Pag-unlad ng ekonomiya ng mga bansang Europeo sa siglong XVIII.
10.1. Mga unang estado ng burges at naliwanagan na absolutismo sa Europa
Ang kaliwanagan ay isang kinakailangang hakbang sa pag-unlad ng kultura
"Magkaroon ng lakas ng loob na gamitin ang iyong sariling isip!" - kaya pilosopo ng Aleman Immanuel Kant(1724-1804) tinukoy ang kakanyahan ng pag-iisip ng kanyang panahon, na tinawag na siglo. Enlightenment. Pagkatapos ng Renaissance at Reformation, ito ang ikatlong espirituwal na kaguluhan na halos ganap na nagwakas sa medieval value system.
Ang Enlightenment ay isang makapangyarihang internasyonal na kilusan. Binubuo nito ang pangunahing nilalaman ng panloob na buhay ng Kanlurang Europa sa unang tatlong quarter ng ika-18 siglo.
Ang kaliwanagan ay isang kinakailangang hakbang sa pag-unlad ng kultura ng alinmang bansa na humihiwalay sa pyudal na paraan ng pamumuhay. Sa panimula, ang Enlightenment ay demokratiko. Ang Enlightenment ay mahigpit na kumakapit sa ideya ng pormal na batas, nakikita sa loob nito ang garantiya ng humanismo. Ang kaliwanagan ay hindi nakatali sa isang tiyak na kronolohiya. Ang pagbagsak ng pyudal na relasyon sa iba't ibang bansa ay naganap sa iba't ibang panahon. Ang England at Holland ay nauna sa ibang mga bansa sa Europa, na sinundan ng France at Germany.
Enlightenment noong ika-18 siglo ay isang pangunahing kababalaghan sa buhay ng Europa, at ang impluwensya nito ay makikita hindi lamang sa pag-unlad ng kaisipan ng lipunang Europeo, kundi pati na rin sa isang komprehensibong saklaw at pagpuna sa mga hindi na ginagamit na anyo ng buhay na napanatili mula sa Middle Ages. Ang Enlightenment ay pumasok sa isang pakikibaka sa mga aspeto ng dating sistema na hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ng kasalukuyan.
English Enlightenment
Ang espesyal na papel ng England sa kasaysayan ng European Enlightenment ay, una sa lahat, na ito ang tinubuang-bayan nito at, sa maraming aspeto, isang pioneer. Sa pangkalahatan, ang programang pampulitika ng English Enlightenment ay binuo ng pilosopo John Locke(1632-1704), na tiningnan ang estado bilang isang produkto ng mutual na kasunduan ng mga tao. Iniharap niya ang pamantayang moral para sa pag-uugali ng mga tao sa lipunan. Hindi mga batas sibil, ngunit ang mga pamantayan ng moralidad, na itinatag "sa pamamagitan ng nakatago at lihim na pahintulot", ay dapat, ayon kay Locke, isang natural na regulator ng interpersonal na relasyon.
Ang mga ideya sa konstitusyon ni Locke ay sa malaking lawak ay nakapaloob sa sistemang pampulitika ng Inglatera, dahil ang kompromiso ng uri sa pagitan ng burgesya at ng maharlika ay natanto dito. Ipinapahayag ang kaligayahan ng isang partikular na tao, at hindi ang sangkatauhan sa kabuuan, bilang pinakamataas na layunin, nasa isip ng English Enlighteners, una sa lahat, ang personal na kaunlaran. Binigyang-diin ni Locke: "Ipinanganak tayo sa mundo na may gayong mga kakayahan at puwersa, kung saan inilalagay ang posibilidad na makabisado ang halos anumang bagay, at sa anumang kaso ay maaaring humantong sa atin nang higit pa kaysa sa kung ano ang maaari nating isipin: ngunit ang paggamit lamang ng mga puwersang ito. ay maaaring magbigay sa atin ng kakayahan at sining ng pag-akay sa atin sa pagiging perpekto sa isang bagay "". Binibigyang-diin ang kahalagahan ng personal na malikhaing pagsisikap ng bawat tao, ang kanyang kaalaman at karanasan, perpektong nakuha ng mga English enlighteners ang mga pangangailangan ng lipunan noong ika-18 siglo.
Lalaki: mga nag-iisip ng nakaraan at kasalukuyan tungkol sa kanyang buhay, kamatayan at imortalidad. Ang sinaunang mundo - ang Panahon ng Enlightenment. - M., 1991. - S. 362.
Noong siglo XVIII. sa England ang mga lumang anyo ng kapangyarihan ng estado ay napuno ng bagong nilalaman. Noong 1701, nagpasa ang Parlamento ng dalawang dokumento na naging imposible para sa dinastiyang Stuart na makabalik sa trono ng Britanya. Ang unang dokumento, ang Bill of Succession, ay inilipat ang trono sa mga kinatawan ng Hanoverian dynasty. Ang pangalawang dokumento, "Katayuan sa Istraktura ng Kaharian," ay nagpasimula ng parliamentarism - ang responsibilidad ng mga ministro sa parlyamento. Ang aktwal na pagtaas sa kapangyarihan ng Parliament ay naganap sa panahon ng paghahari ng Reyna Anna(1665-1714). Kasabay nito, ang kapangyarihan ng hari ay humihina, at nasa ilalim George II(1683-1760) nawalan ng veto ang hari sa mga batas na ipinasa ng parlyamento at hindi makasali sa mga pulong ng gobyerno. Binubuo ang Parliament ng dalawang silid - ang House of Lords at ang House of Commons. Dalawang partidong pampulitika, ang Tories at whig, nilikha noong ika-17 siglo.
Sa loob ng 45 taon (mula noong 1714), ang Inglatera ay pinasiyahan hindi ng hari, ngunit ng mga ministro mula sa partidong Whig, na nagtanggol sa mga interes ng malaking burgesya. Ang sitwasyon ay nagbago noong 1760 sa pagdating sa kapangyarihan ng hari George III(1738-1820), sa lahat ng 60 taon ng kanyang paghahari, ang mga Tories ay nanatiling naghaharing partido, na nagpoprotekta sa mga interes ng mga tagasuporta ng absolutismo.
Ang esensyal na konstitusyonal at parliamentaryong monarkiya na itinatag sa Great Britain noong unang kalahati ng ika-18 siglo ay naging tiyak na nangunguna sa sistemang pampulitika na iyon, na ang pagtatatag nito ay nangangailangan ng pagpapalakas at tagumpay ng mga bagong kapitalistang relasyon.
French Enlightenment
Ang ideya ng moral na pagbabagong-buhay ng lipunan sa pamamagitan ng mga pamamaraang pampulitika - isang popular na pag-aalsa, ang nasyonalisasyon ng malawak na mga lugar ng pampublikong buhay - ay nagbigay ng isang espesyal na pagka-orihinal sa French Enlightenment, na ang mga natitirang kinatawan ay Jean Jacques Rousseau (1712-1778), Charles Louis Montesquieu(1689-1755), Voltaire (1634- )77S), Denis Diderot(1783-1784) at iba pa.
Binalangkas ni Rousseau ang kanyang mga pampulitikang pananaw sa kanyang sanaysay na "On the Social Contract", kung saan inilalagay niya ang lipunan sa harapan, na nangangatwiran na ang lipunan ay dating nagmamay-ari ng lahat ng kapangyarihan na inilipat nito sa mga pinuno sa pamamagitan ng kontrata upang magamit nila ang kapangyarihang ito sa interes ng lipunan mismo. Ngunit dahil nagsimulang abusuhin ng mga pinuno ang kapangyarihan sa kapinsalaan ng lipunan, iminungkahi ni Rousseau na muling kunin ng lipunan ang kapangyarihan sa sarili nitong mga kamay upang lumikha ng isang demokratikong-republikang estado. Sa ganoong estado, ang bawat ganap na miyembro ng lipunan ay dapat direktang kasangkot sa administrasyon, batas at korte. Kaya, ayon kay Rousseau, makakamit ang pagkakapantay-pantay ng sibil.
Ang pangunahing gawain ni Montesquieu na "On the Spirit of Laws" ay naglalaman ng mga ideya ng batas at estado, at samakatuwid ay may kaugnayan sa maraming mga monarch sa Europa. Sa loob nito, pinanghahawakan ni Montesquieu ang ideya na ang batas at istruktura ng estado ng bawat bansa ay dapat umangkop sa klima at kondisyon ng lupa nito, gayundin sa relihiyon, katangian at antas ng pag-unlad ng mga tao nito. Sa iba't ibang anyo ng pamahalaan ng estado, mas gusto niya ang republikano, at isinasaalang-alang ang aplikasyon nito sa pagsasanay na posible, sa kondisyon na ang lahat ng mga mamamayan ay pantay na binuo at handa para sa papel ng mga pinuno. Hindi niya nakita ang posibilidad sa mga modernong estado para sa isang republikang anyo ng pamahalaan, samakatuwid ay huminto siya sa isang monarkiya ng konstitusyonal, kung saan ang kapangyarihang ehekutibo ay pag-aari ng monarko, at ang kapangyarihang pambatasan ay kabilang sa mga inihalal na kinatawan ng mga tao. Ang hukuman ay dapat na independyente sa administrasyon.
Ayon sa kanyang pampulitikang pananaw, si Voltaire ay isang monarkiya, ay nakikipagkaibigan at nakikipag-ugnayan sa maraming mga monarko sa Europa. Upang ang pagkakaroon ng awtokratikong kapangyarihan ay hindi mauwi sa pang-aabuso at arbitrariness, ayon kay Voltaire, ang mga soberanya ay dapat pilosopikong tinuturuan, napapaligiran ng mga pilosopo at ginagabayan ng isang pilosopiya na ginagarantiyahan ang katarungan at pagiging kapaki-pakinabang ng kanilang mga utos. Ipinangaral ni Voltaire ang mga prinsipyo ng sangkatauhan at katarungan, iginiit ang isang radikal na pagbabagong-anyo ng mga medieval na anyo ng mga ligal na paglilitis, sa pag-aalis ng tortyur, nanawagan para sa pagpawi ng serfdom, at ang pagpawi ng mga pribilehiyong pyudal.
Ang tinatawag na mga ensiklopedya - mga miyembro ng bilog ng pilosopo na si Diderot, na naglathala mula 1751 hanggang 1776. "Encyclopedia ng mga agham, sining at sining". Pinuna nila ang mga umiiral na pananaw at gawi, nanawagan para sa reporma sa hudisyal, kalayaan sa relihiyon, pag-aalis ng mga pribilehiyo ng klase, pagpapalaya ng mga magsasaka, representasyon ng popular at iba pang mga demokratikong karapatan at kalayaan ng mga mamamayan.
Naliwanagan absolutismo
Sa ikalawang kalahati ng siglo XVIII. Kaugnay ng pan-European na pang-ekonomiya at demograpikong pagtaas sa mga naghaharing lupon ng mga estado sa Europa, nagkaroon ng pagtaas ng kamalayan sa pangangailangang gawing makabago ang sistemang pang-ekonomiya at pampulitika. Ang pan-European phenomenon na ito ay tradisyonal na tinutukoy bilang naliwanagan na absolutismo.
Ang kakanyahan ng patakaran ng naliwanagan na absolutismo ay ang magsagawa ng mga reporma sa pang-ekonomiya, pampulitika, at kultural na larangan mula sa itaas, na naglalayong gawing moderno ang hindi na ginagamit na mga penomena ng pyudal na kaayusan, nang hindi binabago ang kakanyahan ng mga anyo ng estado ng absolutong monarkiya, sa loob ng balangkas ng mga form na ito. Ang pinakamalalim na konsepto ng monarkiya ng naliwanagang absolutismo ay ibinigay ng hari ng Prussian Frederick II the Great(1712-"1786), na nag-iwan ng 30-volume na koleksyon ng mga gawa. Sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ng Enlightenment, naglabas si Frederick II ng isang code ng mga batas - ang Friedrich Code, na nagpasimula ng isang pantay na hukuman para sa lahat sa Prussia, itinatag ang kumpletong pagpaparaya sa relihiyon, inalis ang pagpapahirap. Gayunpaman, ang sigasig para sa mga ideya ng Enlightenment Frederick II ay may mababaw, na maaaring hatulan ng kanyang mga praktikal na gawain. Kaya, iniwan niya ang buong sistemang panlipunan ng Prussia, na may pamamayani ng maharlika sa ibang uri, hindi nagbabago.
Mas patuloy na itinuloy ang isang patakaran ng naliwanagang absolutismo Joseph II(1741-1790), na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama na si Franz Stefan ay naging emperador ng Aleman, at pagkamatay ng kanyang ina na si Maria Theresa ay minana ang mga ari-arian ng Austrian. Sa kanyang sampung taong paghahari sa Austria (1780-1790), nagsagawa siya ng ilang mga reporma, ang pangunahin nito ay ang pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa pagkaalipin at ang paglalaan ng lupa sa kanila. Ang pinakamalalim at pare-parehong mga reporma ni Joseph II ay nakaapekto sa hudikatura ("Abogado ni Joseph"). Gayunpaman, inalis din niya ang awtonomiya ng mga lupain at lalawigan ng Imperyong Habsburg, hinimok ang kolonisasyon ng Aleman sa Hungary, Transvilvania, at Galicia.
