng Damdamin Blg. 2).
3. Magpasya sa pangalan at subukang maunawaan ang mga karanasan sa iyong sarili.

Minsan ang mga espirituwal na salpok ay nagmamay-ari ng isang tao nang labis na literal na hindi siya makatulog o makakain. Ang matagal na malakas na karanasan ay nakaka-stress para sa katawan. Ito ay hindi para sa wala na nilalayon ng kalikasan na kahit na ang isang maliwanag na panahon ng pag-ibig, kapag ang dugo ay oversaturated na may adrenaline, oxytocin at dopamine, ay hindi magtatagal, na nagiging isang mahinahon at masusing pag-ibig.

Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng kanyang sariling talahanayan ng mga damdamin kung nais niyang maging isang malay na tao.

Ang walang hanggang pagtatalo sa pagitan ng isip at puso ay ang tanong ng kakayahang pangasiwaan ang emosyonal, senswal na mga impulses sa pamamagitan ng isip.

Nakakaranas ng malalim at makapangyarihang mga karanasan, ang isang tao ay nabubuhay nang lubos. Ang paglilimita sa iyong pagiging sensitibo ay hindi matalino, at kung minsan ay imposible lamang. Lahat ito ay tungkol sa kung anong mga karanasan ang pinipili ng isang tao: positibo o negatibo, malalim o mababaw, totoo o peke.

Ang iyong mga iniisip ay patuloy sa isang lugar sa ibang mundo? Naaalala mo ba ang mga aksyon na nangyari noong nakaraan? Ano ang pakiramdam na ito? Ano ang tawag kapag naaalala mo ang nakaraan na may kaaya-ayang ngiti sa iyong mukha? Ano ang pangalan ng pakiramdam kapag palagi mong iniisip ang mga lumang panahon, at sa ilang sukat ay gusto mo itong ibalik.

Ang banayad na pakiramdam na ito ay tinatawag na - nostalgia. Maaari itong mangyari kapwa sa positibong paraan at sa negatibong paraan. Ito ay pinaniniwalaan na ang negatibong nostalgia ay isang pagkagumon, mula sa punto ng view ng sikolohiya. Ang madalas na pagsabog ng nostalgia ay "naghihila" ng kamalayan pababa, na walang puwang para sa mga bagong emosyon at karanasan.

Bakit at sino ang nakakakuha ng nostalgia - sino ang "naniningil" mula dito

Una sa lahat, nais kong tandaan na ang tinatawag na mga alaala ng nakaraan ay pinaka-katangian ng mga taong may mahusay na organisasyon ng pag-iisip. Ang mga masusugatan, sensitibong personalidad ay mahigpit na naaalala ang mga sensasyon ng nakaraan.

Nostalgia - positibo o negatibong mga asosasyon, mga alaala ng isang nakaraang yugto ng panahon. Ito ay isang kolektibong kahulugan. Bilang isang patakaran, ang mga alaala ay nararamdaman sa isang kumplikadong paraan: ang mga taong nakikilahok sa mga kaganapan sa mga nakaraang araw, ang kapaligiran, mga bagay sa paligid, mga partikular na kaganapan, mga diyalogo, mga pakikipag-ugnayan.

Ang nostalgia ay "dumating" kasama ng mga larawan-alaala, mga clipping ng mga diyalogo, integral plot, mahabang yugto ng buhay.

Kadalasan, ang damdamin ng nostalgia ay nangyayari sa panahon ng muling pag-iisip, muling pagsasaayos ng sikolohikal, paghahambing.

Kung interesado ka sa kung ano ang tawag sa mga emosyon ng mga alaala ng nakaraan, malamang na ikaw ay nasa isa sa mga yugtong ito.

Kaya, sa panahon ng tinatawag na "krisis sa kalagitnaan ng buhay" - maaaring maabutan ng mga nostalhik na kaisipan tungkol sa isang maganda, mabagyo na kabataan at walang malasakit na pagkabata. Sa panahon ng senile - tungkol sa buhay na lumipas, ang mga epikong sandali nito.

