Pagsusuri ng tula ni Pushkin A.S. "Propeta"

Ang Propeta ay itinuturing na isang obra maestra ng Pushkin
espirituwal na liriko.
Ang espirituwal na uhaw ay pinahihirapan,
Sa madilim na disyerto ay kinaladkad ko ang aking sarili.
Gamit ang metapora na "disyerto na madilim" ang makata ay tumpak na tinukoy ang kanyang pang-unawa
buhay sa lupa, ngunit ang espirituwal na pagkauhaw ay isang premonisyon ng Iba
kaalaman. Ang espirituwal na uhaw ay tinatawag na sugo ng Diyos. Ang kahulugan nito
hitsura - sa espirituwal na pagbabago ng makata:
At isang anim na pakpak na serapin
Nagpakita siya sa akin sa isang sangang-daan.
Mga daliri kasing liwanag ng panaginip
Hinawakan niya ang mga mata ko,
Nabuksan ang mga mata ng propeta,
Parang takot na agila.
Ang makata ay nagsasalita tungkol sa pagkilos na ginagawa ng mga serapin
paggising ng espirituwal na pangitain, espirituwal na pandinig. Mayroon kaming isang patayo
larawan ng sansinukob: mula sa bundok (mas mataas) hanggang sa ibaba
(mas mababa), mula sa mga anghel hanggang sa mute na kalikasan (mga baging). Bumukas ang buong mundo
bago ang makata, ang buong sansinukob sa kabuuan. Nakikita ng makata-propeta ang lahat
at naririnig ang lahat
Hinawakan niya ang tenga ko
At sila ay napuno ng ingay at tugtog:
At narinig ko ang panginginig ng langit,
At lumipad ang mga makalangit na anghel,
At ang reptilya ng dagat sa ilalim ng tubig,
At ang libis ng mga halaman ng baging.
Mayroong isang espesyal na estado kung saan, sa makasagisag na pagsasalita, ang isang tao ay nakakarinig
parang "tumutubo ang damo sa bukid." - "Vegetation of the vine" ay katulad niya.
Ngunit hindi lang ito, hindi sapat na magkaroon ng iba pang kaalaman, kailangan pa ng iba:
At kumapit siya sa labi ko,
At pinunit ang aking makasalanang dila,
At walang ginagawa, at tuso,
At ang tibo ng matalinong ahas
Sa frozen kong bibig
Ipinuhunan niya ito ng duguang kanang kamay.
Oo, ang pananalita ng makata ay hindi dapat maging walang ginagawa at tuso, ang makata
pumipili ng napakatumpak na simbolo para sa kalidad ng wika ng makata:
"ang tibo ng matalinong ahas" bilang simbolo ng karunungan. "Maging matalino bilang
mga ahas...” (may mga ganyang salita ni Kristo sa Ebanghelyo ni Mateo).
At pinutol niya ng espada ang dibdib ko,
At inilabas ang nanginginig na puso
262
At uling nasusunog sa apoy
Nilagyan niya ng butas ang kanyang dibdib.
Ang panloob na kaalaman ay hindi lamang ibinibigay, ang isang tao ay dapat kumita
siya, magdusa. Ang pagdurusa ay nagpapadalisay, nagbibigay ng ibang pananaw sa mundo. "At basta
ang nag-aalab na puso ay malamang na hindi magbibigay ng kapayapaan sa may-ari nito.
Napansin ng mga mananaliksik na hiniram ni Pushkin ang balangkas ng Ang Propeta
mula sa Lumang Tipan, mula sa aklat ni propeta Isaias. Narito ang lugar:
“At pagkatapos ay lumipad papunta sa akin ang isa sa mga serapin, at sa kanyang kamay ay may isang nasusunog
uling, na kinuha niya ng mga sipit sa dambana, at hinipo ang kaniyang bibig
sa akin, at sinabi, Narito, hinipo nito ang iyong bibig, at ang kasamaan ay inalis
mula sa iyo, at ang iyong kasalanan ay nalinis. At narinig ko ang tinig ng Panginoon na nagsasabi:
kanino ko dapat ipadala? at sino ang pupunta para sa Amin? At sabi ko: eto na ako, alis na tayo
sa akin (Isaias 6:6-8)." Hindi masasabi na ganap na si Pushkin
ginamit ang episode na ito, mas tiyak, kinuha niya lamang ang isang detalye, ngunit ibinigay ito
ang kanyang tula ay may ganap na kakaibang tunog.
Ang "Propeta" ay isang modelo ng isang binagong kamalayan kung saan a
ang pinakamataas na layunin ng taong malikhain. Ngunit masdan
Ang ministeryo ng propeta ay hindi lahat; ilang tao, na nakaranas ng katulad
karanasan, niluwalhati ang kanilang pagmamataas, at natagpuan ni Pushkin ang isang napaka
isang eksaktong imahe upang ihatid ang iyong kababaang-loob sa harap ng Mas Mataas na Kaalaman:
Para akong bangkay sa disyerto...
Ang tinig lamang ng Diyos ang nagpapalit ng isang tao sa isang tunay na manlilikha, isang propeta,
piniling maglingkod sa mga tao ng Makapangyarihan sa lahat:
At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin:
“Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig,
Tuparin ang aking kalooban
At, lampasan ang mga dagat at lupain,
Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa.
Dito ginagamit ni Pushkin ang mga lumang Slavonicism (bumangon, tingnan,
makinig), subukan nating palitan ang mga ito ng mga kasingkahulugan (bumangon ka, propeta, tingnan mo
at makinig) - ang pagkakaiba ay malaki. Ang matatayog na salita na ginamit ng makata
dapat sana'y bigyang-diin, inaprubahan ang ideya ng ministeryong makahulang
makata. "Tuparin ang aking kalooban," narinig ni Pushkin ang isang tinig mula sa itaas
at umalis bilang isang testamento sa lahat ng panitikang Ruso: "Sa utos ng Diyos,
O muse, maging masunurin.
(Ayon kay M.M. Dunaev.)

