Ang mga tao ay naging malupit, masyadong malupit. Nakakatakot lalo na panoorin ang mga balita ngayon: may binugbog ng paniki, may pinahirapan, may binaril, may binomba ... Literal na nanginginig na kami sa kalupitan, mas malala pa kaya? Ano ang nangyayari sa ating mundo? Bakit nagagalit at malupit ang mga tao? At paano, sa huli, upang itigil ang bacchanalia na ito ng sakit, kakila-kilabot at kawalan ng pag-asa?

Bakit may mga taong mabait at may mga malupit?
Bakit ang eksaktong modernong mga tao ay naging lalong malupit?
Bakit nagiging malupit ang mga taong mababait? Sa ilalim ng anong mga pangyayari ito nangyayari?
Paano itigil ang kalupitan sa mundo? Paano baguhin ang mundo para sa mas mahusay?

Kapag ang mundo sa paligid mo ay nagsimulang magmukhang mali, at ang mga tao ay masyadong malupit - ito ay hudyat. Hindi sa katotohanan na kailangan mong mag-pout, malapit sa apartment, matakot sa lahat sa paligid, masaktan o magalit. Hindi! Ito ay isang tawag sa pagkilos. Ito ay isang senyales na ito ay nagkakahalaga ng pagbabago sa mundo upang ito ay maging mas mabuti, mas mabait, mas malugod. Ngunit dapat nating tandaan na ang mundo ay hindi nagbabago kapag sumigaw tayo sa isa't isa o namimigay ng mga leaflet na may mga tawag na "Huwag kang papatay!" sa pinakamalapit na intersection. Ang lahat ng ito ay hindi magbibigay ng ganap na wala. Mababago mo lamang ang mundo sa pamamagitan ng pagdadala ng mga pagbabago dito, ibig sabihin, kailangan mong magsimula sa iyong sarili. At ito ay magiging mahirap, ngunit pagkatapos ng lahat, ang pagnanais ay hindi maliit: upang baligtarin ang mundo at pigilan ang mga tao sa pagiging malupit. Ang naglalakad lang ang makakabisado sa kalsadang ito.

Bakit natin nakikita ang mundo sa paraang nakikita natin?

Ang pinakakaraniwang reklamo na maririnig mula sa mga labi ng mga mandirigma para sa kabaitan at kapayapaan sa buong mundo ay ang hindi nakikita ng mga tao ang lahat ng mga banta na sila mismo ang lumikha. Ang mga tao ay malupit, masama at hindi man lang iniisip ang pagbabago. At tayo, mabait at magaling, kahit anong katok natin sa kanila, hindi tayo makakalusot. Malinaw na kung nakita ng lahat ang mundo sa lahat ng kaluwalhatian ng kalupitan nito, kung gayon ito ay mababago sa isang patuloy na kabaitan. At iniisip mo rin, tama ba? Pagkatapos ay tandaan na talagang ginagawa mo kung ano ang tila.

Upang makakuha ng sagot sa tanong kung bakit napakalupit ng mga tao, kailangan mong subukang makita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng iba, subukang maunawaan kung ano ang nagtutulak sa mga tao.

Upang makita ang mundo kung ano ito, kinakailangan na umasa sa isang bagay. Sa kaso ng pag-aaral ng walang buhay na mundo, pinakamainam na gamitin ang kaalaman sa pisika - sa ganitong paraan, natutunan natin ang mga puwersa at batas na ating sinusunod. Sa kaso ng pag-aaral ng mundo ng halaman, ang isa ay kailangang bumaling sa botany, at sa kaso ng mga hayop, sa biology. Siyempre, kapag pinag-aaralan ang isang tao, ang isang tao ay maaaring bumaling sa anatomy at physiology, ngunit ito ay magiging isang pag-aaral lamang ng katawan ng tao. At upang maunawaan ang kakanyahan nito, ang isa ay kailangang bumaling sa pag-aaral ng kanyang psyche - system-vector psychology. Ang pinakabagong agham na ito sa unang pagkakataon ay tiyak na tumutukoy sa mga psychotype ng tao sa pamamagitan ng kanilang mga pagnanasa at mga katangian.

Ito ay sa pamamagitan ng system-vector psychology na makikita ng isang tao kung ano sila. Bukod dito, mauunawaan ng isa kung bakit nakikita natin mismo ang mundo sa paraang nakikita natin ito, iyon ay, na may bahagyang pagbaluktot sa ating direksyon. Halimbawa, ang mga may-ari lamang ng visual vector, tila ang mundo ay puno ng malupit na tao, at lahat sila ay sadyang gumagawa ng malupit na mga bagay. Ang mga manonood ang naghahati sa mundo sa mabuti at masama, na tinutukoy ang lahat ng kanilang pinakamahusay na mga katangian bilang mabuti, at lahat na tila hindi kasiya-siya sa kanila bilang masama. Kaya, ang isang visual na tao ay hindi maaaring pumatay, makapinsala sa anumang nabubuhay na nilalang, samakatuwid ang lahat na sumipa ng aso o pumatay ng manok ay tinukoy niya bilang isang malupit at masamang tao. Kasabay nito, ang manonood mismo ay napaka-emosyonal at lahat ng mga tao na mayroon ding ganitong katangian ay itinuturing niya bilang mabait, mabubuting tao.

Iba ang nakikita ng ibang tao sa mundo. Halimbawa, hinahati ng mga taong may skin vector ang mga tao ayon sa prinsipyong pang-ekonomiya at superyoridad sa lipunan, na may kaugnayan sa oras at dami. Sa pamamagitan ng kanilang biyak, nakikita rin nila ang isang piraso lamang ng mundo at, bilang isang resulta, hindi sila nagdurusa sa katotohanan na ang mga tao ay naging malupit, ngunit sila ay labis na nag-aalala na sila ay may mas kaunting kayamanan kaysa sa iba, na hindi nila magagawa. kayang bumili ng bahay, kotse at yate. Ganyan ang tingin nila sa mundo, ganyan sila magsalita. Never a skin person will say "What people are cruel."

At kaya sa bawat vector, sa bawat tao - ang kanyang sariling piraso ng mundo, ang kanyang sariling hiwa kung saan siya sumilip.

Ito ang dahilan kung bakit tayo nagkakamali. Hindi lahat ng emosyonal na tao ay mabuti at mabait. Hindi lahat ng mayayaman ay magnanakaw. atbp.

Bakit nagiging marahas ang mga tao?

