At ang kasaysayan ng pagbuo ng ebolusyonaryong doktrina
Kabanata 10
10.1. Pre-Darwinian na panahon ng pagbuo ng ebolusyonaryong ideya
Ang ebolusyonaryong doktrina ay batay sa pagkilala sa makasaysayang pag-unlad ng buhay. Ang ebolusyon ay nauunawaan bilang isang hindi maibabalik na unti-unting proseso ng mga makasaysayang pagbabago sa mga nabubuhay na bagay. Ang mga unang ideya tungkol sa makasaysayang pagbabago ng mga buhay na organismo ay nakaugat sa kalaliman ng mga siglo. 2000 BC sa Tsina, may mga aral na nagpapahintulot sa pagbabago ng ilang organismo sa iba. Ang mga ideya, bagaman sa halip walang muwang, tungkol sa pag-unlad ng mga nabubuhay na bagay ay matatagpuan sa mga akda ng mga sinaunang may-akda ng sinaunang Greece. Kaya, naniniwala si Anaximander (610-546 BC) na ang tao ay nagmula sa isda. Ipinahayag ni Empedocles (483-423 BC) ang ideya ng natural na pag-unlad ng wildlife, ang kaligtasan ng mga taong pinaka-epektibong nakaayos. Sa mga akda ni Aristotle (384-322 BC), ang kalikasan ay isinasaalang-alang alinsunod sa mga gradasyon ng pagiging perpekto.
Ang mga ideya tungkol sa pagbabago ng mga buhay na nilalang ay tinutulan ng mga nangingibabaw sa loob ng maraming siglo at palaging sinusuportahan ng simbahan. mga ideya tungkol sa paglitaw ng buhay bilang isang resulta ng pagkilos ng paglikha, tungkol sa pagiging matatag at hindi nababago ng lahat ng bagay na umiiral, na kasunod na pinagsama ng ideyalistang kalakaran -creationism. Ang mga ideya ng creationism ay nangingibabaw sa panahon ng Middle Ages, at maging ang Renaissance, na nag-ambag sa pag-unlad ng natural na agham sa pangkalahatan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng metapisiko na mga pananaw at teleological na mga paliwanag ng paunang kapakinabangan ng lahat ng nilikha ng isang mas mataas na nilalang. Ang lumikha ng klasikal na sistema ng buhay na mundo, ang ika-labingwalong siglo na Swedish naturalist na si Carl Linnaeus (1707-1778), ay isa ring kumbinsido na creationist, na nagtalo na "ang mga species ay lubos na pare-pareho."
Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, lumaganap ang mga ideya sa natural na agham transformismo. Isa sa mga pangunahing transformist ay si J. Buffon (1707-1788), na sa kanyang "Natural History" ay nagpahayag ng matapang na ideya tungkol sa pagbuo ng Earth bilang resulta ng isang cosmic na sakuna, tungkol sa pagsilang ng "mga butil ng buhay na bagay" sa ilalim ng impluwensya ng init, tungkol sa hitsura ng ilang mga species, ang kanilang pagbabago sa maraming mga species sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan sa kapaligiran. Si Erasmus Darwin (1731-1803), lolo ni Charles Darwin, ay naglagay ng mga ideyang malapit sa pananaw ni J. Buffon sa taludtod sa tulang "Temple of Nature". D. Diderot, E. Geoffroy Saint-Hilaire, K.F. Rulye at iba pa.
Ang Transformism, pati na rin ang unang mga ideya sa ebolusyon sa pangkalahatan, ay binuo at kumalat sa Russia salamat sa mga pagsisikap ng M.V. Lomonosov, A.N. Radishcheva, K.F. Lobo, A.A. Kaverznev. Ayon kay M.V. Lomonosov, ang mundo ay may "mahusay na sinaunang panahon", ang ibabaw ng Earth, mga halaman at hayop ay patuloy na nagbabago.
A.N. Radishchev (1749-1808) na binuo batay sa materyalistikong mga ideya "hagdan ng mga sangkap" sumasalamin sa komplikasyon ng mga likas na bagay, mula sa mga mineral hanggang sa mga tao. Ang mga hakbang ng hagdan ay tumutugma sa mga makabuluhang yugto sa pag-unlad ng kalikasan - ang pagbabago ng mga di-organikong sangkap sa mga organiko, ang paglitaw ng mga bagong katangian sa mga nabubuhay na nilalang, kabilang ang pandamdam, pag-iisip, atbp.
A.A. Si Kaverznev sa kanyang disertasyon na "On the Rebirth of Animals" ay nagpatunay sa palagay na ang mga alagang hayop ay nagmula sa mga ligaw na ninuno, at ang lahat ng mga hayop ay nagmula sa isang puno ng kahoy. Pagpapaliwanag sa katotohanan ng pagkakaiba-iba ng hayop, A.A. Ang Kaverznev ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa direktang impluwensya ng mga kadahilanan sa kapaligiran sa mga organismo.- klima, pagkain, temperatura.
Sa Jean Baptiste Lamarck (1744-1829)
Ang progresibong ebolusyon bilang paglitaw ng mas kumplikado at perpektong mga anyo J.B. Paliwanag ni Lamarck "batas ng gradations" - ang pagnanais ng mga nabubuhay na nilalang na gawing kumplikado ang kanilang istraktura.Sa sandaling lumitaw, ang mga pagbabago sa adaptive, sa kanyang opinyon, ay maaaring mamana (ang konsepto ng "pamana ng mga nakuhang katangian"). Kaya lumitaw ang isang sistema ng mga pananaw sa proseso ng ebolusyon, na tinatawag Lamarckism.
Mga dahilan para sa ebolusyon J.B. Isinasaalang-alang ni Lamarck ang pagnanais ng lahat ng nabubuhay na organismo para sa pag-unlad, pag-unlad mula sa simple hanggang kumplikado, pati na rin ang mga kapaki-pakinabang na pagbabago sa mga organismo na naglalayong umangkop sa mga panlabas na kondisyon.Pagbabago ang mga ito, bilang J.B. Lamarck,sanhi ng direktang impluwensya ng panlabas na kapaligiran, ang paggamit ng mga organo at ang pamana ng mga katangiang nakuha sa panahon ng buhay. Ayon kay Zh.B. Lamarck, ang impluwensya ng mga panlabas na kondisyon sa mga hayop na may gitnang sistema ng nerbiyos ay isinasagawa nang hindi direkta sa pamamagitan ng isang pangunahing pagbabago sa mga pangangailangan at gawi, na nagiging sanhi ng mga bagong anyo ng aktibidad at, bilang isang resulta, masinsinang ehersisyo ng ilang mga organo at kamag-anak na hindi aktibo ng iba. Ang ehersisyo ng mga organo ay nagpapasigla sa kanilang pag-unlad at pagtaas, at ang kakulangan ng ehersisyo ay humahantong sa hindi pag-unlad, pagbawas at madalas sa pagkawala. Ang resulta nito ay mga pagbabago sa anyo at istraktura ng organismo, na minana at sa gayon ay naayos sa mga supling. Ang pag-asa ng estado ng mga organo sa kanilang ehersisyo at ang pagpapanatili ng mga pagbabago sa mga supling ay kilala bilang dalawang batas ng J.B. Lamarck. Unang batas Ipahayag iyon sa bawat hayop, ang mas madalas at mas matagal na paggamit ng mga organo ay humahantong sa kanilang pagtaas, at, sa kabaligtaran, ang hindi paggamit ay humahantong sa pagbaba o pagkawala ng mga organo.Pangalawang Batas nagbabasa: lahat ng bagay na nakuha ng mga organismo sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kondisyon, bilang resulta ng ehersisyo, o nawala dahil sa hindi paggamit, ay minana ng mga inapo. Kaya, ang mahabang leeg ng mga giraffe na si J.B. Ipinaliwanag ni Lamarck sa pamamagitan ng katotohanan na patuloy nilang iniuunat ito, sinusubukang maabot ang mas mataas at mas mataas na mga dahon na matatagpuan sa korona ng mga puno (Larawan 130). Ang ilang pagpapahaba ng leeg ay maaaring makamit sa pamamagitan ng tulad ng patuloy na pagsasanay, ngunit ang mga pagbabagong ito ay hindi ipinadala sa mga supling. Dahil ang ehersisyo ng mga organo ay hindi nakakaapekto sa istraktura ng mga selula ng mikrobyo, ngunit ang mga katangian lamang dahil sa mga mutasyon ay minana, sa kasalukuyan, ang mga batas ni Lamarck ay makasaysayang interes lamang.Ang kanilang progresibong kahalagahan para sa kanilang panahon ay nakasalalay sa pagkilala sa pagkakaiba-iba ng mga species at sa pagtatangkang maghanap ng materyal na salik (pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran) upang ipaliwanag ang mga makasaysayang pagbabago sa mga organismo, na minsan ay nagsilbing panimulang punto para sa Darwinismo.