Ang Enlightenment ay nagpapulitika sa kamalayan ng publiko at nag-ambag sa paglago ng mga rebolusyonaryong damdamin sa lipunan.
10.2 Rebolusyong Pranses
Background ng rebolusyon
Noong 1788-1789. Nasa gitna ng krisis panlipunan at pampulitika ang France. At ang krisis sa industriya at kalakalan, at ang pagkabigo ng ani noong 1788, at ang pagkabangkarote ng kaban ng estado, na sinira ng maaksayang paggastos ng korte Louis XVI(1754-1793), ay hindi ang mga pangunahing sanhi ng rebolusyonaryong krisis. Ang pangunahing dahilan na nagdulot ng malawakang kawalang-kasiyahan sa umiiral na estado ng mga pangyayari na lumampas sa buong bansa ay ang nangingibabaw na sistemang pyudal-absolutista ay hindi tumutugma sa mga tungkulin ng pag-unlad ng ekonomiya, panlipunan at pampulitika ng bansa.
Humigit-kumulang 99 porsiyento ng populasyon ng France ang tinatawag na ikatlong ari-arian at isang porsyento lamang ang may pribilehiyong mga ari-arian - ang klero at maharlika.
Ang ikatlong estate ay class-wise heterogenous. Kabilang dito ang parehong burgesya, at ang magsasaka, at mga manggagawa sa lunsod, artisan, at mahihirap. Ang lahat ng mga kinatawan ng ikatlong estate ay nagkakaisa sa pamamagitan ng kumpletong kawalan ng mga karapatang pampulitika at ang pagnanais na baguhin ang umiiral na kaayusan. Lahat sila ay ayaw at hindi na kayang tiisin ang pyudal-absolutist na monarkiya.
Matapos ang isang serye ng mga hindi matagumpay na pagtatangka, kinailangan ng hari na ipahayag ang pagpupulong ng Estates General - isang pagpupulong ng mga kinatawan ng tatlong estate na hindi nagkita sa loob ng 175 taon. Ang hari at ang kanyang kasama ay umaasa, sa tulong ng Heneral ng Estado, na kalmado ang opinyon ng publiko, na makakuha ng mga kinakailangang pondo upang mapunan ang kabang-yaman. Ang ikatlong estate na konektado sa kanilang convocation ay umaasa para sa mga pagbabago sa pulitika sa bansa. Mula sa mga unang araw ng gawain ng States-General, isang salungatan ang lumitaw sa pagitan ng ikatlong estate at ng unang dalawa dahil sa pagkakasunud-sunod ng mga pagpupulong at pagboto. Noong Hunyo 17, ang pulong ng ikatlong ari-arian ay nagpahayag mismo ng Pambansang Asembleya, at noong Hulyo 9 - ang Constituent Assembly, sa gayon ay binibigyang-diin ang determinasyon nitong magtatag ng isang bagong kaayusan sa lipunan at ang mga pundasyon ng konstitusyon nito sa bansa. Tumanggi ang hari na kilalanin ang gawaing ito.
Ang mga tropang tapat sa hari ay dinala sa Versailles at Paris. Ang mga Parisian ay kusang bumangon upang lumaban. Pagsapit ng umaga ng Hulyo 14, karamihan sa kabisera ay nasa kamay na ng mga rebeldeng mamamayan. Noong Hulyo 14, 1789, pinalaya ng isang armadong pulutong ang mga bilanggo ng Bastille - isang kulungan-kulungan. Ang araw na ito ang simula Mahusay na Rebolusyong Pranses. Sa loob ng dalawang linggo, nawasak ang lumang kaayusan sa buong bansa. Ang maharlikang kapangyarihan ay pinalitan ng isang rebolusyonaryong burges na administrasyon, at nagsimulang magkaroon ng hugis ang National Guard.
Sa kabila ng pagkakaiba sa mga interes ng uri, ang burgesya, ang magsasaka at ang mga plebeian sa kalunsuran ay nagkaisa sa pakikibaka laban sa pyudal-absolutistang sistema. Pinangunahan ng bourgeoisie ang kilusan. Ang pangkalahatang impulse ay makikita sa pag-aampon ng Constituent Assembly noong Agosto 26 Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at Mamamayan. AT Ipinahayag nito ang sagrado at hindi maiaalis na mga karapatan ng tao at mamamayan - kalayaan ng indibidwal, kalayaan sa pagsasalita, kalayaan ng budhi, seguridad at paglaban sa pang-aapi. Ang karapatan sa ari-arian ay idineklara na kasing sagrado at hindi maaaring labagin, at isang kautusan ang ipinahayag na nagdedeklara ng lahat ng ari-arian ng simbahan na pambansa. Inaprubahan ng Constituent Assembly ang isang bagong administratibong dibisyon ng kaharian sa 83 mga departamento, inalis ang lumang dibisyon ng mga ari-arian at inalis ang lahat ng titulo ng maharlika at klero, pyudal na tungkulin, mga pribilehiyo ng klase, at inalis ang mga workshop. Ipinahayag ang kalayaan ng negosyo. Ang pagpapatibay ng mga dokumentong ito ay nangangahulugan na ang paghahari ng pyudal-absolutist na monarkiya ay magtatapos na.
Mga Yugto ng Rebolusyon
Gayunpaman, sa takbo ng Rebolusyon, nagbago ang pagkakahanay ng mga pwersang pampulitika sa pakikibaka para sa isang bagong istruktura ng estado.
May tatlong yugto sa kasaysayan ng Rebolusyong Pranses: ang una - Hulyo 14, 1779 - Agosto 10, 1792; ang pangalawa - Agosto 10, 1772 - Hunyo 2, 1793; ang pangatlo, pinakamataas na yugto ng rebolusyon - Hunyo 2, 1793 - Hulyo 27/28, 1794.
Sa unang yugto ng rebolusyon, inagaw ng malaking burgesya at liberal na maharlika ang kapangyarihan. Iminungkahi nila ang isang monarkiya ng konstitusyonal. Sa kanila, ang nangungunang papel ay ginampanan ni M. Lafayette (1757-1834), A. Barnav (1761-1793), A. Lamet.
Noong Setyembre 1791, nilagdaan ni Louis XVI ang konstitusyon na binalangkas ng Constituent Assembly, pagkatapos ay itinatag ang isang monarkiya ng konstitusyonal sa bansa; Nagkalat ang Constituent Assembly tl nagsimulang gumana ang Legislative Assembly.
Ang malalalim na kaguluhang panlipunan na naganap sa bansa ay nagpatindi sa alitan sa pagitan ng rebolusyonaryong France at ng mga kapangyarihang monarkiya ng Europa. Pina-recall ng England ang ambassador nito mula sa Paris. Ang Russian Empress Catherine II (1729-1796) ay pinatalsik ang Pranses na abogadong si Genet. Ang embahador ng Espanya sa Paris, si Iriarte, ay humingi ng kanyang mga kredensyal na ibalik, at ang gobyerno ng Espanya ay nagsimula ng mga maniobra ng militar sa kahabaan ng Pyrenees. Ang Dutch ambassador ay na-recall mula sa Paris.
Ang Austria at Prussia ay pumasok sa isang alyansa sa pagitan nila at inihayag na pipigilan nila ang pagkalat ng lahat ng bagay na nagbabanta sa monarkiya sa France at sa seguridad ng lahat ng kapangyarihan sa Europa. Dahil sa banta ng interbensyon, napilitan ang France na maging unang magdeklara ng digmaan laban sa kanila.
Nagsimula ang digmaan sa mga pag-urong para sa mga tropang Pranses. Kaugnay ng mahirap na sitwasyon sa harapan, ipinahayag ng Legislative Assembly: "Nasa panganib ang Fatherland." Noong tagsibol ng 1792, isang batang kapitan ng sapper, makata at kompositor Claude Joseph Rouget de Lisle(1760-1836) sa isang pagsabog ng inspirasyon ay isinulat ang sikat "Marseillaise" na kalaunan ay naging pambansang awit ng Pransya.
Noong Agosto 10, 1792, isang popular na pag-aalsa ang naganap, na pinamunuan ng Paris Commune. Nagsimula ang ikalawang yugto ng rebolusyon. Sa panahong ito, ang Paris Commune ay naging katawan ng sariling pamahalaan ng lungsod ng Paris, at noong 1793-1794. ay isang mahalagang organ ng rebolusyonaryong kapangyarihan. Ito ay tumungo P.G. Shomegg (1763- 1794), J. R. Hébert(1757-1794) at iba pa.Nagsara ang Commune ng maraming monarkistang pahayagan. Inaresto niya ang mga dating ministro, inalis ang kwalipikasyon sa ari-arian; lahat ng lalaki na higit sa 21 taong gulang ay binigyan ng karapatang bumoto.
Sa ilalim ng pamumuno ng Commune, ang mga pulutong ng mga Parisian ay nagsimulang maghanda upang salakayin ang Tuileries Palace, kung saan naroon ang hari. Nang hindi naghihintay ng pag-atake, ang hari at ang kanyang pamilya ay umalis sa palasyo at pumunta sa Legislative Assembly.
Nakuha ng mga armadong tao ang Tuileries Palace. Ang Legislative Assembly ay nagpatibay ng isang resolusyon sa pagtanggal ng hari sa kapangyarihan at ang pagpupulong ng isang bagong pinakamataas na awtoridad - ang Pambansang Kombensiyon (assembly). Noong Agosto 11, 1792, ang monarkiya ay aktwal na na-liquidate sa France.
Upang litisin ang "mga kriminal ng Agosto 10" (mga tagasuporta ng hari), ang Legislative Assembly ay nagtatag ng isang Extraordinary Tribunal.
Noong Setyembre 20, dalawang pangunahing kaganapan ang naganap. Ang mga tropang Pranses ang nagdulot ng unang pagkatalo sa mga tropa ng kaaway sa Labanan ng Valmy. Sa parehong araw, isang bagong, rebolusyonaryong Assembly, ang Convention, binuksan sa Paris.
Sa yugtong ito ng rebolusyon, lumipat ang pamumuno sa pulitika sa ang mga Girondin pangunahing kumakatawan sa republikang komersyal, industriyal at agrikultural na burgesya. Ang mga pinuno ng mga Girondin ay J. P. Brissot (1754-1793), /7.6. Vergniaud (1753-1793), J.A. Condorcet(1743-1794). Binubuo nila ang mayorya sa Convention at sila ang right wing sa Assembly. Sila ay tinutulan Jacobins, binubuo ang kaliwang pakpak. Kabilang sa kanila ay M. Robespierre (1758-1794), J.J. Danton (1759-1794), J.P. Marat(1743-1793). Ipinahayag ng mga Jacobin ang mga interes ng rebolusyonaryo-demokratikong burgesya, na kumilos sa alyansa sa mga magsasaka at mga plebeian.
Isang matinding pakikibaka ang naganap sa pagitan ng mga Jacobin at ng mga Girondin. Nasiyahan ang mga Girondin sa mga resulta ng rebolusyon, tinutulan ang pagbitay sa hari at sinalungat ang karagdagang pag-unlad ng rebolusyon.
Itinuring ng mga Jacobin na kailangang palalimin ang rebolusyonaryong kilusan.
Ngunit ang dalawang kautusan sa Convention ay pinagtibay nang nagkakaisa: sa kawalan ng paglabag sa ari-arian, sa pagpawi ng monarkiya at sa pagtatatag ng Republika.
Noong Setyembre 21, ang Republika (Unang Republika) ay idineklara sa France. Ang motto ng Republika ay ang slogan na "Kalayaan", pagkakapantay-pantay at pagkakapatiran.
Ang tanong na ikinabahala ng lahat noong panahong iyon ay ang kapalaran ng naarestong si Haring Louis XVI. Nagpasya ang kombensiyon na subukan siya. Noong Enero 14, 1793, 387 sa 749 na kinatawan ng Convention ang bumoto pabor na bigyan ang hari ng parusang kamatayan. Ipinaliwanag ng isa sa mga kinatawan ng Convention, si Barere, ang kanyang pakikilahok sa boto sa sumusunod na paraan: "Ang prosesong ito ay isang pagkilos ng pampublikong kaligtasan o isang sukatan ng kaligtasan ng publiko ..." Noong Enero 21, si Louis XVI ay pinatay, sa Oktubre 1793, pinatay si Reyna Marie Antoinette.
