Sa Defender of the Fatherland Day, kaugalian na batiin ang lahat ng kalalakihan nang walang pagbubukod at mga diskwento sa edad. Ang lalaki? Binabati kita! Kaya karapat dapat siya. Ngunit iilan lamang sa kanila ang nakakaalam kung ano ang serbisyo. Isang bihasang asawa ng isang opisyal ang nagkuwento tungkol sa kung paano nabubuhay at naglilingkod ang militar.

Upang maging asawa ng isang heneral, kailangan mong magpakasal sa isang tenyente at maglibot sa mga garison kasama niya. Ngunit ang isang bihirang ibon ay lilipad sa gitna ng Dnieper, na nangangahulugang sa isang matagumpay na kumbinasyon ng mga pangyayari, makakatagpo ka ng katandaan kasama ang iyong asawa-kolonel. O hindi mo gagawin kung tumakas ka ng mas maaga, hindi makayanan ang lahat ng hirap at hirap ng buhay militar.

C - Katatagan

Wala lang siya. Hindi mo malalaman kung hanggang kailan ka maninirahan sa isang lugar at kung saan ka ipapadala. Malamang sa malayo. Kung mas malayo ang lugar ng kinalalagyan nito, mas mataas ang pagkakataon na makapunta ka doon.

Sa bawat oras na kailangan mong magsimulang muli at maging handa para sa katotohanan na ang tubig ay nasa haligi, at ang mga amenities ay nasa kalye.

T - Pasensya

Kailangan nating hanapin ang hindi mauubos na pinagmulan nito. At gumuhit ng mga litro mula doon - isang baso sa walang laman na tiyan para sa pag-iwas, at sa mga advanced na kaso, dagdagan ang dosis hanggang mawala ang mga sintomas.

Tungkol sa - Komunikasyon

Sa kahit sino, ngunit hindi sa kanyang asawa. Minsan umaalis siya sa umaga, gaya ng dati, para sa serbisyo at hindi bumalik kahit sa gabi (ito, sa pamamagitan ng paraan, ay napakahusay at ituring ang iyong sarili na masuwerte!), Ngunit makalipas ang dalawang linggo, dahil lamang sa sinabi ng Inang Bayan: "Kailangan natin!" . Ang tinig ng asawa ay deliberative, ngunit hindi nangangahulugang mapagpasyahan.

D - mga bata

Sa una mahirap sa kanila, malayo ang lolo't lola, madalas walang tutulong, sarili mo lang ang maaasahan mo. Ngunit ang mga bata ay lumalaki at nagiging tulad ng mga pusa! Ibig sabihin, mag-isa silang naglalakad. Sa isang saradong lugar kung saan magkakilala ang lahat, walang masamang mangyayari.

F - awa

Kalimutan! Una, matututunan mong huwag iligtas ang iyong sarili, kung hindi, hindi ka mabubuhay, dahil ang buong buhay ay nasa iyo, at walang oras para sa iyong asawa - mayroon siyang serbisyo. Pagkatapos ay itigil ang pagdadalamhati sa iba. At kung nakita mo na ang isang tao ay hindi tapat na nagagampanan ang kanilang mga tungkulin, huwag lamang manahimik. At ito ay tama!

AB-SA-RA-KA

madugong lupain:

Ang mga kwento ng asawa ng opisyal

Koronel Henry Carrington

DEDIKASYON

Ang kwentong ito ay nakatuon kay Tenyente Heneral Sherman, na ang panukala ay tinanggap noong tagsibol ng 1866 sa Fort Kearny, at na ang masiglang patakaran sa paglutas ng mga problema ng India at mabilis na pagkumpleto ng Union Pacific hanggang sa "Dagat", ay durog sa huling pag-asa ng isang armadong insureksyon.

Margaret Irvine Carrington.

PAUNANG PAUNANG SA IKATLONG EDISYON

Ang Absaraka ay naging isang madugong lupain. Ang trahedya, kung saan nawalan ang hukbo ng labindalawang opisyal at dalawang daan at apatnapu't pitong magigiting na sundalo noong 1876, ay pagpapatuloy lamang ng isang serye ng mga labanan na nagdulot ng kapayapaan pagkatapos ng sakuna noong 1866. Ngayon ay maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa isang bansang napakadepende sa militar upang palawakin ang mga pamayanan at lutasin ang mga problema ng India.

Noong Enero 1876, sinabi ni General Custer sa may-akda, "Kakailanganin ng isa pang masaker kay Phil Kearney para sa Kongreso upang magbigay ng bukas-palad na suporta sa hukbo." Pagkalipas ng anim na buwan, ang kanyang kuwento, tulad ni Fetterman, ay naging napakalaki salamat sa isang katulad na sakuna. Sa malawak na karanasan sa hangganan—si Fetterman ay isang baguhan—at may paniniwala sa kakayahan ng mga puting sundalo na mapagtagumpayan ang napakaraming bilang ng mga Indian, walang takot, matapang, at walang kapantay na mga mangangabayo, naniwala si Custer na ang isang hukbo ay dapat labanan ang mga masasamang ganid sa anumang pagkakataon at sa bawat pagkakataon.

Ang isang maikling kasaysayan ng mga kaganapan sa bansang ito ay may malaking halaga sa lahat ng interesado sa ating relasyon sa mga Indian ng Northwest.

Ang mapa na nakalakip dito ay itinuturing na sapat na detalyado ni Generals Custer at Brisbin. Itinuro ni Heneral Humphreys, pinuno ng mga inhinyero ng US, ang mga karagdagang kuta at ahensya dito.