Kontribusyon ng Zh.B. Ang ebolusyonaryong doktrina ni Lamarck sa kabuuan ay napakalaki. Nilikha niya ang unang konsepto ng ebolusyon sa panahon ng pangingibabaw ng mga ideyang metapisiko at creationist, na nagpapahayag ng prinsipyo ng pagkakaiba-iba ng mga species. Ang kanyang konsepto sa panimula ay materyalistiko, bagaman sa pagkilala sa gayong pag-aari ng mga organismo bilang isang ugali sa pagpapabuti, ang idealismo ay nagpakita mismo, ang mga konsesyon ay ginawa sa idealistikong pananaw sa mundo na nanaig sa panahong iyon. Mali din ang pagtanggi
kanin. 130. Ang ebolusyon ng mahabang leeg sa mga giraffe mula sa Lamarckian na pananaw
ang katotohanan ng pagkakaroon ng mga species. Hindi tinanggap ng mga kontemporaryo ang mga turo ng ebolusyon ni J.B. Lamarck, kung saan ang hindi kapani-paniwala ng kanyang mga argumento at mga haka-haka na paghatol ay gumanap ng isang hindi mapag-aalinlanganan na papel.
Bago pa man mailathala ang pangunahing gawain ni Charles Darwin, ang sikat na siyentipikong Ruso na si K.M. Si Baer (1792-1876) ay may mga pananaw sa pagkakaiba-iba ng mga species. Ang kanyang batas ng "pagkakatulad ng mikrobyo", ang pahayag tungkol sa pagkakapareho ng indibidwal na pag-unlad ng mga organismo, sa katunayan, ay inaasahan ang "biogenetic na batas", na binuo mamaya ni E. Haeckel at F. Müller.
Propesor ng Moscow University K.F. Si Roulier (1814-1858), batay sa paleontological, comparative anatomical at embryological na pag-aaral, ay nakapag-iisa na dumating sa ideya ng ebolusyon. Sa kanyang gawain na "On the Animals of the Moscow Province" isinulat niya na ang pag-unlad ng mga hayop ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbabago ng panlabas na kapaligiran. K.F. Nagtalo si Roulier na ang kalikasan ay nagbago ng maraming beses, ang mga halaman at hayop ay unti-unting nabuo at naging mas kumplikado, at ang komplikasyon na ito ay nakoronahan sa hitsura ng tao.
Batay sa isang malaking halaga ng materyal na katotohanan at ang pagsasanay sa pagpili ng trabaho upang bumuo ng mga bagong uri ng mga halaman at mga lahi ng hayop, si Charles Darwin ay bumalangkas ng mga pangunahing prinsipyo ng kanyang teorya ng ebolusyon.
Una ang prinsipyo ay nagsasaad na Ang pagkakaiba-iba ay isang mahalagang pag-aari ng mga bagay na may buhay. Sa kalikasan, imposibleng makahanap ng dalawang ganap na magkapareho, magkaparehong mga organismo. Sa isang mababaw na sulyap, halimbawa, maaaring mukhang pareho ang lahat ng mga puno sa isang pine forest, ngunit ang isang pine ay nagbibigay ng mas malalaking buto, ang isa pa ay mas mahusay na kayang tiisin ang tagtuyot, ang pangatlo ay may mataas na nilalaman ng chlorophyll sa mga karayom at. atbp. Sa ilalim ng labis na hindi kanais-nais na mga kondisyon, ang bawat pinakamaliit na pagkakaiba ay maaaring maging eksakto sa mapagpasyang pagbabago na tutukuyin kung ang organismong ito ay mabubuhay o masisira.
Nakikilala ni Ch. Darwin dalawang klase pagkakaiba-iba. Upang una uri - indibidwal o hindi sigurado pabagu-bago - ang tinutukoy niya ay ang minana. Pangalawa uri - tiyak, o pagkakaiba-iba ng pangkat. Nakakaapekto ito sa mga pangkat ng mga organismo na nasa ilalim ng impluwensya ng isang tiyak na kadahilanan sa kapaligiran. Sa hinaharap, ang mga hindi tiyak na pagbabago ay karaniwang tinatawag na mutations, at ang mga tiyak na pagbabago ay tinatawag na mga pagbabago.
Pangalawang prinsipyo Ang teorya ni Darwin ay ang prinsipyo ng pakikibaka para sa pagkakaroon. Nagmumula ito sa katotohanan na, sa isang banda, ang lahat ng uri ng mga organismo ay may posibilidad na magparami geometriko pag-unlad, at sa kabilang banda, nabubuhay at umabot lamang sa kapanahunan sa aritmetika mga pag-unlad, i.e. isang maliit na bahagi ng supling.
Kaya, maraming halaman ang gumagawa ng sampu at daan-daang libong buto, at ang mga isda ay nangingitlog mula sa ilang daan hanggang ilang milyong itlog. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang pakikibaka para sa pagkakaroon ay nagbubukas. Makilala interspecific at intraspecific pakikibaka, at ang pinakamabangis na pakikibaka ay nagaganap sa pagitan katulad mga organismo, dahil mayroon sila pareho pangangailangan.
Pangatlong prinsipyo karaniwang tinatawag ang prinsipyo ng natural selection, na gumaganap ng isang pangunahing papel sa teorya ng ebolusyon hindi lamang ni Darwin, kundi pati na rin ng karamihan sa mga teorya na lumitaw nang maglaon. Iniharap ni Darwin ang isang pangkalahatang hypothesis, ayon sa kung saan sa kalikasan ay mayroon espesyal na mekanismo ng pagpili. Ang mekanismong ito, ayon kay Darwin, ay bunga ng "isang pangkalahatang batas na tumutukoy sa pag-unlad ng lahat ng mga organikong nilalang, ibig sabihin, pagpaparami, pagbabago, kaligtasan ng pinakamalakas at pagkamatay ng pinakamahina."
Binibigyang-diin ni Darwin ang mga katangiang katangian ng natural selection bilang ang unti-unting proseso ng pagbabago at ang kakayahang ibuod ang mga pagbabagong ito sa mga mapagpasyang pagbabago na sa huli ay humahantong sa pagbuo ng mga bagong species. Sa kaibahan sa mga tagasuporta ng ideya ng sakuna, tiyak na binibigyang pansin ni Darwin unti-unti ang likas na katangian ng mga pagbabago sa biology: "Sa metaporikal, masasabi natin na ang natural na seleksiyon araw-araw at oras-oras ay nag-iimbestiga sa pinakamaliit na pagbabago sa buong mundo, itinatapon ang mga masasama, pinapanatili at pagdaragdag ng mabuti, nagtatrabaho nang hindi naririnig at hindi nakikita, saanman at kailan man. isang pagkakataon ang nagpapakita mismo, higit sa pagpapabuti ng bawat organikong nilalang na may kaugnayan sa mga kondisyon ng kanyang buhay, organiko at hindi organiko.
Ang mahinang punto ng mga turo ni Charles Darwin ay ang ideya ng pagmamana. Sa katunayan, kung ang ebolusyon ay nauugnay sa random ang hitsura ng mga kapaki-pakinabang na pagbabago at ang namamana na paghahatid ng mga nakuhang katangian sa mga supling, kung paano sila mapangalagaan at maging tumindi higit pa? Pagkatapos ng lahat, bilang isang resulta ng pagtawid sa mga indibidwal na may kapaki-pakinabang na mga katangian sa ibang mga indibidwal na hindi nagtataglay ng mga ito, ipapadala nila ang mga katangiang ito sa mga supling sa isang mahinang anyo. Sa paglipas ng ilang henerasyon, ang mga hindi sinasadyang nagaganap na kapaki-pakinabang na mga pagbabago ay dapat na unti-unting humina, at pagkatapos ay ganap. mawala.
