Sa mga talakayan ng nakaraang post, lumitaw ang tanong tungkol sa istruktura ng sistema ng pananalapi ng Imperyong Romano. Tila kapaki-pakinabang sa akin na maglagay ng isang maliit na artikulo upang linawin ang isyung ito. Interesado din sa sinumang interesado sa papel ng sistema ng pananalapi sa pagtaas at pagbagsak ng mga imperyo.

Bilang karagdagan, tungkol sa pagkamatay ng Imperyo ng Roma, maraming hindi maka-agham na haka-haka tungkol sa dahilan nito. Halimbawa, ang Roma na iyon ay namatay mula sa kasamaan. Bagaman sa panahon ng pagkamatay ng Roma, ang karahasan ay karaniwang nakatali. Dahil ang lahat ng mga mamamayan ng Roma ay karaniwang Kristiyano. Ang ilan sa pamamagitan ng puwersa, ang ilan sa tawag ng kaluluwa. At ang mga unang Kristiyano ay mahigpit tungkol sa kahalayan.

May isa pang mungkahi na namatay ang Roma dahil sa Kristiyanismo. Sabihin, ang sermon tungkol sa hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan ay nabulok ang espiritu ng mga Romano at sa gayon ay sinira ang imperyo. Well, tungkol sa hindi karahasan ng mga Kristiyano, ito ay walang kabuluhan. Ang pananampalataya ay hindi kailanman naging hadlang sa mabubuting Kristiyano sa pagpatay sa isa't isa. At mas masama pa. Sa ikaluluwalhati ng Diyos.

Kaya dapat hanapin sa ibang lugar ang dahilan ng pagkamatay ng imperyo.

Ang pera ng Roma, ang sestertius, ay kapansin-pansing matatag sa loob ng apat na siglo. Inilalarawan ng mga mananalaysay ang ganitong kaso:

Minsan ang isang barkong Romano ay dumulas sa India. Ang mga Romano sa daungan ay nagsimulang magbayad ng sesterces. Ang mga baryang ito ay napunta sa lokal na Maharajah. Ang lahat ng mga barya ay pareho sa timbang. Gawa sila sa purong pilak. At, hindi kapani-paniwala! Inilalarawan nila ang iba't ibang mga emperador. Tinawag ni Maharaja ang mga Romano sa kanya. At tinanong niya: totoo ba na ang mga emperador na inilalarawan sa mga barya ay nabuhay sa iba't ibang panahon. Sumagot ang mga Romano ng sang-ayon. At sinabi nila nang mas detalyado tungkol sa mga emperador na inilalarawan sa mga barya, at ang kanilang oras. Inihambing ni Maharaja ang mga baryang Romano sa kanyang sarili. Na lumiliit nang lumiit sa paglipas ng panahon. At ang porsyento ng pilak sa kanila ay bumababa (inflation sa diwa ng mga panahong iyon). At gayon pa man, ang Maharaja ay patuloy na nagkakaproblema sa kanyang hukbo dahil sa regular na pagkaantala sa suweldo.

Kinamot ng Maharaja ang kanyang singkamas at nagtanong: posible ba, sa anumang kaso, na ikabit ang kanyang kaharian sa napakagandang imperyo? At kahit na nagsulat ng isang liham sa Romanong Senado at sa Emperador para sa layuning ito.

Hindi lamang kapangyarihang Romano ang nagbuklod sa imperyo. Ngunit gayundin ang namumukod-tanging sistema ng pananalapi nito, na naging kapaki-pakinabang para sa mga nasakop na mga tao na umiral bilang bahagi ng imperyo. Na ipinahayag sa kahanga-hangang mahinang pagtutol sa dominasyong Romano sa mismong mga taong ito. Mula sa kasaysayan, higit sa lahat ay kilala ang mga pag-aalsa ng mga Hudyo. At kahit na ang mga iyon ay hindi nakakuha ng isang tunay na karakter ng masa. Bagama't dinala nila ang Roma ng maraming problema.

Kaya: sa isang lugar noong ika-apat na siglo, ang mga minahan ng pilak sa Pyrenees ay natuyo. (At kahit na mas maaga, ang mga minahan ng pilak sa Apennines ay natuyo. Ang pagkuha ng mga minahan ng pilak ng Pyrenean upang makakuha ng monetary na metal upang tustusan ang imperyo ay ang orihinal na layunin ng mga digmaang Punic sa pagitan ng Roma at Carthage.)

Ang mga pagtatangka na maghanap ng ibang pinagmumulan ng pilak ay hindi nagtagumpay. Hindi lamang isa at kalahating daang kilometro ang naabot ng Roma sa mga minahan ng pilak sa Tatras. (Hindi nila alam ang tungkol sa pilak sa Tatras. Kung hindi, naabot nila ito. Sa pilak na ito na lumaki ang Imperyong Austrian kasama ang dinastiyang Habsburg at umiral nang higit sa 1000 taon.)

Sa pagkawala ng monetary metal sa imperyo, nagsimula ang isang kakila-kilabot na deflation. (Ibig sabihin, ang pagtaas ng presyo ng pera sa paglipas ng panahon). Ito ay naging mas kumikita na hindi hayaan ang mga sesterces (pati na rin ang mga talento - isang mas malaking Romanong barya) sa sirkulasyon, ngunit upang ilibing ang mga ito sa lupa. Walang sapat na pondo. Walang pambayad sa mga opisyal at sundalo. Walang makakain sa mga plebs. Ang palitan ng mga kalakal ay napunta sa barter. Napakahirap mangolekta ng buwis mula sa barter. At kung saan walang barter, muling nabuhay ang subsistence farming. Walang buwis din, sa katunayan. At nagsimula ang pagbagsak ng imperyo. May mga pagtatangka na iligtas ang sitwasyon sa pamamagitan ng pagkuha ng mas murang mga barbaro bilang mga sundalo at opisyal, kasama ang kanilang kasunod na pag-armas at pagsasanay. Well, natanggap na kami. Well, armado. Well, nagturo sila. Kung paano ito natapos ay kaalaman ng publiko.
Ganyan ang kwento.

