Ang mga barayti ng wika ay mas madalas na ipinapakita sa phonetic, lexical, grammatical na antas.
Ano ang ibig sabihin kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga varayti ng wika?
Ang katotohanan ay na sa isang tiyak na teritoryo o sa loob ng ilang mga pangkat ng lipunan (halimbawa, mga mag-aaral, propesyonal, atbp.) May mga hiwalay na uri na umiiral sa loob ng isang wika. Halimbawa, slang. Gumagana ito sa isang tiyak na kapaligirang panlipunan. Isaalang-alang ang ilang uri ng paggana ng wika sa isang partikular na kapaligiran.
Mga barayti ng wika ng kapaligirang panlipunan
Balbal
Balbal- salitang Ingles (slang). Nangangahulugan ito ng isang set ng mga espesyal na salita o mga bagong kahulugan ng mga umiiral na salita na ginagamit sa iba't ibang grupo ng mga tao. Ang kakanyahan ng slang ay napakatumpak na nailalarawan: "Ang balbal ay isang palaboy na wika na gumagala sa pampanitikan na pananalita at patuloy na sumusubok na pumasok sa pinaka sopistikadong lipunan." At sa pamamagitan ng paraan, maraming mga salitang balbal at parirala ang matatag na ngayon sa wikang pampanitikan.
Balbal ng kabataan- ang pinaka-nagbabagong uri ng wika, na ipinaliwanag ng pagbabago ng mga henerasyon. Pinili pa ng mga linguist ang tatlong slang na "wave" sa Russia: ang 20s, 50s at 70-80s ng XX century.
Mga halimbawa ng slang ng kabataan:
Lektor (guro)
Infidel (isang taong walang pakialam sa mga nangyayari)
Nakakatawa (joke), atbp.
Sa kasalukuyan, ang balbal ng kabataan ay kadalasang slang sa Internet.
Inet (Internet)
Comp (computer)
Windows (Windows operating system), atbp.
Jargon
Ang Jargon ay isang sociolect, i.e. lexical at stylistic na mga uri ng wika, katangian ng anumang pangkat ng lipunan: propesyonal, edad, subkultura. Sa modernong wika, naging laganap ang jargon, lalo na sa wika ng kabataan. Sa katunayan, ang slang at jargon ay halos hindi makilala.
Mayroong higit sa 10 uri ng jargon. Halimbawa, Fenya(jargon ng mga magnanakaw). Ang wikang ito ay nabuo sa Russia matagal na ang nakalipas, noong Middle Ages. Ito ay orihinal na ginamit ng mga itinerant na mangangalakal na tinatawag na ofen. Si Ofeni ay lumikha ng isang bagong wika, nag-imbento ng mga bagong ugat, ngunit iniwan ang tradisyonal na morpolohiyang Ruso, at ginamit ang wika upang makipag-usap "hindi para sa mga tainga ng ibang tao." Kasunod nito, ang wika ay pinagtibay ng kriminal na kapaligiran, at sa kasalukuyan ang Fenya ay tinatawag na jargon ng mga magnanakaw (ang magsalita ng gayong wika ay makipag-chat sa isang hair dryer).
Mayroong mga journalistic jargon (dyaryo duck, night butterflies), military jargon (demobilization, banderlog), atbp.
Jargon ng mga bastard ("Albanian" yezyg o yazyk padonkaff)
Ang isang bagong uri ng jargon na lumitaw sa Runet noong unang bahagi ng 2000s ay ang estilo ng paggamit ng wikang Ruso na halos tama ang phonetically (na may ilang mga pagbubukod tulad ng medved, hare, atbp.), ngunit ang pagbabaybay ay sadyang maling spelling ng mga salita, madalas na paggamit ng kabastusan. at ilang mga selyong katangian ng balbal. Ang balbal ay nagbunga ng maraming stereotypical na expression at Internet meme (halimbawa, "preved", "rzhunimagu", "zhzhosh", "afftar", "vypeyyadu", atbp. Ito ay pinaniniwalaan na ang "padonkaff" na wika ay hindi kusang lumabas. , ngunit bilang isang resulta ng isang may layunin na aktibidad ng mga mahilig - una sa pagsulat sa Internet, at mula doon ay nakuha sa bibig na pagsasalita.
Wikang pampanitikan
Ang wikang pampanitikan ay, una sa lahat, normatibo. Ito ay multifunctional, stylistically differentiated. Ito ay gumagana sa parehong nakasulat at pasalitang anyo.
Wikang pampanitikan - ang karaniwang wika ng pagsulat ng isa o ibang mga tao, at kung minsan ilang mga tao; ang wika ng mga opisyal na dokumento ng negosyo, edukasyon sa paaralan, nakasulat at pang-araw-araw na komunikasyon, agham, pamamahayag, fiction, lahat ng mga pagpapakita ng kultura. Ito ay isang makasaysayang itinatag na sistema ng wika, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na codification, ngunit nananatiling mobile, sumasaklaw sa lahat ng larangan ng aktibidad ng tao.
Ang wikang pampanitikan ay hindi lamang wika ng kathang-isip. Ang "wikang pampanitikan" at "wika ng kathang-isip" ay magkaiba, bagama't magkaugnay na mga konsepto. Ang wika ng kathang-isip ay batay sa wikang pampanitikan, ngunit kinabibilangan ng maraming indibidwal, hindi karaniwang tinatanggap, upang ipakita ang buhay ng mga tauhan, ang tagpuan at ang panahon kung saan nagaganap ang mga pangyayaring inilarawan. Sa iba't ibang mga makasaysayang panahon at sa iba't ibang mga tao, ang antas ng pagkakatulad sa pagitan ng wikang pampanitikan at wika ng fiction ay madalas na hindi naiiba.
katutubong wika
Ang bernakular ay ang pananalita ng mga taong hindi nagmamay-ari ng mga pamantayang pampanitikan. Ang katutubong wika ay hindi limitado sa anumang heyograpikong mga hangganan. Ang saklaw ng paggana ng katutubong wika ay medyo makitid at limitado lamang sa mga sitwasyon sa tahanan at pamilya. Ito ay natanto pangunahin sa oral na anyo ng pagsasalita. Ngunit kung kinakailangan, ang katutubong wika ay maaaring gamitin sa fiction upang makilala ang mga tauhan.
Mga halimbawa ng kolokyal na pananalita: "hop" (sa halip na "magkano"), "ngayon" (sa halip na "ngayon"), "kada" (sa halip na "kailan"), pati na rin ang mga apela na "bro", " bata", "tatay", mga pangalan " Lenok "(sa halip na Lena), Lyokha, Tolyan, Sanyok, atbp.
panlipunang mga barayti ng wika
Isasaalang-alang namin ang tanong na ito sa isang hierarchical sequence, simula sa mas malaking varayti ng wika.
Pang-abay
Pangunahing subdibisyon ng wika. Pinagsasama ng pang-abay ang mga subdiyalekto at diyalekto ng isang partikular na wika. Ang diyalekto ay maaaring lumitaw bilang isang resulta ng pagsasama-sama ng bahagi ng mga diyalekto ng wika o sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng malapit na nauugnay na mga independiyenteng wika sa isang wika bilang resulta ng pagsasama-sama ng mga taong nagsasalita ng mga wikang ito. Sa kasong ito, ang mga dating independiyenteng wika ay patuloy na nagpapanatili ng mga dating pagkakaiba sa pagitan nila, na nakikilala ang bawat isa sa kanila sa isang espesyal na diyalekto.
Nangyari ito batay sa mga diyalekto ng Veliky Novgorod, ang Northern Great Russian dialect. At ang South Great Russian dialect ng wikang Ruso ay batay sa mga dialect ng Kursk at Ryazan.
dayalekto
Ito ay barayti ng wika ng isang teritoryo. Ang diyalekto ay isang kumpletong sistema ng pananalita (hindi kinakailangang nakasulat) na may sariling bokabularyo at gramatika.
Karaniwan, ang mga diyalekto ay pangunahing nauunawaan bilang mga dayalektong teritoryo sa kanayunan. Ngunit ngayon mayroon ding mga diyalekto sa lunsod: halimbawa, ang pagsasalita ng populasyon ng Negro urban ng Estados Unidos. Ang kanilang Ingles ay iba sa iba pang uri ng American English.
diyalekto
Isang barayti ng isang wika na ginagamit sa komunikasyon ng isang maliit na lugar ng mga katutubong nagsasalita ng isang partikular na wika. Ang pananalita ay maaaring maging huning, oinking, clattering, atbp. Ang isang pangkat ng magkatulad na diyalekto ay pinagsama sa isang dayalekto.
Idiolect
Ito ay isang variant ng wikang ginagamit ng isang tao, katangian lamang para sa taong ito. Bawat tao ay may kanya-kanyang idiolect.
Ang mga idiolect ay ginagamit ng mga forensic linguist upang matukoy kung ang isang teksto (nakasulat o sinasalitang transcript) ay nilikha ng taong pinag-uugnay nito.
Mga uri ng wika
Ang mga uri ng wika ay naiiba depende sa mga kondisyon ng paggana, sa pagkakaroon o kawalan ng pagsulat, sa katayuan, sa saklaw ng paggamit, sa antas ng kasanayan dito, atbp.
Isaalang-alang ang ilang uri ng wika.
Mga uri ng wika depende sa pangkalahatang kinikilalang katayuan at prestihiyo
Ang wika ay maaaring pampubliko(Ruso sa RF); ngunit maaaring mayroong ilang mga opisyal na wika sa isang bansa (Belarusian at Russian sa Belarus; Russian at Tatar sa Tatarstan).
Ang wika ay maaaring opisyal wika o mga wika (halimbawa, ang wikang Ruso sa mga opisyal at larangan ng negosyo ng Republika ng Kyrgyzstan na may katayuan ng estado ng wikang Kyrgyz).
Ang wika ay maaaring rehiyonal(halimbawa, wikang Ruso sa Latvia).
Wika mga minorya(hal. Turkish sa Greece).
Mga uri ng wika depende sa antas ng kasanayan ng tao
Ang wika ay maaaring mga kamag-anak nakuha sa pagkabata, ngunit pagkatapos ay nawala.
Ang wika ay maaaring araw-araw ginagamit sa komunikasyon ng pamilya. Hindi ito palaging tumutugma sa katutubong wika ng bawat miyembro ng pamilya, halimbawa, sa interethnic marriages.
Kolokyal ang wika ay ang wika ng pang-araw-araw na komunikasyon sa loob ng pamilya at higit pa.
Manggagawa nangingibabaw ang wika sa lugar ng trabaho
Ang isang tao ay maaaring ganap na makabisado pangalawa(ikatlo, atbp.) wika.
Dayuhan ang wika ay wika ng ibang bansa.
Sa pamamagitan ng pinagmulan, ang mga wika ay natural, artipisyal at halo-halong.
natural- ito ay sound (speech) at graphic (writing) information sign system na makasaysayang umunlad sa lipunan. Bumangon sila upang pagsamahin at ilipat ang naipon na impormasyon sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao.
artipisyal - ito ay mga auxiliary sign system na nilikha batay sa natural na mga wika para sa tumpak na paghahatid ng pang-agham at iba pang impormasyon (maikli).
magkahalong wika- ang kanilang base ay isang natural na wikang pambansa, na dinagdagan ng mga simbolo at kumbensyon na may kaugnayan sa isang partikular na paksa (legal na wika o ang wika ng batas - ay batay sa natural na wika at kinabibilangan ng maraming legal na konsepto).
Ang artipisyal na wika ng lohika, na nilayon para sa lohikal na pagsusuri ng pangangatwiran, istruktural na sumasalamin at eksaktong sumusunod sa mga semantikong katangian ng isang natural na wika. Ang pangunahing kategorya ng semantiko (semantiko) ng wika ng lohika ay ang konsepto ng isang pangalan.
Pangalan- ito ay isang linguistic expression na may tiyak na kahulugan sa anyo ng isang hiwalay na salita o parirala, na nagsasaad ng ilang extralinguistic na bagay.
Ang pangalan ay may dalawang ipinag-uutos na katangian:
halaga ng paksa;
kahulugan ng semantiko.
kahulugan ng paksa (denotasyon) Ang pangalan ay isa o hanay ng anumang bagay na tinutukoy ng pangalang ito. Halimbawa, ang denotasyon ng pangalang "puno" ay ang buong iba't ibang mga puno.
kahulugan ng semantiko ( konsepto) pangalan ay impormasyon tungkol sa mga bagay, i.e. ang kanilang mga likas na katangian, sa tulong ng kung saan ang iba't ibang mga bagay ay nakikilala. Ang konsepto ng pangalang "puno" ay isang malaking halaman na may solidong puno ng kahoy, mga sanga, dahon, sistema ng ugat.
Ano ang gagawin natin sa natanggap na materyal:
Kung ang materyal na ito ay naging kapaki-pakinabang para sa iyo, maaari mo itong i-save sa iyong pahina sa mga social network:
| tweet |
Lahat ng mga paksa sa seksyong ito:
Logic bilang isang agham
Ang lohika ay ang agham ng pag-iisip. Lumitaw ito noong ika-4 na siglo. BC. Ang nagtatag nito ay si Aristotle. Ito ay pormal na lohika. Ang pangunahing layunin ng lohika ay ang pag-aaral kung paano, mula sa isa
Mga tampok ng proseso ng katalusan
Ang cognition ay ang proseso ng pagpapakita ng layunin ng mundo sa pamamagitan ng kamalayan ng tao. Ang cognition ay isang pagkakaisa ng sensory at rational cognition. Ang kaalaman ay maaaring sensual at
Anyo ng Pag-iisip
Ang lohikal na anyo ng pag-iisip ay ang istraktura nito, isang paraan ng pagkonekta sa mga elemento ng pag-iisip, salamat sa kung saan ang nilalaman ay umiiral at sumasalamin sa katotohanan. Ang lohikal na anyo ay sumasalamin sa mga pangkalahatang istrukturang koneksyon
Ang konsepto ng wika
Ang wika ay gumaganap bilang isang materyal na shell ng mga kaisipan. Ang pagsisiwalat ng mga istrukturang lohikal ay posible lamang sa pagsusuri ng mga ekspresyong pangwika. Ang wika ay isang sign information system na gumaganap ng mga function
Mga aspeto ng pagkatuto ng wika
Ang isang komprehensibong pag-aaral ng wika ay isinasagawa ng pangkalahatang teorya ng mga sistema ng tanda - semiotics, na sinusuri ang wika sa tatlong aspeto: - sintaktik; -semantiko; -P
Mga uri ng pangalan
Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga uri ng mga pangalan. Ang mga pangalan ay nahahati sa: 1. simple - ang mga pangalan ng mga indibidwal na bagay. Sa isang simpleng pangalan ay walang mga bahagi na may independiyenteng kahulugan. Halimbawa, "ibon,
Ang konsepto ng isang lohikal na batas
Sa pag-iisip, tulad ng sa layunin ng mundo, may mga sarili nilang batas. Sa tradisyunal na lohika, ang pag-unawa sa batas ay nabuo bilang isang tiyak na prinsipyo na dapat sundin upang ang pag-iisip ay maituturing na mga panuntunan.