Ang pagbitay kay Louis XVI ay nagsilbing dahilan para sa pagpapalawak ng anti-French na koalisyon, na kinabibilangan ng England at Spain. Ang mga pagkabigo sa panlabas na harapan, ang paglalim ng mga kahirapan sa ekonomiya sa loob ng bansa, ang paglaki ng mga buwis - lahat ng ito ay yumanig sa posisyon ng mga Girondin. Tumindi ang kaguluhan sa bansa, nagsimula ang mga pogrom at pagpatay, at noong Mayo 31 - Hunyo 2, 1793, isang popular na pag-aalsa ang naganap.
Mula sa kaganapang ito magsisimula ang pangatlo, pinakamataas na yugto ng Rebolusyon. Ang kapangyarihan ay naipasa sa mga kamay ng mga radikal na seksyon ng burgesya, na umaasa sa bulto ng populasyon sa kalunsuran at magsasaka. Sa sandaling ito, ang mas mababang hanay ng mga tao ang may pinakamalaking impluwensya sa mga awtoridad. Upang iligtas ang rebolusyon, itinuring ng mga Jacobin na kinakailangan na ipakilala ang isang rehimeng pang-emergency - isang diktadurang Jacobin ang nabuo sa bansa.
Kinilala ng mga Jacobin ang sentralisasyon ng kapangyarihan ng estado bilang isang kailangang-kailangan na kondisyon. Ang kumbensyon ay nanatiling pinakamataas na lehislatibong katawan. Sa kanyang pagsusumite ay isang gobyerno ng 11 katao - ang Committee of Public Safety, na pinamumunuan ni Robespierre. Ang Committee of Public Safety ng Convention ay pinalakas upang labanan ang kontra-rebolusyon, ang mga rebolusyonaryong tribunal ay naging mas aktibo.
Mahirap ang posisyon ng bagong gobyerno. Ang digmaan ay nagaganap. Sa karamihan ng mga departamento ng France, lalo na ang Vendée, may mga pag-aalsa.
Noong tag-araw ng 1793, si Marat ay pinatay ng isang batang maharlika, si Charlotte Corday, na may malubhang epekto sa kurso ng karagdagang mga kaganapang pampulitika.
Ang pinakamahalagang kaganapan ng mga Jacobin
Noong Hunyo 1793, pinagtibay ng Convention ang isang bagong konstitusyon, ayon sa kung saan ang France ay idineklara na isang solo at hindi mahahati na Republika; ang pamamahala ng mga tao, ang pagkakapantay-pantay ng mga tao sa mga karapatan, malawak na demokratikong kalayaan ay pinagsama-sama. Ang kwalipikasyon sa ari-arian ay kinansela noong lumahok sa mga halalan sa mga katawan ng estado; lahat ng lalaki na higit sa 21 taong gulang ay binigyan ng karapatang bumoto. Ang mga digmaan ng pananakop ay hinatulan. Ang konstitusyong ito ang pinakademokratiko sa lahat ng konstitusyong Pranses, ngunit naantala ang pagpapakilala nito dahil sa estado ng emerhensiya sa bansa.
Ang Komite ng Pampublikong Kaligtasan ay nagsagawa ng isang bilang ng mga mahahalagang hakbang upang muling ayusin at palakasin ang hukbo, salamat sa kung saan, sa medyo maikling panahon, ang Republika ay pinamamahalaang lumikha ng hindi lamang isang malaki, kundi pati na rin ang isang mahusay na armadong hukbo. At sa simula ng 1794 ang digmaan ay inilipat sa teritoryo ng kaaway. Ang rebolusyonaryong gobyerno ng mga Jacobin, na pinamunuan at pinakilos ang mga tao, ay siniguro ang tagumpay laban sa panlabas na kaaway - ang mga tropa ng mga European monarchical states - Prussia, Austria, atbp.
Noong Oktubre 1793, ipinakilala ng Convention ang isang rebolusyonaryong kalendaryo. Ang simula ng isang bagong panahon ay inihayag noong Setyembre 22, 1792 - ang unang araw ng pagkakaroon ng Republika. Ang buwan ay nahahati sa 3 dekada, ang mga buwan ay pinangalanan ayon sa kanilang katangian ng panahon, mga halaman, prutas o gawaing pang-agrikultura. Ang mga Linggo ay inalis. Ang mga rebolusyonaryong pista opisyal ay ipinakilala sa halip na mga pista opisyal ng Katoliko.
Gayunpaman, ang alyansang Jacobin ay pinagsama-sama sa pamamagitan ng pangangailangan ng magkasanib na pakikibaka laban sa dayuhang koalisyon at mga kontra-rebolusyonaryong pag-aalsa sa tahanan. Nang makuha ang tagumpay sa mga harapan at nasugpo ang mga rebelyon, nabawasan ang panganib ng pagpapanumbalik ng monarkiya, at nagsimulang gumulong ang rebolusyonaryong kilusan. Sa mga Jacobin, lumaki ang mga panloob na dibisyon. Kaya, mula sa taglagas ng 1793, hiniling ni Danton ang pagpapahina ng rebolusyonaryong diktadura, ang pagbabalik sa kaayusan ng konstitusyon, at ang pag-abandona sa patakaran ng terorismo. Siya ay pinatay. Iginiit ng mga mababang uri ang pagpapalalim ng mga reporma. Karamihan sa mga burgesya, na hindi nasisiyahan sa patakaran ng mga Jacobin, na nagtataguyod ng isang mahigpit na rehimen at mga pamamaraang diktatoryal, ay pumunta sa mga kontra-rebolusyonaryong posisyon, na kinaladkad kasama ang makabuluhang masa ng mga magsasaka.
Hindi lamang ang rank-and-file burges ang kumilos sa ganitong paraan; ang mga pinunong sina Lafayette, Barnave, Lamet, gayundin ang mga Girondin, ay sumali sa kontra-rebolusyonaryong kampo. Ang diktadurang Jacobin ay lalong pinagkaitan ng popular na suporta.
Gamit ang takot bilang ang tanging paraan ng paglutas ng mga kontradiksyon, inihanda ni Robespierre ang kanyang sariling kamatayan at napahamak. Ang bansa at ang buong mga tao ay pagod sa kakila-kilabot ng Jacobin na takot, at lahat ng mga kalaban nito ay nagkaisa sa isang bloke. Sa mga bituka ng Convention, isang sabwatan ang hinog laban kay Robespierre at sa kanyang mga tagasuporta.
9 Thermidor (27 July) 1794 sa mga nagsabwatan J. Fouche(1759-1820), J.L. Tallien (1767-1820), P. Barraso(1755-1829) nagawang gumawa ng isang kudeta, arestuhin si Robespierre, ibagsak ang rebolusyonaryong gobyerno. "Ang republika ay nawala, ang kaharian ng mga magnanakaw ay dumating," - ito ang mga huling salita ni Robespierre sa Convention. Sa Thermidor 10, si Robespierre, Saint-Just, Couthon at ang kanilang pinakamalapit na mga kasama ay na-guillotin.
Ang mga kasabwat na nakatanggap ng pangalan Thermidorians ngayon ay gumamit ng takot sa kanilang paghuhusga. Pinalaya nila ang kanilang mga tagasuporta mula sa bilangguan at ikinulong ang mga tagasuporta ni Robespierre. Ang Paris Commune ay agad na inalis.
Ang mga resulta ng Rebolusyon at ang kahalagahan nito
Noong 1795 isang bago ang konstitusyon, ayon sa kung saan ang kapangyarihan ay ipinasa sa Direktoryo at dalawang konseho - ang Konseho ng Limang Daan at ang Konseho ng mga Elder. Nobyembre 9, 1799 Itinalaga ng Konseho ng mga Elder ang brigadier general Napoleon Bonoparte(1769-1821) kumander ng hukbo. Noong Nobyembre 10, ang rehimen ng Direktoryo ay na-liquidate sa isang "legal" na paraan, isang bagong utos ng estado ang itinatag - ang Konsulado, na umiral mula 1799 hanggang 1804. Ang mga pangunahing resulta ng Great French Revolution:
1. Pinagsama-sama at pinasimple nito ang kumplikadong sari-saring uri ng pre-rebolusyonaryong anyo ng pagmamay-ari.
2. Ang mga lupain ng marami (ngunit hindi lahat) na maharlika ay ibinenta sa mga magsasaka na may installment plan na 10 taon sa maliliit na plots (parcels).
3. Inalis ng rebolusyon ang lahat ng hadlang sa uri. Inalis nito ang mga pribilehiyo ng maharlika at klero at nagpakilala ng pantay na pagkakataon sa lipunan para sa lahat ng mamamayan. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa pagpapalawak ng mga karapatang sibil sa lahat ng mga bansa sa Europa, ang pagpapakilala ng mga konstitusyon sa mga bansang wala pa noon.
4. Ang rebolusyon ay naganap sa ilalim ng pamumuno ng mga kinatawan na inihalal na mga katawan: ang National Constituent Assembly (1789-
1791), Legislative Assembly (1791-1792), Convention (1792-1794) Nag-ambag ito sa pag-unlad ng parliamentaryong demokrasya, sa kabila ng mga kasunod na pag-urong.
5. Ang rebolusyon ay nagbunga ng isang bagong istruktura ng estado - isang parliamentaryong republika.
6. Ang estado na ngayon ang tagagarantiya ng pantay na karapatan para sa lahat ng mamamayan.
7. Binago ang sistema ng pananalapi: ang katangian ng ari-arian ng mga buwis ay inalis, ang prinsipyo ng kanilang pagiging pangkalahatan at proporsyonalidad sa kita o ari-arian ay ipinakilala. Ang publisidad ng badyet ay inihayag.
Kung sa France ang proseso ng kapitalistang pag-unlad ay nagpatuloy, bagama't mas mabagal kaysa sa Inglatera, kung gayon sa Silangang Europa ay malakas pa rin ang pyudal na paraan ng produksyon at ang estadong pyudal at ang mga ideya ng Rebolusyong Pranses ay nakahanap ng mahinang alingawngaw doon. Sa kaibahan sa mga epochal na kaganapan na nagaganap sa France, ang proseso ng pyudal na reaksyon ay nagsimula sa Silangan ng Europa.
10.3. Pag-unlad ng ekonomiya ng mga bansang Europeo sa siglong XVIII.
Pag-unlad ng industriya
Mga tampok ng pag-unlad ng ekonomiya ng Europa noong siglo XVIII. Binubuo ang katotohanan na ang pinakamabilis na paglago ng industriya ay naobserbahan sa dalawang poste nito - sa sukdulang Kanluran, sa mga unang estado ng burges, gayundin sa France na may nabuo na nitong burgis na paraan ng pamumuhay, at sa kabilang banda - sa ang matinding Silangan, sa Russia, kung saan, sa kabila ng dominasyon ng pyudal na sistema, nagkaroon ng pinabilis na pag-unlad ng serf manufactory.
Para sa unang kalahati ng siglo XVIII. Pinalakas ng England ang posisyon nito bilang ang pinaka-industriyalisadong bansa sa Europa. Ang France ay pinamamahalaang upang mapanatili at kahit na medyo dagdagan ang bahagi ng industriya nito kung ihahambing sa ibang mga bansa sa Europa. Sa kabaligtaran, nawala ang dating kahalagahan ng burges na Holland. Sa pangkalahatan, nagpatuloy ang mabagal na bilis ng pag-unlad sa Gitnang Europa, maliban sa Prussia, Saxony, mga rehiyon ng Lower Rhine at Czech Republic. Sa Timog-silangang Europa, na bahagi ng Ottoman Empire, gayundin sa Poland, ang mga indibidwal na tampok ng pagtaas ay halos hindi nakikilala laban sa pangkalahatang background ng pagwawalang-kilos ng ekonomiya.
Sa simula ng siglo XVIII. Ang pagmamanupaktura sa Europa ay pumasok sa huling yugto ng pag-unlad nito, kaagad bago ang rebolusyong pang-industriya. Ang probisyong ito ay pangunahing nalalapat sa England, Holland at France. Ang England ay ang pinaka-industriyalisadong bansa sa Europa.
Ang tagumpay ng Inglatera sa kompetisyong pang-ekonomiya sa Holland ay ang tagumpay ng industriyal na kapitalismo ng Ingles laban sa komersyal na kapitalismo ng Dutch, ng kapitalistang domestic na industriya sa lunsod na paggawa ng karibal nito. Ang kalat-kalat na pabrika sa kanayunan sa Inglatera, gamit ang murang paggawa, ay napatunayang mas mapagkumpitensya. Nahuli ang Holland sa likod ng England sa metalurhiya dahil sa hindi sapat na pag-unlad ng base ng gasolina at enerhiya. Sa Inglatera, ang proseso ng konsentrasyon at pagdadalubhasa ng mga pabrika ay umabot sa isang espesyal na pag-unlad sa kalagitnaan ng ika-18 siglo; hindi isang solong bansa sa Europa ang maaaring makipagkumpitensya dito sa iba't ibang sangay ng industriyal na produksyon. Sa kalagitnaan ng siglo XVIII. ang industriya ng lana ng Ingles, ayon sa mga kontemporaryo, ay "nahati sa iba't ibang bahagi o mga sanga, nakabaon sa ilang mga lugar, kung saan ang lahat ng produksyon ay nabawasan nang buo o pangunahin sa mga sanga na ito: ang mga manipis na tela ay ginawa sa Somersetshire, magaspang - sa Yorkshire, doble ang lapad. - sa Exeter, sutla - sa Sudbury, crepe - sa Norwich, semi-woolen na tela - sa Kendal, kumot - sa Whitney, atbp. "1.