Ang unang hitsura ng militar sa bansang ito ay tumpak na kinakatawan sa teksto. Wala pang mas nakakabaliw na salpok ng mga Amerikano kaysa sa nagpilit sa hukbo sa bansa ng Powder at Bighorn Rivers noong 1866, na ginagawa ang kalooban ng mga iresponsableng emigrante, anuman ang legal na karapatan ng mga lokal na tribo. Wala pang mas mailap na pagkuha sa ginto kaysa sa pagkuha sa Black Hills sa harap ng mga solemne na kasunduan.

Inilalabas ng panahon ang mga bunga ng isang hindi makatwirang patakaran - ang kasunduan noong 1866 sa Laramie - isang simpleng panlilinlang, kung tungkol sa lahat ng mga tribo. Ang mga prutas na ito ay hinog na. Ang bumagsak ay maaaring patunayan ito. Handa akong sabihin na sa oras ng masaker, kung ang linyang ito ay naputol, ito ay mangangailangan ng apat na beses na mas maraming pwersa sa hinaharap upang muling buksan ito; mula noon, mahigit isang libong sundalo ang nahaharap sa isang problema na noon ay nalutas ng wala pang isang daan. Ang labanan para sa Bighorn Country ay iniharap sa isang pahayag: "Sa pagkakaroon ng bahagyang tagumpay, ang Indian, na ngayon ay desperado at mapait, ay tumingin sa walang ingat na puting tao bilang isang sakripisyo, at ang Estados Unidos ay kailangang magpadala ng isang hukbo upang harapin ang Indian sa hilagang-kanluran. Mas mainam na mabayaran kaagad ang mga gastos kaysa sa antalahin at pukawin ang digmaan sa loob ng maraming taon. Kailangan itong maunawaan dito at ngayon."

Walang kaluwalhatian sa pakikidigma ng India. Kung masyadong maliit ang nagawa, nagrereklamo ang Kanluran; kung sobra-sobra ang ginawa, kinukundena ng Silangan ang masaker sa mga pulang balat. Ang mga kasinungalingan ng hustisya ay nasa pagitan ng sukdulan, at narito ang kalidad ng patakarang iyon ng India na pinasinayaan noong opisyal na termino ni Pangulong Grant. Napakaliit na katotohanan, magkahalong katotohanan, at napakalakas na pagnanais na maging tanyag sa pamamagitan ng pagturo sa scapegoat sa unang pampublikong pagkondena sa isang digmaan na tumagal ng anim na buwan, na, kahit ngayon, ang opinyon ng publiko ay nakakuha lamang ng ilang hindi malinaw na mga aral mula doon. patayan. Sa katunayan, kinailangan ng isa pang trahedya upang subukang ayusin ang relasyon sa pagitan ng mga Amerikano at mga tribong Indian at lutasin ang problemang ito.

Henry Carrington

Ang mamamahayag at manunulat na si Vasily Sarychev ay isinulat ang mga memoir ng mga lumang-timer sa loob ng labinlimang taon, inaayos ang kasaysayan ng kanlurang rehiyon ng Belarus sa pamamagitan ng kanilang mga tadhana. Ang kanyang bagong kuwento, na isinulat lalo na para sa TUT.BY, ay nakatuon sa mga kababaihang Sobyet, na noong 1941 ay pinabayaan ng mga awtoridad ng Sobyet na ipagtanggol ang kanilang sarili. Sa panahon ng pananakop, napilitan silang mabuhay, kasama na ang tulong ng mga Aleman.

Si Vasily Sarychev ay nagtatrabaho sa isang serye ng mga libro na "In Search of Lost Time". Gaya ng tala ng may-akda, ito ay "ang kasaysayan ng Europa sa salamin ng isang lungsod sa Kanlurang Belarusian, na sinabi ng mga matatandang nakaligtas sa anim na awtoridad" (Imperyo ng Russia, pananakop ng Aleman noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang panahon kung kailan ang Kanlurang Belarus ay bahagi ng Poland, kapangyarihang Sobyet, pananakop ng Aleman noong mga digmaang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at muli kapangyarihang Sobyet).

Ang pangangalap ng pondo para sa paglalathala ng isang bagong libro ni Sarychev mula sa seryeng "In Search of Lost Time" ay nagtatapos sa crowdfunding platform na "Beehive". Sa pahina ng proyektong ito, maaari kang maging pamilyar sa nilalaman, pag-aralan ang listahan ng mga regalo at lumahok sa paglalathala ng aklat. Ang mga kalahok ay makakatanggap ng isang libro bilang regalo para sa mga pista opisyal ng Bagong Taon.

Nai-publish na ng TUT.BY si Vasily tungkol sa hindi kapani-paniwalang kapalaran ng isang ordinaryong tao na nahulog sa millstones ng malalaking pulitika, "mga magalang na tao" mula 1939, at tungkol sa pagtakas na hubad mula sa bilangguan. Ang bagong kuwento ay nakatuon sa mga asawa ng mga kumander ng Sobyet.

Nang isama ang Kanlurang Belarus sa USSR, dumating sila sa ating bansa bilang mga nagwagi. Ngunit pagkatapos, nang ang kanilang mga asawa ay umatras sa silangan kasama ang aktibong hukbo, walang nangangailangan sa kanila. Paano sila nabuhay sa ilalim ng bagong pamahalaan?

Para akong nasa isang digmaan. Inabandona

"Hayaan ang iyong Stalin na pakainin ka!"