Batas ng Pagkakakilanlan
Ang batas ng pagkakakilanlan ay ang pinakasimple. Sinasabi nito na ang bawat kaisipan sa proseso ng pangangatwiran ay dapat na magkapareho sa sarili nito. Anumang iniisip
Batas ng hindi pagkakasalungatan
Ang batas ng hindi pagkakasalungatan (contradiction) ay ang pinakamahalagang prinsipyo hindi lamang ng pag-iisip ng tao, kundi pati na rin ng pagiging mismo. Ang batas na ito ay natuklasan ang isa sa mga una. Boolean
Batas ng Sapat na Dahilan
Ang aming mga iniisip tungkol sa anumang katotohanan o kababalaghan ay maaaring maging totoo o mali. Ang bawat pag-iisip (totoo) ay dapat na makatwiran. Ang batas ng sapat na katwiran ay nagpapahayag ng pangangailangan ng patunay, katwiran
Konsepto bilang isang anyo ng pag-iisip
Ang isang konsepto ay isang anyo ng abstract na pag-iisip na sumasalamin sa mga bagay at ang kanilang mga kumbinasyon sa mahalaga at pinaka-pangkalahatang mga tampok. Ang katangian ng isang bagay ay ang kung saan
Mga lohikal na pamamaraan ng pagbuo ng konsepto
Upang makabuo ng isang konsepto ng isang bagay, kinakailangan upang i-highlight ang mga mahahalagang tampok ng bagay, gamit ang isang bilang ng mga lohikal na pamamaraan para sa layuning ito: paghahambing, pagsusuri, synthesis, abstraction, generalization, limitasyon.
Mga uri ng konsepto
Maaaring hatiin ang mga konsepto ayon sa saklaw at nilalaman. Sa pamamagitan ng dami (quantitative na katangian), ang mga konsepto ay nahahati sa solong, pangkalahatan, walang laman. Ang mga solong konsepto ay ang mga iyon
Mga ugnayan sa pagitan ng mga konsepto
Ang ugnayan sa pagitan ng mga konsepto ay maaaring hatiin ayon sa mga pangunahing katangian ng konsepto: ayon sa nilalaman at dami. Ayon sa nilalaman, ang mga konsepto ay nahahati sa maihahambing at hindi maihahambing. Sa
Mga panuntunan para sa pagtukoy ng mga konsepto
1. Ang kahulugan ay dapat na proporsyonal, ibig sabihin. ang saklaw ng konseptong binibigyang kahulugan ay dapat na katumbas ng saklaw ng pagtukoy sa konsepto. Ang mga ito ay dapat na may kaugnayan sa pagkakakilanlan. Halimbawa, "Tre
Ang paghatol bilang isang paraan ng pag-iisip
Ang mga koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga bagay ay makikita sa pag-iisip sa anyo ng mga paghatol, na isang koneksyon ng mga konsepto. Halimbawa, kapag nagpapahayag ng paghatol na "Ivanov ay isang mabuting mag-aaral" ipinapahayag namin
Mga uri ng paghatol. Mga Simpleng Hatol
Mayroong maraming mga uri ng paghatol dahil sa malaking bilang ng mga base ng dibisyon. Ang lahat ng mga paghatol ay nahahati sa simple at kumplikado. Ang isang simpleng paghatol ay isang paghatol
Mga kumplikadong paghatol
Ang mga kumplikadong proposisyon, tulad ng mga simpleng proposisyon, ay tama o mali. Ang katotohanan o kamalian ng mga kumplikadong proposisyon ay natutukoy ng katotohanan o kamalian ng mga simpleng proposisyong kasama dito. Alinsunod
Mga ugnayan sa pagitan ng mga simpleng proposisyon
Mayroong ilang mga lohikal na relasyon sa pagitan ng mga simpleng proposisyon. Kasabay nito, ang mga relasyon ay maaari lamang maitatag sa pagitan ng maihahambing na mga paghatol. Ang mga maihahambing na paghatol ay may isang karaniwang paksa o
Kakanyahan at istruktura ng tanong
Mula sa punto ng view ng lohika, ang isang tanong ay itinuturing na isang pangungusap na humihiling ng ilang impormasyon o naglalaman ng isang tawag para sa isang tugon. Ang gramatikal na anyo ng isang tanong ay isang interrogative na pangungusap.
Mga uri ng tanong
Mayroong ilang mga uri ng mga tanong depende sa: - semantics; - mga pag-andar; - mga istruktura. 2.1. Ang mga uri ng tanong, ayon sa semantika, ay nahahati depende sa
Mga panuntunan para sa pagsasabi ng simple at kumplikadong mga tanong
Kapag nagtatanong, dapat sundin ang ilang tuntunin: 1) Dapat tama ang tanong. Dapat ito ay tama sa anyo at nilalaman. Hindi magagamit para sa
deduktibong pangangatwiran
1. Ang konsepto ng hinuha. 2. Deduktib na pangangatwiran. 3. Mga direktang hinuha. 4. Mga di-tuwirang hinuha. Simpleng kategoryang syllogism
Ang konsepto ng hinuha
Ang hinuha, tulad ng isang konsepto, ay isang anyo ng abstract na pag-iisip. Sa tulong ng iba't ibang uri ng mga hinuha nang hindi direkta (i.e. nang hindi tumutukoy sa mga pandama), maaari tayong makatanggap
Mga agarang hinuha
Ang mga direktang hinuha ay tinatawag na deductive inferences na ginawa mula sa isang premise, na isang kategoryang proposisyon. Sa tradisyonal na lohika, kabilang dito ang mga sumusunod
Simpleng kategoryang syllogism
Ang salitang "syllogism" ay nagmula sa Greek syllogismos (pagbibilang, pagbabawas ng kahihinatnan). Ang isang simpleng kategoryang syllogism ay isang di-tuwirang hinuha. Simpleng kategorya
Pangkalahatang mga tuntunin para sa kategoryang syllogism
Ang mga tunay na lugar ay maaaring palaging humantong sa mga tunay na konklusyon. Ang katotohanan nito ay tinutukoy ng mga alituntunin ng syllogism. Tatlo sa kanila ay nauugnay sa mga termino, apat sa mga lugar. Mga tuntunin sa tuntunin.
Tambalang silogismo at mga uri nito
Compound syllogism (polysyllogism) - binubuo ng dalawa, tatlo o higit pang simpleng syllogism. Bukod dito, ang konklusyon ng nauna (prosyllogism) ay ang premise ng susunod (episyllogism).
Mahirap pinaikling syllogism
Ang polysyllogism ay medyo masalimuot na mga konstruksyon, kaya bihira itong ginagamit sa pagsasanay. Ang ilang mga malinaw na lugar ay kadalasang tinanggal. Sa kasong ito, ang ganitong uri ng kumplikadong pinababang puwersa ay nakuha
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili
1. Ano ang mga katangian ng hinuha? 2. Anong uri ng pangangatwiran ang tinatawag na deduktibo? 3. Pangalanan ang mga uri ng tuwirang hinuha. Ano ang kanilang mga tampok? 4. Pangalanan ang species
Ang konsepto ng induction
Sa induktibong pangangatwiran, ang koneksyon sa pagitan ng premises at konklusyon ay hindi batay sa isang lohikal na batas, at ang konklusyon ay sumusunod mula sa tinatanggap na lugar hindi sa lohikal na pangangailangan, ngunit may ilang posibilidad lamang.
Mga uri ng induction
Mayroong dalawang uri ng inductive reasoning - kumpleto at hindi kumpletong induction. 2.1. Ang kumpletong induction ay isang konklusyon kung saan ang pangkalahatang konklusyon tungkol sa lahat ng elemento ng klase
Mga Paraan ng Induktibo para sa Pagtatatag ng Mga Relasyon na Sanhi
Sa modernong lohika, kilala ang limang paraan para sa pagtatatag ng mga ugnayang sanhi: - ang paraan ng pagkakatulad; - paraan ng pagkakaiba; - pinagsamang paraan ng pagkakatulad at pagkakaiba; - paraan na may
Ang konsepto ng probabilidad
Mayroong dalawang uri ng konsepto ng "probability": layunin at subjective. Ang Objective probability ay isang konsepto na nagpapakilala sa quantitative measure ng posibilidad ng paglitaw ng ilang kaganapan.
Ang konsepto ng pagkakatulad
Ang terminong "analogy" ay nangangahulugang pagkakatulad. Ang hinuha sa pamamagitan ng pagkakatulad ay isang pangangatwiran kung saan, mula sa pagkakapareho ng dalawang bagay sa ilang mga tampok, ang isang konklusyon ay iginuhit tungkol sa kanilang pagkakapareho sa iba pang mga tampok. unahan
Mga uri ng pagkakatulad ayon sa antas ng pagiging maaasahan ng mga konklusyon
Ayon sa antas ng pagiging maaasahan ng konklusyon, ang pagkakatulad ay maaaring nahahati sa 3 uri: 1. Mahigpit na pagkakatulad, kung saan ang konklusyon ay kinakailangang tama. Halimbawa: kung 3 anggulo ng isang tatsulok
Ang konsepto ng isang hypothesis
Ang mapagpasyang link sa cognition, na nagsisiguro sa pagbuo ng bagong kaalaman, ay isang hypothesis. Ang isang hypothesis ay hindi lamang isa sa mga posibleng, random na lohikal na mga numero, ngunit isang kinakailangang bahagi ng anumang katalusan.
Mga uri ng hypotheses
Depende sa antas ng pangkalahatan, ang mga siyentipikong hypotheses ay maaaring nahahati sa pangkalahatan, partikular at isahan. Ang pangkalahatang hypothesis ay isang siyentipikong batay sa pagpapalagay tungkol sa mga batas at pattern
Konstruksyon at pagtanggi ng mga hypotheses
Ang paraan ng pagbuo ng hypotheses ay dumaraan sa ilang yugto: - pagkilala sa isang grupo ng mga katotohanan na hindi akma sa mga nakaraang teorya o hypotheses at dapat ipaliwanag ng isang bagong hypothesis; - mga form
Ang konsepto ng argumentasyon
Cognition ng mga indibidwal na bagay, ang kanilang mga katangian ay nagsisimula sa mga pandama na anyo (sensasyon at perception). Ang nakikita ay hindi nangangailangan ng patunay. Gayunpaman, sa maraming mga kaso (sa gawaing pang-agham, sa
Ang komposisyon ng argumento
Ang mga ipinag-uutos na kalahok o paksa ng proseso ng argumentasyon ay: ang nagsusulong, ang kalaban at ang madla. Ang proponent ay isang kalahok na naglalagay ng pasulong at nagtatanggol sa isang tiyak na posisyon
Istraktura ng argumento
Kasama sa argumento ang tatlong magkakaugnay na elemento: thesis, argumento, demonstrasyon. T - thesis, a1, a2 ... - mga argumento, arrow (implikasyon) - pagpapakita, kung gayon ang patunay na operasyon ay maaaring katawanin
Mga panuntunan sa patunay at pagtanggi
Kaugnay ng thesis, ang mga sumusunod na alituntunin ay maaaring ibalangkas: - ang thesis ay dapat na malinaw, tiyak at hindi malabo ang pagkakabalangkas. - dapat manatiling pareho ang thesis sa kabuuan
Lohikal na pagkakamali sa mga patunay at rebuttal
Kaugnay ng thesis, ang mga sumusunod na pagkakamali ay maaaring makilala: - pagsulong ng isang hindi malinaw, hindi tumpak, hindi maliwanag na thesis. - Pagpapalit ng thesis. Ang kakanyahan ng error na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang thesis ay nasa isip
Estratehiya at taktika ng argumentasyon
Sa lohika, mayroong dalawang pangunahing estratehiya para sa pagsasagawa ng argumentasyon: - simple; - kumplikado. Ang simpleng diskarte ay mukhang halata. Gayunpaman, ang pagsunod dito ay nangangailangan ng tiyak
Ang konsepto ng sophistry at logical paradoxes
Ang hindi sinasadyang pagkakamali ng isang tao sa pag-iisip ay tinatawag na paralogism. Tinatawag na sadyang pagkakamali para malito ang kalaban at magpasa ng maling paghuhusga bilang totoo
Abstract sa paksa:
"Wika. Pinagmulan ng wika. Klasipikasyon ng mga wika"
Panimula
2. Pinagmulan ng wika
3. Pag-uuri ng mga wika
Konklusyon
Bibliograpiya
PANIMULA
Ang wika ay isang multifaceted phenomenon. Upang maunawaan kung paano ito gumagana, kinakailangan na isaalang-alang ito sa iba't ibang aspeto. Kinakailangang suriin ang mga elementong kinabibilangan nito, kung paano nakikipag-ugnayan ang mga elementong ito sa isa't isa at kung paano nagbabago ang interaksyong ito depende sa kalagayang panlipunan ng lipunang gumagamit ng wikang ito. Kinakailangan ding isaalang-alang kung ano ang mga pagbabagong nagaganap sa wika sa proseso ng makasaysayang pag-unlad nito.
Sinusuri ng gawaing ito kung ano ang isang wika, isinasaalang-alang ang pinagmulan at pag-uuri nito.
1. WIKA
Bago mo maunawaan kung ano ang isang wika, kailangan mong tukuyin ang mga pangunahing pag-andar nito. Pangunahin ang wika ay isang paraan ng pagpapahayag ng kaisipan ng tao, isang paraan ng komunikasyon.Mula dito sundin ang mga pangunahing tungkulin ng wika - komunikasyon at pagbuo ng kaisipan.Tinutukoy ng mga function na ito ang kakanyahan ng wika, ang pangunahing layunin nito.
Ang komunikasyon, gayunpaman, sa ating mundo ay umiiral hindi lamang sa pagitan ng mga tao. Mayroon ding komunikasyon sa pagitan ng mga hayop, at sa modernong mundo maaari nating pag-usapan ang tungkol sa komunikasyon sa pagitan ng tao at makina. Paano naiiba ang mga uri ng komunikasyon sa bawat isa?
Ang komunikasyon ng hayop ay pangunahing nauugnay sa mga instinct at nangyayari lamang kung kinakailangan upang magpadala ng mga signal (panganib, kahandaang magparami ng mga supling, proteksyon ng teritoryo, atbp.).
Ang komunikasyon ng tao ay isang order ng magnitude na mas mataas. Komunikasyon sa wikanagpapahiwatig hindi lamang ang likas na paghahatid ng impormasyon (ipinahayag pangunahin nang hindi pasalita - mga ekspresyon ng mukha, kilos), kundi pati na rin ang pagpapalitan ng mga saloobin. Ang ganitong palitan ay maaaring ipahayag kapwa sa pamamagitan ng paghahatid ng mga tunog (pasalita) at walang (pagsulat, wika ng bingi at pipi). Nararapat din na tandaan ang mga wika na ang mga alpabeto ay inangkop para sa paghahatid sa pamamagitan ng ilang mga paraan (Morse code, maritime flag).
Ang wika ay isang sistema, kung saan ang pagkakaisa ng kahulugan at tunog (kumpas, tanda, galaw) ay mahalaga. Ito ay binibigyang-kahulugan at, sa paghihiwalay mula sa pagsasalita, ay nagpapahiram sa sarili sa pag-aaral. Ang mga patay na wika (Latin, Hebrew) ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa nito - maaari nating lubos na makabisado ang mga ito, sa kabila ng katotohanan na walang mga grupo ng mga tao sa mundo na gumagamit ng mga wikang ito para sa komunikasyon. Kasama rin dito ang mga artipisyal na nilikhang wika (Esperanto, unibersal).
Ayon kay Yu. S. Maslov, ang wika bilang isang sistema ng wika ay maaaring nahahati sa dalawang bahagi:
· imbentaryo (sistema ng mga yunit ng wika);
· gramatika (isang sistema ng mga tuntunin para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga yunit ng isang wika).
