Ivan IV ang Kakila-kilabot Ivan IV Vasilyevich
1st Tsar ng Lahat ng Russia 1533 - 1584
koronasyon:
nauna:	Vasily III
Kapalit:
tagapagmana:	Dmitry (1552-1553), Ivan (1554-1582), pagkatapos ng Fedor
Relihiyon:	Orthodoxy
kapanganakan:
inilibing:	Archangel Cathedral sa Moscow
Dinastiya:	Rurikovichi
	Vasily III
	Elena Glinskaya
	1) Anastasia Romanovna 2) Maria Temryukovna 3) Martha Sobakina 4) Anna Koltovskaya 5) Maria Dolgorukaya 6) Anna Vasilchikova 7) Vasilisa Melentyeva 8) Maria Nagaya
	Mga Anak: Dmitry, Ivan, Fedor, Dmitry Uglitsky mga anak na babae: Anna, Maria

Pinagmulan

Talambuhay

Pagkabata ng Grand Duke

Pagpuputong sa kaharian

Domestic politics

Mga Reporma ni Ivan IV

Oprichnina

Mga dahilan para sa pagpapakilala ng oprichnina

Institusyon ng Oprichnina

Batas ng banyaga

Mga kampanya sa Kazan

Mga kampanya ng Astrakhan

Mga digmaan sa Crimean Khanate

Digmaan sa Sweden 1554-1557

Digmaang Livonian

Mga sanhi ng digmaan

mga gawaing pangkultura

Khan sa trono ng Moscow

Hitsura

Pamilya at personal na buhay

Mga kontemporaryo

Historiography ng ika-19 na siglo

Historiography ng XX siglo.

Tsar Ivan at ang Simbahan

Ang tanong ng canonization

Sinehan

Mga laro sa Kompyuter

John Vasilyevich(palayaw Ivan (Juan) ang Dakila, sa late historiography Ivan IV ang Kakila-kilabot; Agosto 25, 1530, ang nayon ng Kolomenskoye malapit sa Moscow - Marso 18, 1584, Moscow) - Grand Duke ng Moscow at All Russia (mula noong 1533), Tsar of All Russia (mula noong 1547) (maliban sa 1575-1576, nang si Simeon Bekbulatovich ay nominally ang hari).

Pinagmulan

Anak ng Grand Duke ng Moscow Vasily III at Elena Glinskaya. Sa panig ng ama, nagmula siya sa dinastiya ni Ivan Kalita, sa panig ng ina, mula kay Mamai, na itinuturing na ninuno ng mga prinsipe ng Lithuanian na si Glinsky.

Lola, Sophia Paleolog - mula sa pamilya ng mga emperador ng Byzantine. Itinayo niya ang kanyang sarili sa Romanong Emperador na si Augustus, na diumano'y ninuno ni Rurik ayon sa alamat ng talaangkanan na naimbento noong panahong iyon.

Maikling paglalarawan ng board

Dumating sa kapangyarihan sa napakaagang edad. Matapos ang pag-aalsa sa Moscow noong 1547, pinasiyahan niya ang pakikilahok ng isang bilog ng malapit na mga kasama, na tinawag ni Prince Kurbsky na "Chosen Rada". Sa ilalim niya, nagsimula ang convocation ng Zemsky Sobors, ang Sudebnik ng 1550 ay iginuhit. Ang mga reporma ng serbisyo militar, hudikatura at pampublikong administrasyon ay isinagawa, kabilang ang pagpapakilala ng mga elemento ng self-government sa lokal na antas (Gubnaya, Zemskaya at iba pang mga reporma). Noong 1560, bumagsak ang Pinili na Rada, ang mga pangunahing pigura nito ay nahulog sa kahihiyan, at nagsimula ang ganap na independiyenteng paghahari ng tsar.

Noong 1565, pagkatapos ng paglipad ni Prince Kurbsky sa Lithuania, ipinakilala ang oprichnina.

Sa ilalim ng Ivan IV, ang pagtaas sa teritoryo ng Russia ay umabot sa halos 100%, mula sa 2.8 milyong km? hanggang sa 5.4 milyong km ?, ang Kazan (1552) at Astrakhan (1556) khanates ay nasakop at pinagsama, kaya, sa pagtatapos ng paghahari ni Ivan the Terrible, ang lugar ng Estado ng Russia ay naging mas malaki kaysa sa ang natitirang bahagi ng Europa.

Noong 1558-1583, ang Livonian War ay nakipaglaban para sa pag-access sa Baltic Sea. Noong 1572, bilang isang resulta ng isang matigas ang ulo na pangmatagalang pakikibaka, ang mga pagsalakay ng Crimean Khanate ay natapos (tingnan ang Russian-Crimean Wars), nagsimula ang annexation ng Siberia (1581).

Ang mga ugnayang pangkalakalan ay itinatag sa Inglatera (1553), gayundin sa Persia at Gitnang Asya, at ang unang bahay-imprenta ay itinatag sa Moscow.

Ang patakarang lokal ni Ivan IV, pagkatapos ng isang sunod-sunod na pag-urong sa panahon ng Digmaang Livonian at bilang isang resulta ng pagnanais ng tsar mismo na magtatag ng despotikong kapangyarihan, ay nakakuha ng isang karakter ng terorista at sa ikalawang kalahati ng kanyang paghahari ay minarkahan ng pagtatatag ng ang oprichnina, mass executions at murders, ang pagkatalo ng Novgorod at isang bilang ng iba pang mga lungsod (Tver, Klin, Torzhok). Sinamahan si Oprichnina ng libu-libong biktima, at, ayon sa maraming istoryador, ang mga resulta nito, kasama ang mga resulta ng mahaba at hindi matagumpay na mga digmaan, ay humantong sa estado sa pagkawasak at isang krisis sa sosyo-politikal, gayundin sa pagtaas ng pasanin sa buwis. at ang pagbuo ng serfdom.

Talambuhay

Pagkabata ng Grand Duke

Ayon sa karapatan ng paghalili sa trono na umiral sa Russia, ang grand-ducal na trono ay ipinasa sa panganay na anak ng monarko, ngunit si Ivan ("direktang pangalan" sa kanyang kaarawan - Titus) ay tatlong taong gulang lamang nang ang kanyang ama, Si Grand Duke Vasily, ay nagkaroon ng malubhang karamdaman. Ang pinakamalapit na kalaban para sa trono, maliban sa batang si Ivan, ay ang mga nakababatang kapatid ni Vasily. Sa anim na anak ni Ivan III, dalawa ang nanatili - sina Prinsipe Andrei ng Staritsky at Prinsipe Yuri ng Dmitrovsky.

Inaasahan ang kanyang nalalapit na kamatayan, si Vasily III ay bumuo ng isang "ikapitong" boyar na komisyon upang pamahalaan ang estado. Ang mga tagapag-alaga ay dapat na mag-aalaga kay Ivan hanggang siya ay umabot sa edad na 15. Kasama sa Board of Trustees si Prince Andrei Staritsky, ang nakababatang kapatid ng ama ni Ivan, M. L. Glinsky, ang tiyuhin ng Grand Duchess Elena, at mga tagapayo: ang mga kapatid na Shuisky (Vasily at Ivan), M. Yu. Zakharyin, Mikhail Tuchkov, Mikhail Vorontsov. Ayon sa plano ng Grand Duke, ito ay upang mapanatili ang kaayusan ng pamahalaan ng bansa ng mga pinagkakatiwalaang tao at mabawasan ang alitan sa maharlikang Boyar Duma. Ang pagkakaroon ng konseho ng regency ay hindi kinikilala ng lahat ng mga istoryador, kaya ayon sa istoryador na si A. A. Zimin, inilipat ni Vasily ang pagsasagawa ng mga gawain ng estado sa Boyar Duma, at hinirang sina M. L. Glinsky at D. F. Belsky bilang mga tagapag-alaga ng tagapagmana.

Namatay si Vasily III noong Disyembre 3, 1533, at pagkatapos ng 8 araw ay inalis ng mga boyars ang pangunahing contender para sa trono - si Prince Yuri ng Dmitrovsky.

Ang Board of Trustees ay namuno sa bansa nang wala pang isang taon, pagkatapos nito ay nagsimulang gumuho ang kapangyarihan nito. Noong Agosto 1534, isang serye ng mga reshuffle ang naganap sa mga naghaharing bilog. Noong Agosto 3, si Prinsipe Semyon Belsky at ang makaranasang pinuno ng militar na si Ivan Lyatsky ay umalis sa Serpukhov at umalis para sa serbisyo ng prinsipe ng Lithuanian. Noong Agosto 5, ang isa sa mga tagapag-alaga ng batang Ivan, si Mikhail Glinsky, ay naaresto, na pagkatapos ay namatay sa bilangguan. Para sa pakikipagsabwatan sa mga defectors, nahuli ang kapatid ni Semyon Belsky na si Ivan at Prinsipe Ivan Vorotynsky kasama ang kanilang mga anak. Sa parehong buwan, isa pang miyembro ng Board of Trustees, si Mikhail Vorontsov, ay naaresto din. Sinusuri ang mga kaganapan noong Agosto 1534, ang istoryador na si S. M. Solovyov ay nagtapos na "lahat ito ay resulta ng pangkalahatang pagkagalit ng mga maharlika kay Elena at sa kanyang paboritong Obolensky."

Ang isang pagtatangka ni Andrei Staritsky noong 1537 na agawin ang kapangyarihan ay natapos sa kabiguan: naka-lock sa Novgorod mula sa harap at likuran, napilitan siyang sumuko at natapos ang kanyang buhay sa bilangguan.

Noong Abril 1538, namatay ang 30-taong-gulang na si Elena Glinskaya, at pagkalipas ng anim na araw ang mga boyars (mga prinsipe I.V. Shuisky at V.V. Shuisky kasama ang mga tagapayo) ay inalis din si Obolensky. Ang Metropolitan Daniel at ang klerk na si Fyodor Mishchurin, mga masugid na tagasuporta ng isang sentralisadong estado at mga aktibong numero sa pamahalaan nina Vasily III at Elena Glinskaya, ay agad na inalis sa pamahalaan. Ang Metropolitan Daniel ay ipinadala sa Joseph-Volotsky Monastery, at si Mishchurin "ay pinatay ng mga boyars ... hindi nagmamahal sa katotohanan na siya ay tumayo para sa Grand Duke ng dahilan."

« Marami sa mga boyars ay poot tungkol sa pansariling interes at tungkol sa mga tribo, lahat ay nagmamalasakit sa kanyang sarili, at hindi para sa soberanya.”, ito ay kung paano inilalarawan ng chronicler ang mga taon ng pamamahala ng boyar, kung saan “ lahat ay naghahangad ng iba't iba at pinakamataas na ranggo para sa kanyang sarili ... at ang pag-ibig sa sarili, at kasinungalingan, at ang pagnanais na magnakaw ng ari-arian ng iba, ay nagsimulang umiral sa kanila. At nang magtayo ng malaking sedisyon sa kanilang sarili, at pagnanasa sa kapangyarihan para sa kapakanan ng isa't isa, mapanlinlang ... tumindig laban sa kanilang mga kaibigan, at sa kanilang mga bahay at nayon para sa kanilang sarili, at pinupuno ang kanilang mga kayamanan ng hindi matuwid na kayamanan».

Noong 1545, sa edad na 15, si Ivan ay tumanda, kaya naging isang ganap na pinuno.

Pagpuputong sa kaharian

Noong Disyembre 13, 1546, ipinahayag ni Ivan Vasilievich sa unang pagkakataon ang kanyang intensyon na pakasalan si Macarius (para sa higit pang mga detalye, tingnan sa ibaba), at bago iyon, pakasalan ang kaharian "pagsunod sa halimbawa ng mga lolo't lola."

Ang isang bilang ng mga mananalaysay (N. I. Kostomarov, R. G. Skrynnikov, V. V. Kobrin) ay naniniwala na ang inisyatiba upang gamitin ang maharlikang titulo ay hindi maaaring magmula sa isang 16-taong-gulang na kabataan. Malamang, ang Metropolitan Macarius ay may mahalagang papel dito. Ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari ay kapaki-pakinabang din sa kanyang mga kamag-anak sa panig ng ina. Ang V. O. Klyuchevsky ay sumusunod sa kabaligtaran ng pananaw, na binibigyang diin ang pagnanais para sa kapangyarihan na maagang nabuo sa soberanya. Sa kanyang opinyon, "ang mga kaisipang pampulitika ng tsar ay nabuo nang lihim mula sa mga nakapaligid sa kanya", ang ideya ng isang kasal ay dumating bilang isang kumpletong sorpresa sa mga boyars.

Ang sinaunang kahariang Byzantine kasama ang mga emperador nitong banal na nakoronahan ay palaging isang modelo para sa mga bansang Orthodox, ngunit nahulog ito sa ilalim ng mga suntok ng mga infidels. Ang Moscow, sa mata ng mga taong Russian Orthodox, ay magiging tagapagmana ng Tsargrad - Constantinople. Ang tagumpay ng autokrasya ay nagpapakilala rin sa tagumpay ng pananampalatayang Orthodox para sa Metropolitan Macarius. Sa gayon ay pinagsama ang mga interes ng maharlika at espirituwal na awtoridad (Philotheus). Sa simula ng ika-16 na siglo, ang ideya ng banal na pinagmulan ng kapangyarihan ng soberanya ay naging mas laganap. Isa sa mga unang nagsalita tungkol dito ay si Joseph Volotsky. Ang ibang pag-unawa sa kapangyarihan ng soberanya ni Archpriest Sylvester sa kalaunan ay humantong sa pagpapatapon sa huli. Ang ideya na ang autocrat ay obligado sa lahat ng bagay na sundin ang Diyos at ang kanyang mga institusyon ay tumatakbo sa buong "Mensahe sa Tsar".

Noong Enero 16, 1547, isang solemne seremonya ng kasal ang naganap sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, ang ritwal na kung saan ay iginuhit ng Metropolitan mismo. Inilagay sa kanya ng Metropolitan ang mga palatandaan ng maharlikang dignidad - ang krus ng Puno ng Buhay, barmas at ang takip ng Monomakh; Si Ivan Vasilievich ay pinahiran ng chrism, at pagkatapos ay pinagpala ng metropolitan ang tsar.

Nang maglaon, noong 1558, ipinaalam ng Patriarch ng Constantinople kay Ivan the Terrible na “ang kanyang maharlikang pangalan ay ginugunita sa Simbahan ng Katedral tuwing Linggo, bilang mga pangalan ng mga dating Byzantine Tsars; ito ay iniutos na gawin sa lahat ng diyosesis, kung saan mayroon lamang mga metropolitan at obispo", "at tungkol sa iyong pinagpalang kasal sa kaharian mula sa St. Ang Metropolitan of All Russia, ang aming kapatid at kasamahan, ay tinanggap namin para sa ikabubuti at karapat-dapat sa iyong kaharian." " Ibunyag sa amin- isinulat ni Joachim, Patriarch ng Alexandria, - sa makabagong panahon, isang bagong tagapag-alaga at probidensya para sa atin, isang mahusay na kampeon, ang pinili at itinuro ng Diyos na Ktitor ng banal na monasteryo na ito, na minsan ay kinoronahan ng Diyos at Kapantay ng mga Apostol na si Constantine... dating mga hari.».

Ang maharlikang titulo ay nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang makabuluhang naiibang posisyon sa diplomatikong relasyon sa Kanlurang Europa. Ang titulong grand ducal ay isinalin bilang "prinsipe" o kahit na "dakilang duke". Ang titulong "hari" sa hierarchy ay katumbas ng titulo ng emperador.

Mula noong 1554, ang titulo ay walang kondisyong ipinagkaloob kay Ivan ng England. Ang tanong ng pamagat ay mas mahirap sa mga bansang Katoliko, kung saan ang teorya ng isang solong "banal na imperyo" ay mahigpit na pinanghahawakan. Noong 1576, si Emperor Maximilian II, na nagnanais na dalhin si Ivan the Terrible sa isang alyansa laban sa Turkey, ay inalok sa kanya ang trono at ang titulong "Eastern [Eastern] Caesar" sa hinaharap. Si John IV ay ganap na walang malasakit sa "Greek tsardom", ngunit humiling ng agarang pagkilala sa kanyang sarili bilang hari ng "buong Russia", at ang emperador ay nagbigay ng mahalagang bagay na ito ng prinsipyo, lalo na dahil kinilala ni Maximilian I ang maharlikang titulo para kay Vasily III, tinatawag ang Soberano na "God's grace Caesar at may-ari ng All-Russian at Grand Duke. Ang kapapahan ay naging mas matigas ang ulo, na ipinagtanggol ang eksklusibong karapatan ng mga papa na magbigay ng maharlika at iba pang mga titulo sa mga soberanya, at sa kabilang banda, hindi pinahintulutan ang mga paglabag sa prinsipyo ng isang "nagkaisang imperyo". Sa ganitong hindi mapagkakasundo na posisyon, ang trono ng papa ay nakahanap ng suporta mula sa hari ng Poland, na lubos na naunawaan ang kahalagahan ng mga pag-angkin ng Moscow Soberano. Si Sigismund II August ay nagpakita ng isang tala sa trono ng papa, kung saan binalaan niya na ang pagkilala ng papacy ni Ivan IV sa titulong "Tsar of All Russia" ay hahantong sa pagbubukod mula sa Poland at Lithuania ng mga lupain na tinitirahan ng " Rusyns" na nauugnay sa Muscovites, at aakitin ang mga Moldovan at Vlach sa kanyang panig. Sa kanyang bahagi, si John IV ay nagbigay ng partikular na kahalagahan sa pagkilala sa kanyang maharlikang titulo ng estadong Polish-Lithuanian, ngunit ang Poland sa buong ika-16 na siglo ay hindi sumang-ayon sa kanyang kahilingan. Sa mga kahalili ni Ivan IV, ang kanyang haka-haka na anak na si False Dmitry I ay gumamit ng pamagat ng "emperador", ngunit si Sigismund III, na naglagay sa kanya sa trono ng Moscow, ay opisyal na tinawag siyang isang prinsipe, hindi kahit na "dakila".

Bilang resulta ng koronasyon, pinalakas ng mga kamag-anak ng tsar ang kanilang posisyon, na nakamit ang mga makabuluhang benepisyo, gayunpaman, pagkatapos ng pag-aalsa ng Moscow noong 1547, nawala ang lahat ng impluwensya ng pamilyang Glinsky, at ang batang pinuno ay naging kumbinsido sa kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga ideya tungkol sa kapangyarihan at ang tunay na estado ng mga gawain.

Domestic politics

Mga Reporma ni Ivan IV

Mula noong 1549, kasama ang Pinili na Rada (A.F. Adashev, Metropolitan Macarius, A.M. Kurbsky, Archpriest Sylvester), si Ivan IV ay nagsagawa ng isang bilang ng mga reporma na naglalayong isentralisa ang estado: Zemstvo reform, Lip reform, nagsagawa ng mga pagbabago sa hukbo. Noong 1550, isang bagong code ng batas ang pinagtibay, na humihigpit sa mga patakaran para sa paglipat ng mga magsasaka (ang laki ng mga matatanda ay nadagdagan). Noong 1549, ang unang Zemsky Sobor ay tinawag. Noong 1555-1556 kinansela ni Ivan IV ang pagpapakain at pinagtibay ang Code of Service.

Ang Sudebnik at royal charter ay nagbigay sa mga komunidad ng magsasaka ng karapatan sa sariling pamahalaan, pamamahagi ng mga buwis at pangangasiwa ng kaayusan.

Tulad ng isinulat ni A. V. Chernov, ang mga mamamana ay ganap na armado ng mga baril, na naglalagay sa kanila sa itaas ng infantry ng mga estado sa Kanluran, kung saan ang ilan sa mga infantrymen (pikemen) ay may talim lamang na mga sandata. Mula sa pananaw ng may-akda, ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang Muscovy, sa katauhan ni Tsar Ivan the Terrible, ay nauna sa Europa sa pagbuo ng infantry. Kasabay nito, alam na sa simula ng ika-17 siglo sa Russia nagsimula silang bumuo ng tinatawag na mga regimen ng "Foreign system" sa modelo ng Swedish at Dutch infantry, na humanga sa mga pinuno ng militar ng Russia. sa kanilang pagiging epektibo. Ang mga regimen ng "Banyagang sistema" ay mayroon ding mga pikemen (sibat), na sumaklaw sa mga musketeer mula sa kabalyerya, gaya ng binanggit mismo ni A. V. Chernov.

Ang "hatol sa lokalismo" ay nag-ambag sa isang makabuluhang pagpapalakas ng disiplina sa hukbo, nadagdagan ang awtoridad ng mga gobernador, lalo na ang mga hindi marangal na pinagmulan, at pinahusay ang pagiging epektibo ng labanan ng hukbo ng Russia, bagaman ito ay nakatagpo ng malaking pagtutol mula sa tribo. maharlika.

Sa ilalim ni Ivan the Terrible, pinagbawalan ang mga mangangalakal na Hudyo na pumasok sa Russia. Nang, noong 1550, hiniling ng haring Poland na si Sigismund-Agosto na payagan silang malayang makapasok sa Russia, tinanggihan ni John ang gayong mga salita: “ Huwag utusan ang Zhid na pumunta sa iyong mga estado sa anumang paraan, ayaw naming makakita ng anumang magara sa aming mga estado, ngunit gusto naming bigyan ng Diyos ang aking mga tao sa aking mga estado na maging tahimik nang walang anumang kahihiyan. At ikaw, aming kapatid, ay hindi sumulat sa amin tungkol kay Zhideh"dahil sila ay mga taong Ruso" inalis sila sa Kristiyanismo, at dinala ang mga makamandag na potion sa ating mga lupain at maraming maruming pandaraya ang ginawa sa ating mga tao.».

Upang makapagtayo ng isang palimbagan sa Moscow, ang tsar ay bumaling kay Christian II na may kahilingang magpadala ng mga tagapag-imprenta ng libro, at noong 1552 ipinadala niya sa Moscow sa pamamagitan ni Hans Missingheim ang Bibliya sa salin ni Luther at dalawang Lutheran na katekismo, ngunit sa pagpilit ng ang mga hierarch ng Russia, ang plano ng hari na ipamahagi ang mga pagsasalin sa ilang libong kopya ay tinanggihan.

Noong unang bahagi ng 1560s, gumawa si Ivan Vasilyevich ng isang landmark na reporma ng sphragistics ng estado. Mula sa sandaling iyon, lumitaw ang isang matatag na uri ng selyo ng estado sa Russia. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw ang isang mangangabayo sa dibdib ng sinaunang double-headed na agila - ang amerikana ng mga prinsipe ng Rurik House, na dati nang inilalarawan nang hiwalay, at palaging nasa harap na bahagi ng selyo ng estado, habang ang imahe ng ang agila ay inilagay sa likod: " Sa parehong taon (1562) ng Pebrero, sa ikatlong araw ng Pebrero, binago ng Tsar at Grand Duke ang lumang mas maliit na selyo na nasa ilalim ng kanyang ama na si Grand Duke Vasily Ivanovich, at gumawa ng isang bagong natitiklop na selyo: isang double-headed na agila, at sa gitna nito ay isang lalaking nakasakay sa isang kabayo, at sa kabilang dako ang agila ay may dalawang ulo, at sa gitna ng kanyang inrog.". Tinatakan ng bagong selyo ang kasunduan sa kaharian ng Denmark noong Abril 7, 1562.

Ayon sa mga istoryador ng Sobyet na sina A. A. Zimin at A. L. Khoroshkevich, ang dahilan ng paghihiwalay ni Ivan the Terrible sa Chosen Rada ay naubos na ang programa ng huli. Sa partikular, isang "imprudent na pahinga" ang ibinigay sa Livonia, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga European na estado ay nakuha sa digmaan. Bilang karagdagan, ang tsar ay hindi sumang-ayon sa mga ideya ng mga pinuno ng "Chosen Rada" (lalo na ang Adashev) tungkol sa priyoridad ng pagsakop sa Crimea kumpara sa mga operasyong militar sa Kanluran. Sa wakas, "Nagpakita si Adashev ng labis na kalayaan sa mga relasyon sa patakarang panlabas sa mga kinatawan ng Lithuanian noong 1559." at tuluyang nagretiro. Dapat pansinin na hindi lahat ng mga istoryador ay nagbabahagi ng gayong mga opinyon tungkol sa mga dahilan ng pahinga ni Ivan sa Pinili na Rada. Kaya, nakikita ni N. I. Kostomarov ang totoong background ng salungatan sa mga negatibong katangian ng karakter ni Ivan the Terrible, at, sa kabaligtaran, lubos na sinusuri ang mga aktibidad ng Pinili. Naniniwala din si V. B. Kobrin na ang personalidad ng tsar ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel dito, ngunit sa parehong oras ay iniuugnay niya ang pag-uugali ni Ivan sa kanyang pangako sa programa ng pinabilis na sentralisasyon ng bansa, na sumasalungat sa ideolohiya ng unti-unting pagbabago ng Pinili.

Oprichnina

Mga dahilan para sa pagpapakilala ng oprichnina

Ang pagbagsak ng Chosen Rada ay tinatantya ng mga istoryador sa iba't ibang paraan. Ayon kay V. B. Kobrin, ito ay isang manipestasyon ng tunggalian sa pagitan ng dalawang programa ng sentralisasyon ng Russia: sa pamamagitan ng mabagal na reporma sa istruktura o mabilis, sa pamamagitan ng puwersa. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang pagpili ng pangalawang landas ay dahil sa personal na kalikasan ni Ivan the Terrible, na ayaw makinig sa mga taong hindi sumasang-ayon sa kanyang mga patakaran. Kaya, pagkatapos ng 1560, tinahak ni Ivan ang landas ng paghihigpit ng kapangyarihan, na humantong sa kanya sa mga mapanupil na hakbang.

Ayon kay R. G. Skrynnikov, madaling mapapatawad ng maharlika si Grozny para sa pagbibitiw ng kanyang mga tagapayo na sina Adashev at Sylvester, ngunit hindi niya nais na magtiis sa isang pagtatangka sa mga prerogative ng boyar Duma. Ang ideologist ng mga boyars, Kurbsky, ay nagprotesta sa pinakamalakas na posibleng mga termino laban sa paglabag sa mga pribilehiyo ng maharlika at ang paglipat ng mga tungkulin sa pamamahala sa mga kamay ng mga klerk (klerk): " ang dakilang prinsipe ay lubos na naniniwala sa mga klerk ng Russia, at hindi sila hinirang mula sa maharlikang pamilya, o mula sa maharlika, ngunit higit pa mula sa mga pari o mula sa simpleng bansa, kung hindi man ang mga napopoot ay lumikha ng kanilang mga maharlika.».

Ang bagong kawalang-kasiyahan ng mga prinsipe, ayon kay Skrynnikov, ay sanhi ng utos ng hari noong Enero 15, 1562 sa paglilimita sa kanilang mga karapatan sa patrimonial, na higit pa kaysa dati ay tinutumbas sila ng lokal na maharlika. Bilang resulta, noong unang bahagi ng 1560s. sa mga maharlika ay may pagnanais na makatakas mula kay Tsar Ivan sa ibang bansa. Kaya, dalawang beses sinubukan ni I. D. Belsky na tumakas sa ibang bansa at dalawang beses na napatawad, sina Prince V. M. Glinsky at Prince I. V. Sheremetev ay nahuli habang sinusubukang tumakas at pinatawad. Lumalaki ang tensyon sa paligid ng Grozny: noong taglamig ng 1563, ang boyar na Kolychev, T. Pukhov-Teterin, at M. Sarokhozin ay tumalikod sa mga Pole. Siya ay inakusahan ng pagtataksil at pagsasabwatan sa mga Poles, ngunit pagkatapos nito ang gobernador ng lungsod ng Starodub, si Prince V. Funikov, ay pinatawad. Para sa isang pagtatangka na umalis patungong Lithuania, ang gobernador ng Smolensk, si Prince Dmitry Kurlyatev, ay naalala mula sa Smolensk at ipinatapon sa isang malayong monasteryo sa Lake Ladoga. Noong Abril 1564, tumakas si Andrei Kurbsky sa Poland sa takot sa kahihiyan, tulad ng itinuro mismo ni Grozny sa kanyang mga akda, na nagpapadala ng isang liham ng akusatoryo kay Ivan mula doon.