Maraming taon na ang nakalilipas, noong dekada sisenta, nagkaroon ng insidente sa checkpoint ng isang pabrika ng Brest. Ang negosyo ay mas babae, pagkatapos ng pagbabago ng mga manggagawa, isang avalanche ang nagmamadaling umuwi, at naganap ang mga salungatan sa crush. Hindi nila tinitingnan ang mga mukha: editoryal man ito o representante, inilapat nila ito nang may proletaryong prangka.

Sa turnstile, tulad ng sa isang bathhouse, lahat ay pantay-pantay, at ang asawa ng kumander mula sa Brest Fortress, na namuno sa unyon ng manggagawa ng pabrika - hindi pa matanda, dalawampung taon ay hindi pa lumipas mula noong digmaan, na nakaligtas sa trabaho - itinulak sa paligid sa isang karaniwang batayan. Marahil ay natamaan niya ang isang tao - sa kanyang siko o sa panahon ng pamamahagi - at ang batang manghahabi, na nakarinig mula sa kanyang mga kaibigan ng mga bagay na hindi nila isinusulat sa mga pahayagan, ay humagupit ng backhand: "German prostitute!" - at hinawakan niya ang kanyang mga suso at sumigaw: "Kung mayroon kang maliliit na anak ..."

Kaya sa isang parirala - ang buong katotohanan tungkol sa digmaan, na may maraming mga kakulay, kung saan kami ay maingat na inalis.

Sa mga pakikipag-usap sa mga taong nakaligtas sa pananakop, sa una ay hindi ko maintindihan nang sinabi nila na "ito ay pagkatapos ng digmaan" at nagsimulang makipag-usap tungkol sa mga Aleman. Para sa naninirahan sa Brest, sumiklab ang labanan sa isang umaga, at pagkatapos ay isa pang kapangyarihan, tatlo at kalahating taon ng malalim na likurang Aleman. Iba't ibang kategorya ng mga mamamayan - mga lokal, Easterners, Poles, Hudyo, Ukrainians, mga manggagawa sa partido na lumabas mula sa likod ng wire ng mga bilanggo, asawa ng kumander, soltyses, pulis - bawat isa ay may kanya-kanyang digmaan. Ang ilan ay nakaligtas sa kasawian sa bahay, kung saan ang mga kapitbahay, kamag-anak, kung saan nakakatulong ang mga pader. Ito ay napakasama para sa mga nahuli sa isang banyagang lupain.

Bago ang digmaan, dumating sila sa "pinalayang" kanlurang rehiyon bilang mga mistresses - mga batang babae kahapon mula sa hinterland ng Russia, na naglabas ng isang masuwerteng tiket (pinag-uusapan natin ang mga kaganapan noong 1939, nang ang Western Belarus ay pinagsama sa USSR. - TUT .BY). Ang pakasalan ang isang tenyente mula sa isang naka-istasyong regiment ay nangangahulugan ng pag-alis sa katayuan. At dito - ang "kampanya sa pagpapalaya" at sa pangkalahatan ay isang iba't ibang mundo, kung saan ang mga tao, kapag nagkita sila, ay itinaas ang labi ng kanilang mga sumbrero at bumaling sa "pan", kung saan sa tindahan nang walang appointment mayroong mga bisikleta na may kamangha-manghang mga hubog na manibela, at ang mga pribadong mangangalakal ay naninigarilyo ng isang dosenang uri ng mga sausage, at para sa isang sentimos maaari kang kumuha ng hindi bababa sa limang pagbawas sa damit ... At lahat ng mga taong ito ay tumitingin sa kanila nang may pag-iingat sa kanilang asawa - mukhang tama sila ...

Nina Vasilievna Petruchik - sa pamamagitan ng paraan, ang pinsan ni Fyodor Maslievich, na ang kapalaran ay nasa kabanata na "Polite People of 1939", naalala ang taglagas na iyon sa bayan ng Volchin: "Ang mga asawa ng mga kumander ay nasa bota, naka-print na mga damit na koton. may mga bulaklak, itim na velvet jacket at malalaking puting scarf. Sa merkado, nagsimula silang bumili ng mga burdado na damit na pantulog at, dahil sa kamangmangan, isinuot ang mga ito sa halip na mga damit ... "

Siguro ang panahon ay ganito - ang pinag-uusapan ko ay tungkol sa mga bota, ngunit sila ay sinasalubong ng mga damit. Ganito sila nakita ng isang labing-isang taong gulang na batang babae: dumating ang napakahirap na tao. Ang mga tao, tumatawa, nagtitinda ng mga pantulog, ngunit tawa ng tawa, at ang mga bagong dating ay naging panginoon ng buhay sa isang taon at kalahati bago ang digmaan.

Ngunit ang buhay ay kinakalkula para sa random na kaligayahan. Ang mga babaeng ito, na napagtanto na may poot, na may mga bata sa kanilang mga bisig, sa pagsiklab ng digmaan, na naiwang nag-iisa sa isang dayuhan na mundo. Mula sa isang privileged caste bigla silang naging mga pariah, itinapon sa mga pila na may mga salitang: "Hayaan ang iyong Stalin na pakainin ka!".

Hindi ganoon sa lahat, ngunit ito ay nangyari, at hindi para sa atin ngayon na hatulan ang mga paraan ng kaligtasan na pinili ng mga kabataang babae. Ang pinakamadaling bagay ay ang maghanap ng tagapag-alaga na magpapainit at magpapakain sa mga bata, at protektahan sila sa isang lugar.