Ang Roma ay hindi namatay sa kasamaan. At hindi mula sa malawakang pagpapakilala sa isipan ng mga Romano ng ideya ng hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan. May mga mas makabuluhang dahilan din.

Naglalakbay sa paligid ng Roma at hinahangaan ang napanatili na mga tanawin, ang bawat turista ay sumasalamin sa kung bakit ang isang malakas na sibilisasyon ay tumigil na umiral. Ang paghina at pagbagsak ng Imperyong Romano ay hindi matutunton pabalik sa iisang dahilan.

Isang bersyon ang petsa ng pagkamatay ng Imperyo ng Roma noong 410 AD, nang ang teritoryo ay sinalakay ng mga tribong Gothic na pinamumunuan ni Alaric. Ang mga tribo ng mga Goth ay mga Kristiyano, kaya hindi sila gumawa ng mga patayan at hindi nagwasak ng mga gusali, ngunit nagnakawan lamang, naglabas ng mga alahas, at nagtanggal ng mahahalagang dekorasyon sa mga gusali.

Ayon sa pangalawang bersyon, ang Roma ay nawasak nang tuluyan, noong 476, ni Odoacer, ang pinuno ng barbarian na tribong Aleman ng mga Herul, na pinilit ang batang si Romulus Augustus, ang huling emperador ng Roma, na magbitiw.

Gayunpaman, ayon sa maraming mga mananaliksik, ang pagbagsak ng Roma ay nagsimula nang mas maaga at sanhi hindi lamang ng mga malinaw na dahilan tulad ng mga pagsalakay ng mga panlabas na aggressor. Ang simula ng mga phenomena ng krisis sa Imperyong Romano ay napansin noon pang ika-3 siglo, pagkatapos ng malaking pagbabago sa politika, ekonomiya, relihiyon at kultura ng mga Romano. Ngayon ang mga mananalaysay ay nagbanggit ng higit sa 210 mga dahilan para sa pagbagsak. Pag-isipan natin ang ilan sa mga ito.

Kakulangan ng isang malakas na pinuno

Sa Imperyo ng Roma, nagkaroon ng madalas na pagbabago ng mga emperador, mga pinuno ng mga rehiyon at lalawigan, na walang lakas, awtoridad at pananaw sa politika.

Sa mga kinatawan ng kapangyarihan, ang mga taong hindi Romano nasyonalidad ay lalong lumilitaw, na binabawasan din ang awtoridad at ganap na sinisira ang makabayang ideya.

barbarisasyon

Ang isang makabuluhang proporsyon ng populasyon ng Roma sa panahon ng pagbaba ay mga kinatawan ng mga barbarian na tribo na walang isang binuo na kultura at ideolohiya. Dahil sa pagkakaiba sa antas ng pag-unlad ng mga relasyong panlipunan, ang asimilasyon ng mga kinatawan ng mga tribong ito sa lipunang Romano ay hindi gaanong mahalaga. Gayunpaman, ang Roma ay napipilitang panatilihin ang mapayapang relasyon sa mga barbaro, dahil ang isang makabuluhang bahagi ng hukbo ay nabuo mula sa kanilang mga hanay.

krisis sa hukbo

Ang mga panlabas na kaaway, na sumusulong mula sa lahat ng panig sa maliit at maraming detatsment, ay hindi nakatagpo ng pagtutol mula sa hukbong Romano, na pinahina ng mahinang pagpapanatili at matinding pagsasamantala, na walang malakas na pinuno at hindi inspirasyon ng makabayang ideya.
Karamihan sa mga suweldo at allowance ng mga sundalo ay inilaan ng mga pinuno ng militar, kaya ang mas mababang hanay ay labis na na-demoralize, at ang mga kaso ng pandarambong na nakadirekta laban sa mga kababayan ay naging mas madalas. Ang hanay ng mga armadong pwersa ay hindi gaanong napunan para sa maraming mga kadahilanan:

• Ang pagbaba sa pagkamayabong;
• Ang ayaw ng mga may-ari ng lupa na ibigay ang kanilang mga alipin at upahang manggagawa bilang mga sundalo at mawalan ng murang paggawa;
• Ang pag-aatubili ng mga residente sa lungsod na sumapi sa hukbo dahil sa mababang sahod.

Minsan ang mga phenomena na ito ay nauugnay sa isang kilusan bilang pasipismo. Gayunpaman, ang pangunahing dahilan ng krisis ay ang pagkawasak ng propesyonal na hukbo, ang pagkawala ng disiplina sa militar, ang pagtaas ng bilang ng mga sundalo mula sa mga mahihirap na sinanay na mga rekrut - dating magsasaka - at ang mga barbaro na nanirahan sa teritoryo ng Imperyo ng Roma. .

Mga may-ari ng alipin at alipin

Opisyal na bersyon ng mga aklat-aralin sa paaralan: Nasira ang Roma. Ang pagsasamantala ay nagbunga ng mga pag-aalsa at pag-aalsa ng mga alipin na regular na sumiklab. Ang mga pag-aalsa ay may iba't ibang mga kaliskis: ang mga tirahan ng mga may-ari ng lupa ay sinunog, ang mga kasangkapan at alagang hayop ay nawasak, ang mga alipin ay tumangging magtrabaho.

Upang sugpuin ang mga pag-aalsa ng mga alipin, kailangan ang tulong ng militar, ngunit halos wala silang oras upang itaboy ang mga pag-atake ng mga panlabas na kaaway.

Ang pang-aalipin ay humantong sa isang matinding pagbaba sa agrikultura, ang pagkasira ng ekonomiya ng bansa.