Noong 1563, ang klerk ng Vladimir Andreevich Staritsky Savluk Ivanov, na ikinulong ng prinsipe para sa isang bagay, ay nagsampa ng pagtuligsa sa "malaking taksil na mga gawa" ng huli, na agad na nakahanap ng masiglang tugon mula kay Ivan. Inangkin ng klerk, sa partikular, na binalaan ni Staritsky ang mga gobernador ng Polotsk tungkol sa intensyon ng tsar na kubkubin ang kuta. Pinatawad ng hari ang kanyang kapatid, ngunit binawian ng bahagi ng mana, at noong Agosto 5, 1563, iniutos ni Prinsesa Efrosinya Staritskaya na ma-tonsured bilang isang madre sa Resurrection Convent sa ilog. Sheksna. Kasabay nito, pinahintulutan ang huli na manatili sa kanyang mga tagapaglingkod, na nakatanggap ng ilang libong quarters ng lupa sa paligid ng monasteryo, at ang mga malapit na noblewoman-adviser, at ang mga paglalakbay sa Bogomolye sa mga kalapit na cloisters at pagbuburda ay pinapayagan din. Iniharap nina Veselovsky at Khoroshkevich ang isang bersyon ng boluntaryong tonsure ng prinsesa bilang isang madre.

Noong 1564, ang hukbo ng Russia ay natalo sa ilog. Ole. Mayroong isang bersyon na nagsilbing impetus para sa pagsisimula ng mga pagpatay sa mga itinuturing ni Grozny na mga salarin ng pagkatalo: ang mga pinsan ay pinatay - ang mga prinsipe Obolensky, Mikhailo Petrovich Repnin at Yuri Ivanovich Kashin. Ito ay pinaniniwalaan na si Kashin ay pinatay dahil sa pagtanggi na sumayaw sa isang kapistahan sa isang buffoon mask, at si Dmitry Fedorovich Obolensky-Ovchina - para sa pagsisi kay Fyodor Basmanov para sa kanyang homosexual na relasyon sa tsar, para sa isang away kay Basmanov, ang sikat na gobernador na si Nikita Vasilyevich Sheremetev ay pinatay din.

Noong unang bahagi ng Disyembre 1564, ayon sa pananaliksik ni Shokarev, isang pagtatangka ang ginawa upang magsagawa ng isang armadong paghihimagsik laban sa tsar, kung saan nakibahagi ang mga pwersang Kanluranin: Maraming maharlikang maharlika ang nagtipon ng isang malaking partido sa Lithuania at Poland at gustong sumama sa mga sandata laban sa kanilang hari.».

Institusyon ng Oprichnina

Noong 1565 inihayag ni Grozny ang pagpapakilala ng Oprichnina sa bansa. Ang bansa ay nahahati sa dalawang bahagi: "Sovereign Grace Oprichnin" at Zemstvo. Sa Oprichnina, higit sa lahat ang hilagang-silangan na mga lupain ng Russia ay nahulog, kung saan kakaunti ang mga boyars-patrimonial. Ang sentro ng Oprichnina ay si Aleksandrovskaya Sloboda, ang bagong tirahan ni Ivan the Terrible, kung saan, noong Enero 3, 1565, ang messenger na si Konstantin Polivanov ay naghatid ng isang liham sa klero, ang boyar Duma at ang mga tao tungkol sa pagbibitiw ng hari mula sa ang trono. Bagaman naniniwala si Veselovsky na hindi inihayag ni Grozny ang kanyang pagtalikod sa kapangyarihan, ang pag-asam ng pag-alis ng soberanya at ang pagsisimula ng "walang estado na oras", kapag ang mga maharlika ay maaaring muling pilitin ang mga mangangalakal at artisan ng lungsod na gawin ang lahat para sa kanila nang walang kabuluhan. hindi ngunit pukawin ang mga mamamayan ng Moscow.

Ang utos sa pagpapakilala ng Oprichnina ay inaprubahan ng pinakamataas na katawan ng espirituwal at sekular na kapangyarihan - ang Consecrated Cathedral at ang Boyar Duma. Mayroon ding isang opinyon na ang utos na ito ay nakumpirma ng desisyon ng Zemsky Sobor. Gayunpaman, ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang mga miyembro ng Konseho ng 1566 ay mahigpit na nagprotesta laban sa oprichnina, nagsampa ng isang petisyon para sa pagpawi ng oprichnina para sa 300 mga lagda; lahat ng nagpetisyon ay agad na nakulong, ngunit mabilis na pinalaya (ayon kay R. G. Skrynnikov, salamat sa interbensyon ng Metropolitan Philip); 50 ang isinailalim sa commercial execution, ilan ang naputol ang dila, tatlo ang pinugutan ng ulo.

Ang simula ng pagbuo ng hukbo ng oprichnina ay maaaring isaalang-alang sa parehong taon 1565, kung kailan nabuo ang isang detatsment ng 1000 katao na napili mula sa mga county ng "oprichnina". Ang bawat oprichnik ay nanumpa ng katapatan sa tsar at nangako na hindi makipag-usap sa zemstvo. Sa hinaharap, ang bilang ng mga "guardsmen" ay umabot sa 6,000 katao. Kasama rin sa hukbo ng Oprichnina ang mga detatsment ng mga mamamana mula sa mga teritoryo ng Oprichnina. Mula noong panahong iyon, ang mga tao sa serbisyo ay nagsimulang nahahati sa dalawang kategorya: mga boyar na bata, mula sa zemshchina, at boyar na mga bata, "bakuran at lungsod", iyon ay, ang mga tumanggap ng suweldo ng soberanya nang direkta mula sa "royal court". Dahil dito, ang hukbo ng Oprichny ay dapat isaalang-alang hindi lamang ang Sovereign Regiment, kundi pati na rin ang mga serbisyo sa mga taong hinikayat mula sa mga teritoryo ng oprichny at naglilingkod sa ilalim ng utos ng mga gobernador at pinuno ng oprichny ("bakuran").

Binanggit nina Schlichting, Taube at Kruse ang 500-800 katao ng "espesyal na oprichnina". Ang mga taong ito, kung kinakailangan, ay nagsilbing mga pinagkakatiwalaang sugo ng tsar, na gumaganap ng seguridad, reconnaissance, investigative at punitive functions. Ang natitirang 1200 guardsmen ay nahahati sa apat na order, katulad ng: Kama, na namamahala sa pagpapanatili ng mga lugar ng palasyo at mga gamit sa bahay ng maharlikang pamilya; Bronny - mga armas; Konyushenny, na siyang namamahala sa malaking sakahan ng kabayo ng palasyo at ng maharlikang bantay; at Sytny - pagkain.

Ang tagapagtala, ayon kay Froyanov, ay sinisisi ang mga kaguluhan na nangyari sa estado, sa mismong "lupain ng Russia, nababad sa mga kasalanan, internecine na alitan at pagtataksil": " At pagkatapos, ayon sa kasalanan ng mga Ruso sa buong lupa, nagkaroon ng malaking paghihimagsik at poot sa lahat ng tao, at ang mga internecine na alitan at kasawian ay malaki, at ang soberanya ay nagalit, at dahil sa malaking pagtataksil pinasimulan ng tsar. isang oprichnina».

Bilang isang oprichnina na "abbot", ang hari ay nagsagawa ng ilang mga tungkulin sa monastiko. Kaya, sa hatinggabi lahat ay bumangon para sa opisina ng hatinggabi, alas-kwatro ng umaga - para sa mga matin, sa walong misa ay nagsimula. Ang tsar ay nagpakita ng isang halimbawa ng kabanalan: siya mismo ay tumawag para sa mga matins, kumanta sa kliros, taimtim na nanalangin, at nagbasa ng Banal na Kasulatan nang malakas sa panahon ng karaniwang pagkain. Sa pangkalahatan, ang serbisyo ay tumagal ng halos 9 na oras sa isang araw.

Kasabay nito, mayroong katibayan na ang mga utos para sa pagbitay at pagpapahirap ay madalas na ibinibigay sa simbahan. Naniniwala ang mananalaysay na si G.P. Fedotov na " nang hindi itinatanggi ang pagsisisi ng tsar, hindi maaaring hindi makita ng isang tao na kaya niya, sa maayos na pang-araw-araw na anyo, na pagsamahin ang kabangisan sa kabanalan sa simbahan, na didungisan ang mismong ideya ng kaharian ng Orthodox.».

Sa tulong ng mga guwardiya, na pinalaya mula sa ligal na pananagutan, pilit na kinumpiska ni John IV ang boyar at princely estates, inilipat sila sa mga marangal na guwardiya. Ang mga boyars at prinsipe mismo ay pinagkalooban ng mga estate sa ibang mga rehiyon ng bansa, halimbawa, sa rehiyon ng Volga.

Para sa pagtatalaga sa ranggo ng Metropolitan Philip, na naganap noong Hulyo 25, 1566, naghanda at pumirma siya ng isang liham, ayon sa kung saan ipinangako ni Philip na "hindi makialam sa oprichnina at maharlikang buhay at, sa pagkakasunud-sunod, dahil sa oprichnina. ... hindi umalis sa metropolis."

Ang pagpapakilala ng oprichnina ay minarkahan ng mga malawakang panunupil: mga pagpatay, pagkumpiska, kahihiyan. Noong 1566, ang bahagi ng disgrasya ay ibinalik, ngunit pagkatapos ng Konseho ng 1566 at ang mga kahilingan para sa pagpawi ng oprichnina, ang takot ay nagpatuloy. Sa tapat ng Kremlin sa Neglinnaya (sa site ng kasalukuyang RSL), isang batong patyo ng Oprichny ang itinayo, kung saan lumipat ang tsar mula sa Kremlin.

Noong unang bahagi ng Setyembre 1567, ipinatawag ni Ivan the Terrible ang English envoy na si Jenkinson at sa pamamagitan niya ay ipinarating kay Queen Elizabeth I ang isang kahilingan para sa asylum sa England. Ito ay dahil sa balita ng isang pagsasabwatan sa zemstvo, na naglalayong ibagsak siya mula sa trono na pabor kay Vladimir Andreevich. Ang batayan ay ang pagtuligsa kay Vladimir Andreevich mismo; Kinikilala ni R. G. Skrynnikov na sa panimula ay hindi malulutas ang tanong kung ang Zemshchina, na nagalit ng oprichnina, ay talagang bumubuo ng isang pagsasabwatan, o kung ang lahat ay nagmula lamang sa walang ingat na pag-uusap ng oposisyon. Ang isang bilang ng mga pagpatay ay sinundan sa kasong ito, at ang equestrian boyar na si Ivan Fedorov-Chelyadnin, na napakapopular sa mga tao para sa kanyang kawalang-kasiraan at hudisyal na konsensya, ay ipinatapon din sa Kolomna (sa ilang sandali bago iyon, pinatunayan niya ang kanyang katapatan sa tsar sa pamamagitan ng pagpapalabas ng isang Polish na ahente na ipinadala sa kanya na may mga sulat mula sa hari).

Ang pampublikong pagsasalita ni Metropolitan Philip laban sa tsar ay konektado sa mga kaganapang ito: noong Marso 22, 1568, sa Assumption Cathedral, tumanggi siyang pagpalain ang tsar at hiniling na kanselahin ang oprichnina. Bilang tugon, binugbog ng mga guwardiya ang mga tagapaglingkod ng Metropolitan hanggang mamatay gamit ang mga patpat na bakal, pagkatapos ay sinimulan ang isang paglilitis laban sa Metropolitan sa korte ng simbahan. Si Philip ay tinanggal at ipinatapon sa Tver Otroch Monastery.

Sa tag-araw ng parehong taon, si Chelyadnin-Fedorov ay inakusahan ng di-umano'y nagpaplanong ibagsak ang tsar sa tulong ng kanyang mga lingkod. Pinatay si Fedorov at 30 katao na kinilala bilang kanyang mga kasabwat. Sa maharlikang synodic, na ikinahihiya sa okasyong ito, nakasulat: Tapos na: Ivan Petrovich Fedorov; Si Mikhail Kolychev at ang kanyang tatlong anak na lalaki ay natapos sa Moscow; sa mga lungsod - Prinsipe Andrey Katyrev, Prinsipe Fyodor Troekurov, Mikhail Lykov kasama ang kanyang pamangkin". Ang kanilang mga ari-arian ay nawasak, ang lahat ng mga alipin ay pinatay: "369 katao ang natapos at sa kabuuan ay natapos noong Hulyo 6 (1568)". Ayon kay R. G. Skrynnikov, “Ang mga panunupil ay karaniwang hindi maayos. Ang mga kaibigan at kakilala ni Chelyadnin, ang mga nakaligtas na tagasuporta ni Adashev, mga kamag-anak ng mga maharlika na nasa pagpapatapon, atbp. ay walang habas na dinakip. Karamihan sa kanila ay pinatay nang walang paglilitis, sa mga pagtuligsa at paninirang-puri sa ilalim ng tortyur. Personal na sinaksak ng tsar si Fedorov gamit ang isang kutsilyo, pagkatapos ay pinutol siya ng mga guwardiya gamit ang kanilang mga kutsilyo.

Noong 1569, nagpakamatay ang tsar kasama ang kanyang pinsan: inakusahan siya ng balak na lasunin ang tsar at pinatay kasama ang kanyang mga lingkod, ang kanyang ina na si Euphrosyne Staritskaya ay nalunod kasama ang 12 madre sa Sheksna River.

Kampanya sa Novgorod at ang "paghahanap" para sa pagtataksil sa Novgorod

Noong Disyembre 1569, pinaghihinalaan ang maharlikang Novgorod ng pakikipagsabwatan sa "pagsasabwatan" ni Prinsipe Vladimir Andreevich Staritsky, na kamakailan lamang ay pinatay sa kanyang mga utos, at sa parehong oras ay nagbabalak na ibigay ang kanyang sarili sa hari ng Poland, si Ivan, na sinamahan ng isang malaking hukbo ng mga guwardiya, na itinakda sa isang kampanya laban sa Novgorod.

Ang paglipat sa Novgorod noong taglagas ng 1569, ang mga guwardiya ay nagsagawa ng mga masaker at pagnanakaw sa Tver, Klin, Torzhok at iba pang mga lungsod na kanilang nakilala. Sa Tver Otrochy Monastery noong Disyembre 1569, personal na sinakal ni Malyuta Skuratov si Metropolitan Philip, na tumanggi na pagpalain ang kampanya laban sa Novgorod. Sa Novgorod, maraming mamamayan, kabilang ang mga kababaihan at mga bata, ang pinatay gamit ang iba't ibang pagpapahirap.

Matapos ang kampanya, nagsimula ang isang "paghahanap" para sa pagtataksil ng Novgorod, na isinagawa sa buong 1570, at maraming kilalang mga guwardiya ang nasangkot din sa kaso. Mula sa kasong ito, tanging ang paglalarawan sa Census Book ng Ambassadorial Order ang napanatili: " haligi, at sa loob nito ay isang listahan ng artikulo mula sa tiktik mula sa taksil na kaso noong 1570 laban kay Obispo Pimen ng Novgorod at mga klerk at klerk ng Novgorod, dahil sila at ang (Moscow) boyars ... nais na ibigay ang Novgorod at Pskov sa hari ng Lithuanian . ... at Tsar Ivan Vasilievich ... gusto nila, na may malisyosong layunin, na mag-apog at ilagay si Prinsipe Volodimer Ondreevich sa estado ... sa kasong iyon, na may labis na pagpapahirap, marami ang nagsalita tungkol sa pagtataksil sa Novgorod Archbishop Pimen at ng kanyang mga tagapayo at ang kanilang mga sarili, at sa kasong iyon, marami ang pinatay sa pamamagitan ng kamatayan, pink na pagbitay , at iba pa ay ipinadala sa mga bilangguan ... Oo, mayroong isang listahan ng kung ano ang ipapatupad sa pamamagitan ng kamatayan, at kung ano ang pagpapatupad, at kung ano ang hahayaan .. . ».

Noong 1571, sinalakay ng Crimean Khan Devlet Giray ang Russia. Ayon kay V. B. Kobrin, ang nabulok na oprichnina sa parehong oras ay nagpakita ng kumpletong kawalan ng kakayahan: ang mga guwardiya, na sanay sa pagnanakaw sa populasyon ng sibilyan, ay hindi lamang dumating sa digmaan, kaya't sila ay na-recruit para sa isang regimen lamang (laban sa limang Zemstvo regiment). Sinunog ang Moscow. Bilang resulta, sa panahon ng bagong pagsalakay noong 1572, ang hukbo ng oprichnina ay nakipag-isa na sa zemstvo; sa parehong taon, ganap na inalis ng tsar ang oprichnina at ipinagbawal ang mismong pangalan nito, bagaman sa katunayan, sa ilalim ng pangalan ng "hukuman ng soberanya", ang oprichnina ay umiral hanggang sa kanyang kamatayan.

Batas ng banyaga

Bahagi ng aristokrasya at ang Papa ay pilit na hinihiling na labanan ang Turkish Sultan Suleiman the First, na mayroong 30 kaharian at 8 libong milya ng baybayin sa ilalim ng kanyang kontrol.

Ang artilerya ng tsar ay iba-iba at marami. " Hindi bababa sa dalawang libong baril ang laging handa para sa pakikipaglaban sa mga artilerya ng Russia ...”- ang kanyang embahador na si John Cobenzl ay nag-ulat kay Emperor Maximilian II. Ang pinakakahanga-hanga ay ang mabibigat na artilerya. Ang Moscow chronicle ay nagsusulat nang walang pagmamalabis: "... ang mga core ng malalaking kanyon ay dalawampung libra bawat isa, habang ang iba pang mga kanyon ay medyo magaan." Ang pinakamalaking howitzer sa Europa - ang "Kashpir Cannon", na tumitimbang ng 1200 pounds at kalibre ng 20 pounds - natakot, ay nakibahagi sa pagkubkob ng Polotsk noong 1563. Gayundin, “isa pang katangian ng artilerya ng Russia noong ika-16 na siglo ang dapat pansinin, samakatuwid nga, ang tibay nito,” ang isinulat ng modernong mananaliksik na si Alexei Lobin. " Ang mga kanyon, na inihagis ayon sa pagkakasunud-sunod ni Ivan the Terrible, ay nasa serbisyo sa loob ng ilang dekada at lumahok sa halos lahat ng mga labanan noong ika-17 siglo.».

Mga kampanya sa Kazan

Sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, pangunahin sa panahon ng paghahari ng mga khan mula sa pamilyang Crimean ng Gireys, ang Kazan Khanate ay nagsagawa ng patuloy na mga digmaan sa Muscovite Russia. Sa kabuuan, ang mga Kazan khan ay gumawa ng halos apatnapung paglalakbay sa mga lupain ng Russia, pangunahin sa labas ng mga rehiyon ng Nizhny Novgorod, Vyatka, Vladimir, Kostroma, Galich, Murom, Vologda. "Mula sa Crimea at mula sa Kazan hanggang sa semi-earth ito ay walang laman," isinulat ng tsar, na naglalarawan sa mga kahihinatnan ng mga pagsalakay.

Sinusubukang makahanap ng isang mapayapang pag-areglo, sinuportahan ng Moscow ang pinuno ng Kasimov na si Shah Ali, tapat sa Russia, na, na naging Kazan khan, ay inaprubahan ang proyekto ng isang unyon sa Moscow. Ngunit noong 1546, si Shah-Ali ay pinatalsik ng maharlikang Kazan, na nagtaas kay Khan Safa-Girey sa trono mula sa isang dinastiya na kalaban ng Russia. Pagkatapos nito, napagpasyahan na magpatuloy sa mga aktibong aksyon at alisin ang banta na dulot ng Kazan. " Simula ngayon- itinuro ang mananalaysay, - Iniharap ng Moscow ang isang plano para sa huling pagdurog ng Kazan Khanate».

Sa kabuuan, pinamunuan ni Ivan IV ang tatlong kampanya laban sa Kazan.

Unang kampanya(taglamig 1547/1548). Ang tsar ay umalis sa Moscow noong Disyembre 20, dahil sa maagang pagtunaw, 15 versts mula sa Nizhny Novgorod, siege artilerya at bahagi ng hukbo na naiwan sa ilalim ng yelo sa Volga. Napagpasyahan na ibalik ang hari mula sa pagtawid pabalik sa Nizhny Novgorod, habang ang mga pangunahing gobernador kasama ang bahagi ng hukbo na pinamamahalaang tumawid ay nakarating sa Kazan, kung saan nakipagdigma sila sa hukbo ng Kazan. Bilang isang resulta, ang hukbo ng Kazan ay umatras sa likod ng mga dingding ng kahoy na Kremlin, na ang hukbo ng Russia ay hindi nangahas na bumagyo nang walang artilerya sa pagkubkob at, pagkatapos na tumayo sa ilalim ng mga pader sa loob ng pitong araw, umatras. Noong Marso 7, 1548, bumalik ang tsar sa Moscow.

Pangalawang biyahe(taglagas 1549 - tagsibol 1550). Noong Marso 1549, biglang namatay si Safa Giray. Nakatanggap ng isang mensahero ng Kazan na may kahilingan para sa kapayapaan, tinanggihan siya ni Ivan IV, at nagsimulang magtipon ng isang hukbo. Noong Nobyembre 24, umalis siya sa Moscow upang pamunuan ang hukbo. Ang pagkakaroon ng pagkakaisa sa Nizhny Novgorod, ang hukbo ay lumipat sa Kazan at noong Pebrero 14 ay nasa mga pader nito. Kazan ay hindi kinuha; gayunpaman, nang umatras ang mga tropang Ruso sa hindi kalayuan sa Kazan, sa tagpuan ng Ilog Sviyaga sa Volga, napagpasyahan na magtayo ng isang kuta. Noong Marso 25, bumalik ang tsar sa Moscow. Noong 1551, sa loob lamang ng 4 na linggo, isang kuta ang natipon mula sa maingat na bilang na mga bahagi, na nakatanggap ng pangalang Sviyazhsk; ito ay nagsilbing muog para sa mga tropang Ruso sa susunod na kampanya.

Pangatlong kampanya(Hunyo-Oktubre 1552) - natapos sa pagkuha ng Kazan. Ang ika-150,000 na hukbo ng Russia ay lumahok sa kampanya, ang armament ay may kasamang 150 na baril. Ang Kazan Kremlin ay kinuha ng bagyo. Si Khan Yediger-Magmet ay ipinasa sa mga gobernador ng Russia. Naitala ng chronicler: Sa kanyang sarili, ang soberanya ay hindi nag-utos na imati hindi isang solong panday ng tanso (iyon ay, hindi isang solong sentimos), o pagkabihag, isang solong hari na si Ediger-Magmet at mga maharlikang banner at mga kanyon ng lungsod.". Naniniwala si I. I. Smirnov na " Ang kampanya ng Kazan noong 1552 at ang napakatalino na tagumpay ni Ivan IV laban sa Kazan ay hindi lamang nangangahulugan ng isang malaking tagumpay sa patakarang panlabas ng estado ng Russia, ngunit nag-ambag din sa pagpapalakas ng mga posisyon sa patakarang panlabas ng tsar.».

Sa talunang Kazan, hinirang ng tsar si Prinsipe Alexander Gorbaty-Shuisky bilang gobernador ng Kazan, at si Prinsipe Vasily Serebryany bilang kanyang kasama.

Matapos ang pagtatatag ng episcopal chair sa Kazan, ang tsar at ang konseho ng simbahan sa pamamagitan ng lot ay inihalal si hegumen Guriy sa ranggo ng arsobispo para dito. Nakatanggap si Guriy ng isang utos mula sa tsar na i-convert ang mga Kazanians sa Orthodoxy lamang sa kahilingan ng bawat tao, ngunit "sa kasamaang-palad, ang gayong maingat na mga hakbang ay hindi sinusunod sa lahat ng dako: ang hindi pagpaparaan ng siglo ay nagdulot ng pinsala ...".

Mula sa mga unang hakbang patungo sa pananakop at pag-unlad ng rehiyon ng Volga, sinimulan ng tsar na anyayahan sa kanyang serbisyo ang lahat ng maharlika ng Kazan, na sumang-ayon na sumumpa ng katapatan sa kanya, na nagpadala ng " sa lahat ng ulus sa mga itim na tao, yasaks, mga liham ng papuri ay mapanganib, upang pumunta sila sa soberanya nang walang takot sa anuman; at kung sino ang tanyag na nag-ayos, ang Diyos ay naghiganti sa kanya; at ang kanilang soberano ay magbibigay, at sila ay magbabayad ng mga yasak, tulad ng dating tsar ng Kazan". Ang likas na katangian ng patakaran ay hindi lamang nangangailangan ng pangangalaga ng pangunahing pwersang militar ng estado ng Russia sa Kazan, ngunit, sa kabaligtaran, ginawa ang solemne na pagbabalik ni Ivan sa kapital na natural at kapaki-pakinabang.

Kaagad pagkatapos makuha ang Kazan, noong Enero 1555, hiniling ng mga embahador ng Siberian Khan Yediger sa hari na " kinuha niya ang lahat ng lupain ng Siberia sa ilalim ng kanyang pangalan at mula sa mga panig mula sa lahat ng namamagitan (pinoprotektahan) at inilagay ang kanyang pagkilala sa kanila at ipinadala ang kanyang tao kung kanino mangolekta ng tributo».

Ang pananakop ng Kazan ay napakahalaga para sa buhay ng mga tao. Ang sangkawan ng Kazan Tatar ay nakatali sa ilalim ng pamamahala nito sa isang malakas na kabuuan ng isang kumplikadong dayuhang mundo: Mordovians, Cheremis, Chuvashs, Votyaks, Bashkirs. Cheremisy sa kabila ng Volga, sa ilog. Unzhe at Vetluge, at ang mga Mordovian sa kabila ng Oka ay pinigilan ang kilusang kolonisasyon ng Russia sa silangan; at ang mga pagsalakay ng mga Tatar at iba pang "wika" sa mga pamayanang Ruso ay labis na napinsala sa kanila, sinisira ang ekonomiya at dinadala ang maraming mamamayang Ruso sa "buo". Ang Kazan ay isang talamak na ulser ng buhay ng Moscow, at samakatuwid ang pagkuha nito ay naging isang pambansang pagdiriwang, na kinanta ng isang katutubong awit. Matapos makuha ang Kazan, sa loob lamang ng 20 taon, ito ay naging isang malaking lungsod ng Russia; sa iba't ibang mga punto ng dayuhang rehiyon ng Volga, ang mga pinatibay na lungsod ay itinatag bilang isang suporta para sa kapangyarihan ng Russia at mga pamayanan ng Russia. Ang masa ng mga tao ay umabot, nang walang pagkaantala, sa mayayamang lupain ng rehiyon ng Volga at sa mga rehiyon ng kagubatan ng gitnang Urals. Ang malalaking kalawakan ng mahalagang lupain ay nasakop ng mga awtoridad ng Muscovite at pinagkadalubhasaan ng paggawa ng mga tao. Ito ang kahulugan ng "Kazan capture", na sensitibong hinulaan ng isip ng mga tao. Ang pananakop sa mababang Volga at Kanlurang Siberia ay natural na bunga ng pagkawasak ng hadlang na ang kaharian ng Kazan ay para sa kolonisasyon ng Russia. Platonov S.F. Buong kurso ng mga lektura sa kasaysayan ng Russia. Bahagi 2

Dapat pansinin na ang kasaysayan ng mga kampanya ng Kazan ay madalas na binibilang mula sa kampanya, na naganap noong 1545, na "nasa likas na katangian ng isang demonstrasyon ng militar at pinalakas ang mga posisyon ng" Moscow Party "at iba pang mga kalaban ng Khan Safa. Giray."

Mga kampanya ng Astrakhan

Noong unang bahagi ng 1550s, ang Astrakhan Khanate ay isang kaalyado ng Crimean Khan, na kumokontrol sa mas mababang bahagi ng Volga.

Bago ang huling pagsakop ng Astrakhan Khanate sa ilalim ni Ivan IV, dalawang kampanya ang ginawa:

Kampanya noong 1554 ay ginawa sa ilalim ng utos ng gobernador Yu. I. Pronsky-Shemyakin. Sa labanan malapit sa Black Island, natalo ng hukbo ng Russia ang nangungunang detatsment ng Astrakhan. Kinuha si Astrakhan nang walang laban. Bilang isang resulta, si Khan Dervish-Ali ay dinala sa kapangyarihan, na nangangako ng suporta sa Moscow.

