Sa modernong sangkatauhan, mayroong tatlong pangunahing lahi: Caucasoid, Mongoloid at Negroid. Ito ang malalaking grupo ng mga tao na naiiba sa ilang pisikal na katangian, tulad ng mga tampok ng mukha, kulay ng balat, mata at buhok, hugis ng buhok.

Ang bawat lahi ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng pinagmulan at pagbuo sa isang tiyak na teritoryo.

Kabilang sa lahing Caucasian ang katutubong populasyon ng Europe, South Asia at North Africa. Ang mga Caucasoids ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makitid na mukha, isang malakas na nakausli na ilong, at malambot na buhok. Ang kulay ng balat ng hilagang Caucasians ay magaan, habang ang sa timog na Caucasians ay higit na mapula.

Kabilang sa lahing Mongoloid ang katutubong populasyon ng Central at East Asia, Indonesia, at Siberia. Ang mga Mongoloid ay nakikilala sa pamamagitan ng malaki, patag, malapad na mukha, hiwa ng mata, matigas, tuwid na buhok, at madilim na kulay ng balat.

Sa lahi ng Negroid, dalawang sangay ang nakikilala - African at Australian. Ang lahi ng Negroid ay nailalarawan sa pamamagitan ng maitim na kulay ng balat, kulot na buhok, maitim na mata, malapad at patag na ilong.

Ang mga katangian ng lahi ay namamana, ngunit sa kasalukuyan ay hindi ito mahalaga para sa buhay ng tao. Tila, sa malayong nakaraan, ang mga katangian ng lahi ay kapaki-pakinabang para sa kanilang mga may-ari: ang madilim na balat ng mga itim at kulot na buhok, na lumilikha ng isang layer ng hangin sa paligid ng ulo, pinoprotektahan ang katawan mula sa pagkilos ng sikat ng araw, ang hugis ng facial skeleton ng Mongoloid. na may mas malaking lukab ng ilong, marahil, ay kapaki-pakinabang para sa pagpainit ng malamig na hangin bago ito pumasok sa mga baga. Sa mga tuntunin ng mga kakayahan sa pag-iisip, ibig sabihin, mga kakayahan para sa katalusan, malikhain at aktibidad sa paggawa sa pangkalahatan, ang lahat ng mga lahi ay pareho. Ang mga pagkakaiba sa antas ng kultura ay hindi nauugnay sa mga biyolohikal na katangian ng mga tao ng iba't ibang lahi, ngunit sa mga kondisyong panlipunan para sa pag-unlad ng lipunan.

Ang reaksyunaryong kakanyahan ng rasismo. Sa una, ang ilang mga siyentipiko ay nalito ang antas ng panlipunang pag-unlad na may mga biological na katangian at sinubukang maghanap ng mga transitional form sa mga modernong tao na nag-uugnay sa mga tao sa mga hayop. Ang mga pagkakamaling ito ay ginamit ng mga rasista, na nagsimulang magsalita tungkol sa diumano'y kababaan ng ilang mga lahi at mamamayan at ang kahigitan ng iba upang bigyang-katwiran ang walang awang pagsasamantala at direktang pagkawasak ng maraming tao bilang resulta ng kolonisasyon, pag-agaw ng mga dayuhang lupain at ang pagsiklab ng mga digmaan. Nang sinubukang sakupin ng kapitalismo ng Europa at Amerikano ang mga mamamayang Aprikano at Asyano, ang lahing puti ang idineklara na pinakamataas. Nang maglaon, nang ang mga sangkawan ng Nazi ay nagmartsa sa buong Europa, na sinisira ang nahuli na populasyon sa mga kampo ng kamatayan, ang tinatawag na lahi ng Aryan ay idineklara ang pinakamataas, kung saan niraranggo ng mga Nazi ang mga mamamayang Aleman. Ang rasismo ay isang reaksyunaryong ideolohiya at pulitika na naglalayong bigyang-katwiran ang pagsasamantala ng tao sa tao.

Ang kabiguan ng rasismo ay pinatunayan ng tunay na agham ng mga lahi - agham ng lahi. Pinag-aaralan ng agham ng lahi ang mga katangian ng lahi, ang pinagmulan, pagbuo at kasaysayan ng mga lahi ng tao. Ang data na nakuha ng agham ng lahi ay nagpapahiwatig na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay hindi sapat upang isaalang-alang ang mga lahi bilang iba't ibang biological na species ng mga tao. Ang paghahalo ng mga lahi - miscegenation - ay patuloy na naganap, bilang isang resulta kung saan ang mga intermediate na uri ay lumitaw sa mga hangganan ng mga hanay ng mga kinatawan ng iba't ibang lahi, na pinapawi ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi.

Mawawala ba ang mga lahi? Isa sa mga mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng mga lahi ay ang paghihiwalay. Sa Asia, Africa at Europe, umiiral pa rin ito hanggang ngayon. Samantala, ang mga bagong husay na rehiyon, gaya ng Hilaga at Timog Amerika, ay maihahambing sa isang kaldero kung saan ang tatlong pangkat ng lahi ay natutunaw. Bagama't ang opinyon ng publiko sa maraming bansa ay hindi sumusuporta sa pag-aasawa ng magkakaibang lahi, may kaunting pagdududa na ang pagsasama ng lahi ay hindi maiiwasan at maaga o huli ay hahantong sa pagbuo ng isang hybrid na populasyon ng tao.

Sa kasalukuyan, mayroong ilang mga grupo ng mga katangian na mahusay na pinag-aralan sa antas ng gene. Maraming mga gene ang gumagana sa lahat ng tao, na nagpapakita lamang ng maliit na dami ng mga pagkakaiba sa antas ng pagpapahayag. Halimbawa, ang bawat tao ay may mga gene na nagko-code para sa istruktura ng mga enzyme na kinakailangan para sa pagpapatupad ng mga pangunahing proseso ng metabolic. Ang mga carrier ng mga bihirang mutasyon sa mga gene na ito ay dumaranas ng mga inborn error sa metabolismo. Marami sa mga gene na ito ay maaaring nasa ibang mga nilalang.

May mga gene na karaniwan sa lahat ng miyembro ng isang partikular na lahi. Ang bilang ng mga naturang palatandaan ay maliit. Halimbawa, ang patayong tiklop ng itaas na talukap ng mata sa Mongoloid.

May mga palatandaan na matatagpuan lamang sa isa sa tatlong pangunahing karera, habang ang dalawa ay wala. Ito ay isang malaking bilang ng mga gene na bumubuo sa sistema ng genetic polymorphism. Halimbawa, ang Diego blood factor, na natuklasan noong 1953 sa mga kinatawan ng apat na henerasyon ng isang pamilyang Venezuelan; habang ipinakita na karamihan sa mga puti ay kulang sa Diego factor. Ang phenotypic frequency ng salik na ito sa mga populasyon ng American Indian ay mula 0.025 hanggang 0.48. Sa Mongoloid, nangyayari ito, ngunit may mas mababang dalas. Kinukumpirma ng mga datos na ito ang palagay na iniharap sa klasikal na antropolohiya na ang mga American Indian ay bahagi ng isang malaking lahi ng Mongoloid.

May isa pang klase ng mga katangian na mas karaniwan sa ilang populasyon kaysa sa iba. Halimbawa, ang mga katangian at alleles na naroroon sa lahat ng lahi ng tao, ngunit nangyayari sa iba't ibang frequency. Halimbawa, ang mga alleles ng karamihan sa mga sistema ng genetic polymorphism at mga gene na tumutukoy sa mga quantitative traits gaya ng taas, proporsyon ng katawan at physiological function. Ang magagamit na ebidensya ay nagmumungkahi na ang mga frequency ng ilang homologous na gene sa iba't ibang populasyon ay magkatulad at ang pagbuo ng mga klasipikasyon ng lahi ay hindi isang madaling gawain: ang mga pagkakaiba sa loob ng grupo sa pagitan ng mga miyembro ng anumang pangkat ng lahi ay kadalasang lumalampas sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga miyembro ng iba't ibang malalaking lahi.

Ang pangunahing kadahilanan sa genesis ng lahi ay natural na pagpili, na tumutukoy sa pagbagay sa iba't ibang mga kondisyon sa kapaligiran. Upang maging mabisa ang pagpili na humahantong sa paglitaw ng mga pagkakaibang genetic sa pagitan ng malalaking lahi, kinakailangan ang makabuluhang reproductive isolation ng mga subpopulasyon. Tulad ng alam mo, sa unang bahagi ng kasaysayan ng sangkatauhan (mga 100 libong taon na ang nakalilipas), ang malalaking lugar sa ibabaw ng Earth ay natatakpan ng mga glacier. Ang Himalayas at Altai Mountains na may mga glacier na matatagpuan sa mga ito ay hinati ang kontinente ng Eurasian sa tatlong rehiyon, kaya lumilikha ng mga kondisyon para sa hiwalay na ebolusyon ng mga puti sa kanluran, Mongoloid sa silangan at Negroid sa timog. Bagaman ang mga modernong lugar ng paninirahan ng tatlong malalaking lahi ay hindi ganap na nag-tutugma sa mga lugar na ito, ang pagkakaiba ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga proseso ng paglipat.

Ang pinaka-kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng mga dakilang lahi ay mga pagkakaiba sa pigmentation ng balat. Karamihan sa mga modernong primata ay may dark-pigmented, kaya malamang na ang mga ninuno ng tao ay madilim din ang balat, dahil sa katotohanan na ang mga unang tao ay lumitaw sa Africa.

Ayon sa isang hypothesis, sa mga lugar ng paninirahan ng Caucasoids at Mongoloid, ang mga tao ay umangkop sa mababang antas ng ultraviolet radiation (UVR). Ang mga sinag ng UV ay kasangkot sa conversion ng provitamin D sa bitamina D sa balat. Ang kakulangan nito ay humahantong sa rickets. Ang liwanag ng UV ay tumagos sa balat na may bahagyang pigmented kaysa sa balat na may mataas na kulay. Samakatuwid, sa parehong dosis ng UV radiation, mas maraming bitamina D ang nabuo sa magaan na balat kaysa sa madilim na balat.

Ang uri ng dugo ni Duffy ay nauugnay sa paggana ng mga receptor para sa Plasmodium vivax. Halos lahat ng mga African ay Duffy-negative. Ang mataas na frequency ng Duffy-negative allele ay humadlang sa P. vivax malaria na maging isang endemic na sakit sa West Africa.