Ang tula na "Ang Propeta" ay ang panloob na monologo ni Pushkin, na, sa isang banda, ay nagsasabi sa mambabasa tungkol sa mismong kakanyahan ng tula, tulad ng naiintindihan niya, at sa kabilang banda, naghahatid ng kanyang sariling mga karanasan, nagsasabi tungkol sa kanyang karanasan sa espirituwal. pagbabago. Ang gawaing ito ay parehong autobiographical at malalim na espirituwal; madaling masubaybayan ang impluwensya hindi lamang ng mga tula ni Derzhavin at ng Bibliya, kundi pati na rin ng Koran. Ang pagiging pokus ng mga karanasan sa relihiyon at mystical ng makata, na sa oras na iyon ay maraming iniisip tungkol sa kahulugan ng buhay, inihayag nito sa mambabasa ang lihim ng kanyang pagkatao. Upang mabasa nang tama ang tula ni Pushkin na "Ang Propeta", mahalagang maunawaan kung anong punto sa kanyang buhay ito isinulat: ang pagkatapon ni Mikhailovsky, na naging mabunga sa mga tuntunin ng pagkamalikhain, ay natapos na, ngunit ang kapaitan na ang Nabigo ang pag-aalsa ng Decembrist ay hindi pa lumilipas. At sa bisperas ng pagpupulong sa emperador, ipinahayag ni Alexander Sergeevich ang mga ideyang mapagmahal sa kalayaan na ang mas mataas na kapangyarihan lamang, at hindi ang mga makalupang batas, ang may kapangyarihan sa sining.