Kinailangang aminin mismo ni Darwin na ang mga argumentong ito ay napakakumbinsi, bagama't sila ay tiyak na nagtatanong basic prinsipyo ng Darwinian theory of evolution - natural na pagpili. Samantala, ang mga totoong katotohanan ay nagpatotoo na ang gayong pagpili ay nangyayari sa lahat ng dako. Nang maglaon, ang ilang iba pang mga pagkukulang ng teorya ni Darwin tungkol sa mga pangunahing sanhi at salik ng organikong ebolusyon ay nahayag din. Ito ay naging malinaw na ang teoryang ito ay nangangailangan ng karagdagang pag-unlad at katwiran isinasaalang-alang ang kasunod na mga tagumpay ng biology, at sa unang lugar - genetika.
A. RUBTSOV, Ph.D. biol. Mga agham.
Noong 2009, ipinagdiriwang ng buong mundo ang ika-200 anibersaryo ng tagapagtatag ng teorya ng ebolusyon, si Charles Darwin, at ang ika-150 anibersaryo ng paglalathala ng kanyang gawa na On the Origin of Species. Ang mga museo ng natural na agham ng mundo ay kinuha sa mahirap na gawain ng pagpapasikat ng mga turo ng siyentipikong Ingles, kung saan hanggang ngayon ang saloobin sa lipunan ay hindi maliwanag. Ito ay tiyak na ang kakulangan ng impormasyon na nauunawaan at naa-access sa pangkalahatang publiko na isa sa mga dahilan ng mahirap na kapalaran ng teorya ng ebolusyon, na naging batayan ng modernong biology. Noong Hulyo 2008, ang aming portal ay nag-host ng isang panayam sa Internet, kung saan ang pinuno ng departamento ng pananaliksik ng ebolusyon ng State Darwin Museum, Candidate of Biological Sciences Alexander Sergeevich Rubtsov, ay sumagot sa mga tanong mula sa mga bisita sa site tungkol sa teorya ng ebolusyon. Iniaalok namin ang bersyon ng magazine ng panayam na ito sa atensyon ng mga mambabasa.
Agham at buhay // Mga Ilustrasyon
Ayon sa modernong pamantayan, ang karaniwan at puting-nakatakip na mga bunting ay dapat isaalang-alang na isang species: hindi sila naiiba sa mitochondrial DNA, at ang mga hybrid ay madalas na matatagpuan sa zone ng kanilang magkasanib na tirahan.
Ang nagsasalita ng Arabe ay ang pinakakaraniwang naninirahan sa mga tuyong subtropiko ng Gitnang Silangan. Ang isang family grouping ng mga nagsasalita, bilang karagdagan sa isang breeding pair, ay maaaring magsama ng hanggang 15 "helpers".
Bahay sa Downe kung saan nanirahan si Charles Darwin sa loob ng 40 taon (mula 1842 hanggang 1882).
"Mga fur label" sa silid na "Zoogeography" ng State Darwin Museum.
Ano ang kasalukuyang estado ng teorya ng ebolusyon, ano ang mga problemang punto nito?
Sa madaling salita, ang teorya ng ebolusyon ay ang teoretikal na batayan ng lahat ng modernong biology. Gaya ng sinabi ni Feodosy Grigorievich Dobzhansky, isa sa mga tagapagtatag ng modernong sintetikong teorya ng ebolusyon, "walang anuman sa biology ang makatuwiran maliban sa liwanag ng ebolusyon." Kumuha ng hindi bababa sa isang aklat-aralin sa paaralan - lahat ng comparative anatomy ay inilarawan doon mula sa pananaw na ang mga amphibian ay nagmula sa mga isda, mga reptilya - mula sa mga amphibian, atbp. Sa totoo lang, bago ang teoryang Darwinian, ang biology bilang isang independiyenteng agham ay hindi umiral: upang makapag-aral ng biology, ang isang tao ay kailangang tumanggap ng alinman sa medikal o teolohikong edukasyon.
Tulad ng sa anumang agham, ang teorya ng ebolusyon ay may higit pang mga katanungan kaysa sa mga sagot. Ang sintetikong teorya ng ebolusyon, na pinagsasama ang mga tagumpay ng genetika at klasikal na Darwinismo, ay nilikha 80 taon na ang nakalilipas. Para sa lahat ng evolutionary biologist, halata na ngayon na ito ay lipas na, at maraming mga katotohanan ang hindi nakakahanap ng kanilang paliwanag. Ang bawat isa ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan para sa isang bagong synthesis na magsasama-sama ng mga tagumpay ng paleontology, embryology, zoopsychology at iba pang mga sangay ng biology na hindi ganap na isinasaalang-alang ng modernong teorya ng ebolusyon. Ngunit kahit na maganap ang ikatlong synthesis (tinawag ng mga mananalaysay ng biology ang Darwinian theory bilang unang synthesis), kung gayon, malinaw naman, hindi nito malulutas ang lahat ng mga problema at magtataas ng mga bagong katanungan - ganyan ang pagtitiyak ng agham. Upang hindi maging walang batayan, magbabalangkas ako ng ilang mga problema na nauugnay sa modernong teorya ng ebolusyon. Gusto kong sabihin kaagad na ito ay isang paglalarawan lamang, hindi isang kritikal na pagsusuri.
Ang isa sa mga problemang tanong ay: paano nabubuo ang mga bagong species? Bagama't tinawag ni Darwin ang kanyang akda na "The Origin of Species", siya, bilang isang maingat na pare-parehong siyentipiko, ay matapat na inamin na ang tanong kung paano nabuo ang dalawang bagong species mula sa isang ancestral species ay malayo sa huling solusyon nito. Ang mga salitang ito ay may kaugnayan pa rin hanggang ngayon. Malinaw, ang pangunahing pag-aari ng isang species, na nagbibigay-daan dito na umiral bilang isang integral na autonomous unit sa isang ecosystem, ay ang hindi pagtawid nito sa ibang mga species, o, sa siyentipikong termino, reproductive isolation. Ito ay ibinibigay ng isang sistema ng mga mekanismo ng paghihiwalay, na kinabibilangan ng: mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tirahan ng malapit na nauugnay na mga species, kulay ng pagsasama at hindi pagkakatulad ng mga ritwal ng pagsasama, di-viability at sterility ng interspecific hybrids. Ang pagbuo ng mga mekanismo ng paghihiwalay ay ang pangunahing yugto sa proseso ng speciation. Sa mga unang yugto ng speciation, ang hanay ng ancestral species, dahil sa ilang panlabas na kadahilanan, ay nahahati sa ilang populasyon na pinaghihiwalay mula sa isa't isa ng mga heograpikal na hadlang sa loob ng maraming millennia. Sa mga nakahiwalay na populasyon, nag-iipon ang mga pagkakaiba sa morphological at pag-uugali, na maaaring kumilos bilang mga mekanismo ng paghihiwalay. Pagkaraan ng ilang panahon, ang mga nakahiwalay na populasyon ay maaaring pumasok sa pangalawang heograpikong kontak. Kung ang hybridization ay nangyayari sa contact zone, kung gayon ang mga hybrid ay dapat na hindi gaanong mabubuhay kaysa sa mga form ng magulang, dahil sa naipon na mga pagkakaiba sa genetic sa pagitan nila (mga form ng magulang). Ang natural na pagpili ay makakatulong sa pagbuo ng mga mekanismo ng paghihiwalay at bawasan ang antas ng hybridization. Pagkaraan ng ilang oras, hihinto ang hybridization at makukumpleto ang proseso ng speciation. Iyan ang sinasabi ng teorya. Sa pagsasagawa, ang mga hybrid ay lumalabas na medyo mabubuhay at masagana, at ang mga hybrid na populasyon ay umuunlad sa mahabang panahon. At ito ay sa pagitan ng gayong mga anyo, na, ayon sa antas ng mga pagkakaiba-iba ng genetic, na tinutukoy gamit ang mga modernong pamamaraan ng mga diagnostic ng DNA, ay tiyak na mga independiyenteng species. Tulad ng ipinakita ng molecular genetic na pag-aaral, ang hybridization ay maaaring humantong sa pangalawang genetic na pagkakatulad ng hybridizing species kahit na sa labas ng contact zone, halos hindi naaapektuhan ang kanilang panlabas na hitsura - phenotype. At ano ang tungkol sa teorya? At may uri ng pamantayan?