Ang ilang mga indibidwal ay hindi maaaring tiisin ang lactose at ubusin ang gatas ng baka. Upang ang lactose ay masipsip sa maliit na bituka, dapat itong ma-hydrolyzed ng isang espesyal na enzyme, lactase, na naisalokal sa hangganan ng brush ng mga bituka na epithelial cells. Ang aktibidad ng lactase ay mataas sa mga bagong silang at mga sanggol ng anumang populasyon at lahi, at bumababa sa pag-awat. Sa hinaharap, ang aktibidad ng lactase ay pinananatili sa isang mababang antas, karaniwang mas mababa sa 10% ng aktibidad ng enzyme sa bagong panganak. Ang mga indibidwal na may mataas na aktibidad ng lactase ay maaaring tiisin ang malaking halaga ng lactose. Sa kanilang dugo pagkatapos ng lactose load, ang halaga ng glucose at galactose ay makabuluhang tumataas. Sa mga taong may mababang aktibidad ng lactase, pagkatapos uminom ng gatas, ang pagtaas ng glucose sa dugo ay alinman ay hindi nangyayari, o ito ay hindi gaanong mahalaga. Pagkatapos kumuha ng 0.5 litro ng gatas, ang mga naturang tao ay nagpapakita ng mga klinikal na sintomas ng hindi pagpaparaan.

Sa karamihan ng mga populasyon ng Mongoloid, Indian at Eskimo, gayundin sa karamihan ng mga Arabo at Hudyo, sa mga populasyon ng tropikal na Africa, sa mga aborigine ng Australia at Melanesians, ang pagpapanatili ng aktibidad ng lactase sa mas matatandang mga bata at matatanda ay napakabihirang o hindi nangyayari sa lahat. . Gayunpaman, ang mga naninirahan sa Hilaga at Gitnang Europa at ang kanilang mga inapo sa ibang mga kontinente ay nailalarawan sa pamamayani ng mga indibidwal na nagpapanatili ng aktibidad ng lactase sa pagtanda (higit sa 75%). Ang mga intermediate frequency (30 - 70%) ay natagpuan sa populasyon ng Spain, Italy at Greece. Ang mataas na aktibidad ng lactase ay natagpuan sa mga African pastoral nomad. Sa populasyon ng mga itim na Amerikano, ang dalas ng katangiang ito ay medyo mas mataas kaysa sa mga Aprikano. Ang pagpapanatili ng aktibidad ng lactase sa estado ng may sapat na gulang ay katangian lamang para sa mga puti, para sa kanila ito ang pamantayan. Ang kakulangan sa lactase ay minana sa isang autosomal recessive na paraan. Ang lactose "absorbers" ay alinman sa homozygous o heterozygous para sa lactose absorption gene, habang ang mga indibidwal na may malabsorption ay walang ganitong gene. Ang pagpapanatili ng aktibidad ng lactase sa mga matatanda ay maihahambing sa pagpapanatili ng fetal hemoglobin.

Ang pagpapanatili sa karamihan ng mga populasyon ng tao ng mga indibidwal na may kakayahang sumipsip ng lactose, ang pagkakaroon ng tampok na ito sa iba pang mga mammal ay nagpapahiwatig na ang gene na responsable para sa pagpapanatili ng aktibidad ng lactase ay lumitaw nang paulit-ulit sa kurso ng ebolusyon ng tao bilang isang resulta ng mutation at na ang mataas na frequency ng ang gene na ito sa ilang populasyon ay dahil sa piling kalamangan nito. Humigit-kumulang 9,000 taon na ang nakalilipas, nagsimula ang masinsinang pag-aalaga ng mga baka ng gatas, na nagresulta sa isang piling kalamangan para sa mga indibidwal na maaaring matugunan ang karamihan sa kanilang mga pangangailangan sa protina sa pagkain mula sa gatas. Alam din na ang lactose ay maaaring palitan ang bitamina D, pagpapabuti ng pagsipsip ng calcium, na mahalaga para sa populasyon ng hilagang rehiyon, kung saan mababa ang antas ng UVR.

Kilala mula noong 1959, ang genetic polymorphism ng -2-protein na bahagi ng serum ng dugo ng tao, na nakita ng mga immunological na pamamaraan. Sa kasalukuyan, maraming alleles ng system na ito (GC proteins) na nagdadala ng bitamina D ang inilarawan. Ang unang data sa mga frequency ng mga gene na ito ay nagpakita na ang GC allele ay bihira sa napakatuyo na lugar. Kamakailan lamang, lumitaw ang data na nagpapahiwatig ng isang relasyon sa pagitan ng intensity ng sikat ng araw at polymorphism ng GC alleles. Karamihan sa mga populasyon na naninirahan sa mahabang panahon sa mga lugar na may mababang intensity ng sikat ng araw ay nakahanap ng mataas na frequency ng GC 2 . Ang heograpikal na distribusyon na ito ay nagpapahiwatig ng piling bentahe ng GC 2 . Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang allele na ito ay nagbibigay ng mas mahusay na transportasyon ng bitamina D. Ito naman, ay maaaring humantong sa isang pagbawas sa dalas ng mga ricket alinman sa mga indibidwal na heterozygous para sa GC 2 allele, o sa mga indibidwal na homozygous para dito, o pareho.

Bukod sa mga halimbawang ibinigay sa seksyong ito ng genetics ng populasyon, kakaunti ang nalalaman tungkol sa selective advantage o disadvantage ng mga ugali ng lahi. Maaaring ipagpalagay na ang maliit na tangkad at siksik na pangangatawan ng mga Eskimo, pati na rin ang kanilang katangian na makapal na layer ng subcutaneous fat, ay nagbibigay ng ilang mga pakinabang sa malamig na klima, at ang malawak na dibdib ng mga South American Indian na naninirahan sa mataas na Andes ay nauugnay sa paghinga. pagbagay sa buhay sa mga kondisyon ng mataas na altitude. Ang mga kinatawan ng iba't ibang pangkat ng lahi sa US at iba pang mga binuo na bansa ay nagpapakita ng mga pagkakaiba sa pagkamaramdamin sa mga multifactorial na sakit. Halimbawa, ang mga itim na Amerikano ay mas malamang na magdusa mula sa hypertension kaysa sa mga puti. Mayroong mga pagkakaiba sa dalas ng populasyon ng mga sakit tulad ng diabetes mellitus, atherosclerosis. Ang mga Indian na naninirahan sa Trinidad ay may mas mataas na rate ng populasyon para sa mga sakit na ito.

Gayunpaman, ang mga dahilan para sa mga pagkakaibang ito ay hindi pa rin ganap na malinaw at nangangailangan ng karagdagang pag-aaral sa populasyon.

Mga tanong para sa kabanata 6.

1. Ang sistematikong posisyon ng isang tao.

2. Nasaan ang ancestral home ng tao at ano ang batayan ng mga modernong hypotheses?

3. Ano ang mga chromosomal mutations na lumitaw sa proseso ng ebolusyon, ang batayan ng anthropogenesis?

4. Anong data mula sa molecular genetic studies ang nagpapatunay sa pagkakamag-anak ng mga tao sa anthropoid apes?

5. Posible bang "humanize" ang mga unggoy sa ating panahon?

6. Pangalanan ang mga pangunahing populasyon ng mga tao at ang kanilang mga katangian.

7. Ano ang inbreeding at paano ito susuriin?

8. Ano ang mga tampok ng pagpapatakbo ng batas ng Hardy-Weinberg sa mga populasyon ng tao?

9. Ano ang polymorphism ng populasyon ng tao, ang mga sanhi nito?

10. Ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ng modernong tao mula sa pananaw ng ebolusyonaryong pagtuturo.

11. Naniniwala ang ilang manunulat ng science fiction na ang hinaharap na tao ay magkakaroon ng malaking ulo at maliit na katawan. Posible ba para sa Tao ang gayong landas ng ebolusyonaryong pag-unlad?

Konklusyon

Ang mga tanong tungkol sa pinagmulan at ebolusyon ng mga buhay na organismo ay pinag-aalala ng tao mula pa noong sinaunang panahon. Ang kasaysayan ng pagbuo ng mga ideya sa ebolusyon ay nakatuon sa kabanata 1 ng manwal. Ang partikular na atensyon sa kabanatang ito ay binabayaran sa teorya ng ebolusyon ni Lamarck, na naiiba sa mga ideyang transformista dahil kinakatawan nito ang ebolusyon bilang isang unibersal na kababalaghan ng buhay na kalikasan, at higit sa lahat, ginalugad ang mga puwersang nagtutulak nito. Gayunpaman, ang siyentipikong paliwanag ng mga puwersang nagtutulak ng ebolusyon ay unang ginawa ni Charles Darwin, na nagpapakita na ang walang tiyak na namamanang pagkakaiba-iba, ang pakikibaka para sa pag-iral, at ang natural na pagpili na nangyayari sa proseso ng pakikibaka na ito ay kinakailangan at sapat upang ipaliwanag ang anumang pagbabago sa mga organismo sa proseso ng ebolusyon. Ang mga tanong na ito ay tinalakay sa kabanata 2.

Ang halos 150-taong panahon ng pag-unlad ng teorya ng ebolusyon ay nakumpirma hindi lamang ang kawastuhan ng mga pangunahing probisyon ng Darwinismo, ang lohika ng pangangatwiran at ebidensya, ngunit pinalakas din ang mga probisyong ito ng data mula sa iba pang mga agham, pangunahin ang paleontology at genetika. Ang mga pangunahing probisyon ng modernong teorya ng ebolusyon ay itinakda sa Kabanata 3.

Ang modernong teorya ng ebolusyon ay gumagawa ng malawak na paggamit ng genetic data. Ang mga seksyon ng teorya ng ebolusyon tulad ng speciation at ang papel ng mga salik ng ebolusyon ay hindi mauunawaan ngayon nang walang kaalaman sa henetika ng pangkalahatan at populasyon. Ang mga isyung ito ay saklaw sa Kabanata 4.

Ang pag-aaral sa mga problema ng macroevolution, lalo na ang ebolusyon ng ontogenies, gayundin ang ebolusyon ng mga organ at organ system, ay ginagawang posible na maunawaan ang mga sanhi ng ontogenetically at phylogenetically determined malformations sa mga tao, upang magbalangkas ng mga paraan para sa kanilang maagang pagsusuri at pag-iwas. Ang Kabanata 5 ay nakatuon sa mga tanong na ito.