Ngunit, kahit na ang pag-aaral upang makita ang mga vectors at mga halaga ng buhay ng tao, kami, sa aming ikinalulungkot, natagpuan na ang mundo ay hindi nagniningning na may positibo. Napakaraming karahasan sa mundo, naging malupit talaga ang mga tao. Ang impormasyon tungkol sa digmaan at kakila-kilabot ay nanirahan sa pang-araw-araw na balita at naging pamilyar.

Sa pamamagitan ng system-vector psychology, mayroon tayong pagkakataon na makita ang totoong mga dahilan para sa gayong pag-uugali ng mga tao.

Kapag lumampas tayo sa ating sarili, maraming bagay ang nagiging halata. Ang mga tao ay naging napakalupit, hindi dahil sila ay masama o nagnanais ng kasamaan, kundi dahil sila ay nagdurusa. Hindi sila nakakakuha ng sapat na kaligayahan, hindi nila mahanap kung ano ang magdudulot ng kasiyahan. Siyempre, nagmamadali sila sa paghahanap - at nagdarasal sa mga simbahan, at nagbabago ng mga trabaho, at pumunta sa mga pagsasanay sa tagumpay, at nagsisikap na makakuha ng mga direksyon sa mga horoscope at manghuhula, ngunit lahat ay walang kabuluhan.

Parang may sira na ngipin. Masakit at walang patutunguhan ang sakit na ito, kahit na umakyat sa pader. Saan tatakbo, ano ang gagawin? Uminom kami ng analgin, at ang sakit ay nawala, nang ilang sandali. Ito ay hindi kaluwagan, hindi kagalakan, ngunit kaya ... isang pansamantalang kalmado, kapag alam mo na ang sakit ay tiyak na babalik. Bukod dito, ang parehong gamot, isang tableta, ay hindi makakatulong - kailangan mong dagdagan ang dosis upang malunod ang sakit.

Kaya ito ay narito: ang mga tao ay nagdurusa, at upang mabawasan ang paghihirap, sila ay nagpapakawala. saan? Sa ibang tao: karahasan, krimen, kalupitan. Kahit away lang, sigawan, nagiging madali na sa amin. Ngunit ang kaluwagan na ito ay katulad ng isang analgesic - ang isang panandaliang analgesic na epekto ay lilipas nang napakabilis at ang pagdurusa ay dadaloy nang mas malakas. At maging ang pinakamabait sa atin ay nagiging malupit din. Ang mga kahapon ay hindi man lang nakapatay ng isang langaw ay sumisigaw na ngayon tungkol sa posibilidad na maghulog ng atomic bomb sa mga pumipigil sa kanila na mabuhay.

Paano baguhin ang mundo - kung paano itigil ang mga tao sa pagiging malupit?

Imposibleng alisin ang mga pangpawala ng sakit mula sa isang taong may masamang ngipin - kapopootan ka niya. Sa parehong paraan, imposibleng alisin sa isang taong nagdurusa ang tanging pagkakataon na magpakawala: magalit, masaktan, sumigaw, magagalit, o tahimik na mapoot sa lahat.

Ang tanging magagawa natin ay upang maging masaya at maging isang halimbawa para sa iba. Ipakita na maaari kang mamuhay nang iba - sa ibang paraan, nang hindi nagdurusa. Katulad ng may sira na ngipin - kung tutuusin, lahat ng tao ay pumupunta sa dentista para sa isang dahilan, ngunit dahil ang mga doktor ay talagang makakatulong at ang sakit ng ngipin ay talagang mawawala. Kaya dito - kailangan mong makaramdam ng kaligayahan sa iyong sarili. Siyempre, sa anumang kaso ay ipinahiwatig ang ilang uri ng panlilinlang sa sarili o paninindigan, panalangin o pagsasabwatan, kapag tayo ay huminahon, pilit na ngumiti at sinasabing "Ako ang pinakamasayang tao sa mundo", at sa loob ay may kawalan ng laman, mapanglaw. at depresyon.

Hindi, iba ito. Nagiging masaya lamang tayo kapag sinimulan nating tunay na maunawaan ang ating sarili, ang mga dahilan ng ating pag-uugali, at makahanap ng mga sagot sa ating panloob na mga katanungan. Kapag, bilang tugon sa isang panloob na tanong, "tumigil, bakit ko ginagawa ito? Saan ako pupunta? Namumuhay ba ako sa tamang paraan?" walang ilang abstraction, ngunit eksakto, tiyak na mga sagot. Ang lahat ng ito ay dumarating kapag sinimulan nating maunawaan ang mundo sa kabuuan, maunawaan ang mga aksyon ng mga tao, ang mga dahilan para sa kanilang pag-uugali.

At tiyak na ang mga masasakit na "puntos" na nakakagambala sa atin na siyang mga patnubay kung saan kinakailangang magsikap. Kung tila napakakaunting mabuti sa paligid, kung gayon ang ating sariling visual na vector ay nakadarama ng pagdurusa at ito ay kinakailangan upang makahanap ng isang paraan upang punan ito. Kung mukhang walang nakakaintindi sa iyo, dapat mong tanungin ang iyong sarili ng tanong - sino ang naiintindihan mo sa iyong sarili? Kung tila kulang sa hustisya, kung gayon ay nasusuka na tayo sa kawalang-katarungan na tayo mismo ang lumikha, bukod sa iba pang mga bagay. Kung mayroon lamang mga magnanakaw sa paligid, ikaw mismo ay dapat kumonsumo ng kalooban at tumigil sa pag-iisip,

Ang lipunan ng tao ay patuloy at masinsinang umuunlad sa loob ng maraming siglo. Ang ilang mga panahon ay pinalitan ng iba, ang pag-unlad sa lahat ng larangan ng aktibidad ay nagtayo ng tao sa pedestal ng nangingibabaw na species sa planetang Earth.

Isang bagay ang masama: lahat ay nagbabago sa landas ng pag-unlad, ngunit walang sinuman, kasama ang lahat ng mga adhikain, pwersa at pagkakataon, ay hindi maaaring ipagbawal, o daigin, o kanselahin ang kalupitan. Ang katangian ng karakter na ito, tulad ng marami pang iba, ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga sitwasyon, binabago ang isang tao sa hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan.

Ano ang kalupitan?

Ang kalupitan ay makasariling pagkamakasarili, inggit, poot at malisya sa ibang tao, sa buhay at sa sarili. Ito ay resulta ng kawalan ng tagumpay sa pagkamit ng sariling mga layunin at layunin na may sinasadya o hindi sinasadyang pinsala sa lahat ng bagay sa paligid.

Ito ay walang lihim: kung ano ang iyong itinanim, ikaw ay nag-aani - ang kalupitan ay nagbubunga ng kalupitan. Nagdudulot ng pinsala sa lahat ng bagay sa paligid upang makakuha ng mga benepisyo para sa kanilang sarili, hindi iniisip ng mga tao ang mga kahihinatnan na hindi magtatagal upang maghintay.