Gayunpaman, ang pangunahing tema ng gawaing ito ay hindi pa rin isang politikal na manifesto, ngunit ang mga pagmumuni-muni kung sino mismo ang lumikha, tungkol sa papel ng tula at ang lugar ng makata. Inihambing niya ang kanyang sarili sa mga propeta sa Bibliya na nagdala ng katotohanan sa kabila ng pag-uusig, na sa pag-asam ng mga pag-uusig na ito. Nagbabago ang liriko na bayani ng tula upang hindi na mag-idle talk, kundi makita ang katotohanan at maiparating sa bumabasa ng kanyang mga akda. Kaya, ayon kay Pushkin, ang isang makata, sa isang banda, ay isang ministro (ang kanyang misyon ay ipagtanggol ang katotohanan at kalayaan), sa kabilang banda, isang tagapagturo (ang kanyang tungkulin ay turuan ang mga tao kung ano ang kanyang napagtanto mismo). At pareho sa kanyang mga misyon ay nabigyang-katwiran ng mistikal, banal na katangian ng tula mismo. Ang alegorikal na balangkas ng tula ay nagpapakita rin ng ideya ng pagpapahalaga sa sarili at kalayaan ng pagkamalikhain sa panitikan at ipinapakita na ang moralizing ay dayuhan sa tula.

Ang paglipat mula sa isang salaysay na anyo patungo sa isang kinakailangan, sa teksto ng taludtod ni Pushkin na "Ang Propeta", na madaling mahanap online ngayon, binago din ng mahusay na makatang Ruso ang mood ng kanyang trabaho: sa una ito ay maalalahanin, mapagmasid, dahil ang lyrical hero ay passive participant sa mga nangyayari. Ngunit unti-unting nabubuo ang tindi ng aksyon hanggang sa matapos ang tula sa galit na galit na tawag ng serapin sa pagkilos. At sa huling saknong, ang pagiging maalalahanin ay napalitan ng uhaw sa pagkilos, isang pagnanais na baguhin ang mundo gamit ang iyong makahulang salita. Ang mood ay nagiging hindi mapakali, masigla, nagbabantang literal na lumabas sa huling linya.

Ang espirituwal na uhaw ay pinahihirapan,
Sa madilim na disyerto ay kinaladkad ko ang aking sarili
At isang anim na pakpak na serapin
Nagpakita siya sa akin sa isang sangang-daan.
Gamit ang mga daliri na kasing liwanag ng panaginip
Hinawakan niya ang aking mga mansanas:
Nabuksan ang mga mata ng propeta,
Parang takot na agila.
Hinawakan niya ang tenga ko
At sila ay napuno ng ingay at tugtog:
At narinig ko ang panginginig ng langit,
At lumipad ang mga makalangit na anghel,
At ang reptilya ng dagat sa ilalim ng tubig,
At ang libis ng mga halaman ng baging.
At kumapit siya sa labi ko,
At pinunit ang aking makasalanang dila,
At walang ginagawa at tuso,
At ang tibo ng matalinong ahas
Sa frozen kong bibig
Ipinuhunan niya ito ng duguang kanang kamay.
At pinutol niya ng espada ang dibdib ko,
At inilabas ang nanginginig na puso,
At uling nasusunog sa apoy
Nilagyan niya ng butas ang kanyang dibdib.
Tulad ng isang bangkay sa disyerto, nakahiga ako,
At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin:
“Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig,
Tuparin ang aking kalooban
At, lampasan ang mga dagat at lupain,
Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa.”

Ang espirituwal na uhaw ay pinahihirapan,

Sa madilim na disyerto ay kinaladkad ko ang aking sarili

At isang anim na pakpak na serapin

Sa sangang-daan ay nagpakita siya sa akin;

Gamit ang mga daliri na kasing liwanag ng panaginip

Hinawakan niya ang aking mga mansanas:

Nabuksan ang mga mata ng propeta,

Parang takot na agila.

Hinawakan niya ang tenga ko

At sila ay napuno ng ingay at tugtog:

At narinig ko ang panginginig ng langit,

At lumipad ang mga makalangit na anghel,

At ang reptilya ng dagat sa ilalim ng tubig,

At ang libis ng mga halaman ng baging.

At kumapit siya sa labi ko,

At pinunit ang aking makasalanang dila,

At walang ginagawa at tuso,

At ang tibo ng matalinong ahas

Sa frozen kong bibig

Ipinuhunan niya ito ng duguang kanang kamay.

At pinutol niya ng espada ang dibdib ko,

At inilabas ang nanginginig na puso,

At uling nasusunog sa apoy

Nilagyan niya ng butas ang kanyang dibdib.