Ang ikaanim na kabanata ay nakatuon sa mga isyu ng anthropogenesis at ang ebolusyon ng populasyon ng tao. Ang kabanatang ito ay nagpapakita ng mga modernong ideya tungkol sa pinagmulan ng tao sa batayan ng data mula sa comparative anatomy, embryology, paleontology, biochemistry, genetics at iba pang agham.

Sa dulo ng bawat kabanata ay binibigyan ng mga tanong sa pagkontrol upang subukan ang kaalaman. Ang manwal ay naglalaman ng mga halimbawang paksa para sa talakayan sa seminar at isang listahan ng mga pangunahing at karagdagang literatura para sa paghahanda sa sarili para sa aralin.

1. Kasaysayan ng mga turo sa ebolusyon. Ang mga pangunahing probisyon ng mga turo ni Ch. Darwin.

2. Ano ang sintetikong teorya ng ebolusyon, ang mga nagtatag nito?

3. Ang konsepto ng micro- at macroevolution.

4. Populasyon at ang mga pangunahing katangian nito. Batas Hardy-Weinberg; nilalaman at ang mathematical expression nito.

5. Elementarya evolutionary factors (mutations, population waves, isolation, genetic drift, natural selection).

6. Mga katangian ng proseso ng mutation.

7. Tungkulin sa speciation ng isolation at gene drift. Mga uri ng paghihiwalay.

8. Natural selection. Kahusayan at bilis ng natural na pagpili. Ang malikhaing papel ng natural na pagpili.

9. Mga anyo ng natural selection na kumikilos sa mga natural na populasyon.

10. Mga paraan at pamamaraan ng speciation.

11. Kaugnayan ng onto- at phylogenesis sa ebolusyon ng mga organ at organ system.

12. Anthropogenesis. Ang mga pangunahing yugto at mekanismo ng ebolusyon ng tao.

13. Estruktura ng populasyon ng sangkatauhan. Mga lahi at racegenesis.

14. Mga tampok ng pagkilos ng mga salik ng ebolusyon sa populasyon ng tao.

15. Ang konsepto ng genetic cargo at ang biological essence nito.

16. Mga tampok ng modernong populasyon ng tao.

A) pangunahing

1. Antropolohiya: Mambabasa. Textbook /Authors-compilers: Ph.D. biol. Sciences, Assoc. L.B. Rybalov, Ph.D. biol. Sciences, Assoc. T.E. Rossolimo, I.A. Moskvina-Tarkhanova.- M.: Publishing House ng Moscow Psychological and Social Institute: Voronezh: Publishing House ng NPO "Modek", 2002.- 448 p.

2. Biology. Sa 2 aklat: Proc. para sa medikal espesyalista. mga unibersidad / V.N. Yarygin, V.V. Sinelshchikova; Ed. Yarygina V.N., - ika-4 na ed., Rev. at karagdagang - M .: Vyssh. paaralan, 2001.

3. Yablokov A.V., Yusufov A.G. Ebolusyonaryong doktrina (Darwinism): Proc. para sa biol. espesyalista. mga unibersidad. - 3rd ed., binago. at karagdagang - M.: Mas mataas. paaralan, 1989 - 335 p.

B) Karagdagang

1. Ayala F. Introduction to population and evolutionary genetics: Per. mula sa Ingles - M.: Mir, 1984. - 232 p.

2. Berman Z.I., Zelikman A.L., Polyansky V.I., Polyansky Yu.I. Kasaysayan ng ebolusyonaryong mga turo sa biology. - M.-L., Nauka, 1966. - 324 p.

3. Biyolohikal na ebolusyon at tao. / Ed. Roginsky Ya.Ya., M., 1989.

4. Grant V. Ang proseso ng ebolusyon: Isang kritikal na pagsusuri ng teorya ng ebolusyon: Isinalin mula sa Ingles. - M.: Mir, 1991.- 488 p.

5. Darwin C. Ang pinagmulan ng mga species sa pamamagitan ng natural selection: Book. para sa guro / Komento. A.V. Yablokov, B.M. Mednikov. - M.: Enlightenment, 1986. - 383 p.

6. Inge-Vechtomov S.G. Genetics na may mga pangunahing kaalaman sa pagpili. M., 1989.

7. Kasaysayan ng biology (mula sa simula ng ikadalawampu siglo hanggang sa kasalukuyan). M., "Nauka", 1975. - 660 p.

8. Severtsov A.S. Mga Batayan ng teorya ng ebolusyon.-M.: Publishing House ng Moscow State University, 1987.-320 p.

9. Vogel F., Motulski A. Human genetics. Sa 3 tomo: Per. mula sa Ingles - M.: Mir, 1989-1990.

10. Foley R. Isa pang kakaibang pananaw. Ekolohikal na aspeto ng ebolusyon ng tao: Per. mula sa Ingles - M.: Mir, 1990.- 368 p.

Naka-print sa printing house ng KSMA, Kirov, st. K. Marx, 112.

Circulation 110. Order 324.

Nakakita ako ng isang mahusay na gawain sa siyentipikong rasismo, ipinapayo ko sa iyo na basahin ito.

Ang mga lahi ay ang pangunahing pangkat ng mga tao. Ang kanilang mga kinatawan, na naiiba sa bawat isa sa maraming maliliit na aspeto, ay bumubuo ng isang kabuuan, na naglalaman ng ilang mga tampok na hindi napapailalim sa pagbabago at minana mula sa kanilang mga ninuno, pati na rin ang kanilang kakanyahan. Ang mga tiyak na palatandaan na ito ay pinaka-maliwanag sa katawan ng tao, kung saan maaaring masubaybayan ng isa ang istraktura at gumawa ng mga sukat, gayundin sa mga likas na kakayahan para sa intelektwal at emosyonal na pag-unlad, gayundin sa pag-uugali at pagkatao.