Mga anyo ng pagpapakita ng kalupitan

Ang kalupitan ay may iba't ibang anyo ng pagpapakita: nagdudulot ng pisikal na sakit sa isang buhay na nilalang nang walang anumang awa at habag, nakakasakit na salita, lahat ng uri ng kilos at kahit na hindi pagkilos, at madalas na hindi malusog na mga pantasya. Nakatagpo siya ng butas sa pagiging prangka at katigasan ng ulo, sa pangungutya at panlilinlang, sa galit at hindi kabaitan, sa hindi pagpaparaan sa mga pagkakamali ng iba.

Ang pinakamasama ay kapag ang kalupitan ay nagdudulot ng moral o pisikal na kasiyahan. Ito ay sadismo. Bukod dito, ang mga tao, hayop, halaman, gusali, monumento, transportasyon, mga lugar ng paglilibang, atbp. ay nagdurusa sa mga mapaminsalang kahihinatnan.

Mga sanhi ng kalupitan

Ang mga tao ay hindi ipinanganak na malupit. Sa lipunan, palaging may mga pamantayan ng pag-uugali, etika at moralidad, sa hangganan kung saan nakatulog ang kalupitan. Ang mga marahas na tao ay nagiging marahas sa maraming dahilan:

1. Sobra o minamaliit ang pagpapahalaga sa sarili. Kawalang-kasiyahan sa buhay at sa iyong sarili.
2. Ang mga konsepto ng moralidad at moralidad ay nawala ang kanilang kapangyarihan.
3. Ang pagpapatibay sa sarili sa isang baluktot na anyo bilang isang hindi pagkakaunawaan sa mga paraan ng pangangalaga sa sarili.
4. Ang mga takot ng mga bata na nakaligtas hanggang sa pagtanda sa mga taong nahaharap sa kawalang-interes, malupit na mga parusa at isang mahigpit na rehimeng pagpapalaki sa pagkabata.
5. Pagpapakita ng kadakilaan at kapangyarihan ng isang tao sa kahihiyan, mapanuksong salita, pang-aapi at panunupil, karahasan, pagpatay. Ang sadismo ay ang pinakamataas na anyo ng kalupitan.
6. Pagmamalaki at, bilang isang resulta, isang pakiramdam ng paghihiganti.
7. Pagtatago ng mga personal na complex dahil sa kababaan at kahinaan.
8. Ang pagpapakita ng kawalang-katauhan sa kawalan ng pagkilos, ang kasiyahan dito, ang sadyang pagtanggi na tumulong.

Pinahihintulutang kalupitan

Upang mas maunawaan kung ano ang kalupitan, kailangan mong isaalang-alang ito bilang isang reaksyon sa hindi matitiis na mga pangyayari na nagbabanta sa pagkakaroon ng isang tao. At kung mas marahas sila, mas lumalabas ang tugon.

Ang sikolohiya ng kalupitan ay isang pinong linya kung saan balanse ang mabuti at masama. Posible bang maging isang hindi nakakapinsala, nakikiramay, sumusunod na tao para sa lahat kung ikaw ay nahaharap sa kahalayan, kawalan ng katarungan, kahihiyan at insulto? Hindi siguro. At ang mga malupit ay kinatatakutan, iniiwasan, minsan ay iginagalang pa.

Ang isang matigas na tao ay isang malakas na personalidad. Hindi matutumbasan ng kabaitan ang kalupitan kung dito nakasalalay ang buhay ng tao. Samakatuwid, ang kalupitan ay dapat na paunlarin hindi para sa karahasan, ngunit upang labanan ito.

Bakit may mga malulupit na tao? Ang tao sa likas na katangian ay isang mandaragit. Kung babalikan mo ang buong kasaysayan, hindi mabibilang ang mga digmaan na may pinakamatinding pagkawasak sa lahat ng nabubuhay na bagay. Samakatuwid, sa anumang maunlad na lipunan, ang mga batas ay kinakailangan, ang paglabag nito ay puno ng matinding parusa. Ang kalupitan ay isang mahalagang bahagi ng buhay, na nangangahulugan na kailangan mong matutong mamuhay at makipaglaban dito, upang maghanap ng mga bagong modelo ng pag-uugali.

Mga halimbawa ng kalupitan sa pang-araw-araw na buhay

Ang bawat tao ay hindi bababa sa isang beses nagtanong kung ano din ang kalupitan, ang mga halimbawa nito ay matatagpuan sa lahat ng oras. Ang lahat ng media ay puno ng mga ulat ng mga kalupitan at karahasan. Telebisyon, radyo, pamamahayag, Internet, fiction at non-fiction, mga aklat sa kasaysayan - kahit saan maaari kang makakita ng mga halimbawa ng kalupitan.

Anumang makasaysayang sistemang panlipunan, mga hari, serfdom, mga digmaan, mga panunupil - lahat ay nababalot ng kalupitan. Ang kulto ng kalupitan sa mga relihiyon, sakripisyo, agresyon, pananakot, pang-aabuso sa kapangyarihan, ang off-scale na antas ng krimen at impunity, ang terorismo ay kalupitan din.

Sa buhay ng pamilya, ang mga halimbawa ng kalupitan ay maaaring pagsugpo sa kalooban, energy vampirism, ang paglikha ng mga hadlang sa pagsasakatuparan ng mga pagkakataong intelektwal, malikhain at propesyonal, lahat ng uri ng pagbabawal sa pagpaplano ng mga supling, badyet, paglilibang, atbp.

At, siyempre, ang kalupitan sa mga hayop ay isang kalaliman kung saan imposibleng makalabas. Kung ang isang tao ay nakakasakit ng isang pipi na nilalang, kung gayon mahirap na siyang tawaging isang tao.

Ano ang kalupitan sa mundo ng mga bata

Kadalasan, ang kalupitan ay nagpapakita mismo sa mga bata na wala sa kontrol. Ang kalupitan ng mga bata ay pangunahing nauugnay sa hindi kanais-nais na mga relasyon sa pamilya. Ang kawalan ng respeto sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, madalas na pag-aaway sa presensya ng mga bata ay nagpapababa ng antas ng tiwala sa mga magulang, na nagiging sanhi ng galit at pagsalakay sa bata.