Isinulat ni Darwin ang kanyang pangunahing aklat, The Origin of Species by Means of Natural Selection, bilang isang buod ng isang mas pangkalahatang gawain na hindi niya kailanman naisulat. At itinuring niya na ang natural na seleksyon ang pangunahing, ngunit marahil hindi lamang ang salik sa ebolusyon. Maaaring nagkakahalaga ng pagbabalik sa sinabi ni Darwin at pag-isipan kung ano ang iba pang mga salik ng ebolusyon ang posible bukod sa pagpili. Ang isang bagay ay ang pagtutulungan. Sa katunayan, lahat ng nabubuhay na organismo ay nagsusumikap para sa isang lipunan ng kanilang sariling uri, hindi bababa sa pansamantala - sa panahon ng pagpaparami at pag-aanak. Kadalasan, ang pakikipagtulungan ay humahantong sa matatag na mga pangkat ng lipunan na may hierarchical na istraktura. Sa kurso ng ebolusyon, ang pagsasama-sama ng isang social grouping ay maaaring umabot nang hanggang sa ang mga miyembro nito ay hindi na maaaring umiral nang hiwalay sa grupo, at ang buong lipunan ay kailangang ituring bilang isang superorganism. Kahit na parang kabalintunaan, kung walang pakikipagtulungan, ang buhay sa Earth ay hindi umunlad nang higit pa sa bakterya. Para sa sinumang espesyalista na may mas mataas na biological na edukasyon, malinaw na ang ating mga katawan ay walang iba kundi lubos na pinagsama-samang mga kolonya ng mga single-celled na organismo. Ngunit ang tanong ay lehitimo: ang pakikipagtulungan ba ay isang independiyenteng salik sa ebolusyon o isa sa maraming mga pagpapakita ng pagpili? Hindi halata ang sagot dito. Halimbawa, sa mga ibong passerine ay madalas na makikita ng isang tao ang sumusunod na kababalaghan: ang isang taong gulang na ibon, na hindi kayang sakupin ang kanilang sariling pugad, ay madalas na tumutulong sa kanilang mga magulang na pakainin ang kanilang susunod na mga supling. Ang gayong pag-uugali ay talagang maaayos sa tulong ng natural na pagpili: sa pamamagitan ng pagpapakain sa mga nakababatang kapatid na lalaki at babae, ang mga ibon ay nagdaragdag ng pagkakataong mabuhay ng kanilang sariling mga gene. Gayunpaman, sa mga lugar ng disyerto, kung saan kakaunti ang mga lugar na angkop para sa pugad, ang mga mag-asawang nesting ay may mas maraming katulong taun-taon, at nanganganib silang gumugol ng kanilang buong buhay bilang mga auxiliary na manggagawa. Hindi gustong tiisin ang kalagayang ito, ang mga ibon ay nagsisimulang ayusin ang mga bagay sa pugad, na kadalasang humahantong sa pagkamatay ng pagmamason o mga sisiw. Mayroong isang pagpipilian laban sa kooperasyon, ngunit sa ilang kadahilanan nagpapatuloy pa rin ang mga social grouping ng "mga katulong". Malamang, ang kooperasyon ay isang independiyenteng ebolusyonaryong salik na kumikilos kaayon ng natural na pagpili. Ipinaliwanag ni Darwin kung paano umusbong at gumagana ang natural selection. Ngunit kung saan nagmumula ang pakikipagtulungan ay isang bukas na tanong.
Sa pangkalahatan, ang hindi nalutas na mga problema ng teorya ng ebolusyon ay isang hindi mauubos na paksa. Ito ay mga katanungan ng direksyon ng ebolusyon, ang relasyon sa pagitan ng isang gene at isang katangian, at iba pa.
Paano nagbago ang pananaw ng mga siyentipiko mula noong panahon ni Charles Darwin?
Sa madaling sabi, ang mga ideya tungkol sa pagpili ay dinagdagan ng genetic data: ang mga gene ay mga discrete units ng heredity at maaaring pagsamahin sa isa't isa sa iba't ibang kumbinasyon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon; Ang namamana na pagkakaiba-iba, na nagbibigay ng materyal para sa pagpili, ay nabuo bilang isang resulta ng mga mutasyon; bilang karagdagan sa mga nakadirekta na kadahilanan ng ebolusyon (natural na pagpili), mayroon ding mga stochastic (genetic drift); Ang mga ideya tungkol sa likas na katangian ng pagkilos ng pagpili ay nagbago - ito ay humahantong sa isang pagbabago sa ratio ng mga frequency ng gene sa isang populasyon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang mga ideya tungkol sa mga species at speciation ay nagbago nang malaki. Sa mga terminong metodolohikal, ang naturalistic na diskarte ay dinagdagan ng isang eksperimental, ang teorya ay naging mas pormal, at isang medyo kumplikadong kasangkapang pangmatematika ang lumitaw.
Ang teorya ba ng ebolusyon ang tanging lohikal na paliwanag para sa pag-unlad ng buhay?
Ang ebolusyon ay ang pag-unlad ng buhay. Ang pagkilala na ang ebolusyon ay nangyayari ay ang tanging lohikal na paliwanag para sa mga naobserbahang pattern ng modernong biological diversity, na sinusuportahan din ng fossil record at embryological data. Ang teorya ng ebolusyon ay isang paliwanag ng mga mekanismo ng ebolusyon, maaaring mayroong maraming mga teorya ng ebolusyon. Sa ngayon, ang teorya ng natural na seleksyon (o sa halip, ang sintetikong teorya ng ebolusyon bilang ang "kahalili" ni Darwin) ay ang tanging teorya na nakakatugon sa pamantayan ng siyentipikanidad - ang pagiging mapapatunayan at ang pagiging mali: sa batayan ng teoryang ito, ang mga hypotheses ay maaaring itatayo na empirically tested, at may posibilidad ng kanilang experimental refutation.
Nakagawa ba ang artipisyal na seleksyon ng kahit isang bagong species?
Hindi, hindi nilikha, dahil walang ganoong gawain. Ang pangunahing criterion para sa isang species ay ang hindi pagtawid nito sa malapit na nauugnay na species sa kalikasan. Kapag nag-aanak ng mga domestic breed, walang nagtatakda ng ganoong gawain: ang kadalisayan ng mga breed ay pinananatili nang artipisyal. Ngunit sa mga langaw ng prutas sa laboratoryo, ang mga naturang eksperimento ay na-set up: nagsagawa sila ng artipisyal na pagpili para sa hindi pagtawid sa pagitan ng iba't ibang linya. At sila ay nagtagumpay. Isipin na ang isang tao ay biglang nagpasya sa naturang eksperimento: naglalabas siya sa ilang hindi nakatira na isla kung saan walang mga mandaragit sa lupa (kung mayroon pa ring mga isla), dalawang lahi ng mga aso na malaki ang pagkakaiba sa laki, halimbawa, mga bulldog at dachshunds. Kung ang parehong mga lahi ay mabubuhay sa isla, sa palagay ko pagkaraan ng ilang sandali ay magbubunga sila ng dalawang magkaibang species. Sa pangkalahatan, ang proseso ng speciation ay medyo mahaba. Ipinakita ng molecular genetic na pag-aaral na karaniwang tumatagal sa pagitan ng isa at anim na milyong taon para sa dalawang nakahiwalay na populasyon sa maliliit na ibon ng passerine upang maabot ang antas ng pagkakaiba ng species.
Gaano kabisa ang mga argumento ng mga kalaban ng teorya? Ang mga problema ba sa pagtanggap o hindi pagtanggap ay isang teorya lamang sa mababaw nitong pag-unawa?
Tila sa akin na ang lahat ng mga kalaban ng teorya ng natural na pagpili ay maaaring nahahati sa tatlong kampo.