Maraming tao ang naniniwala na ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay ang kulay ng kanilang balat. Pagkatapos ng lahat, itinuro sa amin ito sa paaralan, at sa maraming mga programa sa telebisyon na nagtataguyod ng ideyang ito ng pagkakapantay-pantay ng lahi. Gayunpaman, habang tayo ay tumatanda, at seryosong nag-iisip tungkol sa isyung ito at isinasaalang-alang ang ating karanasan sa buhay (at humihingi ng tulong mula sa mga makasaysayang katotohanan), mauunawaan natin na kung ang mga lahi ay talagang pantay, ang mga resulta ng kanilang mga aktibidad sa mundo ay magiging katumbas. Gayundin, mula sa mga pakikipag-ugnayan sa mga kinatawan ng ibang mga lahi, mahihinuha na ang kanilang paraan ng pag-iisip at pagkilos ay kadalasang iba sa paraan ng pag-iisip at pagkilos ng mga puti. Tiyak na may mga pagkakaiba sa pagitan natin at ang mga pagkakaibang ito ay resulta ng genetics.
Dalawa lang ang paraan para maging pantay ang mga tao. Ang unang paraan ay ang pisikal na magkapareho. Ang pangalawa ay ang maging kapareho sa espirituwal. Isaalang-alang ang unang opsyon: maaari bang magkapareho ang mga tao sa pisikal? Hindi. May matangkad at maliit, payat at mataba, matanda at bata, puti at itim, malakas at mahina, mabilis at mabagal, at maraming iba pang mga palatandaan at intermediate na mga opsyon. Walang pagkakapantay-pantay ang makikita sa maraming tao.
Kung tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi, marami, tulad ng hugis ng ulo, mga tampok ng mukha, antas ng pisikal na kapanahunan sa kapanganakan, pagbuo ng utak at dami ng cranial, visual acuity at pandinig, laki at proporsyon ng katawan, bilang ng vertebrae, uri ng dugo, density ng buto. , tagal ng pagbubuntis, bilang ng mga glandula ng pawis, antas ng alpha wave radiation sa utak ng mga bagong silang, mga fingerprint, kakayahang matunaw ang gatas, istraktura at kaayusan ng buhok, amoy, pagkabulag ng kulay, mga genetic na sakit (tulad ng sickle cell anemia), galvanic resistance ng balat, pigmentation ng balat at mata, at pagkamaramdamin sa mga nakakahawang sakit.
Kung titingnan ang napakaraming pisikal na pagkakaiba, isang hangal na sabihin na walang mga espirituwal na pagkakaiba, at sa kabaligtaran, tayo ay nangangahas na ipalagay na ang mga ito ay hindi lamang umiiral, ngunit may tiyak na kahalagahan.
Ang utak ang pinakamahalagang organ sa katawan ng tao. Ito ay tumatagal lamang ng 2% ng timbang ng isang tao, ngunit sumisipsip ng 25% ng lahat ng mga calorie na ating kinokonsumo. Ang utak ay hindi natutulog, ito ay gumagana araw at gabi, na sumusuporta sa mga function ng ating katawan. Bilang karagdagan sa mga proseso ng pag-iisip, kinokontrol nito ang puso, paghinga at panunaw, at nakakaapekto rin sa paglaban ng katawan sa sakit.
Sa kanyang epikong aklat, The History of Man, isinulat ni Propesor Carlton S. Kuhn (dating presidente ng American Anthropological Association) na ang karaniwang itim na utak ay tumitimbang ng 1249 gramo kumpara sa 1380 gramo ng karaniwang puting utak, at ang karaniwang itim na utak laki 1316 cu. cm., at isang puting lalaki - 1481 cu. tingnan Nalaman din niya na ang laki at bigat ng utak ay pinakamalaki sa mga puting tao, pagkatapos ay dumating ang mga naninirahan sa silangan (Mongoloids), pagkatapos nila ay mga itim, at panghuli ang mga Aborigine ng Australia. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi sa laki ng utak ay higit sa lahat dahil sa istraktura ng bungo. Halimbawa, ang sinumang anatomist, na tumitingin sa bungo, ay maaaring matukoy kung ang isang tao ay kabilang sa puti o itim na lahi, ito ay natuklasan bilang isang resulta ng mga pagsisiyasat sa krimen, kapag ito ay naging posible upang matukoy ang pagkakakilanlan ng lahi ng katawan. natagpuan, kahit na ito ay halos ganap na naagnas at tanging ang kalansay lamang ang natitira.
Ang bungo ng Negro ay mas makitid na may mababang noo. Ito ay hindi lamang mas maliit ngunit mas makapal kaysa sa karaniwang puting bungo. Ang tigas at kapal ng bungo ng Negro ay direktang nauugnay sa kanilang tagumpay sa boksing, dahil maaari silang kumuha ng mas maraming suntok sa ulo kaysa sa kanilang mga puting kalaban.
Ang bahagi ng utak na nakapaloob sa cerebral cortex ay ang pinakamaunlad at kumplikadong bahagi nito. Kinokontrol nito ang pinakamahalagang uri ng aktibidad ng pag-iisip, tulad ng, halimbawa, mga kakayahan sa matematika at iba pang anyo ng abstract na pag-iisip. Isinulat ni Dr. Kuhn na may malaking pagkakaiba sa pagitan ng utak ng isang Negro at isang puting tao. Ang anterior lobe ng utak ng Negro ay hindi gaanong nabuo kaysa sa puti. Kaya, ang kanilang mga kakayahan sa mga lugar ng pag-iisip, pagpaplano, komunikasyon at pag-uugali ay mas limitado kaysa sa mga puti. Nalaman din ni Propesor Kuhn na ang bahaging ito ng utak sa mga itim ay mas payat at may mas kaunting mga convolution sa ibabaw kaysa sa mga puting tao, at ang pag-unlad ng lugar na ito ng utak sa kanila ay humihinto sa mas maagang edad kaysa sa mga puti. , sa gayon ay nililimitahan ang karagdagang intelektwal na pag-unlad.
Si Dr. Kuhn ay hindi nag-iisa sa kanyang mga konklusyon. Ang mga sumusunod na mananaliksik sa mga taon na nakalista, gamit ang iba't ibang mga eksperimento, ay nagpakita ng pagkakaiba sa pagitan ng mga itim at puti mula 2.6% hanggang 7.9% na pabor sa mga puti: Todd (1923), Pearl (1934), Simmons (1942) at Connolly (1950) . Noong 1980, natukoy ni Kang-cheng Ho at ng kanyang mga katulong, na nagtatrabaho sa Case Western Institute of Pathology, na ang utak ng mga puting lalaki ay 8.2% na mas malaki kaysa sa utak ng mga itim na lalaki, habang ang utak ng mga puting babae ay 8.1% na mas malaki kaysa sa utak ng mga itim na babae ( Ang utak ng babae ay mas maliit kaysa sa utak ng lalaki, ngunit mas malaki bilang isang porsyento ng natitirang bahagi ng katawan.
Ang mga itim na bata ay mas mabilis na umunlad kaysa sa mga puting bata. Ang kanilang mga pag-andar ng motor ay mabilis na umuunlad kasama ng kanilang mga mental, ngunit sa paglaon ay may pagkaantala at sa edad na 5 taon, ang mga puting bata ay hindi lamang nakakahabol sa kanila ngunit mayroon ding bentahe ng humigit-kumulang 15 IQ units. Ang mas malalaking utak ng mga puting bata sa edad na 6 ay karagdagang katibayan nito. (Sinuman ang nasubok para sa IQ, lahat sila ay nagpakita ng mga resulta ng mga pagkakaiba mula 15% hanggang 23%, na may 15% ang pinakakaraniwang resulta).
Ang mga pag-aaral nina Todd (1923), Vint (1932-1934), Pearl (1934), Simmons (1942), Connolly (1950) at Ho (1980-1981) ay nagpakita ng mahahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi at sa laki at pag-unlad ng utak, at daan-daang Kinumpirma ng mga eksperimento sa psychometric ang 15 unit na ito ng pagkakaiba sa pag-unlad ng intelektwal sa pagitan ng mga itim at puti nang higit pa. Gayunpaman, ang naturang pananaliksik ay pinanghihinaan na ng loob, at ang mga ganitong hakbangin ay sasalubungin ng nakakatuwang pagsusumikap sa pagsugpo kung maganap ang mga ito. Walang alinlangan, ang pag-aaral ng mga biyolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay tila isa sa mga unang paksa na ipinagbabawal na magsalita sa Estados Unidos ngayon.
Ang mga natuklasan ni Propesor Andrey Shuya sa isang monumental na 50-taong trabaho sa mga pagsusulit sa IQ na tinatawag na "Pagsubok sa Katalinuhan ng mga Negro" ay nagpapahiwatig na ang IQ ng mga itim ay nasa average na 15-20 puntos na mas mababa kaysa sa mga puti. Ang mga pag-aaral na ito ay nakumpirma kamakailan sa pinakamabentang aklat na The Bell Curve. Ang halaga ng "overlap" (mga case-exception kapag ang mga itim ay nakakuha ng parehong bilang ng mga puntos gaya ng mga puti) ay 11% lang. Para sa pagkakapantay-pantay, ang halagang ito ay dapat na hindi bababa sa 50%. Ayon kay Propesor Henry Garrett, may-akda ng Children: White and Black, para sa bawat gifted black na bata, mayroong 7-8 gifted white na bata. Nalaman din niya na 80% ng mga may likas na itim na bata ay may halong dugo. Bilang karagdagan, ang mga mananaliksik na sina Baker, Eisnek, Jensen, Peterson, Garrett, Pinter, Shuey, Tyler, at Yerkes ay sumasang-ayon na ang mga itim ay mas mababa sa lohikal at abstract na pag-iisip, numerical na pagkalkula, at speculative memory.
Dapat pansinin na ang mga taong may magkahalong ninuno ay mas mataas ang marka kaysa sa mga itim na puno ng dugo, ngunit mas mababa kaysa sa mga puti na puno ng dugo. Ipinapaliwanag nito kung bakit ang mga itim na maputi ang balat ay mas matalino kaysa sa mga may napakaitim na balat. Ang isang madaling paraan para masuri mo kung ito ay totoo o hindi ay ang tumingin sa mga itim na tao na ipinapakita sa TV, mga sikat na host o artist. Karamihan sa kanila ay may mas maraming puting dugo kaysa sa itim na dugo, at sa gayon ay mas may kakayahang makitungo sa mga puti.
Ang argumento ay ginawa na ang IQ test ay may kaugnayan sa kultura ng isang partikular na lipunan. Gayunpaman, ito ay madaling pabulaanan ng katotohanan na ang mga Asyano na kararating lang sa Amerika at malayo sa mga detalye ng kulturang Amerikano (na, siyempre, hindi masasabi tungkol sa mga itim na Amerikano) ay nangunguna sa mga itim sa mga pagsubok. Gayundin, ang mga American Indian, na, tulad ng alam ng lahat, ay isang grupo ng lipunan na wala sa pinakamahusay na posisyon sa lipunan, ay nalampasan ang mga Negro. Sa wakas, ang mga mahihirap na puti ay makitid na nahihigitan kahit na ang mga upper class blacks, na naging ganap na isinama sa kulturang Amerikano.
Bilang karagdagan, ang bawat pagsusulit sa IQ na ibinibigay ng Kagawaran ng Edukasyon ng US, lahat ng antas ng mga departamento ng edukasyon sa militar, estado, county at lungsod ay palaging ipinapakita na ang mga itim ay, sa karaniwan, 15% na mas mahina kaysa sa mga puti. Kahit na ang pagsusulit na ito ay nauugnay sa puting kultura, halos imposible para sa bawat pagsubok na naglalaman ng malaking bilang ng iba't ibang mga katanungan na magsusumikap para sa parehong numero na may ganoong katumpakan.
Nasa ibaba ang isang tsart mula sa Society for Research on Child Development USA, na nagpapakita na ang karamihan ng mga itim na bata ay nasa mababang rehiyon ng IQ. Dahil ang IQ na 85 hanggang 115 ay itinuturing na normal, makikita na karamihan sa mga itim na bata ay may mas mababang IQ. Makikita rin na mas maraming puting bata kaysa itim na bata ang may IQ na higit sa 100.

Ang pagkakaiba sa lakas ng kaisipan ay hindi lamang ang pagkakaiba sa kaisipan sa pagitan ng mga puti at itim.
Ayon sa mga pagsusuri ni J.P. Rushton, ang mga Negro ay mas masigla, mas marahas, hindi gaanong nakalaan sa sekswalidad, mas mapusok, mas madaling kapitan ng krimen, hindi gaanong altruistic, hindi gaanong handang sumunod sa mga patakaran, at hindi gaanong kooperatiba. Ang mga istatistika ng krimen, ang pabigla-bigla at marahas na katangian ng mga krimen na ginagawa ng mga itim, ang katotohanan na ang mga paaralang may halo-halong mga mag-aaral ay nangangailangan ng higit na disiplina at presensya ng pulisya kaysa sa mga paaralan na may mga puting estudyante lamang, at ang pagpayag ng isang partikular na bahagi ng mga itim na makibahagi sa pagdudulot ng mga kaguluhan , lahat ng ito ay kinumpirma ng mga obserbasyon. Mr Rushton.
Si Thomas Dixon, may-akda ng kung ano ang arguably ang pinakadakilang kaganapan sa The Birth of a Nation, marahil ay pinakamahusay na tinukoy ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng lahi sa pagitan ng mga puti at itim nang isulat niya ang sumusunod:
"Edukasyon, ginoo, ay ang pag-unlad ng kung ano ang. Mula noong unang panahon, ang mga Negro ay nagmamay-ari ng kontinente ng Africa - kayamanan na lampas sa mga limitasyon ng patula na pantasya, mga lupain na may mga brilyante sa ilalim ng kanilang mga paa. Ngunit hindi sila nagtaas ng kahit isang brilyante mula sa alikabok hanggang ang puting tao ay nagpakita sa kanila na ito ay nagniningning. sila pagkatapos ng sandali ng paggamit. Namuhay sila tulad ng isang kawan ng mga toro, nasiyahang mamitas ng damo sa loob ng isang oras. hindi mula sa mga patpat at putik.Sa walang katapusang baybayin ng karagatan, sa tabi ng mga dagat at lawa, sa loob ng apat na libong taon ay namasdan nila ang mga alon mula sa hangin sa kanilang ibabaw, narinig ang dagundong ng alon sa mga dalampasigan, ang pag-ungol ng bagyo sa itaas ng kanilang ulo, sumilip sa maulap na abot-tanaw na tumatawag sa kanila sa mga daigdig sa kabila, at ni minsan ay hindi sinakop sila ng pangarap na maglayag!"