France sa unang kalahati ng ika-18 siglo mahigit 100 uri ng iba't ibang tela ng seda ang hinabi. Sa mga tuntunin ng sukat ng produksyon, nalampasan ng magaan na industriya ang mabibigat na industriya. Sa buong siglo XVIII. saanman mayroong proseso ng pagbuo ng proletaryado sa pagmamanupaktura. Ang prosesong ito ay nasa iba't ibang yugto sa iba't ibang bansa. Ang pagbabago ng magsasaka sa isang rural na manufactory worker ay isang mahalagang hakbang sa pag-unlad ng buong kontinente ng Europa.
Sa France, ang mga subsidyo ng estado ay nag-ambag sa pagpapalawak ng industriya ng lana sa mga rural na lugar sa timog ng bansa, na nagbayad para sa pagbaba ng mga lumang sentro tulad ng Reims, Lille, Amiens. Matagumpay na nakipagkumpitensya ang mga French na tela sa mga English sa kolonyal na pamilihan.
"Cm.: Kwento Europa. T. 4. Europe of the New Age (17-18 siglo). - M.: Nauka, 1994. -S. 251.
Ang tumitinding proseso ng pagdadalubhasa ay sinamahan ng paglikha ng isang kumbinasyon ng iba't ibang mga pabrika. Sa mga pinagsamang pabrika, ang produksyon ng mga paraan ng produksyon ay konektado sa pagawaan kung saan ang ibinigay na produkto ay ang hilaw na materyal.
Ang magaan na industriya ay higit na nalampasan ang mabibigat na industriya sa sukat ng produksyon. Kaya, sa France sa pagtatapos ng XVIII na siglo. ayon sa ilang mga pagtatantya, ang taunang output ng industriya ng tela ay umabot sa 1906 milyong livres sa mga tuntunin sa pananalapi, metalurhiya - 88 milyong livres, pagkuha ng mineral na gasolina - 10 milyong livres. Mabagal ang paglago ng industriya. Para sa France, halimbawa, nag-average sila ng isa at kalahating porsyento. Ang malawak na mga kadahilanan ng paglago ay ganap na nanaig sa mga masinsinang.
Rebolusyong pang-industriya - ang paglipat mula sa mga pabrika na may manu-manong paggawa tungo sa mga pabrika at halaman batay sa paggamit ng mga makina. Ito ay isang pandaigdigang kababalaghan, ngunit ito ay naganap sa iba't ibang bansa sa iba't ibang panahon. Naging tahanan niya ang England.
Simula ng Industrial Revolution sa England
Ang kapanahunan ng pagawaan mismo ay hindi pa nagdulot ng isang rebolusyong industriyal. kung ang pagmamanupaktura ay bahagi ng kapitalistang ekonomiya o bahagi lamang ng kapitalistang istruktura sa loob ng isang pyudal na bansa. Sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad, sa loob ng balangkas ng isang burges na bansa, naging kapansin-pansin ang kakitiran ng teknikal na batayan ng pagawaan, at sa isang pyudal na bansa, ang kakitiran ng panloob na merkado, iba't ibang mga paghihigpit sa kapitalistang entrepreneurship dahil sa pangangalaga ng pyudal. relasyon. Sa kalagitnaan ng siglo XVIII. Sa Inglatera lamang na ang paggawa sa pambansang sukat ay umabot sa antas ng kapanahunan kung saan ang teknikal na batayan nito ay sumalungat sa mga posibilidad ng produksyon na nilikha nito at sa mga hinihingi ng domestic at dayuhang merkado. Kaya, sa Inglatera lamang lumitaw ang pang-ekonomiya at sosyo-politikal na mga kinakailangan para sa pagsisimula ng rebolusyong industriyal.
Ang batayan ng rebolusyon sa industriya ng tela noong 1780s. ay shuttle-plane J. Kay(1704-1764), makinang umiikot
J. Hargreaves(?-1778), mules-machine S. Crompton(1753-1827), water machine (water machine) R. Arkwright(1732-1792). Ang pagpapakilala ng mga makina sa produksyon ay nangangahulugan ng isang malaking hakbang pasulong: walang pinakaperpektong manwal na paggawa ang maaaring makipagkumpitensya sa paggawa ng makina. Natural, ang mabilis na pag-unlad ng industriya ng cotton ay agad na nagsiwalat ng pagkaatrasado ng iba pang mga industriya. Upang mapagtagumpayan ito dito, masyadong, kinakailangan na magdala ng mga makina nang walang pagkaantala. Ang teknikal na pag-iisip ay nag-udyok ng maraming mga solusyon, at, unti-unting bumubuti, ang mga makina ay tumagos sa lahat ng pinakamahalagang sangay ng produksyon - pagmimina ng karbon, produksyon ng bakal, atbp. Noong 1784 isang Englishman James Watt(1736-1819), siyentipiko at taga-disenyo, ay nag-imbento ng unang unibersal na makina - isang makina ng singaw na nagpapatakbo ng iba't ibang mga mekanismo ng pagtatrabaho. Ang imbensyon na ito ay nagbukas ng daan para sa higit pang pagpapabilis at pagpapabuti ng produksyon ng makina. Sa parehong taon, ang English metallurgist na si G. Korte(1740-1800) ay bumuo ng isang paraan para sa rolling shaped iron, pinahusay ang proseso ng puddling. Sa England, sa halip na kahoy na panggatong, karbon ang ginamit.
Pag-unlad transportasyon
Ang progresibong dibisyon ng paggawa, ang konsentrasyon ng mga kasangkapan ng produksyon at manggagawa, at ang pagdadalubhasa ng mga rehiyon ay humingi ng pangunahing pagpapabuti sa mga paraan ng transportasyon. Sa simula pa lamang ng ika-18 siglo. Ang England ay nahuli sa paggalang na ito hindi lamang mula sa France, kundi pati na rin mula sa Italya. Para sa unang kalahati ng siglo XVIII. ang haba ng mga bagong inilatag o pangunahing pinabuting mga kalsada sa England ay umabot sa 1600 milya. Noong 1673 ang paglalakbay sa pamamagitan ng koreo na coach mula London patungong Exeter ay tumagal ng 8 hanggang 12 araw, at noong 1760 umabot ito ng 4 hanggang 6 na araw. Ang halaga ng transportasyon ay patuloy na bumababa. Sa pamamagitan ng 1760 England ay may 1,460 milya ng navigable na mga ilog at kanal. Ang paggawa ng mga kalsada at kanal ay matagumpay ding naisagawa sa ibang mga bansa. Sa kalagitnaan ng siglo XVIII. natapos ang pagtatayo ng mga pangunahing kalsada na nag-uugnay sa Paris sa mga hangganan ng France. Ang paglalakbay mula Paris patungong Lyon noong 1660 ay tumagal ng 10 araw, noong 1770 - 5 araw lamang.
Trade
Ang ika-18 siglo ay ang siglo ng kalakalan. Sa unang dalawang katlo ng ika-18 siglo mas mabilis kumpara sa pabrika, na, bukod dito, ay orihinal na nakatuon sa domestic market, nabuo ang kalakalang panlabas. Ang konsentrasyon ng kapital sa kalakalan, bilang panuntunan, ay nalampasan ang konsentrasyon nito sa industriya. Ang kalakalang Europeo sa mga bansang Asyano ay nabawasan sa isang passive balance. Sa loob ng mahabang panahon ito ay pinangungunahan ng mga oriental na handicraft, tabako, pampalasa, tsaa, kape. Sa pakikipagkalakalan sa Amerika, kadalasan ang pangunahing bagay ng pag-import doon ay mga inalipin na mga Aprikano.
Noong siglo XVIII. Nagtagumpay ang England sa paggawa ng kanyang mga ari-arian sa Amerika sa isang malawak, mabilis na pagpapalawak ng merkado para sa kanyang mga paninda. Ang mga kalakal ng Britanya ay tumagos din sa mga pamilihan ng Portugal at mga pag-aari nito. Naging pangunahing European transshipment point ang London sa kalakalan sa ibang bansa. Ibinahagi ng Amsterdam, Bordeaux, Hamburg at Lisbon ang papel ng mga sentro ng kalakalan sa ibang bansa sa London.
Isang seryosong komersyal na katunggali ng England noong ika-XVII siglo. nanatili ang France, na, sa mga tuntunin ng populasyon, ay higit sa dalawang beses ang laki ng England. Ang pinaka-pinakinabangang sangay ng kalakalang dayuhan ay matatag na nakuha ng mga mangangalakal at may-ari ng barko ng ilang malalaking daungan, pangunahin ang Bordeaux at Nantes. Kaya, halimbawa, noong 1717 ang kalakalan ng Bordeaux ay 13 milyong livres, at noong 1789 - 250 milyong livres, ang taunang rate ng paglago ay 4.4 porsiyento, habang ang rate ng paglago sa industriya ng France ay mula 1.5 hanggang 1, 19 porsiyento.
Ang pangunahing uri ng pakikibaka sa pagitan ng mga bansang nakikipagkumpitensya ay ang mga digmaang pangkalakalan, na isinagawa hindi lamang sa ngalan ng mga interes ng kalakalan, ngunit sa maraming pagkakataon ay nag-ambag sa pag-unlad nito at tinustusan ng kita mula sa kalakalan.
Agrikultura
Noong siglo XVIII. Ang Europa ay higit sa lahat ay isang kontinenteng agraryo. Ang pag-unlad ng agrikultura, ang pagtaas ng kahusayan nito, tulad ng dati, ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon at normal na paggana ng lipunan.
Kahit na sa pinaka-industriyalisadong mga bansa, ang karamihan ng populasyon ay nagtatrabaho sa agrikultura. England noong unang bahagi ng ika-18 siglo. 75 porsiyento ng populasyon ay nagtatrabaho sa agrikultura, sa France - 80-85 porsiyento, sa Finland - 81 porsiyento. Ang uri ng pag-unlad ng agraryo sa iba't ibang rehiyon ng Europa ay hindi pareho. Ang dahilan para sa napaka makabuluhang rehiyonal na mga kakaiba sa pag-unlad ng agraryo na buhay ng Kanlurang Europa sa panahon ng paggawa ng pabrika ay, una sa lahat, ang pagkakaiba sa mga landas ng ebolusyon ng mga anyo ng landed property. Sa klasikal na anyo nito, ang paglipat sa isang bagong uri ng ari-arian, na katangian ng kapitalistang produksyon, ay naganap lamang sa Inglatera, kung saan ang tatlong miyembrong dibisyon ng rural na lipunan ay naobserbahan: sahod na manggagawa - kapitalistang nangungupahan - panginoong maylupa. Sa gitna ng prosesong ito ay ang pag-agaw ng mga magsasaka, ang parlyamentaryong kulungan ng pagtatapos ng ika-18 siglo.
Ang Ingles na bersyon ng kapitalistang ebolusyong agraryo ay ginawa sa French Flanders at Northeast Normandy.
Gayunpaman, sa karamihan ng Europa noong ika-18 siglo. pinangungunahan ng maliliit na paggamit ng lupa ng mga magsasaka na may katangiang pagbuo ng mga kapitalistang elemento mula sa ugnayang inter-magsasaka bilang resulta ng sosyo-ekonomikong pagkakaiba ng mga prodyuser ng agrikultura. Ang mga pagkakaiba ay binubuo sa isang mas malaki o mas mababang antas ng pagsasarili sa ekonomiya ng naturang mga sakahan. Kaya, ang pinaka-matatag na relasyon sa merkado ng maliit na pagsasaka ng magsasaka ay katangian ng Flanders at Northern Netherlands. Sa katimugang France, katimugang Italya, hilagang Espanya, hilagang-kanlurang Alemanya at ilang iba pang mga lugar, ang mga magsasaka ay may kaunting kalayaan sa ekonomiya at kadaliang kumilos.
Malaki rin ang pagkakaiba ng iba't ibang rehiyon ng Europe sa uri ng makasaysayang itinatag na espesyalisasyon sa agrikultura. Ang pangunahing mga bansang gumagawa ng butil ay ang Poland, Prussia, Russia, Northern France, at Netherlands. Ang mga sentro ng winemaking ay France, Spain, Italy.