1. Pagtanggi sa teorya dahil sa umano'y kontradiksyon nito sa mga prinsipyo ng unibersal na moralidad at/o mga dogma ng simbahan.
Ang mga argumentong ito ay hindi nagbago sa loob ng 150 taon mula nang mailathala ang teorya ni Darwin. Walang kabuluhan na banggitin ang siyentipikong ebidensya para sa ebolusyon bilang tugon: dahil ang mga argumento ng mga kalaban ng teorya ay hindi makaagham, kung gayon ang sagot ay dapat na pareho. At mayroon ako nito: Naaalala ko na noong ika-17 siglo, pinatunayan ni Galileo na ang Earth ay umiikot sa Araw, at hindi ang kabaligtaran. Ano ang ginawa sa kanya? Pinilit nila akong talikuran ang aking mga paniniwala dahil salungat sila sa Banal na Kasulatan. Kaya sino ang naging tama sa huli?
2. Scientific criticism ng mga anti-Darwinist.
Napakaraming bilang ng mga siyentipiko ang kumilos at patuloy na kumikilos nang may pare-parehong pagpuna sa teorya ng natural na pagpili. Hindi ko na ngayon ganap na masakop ang isyung ito, samakatuwid inirerekumenda ko ang aklat ni N. N. Vorontsov na "The Development of Evolutionary Ideas in Biology", kung saan binibigyang pansin ito. Ang ganitong pagpuna ay lubos na nakabubuo at kapaki-pakinabang. Ang tanging problema ay, bilang isang patakaran, ang mga siyentipikong ito ay nag-aalok ng kanilang sariling mga alternatibong teorya, na, sa pamamaraan, ay lumalabas na mas mahina kaysa sa sintetikong teorya ng ebolusyon, o hindi nakakatugon sa mga pamantayang pang-agham na binanggit ko sa itaas.
3. Siyentipikong kritisismo sa mga Darwinista.
Ang teorya ng natural na seleksyon ay lohikal na simple at nauunawaan at sinusuportahan ng napakaraming katotohanan na hindi ito maaaring magkamali. Naiintindihan ito ng karamihan sa mga biologist. Ang isa pang bagay ay ang buhay ay isang napakakomplikadong kababalaghan, at ang modernong teorya ng ebolusyon ay nagbibigay lamang ng isang napakasimpleng larawan. Lumilikha ito ng batayan para sa karagdagang pag-unlad ng teorya sa pamamagitan ng nakabubuo na pagpuna.
Paano ang ebolusyon ng Homo sapiens ngayon? Ano ang iniisip ng modernong agham tungkol sa mga nahulog na link ng "mga kamag-anak"?
Bago magsalita ng transisyonal na ugnayan sa pagitan ng tao at unggoy, sasabihin ko ang ilang pangkalahatang parirala tungkol sa mga transisyonal na anyo sa pangkalahatan. Ang proseso ng ebolusyon ay maayos at tuluy-tuloy, at posible lamang na iisa ang iba't ibang yugto, halimbawa, ang mga agwat ng oras ng pagkakaroon ng mga indibidwal na species. Ang pag-highlight sa "transitional links", sinusubukan naming ipakita ang pagpapatuloy ng proseso ng ebolusyon sa tulong ng isang discrete na wika ng paglalarawan. At ang "transitional link" ay hindi ang arithmetic mean sa pagitan ng dalawang pinaghahambing na species, maaari at dapat itong magkaroon ng ilan sa sarili nitong mga partikular na tampok na wala sa ibang mga species (pagkatapos ng lahat, ito - ang "link" - ay dapat manirahan sa isang lugar at kumain isang bagay). Upang linawin kung ano ang sinabi, magbibigay ako ng isang halimbawa. Sabihin nating hindi ka kumuha ng physics sa paaralan at wala kang alam tungkol sa wave theory ng liwanag. Magiging madali ba para sa iyo na maniwala na ang berde ay isang transisyonal na link sa pagitan ng pula at lila? Sa mundo ng hayop, sa katunayan, ang lahat ay binubuo ng mga transisyonal na link. Ang mga amphibian ay isang transisyonal na ugnayan sa pagitan ng mga isda at mga reptilya. Ang mga dinosaur ay isang transisyonal na ugnayan sa pagitan ng mga reptilya at mga ibon. Ang mga dakilang unggoy ay isang transisyonal na ugnayan sa pagitan ng isang unggoy at isang tao. At sa mga transisyonal na ugnayan sa pagitan ng chimpanzee at modernong tao, ang lahat ay maayos din: ang human evolutionary series ay marahil ang pinakakumpleto sa kasalukuyang pinag-aaralan. Dahil sa hindi pag-detalye sa isyung ito, tinutukoy ko ang mga mambabasa sa site na http://macroevolution.narod.ru, kung saan detalyado ang mga modernong ideya tungkol sa pinagmulan ng tao.
Bakit nakaligtas ang tao at unggoy, ngunit ang mga intermediate form ay hindi? Maiisip mo ba ang dalawang napakaunlad na sibilisasyon ng dalawang magkaibang uri ng mga tao na umiiral nang magkatulad at kakaunti ang pakikipag-ugnayan? hindi ako. Mas mahirap isipin ang kanilang mapayapang pakikipamuhay kung ang isa sa mga sibilisasyon ay nasa mas mataas na yugto ng pag-unlad kaysa sa iba. Sa Panahon ng Bato, ang mga tao ay nanghuli ng malalaking hayop - mga mammoth, usa. Ano ang kakainin nila ngayon: regular ba nilang sinasalakay ang mga kawan ng baka at tupa? Hindi mahirap isipin ang kanilang magiging kapalaran. Dalawang species na sumasakop sa parehong ecological niche ay hindi maaaring magkasama sa loob ng parehong teritoryo - isang kilalang ekolohikal na panuntunan. Kaya't ang kawalan ng iba pang mga uri ng tao sa Earth ay maaari lamang pagsisihan, ngunit walang dapat ipagtaka. Sa patas, dapat sabihin na ang gayong larawan ay nabuo kamakailan - 30 libong taon na ang nakalilipas, nang tumaas ang kumpetisyon para sa pagkain sa pagitan ng mga tribo ng mga mangangaso. Bago ito, sa loob ng higit sa 4 na milyong taon, magkakasama ang iba't ibang uri ng mga ninuno ng modernong tao. Halimbawa, sa Europa, ang mga tribong Neanderthal at Cro-Magnon ay nanirahan nang magkatabi sa loob ng 30,000 taon. Ito ay halos apat na beses na higit pa kaysa sa edad ng modernong sibilisasyon: ang mga unang estado ay lumitaw mga 7-8 libong taon na ang nakalilipas.
Ano ang magiging tao ng hinaharap bilang resulta ng ebolusyon?
Inaayos ng natural na pagpili ang mga random na pagbabago sa genotype sa mga random na pagbabago sa kapaligiran. Bilang karagdagan sa mga direktang kadahilanan ng ebolusyon (natural na pagpili), mayroon ding mga stochastic na kadahilanan (genetic drift). Kaya posible na ipaliwanag kung paano naganap ang ebolusyon sa nakaraan, ngunit sayang, upang gumawa ng mga hula. Mahuhulaan ko lamang na kung ang mga pandaigdigang sakuna ay hindi mangyayari at ang sangkatauhan ay namamahala upang maiwasan ang krisis sa ekolohiya na nauugnay sa labis na populasyon, kung gayon ang paglaki at pag-asa sa buhay ng mga tao ay tataas nang kaunti.
Mayroon bang mga tinatayang modelo ng ebolusyon bilang resulta ng isang pandaigdigang sakuna (pagbangga sa isang asteroid o nuclear war)?