Noong unang panahon, nang mayroong higit na malayang pag-iisip na pagpapahayag at ang media ay hindi ganap na nasa ilalim ng kontrol ng mga Hudyo, ang mga aklat ng iskolar at mga sangguniang aklat ay malinaw na binibigyang-kahulugan ang mga katotohanan sa itaas. Halimbawa, ang "Popular Science Collection" Volume 11, 1931 Edition, p. 515, ay nagsasaad ng sumusunod sa "Section of Primitive Peoples": ang paggalang, alak at iba pang droga na maaaring makaparalisa sa pagpipigil sa sarili ay kanyang mga kaaway." Ang isa pang halimbawa ay isang direktang sipi mula sa seksyong "Negro" ng Encyclopædia Britannica, ika-11 na edisyon, p.244:
"Ang kulay ng balat, na kinikilala din ng makinis ng balat at isang espesyal na amoy, ay hindi umiiral dahil sa pagkakaroon ng anumang espesyal na pigment, ngunit dahil sa malaking halaga ng pangkulay na bagay sa Malpighian mucosa sa pagitan ng panloob. at panlabas na mga layer ng balat. Ang labis na pigmentation ay hindi limitado sa balat, ang mga pigment spot ay kadalasang matatagpuan din sa mga panloob na organo, tulad ng atay, pali, atbp. Ang iba pang mga tampok na natagpuan ay binagong excretory organs, isang mas malinaw na venous system at mas maliit na dami ng utak kumpara sa puting lahi.
Siyempre, ayon sa mga katangian sa itaas, ang Negro ay dapat na maiugnay sa isang mas mababang yugto ng ebolusyonaryong pag-unlad kaysa sa puti, at pagiging mas malapit sa mga tuntunin ng pagkakamag-anak sa mas mataas na anthropoids (unggoy). Ang mga katangiang ito ay: ang haba ng mga braso, ang hugis ng panga, isang mabigat na napakalaking bungo na may malalaking superciliary arches, isang patag na ilong, nalulumbay sa base, atbp.
Sa isip, ang Negro ay mas mababa sa puti. Ang mga tala ni F Manetta, na nakolekta pagkatapos ng maraming taon ng pag-aaral ng mga Negro sa Amerika, ay maaaring gawing batayan para sa paglalarawan ng lahi na ito: "Ang mga batang Negro ay matalino, mabilis ang isip at puno ng kasiglahan, ngunit habang papalapit ang panahon ng kapanahunan, unti-unting naitakda ang mga pagbabago. sa. Ang katalinuhan ay tila nag-ulap, ang muling pagbabangon ay nagbigay daan sa isang uri ng pagkahilo, ang enerhiya ay napalitan ng katamaran. Dapat nating tiyak na maunawaan na ang pag-unlad ng mga itim at puti ay nangyayari sa iba't ibang paraan. Samantalang sa isang banda, sa paglaki ng utak , mayroong pagpapalawak ng cranium at ang pagbuo nito alinsunod sa hugis ng utak, sa kabilang banda, mayroong napaaga na pagsasara ng cranial sutures at kasunod na compression ng utak ng mga frontal bones. Ang paliwanag na ito ay may katuturan at maaaring isa sa mga dahilan..."

Bakit inalis ang impormasyong ito? Dahil lang hindi ito tumutugma sa mga plano ng gobyerno at media. Mangyaring tandaan na bago ang 1960, ang mga pagkakaiba sa lahi sa pagitan ng mga puti at itim ay sikat sa mundo at tinatanggap.
Narito ang mga biological na katotohanan tungkol sa mga lahi. Naiintindihan namin na ang mga ito ay maaaring "mali sa pulitika", ngunit ang mga katotohanan ay hindi tumitigil sa pagiging mga katotohanan. Wala nang "hate speech" sa pagsasabi ng mga biological na katotohanan na ang lahi ng puti ay mas matalino kaysa sa pagsasabi na ang mga tao ay mas matalino kaysa sa mga hayop, o ilang mga hayop ay mas matalino kaysa sa iba pang mga hayop. Ang agham ay walang kinalaman sa "hate speech", ito ay tumatalakay sa realidad.

Ang makasaysayang kahalagahan ng lahi.

Ang kasaysayan mismo ay makikita bilang ang pinaka makabuluhang katibayan ng orihinal na pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi sa kakayahang bumuo at (o) saloobin sa mga sibilisasyon. Kung paano natin kinikilala ang isang mag-aaral sa paaralan sa pamamagitan ng mga marka na kanilang nakukuha, maaari nating makilala ang mga lahi ng tao sa pamamagitan ng kung ano ang kanilang nakamit sa kasaysayan.
Maraming tao ang nakakaalam tungkol sa pinagmulan ng lahing puti mula sa sinaunang Roma, Greece at sibilisasyong Sumerian, ngunit kakaunti ang nakakaalam tungkol sa mga puti mula sa sinaunang Egypt, Central America, Indian, Chinese at Japanese civilizations. Sa katunayan, sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sibilisasyong ito, makikita natin hindi lamang na walang alinlangan na nilikha sila ng mga puting tao, ngunit ang kanilang paghina at pagbagsak ay dahil sa katotohanan na ang kanilang mga lumikha ay lumikha ng interracial at interethnic marriages, na ang mga inapo ay hindi nagawang pangalagaan ang nilikha ng kanilang mga ninuno.
Bagama't hindi namin tinatalakay ang malaking paksang ito dito sa paraang ginagawa ng ibang mga mapagkukunan, umaasa kami na ang impormasyon sa ibaba (mula sa aklat na "White America") ay magpapaunawa sa iyo na ang mga lahi ay may mahalagang papel sa kasaysayan, ang papel na dapat maging mulat ang ating mga kababayan, upang hindi maituloy ang ating kasalukuyang tinatahak na "color blindness" - isang landas na iisa lamang ang magiging resulta - ang pagkasira ng sibilisasyong nilikha ng ating mga ninuno para sa atin.
Ang mga tala sa itaas ay sumasaklaw sa isang maliit na panahon sa kasaysayan ng tao. Upang maunawaan ang resulta ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga lahi, kinakailangan na alisin ang kurtina ng kasaysayan at subaybayan ang mga naunang kaganapan. Ang mga sinaunang paglilipat ng mga tao ng puting lahi mula pa noong unang panahon ay nagdala sa kanila ng mga mikrobyo ng katalinuhan at kultura, na pagkatapos ay matagumpay na nabuo.
Kapag ang mga lahi ay palaging nakikipag-ugnayan, nagaganap ang mga pag-aasawa ng magkakaibang lahi, na lumilikha ng magkahalong lahi. Gayunpaman, ang wika, mga larawang inukit, mga eskultura at mga monumento ay nananatiling katibayan na ang mga kinatawan ng puting lahi ay minsang lumikha ng isang sibilisasyon. Ang mga tao ng puting lahi ay palaging gumagalaw, na malayo sa Europa na halos kasing dami nito.
Nagmula ang kabihasnan sa kahabaan ng ilog ng Nile at Euphrates. Noong unang panahon, lumipat ang mga puti sa Greece, Rome at Carthage. Sa silangan ay lumipat sila sa India at higit pa sa Asya. Ang mga paggalaw ng lahi na ito ay madaling matukoy mula sa mga labi ng kalansay, mga hugis ng bungo, mga kasangkapan, mga libingan, at iba pa. Ang tanda ng sinaunang puting tao ay ang kanyang libingan at bato, kung saan umaakyat ang mga modernong crypt at monumento. Tinawag ito ni J. Macmillan Brown na "Caucasian Footprint on the Earth." Ang kilalang British ethnologist na si Propesor A. Kane ay sumulat: "Ang mga Neolithic na monumento na ito, na ganap na gawa sa bato, katulad ng mga crypts at lapida, ay natagpuan sa Asia, Iran, Syria, Palestine, Arabian Peninsula, North Africa, Ethiopia, Crimea, ang British Isles at China." Ang mga istrukturang ito ay hindi matatagpuan sa mga dilaw o itim na lahi.