Ang atensyon, pangangalaga, pasensya, katapatan ay makakatulong na protektahan ang mga bata mula sa kalupitan. Napakahalaga ng personal na huwaran. Ang kawalan ng kalupitan sa bahagi ng mga magulang sa mga anak at mga tao sa kanilang paligid ay magtataas ng paggalang sa pamilya sa tamang antas. Ang pagtingin at pagpapahalaga sa personalidad ng isang bata, isinasaalang-alang ang kanyang mga opinyon at interes, ang pagsisikap na makita ang mundo sa pamamagitan ng kanyang mga mata ay ang susi sa tagumpay sa walang hanggang problema ng mga ama at mga anak.

Paano malalampasan ang kalupitan?

Ang pag-alam at pag-unawa kung ano ang kalupitan, maaari kang gumawa ng ilang mga hakbang upang maprotektahan ang iyong sarili mula dito. Kabilang sa mga ito ang mga simpleng pamamaraan at magtrabaho sa iyong sarili:

1. Kung napagtanto mo na ang kalupitan ay masama, kung gayon ito ang unang hakbang patungo sa paglutas sa isyu ng pag-alis nito.
2. Kinakailangan na mahalin ang iyong sarili, mga tao at ang buong mundo sa paligid mo, sa gayon ay mapupuksa ang mga panloob na takot.
3. Kailangan mong ibigay sa mundo ang gusto mong matanggap: awa, habag, kabaitan.
4. Ang pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, pagsusumikap para sa tagumpay, pagkilala sa publiko ay isa sa mga epektibong paraan upang labanan ang kalupitan.
5. Paghihigpit ng bilog ng komunikasyon. Napapaligiran ng mababait at disenteng tao, nagiging mas malinis ang mundo.

Kaya, ang kalupitan ay dahil sa parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan na inilatag sa isang tao mula pagkabata. Napag-usapan namin hindi lamang ang tungkol sa aming sariling kakayahang maging malupit, kundi pati na rin ang tungkol sa mismong saloobin patungo sa gayong pagpapakita ng ibang tao. Samakatuwid, kinakailangan upang labanan at pigilan ang pag-aari na ito ng pagkatao mula pagkabata, itanim sa bata ang kabaitan at awa sa mga taong nakapaligid sa kanya.

Araw-araw, ang patuloy na negatibo ng iba't ibang kaliskis ay pumapasok sa ating buhay. Obligingly iulat ng media kung sino ang pumatay, nagnakaw, at bumaril kung sino. Ang patuloy na iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon ay nagdadala sa aming atensyon ng impormasyon tungkol sa mga bagong sakuna, kaguluhan sa pulitika. At ang positibo, kung ihahambing sa dami ng negatibong balita, ay bale-wala. Tila wala talagang mabuti at mabuti sa mundo. Sa kasamaang palad, ang daloy na ito ay "nagkakalat" ng mga ulo nang labis na ngayon ay wala nang nag-iisip kung bakit ang mga tao ay napakalupit? Paano ito baguhin? At ang makabagong sangkatauhan ba ay talagang walang kaluluwa?

Pangunahing dahilan

Bakit ang daming malulupit na tao? Ang sagot sa tanong na ito ay dapat hanapin sa mga sanhi ng pagsalakay. Dapat pansinin na ang pagpapakita ng kalupitan ay medyo maraming panig. Gayunpaman, hindi mahirap makilala siya. Ang isang taong nananakit sa iba sa pamamagitan ng pagdurusa, moral man o pisikal, na lubos na nakaaalam nito at naghahangad na magdulot ng pinsala, ay malupit.

makasaysayang kalupitan

Gustong magtaka ng mas lumang henerasyon - bakit maraming malulupit na tao ang lumitaw? Mas maganda ang lahat noon. Sa pakikinig sa kanilang mga reklamo, hindi mo sinasadyang sumang-ayon. Kailangan lamang magbukas ng pahayagan o manood ng balita.

Mas mabait ang mga tao noon. Worth thinking about. At bago - kailan? Libu-libong taon na ang nakalilipas, nang umunlad ang kanibalismo? Well, ang mga taong ito ay maaaring maging sa pangkalahatan kahit na sa anumang paraan ay makatwiran. Sila ay primitive. At hindi nila alam ang tungkol sa makataong saloobin sa kanilang kapwa. O baka naman mas mabait ang mga nabuhay noong panahon ng Inquisition? O sa panahon ng paghahari ni Stalin? Maraming tao ang nakulong dahil sa pagtuligsa. Gaano karaming "mabubuting tao" ang taos-pusong nagsikap na magbigay ng "regalo" sa kanilang kapwa!

Bakit parang ang daming malulupit na tao ngayon? Siyempre, ginawa ng media ang kanilang bit. Sa panahon ng demokrasya, mas binibigyang pansin nila ang mga pagpapakita ng kalupitan. Dapat pansinin na tumaas din ang antas ng sangkatauhan sa sangkatauhan, kaya naman kapansin-pansin ang pagsalakay.

Pakikipag-ugnayan sa mga kamag-anak

Lahat ng tao ay may posibilidad na magpakita ng kalupitan. Para sa ilan, ito ay bihirang mangyari. Ang iba ay madalas na nagpapakita ng pagsalakay. Kasabay nito, kahit sino ay maaaring gumawa ng isang malupit na kilos, at madalas na ang gayong pagsabog ay nangyayari sa mga talagang mabait na tao. Sa kasamaang palad, ang lahat ng negatibiti ay lumalabas sa mga pinakamalapit na kamag-anak at kaibigan. Para sa mga tunay na minamahal at mahal na mahal. Bakit napakalupit ng mga tao? Ano ang dahilan kung bakit "pinutol" nila ang galit sa kanilang mga kamag-anak, at pinipigilan ang pagsiklab ng galit sa iba? Bakit imposibleng kontrolin ang iyong pag-uugali kapag nakikipag-usap sa mga mahal sa buhay?

Oo, dahil walang pupuntahan ang mga kamag-anak. Ang pakikipag-usap sa mga estranghero, pinipigilan ng isang tao ang kanyang sarili. Mayroong maraming mga kadahilanan: kapwa ang pagnanais na manalo sa kausap, at ang takot na mawalan ng isang kawili-wiling kaibigan. Sa kaso ng boss, ang kawalan ng pagpipigil ay maaaring magbanta sa pagpapaalis. Ngunit kapag napasok ka sa bilog ng mga kamag-anak, lalo na sa isang masamang kalooban, kahit isang salita ay maaaring magalit sa isang tao. Doon na lumabas ang iskandalo ng wala sa oras. Siyempre, ito ay sa panimula ay mali, ngunit ang naipon na negatibo ay kailangang ilabas. Kaya naman bumubuhos ito sa pinakamalapit na kamag-anak at kaibigan. Sila, kahit na sila ay labis na nasaktan at nag-aaway sa kanila, nagmamahal nang labis na patatawarin pa rin sila.

ugat ng kasamaan

Ang pakiramdam ng galit ay ibinibigay ng kalikasan. Ito ay kinakailangan upang mapakilos ang lahat ng pwersa para sa pakikibaka sa mga mapanganib na sandali. Ngunit kung paano ito gagamitin ng isang tao ay nakasalalay sa mga pamantayang moral na itinanim sa pagkabata. Kung ang mga magulang ay nagpapakita ng pagka-agresibo sa isang bata, ito ay tiyak na babalik sa pagmumultuhan. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga anak at ama, batay sa takot, ay malamang na pinagtibay ng isang tinedyer sa pakikipag-usap sa mga kapantay. Sa pamilya dapat hanapin ang ugat ng kasamaan. Ang ganitong pagpapalaki ay malinaw na nagpapaliwanag kung bakit nagiging malupit ang mga tao.