Tulad ng isang bangkay sa disyerto, nakahiga ako,

At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin:

“Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig,

Tuparin ang aking kalooban

At, lampasan ang mga dagat at lupain,

Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa."

SA 1. Anong uri ng liriko ang ginagawa ng tula ni A.S. "Propeta" ni Pushkin

SA 2. Ano ang nangungunang tema sa tula?

SA 3. Ano ang pangalan ng masining at nagpapahayag na paraan na ginamit ng makata sa linya: "Nabuksan ang mga makahulang eyeballs, / Tulad ng isang takot na agila ..."?

SA 4. Anong salita ang ginamit sa unang saknong ang nagpapakilala sa posisyon ng liriko na bayani?

SA 5. Sa linya na "At ang bastardo ng dagat sa ilalim ng dagat na daanan ...", ang pag-uulit ng mga homogenous na katinig ay ginagamit, na naghahatid ng paggalaw ng buhay sa dagat. Pangalanan ang phonetic na ito.

SA 6. Pangalanan ang kontekstwal na kasingkahulugan na nagpapakilala sa bayaning liriko at ginamit sa huling saknong ng tula.

SA 7. Ipahiwatig ang pangalan ng lexical na paraan na ginamit sa mga sumusunod na parirala: "may duguan kanang kamay", "prophetic eyeballs", "na may magaan na mga daliri".

C1. Bilang lyrical hero ng A.S. Nakikita ng "Propeta" ni Pushkin ang tinig ng Diyos? Bakit?

Ang Propeta Alexander Pushkin

Ang espirituwal na uhaw ay pinahihirapan,
Sa madilim na disyerto ay kinaladkad ko ang aking sarili
At isang anim na pakpak na serapin
Nagpakita siya sa akin sa isang sangang-daan.
Gamit ang mga daliri na kasing liwanag ng panaginip
Hinawakan niya ang aking mga mansanas:
Nabuksan ang mga mata ng propeta,
Parang takot na agila.
Hinawakan niya ang tenga ko
At sila ay napuno ng ingay at tugtog:
At narinig ko ang panginginig ng langit,
At lumipad ang mga makalangit na anghel,
At ang reptilya ng dagat sa ilalim ng tubig,
At ang libis ng mga halaman ng baging.
At kumapit siya sa labi ko,
At pinunit ang aking makasalanang dila,
At walang ginagawa at tuso,
At ang tibo ng matalinong ahas
Sa frozen kong bibig
Ipinuhunan niya ito ng duguang kanang kamay.
At pinutol niya ng espada ang dibdib ko,
At inilabas ang nanginginig na puso,
At uling nasusunog sa apoy
Nilagyan niya ng butas ang kanyang dibdib.
Tulad ng isang bangkay sa disyerto, nakahiga ako,
At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin:
“Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig,
Tuparin ang aking kalooban
At, lampasan ang mga dagat at lupain,
Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa."

Pagsusuri ng tula ni Pushkin na "Ang Propeta"

Ang pilosopikal na tema ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay katangian ng akda ng maraming manunulat, ngunit hindi bawat isa sa kanila ay namamahala na malinaw na bumalangkas ng sagot sa tanong na iniharap. Para sa ilan, ang pagkamalikhain ay isa sa mga pagkakataon para sa pagpapahayag ng sarili, ang iba ay nakikita sa kanilang mga gawa ang pinakamaikling landas sa katanyagan, kayamanan at paggalang.

Maaga o huli, ang sinumang tao na nauugnay sa panitikan ay nagtatanong sa kanyang sarili ng tanong kung para saan siya nabubuhay at kung ano ang nais niyang sabihin sa kanyang mga gawa. Ang makata na si Alexander Pushkin ay walang pagbubukod sa ganitong kahulugan, at ang tema ng pagkilala sa sarili ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid hindi lamang sa kanyang prosa, kundi pati na rin sa tula. Ang pinaka-katangian na gawain sa paggalang na ito ay ang tula na "Ang Propeta", na isinulat noong 1826 at naging isang uri ng programa ng pagkilos hindi lamang para kay Pushkin, kundi pati na rin para sa maraming mga makata ng mga susunod na henerasyon. Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang akda ay talagang kapansin-pansin sa kanyang kadakilaan at metapora. Kasabay nito, ang tula mismo ay isang napakalawak at tumpak na sagot sa tanong kung ano nga ba ang kahulugan ng buhay ng isang tunay na makata, at kung ano ang dapat niyang pagsikapan kapag lumilikha ng kanyang mga gawa.