"Ang mga limousine na may mga opisyal ng Aleman ay nagmaneho patungo sa gusali at kinuha ang mga kabataang babae, ang mga naninirahan sa bahay na ito"

Ang larawan ay naglalarawan

Si Vasily Prokopuk, isang batang lalaki mula sa panahon ng pananakop, na sumilip sa lungsod kasama ang kanyang mga kaibigan, ay naalala na sa dating Moskovskaya (pinag-uusapan natin ang tungkol sa isa sa mga kalye ng Brest. - TUT.BY) makikita ng isang kabataang babae na may mga sundalo na naglalakad sa direksyon ng kuta. Ang tagapagsalaysay ay kumbinsido na hindi mga lokal na batang babae ang "nag-spasted" sa ilalim ng braso, kung saan mas mahirap tanggapin ang gayong panliligaw: may mga magulang, kapitbahay, kung saan ang mga mata ay lumago ang simbahan, sa wakas. Siguro mas relaxed ang polka? - “Ano ka ba, may ambisyon ang mga Polo! sagot ng mga respondents ko. "May isang kaso, isang panenka ang nakitang nakikipag-flirt sa isang mananakop - inilagay ito ng pari sa kanyang sermon ..."

"Ang digmaan ay naglalakad sa paligid ng Russia, at kami ay napakabata ..." - tatlo at kalahating taon ay isang mahabang panahon sa isang maikling siglo ng India. Ngunit hindi ito ang pangunahing motibo - ang mga bata, ang kanilang walang hanggang gutom na mga mata. Ang mga nababagabag na batang lalaki ay hindi sumasali sa mga subtleties, bumulung-bulong sila tungkol sa mga kababaihan mula sa mga dating bahay ng mga opisyal: "Nahanap nila ang kanilang sarili ..."

“Sa gitna ng patyo,” ang isinulat ng may-akda, “may isang medyo kakaibang pakpak kung saan nakatira ang isang Aleman na mayor, ang aming kasalukuyang pinuno, kasama ang isang magandang dalaga at ang kanyang maliit na anak. Nalaman namin sa lalong madaling panahon na ito ang dating asawa ng isang opisyal ng Sobyet, na naiwan sa awa ng kapalaran sa mga trahedya na araw ng Hunyo 1941 para sa Pulang Hukbo. Sa sulok ng bakuran ng kuwartel ay nakatayo ang isang tatlong palapag na gusaling ladrilyo na tinitirhan ng mga inabandunang pamilya ng mga opisyal ng Sobyet. Sa gabi, ang mga limousine na may mga opisyal ng Aleman ay nagmaneho papunta sa gusali at kinuha ang mga kabataang babae na nakatira sa bahay na ito.

Ang sitwasyon ay nagpapahintulot sa mga pagpipilian. Halimbawa, hindi ba't sapilitang kinuha ang mga asawa ng kumander? Ayon kay Ivan Petrovich, "ito ay isang maliit na barracks, na ginawang isang gusali ng tirahan, na may ilang mga apartment bawat palapag. Ang mga kabataang babae ay nanirahan dito, karamihan ay may maliliit na bata. Posible na kahit na bago ang digmaan ay ito ang bahay ng mga tauhan ng command, kung saan natagpuan ng mga pamilya ang digmaan: Wala akong nakitang mga guwardiya o anumang mga palatandaan ng sapilitang pagpigil.

Higit sa isang beses o dalawang beses, nasaksihan ko kung paano nagmaneho ang mga Aleman dito sa gabi: ang aming kampo ay nasa tapat ng parade ground mula sa bahay na ito. Minsan ay bumababa sila sa commandant, minsan diretso. Ito ay hindi isang paglalakbay sa isang brothel - sila ay pupunta sa mga kababaihan. Alam nila ang tungkol sa pagbisita, ngumiti na parang matalik na kaibigan. Kadalasan ang mga Aleman ay dumating sa gabi, umakyat sa itaas, o ang mga babae mismo ay lumabas na nakabihis, at dinala sila ng mga cavalier, maaaring ipagpalagay ng isa, sa isang teatro o isang restawran. Hindi ko kailangang mahuli ang pagbabalik, kung kanino ang mga bata, hindi ko alam. Ngunit alam ng lahat sa kampo na ito ang mga asawa ng mga kumander. Naunawaan nila na para sa mga kababaihan ito ay isang paraan ng kaligtasan."

Narito kung paano ito naging. Sa mga huling araw bago ang digmaan, ang mga kumander at manggagawa ng partido na gustong ilabas ang kanilang mga pamilya sa labas ng lungsod ay inakusahan ng alarmismo at pinatalsik mula sa partido - at ngayon ang mga kababaihan ay iniwan para sa paggamit ng mga opisyal ng Wehrmacht.

Ang pangalan ng anak ay Albert, dumating ang mga Aleman - siya ay naging Adolf

Ang larawan ay naglalarawan

Maling sabihin na ang mga babaeng naiwan ay naghahanap ng ganoong suporta, ito ay isa lamang sa mga paraan upang mabuhay. Hindi sikat, lumampas sa linya, higit pa - tsismis at matatalim na sulyap.

Ang mga kababaihan na dumating sa Kanlurang Belarus mula sa silangan ay madalas na nanirahan sa dalawa, tatlo, mas madaling mabuhay. Pumunta sila sa malayong (hindi nila ibinigay sa mga kapitbahay) na mga nayon, ngunit hindi ka mabubuhay sa limos nang mag-isa, nanirahan sila upang hugasan ang mga bagon, kuwartel, at mga dormitoryo ng mga sundalo. Minsan ang isang Aleman ay nagbigay ng isang malaking postkard sa asawa ng isang manggagawa sa politika mula sa rehimeng artilerya, at isinabit niya ito sa dingding upang palamutihan ang silid. Maraming taon na ang lumipas mula noong digmaan, at naalala ng mga baboon ang larawan - maingat silang tumingin sa isa't isa sa panahon ng digmaan.