Bagaman sa sitwasyong ito, ang bata ay maaaring bumuo ng isa pang modelo ng pag-uugali: siya ay nagpasiya na siya ay masama at dapat sisihin sa lahat. Ang gayong tinedyer ay nagiging biktima ng pang-aabuso sa kapwa. Kadalasan ay hindi man lang siya naghahanap ng mga paraan ng proteksyon, sa paniniwalang nararapat niya ito.

Minsan ang sanhi ng pagsalakay ay maaaring hindi karahasan, ngunit labis na proteksyon. Ang pamamaraang ito ng edukasyon ay naglalagay ng pakiramdam ng pagpapahintulot sa subconscious ng bata. Itinuturing ng isang tinedyer ang kanyang sarili ang pinakamahalaga at hinihiling ang walang pag-aalinlangan na pagsunod. Sa kasamaang palad, ang isang tao na hindi tinuruan ng kanyang mga magulang na igalang ang iba ay hindi makakamit ang karunungan na ito kahit saan pa. Ni hindi niya mapapansin kung paano siya nagpahiya.

Kawalang-tatag sa lipunan

Ang isang hindi direktang dahilan ng kalupitan ay ang lumalaking pagkabalisa. Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, ang kawalang-tatag ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa. Mula sa mga screen ng TV, nakikita muli ng mga tao ang kalupitan. Ang isang tao na ang psyche ay nabuo ay magagawang makilala ang butil mula sa husk, hindi niya tatanggapin ang pagsalakay bilang isang tawag sa pagkilos. Ang bata ay sumisipsip, tulad ng isang espongha, sa screen na mga eksena ng karahasan. At maaari niyang isipin ang lahat ng ito bilang isang uri ng paaralan ng buhay. Mahalagang mapagtanto kung gaano nasaktan ang naturang telebisyon sa pag-iisip ng bata, at ang sagot sa tanong na: "Bakit naging malupit ang mga tao?" matatanggap kaagad.

Feeling tinanggihan

Ito ay lalo na binuo sa pagbibinata. Gayunpaman, maraming mga nasa hustong gulang ang nagdadala ng mga damdaming ito hanggang sa pagtanda. Kadalasan, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang isang larawan kapag ang isang sanggol ay sumisigaw ng malakas sa kalye at itinuro ang isang daliri sa isang tao na may ibang kulay ng balat o isang pisikal na kapansanan.

Iba talaga ang reaksyon ng mga matatanda. Sa antas ng hindi malay, nakakaranas sila ng isang pakiramdam ng panganib. Dito pumapasok ang pagnanais na sirain ang sarili. Ngunit para sa ilan ito ay nagpapakita ng sarili sa kalupitan at karahasan. Ito ang pakiramdam na kung minsan ay gumagawa ng mga tinedyer na kutyain ang mga kapantay na iba sa kanila. Bakit napakalupit ng mga tao? Muli, ang nakatanim na mga kasanayan ng pagpaparaya at paggalang sa pamilya ay hindi magpapahintulot sa isang tinedyer o isang may sapat na gulang na kumilos sa ganitong paraan.

Paano ipagtanggol ang biktima

Sinasabi ng mga psychologist na sa isang koponan ay medyo madaling matukoy kung aling mga tao ang malupit at kung sino ang "tupa". Samakatuwid, ang biktima ng pagsalakay ay pinapayuhan na kilalanin ang mga sumusunod na palatandaan:

• pagdududa sa sarili;
• ganap na pagtanggap sa opinyon na ang gulo ay nararapat.

Dapat kang magsimula sa kamalayan ng iyong "Ako". Ang bawat tao ay may isang bilang ng mga pakinabang at disadvantages. Siya ay kung ano siya. At walang sinuman ang may karapatang saktan siya. Sa pamamagitan lamang ng ganap na pagtanggap sa katotohanang ito ang isang tao ay makakapagpatuloy sa landas ng pagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili, pagbuo ng isang pakiramdam ng tagumpay. Matutulungan ng mga magulang ang bata sa pagsasakatuparan na ito. Para sa isang may sapat na gulang, dahil ang modelo ng pag-uugali ay nag-ugat, mas mahusay na gumamit ng tulong ng isang propesyonal na psychologist.

Bilang isang patakaran, ang isang libangan para sa ilang bagong negosyo ay nakakatulong nang malaki. Maaari ka ring mag-enroll sa isang martial arts class.

Napakahalagang isipin ang reaksyon sa nagkasala. Ibang-iba ang pananaw niya sa iyo kung iba ang sagot sa inaasahan niya. Sa ilang mga kaso, nakakatulong ang sense of humor. Subukang huwag sumuko sa pangangati at idirekta ang isang mahirap na salungatan sa mainstream ng isang biro. Kasabay nito, matutong malasahan ang mga hindi gaanong hindi kasiya-siyang sitwasyon.

Paano haharapin ang iyong sariling pagsalakay?

Ang mga dahilan na inilarawan sa itaas ay nagbibigay ng ideya kung bakit nagiging malupit ang mabait na tao. Ngunit paano haharapin ang gayong mga pagpapakita? Ano ang gagawin kung nagsimula kang kumulo sa loob?

Perpektong linisin mula sa negatibong pisikal na aktibidad. Pagkatapos ng lahat, ang sport ay nagtuturo ng malay na kontrol sa iyong mga emosyon at katawan. Madalas na inirerekomenda ng mga psychologist ang pag-master ng mga ehersisyo sa paghinga. Ito ay magpapahintulot sa iyo na kontrolin ang parehong katawan at espiritu.

Maghanap ng ligtas na labasan para sa naipon na negatibiti. Ilabas mo ang iyong emosyon sa pamamagitan ng pag-iyak. Hindi lang para sa mga kamag-anak at hindi para sa isang kasamahan. Sumigaw kung saan mo kailangan. Halimbawa, maging masugid na tagahanga ng football o dumalo sa mga rock concert.