pagkakaiba sa lahi) Pag-uuri, simula sa Linnean, nakikilala sa pagitan ng "mga lahi" kung posible na matukoy nang may mataas na katumpakan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga miyembro ng grupo mula sa isa't isa. Ang mapagkakatiwalaang diskriminasyon ay nangangailangan na ang ilang mga lahi ay naiiba sa iba sa isang tiyak na dalas ng mga alleles ng ilang mga gene na nakakaapekto sa mga nakikitang katangian. Maaaring gamitin ang pamantayang ito kaugnay ng karamihan sa mga subgroup ng sangkatauhan bilang isang biologist. mabait. Ang pinakakaraniwang ginagamit na klase. hinahati sila ng mga lahi sa mga lahi ng Caucasoid, Mongoloid at Negroid. Kasama sa iba, mas banayad na pagkakaiba-iba ng sangkatauhan bilang isang species ang 9 na lahi ng Garn at ang 7 pangunahing lahi ng Lewontin. Ang lahat ng tao, anuman ang lahi, ay nagbabahagi ng isang karaniwang kasaysayan ng ebolusyon. Mukhang hindi malamang na malaki ang pagkakaiba ng salik sa pagpili sa bawat pangkat. Ang lahat ng tao ay nahaharap sa parehong pangkalahatang mga problema para sa halos kanilang buong kasaysayan ng ebolusyon. OK. 6% ng mga pagkakaibang genetic sa mga tao bilang isang species ay dahil sa lahi, 8% sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga populasyon sa loob ng mga pangkat ng lahi, at higit sa 85% sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal ng parehong populasyon sa loob ng mga pangkat ng lahi. Sa zap. Sa mundo, ang mga dibisyon ng lahi ay kadalasang nakabatay sa kulay ng balat. Gayunpaman, kahit na si Charles Darwin ay wastong nabanggit na "ang kulay ay karaniwang itinuturing ng naturalista-sistematista bilang isang hindi gaanong kahalagahan." Ang iba pang mga pagkakaiba, tulad ng morpolohiya, fiziol ay higit na mahalaga. at pag-uugali. Phys. Ang mga pagkakaiba ay maaaring resulta ng natural na pagpili, pangunahin dahil sa adaptive evolution. Halimbawa, karamihan sa mga pangkat na naninirahan sa matataas na latitude ng Arctic ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matipunong katawan at maiikling paa. Ang ganitong uri ng katawan ay humahantong sa isang pagtaas sa ratio ng masa nito sa kabuuang lugar ng ibabaw nito at, dahil dito, sa isang pagbawas sa mga pagkawala ng thermal energy habang pinapanatili ang temperatura ng katawan. Matatangkad, payat, mahabang paa na mga kinatawan ng mga tribong Sudanese, na nagpapanatili ng parehong temperatura ng katawan gaya ng mga Eskimo, ngunit naninirahan sa sobrang init at mahalumigmig na klimatiko na mga kondisyon, ay bumuo ng isang pangangatawan na nagmumungkahi ng isang max. ang ratio ng kabuuang lugar sa ibabaw ng isang katawan sa masa nito. Ang ganitong uri ng katawan ay pinakamahusay na nakakatugon sa mga layunin ng pag-alis ng init, na kung hindi man ay hahantong sa pagtaas ng temperatura ng katawan nang higit sa normal. Sinabi ni Dr. pisikal Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo ay maaaring lumitaw dahil sa di-adaptive, neutral sa mga tuntunin ng sp. ebolusyon ng mga pagbabago sa iba't ibang grupo. Sa buong karamihan ng kanilang kasaysayan, ang mga tao ay nanirahan sa maliliit na populasyon ng tribo (dims), kung saan ang random na pagkakaiba-iba ng gene pool, na ibinigay ng mga tagapagtatag ng dim na ito, ay naging mga nakapirming palatandaan ng kanilang mga supling. Ang mga mutasyon na lumitaw sa isang madilim, kung sila ay naging adaptive, ay kumalat muna sa loob ng ibinigay na dim, pagkatapos ay sa mga kalapit na dim, ngunit malamang na hindi umabot sa mga spatially na malalayong grupo. Kung isasaalang-alang natin ang R. r. kasama ang t. sp. physiol. (metabolismo), isang magandang halimbawa kung paano maipaliwanag ang isang genetic na impluwensya sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay sickle cell anemia (SCA). Ang SKA ay tipikal para sa itim na populasyon ng Zap. Africa. Dahil ang mga ninuno ng mga itim na Amerikano ay nanirahan sa Kanluran. Africa, ang sakit na ito ay nakakaapekto rin sa itim na populasyon ng Amerika. Ang mga taong nagdurusa dito ay nabubuhay nang mas kaunti. Bakit napakataas ng posibilidad ng SCD para lamang sa ilang partikular na grupo? Natuklasan ni Allison na ang mga tao ay heterozygous para sa hemoglobin S gene (isang gene mula sa pares na ito ay nagiging sanhi ng mga pulang selula ng dugo sa karit at ang isa ay hindi) ay medyo lumalaban sa malaria. Ang mga taong may dalawang "normal" na gene (i.e., hemoglobin A genes) ay nasa mas mataas na panganib ng malaria, ang mga taong may dalawang "sickle cell" genes ay anemic, at ang mga may heterozygous genes ay nasa mas mababang panganib ng parehong sakit. Ang "balanseng polymorphism" na ito ay nabuo nang nakapag-iisa - marahil bilang resulta ng pagpili ng mga random na mutasyon - sa ilang iba't ibang pangkat ng lahi/etniko sa mga rehiyong pinamumugaran ng malaria. Ang iba't ibang uri ng sickle cell anemia ay hindi genetically identical sa lahat ng lahi/etnikong grupo, ngunit lahat sila ay may parehong pinagbabatayan na heterozygosity advantage. Dahil wala pa tayong lahat ng katotohanan, ang naturang impormasyon ay, kumbaga, isang senyales ng babala: sa kabila ng katotohanan na ang R. r. maaaring umiiral, ang mga dahilan para sa mga pagkakaibang ito ay nangangailangan ng komprehensibo at masusing pananaliksik. Ang mga iminungkahing genetic na pagkakaiba ay maaaring nangingibabaw sa kanilang pinagmulan. - o eksklusibo - dahil sa mga salik sa kapaligiran. Matagal nang alam na ang mga itim na Amerikano ay mas mababa ang marka sa mga pagsusulit sa katalinuhan (IQ) kaysa sa mga puting Amerikano. Kasabay nito, paulit-ulit na naiulat na ang mga taong may lahing Asyano ay nagpapakita ng mas mataas na resulta sa mga pagsusulit sa katalinuhan kaysa sa mga puti, kung saan ang mga pagsusulit na ito b. ang mga oras ay na-standardize. Ang tanong, hindi bababa sa tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga itim at puti, ay hindi kung may mga pagkakaiba sa kanilang mga marka sa pagsusulit, ngunit kung ano ang maaaring maging mga dahilan para sa mga pagkakaibang ito. Muling sumiklab ang kontrobersya sa IQ pagkatapos ng isang tahimik na panahon kasunod ng paglalathala ng isang artikulo ni Arthur Jensen. Bagama't tumpak na binalangkas ni Jensen sa kanyang artikulo ang data na magagamit sa kanya tungkol sa pagmamana sa loob ng grupo, sa paglaon ay magsaliksik. natagpuan na ang mga pagkakaiba sa loob ng grupo ay mas mababa ang napapailalim sa genetic control kaysa sa pinaniniwalaan ni Jensen. Bilang karagdagan, ipinakita ni Hirsch et al. na kahit na ang mga pagkakaiba sa loob ng pangkat ay may genetic na batayan, ang mga pagkakaibang ito ay hindi talagang nauugnay sa pagtatasa ng antas ng genetic na impluwensya sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo. Nag-publish si De Vries et al. ng isang artikulo na partikular na nauugnay sa kontekstong ito, dahil ipinapakita nito na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga henerasyon ng parehong etnikong grupo ay malapit sa laki ng naiulat na pagkakaiba sa pagitan ng mga itim at puting Amerikano. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng henerasyon at kasarian ay mahusay na nauugnay sa mga pagbabago sa katayuan (hal., edukasyon ng magulang, trabaho) na naganap mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon—isang malakas na argumento para sa mga makabuluhang impluwensya sa kapaligiran sa pagganap sa mga pagsusulit sa pag-iisip. Ang mga katangian ng personalidad ay mas mahirap sukatin kaysa sa antas ng katalinuhan. Ang mga resulta ng mga pagsusuri sa personalidad na sinusuri ang mga aktwal na katangian ay potensyal na malabo dahil sa mga pagbabago sa mood, emosyon at pag-uugali. R. r. sa mga katangian ng personalidad (hal., pagiging agresibo, pagmamalasakit) ay maaaring umiiral. Karaniwang pinaniniwalaan na ang mga pagkakaibang ito ay dahil lamang sa mga impluwensya sa kapaligiran. Gayunpaman, ito ay tila isang napakasimpleng pananaw sa mga bagay. Iniharap ni Friedman at Friedman ang data na nagpapatunay sa pagkakaroon ng genetically determined R. r. sa mga katangian ng pagkatao. Sinabi ni Dr. ang data ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang genetic component sa pagkakaiba-iba ng mga katangian ng personalidad sa loob ng pinag-aralan na pangkat ng lahi/etniko. Maaaring umiral ang mga pagkakaiba ng grupo, kahit na sa isang subgroup sa halip na isang antas ng lahi. Ang orihinal na premise ng moderno mga pananaliksik sa larangan ng R. river. yun ba si R. r. umiiral at maaaring may genetic na batayan. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay lumalabas na mas maliit kaysa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng kanilang mga subgroup, at ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi, pati na rin sa pagitan ng kanilang mga subgroup (kung sila ay dahil sa genetic na mga kadahilanan, kapaligiran na mga kadahilanan o ang kanilang mga pakikipag-ugnayan o interrelasyon) ay, sa turn, hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa mga pagkakaiba sa kanilang mga nasasakupan. Tingnan din ang Cross-cultural psychology, Heritability, National character S. Yuen

Mayroon bang mga pagkakaiba sa genetiko sa pagitan ng mga lahi at mga tao? Oo, at ito ay isang katotohanang matagal nang itinatag ng agham. Salamat sa genetic mutations, sa ilang bahagi ng mundo sila ay nalason ng gatas at hindi pinahihintulutan ang alkohol, habang sa iba, ang mga beans ay nagbabanta sa mga tao na may biglaang kamatayan. Ngunit ang parehong pagkakaiba-iba ng genetic ay nagpapahintulot sa agham na tingnan ang malayong nakaraan ng sangkatauhan at nagbibigay ng mahalagang mga pahiwatig sa medisina.

Data ng ethnogenomics at etnogeography. Ginagawa nilang posible na maisalarawan kung anong mga sangay at migration ang dumadaloy ang sangkatauhan mula sa kanilang African ancestral home. Para sa ilang yugto sa kasaysayan ng homo sapiens, ang data ng etnogenomics ay maaaring dagdagan ng data mula sa paleoanthropology, archeology, at linguistics. Kaya, ang mga agham, na umaakma sa isa't isa, ay gumuhit ng isang mas detalyadong larawan ng kasaysayan ng sangkatauhan.

Noong dekada 80 ng huling siglo, ang mundo ay sinakop ng isang alon ng takot na nauugnay sa pagkatuklas ng virus ng AIDS. Nadama ng sangkatauhan na ganap na hindi protektado sa harap ng isang nakamamatay na sakit na maaaring mangyari bilang resulta ng impeksyon sa immunodeficiency virus. Ang mga slogan ng "malayang pag-ibig" ng nakaraang panahon ay nakalimutan: ngayon ang mga tao ay nagsasalita tungkol sa "ligtas na kasarian" nang mas madalas, ang mga mapanganib na pang-ahit ay nawala mula sa mga tagapag-ayos ng buhok, at sa gamot ang lahat ay umaasa sa disposable.

Nang maglaon, ito ay naging isang kawili-wiling bagay: may mga taong lumalaban sa impeksyon sa HIV. Sa mga taong ito, pinatay ng mutation ang gene para sa chemokine receptor, na nag-encode ng protina na isang uri ng "landing pad" para sa virus. Walang site, walang impeksyon. Karamihan sa mga taong ito ay nasa Hilagang Europa, ngunit kahit doon sila ay hindi hihigit sa 2-4%. At ang "landing site" para sa virus na natuklasan ng mga siyentipiko ay naging target ng mga binuo na therapeutic na gamot at mga bakuna laban sa HIV.

Anti-AIDS - walang AIDS

Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay sa kuwentong ito ay hindi kahit na, sa ilang kadahilanan, ito ay sa Hilagang Europa na ang isang tiyak na bilang ng mga tao ay natagpuan na hindi natatakot sa "salot ng ika-20 siglo." Ang isa pang bagay ay mas kawili-wili: ang mutation, at halos sa modernong dalas, ay naroroon sa genome ng Northern Europeans kahit na ... 3000 taon na ang nakakaraan. Paano ito nangyari? Pagkatapos ng lahat, ayon sa data ng modernong agham, ang virus ng AIDS ay mutated at "lumipat" mula sa mga African monkey sa mga tao nang hindi mas maaga kaysa sa 20s ng huling siglo. Sa anyo ng HIV, hindi pa siya daan-daang taong gulang!