Kampanya noong 1556 ay dahil sa ang katunayan na ang Khan Dervish-Ali ay pumunta sa gilid ng Crimean Khanate at ang Ottoman Empire. Ang kampanya ay pinangunahan ng gobernador N. Cheremisinov. Una, natalo ng Don Cossacks ng ataman L. Filimonov's detachment ang hukbo ng khan malapit sa Astrakhan, pagkatapos nito noong Hulyo ay muling kinuha ang Astrakhan nang walang laban. Bilang resulta ng kampanyang ito, ang Astrakhan Khanate ay nasasakop sa Moscow Rus.

Nang maglaon, sinubukan ng Crimean Khan Devlet I Girey na mabawi ang Astrakhan.

Matapos ang pananakop ng Astrakhan, nagsimulang lumaganap ang impluwensya ng Russia sa Caucasus. Noong 1559, hiniling ng mga prinsipe ng Pyatigorsk at Cherkassky kay Ivan IV na magpadala sa kanila ng isang detatsment upang ipagtanggol laban sa mga pagsalakay ng Crimean Tatar at mga pari upang mapanatili ang pananampalataya; ang tsar ay nagpadala sa kanila ng dalawang gobernador at pari, na nag-renew ng mga nahulog na sinaunang simbahan, at sa Kabarda ay nagpakita sila ng malawak na aktibidad ng misyonero, na nagbibinyag ng marami sa Orthodoxy.

Noong 1550s, ang Siberian khan Yediger at Bolshoi Nogai ay naging dependent sa tsar.

Mga digmaan sa Crimean Khanate

Ang mga tropa ng Crimean Khanate ay nagsagawa ng mga regular na pagsalakay sa katimugang mga teritoryo ng Moscow Rus mula sa simula ng ika-16 na siglo (mga pagsalakay noong 1507, 1517, 1521). Ang kanilang layunin ay pagnakawan ang mga lungsod ng Russia at makuha ang populasyon. Sa paghahari ni Ivan IV, nagpatuloy ang mga pagsalakay.

Ito ay kilala tungkol sa mga kampanya ng Crimean Khanate noong 1536, 1537, na isinagawa nang magkasama sa Kazan Khanate, na may suportang militar ng Turkey at Lithuania.

• Noong 1541, gumawa ng kampanya ang Crimean Khan Sahib I Girey na nagtapos sa isang hindi matagumpay na pagkubkob sa Zaraysk. Ang kanyang hukbo ay pinahinto malapit sa Oka River ng mga regimen ng Russia sa ilalim ng utos ni Prinsipe Dmitry Belsky.

• Noong Hunyo 1552, naglakbay si Khan Devlet I Girey sa Tula.

• Noong 1555, inulit ni Devlet I Giray ang kampanya laban sa Muscovite Russia, ngunit, bago makarating sa Tula, dali-dali siyang tumalikod, na iniwan ang lahat ng kanyang nadambong. Nang umatras, pumasok siya sa labanan malapit sa nayon ng Sudbishchi kasama ang isang detatsment ng Russia na mas mababa sa kanya sa mga tuntunin ng mga numero. Ang labanang ito ay hindi nakaapekto sa resulta ng kanyang kampanya.

Bumigay ang tsar sa mga kahilingan ng aristokrasya ng oposisyon para sa isang kampanya laban sa Crimea: Ang mga matatapang at matatapang na lalaki ay nagpayo at sumakit, hayaan si Ivan mismo na kumilos gamit ang kanyang ulo, kasama ang mahusay na mga tropa laban kay Perekop Khan».

Noong 1558, tinalo ng hukbo ni Prinsipe Dmitry Vishnevetsky ang hukbo ng Crimean sa Azov, at noong 1559 ang hukbo sa ilalim ng utos ni Daniil Adashev ay gumawa ng isang kampanya laban sa Crimea, sinira ang malaking daungan ng Crimean ng Gyozlev (ngayon ay Evpatoria) at pinalaya ang maraming mga bihag na Ruso .

Matapos mahuli ang Kazan at Astrakhan khanates ni Ivan the Terrible, nanumpa si Devlet I Giray na ibalik sila. Noong 1563 at 1569, kasama ang mga tropang Turko, gumawa siya ng dalawang hindi matagumpay na kampanya laban sa Astrakhan.

Ang kampanya noong 1569 ay mas seryoso kaysa sa mga nauna - kasama ang Turkish land army at ang Tatar cavalry, ang Turkish fleet ay tumaas sa kahabaan ng Don River, at ang mga Turko ay nagsimulang magtayo ng isang shipping channel sa pagitan ng Volga at ang Don - ang kanilang layunin. ay pangunahan ang Turkish fleet sa Dagat Caspian para sa digmaan laban sa kanilang tradisyonal na kaaway - ang Persia. Ang sampung araw na pagkubkob ng Astrakhan nang walang artilerya at sa ilalim ng pag-ulan ng taglagas ay natapos sa wala, ang garison sa ilalim ng utos ni Prinsipe P.S. Serebryany ay tinanggihan ang lahat ng mga pag-atake. Ang pagtatangka na maghukay ng isang kanal ay natapos din nang hindi matagumpay - hindi pa alam ng mga inhinyero ng Turkish ang mga sistema ng lock. Si Devlet I Giray, na hindi nasisiyahan sa pagpapalakas ng Turkey sa rehiyong ito, ay lihim ding nakialam sa kampanya.

Pagkatapos nito, tatlong higit pang mga paglalakbay sa mga lupain ng Moscow ay ginawa:

• 1570 - isang mapangwasak na pagsalakay sa Ryazan;
• 1571 - isang kampanya laban sa Moscow - natapos sa pagsunog ng Moscow. Bilang resulta ng pagsalakay ng Abril Crimean Tatar, sumang-ayon sa hari ng Poland, ang mga lupain sa timog ng Russia ay nawasak, libu-libong mga tao ang namatay, higit sa 150 libong mga Ruso ang dinala sa pagkaalipin; maliban sa batong Kremlin, ang buong Moscow ay sinunog. Si John, isang linggo bago tumawid ang Khan sa Oka, dahil sa magkasalungat na data ng katalinuhan, umalis sa hukbo at nagpunta nang malalim sa bansa upang mangolekta ng mga karagdagang pwersa; sa balita ng pagsalakay, lumipat siya mula sa Serpukhov patungong Bronnitsy, mula doon hanggang Aleksandrovskaya Sloboda, at mula sa Sloboda hanggang Rostov, tulad ng ginawa ng kanyang mga nauna na sina Dmitry Donskoy at Vasily I Dmitrievich sa mga katulad na kaso. Ang nagwagi ay nagpadala sa kanya ng isang mapagmataas na sulat:

Sinagot ni Tsar Ivan ang mapagpakumbabang petisyon:

Pumunta siya sa mga embahador ng Tatar sa isang sermyag, na nagsasabi sa kanila: “Nakikita ba ninyo ako, ano ang suot ko? Kaya ginawa ako ng hari (khan)! Ang lahat ng aking kaharian ay pinalayas at sinunog ang kabang-yaman, huwag akong bigyan ng anuman sa hari. Isinulat ni Karamzin na ipinasa ng tsar kay Devlet-Girey, sa kanyang kahilingan, ang isang tiyak na marangal na bilanggo ng Crimean, na nag-convert sa Orthodoxy sa pagkabihag ng Russia. Gayunpaman, hindi nasisiyahan si Devlet-Girey sa Astrakhan, hinihingi ang Kazan at 2000 rubles, at sa tag-araw ng susunod na taon ang pagsalakay ay naulit.

• 1572 - ang huling malaking kampanya ng Crimean Khan sa paghahari ni Ivan IV, natapos sa pagkawasak ng hukbo ng Crimean Turkish. Para sa mapagpasyang pagkatalo ng estado ng Russia, ang 120,000-strong Crimean Turkish horde ay lumipat. Gayunpaman, sa Labanan ng Molodi, ang kaaway ay nawasak ng isang 60,000-malakas na hukbong Ruso sa ilalim ng pamumuno ng gobernador M. Vorotynsky at D. Khvorostinin - 5-10 libo ang bumalik sa Crimea (tingnan ang Digmaang Ruso-Crimean noong 1571- 1572). Ang pagkamatay ng piling hukbo ng Turko malapit sa Astrakhan noong 1569 at ang pagkatalo ng hukbong Crimean malapit sa Moscow noong 1572 ay naglagay ng limitasyon sa pagpapalawak ng Turkish-Tatar sa Silangang Europa.

Ang nagwagi sa Molody, Vorotynsky, sa mismong susunod na taon, sa pagtuligsa ng isang serf, ay inakusahan na nagnanais na makulam ang hari at namatay sa labis na pagpapahirap, at sa panahon ng pagpapahirap, ang hari mismo ay nag-rake ng mga uling gamit ang kanyang tungkod.

Digmaan sa Sweden 1554-1557

Ang digmaan ay sanhi ng pagtatatag ng mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Russia at Britain sa pamamagitan ng White Sea at Arctic Ocean, na tumama sa mga pang-ekonomiyang interes ng Sweden, na nakatanggap ng malaking kita mula sa transit Russian-European trade (G. Forsten).

Noong Abril 1555, ang Swedish flotilla ng Admiral Jacob Bagge ay dumaan sa Neva at nakarating ang isang hukbo sa lugar ng kuta ng Oreshek. Ang pagkubkob sa kuta ay hindi nagdala ng mga resulta, ang hukbo ng Suweko ay umatras.

Bilang tugon, sinalakay ng mga tropang Ruso ang teritoryo ng Suweko at noong Enero 20, 1556 ay natalo ang isang detatsment ng Suweko malapit sa lungsod ng Kivinebb ng Suweko. Pagkatapos ay nagkaroon ng pag-aaway sa Vyborg, pagkatapos nito ay kinubkob ang kuta na ito. Ang pagkubkob ay tumagal ng 3 araw, nakatiis si Vyborg.

Bilang isang resulta, noong Marso 1557, isang truce ang nilagdaan sa Novgorod sa loob ng 40 taon (nagpasok ito sa puwersa noong Enero 1, 1558). Ang hangganan ng Russia-Swedish ay naibalik sa kahabaan ng lumang hangganan, na tinutukoy ng kasunduan sa kapayapaan ng Orekhov noong 1323. Sa ilalim ng kasunduan, ibinalik ng Sweden ang lahat ng mga bilanggo ng Russia kasama ang nasamsam na ari-arian, habang ibinalik ng Russia ang mga bilanggo ng Sweden para sa pantubos.

Digmaang Livonian

Mga sanhi ng digmaan

Noong 1547, inutusan ng hari ang Saxon Schlitte na magdala ng mga artisan, pintor, manggagamot, parmasyutiko, printer, mga taong bihasa sa sinaunang at bagong mga wika, maging ang mga teologo. Gayunpaman, pagkatapos ng mga protesta ng Livonia, inaresto ng senado ng Hanseatic na lungsod ng Lübeck si Schlitte at ang kanyang mga tao (tingnan ang kaso ng Schlitte).

Noong tagsibol ng 1557, sa mga pampang ng Narva, nagtayo si Tsar Ivan ng isang daungan: "Sa parehong taon, Hulyo, isang lungsod ang itinatag mula sa German Ust-Narova-River Rozsene sa tabi ng dagat para sa kanlungan ng isang dagat. barko", "Sa parehong taon, Abril, ang Tsar at ang Grand Duke ay nagpadala ng isang roundabout na prinsipe na sina Dmitry Semenovich Shastunov at Pyotr Petrovich Golovin at Ivan Vyrodkov sa Ivangorod, at iniutos na ilagay ang Narova sa ibaba ng Ivanyagorod sa bukana ng lungsod ng dagat para sa isang silungan ng barko ... ". Gayunpaman, hindi pinapayagan ng Hanseatic League at Livonia ang mga mangangalakal ng Europa na pumasok sa bagong daungan ng Russia, at patuloy silang pumunta, tulad ng dati, sa Revel, Narva at Riga.

Ang makabuluhang kahalagahan sa pagpili ni Ivan IV ng direksyon ng mga operasyong militar ay nilalaro ng Posvolsky Treaty noong Setyembre 15, 1557 ng Grand Duchy of Lithuania at Order, na lumikha ng banta sa pagtatatag ng kapangyarihan ng Lithuanian sa Livonia.

Ang coordinated na posisyon ng Hansa at Livonia upang pigilan ang Moscow mula sa independiyenteng maritime trade ay humantong kay Tsar Ivan sa desisyon na magsimula ng isang pakikibaka para sa isang malawak na labasan sa Baltic.

Sa panahon ng digmaan, ang mga rehiyon ng Muslim sa rehiyon ng Volga ay nagsimulang magbigay sa hukbo ng Russia ng "isang multiplier ng 30,000 mga mandirigma", na handa nang mahusay para sa opensiba.

Ang posisyon ng mga espiya ng Russia sa teritoryo ng Lithuania at ang Livonian Order noong 1548-1551. inilarawan ang Lithuanian publicist na si Michalon Litvin:

Simula ng labanan. Pagkatalo ng Livonian Order

Noong Enero 1558, sinimulan ni Ivan IV ang Livonian War para sa pagwawagi ng baybayin ng Baltic Sea. Sa una, matagumpay na nabuo ang labanan. Sa kabila ng pagsalakay sa katimugang mga lupain ng Russia ng 100,000-malakas na hukbo ng Crimean noong taglamig ng 1558, ang hukbo ng Russia ay nagsagawa ng mga aktibong opensibong operasyon sa mga estado ng Baltic, kinuha ang Narva, Derpt, Neuschloss, Neuhaus, at tinalo ang mga tropa ng order malapit sa Tirzen malapit sa Riga. Noong tagsibol at tag-araw ng 1558, nakuha ng mga Ruso ang buong silangang bahagi ng Estonia, at noong tagsibol ng 1559 ang hukbo ng Livonian Order ay sa wakas ay natalo, at ang Order mismo ay talagang tumigil na umiral. Sa direksyon ni Alexei Adashev, tinanggap ng mga gobernador ng Russia ang isang panukalang tigil-putukan mula sa Denmark, na tumagal mula Marso hanggang Nobyembre 1559, at nagsimula ng magkahiwalay na negosasyon sa mga lupon ng lunsod ng Livonian upang patahimikin ang Livonia kapalit ng ilang konsesyon sa kalakalan mula sa mga lungsod ng Aleman. Sa oras na ito, ang mga lupain ng Order ay nasa ilalim ng proteksyon ng Poland, Lithuania, Sweden at Denmark.

Naunawaan ng tsar na walang hukbong-dagat na imposibleng ibalik ang mga lupain ng Baltic ng Russia, na nakikipagdigma sa Sweden, Commonwealth at mga lungsod ng Hanseatic, na may mga armadong pwersa sa dagat at pinangungunahan ang Baltic. Sa mga unang buwan ng Digmaang Livonian, sinubukan ng Soberano na lumikha ng isang privateer fleet, na kinasasangkutan ng mga Danes sa serbisyo ng Moscow, na ginagawang mga barkong pandigma ang mga sasakyang-dagat at ilog. Noong huling bahagi ng 70s, sinimulan ni Ivan Vasilievich sa Vologda na itayo ang kanyang hukbong-dagat at sinubukang ilipat ito sa Baltic. Naku, hindi nakatakdang magkatotoo ang dakilang plano. Ngunit kahit na ang pagtatangka na ito ay nagdulot ng tunay na isterismo sa mga kapangyarihang pandagat. N. Parfeniev. Gobernador ng lupain ng Russia. Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible at ang kanyang mga aktibidad sa militar.

Pagpasok sa digmaan ng Poland at Lithuania

Noong Agosto 31, 1559, ang master ng Livonian Order, Gotthard Ketteler, at ang hari ng Poland at Lithuania, Sigismund II Augustus, ay nagtapos ng isang kasunduan sa Vilna sa pagpasok ng Livonia sa ilalim ng protectorate ng Poland, na dinagdagan noong Setyembre 15. sa pamamagitan ng isang kasunduan sa tulong militar sa Livonia ng Poland at Lithuania. Ang diplomatikong aksyon na ito ay nagsilbing mahalagang milestone sa kurso at pag-unlad ng Livonian War: ang digmaan sa pagitan ng Russia at Livonia ay naging isang pakikibaka sa pagitan ng mga estado ng Silangang Europa para sa pamana ng Livonian.

Noong 1560, sa Congress of Imperial Deputies of Germany, iniulat ni Albert ng Mecklenburg: “ Ang Moscow tyrant ay nagsimulang magtayo ng isang fleet sa Baltic Sea: sa Narva, ginawa niyang mga barkong pandigma ang mga merchant ship na kabilang sa lungsod ng Lübeck at inilipat ang kontrol sa kanila sa mga kumander ng Espanyol, Ingles at Aleman.". Nagpasya ang kongreso na bumaling sa Moscow na may isang solemne na embahada, kung saan maakit ang Espanya, Denmark at Inglatera, upang mag-alok ng walang hanggang kapayapaan sa silangang kapangyarihan at itigil ang mga pananakop nito.

Tungkol sa reaksyon ng mga bansang European, propesor ng St. Petersburg University, sumulat ang istoryador na si S. F. Platonov:

Ang pagganap ni Grozny sa pakikibaka para sa baybayin ng Baltic ... ay tumama sa Gitnang Europa. Sa Alemanya, ang "Muscovites" ay ipinakita bilang isang kahila-hilakbot na kaaway; ang panganib ng kanilang pagsalakay ay ipinahiwatig hindi lamang sa mga opisyal na relasyon ng mga awtoridad, kundi pati na rin sa malawak na lumilipad na literatura ng mga leaflet at polyeto. Nagsagawa ng mga hakbang upang pigilan ang alinman sa mga Muscovite na pumunta sa dagat o ang mga Europeo mula sa pagpasok sa Moscow, at sa pamamagitan ng paghihiwalay ng Moscow mula sa mga sentro ng kultura ng Europa, upang maiwasan ang pampulitikang pagpapalakas nito. Sa kaguluhang ito laban sa Moscow at Grozny, maraming hindi mapagkakatiwalaang bagay ang naisip tungkol sa moral ng Moscow at despotismo ni Grozny... Platonov S. F. Mga Lektura sa kasaysayan ng Russia ...

Noong Enero 1560, inutusan ni Grozny ang mga tropa na muling magsalakay. Kinuha ng hukbo sa ilalim ng utos ng mga prinsipe Shuisky, Serebryany at Mstislavsky ang kuta ng Marienburg (Aluksne). Noong Agosto 30, kinuha ng hukbo ng Russia sa ilalim ng utos ni Kurbsky si Fellin. Sumulat ang isang nakasaksi: Ang inaapi ay mas malamang na sumuko sa Ruso kaysa sa Aleman". Sa buong Estonia, nag-alsa ang mga magsasaka laban sa mga baron ng Aleman. May posibilidad ng mabilis na pagtatapos ng digmaan. Gayunpaman, ang mga gobernador ng hari ay hindi pumunta upang makuha si Revel at nabigo sa pagkubkob ng Weissenstein. Si Aleksey Adashev (voivode ng isang malaking regiment) ay itinalaga sa Fellin, ngunit, dahil payat, siya ay nalubog sa mga lokal na alitan sa mga voivodes na nakatayo sa itaas niya, nahulog sa kahihiyan, sa lalong madaling panahon ay dinala sa kustodiya sa Dorpat at namatay doon isang lagnat (may mga alingawngaw na nilason niya ang kanyang sarili, ipinadala pa ni Ivan the Terrible ang isa sa kanyang mga kapitbahay sa Derpt upang siyasatin ang mga pangyayari sa pagkamatay ni Adashev). Kaugnay nito, umalis si Sylvester sa patyo at kumuha ng mga panata sa monasteryo, at kasama nito, nahulog din ang kanilang mas maliliit na mga pinagkakatiwalaan - ang Pinili na Rada ay natapos.

Sa panahon ng pagkubkob sa Tarvast noong 1561, kinumbinsi ni Radziwill ang gobernador Kropotkin, Putyatin at Trusov na isuko ang lungsod. Nang bumalik sila mula sa pagkabihag, gumugol sila ng halos isang taon sa bilangguan, at pinatawad sila ni Grozny.

Noong 1562, dahil sa kakulangan ng infantry, si Prince Kurbsky ay natalo ng mga tropang Lithuanian malapit sa Nevel. Noong Agosto 7, isang kasunduan sa kapayapaan ang nilagdaan sa pagitan ng Russia at Denmark, ayon sa kung saan ang tsar ay sumang-ayon sa pagsasanib ng isla ng Ezel ng mga Danes.

Noong Pebrero 15, 1563, sumuko ang Polish-Lithuanian garrison ng Polotsk. Dito, sa utos ng Terrible, si Thomas, isang mangangaral ng mga ideya sa reporma at isang kasama ni Theodosius Kosoy, ay nalunod sa butas. Naniniwala si Skrynnikov na si Leonid, hegumen ng Joseph-Volokolamsk monastery, na kasama ng tsar, ay sumuporta sa masaker ng mga Hudyo ng Polotsk. Gayundin, sa utos ng hari, ang mga Tatar, na nakibahagi sa mga labanan, ay pinatay ang mga monghe na Bernardine na nasa Polotsk. Ang elemento ng relihiyon sa pagsakop ng Polotsk ni Ivan the Terrible ay nabanggit din ni Khoroshkevich.

« Ang propesiya ng santo ng Russia, ang manggagawa ng himala na si Peter the Metropolitan, tungkol sa lungsod ng Moscow, na ang kanyang mga kamay ay tataas sa mga splashes ng kanyang mga kaaway, ay natupad: Ang Diyos ay nagbuhos ng hindi masabi na awa sa amin na hindi karapat-dapat, aming patrimonya, ang lungsod ng Polotsk, ay ibinigay sa amin sa aming mga kamay", - isinulat ng tsar, nalulugod na "lahat ng mga gulong, lever at drive ng mekanismo ng kapangyarihan na na-debug niya ay kumilos nang tumpak at malinaw at nabigyang-katwiran ang mga intensyon ng mga tagapag-ayos."

Sa mungkahi ng Aleman na emperador na si Ferdinand na magsagawa ng isang alyansa at magsanib-puwersa sa paglaban sa mga Turko, sinabi ng hari na siya ay nakikipaglaban sa Livonia para sa kanyang sariling interes, laban sa mga Lutheran. Alam ng tsar kung anong lugar ang ideya ng kontra-repormasyon ng Katoliko sa pulitika ng mga Habsburg. Sa pamamagitan ng pagsalungat sa "mga turong Lutherian," si Ivan the Terrible ay tumama sa isang napakasensitibong chord sa pulitika ng Habsburg.

Sa sandaling umalis ang mga diplomat ng Lithuanian sa Russia, nagpatuloy ang labanan. Noong Enero 28, 1564, ang hukbo ng Polotsk ng P. I. Shuisky, na lumilipat patungo sa Minsk at Novogrudok, ay hindi inaasahang nahulog sa isang ambus at lubos na natalo ng mga tropa ng N. Radziwill. Kaagad na inakusahan ni Grozny ang gobernador M. Repnin at Yu. Kashin (ang mga bayani ng paghuli kay Polotz) ng pagkakanulo at inutusan silang patayin. Kaugnay nito, sinisi ni Kurbsky ang tsar na nagbuhos siya ng matagumpay, banal na dugo" na gobernador "sa mga simbahan ng Diyos." Pagkalipas ng ilang buwan, bilang tugon sa mga akusasyon ni Kurbsky, direktang isinulat ni Grozny ang tungkol sa krimen na ginawa ng mga boyars.

Sinabi ni Augustus ng Saxony noong 1565: Ang mga Ruso ay mabilis na nagtatayo ng isang fleet, nagre-recruit ng mga skipper mula sa lahat ng dako; kapag ang mga Muscovites ay umunlad sa mga usapin sa maritime, hindi na posible na makayanan ang mga ito ...».

Noong Setyembre 1568, ang kaalyado ng hari na si Eric XIV ay napatalsik. Nailabas lamang ni Grozny ang kanyang galit sa diplomatikong pagkabigo na ito sa pamamagitan ng pag-aresto sa mga embahador na ipinadala ng bagong hari ng Suweko na si Johan III sa pamamagitan ng pag-anunsyo ng pagwawakas ng kasunduan noong 1567, ngunit hindi ito nakatulong upang baguhin ang anti-Russian na katangian ng patakarang panlabas ng Suweko. Ang Great Eastern Program ay naglalayong sakupin at isama sa Kaharian ng Sweden hindi lamang ang mga lupain sa Baltic na sinakop ng Russia, kundi pati na rin ang Karelia at ang Kola Peninsula.

Noong Mayo 1570, ang tsar ay pumirma ng isang truce kay Haring Sigismund sa loob ng tatlong taon, sa kabila ng malaking bilang ng mga pag-aangkin sa isa't isa. Ang pagpapahayag ng kaharian ng Livonian bilang hari ay ikinalugod ng parehong maharlika ng Livonian, na tumanggap ng kalayaan sa relihiyon at maraming iba pang mga pribilehiyo, at ang klase ng mangangalakal ng Livonian, na nakatanggap ng karapatan sa libreng kalakalan na walang tungkulin sa Russia, at bilang kapalit ay pinahintulutan ang dayuhan. mga mangangalakal, artista at technician na pumasok sa Moscow. Noong Disyembre 13, ang hari ng Danish na si Frederik ay nagtapos ng isang alyansa sa mga Swedes, bilang isang resulta kung saan ang alyansa ng Russia-Danish ay hindi naganap.

Ang pangunahing kondisyon para sa pagsang-ayon sa kanyang halalan bilang hari ng Poland, itinakda ng tsar ang konsesyon ng Poland sa Livonia na pabor sa Russia, at bilang kabayaran, inalok niyang ibalik ang Polotsk kasama ang mga suburb nito sa Poles. Ngunit noong Nobyembre 20, 1572, si Maximilian II ay nagtapos ng isang kasunduan sa Grozny, ayon sa kung saan ang lahat ng mga etnikong lupain ng Poland (Great Poland, Mazovia, Kuyavia, Silesia) ay ibinigay sa imperyo, at tinanggap ng Moscow ang Livonia at ang Principality of Lithuania kasama ang lahat ng ari-arian - iyon ay, Belarus, Podlasie, Ukraine , kaya ang marangal na maharlika ay nagmadali sa halalan ng hari at inihalal si Henry ng Valois.

Noong Enero 1, 1573, kinuha ng mga tropang Ruso sa ilalim ng utos ni Grozny ang kuta ng Weissenstein, namatay si Skuratov sa labanang ito.

Noong Enero 23, 1577, muling kinubkob ng 50,000-malakas na hukbong Ruso si Revel, ngunit nabigong makuha ang kuta. Noong Pebrero 1578, nag-ulat si Nuncio Vincent Laureo sa Roma nang may alarma: "Hinati ng Muscovite ang kanyang hukbo sa dalawang bahagi: ang isa ay naghihintay malapit sa Riga, ang isa ay malapit sa Vitebsk." Sa parehong taon, nawalan ng mga kanyon sa panahon ng pagkubkob ng Wenden, ang hari ay agad na nag-utos sa iba na paputukan, na may parehong mga pangalan at mga palatandaan, sa mas maraming bilang laban sa mga nauna. Bilang isang resulta, ang lahat ng Livonia sa kahabaan ng Dvin, maliban sa dalawang lungsod lamang - Revel at Riga, ay nasa kamay ng mga Ruso.

Hindi alam ng hari na sa simula ng opensiba ng tag-init noong 1577, ipinagkanulo ni Duke Magnus ang kanyang panginoon, lihim na nakipag-ugnayan sa kanyang kaaway na si Stefan Batory, at nakipag-usap sa kanya ng isang hiwalay na kapayapaan. Ang pagtataksil na ito ay naging maliwanag pagkalipas lamang ng anim na buwan, nang si Magnus, na tumakas mula sa Livonia, sa wakas ay pumunta sa panig ng Commonwealth. Maraming European mersenaryo ang nagtipon sa hukbo ni Batory; Si Batory mismo ay umaasa na ang mga Ruso ay papanig sa kanya laban sa kanilang malupit, at para dito ay nagtayo siya ng isang camp printing house kung saan nag-print siya ng mga leaflet. Sa kabila ng numerical advantage na ito, pinaalalahanan ni Magmet Pasha si Batory: “ Ang hari ay tumatagal sa isang mahirap na gawain; ang lakas ng Muscovites ay dakila, at, maliban sa aking soberanya, wala nang mas makapangyarihang Soberano sa lupa.».

Noong 1578, kinuha ng hukbo ng Russia sa ilalim ng utos ni Prinsipe Dmitry Khvorostinin ang lungsod ng Oberpalen, na sinakop pagkatapos ng paglipad ni Haring Magnus ng isang malakas na garison ng Suweko.