Malamang nag-e-exist sila, hindi ko alam. Maaari ko lamang ibigay ang aking opinyon. Sa kasaysayan ng buhay sa Earth, nagkaroon ng maraming banggaan sa mga asteroid, ngunit hindi sila humantong sa mass extinctions sa isang planetary scale. Gayunpaman, mayroong ilang mga malawakang pagkalipol, ngunit lahat ng ito ay unti-unting naganap (sa ilang sampu o daan-daang libong taon) bilang resulta ng mga krisis sa kapaligiran. Bakit nangyayari ang mga krisis sa kapaligiran, walang iisang sagot. Marahil ito ay dahil sa "pagtanda" ng mga ekosistema: ang ebolusyon ng mga species kasama ang landas ng pagdadalubhasa at ang paglitaw ng mga void sa mga ecological niches na walang mapupunan. Ang huling krisis sa ekolohiya, na nailalarawan sa pinakamabilis na pagkalipol ng mga species sa buong kasaysayan ng Earth, ay nagsimula 10 libong taon na ang nakalilipas at nauugnay sa paglitaw ng sibilisasyon ng tao.
Ang lahat ng mga species ay maaaring kondisyon na nahahati sa r- at K-strategist (ang mga termino ay kinuha mula sa mga pangalan ng mga variable sa equation ng paglaki ng populasyon); Ang mga r-strategist ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na mga rate ng pagkamayabong, hindi magandang ipinahayag na pangangalaga para sa mga supling, mataas na dami ng namamatay ng mga indibidwal (bakterya, mga daga na tulad ng mouse), ang kabaligtaran ay totoo para sa mga K-strategist (malaking mammal, mga tao). Sa kaganapan ng isang ekolohikal na sakuna, ang mga K-strategist ay mas malamang na mamatay, at ang mga r-strategist ay mas malamang na mabuhay.
Sinasalamin ba ng mga museo ang pinakabagong mga nagawa ng teorya ng ebolusyon sa kanilang mga eksposisyon? Sino ang pumupunta sa Darwin Museum?
Mula Enero hanggang Oktubre 2008, ang museo ay binisita ng 301 libong 157 katao - mga 1000 katao sa isang araw. Dahil ang paglalahad ng museo ay naglalarawan at nagdaragdag sa kurikulum ng paaralan sa biology, isang mahalagang bahagi ng mga bisita ay mga mag-aaral sa lahat ng edad bilang bahagi ng mga pangkat ng iskursiyon. Ngunit ang museo ay hindi maaaring matugunan ang lahat ng mga kahilingan para sa mga serbisyo sa iskursiyon, dahil kung hindi, ang mga gabay ay makagambala sa bawat isa. Nagsasagawa kami ng 1500 ekskursiyon bawat taon, na humigit-kumulang 15% ng kabuuang pagdalo. Ayon sa mga resulta ng survey, ang pangunahing mga bisita sa museo - higit sa 80% - ay mga magulang na may mga anak. Ang museo ay nagtatayo ng gawain nito kasama ang mga bisita na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga pangunahing bisita ng museo ay mga grupo ng pamilya. Ang mga manwal sa pagsasanay para sa lahat ng edad at para sa lahat ng pampakay na seksyon ng eksposisyon ay binuo. Sa kanilang tulong, ang mga bisita ay maaaring nakapag-iisa at medyo malalim na pamilyar sa mga materyales ng eksposisyon. Bawat taon ang museo ay nagtataglay ng mga ekolohikal na pista opisyal: araw ng tubig, araw ng lupa, araw ng ibon, atbp. Ang mga ekolohikal na laro, pagsusulit at master class ay inaalok sa mga bata at kanilang mga magulang, naghihintay ang mga premyo sa mga nanalo, at walang matatalo. Bawat taon ay may naiisip tayong bago. Sinisikap ng mga kawani ng museo na gawin ang lahat upang matiyak na sa sandaling nasa ating museo, nais ng mga bisita na bumalik dito nang paulit-ulit.
Ito ay maaaring parang hindi mahinhin, ngunit ngayon, kabilang sa mga museo ng mundo, ang Darwin Museum ay lubos na sumasalamin sa mga nagawa ng teorya ng ebolusyon. May mga museo na kapansin-pansing mas mataas kaysa sa atin sa mga tuntunin ng espasyo ng eksibisyon, kagamitan at pagdalo - halimbawa, mga museo ng natural na kasaysayan sa London, New York, Chicago - ngunit sinasabi nila kung paano naganap ang ebolusyon. Ang mga paglalahad na partikular na nakatuon sa mga puwersang nagtutulak ng proseso ng ebolusyon, kung mayroon man, ay napakahinhin. Sinusubukan naming ipakita sa aming paglalahad ang kasalukuyang antas ng kaalaman sa mga ebolusyonaryong paksa, na binabanggit hindi lamang ang mga "klasikong" halimbawa mula sa mga aklat-aralin, kundi pati na rin ang impormasyon mula sa mga sikat na artikulo sa agham at siyentipiko, ipinapakita namin ang mga resulta ng aming sariling siyentipikong pananaliksik ng mga empleyado, at kami kumunsulta sa mga espesyalista. Sa partikular, ang museo ay nagpapanatili ng malapit na pang-agham na relasyon sa Kagawaran ng Biological Evolution ng Moscow State University at sa Institute of Ecology and Evolution na pinangalanang M.V. A. N. Severtsova. Kung ipinakita mo ang kasalukuyang antas ng agham, may problema at hindi nalutas na mga isyu, kung gayon ang mga bisita ay maaaring magkaroon ng opinyon na sa teorya ng ebolusyon, sa pangkalahatan, ang lahat ay hindi matatag at hindi maintindihan. Samakatuwid, sinusubukan naming ipakita ang mga "naitatag" na hindi mapag-aalinlanganang mga katotohanan, kahit na hindi masyadong "moderno" - 20-30 taon na ang nakakaraan. Hindi ko masasabi kung gaano kadalas nagbabago ang mga eksposisyon sa mga museo sa buong mundo - depende ito sa patakaran ng isang partikular na museo. Medyo bata pa ang exposition namin, mahigit 10 years old pa lang, pero sa panahong ito halos na-renovate na namin ito.
Sa aking opinyon, ang aming museo ay medyo nasa likod ng mga Kanluranin sa mga tuntunin ng pagpapakita ng museo. Sa mga museo sa Europa, ang mga bisita ay patuloy na inaalok ng isang bagay upang hawakan, ilipat, pakinggan, at lahat ng mga interactive na tool ay organikong hinabi sa pangkalahatang lohikal na balangkas ng eksposisyon. Ang aming museo ay mas "akademiko" pa rin: ang pangunahing paraan ng pagpapakita ng materyal ay mga eksibit at kasamang mga teksto. Ngunit kahit dito hindi kami tumitigil: ang mga bagong interactive na eksibit ay pana-panahong lumilitaw sa permanenteng eksibisyon - mga bloke ng audio, "mga live na label", "mga fur stand", atbp. (halika at tingnan para sa iyong sarili). Ang interactive complex na "Walk the path of evolution" ay inihahanda para sa commissioning, may mga planong gawing muli ang hall na "Stages of understanding wildlife" ayon sa prinsipyo ng interactive exposition.
Alam ba ng mga tao sa UK kung sino si Charles Darwin? O siya ba, tulad ni Dickens, nandoon sa limot?
Ang lahat sa UK ay kilala si Darwin, kung dahil lamang sa kanyang larawan ay itinatanghal sa isang sampung-pound note. At iginagalang bilang isang mahusay na siyentipiko: ang kanyang libingan ay matatagpuan sa Westminster Abbey sa tabi ng libingan ni Newton. Ang isa pang bagay ay, tulad ng sa buong mundo, ang saloobin sa kanyang mga gawaing pang-agham sa pangkalahatang publiko ay hindi maliwanag.
Mayroong Darwin Museum sa UK. Ito ay matatagpuan sa London suburb ng Downe, ang bahay kung saan nakatira si Darwin kasama ang kanyang pamilya. Mayroong isang maliit na paglalahad sa teorya ng ebolusyon, ngunit sa pangkalahatan ito ay isang bahay-museum ng isang siyentipiko. Ang Natural History Museum sa London ay nagbukas kamakailan ng bagong Darwin Center - isang extension sa pangunahing gusali ng museo. Sa katunayan, ito ay isang imbakan kung saan nakaimbak ang mga siyentipikong koleksyon ng museo. Doon, sa partikular, mayroong mga koleksyon ni Darwin mismo, na ginawa niya habang naglalakbay sa Beagle, at ito lamang ang nag-uugnay sa sentro sa siyentipiko. Tulad ng paliwanag ng kawani ng museo, pinangalanan nila ang repositoryo ng mga pang-agham na koleksyon ng museo kay Darwin upang bigyang-diin ang kanyang kontribusyon sa pagbuo ng biology bilang isang modernong disiplinang siyentipiko. Ang Darwin Center ay magagamit sa mga bisita, kung saan maaari silang maging pamilyar sa layunin at mga detalye ng mga siyentipikong koleksyon, kasama ang mga kondisyon para sa kanilang imbakan at ang gawain ng mga siyentipiko.
