Noong 1905-1907, naganap ang mga kaganapan sa Russia, na kalaunan ay tinawag na unang rebolusyong Ruso. Ang simula ng mga kaganapang ito ay itinuturing na Enero 1905, nang ang mga manggagawa ng isa sa mga pabrika ng St. Petersburg ay pumasok sa pakikibaka sa pulitika.

Noong 1904, ang batang pari ng St. Petersburg transit prison, si Georgy Gapon, sa tulong ng pulisya at mga awtoridad ng lungsod, ay lumikha sa lungsod ng isang nagtatrabahong organisasyon na "Assembly of Russian Factory Workers of St. Petersburg." Sa mga unang buwan, nag-aayos lang ang mga manggagawa ng mga pangkalahatang gabi, kadalasang may tsaa, sayawan, at nagbukas ng pondo para sa mutual benefit. Sa pagtatapos ng 1904, humigit-kumulang 9 na libong tao ang mga miyembro na ng "Assembly". Noong Disyembre 1904, pinaalis ng isa sa mga master ng pabrika ng Putilov ang apat na manggagawa na miyembro ng organisasyon. Ang "assembly" ay agad na lumabas bilang suporta sa mga kasama, nagpadala ng isang delegasyon sa direktor ng planta, at, sa kabila ng kanyang mga pagtatangka upang maayos ang labanan, ang mga manggagawa ay nagpasya na huminto sa trabaho bilang protesta. Noong Enero 2, 1905, tumigil ang malaking pabrika ng Putilov. Ang mga nag-aaklas ay naglagay ng mas mataas na mga kahilingan: upang magtatag ng isang 8-oras na araw ng trabaho, upang taasan ang mga suweldo. Ang ibang mga pabrika sa metropolitan ay unti-unting sumama sa welga, at pagkaraan ng ilang araw, 150,000 manggagawa ang nagwelga sa St. Petersburg.

Nagsalita si G. Gapon sa mga pagpupulong, na nanawagan para sa isang mapayapang prusisyon sa tsar, na nag-iisa ay maaaring tumayo para sa mga manggagawa. Tumulong pa siya sa paghahanda ng isang apela kay Nicholas II, kung saan mayroong mga ganitong linya: "Kami ay naghihirap, kami ay inaapi, .. hindi kami kinikilala ng mga tao, tinatrato nila kami na parang mga alipin ... Wala nang lakas, Soberano .. .Ang kakila-kilabot na sandali ay dumating para sa amin, kapag ang kamatayan ay mas mabuti kaysa sa pagpapatuloy ng hindi mabata na pagdurusa.Tumingin nang walang galit ... sa aming mga kahilingan, ang mga ito ay nakadirekta hindi sa kasamaan, ngunit sa kabutihan, kapwa para sa amin at para sa Iyo, Soberano! " Nakalista sa apela ang mga kahilingan ng mga manggagawa, sa unang pagkakataon ay kasama nito ang mga kahilingan para sa mga kalayaang pampulitika, ang organisasyon ng Constituent Assembly - ito ay halos isang rebolusyonaryong programa. Noong Enero 9, isang mapayapang prusisyon sa Winter Palace ang naka-iskedyul. Tiniyak ni Gapon na dapat pumunta ang tsar sa mga manggagawa at tanggapin ang apela mula sa kanila.

Noong Enero 9, humigit-kumulang 140,000 manggagawa ang pumunta sa mga lansangan ng St. Petersburg. Ang mga hanay na pinamumunuan ni G. Gapon ay pumunta sa Winter Palace. Dumating ang mga manggagawa kasama ang kanilang mga pamilya, mga bata, nakadamit ng maligaya, nagdala sila ng mga larawan ng hari, mga icon, mga krus, umawit ng mga panalangin. Sa buong lungsod, nakasalubong ng prusisyon ang mga armadong sundalo, ngunit walang gustong maniwala na kaya nilang bumaril. Si Nicholas II ay nasa Tsarskoye Selo noong araw na iyon, ngunit naniniwala ang mga manggagawa na darating siya upang makinig sa kanilang mga kahilingan. Nang ang isa sa mga column ay papalapit sa Winter Palace, biglang umalingawngaw ang mga putok. Ang unang namatay at nasugatan ay nahulog.


Ang mga taong may hawak ng mga icon at larawan ng tsar ay matatag na naniniwala na ang mga sundalo ay hindi maglakas-loob na barilin sila, ngunit isang bagong volley ang tumama, at ang mga nagdadala ng mga labi na ito ay nagsimulang bumagsak sa lupa. Naghalo-halo ang mga tao, nagmadaling tumakbo ang mga tao, may mga hiyawan, iyakan, mga bagong putok. Si G. Gapon mismo ay nagulat nang hindi bababa sa mga manggagawa.


Ang Enero 9 ay tinawag na "Bloody Sunday". Sa mga lansangan ng kabisera sa araw na iyon, mula 130 hanggang 200 manggagawa ang namatay, ang bilang ng mga nasugatan ay umabot sa 800 katao. Ipinag-utos ng pulisya na huwag ibigay ang mga bangkay ng mga patay sa kanilang mga kamag-anak, palihim silang inililibing sa gabi.


Ang mga kaganapan ng "Bloody Sunday" ay nagulat sa buong Russia. Ang mga larawan ng hari, na dating iginagalang, ay pinunit at tinapakan. Nagulat sa pagbitay sa mga manggagawa, napabulalas si G. Gapon: "Wala nang Diyos, wala nang tsar!" Sa kanyang bagong talumpati sa mga tao, isinulat niya: "Mga kapatid, mga kasama-manggagawa! Ang mga inosenteng dugo ay dumanak pa rin ... Ang mga bala ng mga sundalo ng tsar ... binaril sa larawan ng tsar at pinatay ang aming pananampalataya sa tsar. Kaya't maghiganti tayo, mga kapatid, sa tsar na isinumpa ng mga tao ... sa lahat ng magnanakaw sa kapus-palad na lupain ng Russia. Kamatayan silang lahat!"

Si Maxim Gorky, na nabigla ng hindi bababa sa iba sa nangyari, ay nagsulat ng isang sanaysay noong Enero 9, kung saan nagsalita siya tungkol sa mga kaganapan sa kakila-kilabot na araw na iyon: naglakad sila, malinaw na nakikita ang layunin ng landas sa harap nila, isang kamangha-manghang imahe na marilag. nakatayo sa harap nila ... Dalawang volley, dugo, mga bangkay, mga daing at - lahat ay nakatayo sa harap ng kulay abong kahungkagan, walang kapangyarihan, na may punit na puso.

Ang mga kalunus-lunos na pangyayari noong Enero 9 sa St. Petersburg ay naging araw ng pagsisimula ng unang rebolusyong Ruso, na lumusot sa buong Russia.

At ngayon tingnan natin ang mga kaganapan mula sa kabilang panig ...

“Bumalik tayo sa pangunahing saksi ng trahedyang iyon – ang dating pari na si Gapon.
Narito ang nakasulat sa Bolshevik Iskra: "Sinabi ni Gapon sa isang pulong noong nakaraang araw: “Kung ... hindi nila tayo papasukin, we will break through by force. Kung barilin tayo ng tropa, ipagtatanggol natin ang ating sarili. Ang bahagi ng tropa ay pupunta sa aming panig, at pagkatapos ay magsasaayos kami ng isang rebolusyon. Magtatayo tayo ng mga barikada, babasagin natin ang mga tindahan ng baril, babasagin natin ang kulungan, sasakupin natin ang telegrapo at telepono. Ang mga Sosyalista-Rebolusyonaryo ay nangako ng mga bomba ... at ang atin ay kukuha.

Saan galing ang armas? Nangako ang mga SR.

Pinuno ng departamento ng seguridad ng St. Petersburg A. V. Gerasimov sa kanyang mga memoir, na tumutukoy kay Gapon, isinulat niya na diumano ay may planong patayin ang hari: “Bigla ko siyang tinanong kung totoo ba na noong January 9 ay may plano nang barilin ang soberanya nang lumabas siya sa mga tao. Sagot ni Gapon: “Yes, that’s right. Nakakatakot kung matupad ang planong ito. Nalaman ko ang tungkol dito sa ibang pagkakataon. Hindi ko ito plano, ngunit kay Rutenberg... Iniligtas siya ng Panginoon…’”.