• Basahin din:

Krisis sa ekonomiya

Ang Imperyo ng Roma ay dumaan sa panahon ng pagkakawatak-watak sa mga lalawigan, habang ang malalaking ari-arian ay nahahati sa maliliit, na bahagyang inuupahan sa maliliit na may-ari ng lupain at mga alipin. Nagsimulang mangibabaw ang ekonomiya ng subsistence, bumaba ang bahagi ng mga sektor ng pagproseso ng ekonomiya, at tumaas ang mga presyo para sa transportasyon ng mga kalakal. Ang kalakalan ay dumaan sa isang matinding antas ng pagbaba, ang mga relasyon sa pagitan ng ilang mga lalawigan ay sa wakas ay winakasan.

Ang estado ay nagtaas ng mga buwis, ngunit ang solvency ng populasyon ay bumagsak nang husto, at walang dapat magbayad ng buwis. Ang inflation ay sinundan ng pagbawas sa halaga ng pera sa bansa.

Ang mga maliliit na pag-aari ng agrikultura ay nagsimulang magkaisa sa mga komunidad o humingi ng proteksyon mula sa malalaking may-ari ng lupa - nagsimula ang proseso ng paghihiwalay ng malalaking pyudal na panginoon at ang huling pagkasira ng maliliit na magsasaka.

Krisis sa demograpiko

Ang paghina ng ekonomiya at ang payat na mga taon na sumunod sa isa't isa ay nagdulot ng taggutom sa bansa, isang alon ng mga nakakahawang sakit. Ang rate ng pagkamatay ay tumataas, ang rate ng kapanganakan ay bumaba nang husto. Ang gobyerno ay naglalabas ng ilang mga kautusan upang suportahan ang mga pamilyang may mga anak, sa mga benepisyo para sa mga anak ng mga barbaro, ngunit sa Roma ang bilang ng mga matatanda at matatanda ay patuloy na tumataas, ang lipunan ay tumatanda.

Mga kadahilanang panlipunan

Ang gitnang uri ay unti-unting nasisira, ang kulturang lunsod, produksyon at kalakalan ay bumabagsak sa pagkabulok, ang mga kaguluhan ay umuusbong. Ang pangalawang panig ay ang tinatawag na panlipunang kawalang-interes, ang pagkasira ng espirituwalidad at pagiging makabayan.

Krisis ng Espirituwalidad

Ang ideyal ng isang maayos na umunlad na tao, isang mapagmataas na Romano na naglilingkod sa kanyang lungsod-estado, ay nagtatayo ng kanyang buhay sa batayan ng mga prinsipyong panlipunan, ay unti-unting nawasak at nakalimutan. Dumating ang isang krisis ng sining: panitikan, arkitektura, iskultura.

Ang pagkabulok ng moralidad ng populasyon ay kadalasang nauugnay sa pag-usbong ng mga bisyo, kasamaan, at homoseksuwalidad.

Ang hirap maging goth

Ang mga tribong Aleman ng mga Goth ay lumitaw sa rehiyon ng Danube noong ika-3 siglo AD lamang. e., galing sa Scandinavia. Sila ay matitipunong mandirigma at magagarang mangangabayo, ngunit mas pinili nilang lumaban sa paglalakad. Ang mga Romano ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga Goth: kung minsan ay nakikipaglaban sa kanila, kung minsan ay nagsasagawa ng kalakalan.

Noong 370s, kapansin-pansing nagbago ang sitwasyon sa rehiyon. Mula sa silangan, bumuhos sa teritoryo ng mga Goth ang bago, hindi kilalang mga mananakop. Ito ang mga Huns, isang tunay na nomadic na mga tao na naglakbay ng libu-libong kilometro sa kanilang mga pagala-gala mula sa steppes ng Mongolia hanggang sa Danube. Ang tanong ay lumitaw sa harap ng mga Goth: upang magpasakop sa mga mananakop mula sa silangan, na ang hitsura ay nagbibigay inspirasyon sa paghanga, o sumang-ayon sa Constantinople sa pag-areglo ng mga tribong Gothic sa timog ng Danube sa mayamang pastulan ng Thrace. Mas gusto ng mga pinuno ng Gothic ang pangalawang opsyon.

Mapa ng Gothic War 377−382

Migrasyon at rebelyon

Noong 376, ang mga Goth ay mapagpakumbaba na humiling sa emperador na manirahan sila sa mga teritoryo ng Roma. Sumang-ayon sila na ang mga tribong Gothic ay lumipat sa Thrace bilang mga haligi (semi-dependent peasants). Gayunpaman, dahil sa mga pang-aabuso ng mga burukratang Romano, na umabot hanggang sa napilitan ang mga Goth na ibenta ang kanilang sariling mga anak sa pagkaalipin upang hindi mamatay sa gutom, nagpasya ang mga Goth na humawak ng armas.

Ang pinuno ng Gothic na si Fritigern ay nagbangon ng isang pag-aalsa laban sa mga awtoridad ng Roma. Matapos ang tagumpay laban sa gobernador ng Thracian, dumami ang mga tao sa kanyang bandila. Ito ay mga Romanong desyerto, at mga Goth-federates, mga alipin at maging mga manggagawa na matagal nang nanirahan sa imperyo. Para kay Emperor Valens, ang pagsupil sa pag-aalsa ay kumplikado ng isang malawakang digmaan sa mga Sassanid sa silangan, na ikinadena ang lahat ng pwersa ng imperyo sa sarili nito.