Ang ganitong sistema ay nagsisilbing batayan para sa aktibidad ng pagsasalita, na ipinahayag sa mga kilos ng pagsasalita at pag-unawa, na, naman, ay bumubuo ng mga teksto. Ang sistema ay paikot, at maaaring baguhin ng mga teksto ang imbentaryo at gramatika ng wika: ang hitsura/paglaho ng mga salita sa wika, mga pagbabago sa mga istrukturang panggramatika, atbp. (tingnan ang fig. 1).
Larawan 1
2. PINAGMULAN NG WIKA
Ang pagsasalita ng tao bilang isang paraan ng komunikasyon at pagpapahayag ng pag-iisip ng tao ay maaaring lumitaw lamang sa ilalim ng ilang mga kundisyon.
"Wala sa mga nabubuhay na nilalang, maliban sa tao, ang nagtataglay ng pagsasalita. Ang katotohanang ito lamang ay nagpapahiwatig na ang pinakamahalagang kondisyon para sa paglitaw ng pagsasalita ay ang pagkakaroon ng isang tiyak na physiological substrate o isang tiyak na physiological na organisasyon, na pinaka-malinaw na nakapaloob sa tao. "
Ang tanong tungkol sa pinagmulan ng wika ay itinaas na ng mga sinaunang Griyego, at ang kontrobersya ay nagpapatuloy hanggang ngayon.
Mayroong ilang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng wika:
1. Teorya ng onomatopoeia.Ang kahulugan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao, na walang wika, ngunit naririnig ang mga tunog ng kalikasan at ginagaya ang mga ito, ay unti-unting nakabuo ng isang sistema salamat sa kung saan siya ay nakipag-usap.
Ito ay ganap na imposibleng tanggihan ang onomatopoeia - sa bawat wika ay may mga tunog ng kalikasan (oink-oink - baboy, koo-ku - cuckoo, atbp.), ngunit hindi ito mapagtatalunan na ang isang tao ay maaaring bumuo ng isang kumplikadong sistema ng wika batay sa naturang elementarya na tunog at pangalan ng mga bagay na hindi gumagawa ng tunog (bato, kahoy).
2. Teorya ng mga interjections.Binuo ng mga Epicurean at suportado ni J.-J. Rousseau noong ika-18 siglo Ang mga tagapagtaguyod ng teoryang ito ay naniniwala na ang wika ay nagmula sa mga interjections - mga tunog na kasama ng mga damdamin ng primitive na tao (oh - groan, hee-hee - giggle, atbp.).
Mayroong mas kaunting mga salitang tulad sa mga wika kaysa sa onomatopoeic, at bukod pa, maraming mga salita sa wika na hindi nauugnay sa mga emosyon (mga wastong pangalan ng mga bagay - mesa, upuan, kutsara, atbp.). Para sa kapakanan ng mga salitang ito, ang isang wika ay dapat na bumangon sa isang mas malawak na lawak, sa halip na ipahayag ang emosyonal na estado ng isang tao, na medyo madaling naihatid sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha at kilos.
3. Ang teorya ng labor cries.Binuo sa mga akda ng mga bulgar na materyalista at kasama ang panukala na ang wika ay lumitaw mula sa mga sigaw na ginawa sa sandali ng paggawa. Ang mga pag-iyak na ito ay hindi nagdadala ng anumang semantic load, hindi sila nagpahayag ng anuman at ginamit lamang bilang isang paraan ng ritmo ng paggawa. Nang walang pagdadala ng anumang tungkulin (komunikatibo, nominatibo, nagpapahayag), mahirap sabihin ang mga iyak na ito bilang mga ninuno ng wika sa pangkalahatan. Ang teorya ay hindi dapat malito sa teorya ni Engels, na naniniwala na ang komunikasyon ay lumitaw sa mga relasyon sa paggawa upang mapadali ang trabaho.
4. Teorya ng paggawa.Binuo ni Engels. Ang primitive na lipunan, para mabuhay, ay kailangang magkaisa sa mga grupo. Ito ay ang kalikasan ng pangkat ng paggawa na nagpilit sa kanila na magtatag ng komunikasyon sa kanilang mga kamag-anak. Ang wika ang pinaka maginhawang paraan para dito. Ang mas mahirap na trabaho ay naging, ayon sa pagkakabanggit, mas naging mahirap ang wika.Ang teoryang ito ay mahusay na natunton sa modernong lipunan, kung saan ang mga teknolohiya ay mabilis na umuunlad (lumalabas ang mga neologism, ang mga hindi na ginagamit na salita ay nakakuha ng bagong kahulugan).
5. Ang teorya ng kontratang panlipunan.Binuo ni Adam Smith at sinabi na ang wika ay lumitaw sa panahon ng paglitaw ng lipunan, bilang isang paraan na kinakailangan upang sumang-ayon.
Ang teorya ay nagaganap sa mga huling yugto ng pag-unlad ng wika. Ang isang halimbawa nito ay ang kasunduan ng komunidad ng mundo sa mga internasyonal na pagtatalaga ng mga termino. Sa sinaunang mundo, sa halip, kailangan munang magkaroon ng isang wika at pagkatapos ay makipag-ayos.
5. Divine theory.Magagamit para sa lahat ng mga tao at nagsasabing ang wika ay nilikha ng Diyos, mga diyos o mga banal na pantas.
Sa ngayon, ang mga siyentipiko ay walang karaniwang opinyon tungkol sa pinagmulan ng wika, gayunpaman, maaari itong ipalagay na ang wika ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga proseso, na ginagawang totoo ang ilang mga teorya.
6. Teoryang antropolohikal.Ipinapaliwanag ng teoryang ito ang hitsura ng wika sa pamamagitan ng pisyolohikal na ebolusyon ng tao. Ang pagbabago sa istraktura ng larynx at vocal cord, ayon sa mga tagasuporta ng teoryang ito, ay humantong sa paglitaw ng pagsasalita. Imposibleng sabihin na ang alinman sa mga teoryang ito ay ganap na tama. Gayunpaman, maaaring ipagpalagay na ang hitsura ng isang wika ay agad na nauugnay sa isang kumbinasyon ng mga kadahilanan, kabilang ang ilang mga teorya nang sabay-sabay. Halimbawa, maaaring isipin ng isang tao na ang isang tao ay umunlad sa proseso ng paggawa at ang paglitaw ng isang wika ay hindi lamang isang kinahinatnan ng isang pagbabago sa kanyang vocal cord, kundi pati na rin ang pangangailangan para sa komunikasyon ng grupo.
3. KLASIFIKASYON NG MGA WIKA
Mayroong isang malaking pagkakaiba-iba ng mga klasipikasyon ng wika - maaari silang hatiin sa mga pangkat ayon sa bilang ng mga nagsasalita, ang pagkakaroon ng mga kaso sa wika, ang bilang ng mga patinig o katinig.
Marahil ang pinakakaraniwang mga linggwista ay nakikilala ang mga sumusunod na klasipikasyon:
1. Genetic o genealogical classification.Ito ay batay sa konsepto ng linguistic na pagkakamag-anak, i.e. karaniwang pinagmulan ng mga wika.
Ang isa sa mga pangunahing paghihirap na lumitaw sa pag-uuri ng mga wika ay konektado sa pagbibigay ng pangalan ng iba't ibang antas ng pag-uuri. Karaniwan, ang mga wika ay nahahati sa mga pamilya at grupo. Posible rin ang mga intermediate association: sa pagitan ng isang pamilya at isang grupo - isang sangay, o subfamily, sa pagitan ng isang grupo at indibidwal na mga wika - isang subgroup. Maaaring pagsamahin ang ilang pamilyang nauugnay sa genetic na pagkakamag-anak sa isang mas mataas na antas ng linguistic set - isang superfamily (sa madaling salita, isang macrofamily, o phylum). Sa wakas, ang iba't ibang mga diyalekto ay nakikilala sa loob ng wika, at ang mga diyalekto ay nakikilala sa loob ng diyalekto (tingnan ang Talahanayan 1).
Talahanayan 1.
Sa linguisticsTermino para sa antas ng pag-uuriHalimbawa ng pagsasama-sama ng mga wika superfamily (macrofamily, phyla)Nostratic na mga wikafamilyIndo-European na mga wika subfamily (branch)Balto-Slavic na mga wikapangkat ng mga Slavic na wika subgroupEast Slavic na mga wikalanguageRussian languagedialect (dialect)South Russian dialects
2. Typological classification ng mga wika.Ito ay batay sa pagkakatulad at pagkakaiba ng mga wika, anuman ang kanilang makasaysayang pag-unlad o kalapitan ng teritoryo. Ang pag-uuri na ito ay pangunahing batay sa gramatika, na pinagsasama ang mga wika ayon sa karaniwang istraktura.
Pinakasikat morphological classification ng mga wika, ayon sa kung aling mga wika ay nahahati sa mga uri ayon sa sumusunod na pamantayan:
) isolating, o amorphous (Chinese, karamihan sa mga wika ng Southeast Asia). Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng inflection, ang gramatikal na kahalagahan ng pagkakasunud-sunod ng salita, isang mahinang pagsalungat ng makabuluhan at functional na mga salita;
) agglutinative, o agglutinating (mga wikang Turko at Bantu). Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binuo na sistema ng pagbuo ng salita at inflectional na affixation, isang solong uri ng declension at conjugation, grammatical unambiguity ng affixes, at ang kawalan ng makabuluhang alternation;
) incorporating, o polysynthetic (Chukotka-Kamchatka, maraming wikang Indians of North America). Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng posibilidad na isama ang iba pang mga miyembro ng pangungusap (kadalasan ay isang direktang bagay) sa verb-predicate, kung minsan ay may kasamang pagbabago sa morphological sa mga stems (ang terminong "polysynthetic na wika" ay mas madalas na tumutukoy sa mga wika kung saan ang pandiwa ay maaaring sumang-ayon nang sabay-sabay sa ilang miyembro ng pangungusap);
) mga inflectional na wika (Slavic, Baltic). Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng polyfunctionality ng grammatical morphemes, ang pagkakaroon ng fusion, phonetically unconditioned root changes, isang malaking bilang ng phonetically at semantically unmotivated na mga uri ng declension at conjugation.
Maraming mga wika ang sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa sukat ng morphological classification, pinagsasama ang mga tampok ng iba't ibang uri; halimbawa, ang mga wika ng Oceania ay maaaring mailalarawan bilang amorphous-agglutinative.
3. Areal classification ng mga wika.Batay sa isang teritoryal na batayan (mga wikang East Slavic, mga wika ng Carpathian, atbp.).
Ang ganitong pag-uuri ay maaaring ilapat nang nakapag-iisa ((halimbawa, ang Carpathian area ng Hungarian-Slavic dialects), at sa loob ng genealogical classification (halimbawa, ang Polissya area, na sumasaklaw sa Belarusian-Ukrainian dialects).
Nalalapat ang klasipikasyon sa mga diyalekto ng parehong wika at ito ang batayan ng heograpiyang pangwika.
Ang mga klasipikasyon ng mga wika ay maaaring magsalubong at umakma sa isa't isa. Kaya, halimbawa, ang pag-uuri ng genealogical, na kulang sa iba pang mga tampok, ay maaaring hatiin ang mga wika sa tulong ng kanilang typological at areal classification. Nangyayari ito kapag ang isang wika, ayon sa genealogical classification, ay may kondisyong itinalaga sa isa o ibang grupo dahil sa hindi sapat na kaalaman sa isa o ibang wika.
KONGKLUSYON
Kaya, ang wika ay isang sistema na nagsisilbing batayan para sa verbal na komunikasyon at likas sa lahat ng nabubuhay na nilalang lamang sa mga tao. Siya, bilang isang sistema ay nagpapahiram sa sarili sa pagsasaliksik, pag-uuri.
Ang pinagmulan ng wika ay paksa ng mga siglo-lumang kontrobersya sa mga siyentipiko. Mayroong ilang mga pangunahing teorya ng pinagmulan ng wika: onomatopoeia, interjections, labor cries, social contract, anthropological, divine.
Maaari lamang ipagpalagay na sa una ang isang tao ay natutong gayahin ang mga tunog ng kalikasan at ipahayag ang kanyang mga damdamin sa pamamagitan ng mga tunog, at pagkatapos lamang, kapag ang pangangailangan ay lumitaw para sa mas pinalawig na komunikasyon ng grupo, nagsimulang lumikha ng isang wika.
Ang pag-uuri ng wika ay isa ring medyo kontrobersyal na isyu. Mayroong maraming mga prinsipyo kung saan ang mga wika ay maaaring nahahati sa mga grupo. Tinutukoy ng mga linggwista ang tatlong pangunahing klasipikasyon: genealogical, typological at areal. Ang mga pag-uuri na ito ay maaaring magsalubong at makipag-ugnayan sa isa't isa, magkahalo.
Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang wika ay isang napakakomplikadong phenomenon at nangangailangan ng mahaba at masusing pananaliksik. Dapat itong maunawaan na ang bawat wika ay isang natatanging kababalaghan at maaaring masuri ng agham mula sa iba't ibang mga anggulo. Dahil lamang sa kakayahang magamit nito, maaari nitong ganap na matupad ang pag-andar na bumubuo ng pag-iisip, at samakatuwid ay pinakatumpak na isakatuparan ang pag-andar ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao.
BIBLIOGRAPIYA
wika onomatopoeia areal genetic
1. Maslov, Yu. S. Panimula sa linggwistika [Text]: textbook / Yu. S. Maslov. - 2nd edition; binago at karagdagang - M.; Higher School, 1987. - 272 p.
Pangkalahatang Linggwistika: Mga anyo ng Pag-iral, Mga Pag-andar, Kasaysayan ng Wika / Ed. B. A. Serebrennikova. - M.: Nauka, 1970. - 597 p.
Dyachok, M. T., Shapoval, V. V. Genealogical classification ng mga wika / M. T. Dyachok, V. V. Shapoval. - Novosibirsk, 2002. - 32 p.
Linguistic Encyclopedic Dictionary / Ch. ed. V. N. Yartseva. - M.; Soviet Encyclopedia, 1990.
Reformatsky A. A. Panimula sa linggwistika / A. A. Reformatsky; sa ilalim. ed. V. A. Vinogradova. - M.: Aspect Press, 1996. - 536 p.
Benveniste, E. Pag-uuri ng mga wika / E. Benveniste // Bago sa linggwistika. Isyu. III. - M., 1963. - S. 36-55.
Pagtuturo
Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?
Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.
Tingnan sa notebook, hindi sa libro, meron sa notebook)
2. Tipolohiya bilang pangkalahatang pamamaraang siyentipiko. Ang linguistic typology ay isa sa mga uri ng sistematisasyon ng mga wika at isang seksyon ng pangkalahatang linggwistika
Sa pangkalahatang pang-agham na sukat, ang typology ay isang paraan ng pag-aaral ng magkakaibang at panloob na kumplikadong mga bagay sa pamamagitan ng pagtukoy sa kanilang mga karaniwan o katulad na mga tampok at pagpapangkat, pagsasama-sama ng mga bagay, na isinasaalang-alang ang sukat ng kalapit na ito, sa ilang mga klase (mga grupo, mga uri). Ang mga typological na pag-aaral sa iba't ibang agham ay maaaring magkaiba nang malaki sa mga prinsipyo at lohikal na anyo. Kaya, ang biological typology (taxonomy ng mundo ng halaman at hayop) ay batay sa ebolusyonaryong prinsipyo; sa heograpiya, heyolohiya, etnograpiya, typological na pag-aaral ay binuo na isinasaalang-alang ang hierarchical na relasyon sa pagitan ng mga bagay (ang mga kaukulang grupo ng mga bagay na may parehong ranggo ay tinatawag na taxa, at ang kanilang mga klasipikasyon ay tinatawag na taxonomic classification, o taxonomy*). Upang maunawaan ang ilang iba pang mga lugar ng katotohanan, mahalagang tukuyin ang parehong hierarchy ng mga bagay (ibig sabihin, ang kanilang mga "vertical" na relasyon) at pahalang na mga koneksyon, dahil sa iba't ibang lakas ng pagpapakita ng ilang karaniwang tampok. Bilang resulta, lumilitaw ang kaukulang lugar ng paksa bilang isang continuum ng mga bagay o kanilang mga klase.