Noong 1579, ang royal messenger na si Wenceslas Lopatinsky ay nagdala ng liham sa tsar mula kay Bathory na nagdedeklara ng digmaan. Noong Agosto, pinalibutan ng hukbo ng Poland ang Polotsk. Nagtanggol ang garison sa loob ng tatlong linggo, at ang katapangan nito ay napansin mismo ni Batory. Sa huli, ang kuta ay sumuko (Agosto 30), at ang garison ay pinakawalan. Ang sekretarya ni Stefan Batory na si Heidenstein ay sumulat tungkol sa mga bilanggo:

Gayunpaman, "maraming mga mamamana at iba pang mga tao ng Moscow" ang pumunta sa gilid ng Batory at pinatira niya sa rehiyon ng Grodno. Matapos lumipat si Batory sa Velikiye Luki at kinuha sila.

Kasabay nito, nagkaroon ng direktang negosasyon para sa kapayapaan sa Poland. Inalok ni Ivan the Terrible na ibigay sa Poland ang buong Livonia, maliban sa apat na lungsod. Hindi sumang-ayon dito si Batory at hiniling niya ang lahat ng mga lungsod ng Livonian, bilang karagdagan sa Sebezh, at ang pagbabayad ng 400,000 Hungarian gold para sa mga gastos sa militar. Nagalit ito kay Grozny, at tumugon siya ng isang matalim na liham.

Pagkatapos nito, noong tag-araw ng 1581, si Stefan Batory ay sumalakay nang malalim sa Russia at kinubkob ang Pskov, na, gayunpaman, ay hindi makuha. Pagkatapos ay kinuha ng mga Swedes ang Narva, kung saan nahulog ang 7,000 mga Ruso, pagkatapos ay sina Ivangorod at Koporye. Napilitan si Ivan na makipag-ayos sa Poland, umaasa na makapagtapos ng isang alyansa sa kanya noon laban sa Sweden. Sa huli, ang tsar ay napilitang sumang-ayon sa mga kondisyon kung saan "ang mga lungsod ng Livonian, na para sa soberanya, ay ibigay sa hari, at si Luke the Great at iba pang mga lungsod na kinuha ng hari, hayaan siyang ibigay sa soberanya. ” - iyon ay, ang digmaan na tumagal ng halos isang-kapat ng isang siglo ay nagtapos sa restoration status quo ante bellum, kaya naging baog. Ang isang 10-taong tigil-tigilan sa ilalim ng mga kundisyong ito ay nilagdaan noong Enero 15, 1582 sa Yama Zapolsky.

Bago pa man matapos ang mga negosasyon sa Yama-Zapolsky, inilunsad ng gobyerno ng Russia ang mga paghahanda para sa isang kampanyang militar laban sa mga Swedes. Ang koleksyon ng mga tropa ay nagpatuloy sa buong ikalawang kalahati ng Disyembre at sa pagliko ng 1581-82, nang ang mga pangunahing hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Russia at ng Commonwealth ay naayos na, at ang pangwakas na desisyon ay ginawa upang ayusin ang isang kampanya "laban sa mga Sveian Germans. " Nagsimula ang opensiba noong Pebrero 7, 1582 sa ilalim ng utos ng gobernador M.P. Katyrev-Rostovsky, at pagkatapos ng tagumpay malapit sa nayon ng Lyalitsy, ang sitwasyon sa Baltic ay nagsimulang kapansin-pansing magbago pabor sa Russia.

Ang pag-asang mabawi ng Russia ang nawalang labasan sa Baltic Sea ay nagdulot ng malaking pag-aalala sa hari at sa kanyang kasama. Ipinadala ni Batory ang kanyang mga kinatawan kina Baron Delagardie at Haring Johan na may ultimatum na hinihiling na ang Narva at ang natitirang bahagi ng Northern Estonia ay ibigay sa mga Poles, at bilang kapalit ay nangako ng malaking kabayaran sa pera at tulong sa digmaan sa Russia.

Ang mga negosasyon sa pagitan ng mga opisyal na kinatawan ng Russia at Sweden ay nagsimula nang maaga noong 1582 at natapos noong Agosto 1583 sa paglagda ng dalawang taong tigil-tigilan sa Myza na may pag-alis ng mga kuta ng Novgorod - Yam, Koporye at Ivangorod - sa mga Swedes. Sa pamamagitan ng pag-sign ng isang tigil-tigilan para sa naturang panahon, umaasa ang mga pulitiko ng Russia na sa pagsiklab ng digmaang Polish-Swedish ay maibabalik nila ang mga suburb ng Novgorod na nakuha ng mga Swedes at ayaw nilang itali ang kanilang mga kamay.

Inglatera

Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, itinatag ang mga relasyon sa kalakalan sa England.

Noong 1553, ang ekspedisyon ng English navigator na si Richard Chancellor ay umikot sa Kola Peninsula, pumasok sa White Sea at naka-angkla sa kanluran ng Nikolo-Korelsky Monastery sa tapat ng nayon ng Nenoksa, kung saan itinatag nila na ang lugar na ito ay hindi India, ngunit Muscovy; ang susunod na hintuan ng ekspedisyon ay malapit sa mga dingding ng monasteryo. Ang pagkakaroon ng natanggap na balita ng hitsura ng British sa loob ng kanyang bansa, nais ni Ivan IV na makipagkita kay Chancellor, na, na naglakbay ng halos 1000 km, ay dumating sa Moscow na may mga parangal. Di-nagtagal pagkatapos ng ekspedisyon na ito, ang Moscow Company ay itinatag sa London, na pagkatapos ay nakatanggap ng mga karapatan sa monopolyo sa kalakalan mula kay Tsar Ivan. Noong tagsibol ng 1556, ang unang embahada ng Russia na pinamumunuan ni Osip Nepeya ay ipinadala sa England.

Noong 1567, sa pamamagitan ng plenipotentiary English ambassador na si Anthony Jenkinson, si Ivan the Terrible ay nakipag-usap sa English Queen Elizabeth I, at noong 1583, sa pamamagitan ng nobleman na si Fyodor Pisemsky, iminungkahi niya ang kasal sa isang kamag-anak ng reyna, si Maria Hastings.

Noong 1569, sa pamamagitan ng kanyang ambassador na si Thomas Randolph, nilinaw ni Elizabeth I sa tsar na hindi siya makikialam sa labanan sa Baltic. Bilang tugon, isinulat sa kanya ng tsar na ang kanyang mga kinatawan sa kalakalan ay "hindi nag-iisip tungkol sa ating mga pinuno ng soberanya at tungkol sa karangalan at tubo ng lupain, ngunit naghahanap lamang ng kanilang sariling kita sa kalakalan," at kinansela ang lahat ng mga pribilehiyong ibinigay sa kanila. Moscow trading company na nilikha ng British. Kinabukasan pagkatapos nito (Setyembre 5, 1569), namatay si Maria Temryukovna. Sa sentensiya ng Konseho ng 1572, nakasulat na siya ay "nalason ng malisya ng kaaway".

mga gawaing pangkultura

Si Ivan IV ay bumaba sa kasaysayan hindi lamang bilang isang mananakop. Siya ay isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon, ay may isang kahanga-hangang memorya, teolohiko erudition. Siya ang may-akda ng maraming liham (kabilang ang Kurbsky, Elizabeth I, Stefan Batory, Yukhan III, Vasily Gryazny, Yan Khodkevich, Yan Rokita, Prince Polubensky, sa Kirillo-Belozersky Monastery), stichera para sa Pagtatanghal ng Vladimir Icon ng ang Ina ng Diyos, ang kanon kay Arkanghel Michael (sa ilalim ng pseudonym Parthenius the Ugly). Si Ivan IV ay isang mahusay na mananalumpati.

Sa utos ng hari, nilikha ang isang natatanging monumento sa panitikan - ang Front Chronicle.

Nag-ambag ang tsar sa organisasyon ng pag-print ng libro sa Moscow at ang pagtatayo ng St. Basil's Cathedral sa Red Square. Ayon sa mga kontemporaryo, si Ivan IV ay " isang tao ng kahanga-hangang pangangatwiran, sa agham ng pagtuturo ng libro ay nalulugod at napakahusay na magsalita". Gustung-gusto niyang maglakbay sa mga monasteryo, interesado sa paglalarawan ng buhay ng mga dakilang hari ng nakaraan. Ipinapalagay na minana ni Ivan mula sa kanyang lola na si Sophia Paleolog ang pinakamahalagang aklatan ng mga despot ng Morean, na kinabibilangan ng mga sinaunang manuskrito ng Griyego; kung ano ang ginawa niya dito ay hindi alam: ayon sa ilang mga bersyon, ang aklatan ni Ivan the Terrible ay namatay sa isa sa mga sunog sa Moscow, ayon sa iba, ito ay itinago ng tsar. Noong ika-20 siglo, ang paghahanap para sa aklatan ng Ivan the Terrible na sinasabing nakatago sa mga piitan ng Moscow, na isinagawa ng mga indibidwal na mahilig, ay naging isang balangkas na patuloy na nakakaakit ng atensyon ng mga mamamahayag.

Khan sa trono ng Moscow

Noong 1575, sa kahilingan ni Ivan the Terrible, ang bautisadong Tatar at Khan ng Kasimov na si Simeon Bekbulatovich ay kinoronahang hari bilang Tsar "ang Grand Duke ng Lahat ng Russia", at si Ivan the Terrible mismo ay tinawag ang kanyang sarili na Ivan ng Moscow, umalis sa Kremlin at nagsimulang manirahan sa Petrovka. Pagkalipas ng 11 buwan, si Simeon, na pinapanatili ang titulo ng Grand Duke, ay nagpunta sa Tver, kung saan siya ay binigyan ng mana, at si Ivan Vasilyevich ay muling nagsimulang tawaging Grand Duke ng Lahat ng Russia.

Noong 1576, iminungkahi ni Staden kay Emperador Rudolf: " Dapat italaga ng iyong Romanong Caesarian Majesty ang isa sa mga kapatid ng Iyong Kamahalan bilang isang soberanya na kukuha sa bansang ito at mamamahala dito ... Dapat na sarado ang mga monasteryo at simbahan, ang mga lungsod at nayon ay dapat maging biktima ng mga militar.»

Kasabay nito, sa direktang suporta ng Nogai murzas ng Prinsipe Urus, isang kaguluhan ang sumiklab sa Volga Cheremis: ang mga kabalyerya na may bilang na hanggang 25,000 katao, na umaatake mula sa Astrakhan, sinira ang mga lupain ng Belevsky, Kolomna at Alatyr. Sa mga kondisyon ng hindi sapat na bilang ng tatlong maharlikang regimen upang sugpuin ang paghihimagsik, ang pambihirang tagumpay ng Crimean horde ay maaaring humantong sa lubhang mapanganib na mga kahihinatnan para sa Russia. Malinaw, sa pagnanais na maiwasan ang gayong panganib, nagpasya ang gobyerno ng Russia na ilipat ang mga tropa, pansamantalang tumanggi na salakayin ang Sweden.

Noong Enero 15, 1580, isang konseho ng simbahan ang ipinatawag sa Moscow. Sa pagtugon sa mas mataas na hierarchs, direktang sinabi ng tsar kung gaano kahirap ang kanyang sitwasyon: "hindi mabilang na mga kaaway ang bumangon laban sa estado ng Russia," kaya naman humingi siya ng tulong sa Simbahan.

Noong 1580, natalo ng tsar ang pamayanang Aleman. Ang Pranses na si Jacques Margeret, na nanirahan sa Russia sa loob ng maraming taon, ay sumulat: Ang mga Livonians, na dinala at dinala sa Moscow, na nagpapahayag ng pananampalatayang Lutheran, na nakatanggap ng dalawang simbahan sa loob ng lungsod ng Moscow, ay nagpadala ng isang pampublikong serbisyo doon; ngunit sa huli, dahil sa kanilang kapalaluan at kawalang-kabuluhan, ang nasabing mga templo ... ay nawasak at lahat ng kanilang mga bahay ay nasira. At, bagaman sila ay pinalayas nang hubad sa taglamig, at kaysa nanganak ang kanilang ina, hindi nila masisisi ang sinuman maliban sa kanilang mga sarili para dito, sapagkat ... sila ay kumilos nang mayabang, ang kanilang mga asal ay labis na mayabang, at ang kanilang mga damit ay napakarangal na. lahat sila ay maaaring kunin para sa mga prinsipe at prinsesa ... Ang pangunahing kita ay ibinigay sa kanila ng karapatang magbenta ng vodka, pulot at iba pang inumin, kung saan hindi sila kumikita ng 10%, ngunit isang daan, na tila hindi kapani-paniwala, ngunit ito ay totoo».

Noong 1581, ang Jesuit na si A. Possevin ay nagpunta sa Russia, na kumikilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan ni Ivan at Poland, at kasabay nito ay umaasa na hikayatin ang Simbahang Ruso na makiisa sa Katoliko. Ang kabiguan nito ay hinulaan ng Polish hetman Zamolski: Siya ay handa na sumumpa na ang Grand Duke ay nakahilig sa kanya at, upang masiyahan sa kanya, ay magpapatibay ng Latin na pananampalataya, at ako ay sigurado na ang mga negosasyong ito ay magtatapos sa ang prinsipe ay hahampas sa kanya ng saklay at itaboy siya.". Sumulat si M. V. Tolstoy sa History of the Russian Church: Ngunit ang pag-asa ng papa at ang mga pagsisikap ni Possevin ay hindi nakoronahan ng tagumpay. Ipinakita ni John ang lahat ng likas na kakayahang umangkop ng kanyang isip, kagalingan ng kamay at katinuan, kung saan ang Jesuit mismo ay kailangang gumawa ng hustisya, tinanggihan ang panliligalig para sa pahintulot na magtayo ng mga simbahang Latin sa Russia, tinanggihan ang mga pagtatalo tungkol sa pananampalataya at pag-iisa ng mga Simbahan batay sa mga tuntunin ng Konseho ng Florentine at hindi nadala sa panaginip na pangako ng pagkuha ng lahat ng imperyo ng Byzantine, nawala ng mga Griyego na para bang para sa pag-atras mula sa Roma". Ang embahador mismo ay nagsabi na "ang Russian Sovereign ay matigas ang ulo na umiwas, umiwas sa pakikipag-usap sa paksang ito." Kaya, ang kapapahan ay hindi nakatanggap ng anumang mga pribilehiyo; ang posibilidad ng pagpasok ng Moscow sa sinapupunan ng Simbahang Katoliko ay nanatiling malabo gaya ng dati, at samantala ang embahador ng papa ay kailangang simulan ang kanyang papel na namamagitan.

Ang pagsakop sa Siberia ni Yermak Timofeevich at ng kanyang Cossacks noong 1583 at ang pagkuha ng kabisera ng Siberia - Isker - ay minarkahan ang simula ng conversion ng mga lokal na dayuhan sa Orthodoxy: Ang mga tropa ni Yermak ay sinamahan ng dalawang pari at isang hieromonk.

Kamatayan

Ang isang pag-aaral ng mga labi ni Ivan the Terrible ay nagpakita na sa huling anim na taon ng kanyang buhay ay bumuo siya ng mga osteophytes (mga deposito ng asin sa gulugod), at sa isang lawak na hindi na siya makalakad - dinala siya sa isang stretcher. Nabanggit ni M. M. Gerasimov, na nagsuri sa mga labi, na hindi niya nakita ang gayong makapangyarihang mga deposito kahit na sa pinakamalalim na matatandang tao. Ang sapilitang kawalang-kilos, na sinamahan ng isang pangkalahatang hindi malusog na pamumuhay, mga pagkabigla sa nerbiyos, atbp., ay humantong sa katotohanan na sa kanyang 50s, ang tsar ay mukhang isang mahinang matanda na.

Noong Agosto 1582, sinabi ni A. Possevin, sa ulat ng Venetian Signoria, na “ ang soberanya ng Moscow ay hindi mabubuhay nang matagal". Noong Pebrero at unang bahagi ng Marso 1584, ang tsar ay nakikibahagi pa rin sa mga gawain ng estado. Sa pamamagitan ng Marso 10, ang unang pagbanggit ng sakit ay nagsimula noong (nang ang embahador ng Lithuanian ay tumigil sa daan patungo sa Moscow "dahil sa sakit ng soberanya"). Noong Marso 16, nagsimula ang pagkasira, nawalan ng malay ang hari, gayunpaman, noong Marso 17 at 18 ay nakaramdam siya ng ginhawa mula sa mga mainit na paliguan. Ngunit noong hapon ng Marso 18, namatay ang hari. Ang katawan ng soberanya ay namamaga at mabaho "dahil sa pagkabulok ng dugo"

Iningatan ni Viflofika ang namamatay na utos ng Tsar kay Boris Godunov: Sa tuwing ang Dakilang Soberano ng huling landas ay pinarangalan, ang pinakadalisay na katawan at dugo ng Panginoon, kung gayon bilang isang saksi na nagpapakita ng kanyang confessor na si Archimandrite Theodosius, pinupuno ang kanyang mga mata ng mga luha, na sinasabi kay Boris Feodorovich: Iniuutos ko sa iyo ang aking kaluluwa at ang aking anak. Feodor Ivanovich at ang aking anak na babae na si Irina ...". Gayundin, bago ang kanyang kamatayan, ayon sa mga talaan, ipinamana ng tsar sa kanyang bunsong anak na si Dmitry Uglich kasama ang lahat ng mga county.

Mahirap na mapagkakatiwalaang malaman kung ang pagkamatay ng hari ay sanhi ng natural na mga sanhi o marahas.

Mayroong patuloy na alingawngaw tungkol sa marahas na pagkamatay ni Ivan the Terrible. Isang 17th-century chronicler ang nag-ulat na " ang hari ay nilason ng mga kapitbahay". Ayon sa deacon na si Ivan Timofeev, Boris Godunov at Bogdan Belsky " maagang natapos ang buhay ng hari". Inakusahan din ni Crown Hetman Zholkiewski si Godunov: Binawian niya ang buhay ni Tsar Ivan sa pamamagitan ng pagsuhol sa doktor na gumamot kay Ivan, dahil ang kaso ay kung hindi niya ito binigyan ng babala (hindi nangunguna sa kanya), siya mismo ay pinatay kasama ng maraming iba pang marangal na maharlika.". Isinulat ng Dutchman na si Isaac Massa na naglagay si Belsky ng lason sa gamot ng hari. Sumulat din si Horsey tungkol sa mga lihim na plano ng mga Godunov laban sa tsar at iniharap ang isang bersyon ng pagsasakal ng tsar, kung saan sumasang-ayon si V. I. Koretsky: " Tila, ang hari ay unang binigyan ng lason, at pagkatapos ay upang makatiyak, sa kalituhan na lumitaw pagkatapos siya ay biglang nahulog, sila ay sinakal din.". Sumulat ang mananalaysay na si Valishevsky: Si Bogdan Belsky (kasama) ang kanyang mga tagapayo ay naubos ang Tsar Ivan Vasilyevich, at ngayon ay nais niyang talunin ang mga boyars at nais na hanapin ang kaharian ng Moscow sa ilalim ng Tsar Fedor Ivanovich para sa kanyang tagapayo (Godunov)».

Ang bersyon ng pagkalason ng Grozny ay nasubok sa panahon ng pagbubukas ng mga libingan ng hari noong 1963: ipinakita ng mga pag-aaral ang normal na nilalaman ng arsenic sa mga labi at isang pagtaas ng nilalaman ng mercury, na, gayunpaman, ay naroroon sa maraming mga gamot noong ika-16 na siglo at na ginamot para sa syphilis, na diumano'y may sakit ang tsar. Ang bersyon ng pagpatay ay itinuring na hindi nakumpirma, ngunit hindi rin pinabulaanan.

Ang katangian ng hari ayon sa mga kontemporaryo

Lumaki si Ivan sa isang kapaligiran ng mga kudeta sa palasyo, ang pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga boyar na pamilya ng mga Shuisky at Belsky, na nakikipagdigma sa isa't isa. Samakatuwid, pinaniniwalaan na ang mga pagpatay, intriga at karahasan na nakapaligid sa kanya ay nag-ambag sa pagbuo ng hinala, paghihiganti at kalupitan sa kanya. S. Solovyov, na sinusuri ang impluwensya ng mga kaugalian ng panahon sa karakter ni Ivan IV, ay nagsabi na "hindi niya napagtanto ang moral, espirituwal na paraan para sa pagtatatag ng katotohanan at kasuotan, o, mas masahol pa, nang natanto, nakalimutan ang tungkol sa mga ito; sa halip na gumaling, pinatindi pa niya ang sakit, nasanay pa sa pagpapahirap, siga at chopping blocks.

Gayunpaman, sa panahon ng Pinili na Rada, ang tsar ay masigasig na nailalarawan. Ang isa sa kaniyang mga kapanahon ay sumulat tungkol sa 30-taong-gulang na si Grozny: “Ang kaugalian ng mga Juan ay panatilihing dalisay ang sarili sa harap ng Diyos. At sa templo, at sa isang nag-iisang panalangin, at sa konseho ng mga boyars, at sa gitna ng mga tao, mayroon siyang isang pakiramdam: "Oo, namamahala ako, gaya ng iniutos ng Makapangyarihan sa lahat na mamahala sa kanyang mga tunay na Pinahiran!" Ang hukuman ay walang kinikilingan, ang seguridad ng bawat isa at ng pangkalahatan, ang integridad ng mga estadong ipinagkatiwala sa kanya, ang tagumpay ng pananampalataya , ang kalayaan ng mga Kristiyano ay ang kanyang walang hanggang pag-iisip. Nabibigatan sa negosyo, wala siyang alam na ibang kasiyahan, maliban sa isang mapayapang budhi, maliban sa kasiyahan sa pagtupad sa kanyang tungkulin; ay hindi nagnanais ng ordinaryong maharlikang kalamigan ... Mapagmahal sa mga maharlika at sa mga tao - mapagmahal, nagbibigay ng gantimpala sa lahat ayon sa kanilang dignidad - puksain ang kahirapan sa pamamagitan ng kabutihang-loob, at kasamaan - isang halimbawa ng kabutihan, ang ipinanganak ng Diyos na Haring ito ay gustong marinig ang tinig ng awa sa araw ng Huling Paghuhukom: "Ikaw ang Hari ng katotohanan!"

“Siya ay napakahilig sa galit na, sa pagkakaroon nito, siya ay naglalabas ng bula, tulad ng isang kabayo, at dumarating, na parang, sa kabaliwan; sa ganitong estado, nagagalit din siya sa mga nakakasalamuha niya. - Isinulat ni Ambassador Daniil Prince mula sa Bukhov. - Ang kalupitan na madalas niyang ginagawa sa kanyang sarili, kung ito man ay nagmula sa kanyang kalikasan, o sa kakulitan (malitia) ng kanyang mga nasasakupan, hindi ko masasabi. Kapag siya ay nasa mesa, ang panganay na anak ay nakaupo sa kanyang kanang kamay. Siya mismo ay may magaspang na moral; dahil ipinatong niya ang kanyang mga siko sa mesa, at dahil hindi siya gumagamit ng anumang mga plato, kumakain siya ng pagkain, kinukuha ito ng kanyang mga kamay, at kung minsan ay ibinabalik niya ang kalahating pagkain na pagkain sa tasa (sa patinam). Bago uminom o kumain ng anumang inaalok, kadalasan ay minarkahan niya ang kanyang sarili ng isang malaking krus at tinitingnan ang nakasabit na mga imahe ng Birheng Maria at St. Nicholas.

Ibinigay ni Prince Katyrev-Rostovsky sa Terrible ang sumusunod na sikat na katangian:

Tsar Ivan sa isang walang katotohanan na paraan, pagkakaroon ng kulay-abo na mga mata, isang pinahaba na ilong at isang sumpa; malaki na siya sa edad, may tuyong katawan, may matataas na splashes, malalapad na dibdib, makapal na kalamnan, isang taong may kahanga-hangang pangangatwiran, sa agham ng pagtuturo ng libro siya ay nalulugod at mahusay magsalita, matapang sa milisya at naninindigan para sa kanyang sariling bayan. . Sa kanyang mga lingkod, mula sa Diyos na ibinigay sa kanya, ang matigas na pusong velmi, at sa pagbuhos ng dugo upang pumatay, siya ay walang pakundangan at hindi mapakali; Wasakin ang maraming tao mula sa maliit hanggang sa malaki sa iyong kaharian, at bihagin ang maraming lungsod mo, at ikulong ang maraming hierarchal na hanay at sirain sila ng walang awa na kamatayan, at marami pang ibang mga gawa sa iyong mga alipin, asawa at dalaga ay nilapastangan ang pakikiapid. Ang parehong Tsar Ivan ay gumawa ng maraming magagandang bagay, mahal na mahal ang hukbo at hinihingi sila mula sa kanyang kayamanan. Ganyan si Tsar Ivan. N.V. Vodovozov. Kasaysayan ng Lumang Panitikang Ruso

Naniniwala ang mananalaysay na si Solovyov na kinakailangang isaalang-alang ang personalidad at katangian ng hari sa konteksto ng kanyang kapaligiran sa kanyang kabataan:

Hitsura

Ang katibayan ng mga kontemporaryo tungkol sa hitsura ni Ivan the Terrible ay napakahirap. Ang lahat ng magagamit na mga larawan sa kanya, ayon kay K. Valishevsky, ay may kahina-hinalang pagiging tunay. Ayon sa mga kontemporaryo, siya ay payat, matangkad at maganda ang pangangatawan. Ang mga mata ni Ivan ay asul na may matalim na titig, bagaman sa ikalawang kalahati ng kanyang paghahari ay isang madilim at madilim na mukha ang napansin. Ang hari ay nag-ahit ng kanyang ulo, nagsuot ng malaking bigote at isang makapal na mapula-pula na balbas, na naging napaka-abo sa pagtatapos ng kanyang paghahari.

Ang embahador ng Venetian na si Marco Foscarino ay nagsusulat tungkol sa hitsura ng 27-taong-gulang na si Ivan Vasilyevich: "gwapo sa hitsura."

Ang embahador ng Aleman na si Daniil Prince, na dalawang beses na bumisita kay Ivan the Terrible sa Moscow, ay inilarawan ang 46-taong-gulang na tsar: "Siya ay napakataas. Ang katawan ay puno ng lakas at medyo makapal, malalaking mata na patuloy na tumatakbo sa paligid at pinagmamasdan ang lahat sa pinakamaingat na paraan. Ang kanyang balbas ay pula (rufa), na may bahagyang lilim ng itim, medyo mahaba at makapal, ngunit, tulad ng karamihan sa mga Ruso, inahit niya ang kanyang buhok gamit ang isang labaha.

Noong 1963, ang libingan ni Ivan the Terrible ay binuksan sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang hari ay inilibing sa damit ng isang schemamonk. Ayon sa mga labi, itinatag na ang paglaki ni Ivan the Terrible ay mga 179-180 sentimetro. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang kanyang timbang ay 85-90 kg. Ginamit ng siyentipikong Sobyet na si M. M. Gerasimov ang pamamaraan na kanyang binuo upang maibalik ang hitsura ni Ivan the Terrible mula sa napanatili na bungo at balangkas. Ayon sa resulta ng pag-aaral, masasabing “sa edad na 54, ang hari ay matanda na, ang mukha ay nababalot ng malalalim na kulubot, may malalaking supot sa ilalim ng kanyang mga mata. Ang isang malinaw na binibigkas na kawalaan ng simetrya (ang kaliwang mata, collarbone at scapula ay mas malaki kaysa sa kanan), ang mabigat na ilong ng isang inapo ng mga Paleolog, at ang squeamishly sensual na bibig ay nagbigay sa kanya ng hindi kaakit-akit na hitsura.

Pamilya at personal na buhay

Noong Disyembre 13, 1546, ang 16-anyos na si Ivan ay sumangguni kay Metropolitan Macarius tungkol sa kanyang pagnanais na magpakasal. Kaagad pagkatapos ng kasal noong Enero, ang mga marangal na dignitaryo, liko at mga klerk ay nagsimulang maglakbay sa buong bansa, naghahanap ng nobya para sa hari. Ang isang pagsusuri ng mga nobya ay inayos. Ang pagpili ng hari ay nahulog kay Anastasia, ang anak na babae ng balo na si Zakharyina. Kasabay nito, sinabi ni Karamzin na ang tsar ay hindi ginabayan ng maharlika ng pamilya, ngunit ng mga personal na merito ng Anastasia. Ang kasal ay naganap noong Pebrero 13, 1547 sa Church of Our Lady.