Kahit noong ika-4 na siglo, gumamit ang hukbong Romano ng mga taktika mula pa noong panahon ni Caesar

Sa buong 377, ang lakas ng mga Aleman ay tumaas lamang - higit sa lahat dahil sa pagdagsa ng mga barbaro mula sa buong Danube. Habang ang mga Romano ay sumunod sa mga taktika ng pakikidigmang gerilya, nagawa nilang kurutin ang mga Goth, ngunit nagpasya ang bagong kumander na bigyan sila ng labanan sa open field. Sa kabila ng hindi tiyak na kinalabasan, ang hukbong Romano, na natuyo at nalulula, ay hindi na nakasunod sa mga naunang taktika at nagbukas ng daan para sa mga Goth sa timog matapos silang samahan ng mga makabuluhang detatsment ng Huns at Alans, na tinukso ng nadambong.

Noong 378, naging malinaw na kailangan ng mga Goth na talunin ang mga Romano sa isang matinding labanan upang mapagsama-sama ang kanilang mga natamo at manirahan bilang mga pederasyon ng imperyal. Napagtanto ng mga Romano na isang malaking hukbo lamang ang makakapagtaboy sa mga Goth palabas ng Thrace. Upang magawa ito, sumang-ayon ang mga emperador na sama-samang tutulan ang mga Goth at pilitin silang umalis sa imperyo. Kapansin-pansin na kahit na ang hukbong Romano ay may nominal na bilang na 500 libong (!) Tao, isang mahirap na gawain ang mag-ipon ng isang hiwalay na field corps, dahil ang mga tropa ay nakatali sa mga hangganan. Upang labanan ang mga Goth mula sa silangan, kasing dami ng mga tropa ang inilipat ayon sa kayang bayaran ng mga Romano.

Komposisyon ng mga hukbo

Ang mga tropang Romano ay kinakatawan ng iba't ibang mga yunit na maaari lamang tipunin upang sugpuin ang pag-aalsa. Ang mga ito ay parehong mabibigat na mangangabayo, na, gayunpaman, ay bumubuo ng isang maliit na bahagi ng kabalyerya, at mga mamamana ng kabayo, ngunit ang mabibigat na impanterya na armado ng mga espada at sibat ay itinuturing pa rin na pangunahing nag-aaklas na puwersa ng hukbo. Ang mga taktika ng hukbong Romano ay nanatiling hindi nagbabago mula noong panahon ni Caesar: sa gitna ng infantry, na binuo sa dalawang linya na may mga arrow sa pagitan nila, at ang mga kabalyerya sa mga gilid. Gayunpaman, sa paglipas ng 400 taon, ang kalidad ng impanterya ng Roma ay bumaba nang malaki, ang mga kawal sa paa ay madalas na hindi nagsusuot ng mga sandata sa kaligtasan, sila ay hindi gaanong sinanay.

Nag-alsa ang mga Goth dahil sa mga pang-aabuso ng mga opisyal ng Romano

Ang mga Goth at ang kanilang mga kaalyado (mga tribong Aleman, Romano, Alans, Huns) ay armado ng mga sandatang Romano at naglagay din ng mga kabalyerya sa mga gilid. Gayunpaman, ang mga kabalyerya ng mga Goth ay mas regular at napakalaking, lalo na kung isasaalang-alang ang presensya sa kanilang hukbo ng mga unang klaseng mangangabayo gaya ng mga Alan. Gayunpaman, ang mga taktika ng paggamit ng infantry ay naiiba nang husto mula sa Romano at binubuo ng "paglusob" sa pagbuo ng kaaway na may malalim na hanay.

Sa bisperas ng labanan

Noong tag-araw ng 378, ang pangunahing pwersa ng mga Romano (15-20 libo) ay puro malapit sa Constantinople at lumipat sa Thrace. Hindi kalayuan sa Adrianople, nagtayo ng kampo ang hukbo ng mga Goth. Ang emperador ay nagtipon ng isang konseho ng digmaan upang magpasya kung sasali kaagad sa labanan o maghintay para sa mga reinforcement na dumating. Nakumbinsi ng mga courtier si Valens na handa na umatake, dahil ayon sa katalinuhan, mayroon lamang mga 10 libong Aleman. Kapansin-pansin, si Fritigern mismo ay nagpadala ng isang embahada sa emperador na may kahilingan na makipagpayapaan sa mga tuntunin ng 376. Sa panukalang ito, makikita rin ang isang matino na pagkalkula: kung ginamit ng mga Romano ang mga taktika ng attrisyon, mas mabilis na matutunaw ang mga puwersa ni Fritigern kaysa sa nagawa niyang talunin ang mga Romano sa larangan. Sa kabilang banda, ang pinuno ng Aleman ay malamang na hindi nais na sirain ang imperyo, lalong hindi lumikha ng kanyang sariling kaharian sa mga fragment nito. Hinangad niyang manirahan sa mga hangganan bilang isang pederasyon, upang labanan at makipagkalakalan bilang isang sakop ng imperyal. Gayunpaman, tinanggihan ng emperador ang alok at nagpasya na makipaglaban.

Emperor Valens (328−378)

Pangalawang Cannes

Noong umaga ng Agosto 9, 378, umalis ang hukbong Romano sa Adrianople at nagtungo sa kampo ng Gothic, na nagtayo ng 15 km mula sa lungsod. Ang pinuno ng Aleman, upang makakuha ng oras at maghintay ng mga reinforcement, ay gumamit ng mga negosasyon, na mahusay niyang kinaladkad palabas. Ang mga negosasyon ay hindi humantong sa anumang bagay, at ang mga kalaban ay kumuha ng mga espada.

Scheme ng labanan ng Adrianople

Ang pag-atake ng mga kabalyerong Romano, na matatagpuan sa kanang gilid, ay nagsimula bago pa man magkaroon ng panahon ang mga kawal sa paa upang muling ayusin sa pagkakasunud-sunod ng labanan. Sa hindi inaasahan para sa mga Romano, ang pag-atakeng ito ay naging isang sakuna. Sa halip na ang karaniwang reconnaissance sa labanan, ang mga Romanong mangangabayo ay pumasok sa labanan, ngunit natalo ng Gothic cavalry na lumapit sa pangunahing pwersa. Sa pagtugis sa mga umaatras na Aleman ay pinutol sa gilid ng impanterya ng Roma, habang ang kabalyerya ng kaliwang pakpak ng hukbong Romano ay natalo ng mga kabalyerya ni Fritigern, na tahimik na lumapit.