Lumilitaw ang pigura ng Rutenberg. Sino ito?

Rutenberg Pinkhas Moiseevich, ipinanganak noong 1878, aktibong kalahok sa mga rebolusyong Ruso noong 1905 at 1917, isa sa mga pinuno ng kilusang Zionist, tagapag-ayos ng Jewish Legion at ng American Jewish Congress. Isang napaka-interesante na pigura.
Noong 1905, siya ay miyembro ng Socialist-Revolutionary Party, sa mga tagubilin kung saan nakibahagi si Rutenberg sa prusisyon ng mga manggagawa at kanilang mga pamilya sa Winter Palace. Hindi ba siya, isang militanteng Sosyalista-Rebolusyonaryo, ay bumaril sa mga sundalo at nagbabato ng bomba?
Hayaan mong ipaalala ko sa iyo: "Ayon sa mga istoryador, mayroong mga nasa pulutong na nagpaputok sa mga sundalo, na nag-udyok sa kanila na gumanti" ...

*********************************************************

Si Pari Georgy Gapon at alkalde I. A. Fullon sa pagbubukas ng departamento ng Kolomna ng Assembly of Russian Factory Workers ng St.

Mga kalahok sa Bloody Sunday


Enero 9, 1905 Ang mga Cavalrymen sa Pevchesky Bridge ay naantala ang paggalaw ng prusisyon sa Winter Palace.


Mga tropa sa Palace Square


Cossack patrol sa Nevsky Prospekt Enero 9, 1905


Pagpapatupad ng prusisyon ng mga manggagawa noong Enero 9, 1905


Libingan ng mga biktima ng Bloody Sunday 1905

Si Pari George Gapon, na nangunguna sa prusisyon, ay halos isang instigator at provocateur ng mga hindi pinaghihinalaang manggagawa - binigyan niya sila ng inspirasyon na ang petisyon ay tiyak na tatanggapin ng tsar, at itinulak ang masa sa kalaliman ng pagdanak ng dugo.

Ang mga taong hindi nag-iisip tungkol sa rebolusyon ay itinapon sa mga volley ng mga yunit ng hukbo. Nang natauhan ang mga manggagawa, sinubukan nilang pigilan ang prusisyon, ngunit nagkasapit sila sa pagitan ng mga tropa, mga rebolusyonaryo at mga nagtutulak na masa sa likurang hanay ng mga nagmamartsa na hindi pa nakakaalam sa nangyayari.

Nagtago si Gapon, na nagpagalit sa masa, at saka tumakas sa ibang bansa. Isang nasasabik na mga tao ang bumasag sa mga tindahan, nagtayo ng mga barikada, sumalakay sa mga pulis, opisyal ng militar, opisyal at mga taong dumaraan lamang sa mga taksi. Maraming namatay at nasugatan, ang mga numerical na data tungkol dito sa iba't ibang pinagmumulan ay lubhang naiiba.

Naganap din ang mga sagupaan sa outpost ng Narva, sa Shlisselburgsky tract, Vasilevsky Island at sa bahagi ng Vyborg. Sa Isla ng Vasilyevsky, isang grupo ng mga manggagawa na pinamumunuan ng Bolshevik L.D. Kinuha ni Davydova ang pagawaan ng armas ni Schaff, ngunit pinatalsik mula doon ng pulisya.

Bilang mga agarang kahihinatnan ng kaganapang ito, ang liberal na oposisyon at mga rebolusyonaryong organisasyon ay naging mas aktibo, at nagsimula ang unang rebolusyong Ruso.

Noong Enero 22 (9 ayon sa lumang istilo), 1905, pinaghiwa-hiwalay ng mga tropa at pulisya ang isang mapayapang prusisyon ng mga manggagawa sa St. Petersburg na pupunta sa Winter Palace upang iabot kay Nicholas II ang isang kolektibong petisyon tungkol sa mga pangangailangan ng mga manggagawa. Sa kurso ng demonstrasyon, tulad ng inilarawan ni Maxim Gorky ang mga kaganapan sa kanyang sikat na nobelang The Life of Klim Samgin, ang mga ordinaryong tao ay sumali din sa mga manggagawa. Naglipad din sa kanila ang mga bala. Marami ang tinapakan ng takot na pulutong ng mga demonstrador na sumugod sa pagtakbo matapos magsimula ang pagbitay.

Lahat ng nangyari sa St. Petersburg noong Enero 22 ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang "Bloody Sunday". Sa maraming paraan, ang madugong mga kaganapan sa araw na iyon ang nagtakda ng higit pang paghina ng Imperyo ng Russia.

Ngunit tulad ng anumang pandaigdigang kaganapan na nagpaikot sa takbo ng kasaysayan, ang "Bloody Sunday" ay nagbunga ng maraming tsismis at misteryo, na halos hindi malutas ng sinuman pagkatapos ng 109 taon. Ano ang mga bugtong na ito - sa pagpili ng "RG".

1. Proletaryong pagkakaisa o isang tusong sabwatan?

Ang kislap kung saan sumiklab ang apoy ay ang pagpapaalis ng apat na manggagawa mula sa pabrika ng Putilov sa St. Petersburg, na sikat sa katotohanan na sa isang pagkakataon ang unang cannonball ay inihagis doon at ang paggawa ng mga riles ng tren ay inilunsad. "Nang hindi natugunan ang kahilingan para sa kanilang pagbabalik," ang isinulat ng isang nakasaksi sa nangyayari, "ang planta ay agad na naging napakapalakaibigan. nagpadala sila ng isang deputasyon sa ibang mga pabrika na may mensahe ng kanilang mga kahilingan at isang panukalang sumali. Libu-libo at sampu-sampung libong manggagawa ang nagsimulang sumali sa kilusan. Bilang resulta, 26,000 katao ang nagwelga. Isang pulong ng mga manggagawa sa pabrika ng Russia sa St. Petersburg, na pinamumunuan ng pari na si Georgy Gapon, ang naghanda ng petisyon para sa mga pangangailangan ng mga manggagawa at residente ng St. Ang pangunahing ideya doon ay ang pagpupulong ng isang representasyon ng mga tao sa mga tuntunin ng unibersal, lihim at pantay na pagboto. Bilang karagdagan dito, maraming mga kahilingan sa pulitika at pang-ekonomiya ang iniharap, tulad ng kalayaan at kawalan ng bisa ng tao, kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag, pagpupulong, kalayaan ng budhi sa usapin ng relihiyon, pampublikong edukasyon sa pampublikong gastos, pagkakapantay-pantay ng lahat. sa harap ng batas, pananagutan ng mga ministro sa mga tao, ginagarantiyahan ang pagiging lehitimo ng pamahalaan, pagpapalit ng hindi direktang buwis na may direktang progresibong buwis sa kita, pagpapakilala ng 8-oras na araw ng trabaho, amnestiya para sa mga bilanggong pulitikal, paghihiwalay ng simbahan at estado Ang petisyon ay natapos sa isang direktang apela sa hari. Bukod dito, ang ideyang ito ay pag-aari mismo ni Gapon at ipinahayag niya bago pa ang mga kaganapan sa Enero. Naalala ni Menshevik A. A. Sukhov na noong tagsibol ng 1904, si Gapon, sa pakikipag-usap sa mga manggagawa, ay bumuo ng kanyang ideya: "Nakikialam ang mga opisyal sa mga tao, ngunit ang mga tao ay magkakasundo sa tsar.