Mga sanhi ng nostalgia - kung paano haharapin ito

Gaya ng nabanggit kanina, ang mga nostalhik na kaisipan tungkol sa mga nakalipas na araw ay maaaring magkaroon ng negatibong ugat.

Kung ang anumang alaala ay nagpapalungkot sa iyo, kailangan mong alisin ang mismong "litmus test" na naghihikayat sa gayong mga emosyon.

Ang pinakakaraniwang dahilan, bilang karagdagan sa muling pagsasaayos ng kaisipan, na pumukaw sa mga alaala ng nakaraan:

• Mga amoy;
• Larawan;
• Mga bagay sa loob;
• Mga lumang kanta, pelikula, palabas sa TV.

Magugulat ka, ngunit ang ilang mga indibidwal na aktibong nakikibahagi sa pagsasagawa ng pagmumuni-muni ay sadyang pumukaw ng mga nostalhik na emosyon, "naningil" mula sa kanila.

Kaya, pinaniniwalaan na ang pinakadalisay, taos-puso at "batang" damdamin ay maaaring makuha at ibalik sa katawan, mahigpit na naaalala ang pagkabata. Sa pamamagitan ng pagninilay-nilay, sila ay ganap na nahuhulog doon, nararanasan ang mga emosyon ng pagkabata sa kasalukuyang panahon.

Bawat taon parami nang parami ang nalalaman tungkol sa pisyolohiya ng mga emosyon - kung saan ang mga bahagi ng utak sila ipinanganak at kung paano ito nakakaapekto sa katawan ng tao. Gayunpaman, mahirap pa rin para sa mga siyentipiko na uriin ang mga emosyon. Ang subjective na karanasan ng isang malawak na iba't ibang mga damdamin na karaniwan sa karamihan ng mga tao ay inilarawan sa kanyang aklat ni Tiffany Watt Smith, isang research fellow sa Center for the History of Emotions sa Queen Mary University of London.

Sa mga nagdaang taon, binigyan tayo ng mga neuroscientist ng bagong paraan upang tingnan ang mga emosyon. Sinasabi ng mga siyentipiko na kasangkot sa pinakabagong pananaliksik sa neuroimaging na maaari na nilang matukoy nang eksakto kung saan matatagpuan ang iba't ibang mga damdamin sa ating mga ulo. Noong 2013, halimbawa, isang grupo ng mga psychologist ang nag-publish ng isang pag-aaral na nagsasabing sa wakas ay natagpuan na nila ang mga neural na ugnayan para sa siyam sa pinakamakapangyarihang emosyon ng tao: galit, inggit, takot, kaligayahan, pagnanasa, pagmamataas, kalungkutan, at kahihiyan.

"Ang mismong ideya ng kung ano ang ibig sabihin ng 'emosyon' ay umunlad," sabi ni Smith sa isang pakikipanayam sa Science of Us. "Ngayon ito ay isang pisikal na konsepto - maaari mong makita ang isang tiyak na bahagi ng utak na responsable para sa ito o sa pakiramdam na iyon." Siyempre, marami pang iba sa emosyon: hindi sapat ang pagkaalam na ang amygdala ang "sentro ng takot" ng utak upang maunawaan kung ano talaga ang takot.

Ito ay tungkol sa pansariling karanasang ito ng mga emosyon na tinalakay ni Smith sa kanyang bago at kaakit-akit na The Book of Human Emotions. Ang koleksyon na ito ng 154 na salita mula sa iba't ibang mga wika ay maaaring tawaging pag-aaral ng "mga butil ng emosyonal", dahil doon ay makakahanap ka ng mga ekspresyon para sa napaka-tiyak na mga emosyon, at ang mga hindi mo malamang na pinaghihinalaan na umiiral.

"Matagal na akong nagkaroon ng ideyang ito: kapag ang isang pakiramdam ay maaaring pangalanan, nakakatulong ito upang pigilan ito," sabi ng may-akda. "Ito ay magiging mas madali upang harapin ang lahat ng uri ng mga damdamin na dumarami sa atin at kadalasang medyo masakit - sapat na upang "ipako" ang pakiramdam na ito, bigyan ito ng pangalan."