Sa pamamagitan ng paraan, inirerekomenda ng mga psychologist ang pamamaraan na ito: tumayo malapit sa riles sa gabi. Kapag dumaan ang tren, sumigaw ka nang buong lakas, hangga't kaya mo. Ang ingay ng mga gulong ay lulunurin ang anumang tunog. Walang makakarinig sa iyo, at ang katawan ay makakatanggap ng kinakailangang paglabas.

Konklusyon

Tandaan na ikaw lamang ang makakaharap sa pakiramdam ng kalupitan na lumitaw sa loob mo. At ito ay ganap na nasa iyong kapangyarihan. Kung gusto mong mahanap ang sagot sa tanong na "bakit napakalupit ng mga tao", magsimula sa iyong sarili. Pag-aralan ang iyong pag-uugali. Alisin ang nakakalason na pakiramdam, dahil maaga o huli ito ay nagbabanta na maging isang matinding depresyon.

Nakakatakot na harapin ang kalupitan nang tumpak dahil mahirap isipin ang mga sitwasyon na maaaring magdulot nito. Ang kabiguang maunawaan kung paano ang likas na makatao ay may kakayahang gumawa ng malupit na mga kilos ay ginagawa tayong walang kapangyarihan sa paglaban sa problemang ito.

Mayroong isang bilang ng mga makabuluhang kadahilanan kung saan nakasalalay ang estado ng kaisipan ng isang tao. Ilan lamang sa mga ito ang humahantong sa kawalang-katauhan sa ilang mga kaso, lalo na:

• takot para sa sariling buhay;
• pagkasira ng nerbiyos;
• mababang pagpapahalaga sa sarili;
• panggagaya.

ipagtatanggol ko!

Wala nang mas kamangha-mangha kaysa sa likas na pag-iingat sa sarili. Sa pagmamadali upang iligtas o protektahan ang kanilang sarili mula sa isang panlabas na banta, ang mga tao ay nagpapakita ng galit na galit na lakas at talino. Ngunit ang gayong mga talento ay hindi palaging ginagamit nang may mabuting hangarin. Kapag ang isang tao ay nag-panic, ang kanyang konsensya ay nababalot, na nangangahulugan na sa pagprotekta sa kanyang sarili, maaari siyang makasakit ng ibang tao.

kakaibang kasiyahan

Ang stress ay hindi kasing delikado ng mga kahihinatnan nito. Ang matagal na depresyon, patuloy na pag-aalala, madalas na pag-aaway sa mga kaibigan at kamag-anak - lahat ng ito sa huli ay nagpapahina sa kalusugan ng isip. Bilang resulta, ang isang tao ay nagpapakita ng kalupitan, hindi napagtatanto na siya ay gumagawa ng mali. Minsan dumadating sa punto na parang nakakatuwa sa kanya ang magdulot ng sakit.

Kilalanin mo ako

Ang pagdududa sa sarili ay kadalasang binabayaran ng lakas. Ang pagkakaroon ng respeto sa pamamagitan ng pagpapakita ay mas mabilis at mas madali kaysa sa anumang iba pang kilalang paraan. At ngayon ang mga tao ay nahaharap sa isang walang hanggang pagpipilian: ang gumamit ng puwersa at makuha ang gusto nila dito at ngayon, o upang makamit ang pagkilala ng iba sa mahabang panahon, paggawa ng mabubuting gawa araw-araw?

Gusto tulad mo

Mayroong mas maraming independiyenteng mga tao kaysa sa mga independiyenteng indibidwal. Ang pag-angkop sa buhay at lipunan, ang isang tao ay maaaring kumuha ng isang modelo ng pag-uugali mula sa isang tao na ang buhay ay tila sa kanya ay tama at kanais-nais. Ang mga bata ay kinokopya ang mga aksyon ng kanilang mga magulang, ang mga kaibigan ay karaniwang ginagawa ang parehong kapag natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa katulad na mga sitwasyon. Iminumungkahi nito ang mga sumusunod: sa paningin ng kalupitan na nagmumula sa ideyal, ang bayani ng pelikula o sa, ang idolo, ang mga gumagaya na personalidad mismo ay walang kamalay-malay na kumilos nang walang awa.

Ang kalupitan ay nakikita ng mga tao hindi bilang isang kakila-kilabot, ngunit bilang isang solusyon sa mga problema, hindi bilang isang masamang gawa, ngunit bilang isang paraan upang ipakita ang kanyang lakas, hindi bilang isang katangian ng karakter, ngunit bilang isang panandaliang pagkabaliw. Gayunpaman, ang pagpikit ng isang mata sa kawalang-katauhan minsan, may malaking panganib na hindi magkaroon ng panahon upang pigilan ito sa susunod na pagkakataon.

Ang malupit na katotohanan ay ang hindi makatao na kalupitan ay kakaiba lamang sa tao. Walang hayop ang maihahambing sa tao sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng mga pagpapakita ng poot sa kanyang sariling uri. Bakit napakasama ng mga tao?

Araw-araw ay nakakakita tayo ng mga halimbawa ng kasuklam-suklam na kalupitan sa media. Pambubugbog, pagpatay, patayan, pagpapahirap...

Pinatay ng lalaki ang babae dahil pinagtawanan siya nito sa kumpanya. 122 tama ang natagpuan sa katawan ng biktima. Napag-alaman sa pagsusuri na ang unang suntok ay nakamamatay. Isang psychiatric examination ang nagpakita ng katinuan ng salarin.

Saan nagmula ang hindi makatao na kalupitan na ito?

Ang malupit na katotohanan ay ang hindi makatao na kalupitan ay kakaiba lamang sa tao. Walang hayop ang maihahambing sa tao sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng mga pagpapakita ng poot sa kanyang sariling uri. Bakit napakasama ng mga tao? Subukan nating unawain mula sa isang pang-agham na pananaw.

Ang tao ay hayop

Ang nagwagi ng Nobel Prize na German animal psychologist na si Konrad Lorenz, na humanga sa mga kakila-kilabot na nangyari sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ay nagpasya na alamin ang likas na katangian ng pagsalakay ng tao. Bilang isang zoologist at evolutionary theorist, nagpasya siyang magsimula sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa likas na katangian ng pagsalakay sa mga hayop. Natagpuan ni Lorentz na ang lahat ng mga hayop ay may mga mekanismo ng pagalit na pag-uugali sa mga miyembro ng kanilang sariling mga species, iyon ay, likas na intraspecific na pagsalakay, na, bilang siya argues, sa huli ay nagsisilbi upang mapanatili ang mga species.