Gayunpaman, walang usok kung walang apoy. Samakatuwid, pagkatapos, ang parehong mga partido at paggalaw na may pag-iisip ng monarkiya, at ang paglipat ng Russia, ay tinasa ang prusisyon ng Linggo bilang walang iba kundi isang maingat na inihanda na pagsasabwatan, isa sa mga nag-develop kung saan ay si Leon Trotsky, at ang pangunahing layunin ay upang patayin ang tsar. . Ang mga manggagawa ay nakaayos lang, gaya ng sinasabi nila. At si Gapon ay napili bilang pinuno ng pag-aalsa dahil lamang siya ay tanyag sa mga manggagawa ng St. Ang mapayapang pagpapakita ay hindi binalak. Ayon sa plano ng inhinyero at aktibong rebolusyonaryong si Peter Rutenberg, ang mga pag-aaway at isang pangkalahatang pag-aalsa ay magaganap, ang mga sandata na magagamit na. At ito ay inihatid mula sa ibang bansa, partikular, sa Japan. Sa isip, ang hari ay dapat na lumabas sa mga tao. At binalak ng mga nagsasabwatan na patayin ang hari. Pero totoo nga ba? O isa pa rin itong ordinaryong proletaryong pagkakaisa? Inis na inis lang ang mga manggagawa sa katotohanang pinilit silang magtrabaho nang pitong araw sa isang linggo, maliit at hindi regular ang suweldo, at, bilang karagdagan, sila ay tinanggal. At pagkatapos ay umalis ito at umalis.

2. Isang provocateur o isang ahente ng tsarist secret police?

Sa paligid ni George Gapon, isang kalahating edukadong pari (sa isang pagkakataon ay inabandona niya ang Poltava Theological Seminary), palaging maraming mga alamat. Paanong ang binatang ito, bagama't, ayon sa mga alaala ng kanyang mga kapanahon, ay nagtataglay ng maliwanag na anyo at namumukod-tanging mga katangian ng oratoriko, ay naging pinuno ng mga manggagawa?

Sa mga tala ng tagausig ng Hukuman ng Hustisya ng St. Petersburg sa Ministro ng Hustisya na may petsang Enero 4-9, 1905, mayroong gayong tala: “Ang pinangalanang pari ay nakakuha ng pambihirang kahalagahan sa mata ng mga tao. Siya ay isang propeta na nagmula sa Diyos upang protektahan ang mga manggagawa. Dito, ang mga alamat tungkol sa kanya ay idinagdag sa pagiging hindi masusugatan, mailap, atbp. Ang mga kababaihan ay nagsasalita tungkol sa kanya na may luha sa kanilang mga mata. Umaasa sa pagiging relihiyoso ng karamihan sa mga manggagawa, dinala ni Gapon ang buong masa ng mga manggagawa sa pabrika at artisan, kaya sa kasalukuyan ay humigit-kumulang 200,000 katao ang nakikilahok sa kilusan. Gamit ang tiyak na panig na ito ng mga puwersang moral ng isang karaniwang Ruso, si Gapon, sa mga salita ng isang tao, "sinampal" ang mga rebolusyonaryo , na nawala ang lahat ng kahalagahan sa mga kaguluhang ito, na naglabas lamang ng 3 proklamasyon sa isang maliit na bilang. Sa utos ni Padre Gapon, itinataboy ng mga manggagawa ang mga agitator mula sa kanilang sarili at sinisira ang mga leaflet, bulag na sinusundan ang kanyang espirituwal na ama. Sa ganitong paraan ng pag-iisip ng mga karamihan, siya ay walang alinlangan na matatag at kumbinsido na naniniwala sa katuwiran ng ang kanyang pagnanais na magsumite ng isang petisyon sa hari at magkaroon ng sagot mula sa kanya, naniniwala na kung ang mga mag-aaral ay uusigin dahil sa kanilang propaganda at mga demonstrasyon, kung gayon ang pag-atake sa isang pulutong na pumunta sa hari na may krus at isang pari ay magiging malinaw na katibayan ng imposible para sa mga nasasakupan ng hari na tanungin siya para sa kanilang mga pangangailangan.

Noong panahon ng Sobyet, ang makasaysayang panitikan ay pinangungunahan ng bersyon ayon sa kung saan si Gapon ay isang ahente na provocateur ng tsarist secret police. "Noong 1904, bago ang welga ni Putilov," sabi ng "Maikling Kurso ng All-Union Communist Party of Bolsheviks", "sa tulong ng provocateur priest na si Gapon, lumikha ang pulisya ng kanilang sariling organisasyon sa mga manggagawa - ang Assembly of Russian Factory Workers.” Ang organisasyong ito ay may mga sangay noong Nang magsimula ang welga, si pari Gapon sa mga pagpupulong ng kanyang lipunan ay nagmungkahi ng isang mapanuksong plano: sa Enero 9, hayaan ang lahat ng mga manggagawa na magtipon at, sa isang mapayapang prusisyon na may mga banner at mga larawan ng hari, pumunta sa Winter Palace at magsumite ng petisyon (kahilingan) sa tsar tungkol sa kanilang mga pangangailangan. sabi nila, lalabas siya sa mga tao, makinig at sasagutin ang kanilang mga kahilingan. manggagawa at lunurin sa dugo ang kilusang paggawa.

Bagaman sa ilang kadahilanan ang mga pahayag ni Lenin ay ganap na nakalimutan sa "Maikling Kurso". Ilang araw pagkatapos ng Enero 9 (22), sumulat si V. I. Lenin sa artikulong "Mga Rebolusyonaryong Araw": "Mga liham mula sa Gapon, na isinulat niya pagkatapos ng masaker noong Enero 9, na "wala tayong tsar", na tinatawag siyang ipaglaban ang kalayaan at iba pa - ang lahat ng ito ay mga katotohanan na nagsasalita pabor sa kanyang katapatan at katapatan, dahil ang gayong malakas na pagkabalisa para sa pagpapatuloy ng pag-aalsa ay hindi na maaaring isama sa mga gawain ng isang provocateur. Dagdag pa, isinulat ni Lenin na ang tanong ng katapatan ni Gapon ay "maaaring mapagpasyahan lamang sa pamamagitan ng paglalahad ng mga makasaysayang kaganapan, sa pamamagitan lamang ng mga katotohanan, katotohanan at katotohanan. At ang mga katotohanan ay nagpasya sa tanong na ito pabor sa Gapon." Pagkarating ni Gapon sa ibang bansa, nang magsimula siyang maghanda ng isang armadong pag-aalsa, hayagang kinilala siya ng mga rebolusyonaryo bilang kanilang kasamahan. Gayunpaman, pagkatapos ng pagbabalik ng Gapon sa Russia pagkatapos ng Manipesto noong Oktubre 17, ang lumang awayan ay sumiklab nang may panibagong sigla.

Ang isa pang karaniwang alamat tungkol kay Gapon ay na siya ay isang bayad na ahente ng tsarist secret police. Ang mga pag-aaral ng mga modernong istoryador ay hindi nagpapatunay sa bersyon na ito, dahil wala itong dokumentaryo na batayan. Kaya, ayon sa pananaliksik ng istoryador-archivist na si S. I. Potolov, hindi maituturing na ahente ng tsarist secret police si Gapon, dahil hindi siya nakalista sa mga listahan at file cabinet ng mga ahente ng departamento ng seguridad. Bilang karagdagan, hanggang sa 1905, ang Gapon ay legal na hindi maaaring maging ahente ng departamento ng seguridad, dahil mahigpit na ipinagbabawal ng batas ang pagkuha ng mga kinatawan ng klero bilang mga ahente. Si Gapon ay hindi maaaring ituring na isang ahente ng Okhrana para sa makatotohanang mga kadahilanan, dahil hindi pa siya nakikibahagi sa mga aktibidad ng katalinuhan. Hindi kasama si Gapon sa extradition ng isang solong tao sa pulis na huhulihin o parurusahan sa kanyang tip. Wala ni isang pagtuligsa na isinulat ni Gapon. Ayon sa istoryador na si I. N. Ksenofontov, lahat ng pagtatangka ng mga ideologo ng Sobyet na ilarawan si Gapon bilang isang ahente ng pulisya ay batay sa juggling ng mga katotohanan.