Sa linggwistika, tatlong pangunahing uri ng systematization ng mga wika ang ginagamit: 1) mga asosasyon ng genealogical, na isinasaalang-alang ang mga relasyon sa pamilya ng mga wika; 2) typological classification ng mga wika, na nauunawaan bilang mga asosasyon (groupings), lohikal na independiyente sa mga genealogical tree ng mga wika; 3) teritoryal (areal) klasipikasyon ng mga wika. Sa sistematisasyon ng mga wika, ginagamit ang pangkalahatang mga prinsipyong pang-agham ng typological research, mga pamamaraan ng genetic at taxonomic classification, continuum at areal na pananaliksik. Gayunpaman, sa mga typological na pag-aaral lamang ng mga wika na ang mismong ideya ng uri ay ginagamit bilang isang uri ng samahan ng mga bagay, na isinasaalang-alang ang kanilang mga karaniwang tampok. Samakatuwid, sa linggwistika ay kaugalian na terminolohiya na makilala ang typology na wasto mula sa lahat ng iba pang mga uri ng systematization ng mga wika (ibig sabihin, mula sa kanilang genetic at areal associations).
Kinakailangang makilala sa pagitan ng mga konsepto ng "uri (klase) ng wika" bilang isang empirikal na katotohanan (ito ay isang pangkat ng mga partikular na wika na mayroong isang bilang ng mga karaniwang tampok na typologically makabuluhang) at "uri ng wika" bilang isang abstract mental na konstruksyon (sa isang libro o sa isip ng isang mananaliksik): ito ay isang lohikal na konstruksyon, na nagpapakita ng isang hanay ng mga makabuluhang tampok na tumutugma sa isang partikular na uri ng wika.
3. Mula sa kasaysayan ng typological research (ang mga nangunguna at nagtatag ng typology ng mga wika: A. Arno, Claude Lanslo "The General and Rational Grammar of Port-Royal (1660); F. von Schlegel; W. von Humboldt, atbp .)
Bagaman ang mga unang typological na pag-uuri at termino ay nabibilang sa simula ng ika-19 na siglo, gayunpaman, ang mga kinakailangan para sa typological linguistics at linguistics ng mga unibersal ay inilatag pabalik sa Middle Ages - salamat sa siglo-lumang paniniwala ng mga tao na ang lahat ng mga wika ay panloob na katulad at samakatuwid, ayon sa gramatika ng wikang Latin, mauunawaan ng isa ang istruktura at mga kategorya ng alinmang mula sa mga katutubong wika. Ang ubiquitous cultural bilingualism sa Middle Ages ay nag-udyok sa patuloy na paghahambing ng mga wika, na napansin ang kanilang pagkakapareho at pagkakaiba, habang ang Greek, Latin o Church Slavonic ay isang uri ng "simulang punto", "reference" na mga wika.
Ang kusang unibersalismo ng medieval na pag-iisip ng gramatika, ang paniniwala sa pangunahing "kakayahang magkatugma" ng anumang mga wika ay kasunod na nakatanggap ng teoretikal na pag-unlad sa sikat na gramatika nina Antoine Arnault at Claude Lanslo "Grammar General at Rational Port-Royal" (1660). Sa ilalim ng kanyang impluwensya noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo. sa iba't ibang mga bansa sa Europa, ang mga gramatika ng iba't ibang mga wika ay patuloy na tinatawag na unibersal, makatuwiran o pilosopikal
Ang propesor ng Franciscan at Oxford na si Roger Bacon (c. 1214-1294), pilosopo at naturalista, ay sumulat: Ang gramatika ay mahalagang pareho sa lahat ng mga wika, bagama't maaari itong mag-iba kapag nagkataon. Ang pananalig na ito ni Bacon ay higit na katangian ng panahon, dahil hindi siya isang purong teoretiko: ang mga gramatika ni Bacon ng mga wikang Hebreo at Griyego ay kilala.
Kabilang sa mga nangunguna sa typological linguistics, ang isang natitirang papel ay pag-aari ng sikat na English sociologist at ekonomista na si Adam Smith (1723-1790). Matagal bago si Schlegel, sa On the Primitive Formation of Languages and on the Differences in the Spiritual Formation of Native and Mixed Languages (London, 1781), nakita ni Smith ang paggalaw ng isang bilang ng mga Indo-European na wika mula sa synthetism sa isang analytic system at tinalakay ang mga dahilan para sa naturang typological evolution. Nagpahayag siya ng nakakagulat na insightful na mga kaisipan tungkol sa likas na katangian ng orihinal na wika ng tao: ito ay hindi nangangahulugang isang katawagan, ngunit mga palatandaan para sa isang masigla, madalas na nag-uudyok na mensahe tungkol sa isang kaganapan na nangyayari o nadama na may kaugnayan sa sandali ng pagsasalita. Pinahintulutan ni Smith ang syncretic na pagkakaroon ng mga salita at pangungusap sa mga unang yugto ng pag-unlad ng wika ng tao. Noong ika-19 na siglo ang mga mananaliksik ng pagsasama ng mga wika ay dumating sa mga katulad na kaisipan. Si Smith ang unang nagmungkahi na ang paghahalo ng mga wika ay humahantong sa isang pagpapasimple ng morpolohiya, sa madaling salita, ito ay nag-aambag sa paglago ng mga analytical na tampok ng mga nakikipag-ugnay na wika (para sa mga detalye, tingnan ang Katznelson 1982). Gayunpaman, ang mga tipological na ideya ni Smith ay hindi napansin ng kanyang mga kontemporaryo. Ang simula ng typological na pananaliksik ay nagsimula sa pagliko ng ika-19-20 siglo. at nauugnay sa kultura ng Aleman.
Halos sabay-sabay na inilatag ang mga pundasyon ng typology sa pagbuo ng comparative historical linguistics. "Ang mga unang comparativist din ang mga unang typologist. Kabilang sa kanila ang may-akda ng book-manifesto ng Indo-European studies" On the Language and Wisdom of the Hindus "(1808) Friedrich von Schlegel (1772-1829), na nagbigay ng unang typological na pag-uuri ng mga wika, ang nagtatag ng pilosopiyang Aleman ng wika, si Wilhelm von Humboldt (1765-1835), ang may-akda ng unang paghahambing na makasaysayang gramatika ng Mga wikang Indo-European, Franz Bopp (1791-1867) at pagsasanib, analitiko at sintetikong mga wika, mga wikang naghihiwalay, pagsasama.
Ang mga pangunahing typological na pagsalungat ni Humboldt ay ipinakita sa sumusunod na diagram:
Morphological typology ng mga wika ayon kay Humboldt
Ang paglikha ng isang morphological typology, ang mga comparative typologist ng "unang tawag" ay nagsusumikap para sa makasaysayang interpretasyon nito, i.e. sa pagtatanghal ng mga uri ng mga wika bilang mga yugto ng isang solong makasaysayang proseso ng pagbuo ng mga wika sa mundo. Ang prosesong ito ay kung minsan ay tinatawag na glottogony, o glottogonic na proseso. Itinuring nila ang pinakasinaunang isang amorphous na istraktura ng mga wika, kung saan ang parirala ay binubuo ng mga salitang monosyllabic-roots, na walang anumang auxiliary morphemes, na parang hindi nabuo. Pagkatapos ang agglutination at kasunod na mga proseso ng pagsasanib ay humantong sa paglitaw ng pagbaluktot, mga tunog na kahalili. Ang inflectional (fusional) na morpolohiya, samakatuwid, ay itinuturing dito bilang ang pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng gramatika, at ang pagkawala ng inflection bilang pagbaba ng wika.
Siyempre, ang romantikong pessimism na ito ng mga unang comparativist typologist ay nabibilang sa nakaraan. Gayunpaman, ang kanilang mga tagumpay sa pananaliksik ay nananatiling pangkalahatang kategorya at terminolohikal na pundasyon ng tipolohiya. Noong XX siglo. Ang pagbuo ng typology sa isang malaking lawak ay binubuo ng empirical-linguistic (kabilang ang quantitative) at lohikal na pagpipino ng mga klasipikasyon at konseptong iyon na iniharap noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Kasabay nito, halos tinalikuran na ng modernong tipolohiya ang historikal at kultural, at higit pa rito ang evaluative na interpretasyon ng mga uri ng linggwistika. Sa kabilang banda, lumitaw ang isang bagong direksyon sa typological research - ang linggwistika ng mga unibersal.
8.1 Ang paksa at mga gawain ng linguistic typology. Interaksyon ng tipolohiya sa iba pang sangay ng agham linggwistika
linguistic typology- isang seksyon ng pangkalahatang lingguwistika at isa sa mga uri ng sistematisasyon ng mga wika. Paghahambing na pag-aaral ng istruktura at functional na mga katangian ng mga wika, anuman ang likas na katangian ng genetic na relasyon sa pagitan nila.
Ang wika ay batay sa pag-aaral ng mga indibidwal na wika at malapit na konektado sa pangkalahatang linggwistika, gamit ang mga konsepto ng istraktura at pag-andar ng wika na binuo dito. L.T. hindi lamang naghahangad na tandaan at pag-uri-uriin ang mga katotohanan ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga wika, ngunit din upang ipaliwanag ang mga ito, at ito ay naglalapit sa mga gawain ng teoretikal na lingguwistika. Depende sa paksa ng pananaliksik, mayroong FUNCTIONAL (=sociolingu., ang paksa ay wika bilang isang paraan ng komunikasyon, tinitingnan sa pamamagitan ng prisma ng mga panlipunang tungkulin nito at mga lugar ng paggamit) at istruktura (ang paksa ay ang panloob na organisasyon ng wika bilang isang sistema). GAWAIN T.- 1) Teoretikal. 1.-Pagpapasiya ng mga hangganan ng espasyo ng wika, kung anong lugar ang sinasakop ng wika na may kaugnayan sa iba pang mga wika, 2.-Bumuo ng mga wikang metal na sapat sa mga gawain (paglalarawan ng mga wika sa isang teoretikal na eroplano at simbolikong sistema), 3 .-Tulong na mag-navigate sa iba't ibang istruktura ng mga wika sa mundo. 2) Ang mga inilapat ay nagsimulang magkaroon ng hugis mamaya - 1. Pag-decipher ng mga teksto, 2. Pagsasalin sa makina, 3. Paglikha ng mga alpabeto para sa mga taong hindi script (halimbawa, ang pinakasimpleng pagsulat ay dapat na ang pinaka-functional na ponema, ang alpabeto ay dapat tumutugma sa ang mga tunog ng sistema hangga't maaari ay para sa akin).
Maglaan naglalarawan(taxonomic) typology, ang layunin nito ay lumikha ng mga klasipikasyon ng mga wika, at nagpapaliwanag isang tipolohiya na naglalayong hindi lamang pag-uri-uriin ang mga wika, kundi ipaliwanag din ang pagkakaiba-iba ng linggwistika at mga umiiral na limitasyon sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga wika. Ang pangunahing gawain ng naturang pag-aaral sa typological ay hindi lamang upang ihambing ang mga wika upang malaman kung ano ang nagkakaisa sa kanila at kung paano sila naiiba, ngunit din upang sagutin ang tanong kung ano ang likas na katangian ng wika ng tao sa pangkalahatan.
Ang tipolohiya ay konektado sa isang bilang ng iba pang mga agham. Ang T. ay nauugnay sa descriptive linguistics, ngunit ang pangunahing pagkakaiba ay ang deskriptor ng wika ay napupunta mula sa anyo hanggang sa kahulugan, at ang tipol ay napupunta mula sa kahulugan hanggang sa anyo: ang kahulugan ay ibinibigay para sa lahat ng mga wika, at tinitingnan natin kung anong mga anyo ito ay nagpapakita mismo ( mula sa nilalaman hanggang sa anyo/vice versa). Ang tipolohiya hanggang sa ika-19 na siglo ay makasaysayan (ito ay nakikibahagi sa muling pagtatayo ng proto-wika). Isinasaalang-alang din ng SIA ang maraming mga wika at kinikilala ang kanilang mga uri, ngunit ang mga prinsipyo kung saan ang mga natitirang uri sa tipolohiya ay halata, habang sa SIA ay hindi sila tinukoy (sa anong batayan natin itinatangi ang pamilyang Indo-Hebrew?).
Ang typol ay konektado sa pinakakaraniwan sa lahat ng mga disiplinang pangwika - pangkalahatang linggwistika. Ito ay isang linguistic na disiplina tungkol sa mga pinaka-pangkalahatang pattern ng istraktura, paggana, pag-unlad ng mga wika. Ang typology ay tumatalakay lamang sa istruktura ng lahat ng mga wika, ibig sabihin, ito ay mas makitid. Ang wika ay batay sa pag-aaral ng mga indibidwal na wika at malapit na konektado sa pangkalahatang linggwistika, gamit ang mga konsepto ng istraktura at pag-andar ng wika na binuo dito.
2. Linguistic typology bilang isang seksyon ng pangkalahatang linggwistika at isa sa mga uri ng sistematisasyon ng mga wika. Ang paksa at mga gawain ng linguistic typology. Ang tipolohiya ay taxonomic at nagpapaliwanag.
Ang linguistic typology ay isang agham na tumatalakay sa paghahambing na pag-aaral ng istruktura at functional na mga katangian ng mga wika, anuman ang likas na katangian ng genetic na relasyon sa pagitan nila. Ang typology ay isa sa dalawang pangunahing aspeto ng pag-aaral ng wika kasama ang comparative historical na aspeto, kung saan ito ay nagkakaiba sa ontologically (i.e., ayon sa mahahalagang katangian ng paksa ng pag-aaral) at epistemologically (i.e., ayon sa kabuuan ng mga prinsipyo at pamamaraan ng pananaliksik). Ang linguistic typology ay nababahala sa pagpapaliwanag ng pinaka-pangkalahatang mga pattern ng iba't ibang mga wika na hindi nauugnay sa isa't isa sa pamamagitan ng isang karaniwang pinagmulan o impluwensya sa isa't isa, ay naglalayong tukuyin ang pinaka-malamang na mga phenomena sa iba't ibang mga wika. Kung ang isang partikular na kababalaghan ay nahayag sa isang kinatawan na pangkat ng mga wika, maaari itong ituring na isang typological pattern na naaangkop sa wika tulad nito. Ang linguistic typology ay lumitaw bilang isang paraan ng pag-uuri ng mga wika ayon sa kanilang istraktura nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang pinagmulan. Kung ang tipolohiya sa linggwistika noon ay limitado sa pag-uuri ng mga wika, kung gayon ang modernong tipolohiya ay bumubuo ng isang bagong seksyon - kaalaman sa istruktura ng wika sa pangkalahatan. Maaaring isagawa ang typological analysis sa antas ng tunog (phonetic at phonological typology), sa antas ng mga salita (morphological typology), mga pangungusap (syntactic typology) at supra-syntactic na istruktura (typology ng teksto o diskurso).