Ang asawa ng battalion commander ng rifle regiment, na tumayo sa kuta bago ang digmaan, sa simula ng pagsakop, ay kinopya ang kanyang maliit na anak mula kay Albert hanggang Adolf, siya ay gumawa ng ganoong hakbang, at pagkatapos ng pagpapalaya ay muli siyang gumawa Albert. Ang ibang mga balo ay lumayo sa kanya, tumalikod, ngunit para sa ina ay hindi ito ang pangunahing bagay.

Ang isang tao ay magiging mas malapit sa kanyang katotohanan, isang tao sa kabayanihan na si Vera Khoruzha, na nagpumilit na pumunta sa sinasakop na Vitebsk sa pinuno ng isang grupo sa ilalim ng lupa, na nag-iiwan ng isang sanggol at isang maliit na anak na babae sa Moscow.

Ang buhay ay multifaceted, at ang mga nakaligtas sa trabaho ay naalala ng iba't ibang bagay. At ang isang romantikong-isip na tao na umalis sa kakila-kilabot na gusali ng SD ay malinaw na hindi pagkatapos ng pagpapahirap, at ang pag-ibig ng Aleman para sa isang batang babae na Hudyo, na itinago niya hanggang sa huli at nagpunta sa isang kumpanya ng penal para sa kanya, at isang manggagawa sa plantasyon ng lungsod na nagmamadaling pinayapa ang isang sundalong Wehrmacht sa malapit sa parke hanggang sa siya ay barilin ng isang kliyente na nagkasakit ng masamang sakit. Sa bawat kaso, ito ay naiiba: kung saan ang pagkain, kung saan ang pisyolohiya, at sa isang lugar - isang pakiramdam, pag-ibig.

Sa labas ng serbisyo, ang mga Aleman ay naging magiting na mayayamang lalaki. Maliwanag sa kanyang kabataan, ang kagandahang si N. ay nagsabi: hindi bababa sa huwag lumampas sa threshold - sila ay natigil tulad ng mga ticks.

Hindi sasagutin ng mga istatistika kung gaano karaming mga pulang buhok na sanggol ang ipinanganak sa panahon ng digmaan at pagkatapos ng pagpapaalis ng mga Aleman mula sa pansamantalang sinasakop na teritoryo, gayundin sa hitsura ng Slavic sa Alemanya sa simula ng ika-46 ... Ito ay isang maselan paksang tatalakayin nang malalim, at pumunta kami sa isang lugar pagkatapos sa gilid...

Marahil ay walang kabuluhan sa pangkalahatan tungkol sa mga asawa ng komandante - mayroong sapat na hindi mapakali na kababaihan sa lahat ng mga katayuan at kategorya, at lahat sila ay kumilos nang iba. Sinubukan ng isang tao na itago ang kanilang kagandahan, habang ang isang tao, sa kabaligtaran, ay naging mabuti. Ang asawa ng kumander ng reconnaissance battalion na si Anastasia Kudinova, mas matanda, ay nagbahagi ng kanlungan sa mga batang kasosyo na nawalan din ng kanilang mga asawa sa kuta. Lahat ng tatlo ay may mga anak - tulad ng isang kindergarten-day nursery. Sa sandaling lumitaw ang mga Aleman, pinahiran niya ng uling ang kanyang mga kaibigan at inilayo siya sa bintana. Hindi ako natakot para sa aking sarili, biro ng aking mga kaibigan, ang aming matandang dalaga ... Hinila nila ang tali ng kanilang ina at nakaligtas nang wala ang balikat ng kalaban, pagkatapos ay sumama sila sa labanan.

Hindi sila nag-iisa, marami ang nanatiling tapat, naghihintay sa kanilang mga asawa sa buong digmaan at kalaunan. Gayunpaman, ang pagsalungat - dumating, lokal - ay hindi ganap na totoo. Saanman may mga taong may kultura at hindi masyadong kultura, na may mga prinsipyo at gumagapang, dalisay at mabisyo. At may mga kalaliman sa sinumang tao kung saan ito ay mas mahusay na hindi tumingin, ang likas na katangian ng lahat ng mga uri ng mga bagay na halo-halong, at kung ano ang magpapakita mismo na may mas malaking puwersa ay nakasalalay sa kalakhan sa mga pangyayari. Nagkataon na mula noong Hunyo 22, 1941, ang pinakamahihirap, na nabigla sa mga pangyayaring ito, ay ang "mga taga-silangan".

Ang isa pa ay hindi mapapalampas - ang dahilan. Paano nangyari na kailangan mong tumakas sa Smolensk at higit pa, na nag-iiwan ng mga sandata, bodega, buong hukbo ng mga tauhan, at sa mga lugar ng hangganan - pati na rin ang mga asawa sa kasiyahan ng mga opisyal ng Wehrmacht?

Pagkatapos ay nagkaroon ng isang marangal na galit, ang agham ng poot sa isang peryodista na pagganap at isang tunay, na nagpapataas ng sampung ulit na lakas sa labanan. Ang poot na ito ay nakatulong upang maisagawa ang mga misyon ng labanan, ngunit sa isang nakakagulat na paraan ay hindi ito inilipat sa mga direktang salarin ng maraming pagdurusa.