Nagtataka ako kung bakit karamihan sa mga demanda laban sa pagtuturo ng teorya ni Darwin sa mga paaralan ay nagaganap sa USA - isang bansang nagsasalita ng Ingles, isang walang hanggang kaalyado ng Great Britain?
Ang mga demanda laban sa pagtuturo ng teorya ni Darwin ay naganap hindi lamang sa Estados Unidos, ngunit, halimbawa, kahit sa Serbia, Italya, at ngayon sa Russia. Ngunit sa US lamang naging matagumpay ang mga pagdinig ng korte laban kay Darwin. Ito ay malamang dahil sa istrukturang pampulitika ng mga Estado. Sa anumang ibang bansa, ang pagbabawal sa pagtuturo ay kailangang ipakilala sa lahat ng dako, na imposible, dahil kung walang teorya ng ebolusyon, ang biology ay titigil sa pag-iral bilang isang agham. At sa US, ang pamamaraan para sa paggawa ng mga desisyon ng korte ay pinasimple: kung hindi mo gusto ang mga batas ng isang estado, lumipat sa isa pa. Maraming tao ang nakatira doon.
Si Charles Darwin ang nagtatag ng modernong teorya ng ebolusyon. Noong 1859, inilathala ni Charles Darwin ang kanyang akdang "The Origin of Species by Means of Natural Selection or the Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life", kung saan binalangkas niya ang mga resulta ng kanyang pangmatagalang (mahigit 20 taon) na mga espesyal na pag-aaral ng ebidensya ng ebolusyon.
Upang ipaliwanag ang proseso ng ebolusyon sa organikong mundo, tinuklas ni Darwin ang apat na pangunahing magkakaugnay na salik (mga katangian ng buhay): pagkakaiba-iba, pagmamana, pakikibaka para sa pagkakaroon at natural na pagpili. Itinuring niya ang mga ito mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon .
Ang paghahambing ng dalawa o higit pang mga indibidwal ng parehong species sa bawat isa, madaling mahanap na palagi silang may ilang mga pagkakaiba sa isa't isa - sa kulay o laki, mga gawi, pagkamayabong at iba pang mga tampok. Batay sa gayong mga pagkakaiba sa mga indibidwal na indibidwal ng isang species, sinabi ni Darwin na ang mga organismo ng bawat species ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba . Dahil ang ilan sa mga katangiang lumilitaw sa mga supling ay naobserbahan din sa kanilang mga magulang, napagpasyahan ni Darwin na ang mga indibidwal ay tumanggap ng mga katangiang ito mula sa kanilang mga magulang dahil sa pagmamana . Ang mga pagbabagong maaaring mamana ay makikita sa bawat species, lalo na kung ang pagpaparami ay sekswal. Iminungkahi ni Darwin na ang ilang pagbabago (mga pagkakaiba-iba) sa pagmamana ay nakakatulong sa mga indibidwal na mabuhay sa ilang partikular na kondisyon sa kapaligiran, habang ang ibang mga namamanang katangian ay hindi.
Batay sa isang malaking bilang ng mga halimbawa, sinabi rin ni Darwin na ang bawat pares ng mga organismo ay maaaring magbigay ng isang makabuluhang bilang ng mga supling (ang mga hayop ay nangingitlog ng maraming mga itlog, mga itlog, maraming mga buto at mga spore na hinog sa mga halaman), ngunit isang maliit na bahagi lamang ng mga ito ang nabubuhay. Karamihan sa mga indibidwal ay namamatay bago maabot hindi lamang ang sekswal na kapanahunan, kundi pati na rin ang pagtanda. Ang mga sanhi ng kamatayan ay hindi kanais-nais na mga kondisyon sa kapaligiran: kakulangan ng pagkain, mga kaaway, sakit o init, tagtuyot, hamog na nagyelo, atbp. Sa batayan na ito, dumating si Darwin sa konklusyon na sa kalikasan ay may patuloy na pakikibaka para sa pagkakaroon (Larawan 46). Ito ay isinasagawa kapwa sa pagitan ng mga indibidwal ng iba't ibang uri ng hayop ( pakikibaka ng mga interspecies para sa pagkakaroon), at sa pagitan ng mga indibidwal ng parehong species ( intraspecific na pakikibaka para sa pagkakaroon). Ang isa pang pagpapakita ng pakikibaka para sa pagkakaroon ay ang pakikibaka sa walang buhay na kalikasan.
Fig.46. Pakikibaka para sa pagkakaroon: 1 - interspecific na pakikibaka (ang cheetah ay nakakakuha ng mga antelope);
2 - ang paglaban sa walang buhay na kalikasan (ang hugis ng korona ng isang puno na lumalaki sa mga lugar na tinatangay ng malakas na hangin);
3 - intraspecific na pakikibaka (kahit na may edad na spruces sa siksik na paglaki)
Bilang resulta ng pakikibaka para sa pag-iral, ang ilang mga pagkakaiba-iba sa mga katangian sa isang indibidwal ay nagbibigay ito ng isang kalamangan sa kaligtasan ng buhay kaysa sa iba pang mga indibidwal ng parehong species na may iba pang mga pagkakaiba-iba sa minanang mga katangian. Ang ilang mga indibidwal na may hindi kanais-nais na mga pagkakaiba-iba ay namamatay. Tinawag ni Ch.Darwin ang prosesong ito natural na pagpili . Ang mga minanang katangian na nagpapataas ng posibilidad na mabuhay at magparami ng isang naibigay na organismo, na ipinadala mula sa mga magulang hanggang sa mga supling, ay magaganap nang higit at mas madalas sa mga susunod na henerasyon (dahil mayroong isang geometric na pag-unlad ng pagpaparami). Bilang isang resulta, sa loob ng isang tiyak na tagal ng panahon, mayroong maraming mga naturang indibidwal na may mga bagong karakter, at sila ay naging iba sa mga organismo ng orihinal na species na sila ay kumakatawan sa mga indibidwal ng isang bagong species. Nagtalo si Darwin na ang natural selection ay ang pangkalahatang paraan para sa pagbuo ng mga bagong species.
Ang kaharian ng mga kabute, ang kanilang mga tampok na katangian, pagkuha ng pagkain, mga gamot mula sa kanila. Sa anong mga palatandaan mo makikilala ang mga nakakain na mushroom mula sa mga lason gamit ang isang koleksyon ng mga dummies? Anong first aid ang dapat ibigay para sa pagkalason sa kabute?
Ang katawan ng fungus - ang mycelium ay nabuo sa pamamagitan ng manipis na sumasanga na mga thread - hyphae. Sa mga cap mushroom, nabuo ang isang fruiting body, na binubuo ng mahigpit na angkop na mga thread ng mycelium. Ang mga mushroom ay nagpaparami sa pamamagitan ng mga bahagi ng mycelium o spores. Ang mga kabute ng prutas ay nagsisilbing isang produkto ng pagkain, naglalaman ng mga mahahalagang protina at acid. Pinahahalagahan lalo na ang puting halamang-singaw, kabute, atbp. Bagama't may katibayan na ang mga protina ng kabute ay nasisipsip ng katawan ng tao nang napakakaunti, wala pang 10%, lalo na ang tangkay ng fungus. Ang mga mushroom ay tuyo, inasnan, adobo. Hindi inirerekomenda na mapanatili ang mga mushroom sa bahay, dahil. walang access sa hangin, ang mga produktong protina, lalo na ang mga tumutubo sa lupa, ay maaaring bumuo ng botulism, na humahantong sa matinding pagkalason.