Bagamat si Gapon, siyempre, ay nakipagtulungan sa Police Department at tumanggap pa ng malaking halaga mula sa kanya. Ngunit ang kooperasyong ito ay hindi likas ng aktibidad na tinatago. Ayon kay Generals A. I. Spiridovich at A. V. Gerasimov, inanyayahan si Gapon na makipagtulungan sa Police Department hindi bilang isang ahente, ngunit bilang isang tagapag-ayos at agitator. Ang tungkulin ni Gapon ay labanan ang impluwensya ng mga rebolusyonaryong propagandista at kumbinsihin ang mga manggagawa sa mga pakinabang ng mapayapang pamamaraan ng pakikipaglaban para sa kanilang mga interes. Alinsunod sa saloobing ito, itinatag ni Gapon at ipinaliwanag ng kanyang mga estudyante sa mga manggagawa ang mga pakinabang ng mga legal na pamamaraan ng pakikibaka. Ang departamento ng pulisya, na isinasaalang-alang ang aktibidad na ito na kapaki-pakinabang para sa estado, ay sumuporta kay Gapon at pana-panahon ay nagbibigay sa kanya ng mga halaga ng pera. Si Gapon mismo, bilang pinuno ng "Assembly", ay pumunta sa mga opisyal mula sa Kagawaran ng Pulisya at gumawa ng mga ulat sa kanila tungkol sa estado ng isyu sa paggawa sa St. Hindi itinago ni Gapon ang kanyang relasyon sa Police Department at ang pagtanggap ng pera mula sa kanya mula sa kanyang mga trabahador. Nakatira sa ibang bansa, sa kanyang sariling talambuhay, inilarawan ni Gapon ang kasaysayan ng kanyang relasyon sa Police Department, kung saan ipinaliwanag niya ang katotohanan ng pagtanggap ng pera mula sa pulisya.

Alam ba niya kung ano ang kanyang pinamumunuan ang mga manggagawa noong Enero 9 (22)? Narito ang isinulat mismo ni Gapon: "Ang Enero 9 ay isang nakamamatay na hindi pagkakaunawaan. Sa bagay na ito, sa anumang kaso, hindi lipunan ang dapat sisihin sa akin sa ulo ... Talagang pumunta ako sa hari na may walang muwang na pananampalataya para sa katotohanan , at ang pariralang: "sa kabayaran ng ating sariling buhay, ginagarantiyahan natin ang hindi maaaring labagin ng indibidwal na soberanya" ay hindi isang walang laman na parirala. Ngunit kung para sa akin at para sa aking tapat na mga kasama ang katauhan ng soberanya ay sagrado, kung gayon ang ang kabutihan ng mga mamamayang Ruso ay pinakamamahal sa amin, sa ulo, sa ilalim ng mga bala at bayoneta ng mga sundalo, upang magpatotoo sa kanilang dugo sa katotohanan - ibig sabihin, ang pagkaapurahan ng pagpapanibago ng Russia sa batayan ng katotohanan. (G. A. Gapon. Liham sa Ministro ng Panloob ").

3. Sino ang pumatay kay Gapon?

Noong Marso 1906, umalis si Georgy Gapon sa St. Petersburg sa Finnish Railway at hindi na bumalik. Ayon sa mga manggagawa, pumunta siya sa isang business meeting kasama ang isang kinatawan ng Socialist-Revolutionary Party. Sa pag-alis, si Gapon ay hindi nagdala ng anumang bagay o armas, at nangakong babalik sa gabi. Nag-aalala ang mga manggagawa na may nangyaring masama sa kanya. Ngunit walang gumawa ng maraming pananaliksik.

Noong kalagitnaan pa lamang ng Abril ay lumabas ang mga ulat sa mga pahayagan na si Gapon ay pinatay ni Peter Rutenberg, isang miyembro ng Socialist-Revolutionary Party. Naiulat na sinakal si Gapon gamit ang isang lubid at ang kanyang bangkay ay nakasabit sa isa sa mga bakanteng dacha malapit sa St. Ang mga mensahe ay nakumpirma na. Noong Abril 30, sa dacha ng Zverzhinskaya sa Ozerki, natagpuan ang katawan ng isang pinatay na lalaki, na sa lahat ng mga palatandaan ay kahawig ni Gapon. Kinumpirma ng mga manggagawa ng mga organisasyon ng Gapon na ang pinaslang ay si Georgy Gapon. Ang autopsy ay nagpakita na ang kamatayan ay dahil sa pagkakasakal. Ayon sa paunang datos, inimbitahan si Gapon sa dacha ng isang taong kilala niya, inatake at sinakal ng lubid at isinabit sa kawit na itinutulak sa dingding. Hindi bababa sa 3-4 katao ang sangkot sa pagpatay. Ang taong umupa sa dacha ay kinilala ng isang janitor mula sa isang larawan. Ito ay naging inhinyero na si Peter Rutenberg.

Si Rutenberg mismo ay hindi umamin sa mga paratang at pagkatapos ay inangkin na si Gapon ay pinatay ng mga manggagawa. Ayon sa isang tiyak na "hunter for provocateurs" na si Burtsev, si Gapon ay sinakal ng sariling kamay ng isang Derental, isang propesyonal na mamamatay mula sa entourage ng teroristang si B. Savinkov.

4. Ilan ang naging biktima?

Ang "Maikling Kurso sa Kasaysayan ng All-Union Communist Party of Bolsheviks" ay naglalaman ng mga sumusunod na datos: higit sa 1,000 ang namatay at higit sa 2,000 ang nasugatan. kasabay nito, sa kanyang artikulong "Mga Rebolusyonaryong Araw" sa pahayagan na "Vperyod" ay isinulat ni Lenin: ang pigura ay hindi maaaring kumpleto, dahil kahit na sa araw (hindi banggitin ang gabi) ay imposibleng mabilang ang lahat ng namatay at nasugatan. sa lahat ng labanan.

Sa paghahambing sa kanya, sinubukan ng manunulat na si V. D. Bonch-Bruevich na kahit papaano ay patunayan ang mga naturang figure (sa kanyang artikulo ng 1929). Nagsimula siya sa katotohanan na ang 12 kumpanya ng iba't ibang mga regimen ay nagpaputok ng 32 volleys, sa kabuuan ay 2861 na mga putok. Ang pagkakaroon ng pinahintulutan na 16 na misfires bawat volley bawat kumpanya, para sa 110 na mga shot, si Bonch-Bruevich ay nagtapon ng 15 porsyento, iyon ay, 430 na mga shot, naiugnay ang parehong halaga sa mga miss, nakatanggap ng 2000 na mga hit sa natitira at dumating sa konklusyon na hindi bababa sa 4 na libo nagdusa ang mga tao. Ang kanyang pamamaraan ay lubusang pinuna ng mananalaysay na si S. N. Semanov sa kanyang aklat na Bloody Sunday. Halimbawa, itinuring ni Bonch-Bruyevich ang isang volley ng dalawang kumpanya ng mga grenadier sa Sampsonievsky bridge (220 shots), habang sa katunayan walang mga putok ang nagpaputok sa lugar na ito. Hindi 100 sundalo ang nagpaputok sa Alexander Garden, tulad ng pinaniniwalaan ni Bonch-Bruevich, ngunit 68. Bilang karagdagan, ang pantay na pamamahagi ng mga hit ay ganap na hindi tama - isang bala bawat tao (marami ang nakatanggap ng ilang mga sugat, na inirehistro ng mga doktor ng ospital); at ang bahagi ng mga sundalo ay sadyang nagpaputok pataas. Si Semanov ay nakikiisa sa Bolshevik V.I. Nevsky (na isinasaalang-alang ang pinaka-kapanipaniwalang kabuuang bilang na 800-1000 katao), nang hindi tinukoy kung ilan ang namatay at ilan ang nasugatan, bagaman nagbigay si Nevsky ng gayong dibisyon sa kanyang artikulo noong 1922: "Mga figure ng limang o higit pang libo, na tinawag noong mga unang araw ay malinaw na mali. Mahigit-kumulang matukoy ng isa ang bilang ng mga nasugatan mula 450 hanggang 800 at napatay mula 150 hanggang 200."

Ayon sa parehong Semanov, unang iniulat ng gobyerno na 76 katao lamang ang napatay at 223 ang nasugatan, pagkatapos ay gumawa sila ng pagbabago na 130 ang namatay at 229 ang nasugatan. Dapat itong idagdag na ang isang leaflet na inilabas ng RSDLP kaagad pagkatapos ng mga kaganapan noong Enero 9 ay nagsasaad na "hindi bababa sa 150 katao ang namatay, ngunit maraming daan-daan ang nasugatan."