Ang intraspecific na pagsalakay ay gumaganap ng ilang mahahalagang biological function:

pamamahagi ng living space upang ang hayop ay makahanap ng sarili nitong pagkain; binabantayan ng hayop ang teritoryo nito, huminto ang pagsalakay sa sandaling maibalik ang mga hangganan;

sekswal na pagpili: tanging ang pinakamalakas na lalaki lamang ang may karapatang iwanan ang kanyang mga supling, sa mga labanan sa pagsasama, ang mahina ay karaniwang hindi natatapos, ngunit itinataboy;

proteksyon ng mga supling mula sa panghihimasok ng mga estranghero at kanilang sarili; itinataboy ng mga magulang ngunit hindi pinapatay ang mga nagkasala;

hierarchical function - tinutukoy ang sistema ng kapangyarihan at subordination sa komunidad, ang mahina ay sumusunod sa malakas;

partnership function - coordinated manifestations ng agresyon, halimbawa, upang paalisin ang isang kamag-anak o isang estranghero;

feeding function ay binuo sa mga species na nakatira sa mga lugar na mahirap sa mga mapagkukunan ng pagkain (halimbawa, ang Balkhash perch ay kumakain ng sarili nitong mga juvenile).

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga pangunahing anyo ng intraspecific na pagsalakay ay mapagkumpitensya at teritoryal na pagsalakay, pati na rin ang pagsalakay na dulot ng takot at pangangati.

Ang mga hayop ba ay mas mabait kaysa sa mga tao?

Gayunpaman, pagkatapos suriin ang pag-uugali ng higit sa 50 species, napansin ni Konrad Lorenz na ang mga hayop na may likas na sandata sa kanilang arsenal sa anyo ng malalaking sungay, nakamamatay na pangil, malalakas na hooves, malakas na tuka, atbp., ay nakabuo ng mga analogue ng moralidad sa pag-uugali sa ang proseso ng ebolusyon. Ito ay isang likas na pagbabawal laban sa paggamit ng mga likas na sandata ng isang tao laban sa isang hayop ng sariling uri, lalo na kapag ang natalo ay nagpapakita ng pagpapasakop.

Iyon ay, ang isang awtomatikong sistema ng paghinto ay binuo sa agresibong pag-uugali ng mga hayop, na agad na gumagana sa ilang mga uri ng postura na nagpapahiwatig ng pag-asa at pagkatalo. Sa sandaling ang lobo, sa isang matinding pakikipaglaban para sa babae, ay pinapalitan ang jugular vein sa leeg, ang pangalawang lobo ay bahagyang pinipiga ang kanyang bibig, ngunit hindi kailanman kumagat hanggang sa dulo. Sa labanan ng usa, sa sandaling ang isang usa ay humina, ito ay nagiging patagilid, na inilalantad ang kaaway sa isang hindi protektadong lukab ng tiyan. Ang pangalawang usa, kahit na sa isang salpok ng pakikipaglaban, ay hinawakan lamang ang tiyan ng kalaban gamit ang mga sungay nito, huminto sa huling segundo, ngunit hindi nakumpleto ang huling nakamamatay na paggalaw. Ang mas malakas na likas na sandata ng hayop, mas malinaw na gumagana ang "stop system".

Sa kabaligtaran, ang mahinang armadong uri ng hayop ay walang likas na pagbabawal laban sa nakamamatay na pagsalakay sa kanilang kamag-anak, dahil ang pinsalang naidulot ay hindi magiging makabuluhan at ang biktima ay laging may pagkakataon na makatakas. Sa pagkabihag, kapag ang talunang kalaban ay wala nang matatakbuhan, siya ay garantisadong mamamatay mula sa isang mas malakas na kalaban. Sa anumang kaso, tulad ng binibigyang-diin ni Konrad Lorenz, sa mundo ng hayop, ang intraspecific na pagsalakay ay nagsisilbing eksklusibo sa layunin ng pagpapanatili ng mga species.

Itinuturing ni Lorenz ang isang tao sa likas na katangian bilang isang mahinang armadong species, samakatuwid, walang likas na pagbabawal sa pananakit sa kanyang sariling uri. Sa pag-imbento ng mga sandata (bato, palakol, baril), ang tao ay naging pinakaarmadong species, ngunit sa ebolusyonaryong walang "natural na moralidad", kaya't madaling pumatay ng mga kinatawan ng kanyang sariling species.

Mayroong isang nuance dito. Tayong mga tao, hindi katulad ng mga hayop, ay may kamalayan. Itinatago ng pagkakaibang ito ang ugat ng kalupitan ng tao sa tao kumpara sa intraspecific na pagsalakay ng isang hayop.

Ang tao ay isang hayop na hindi sapat

Sinasabi ng system-vector psychology ni Yuri Burlan na ang kamalayan ay unti-unting nabuo bilang resulta ng paglaki ng ating mga pagkukulang. Ang mga hayop ay walang ganoong dami ng mga pagnanasa bilang isang tao, sila ay ganap na balanse at perpekto sa kanilang sariling paraan.

Laging gusto ng tao ang higit pa. Higit pa sa mayroon siya, higit pa sa makukuha niya, at kung nakuha niya ito, higit pa sa makakain niya. Ang kakulangan ay kapag "Gusto ko, ngunit hindi ko makuha", "Gusto ko, ngunit hindi ko kaya". Ito ang kakulangan na naging posible para sa pag-unlad ng pag-iisip, na naging simula ng isang paghihiwalay mula sa estado ng hayop, ang simula ng pag-unlad ng kamalayan.

Hindi gusto bilang isang makina ng pag-unlad

Sinasabi ng system-vector psychology ni Yuri Burlan na ang isang tao, hindi katulad ng mga hayop, ay nararamdaman ang kanyang sariling kakaiba, paghihiwalay mula sa iba.

Sa loob ng mahabang panahon, nakakaranas ng gutom at hindi mapunan ito (ang aming mga species ay ang pinakamahina sa savannah - walang mga kuko, ngipin, hooves), ang isang tao sa unang pagkakataon ay naramdaman ang kanyang kapwa bilang isang bagay na maaaring magamit para sa kanyang sarili. , para sa pagkain. Gayunpaman, nang bumangon, ang pagnanais na ito ay agad na limitado. Sa delta sa pagitan ng pagnanais na gamitin ang kapwa sa sarili at ang paghihigpit sa pagnanais na ito, ang isang pakiramdam ng poot sa iba ay ipinanganak.