Sa linggwistika, tatlong pangunahing uri ng systematization ng mga wika ang ginagamit: 1) mga asosasyon ng genealogical, na isinasaalang-alang ang mga relasyon sa pamilya ng mga wika; 2) typological classification ng mga wika, na nauunawaan bilang mga asosasyon (groupings), lohikal na independiyente sa mga genealogical tree ng mga wika; 3) teritoryal (areal) klasipikasyon ng mga wika. Sa sistematisasyon ng mga wika, ang pangkalahatang mga prinsipyong pang-agham ng typological na pananaliksik, mga pamamaraan ng genetic at taxonomic na pag-uuri ng continuum at areal na pananaliksik ay ginagamit. Gayunpaman, sa mga typological na pag-aaral lamang ng mga wika na ang mismong ideya ng uri ay ginagamit bilang isang uri ng samahan ng mga bagay, na isinasaalang-alang ang kanilang mga karaniwang tampok.
Ang gawain ng tipolohiya ay pag-aralan ang mga tampok ng pagkakatulad ng istruktura ng mga wika, anuman ang kanilang pamamahagi ng teritoryo, ang pagkakatulad ng istruktura ng hindi nauugnay at magkakaugnay na mga wika, malayo sa heograpiya at hindi nauugnay sa kasaysayan ng mga wika. Ang isa sa mga pangunahing gawain ng tipolohiya ay ang pagbuo ng isang pangkalahatang teorya ng wika, ang pagkakakilanlan ng mga unibersal (wasto para sa anumang wika) na mga relasyon at tampok, o linguistic universals. Kasabay nito, ang typology ay nagtatatag ng mga tampok na likas lamang sa isang bahagi ng mga wika. Sa batayan na ito, binuo ang mga typological classification. (Ang layunin ng tipolohiya ay lumikha ng pinakamatipid na paraan upang i-encode ang impormasyon tungkol sa mga istruktura ng mga wika sa mundo. Kasabay nito, ang iba't ibang mga wika ay inilarawan sa parehong mga termino, at ang isomorphism ng iba't ibang mga wika. ay ipinahayag.).
Ang linguistic typology ay isa sa mga sangay ng structural at comparative (comparative) linguistics; isang agham na nag-aaral ng mga heterogenous at panloob na kumplikadong mga bagay sa pamamagitan ng pag-highlight ng kanilang mga karaniwan at magkakaibang mga katangian, paghahambing at pagpapangkat sa mga klase at subclass (sa mga terminong pilosopikal). Sumasagot sa tanong: anong mga katangian ng istruktura ang posible/imposible sa anumang wika ng tao. Ang typology ay ang agham na tumutukoy sa mga hangganan ng isang bagay. Binibigyang-daan kang mag-navigate sa iba't ibang istruktura ng wika. Mga Gawain: pagkilala sa mga katangian ng istruktura na karaniwan sa ilang mga wika, pag-aaral, pag-delineasyon ng espasyo ng mga typological na posibilidad. Mga Gawain: 1. ang pangunahing gawain ay ang gawing pormal ang linguistic na impormasyon tungkol sa iba't ibang wika ng tao sa parehong pinag-isang simbolikong sistema (sistema ng mga bahagi ng pananalita; sistema ng mga miyembro ng pangungusap). 2.lumikha ng sapat na metalanguage. Hindi ka maaaring umasa sa 1 wika lamang sa pananaliksik. Mga kinakailangan sa metalanguage: Ito ay kabaligtaran ng karamihan sa mga kinakailangan ng iba pang mga wika. Ito ang landas mula sa anyo hanggang sa halaga. Ang tipolohiya ay ang landas mula sa kahulugan hanggang sa anyo. Mga halaga (objectivity, kalidad, dami). 3. gawain ng muling pagtatayo. Ang espasyo ng mga typological na posibilidad. Ang pagpapalit ay isinasagawa. Kinukuha namin ang bawat uri at pinapalitan ito sa aming materyal.
Depende sa paraan ng pagtatakda ng mga layunin ng pananaliksik, ang mga taxonomic at explanatory typologies ay nakikilala. Depende sa kung ang mga katangian ay isinasaalang-alang sa static o dynamics - static at dynamic. Sa kasalukuyan, mayroong isang thesis na ang tipolohiya ng hinaharap ay lumilipat mula sa isang static na modelo ng wika patungo sa isang dinamiko, i.e. mula sa mga problema sa taxonomic hanggang sa mga paliwanag. Ang typology ay nag-systematize ng mga obserbasyon sa mga pagpapakita ng mga katangian at pagkakaiba sa pagitan ng mga wika. Dahil ang komposisyon at pagtitiyak ng mga uri ay nakasalalay sa antas ng pagkakaiba-iba ng mga istrukturang pangwika, maaaring umunlad ang tipolohiya. Hanggang kamakailan lamang, ang pangunahing gawain ng typology ay upang makahanap ng sagot sa tanong na: "Paano at sa anong mga paraan naiiba ang mga wika sa bawat isa?". Ang pangunahing gawain ng As-typology ay taxonomy, i.e., ang pag-uuri ng mga wika ayon sa iba't ibang mga parameter. Lately naging obvious na. Na sa tipolohiya, gayundin sa pangkalahatang teorya ng wika, may mga pagbabagong husay sa inisyal na datos at, kasama ang mga How-questions, ang mga Bakit-question ay lalong ibinibigay. Halimbawa: Bakit naiiba ang mga wika sa bawat isa sa ilang paraan?. Kaya, ang taxonomic As-typology ay pinapalitan ng isang paliwanag na tipolohiya, na idinisenyo upang sagutin hindi lamang ang tanong ng pagkakaroon, kundi pati na rin ang mga dahilan para sa pagkakaroon / hindi pagkakaroon ng ilang mga phenomena sa wika. Ang pangunahing diskarte sa why-typology ay batay sa pangunahing hypothesis tungkol sa paggana ng motibasyon sa wika. Ibig sabihin, na ang wika (bilang isang mekanismo, aparato o paraan) ay hindi dapat magkaroon ng isang arbitraryong istraktura, ngunit isa na magiging pinakamainam na naaayon sa mga paraan ng paggamit nito, upang ang wika ay matupad ang layunin nito - ang communicative function. Kung tama ang hypothesis na ito, kung gayon ang kaalaman sa mga kondisyon ng paggana ng wika ay maaaring ipaliwanag kung bakit naiiba ang mga gramatika ng mga wika sa ganitong paraan. Ipinapaliwanag din ng hypothesis na ito kung bakit ang nagpapaliwanag na Why-typology, lalo na ang mga layunin nito, ay hindi malulutas sa loob ng balangkas ng mga pamamaraang taxonomic, ngunit nangangailangan ng isang functional na pamamaraan na nakatuon sa modelo ng aktibidad ng wika. Ang tipolohiya ay hindi dapat nakabatay sa tradisyonal na istatistikal na modelo ng wika, ngunit sa isang dinamikong modelo na naaayon sa modelo ng aktibidad ng wika, i.e. inilalarawan ang wika bilang isang mekanismong kasangkot sa pagbabago ng mga gawain sa pag-iisip sa pagsasalita sa teksto. Ang mga paliwanag na posibilidad ng dynamic na Why-typology ay nagbibigay-daan hindi lamang sa pag-abot sa mga dati nang hindi naa-access na generalization, ngunit pati na rin sa panibagong pagtingin sa problema ng pagiging simple at pagiging kumplikado ng isang wika.
3. Interaksyon ng tipolohiya sa iba pang sangay ng agham pangwika (pangkalahatang katangian). Linguistic typology at teorya ng wika.
Sa pangkalahatan, ang typology ay malapit na konektado sa comparative-historical, general at structural linguistics. Ang typology ay batay sa pag-aaral ng mga indibidwal na wika at malapit na konektado sa pangkalahatang linggwistika, gamit ang mga konsepto ng istraktura at pag-andar ng wika na binuo dito. Ang pangkalahatang lingguwistika ay nagtatatag ng mga karaniwang (o istatistikal na nangingibabaw) na mga tampok ng lahat ng mga wika sa parehong empirikal - pasaklaw, sa tulong ng tipolohiya, at deduktibo, paggalugad sa pangkalahatan (makabuluhan para sa lahat ng grupo ng mga tao) na mga pattern ng paggana ng wika, ang mga tampok ng anumang speech act at text, atbp.
Ang structural typology ay tumatalakay sa sistematisasyon at imbentaryo ng mga katotohanan ng mga indibidwal na wika at ang pagkilala sa mga pangkalahatang wika sa pangkalahatan. Isinasaalang-alang ang mga system nang walang anumang limitasyon at kinukumpleto ang pag-aaral gamit ang kahulugan ng mga tipikal na feature. Maaaring gamitin ng structural typology ang data ng genetic at iba pang mga seksyon ng linguistic typology. Ang layunin ng structural typology ay ipakita ang mga unibersal na katangian ng mga wika.
Ang comparative-historical linguistics (linguistic comparative studies) ay isang larangan ng linguistics na pangunahing nakatuon sa pagkakamag-anak ng mga wika, na nauunawaan sa kasaysayan at genetically (bilang isang katotohanan ng pinagmulan mula sa isang karaniwang proto-wika). Ang comparative historical linguistics ay tumatalakay sa pagtatatag ng antas ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga wika (pagbuo ng genealogical classification ng mga wika), muling pagtatayo ng mga proto-languages, pag-aaral ng diachronic na proseso sa kasaysayan ng mga wika, kanilang mga grupo at pamilya, at etimolohiya ng mga salita.
Sa pagsasalita tungkol sa typology sa pangkalahatan, kinakailangan na makilala sa pagitan ng typological na pamamaraan bilang isang paraan ng pag-alam at ang typological theory (nililimitahan nito ang hanay ng mga natural na posibleng wika (ito ay hinuhulaan kung anong mga katangian ang hindi maaaring magkaroon ng natural na wika) at nagtatakda ng espasyo ng mga typological na posibilidad). Ang typology bilang isang paraan ng cognition na ginagamit sa iba't ibang mga agham ay naglalayong maunawaan ang panloob na organisasyon ng mga bagay, upang makilala ang mga espesyal na katangian, mga katangian na may kaugnayan sa typologically.
Teorya ng wika = linguistics (linguistics, linguistics) - ang agham na nag-aaral ng mga wika. Ito ang agham ng likas na wika ng tao sa pangkalahatan at ng lahat ng mga wika sa mundo bilang mga indibidwal na kinatawan nito. Sa isang malawak na kahulugan, ito ay bahagi ng semiotics bilang isang agham ng mga palatandaan.
Saklaw ng linguistic typology ang maraming natural na wika at naglalayong ilarawan ang pagkakaiba-iba ng mga wikang ito. Kasabay nito, ito ay lohikal na independyente sa genetic at areal linguistics. Kasabay nito, ang typology ay lohikal na nakadepende sa descriptive linguistics, o descriptives, dahil umaasa ito sa mga handa na deskriptibong paglalarawan, at hindi direkta sa mga katotohanan ng pagsasalita.
4.Linguistic typology at comparative historical linguistics.
Sa bukang-liwayway ng pag-unlad ng linggwistika, sa pangkalahatan, at paghahambing na pag-aaral, sa partikular, ang mga pagtatangka ay ginawa upang malaman kung aling mga wika at batay sa kung ano ang maaaring maiugnay sa mas primitive, at kung alin sa mas binuo. Maaaring gawin ang paghahambing sa antas ng tunog (phonetic typology), sa antas ng mga salita (morphological typology), mga pangungusap (syntactic typology), at supra-syntactic na istruktura (text typology). Sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na ang orihinal na premise ay mali: imposibleng hatulan sa pamamagitan ng typological na mga katangian ng isang wika kung ito ay binuo o primitive. Ang ganap na magkakaibang mga wika ay maaaring kabilang sa parehong uri (halimbawa, Ingles, Tsino - napakahusay na binuo at may pinakamayamang panitikan at hindi nakasulat na wika ng mga taong Qing sa hilagang Tsina ay pantay na naghihiwalay ng mga wika).
Bilang resulta ng mga pagtuklas na ito, ang mga linguist ay naging disillusioned sa typology hanggang sa mga kalagitnaan ng ika-20 siglo, nang ang typology ay nakaranas ng bagong kapanganakan. Ang typology ngayon ay hindi nakikitungo sa mga indibidwal na elemento ng mga wika, ngunit sa mga sistema ng mga wika - phonological (isang sistema ng mga tunog) at gramatikal. Ang phonological typology ay partikular na praktikal na kahalagahan para sa comparative studies. Ang katotohanan ay sa lahat ng malaking pagkakaiba-iba ng mga wika sa mundo, ang lahat ng mga tao ay may halos parehong istraktura ng speech apparatus. Mayroong isang bilang ng mga pattern na nauugnay dito. Ang linguistic classification ng mga tao sa mundo ay batay sa mga pamamaraan ng comparative historical linguistics (comparative studies) at ang pagtatatag ng isang genetic na relasyon sa pagitan ng mga wika.
Ang tipolohiya ay mas tiyak, na tumatalakay sa mga hindi nauugnay na wika, anuman ang kanilang relasyon, ay hindi nagpapakita ng genetic na pagkakalapit. Inihahambing ang mga wika sa mga tuntunin ng mga istruktura. (At ang comparative historical linguistics (linguistic comparative studies) ay isang agham na naghahambing ng mga wika upang maitatag ang kanilang relasyon, ang kanilang genetic classification at reconstruction ng parent language states. Ang pangunahing tool ng comparative historical linguistics ay isang comparative historical method na nagbibigay-daan sa iyo upang epektibong malutas ang lahat ng mga gawain sa itaas) .
Partikular na malakas na ugnayan - sa mga makasaysayang termino. Ang parehong mga diskarte sa paghahambing ng mga wika ay ginamit sa parehong oras, at ang mga agham ay binuo nang magkatulad. Noong ika-19 na siglo, hindi kakaiba para sa sinuman na subukang ihambing ang mga pamamaraang ito. Mga Ideya: lahat ng wikang kasama sa 1 pamilya (grupo) ay magkapareho sa tipolohiya. Ang convergence na ito ng typology at genealogy ay naghahati sa mga wika sa mas mababa at mas mataas. Nagustuhan ng mga Nazi ang mga ideyang ito, naniniwala sila na ang uri ng wika ay isang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng antas ng kultura. Sa stage typology, pinaniniwalaan na walang mga uri, ngunit mga yugto sa pagbuo ng isang wika. Ang batang Humboldt ay nakikilala ang 4 na uri ng mga wika (pag-uuri ng yugto): 1. mga wika, kung saan ang gramo. kahulugan ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagsasalita; 2.gram.ang kahulugan ay ipinahahayag sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng salita; 3.gram.ang kahulugan ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga analogue ng mga anyo (isang salita na may weathered semantics); 4.gramo.naipapahayag ang kahulugan ng mga ganap na anyo ng wika. Ang 2,3 at 4 ay isolating, agglutinative at inflectional na mga wika sa pag-unawa ng mga modernong linguist. Ito ay lumabas na ang wika ay hindi unti-unting umuunlad, ngunit bumangon kaagad, kasama ang lahat ng mga anyo at kategorya ng gramatika nito. Ang konklusyong ito ay ginawa ni Humboldt at tinalikuran ang kanyang ideya sa entablado. Anumang wika ng tao ay ganap na perpekto, at anumang, kahit na ang pinaka-kumplikadong kaisipan, mula sa punto ng view ng grammar, ay maaaring ipahayag dito.