Ang kakaiba ay kapag umupo ka upang magsulat ng isang libro tungkol sa mga nakatagong emosyon na hindi mo alam na umiiral, nagsisimula kang maranasan ang mga ito sa buhay - o marahil ay naroroon na sila, ngayon ay maaari mo na silang bigyan ng pangalan. . Sa alinmang paraan, sa panahon ng pagsusulat ng aklat, tinalikuran ni Smith ang mga alok ng tulong sa lahat ng posibleng paraan, dahil ayaw niyang mabigatan ang sinuman. Mas partikular, naramdaman niya ang greng jai (greng jai, minsan kreng jai), gaya ng tawag ng mga Thai sa pakiramdam na iyon kapag "ayaw mong tanggapin ang inalok na tulong, dahil maaaring magdulot ito ng labis na problema sa nag-aalok."

Sa ibaba ay makikita mo ang isang maikling listahan ng 10 pinakatumpak na pangalan para sa iba't ibang mga emosyon na maaari na ngayong ipahayag. Ngunit sumang-ayon tayo kaagad: pagkatapos mong malaman ang tungkol dito o ang pakiramdam na iyon, posible na magsisimula kang maranasan ito nang mas madalas.

Amae [amae] - upang maging isang may sapat na gulang , lalo na kung nakatira ka sa isang bansa tulad ng USA, upang maging sapat sa sarili. Kasabay nito, napakasaya mo kapag mayroon kang pagkakataon na paminsan-minsan ay hayaan ang ibang tao na harapin ang iyong mga problema. Ang salitang Hapones na "amae", gaya ng tinukoy ni Smith, ay nangangahulugang "makahanap ng suporta sa kabutihan ng ibang tao." Ito ay isang malalim na pakiramdam ng pagtitiwala na nagpapahintulot sa mga relasyon—sa iyong kapareha, sa iyong mga magulang, maging sa iyong sarili—na talagang umunlad. O, gaya ng sinabi ng Japanese psychoanalyst na si Takeo Doi, ito rin ay "ang pakiramdam na maaari mong balewalain ang pag-ibig ng iba." Ang pag-ibig na ito ay katulad ng nararanasan ng mga bata - at ito ay kinumpirma ng isa pang pagsasalin ng salita: "kumilos tulad ng isang pabagu-bagong bata."

L'appel du vide [lapel du vide] - naghihintay ka ng tren, at biglang, sa wala saan, isang ideya ang pumasok sa iyong isipan: paano kung tumalon ako sa platform? O nagmamaneho ka ng kotse sa isang mapanganib na kalsada sa bundok, at nakaramdam ka ng kakaibang pagnanais na haltak ang manibela sa gilid at mahulog sa bangin. Noong 2012, ang mga Amerikanong sikologo ay naglathala ng isang artikulo kung saan tinukoy nila ang pakiramdam na ito bilang isang "kababalaghan sa mataas na lugar" (ang pag-aaral, sa pamamagitan ng paraan, ay nabanggit na ang pakiramdam na ito ay hindi kinakailangang nauugnay sa mga tendensya ng pagpapakamatay), ngunit ang salitang Pranses para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mas kaakit-akit: l'appel du vide , o "tawag ng walang bisa". Gaya ng minsang sinabi ng pilosopo na si Jean-Paul Sartre, ang damdaming ito ay lubhang nakakabigla dahil ito ay "nag-aalis ng pagkakaroon ng isip ng isa, nagpapanginig dahil sa kawalan ng kakayahang magtiwala sa sariling likas na hilig." At marahil ito ay nagpapaalala sa amin na hindi mo palaging kailangang hayaan ang iyong mga emosyon na mamuno sa iyo.