Ayon sa modernong publicist na si O. A. Platonov, noong Enero 9, mayroong 96 na namatay (kabilang ang isang pulis) at hanggang 333 ang nasugatan, kung saan 34 pang mga tao ang namatay sa lumang istilo noong Enero 27 (kabilang ang isang assistant bailiff). Kaya, sa kabuuan, 130 katao ang namatay at namatay sa mga sugat at humigit-kumulang 300 ang nasugatan.

5. Lumabas ang hari sa balkonahe ...

"Isang mahirap na araw! Malubhang kaguluhan ang naganap sa St. Petersburg dahil sa pagnanais ng mga manggagawa na makarating sa Winter Palace. Kailangang barilin ng mga tropa sa iba't ibang bahagi ng lungsod, marami ang namatay at nasugatan. Panginoon, gaano kasakit at hirap ! "- isinulat ni Nicholas II pagkatapos ng mga kaganapan sa St . Petersburg .

Kapansin-pansin ang komento ni Baron Wrangel: “Isang bagay ang tila tiyak sa akin: kung ang Soberano ay lalabas sa balkonahe, kung makikinig siya sa mga tao sa isang paraan o iba pa, walang mangyayari, maliban na ang tsar ay magiging mas popular kaysa sa kanya . .. Paano napalakas ang prestihiyo ng kanyang lolo sa tuhod, si Nicholas I, pagkatapos ng kanyang hitsura sa panahon ng kaguluhan ng kolera sa Sennaya Square! Ngunit ang Tsar ay si Nicholas II lamang, at hindi ang Pangalawang Nicholas ... "Ang Tsar ay hindi pumunta kahit saan. At nangyari ang nangyari.

6. Isang tanda mula sa itaas?

Ayon sa mga nakasaksi, sa panahon ng dispersal ng prusisyon noong Enero 9, isang bihirang natural na kababalaghan ang naobserbahan sa kalangitan ng St. Petersburg - isang halo. Ayon sa mga memoir ng manunulat na si L. Ya. Gurevich, "sa maulap, malabo na kalangitan, ang maulap-pulang araw ay nagbigay ng dalawang pagmuni-muni sa paligid ng sarili sa hamog, at tila sa mga mata na mayroong tatlong araw sa kalangitan. Pagkatapos, sa alas-3 ng hapon, isang hindi pangkaraniwang maliwanag na bahaghari sa taglamig ang lumiwanag sa kalangitan, at nang ito ay lumabo at nawala, isang bagyo ng niyebe ang bumangon.

Ang ibang mga saksi ay nakakita ng katulad na larawan. Ayon sa mga siyentipiko, ang isang katulad na natural na kababalaghan ay sinusunod sa mayelo na panahon at sanhi ng repraksyon ng sikat ng araw sa mga kristal na yelo na lumulutang sa atmospera. Sa paningin, ito ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga maling araw (parhelia), mga bilog, bahaghari o mga haligi ng solar. Noong unang panahon, ang gayong mga kababalaghan ay itinuturing na mga makalangit na palatandaan, na naglalarawan ng kaguluhan.

Noong Enero 22 (ika-9 ayon sa lumang istilo), 1905, isang kaganapan ang naganap sa St. Petersburg na tatawagin ng mga siyentipikong pulitikal na "the point of no return." Sa araw na iyon, naging malinaw sa marami: ang dating Russia ay hindi lamang aalis, ngunit umalis na. Magpakailanman at magpakailanman.

Alam natin ang araw na ito bilang Bloody Sunday. Nagpaputok ang mga yunit ng guwardiya upang pumatay. Ang layunin ay mga sibilyan, kababaihan, mga bata, mga watawat, mga icon at mga larawan ng huling Russian autocrat.

huling pag-asa

Sa loob ng mahabang panahon, nagkaroon ng kakaibang biro sa mga ordinaryong mamamayang Ruso: "Pareho kaming mga ginoo, tanging ang pinaka-ilalim. Ang master ay natututo mula sa mga libro, at kami ay natututo mula sa mga bumps, ngunit ang master ay may mas maputi na pwet, iyon ang buong pagkakaiba. Ganyan naman, pero pansamantala lang. Sa simula ng XX siglo. hindi na totoo ang biro. Ang mga manggagawa, na mga magsasaka kahapon, ay ganap na nawalan ng tiwala sa isang mabuting maginoo na "darating at hahatol sa katarungan." Ngunit nanatili ang punong guro. Tsar. Ang parehong isa na, sa panahon ng census ng populasyon ng Imperyo ng Russia noong 1897, ay sumulat sa hanay na "occupation": "Ang may-ari ng lupain ng Russia."

Simple lang ang lohika ng mga manggagawang lumabas noong nakamamatay na araw sa isang mapayapang prusisyon. Dahil ikaw ang may-ari - ayusin ang mga bagay. Ang mga piling tao ay ginabayan ng parehong lohika. Ang pangunahing ideologo ng imperyo Punong Tagausig ng Banal na Sinodo Konstantin Pobedonostsev direktang sinabi: "Ang batayan ng mga pundasyon ng ating sistema ay ang agarang kalapitan ng tsar at ng mga tao sa ilalim ng autokratikong sistema."

Ngayon ay naging uso na ang pagtatalo na, anila, ang mga manggagawa ay walang karapatan na magmartsa o magpetisyon sa soberanya. Isa itong tahasang kasinungalingan. Ang mga petisyon sa mga hari ay inihain mula pa noong una. At kadalasang binibigyan sila ng mga normal na soberanya. Catherine the Great, halimbawa, kinondena ng petisyon ng magsasaka. Upang Tsar Alexei Mikhailovich ang Pinakatahimik dalawang beses, sa panahon ng Salt and Copper riots, isang pulutong ng mga taga-Moscow ang bumagsak na may sama-samang mga kahilingan upang ihinto ang boyar arbitrariness. Sa ganitong mga kaso, hindi itinuring na kahiya-hiyang sumuko sa mga tao. Kaya bakit noong 1905 Kaya bakit ang huling emperador ng Russia ay sinira ang tradisyon na maraming siglo na?

Narito ang isang listahan ng hindi kahit na mga kahilingan, ngunit ang mga kahilingan ng mga manggagawa kung saan sila napunta sa "pagkakatiwalaan-soberano": "Ang araw ng pagtatrabaho ay 8 oras. Magtrabaho sa buong orasan, sa tatlong shift. Ang normal na sahod para sa isang manggagawa ay hindi bababa sa isang ruble ( sa isang araw. — Pula.). Para sa isang babaeng manggagawa - hindi bababa sa 70 kopecks. Para sa kanilang mga anak, ayusin ang isang nursery. Ang obertaym na trabaho ay binabayaran sa dobleng halaga. Ang mga medikal na tauhan ng mga pabrika ay dapat na maging mas matulungin sa mga sugatan at baldado na manggagawa. Sobra na ba?

Pandaigdigang krisis sa pananalapi 1900-1906 sa tuktok nito. Ang mga presyo para sa karbon at langis, na na-export ng Russia noon pa man, ay bumaba ng tatlong beses. Halos isang katlo ng mga bangko ang gumuho. Umabot sa 20% ang kawalan ng trabaho. Ang ruble laban sa pound sterling ay bumagsak ng halos kalahati. Ang mga pagbabahagi ng pabrika ng Putilov, kung saan nagsimula ang lahat, ay nahulog ng 71%. Sinimulan nilang higpitan ang mga mani. Ito ay may "dugo" Stalin sila ay tinanggal dahil sa pagiging huli ng 20 minuto - sa ilalim ng "mabuting" hari, lumipad sila mula sa trabaho sa loob ng 5 minuto ng pagkaantala. Ang mga multa para sa kasal dahil sa masamang makina kung minsan ay nilalamon ang buong suweldo. Kaya hindi ito tungkol sa rebolusyonaryong propaganda.