Ang kasal ng tsar ay tumagal ng 13 taon, hanggang sa biglaang pagkamatay ni Anastasia noong tag-araw ng 1560. Ang pagkamatay ng kanyang asawa ay lubos na nakaimpluwensya sa 30-taong-gulang na hari, pagkatapos ng kaganapang ito, napansin ng mga istoryador ang isang pagbabago sa likas na katangian ng kanyang paghahari.

Isang taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ang tsar ay pumasok sa pangalawang kasal, kasama si Maria, na nagmula sa isang pamilya ng mga prinsipe ng Kabardian.

Ang bilang ng mga asawa ni Ivan the Terrible ay hindi pa tiyak na naitatag; binanggit ng mga istoryador ang mga pangalan ng pitong kababaihan na itinuturing na mga asawa ni Ivan IV. Sa mga ito, ang unang apat lamang ang "kasal", iyon ay, legal mula sa punto ng view ng batas ng simbahan (para sa ika-apat na kasal, na ipinagbabawal ng mga canon, nakatanggap si Ivan ng isang concilior na desisyon sa pagtanggap nito). Bukod dito, ayon sa ika-50 na panuntunan ng Basil the Great, kahit na ang ikatlong kasal ay isang paglabag na sa mga canon: " walang batas sa tatlong kasal; samakatuwid ang ikatlong kasal ay hindi legal na binubuo. Tinitingnan natin ang mga gawaing ito bilang karumihan sa Simbahan, ngunit hindi natin ibinibigay ang mga ito sa pampublikong paghatol, bilang mas mabuti kaysa sa walang habas na pakikiapid.". Ang katwiran para sa pangangailangan para sa ikaapat na kasal ay ang biglaang pagkamatay ng ikatlong asawa ng hari. Si Ivan IV ay nanumpa sa klero na wala siyang oras upang maging asawa niya. Ang ika-3 at ika-4 na asawa ng hari ay pinili din batay sa mga resulta ng pagsusuri ng mga nobya.

Ang isang posibleng paliwanag para sa malaking bilang ng mga pag-aasawa, na hindi pangkaraniwan sa panahong iyon, ay ang palagay ni K. Waliszewski na si John ay isang mahusay na manliligaw ng mga kababaihan, ngunit sa parehong oras siya ay isang mahusay na pedant sa pagmamasid sa mga ritwal ng relihiyon at hinahangad. upang angkinin ang isang babae bilang isang legal na asawa lamang.

Bilang karagdagan, ang bansa ay nangangailangan ng isang sapat na tagapagmana.

Sa kabilang banda, ayon kay John Horsey, na personal na nakakakilala sa kanya, "siya mismo ay nagyabang na siya ay nagpasama ng isang libong birhen at na libu-libo sa kanyang mga anak ang binawian ng kanilang buhay" Ayon kay V. B. Kobrin, ang pahayag na ito, bagaman naglalaman ito ng isang tahasang pagmamalabis, malinaw na nagpapakilala sa kasamaan ng hari. Si The Terrible mismo sa kanyang espirituwal na karunungang bumasa't sumulat ay kinilala ang parehong "pakikiapid" nang simple at ang "supernatural na mga paglalagalag" sa partikular:

Mula kay Adan hanggang sa araw na ito, lahat ng nagkasala sa kasamaan, sa kadahilanang ito ay kinasusuklaman ko ang lahat, ang pagpatay kay Cain ay lumipas na, si Lamech ay tulad ng unang mamamatay-tao, si Esau ay sinundan ng masamang kawalan ng pagpipigil, si Ruben ay inihalintulad, na dinungisan ang higaan ng ama. , kawalang-kasiyahan at marami pang ibang bagay na may galit at galit ng kawalan ng pagpipigil. At kung ang pag-iisip ay walang kabuluhan sa Diyos at sa hari na may pagnanasa, ako ay napinsala ng pag-iisip, at hayop sa isip at pang-unawa, dahil ang pinaka ulo ng hindi katulad na mga gawa ay nadungisan ng pagnanasa at pag-iisip, ang bibig na may katwiran ng pagpatay. , at pakikiapid, at lahat ng masasamang gawa, ang wika ng paninirang-puri, at mabahong salita, at galit, at poot, at kawalan ng pagpipigil sa bawat hindi maunawaang gawa, naghahayag at nanghihikayat sa pagmamataas at mga mithiin ng isang mataas na pandiwang pag-iisip, ang kamay ng walang kapantay na hawakan, at walang kabusugan na pagnanakaw, at pagtitiyaga, at panloob na pagpatay, ang kanyang mga pag-iisip na may lahat ng uri ng marumi at walang katulad na kalapastanganan, katakawan at paglalasing, mga balakang na transendental na pagala-gala, at walang kapantay na pag-iwas at pagpapaliwanag sa bawat masamang gawa, ngunit may pinakamabilis na daloy para sa bawat masamang gawa, at masasamang gawa, at pagpatay, at pagnanakaw ng walang kabusugan na kayamanan, at iba pang walang katulad na panunuya.(Espirituwal na liham ni Ivan the Terrible, Hunyo-Agosto 1572)

Ang mga libing ng apat na asawa ni Ivan the Terrible, legal para sa simbahan, ay hanggang 1929 sa Ascension Monastery, ang tradisyonal na libingan ng mga grand duchesses at mga reyna ng Russia: „ Sa tabi ng ina ni Grozny ay apat sa kanyang mga asawa“.

Priyoridad		Mga taon ng buhay	petsa ng kasal
	Anastasia Romanovna, namatay sa panahon ng buhay ng kanyang asawa			Anna (namatay sa 11 buwang gulang), Maria, Evdokia, Dmitry (namatay sa pagkabata), Ivan at Fedor
	Maria Temryukovna ( Kuchenei)			Anak na si Vasily (b. 2 / lumang istilo / Marso - † 6 / lumang istilo / Mayo 1563. Siya ay inilibing sa maharlikang libingan ng Archangel Cathedral.
	Marfa Sobakina (namatay (nalason) dalawang linggo pagkatapos ng kasal)
	Anna Koltovskaya (sapilitang pina-tonsured ang isang madre sa ilalim ng pangalang Daria)
	Si Maria Dolgorukaya (namatay sa hindi kilalang dahilan, ayon sa ilang mga mapagkukunan ay pinatay siya (nalunod) pagkatapos ng gabi ng kasal ni Ivan)
	Anna Vasilchikova (sapilitang pina-tonsura ang isang madre, namatay sa isang marahas na kamatayan)
	Vasilisa Melentievna (tinukoy sa mga mapagkukunan bilang " babae“; sapilitang pina-tonsured ang isang madre noong 1577, ayon sa mga maalamat na mapagkukunan - pinatay ni Ivan)
	Maria Nagaya			Dmitry Ivanovich (namatay noong 1591 sa Uglich)

Mga bata

mga anak

• Dmitry Ivanovich (1552-1553), tagapagmana ng kanyang ama sa panahon ng isang nakamamatay na sakit noong 1553; sa taon ding iyon, aksidenteng nalaglag ng nurse ang sanggol habang ikinakarga sa barko, nahulog siya sa ilog at nalunod.
• Si Ivan Ivanovich (1554-1581), ayon sa isang bersyon, na namatay sa isang pag-aaway sa kanyang ama, ayon sa isa pang bersyon, ay namatay bilang isang resulta ng isang sakit noong Nobyembre 19. Tatlong beses nagpakasal, walang iniwang supling.
• Fedor I Ioannovich, walang mga anak na lalaki. Sa pagsilang ng kanyang anak, iniutos ni Ivan the Terrible na magtayo ng isang simbahan sa Feodorovsky Monastery sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky. Ang templong ito bilang parangal kay Theodore Stratilates ay naging pangunahing katedral ng monasteryo at napanatili hanggang ngayon.
• Tsarevich Dmitry, namatay sa pagkabata

Ang mga resulta ng mga aktibidad ni Ivan the Terrible sa pamamagitan ng mga mata ng mga kontemporaryo at istoryador

Ang pagtatalo tungkol sa mga resulta ng paghahari ni Tsar Ivan Vasilyevich ay nagpapatuloy sa loob ng limang siglo. Nagsimula ito noong nabubuhay pa si Grozny. Dapat pansinin na sa panahon ng Sobyet, ang mga ideya tungkol sa paghahari ni Ivan the Terrible na nanaig sa opisyal na historiography ay direktang umaasa sa kasalukuyang "pangkalahatang linya ng partido".

Mga kontemporaryo

Ang pagtatasa ng mga resulta ng mga aktibidad ng tsar sa paglikha ng artilerya ng Russia, sumulat si J. Fletcher noong 1588:

Ang parehong J. Fletcher ay itinuro ang pagpapalakas ng kakulangan ng mga karapatan ng mga karaniwang tao, na negatibong nakakaapekto sa kanilang pagganyak na magtrabaho:

Madalas kong nakita kung paano, na inilatag ang kanilang mga paninda (tulad ng mga balahibo, atbp.), lahat sila ay tumingin sa paligid at tumingin sa mga pintuan, tulad ng mga taong natatakot na maabutan sila ng ilang kaaway at mahuli sila. Nang tanungin ko sila kung bakit nila ginagawa ito, nalaman ko na nag-aalinlangan sila kung sa mga bisita ay mayroong alinman sa mga maharlikang maharlika o ilang boyar na anak, at hindi sila sasama sa kanilang mga kasabwat at kukunin sa pamamagitan ng puwersa ang lahat ng produkto. Kaya naman ang mga tao (bagaman sa pangkalahatan ay may kakayahang magtiis ng lahat ng uri ng paggawa) ay nagpapakasawa sa katamaran at paglalasing, na walang pakialam sa anumang bagay maliban sa pang-araw-araw na pagkain. Nagmumula din ito sa katotohanan na ang mga produktong katangian ng Russia (tulad ng sinabi sa itaas, tulad ng: wax, mantika, katad, flax, abaka, atbp.) ay mina at ini-export sa ibang bansa sa dami na mas maliit kaysa dati, para sa mga tao, pagiging pinipigilan at pinagkaitan ang lahat ng kanyang natamo, nawawala ang lahat ng pagnanais niyang magtrabaho.

Ang pagtatasa ng mga resulta ng mga aktibidad ng tsar upang palakasin ang autokrasya at puksain ang mga maling pananampalataya, sumulat ang German guardsman na si Staden:

Historiography ng ika-19 na siglo

Inilalarawan ni Karamzin si Grozny bilang isang dakila at matalinong soberanya sa unang kalahati ng kanyang paghahari, isang walang awa na malupit sa pangalawa:

Sa pagitan ng iba pang mahihirap na karanasan ng Fate, sa kabila ng mga sakuna ng partikular na sistema, sa kabila ng pamatok ng mga Mongol, kinailangang maranasan ng Russia ang bagyo ng autocrat-tormentor: nanindigan siya nang may pagmamahal sa autokrasya, dahil naniniwala siya na ang Diyos ay nagpapadala ng parehong ulser. at isang lindol at mga maniniil; hindi niya binali ang setro na bakal sa mga kamay ng mga Juan, at sa loob ng dalawampu't apat na taon ay tiniis niya ang maninira, na armado lamang ng panalangin at pagtitiis (...) Sa mapagbigay na pagpapakumbaba, ang mga nagdurusa ay namatay sa lugar ng pagbitay, tulad ng ang mga Griyego sa Thermopylae para sa amang bayan, para sa Pananampalataya at Katapatan, na walang iniisip na paghihimagsik. Sa walang kabuluhan, ang ilang mga dayuhang istoryador, na pinatawad ang kalupitan ni Ioannov, ay sumulat tungkol sa mga pagsasabwatan, na diumano'y nawasak niya: ang mga pagsasabwatan na ito ay umiiral lamang sa malabo na pag-iisip ng Tsar, ayon sa lahat ng katibayan ng aming mga talaan at mga papeles ng estado. Ang mga klero, Boyars, mga sikat na mamamayan ay hindi tatawagin ang halimaw mula sa yungib ng Sloboda Alexandrovskaya kung sila ay nagbabalak ng pagtataksil, na dinala sa kanila na walang katotohanan tulad ng pangkukulam. Hindi, ang tigre ay nagsaya sa dugo ng mga tupa - at ang mga biktima, na namamatay sa kawalang-kasalanan, ay humingi ng hustisya, nakakaantig na mga alaala mula sa mga kontemporaryo at inapo sa kanilang huling pagtingin sa mahirap na lupain!

Mula sa pananaw ni N. I. Kostomarov, halos lahat ng mga nagawa sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible ay nahulog sa unang panahon ng kanyang paghahari, nang ang batang tsar ay hindi pa isang independiyenteng pigura at nasa ilalim ng malapit na pag-aalaga ng mga pinuno ng Pinili si Rada. Ang kasunod na panahon ng paghahari ni Ivan ay minarkahan ng maraming dayuhan at domestic na pagkabigo sa pulitika. Nakuha din ni N. I. Kostomarov ang pansin ng mambabasa sa mga nilalaman ng "Espirituwal na Tipan", na pinagsama-sama ni Ivan the Terrible noong 1572, ayon sa kung saan ang bansa ay dapat na hatiin sa mga anak ng hari sa mga semi-independiyenteng kapalaran. Ang mananalaysay ay nagtalo na ang landas na ito ay hahantong sa aktwal na pagbagsak ng isang estado ayon sa isang kilalang pamamaraan sa Russia.

Nakita ni S. M. Solovyov ang pangunahing pattern ng aktibidad ni Grozny sa paglipat mula sa "tribal" na relasyon sa "estado".

Itinuring ni V. O. Klyuchevsky na ang patakarang panloob ni Ivan ay walang layunin: "Ang tanong ng kaayusan ng estado ay naging isang katanungan ng personal na seguridad, at siya, tulad ng isang taong labis na natatakot, ay nagsimulang matalo sa kanan at kaliwa, hindi nakikipagkaibigan at mga kaaway"; Ang oprichnina, mula sa kanyang pananaw, ay naghanda ng isang "tunay na sedisyon" - ang Oras ng Mga Problema.

Historiography ng XX siglo.

Nakita ni S. F. Platonov ang pagpapalakas ng estado ng Russia sa mga aktibidad ni Ivan the Terrible, ngunit hinatulan siya sa katotohanan na "ang isang kumplikadong bagay sa pulitika ay mas kumplikado ng hindi kinakailangang tortyur at labis na kasamaan", na ang mga reporma ay "kumuha ng katangian ng pangkalahatang takot. ”.

Noong unang bahagi ng 1920s, itinuring ni R. Yu. Vipper si Ivan the Terrible bilang isang napakatalino na tagapag-ayos at tagalikha ng pinakamalaking kapangyarihan, lalo na, isinulat niya ang tungkol sa kanya: "Ivan the Terrible, isang kontemporaryo ni Elizabeth ng England, Philip II ng Spain at William ng Orange, ang pinuno ng paglutas ng mga gawaing militar, administratibo at internasyonal na katulad ng mga layunin ng mga tagalikha ng mga bagong kapangyarihan sa Europa, ngunit sa isang mas mahirap na kapaligiran. Marahil ay nalampasan niya silang lahat ng mga talento ng isang diplomat at organizer. Ang Vipper ay nabigyang-katwiran ang malupit na mga hakbang sa domestic policy sa pamamagitan ng kabigatan ng internasyonal na sitwasyon kung saan ang Russia ay: "Sa paghahati ng paghahari ni Ivan the Terrible sa dalawang magkakaibang mga panahon, sa parehong oras, isang pagtatasa ng personalidad at aktibidad ni Ivan the Terrible. Ang kahila-hilakbot ay napagpasyahan: ito ay nagsilbing pangunahing batayan para maliitin ang kanyang makasaysayang papel, para sa pagpasok sa kanya sa mga pinakadakilang tyrant. Sa kasamaang palad, kapag pinag-aaralan ang isyung ito, karamihan sa mga istoryador ay nakatuon ang kanilang pansin sa mga pagbabago sa panloob na buhay ng estado ng Muscovite at hindi gaanong isinasaalang-alang ang pandaigdigang sitwasyon kung saan (ito) ay noong ... ang paghahari ni Ivan IV. Ang mga malubhang kritiko ay tila nakalimutan na ang buong ikalawang kalahati ng paghahari ni Ivan the Terrible ay lumipas sa ilalim ng tanda ng tuluy-tuloy na digmaan, at, bukod dito, ang pinakamahirap na digmaan na naisagawa ng Dakilang estado ng Russia.

Sa oras na iyon, ang mga pananaw ni Wipper ay tinanggihan ng agham ng Sobyet (noong 1920s at 1930s, na nakita si Grozny bilang isang mapang-api ng mga taong naghanda ng serfdom), ngunit pagkatapos ay suportado sa isang oras na ang personalidad at aktibidad ni Ivan the Terrible ay tumanggap ng opisyal. pag-apruba mula kay Stalin. Sa panahong ito, ang takot ng Grozny ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang oprichnina "sa wakas at magpakailanman ay sinira ang mga boyars, naging imposible na maibalik ang pagkakasunud-sunod ng pyudal na pagkapira-piraso at pinagsama ang mga pundasyon ng sistema ng estado ng pambansang estado ng Russia"; ang diskarte na ito ay nagpatuloy sa konsepto ng Solovyov-Platonov, ngunit kinumpleto ng idealization ng imahe ni Ivan.

Noong 1940s-1950s, ang Academician na si S. B. Veselovsky, na walang pagkakataon, dahil sa posisyon na namamayani sa oras na iyon, na i-publish ang kanyang mga pangunahing gawa sa panahon ng kanyang buhay, ay gumawa ng maraming trabaho kay Ivan the Terrible; tinalikuran niya ang ideyalisasyon ni Ivan the Terrible at ang oprichnina at ipinakilala ang isang malaking bilang ng mga bagong materyales sa sirkulasyong pang-agham. Nakita ni Veselovsky ang mga ugat ng takot sa tunggalian sa pagitan ng monarko at ng administrasyon (ang korte ng Tsar sa kabuuan), at hindi partikular sa malalaking pyudal na boyars; naniniwala siya na sa pagsasagawa ay hindi binago ni Ivan ang katayuan ng mga boyars at ang pangkalahatang pagkakasunud-sunod ng pamamahala sa bansa, ngunit limitado ang kanyang sarili sa pagkawasak ng mga tiyak na tunay at haka-haka na mga kalaban (itinuro na ni Klyuchevsky na si Ivan ay "tinalo hindi lamang ang mga boyars at hindi kahit na ang mga boyars nakararami").

Sa una, sinusuportahan din ni A. A. Zimin ang konsepto ng "statist" na patakarang panloob ni Ivan, na nagsasalita ng makatwirang takot laban sa mga pyudal na panginoon na nagtaksil sa pambansang interes. Kasunod nito, tinanggap ni Zimin ang konsepto ni Veselovsky tungkol sa kawalan ng sistematikong pakikibaka laban sa mga boyars; sa kanyang opinyon, ang oprichnina terror ay may pinakamasamang epekto sa mga magsasaka ng Russia. Kinilala ni Zimin ang parehong mga krimen at merito ng estado ng Grozny:

Sinusuri ng V. B. Kobrin ang mga resulta ng oprichnina nang labis na negatibo:

Tsar Ivan at ang Simbahan

Ang rapprochement sa Kanluran sa ilalim ni John IV ay hindi maaaring manatili nang walang katotohanan na ang mga dayuhan na dumating sa Russia ay hindi nakipag-usap sa mga Ruso at hindi nagdala ng diwa ng relihiyosong pangangatwiran at debate na nanaig noon sa Kanluran.

Noong taglagas ng 1553, binuksan ang isang katedral sa kaso ni Matvey Bashkin at ng kanyang mga kasabwat. Ang ilang mga akusasyon ay dinala laban sa mga erehe: ang pagtanggi sa banal na simbahang katoliko apostoliko, ang pagtanggi sa pagsamba sa mga imahen, ang pagtanggi sa kapangyarihan ng pagsisisi, ang pagpapabaya sa mga desisyon ng mga ekumenikal na konseho, atbp. Ang Chronicle ay nag-uulat: “ At ang hari at ang metropolitan ay nag-utos sa kanya, kinuha, upang pahirapan sila; inamin niya ang kanyang sarili bilang isang Kristiyano, itinatago sa kanyang sarili ang alindog ng kaaway, satanic na maling pananampalataya, sa tingin ko siya ay baliw mula sa All-Seeing Eye upang itago».

Ang pinakamahalaga ay ang mga relasyon ng tsar sa Metropolitan Macarius at ang kanyang mga reporma, Metropolitan Philip, Archpriest Sylvester, pati na rin ang mga konseho na naganap sa oras na iyon - sila ay makikita sa mga aktibidad ng Stoglavy Cathedral.

Ang isa sa mga pagpapakita ng malalim na pagiging relihiyoso ni Ivan IV ay ang kanyang makabuluhang kontribusyon sa iba't ibang mga monasteryo. Maraming mga donasyon para sa paggunita ng mga kaluluwa ng mga taong pinatay sa pamamagitan ng utos ng soberanya mismo ay walang mga analogue hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa kasaysayan ng Europa.

Ang tanong ng canonization

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, tinalakay ng bahagi ng simbahan at malapit sa simbahan ang isyu ng canonization ng Grozny. Ang ideyang ito ay tiyak na kinondena ng mga awtoridad ng simbahan at ng patriyarka, na itinuro ang makasaysayang kabiguan ng rehabilitasyon ng Grozny, sa kanyang mga krimen bago ang simbahan (ang pagpatay sa mga santo), gayundin ang mga tumanggi sa pag-aangkin ng kanyang popular na pagsamba.

Ivan the Terrible sa kulturang popular

Sinehan

• Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible (1915) - Fyodor Chaliapin
• Wax Cabinet (1924) - Conrad Veidt
• Serf's Wings (1924) - Leonid Leonidov
• Pioneer Ivan Fedorov (1941) - Pavel Springfeld
• Ivan the Terrible (1944) - Nikolay Cherkasov
• The Tsar's Bride (1965) - Petr Glebov
• Binago ni Ivan Vasilievich ang propesyon (1973) - Yuri Yakovlev
• Tsar Ivan the Terrible (1991) - Kakhi Kavsadze
• Mga lihim ng Kremlin noong ikalabing-anim na siglo (1991) - Alexey Zharkov
• Revelation of John the Printer (1991) - Innokenty Smoktunovsky
• Thunderstorm sa Russia (1992) - Oleg Borisov
• Ermak (1996) - Evgeny Evstigneev
• Tsar (2009) - Peter Mamonov.
• Ivan the Terrible (serye sa TV 2009) - Alexander Demidov.
• Gabi sa Museo 2 (2009) - Si Christopher Panauhin

Mga laro sa Kompyuter

• Ipinakilala ng Age of Empires III si Ivan the Terrible bilang pinuno ng mapaglarong sibilisasyong Ruso
• Si Imran Zakhaev ay nilikha mula sa bungo ni Ivan the Terrible sa Call of Duty 4: Modern Warfare

Pagpuputong sa kaharian

Noong Enero 16, 1547, naganap ang seremonya ng kasal para sa kaharian ni Ivan IV. Ang pag-ampon ng maharlikang titulo, siyempre, ay isang napakahalagang hakbang kapwa para kay Ivan mismo at para sa bansa. Sa Russia, ang mga emperador ng Byzantium at ang mga khan ng Golden Horde ay tinawag na tsars. At ngayon ay lumitaw ang sarili nilang monarko na may titulong katumbas ng mga titulo ng mga dayuhang pinuno. Ang "hari", sa kaibahan sa "grand prince", ay hindi itinuturing na una sa mga katumbas, ngunit bilang nakatayo sa isang mas mataas na antas, higit sa lahat. At sa mga internasyonal na relasyon, ang titulo ng hari ay tumutugma sa mga titulo ng hari at emperador.

HARI (mula sa lat. caesar - Caesar, ang pamagat ng mga emperador ng Roma) - ang opisyal na titulo ng pinuno ng estado sa Russia mula noong 1547.

Sa unang pagkakataon sa Russia, ang terminong "hari" ay naganap noong ika-11 siglo. sa talaan ng pagkamatay ni Yaroslav the Wise (1054) sa dingding ng St. Sophia Cathedral sa Kyiv. Tulad ng natuklasan ng mga siyentipiko, sa 11-13 siglo. ang titulong "hari" ay hindi kinakailangang italaga ang pinakamatanda sa mga prinsipe, at hindi sumasalungat sa titulong "prinsipe". Ginamit ito sa pagluwalhati sa prinsipe, gamit ang mga halimbawa ng Byzantine ng mahusay na pagsasalita upang bigyang-diin ang bigat ng pulitika ng prinsipe.

Sa panahon ng pamatok ng Mongol-Tatar, ang mga pinuno ng Golden Horde ay itinuturing na "mga hari" sa Russia, at tinatrato sila ng mga prinsipe ng Russia bilang mga serf sa kanilang panginoon. Ngunit sa pagpapalakas ng Moscow Grand Duchy noong ika-14 na siglo. nagbago ang sitwasyon. Sa con. ika-14 c. Inilaan ni Temnik Mamai ang isang maharlikang titulo na hindi pag-aari niya, na nagbigay kay Dmitry Ivanovich ng ligal na batayan upang tutulan ang mang-aagaw noong 1380.

Lahat ng R. Noong ika-15 siglo, pagkatapos ng pagbagsak ng Golden Horde at pagkamatay ng Byzantine Empire (1453), ang estado ng Russia ay nanatiling tanging kapangyarihan ng Orthodox na nagpapanatili ng kalayaan nito. Samakatuwid, sinimulang isama ng mga soberanya ng Russia ang pamagat na "Tsar" sa kanilang mga pamagat. Mula sa con. Ika-15 siglo, sa ilalim ni Ivan III, lumilitaw ang pamagat na "tsar" sa ilang mga dokumento ng patakarang panlabas ng Russia. Ang tanong ng maharlikang titulo at ang paghahari ng anak ni Ivan, si Vasily III, ay itinaas. Sa isang gintong selyo na nakakabit sa isang liham na may teksto ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Denmark (1516), si Vasily Ivanovich ay tinutukoy bilang "hari at soberanya." Ang parehong titulo ay matatagpuan sa mensahe ni Basil III sa Papa (1526).

Si Ivan IV Vasilyevich the Terrible, na kinoronahang hari noong 1547, ang unang opisyal sa Russia na tumanggap ng titulong hari.

Noong 1721, kinuha ni Tsar Peter I ang titulong Emperor. Ang terminong "hari" ay pinanatili bilang bahagi ng buong titulo ng imperyal. E. G.

IVA N IV VASI LEVICH GROZNY (Agosto 25, 1530 - Marso 18, 1584) - Grand Duke ng Moscow at All Russia mula 1533, ang unang Russian Tsar mula 1547

Ang anak ni Grand Duke Vasily III Ivanovich at ang kanyang pangalawang asawa, si Elena Vasilievna Glinskaya. Noong 1533, namatay si Vasily III, at ang tatlong taong gulang na si Ivan Vasilievich ay naging Grand Duke ng Moscow.

Sa maagang pagkabata ng Grand Duke, ang estado ay pinasiyahan ng kanyang ina na si Elena Glinskaya. Noong 1538, bigla siyang namatay, at ang kapangyarihan ay aktwal na naipasa sa Boyar Duma. Ang patuloy na mga intriga at matinding pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng iba't ibang grupo ng boyar ay may malaking epekto sa pagbuo ng karakter ng batang soberanya. Mula sa edad na labindalawa, si Ivan IV ay nagsimulang gumawa ng mga independiyenteng desisyon. Noong 1543, inutusan niya ang boyar na si Andrey Shuisky na ipadala sa mga kulungan para sa paglapastangan. Si Shuisky ay pinatay habang papunta sa bilangguan. Maraming boyars na si Ivan ang nagpadala ng ilan sa pagpapatapon, ang ilan sa bilangguan, at ang ilan ay nag-utos na putulin ang dila.

Noong Enero 16, 1547, sa Assumption Cathedral ng Kremlin, si Ivan IV Vasilyevich ay ikinasal sa kaharian at siya ang una sa mga soberanya ng Moscow na opisyal na tinawag na hari. Ang batas na ito ay nangangahulugan na ang estado ng Russia ay inilagay ang sarili sa isang par sa pinakamakapangyarihang kapangyarihan sa Europa.