Sa modernong lipunan, ang interes ay lumago sa pag-aaral ng maliliit na grupo na kumikilos bilang isang panlipunang microenvironment na may direktang epekto sa indibidwal. Ang isang maliit na grupo ay isang uri ng pamayanan kung saan ang ilang mga ugnayang panlipunan ay naisasakatuparan, at kung saan, sa parehong oras, ay namamagitan sa pamamagitan ng magkasanib na mga aktibidad. Ang pagsasaalang-alang sa gayong mga pamayanan ay nagpapahintulot sa amin na lubos na maihayag ang larawan ng pang-araw-araw na buhay, upang isaalang-alang ang buhay ng isang ordinaryong tao.

Ang isang halimbawa ng isang saradong komunidad ay isa kung saan ang diskarte ng pag-uugali ng isang tao ay binuo alinsunod sa mga ideya tungkol sa mga tao sa kanyang paligid. Ang mga representasyong ito ay bumubuo ng kaalaman tungkol sa mga pang-araw-araw na gawi at ang kanilang temporal na pamamahagi sa mga residente ng bayan sa araw, mga tampok sa trabaho, mga kagustuhan at mga interes, mga halagang likas sa isa o ibang kategorya ng mga taong naninirahan dito.

Ang limitadong espasyo, "life in plain sight", malapit na relasyon sa isang kampo ng militar ay humahantong, sa isang banda, sa pagkakaisa ng mga naninirahan, at sa kabilang banda, sa pagbuo ng magkakahiwalay na komunidad sa kapaligiran ng militar, halimbawa, pambabae. Sa panahon ng Sobyet, ang mga kababaihan, na may pagkakataon na gumawa ng isang karera sa isang pantay na batayan sa mga lalaki, upang lumahok sa pampublikong buhay, ay nahaharap sa isang mahirap na pagpili sa pagitan ng mga priyoridad ng pamilya at ng kanilang sariling mga pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili. Ang asawa ng opisyal, bilang isang sibilyan, gayunpaman, ay nakaranas ng lahat ng "mga paghihirap at paghihirap ng serbisyo militar", na madalas na ipinahayag para sa kanya sa kawalan ng mga pagkakataon para sa propesyonal at kultural na paglago, pati na rin ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa buhay. Dahil sa teritoryo ng kampo ng militar ang posisyon ng mga kababaihan sa kabuuan ay sa simula ay nakasalalay sa saloobin sa kanilang mga asawang opisyal, at sa loob ng tirahan na bahagi ng bayan, ang mga kababaihan ay bumuo ng isang medyo independiyenteng komunidad na may sariling hierarchy at organisasyon ng buhay. Tinukoy nito ang interes sa pananaliksik ng mga may-akda sa pag-aaral at pagsusuri ng problemang ito gamit ang biographical na pamamaraan. Ang pag-aaral ay isinagawa noong Abril-Oktubre 2011 (ang sample ay binubuo ng 10 kababaihan mula 45 hanggang 84 taong gulang) at ginawang posible upang matukoy ang mga tampok ng mga kwento ng buhay ng mga asawa. Walang ibang propesyon ng lalaki ang may ganoong epekto sa posisyon ng kababaihan sa lipunan bilang propesyon ng militar. Sa isang banda, ang pariralang "asawang militar" mismo ay isang kahulugan lamang ng katayuan sa pag-aasawa ng isang babae, at higit pa ang sinasabi tungkol sa asawang lalaki kaysa tungkol sa babae mismo.

Ngunit sa kabilang banda, sa likod ng kahulugan na ito ay mayroong isang buong layer ng mga tiyak na ideya, ang asawa ng isang lalaking militar ay isang independiyenteng katayuan ng babae hindi lamang sa loob ng komunidad ng militar, kundi pati na rin sibil. Ang kahulugan ng "asawa ng opisyal" ay sapat sa sarili, na nakatago sa wika bilang isang independiyenteng pormula, at sa likod nito ay isang buong layer ng mga ideya na nauugnay sa isang tiyak na pangkalahatang imahe. Sa kurso ng pag-aaral, sinakop namin ang isang medyo malaking yugto ng panahon, na may kaugnayan kung saan mapapansin ng isang tao ang ilang mga pagbabago na naganap sa pang-araw-araw na gawain ng mga kampo ng militar at sa isipan ng mga tao. Ang lahat ng mga respondente na lumahok sa pag-aaral ay may isang edukasyon at isang propesyon, at sa panahon ng sarbey ay mayroong isang tendensya na higit sa lahat ang mga kababaihan ay may isang pedagogical, medikal o pang-ekonomiyang edukasyon. "Noon pa man ay kawili-wili para sa akin na obserbahan ang pattern na "ang gawain ng asawang lalaki ay gawain ng asawang babae".

Nag-compile pa ako ng ilang rough statistics. Lumalabas na higit sa 50% ng mga asawa ng mga opisyal ay nagtatrabaho bilang mga guro, manggagawang medikal o kusinero. Ang isa pang 40% ay mga maybahay, manggagawa sa kalakalan, at 10% lamang ang nakikibahagi sa ganap na magkakaibang mga bagay. Minsan, tila espesyal na nilikha ng Diyos ang gayong mga mag-asawa para sa isang matatag na pagsasama” (N.V., may edad na 51). Ang mga kuwento ng pakikipag-date ay medyo magkatulad. Naganap sila sa mga dance party na ginanap sa mga paaralan at institute, gayundin sa mga kaibigan.