Ang pag-aalaga ng hayop, pangangalakal ng mga baka, lana at mga produkto ng pagawaan ng gatas ay partikular na katangian ng Netherlands, Sweden at England.
Para sa karamihan ng mga bansa sa Kanlurang Europa, ang ika-18 siglo ay isang siglo ng qualitatively new phenomena sa agrikultura. Ang Norfolk six-field crop rotation system ay lalong sikat: ang field ay nahahati sa 19-20 plots, anim na plots ang ginamit, pinagsama sa isang kilalang sequence na may kaunti o walang paggamit ng fallow. Ang pinagsamang paghahasik ay nagbawas ng panganib ng hindi sapat na ani sa malamig na bukal.
Noong siglo XVIII. ang bakwit, mais, patatas, at flax ay ipinakilala sa pagsasanay ng kontinental at insular na Europa. Sa panahong ito, ang ilang mga tagumpay ay nakamit din sa pag-imbento at pagpapatupad ng mga bagong kagamitan sa agrikultura (ang magaan na Brabant na araro, ang Flemish harrow, ang karit ay pinalitan ng isang scythe). Ang iba pang mga teknikal na inobasyon ay inilapat din.
Bilang resulta ng teknikal na rebolusyon, bilang isa sa mga manipestasyon ng rebolusyong agraryo, ang manu-manong paggawa sa produksyong agrikultural ay higit na napalitan ng paggawa ng makina. Ngunit dito, din, ang mga makina ay unang ipinakilala sa England, noon. sa France at sa Germany.
Pagsasaayos ng kapitalista sa sektor ng agraryo ng Europa noong ika-18 siglo. ay hindi prangka, sa maraming bansa ay napanatili ang pyudal na pamamaraan ng pagsasaka.
Ang isang tampok ng mga bansa tulad ng Italy at France ay ang pagkakaroon ng sharecropping - panandaliang upa ng magsasaka na may nangingibabaw na mga pagbabayad sa uri, bagaman sa pangkalahatan para sa Europa noong ika-18 siglo. Ang mga pagbabago sa istruktura ng upa ay katangian: isang pagtaas sa papel ng kapitalistang upa, isang mas malaking paglahok ng upahang manggagawa; isang pagtaas sa rate ng pagsasamantala ng mga maliliit na nangungupahan dahil sa parehong direktang pagtaas sa mga pagbabayad sa pag-upa at mga pagbabago sa kanilang istraktura at anyo.
Mga pagbabago sa kulturang panlipunan
Ang mga pagbabago sa ekonomiya ay nagdulot ng kapansin-pansing pagbabago sa istrukturang panlipunan ng lipunang Europeo. Ang bourgeoisie ay hindi homogenous sa lahat ng mga bansa sa Europa, ngunit ang antas ng heterogeneity na ito ay iba-iba. Ang mga privileged elite ay binubuo ng mga mangangalakal, shareholders, financiers, at tax farmers. Ang relatibong timbang at impluwensyang pampulitika ng saray na ito ay iba-iba sa iba't ibang bansa. Sa mga unang estado ng burges, ang mga kinatawan ng stratum na ito ay aktwal na nakatayo sa kapangyarihan, kahit na ang pinakamataas na posisyon sa apparatus ng estado ay inookupahan ng mga kinatawan ng marangal na aristokrasya. Ito ay pareho sa England at France. Ang mga posisyon ng layer na ito ay mahina sa mga hindi gaanong maunlad na estado ng Central at Northern Europe.
Ang mga tagagawa ay naging isang bagong layer sa komposisyon ng bourgeoisie, ang pag-unlad ng pagmamanupaktura ay humantong sa isang pagtaas sa bilang ng mga proletaryado sa pagmamanupaktura.
Ang pangkalahatang pagtaas ng ekonomiya ay humantong sa paglago ng demograpiko. Ang populasyon ng Europa ay tumaas mula sa humigit-kumulang 118 milyong tao. noong 1700 hanggang 140 milyon noong 1750 at hanggang 187 milyon noong 1800. Ang populasyon ng Inglatera ay lumago nang pinakamabilis, ito ay dumoble sa isang siglo - mula 6 hanggang 11 milyon. Sa France, ang populasyon ay tumaas mula 16 milyon noong 1715 hanggang 26 milyon noong 1789.
Huling quarter ng ika-18 siglo sa pandaigdigang istorikal na sukat, ito ay naging panahon ng pagbagsak ng pyudalismo, ang panahon ng pagsisimula ng panahon ng mga burgis na rebolusyon.
Sa sosyo-politikal na buhay ng Europa noong siglo XVIII. ang tumutukoy sa mga phenomena at mga kaganapan ay ang Enlightenment, ang pagpasok ng absolutismo sa isang pababang yugto at ang pagpapalakas ng parliamentarism.
Ang isang malinaw na ebidensya ng namumuong krisis sa lipunan ay ang Great French bourgeois revolution, ang pangunahing dahilan nito ay ang malawakang kawalang-kasiyahan ng lahat ng seksyon ng populasyon sa nangingibabaw na pyudal-absolutist system at ang hindi pagkakatugma nito sa mga tungkulin ng ekonomiya, panlipunan at pag-unlad ng pulitika.
Sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa mula sa mga bansang European, ang England ay nangunguna, na nauna sa ibang mga bansa hindi lamang sa oras ng rebolusyong panlipunan, kundi pati na rin para sa rebolusyong industriyal noong ika-18 siglo. naging simula ng rebolusyong pang-industriya, at England - ang kanyang tinubuang-bayan.
Mga tanong para sa pagsusuri sa sarili
1. Ano, sa iyong palagay, ang historical conditioning ng Enlightenment? Ilarawan ang pambansang katangian ng Enlightenment ayon sa bansa.
2. Anong mga dahilan ang naging sanhi ng Great French Revolution? Ano ang mga pangunahing yugto dito?
3. Ilarawan ang pinakamahalagang pagbabagong isinagawa ng Rebolusyong Pranses, ang mga resulta nito at kahalagahang pangkasaysayan.
4. Palawakin ang kakanyahan ng rebolusyong industriyal, ipaliwanag kung bakit naging tinubuang-bayan nito ang Inglatera, kung paano naganap ang pagsisimula ng rebolusyong industriyal sa bansang ito.
5. Paghambingin ang socio-economic at political development ng mga nangungunang bansa sa Kanlurang Europa noong ika-18 siglo, ipaliwanag ang mga dahilan nito.
6. Anong mga bagong phenomena ang naobserbahan sa agrikultura ng mga bansang Europeo noong ika-18 siglo?
“Ang ika-18 siglo, gaya ng alam mo, ay ang siglo ng naliwanagang absolutismo.
Kung mayroong anumang bagay na tumatama sa nagmamasid sa siglong ito, ito ay kung gaano karaming mga may kakayahang monarka ang biglang bumangon sa buong Europa; sa mga kaso kung saan ang mga monarch ay hindi masyadong kaya, tulad ng Pedro III o Paul I, mabilis silang nakakuha ng snuffbox sa templo mula sa mga nakakamalay na piling tao.
Ito, kung iisipin mo, ay kamangha-mangha. Ang kapangyarihan ay nasisira, at ang ganap na kapangyarihan ay ganap na nasisira. Ni bago o mula noon ay walang anumang ganap na kapangyarihan ang nagpakita ng ganoong pangkalahatang kahusayan.
Ang mga emperador ng Roma ay pinalaki ng isang matayog at mapagmahal sa kalayaan na kultura, at sa loob ng isang siglo mayroong isang Titus para sa bawat sampung degenerates. Noong ika-20 siglo, mayroong isang Pinochet para sa bawat sampung Duvalier at Markos. Tingnan ang kasaysayan ng mahabang buhok na mga Merovingian - ito ay isang kakaibang palabas! At biglang, sa siglong XVIII. - tulad ng isang pangkalahatang kahusayan.
Ang kababalaghan ng napaliwanagan na absolutismo ay ipinaliwanag nang simple: ito ang unang kaso ng modernisasyon mula sa itaas sa kasaysayan. Sinubukan ng mga monarkang Europeo na makipagsabayan sa Inglatera, hindi sa pamamagitan ng pagsasapribado, tulad ng sa Inglatera, sa karamihan ng mga tungkulin ng estado, ngunit sa pamamagitan ng pagpapataw ng modernisasyon mula sa itaas. Ito ay isang karera hanggang sa ibaba: ang hindi mahusay ay nawala lamang sa kasaysayan.
Sila ay nasakop at pinaghiwa-hiwalay. Kunin, halimbawa, ang kasaysayan ng dalawang magkatabing bansa - Prussia at Poland. Parehong matatagpuan sa gitna ng Europa, ang mga heograpikal na posisyon ng pareho ay ganap na hindi protektado. Ang Poland ay hindi nagsagawa ng anumang modernisasyon at naputol.
Dumating sa kapangyarihan sa Prussia Frederick the Great, isang mapangarapin na binata na sinubukang tumakas mula sa palasyo bilang isang bata, at isang mahusay na freethinker. Para sa kanya, ang korona ay "isang sumbrero lamang na hindi nagliligtas mula sa ulan," at minsan ay sinabi niya tungkol sa Kristiyanismo na ang kanyang mga panatiko ay nag-imbento nito, ngunit ang mga idiots ay naniniwala dito. Patriot mula sa Friedrich ay, ayon sa mga pamantayan ngayon, ay hindi karapat-dapat: hindi niya kayang panindigan kahit ang kanyang sariling wika. Sa lahat ng kanyang malalapit na kasama, nagsalita siya sa Pranses, at ang Aleman ay para sa kanya "ang wikang sinasalita sa mga kabayo."
Gayunpaman, ang romantikong binata na ito na may kamay na bakal ay nagpakilala ng ganap na liberal na mga batas sa Prussia, isang ganap na hindi nasisira na burukrasya, pinalaki ang hukbo ng Prussian mula 80 libo hanggang 195 libong tao, at sa kanyang palasyo ay pinamamahalaan ni Sans Souci na may dalawang pahina at walang personal. alipin. Ano ang gagawin Friedrich sinabi tungkol sa 26 na palasyo Putin, iniwan kitang magpakilala.
Dahilan ng mga reporma Frederick the Great ay napaka-simple: Ang Prussia, na nakaunat sa gitna ng Europa, ay titigil na umiral nang walang ganoong mga reporma. Sa kanila, sa kalaunan ay naging Imperyong Aleman.
Sa katunayan, ang buong ika-19 na siglo ay isang halimbawa ng mga pinunong Europeo na nakipagkumpitensya sa isang paraan o iba pa sa mga reporma. Peter I, Frederick the Great, Napoleon ay ang pinakamalinaw na mga halimbawa lamang.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang parehong uri ng mga reporma ay nagsimulang isagawa sa mga bansang Asyano. Ang pinakakapansin-pansing mga halimbawa ay ang rebolusyon at mga reporma Ataturk. Kapansin-pansin, hindi kailanman sinubukan ng mga repormador na pangalagaan, gaya ng sinasabi ngayon, "ang mahahalagang katangian ng lokal na kultura." Sa kabaligtaran, pinalaganap nila hindi lamang ang agham sa Europa at mga kaugalian sa Europa, kundi pati na rin ang pananamit ng Europa. Ang panggabing damit sa korte ng mga emperador ng Hapon ay tailcoat pa rin. Ipinagbawal ni Ataturk ang belo at isinalin ang Turkey sa alpabetong Latin . Ang pinakamalayo, marahil, noong 1960s ay napunta ang pinuno ng Singapore Lee Kuan Yew ginawa lang niya ang buong bansa, 80% ang populasyon na kung saan ay Chinese, nagsasalita ng Ingles.
Dahilan at reporma Ataturk, at ang mga reporma sa panahon ng Meiji ay simple - ang Japan o Turkey, kung walang mga reporma, ay maaaring nasakop, o hindi bababa sa 1930s ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa saklaw ng impluwensya ng Great Britain, tulad ng, sabihin, Egypt o Iran na hindi nagsagawa ng gayong mga reporma. Singapore, isang maliit na isla na may lawak na 710 sq. km, na pinaghihiwalay ng isang kilometrong kipot mula sa Malaysia at dalawampung kilometro mula sa Indonesia, ay hindi sana makaliligtas sa mga agresibong kapitbahay nito.
Ito, sa katunayan, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga repormang iyon at sa kasalukuyan. Ngayon walang bansang masasakop kung tatanggi itong mag-modernize (Ang mga pagbubukod, tulad ng Singapore o Israel, ay napakabihirang.)
Kung ang hukbo at ekonomiya ng Russia noong ika-18 siglo ay nasa parehong estado kung saan sila ngayon, kung gayon ang Russia ay mawawalan ng bahagi ng teritoryo. Sa pabor ng Sweden, Poland, Germany, Turkey - kahit sino. Ito ay malinaw na Putin digmaan sa Sweden at ang pagkawala ng St. Petersburg ay hindi nagbabanta.