Ang labanan ng Adrianople ay tinatawag na "pangalawang Cannes"

Ang hukbo ng Valens ay nasa isang bisyo, at isang malalim na hanay ng Gothic infantry ang sumusulong sa harapan. Sa una, ang mga sundalong Romano sa paa ay nanindigan, ngunit nang makitang wala nang mapaghihintayan ng tulong, sila ay nagmamadaling tumakas, maliban sa ilang mga legion, na mahigpit na pinanatili ang sistema. Sinubukan ng emperador na dalhin ang mga reserba at ang mga guwardiya ng korte sa labanan, ngunit wala ang isa o ang isa pa sa lugar - ang mga yunit ay tumakas, sumuko sa pangkalahatang gulat, o sadyang inalis mula sa labanan ng mga kaaway ng emperador.

Naiwan si Valens ng mga malalapit niyang kasama. Ayon sa isang bersyon, ang emperador ay nasugatan ng isang arrow, kinuha ng mga bodyguard at itinago sa isang bukid, kung saan, gayunpaman, ang mga Goth ay nagpakita sa lalong madaling panahon. Ang mga tagapagtanggol ay buong tapang na lumaban, at pagkatapos ay sinunog lamang ng mga Goth ang bukid kasama ang mga tagapagtanggol, kung saan namatay ang emperador.

Labanan ng Adrianople

Pagkatapos ng labanan

Ayon sa istoryador, dalawang-katlo ng hukbong Romano ang nasawi, kabilang sa mga namatay ay marami sa pinakamataas na hanay ng imperyo. Inihambing ni Ammian Marcellinus ang Adrianople sa labanan sa Cannae, noong 216 BC. e Hannibal sa katulad na mga pangyayari ay natalo ang hukbo ng mga Romanong konsul.

Matapos ang tagumpay, hindi pa rin makuha ng mga Goth ang pinatibay na Adrianople at napilitang umatras. Ang bagong emperador na si Theodosius ay nakipaglaban sa mga Goth hanggang 382, ​​nang, dahil sa pagkapagod ng mga partido, napagpasyahan na magpatuloy sa mga negosasyon. Ang kasunduan ay natapos sa taong ito na inulit ang mga punto ng kasunduan ng 376: ang mga Goth ay nanirahan sa katimugang bangko ng Danube, pinapanatili ang kanilang mga kaugalian at awtonomiya, at obligadong lumaban sa hukbo ng emperador.

Pagkatapos ng labanan, ang hitsura ng mga tropang Romano ay ganap na nagbago.

Gayunpaman, hindi nagtagal ang kapayapaan. Pagkatapos lamang ng 30 taon, ang mga Visigoth ng Alaric ay pupunta sa kanluran, sisirain ang Roma at itatag ang kanilang kaharian sa timog Gaul. Para sa mga mamamayang Aleman, itinakda ng Adrianople ang kanilang pangingibabaw sa Europa sa mga sumunod na siglo, at para sa Imperyo ng Roma, ang taong 378 ay naging nakamamatay, na naging pabor sa mga barbaro. Sa lalong madaling panahon, ang mga barbarian na kaharian ay lilitaw sa buong Europa, at ang titulo ng Roman Emperor ay magiging isang pormalidad.

Ang kahulugan ng labanan

Sa kasaysayan ng sining ng militar, ang labanan ng Adrianople ay nagbubukas ng isang bagong panahon ng mabibigat na kabalyerya: una sa hukbong Romano, pagkatapos ay sa mga hukbo ng mga barbarian na estado, kung saan ang prosesong ito ay matatapos pagkatapos ng Poitiers (762) o kahit na pagkatapos ng Hastings ( 1066). Ang mga repormang militar na isinagawa nina Diocletian at Constantine sa simula ng ika-4 na siglo ay hindi naipatupad nang mabilis sa hukbo. Sa pagkaunawa na ang mga hukbo sa larangan noong panahong iyon, na binubuo ng mga mangangabayo, ay higit na mabisa kaysa sa lumang sistema na binuo noong panahon ni Caesar, ang mga emperador ng Roma ay nagpatuloy na isaalang-alang ang infantry bilang pangunahing sangay ng hukbo hanggang 378, nang hindi napansin ang paghina ng impanterya ng Roma, na kinuha mula sa mga mamamayan. Pagkatapos ng Adrianople, ang hitsura ng hukbong Romano (at pagkatapos ay ang Byzantine) ay nagbabago magpakailanman. Ang mga kabalyerya ang nagiging pangunahing puwersang nag-aaklas, paunti-unti ang mga yunit na kinukuha mula sa mga mamamayan mismo, at ang proporsyon ng mga federate at barbarian na mersenaryo ay dumarami. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang bagong hukbong ito ay kailangang sumailalim sa isang matinding pagsubok sa mga larangan ng Catalaunian.

Ang pag-aaral ng tanong kung ano ang sanhi ng pagkasunog ng Sinaunang Roma ay nakatuon sa maraming dami ng mga gawa ng mga siyentipiko - mga istoryador, at higit sa isang libong disertasyon ng iba't ibang antas ang naisulat sa paksang ito, mula sa master's sa Kanluran hanggang sa doktor. sa Unyong Sobyet. Gayunpaman, hindi posible na malinaw na pangalanan ang dahilan. At ang katotohanan na ang pagkamatay ng Imperyo ng Roma ay sanhi ng walang tigil na pagsalakay ng mga may-akda, pangunahin ang mga tribong Aleman, ay angkop lamang para sa mga aklat-aralin sa mataas na paaralan.