Kaya, halimbawa, maraming mga sumasagot sa kanilang kabataan ang pumunta sa mga sayaw sa mga paaralan ng militar, at ang ilan, sa kabaligtaran, ay nagsasabi kung paano ginanap ang mga maligaya na kaganapan sa kanilang mga institusyong pang-edukasyon, kung saan inanyayahan ang mga kabataan mula sa mga paaralang militar. Maikli at bihira, dahil sa buhay ng kuwartel, ang mga pagpupulong ng kadete, bilang panuntunan, ay natapos sa isang panukala sa kasal. Pagtatapos sa paaralan, gintong mga strap ng balikat, kasal at pag-alis sa lugar ng serbisyo. Dito natapos ang pag-iibigan, at nagsimula ang malupit na pang-araw-araw na buhay. "Sa kabila ng mga pader ng kampo ng militar ay may ibang buhay ... Ito ay isang hukbo, ang serbisyo ay maaaring hindi mahalata, walang mga strap sa balikat at mga titulo, ngunit kasing hirap, at marahil ay mas mahirap, kaysa sa kanyang asawa. Hindi lahat ay nakaligtas” (E.S., 47 y.). Ang isang kampo ng militar ay nauugnay sa isang yunit ng militar bilang isang espasyo ng kababaihan ay sa isang lalaki. Ang mga kababaihan ay pangunahing nakikibahagi sa organisasyon ng pang-araw-araw na buhay, at ang mga lalaki ay nakikibahagi sa serbisyo militar.

Natutukoy ang mga pananaw ng kababaihan at kalalakihan sa kaangkupan ng espasyong inookupahan sa bayan ayon sa medyo magkaibang mga sistema ng halaga. Ang pagkakakilanlan ng asawa ng isang opisyal ay unang nabuo sa pamamagitan ng kamalayan ng pagpapatibay sa sarili, pangunahin sa pamamagitan ng mga nagawa ng kanyang asawa. Ang hierarchy ng serbisyo ay direktang nakakaapekto sa relasyon ng kanilang mga asawa, na tumutukoy sa mga hangganan ng komunikasyon sa pagitan nila. At ito ay malinaw na nakikita sa mga kwento ng mga respondente mismo. Ang mga pangunahing sandali sa buhay ng asawa ng isang opisyal ay: maaga (kadalasan) kasal, ang kapanganakan ng mga bata (sa mga unang taon ng kasal), patuloy na paglipat mula sa isang kampo ng militar patungo sa isa pa, araw-araw na pagtagumpayan ng mga paghihirap na nauugnay sa pagiging malayo. ng mga bayan mula sa mga sentrong pang-administratibo, kawalan ng trabaho, samakatuwid , sa karamihan ng mga kaso ay isang panghabang buhay na propesyon ng isang maybahay. Dahil, sa karaniwan, ang pamilya ng isang serviceman ay gumagalaw 3-5 beses sa panahon ng serbisyo ng isang opisyal. Para sa isang sibilyan, ang paglipat ay palaging isang kaganapan, at isang punto ng pagbabago sa kanyang personal na kapalaran. Para sa mga miyembro ng mga pamilyang militar, ito ay isang ganap na mahuhulaan at hindi maiiwasang katotohanan. Sa loob ng balangkas ng "karaniwang kapalaran", ang pagbabago ng paninirahan, sa isang banda, ay isang pangkaraniwang kababalaghan, maaaring sabihin ng isa, "nakagawian".

"Buhay sa mga maleta", pansamantalang pabahay, ang kawalan ng sariling "tahanan" - lahat ng mga paksang ito ay bumubuo ng isang ideya ng pangkalahatang kapalaran ng militar. Kasabay nito, walang alinlangan, ang katotohanan ng pagbabago ng lugar ng serbisyo ng isang opisyal ay isang kaganapan sa buhay ng buong pamilya, ngunit isang kaganapan na hindi lalampas sa karaniwang kurso ng mga bagay. Sa pangkalahatan, ang paglipat ay hindi nangangailangan ng pagbabago sa kapaligiran ng pamumuhay. Mayroong isang tiyak na "kaalaman" tungkol sa mga uri ng mga kampo ng militar, ang hierarchy ng mga naninirahan dito, ang mga kondisyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ang karaniwang mga uri ng pang-araw-araw na kasanayan na nabuo sa proseso ng pamumuhay sa isang kampo ng militar. Samakatuwid, ang pag-unlad ng mga kaganapan ay hinuhulaan alinsunod sa kaalamang ito. Ang isang mahalagang lugar sa buhay ng isang babae ay kung paano siya namamahagi ng oras sa araw. Ang asawang militar ay nabubuhay sa buhay ng kanyang asawa: ang kanyang pang-araw-araw na gawain ay ganap na nakatuon sa pag-alis / pagdating ng kanyang asawa.

Sa kanyang pagkawala, siya ang nag-aalaga ng mga gawaing bahay; Ang mga paglabag sa isang malinaw na iskedyul ay palaging nauugnay sa serbisyo ng isang opisyal, at ang asawa ay magagawang "ipaliwanag" ang anumang pagkaantala ng kanyang asawa sa trabaho o ang kanyang pagkawala para sa isang tiyak na oras ("kagyat na paglalakbay sa negosyo", "pagsasanay", " posisyon ng barracks", pagkatapos ng lahat, "isang bagay na nangyari sa trabaho." Ito ay ipinahayag sa mga parirala tulad ng: "aming serbisyo." Hindi alintana kung ang isang babae ay nagtatrabaho o hindi, ang kanyang pangunahing "propesyon" ay ang mga tungkulin ng isang "asawang militar". "Ang rehimen ay tiyak, ito ay normal, kung minsan ay pumunta sila sa mga pagsasanay, Sa mga pagsasanay ... sa loob ng tatlong araw, sa pangkalahatan, hindi nagtagal, ngunit ang katotohanan na ikaw mismo ay palaging nandiyan ay hindi patas. Ang tanging bagay na iniwan niya sa alas-otso, mula dalawa hanggang apat na pahinga, tulad ng dapat sa oras na ito, kailangan kong pakainin, inumin at patulugin siya, kailangan niyang magpahinga, tulad ng inaasahan, at umalis siya hanggang alas-otso ng gabi. . At mag-isa ka lang buong araw, sigurado iyon. Ito ay mga gawaing bahay, mga kasintahan, pupunta ka, mamasyal. Sa katapusan ng linggo siya ay nasa isang damit o sa ibang lugar ”(E.P., 48 taong gulang). Ang isang mahalagang lugar sa buhay ng sinumang babae ay inookupahan ng isang bata, ngunit sa buhay ng isang kampo ng militar, ang isang bata ay isang mahalagang kondisyon para sa paglahok ng isang babae sa isang panlipunang bilog na binubuo ng mga kapitbahay at iba pang mga kababaihan na may mga anak - "mommies", na karamihan sa isang kampo ng militar. "Mabilis kayong magkakilala doon, lahat ay naglalakad na may mga stroller, ang mga kapitbahay ay nagtutulungan nang husto, at least sila ay namuhay nang napaka-friendly.