Nalalapat din ito sa anumang iba pang diktador. Hugo Chavez hindi nagbabanta ng digmaan sa US, Robert Mugabe hindi banta ng digmaan sa UN. Ang motibo para sa modernisasyon na umiral sa mga Frederick the Great o Napoleon, nawawala, at nananatili ang isa pang motibo: ang motibo hindi payagan ang paglitaw ng isang independiyenteng uri ng negosyo sa bansa, na palaging hinihingi ang mga karapatan nito sa buhay, kalayaan at paghahanap ng kaligayahan."
Latynina Yu.L. , Russian panadero. Mga sanaysay sa liberal na pragmatismo, M., Astrel, 2012, p. 356-359.
Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, tatlong estado na may binibigkas na sentralisadong kapangyarihan ang umusbong sa Europa: England, France at Spain. Ang anyo ng pamahalaan sa mga bansang ito ay tinatawag na absolutismo.
Pangkalahatang katangian ng napaliwanagan na absolutismo
Ang absolutismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang limitasyong kapangyarihan ng monarko, na umaasa sa isang regular na hukbo at isang malawak na kagamitan ng mga opisyal. Ang lahat ng mga aktibidad ng simbahan ay ganap na nakasalalay sa kalooban ng autocrat. Ipinangaral ng Simbahan ang ideya ng "kapangyarihan ng soberanya mula sa Diyos."
Ang patuloy na mga digmaan, salot at mga epidemya ng bulutong, mga kontradiksyon sa lipunan sa lipunan ay paunang natukoy ang pagbabago sa sistemang pampulitika ng Europa sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang mga unang palatandaan ng paglitaw ng napaliwanagan na absolutismo ay:
- Sa mga lungsod, namumukod-tangi ang isang saray ng mga kapitalistang-manupaktura. Ang maunlad na magsasaka ay lumilitaw sa mga nayon.
- Sinubukan ng mga monarko na pagbutihin ang sistema ng pamamahala at nakikibahagi sa pag-aalis ng mga pinaka-hindi na ginagamit na elemento nito.
- Ang kahalagahan ng burukrasya ay tumaas. Kasabay nito, ang pyudal na maharlika ay nagsimulang gumanap ng pangalawang papel.
- Ang hukbo ay na-moderno. Ang mabibigat na knightly cavalry ay pinalitan ng light hussar cavalry. Ang papel ng artilerya ay tumaas, ang hukbo ay naging regular. Ang pagpapanatili ng naturang hukbo ay mahal para sa kaban ng bayan at ang maharlikang hukuman lamang ang maaaring magbigay ng kagamitan nito.
- Ang malalaking mangangalakal at industriyalista ay interesado sa pagsuporta sa isang malakas na sentralisadong pamahalaan. Ang pag-unlad ng produksyon ng pabrika ay nangangailangan ng mga tungkulin sa customs sa mga imported na kalakal.
Ang lahat ng maikling nakalistang mga dahilan ay naging batayan ng patakaran ng naliwanagang absolutismo.
Naliwanagang absolutismo sa Europa
Ang mga pundasyon ng napaliwanagan na absolutismo ay inilatag ni Thomas Hobbes. Ang mga pilosopo-manunulat na sina Montesquieu, Voltaire at Jean-Jacques Rousseau ang naging tagasunod ng ideolohiyang ito.
TOP 4 na artikulona nagbabasa kasama nito
kanin. 1. Larawan ni J.J. Rousseau. Ang iskultor na si Zh.A. Houdon 1778.
Pinanghahawakan ng mga pilosopo ang ideya na ang soberanya, na umakyat sa trono, ay dapat magkaroon ng hindi lamang mga karapatan, kundi pati na rin ang mga tungkulin sa kanyang mga tao. Ang napaliwanagan na absolutismo ay tinanggap "na may isang putok" hindi lamang ng mga monarko, kundi pati na rin ng advanced na bahagi ng maharlika. Ang mga naliwanagang monarko ay itinuturing na sina Joseph II, Emperador ng Austria, Frederick II, Hari ng Prussia, Gustav III, Hari ng Sweden, at iba pa. Sa Russia, ang mga pundasyon ng napaliwanagan na absolutismo ay inilatag ni Catherine II.
Sa kabila ng katotohanan na maraming mga autocrats ang itinuturing ang kanilang sarili na mga enlightener at nakipaglandian sa mga pilosopo, sa sandaling dumating ito sa paglilimita sa pinakamataas na kapangyarihan sa isang bagay, ang laro ng "mabuting hari" ay malapit nang magwakas. Sa katunayan, nakita ng mga monarko ang patakaran ng naliwanagang absolutismo bilang isang doktrina lamang ng sentralisadong kapangyarihan na may maliliit na konsesyon sa mas mababang uri, mga tagagawa at bahagi ng maharlika.
Mga reporma ng naliwanagang absolutismo
Noong 50s at 60s ng ika-18 siglo, ang naliwanagang absolutismo ay umabot sa tugatog nito. Tinukoy ng mga pilosopo sa panahong ito ng Enlightenment ang mga repormang isinasagawa sa Europa. Sa kanilang opinyon, ang mga pagbabagong pinasimulan ng mga autocrats ay ginawa hindi para sa makasariling layunin, ngunit para sa kapakanan ng estado. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na ang mga pagbabago ay higit na nakasalalay sa personalidad ng autocrat. Sina Emperador Joseph II at Haring Frederick II ay tumayo sa pinagmulan ng mga reporma ng naliwanagang absolutismo. Bagaman sa Portugal at Espanya, ang mga reporma ay hindi isinagawa ng mga monarko, ngunit sa pamamagitan ng napaliwanagan na maharlika at mga ministro.
kanin. 2. Larawan ni Frederick the Great II. Pintor Penet 1756.
- Mga reporma sa ekonomiya ay may karaniwang katangiang likas sa mga pagbabagong isinagawa sa mga estadong Europeo: sinisikap ng bawat monarko na mapunan muli ang kanyang kaban sa pamamagitan ng pagtaas ng mga tungkulin sa mga inangkat na kalakal. Ang patakarang ito ay tinatawag na merkantilismo. Ilang hakbang ang ginawa upang mapaunlad ang industriya.
- Mga reporma sa ari-arian nakaapekto sa mga karapatan ng maharlika at klero. Ang kanilang mga pribilehiyo ay lubhang limitado. Sa Sweden, halimbawa, ang mga maharlika ay kinakailangang magbayad ng buwis sa kanilang lupain.
- Mga repormang panghukuman ay may malaking kahalagahan. Sa wakas, ang pagpapahirap ay inalis, ang mga inquisitorial court ay inalis. Naapektuhan din ng mga paghihigpit ang parusang kamatayan at ang pagiging arbitraryo ng mga hukom. Ang Prussia ay lalong naging matagumpay sa mga repormang panghukuman.
- Tinukoy nila ang reporma at ang tanong ng magsasaka. Sa unang pagkakataon tungkol sa reporma ng magsasaka nagsimulang magsalita ang mga ideologist ng physiocracy, na pinamumunuan ni Francois Canet. Ang manunulat at pilosopo na ito ay ang dumadating na manggagamot kay Madame Pompadour, ang maybahay ng haring Pranses na si Louis XV. Sa pagkondena sa pagkaatrasado ng sistemang pyudal, hiniling ng mga Physiocrats ang pagpawi ng serfdom. Salamat sa mga reporma, ang serfdom, kahit na pormal, ay inalis sa Austria.
kanin. 3. Larawan ni Francois Canet
- Mga reporma sa larangan ng edukasyon nagbigay sa mga bansa ng Europa ng malaking bilang ng mga bagong paaralan, kahit na ang mababang saray ng lipunan ay nagsimulang matutong bumasa at sumulat. Ang kalayaan sa pamamahayag at kalayaan sa pagsasalita ay hindi pa umiiral sa karamihan ng mga bansa sa Europa, ngunit limitado pa rin ang censorship.
- Mga reporma sa simbahan nagdala ng kaginhawahan sa mga Hentil sa mga bansang iyon sa Kanlurang Europa kung saan ang pangunahing relihiyon ay Katolisismo. Ang pag-apruba ng mga toro ng papa ay nakadepende na ngayon sa hari, ang mga pangunahing inkisitoryal na korte ay isinara, at ang mga Heswita ay pinatalsik sa lahat ng dako.
Ang patakaran ng naliwanagang absolutismo, para sa lahat ng liberal na gawain nito, ay hindi makapagdulot ng ninanais na epekto dahil sa pagtutulungan ng mga labi ng pyudal na sistema. Kapag sinusubukang baguhin ang isa sa mga saklaw ng patakaran ng estado, ang isa pa ay bumagsak, tulad ng isang bahay ng mga baraha. Ang kabalintunaan ay binubuo din ng katotohanan na ang mga monarko mismo ay natatakot sa mga reporma na nagsimula na at naghangad na durugin sila mula sa itaas.
Naliwanagan na absolutismo sa Prussia, Austria at Sweden
Ang sumusunod na talahanayan ay nagpapakita ng mga halimbawa ng patuloy na mga reporma sa mga bansang Europeo, ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba:
| Ang bansa | Nagbago | Nanatiling hindi nababago |
| Prussia |
|
|
| Austria |
|
|
| Sweden |
|
|
Sa Poland, England at France, ang patakaran ng napaliwanagan na absolutismo ay hindi natagpuan ang aplikasyon nito. Sa Poland, ang maharlika (maharlika) ay nangingibabaw at ang hari ay pangalawang kahalagahan doon. Ang England ay nangunguna sa mga bansa sa Europa sa panlipunan at pang-ekonomiyang pag-unlad, at ang naliwanagang absolutismo ay dumaan dito. Sa Pransya, dahil sa mga patakarang maikli ng hindi mapag-aalinlanganan at mahinang kalooban na mga monarko na sina Louis XV at Louis XVI, ang mga bagay ay patungo sa madugong masaker ng rebolusyon noong 1789.
Ano ang natutunan natin?
Mula sa artikulo nalaman namin kung ano ang pangunahing ideya ng napaliwanagan na absolutismo. Ang mga reporma ng pang-industriyang absolutismo ay hindi kumpleto at hindi nakahanap ng kasiyahan sa iba't ibang bahagi ng populasyon. Isang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan ng masa at ng panlipunang krisis ay ang Great French Revolution, na ang mga dayandang ay parang alon sa buong Europa.
Pagsusulit sa paksa
Pagsusuri ng Ulat
Average na rating: 4.7. Kabuuang mga rating na natanggap: 232.
Enlightenment - isang ideological trend ng XVII - XVIII
siglo, batay sa
mapagpasyahan
ang papel ng katwiran at agham sa
kaalaman sa kalikasan at
lipunan.
Pilosopiya ng Enlightenment - "ang kaharian ng Dahilan"
Immanuel KantAdam Smith
Voltaire
John Locke
C. Montesquieu
Denis Diderot
J. – J. Rousseau
Ang teorya ng "napaliwanagan na absolutismo"
"Naliwanagan na absolutismo" -patakaran ng ilang absolutistang estado
Europa sa ser. at 2nd floor. Ika-18 siglo
nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:
pagsunod sa mga ideya ng Enlightenment
pagiging pinuno ng "napaliwanagan" na estado
isang monarkang may kakayahang baguhin ang lipunan
buhay sa isang makatwirang batayan
Hobbes Thomas
- pilosopong Ingles
tagapagtatag ng teoryang panlipunan
kasunduan at naliwanagang absolutismo
pagnanais na makamit sa estado
"kabutihang panlahat" sa pamamagitan ng mga reporma
Ang heograpiya ng "napaliwanagan na absolutismo"
Isa sa mga unanaging maliwanag na mga monarko
Haring Charles III ng Espanyol
Ang pinakadakilang kasiyahan ng mga enlighteners
ipinatawag ng empress ng Russia
Catherine II
at Austrian Emperor Joseph II
"Enlightened absolutism" sa Prussia
Mga Reporma ni Frederick IIpaghihigpit ng serfdom
kodipikasyon ng batas
pagtatatag ng kalayaan
hudikatura
pagpawi ng tortyur
pagtatatag ng mga garantiya
mga karapatan sa ari-arian
abolisyon ng naunang censorship
FREDERICK II the Great -
pagpapalawak ng pangunahin
edukasyon
hari ng prussia
mula sa dinastiyang Hohenzollern
"Enlightened absolutism" sa Austria
Mga Reporma ni Joseph IIpagpawi ng serfdom
edisyon ng kriminal at sibil
mga code
pagpapalabas ng isang kautusan tungkol sa pagpaparaya sa relihiyon
publisidad at legalisasyon
pamumuna ng press sa monarko
MARIA THERESIA -
Archduchess ng Austria
mula sa dinastiyang Habsburg
JOSEPH II -
Banal na Emperador
Imperyong Romano,
Archduke ng Austria
mula sa dinastiyang Habsburg.