Ngunit hindi lang iyon, sa sandaling lumampas sa mga limitasyon ng dami ng hayop, ang ating mga pagnanasa ay patuloy na lumalaki. Doble sila. Ngayon bumili sila ng Cossack - bukas gusto nila ng dayuhang kotse, ngayon bumili sila ng dayuhang kotse - bukas gusto nila ng Mercedes. Ang simpleng halimbawang ito ay nagpapakita na ang isang tao ay hindi kailanman nasisiyahan sa kanyang natanggap.

Ang aming patuloy na lumalagong pagnanais na tumanggap ay patuloy na humahantong sa paglaki ng hindi gusto. Pinatunayan ni Lorentz na ang mga hayop ay may intraspecific unconscious coherent instinct na hindi nagpapahintulot sa intraspecific na pagsalakay na sirain ang species. Para sa mga tao, ang intraspecific hostility ay nagdudulot pa rin ng banta sa kaligtasan - dahil ito ay patuloy na lumalaki. At the same time, isa rin itong incentive para umunlad tayo. Ito ay upang limitahan ang poot na una nating nilikha ang batas, pagkatapos ay kultura at moralidad.

Bakit napakasama ng mga tao? Dahil tao sila!

Ang tao ay isang kakulangan ng kasiyahan, isang pagnanais. Ang aming mga hangarin ay hindi nasisiyahan - kami ay nakakaramdam kaagad ng poot. Hindi bumili ng ice cream si Nanay: "Masama nanay!" Ang babae ay hindi nakakatugon sa aking mga inaasahan: "Masamang babae!". Masama ang pakiramdam ko, hindi ko alam kung ano ang gusto ko: "Lahat ay masama. Ang mundo ay malupit at hindi patas! Hindi walang kabuluhan na ang mga pamantayang moral at kultura ay naitanim sa isang bata mula sa pagkabata. Ang tulong sa isa't isa, pakikiramay, pakikiramay sa iba ay tumutulong sa atin na makayanan ang ating makasariling pagnanasa para sa kasiyahan.

Ngayon, patuloy na lumalago ang ating mga hangarin, at ang umiiral na mga hadlang sa kanila ay hindi na gumagana. Ang batas ng balat at kulturang biswal ay halos nagtagumpay. Ngayon tayo ay mabilis na sumugod sa hinaharap, kung saan ang isang tao ay hindi na moral (dahil ang kanyang mga pagnanasa ay masyadong mataas upang limitahan ng moralidad at moralidad), ngunit hindi pa espirituwal. Ngayon kami ay handa na kumain ng sinuman, upang ubusin ang buong mundo, kung kami lamang ay mabuti, tunay na troglodytes - ngunit hindi ito nangangahulugan ng marawal na kalagayan. Ito ay isa pang hakbang sa ating paglago, ang sagot kung saan dapat ay ang paglitaw ng mga bagong limitasyon sa antas.

Ang landas mula sa hayop patungo sa tao

Sinabi ng system-vector psychology ng Yuri Burlan na sa mga kondisyon ng pagtaas ng mga pagnanasa at pagtaas ng poot, wala nang mga paghihigpit sa poot na gagana. Ang ating magkakasamang buhay sa hinaharap ay itatayo hindi sa mga pagbabawal, ngunit sa ganap na pagkawala ng poot tulad nito.

Sa kaibahan sa kamalayan ng pagiging natatangi ng isang tao at ang isa pa bilang isang bagay para sa pagbubuhos ng mga pagkukulang ng isang tao, ang pag-iisip ng mga sistema ay nagbibigay ng kamalayan sa ibang tao bilang sarili, gayundin ng kamalayan sa integridad ng uri ng tao. Ito ay isang bagong antas ng kamalayan, mas mataas kaysa sa intraspecific na hayop na walang malay na instinct. Ito ang kamalayan ng sarili bilang bahagi ng buong sangkatauhan at ang kamalayan ng ibang tao bilang bahagi ng sarili. At, bilang isang resulta, ang kawalan ng kakayahang makapinsala sa iba. Kung paanong hindi sinasadya ng isang tao na saktan ang kanyang sarili, hindi rin niya magagawang saktan ang iba, dahil mararamdaman niya ang kanyang sakit bilang kanyang sarili.

Sa katunayan, ang mga tao ay hindi masama at hindi mas masahol pa sa mga hayop, ang mga tao ay hindi pa sapat. Masyado na tayong lumaki sa pag-iisip kaya naimbento natin ang hadron collider, ngunit hindi pa rin tayo nag-mature sa self-awareness. Ang pang-araw-araw na pagsabog ng pagsalakay, paglabag sa lahat ng pamantayan ng moralidad at moralidad sa antas ng buong estado ay katibayan na dumating na ang oras.

At ang pagtigil sa pagsalakay ay mas madali kaysa sa tila sa unang tingin. Kailangan mo lamang na makita ang mga pinagbabatayan na sanhi ng kung ano ang nangyayari at alisin ang mga ito. Upang maunawaan na ang larawan ng mundo sa paligid natin na may kalupitan, pagpatay, krimen ay ang resulta ng katotohanan na ang bawat isa sa atin ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili na nag-iisa at nararamdaman lamang ang kanyang mga pagnanasa. At alang-alang sa kanyang "Gusto ko" ay handa pa siyang pumatay, kung kinakailangan. Ngunit ang kabalintunaan ay na kahit na ito ay hindi pupunuin ang isang tao ng kaligayahan. Ni ang isa na nagpapakita ng pagsalakay, o ang isa na laban sa kanino ito ay itinuro, ay hindi maaaring tunay na makaramdam ng kagalakan, at magiging parehong malungkot.

Ito ay maitutuwid sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng mga tunay na hangarin at kakayahan ng bawat isa sa atin. Ang pag-unawa sa panloob na potensyal ng isang tao at ang kanyang mga intensyon, malinaw nating mauunawaan kung ano ang maaaring asahan mula sa ating kapaligiran at kung paano ipahayag nang lubos ang ating sarili sa iba. Kapag malalim nating naiintindihan ang ibang tao at ang mga motibo ng kanyang mga aksyon mula sa loob, hindi tayo nagiging biktima ng hindi inaasahang pagsalakay, dahil ang mga aksyon ng mga tao ay nagiging madaling mahulaan at mahulaan. Higit pa rito, maaari nating sinasadya na piliin ang ating kapaligiran kung saan tayo komportable at ligtas. Mainam kung magagawa ito ng bawat tao sa mundo at magiging masaya ang lahat, ngunit kahit na malayo pa ito, sulit na magsimula sa iyong sarili.

Maaari kang magparehistro para sa libreng online na mga lektura sa Systemic Vector Psychology ni Yuri Burlan sa link:

Ang artikulo ay isinulat batay sa mga materyales ng pagsasanay " System-Vector Psychology»