Narito ang isa pang quote mula sa isang reklamo laban sa mga may-ari ng mga pabrika na, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagsagawa ng isang utos ng militar ng gobyerno: mga pabrika ng pag-aari ng estado at mga direktor ng mga pribadong pabrika, hanggang sa mga apprentice at mas mababang empleyado, ninakawan ang pera ng bayan at pinipilit ang mga manggagawa na bumuo ng mga barko na malinaw na hindi angkop para sa malayuang nabigasyon, na may mga lead rivet at putty seams sa halip na embossing. Buod: “Ubos na ang pasensya ng mga manggagawa. Malinaw nilang nakikita na ang gobyerno ng mga opisyal ay kaaway ng inang bayan at ng mamamayan.”

"Bakit tayo ganito?!"

Ano ang reaksyon ng "Master of the Russian Land" dito? Pero hindi pwede. Alam niya nang maaga na ang mga manggagawa ay naghahanda ng isang mapayapang demonstrasyon, ang kanilang mga kahilingan ay alam. Pinili ng hari-ama na umalis sa lungsod. Kaya magsalita, kinuha ang self-withdrawal. Ministro ng Panloob na si Pyotr Svyatopolk-Mirsky Sa bisperas ng nakamamatay na mga kaganapan, isinulat niya: "May mga dahilan upang isipin na bukas ang lahat ay magiging maayos."

Ni siya o ang alkalde ay walang anumang mauunawaang plano ng aksyon. Oo, nag-utos sila ng 1,000 leaflets na i-print at ipamahagi ang babala laban sa mga hindi awtorisadong martsa. Ngunit walang malinaw na utos ang ibinigay sa tropa.

Ang resulta ay kahanga-hanga. “Ang mga tao ay namimilipit sa panginginig, sumisigaw sa sakit, dumudugo. Sa rehas na bakal, niyakap ang isa sa mga bar, ang isang 12-taong-gulang na batang lalaki na may durog na bungo ay lumuhod ... Pagkatapos nitong ligaw, walang habas na pagpatay sa maraming inosenteng tao, ang galit ng karamihan ay umabot sa isang matinding antas. Narinig ang mga tanong sa karamihan: “Dahil kami ay naparito upang humingi ng pamamagitan mula sa hari, binaril nila kami! Posible ba ito sa isang bansang Kristiyano na may mga pinunong Kristiyano? Nangangahulugan ito na wala tayong hari, at ang mga opisyal ay ating mga kaaway, alam na natin ito noon pa! isinulat ng mga nakasaksi.

Pagkalipas ng sampung araw, nakatanggap ang tsar ng isang deputasyon ng 34 na manggagawa na espesyal na pinili ng bago Gobernador-Heneral ng St. Petersburg Dmitry Trepov, na nag-imortal sa kanyang sarili sa utos: "Huwag magtira ng mga cartridge!" Nakipagkamay ang hari sa kanila at binigyan pa sila ng tanghalian. At sa huli,...napatawad niya sila. Ang mga pamilya ng 200 na namatay at humigit-kumulang 1,000 ang nasugatan ay itinalaga ng 50,000 rubles ng mag-asawang imperyal.

Ang English Westminster Gazette ng 27 Enero 1905 ay sumulat: “Si Nicholas, na binansagang bagong tagapamayapa bilang tagapagtatag ng Hague Conference on Disarmament, ay maaaring tumanggap ng isang deputasyon ng mapayapang paksa. Ngunit para dito wala siyang lakas ng loob, katalinuhan, o katapatan. At kung ang isang rebolusyon ay sumiklab sa Russia, nangangahulugan ito na ang tsar at ang burukrasya ay puwersahang itinulak ang mga naghihirap na tao sa landas na ito.

Sumang-ayon ako sa British Baron Wrangel, na mahirap paghinalaan ng pagkakanulo: "Kung ang Soberano ay lumabas sa balkonahe, kung siya ay nakinig sa mga tao, walang mangyayari, maliban na ang hari ay naging mas popular ... Paano lumakas ang prestihiyo ng kanyang lolo sa tuhod, Nicholas I, pagkatapos ng kanyang hitsura sa panahon ng cholera riot sa Sennaya Square! Ngunit ang aming Tsar ay si Nicholas II lamang, at hindi ang pangalawang Nicholas.

Noong Enero 22 (Enero 9, lumang istilo), 1905, binaril ng mga pulis at regular na tropa ang isang prusisyon ng mga manggagawa patungo sa Winter Palace. Walang dialogue sa mga awtoridad. Nagsimula ang unang rebolusyong Ruso sa Bloody Sunday.

Mga kinakailangan

Ang agarang dahilan ng prusisyon ng mga manggagawa ay ang Putilov Incident - ang hindi patas na pagpapaalis noong Disyembre 1904 sa apat na manggagawa, miyembro ng "Assembly of Russian Factory Workers of St. Petersburg" sa ilalim ng pamumuno ni pari Georgy Gapon, ang pinakamalaking legal na manggagawa ' organisasyon sa bansa. Dapat pansinin na ang "Assembly of Workers" ay itinatag sa inisyatiba ng pinuno ng Special Department ng Police Department S.V. Zubatov at nasa ilalim ng tangkilik ng alkalde ng St. Petersburg, Heneral I.A. Puno. Gayunpaman, noong Enero 1905, matagal nang nagretiro si Zubatov, nawala ang kontrol sa "Assembly", at ito mismo ay sumailalim sa isang radicalization ng mood.
Ang isa pang dahilan ay ang pagtanggi ng pamunuan ng pabrika ng Putilov na ipakilala ang isang walong oras na araw ng pagtatrabaho mula sa Bagong Taon. Nagwewelga ang kumpanya. Ang mga Putilovita ay sinusuportahan ng mga manggagawa mula sa ibang mga pabrika. Isang malakihang welga ng mga manggagawa ang sumiklab sa St. Petersburg.

Ang desisyon na magsagawa ng isang prusisyon sa Linggo upang ihatid ang mga kahilingan ng mga manggagawa nang direkta sa tsar ay ginawa noong hapon ng Enero 6 sa isang pulong ng mga aktibista ng "Assembly". Ang orihinal na teksto ng petisyon ay binubuo ng pari na si George Gapon, ang pinuno noon ng protesta. Kinabukasan, Enero 7, pagkatapos ng pulong ni Gapon sa mga kinatawan ng mga rebolusyonaryong partido, ang teksto ay binago at sa huling anyo nito ay talagang isang ultimatum kay Nicholas II at sa gobyerno, nagsimulang mangibabaw ang mga kahilingang pampulitika kaysa sa mga kahilingang pang-ekonomiya: ang agarang pagpupulong ng ang Constituent Assembly, ang paghihiwalay ng Simbahan sa Estado, - halatang hindi katanggap-tanggap sa mga awtoridad.

Ang reaksyon ng mga awtoridad

Hindi nakuha ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ang sitwasyon sa pagsisimula ng kilusang welga sa kabisera. Ang mga pinuno noon ng Ministry of Internal Affairs at Justice - Prince P.D. Svyatopolk-Mirsky at N.V. Muravyov ay naghihintay sa kanilang pagbibitiw at naghahanda na ilipat ang kanilang mga gawain sa kanilang mga kahalili. Ang emperador at ang kanyang mga kasama ay abala sa pagdiriwang ng Binyag ng Panginoon.
Noong Enero 7 lamang sa wakas ay nakipagpulong ang Ministro ng Hustisya na si NV Muravyov sa pari na si Gapon, ngunit hindi magkasundo ang mga partido. Noong araw ding iyon, sa pulong ng mga kinatawan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, napag-usapan ang isyu ng agarang pag-aresto kay Gapon, ngunit napagpasyahan na huwag pukawin ang mga manggagawa. Noong gabi ng Enero 8, idineklara ang batas militar sa St. Petersburg, si Gapon at ang kanyang pinakamalapit na mga tagasuporta ay napagpasyahan na makulong pa rin. Nang gabing iyon, pagkatapos ng isang kumperensya kasama ang Emperador, inalis ang batas militar. Pagkatapos ng hatinggabi, isa pang pagpupulong ng mga pwersang panseguridad: tinalakay nila ang disposisyon ng mga tropa, isang desisyon ang ginawa - ang prusisyon ng mga manggagawa sa pamamagitan ng lungsod ay hindi dapat hawakan, ngunit sa anumang kaso ay dapat silang pahintulutan na makapasok sa Palace Square. Nito lamang ng gabi ng ika-9 ganap na napagtanto ng mga pwersang panseguridad na hindi maiiwasan ang pagdanak ng dugo, ngunit hindi na sila naghanda ng isa pang pagpupulong para sa mga nagwewelgang manggagawa.