Anak ni Maria Theresa
"Enlightened absolutism" sa Denmark at Norway
Mga Reporma ni J. F. Struenzekalayaan sa pamamahayag
abolisyon ng tortyur at corporal punishment
pagpapalit ng in-kind na tungkulin ng pera
at ang pagpawi ng corvee sa ilang mga rehiyon
pagpuksa ng mga monopolyo
sa industriya at craft sector
decriminalization ng extramarital
koneksyon at legal na diskriminasyon sa mga anak sa labas
Sa kabuuan - humigit-kumulang 600 mga kaganapan sa 2 taon
Struensee, Johann Friedrich -
Punong Ministro ng Denmark at Norway
sa ilalim ng Kristiyano VII
"Enlightened absolutism" sa Sweden
1771coup d'état: ang katapusan ng panahon ng kalayaan
, ang pag-aalis ng mga institusyon ng klase
parliamentarism at ang pagpapanumbalik ng absolutismo
Mga Reporma ni Gustav III
pagpapalabas ng batas sa kalayaan sa pagsasalita
kalayaan sa pagsamba
para sa mga sumusunod sa hindi opisyal na mga kredo
pagbabawal ng investigative at judicial torture
GUSTAV III -
hari ng sweden
mula sa dinastiyang Holstein-Gottorp
Despotism sa France
Versailles - ang opisyal na tirahan ng harinoong 1682–1789
LOUIS XIV
(Hari ng Araw)
hari ng France
mula sa dinastiyang Bourbon
"Ang estado ay ako!"
Louis XIV
"Gallant Age" ni Louis XV
Grand Trianon Palace sa Versailles"Pagkatapos natin, kahit baha! ..."
Pompadour
Jeanne Antoinette de Poisson,
Marquise de POMPADOUR -
maybahay ni Louis XV
LOUIS XV Minamahal -
hari ng France
mula sa dinastiyang Bourbon
Sikolohiya ng aristokrasya ng "gallant age"
infantilismo ng mga pananaw at pag-uugalitakot sa katandaan, ayaw lumaki
nagsusumikap na mabuhay ngayon
nakikipagpunyagi sa pagkabagot, pagkauhaw sa pang-araw-araw na pagbabago
isang patuloy na pagnanais para sa pagdiriwang, libangan at mga laro
hedonismo
pag-alis mula sa mga produktibong aktibidad
kamalayan sa posibilidad na mabuhay sa kapinsalaan ng iba
Monarkiya sa Bisperas ng Rebolusyong Pranses
kontra-repormapaglabag sa mga karapatan ng mga ari-arian:
- pagbabawal sa produksyon
mga opisyal ng lahat maliban sa mga maharlika
- pagbabawal sa klero
pagtitipon nang walang pahintulot
nakatataas
- pagbabawal ng ikatlong estate
upang palitan ang hudikatura
mga post
pagwawaldas ng kaban
pagpapanatili ng reyna at
mga regalo sa korte
pagpapahayag ng kautusan ng pagbabawal
parlamento at pag-aresto
ilang miyembro nito
MARIE ANTOINETTE -
LOUIS XVI -
reyna ng France,
asawa ni Louis XVI
hari ng France
mula sa dinastiyang Bourbon
Katangian sa pag-unlad ng isang bilang ng mga bansang European at na dumating sa Russia sa ikalawang kalahati ng ikalabing walong siglo, ang patakaran - naliwanagan absolutism - nagdala ng mga pagbabago sa isang hindi na ginagamit na pyudal na lipunan na bumaba sa mga estado mula sa itaas, iyon ay, mula sa mga pinuno ng mga nabagong estado. Ang mga hindi na ginagamit na institusyon tulad ng mga pribilehiyo ng klase, pagbabawal sa censorship, pagpapasakop sa estado ng simbahan ay unti-unting nagbago ng kanilang hitsura.
Pilosopikal na mga soberanya
Ang naliwanagang absolutismo ay nagmoderno ng hudikatura, edukasyon at marami pang ibang larangan ng pampublikong buhay sa pamamagitan ng mga kamay ng mga monarko. Ang mga tagapayo ng mga soberanya ay ganap na umaasa sa mga turo ng mga pilosopong Pranses noong ika-labing walong siglo - Montesquieu, Rousseau, Voltaire. Ang konserbatismo ay naghari sa panlipunan at pampulitika na mga globo, na nagpapalakas sa posisyon ng maharlika, na nagsilbing suporta para sa absolutismo. Sa kabilang banda, ang enlightened absolutism ay nakikita bilang isang patakaran ng social demagogy, na tusong ginagamit ang mga slogan ng mga enlighteners upang mapanatili ang lumang kaayusan.
Gayunpaman, ang bagong istilo ng pamumuhay at ang kaayusan nito ay ganap na sinuportahan ni Joseph II ng Austria, Frederick II sa Prussia, Catherine the Great sa Russia, at bahagyang ng kanyang anak na si Pavel. Ang napaliwanagan na absolutismo ay nag-iwan ng maliwanag at kanais-nais na marka sa kasaysayan ng Russia, sa kabila ng katotohanan na ang mga unang ilang taon ng paghahari ni Catherine the Great ay minarkahan ng kawalan ng katiyakan ng soberanya - pagkatapos ng lahat, siya ay hindi isang direktang tagapagmana at hindi maiwasang makaramdam ng ilang uri. ng pagiging tiyak ng kanyang trono. Si Catherine ay asawa lamang ni Peter III, ang apo ni Peter the Great. Siya ay orihinal na mula sa Alemanya, nagdala ng apelyido Anhalt-Zerbskaya na may mahabang pangalan sa Aleman, Sofia-August-Frederick-Emilia.
Daan patungo sa trono
Dumating siya sa isang banyagang bansa sa edad na labing-anim at tinatrato ang mga bagong ritwal at kaugalian nang may pambihirang paggalang: mabilis at mahusay na natutunan niya ang wika, nabautismuhan sa Orthodoxy tulad ni Catherine, maraming nagbasa, nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, at matulungin. sa mga usapin ng estado. At sa panlabas, tulad ng walang iba, siya ay karapat-dapat sa korona ng Russia. Ang patakaran ng napaliwanagan na absolutismo ni Catherine 2, sa liwanag ng lahat ng nasa itaas, ay hindi maaaring tumanggap ng suporta sa lahat ng sektor ng lipunan. Sa kanyang marangal na lakad, ang puting balat at itim na mata na si Catherine ay hindi lamang nakakuha ng kumpiyansa, ngunit nanalo rin ng dakilang pagmamahal ng mga mamamayang Ruso.
Gayunpaman, sa ilang kadahilanan, hindi mahal ni Tsar Peter III ang kanyang asawa, pinaulanan siya ng mga pagbabanta, kung saan ang hindi bababa sa kahila-hilakbot ay ang pagkakulong sa isang monasteryo. Hindi niya gusto at ayaw na pamahalaan ang bansa, ang mga maharlika at ang mga guwardiya ay labis na inis dito. Ngunit ang kanyang asawa, sa kanyang hindi kapani-paniwalang pagnanais na maging Ruso, ay labis na nagustuhan ng mga nakapaligid sa kanya, mayroon siyang hindi lamang mga paborito, ngunit ang mga taong nagawang ibigay ang kanilang buhay para sa kanya. Ito ay sa payo ng mga kapatid na Orlov na ang kabangisan ay ginawa, na nagtapos sa panahon ng mga kudeta sa palasyo, bagaman ito mismo ay walang iba kundi isang kudeta. Ang mga guwardiya ng Izmailovo ay tumayo para sa hinaharap na empress, at si Peter ay pinatay na nakakulong sa kanyang ari-arian. At nagsimula ang patakaran ng napaliwanagan na absolutismo ni Catherine II.
Manipesto at pansamantalang manggagawa
Literal na kaagad pagkatapos ng kudeta, inilathala ni Catherine ang isang imperyal na manifesto, kung saan kahit na ang mismong istraktura ng estado ng Russia ay tinuligsa bilang masama, dahil ang autokrasya ay halos palaging hindi naiiba sa philanthropic at magagandang katangian, at ang lahat ng nakakapinsalang kahihinatnan ay palaging ang dahilan para sa. ganoong kakulangan. Sa kanyang manifesto, ipinangako ng tsarina na ipakilala ang batas sa buhay ng estado, kabilang ang kapangyarihan ng estado mismo. Kaya't ang napaliwanagan na absolutismo ni Catherine II ay nagsimula nang maayos.
Ngunit tila, ang oras ay hindi pa dumating upang lumikha ng isang tunay na legal na estado. Gayunpaman, sa mga unang taon ng kanyang paghahari, gumawa si Count Panin ng isang kahanga-hangang proyekto na idinisenyo upang pigilan ang awtokratikong kapangyarihan sa tulong ng Imperial Council. Gayunpaman, hindi ito kailanman nagtagumpay na buhayin ito. Ang tanging bagay na ginawa sa loob ng balangkas ng proyektong ito ay ang paghahati ng Senado sa mga departamento. Ang sentral na pangangasiwa ay isinasagawa sa karamihan ng mga pansamantalang manggagawa at mga paborito, tulad nina Prince Potemkin at Count Orlov. Gayunpaman, ang napaliwanagan na absolutismo ni Catherine II, kahit na may kahirapan, ngunit tumagos sa buhay ng iba't ibang mga layer ng lipunang Ruso.
Naimpluwensyahan ni Voltaire
Ang Empress ay aktibong nakipag-ugnayan kay Voltaire, nagsulat ng maraming sarili, dahil siya ay magpakailanman at malalim na nagmamay-ari ng mga ideya ng paliwanag na nangingibabaw sa Europa. Nakilala niya sa kanyang sarili ang isang eksklusibong kaluluwa ng republika, kahit na patuloy na naghahari nang mag-isa sa silid ng trono. Isinulat ni Catherine na ang pinakamahalagang bagay para sa bansa ay ang mga batas. Sa labindalawang voluminous volume ng kanyang mga sinulat ay may mga pag-aaral hindi lamang sa batas, kundi pati na rin sa pilosopiya, kasaysayan, at maging sa paghahambing na lingguwistika. Kasabay nito, ang reyna ay nakikibahagi sa malapit at direktang aktibidad sa pambatasan: gumawa siya ng mga utos, mga komisyon para sa komposisyon ng isang bagong code, kung saan ang mga kinatawan ay nagtrabaho hindi lamang mula sa maharlika, kundi pati na rin ang mga ordinaryong taong-bayan, magsasaka at Cossacks.
Ang Kodigo ng Katedral ng 1649 ay napakaluma, kaya't nagkaroon ng kagyat na pangangailangan na gumawa ng bagong hanay ng mga batas. Sa ilalim ng impluwensya ni Montesquieu, ang Empress ay gumawa ng isang utos para sa bagong Legislative Commission sa kalayaan at pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan, sa pagpaparaya sa relihiyon, sa pagpapagaan ng serfdom, sa mga prinsipyo ng isang tunay na monarkiya ng konstitusyon. Ang mga kinatawan ay labis na humanga na pinaulanan nila siya ng mga titulong Wise, Great at Mother of the Fatherland, na hindi naging hadlang sa kanilang pagkumpleto ng kanilang gawain at pag-iipon ng isang bagong code. Dahil sa katunayan, pinalakas ni Catherine ang autokrasya sa lahat ng posibleng paraan, pagpapalawak ng serfdom: Ang maliit na Russia ay naging alipin din, ipinagbabawal na magreklamo tungkol sa mga panginoon. Ito ang rurok ng pag-unlad ng serfdom sa Russia.
Mga pribilehiyo sa maharlika at pagsilang ng burgesya
Ang mga lupain ng simbahan ay secularized, ginawa ni Catherine ang mga ito sa pag-aari ng estado. Sa kabilang banda, ang maharlika ay pinagkalooban ng mga bagong bentahe sa ari-arian sa pamamagitan ng isang liham ng papuri, kung saan ang kalayaan at kalayaan ng mga maharlika ay nakumpirma, ang kanilang paglilingkod sa estado ay hindi na ipinag-uutos, maaari lamang silang makilala ng kanilang sariling korte ng ari-arian, at hindi napapailalim sa corporal punishment. Ang mga gawain sa klase ay pinagdesisyunan ng mga provincial noble assemblies at personal ng marshal ng maharlika. Kaya napaliwanagan ang absolutismo ng siglong XVIII. lumikha ng isang organisasyon ng klase ng maharlikang Ruso.