Ang pag-uuri ng genealogical ay nabuo nang mas maayos, habang ang tipolohiya ay nabuo nang malaki, kung minsan ay hindi lahat. Noong ika-19 na siglo, nabuo ang tipolohiya sa Alemanya, at ang mga wikang Indo-European lamang ang pinag-aralan. Ang typology ay nagpapatunay sa makasaysayang pagbabagong-tatag (nagbibigay ng mga posibleng istrukturang sistema).
5. Linguistic typology at descriptive linguistics, typology at areal linguistics.
Descriptive linguistics (mula sa late Latin descriptivus - descriptive), isa sa mga lugar ng linguistic structuralism na nangibabaw sa American linguistics noong 30-50s. ika-20 siglo Sa pinagmulan ng D. l. ay ang mga Amerikanong linggwista na sina L. Bloomfield at E. Sapir. Ang wika ay ipinakita sa mga deskriptibista bilang isang hanay ng mga pahayag sa pagsasalita, na siyang pangunahing layunin ng kanilang pag-aaral. Nakatuon sila sa mga alituntunin ng siyentipikong paglalarawan ng mga teksto: ang pag-aaral ng organisasyon, pag-aayos at pag-uuri ng kanilang mga elemento. Ang pormalisasyon ng mga pamamaraang analitikal sa larangan ng ponolohiya at morpolohiya (pagbuo ng mga prinsipyo para sa pag-aaral ng wika sa iba't ibang antas, pagsusuri sa pamamahagi, pamamaraan ng mga direktang nasasakupan, atbp.) ay humantong sa pagbabalangkas ng mga pangkalahatang katanungan ng pagmomolde ng linggwistika. Ang kawalan ng pansin sa plano ng nilalaman ng wika, pati na rin ang paradigmatic na bahagi ng wika, ay hindi pinahintulutan ang mga deskriptibista na bigyang-kahulugan ang wika bilang isang sistema nang lubos at tama. Wala ring pare-parehong pilosopikal na batayan. Kaya, ang descriptive linguistics ay nilikha upang ilarawan ang isang sistema ng malayo at ganap na hindi kilalang mga wika - ito ay nasa teorya. Ngunit sa pagsasagawa, libu-libong mga wikang Amerikano ang inilarawan nang detalyado mula sa gilid ng istraktura. Mayroong koneksyon sa typology: ang mga wika ay hindi inihambing, ngunit maraming mga tampok ang kinuha, na naging batayan ng pag-uuri - at ito ay isang purong tipological na diskarte. Kapag naglalarawan ng isang wika, dapat malaman ng isa ang paraan ng paglalarawan, at ito ang ginagawa ng typology (nagpapasya kung ano ang pipiliin para sa paglalarawan). Inilarawan ng mga Amerikanong lingguwista ang mga wikang Indian sa mga terminong istruktural.
Napakasamang panahon noon para sa typology, dahil ang system-structural linguistics ay may masamang saloobin sa typology. Ang prinsipyo ng linggwistika: isang kumpletong sistema ng wika (isang wika). Para sa kanila, ang pagkakapareho ng mga prinsipyo ng iba't ibang mga sistema ay hindi mahalaga, dahil ito ay lumampas sa balangkas ng isang sistema.
Ang gawain ng area typology ay pag-aralan ang pangkalahatang typological na katangian at pattern ng mga wika na matatagpuan sa isang partikular na teritoryo o lugar. Halimbawa, ang pagtatatag ng mga tampok na typological ng mga wika ng Balkan Peninsula o mga wika ng lugar ng East Siberian, tulad ng pagbuo ng postpositive na artikulo sa Bulgarian, Albanian at Romanian, cf .: Bolg. rechnikt - isang diksyunaryo, slantsego - ang araw, atbp. Ang mga linguist ay bumaling sa areal typology kapag pinag-aaralan ang iba't ibang isyu na may kaugnayan sa pagtukoy sa simula o mga sanhi ng linguistic na katangian ng ilang mga kaugnay na wika, parehong sabay-sabay at diachronically.
Areal linguistics (noong ika-19 na siglo). Ang mga tampok ng mga wika ay konektado sa mga problema ng resettlement ng mga tao. Maraming mga wika ang nagbago bilang isang resulta ng mga contact sa wika. Ika-20 siglo - pag-unlad. Muling pag-iisip ng ilang ideya ng comparative historical linguistics. Ang Areal linguistics ay isang sangay ng linggwistika na nag-aaral ng paglaganap ng linguistic phenomena sa spatial na lawak at interlingual (interdialect) na interaksyon gamit ang mga pamamaraan ng linguistic heography. Ang pangunahing gawain ay upang makilala ang pamamahagi ng teritoryo ng mga tampok na lingguwistika at bigyang-kahulugan ang mga isoglosses. Ang Areal linguistics, na tumatalakay sa pag-aaral ng limitadong teritoryo na linguistic phenomena sa isang magkasabay na plano, ay batay sa mga pamamaraan ng typological na pag-aaral ng istruktura ng isang wika. Ang Areal linguistics ay malapit na konektado sa linguistic typology. Sa junction ng mga disiplinang ito, umusbong ang konsepto ng unyon sa linggwistika. Ang terminong ito ay iminungkahi ni N.S. Trubetskoy (1923) at nagsasaad ng nakuhang pagkakatulad ng istruktura ng mga wikang sinasalita sa mga katabing teritoryo at, sa parehong oras, hindi kinakailangang malapit na nauugnay. Ang isang linguistic union ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng hindi iisa, ngunit maramihan at makabuluhang pagkakatulad sa pagitan ng mga wika.
8.2 Mga pangunahing konsepto ng linguistic typology: uri ng wika, mga parameter ng wika, mga unibersal ng wika, pag-uuri ng typological.
Ang pangunahing layunin ng typological research ay ang lumikha ng mga klasipikasyon ng mga wika ayon sa ilang uri. Ang uri ng wika ay nauunawaang ibig sabihin ng alinman uri bilang katangian ng pag-uuri ng sistema ng wika sa kabuuan,(URI NG WIKA) o uri bilang isang paraan ng pagpapahayag ng gramatika o iba pang mga relasyon sa isang wika, isang partikular na katangian ng istraktura ng wika na pareho sa maraming wika(TYPE SA WIKA).
Mga unibersal(mula sa lat. universalis- Mga unibersal- pagkakatulad na naobserbahan sa lahat ng mga wika, likas sa wika ng tao sa kabuuan.
Tutol ganap na unibersal(katangian ng lahat ng kilalang wika, halimbawa: bawat natural na wika ay may mga patinig at katinig) at istatistikal na unibersal(mga uso). Isang halimbawa ng istatistikal na unibersal: halos lahat ng mga wika ay may mga pang-ilong na katinig (gayunpaman, sa ilang mga wika sa Kanlurang Aprika, ang mga pang-ilong na katinig ay hindi magkahiwalay na mga ponema, ngunit mga alopono ng oral stop sa konteksto ng mga pang-ilong na katinig). Upang istatistikal na unibersal katabi ng tinatawag na frequentalia- mga phenomena na nangyayari sa mga wika ng mundo medyo madalas (na may posibilidad na lumampas sa random).
Ang typological classification ay ang pagpapangkat ng mga wika sa ilang mga grupo batay sa pagkakatulad at pagkakaiba sa kanilang gramatical structure. Dahil ang grammar ng isang wika ay masalimuot at multifaceted, maraming iba't ibang typological classification ang maaaring mabuo. Ang pinakasikat na klasipikasyon ay:
- sa batayan ng pamamaraan na ginamit upang pagsamahin ang mga makabuluhang yunit sa isang salita (may mga inflectional, agglutinative, isolating at incorporating, o polysynthetic na mga wika);
– batay sa mga paraan ng pag-encode ng mga semantic na tungkulin sa isang pangungusap at ang kumbinasyon ng mga ito sa iba't ibang hyperrole (mga wika ng accusative-nominative, ergative at aktibong sistema ay naiiba);
sistemang nominatibo- pagsalungat ng paksa at bagay. May libro si Vasya. (Ingles)
ergative- kabaligtaran ahente (producer ng aksyon) at pasyente (carrier of action). Si Vasya ay may isang libro (Russian)
aktibo– nakatuon sa semantikong pagsalungat. aktibo at di-aktibong simula: sa bokabularyo - kumilos.(kaluluwa) at hindi aktibo. (walang buhay) klase ng pangngalan, pandiwa kumilos (pangunahing aksyon) at stative (pangunahing estado). Sev wika. at timog. America.
- sa batayan kung ang koneksyon na ito ay minarkahan sa pangunahing o umaasa na elemento ng isang syntactically konektadong konstruksiyon (mga wikang may vertex at dependency coding);
- batay sa mga batas ng pagkakasunud-sunod ng salita, ang ugnayan ng pantig at morpema, atbp.
Nominative system- isa sa mga pangunahing tipological na diskarte para sa pag-encode ng mga actant. Ginagamit ng mga nominative na wika ang nominative construction na eksklusibo o nakararami, kumpara sa ergative na mga wika na gumagamit ng ergative na pagbuo ng pangungusap, at mga aktibong wika (kung saan ang agentive at non-agentive na paksa, pati na rin ang object, ay naka-encode sa tatlong magkakaibang paraan). Ergativity- isa sa mga pangunahing estratehiya para sa pag-encode ng mga verbal actants. Aktibo wika (lat. activus - aktibo, epektibo) (fiient system, aktibong typology, aktibidad) - isang wika na may tipolohiya na nakatuon sa semantikong pagsalungat hindi ng paksa at bagay, tulad ng sa mga wika ng nominative system, ngunit ng tinatawag na aktibo at hindi aktibong simula.
Mga wikang pang-affix - kung saan ang mga ugnayan sa pagitan ng mga salita ay ipinahayag sa mga panlapi. Sa mga nakakabit na wika, namumukod-tangi ang mga inflectional at agglutinative na wika.
Simboliko -
Fusion(lat. fusio - merger) - isang paraan ng pag-uugnay ng mga morpema, kung saan ang mga pagbabago sa ponema (alternations) sa dugtong ng mga morpema ay ginagawang hindi halata ang lugar ng hangganan ng morpema. Ang isang halimbawa ng isang kumpletong pagsasanib ay, halimbawa, ang Russian infinitive strech, kung saan ang suffix ay hindi maaaring mapag-aalinlanganan; ang karaniwang morpema -т dahil sa paghalili ng "pinagsama" sa huling katinig ng salitang-ugat -г at "natunaw" sa salitang-ugat: strig + t "= strich".
Agglutination(mula sa Latin na agglutinatio - gluing, gluing) - ang pagbuo ng mga gramatikal na anyo at mga derivative na salita sa mga wika sa pamamagitan ng paglakip ng mga affix na may grammatical at derivational na kahulugan sa ugat o sa base ng salita. Ang mga panlapi ay hindi malabo, ibig sabihin, ang bawat isa sa kanila ay nagpapahayag lamang ng isang gramatikal na kahulugan, at ang parehong panlapi ay palaging nagsisilbi para sa isang ibinigay na kahulugan. Ang mga panlapi ay sumusunod sa isa't isa, hindi nagsasama sa mga ugat o iba pang panlapi, at ang kanilang mga hangganan ay naiiba. Ang mga patinig ng mga panlapi ay maaaring sumailalim sa mga pagbabago sa ponema depende sa komposisyon ng tunog ng tangkay (tingnan ang pagkakatugma ng patinig), ang mga katinig sa mga dugtong ng mga morpema ay maaari ding magbago, ngunit ang lahat ng mga pagbabagong ito ay napapailalim sa purong phonetic pattern na katangian ng isang partikular na wika.
Inflectional - German, Polish.
Agglutinative - Turkish, Georgian.
Isolating - mga wika na gumagamit ng mga ugat bilang mga salita, nang hindi bumubuo ng mga kumplikadong kumbinasyon na may mga panlapi: klasikal na Tsino, Vietnamese.
Incorporating (polysynthetic) - mga wika kung saan ang lahat ng miyembro ng isang pangungusap (full incorporation) o ilang bahagi ng isang parirala (partial incorporation) ay pinagsama sa isang solong kabuuan nang walang pormal na indicator para sa bawat isa sa kanila. Ang mga kilalang halimbawa ng polysynthetic na wika ay Chukchi-Kamchatka, Eskimo-Aleut, at maraming pamilya ng wikang North American.
8.Basic na konsepto ng linguistic typology: uri ng wika, mga parameter ng wika, mga unibersal at dalas ng wika, espasyo ng mga typological na posibilidad, typological classification.
Ang uri ng wika ay nakikilala sa isang istrukturang batayan, sa batayan ng pangkalahatan, abstract, mga tampok na istruktura. Ngunit ang tunay na wika ay palaging nasa isang lugar na lampas sa pag-uuri. Imposibleng hindi malabo na hatiin sa mga uri. Dahil dito, ang anumang wika ng tao ay naglalaman ng mga tampok na istruktura ng iba't ibang uri. Imposibleng iisa ang isang agglutinative na wika sa dalisay nitong anyo nang walang c.-l. iba pang mga palatandaan. Naniniwala ang mga eksperto na mayroong 2 magkakaibang phenomena: ang uri ng wika ay ang pinaka-pangkalahatan at hindi kumpletong katangian ng gramatikal na istruktura ng wika, o ang gramatikal na istraktura ng wika (sinasaklaw ang isang bilang ng mga wika, ngunit hindi kailanman sumasaklaw sa lahat ng mga wika) ; uri sa isang wika - isang kalidad ng istraktura ng gramatika na karaniwang nabanggit sa ilang mga wika (pagkakaroon ng mga prefix). V.N. Isinulat ni Yartseva na "ang uri ng wika ay isang tiyak na anyo ng organisasyon ng konseptong nilalaman ng isang wika. Batay sa konseptong ito, ang mga uri ng wika ay nakikilala.
Ang mga parameter ng wika ay mga tampok ng istraktura, na nakakakuha ng typological na kahalagahan. Mga posibleng batayan para sa istraktura, at ang mga tampok na ito ay nagiging mga parameter.
Ang mga unibersal ng wika ay, ayon sa kanilang likas, pangkalahatang mga pahayag tungkol sa mga katangian at hilig na likas sa anumang wika at ibinabahagi ng lahat ng nagsasalita ng wikang ito. Ang mga unibersal na katangian ng wika ay naging interesado sa mga linggwista sa mahabang panahon. Gayunpaman, sa unang pagkakataon ang tanong ng posibilidad ng kanilang empirical detection ay itinaas ni J. Greenberg noong unang bahagi ng 1960s. Noong huling bahagi ng dekada 1950 at unang bahagi ng dekada 1960 nagsimulang mabilis na umunlad ang mga teoryang pangwika, na naglalayong matukoy ang mga pangunahing katangian ng wika ng tao sa paraang deduktibo, upang makuha ang mga ito mula sa isang tiyak na pormalismo. (Ang pamamaraang ito, na pangunahing kinakatawan ng generative grammar, ay tinutulan ni Greenberg sa kanyang inductive, empirical na paraan ng pag-aaral ng mga unibersal na katangian ng isang wika. Ang esensya ng pamamaraan ay upang suriin ang mga wika ng iba't ibang pamilya at rehiyon ayon sa parehong mga parameter at tukuyin ang mga punto ng pagkakataon ng mga wikang pinag-aaralan, na tinatawag na mga unibersal.). Mga istatistikal na unibersal - kasama ang mga pahayag tulad ng: para sa anumang wika, ang property A ay mas malamang kaysa sa iba (kadalasan ay isang "not-A" na pag-aari). Ang mga istatistikal na unibersal ay pinagsama ng tinatawag na frequentals - mga phenomena na madalas na nangyayari sa mga wika ng mundo (na may posibilidad na lumampas sa random). Sinasaklaw ang karamihan sa mga wika.