Ang mga detalye ng garison, sila ay mga rocket na lalaki, nag-duty sila ng ilang linggo. Nagpunta sila sa lingguhang tungkulin, i.e. Wala akong asawa sa loob ng isang linggo, sabi nga nila, gawin mo mismo” (S.S., edad 47). Sa pangkalahatan, ang isang katangian ng komposisyon ng populasyon ng isang bayan ng militar ay palaging kumpletong mga pamilya, na binubuo ng isang asawa, asawa at mga anak. Ang mga walang asawang babae sa mga bayan ay, bilang panuntunan, tanging ang pinakamatandang anak na babae sa mga pamilyang opisyal. Halos walang ibang babaeng walang asawa sa mga kampo ng militar, dahil ang tanging paraan upang maging residente nito ay ang magpakasal sa isang lalaking militar. Bilang isang patakaran, alam ng lahat sa yunit ang mga babaeng nag-iisang nabubuhay nang walang asawa, sa kasong ito, pinag-uusapan natin, una sa lahat, ang tungkol sa mga diborsiyado na kababaihan, na madalas na nanatili sa yunit pagkatapos ng diborsyo. Sa teritoryo ng kampo ng militar, naging object sila ng mas mataas na atensyon at pagsusuri.

Ang mga babaeng walang asawa ay nauugnay sa mga pang-araw-araw na pakana gaya ng pandering at pakikipagtalik sa mga may asawang opisyal. “... we shared our thoughts with each other na hindi dapat iwanan ang mga asawa, kasi maraming divorced and all of them, as a rule, stay in the same town, the husbands leave further according to distribution. Samakatuwid, dapat protektahan ng isa ang sarili, mapagbantay. Nanganak siya at hindi pinuntahan ang kanyang ina, minsan lang kaming nagbakasyon sa isang taon, dalawang buwan kasama ang mga bata” (S.S., edad 47). Ang lahat ng mga salungatan na lumitaw sa lipunan ng kababaihan ay nalutas sa pakikilahok ng Women's Council. Kadalasan, sa konteksto ng pakikipanayam, ang isang karakter bilang "asawa ng kumander" ("asawa ng pinuno") ay lumitaw - isang matandang babae na asawa ng isang opisyal na namumuno sa isang hiwalay na yunit. Ang katotohanan na ang mga asawa ng militar, na nasa ilalim ng senior na opisyal, ay kinikilala ang katandaan ng kanyang asawa, na tinatawag siyang "asawa ng komandante", ito ay nagpapahiwatig na ang mga kababaihan ay bumubuo ng isang hiwalay na bahagi ng komunidad ng kampo ng militar, ang relasyon sa pagitan ng mga miyembro na kung saan ay binuo alinsunod sa hierarchy , ayon sa posisyon ng asawa.

Ang pang-unawa sa buhay noong panahong iyon, ang mga paghihirap na kailangang harapin ng isang tao: mahihirap na kondisyon ng pamumuhay, patuloy na paglipat, pananatili sa mga lugar na malayo sa "mga pakinabang" ng lungsod - materyal at espirituwal - ay palaging naroroon sa mga kuwento tungkol sa isang nakaraang buhay, ngunit kadalasan sila ay nasasapawan ng katotohanan na "ngunit ito ay palakaibigan at masaya," ay bata pa. Samakatuwid, sa tanong na "Paano mo masusuri ang iyong desisyon na magpakasal sa isang opisyal ngayon?", Positibo silang sumagot: "Bakit hindi, ang pag-ibig ay gumagawa ng mga dakilang himala, susundan mo siya kahit saan, at wala kang anumang bagay sa militar - ito ay malinaw, maliban sa kanilang suweldo ng estado, wala silang natitirang pera, ... samakatuwid, ang isa ay dapat na maging handa para sa anumang bagay. Sa sandaling iyon, ang suweldo ng opisyal ay sapat na upang suportahan ako, ang aking mga anak, at makaipon ng iba pa” (I.V., edad 45). Kaya, ang aming pag-aaral ay nagpapakita na ang pag-aaral ng mga maliliit na grupo, ang pagsisiwalat ng mga panloob na koneksyon, mga pamantayan, at mga katangian na tiyak sa mga grupong ito ay isang mahalaga at promising na lugar ng modernong panlipunang pananaliksik. Ang ganitong mga pag-aaral ay ginagawang posible na tumingin sa isa pang "mundo", upang tumingin sa ibang katotohanan sa pamamagitan ng mga mata ng mga direktang kalahok nito.

V.N. Rakachev, Ya.V. Rakacheva