Gayundin, ang mga lungsod kung saan lumitaw ang pagkakataon bilang isang klase ng burgesya ng Russia ay nakatanggap ng kanilang liham ng papuri. Ang populasyon sa mga lungsod ay nahahati sa anim na kategorya. Ang mga nominal na mamamayan ng pinakamataas na ranggo - mga may-ari ng lupain at mga bahay sa mga lungsod, mga mangangalakal sa pamamagitan ng mga guild (kahit na mas mababa, ang mga mangangalakal ng ikatlong guild ay may kapital na hindi bababa sa isang libong rubles, hindi gaanong mayaman ang nanatili sa ranggo ng mga mangangalakal, iyon ay, mga philistines). Mayroon ding mga taong-bayan, guild artisan at mababang manggagawa. Gayunpaman, ang panloob na patakaran ng napaliwanagan na absolutismo ay lubos na nakapagbigay sa mga lungsod ng sariling pamahalaan. Ang lungsod duma ay inihalal ng lahat ng anim na strata ng populasyon; Ang mga halalan ay nakabatay sa kwalipikasyon ng ari-arian, ayon sa pagkakabanggit, ang umuusbong na uri ng burgesya ay ang mayorya sa mga hinirang.
mga kontradiksyon
Ang napaliwanagan na absolutismo sa Europa at Russia ay may parehong mga ugat, kahit na ang pag-unlad nito sa iba't ibang mga estado ay naiiba nang malaki sa bawat isa. Ang patakaran ni Catherine ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong pagpapalakas ng autokrasya at serfdom, at ang pag-alis mula sa totalitarianism at ang pagbuo ng mga seksyon ng populasyon na hindi ganap na umaasa sa sentral na pamahalaan. Narito ang lahat ng mga kontradiksyon ng napaliwanagan na absolutismo, na likas, gayunpaman, sa ibang mga bansa sa Europa, ay nagpakita ng kanilang sarili.
Ang mga internasyonal na aktibidad ng Catherine the Great ay nabuo sa ilalim ng parehong mga slogan ng kalayaan at pagkakapantay-pantay, ngunit ang silangang tanong ay nalutas ni Catherine nang malupit: dalawang matagumpay na digmaan sa Turkey ang nagbigay ng access sa Russia sa Black Sea, pinagsama ang Taganrog, Ochakov at Azov, sinira ang Turkish kalipunan ng mga sasakyan sa Chesme Bay, na nagsilbing karapatan sa pagdaan ng mga barko sa Dardanelles at Bosporus, sa unang pagkakataon ay kinilala ang kalayaan ng Crimea, na pinagsama kasama ng Kuban sa Imperyo ng Russia, at din sa ilalim ng Ang mga tagasuporta ng Russia ay Georgia. Ang panahon ng napaliwanagan na absolutismo ay makabuluhang pinalawak ang teritoryo ng bansa at ang mga panlabas na relasyon nito.
konserbatismo
Ang lahat ng mga monarko ng Europa, na nagsusumikap sa mga layunin ng napaliwanagan na absolutismo, ay naunawaan na ang mga pangunahing pundasyon ng lumang kaayusan, para sa kanilang hindi masusugatan, ay nangangailangan ng ilang mga pagbabago. Ang lahat ng mga pinuno ng panahong iyon mula sa Austria, Prussia at iba pang mga bansa ay mga konserbatibong repormador. Ang mga pagbabago ay humigit-kumulang pareho: hinikayat ang kalakalan, binuo ang edukasyon, limitado ang saklaw ng mga aktibidad ng mga indibidwal na istruktura ng guild, at ginawa ang mga pagtatangka upang i-optimize ang pampublikong administrasyon at pananalapi. Ang huli, pati na rin ang modernisasyon ng mga relasyong agraryo, ay nahawakan nang may matinding pag-iingat, na may halos hindi mahahalata na mga resulta.
Binago ng mga elite ang kanilang pananaw sa buhay. Ang mga katangian ng naliwanagang absolutismo ay nakapatong sa kabuuan ng lipunan at estado. Ang hierarchy ng mga halaga ay binago, dahil ang mga ito ay pinamamahalaan ng buong kapaligiran ng napaliwanagan na mga monarko. Kung ang mga naunang dogma ng simbahan ay nangingibabaw, na tinutukoy ang mga pamantayan ng mga relasyon sa pang-araw-araw na buhay, na nagbibigay-katwiran sa prinsipyo ng sistema ng estado, ngayon ay may pagnanais na bigyang-katwiran at ipaliwanag ang buhay ng lipunan mula sa lahat ng panig. Ang mga agham at sining ay tumanggap ng walang katulad na pagtangkilik, at ito ay itinuturing na mabuting asal. Kaya, sa panahon ng naliwanagang absolutismo, nagsimula ang unti-unting paglipat sa lipunang sibil.
kabihasnang Europeo
Sa mga bansa sa Europa, ang mga pananaw sa kakanyahan ng estado ay nagsimulang magbago, ang kanilang mga interes ay sumailalim sa matinding pagpuna mula sa kalagitnaan ng ikalabinpitong siglo, at sa proseso ng pagbuo ng isang bagong konsepto, ang mga sistematikong prinsipyo ng internasyonal na relasyon ay pinalakas. , nag-rally ang mga indibidwal na bansa sa isang kumplikadong bumuo ng mga karaniwang pamantayan at nagpalakas ng mga legal na prinsipyo. Ang mga ideya ng napaliwanagan na absolutismo ay madaling gumamit ng mga slogan ng Enlightenment at social demagoguery, ngunit nagbantay sa pangangalaga ng lumang kaayusan, iyon ay, sila ay nagsilbing isa sa mga yugto sa ebolusyon ng monarkiya, na humantong sa Europa sa paglikha. ng iisang sistemang sibilisasyon.
Mga pilosopo
Ang ideolohiya ng paliwanag ay nangibabaw sa mga pilosopikal na kinakailangan para sa absolutismo, nang ang mga pangunahing probisyon ng konseptong ito sa panlipunang pag-unlad ay nabuo.
- Ang Englishman na si Thomas Hobbes ay nagpakita ng kanyang sariling teorya sa mundo, ayon sa kanyang hypothesis, ang estado ay bumangon bilang isang tagapagpatupad ng isang panlipunang kontrata, na idinisenyo upang protektahan ang mga tao sa pagsalakay ng kumpetisyon.
- Natitiyak ni Jean-Jacques Rousseau na ang mga mamamayan ng isang estado na nagpoprotekta sa kanilang mga karapatan ay dapat mag-ambag sa kabutihan nito, ipasa ang kanilang sariling mga interes sa mga unibersal na batas, at pinatunayan din niya ang teorya ng higit na kahusayan ng isang republikang estado kaysa sa isang monarkiya, dahil ang unang nagbibigay ng kontrol ayon sa mga demokratikong postulate.
- Binalangkas ni Charles Montesquieu ang mga katangian ng naliwanagang absolutismo batay sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Binabalangkas din niya ang postulate ng pangangalaga ng kalayaan, na batay sa batas, ito ay isang ganap na bagong konsepto para sa panahong iyon. Ipinalagay ng naliwanagang absolutismo ang paghihiwalay ng mga kapangyarihang hudisyal, ehekutibo at pambatasan, ang kanilang ganap na kalayaan.
- Si Denis Diderot ay nakipaglaban sa buong buhay niya laban sa pangingibabaw ng simbahan, dahil itinuring niya ang kanyang mga kinakailangan para sa isang tao na hindi masyadong makatwiran, at samakatuwid ay hindi sapat na patas.
- Pinatunayan ni John Locke ang pinakamahalagang karapatang pantao: ang karapatan sa ari-arian (ang resulta ng paggawa), ang karapatan sa kalayaan at ang karapatan sa buhay.
Ang mga ideya ng napaliwanagan na absolutismo, na naroroon sa lahat ng mga teorya, ay batay sa paniniwala sa omnipotence of reason: pagkakapantay-pantay sa harap ng batas ng lahat ng mga mamamayan nang walang pagbubukod, anuman ang kanilang posisyon sa lipunan, ang karapatang mag-aplay sa mga katawan ng gobyerno sa anumang antas, pag-aalis ng mga karapatan ng Simbahan na pamahalaan ang sekular na kapangyarihan, makataong batas na kriminal, hindi maaaring labagin ang ari-arian, suporta ng estado para sa agham at teknolohiya, kalayaan sa pamamahayag, mga repormang agraryo, patas na pagbubuwis. Ang mga pilosopo ay nagtitiwala sa mga pantas na nakaupo sa mga trono. Ito ang pangunahing pagkakamali ng mga enlighteners.
Pagbaba ng absolutismo
Nasa ikalawang kalahati ng ikalabing walong siglo, ang absolutismo, na itinatag sa Europa, na nagbigay sa mga monarko ng walang limitasyong kapangyarihan, ay unti-unting nagsimulang bumaba. Sa Inglatera ang hari ay tumigil sa pagiging biyaya ng Diyos, ito ay biyaya ng Parliamento. Sa France, ang pinalakas na burgesya ay hindi na nasisiyahan sa mga konsesyon sa pyudal na aristokrasya, na humahantong sa isang madugong denouement. Ang natitirang mga bansa sa Europa ay hindi pa nauubos ang mga posibilidad ng absolutismo, ang mga maharlika ay nangingibabaw kahit sa panahon ng pagbuo ng kapitalismo.
Nangyari ito sa Prussia, Austria, Denmark, Russia, Spain, Sweden, Italy, Portugal. Ang masiglang aktibidad ng autokrasya ay katangian ng lahat ng mga bansang ito, ngunit ito ay naglalayong sa batas na nagtakda ng serfdom, sa pagpapalakas ng marangal na mga pribilehiyo, sa pagpapalawak ng mga hangganan ng estado, sa pagprotekta sa kalakalan at industriya, sa kalupitan ng pagsugpo sa mga popular na pag-aalsa. At, gaya ng dati, nananatili ang mga kontradiksyon sa pagitan ng reaksyunaryong patakarang alipin at ng opisyal na ideolohiyang liberal.
Ganap na mga plus
Isang halatang kabalintunaan: ang mga ideya ng Enlightenment, sa panimula ay laban sa absolutismo, ay patuloy na ginagamit upang bigyang-katwiran ito. Ang parehong mga soberanya at mga ministro ay ganap na dinala ng mga pilosopikal na treatise ng mga enlighteners, kung saan ang mga larawan ng isang bagong lipunan ay nakabalangkas, makatuwiran, kasama ang isang monarch-transformer na kumunsulta sa mga pilosopo ng korte. Si Voltaire, halimbawa, ay malapit na kaibigan sa Prussian Friedrich, nakipag-ugnayan sa Russian Catherine. Iyon ay, nais ng mga pilosopo ang mga pagbabagong-anyo nang walang pagdanak ng dugo, matalinong mga reporma mula sa itaas. Ang mga monarko, siyempre, ay nasiyahan sa puntong ito ng pananaw.
Salamat sa mga enlighteners, ang pinaka-kagyat na mga reporma ay isinagawa sa mga estado na may ganap na monarkiya. Ang mga pribilehiyo ng klase ay bahagyang inalis (ang mga buwis ay ipinapataw din sa mga maharlika), ang serfdom ay inalis sa Austria, ang mga repormang agraryo ay isinagawa sa maraming iba pang mga bansa, ang simbahan ay nahati sa mga lupain nito at nahulog sa ilalim ng kontrol ng estado. Ang mga monastikong order ay sarado. Sa Portugal, ang mga Heswita ay pinaalis sa bansa at ang kanilang malawak na kayamanan ay kinumpiska. Ang mga monasteryo ay nabawasan ang bilang. Nagsimula ang sekular na edukasyon. Ang lipunan ay nakintal sa pagpaparaya. Ang napakalaking pagpapahirap sa Middle Ages ay unti-unting tinanggal mula sa hudisyal na kasanayan. Tapos na ang witch hunt.
Pagwawakas ng absolutismo sa Europa
Ang rebolusyon sa France ay lubusang nagpapahina sa patakarang ito. Ang mga pamahalaan ng lahat ng mga bansa sa Europa ay labis na natakot, marami kahit bahagyang o ganap na isinara ang kanilang mga hangganan sa rebolusyonaryong paglaganap. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo, ang panahon ng naliwanagan na absolutismo ay halos tapos na. Ito ay naging lubhang mahirap na mamuhay sa lumang paraan, upang panatilihing kontrolado ang sitwasyon. Ni ang kagamitan ng estado na lumaki sa isang hindi kapani-paniwalang laki, o ang mga benepisyo na bumili ng katapatan ng aristokrasya, o ang pagtaas ng hukbo - walang makakapigil sa takbo ng kasaysayan.
Parami nang parami ang kailangan ng pera, at tanging ang isang maunlad na ekonomiya na may mga prinsipyo sa pamilihan ang makapagbibigay ng kanilang pag-agos, at ang pagiging maliit ng lumang kaayusan ay hindi makapagbibigay ng isang hakbang sa socio-economic na kagalingan. Ang mga hiwalay na reporma ng naliwanagang absolutismo ay hindi nagdala ng ninanais na resulta. Gayunpaman, ang kamalayan ng publiko ay napulitika, na nag-ambag sa mga rebolusyonaryong damdamin.