Ang unang tsar ng Russia ay pinalibutan ang kanyang sarili ng mga bagong tagapayo, na ang opinyon kung paano pamahalaan ang mga gawain ng estado, ay lubos niyang pinahahalagahan. Sa oras na iyon, ang kanyang confessor, ang pari ng Kremlin Annunciation Cathedral Sylvester, ang maharlikang si Alexei Adashev, Metropolitan Macarius, ay nagtamasa ng isang espesyal na impluwensya sa tsar sa oras na iyon. Ang mga taong ito ay namuno sa isang bago, malapit sa konseho sa ilalim ng soberanya ("The Chosen Rada"), na nagtutulak sa Boyar Duma. Ang Pinili na Rada ay nagpatuloy ng isang patakaran ng sentralisasyon ng estado, hinahangad na ipagkasundo ang mga interes ng mga boyars, maharlika, at klero at ipasailalim sila sa mga pambansang gawain. Ang mga reporma na isinagawa ng Rada kasama ang personal at napaka-aktibong pakikilahok ng tsar ay naging posible upang makabuluhang palakasin ang estado ng Russia at palawakin ang mga hangganan nito.

Noong 1551, sa inisyatiba ni Ivan IV, naganap ang Stoglavy Cathedral, na gumawa ng pinakamahalagang desisyon sa organisasyon ng buhay simbahan. Noong Mayo-Oktubre 1552, ang tsar ay nakibahagi sa kampanya laban sa Kazan, na nagtapos sa pagsasanib ng Kazan Khanate. Noong 1556 ang Astrakhan Khanate ay nasakop. Noong 1558, sa inisyatiba ng tsar, nagsimula ang Livonian War, ang layunin kung saan ay ang pagbabalik ng mga lupain ng Russia sa mga estado ng Baltic.

Noong Marso 1553, si Ivan IV ay nagkasakit ng malubha at malapit nang mamatay. Ang mga boyars at prinsipe ay kailangang manumpa ng katapatan sa prinsipe, si baby Dmitry. Bumangon ang mga di-pagkakasundo sa mga boyars, kung saan nakibahagi rin si Prinsipe Vladimir Andreevich Staritsky, ang pinsan ng tsar. Ang mga boyars ay hindi tutol sa panunumpa ng katapatan kay Dmitry, ngunit hindi nais na madagdagan ang kapangyarihan ng pamilya Zakharyin, mga kamag-anak ng prinsipe. Ngunit sa huli, nanumpa. Si Ivan IV, na kalaunan ay nakabawi, ay tiningnan ang mga pagtatalo na ito bilang isang boyar conspiracy na pabor kay Vladimir Staritsky at pagtataksil.

Si Ivan IV ay nabibigatan ng katotohanan na ang kanyang mga aksyon ay tinalakay ng mga miyembro ng "Chosen Rada" at ng mga boyars. Sa con. 1550s Si Sylvester at Adashev ay tinanggal mula sa Moscow. Nang maglaon, maraming iba pang mga boyars at maharlika ang napailalim sa pag-uusig at pagbitay. Namatay ang Metropolitan Macarius noong 1563.

Sa taglamig ng 1564–1565 Si Ivan IV ay hindi inaasahang umalis sa Moscow at lumipat sa Aleksandrovskaya Sloboda. Sa kanyang kahilingan, ang buong estado ay nahahati sa dalawang bahagi - ang oprichnina at ang zemshchina. Ang Oprichnina ay naging isang espesyal na mana, na pinasiyahan ng tsar mismo - kasama nito ang maraming mga distrito sa iba't ibang mga rehiyon ng bansa, kabilang ang bahagi ng teritoryo ng Moscow. Ang oprichnina ay may sariling hukbo, sariling pag-iisip, sariling utos at korte ng royal oprichnina.

Ang buhay sa Aleksandrovskaya Sloboda ay inayos ayon sa halimbawa at pagkakahawig ng mga monasteryo. Ang mga kasamahan ng hari ay itinuturing na mga monghe, at ang hari mismo ang abbot ng kakaibang monasteryo na ito.

Sa tulong ng mga tropang oprichnina, sinimulan ni Ivan IV ang pag-uusig sa kanyang mga nasasakupan, kung saan natanggap niya ang kanyang palayaw na Terrible. Mahigit 4,000 katao ang pinatay sa panahon ng oprichnina. Ang mga pagbitay ay nakakuha ng isang espesyal na saklaw noong 1568-1570, nang matalo ang Novgorod at Pskov, si Metropolitan Philip ay lihim na sinakal, at maraming mga prinsipe at boyar na pamilya ang nawasak. Si Vladimir Andreevich Staritsky ay pinatay din kasama ang buong pamilya. Personal na nakibahagi ang hari sa maraming pagbitay.

Noong 1572, ang oprichnina ay inalis, si Ivan ay bumalik sa Moscow, ngunit ang mga panunupil ay nagpatuloy sa loob ng maraming taon. Sa panahon ng oprichnina, ang awtokratikong kapangyarihan ng tsar ay makabuluhang pinalakas, ngunit ang estado ay sumailalim sa kakila-kilabot na pagkawasak.

Noong 1573, nagtakda si Ivan the Terrible na kunin ang trono ng Poland. Sa loob ng dalawang taon, pinag-usapan niya ang isyung ito. Noong Oktubre 1575, hindi inaasahang tinalikuran ni Ivan IV ang trono ng hari at iniluklok ang bautisadong Tatar, Khan ng Kasimov Simeon Bekbulatovich, bilang Grand Duke sa Moscow. Siya mismo ay tinawag ang kanyang sarili na Prinsipe ng Moscow at umalis sa Kremlin. At si Ivan Vasilyevich ay sumulat ng tapat na mga petisyon kay Grand Duke Simeon: "Sa Soberanong Grand Duke Simeon Bekbulatovich ng Lahat ng Russia, si Ivanets Vasilyev kasama ang kanyang mga anak, kasama sina Ivanets at Fedorets, ay pumutok sa kanyang kilay." Sa parehong taon, nagsimula ang mga bagong panunupil, na ngayon ay pangunahing napapailalim sa mga dating guwardiya. Noong Agosto 1576 lamang bumalik si Ivan IV sa trono ng hari.

Noong 1579-1580. Ang mga tropang Ruso ay dumanas ng ilang malubhang pagkatalo sa Digmaang Livonian. Nagpasya si Ivan the Terrible na simulan ang negosasyong pangkapayapaan at bumaling sa pamamagitan ni Pope Gregory XIII. Noong 1582–1583 nilagdaan ang mga kasunduang pangkapayapaan sa Poland at Sweden. Ang Livonian War ay natapos sa pagkatalo ng Russia.

Noong 1582, binago ni Ivan the Terrible ang kanyang saloobin sa mga pinatay sa mga taon ng oprichnina. Sa pamamagitan ng kanyang utos, ang Synodik ay pinagsama-sama - isang listahan ng pang-alaala ng mga pinatay, para sa pahinga ng kaninong mga kaluluwa ay kinakailangan upang manalangin sa lahat ng mga simbahan at monasteryo.

Ilang beses nang ikinasal si Ivan the Terrible. Sa kanyang unang kasal kay Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, nagkaroon siya ng tatlong anak na lalaki at tatlong anak na babae. Ang unang anak na lalaki, si Dmitry, ay namatay noong 1553 sa pagkabata - nalunod siya sa lawa sa panahon ng paglalakbay ng maharlikang pamilya sa monasteryo ng Kirillo-Belozersky. Ang pangalawang anak na lalaki, si Ivan Ivanovich, ay namatay noong 1581 sa kamay ng kanyang ama sa panahon ng isang away. Ang ikatlong anak na lalaki, si Fyodor Ivanovich (1557–1598), ay humalili sa trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Ang mga anak na babae ay namatay sa pagkabata.

Matapos ang pagkamatay ni Anastasia Romanovna noong 1560, si Ivan the Terrible ay may anim pang asawa. Noong 1561 pinakasalan niya si Maria Temryukovna Cherkasskaya. Sa kasal na ito, nagkaroon sila ng isang anak na lalaki, si Vasily, na namatay sa pagkabata. Noong 1571 pinakasalan ng tsar si Martha Sobakina, ngunit namatay siya pagkaraan ng 15 araw. Ang ika-apat na asawa ni Ivan the Terrible ay si Anna Koltovskaya, ngunit noong 1572 ay sapilitang pina-tonsured ang isang madre. Sa con. 1570s ang ikalimang asawa ng tsar, si Anna Vasilchikova, ay napunta sa monasteryo. Pagkatapos ay kinuha ni Ivan IV ang kanyang ikaanim na asawa - isang tiyak na Vasilisa Melentievna. Ngunit ang kasal na ito ay hindi simbahan. Ang huling tsarina noong 1580 ay si Maria Feodorovna Nagaya, kasal kung kanino ipinanganak ang isa pang anak ni Ivan the Terrible, Dmitry Ivanovich (1582–1591).

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Ivan IV ay may malubhang sakit sa loob ng mahabang panahon. Samu't saring tsismis ang kumalat tungkol sa sanhi ng kanyang pagkamatay. Sinabi na ang kamatayan ay nangyari "sa pamamagitan ng kalooban ng mga bituin." Nang maglaon, kumalat ang isang bersyon na ang tsar ay nalason nang walang pakikilahok ni Boris Godunov. Nalaman lamang na biglang namatay si Ivan Vasilyevich habang naglalaro ng chess.

Si Ivan IV the Terrible ang may-akda ng ilang mga sulat. Outstanding work ser. ika-16 na siglo ay ang kanyang mga liham kay Prinsipe A. M. Kurbsky, kung saan binuo niya ang kanyang mga pananaw sa relihiyon, kasaysayan at pampulitika. Ayon sa mga modernong mananaliksik, si Ivan the Terrible ang may-akda ng ilang mga himno ng simbahan (stichera) at mga himno. S. P.

WEDDING? NIE TO THE TSAR? RSTVO - isang solemne rite of acceptance ng Russian monarch of power.

Ang pagpuputong sa kaharian ay sinamahan ng isang bilang ng mga kailangang-kailangan na aksyon. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang sakramento ng pasko, ang pakikipag-isa ng bagong soberano sa mga Banal na Misteryo, na ipinahayag lamang sa mga propeta at mga hari. Kaya, ang hari ay naging ang tanging tao sa estado na ginawaran ng pangalawang pasko (sa lahat ng iba pa, ang sakramento ng pasko ay ginaganap nang isang beses - sa binyag). Iyon ang dahilan kung bakit ang mga soberanong Ruso ay tinawag na "pinahiran ng Diyos".

Ang anyo ng seremonya ng kasal sa estado ng Russia ay hiniram mula sa Byzantium. Ang seremonya ay isinagawa ng pinuno ng Russian Orthodox Church: hanggang 1598 - ang metropolitan, pagkatapos - ang patriarch. Sa kurso ng seremonya, ang barmas, isang cap ng kasal ("cap ni Monomakh") ay inilagay sa bagong soberanya sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, isang setro at isang orb ang ibinigay, at ang soberanya ay umakyat sa trono ng hari. Sa ilang mga kaso, nagbigay ang soberanya ng "cross-kissing record" o isang panunumpa.

Ang unang "kasal" sa trono ay ginanap noong Pebrero 4, 1498. Sa araw na ito, itinaas ng Grand Duke ng Moscow Ivan III ang kanyang apo na si Dmitry Ivanovich bilang kanyang kasamang pinuno sa dakilang paghahari ng Moscow, Vladimir at Novgorod. Ang isang espesyal na "order ng appointment" ni Dmitry ay iginuhit, na kalaunan ay naging batayan para sa lahat ng kasunod na ranggo ng "pagkoronahan sa kaharian".

Sa panahon ng paghahari ng kahalili ni Ivan III - Vasily III, hindi ginanap ang seremonya ng kasal. Nilimitahan ng bagong soberanya ang kanyang sarili sa tradisyunal na "paglalagay sa trono", bagaman sa araw na ito, Abril 14, 1502, na opisyal na pinamagatang "autokrata" si Vasily III sa unang pagkakataon.

"Ang ritwal ng kasal sa kaharian" ni Ivan IV, na naganap noong Enero 16, 1547, ay pinagsama ng Metropolitan Macarius batay sa seremonya na isinagawa sa kasal ni Dmitry Vnuk. Ang bilang ng royal regalia, bilang karagdagan sa mga ginamit kanina, ay idinagdag sa "Arabian" na gintong kadena. Sa unang pagkakataon, nabanggit ang sumbrero ng Monomakh bilang isang cap ng kasal.

Sa koronasyon ni Fyodor Ivanovich (Mayo 31, 1584), ang isang bilang ng mga pagbabago ay ginawa din, na hiniram mula sa ritwal ng koronasyon ng Byzantine. Ang seremonya ay dinagdagan ng "mahusay na paglabas" ng tsar at ang kanyang kasama sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Bilang karagdagan sa iba pang regalia, ginamit ang isang kapangyarihan ("gintong mansanas", "sovereign apple") - isang gintong bola na may pommel sa anyo ng isang krus.

Sa seremonya ng kasal, si Boris Fyodorovich Godunov (Setyembre 3, 1598) ay gumamit ng isang hindi kinaugalian na panunumpa, na nangangako na ibabahagi ang kanyang huling kamiseta sa kanyang mga nasasakupan kung nabigo siyang wakasan ang kahirapan na naghari sa estado. Ang anak ni Boris Godunov, si Fedor Borisovich, ay walang oras na magpakasal sa kaharian, dahil pinatay siya ng mga tagasuporta ng False Dmitry I.

Si False Dmitry I mismo ay kinoronahang hari noong Hulyo 22, 1605. Inilagay sa kanya ni Patriarch Ignatius ang maharlikang korona at iniabot sa kanya ang setro at globo. Kasabay nito, umakyat si False Dmitry sa gintong trono, na ipinadala ng Persian Shah Abbas I kay Fyodor Borisovich Godunov. Noong Mayo 8, 1606, sa kabila ng mga protesta ng isang bahagi ng klero ng Russia, ang pagpuputong sa asawa ni False Dmitry Marina Mniszek, na tumanggi sa pagbibinyag at komunyon ng Orthodox, ay isinagawa.

Si Vasily IV Ivanovich Shuisky, na nakoronahan bilang hari ni Metropolitan Isidore ng Novgorod noong Hunyo 1, 1606, ay nagbigay ng isang espesyal na "cross-kissing note", kung saan ipinangako niyang pamunuan ang lupain ng Russia ayon sa batas at hindi hahatulan ang sinuman nang walang payo mula sa ang mga boyars.

Sa kasal ni Mikhail Fedorovich Romanov (Hulyo 11, 1613), na isinagawa ng Metropolitan Ephraim ng Kazan, isang bagong "gintong trono" ang ginamit, na pinalitan ang trono ni Shah Abbas na nadungisan ni False Dmitry I.

Para sa solemne na pagpapahayag ni Alexei Mikhailovich bilang bagong tsar, na naganap noong Setyembre 28, 1645, ilang bagong regalia ang ginawa sa Constantinople: isang gintong setro, isang bagong globo at isang diadem. Ang seremonya ng kasal ay isinagawa ni Patriarch Joseph.

Ang seremonya ng kasal ni Fyodor Alekseevich (Hunyo 16, 1676) ay nagpasiya ng isang malinaw na dibisyon ng kulay ng mga seremonyal na damit: para sa soberanya - ginto (dilaw), para sa prinsipe - pula.

Matapos ang paghihimagsik ng Streltsy noong 1682, napagpasyahan na itaas ang dalawang kapatid sa kalahati sa kaharian - sina Peter Alekseevich at Ivan Alekseevich. Ang isang espesyal na double silver na trono ay ginawa, pati na rin ang pangalawang "Sumbrero ni Monomakh" - "Sumbrero ng Monomakh ng pangalawang sangkap". Ang kasal ng magkapatid sa kaharian ay naganap noong Hunyo 25, 1682.

Sa pag-ampon ng titulong imperyal ni Peter I, ang seremonya ng pagkorona sa kaharian ay napalitan ng koronasyon. V.V.

MAKA?RIY (sa mundo - Michael) (1482 - 12/30/1563) - Metropolitan ng Moscow at All Russia mula noong 1542, santo ng Orthodox.

Ipinanganak sa Moscow. Ang espirituwal na pagpapalaki ng hinaharap na metropolitan ay lubos na naiimpluwensyahan ni Archimandrite Cassian, rektor ng Simonovsky Monastery. Sa con. ika-15 c. Ang batang si Mikhail ay pumasok sa monasteryo ng Pafnutiev-Borovsk. Noong 1523 si Macarius ay itinaas sa ranggo ng archimandrite at hinirang na rektor ng Mozhaisk Luzhitsky Monastery. Noong Marso 1526 siya ay naging Arsobispo ng Novgorod at Pskov. Nang ipadala si Macarius sa lugar ng kanyang paglilingkod sa archpastoral, ibinigay sa kanya ni Grand Duke Vasily III ang "treasury" ng mga santo ng Novgorod, na kinuha ni Ivan III noong 1478.

Ang arsobispo ng Novgorod ay nag-ambag sa pagkalat ng Kristiyanismo sa populasyon ng hilagang labas ng Russia, pati na rin ang pagtatayo ng mga monasteryo doon. Ang pananatili ni Macarius sa Novgorod ay sinamahan ng mahusay na mga gawaing pangkultura. Sa ilalim niya, maraming mga icon at simbahan ng Novgorod ang naibalik, isang malaking kampana ang inihagis para sa St. Sophia Cathedral, ang mga fresco at iconostasis nito ay inayos. Sa kanyang mga tagubilin, isang palasyo ng arsobispo ang itinayo sa Pskov, kung saan nagtatrabaho ang mga eskriba at eskriba. Ang mga manunulat at pinuno ng simbahan na bahagi ng bilog ni Macarius ay nakikibahagi sa paglikha ng buhay ng mga santo, isinalin ang mga akdang Griyego at Latin, at pinagsama-sama ang mga salaysay. Sa kanyang pakikilahok, 60 bagong buhay ang naipon. Ang resulta ng koleksyon ng mga espirituwal na kayamanan ay ang unang edisyon ng "Great Reading Mena", na natapos noong 1541. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, dalawa pang edisyon ng mga ito ang inihanda.

Noong 1542 naging Metropolitan ng Moscow at All Russia si Macarius. Pinagsama-sama ni Macarius ang "Intsik para sa Pagpaparangal ng Tsardom", ayon sa kung saan ang seremonya ng kasal para sa Tsardom ni Ivan IV the Terrible ay naganap noong Enero 1547. Noong 1547 at 1549. sa inisyatiba ni Macarius, ang mga konseho ng simbahan ay tinawag upang malutas ang mga isyu ng kanonisasyon ng mga santo ng Russia. Bilang isa sa mga pinakamalapit na tagapayo sa tsar, ipinagtanggol ni Macarius ang ideya ng autokrasya bilang pangunahing at kinakailangang muog ng Orthodoxy.

Ang pinakamalaking merito ng Metropolitan Macarius ay ang suporta ng pag-print ng libro sa Moscow.

Sa mga nagdaang taon, kino-compile ni Macarius ang Book of Powers.

Siya ay inilibing sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang canonization ni Macarius ay naganap noong 1988. Memorial Day: Disyembre 30 (Enero 12). GA.

REGA?LII (mula sa lat. regalis - royal) - mga palatandaan ng pinakamataas na (royal) kapangyarihan. Kapareho ng insignia - (mula sa lat. insignere - markahan, highlight).

Ang impormasyon tungkol sa mga sinaunang simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan - mga bagay na nakikilala ang soberanya mula sa kanyang mga nasasakupan, dinala sa amin ang mga barya, mga selyo, mga miniature at iba pang mga imahe. Ang mga detalyadong paglalarawan ng iba't ibang katangian ng pinakamataas na kapangyarihan ay nakapaloob sa "mga ranggo" (mga charter) ng pagpuputong o pagkoronahan sa kaharian. Ang mga impression tungkol sa paggamit ng regalia ng mga Russian sovereigns ay naitala ng mga dayuhan sa kanilang mga ulat at tala.

Sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang regalia ng mga soberanya ng Russia. Ang unang ebidensya ng "installation to reign" o ang proklamasyon ng isang bagong prinsipe ay nakapaloob sa mga talaan. Ang isa sa pinakamatandang princely regalia ay ang "table". Tungkol sa paghahari ni Vladimir Monomakh, ang talaan ay nag-uulat: "ang kanilang ama at lolo ay nakaupo sa mesa." Ang Grand Duke ng Kyiv ay "inilagay sa mesa" ang mga prinsipe-gobernador. Ang "mesa" ay isang patag na upuan na walang likod, na may mga dingding na sumusuporta sa mga dulo. Sa upuan ay inilatag ang mga unan na may mga hugis-itlog na dulo.

Matapos ang pagtatatag ng pamatok ng Mongol-Tatar, ang mga prinsipe ng Russia ay hindi maaaring malayang magmana ng kanilang sariling "mga talahanayan" at itapon ang mga ito. Upang makatanggap ng isang label - isang liham ng khan para sa karapatang sakupin ang "talahanayan" - kailangan nilang pumunta sa punong-tanggapan ng Golden Horde khan. Mula noong ika-14 na siglo Ang mga embahador ng Horde mismo ay dumating sa Russia upang ilagay ang prinsipe - ang kanilang "serf" sa "mesa", habang ang isang pamamaraan ay isinagawa na dapat na sumisimbolo sa subordinate na posisyon ng Russia: ang Grand Duke sa paglalakad ay humantong sa kabayo sa lungsod ng bridle, kung saan nakaupo ang ambassador ng Khan. Kaya, "Naupo si Prinsipe Vasily Dmitrievich sa Grand Duchy ng Volodimersk sa mesa ng kanyang ama, at lolo, at lolo sa tuhod, at itinanim ng tsarist na embahador ng Taktamyshev na si Shiakhmat."

Ang mga pag-andar ng korona sa Russia ay isinagawa ng isang princely hat. Sa mga sinaunang Russian miniature, ang takip ay inilalarawan bilang isang malambot na headdress ng isang spherical na hugis, na may fur trim. Sa limang may ngipin na "korona", katulad ng korona ng mga emperador ng Byzantine, tanging si Vladimir Svyatoslavich at kung minsan ay Yaroslav Vladimirovich the Wise ang inilalarawan sa pinakalumang mga barya ng Russia. Ang tanging prinsipe sa Russia na nakoronahan ayon sa modelo ng Western European ay si Daniil Romanovich Galitsky.

Ang tabak ay itinuturing na isang simbolo ng kapangyarihan ng prinsipe at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa mga miniature ng Russia, ang tabak ay naroroon sa mga eksena ni Vsevolod Olgovich na nagtanim ng Svyatoslav Olgovich sa Novgorod noong 1136 at ang paghahari ni Yuri Vladimirovich Dolgoruky sa Kyiv noong 1155. E.K.

Ang "SHA? PKA MONOMA? HA" ay isa sa regalia ng grand ducal at royal power.

Ang pangalang "Sumbrero ni Monomakh" ay unang natagpuan sa kalooban ni Ivan IV the Terrible (ika-2 kalahati ng ika-16 na siglo).

Ayon sa alamat, ang "cap of Monomakh" ay bahagi ng mga regalo ng Byzantine emperor Constantine Monomakh, na ipinadala sa prinsipe ng Kiev na si Vladimir Monomakh: inalis ng emperador ang nagbibigay-buhay na krus mula sa kanyang leeg, ang "royal crown" mula sa kanyang ulo. at, inilalagay ang mga ito sa isang "gintong ulam", na ipinadala sa Kyiv.

Hindi lahat ng istoryador ay nagbabahagi ng bersyon tungkol sa pinagmulan ng Byzantine ng mga regalo. Ayon sa mga istoryador ng sining at istoryador, ang "cap ng Monomakh" ay ginawa noong huling bahagi ng ika-13 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. ika-14 na siglo Ang korona nito ay binubuo ng walong gintong mga plato (kaya't ang ibang pangalan nito ay "ginintuang"), na natatakpan ng manipis na pattern ng openwork, at nakoronahan ng gintong krus. Ang sumbrero na pinutol ng sable fur ay pinalamutian ng mamahaling bato: rubi, emeralds, sapphires, tourmaline at perlas. Mula noong ika-17 siglo ang cap ay nakoronahan ng isang double-head na agila na gawa sa ginto at pinalamutian ng mga diamante.

Nang maglaon, isa pang sumbrero ang ginawa - "Kazanskaya". Sa disenyo nito, ang mga oriental na motif ay malinaw na sinusubaybayan, na sinamahan ng mga tradisyon ng inilapat na sining ng Russia. Tulad ng "Sumbrero ni Monomakh", ang "sumbrerong Kazan" ay pinalamutian ng mga bato - perlas, asul na turkesa, pink na almandine at pinutol ng sable. Bilang karagdagan sa "Monomakhova" at "Kazan", tatlo pang susunod na mga sumbrero ang kilala - "Astrakhan", "Siberian" at "sumbrero na may abo", i.e. may mga dekorasyong gawa sa mga perlas, ginto at mahalagang bato.

Ang isa pang sumbrero - isang kopya ng "Sumbrero ng Monomakh" ay ginawa noong 1682, nang ang dalawang tsar, sina Peter at Ivan, ay kinakailangan nang sabay-sabay sa kasal ng dalawang tsars - sina Peter at Ivan. N.P.

EMBLEMA NG ESTADO? Polish herby) ay isang simbolikong tanda ng pagkakakilanlan ng estado, pinagsama-sama at naaprubahan ayon sa ilang mga patakaran. Inilalarawan sa mga selyo, mga barya, ay maaaring isang mahalagang bahagi ng pambansang watawat.

Noong ika-16 at ika-17 siglo ang imahe ng isang nakasakay sa isang kabayo ay malinaw na binibigyang kahulugan bilang isang "larawan" ng isang dakilang duke, hari o tagapagmana. Si St. George ay iginagalang bilang patron ng mga prinsipe ng Kievan (na noon ay Vladimir at Moscow), kaya minsan ang mga prinsipe ng Moscow ay inilalarawan sa mga barya bilang isang mangangabayo (nang walang halo, katangian ng mga imahe ng mga santo), na hinahampas ang isang ahas gamit ang isang sibat. .

Upang linawin na ang sakay ay sumisimbolo sa Grand Duke, ang imahe ay sinamahan ng mga titik na "K", "K-N".

Nasa ika-16 na siglo na. ang imahe ng isang mangangabayo na may sibat ay kinuha ng mga dayuhan para sa coat of arm ng estado ng Russia. Sa mga aklat sa Kanlurang Europa, sa tabi ng larawan ni Vasily III na nakaupo sa trono, mayroong isang coat of arm na naglalarawan ng isang mangangabayo na pinapatay ang isang dragon gamit ang isang sibat. Noong ika-18 siglo ang imahe ng mangangabayo at ang imahe ng iginagalang na santo - si George the Serpent Fighter ay nagkaisa at ang "rider" ay nagsimulang tawaging George the Victorious.

Ang isang bagong selyo ay ipinakilala noong 1561 ni Tsar Ivan IV - "gumawa siya ng isang bagong natitiklop na selyo: isang dobleng ulo na agila, at kasama nito ang isang tao na nakasakay sa isang kabayo, at sa kabilang panig ay isang dobleng ulo na agila, at sa gitna. ito ay isang inrog [unicorn].” Simula noon, ang selyo na may dalawang ulo na agila ay naging nangingibabaw. Ang "Rider" - isang simbolo ng Moscow Grand Duchy, ay naging sagisag ng isang subordinate. Ang bagong sagisag - ang kabayong may sungay (isang sinaunang simbolo ng lakas at kapangyarihan) hanggang sa panahong iyon ay halos hindi ginamit sa Russia. Ang mga alamat tungkol sa unicorn ay dumating sa mga lupain ng Russia kasama ang koleksyon ng Christian zoomythology "Physiologist" ca. ika-14 c. Ngunit ang mga imahe ng unicorn ay lumitaw lamang sa con. ika-15 c. - sa selyo ni Prinsipe Mikhail Andreevich ng Vereya, kasal sa pamangkin ni Sophia Paleolog. Bilang simbolo ng kataas-taasang kapangyarihan, hindi itinatag ng unicorn ang sarili nito. Lahat ng R. ika-16 na siglo ang unicorn ay binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng Kristiyanismo, isang "pamalo ng kapangyarihan" na itinaas sa mga kaaway na may pagpapala ni Kristo ng soberanong Ruso: "Ang Panginoon ay magbibigay ng kuta sa ating prinsipe at itataas ang sungay ng kanyang Kristo, ang tungkod ng ipapadala ng kapangyarihan ang Panginoon mula sa Sion.”