Nicholas II

Sa lahat ng posibilidad, ang hari ay hindi alam tungkol sa kalubhaan ng sitwasyon. Si Nicholas II ay nasa Gatchina, isang talaarawan na ginawa niya noong Enero 8 ay mababasa: "Mula kahapon, lahat ng mga halaman at pabrika sa St. Petersburg ay nagwelga. Ang mga tropa ay tinawag mula sa nakapaligid na lugar upang palakasin ang garison. Kalmado ang mga manggagawa hanggang ngayon. Ang kanilang bilang ay tinutukoy sa 120,000 katao. Nasa pinuno ng unyon ng mga manggagawa ang ilang sosyalistang pari na si Gapon. Dumating si Mirsky sa gabi upang iulat ang mga hakbang na ginawa. At ayun na nga. Tila noong una, ang mga nakapaligid sa Soberano mismo ay hindi nauunawaan kung ano ang nangyayari, at nang maging malinaw ito, walang sinuman ang nagkaroon ng lakas ng loob na iulat ang totoong kalagayan ng mga bagay.

Ang pangunahing hanay ng mga manggagawa, na pinamumunuan ni pari George Gapon, na nakasuot ng seremonyal na sutana at may hawak na krus, ay lumipat sa Palace Square mula sa Narva Gate. Maraming manggagawa ang lumakad kasama ang kanilang mga pamilya, na may dalang mga icon, larawan ng hari at reyna sa kanilang mga kamay. Ang mga demonstrador ay kumanta. Nang wala pang isang daang hakbang ang natitira sa Arc de Triomphe, ang mga kabalyero ay hindi inaasahang lumusob sa mga manggagawa. Pagkatapos ang kadena ng sundalo ay nagpaputok ng limang nakatutok na volley. Nagpaputok sila para pumatay. Kapag humihina na ang karamihan, at maraming manggagawa ang nananatiling nakahandusay sa semento, ibinababa ng mga sundalo ang kanilang paningin - tinapos nila ang mga sugatan.
Himala na nakatakas si Gapon. Ang ilang mga hanay ng trabaho ay umaabot pa rin sa Palace Square, kung saan sila ay pinipigilan nang hindi gaanong malupit. Sa araw na ito, maririnig ang mga putok sa buong lungsod. Daan-daang Cossacks ang sumalakay sa mga manggagawa sa Vasilyevsky Island. Ang mga aksyon ng mga tropa ay hindi maayos na naayos, dalawang pulis - sina Zholtkevich at Shornikov - ay papatayin ng mga baril ng sundalo nang hindi sinasadya.
Pagsapit lamang ng gabi ng Enero 9 (22) ang prusisyon ay ganap na nagkalat, ang mga maliliit na bulsa ng pagtutol ay pinigilan. Sa lungsod, lumitaw ang mga proklamasyon ni Gapon at nagsimulang kumalat nang mabilis na may mga sumpa laban sa taksil na hari at pagkondena sa mga sundalo at opisyal.

Sa araw na ito, naganap ang isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia. Pinahina niya, kung hindi man lubusang ibinaon ang matandang pananampalataya ng mga tao sa monarkiya. At ito ay nag-ambag sa katotohanan na pagkatapos ng labindalawang taon, ang tsarist na Russia ay tumigil na umiral.

Alam ng sinumang nag-aral sa isang paaralang Sobyet ang interpretasyon noon ng mga kaganapan noong ika-9 ng Enero. Ang ahente ng Okhrana na si Georgy Gapon, ayon sa utos ng kanyang mga nakatataas, ay pinamunuan ang mga tao sa ilalim ng mga bala ng mga sundalo. Ngayon, ang mga pambansang makabayan ay naglalagay ng ganap na kakaibang bersyon: diumano, ginamit ng mga rebolusyonaryo ang Gapon sa dilim para sa isang engrandeng probokasyon. Ano ba talaga ang nangyari?

Nagtipon ang mga tao para sa sermon

« Provocateur "Si Georgy Gapon ay ipinanganak noong Pebrero 5, 1870 sa Ukraine, sa pamilya ng isang pari. Matapos makapagtapos mula sa isang rural na paaralan, pumasok siya sa seminary sa Kiev, kung saan ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang tao na may pambihirang kakayahan. Siya ay hinirang sa isa sa mga pinakamahusay na parokya ng Kiev - isang simbahan sa isang mayamang sementeryo. Gayunpaman, ang kasiglahan ng pagkatao ay humadlang sa batang pari na sumama sa maayos na hanay ng mga klero ng probinsiya. Lumipat siya sa kabisera ng imperyo, kung saan mahusay niyang naipasa ang mga pagsusulit sa espirituwal na akademya. Di-nagtagal ay inalok siya ng trabaho bilang isang pari sa isang charitable organization na matatagpuan sa ika-22 linya ng Vasilyevsky Island - ang tinatawag na Blue Cross Mission. Doon niya natagpuan ang kanyang tunay na pagtawag...

Ang misyon ay tulungan ang mga nagtatrabahong pamilya. Ginampanan ni Gapon ang gawaing ito nang may sigasig. Pumunta siya sa mga slums, kung saan nakatira ang mga mahihirap at walang tirahan, at nangaral. Ang kanyang mga sermon ay isang matunog na tagumpay. Libu-libong tao ang nagtipon upang makinig sa pari. Kasama ng personal na alindog, nagbigay ito ng Gapon ng pagpasok sa mataas na lipunan.

Totoo, ang misyon sa lalong madaling panahon ay kinailangang iwanan. Sinimulan ni Batiushka ang isang relasyon sa isang menor de edad. Pero sementado na ang daan paakyat. Nakilala ng pari ang isang makulay na karakter bilang koronel ng gendarmerie na si Sergei Zubatov.

sosyalismo ng pulisya

Siya ang lumikha ng teorya ng sosyalismo ng pulisya.

Naniniwala siya na ang estado ay dapat na nasa itaas ng mga salungatan sa uri, kumilos bilang isang arbitrator sa mga alitan sa paggawa sa pagitan ng mga manggagawa at mga negosyante. Sa layuning ito, lumikha siya ng mga unyon ng manggagawa sa buong bansa, na, sa tulong ng pulisya, ay sinubukang ipagtanggol ang interes ng mga manggagawa.

Gayunpaman, ang inisyatiba na ito ay tunay na matagumpay lamang sa kabisera, kung saan bumangon ang Assembly of Russian Factory Workers ng St. Petersburg. Medyo binago ni Gapon ang ideya ni Zubatov. Sa palagay ng pari, ang mga asosasyon ng mga manggagawa ay dapat na nakatuon sa edukasyon, pakikibaka para sa kahinahunan ng mga tao, at iba pa. Kasabay nito, inorganisa ng klerigo ang bagay sa paraang ang tanging ugnayan sa pagitan ng pulisya at ng Asembleya ay ang kanyang sarili. Bagaman hindi naging ahente ng Okhrana si Gapon.

Sa una ang lahat ay naging maayos. Ang kongregasyon ay lumago nang mabilis. Parami nang parami ang mga seksyon na binuksan sa iba't ibang distrito ng kabisera. Ang pananabik para sa kultura at edukasyon sa mga bihasang manggagawa ay medyo mataas. Sa Unyon sila ay nagturo ng literasiya, kasaysayan, panitikan at maging mga wikang banyaga. Bukod dito, ang mga lektura ay ibinigay ng pinakamahusay na mga propesor.

Ngunit ang pangunahing papel ay ginampanan mismo ni Gapon. Ang kanyang mga talumpati ay parang isang panalangin. Masasabing siya ay naging isang gumaganang alamat: sa lungsod ay sinabi nila na, sabi nila, mayroong isang tagapamagitan ng mga tao. Sa isang salita, nakuha ng pari ang lahat ng gusto niya: sa isang banda, isang madla ng libu-libong umiibig sa kanya, sa kabilang banda, isang "bubungan" ng pulisya na nagbigay sa kanya ng isang tahimik na buhay.