Mga tao at gene

Ang populasyon ay isang biyolohikal na konsepto, at maaari itong pag-aralan sa pamamagitan ng mga biyolohikal na pamamaraan. Ang mga tao ay hindi kinakailangang isang genetic na pagkakaisa, ngunit isang kultural at lingguwistika na komunidad.
Gayunpaman, posible na ihiwalay ang mga populasyon na maihahambing sa mga indibidwal na grupong etniko at tukuyin ang mga pagkakaiba ng genetic sa pagitan nila. Kinakailangan lamang na maunawaan na ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao sa loob ng parehong pangkat etniko ay palaging magiging mas malaki kaysa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo mismo: 15 porsiyento lamang ng kabuuang bilang ng mga pagkakaiba ang mahuhulog sa mga pagkakaiba ng interpopulasyon. Bukod dito, ang mga pagkakaibang ito ay maaaring nakakapinsala, neutral, at sa isang partikular na kaso ay kapaki-pakinabang, adaptive.
Kung kukuha tayo ng mga pagkakaibang genetiko sa malalaking lugar, magkakasunod ang mga ito sa ilang heograpikal na pattern na nauugnay, halimbawa, sa klima o sa tindi ng UV radiation. Ang isang kawili-wiling tanong ay ang pagbabago sa kulay ng balat. Sa mga kondisyon ng African ancestral home ng sangkatauhan na may nakakapasong sinag ng araw, lahat ng mutasyon na lumilikha ng patas na balat ay palaging tinanggihan ng pagpili. Nang ang mga tao ay umalis sa Africa at napunta sa mga heyograpikong lugar na may malaking bilang ng mga maulap na araw at mababang UV radiation intensity (halimbawa, sa Hilaga ng Europa), sa kabaligtaran, ang pagpili ay sumuporta sa gayong mga mutasyon, dahil ang maitim na balat sa ilalim ng gayong mga kondisyon ay humahadlang sa produksyon ng bitamina D, na kinakailangan para sa metabolismo ng calcium. Ang ilang mga tao sa Far North, gayunpaman, ay napanatili ang medyo madilim na balat, dahil pinupunan nila ang kakulangan ng bitamina D mula sa karne ng usa at ang atay ng mga hayop sa dagat. Sa mga lugar na may iba't ibang intensity ng UV, isa pang genetic mutation ang naging posible para sa balat na magkaroon ng pansamantalang tan.
Ang Africa ang duyan ng sangkatauhan, at ang mga pagkakaibang genetic sa pagitan ng mga Aprikano mula sa isa't isa ay higit na malaki kaysa sa mga Europeo mula sa mga Asyano. Kung kukunin mo ang pagkakaiba-iba ng genetic ng Africa para sa 1000, kung gayon ang natitirang bahagi ng mundo ay nagkakahalaga ng 50 sa libong ito.

Malinaw, ang mutation ng chemokine receptor gene na minsang lumitaw ay naayos sa pamamagitan ng pagpili sa hilagang European na rehiyon, dahil nagbigay ito ng bentahe ng kaligtasan laban sa background ng pagkalat ng ilang iba pang impeksyon sa viral. Ang pagtagos nito sa katawan ng tao ay naganap gamit ang isang molecular mechanism na katulad ng AIDS. Kung anong uri ng impeksyon ito ay hindi na alam nang eksakto, ngunit ito ay higit pa o hindi gaanong halata na ang pagpili na nagbigay ng kalamangan sa mga may-ari ng mutation ay nagpatuloy sa libu-libong taon at naitala na sa makasaysayang panahon. Paano mo nagawang i-install ito?

Tulad ng nabanggit na, kasing aga ng 3000 taon na ang nakalilipas, sa mga naninirahan sa rehiyon, ang mutation na "anti-AIDS" ay mayroon nang halos modernong dalas. Ngunit eksaktong parehong dalas ang matatagpuan sa mga Hudyo ng Ashkenazi na unang nanirahan sa Germany at pagkatapos ay lumipat sa mga kalapit na lugar ng Central at Eastern Europe. Ang mga Hudyo ay nagsimulang manirahan nang malaki sa Europa 2000 taon na ang nakalilipas pagkatapos ng pagkatalo ng anti-Roman na pag-aalsa noong ika-1 siglo AD. at ang pagbagsak ng Jerusalem. Bilang karagdagan sa sangay ng Ashkenazi (Germanic), mayroon ding sangay na "Sephardic" sa timog, na may lokalisasyon pangunahin sa Espanya.

Sa tinubuang-bayan ng mga Hudyo, sa Kanlurang Asya, naganap din ang mutation ng chemokine receptor gene, ngunit may dalas na hindi hihigit sa 1-2%. Nanatili itong gayon sa mga Hudyo na namuhay nang maraming henerasyon sa Asya (Palestine, Iran, Iraq, Yemen), sa Hilagang Aprika, gayundin sa mga Sephardim. At tanging ang mga Hudyo na naninirahan sa isang rehiyon na malapit sa Hilagang Europa ang nakakuha ng lokal na mataas na rate ng mutation. Ang isa pang halimbawa ay ang mga gypsies na nagmula sa India hanggang Europa mga 1000 taon na ang nakalilipas. Sa kanilang tinubuang-bayan, ang rate ng mutation ay hindi hihigit sa 1%, ngunit ngayon sa mga European Gypsies ito ay 15%.

Siyempre, sa kaso ng mga Hudyo at sa kaso ng mga gypsies, nagkaroon ng pag-agos ng mga gene mula sa labas dahil sa magkahalong kasal. Ngunit ang mga pagtatantya na umiiral sa agham ay hindi pinapayagan ang pag-uugnay ng gayong pagtaas ng dalas sa kadahilanang ito lamang. Ang natural na pagpili ay malinaw na gumagana dito.

Oras ng sangkatauhan

Alam na ang mga mutasyon sa genome ng tao ay patuloy na nangyayari, gumagana sila bilang isang uri ng biological na orasan, kung saan posible na maitatag kung paano lumipat ang malalayong mga ninuno ng sangkatauhan: una silang nanirahan sa Africa, at pagkatapos, iniwan ang kanilang katutubong kontinente, sa ibang bahagi ng mundo, maliban sa Antarctica. Sa mga pag-aaral na ito, ang mitochondrial DNA, na ipinasa sa linya ng babae, at ang mga lalaking Y chromosome, na ipinapasa sa linya ng lalaki, ay ang pinakamalaking tulong. Ni ang impormasyon ng gene ng mitochondria, o ang bahagi ng genome na nakaimbak sa Y-chromosome, ay praktikal na lumahok sa recombination ng mga gene na nangyayari sa proseso ng sekswal, at samakatuwid ay bumalik sa genetic na mga teksto ng foremother ng sangkatauhan - "mitochondrial Eve" - ​​​​o ilang African "Adam", Y- na ang mga chromosome ay minana ng lahat ng tao sa Earth. Kahit na ang mtDNA at Y chromosomes ay hindi muling pinagsama, hindi ito nangangahulugan na sila ay nagmula sa mga ninuno na hindi nagbabago. Ito ay tiyak na ang akumulasyon ng mga mutasyon sa dalawang imbakan ng genetic na impormasyon na ito ang pinaka-maaasahang nagpapakita ng talaangkanan ng sangkatauhan kasama ang walang katapusang pagsasanga at pamayanan nito.

Katutubong Kahinaan

Malinaw, may mga rehiyonal na populasyon sa mundo, o kahit isang buong pangkat etniko, sa genome ng mga kinatawan ng mga mutasyon na nabuo na ginagawang mas mahina ang mga taong ito.
At hindi lamang kapag umiinom ng alak, kundi pati na rin sa harap ng ilang mga sakit. Mula dito, maaaring lumabas ang ideya ng posibilidad na lumikha ng isang genetic na sandata na tatama sa mga tao ng isang lahi o isang grupong etniko, at iiwan ang mga kinatawan ng iba na hindi nasaktan. Sa tanong kung ito ay maaaring gawin sa pagsasanay, ang modernong agham ay sumasagot ng "hindi". Totoo, ang isang tao ay maaaring magbiro tungkol sa gatas bilang isang etnikong sandata.
Isinasaalang-alang na ang tungkol sa 70% ng populasyon ng Tsino ay naghihirap mula sa isang genetically predetermined lactase deficiency, at ang panunaw ay naaabala sa pamamagitan ng pag-inom ng gatas sa karamihan ng mga nasa hustong gulang na Tsino, posibleng hindi paganahin ang hukbo ng PRC sa pamamagitan ng pagpapadala nito sa mga banyo, kung, siyempre, maaari mong humanap ng paraan para painumin ito ng gatas - Mas seryoso ang isang halimbawa ay ang legume intolerance sa mga residente ng ilang bansa sa Mediterranean, na inilarawan sa artikulo. Gayunpaman, kahit na ang pollen ng mga leguminous na halaman ay hindi papayag na mawalan ng kakayahan, sabihin, ang lahat lamang ng mga Italyano sa isang multinasyunal na karamihan ng tao, at sa katunayan ang ganitong uri ng pagpili ay sinadya kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga kamangha-manghang proyekto ng mga sandatang etniko.

Gayunpaman, ang mga mutasyon na nangyayari sa bahagi ng genome na napapailalim sa recombination, iyon ay, sa X chromosomes, ay higit na makabuluhan para sa mga tao at sangkatauhan. Sa pag-aaral ng adaptasyon, mas binibigyang pansin ang mga mutasyon na lumitaw sa bahagi ng genome na napapailalim sa recombination - iyon ay, lahat ng chromosome maliban sa Y chromosome. Bukod dito, ang edad ng mga mutasyon na ito ay maaari ding masubaybayan. Ang katotohanan ay na sa tabi ng mutated na bahagi ng DNA ay may iba pang medyo nakikilalang mga seksyon ng chromosome (maaaring may mga bakas ng iba, mas lumang mga mutasyon).

Sa panahon ng mga recombinations, ang mga fragment ng mga chromosome ng magulang ay halo-halong, gayunpaman, sa mga unang yugto, ang kapaligiran ng mutation ng interes sa amin ay mapangalagaan. Pagkatapos ay unti-unting sisirain ito ng mga bagong recombinations at magdadala ng mga bagong "kapitbahay". Ang prosesong ito ay maaaring matantya sa oras at makuha ang tinatayang oras ng paglitaw ng mutation ng interes sa amin.

Ginagawang posible ng data ng etnogenomics, batay sa kasaysayan ng akumulasyon ng mga mutasyon, na masubaybayan ang kasaysayan ng paglabas ng sangkatauhan mula sa tahanan ng mga ninuno ng Africa at pamamahagi sa lahat ng mga kontinente. Ang mga datos na ito sa ilang partikular na agwat ng oras ay maaaring dagdagan ng data mula sa linggwistika at arkeolohiya.