Wikang unibersal - 50s ng ika-20 siglo - isang pag-aari ng istraktura na likas sa lahat ng mga wika ng tao. Ang linguistic universal ay isang pahayag tungkol sa mga naturang katangian na nabuo sa linguistic typology. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kahulugan: kung saan sila umiiral - sa wika o sa agham.
Ang espasyo ng mga typological na posibilidad ay ang mga katangian na umiiral sa ilang mga wika.
Ang typological classification ng mga wika ay isang direksyon ng linguistic research na lumitaw sa simula at binuo noong ika-2 quarter ng ika-19 na siglo. (orihinal sa anyo ng isang morphological classification ng mga wika), na naglalayong itatag ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga wika na hindi nakasalalay sa kanilang genetic na relasyon. Gumagana ang typological classification sa mga klase ng mga wika na pinagsama ayon sa mga tampok na pinili bilang sumasalamin sa mga pinaka makabuluhang tampok ng linguistic structure (halimbawa, ang paraan ng pagsasama-sama ng mga morpema). Ang sistema ng pamantayan sa pag-uuri ng typological, na nag-aambag sa pagkilala ng mga ugnayan sa pagitan ng mga klase ng mga wika, ay nagpapahiwatig ng mga paraan ng oryentasyon sa kanilang tunay na pagkakaiba-iba. Ang pagtukoy sa lugar ng isang partikular na wika sa typological classification ay nagpapakita ng isang bilang ng mga katangian nito na nakatago mula sa mananaliksik sa iba pang linguistic approach.
8.3 Typological classification ni E. Sapir, quantitative typology ni J. Greenberg, contensive typology ni A. Klimov
Sinubukan ni E. Sapir na magbigay ng "konseptwal" na pag-uuri ng mga wika: siya ay batay sa istruktura ng salita, ngunit isinasaalang-alang ang mga morpema at ang paraan ng pagkakaugnay ng mga ito sa isa't isa mula sa bahagi ng nilalaman: ang pangunahing bagay ay kung ano ang kahulugan ng mga morpema. mayroon. Iniisa-isa niya ang mga kahulugan: (1) TOTOO (kung ano ang binubuo ng bokabularyo) - 1) - ugat, 2) - derivational (tumutukoy sa kahulugan ng salitang-ugat - "ulan") (2) RELASYONAL (gramatikal) 1) - konkretong relational (tinukoy ng sistema ng wika, depende sa kung anong klase ng mga salita, kategorya ang binigay na kahulugan) 2) - puro relational (tinukoy ng mga relasyon sa mundo). Mga variation ng value: 1-4, 1-2-4, 1-3-4, 1-2-3-4. Kinakailangan din na isaalang-alang kung paano ipinahayag ang kahulugan: paghihiwalay (mga morpema ay hiwalay sa isa't isa hangga't maaari), aglutinasyon (mga morpema ay semantiko at pormal na pinaghihiwalay sa isa't isa, ngunit pinagsama sa mga salita), pagsasanib (parehong semantiko at ang mga pormal na hangganan sa pagitan ng mga morpema ay hindi gaanong nakikilala), simbolisasyon , kung saan pinagsama ang panloob na inflection, pag-uulit at diin. Nang maglaon, inilarawan din ito pagsasama mga wika - ang kanilang pagkakaiba mula sa mga inflectional ay ang pagsasanib ng mga morpema ay hindi nangyayari sa antas ng salita, ngunit sa antas ng pangungusap.
Ang ikatlong aspeto na binigyang-diin ni Sapir ay ang antas ng "synthesizing" sa gramatika. Sa analitikismo ang mga kahulugang gramatikal ay ipinahahayag sa pamamagitan ng magkahiwalay na functional na mga salita, na maaaring parehong independiyenteng mga anyo ng salita (cf. gagawin) at clitics (cf. gagawin ko);
Sa synthetism ang mga kahulugang gramatikal ay ipinahahayag sa pamamagitan ng mga panlapi bilang bahagi ng anyo ng salita, iyon ay, upang makabuo ng isang phonetic na salita na may pansuportang leksikal na ugat; Bilang resulta, sa analitikal na pagpapahayag ng mga kahulugang gramatika, ang mga salita ay karaniwang binubuo ng isang maliit na bilang ng mga morpema (sa limitasyon - mula sa isa), sa kaso ng sintetiko - mula sa ilan.
Fusion(fusion) - isang paraan ng pag-uugnay ng mga morpema, kung saan ang mga phonetic na pagbabago (alternations) sa junction ng mga morpema ay ginagawang hindi halata ang lugar ng hangganan ng morpema. Ang isang halimbawa ng isang kumpletong pagsasanib ay, halimbawa, ang Russian infinitive gupitin, kung saan imposibleng isa-isa ang suffix na hindi mapag-aalinlanganan; regular na morpema -ika dahil sa paghalili ng "pinagsama" sa huling katinig ng salitang-ugat -G at "natunaw" sa ugat: strig+t"=stritch". Ang kabaligtaran ng pagsasanib ay agglutination. Ang pagsasanib ay katangian ng mga sintetikong wika (madalas na tinatawag ding fusion na mga wika). Agglutination(gluing) - ang pagbuo ng mga gramatikal na anyo at mga derivative na salita sa mga wika sa pamamagitan ng paglakip ng mga panlapi sa ugat o sa base ng salita (isang morpema na ikinakabit sa ugat at nagsisilbing bumuo ng mga salita) na may gramatikal at derivational na kahulugan . Ang mga panlapi ay hindi malabo, ang bawat isa sa kanila ay nagpapahayag lamang ng isang gramatikal na kahulugan, at ang parehong panlapi ay palaging nagsisilbi para sa isang ibinigay na kahulugan. Ang mga panlapi ay sumusunod sa isa't isa, hindi nagsasama sa mga ugat o iba pang panlapi, at ang kanilang mga hangganan ay naiiba. Ang mga patinig ng mga panlapi ay maaaring sumailalim sa mga pagbabagong phonetic depende sa komposisyon ng tunog ng stem, at ang mga katinig sa mga junction ng mga morpema ay maaari ding magbago, ngunit ang lahat ng mga pagbabagong ito ay napapailalim sa purong phonetic pattern na katangian ng isang partikular na wika.
J. Greenberg: nagbahagi ng mga ideya ni Sapir, ngunit itinuring na ang kanyang pamantayan ay hindi tumpak, hindi napapailalim sa pagkalkula. Ang Greenberg ay isang quantitative method. Inihambing niya ang mga wika upang ang mga yunit ng wika ay makuha mula sa wika at mabilang. Kinukuha ang isang teksto ng 100 salita sa iba't ibang wika. Ang klasipikasyon ay nakabatay sa limang katangian sa halip na sa tatlo ni Sapir: 1. ang antas ng synthesis o ang kabuuang kumplikado ng salitang M/W- synthesis index (M-morphemes, W-words); 2. paraan ng komunikasyon. A/J - agglutination index (A-number ng lahat ng nagaganap na agglutination structures, J-intermorphemic seam),3. ang pagkakaroon o kawalan ng derivational concepts D / W-derivative index (D ay isang morpheme na may derivative na kahulugan), 4. Ang inflectional index I / W ay ang ratio ng bilang ng inflectional morphemes sa bilang ng mga salita. S / W -index ng mga suffix, P / W-index ng mga prefix, 5. mga pamamaraan na ginagamit sa iba't ibang wika upang magtatag ng koneksyon sa pagitan ng mga salita (N/O N/Pi N/Co).
N-nexus, anumang kaso ng pagdepende sa mga katabing salita na makikita sa text, O-word order (adjacency), Pi-pure inflection (control,) Co-agreement. ANG HALAGA ng mga index na ito ay maaari nating tukuyin ang mga halagang ginagamit nang tuluy-tuloy at sa paraang naaangkop ang mga ito sa lahat ng wika. Ang kritisismo ay ang kontrobersya ng mga pamantayang pinili niya, ang pagiging limitado ng mga sinuri na teksto (100 salita), pati na rin ang kakulangan ng katangian na may kaugnayan sa listahan ng mga pamantayang ibinigay nang arbitraryo.
Contensive (makabuluhang) klasipikasyon ni G.A. Klimov(tagasunod ni Sapir). Ito ang naging unang klasipikasyon na ganap na pinag-uusapan, ibig sabihin, pangunahing nakatuon sa mga aspeto ng nilalaman ng istruktura ng wika. Bahagyang nagpatuloy ako mula sa mga istruktura ng salita, ngunit higit sa lahat mula sa istruktura ng pangungusap, na nangangahulugan na ang klase ay sintaktik. Sa contensive typological classification ni Klimov, mayroong 5 uri ng wika: neutral, class, active, ergative at nominative. Ang lahat ng mga ito ay nakikilala ayon sa prinsipyo ng semantiko, lalo na, ayon sa mga kakaibang katangian ng panloob na organisasyon ng nominal at pandiwang bokabularyo, na nakakahanap ng panlabas na pagpapahayag sa iba pang mga antas.
GA. Iminungkahi ni Klimov ang isang ganap na holistic at panimula na bagong sistema ng pag-uuri ng wika kumpara sa morphological typology. Ang isang pangunahing disbentaha ay dapat isaalang-alang ang katotohanan na kapag idineklara ang contensive typology bilang nakatuon sa pagsasama-sama ng semantic at formal approach, ang semantic approach ay kapansin-pansin pa rin ang nananaig - hanggang sa isang lawak na sa ilang mga kaso ang pormal na aspeto ay nakalimutan lang. Ang isang bilang ng mga wika na nailalarawan ni Klimov bilang ergative at nominative (sa partikular, ilang Sino-Tibetan) ay hindi lamang malapit sa neutral (sa pamamagitan ng pagkakatulad ng morphological at ilang iba pang tipikal na tampok), ngunit kulang din sila ng maraming mga tampok ng ergative at nominative. mga uri, ayon sa pagkakabanggit, na higit sa lahat ay tumutukoy, halimbawa, pagbabawas at banghay. Sa iba pang mga bagay, ang pangangailangan ng integridad ng sistema ay hindi ganap na natutugunan dahil sa kapabayaan ng pormal na panig.
Gayunpaman, ang kahalagahan ng pag-unlad ni Klimov ay napakahusay. 1) nagpapakita ng bago, buong sistemang diskarte sa typological na pag-aaral ng mga wika, na ang semantiko na aspeto ay pinili bilang pangunahing pamantayan. 2) ang contensive-typological studies ay kapaki-pakinabang para sa comparative-historical study ng mga wika. 3) ang isang radikal na pagbabago sa kakanyahan ng diskarte sa typological na pag-aaral ng mga wika ay nagbukas ng mga bagong pananaw sa pag-unlad ng typology sa kabuuan.
17. Typological classification ng E. Sapir. Quantitative typology ng J. Greenberg.
Ang bagong typological classification ay kabilang sa American linguist na si E. Sapir (1921). Sinubukan ni E. Sapir na magbigay ng "konseptwal" na klasipikasyon ng mga wika, batay sa ideya na "bawat wika ay isang pormal na wika", ngunit "ang pag-uuri ng mga wika, na binuo sa pagkakaiba ng mga relasyon, ay purong teknikal" at na imposibleng makilala ang mga wika na may isang punto lamang ng pananaw. Samakatuwid, inilalagay ni E. Sapir ang pagpapahayag ng iba't ibang uri ng konsepto sa wika bilang batayan ng kanyang pag-uuri: 1) ugat, 2) derivational, 3) halo-halong-ugnayan at 4) puro relasyon; ang huling dalawang punto ay dapat na maunawaan sa paraang ang mga kahulugan ng mga relasyon ay maaaring ipahayag sa mga salita mismo (sa pamamagitan ng pagbabago nito) kasama ng mga leksikal na kahulugan - ito ay halo-halong mga kahulugan ng relasyon; o hiwalay sa mga salita, halimbawa, pagkakasunud-sunod ng salita, functional na mga salita at intonasyon - ang mga ito ay puro relational na konsepto.
Ang pangalawang aspeto ng E. Sapir ay ang napaka "teknikal" na bahagi ng pagpapahayag ng mga relasyon, kung saan ang lahat ng mga paraan ng gramatika ay pinagsama-sama sa apat na posibilidad: a) paghihiwalay (i.e., mga paraan ng paggana ng mga salita, pagkakasunud-sunod ng salita at intonasyon), b) agglutination, c ) pagsasanib (sinasadyang ihiwalay ng may-akda ang dalawang uri ng affixation, dahil ang kanilang mga tendensya sa gramatika ay ibang-iba)1 at d) simbolisasyon, kung saan pinagsama ang panloob na inflection, pag-uulit at diin. Ang ikatlong aspeto ay ang antas ng "synthesis" sa grammar sa tatlong yugto: analytic, synthetic at polysynthetic, ibig sabihin, mula sa kawalan ng synthesis sa pamamagitan ng normal na synthesis hanggang sa polysyntheticism bilang "over-synthesis". Mula sa lahat ng kanyang pag-uuri ay hindi malinaw kung ano ang isang "uri ng wika". Bukod dito, nananatiling ganap na ahistorical at ahistorical ang klasipikasyon ni Sapir.
Inilagay ni E. Sapir ang pinakamalaking kahalagahan sa kanyang ikaapat na klasipikasyon ng mga wika. Unang hinati ni E. Sapir ang lahat ng mga wika sa dalawang klase: puro relational at mixed relational, at pagkatapos ay hinati niya ang bawat isa sa mga klase sa dalawang grupo - simple at kumplikado. Bilang resulta, ang kanyang ika-apat na pag-uuri ng mga wika ay ang mga sumusunod: a) simple na puro relational; b) na may maling puro relational; c) simpleng pinaghalong relasyon; d) na may maling pinaghalong relational. Ayon kay E. Sapir, 1) ang mga simpleng purong relational na wika ay nagpapahayag ng relasyon sa pinakadalisay nitong anyo, iyon ay, nang walang affix morphemes (halimbawa, Chinese). 2) Mga kumplikadong purong relational na wika, kung saan, bilang karagdagan sa kakayahang magpahayag ng mga relasyon sa syntactic sa isang purong anyo, posible na baguhin ang kahulugan ng mga root morphemes sa tulong ng mga affix o panloob na pagbabago (halimbawa, Turkish, Polynesian na mga wika. ). 3) Ang mga simpleng wikang halo-halong relasyon ay nagpapahayag ng mga relasyon sa syntactic hindi lamang sa kanilang dalisay na anyo, kundi pati na rin sa tulong ng aglutinasyon o pagsasanib (halimbawa, Pranses). 4) Ang mga kumplikadong mixed-relational na wika, ay may kakayahang baguhin ang kahulugan ng mga pagbabago sa ugat (halimbawa, Latin, English) Sa teoryang, ang pangunahing pag-uuri ng mga wika ni E. Sapir ay napaka-simple, ngunit sa sandaling ito. pagdating sa interpretasyon ng may-akda sa mga pamantayang pinagbabatayan nito, at lalo na bago ito punan ng mga tiyak na halimbawa, ito ay nagiging lubhang nakalilito. Ayon kay V.P. Danilenko, at ang ika-apat na pag-uuri ng mga wika ni E. Sapir ay hindi partikular na walang kamali-mali. Gayunpaman, sa kabila ng mga halatang pagkukulang, ito ay naging isang bagong pahina sa lugar na ito. Ang merito ni E. Sapir sa pangkalahatang tipolohiya ng mga wika ay ipinakita niya sa kanyang pangunahing gawain ang isang bagong pamamaraan para sa pangkalahatang pagsusuri sa typological ng mga wika. Sa madaling salita, bumuo siya ng bagong uri ng pagsusuring ito.