Socio-economic na sanhi ng pagbagsak ng Sinaunang Roma

Sa unang bahagi ng ika-3-4 na siglo, ang pagmamay-ari ng alipin, kasama ang likas na mga karapatan sa pag-aari hindi lamang para sa mga tool at mapagkukunan, kundi pati na rin para sa mga tagalikha ng mga materyal na halaga mismo - mga alipin, ay nagsimulang magpakita ng kawalan nito. Ang sitwasyon ay pinalala ng malawakang pamamahagi ng mga plot ng lupa hindi lamang sa mga natitirang pinuno ng militar ng permanenteng pananakop ng mga Romano, kundi sa mga simple. Nangangailangan ito ng pagtaas sa pagdagsa ng mga magsasaka, ngunit ang hukbo ng alipin ay hindi maaaring lumago nang walang katiyakan.

Ang pagmamay-ari ng lupain ng mga legionnaires ay humantong sa panloob na pagkawatak-watak ng hukbo, na ang mga kumander ay pinilit na lagyang muli ang hukbo ng mga mersenaryo mula sa mga tribong Germanic, Gothic at Gallic. Ito naman ay nangangailangan ng karagdagang pondo.
Kaya, ang solusyon ng isang problema ay nagbunga ng isa pa, at lahat ng ito ay umikot sa isang pangkalahatang pagbabawas sa pananalapi na dulot ng kawalan ng kahusayan sa produksyon at limitadong human resources sa labor market. Ang pagkasira ng buong sistema ay pinalala ng lalong lumalaganap na Kristiyanismo.

Mga relihiyosong dahilan ng paghina ng Roma

Kung ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay hindi matatawag na isa sa mga pangunahing dahilan pagbagsak ng sinaunang Roma, pagkatapos ay ang pagbabago mula sa isang polytheistic na relihiyon tungo sa isang monoteistikong relihiyon ay nag-ambag sa pagkagambala ng mahusay na itinatag na mekanismo ng imperyal. Ang mga unang emperador ng Roma, sa iba't ibang paraan at pamamaraan, ay nakilala ang kanilang sarili sa mga diyos, ngunit mula sa simula ng paghahari, na nanalo sa trono ng imperyal sa mga bayonet ng kanilang mga legion, ang pagkakakilanlang ito ay naging problema. At siyempre, walang pagkakatulad ang makikita sa pagitan ni Kristo at ng mga pinuno ng Roma. Ang moralidad ng sinaunang Kristiyano ay malinaw na salungat sa pagkabulok ng moral ng imperyal na maharlika, na nagsimula noong panahon ng paghahari ni Nero.

Mga Dahilan ng Militar ng Pagbagsak ng Imperyong Romano

Ang opisyal na dahilan ng pagbagsak ng Imperyo ng Roma ay itinuturing na pagkuha ng lungsod ng pinuno ng militar ng Roma (skir o alpombra ayon sa nasyonalidad) na si Odoacer, noong Setyembre 476. Totoo, ang karamihan sa host ay mga mersenaryo ng iba't ibang tribo. Ngunit kahit 60 taon bago iyon, ang hukbo ng Visigoth, na pinamumunuan ni Haring Alaric, ay inalis ang Roma. Mamaya, kapag ang Hun hukbo

Ang hindi matatalo na sinaunang hukbong Romano ay mayroong isang espesyal na lugar sa ating isipan. Ang kanyang kahusayan at disiplina ay nakatulong sa maliit na bayan sa Italian peninsula na kontrolin ang karamihan sa Kanlurang mundo, mula sa British Isles at Rhine hanggang sa Middle East at North Africa. Ang artikulong ito ay naglalaman ng mga interesanteng katotohanan tungkol sa sinaunang hukbong Romano; ang ilan sa kanila ay maaaring bahagyang ipaliwanag ang mga dahilan ng tagumpay at pagkabigo nito.

1. Pana-panahon at mga digmaan

Ayon sa mga naunang talaan sa kasaysayan, ang mga sinaunang Romano ay nakipaglaban lamang sa pagitan ng paghahasik at pag-aani (tag-init) dahil sa mga paghihirap sa logistik ng pakikidigma. Ang ekonomiya ng Roma ay nakabatay sa agrikultura. Ang pagsulong ng mga tropa sa taglamig ay nangangailangan ng maraming gastos.

Ayon kay Titus Livy (History from the Foundation of the City), kung ang digmaan ay hindi pa tapos sa unang bahagi ng taglagas, "ang aming mga mandirigma ay napilitang maghintay sa taglamig." Isinulat din niya na maraming mga sundalo ang mas gustong manghuli sa mga bundok at kagubatan sa mahabang panahon ng paghihintay.

Sa unang pagkakataon, nagpasya ang mga sinaunang Romano na huwag tumigil sa pakikipaglaban sa taglamig noong 396 BC, sa panahon ng pagkubkob sa Etruscan na lungsod ng Veii.

2. Pagwawakas

Ang mapanghimagsik na damdamin sa mga sundalo ay palaging isang potensyal na problema para sa mga heneral ng Romano. Maraming mga pamamaraan ang binuo upang maiwasan ang pag-uugaling ito. Ang decimation ay itinuturing na pinaka-mapanganib at epektibo sa kanila. Binubuo ito ng pambubugbog o pagbato hanggang mamatay sa bawat ikasampung sundalo mula sa isang yunit ng hukbo na nagsimula ng kaguluhan. Ang mga biktima ay pinili ng sarili nilang mga kasama sa pamamagitan ng lottery. Kung ang sinuman ay may pagnanais na mag-organisa ng isang pag-aalsa, ang pag-asam ng pagkawasak ay nagpaisip sa taong iyon ng dalawang beses bago gumawa ng pangwakas na desisyon at lumipat sa pagkilos. Malaki rin ang posibilidad na ang ibang mga sundalo, na nalaman ang tungkol sa kanyang mga plano, ay agad na sasabihin sa heneral ang tungkol sa lahat.