Ang tula na "Propeta" ay isinulat ni Pushkin sa genre ng isang oda na nagbibigay-diin sa kahalagahan at bigat ng gawaing ito. Pagkatapos ng lahat, ang mga odes ay nilikha lamang bilang parangal sa mga pinakapambihirang kaganapan na mahalaga para sa buhay ng may-akda o ng buong lipunan. Marami sa mga nauna kay Pushkin, bilang mga makata sa korte, ay nagsulat ng mga odes sa okasyon ng koronasyon o kasal ng mga nakoronahan na tao. Samakatuwid, ang Propeta, na nilikha ng "mataas na kalmado" ayon sa lahat ng mga canon ng genre, ay maaaring ituring na isang uri ng hamon na itinapon ni Alexander Pushkin sa mundo, na nagtatanggol sa kanyang karapatang maging isang makata. Sa pamamagitan nito, binigyang-diin niya na ang pagkamalikhain ay hindi lamang isang pagtatangka sa pagpapahayag ng sarili, ngunit dapat ding magkaroon ng isang tiyak na layunin, sapat na marangal upang italaga ang kanyang buong buhay sa pagkamit nito.

Kapansin-pansin na, na ginagaya ang mga sinaunang makatang Griyego, ginamit ni Pushkin ang pamamaraan ng metapora sa The Prophet, na lumilikha ng isang epikong gawa ng kamangha-manghang kagandahan kung saan ang pangunahing karakter nito, na kinilala sa may-akda, ay nakakatugon sa pinakamataas na anghel. At ito ay ang "anim na pakpak na seraphim" na nagpapakita sa kanya ng tamang landas, na inilalantad ang tunay na layunin ng makata, na dapat "sunugin ang mga puso ng mga tao gamit ang isang pandiwa." Nangangahulugan ito na ang anumang akda na lumabas sa panulat ng isang manunulat ay walang karapatang maging walang kwenta at walang laman, sa tulong nito ay dapat abutin ng makata ang puso at isipan ng bawat mambabasa, ihatid ang kanyang mga saloobin at ideya sa kanya. Sa kasong ito lamang natin masasabi na ang isang taong malikhain ay naganap bilang isang tao, at ang kanyang mga gawa ay, mabuti, walang laman na mga papeles, ngunit tunay na hiyas ng panitikan na nagpapaisip sa iyo, nakikiramay, nadama at nauunawaan ang masalimuot at multifaceted na mundo nang mas matalas. .

Marami sa mga kontemporaryo ni Pushkin, pagkatapos ng paglalathala ng Ang Propeta, ay nagsimulang tratuhin ang makata na may ilang pagkiling., sa paniniwalang sa gawaing ito ay sinubukan niyang itaas ang kanyang sarili sa antas ng isang diyos na pampanitikan na mababa ang tingin sa mundo at tiwala sa kanyang hindi pagkakamali. Sa katunayan, ang gayong impresyon ay talagang nilikha salamat sa napakagandang istilo na espesyal na pinili ni Pushkin para sa gawaing ito. Gayunpaman, ang kahulugan ng tula ay hindi sa lahat ng pagmamataas, dahil sa "Propeta" ay may mga linya na pinilit ng anghel na ipanganak na muli ang may-akda. Nangangahulugan ito na si Alexander Pushkin ay lubos na nakakaalam ng kanyang di-kasakdalan at nagsisikap na matiyak na ang bawat isa sa kanyang mga gawa ay magiging napaka-perlas sa panitikan. Samantala, ang isang taong nakakaalam ng kanyang mga pagkukulang at maaaring hayagang magpahayag na ito ay dayuhan sa pakiramdam ng pagmamataas. Samakatuwid, ang tula na "Ang Propeta" ay dapat isaalang-alang sa konteksto ng isang mensahe sa hinaharap na mga manunulat, kung saan sinusubukan ng may-akda na ihatid ang isang simpleng katotohanan: ang sining para sa kapakanan ng sining at kasiyahan ng sariling mga ambisyon ay hindi gaanong mahalaga tulad ng. grandiloquent odes na pumupuri sa mga autocrats at ipinadala sa dustbin ng kasaysayan kaagad pagkatapos ng kanilang pampublikong pagbabasa.