Sa mga kredensyal ng 1578, ang tinatawag na. Great State Seal of Ivan IV: isang double-headed na agila na may isang mangangabayo na matatagpuan sa gitnang kalasag sa dibdib ng agila (sa reverse side - isang unicorn), na napapalibutan ng 24 na mga sagisag ng mga lupain ng estado ng Russia (12 sa bawat panig). Sa paligid ng mga sagisag ay ang mga inskripsiyon: "Ang selyo ng kaharian ng Kazan, ang selyo ng Pskov, ang selyo ng Grand Duchy ng Tver, ang selyo ng Perm, ang selyo ng Bulgaria, ang selyo ng Chernigov, ang selyo ng Novgorod Nizovsky lupain, ang selyo ng Vyatka, ang selyo ng Yugra, ang selyo ng Grand Duchy ng Smolensk, ang selyo ng kaharian ng Ostorokhansky, ang selyo ng Viceroy ng Great Novgorod"; sa reverse side: "Polotsk seal, Yaroslavl seal, Udora seal, Kondinsky seal, seal of the archbishop of Riga, seal of the city of Kesi, seal of the master of the Liflyan land, Siberian seal, Obdorsk seal, Beloozersky seal, Rostov seal, Ryazan seal." Ang selyo ng Grand Duchy of Smolensk ay naglalarawan ng isang sagisag - isang prinsipeng lugar na may isang sumbrero na nakahiga dito. Ang isang oso ay inilalarawan sa selyo ng Tver, isang isda sa Yaroslavl, isang kabayo sa Ryazan, isang aso sa Astrakhan, isang lobo sa isang korona, sa Rostov isa - isang ibon, sa Vyatka isa - isang busog na may isang arrow, sa Nizhny Novgorod isa - isang usa, isang elk, sa Perm isa - isang soro, sa Siberian - isang arrow, Kazan - isang dragon sa isang korona. Ang diameter ng imprint ng Great Sovereign Seal ay 11.7 cm.

Ang malaking selyo ng estado ni Ivan IV ay nagsilbing modelo para sa mga selyo ng kasunod na mga soberanya: Fyodor Ivanovich (noong 1585 at 1589), Boris Godunov (noong 1598 at 1602), False Dmitry I at Vasily IV Shuisky (noong 1606), Mikhail Fedorovich ( 1618). E.K.

Mula sa librong Secrets of the Romanov House may-akda

Mula sa aklat na Russia noong panahon ni Ivan the Terrible may-akda Zimin Alexander Alexandrovich

KASAL SA KAHARIAN Isang tunog ng kampana ang lumutang sa ibabaw ng Moscow. Tinawag nila ang lahat ng mga katedral ng Kremlin - sa Tagapagligtas sa Smolenskaya Square, sa St. Nicholas the Wonderworker sa Stone Bridge sa kabila ng Moscow River. Sila ay echoed sa pamamagitan ng outlying simbahan at monasteryo - Novinsky, Simonov, Androniev at iba pa. Sa Mula sa aklat na The Last Emperor may-akda Balyazin Voldemar Nikolaevich

Ang pagpuputong ng kaharian Ang simula ng paghahari ni Nicholas II ay hindi nagdulot ng pag-aalala at takot sa sinuman: ang sitwasyon sa Russia ay mas kalmado at mas matatag kaysa dati. Malusog na sistema ng pananalapi; ang pinakamalaking hukbo sa mundo, gayunpaman, ay hindi nakipaglaban sa mahabang panahon at nagpapahinga sa kanyang tagumpay

Mula sa aklat na Alexei Mikhailovich may-akda Andreev Igor Lvovich

Ang pagpuputong sa Tsar Mikhail Fedorovich ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kalusugan. Madalas siyang magreklamo tungkol sa "kalungkutan sa katawan" at lalo na tungkol sa pananakit ng kanyang mga binti, kaya naman sa mga paglalakbay ng hari "papunta at pabalik sa kariton sa isang silyon" ay sinusuot nila. Nang maglaon, ang mga anak ng hari ay “nagdalamhati sa kanilang mga binti” at sa kahinaan ng katawan

Mula sa aklat ng mga Romanov. Mga lihim ng pamilya ng mga emperador ng Russia may-akda Balyazin Voldemar Nikolaevich

Ang pagpuputong ng kaharian Ang simula ng paghahari ni Nicholas II ay hindi nagdulot ng pag-aalala at takot sa sinuman: ang sitwasyon sa Russia ay mas kalmado at mas matatag kaysa dati. Malusog na sistema ng pananalapi; ang pinakamalaking hukbo sa mundo, gayunpaman, ay hindi nakipaglaban sa mahabang panahon at nagpapahinga sa kanyang tagumpay

may-akda Istomin Sergey Vitalievich

Mula sa aklat na Time of Ivan the Terrible. ika-16 na siglo may-akda Koponan ng mga may-akda

Ang kasal sa kaharian Noong Enero 16, 1547, naganap ang seremonya ng kasal sa kaharian ni Ivan IV. Ang pag-ampon ng maharlikang titulo, siyempre, ay isang napakahalagang hakbang kapwa para kay Ivan mismo at para sa bansa. Sa Russia, ang mga emperador ng Byzantium at ang mga khan ng Golden Horde ay tinawag na tsars. At ngayon nagpakita siya

Mula sa aklat na Daily Life of Moscow Sovereigns noong ika-17 siglo may-akda Chernaya Lyudmila Alekseevna

may-akda

Mula sa aklat na History of Russia. Panahon ng Problema may-akda Morozova Lyudmila Evgenievna

Ang kasal ni Godunov sa kaharian Ang pagtatayo ng isang bagong soberanya sa trono ng hari ay naka-iskedyul para sa Setyembre 1. Sa araw na ito nagsimula ang bagong taon. Gayunpaman, sa mga huling mapagkukunan, mayroong iba pang mga petsa: Setyembre 2 o 3. Ayon sa isang itinatag na kaugalian, ang seremonya ay ginanap sa

Mula sa aklat na History of Russia. Panahon ng Problema may-akda Morozova Lyudmila Evgenievna

Si False Dmitry ay nasa Tula hanggang sa katapusan ng Mayo, at mula doon nagpadala siya ng mga liham ng kanyang mga tagumpay sa buong bansa. Sa kanila, tiniyak niya sa mga taong Ruso na siya ang tunay na anak ni Ivan the Terrible. Gayunpaman, hindi sa lahat ng mga lungsod ang kanyang mga mensahero ay binati nang may kagalakan. Nagkaroon ng mga kaso

Mula sa librong alam ko ang mundo. Kasaysayan ng Russian tsars may-akda Istomin Sergey Vitalievich

Ang pagpuputong ng kaharian Noong Hunyo 1547, ang isang kakila-kilabot na sunog sa Moscow ay nagdulot ng isang tanyag na pag-aalsa laban sa mga kamag-anak ng ina ni Ivan, ang Glinskys, kung saan ang mga alindog ay iniugnay ng karamihan sa sakuna. Ang paghihimagsik ay napatahimik, ngunit ang mga impresyon mula dito, ayon kay Grozny, ay hinayaan ang "takot" sa kanyang "kaluluwa at panginginig sa

Mula sa aklat na Native Antiquity may-akda Sipovsky V. D.

Pag-akyat at koronasyon sa kaharian Ang dakila at masayang araw para sa mga mamamayang Ruso ay Pebrero 21, 1613: sa araw na ito ang "walang estado" na oras ay natapos sa Russia! Ito ay tumagal ng tatlong taon; sa loob ng tatlong taon, ang pinakamahusay na mga mamamayang Ruso ay nakipaglaban nang buong lakas upang maalis ang mga kaaway, iligtas ang simbahan,

Mula sa aklat na Buhay at kaugalian ng tsarist Russia may-akda Anishkin V. G.

Natanggap niya ang kanyang palayaw na "Kakila-kilabot" hindi mula sa araw ng kanyang paghahari. Noong una, nang siya ay namuno sa ilalim ng regency ng kanyang ina, at pagkatapos ay ang mga boyars, walang nag-iisip na ang batang ito ay masisindak sa marami. Namatay si Tatay noong siya ay tatlong taong gulang pa lamang.

Sa ilalim ng batang soberanya, ang kanyang ina, si Elena Glinskaya, ay nagsimulang mamuno. Ngunit pagkalipas ng limang taon namatay siya, mayroong isang bersyon na nilason siya ng mga boyars. Kaya nanatili siya sa pangangalaga ng mga boyar clans. Nagsagawa sila ng patuloy na pakikibaka para sa kapangyarihan, kaya ang maliit na soberanya ay kailangang makakita ng mga intriga at paghihiganti. Noong 17 taong gulang ang binata, napagpasyahan na magdaos ng kasal sa kaharian.

Ang buhay ni Ivan 4 bago ang kasal

Bago dumaan sa wedding procedure, nahirapan siya. Ang kanyang buhay bilang isang bata ay hindi masyadong masaya. Tulad ng nabanggit sa itaas, napakalupit na mga bagay ang nangyari sa harap ng kanyang mga mata. ay ipinanganak noong 1530. Ang batang lalaki ay malusog at maganda. Pagkalipas ng tatlong taon, hindi nagtagal bago siya namatay, hinirang ni Vasily III ang isang espesyal na Lupon ng mga Tagapangasiwa para sa batang lalaki. Ang katawan na ito ay dapat na mamahala sa estado hanggang sa sumapit ang binata. Ibig sabihin, noong siya ay naging 17 taong gulang at nagkaroon ng kasal sa kaharian, natanggap ng binata ang buong kapangyarihan.

Bago ang kasal, ang batang lalaki ay hindi partikular na napaboran, kalaunan ay sumulat siya ng higit sa isang beses sa kanyang sulat tungkol sa kanyang pagkabata. nagsalita tungkol sa pagmamaltrato ng boyars sa kanya at sa kanyang kapatid na si Yuri. Hindi sila nakatanggap ng init ng tao, hindi sila pinapakain at binihisan. At kung minsan ay napipilitan silang gumawa ng mga bagay na lampas sa kanilang mga taon ng mga matatanda. Kaya natuto ng isang malupit na aral. Mula sa pagkabata siya ay naging kahina-hinala, sa hinaharap ang pakiramdam na ito ay lumago sa edad. At sa huling dekada ng buhay, ito ay naging simpleng pananakot. Ang hari ay pinaghihinalaan ng pagtataksil at pagtataksil ng lahat ng tao sa paligid.

Nag-iba ang lahat noong ginanap ang mga pagtanggap ng estado. Doon, sa harap ng munting soberanya, lahat ay nagpakita ng kanilang paggalang at pagpapakumbaba. Ngunit pagkatapos ay muling pumasok ang lamig. Nabanggit ko ito ng maraming beses sa aking pang-adultong buhay. Bilang karagdagan, noong 1542 nakaranas siya ng napakalakas na takot. Pagkatapos ay nagpasya ang boyar clan na harapin si Metropolitan Iosaph. Sumilong ang Metropolitan sa maliit na bahay. Ngunit binasag ng mga boyars ang salamin doon at sinira ang silid ng soberanya, at sa gayon ay natakot siya. Ito ay lubos na napilayan ang kanyang sikolohikal na kalagayan.

Ang kalupitan na iyon, kung saan lumaki si Ivan 4, sa oras ng kasal, ay nagdulot ng matinding takot sa kanya. Mula sa murang edad, nagsimula siyang mag-isip na walang dapat pagkatiwalaan. Dahil dito, patuloy siyang lumingon at naghinala ng marami. Siya ay patuloy na naghihintay at sinubukang pigilan ang pag-atake ng mga kaaway. Ang pakiramdam na ito sa lalong madaling panahon ay naging karaniwan para sa kanya. At sa kanyang katandaan ay tuluyan na siyang naging paranoid. Malinaw na ang patuloy na pakiramdam ng takot ay pinilit si Ivan na gumawa ng malupit na mga gawa.

Ang pamamaraan para sa kasal ni Ivan the Terrible 4

Kaya, sa edad na 16, nagpasya akong magpakasal. Isang nobya ang napili para sa kanya. Pagkatapos ay nais ng soberanya na kumuha ng isang bagong pamagat, na hindi pa isinusuot ng mga pinuno ng Russia - ang hari. Mayroong ilang mga punto ng view dito. Walang makapagsasabi ng buong katiyakan kung sino ang nagpasimula ng pagpuputong sa kaharian. Ang isang punto ng view ay nagbibigay ng palad. Mula sa pagkabata, nagtitiis ng masamang ugali mula sa mga boyars, masigasig siyang nagsusumikap para sa kapangyarihan. Iniuugnay ng pangalawang punto ng view ang inisyatiba sa Metropolitan Macarius. Sinabi nila na siya, na nagbibigay ng basbas para sa kasal, ay pinayuhan siya na pakasalan ang kaharian.

Ang kasal ay naganap sa Assumption Cathedral sa Moscow. Ang seremonya ay naganap noong Enero 16, 1547. Upang matanggap ang pamagat ng hari, ang metropolitan ay kailangang magsagawa ng isang espesyal na detatsment - pasko. Ibig sabihin, ang hari ay ang pinahiran ng Diyos, ang kanyang kahalili sa lupa, na pinagkalooban ng kapangyarihan. Sa panahon ng kasal, ang hinaharap na tsar ay pinagkatiwalaan ng espesyal na regalia - ang sumbrero ni Monomakh, isang krus na nagbibigay-buhay at isang gintong kadena. Ang pagkakasunud-sunod ng kasal ay tinutukoy ng isang espesyal na dokumento - "Ang seremonya ng kasal sa kaharian."

Ang dalawampung taong kasal ng Grand Duke ng Moscow na si Vasily III kasama si Solomonia Saburova ay walang bunga. Walang magandang dahilan para sisihin si Solomon nang mag-isa para dito. Ang kilalang kalaban ni Ivan the Terrible, ang taksil na si Prinsipe Andrei Kurbsky, ay sumulat na ang ama ng kanyang kaaway na si Vasily III ay naghahanap ng mga manggagamot at mangkukulam na tutulong sa kanya na makakuha ng kapangyarihan ng lalaki. Sa huli, sa tulong ng Metropolitan Daniel at isang masunurin na bahagi ng klero, nagawa ng Grand Duke na ipadala ang kanyang legal na asawa sa isang monasteryo laban sa kanyang kalooban at pakasalan ang batang kaakit-akit na prinsesa ng Lithuanian na si Elena Glinskaya.
Ang kasal ay naganap noong 1526. Si Ivan IV, na kalaunan ay tinawag na Terrible, ay ipinanganak noong 1530, nang ang kanyang ama, si Vasily III, ay higit sa limampu. Siya ay isang kanais-nais na bata, at inaasahan ng buong bansa ang kanyang kapanganakan. Gayunpaman, salungat sa mga inaasahan, wala siyang anak sa loob ng isa pang 3 taon.

Ang agwat na ito ay nagbigay sa tumatandang prinsipe ng maraming problema. At sa wakas, buntis si Elena. Ipinahayag sa kanya ng ilang banal na hangal na si Domitian na siya ang magiging ina ni Titus, isang malawak na pag-iisip, at noong Agosto 25, 1530, sa ika-7 ng umaga, talagang ipinanganak ang isang anak na lalaki, na pinangalanang Ivan. Isinulat nila na sa mismong sandaling iyon ang lupa at langit ay yumanig mula sa hindi pa naririnig na mga kulog. Ngunit ito ay kinuha bilang isang magandang senyales. Ang lahat ng mga lungsod ay nagpadala ng mga embahador sa Moscow na may pagbati. Ngunit ang hari ay hindi nabuhay nang matagal pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak. Namatay siya noong 1534, at ang kapangyarihan ay ipinasa kay Elena Glinskaya. Noong 1538, namatay siya, nalason, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan, ng mga seditious boyars. Ang kapangyarihan ay inagaw ng mga boyars na pinamumunuan ng mga Shuisky. Si Ivan ay pinalaki ng mga dakila at mapagmataas na boyars para sa kanilang kasawian at para sa kanilang mga anak, sinusubukang pasayahin siya sa bawat kasiyahan.
Lumaki si Ivan bilang isang walang tirahan, ngunit matalas na ulila sa isang kapaligiran ng mga intriga sa korte, pakikibaka at karahasan na tumagos sa kanyang silid sa kama kahit sa gabi. Ang pagkabata ay nanatili sa alaala ni Ivan bilang isang panahon ng mga insulto at kahihiyan, isang kongkretong larawan kung saan ibinigay niya 20 taon mamaya sa kanyang mga liham kay Prinsipe Kurbsky. Si Princes Shuisky, na inagaw ang kapangyarihan pagkatapos ng pagkamatay ni Grand Duchess Elena, ay lalo na kinasusuklaman ni John. Ang mga prinsipe na si Ivan Fedorovich Ovchina-Telepnev-Obolensky, na nasiyahan sa impluwensya sa ilalim ni Elena, ang kanyang kapatid na babae, ina ni Ivan, Chelyadnina, Prinsipe Ivan Fedorovich Belsky, ay tinanggal, si Metropolitan Daniel, isang kalaban ng kudeta, ay tinanggal mula sa upuan. Ang hindi makontrol na pagtatapon ng ari-arian ng estado, isang labis na hindi nag-iingat at nakakainsultong saloobin sa maliliit na grand duke na sina Ivan at Yuri ay nagpapakilala sa dalawang taong pamamahala ng mga Shuisky.

Noong 1540, sa inisyatiba ng Metropolitan Joasaph, si Prince Belsky, na pumalit kay Prinsipe Ivan Shuisky, na tinanggal sa voivodeship, at ang appanage na prinsipe na si Vladimir Andreevich Staritsky kasama ang kanyang ina, ay pinakawalan. Noong 1542 - isang bagong kudeta na pabor sa mga Shuisky, kung saan namatay si Belsky, binayaran ni Metropolitan Joasaph, na pinalitan ng Arsobispo ng Novgorod Macarius, ang presyo. Ang pinuno ng bilog, si Prinsipe Andrei Mikhailovich Shuisky, ay inalis ang posibleng impluwensya kay Ivan mula sa mga taong hindi kabilang sa bilog sa sobrang bastos na mga anyo (paghihiganti laban kay Semyon Vorontsov sa palasyo sa harap ni Ivan). Noong 1543, ipinakita ng tsar ang kanyang karakter sa unang pagkakataon, na nag-utos na sakupin ang pinuno ng Shuiskys na si Andrei. Noong 1543, ang 13-taong-gulang na si Ivan ay naghimagsik laban sa mga boyars, ibinigay si Prince Andrey Shuisky sa mga aso upang mapunit, at mula noon ang mga boyars ay nagsimulang matakot kay Ivan. Ang kapangyarihan ay ipinasa sa Glinskys - sina Mikhail at Yuri, mga tiyuhin ni Ivan, na nag-alis ng mga karibal na may pagpapatapon at mga execution at isinama ang batang Grand Duke sa kanilang mga hakbang, naglalaro sa malupit na mga instinct, at kahit na hinihikayat sila kay Ivan. Hindi alam ang pagmamahal sa pamilya, nagdurusa sa takot mula sa karahasan sa kapaligiran sa pang-araw-araw na buhay, si Ivan mula sa edad na 5 ay kumilos bilang isang makapangyarihang monarko sa mga seremonya at pista opisyal sa korte: ang pagbabago ng kanyang sariling pustura ay sinamahan ng parehong pagbabago ng kinasusuklaman. kapaligiran - ang unang visual at hindi malilimutang mga aral ng autokrasya. Nagdidirekta ng pag-iisip, dinala nila ang mga panlasa sa panitikan at kawalan ng pasensya ng mambabasa. Sa mga library ng palasyo at metropolitan, hindi binasa ni Ivan ang libro, ngunit binasa mula sa libro ang lahat na maaaring patunayan ang kanyang kapangyarihan at ang kadakilaan ng kanyang ipinanganak na dignidad, kumpara sa personal na kawalan ng lakas bago makuha ng mga boyars ang kapangyarihan. Siya ay madali at abundantly nabigyan ng mga sipi, hindi palaging tumpak, kung saan siya ay puno ng kanyang mga sinulat; sa likod niya ay ang reputasyon ng pinakamagaling na nabasa na tao noong ika-16 na siglo at ang pinakamayamang memorya.

Ang kasal ni Ivan IV the Terrible.

Sa ikalabing pitong taon ng kanyang buhay, inihayag ni Ivan kay Metropolitan Macarius na gusto niyang magpakasal at gumawa rin siya ng talumpati na gusto niyang kunin ang titulo ng hari. Noong Enero 16, 1547, naganap ang solemne seremonya ng kasal ng Grand Duke Ivan IV sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang mga palatandaan ng maharlikang dignidad ay inilagay sa kanya: ang krus ng Puno ng Buhay, barmas at ang takip ng Monomakh. Matapos ang komunyon ng mga Banal na Misteryo, si Ivan Vasilyevich ay pinahiran sa mundo. Ang maharlikang titulo ay nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang makabuluhang naiibang posisyon sa diplomatikong relasyon sa Kanlurang Europa. Ang titulong grand ducal ay isinalin bilang "prinsipe" o kahit na "dakilang duke". Ang titulong "hari" ay alinman sa hindi isinalin, o isinalin bilang "emperador". Kaya't ang Russian autocrat ay nakatayo sa isang par sa nag-iisang emperador ng Holy Roman Empire sa Europa. At noong Pebrero 3, naglaro sila ng kasal kasama si Anastasia Zakharyina-Romanova. Ang pakikipag-alyansa sa gayong babae, kung hindi man agad pinalambot ang marahas na katangian ng hari, pagkatapos ay inihanda ang kanyang karagdagang pagbabago. Sa loob ng labintatlong taon ng pag-aasawa, ang reyna ay may malambot na impluwensya kay Ivan, nanganak sa kanya ng mga anak na lalaki. Ngunit ang isang serye ng mga malalaking sunog sa Moscow noong tagsibol at tag-araw ng 1547 ay nakagambala sa paghahari ni Ivan IV, na nagsimula nang taimtim.

Paghihimagsik laban sa mga Glinsky.

Ang mga pagpatay, intriga at karahasan na nakapaligid sa kanya ay nag-ambag sa pagbuo ng hinala, paghihiganti at kalupitan sa kanya. Ang pagkahilig na pahirapan ang mga nabubuhay na nilalang ay ipinakita mismo kay Ivan sa pagkabata, at ang mga malapit sa kanya ay sinang-ayunan ito. Ang isa sa mga malakas na impresyon ng tsar sa kanyang kabataan ay ang "malaking apoy" at ang pag-aalsa ng Moscow noong 1547. Ang pinakamalaking pinsala ay dulot ng sunog noong Hunyo 21, 1547, na tumagal ng 10 oras. Ang pangunahing teritoryo ng Moscow ay nasunog, 25 libong mga bahay ang nasunog, mga 3 libong tao ang namatay. Ang mga Glinsky na nasa kapangyarihan ay sinisi sa mga sakuna. Isang alingawngaw ang kumalat sa paligid ng lungsod na ang lola ng tsar na si Anna Glinskaya, na naging isang ibon, ay lumipad sa paligid ng lungsod, "nagsulat ng mga puso ng tao at inilagay ang mga ito sa tubig, ang tubig na iyon, nagmamaneho sa paligid ng Moscow, at nagwiwisik", kung saan nagkaroon ng apoy. .

Ang isa pang tsismis na pumukaw sa mga hilig ay tungkol sa kampanya ng Crimean Khan laban sa Russia. Ang tsar kasama ang korte ay napilitang umalis patungo sa nayon ng Vorobyevo malapit sa Moscow, ang Glinskys - Mikhail at Anna - upang tumakas sa mga monasteryo malapit sa Moscow. Nagsimula ang bukas na pag-aalsa noong Hunyo 26. Pagkatapos ng pagtitipon, lumipat ang mga taong-bayan sa Kremlin at hiniling ang extradition ng mga Glinsky. Nasira ang kanilang mga patyo, napatay ang isa sa mga Glinsky na si Yuri.
Noong Hunyo 27-28, ang Moscow sa katunayan ay nasa mga kamay ng mga taong-bayan, na, marahil, "sinubukan pa ring lumikha ng isang uri ng kanilang sariling pangangasiwa ng lungsod" (N.E. Nosov). Noong Hunyo 29, pagkatapos ng pagpatay sa isa sa mga Glinsky, isang kamag-anak ng tsar, ang mga rebelde ay dumating sa nayon ng Vorobyevo, kung saan nagtago ang Grand Duke, at hiniling ang extradition ng natitirang mga Glinsky. "Nagkaroon ng takot sa aking kaluluwa at panginginig sa aking mga buto, at ang aking espiritu ay nagpakumbaba," paggunita ng tsar kalaunan. Napakaraming trabaho ang ginugol sa kanya upang kumbinsihin ang mga tao na maghiwa-hiwalay. Ang isang bilang ng mga pagtatanghal sa parehong oras ay naganap sa ilang iba pang mga lungsod - ang dahilan ay pagkabigo ng pananim, pagtaas ng buwis at mga pang-aabuso ng administrasyon.
Sa sandaling lumipas ang panganib, iniutos ng hari ang pag-aresto sa mga pangunahing nagsasabwatan at ang kanilang pagpapatupad. Ang paboritong ideya ng hari, na natanto na sa kanyang kabataan, ay ang ideya ng walang limitasyong awtokratikong kapangyarihan. Gayunpaman, ang mga talumpati noong 1547 ay hindi nakagambala sa layunin ng mga kaganapan sa mga nakaraang dekada. Binigyang-diin lamang nila ang pangangailangan para sa karagdagang mga pagbabago. Matapos ang isang serye ng mga bagong simula sa pagliko ng ika-15 hanggang ika-16 na siglo at ang kanilang pagpapatuloy noong ika-30 at ika-40 ng ika-16 na siglo, ang bansa ay naghanda para sa higit pang mga ambisyosong reporma.

Pinili si Rada.

Ang mga plano para sa muling pag-aayos ng Russia ay ginawa ng isang maliit na grupo ng mga tao na nakapaligid kay Ivan IV noong panahong iyon. Ang isa sa kanila ay si Metropolitan Macarius, ang pinaka-edukadong tao noong panahong iyon, na aktibong lumahok sa mga aktibidad ng estado noong 1940s at 1950s. Ang isa pang malapit na kasama ay ang pari ng korte ng Annunciation Cathedral na si Sylvester. Ang maharlika na si Aleksei Fedorovich Adashev, na hindi marangal sa kapanganakan, ay napapaligiran din ni Ivan IV. Sa simula ng 1549, ang impluwensya nina Sylvester at Adashev sa Tsar Sylvester at Adashev ay tumaas nang malaki, at ang huli ay naging, sa katunayan, ang pinuno ng pamahalaan, na kalaunan ay pinangalanan ni Andrey Kurbsky na "The Chosen Rada". Si Sylvester, na may "mga panakot ng mga bata" sa mga salita ni Ivan, ay nagtulak sa kanya sa landas ng pagsisisi at pagtatangka na linisin ang kanyang sarili at ang bansa mula sa lahat ng kasamaan sa tulong ng mga bagong tagapayo, na pinili ayon sa mga tagubilin ni Sylvester at binubuo ng " piniling konseho", na sumalubong sa kaisipang boyar sa kasalukuyang administrasyon at batas . Ang kahalagahan nito ay hindi mapag-aalinlanganan para sa 50s, ngunit hindi walang limitasyon, dahil ito ay kumplikado at humina ng impluwensya ng Zakharyins at Metropolitan Macarius. Ang nakaligtas na balita ay ganap na nagtatago na ang mahusay na gawaing paghahanda na nagsimula mula sa oras na iyon, mula 1550 ay naging posible upang isagawa ang isang bilang ng mga pangunahing kaganapan sa estado at nakuha hindi lamang si Ivan mismo at ang kanyang mga empleyado, kundi pati na rin sa mga non-governmental na bilog ng lipunan, na nagiging sanhi ng kanya upang talakayin ang mga pangunahing isyu ng panloob at panlabas na patakaran ng renewing Muscovy. Ang mga tanong tungkol sa kahalagahan ng sekular na aristokrasya, malaking pagmamay-ari ng lupa, klero, monasteryo, lokal na uri, autokrasya, ang Zemsky Sobor, atbp. ay naantig at salungat na nalutas. hari, na tinatantya bilang isang panahon ng kaguluhan ng estado at pagdurusa ng mga tao. Ang lahat ng kasunod na mga reporma, pati na rin ang mga tagumpay ng patakarang panlabas ng Russia sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ay nauugnay sa pangalan ni Alexei Adashev. Kurbsky.

Mga reporma ng sentral at lokal na awtoridad sa ilalim ni Ivan the Terrible.