Awumbuk [aumbuk] - narito ang isang kawili-wiling bagay sa mga panauhin: habang sila ay nasa iyong bahay at naliligaw ka sa mga sapatos at bag na biglang napuno ng iyong sala, nangangarap ka kung gaano kaganda ito kapag ang lahat ay tuluyang nagkahiwa-hiwalay. Ngunit gayon pa man, kapag ang mga bisita ay umalis, ang apartment ay kahit papaano ay masyadong walang laman. Para sa mga Bining na tao ng Papua New Guinea, isinulat ni Smith, ang pakiramdam na ito ay karaniwan na mayroon pa itong sariling pangalan - awumbuk, o ang pakiramdam ng "kawalan ng laman kapag umalis ang mga bisita." Sa kabutihang palad, may paraan para mawala ang kalungkutan sa bahay: Sinabi ni Smith na “kapag umalis ang mga bisita, pinupuno ng mga taga-Baining ng tubig ang mangkok at iniiwan ito nang magdamag upang masipsip ang 'bulok' na amoy. Kinabukasan, ang pamilya ay gumising ng maaga at taimtim na dinidiligan ang mga puno ng tubig na ito, kaya bumalik sa pang-araw-araw na buhay.

Brabant [brabant] Noong 1984, ang manunulat na si Douglas Adams at ang producer ng komedya sa telebisyon na si John Lloyd ay nakipagtulungan upang i-publish ang Life's Deeper Meaning: A Dictionary of Things There Are No Words For Yet, But There Should Be. Mukhang sumasang-ayon si Smith, kahit papaano, na kailangan talaga natin ng salita para sa kasiyahang iyon kapag dinala mo ang isang tao sa puting init upang makita kung gaano mo siya kayang asarin hanggang sa mawala ang kanyang init. Tinukoy nina Adams at Lloyd ang salita bilang "ang pakiramdam na gusto mong makita kung hanggang saan ang maaari mong gawin sa pamamagitan ng panunukso sa isang tao." (Sa tingin namin ay maaaring ang alternatibong kahulugan ay "magkaroon ng nakababatang kapatid na lalaki o babae.")

Depaysement [dipezman] – ang mga tao ay gumagawa ng maraming bagay na ganap na wala sa kanilang pagkatao kapag sila ay nasa ibang bansa. Sila ay nagpapakasawa sa pakikipag-usap sa mga estranghero sa mga bar, bagaman sa bahay ay halos hindi sila maglakas-loob na gawin iyon. Nakasuot sila ng mga bobong sombrero. Mayroong isang bagay sa pagiging isang estranghero sa isang banyagang bansa, ito ay parehong nakapagpapalakas at nakakagambala, at ang mga Pranses ay naghahatid ng lahat ng ito hodgepodge ng mga damdamin sa salitang depaysement - literal na "de-estrangement", hindi kabilang sa anumang bansa. Ang "pakiramdam ng isang estranghero": hayaang hindi masyadong kaaya-aya ang maligaw dahil hindi ka naman dalubhasa sa mga palatandaan sa kalsada gaya ng naisip mo, ngunit sa parehong oras ay pakiramdam na ikaw ay nasa isang lugar doon - ito ay ulo at nagbibigay sa amin ng walang kabuluhan, na posible lamang na napakalayo mula sa bahay.

Ilinx [ilenks] - mayroong isang GIF na may malambot na pusa, kung saan marami sa atin ang nakakaramdam ng isang espesyal na koneksyon. Doon ay nakaupo ang pusa sa mesa at kapag inilagay ng may-ari ang iba't ibang bagay sa abot ng mga paa ng pusa - isang lighter, isang case, isang wallet - itinutulak ng pusa ang bawat bagay sa sahig. Ngayon ay maaari mong sabihin na ang pusa ay nakakaramdam ng ilinx, ang salitang Pranses para sa "isang kakaibang kasiyahan sa walang pigil na pagkasira" - ganito ang paglalarawan ni Smith sa salitang ito, na kumukuha ng kahulugan mula sa mga gawa ng sosyologong si Roger Caillois.

“Si Kaihua ay nagtunton sa kasaysayan ng salitang ilinx sa mga gawi ng mga mistiko noong unang panahon, umiikot at sumasayaw sa pag-asang makapukaw ng isang maligayang ulirat at makakita ng isang piraso ng ibang katotohanan,” ang isinulat ni Smith, “sa ating panahon, kahit na sumusuko sa ang udyok na lumikha ng kanilang sariling maliit na kaguluhan at sipain ang isang lalagyan sa opisina para sa mga ni-recycle na basura, nararanasan mo ang parehong, sa isang mas mababang lawak."