Karamihan sa mga nakakalason na mushroom ay lamellar, bagaman kabilang sa mga tubular sa isang bilang ng mga lugar mayroong mga hindi nakakain na kailangan mong malaman kapag pumupunta para sa mga kabute. Sa kaso ng pagkalason ng kabute, sakit ng tiyan, pagsusuka, pagtatae, pagkahilo ay nangyayari. Kinakailangan na gumawa ng gastric lavage, kumuha ng ilang mga tablet ng activated charcoal at tumawag sa isang doktor.
Ang mga amag ay nagtatago ng mga sangkap na pumipigil sa mahahalagang aktibidad ng mga mikroorganismo kung saan nakikipagkumpitensya ang fungi para sa pagkain. Ang ganitong mga mushroom ay ginagamit upang makakuha ng mga gamot - antibiotics: penicillin, erythromycin, tetracycline, atbp., na nagligtas ng maraming buhay ng tao.
Ipaliwanag ang layunin ng pagsukat ng pulso ng isang tao. Ano ang pulso? Saan ito tinutukoy at ano ang matututuhan mula sa pulso? Bilangin ang iyong pulso. Tukuyin kung may mga paglihis mula sa pamantayan. Ipaliwanag ang iyong sagot.
Ang pulso ay sinusukat upang hatulan ang estado ng cardiovascular system sa medisina at sports. Ang pulso ay ang mga vibrations ng mga dingding ng mga daluyan ng dugo, isang alon na kumakalat sa kahabaan ng nababanat na mga dingding ng mga arterya sa panahon ng pag-urong ng kaliwang ventricle. Ang pulso ay mahusay na nararamdaman sa mga lugar kung saan ang mga arterya ay dumadaan malapit sa ibabaw ng katawan, halimbawa, sa pulso, sa leeg. Sa pamamagitan ng pulso, maaari mong malaman ang rate ng puso, ang kawastuhan ng ritmo, suriin ang kanilang lakas, at halos husgahan ang taas ng presyon ng dugo. Sa masakit na mga kondisyon, ang pulso ay nagiging tamad, mahinang nadarama.
Sa isang normal na may sapat na gulang, sa pahinga, ang rate ng puso ay 60-80 beats bawat minuto. (Para sa mga sinanay na atleta, ang frequency ay maaaring bumaba sa 40 beats bawat minuto.) Sa mga bata, ang frequency ay mas mataas. Ang rate ng pulso ay tumataas nang malaki sa panahon ng pisikal na pagsusumikap o sa ilalim ng mga kondisyon ng pag-igting ng nerbiyos, halimbawa, sa panahon ng pagsusulit, pagkatapos ng paninigarilyo, pag-inom ng kape, malakas na tsaa.
Si Charles Darwin ang nagtatag ng modernong teorya ng ebolusyon. Ang kanyang aklat na "The Origin of Species by Means of Natural Selection", 1859, ay nagpapaliwanag ng pagkakaiba-iba ng mga buhay na organismo, ang kanilang pagbagay sa mga kondisyon ng pag-iral bilang resulta ng mahabang ebolusyon. Inihayag ni Darwin ang mga puwersang nagtutulak ng proseso ng ebolusyon: ang pakikibaka para sa pagkakaroon at natural na pagpili batay sa namamana na pagkakaiba-iba.
Ang dahilan ng pakikibaka para sa pagkakaroon ay ang limitadong mga mapagkukunan: pagkain, lugar ng pamumuhay. Kasabay nito, ang mga buhay na organismo ay dumami nang husto. Kung ang lahat ng mga supling ay nakaligtas at nakibahagi sa pagpaparami, ang labis na populasyon ay hindi maiiwasang lumitaw. Ngunit hindi ito nangyayari, dahil ang ilan sa mga indibidwal ay hindi maiiwasang mamatay bilang resulta ng pakikibaka para sa pag-iral. Sa ilalim ng pakikibaka para sa pag-iral, naunawaan ni Darwin ang magkakaibang ugnayan ng mga organismo sa kapaligiran:
Pakikipagbuno,
intraspecific,
pakikibaka sa masamang kondisyon sa kapaligiran.
Kasabay nito, ang pakikibaka ay ipinahayag hindi lamang sa kumpetisyon para sa pagkain, tubig, teritoryo, ang labanan sa pagitan ng mandaragit at biktima, kundi pati na rin sa pakikipagtulungan ng mga organismo, na nagpapataas ng pagkakataong mabuhay. Ang pinaka-talamak ay ang kumpetisyon sa loob ng mga species, dahil. ang mga organismo ng parehong species ay may magkatulad na pangangailangan.
Ang mga indibidwal na pinakamahusay na umangkop sa mga partikular na kondisyon ay nabubuhay at nakikilahok sa pagpaparami. Ang kaligtasan ng pinakamatibay na Darwin na ito ay tinatawag na natural selection. Kaya, ang natural selection ay isang proseso bilang resulta kung saan ang mga indibidwal na pinaka-angkop sa mga kondisyon ng pamumuhay ay nabubuhay at nagbibigay ng mga supling.
-
pagmamaneho lakas ebolusyon. Charles Darwin – tagapagtatag magkapanabay ebolusyonaryo mga teorya. Kanyang aklat " Pinagmulan uri ng hayop sa pamamagitan ng natural selection", 1859, ay nagpapaliwanag ng pagkakaiba-iba ng mga buhay na organismo, ang kanilang kakayahang umangkop sa mga kondisyon ... -
H. Darwin – tagapagtatag mga aral tungkol sa ebolusyon. pagmamaneho lakas ebolusyon. Charles Darwin – tagapagtatag magkapanabay ebolusyonaryo mga teorya. Kanyang aklat " Pinagmulan -
Teorya Darwin kumakatawan sa isang holistic doktrina tungkol sa makasaysayan pag-unlad organikong mundo. Sinasaklaw nito ang malawak na hanay ng mga problema, ang pinakamahalaga ay ang patunay ebolusyon, pagtuklas pagmamaneho pwersa ebolusyon... -
H. Darwin – tagapagtatag mga aral tungkol sa ebolusyon. pagmamaneho lakas ebolusyon. Charles Darwin – tagapagtatag magkapanabay ebolusyonaryo mga teorya. Kanyang aklat " Pinagmulan uri ng hayop sa pamamagitan ng ... higit pa ». -
H. Darwin – tagapagtatag mga aral tungkol sa ebolusyon. pagmamaneho lakas ebolusyon. Charles Darwin – tagapagtatag magkapanabay ebolusyonaryo mga teorya. Kanyang aklat " Pinagmulan uri ng hayop paraan. -
Sa tagumpay ebolusyonaryo mga aral H. Darwin sa natural na agham, ang ideya ng isang solong regularidad ay matatag na itinatag pag-unlad sa buhay na kalikasan, tungkol sa pagpapatuloy ng organikong mundo.
doktrina tungkol sa ebolusyon buhay na kalikasan. -
Kahit na ang mga sinaunang palaisip ay sinubukang unawain ang mga pangunahing kaalaman at pagmamaneho lakas pag-uugali ng hayop, pinag-isipan
Binumula ni Lamarck ang unang integral doktrina tungkol sa ebolusyon buhay na kalikasan.
Ang aktibidad ng kaisipan ng mga hayop sa liwanag ebolusyonaryo mga aral H. Darwin. -
ebolusyonaryo teorya H. Darwin naglalaman ng mga sumusunod na pangunahing punto.
4. Pag-unlad sikolohiya sa pag-unlad, pag-unawa ebolusyon bata mula sa pananaw ng mga batas ng pangkalahatan ebolusyon sangkatauhan at nabuo ang pangkalahatang mga batas ng pinakamainam pag-unlad... -
ebolusyonaryo teorya H. Darwin at ang epekto nito sa pag-unlad pisyolohiya at sikolohiya. Isang rebolusyon sa buong sistema ng biyolohikal at sikolohikal na pag-iisip ang ginawa ni doktrina
Sa panahon ng ebolusyon tanging ang mga nagawang umangkop sa pinakaepektibong paraan ang nabubuhay. -
biological na mga kadahilanan, o pagmamaneho lakas ebolusyon, ay karaniwan sa lahat ng wildlife, kabilang ang mga tao.
Ang papel na ginagampanan ng mga biological na kadahilanan sa ebolusyon ang tao ay nahayag H.Darwin.
Natagpuan ang mga katulad na pahina:10