Noong Pebrero 1549, ang simula ng aktibidad sa Russia ng Zemsky Sobors - mga katawan ng kinatawan ng klase. "Zemsky Sobors," isinulat ni L.V. Cherepnin, "ay ang katawan na pumalit sa veche," na nagpatibay ng sinaunang "tradisyon ng Russia ng pakikilahok ng mga pampublikong grupo sa paglutas ng mga isyu ng gobyerno," ngunit pinalitan ang "mga elemento ng demokrasya ng mga prinsipyo ng representasyon ng klase .”
Ang unang konseho ay karaniwang itinuturing na isang pulong na tinawag ng hari noong ika-27 ng Pebrero. Sa una, nakipag-usap siya sa mga boyars, courtiers, butlers at treasurers sa presensya ng simbahan na "consecrated cathedral", at sa parehong araw ay nakipag-usap siya sa mga gobernador, prinsipe at maharlika.
Ang susunod na hakbang ay ang direktang pagpuksa noong 1551-1552 ng pagkagobernador sa ilang mga lugar. At noong 1555-1556, sa pamamagitan ng hatol ng tsar "sa pagpapakain," ang pagkagobernador ay nakansela sa buong bansa. Ang kanyang lugar ay inookupahan ng lokal na pamahalaan, na kung saan ay dumating sa isang mahaba at mahirap na paraan.

Ang lokal na pamahalaan ay hindi kumakatawan sa pagkakapareho, ngunit nagkaroon ng iba't ibang anyo depende sa panlipunang komposisyon ng isang partikular na lokalidad.
Sa mga sentral na distrito, kung saan binuo ang pribadong pagmamay-ari ng lupa, ipinakilala ang administrasyong panlalawigan, at pinili ng mga maharlika mula sa gitna nila ang mga matatandang panlalawigan. Kasama ang mga halal na klerk ng lungsod, pinamunuan nila ang administrasyon ng county. Nangangahulugan ito ng pagkumpleto ng reporma sa labi.
Nagsimulang lumitaw ang mga nahalal na awtoridad sa mga county na iyon kung saan walang pribadong pagmamay-ari ng lupa. Dito, ang mga matatandang Zemstvo ay pinili mula sa may-kaya na saray ng populasyon na may itim na buhok. Gayunpaman, ang mga komunidad na may itim na tainga ay may sariling mga inihalal na sekular na awtoridad sa katauhan ng mga matatanda, sots, fifties, sampu, at iba pa. Ang mga tagapangasiwa ng volost na ito ay genetically nagmula sa mga kinatawan ng sinaunang daan-daang mga organisasyong pangkomunidad ng Kievan Rus. Tradisyonal nilang pinangangasiwaan ang mga karaniwang lupain, namamahagi at nangolekta ng mga buwis, niresolba ang mga maliliit na kaso sa korte, at niresolba ang iba pang mga isyu na nakakaapekto sa mga interes ng komunidad sa kabuuan. Kahit na mas maaga, ang mga sekular na awtoridad ay binubuo ng mga kinatawan ng pinakamaunlad na magsasaka: ang "pinakamahusay" at "karaniwan" na mga tao. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga itim na volost, kahit na naging pribadong pag-aari ng mga lupain, ay pinanatili ang istraktura ng sekular na pamahalaan.
Ang reporma sa zemstvo, kasama ang mga lupain ng chernososhnye, ay nakaapekto rin sa mga lungsod, kung saan ang mga matatanda ng zemstvo ay nahalal din (ngunit mula sa maunlad na mga taong-bayan). Ang labial at zemstvo elders, sa kaibahan sa mga feeders - dayuhan na tao - ay kumilos para sa interes at benepisyo ng kanilang mga county, lungsod at komunidad. In fairness, dapat tandaan na ang ganap na lokal na mga reporma ay isinagawa lamang sa North.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga reporma sa labi at zemstvo ay isang hakbang tungo sa sentralisasyon. Gayunpaman, hindi nito isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga lokal na awtoridad ay nahalal, at, dahil dito, nabuo ang lokal na sariling pamahalaan. Ang mga institusyon ng self-government noong ika-16 na siglo ay tila isang pagpapatuloy ng mga demokratikong tradisyon ng Veche ng Sinaunang Russia sa mga bagong kondisyon para sa pagbuo ng isang estado. Ang mga tradisyon na ito ay naging mabisa at pagkatapos - sa Panahon ng Mga Problema.
Sa panahon ng Chosen Rada, ang kahalagahan ng mga order bilang functional governing bodies ay pinalakas. Ito ay nasa kalagitnaan ng siglo XVI. may mga importanteng utos. Kabilang dito ang mga Petisyon, kung saan natanggap ang mga reklamo na naka-address sa hari at isinagawa ang imbestigasyon sa kanila. Sa ulo nito, sa katunayan, ang pinakamataas na katawan ng kontrol, ay si A. Adashev. Ang utos ng embahada ay pinamumunuan ng klerk na si Ivan Viskovaty. Ang lokal na kautusan ang namamahala sa mga gawain ng lokal na panunungkulan sa lupa, at hinanap at hinuhusgahan ni Razboyny ang "mga taong magara." Ang unang utos ng departamento ng militar - Discharge - ay tiniyak ang koleksyon ng marangal na milisya at hinirang ang gobernador, at ang isa pa - Streltsy - ay namamahala sa hukbo ng mga mamamana na nilikha noong 1550. Sa loob ng ilang oras, ang utos ng paglabas ay pinangunahan ng klerk na si I.G. Vyrodkov, kung saan siya ay naging, parang, ang pangkalahatang kawani ng hukbo ng Russia. Ang mga usapin sa pananalapi ay responsibilidad ng Grand Parish and the Quarters (Chetei). Sa pagsasanib ng Kazan at Astrakhan khanates, isang order ng Kazan Palace ang nilikha. Ang pangwakas na pagkumpleto ng pagbuo ng sistema ng pagkakasunud-sunod ay bumagsak sa ika-17 siglo.

Mga reporma sa socio-economic sphere sa ilalim ni Ivan the Terrible.

Nasa Sudebnik ng 1550, ang mga makabuluhang isyu ng pagmamay-ari ng lupa ay itinaas. Sa partikular, ang mga resolusyon ay pinagtibay na humahadlang sa patuloy na pag-iral ng mga patrimonial na lupain.
Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga artikulo sa pribadong pag-aari ng populasyon. Sa pangkalahatan, ang karapatan ng paglipat ng mga magsasaka sa Araw ng St. George sa ilalim ng Art. 88 ay nanatili, ngunit ang bayad para sa mga "matanda" ay bahagyang tumaas. Art. Tinukoy ng 78 ang posisyon ng isa pang makabuluhang grupo ng populasyon - mga bonded serf. Ipinagbabawal, halimbawa, na gawing alipin ang mga alipin na naging may utang.

Gayunpaman, ang mga pangunahing pagbabago sa socio-economic sphere ay naglalayong magbigay ng lupa para sa mga taong serbisyo - mga maharlika. Noong 1551, sa Stoglavy Cathedral, ipinahayag ni Ivan IV ang pangangailangan na muling ipamahagi ("muling ilaan") ang lupain sa mga may-ari ng lupa: "kung sino ang may labis, kung minsan ay hindi sapat." Sa ilalim ng "hindi sapat" ay sinadya ang mga taong serbisyo. Upang maisakatuparan ang pag-aayos ng mga lupain, ang kanilang pangkalahatang sensus ay isinasagawa. Sa proseso ng pagpapatupad nito, ang dating pagbubuwis sa sambahayan ay napalitan ng pagbubuwis sa lupa. Sa mga pangunahing teritoryo, isang bagong yunit ng pagbubuwis ang ipinakilala - ang "malaking araro". Ang laki nito ay nagbabago-bago depende sa katayuan sa lipunan ng may-ari ng lupa: ang araro ng black-mowed na magsasaka ay may mas kaunting lupa, ngunit mas maraming buwis. Ang mga interes ng simbahan ay nilabag din, ngunit natagpuan ng mga may-ari ng lupa ang kanilang sarili sa isang magandang posisyon.
Ang laki din ng mga pag-aari ng lupa ang nagtukoy sa mga dating serbisyo ng mga maharlika. Itinatag ng Code of Service (1555) ang legal na batayan para sa pagmamay-ari ng lupa. Ang bawat serviceman ay may karapatang humiling ng isang ari-arian na hindi bababa sa 100 quarters ng lupa (150 ektarya, o humigit-kumulang 170 ektarya), dahil ito ay mula sa isang lupain na "isang lalaking nakasakay sa kabayo at nakasuot ng buong baluti" ay kailangang pumunta sa trabaho. Kaya, mula sa unang 100 quarters, ang may-ari ng lupa mismo ay lumabas, at mula sa susunod - ang kanyang mga armadong serf. Ayon sa "Code"; ang mga votchina na may kaugnayan sa serbisyo ay tinutumbas sa mga ari-arian, at ang mga votchinnik ay kailangang maglingkod sa parehong batayan ng mga may-ari ng lupa.
Ang mga pagbabago sa posisyon ng mga tao sa paglilingkod ay malapit ding nauugnay sa pagpawi ng pagkagobernador (pagpapakain). Sa halip na "pinapakain ang kita", na pangunahing napunta sa mga kamay ng mga gobernador at volost, isang buwis sa buong bansa na "pagsasaka na pagsasaka" ang ipinakilala. Ang buwis na ito ay napunta sa treasury ng estado, mula sa kung saan ito ay ibinahagi sa serbisyo ng mga tao bilang isang suweldo - "tulong." Ibinigay ang "tulong" ng pera sa mga naglabas ng mas maraming tao kaysa sa dapat nilang gawin, o may mas kaunting ari-arian kaysa sa karaniwan. Ngunit ang naglabas ng mas kaunting tao ay nagbayad ng multa, at ang hindi pagharap ay maaaring humantong sa pagkumpiska ng mga ari-arian at pagpaparusa sa katawan.

Mga repormang militar sa ilalim ni Ivan the Terrible.

Ang batayan ng armadong pwersa ay ang milisya ng mga kabalyerya ng mga may-ari ng lupa. Ang may-ari ng lupa o votchinnik ay kailangang pumunta sa serbisyo "kabayo, masikip at armado." Bilang karagdagan sa kanila, mayroong mga taong serbisyo "ayon sa instrumento" (set): mga bantay ng lungsod, artilerya, mga mamamana. Ang milisya ng mga magsasaka at taong-bayan ay napanatili din - isang kawani, na nagsagawa ng pantulong na serbisyo.
Noong 1550, isang pagtatangka ay ginawa upang ayusin ang isang tatlong-libong-malakas na pulutong ng "mga inihalal na mamamana mula sa squeaker" malapit sa Moscow, na obligadong laging handa na magsagawa ng mga responsableng takdang-aralin. Kabilang dito ang mga kinatawan ng pinakamarangal na pamilya at ang pinakamataas na Korte ng Soberano. Regular na ang mga mamamana - isang hukbo na armado ng pinakabagong mga sandata at suportado ng kaban ng bayan. Ang istraktura ng organisasyon ng mga tropang Streltsy ay pinalawak sa lahat ng mga tropa.
Ang pamamahala ng marangal na hukbo ay lubhang kumplikado ng kaugalian ng lokalismo. Bago ang bawat kampanya (at kung minsan sa panahon ng kampanya) ay may mga matagalang hindi pagkakaunawaan. "Sa sinumang ipinadala nila ang sinuman sa anumang negosyo, kung hindi, lahat ay tinatanggap," sabi ni Ivan IV noong 1550. Samakatuwid, ang parochialism sa hukbo ay ipinagbabawal at ang serbisyo militar "nang walang mga lugar" ay inireseta. Ang prinsipyo ng paghawak ng matataas na posisyon sa hukbo ng mga marangal na prinsipe at boyars ay nilabag.

Pag-akyat ng Astrakhan at Kazan Khanates.

Ang pangunahing gawain sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo ay ang paglaban sa Kazan Khanate, na direktang hangganan sa mga lupain ng Russia at hawak ang ruta ng kalakalan ng Volga sa mga kamay nito. Sa una, sinubukan nilang lutasin ang isyu ng Kazan sa pamamagitan ng diplomasya, na naglalagay ng isang protege ng Moscow sa trono. Gayunpaman, natapos ito sa kabiguan, tulad ng ginawa ng mga unang kampanya (1547-1548; 1549-1550).
Noong 1551, nagsimula ang paghahanda para sa isang bagong kampanya. Sa tagsibol, 30 km sa kanluran ng Kazan, sa tagpuan ng Sviyagi River kasama ang Volga, isang kahoy na kuta, Sviyazhsk, ay itinayo sa pinakamaikling panahon. I.G.Vyrodkov. Noong Agosto, kinubkob ng malaking hukbo ng Russia (150 libo) ang Kazan. Ang pagkubkob ay tumagal ng halos isang buwan at kalahati. At muli, nakilala ni Vyrodkov ang kanyang sarili, dinadala ang mga mobile siege tower ng "walk-city" sa mga dingding, at isinasagawa din ang isang bilang ng mga paghuhukay sa ilalim ng mga dingding.

Bilang resulta ng mga pagsabog ng mga bariles ng pulbura na inilatag sa mga lagusan, isang malaking bahagi ng pader ang nawasak, at noong Oktubre 2, ang Kazan ay kinuha ng bagyo.
Ang pagbagsak ng Kazan Khanate ay paunang natukoy ang kapalaran ng isa pa - Astrakhan, na mayroong isang mahalagang estratehiko at komersyal na kahalagahan. Noong Agosto 1556, isinama ang Astrakhan. Kasabay nito, kinilala din ng Nogai Horde ang pag-asa sa vassal sa Russia (naglibot ito sa pagitan ng gitnang pag-abot ng Volga at Yaik). Noong 1557, natapos ang pagsasanib ng Bashkiria.
Kaya, ang mga lupain ng rehiyon ng Volga at ang ruta ng kalakalan sa kahabaan ng Volga ay bahagi ng Russia.
Ang matagumpay na mga operasyong militar sa silangan at timog-silangan na direksyon ay makabuluhang limitado ang posibilidad ng pag-atake ng mga Tatars ng Crimean Khanate, ang aktwal na pinuno ng patakarang panlabas noong panahong iyon, A. Adashev, iginiit ang mga aktibong aksyon laban sa Crimea, ngunit nakipagpulong sa paglaban mula kay Ivan IV, na patuloy na naghangad na lutasin ang isyu ng Baltic. Samakatuwid, upang ipagtanggol laban sa mga Crimean, noong 50s, nagsimula ang pagtatayo ng Zasechnaya Line - isang nagtatanggol na linya ng mga bakod ng kagubatan, mga kuta at natural na mga hadlang, na tumakbo sa timog ng Oka, hindi kalayuan sa Tula at Ryazan. Ang aparato ng linya ng Zasechnaya ay nabigyang-katwiran ang sarili nito noong 1572, nang ang Crimean Khan Devlet-Girey na may 120,000 tropa ay lubos na natalo 50 km mula sa Moscow.

Paggalugad ng Siberia.

Ang pag-akyat ng rehiyon ng Volga ay lumikha din ng mga kinakailangan para sa karagdagang pag-unlad ng mga lupain sa silangan. Ngayon ang landas ay nasa Siberia, na umaakit ng malalaking suplay ng mga balahibo. Noong 50s ng ika-16 na siglo, kinilala ng Siberian Khan Ediger ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng Russia, ngunit si Khan Kuchum, na napunta sa kapangyarihan, ay pinutol ang mga ugnayang ito. Ang mga mangangalakal at industriyalistang Stroganov, na nakatanggap ng malawak na pag-aari sa tabi ng mga ilog ng Kama at Chusovaya, ay may mahalagang papel sa pagsulong sa Siberia. Upang maprotektahan ang kanilang mga ari-arian, nagtayo sila ng isang bilang ng mga kuta na lungsod, lumikha ng mga garison ng militar na pinaninirahan ng "mga sabik na tao" - Cossacks. Sa paligid ng 1581-1582 (may hindi pagkakasundo tungkol sa petsang ito) nilagyan ng mga Stroganov ang isang ekspedisyong militar ng Cossacks at mga militar na lalaki mula sa mga lungsod na lampas sa Urals. Si Ataman Ermak Timofeevich ay naging pinuno ng detatsment na ito (mga 600 katao).

Ang pagtawid sa Ural Mountains, naabot niya ang Irtysh, at isang mapagpasyang labanan ang naganap malapit sa kabisera ng Kuchum - Kashlyk. Ang hukbo ng multi-tribal na Khan ay hindi nakayanan ang pagsalakay ng Cossack at tumakas. Pumasok si Yermak sa Kashlyk at nagsimulang mangolekta ng yasak (tribute) mula sa mga naninirahan sa Siberia. Gayunpaman, ang tagumpay ng Cossacks ay naging marupok, bukod pa, namatay si Yermak pagkalipas ng ilang taon. Ang kanyang kampanya ay hindi humantong sa direktang pagsasanib ng Siberia, ngunit ang simula ay inilatag. Mula noong ikalawang kalahati ng 80s, ang mga lungsod at kuta ay itinayo sa kanlurang bahagi ng Siberia: Tyumen, Tobolsk prison, Surgut, Tomsk. Ang Tobolsk ay naging sentro ng administratibo ng Siberia, kung saan itinalaga ang voivode. Siya ang namamahala sa pagkolekta ng yasak, namamahala sa kalakalan at sining, mayroon siyang mga mamamana, Cossacks, at iba pang mga tao sa serbisyo sa kanyang pagtatapon. Ang mga daloy ng kolonisasyon ng mga magsasaka ng Russia ay lumipat din sa Siberia, na nagdadala sa kanila ng mga tradisyon ng Russian zemstvo self-government.

Sudebnik ng 1550.

Sa unang Zemsky Sobor, nagpasya si Ivan IV the Terrible na lumikha ng isang bagong legal na code - ang Sudebnik. Ito ay batay sa nakaraang Sudebnik ng 1497.
Sa Sudebnik ng 1550, sa 100 na artikulo, karamihan sa mga ito ay nakatuon sa mga isyu sa pamamahala at hukuman. Sa pangkalahatan, ang mga lumang namumunong katawan (gitna at lokal) ay napanatili sa ngayon, ngunit ang mga makabuluhang pagbabago ay ginawa sa kanilang mga aktibidad. Kaya, nagpatuloy ang kanilang ebolusyonaryong pagbabago sa loob ng balangkas ng umuusbong na estadong kinatawan ng uri. Kaya, ang mga gobernador ay pinagkaitan na ngayon ng karapatan ng huling hukuman sa pinakamataas na kaso ng kriminal, inilipat ito sa sentro. Ang Sudebnik, sa parehong oras, ay pinalawak ang mga aktibidad ng mga klerk ng lungsod at labial na matatanda: ang pinakamahalagang sangay ng lokal na pamahalaan ay ganap na umalis sa kanila. At ang kanilang mga katulong - ang mga matatanda at ang "pinakamahusay na tao" - ayon sa atas ng Kodigo ng Batas, kinakailangan silang lumahok sa korte ng gobernador, na nangangahulugang kontrol ng mga inihalal na kinatawan ng populasyon sa mga aktibidad ng mga gobernador. Ang kahalagahan ng paglilingkod sa mga tao - ang mga maharlika - ay itinaas din ng katotohanan na hindi sila napapailalim sa hurisdiksyon ng korte ng mga gobernador.

Stoglavy Cathedral ng 1551.

Ang proseso ng pagpapalakas ng kapangyarihan ng estado ay hindi maiiwasang muling itinaas ang tanong ng posisyon ng simbahan sa estado. Ang maharlikang kapangyarihan, na kakaunti ang pinagmumulan ng kita at malaki ang gastos, ay tumingin nang may inggit sa kayamanan ng mga simbahan at monasteryo.
Sa isang pagpupulong ng batang tsar kasama si Metropolitan Macarius noong Setyembre 1550, isang kasunduan ang naabot: ang mga monasteryo ay ipinagbabawal na magtatag ng mga bagong pamayanan sa lungsod, at magtatag ng mga bagong patyo sa mga lumang pamayanan. Ang mga taong Posad na tumakas mula sa buwis patungo sa mga pamayanan ng monasteryo, bilang karagdagan, ay "ibinalik" pabalik. Ito ay idinidikta ng mga pangangailangan ng kaban ng estado.
Gayunpaman, ang naturang mga hakbang sa kompromiso ay hindi nasiyahan sa gobyerno. Noong Enero-Pebrero 1551, isang konseho ng simbahan ang natipon, kung saan binasa ang mga tanong ng hari, na iginuhit ni Sylvester at napuno ng isang di-possessive na espiritu. Ang mga sagot sa kanila ay umabot sa isang daang kabanata ng hatol ng katedral, na nakatanggap ng pangalang Stoglavy, o Stoglav. Ang hari at ang kanyang entourage ay nag-aalala tungkol sa kung ito ay karapat-dapat para sa mga monasteryo na makakuha ng lupa, upang makatanggap ng iba't ibang mga kagustuhan na mga titik.

Sa pamamagitan ng desisyon ng konseho, ang tulong ng hari sa mga monasteryo na may mga nayon at iba pang mga ari-arian ay tumigil. Ipinagbawal ni Stoglav ang pagbibigay ng pera mula sa treasury ng monasteryo sa "paglago" at tinapay sa "nasp", i.e. - sa interes, na nag-alis sa mga monasteryo ng isang permanenteng kita.
Ang isang bilang ng mga kalahok sa Stoglavy Council (Josephites) ay natugunan ang programa na nakabalangkas sa mga tanong ng hari na may matinding pagtutol.
Ang programa ng mga repormang tsarist na binalangkas ng Nahalal na Rada ay tinanggihan sa mga pinakamahalagang punto ng Stoglavy Cathedral. Ang galit ni Ivan IV the Terrible ay bumagsak sa pinakakilalang kinatawan ng mga Josephite. Noong Mayo 11, 1551 (iyon ay, ilang araw pagkatapos makumpleto ang katedral), ang pagbili ng mga patrimonial na lupain ng mga monasteryo "nang walang ulat" sa tsar ay ipinagbabawal. Mula sa mga monasteryo, ang lahat ng mga lupain ng mga boyars ay kinuha, inilipat sa kanila doon sa maagang pagkabata ni Ivan (mula noong 1533). Kaya, ang kontrol ng maharlikang kapangyarihan sa paggalaw ng mga pondo ng lupa ng simbahan ay itinatag, bagaman ang mga ari-arian mismo ay nanatili sa mga kamay ng simbahan. Napanatili ng simbahan ang mga pag-aari nito pagkatapos ng 1551.
Kasabay nito, ang mga pagbabago ay isinagawa sa panloob na buhay ng simbahan. Ang naunang nilikha na pantheon ng lahat ng mga santo na Ruso ay naaprubahan, isang bilang ng mga ritwal ng simbahan ay pinag-isa. Nagsagawa rin ng mga hakbang upang mapuksa ang imoralidad ng mga klero.

Sa ikalabing pitong taon ng kanyang buhay, inihayag ni Ivan kay Metropolitan Macarius na gusto niyang magpakasal at gumawa rin siya ng talumpati na gusto niyang kunin ang titulo ng hari. Noong Enero 16, 1547, naganap ang solemne seremonya ng kasal ng Grand Duke Ivan IV sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang mga palatandaan ng maharlikang dignidad ay inilagay sa kanya: ang krus ng Puno ng Buhay, barmas at ang takip ng Monomakh. Matapos ang komunyon ng mga Banal na Misteryo, si Ivan Vasilyevich ay pinahiran sa mundo. Ang maharlikang titulo ay nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang makabuluhang naiibang posisyon sa diplomatikong relasyon sa Kanlurang Europa. Ang titulong grand ducal ay isinalin bilang "prinsipe" o kahit na "dakilang duke". Ang titulong "hari" ay alinman sa hindi isinalin, o isinalin bilang "emperador". Kaya't ang Russian autocrat ay nakatayo sa isang par sa nag-iisang emperador ng Holy Roman Empire sa Europa. At noong Pebrero 3, naglaro sila ng kasal kasama si Anastasia Zakharyina-Romanova. Ang pakikipag-alyansa sa gayong babae, kung hindi man agad pinalambot ang marahas na katangian ng hari, pagkatapos ay inihanda ang kanyang karagdagang pagbabago. Sa loob ng labintatlong taon ng pag-aasawa, ang reyna ay may malambot na impluwensya kay Ivan, nanganak sa kanya ng mga anak na lalaki. Ngunit ang isang serye ng mga malalaking sunog sa Moscow noong tagsibol at tag-araw ng 1547 ay nakagambala sa paghahari ni Ivan IV, na nagsimula nang taimtim.

Paghihimagsik laban sa mga Glinsky

Ang mga pagpatay, intriga at karahasan na nakapaligid sa kanya ay nag-ambag sa pagbuo ng hinala, paghihiganti at kalupitan sa kanya. Ang pagkahilig na pahirapan ang mga nabubuhay na nilalang ay ipinakita mismo kay Ivan sa pagkabata, at ang mga malapit sa kanya ay sinang-ayunan ito. Ang isa sa mga malakas na impresyon ng tsar sa kanyang kabataan ay ang "malaking apoy" at ang pag-aalsa ng Moscow noong 1547. Ang pinakamalaking pinsala ay dulot ng sunog noong Hunyo 21, 1547, na tumagal ng 10 oras. Ang pangunahing teritoryo ng Moscow ay nasunog, 25 libong mga bahay ang nasunog, mga 3 libong tao ang namatay. Ang mga Glinsky na nasa kapangyarihan ay sinisi sa mga sakuna. Isang alingawngaw ang kumalat sa paligid ng lungsod na ang lola ng tsar na si Anna Glinskaya, na naging isang ibon, ay lumipad sa paligid ng lungsod, "nagsulat ng mga puso ng tao at inilagay ang mga ito sa tubig, ang tubig na iyon, nagmamaneho sa paligid ng Moscow, at nagwiwisik", kung saan nagkaroon ng apoy. .

Ang isa pang tsismis na pumukaw sa mga hilig ay tungkol sa kampanya ng Crimean Khan laban sa Russia. Ang tsar kasama ang korte ay napilitang umalis patungo sa nayon ng Vorobyevo malapit sa Moscow, ang Glinskys - Mikhail at Anna - upang tumakas sa mga monasteryo malapit sa Moscow. Nagsimula ang bukas na pag-aalsa noong Hunyo 26. Pagkatapos ng pagtitipon, lumipat ang mga taong-bayan sa Kremlin at hiniling ang extradition ng mga Glinsky. Nasira ang kanilang mga patyo, napatay ang isa sa mga Glinsky na si Yuri.

Noong Hunyo 27-28, ang Moscow sa katunayan ay nasa mga kamay ng mga taong-bayan, na, marahil, "sinubukan pa ring lumikha ng isang uri ng kanilang sariling pangangasiwa ng lungsod" (N.E. Nosov). Noong Hunyo 29, pagkatapos ng pagpatay sa isa sa mga Glinsky, isang kamag-anak ng tsar, ang mga rebelde ay dumating sa nayon ng Vorobyevo, kung saan nagtago ang Grand Duke, at hiniling ang extradition ng natitirang mga Glinsky. "Nagkaroon ng takot sa aking kaluluwa at panginginig sa aking mga buto, at ang aking espiritu ay nagpakumbaba," paggunita ng tsar kalaunan. Napakaraming trabaho ang ginugol sa kanya upang kumbinsihin ang mga tao na maghiwa-hiwalay. Ang isang bilang ng mga pagtatanghal sa parehong oras ay naganap sa ilang iba pang mga lungsod - ang dahilan ay pagkabigo ng pananim, pagtaas ng buwis at mga pang-aabuso ng administrasyon.

Sa sandaling lumipas ang panganib, iniutos ng hari ang pag-aresto sa mga pangunahing nagsasabwatan at ang kanilang pagpapatupad. Ang paboritong ideya ng hari, na natanto na sa kanyang kabataan, ay ang ideya ng walang limitasyong awtokratikong kapangyarihan. Gayunpaman, ang mga talumpati noong 1547 ay hindi nakagambala sa layunin ng mga kaganapan sa mga nakaraang dekada. Binigyang-diin lamang nila ang pangangailangan para sa karagdagang mga pagbabago. Matapos ang isang serye ng mga bagong simula sa pagliko ng ika-15 hanggang ika-16 na siglo at ang kanilang pagpapatuloy noong ika-30 at ika-40 ng ika-16 na siglo, ang bansa ay naghanda para sa higit pang mga ambisyosong reporma.