Si Joseph Greenberg, na umaasa sa unti-unting tipolohiya ni E. Sapir, sa artikulong "A Quantitative Approach to the Morphological Typology of a Language", na inilathala noong 1960, ay nakabuo ng isang pamamaraan na nagpapahintulot sa isa na sukatin ang dami ng isang partikular na wika sa isang tiyak na uri. Maaari itong tawaging quantitative method ng typological-characterological ggindexation. Ang kakanyahan ng pamamaraan ni J. Greenberg ay upang matukoy ang index ng isang tiyak na tipikal na katangian ng wikang ito sa materyal ng teksto, halimbawa, mula sa isang daang salita na nakasulat sa isang partikular na wika. Ang American typologist ay iminungkahi ng limang pangunahing pamantayan para sa naturang katangian: ang antas ng synthesis, ang paraan ng koneksyon, ang antas ng derivation, ang lugar ng panlapi na may kaugnayan sa ugat, ang uri ng koneksyon (nang walang kasunduan, makabuluhang pagkakasunud-sunod ng salita, kasunduan). Ang bawat isa sa mga parameter na ito ay superimposed sa teksto, na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang index ng synthetic / analytic, agglutinative / fusional, derivational, atbp. Kaya, ang synthesis index ay tinutukoy ng ratio ng mga morpema at mga salita sa teksto. Kung mayroon itong isang daang salita at isang daang morpema, kung gayon ang indeks ng synthesis ay katumbas ng isa, dahil tinukoy natin ito sa pamamagitan ng paghahati ng bilang ng mga morpema sa bilang ng mga salita.
18. Contensive typology G.A. Klimov (pangkalahatang katangian).
Contensive (makabuluhang) typology. Ika-2 kalahati ng ika-20 siglo. Ang batayan ng pag-uuri ay isang makabuluhang tampok, ang kategorya ng nilalaman ay tinutukoy. Ang batayan ng contensive typology ng mga wika sa aspeto ng pag-uuri nito ay ang paghahati ng mga wika sa mga uri ayon sa syntactic na prinsipyo, na isinagawa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nang ang mga tampok ng naturang mga wika bilang ergative Basque ay napansin. Gayunpaman, sa interpretasyon ni G.A. Ang istruktural na nangingibabaw ni Klimov sa naturang pag-uuri ay wala sa antas ng syntactic, ngunit sa larangan ng semantika, na nagdulot ng ilang mga tampok ng tipolohiya ni Klimov. Bago ito, ang mga wika ay inihambing sa pamamagitan ng istraktura ng salita, nang hindi lalampas sa salita. Sa pag-uuri ni Klimov, ang istraktura ng salita ay isinasaalang-alang, ngunit hindi ang pangunahing isa. Ang pangunahing bagay ay ang istraktura ng pangungusap. Ang pangunahing yunit ay ang alok. Ang pag-uuri ay makabuluhan.
Si Klimov ay nag-post bilang isa sa mga tampok ng kanyang konsepto ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng substantibo at pormal na aspeto ng pag-aaral ng istruktura ng isang wika. Bilang isang nangingibabaw na katangian, pinili ni Klimov ang isang medyo hindi inaasahang parameter, ibig sabihin, ang prinsipyo ng organisasyon ng bokabularyo. Ang bokabularyo mula sa mga antas ng wika ay marahil ang pinakamagulong kababalaghan, pangunahin dahil sa bilang ng mga yunit. Gayunpaman, naging posible na makahanap ng mga prinsipyo na katangian ng isang tiyak na klase ng mga wika, at una sa lahat ang mga prinsipyong ito ay nauugnay sa semantic systematization ng bokabularyo. Ang mga nakadependeng katangian, ayon kay Klimov, ay mga katangian sa syntactic, morphological at partly phonological (mas tiyak, morphonological) na antas.
Sa contensive typological classification ni Klimov, mayroong 5 uri ng wika: neutral, class, active, ergative at nominative. Ang lahat ng mga ito ay nakikilala ayon sa prinsipyo ng semantiko, lalo na, ayon sa mga kakaibang katangian ng panloob na organisasyon ng nominal at pandiwang bokabularyo, na nakakahanap ng panlabas na pagpapahayag sa iba pang mga antas.
Ang mga ergative na wika (karamihan sa Caucasian, Basque) sa tradisyonal na kahulugan ay may isang tiyak na istraktura ng pangungusap, kung saan ang pangunahing miyembro ay alinman sa paksa o bagay sa pag-unawa sa katutubong nagsasalita ng nominative na wika. Sa katunayan, ang pangunahing miyembro ng isang ergative na pangungusap ay isang actant, na nagsasaad ng ilang kalahok sa kaganapan, kung kanino ang pangunahing aksyon ay nakadirekta. Kung, gayunpaman, ang isang referent ay nakikilahok din sa sitwasyon, na, sa katunayan, ay gumaganap ng aksyon na ito, ito ay pormal na bilang pangalawang miyembro, sa isang espesyal na ergative na kaso (kung mayroong isang sistema ng pagbabawas). Ang mga nominative na wika (karamihan sa Indo-European, Semitic) ay iba-iba ang pamamahagi ng mga tungkulin ng mga actant sa mga pangungusap. Sa mga pangungusap na may iba't ibang istruktura, ang paksa ng aksyon at ang carrier ng estado ay ipinahayag sa eksaktong parehong paraan: sa nominative case, habang ang object ng aksyon ay ipinahayag sa ibang paraan - sa accusative case. Sa mga aktibong wika, ang nominal na pag-uuri ay implicit, ngunit nakakaapekto pa rin sa buong sistema ng wika. Sa pangalan, ang mga klase na animate (o aktibo) at walang buhay (hindi aktibo) ay tutol. Ang pangingibabaw ng aktibong simula ay katangian ng ganitong uri ng mga wika, sa ilan sa kanilang mga tampok na lumalapit sa mga ergative. Sa uri ng klase, ang sistema ng mga makabuluhang nominal na klase ay hindi lamang maximally na binuo, ngunit mas tiyak din: ang mga pangalan ay nahahati hindi lamang sa mga klase ng animate at inanimate, kundi pati na rin sa mas fractional na mga unit ng taxonomic na isinasaalang-alang ang mga partikular na panlabas na tampok o tipikal. mga katangian, halimbawa, mga klase ng magkapares na bagay, maliliit na hayop, atbp. Tungkol sa mga neutral na wika, isinulat ni Klimov na ang kanilang mga katangian sa istruktura ay hindi umaangkop sa balangkas ng anumang iba pang mga uri ng wika. Ang tanging tipikal na katangian, at kahit na higit pa sa isang pormal kaysa makabuluhang kalikasan, ay maaaring ituring na ang kawalan ng morpolohiya at kalapitan sa paghihiwalay ng mga wika. Ang Klimov ay hindi nag-aalok ng mga tipikal na katangian ng isang neutral na uri, posisyon, ngunit mula noon walang morphological system sa neutral na mga wika, ang bokabularyo ay dapat magkaroon ng isang mataas na antas ng pagtitiyak (na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi totoo. Naturally, ang isang semantic na nangingibabaw para sa isang uri na tinukoy ayon sa "nalalabi" na prinsipyo ay hindi maaaring postulated. Doon ay walang morpolohiya tulad nito at mga klase ng mga salita (pangalan at pandiwa ), walang predicative na batayan ng pangungusap, ang mga salita ay hindi sumasalungat para sa paksa at panaguri. Ang isang salita ay maaaring maging paksa sa isang pangungusap, isang panaguri sa iba. Depende sa konteksto. Isang bagay na katulad sa English (isang book-to book). Ang lahat ng mga panukala ay binuo ayon sa parehong pamamaraan.
8.4 panlahat ng wika. Mga problema ng linggwistika ng mga unibersal. mga uri ng unibersal
Mga unibersal(mula sa lat. universalis- pangkalahatan, unibersal) ay mga linguistic phenomena (mga katangian, katangian, relasyon, proseso) na nagaganap sa lahat (o halos lahat, na may napakakaunting mga pagbubukod) mga wika sa mundo. Ang systematization ay batay sa dalawang pagkakaiba-iba ng mga tampok: 1) ang antas ng paglaganap ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa mga wika ng mundo at 2) ang atomic o systemic, nakahiwalay na kalikasan ng naobserbahang pagkakatulad.
Sa mga tuntunin ng pagkalat:
1) Ganap na unibersal- pagkakatulad na naobserbahan sa lahat ng mga wika, likas sa wika ng tao sa kabuuan. hal. patinig at katinig
2) Statistical universals = probabilistic = near-universals- ito ay mga unibersal na kung saan ang isa o dalawang pagbubukod na mga wika ay kilala, ang mga ito ay napaka-kaalaman, dahil ipinapakita nila ang linya kung saan ang mga wika ay balanse sa pagitan ng sapilitan at tipikal. (karamihan sa mga wika ay may patinig na pang-ilong, maliban sa tatlong wika ng grupong Salish)
3) Frequentalia - typological phenomena, na laganap sa mga wika ng mundo, ay matatagpuan sa isang mas maliit na bilang ng mga wika kaysa sa karaniwan para sa mga unibersal, ngunit mas madalas pa kaysa sa mga typological pattern lamang. Kaya, unti-unti ang mga pagkakaiba sa pagitan ng apat na klase ng pagkakatulad sa tipolohiya.
4) Typological pattern- ito ay isang pagkakatulad (ng hindi genealogical at di-areal na pinagmulan) na sinusunod sa hindi bababa sa dalawang wika. Ngunit kadalasan ang mga typological pattern ay kinabibilangan ng mga pagkakatulad ng isang mas malawak na pamamahagi. (Ang ilang mga wika ay may mga diptonggo, tiyak at hindi tiyak na mga artikulo)
Mga gawain ng linggwistika ng mga unibersal:
1) upang makita kung ano ang ganap na kinakailangan sa wika;
2) kung wala ang wika ay "halos" imposible (ngunit, samakatuwid, posible pa rin!);
3) na medyo pangkaraniwan, ngunit hindi pa rin kinakailangan, "magagawa mo nang wala";
4) na napakabihirang sa mga wika (hal., vocalism, kung saan mayroong isang ponemang patinig);
5) matukoy kung ano ang nagbibigay-kaalaman, kawili-wili sa istraktura ng wika mismo.
Nakaugalian na makilala ang mga sumusunod na uri ng mga unibersal:
1. Ayon sa paraan ng pagbabalangkas ng mga pahayag tungkol sa mga unibersal - mga deduktibong unibersal (sapilitan sa lahat ng mga wika, kabilang ang mga hindi alam ng mananaliksik) at pasaklaw (naayos sa mga kilalang wika).
2. Sa mga tuntunin ng saklaw ng mga wika sa mundo - ganap (kumpleto) at istatistika (hindi kumpleto) na mga unibersal. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang unibersolohiya ay dapat lamang makitungo sa mga ganap na unibersal.
3. Sa mga tuntunin ng kanilang istraktura, ang mga unibersal ay simple (ang pagkakaroon o kawalan ng isang kababalaghan sa mga wika ng mundo) at kumplikado (ang pagkakaroon ng isang relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga phenomena, ang pagkakaroon ng mga relasyon sa pagitan nila tulad ng implikasyon "kung A, pagkatapos B").
4. Kaugnay ng synchrony / diachrony axis - synchronic at diachronic universals.
5. Kaugnay ng wika mismo - mga panlahat na phonological, grammatical, semantic, atbp. Kaya, kabilang sa mga phonological universals ay ang mga sumusunod: ang mga wika ay maaaring magkaroon ng hindi bababa sa sampu at hindi hihigit sa walumpung ponema; kung mayroong isang pagsalungat ng mga katinig sa katigasan - lambot, kung gayon walang pagsalungat ng mga tono. Kasama sa mga semantic universal ang mga pattern ng pagbuo ng mga kahulugan ng salita mula sa konkreto hanggang abstract: "mabigat (sa timbang)" > "mahirap"; "mapait (sa lasa)" > "malungkot, malungkot"; "matamis (sa lasa)" > "kaaya-aya"; "empty" > "empty, frivolous"; "malaki" > "mahalaga". Ang sumusunod na unibersal ay nagpapatotoo sa pagtutulungan sa pagitan ng iba't ibang antas ng istruktura: kung sa isang wika ang isang salita ay palaging monosyllabic, kung gayon ito ay monomorphemic at mayroong pagsalungat ng mga tono sa wika; kung ang paksa sa wika ay nauuna sa pandiwa at ang layon ay nauuna sa pandiwa, kung gayon mayroong isang kaso sa wika.
6. Sa totoo lang linguistic at semiotic (komunikasyon) unibersal. Sa kasong ito, ang pananaliksik ay naglalayong magtatag ng mga hangganan sa pagitan ng natural na wika ng tao at lahat ng iba pang sistema ng komunikasyon (halimbawa, mga artipisyal na wika, kinetic speech, mga sistema ng komunikasyon ng hayop, atbp.). Kaya, itinuro ni Charles F. Hockett ang 16 na mahahalagang katangian kung saan ang natural na wika ng tunog ng tao ay naiiba sa mga sistema ng komunikasyon ng hayop at ang kawalan nito sa mga biocommunication system ay nangangahulugan na ang mga hayop ay walang wikang tulad nito. Kasama sa mga palatandaang ito ang:
paggamit ng vocal-auditory channel;
broadcast transmission ng mga signal ng wika at pagtanggap ng direksyon;
mabilis na pagpapahina ng mga signal ng wika;
ang paggana ng mga nasa hustong gulang, minsan sa papel ng mga transmitters, minsan sa papel ng mga receiver;
buong puna;
semantika (ang pagkakaroon ng mga palatandaan ng kanilang mga denotasyon);
discreteness (isang tuluy-tuloy na sound stream ay nagpapakita ng pagkakasunod-sunod ng mga discrete units);
ang kakayahang mag-refer ng mga mensaheng pangwika sa mga bagay na malayo sa oras at espasyo;
ang kakayahang malaya at madaling makabuo ng mga bagong mensahe;
ang pagkakaroon ng isang istraktura ng gramatika na nagpapahintulot, ayon sa ilang mga patakaran, na bumuo ng mga bagong mensahe;
ang posibilidad ng isang bagong semantic load sa mga elemento ng wika;
ang paghahatid ng wika sa pamamagitan ng pag-aaral at pagkatuto, at hindi sa pamamagitan ng pamana;
ang pagkakaroon ng hindi lamang isang sistema ng mga yunit ng pag-sign, kundi pati na rin ng isang sistema ng mga non-sign phonological unit;
ang posibilidad ng pagbuo ng mali o walang kahulugan na mga mensahe ng wika;
ang kakayahang bumuo ng mga mensahe tungkol sa mensahe mismo;
ang kakayahan ng isang tao na madaling makakuha ng ibang wika.