Ang mga pagtatangka ng mga rebolusyonaryo na gamitin ang Asembleya para sa kanilang propaganda ay hindi naging matagumpay. Ang mga agitator ay inihatid palabas. Higit pa rito, noong 1904, pagkatapos ng pagsiklab ng Russo-Japanese War, ang Unyon ay nagpatibay ng isang apela kung saan sinisiraan nito ang "mga rebolusyonaryo at intelektwal na naghahati sa bansa sa isang mahirap na panahon para sa Amang Bayan."

Ang mga manggagawa ay lalong bumaling sa Gapon para sa tulong sa paglutas ng kanilang mga problema. Sa una, ang mga ito ay, sa modernong mga termino, mga lokal na salungatan sa paggawa. May humiling na paalisin sa pabrika, na nagbibigay ng vent sa mga kamao, ang panginoon, isang tao - upang maibalik ang isang na-dismiss na kasamahan sa trabaho. Nalutas ni Gapon ang mga isyung ito sa kapinsalaan ng kanyang awtoridad. Lumapit siya sa direktor ng planta at nagsimula ng isang maliit na usapan, kaswal na binanggit na mayroon siyang mga koneksyon sa pulisya at sa mataas na lipunan. Buweno, sa huli, hindi niya hiniling na makitungo sa "simpleng negosyante". Sa Russia, hindi kaugalian na tanggihan ang gayong mga bagay sa isang tao na napakataas.

Umiinit ang sitwasyon...

Ang pamamagitan ni Gapon ay nakaakit ng mas maraming tao sa Union. Ngunit nagbabago ang sitwasyon sa bansa, mabilis na lumalago ang kilusang welga. Ang mood sa kapaligiran ng pagtatrabaho ay naging mas radikal. Upang hindi mawalan ng kasikatan, kailangan silang abutin ng pari.

At hindi kataka-taka na ang kanyang mga talumpati ay naging "cool", na naaayon sa mood ng masa. At ipinaalam niya sa pulisya: sa Assembly - kapayapaan at katahimikan. Naniwala sila sa kanya. Ang mga gendarme, na dinagsa ng mga ahente ang mga rebolusyonaryong partido, ay halos walang impormante sa mga manggagawa.

Nag-init ang relasyon sa pagitan ng mga proletaryo at negosyante. Noong Disyembre 3, 1904, nagwelga ang isa sa mga pagawaan ng pabrika ng Putilov. Iginiit ng mga welgista na ibalik sa pwesto ang anim na na-dismiss na kasamahan. Ang salungatan ay, sa esensya, walang kabuluhan. Ngunit sinunod ng pamunuan ang prinsipyo. Gaya ng dati, pumagitna si Gapon. Sa pagkakataong ito ay hindi na sila nakinig sa kanya. Ang mga negosyante ay medyo pagod na sa pari, na patuloy na idinidikit ang kanyang ilong sa kanilang mga gawain.

Ngunit ang mga manggagawa ay "sa prinsipyo" din. Pagkalipas ng dalawang araw, tumayo ang lahat ng Putilovsky. Ang planta ng Obukhov ay sumali sa kanya. Di nagtagal halos kalahati ng mga negosyo ng kabisera ang nagwelga. At hindi na lang tungkol sa mga tinanggal na manggagawa. May mga tawag para sa isang walong oras na araw, pagkatapos ay natagpuan lamang sa Australia, at para sa pagpapakilala ng Konstitusyon.

Ang asembliya ang tanging legal na organisasyon ng mga manggagawa, at ito ang naging sentro ng welga. Natagpuan ni Gapon ang kanyang sarili sa isang lubhang hindi kasiya-siyang sitwasyon. Upang suportahan ang mga nag-aaklas ay nangangahulugan ng pagpasok sa isang mahigpit na salungatan sa mga awtoridad, na determinado. Huwag suportahan - agad at magpakailanman mawala ang iyong katayuang "bituin" sa proletaryong kapaligiran.

At pagkatapos ay naisip ni Georgy Apollonovich ang isang pag-save, na tila sa kanya, ideya: upang ayusin ang isang mapayapang prusisyon sa soberanya. Ang teksto ng petisyon ay pinagtibay sa isang pulong ng Unyon, na napakabagyo. Malamang, inaasahan ni Gapon na ang tsar ay lalabas sa mga tao, mangangako ng isang bagay, at lahat ay maaayos. Nagmadali ang klero sa mga rebolusyonaryo at liberal na pagpupulong noon, na sumang-ayon na sa Enero 9 ay walang mga provokasyon. Ngunit sa kapaligirang ito, maraming impormer ang mga pulis, at nakilala ang pakikipag-ugnayan ng pari sa mga rebolusyonaryo.

…nataranta ang mga awtoridad

Sa bisperas ng Enero 9, 1905 (ayon sa bagong istilo, Enero 22. Ngunit ang petsang ito ay nanatili sa alaala ng mga tao. Sa St. Petersburg mayroong kahit isang sementeryo sa memorya ng mga biktima ng Enero 9, - ed.) , nagsimulang mag-panic ang mga awtoridad. Sa katunayan, ang mga pulutong ay lilipat sa gitna ng lungsod, na pinamumunuan ng isang taong may hindi maintindihan na mga plano. May kinalaman dito ang mga ekstremista. Sa "mga tuktok" na nasamsam ng kakila-kilabot, walang matino ang pag-iisip na maaaring gumawa ng isang sapat na linya ng pag-uugali.

Ipinaliwanag din ito ng nangyari noong ika-6 ng Enero. Sa panahon ng pagligo ng Epiphany sa Neva, na, ayon sa tradisyon, ay dinaluhan ng emperador, ang isa sa mga artilerya ay nagpaputok ng isang volley sa direksyon ng royal tent. Ang baril, na nilayon para sa pagsasanay sa pagbaril, ay naging isang puno ng live na projectile, sumabog ito hindi kalayuan sa tolda ni Nicholas II. Walang namatay, ngunit isang pulis ang nasugatan. Lumabas sa imbestigasyon na ito ay isang aksidente. Ngunit kumalat ang mga alingawngaw sa buong lungsod tungkol sa isang pagtatangkang pagpatay sa hari. Ang emperador ay nagmamadaling umalis sa kabisera, pumunta sa Tsarskoye Selo.

Ang huling desisyon kung paano kumilos noong Enero 9, sa katunayan, ay dapat gawin ng mga awtoridad ng lungsod. Ang mga kumander ng hukbo ay nakatanggap ng napakalabing mga tagubilin na panatilihin ang mga manggagawa sa labas ng sentro ng lungsod. Paano ay hindi malinaw. Ang pulisya ng Petersburg, masasabing, ay hindi nakatanggap ng anumang mga sirkular. Isang nagpapahiwatig na katotohanan: sa ulo ng isa sa mga haligi ay ang bailiff ng yunit ng Narva, na parang ginagawang legal ang prusisyon sa kanyang presensya. Napatay siya sa unang volley.

kalunos-lunos na pagtatapos

Noong Enero 9, ang mga manggagawa na lumilipat sa walong direksyon ay napakapayapa. Nagdala sila ng mga larawan ng hari, mga icon, mga banner. May mga babae at bata sa mga column.

Iba ang kilos ng mga sundalo. Halimbawa, malapit sa Narva outpost ay nagpaputok sila para pumatay. Ngunit ang prusisyon, na gumagalaw sa kasalukuyang Obukhov Defense Avenue, ay sinalubong ng mga tropa sa tulay sa kabila ng Obvodny Canal. Inihayag ng opisyal na hindi niya hahayaang tumawid ang mga tao sa tulay, at ang iba ay wala sa kanyang negosyo. At nilagpasan ng mga manggagawa ang hadlang sa yelo ng Neva. Sila ang sinalubong ng apoy sa Palace Square.

Ang eksaktong bilang ng mga taong namatay noong Enero 9, 1905 ay hindi pa rin alam. Iba't ibang numero ang tawag nila - mula 60 hanggang 1000.

Masasabi nating sa araw na ito nagsimula ang Unang Rebolusyong Ruso. Ang Imperyo ng Russia ay sumugod sa pagbagsak nito.