Alam na alam ng mga Romano na ang pagpuksa, sa kabila ng pagiging epektibo nito, ay hindi patas, dahil ang mga biktima nito ay maaaring mga taong walang kinalaman sa paghihimagsik. Mula sa kanilang pananaw, ang kawalan ng katarungan ng pagkawasak ay isang kinakailangang kasamaan. Isinulat ni Publius Cornelius Tacitus (Annals) na "ang pagpapakita ng isang halimbawa sa isang malaking sukat ay palaging nagpapahiwatig ng isang tiyak na antas ng kawalan ng katarungan kapag ang mga tao ay nagdurusa para sa kabutihan ng publiko."

3. Kwalipikasyon sa ari-arian

Ang paglilingkod sa militar ay itinuturing na isang tungkulin at isang pribilehiyo para sa mga mamamayang Romano. Sa una, ang hukbong Romano ay ganap na binubuo ng mga lokal na residente at inorganisa batay sa kanilang katayuan sa lipunan (ayon sa mga armas at kagamitan na kanilang kayang bilhin). Ang pinakamayamang tao ay nagsilbi sa kabalyerya, ang hindi gaanong mayaman ay pumasok sa infantry. Ang mga lalaking walang ari-arian ay hindi kasama sa hanay ng hukbo.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Punic (218-201 BC), naging lipas na ang sistemang ito. Ang Roma ay nagsimulang magsagawa ng malakihan at matagal na mga digmaan, kaya kailangan nito ng patuloy na presensya ng militar sa mga bagong nasakop na teritoryo. Dahil dito, nabawasan ang kwalipikasyon ng ari-arian.

Sa ikalawang siglo BC, ito ay karaniwang kinansela. Noong 107 BC, ang sinaunang Romanong kumander na si Gaius Marius ay nagsimulang tumanggap ng mga boluntaryo sa hukbo, na walang anumang ari-arian at nakatanggap ng mga sandata at kagamitan sa gastos ng estado.

4. Digmaang Pangkubkob

Noong kinubkob ng mga Romano ang isang lungsod o gusali, nagpadala sila ng isang espesyal na yunit sa harap na linya, na pumapalibot sa pamayanan at hindi pinapayagan ang sinuman na makatakas. Pagkatapos ay isang pinatibay na kampo ang itinayo sa lugar na ito (karaniwan ay sa isang burol at wala sa hanay ng mga ibinabato na baril). Pagkatapos nito, sinubukan ng isa pang yunit ng hukbo na lumagpas sa mga pader ng pagtatanggol, na nasa ilalim ng takip ng mga mamamana at tirador.

Ang tirador ay itinuturing na isa sa mga pinaka-mapanganib na armas sa pagkubkob. Si Flavius ​​​​Josephus ("Digmaang Hudyo") ang unang nagbigay sa atin ng ulat tungkol sa mapanirang kapangyarihan ng tirador: "Siya [ibig sabihin ang batong ibinato ng tirador] ay agad na pinatay ang isang sundalo na nakatayo sa pader malapit kay Josephus Flavius . Pinunit ng kabibi ng bato ang kanyang ulo; ang itaas na bahagi ng kanyang bungo ay itinapon sa gilid sa layong 550 metro.

5. Tunneling

Ang tunneling ay may mahalagang papel sa pakikipagdigma sa pagkubkob. Ang taktika na ito ay medyo epektibo, ngunit pagkatapos na malaman ito ng mga kaaway ng Roma, nawala ang elemento ng sorpresa. Sa panahon ng digmaan laban sa Mithridates ng Pontus sa simula ng unang siglo BC, sinubukan ng mga Romano na maghukay ng lagusan upang masira ang mga depensa ng lungsod ng Themiscyra. Ang mga residente, nang malaman ang tungkol dito, ay naglunsad ng maraming mapanganib na hayop at insekto sa tunel, kabilang ang mga oso at bubuyog.

Ang unang arkeolohikal na ebidensya para sa paggamit ng mga sandatang kemikal ay napetsahan noong ikatlong siglo AD; Natagpuan sila ng mga siyentipiko sa mga lagusan ng Dura-Europos (isang sinaunang lungsod sa Euphrates na umiral mula mga 300 BC hanggang 256 AD). Ang mga ito ay nauugnay sa isang underground na labanan na naganap sa pagitan ng mga Romano at ng Sasanian Persians. Kinubkob ng huli ang garison ng mga Romano at ginamit ang mga lagusan upang makalusot.

Upang ma-neutralize ang mga umaatake, nagsimula rin ang mga Romano na maghukay ng mga lagusan. Ang mga sandata at kalansay na natagpuan sa lugar ng paghuhukay ay nagpatunay na ang mga sundalong Romano ay na-suffocate mula sa asphyxiating gas, na nabuo bilang resulta ng pag-aapoy ng bitumen at sulfur crystals.

6. Pag-andar ng helmet

Ayon sa ilang mga sinaunang manunulat, ang mga helmet sa sinaunang hukbong Romano, bilang karagdagan sa halatang proteksiyon na pag-andar, ay may maraming iba pang mga pakinabang. Nabanggit ni Polybius ("Kasaysayan") na ang mga dekorasyon sa mga helmet ay may sikolohikal na epekto sa mga kaaway; ginawa nilang mas matangkad at mas nakakatakot ang mga sundalong Romano.