Mula sa punto ng view ng isang indibidwal na organismo o isang komunidad kung saan ang isa o isa pang dalas ng mga mutasyon ay naobserbahan, ang mga mutasyon ay maaaring maging neutral o negatibo, o maaari silang magdala ng potensyal na adaptive. Maaari itong magpakita mismo hindi sa lugar ng pinagmulan ng mutation, ngunit kung saan ang epekto nito ay higit na hinihiling at susuportahan ng pagpili. At ito ay isa sa mga mahalagang dahilan para sa pagkakaiba-iba ng genetic ng mga tao sa etnolohikal na mapa ng mundo.

At nalalapat ito hindi lamang sa pag-inom ng alak, kundi pati na rin sa ilang mga sakit. Mula dito, maaaring lumabas ang ideya ng posibilidad na lumikha ng isang genetic na sandata na tatama sa mga tao ng isang lahi o isang grupong etniko, at iiwan ang mga kinatawan ng iba na hindi nasaktan. Sa tanong kung ito ay maaaring gawin sa pagsasanay, ang modernong agham ay sumasagot ng "hindi". Totoo, ang isang tao ay maaaring magbiro tungkol sa gatas bilang isang etnikong sandata.

Sobriety mutation

Sa halimbawang naibigay na, ang mutation na nagbibigay ng paglaban sa AIDS ay nasa mababang frequency sa India, Middle East, at Southern Europe. Ngunit sa hilaga lamang ng Europa ang dalas nito ay tumaas nang husto. May isa pang katulad na halimbawa - isang mutation na humahantong sa hindi pagpaparaan sa alkohol. Noong 1970s, kapag pinag-aaralan ang mga paghahanda ng biopsy sa atay mula sa mga Intsik at Hapon, napag-alaman na ang mga kinatawan ng mga taong ito sa Far Eastern ay may napakaaktibong alcohol dehydrogenase enzyme na ginawa ng atay, na nagpapalit ng alkohol sa acetaldehyde, isang nakakalason na sangkap na hindi nagbibigay. pagkalasing, ngunit nilalason ang katawan.

Sa prinsipyo, ang conversion ng ethanol sa acetaldehyde ay isang normal na yugto sa pakikibaka ng katawan sa ethanol, ngunit ang yugtong ito ay dapat na sundan ng ikalawang yugto - ang oksihenasyon ng acetaldehyde ng enzyme aldehyde dehydrogenase at ang produksyon ng hindi nakakapinsala, madaling excreted na mga bahagi. Ngunit ang pangalawang enzyme na ito ay hindi binuo sa lahat ng sinuri na Japanese at Chinese. Ang atay ay mabilis na ginawang lason ang alkohol, na hindi nailabas sa katawan sa mahabang panahon.

Samakatuwid, sa halip na isang "mataas", ang isang tao pagkatapos ng unang baso ay nakatanggap ng panginginig sa kanyang mga kamay, pamumula ng balat ng mukha, pagduduwal at pagkahilo. Malamang na ang gayong tao ay maaaring maging isang alkoholiko.

Tulad ng nangyari, ang mutation na nagdudulot ng pagtanggi sa alkohol ay lumitaw sa simula ng agrikultura sa isang lugar sa Gitnang Silangan (mayroon pa ring 30% ng dalas nito sa mga Arabo at Asian na Hudyo). Pagkatapos, ang pag-bypass sa India (sa pamamagitan ng mga steppes ng Black Sea at Southern Siberia), napunta ito sa Malayong Silangan, kung saan ito ay suportado ng pagpili, na sumasaklaw sa 70% ng populasyon. Bukod dito, sa Timog-silangang Tsina, lumitaw ang sarili nitong bersyon ng "anti-alcohol" mutation, at kumalat din ito sa isang malaking teritoryo hanggang sa mga steppes ng Kazakhstan.

Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na sa Malayong Silangan mayroong isang mataas na pangangailangan para sa gayong mutation sa mga lokal na populasyon, ngunit ... dapat nating tandaan na nangyari ito ilang libong taon na ang nakalilipas, at ang alkohol ay halos wala sa kultura ng tao. Saan nagmula ang mga anti-alcohol genes?

Malinaw, sa isang pagkakataon ay dumating din sila sa korte bilang isang paraan ng paglaban sa ilang uri ng impeksiyon, at pagkatapos - narito at narito! - nagkataon na sa Malayo at Gitnang Silangan ay marami na ngayong mga tao na genetically ay hindi tumatanggap ng paglalasing. Ang buong kuwentong ito, pati na rin ang kuwento ng gene ng paglaban sa AIDS, ay perpektong nagpapakita na ito o ang mutation na iyon sa nakaraan ay maaaring suportahan ng pagpili para sa isang ganap na naiibang katangian kung saan ito natuklasan sa ating panahon.

Ngunit ano ang tungkol sa Russia? Sa Russia, ang mutation na responsable para sa pag-iwas sa pag-inom ay may dalas na 4%, iyon ay, hindi hihigit sa 10% ng populasyon ang mga carrier nito. Bukod dito, pinag-uusapan natin ang parehong mutasyon - kapwa sa Gitnang Silangan at sa mga bersyon ng Tsino. Ngunit hindi sila nag-ugat sa amin nang magkasama, kaya ang mga gene ay hindi makakatulong sa amin sa paglaban sa paglalasing.

Gamot o Achilles sakong?

Noong Digmaang Koreano, ang mga sundalong Amerikano na dumaranas ng malaria ay binigyan ng gamot na tinatawag na primaquine. Ang pharmacological action ng gamot na ito ay upang destabilize ang erythrocyte membrane. Ang katotohanan ay ang malarial plasmodium, na tumagos sa dugo, "nakukuha" ang erythrocyte at bubuo sa loob nito. Upang gawin itong mas maginhawa upang bumuo, plasmodium destabilizes ang erythrocyte lamad.

Noon ay lumitaw ang primachin, na literal na nagpatumba ng isang kalang na may kalso. Dagdag pa, "pinalambot" niya ang lamad, pinahina ng plasmodium, at ito ay sumabog. Dagdag pa, ang causative agent ng malaria ay hindi maaaring bumuo, ang sakit ay humupa. At ano ang nangyari sa natitirang mga erythrocytes na hindi nakuha ng plasmodia? Pero wala. Ang pagkilos ng gamot ay lumipas, ang lamad ay nagpapatatag muli. Ngunit hindi ito ang kaso para sa lahat.

Ang isang bilang ng mga sundalo na kumuha ng primaquine ay namatay mula sa hemolysis - ang kumpletong pagkasira ng mga pulang selula ng dugo. Nang sinimulan nilang imbestigahan ang isyu, lumabas ang mga sumusunod. Una, ang lahat ng namatay ay kulang sa enzyme glucose-6-phosphate dehydrogenase, na responsable sa pag-stabilize ng erythrocyte membranes, at ang kakulangan na ito ay dahil sa genetic mutation. At pangalawa, ang mga sundalong namatay ay may alinman sa African-American o Mediterranean na ninuno. Ang mutation, tulad ng nangyari, ay natagpuan lamang sa ilang mga tao.

Ngayon ay kilala na humigit-kumulang 16-20% ng mga lalaking Italyano (ang mga kababaihan ay walang ganitong epekto) ay nasa panganib na mamatay mula sa hemolysis, at hindi lamang pagkatapos kumuha ng primaquine (na nagpapahina sa mahina na mga lamad ng mga pulang selula ng dugo at humahantong sa kanilang napakalaking kamatayan).

Ang mga taong ito ay kontraindikado din sa beans at ilang iba pang mga pagkain at gamot na naglalaman ng malakas na mga oxidant. Kahit na ang amoy ng bean pollen ay maaaring maging sanhi ng isang nakamamatay na reaksyon. Ang kakaibang katangian ng mutation na ito ay tumitigil sa pagiging kakaiba kapag isinasaalang-alang na ito ay suportado ng pagpili nang eksakto sa mga lugar ng pamamahagi ng malaria at isang uri ng "natural" na primaquine.

Bilang karagdagan sa Italya, ang isang medyo malaking bilang ng mga carrier ng mutation ay nabanggit sa Espanya, at ang dalas nito ay halos 2% sa North Africa at Azerbaijan. Noong mga panahon ng Sobyet, napagpasyahan na ipagbawal ang paglilinang ng mga munggo sa Azerbaijan USSR, napakadalas ng mga kaso ng favism, iyon ay, ang paglitaw ng hemolysis mula sa pakikipag-ugnay sa mga beans.

Ang mga nanalo ay ang lahat!

Ang agham ng etnogenomics, na aktibong umuunlad sa mga nakaraang taon, ay pinag-aaralan ang mga genetic na katangian ng mga lahi at grupong etniko, gaya ng makikita kahit man lang sa mga halimbawang ibinigay, ay isang ganap na inilapat na disiplina. Malapit na nauugnay dito ang pharmacogenomics, na pinag-aaralan ang epekto ng mga gamot sa mga taong may iba't ibang genetic na katangian, kabilang ang mga katangian ng ilang pangkat etniko at lahi.

Sa katunayan, para sa ilan sa kanila, ang ilang mga gamot ay maaaring nakakapinsala (halimbawa, primaquine), at ang ilan, sa kabaligtaran, ay mas epektibo. Bilang karagdagan, ang etnogenomics ay naging malaking tulong sa pagbuo ng isang larawan batay sa siyentipikong datos, at hindi sa mga alamat, ng pre-literate na kasaysayan ng sangkatauhan at mga wika nito.

At isa sa mga pangunahing konklusyon na maaari nating makuha ngayon mula sa pananaliksik sa etnogenomics ay na, sa lahat ng pagkakaiba-iba ng sangkatauhan, walang mga batayan upang pag-usapan ang tungkol sa genetically mas marami o hindi gaanong maunlad na mga tao. Ang lahat ng nabubuhay na henerasyon ay mga kampeon ng buhay, dahil ang kanilang mga ninuno ay nakaligtas sa malupit na kapritso ng kalikasan, mga epidemya, mahabang paglilipat at nagbigay ng kinabukasan sa kanilang mga supling. At ang pagkakaiba-iba ng genetic ay isang memorya lamang ng kung ano mismo ang mga biological na mekanismo ng iba't ibang bahagi ng sangkatauhan na pinamamahalaang upang umangkop, mabuhay at manalo.