Ang espirituwal na uhaw ay pinahihirapan,
Sa madilim na disyerto ay kinaladkad ko, -
At isang anim na pakpak na serapin
Nagpakita siya sa akin sa isang sangang-daan.
Gamit ang mga daliri na kasing liwanag ng panaginip
Hinawakan niya ang mata ko.
Nabuksan ang mga mata ng propeta,
Parang takot na agila.
Hinawakan niya ang tenga ko
At sila ay napuno ng ingay at tugtog:
At narinig ko ang panginginig ng langit,
At lumipad ang mga makalangit na anghel,
At ang reptilya ng dagat sa ilalim ng tubig,
At ang libis ng mga halaman ng baging.
At kumapit siya sa labi ko,
At pinunit ang aking makasalanang dila,
At walang ginagawa at tuso,
At ang tibo ng matalinong ahas
Sa frozen kong bibig
Ipinuhunan niya ito ng duguang kanang kamay.
At pinutol niya ng espada ang dibdib ko,
At inilabas ang nanginginig na puso,
At uling nasusunog sa apoy
Nilagyan niya ng butas ang kanyang dibdib.
Tulad ng isang bangkay sa disyerto, nakahiga ako,
At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin:
“Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig,
Tuparin ang aking kalooban
At, lampasan ang mga dagat at lupain,
Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa."

Makinig sa tula ni A.S. Pushkin na "Ang Propeta". Narito kung paano binasa ni Innokenty Mikhailovich Smoktunovsky ang tula na ito sa pelikulang "Muli akong bumisita ..."

Pagsusuri sa tula ni A.S. Pushkin "Propeta"

Kailan isinulat ang tulang ito? Ang tula na "Ang Propeta" ay isinulat ni Pushkin noong 1826. Ang "Propeta" ay naging isang kalunus-lunos na himno sa tula. A.S. Mahusay na ipinahayag ni Pushkin ang makahulang misyon ng makata sa tulong ng mga simbolo ng Bibliya at ipinakita ang kanyang perpektong imahe. Sa loob ng maraming siglo, ang talatang ito ay nagtakda ng mataas na pamantayan para sa espirituwalidad at pagsusumikap para sa katotohanan, na dapat taglayin ng mga akdang liriko.

Ang tula ay puno ng matingkad na visual na mga imahe. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tanawin, katangian ng karamihan sa mga liriko na gawa ni Alexander Sergeevich. Ang kuwento sa Bibliya mula sa aklat ng propetang si Isaias ay muling binibigyang kahulugan ng liriko sa susi ng kanyang kapanahunan. Ang propeta, kung kanino ang mensahero ng Diyos ay nagpakita sa kanyang mga pagala-gala, ay nagpapakilala sa makata at muse, na nagbibigay inspirasyon sa tunay na pagkamalikhain.

Napakahalaga sa paglikha ng taludtod na "Propeta" ang damdamin ni Pushkin tungkol sa kabiguan ng pag-aalsa ng Decembrist, kung saan mayroon siyang sapat na mga kaibigan. Ang mga pangyayaring ito ang nag-udyok sa makata na pag-aralan ang Bibliya at ang kasunod na paglikha ng isang tula tungkol sa mataas na misyon ng makata.

Genre at komposisyon

Ang simula ng tula ay naglalarawan ng walang katapusang disyerto, na tinawag ng may-akda na madilim para sa isang kadahilanan. Pagkatapos ng lahat, ang liriko na bayani ay hindi lamang nasa loob nito, ngunit "nagkakaladkad." Sa literal, ang ibig sabihin nito ay "mag-drag, halos hindi gumagalaw." Ang liriko na bayani ay naubos ng espirituwal na uhaw, sinusubukang sumulong. Sa dalawang linya lamang, ang may-akda ay naglalarawan ng napakalalim na larawan. Isang pagod na manlalakbay sa walang buhay na disyerto.