Ang paggamit ng mga palamuti ng helmet upang takutin ang mga kaaway ay ginagawa ng maraming kultura. Ngunit sa kasong ito, partikular na tinutukoy ni Polybius ang mahahabang balahibo na nagmukhang mas matangkad sa mga Romano kaysa sila talaga. Mahalaga ito dahil marami sa mga kaaway ng mga Romano, lalo na mula sa Gitnang Europa (tulad ng mga Gaul at German), ay mas matangkad at mas malakas kaysa sa kanila.

7. Proseso ng paggawa ng desisyon

Sa panahon ng Roman Republic, tanging ang senado, ang katawan ng estado na naglalaman ng kalooban ng mga mamamayan, ang may karapatang magdeklara ng digmaan. Matapos magsimulang lumawak ang Roma, nagsimulang ideklara ng mga heneral ang ilang digmaan nang walang pahintulot ng senado.

Isang halimbawa nito ay ang digmaan laban kay Mithridates ng Pontus, na idineklara noong 89 BC ng konsul at heneral na si Manius Aquilius nang walang anumang partisipasyon mula sa senado. Sa teorya ito ay labag sa batas, ngunit sa pagsasagawa ay kakaunti ang magagawa ng Senado. Ang ilang mga heneral ay sadyang masyadong maimpluwensya at makapangyarihan. Nang ang Roma ay naging isang imperyo, ang karapatang magdeklara ng digmaan ay magagamit lamang sa emperador.

8. Mga fetial

Sa sinaunang Roma, mayroong isang espesyal na grupo ng mga pari na kilala bilang fetial. Ang tanging tungkulin nila ay isagawa ang mga ritwal na nauugnay sa digmaan at ang pagtatapos ng mga kasunduan. Ang huling hakbang sa ritwal ng pagdedeklara ng digmaan ay isang sibat na itinapon sa teritoryo ng kaaway.

Sa simula ng ikatlong siglo BC, makabuluhang pinalawak ng Roma ang impluwensya nito, na nakuha ang halos buong peninsula ng Apennine, simula sa kapatagan ng Padana at nagtatapos sa timog. Pagkatapos nito, nawala ang kahulugan ng seremonya ng paghahagis ng sibat sa teritoryo ng kaaway upang magdeklara ng digmaan.

Gayunpaman, ang mga pamahiin ay hindi madaling mamatay, at sa kalaunan ang mga fetial ay nakaisip ng isang matalinong alternatibo. Isang kapirasong lupa malapit sa templo ng Bellona (diyosa ng digmaan) ang idineklara na lupaing walang tao. Noong panahon ng digmaan kay Haring Pyrrhus (280-275 BC), nahuli ng mga Romano ang isang kawal na kalaban at pinilit siyang bumili ng bahagi ng lupaing ito upang makapaghagis ng sibat dito.

9. Gladius hispaniensis

Gumamit ang mga sundalo ng hukbong Romano ng karaniwang maikling espada na tinatawag na "gladius hispaniensis" ("espada ng Espanyol"); ito ay binuo sa Iberian Peninsula. Ang espadang ito ay sikat sa nakamamatay na bisa at pagiging praktikal nito.

Ayon kay Titus Livy ("Kasaysayan ng Roma mula sa pagkakatatag ng lungsod"), nang ang mga Romano ay lumaban kay Philip V noong Ikalawang Digmaang Macedonian (200-196 BC), ang mga Macedonian ay nagulat sa tabak ng Roma: "Bago iyon, ang mga Macedonian ay nagmamasid lamang ng mga sugat mula sa mga sibat at palaso. Nang makita nila ang mga katawan na pinuputol ng mga espadang Romano Espanyol - pinutol ang mga braso mula sa mga balikat, putol ang mga ulo mula sa katawan at leeg, ang loob ay nakabukas palabas, [...] nanginig sila nang mapagtanto nila kung anong uri ng mga sandata at kung anong uri ng mga sundalo ang mayroon sila. harapin ” .

10. Gantimpala sa pagpatay sa emperador

Ang Praetorian Guard ay isang espesyal na dibisyon ng hukbong Romano, na binubuo ng mga personal na bodyguard ng emperador. Noong unang siglo AD, ang Praetorian Guard ay naging kasangkot paminsan-minsan sa proseso ng paghirang ng mga bagong emperador.

Sa paglipas ng panahon, siya ay nakakuha ng higit at higit na impluwensya at, sa huli, natagpuan ang kanyang sarili sa isang posisyon kung saan siya ay maaaring humirang, ibagsak at kahit na pumatay ng mga emperador ng Roma. Sa karamihan ng mga kaso, ginawa ito ng mga Praetorian dahil sa gantimpala na kanilang natanggap mula sa bagong emperador para sa pagpatay sa kanyang hinalinhan.

Ang gawaing ito ay isa sa mga dahilan kung bakit, sa paghina ng Kanlurang Imperyo ng Roma, ang sunod-sunod na kapangyarihan ng imperyal ay naging napakagulo. Noong panahong tapat na mga tagapagtanggol ng emperador, ang mga miyembro ng Praetorian Guard ay unti-unting naging mga tiwali at mapanganib na mga tao na may malaking kontrol sa buhay ng pinuno ng Roma.

Ang materyal ay partikular na inihanda para sa mga mambabasa ng aking blog site - ayon sa artikulo ng site listverse.com

P.S. Alexander ang pangalan ko. Ito ang aking personal, independiyenteng proyekto. Lubos akong natutuwa kung nagustuhan mo ang artikulo. Gustong tumulong sa site? Tumingin lang sa ibaba para sa isang ad para sa kung ano ang hinahanap mo kamakailan.

Copyright site © - Ang balitang ito ay pag-aari ng site, at ang intelektwal na pag-aari ng blog, na protektado ng batas sa copyright at hindi magagamit kahit saan nang walang aktibong link sa pinagmulan. Magbasa pa - "Tungkol sa Authorship"

Naghahanap ka ba nito? Marahil ito ang hindi mo mahahanap sa loob ng mahabang panahon?