Kaukokaipuu [kaokokaipu] - ang mga taong may lahing Irish na hindi pa nakarating sa bansa ng kanilang mga ninuno, gayunpaman, ay maaaring makaranas ng hindi inaasahang sakit, na parang talagang nananabik sila sa kanilang tinubuang-bayan - ito ay isang kakaiba, magkasalungat na pakiramdam. Sa katunayan, ito ay imposible makaligtaan ang isang lugar na hindi mo pa napupuntahan. Gayunpaman, ang mga Finns ay sumang-ayon na ang pakiramdam na ito ay umiiral, at tinawag nila itong kaukokaipuu - pananabik para sa mga lugar na hindi mo pa napupuntahan. Ang salita ay maaari ding mangahulugan ng isang tiyak na anyo ng pagnanasa sa paglalakbay, kapag talagang gusto mong bisitahin ang ilan sa mga pinakamalayong bansa, at ikaw, nakaupo sa iyong mesa, nangangarap ng New Zealand, Hawaii o Machu Picchu, kaya't ito ay halos nakapagpapaalaala sa isang matinding pag-atake ng nostalgia.

Malu [malu] - halimbawa, itinuturing mo ang iyong sarili na isang tao ng mundo at mahusay sa pakikipag-usap, ngunit ang lahat ng mga salita ay sumingaw sa sandaling bigla mong makita ang iyong sarili sa isang elevator kasama ang CEO ng iyong kumpanya. Alam din ng mga taga-Dusun Baguk ng Indonesia ang pakiramdam na ito. Malu ang tawag nila sa kanya "isang biglaang pakiramdam ng paninigas, awkwardness at sariling kawalang-halaga sa presensya ng mga taong nasa itaas mo sa katayuan". Gayunpaman, sa halip na magpahiwatig ng isang pakiramdam ng kahihiyan, sa kultura ng Dusun Baguk, tulad ng ipinapakita ng pananaliksik ni Smith, ang pakiramdam na ito ay itinuturing na isang sapat na tugon sa mga pangyayari at maging sa mabuting asal. Kaya isipin ito sa susunod na walang laman ang iyong ulo, sa sandaling magtanong ang boss - alamin na ikaw ay napaka-magalang.

Pronoia [pronoia] - nasa trabaho Jerome Salinger"Higher the rafters, carpenters" Seymour Glass reflects about himself: "Diyos, kung maaari mo akong tawagan ng kahit ano, ito ay kabaligtaran ng paranoid. Palagi akong naghihinala sa mga tao na gusto nila akong pasayahin. Makalipas ang mga tatlumpung taon, ang sosyolohista na si Fred Goldner ay lumikha ng isang pangalan para dito: pronoia, ang kabaligtaran ng paranoia. Sa halip na matakot na may masamang pagsasabwatan sa paligid mo, gaya ng inilarawan ni Smith, "isang kakaibang bagay ang gumagapang" hinala na lahat ng tao sa paligid mo ay tumutulong ". Ngunit narito ang bagay: Kahit na ikaw ay pronoid, posibleng tinutulungan ka talaga ng mga tao.

Torschlussspanik [torshlusspanik] - lumilipas ang buhay. Papalapit na ang mga deadline. Umaandar na ang tren. Literal na isinalin mula sa German, ang torschlusspanik ay nangangahulugang "panic kapag isinara ang gate", at ang salitang ito ay tumutuon sa nakakatakot na pakiramdam, kapag nauubos na ang oras . Siguro ang pakiramdam na ito ay magsilbi sa iyo ng mabuti kung mararanasan mo ito bago mo hayaang ito ay mas mahusay sa iyo. Sa pangkalahatan, ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa karunungan ng Aleman: Torschlusspanik ist ein schlechter Ratgeber- " torshlusspanic masamang adviser.