Ito ay hindi nagkataon na ang anim na pakpak na seraphim ay nagpakita sa bayani sa isang sangang-daan. Ito ay isang simbolo ng isang tiyak na punto ng pagbabago sa buhay. Ito ay sa oras na ito na ang isang nakamamatay na pagpupulong ay nagaganap, na gumagawa ng isang propeta mula sa isang ordinaryong tao. Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: ang isang makata ay hindi ipinanganak, ngunit nagiging. At ang pangunahing gawain ng lyricist ay magdala ng liwanag sa mga kaluluwa at puso ng mga tao, upang buksan ang kanilang mga mata sa hinaharap.

Mula sa pangalawa hanggang sa ikaanim na saknong, detalyadong inilarawan ng may-akda kung paano naging propeta ang manlalakbay. Ito ay lalo na maingat na ipinakita kung paano ang seraphim, sa isang dampi ng mga mata, tainga, bibig at dibdib ng gumagala, ay binabago ang lahat ng kanyang mga pandama. Ganito unti-unting nagaganap ang pagbabagong-anyo sa pagiging propeta, dala ang misyon ng Diyos - ang pagsilbihan ang mga tao, ang magdala ng kabutihan at katotohanan sa puso ng tao. Ito ay hindi nagkataon na ang mga regalo ng mga seraphim ay gumagawa ng masakit na metamorphoses sa makata - ito ay sa pamamagitan ng pagdurusa na ang isa ay maaaring maunawaan ang mga banal na katotohanan at ang kanyang kapalaran.

Sa pangatlo - huling - bahagi ng taludtod, ang mambabasa ay nakakita ng isang isinilang na muli na makata, matalino at mahusay magsalita. Ang Diyos ay nagsasalita sa kanya. Ngayon ang misyon ng lyricist ay "magsunog ng mga puso gamit ang pandiwa." Ang imahe ay nauugnay din sa Bibliya, ang simula nito, kung saan "sa pasimula ay ang Salita." Ito ay mga salita na pangunahing instrumento ng komunikasyon ng tao at pangunahing kasangkapan ng makata sa kanyang apela sa publiko.

Ang pagtaas ng bilis ay nagtatakda ng laki ng taludtod - iambic tetrameter. Ang genre ng tula ay ode.

Mga imahe at landas

Ang sentral na imahe ay isang liriko na bayani, na sa una ay isang simpleng tao at unti-unting nagbabago sa sugo ng Diyos, isang manghuhula.

Ang imahe ng isang seraphim ay hindi sinasadya, dahil ito ang pinakamalapit na anghel sa Diyos. Siya ang nagtuturo sa bayani sa totoong landas at naglalagay ng karunungan sa kanyang bibig - "ang tibo ng matalinong ahas."

Ang imahe ng Diyos ay lumilitaw sa mga huling linya sa anyo ng isang tinig mula sa langit at tinig ang pangunahing ideya ng taludtod. Ito ay isang klasikong imahe para sa imahe ng tadhana ng tao. Kaya para sa lyrical hero, muling nakumpirma ang kanyang misyon - ang gisingin ang puso ng mga tao sa pamamagitan ng isang salita. Lumilitaw ang larawang ito sa maraming mga gawa na may tema na nauugnay sa pagkamalikhain ng patula.

Ang taludtod ay puspos ng mga Old Slavonic na salita, na nagbibigay ng mataas na istilong bookish sa trabaho at nagpapakilala sa likas na katangian ng bibliya ng balangkas. Halimbawa: boses, matalino, daliri, mag-aaral, pakinggan, nanginginig.

Ang gawain ay puspos ng mga metapora: halimbawa, ang pandiwa ay sumunog sa mga puso, nanginginig sa kalangitan. Ang mga paghahambing ay nakakatulong upang maliwanag na umakma sa mga imahe: tulad ng isang takot na agila, tulad ng isang bangkay.