Mga hindi nakasulat na batas ng karamihan. Sino ang pumapasok sa karamihan

Kadalasan ang mga tao na hindi sinasadya o sinasadyang nasa isang pulutong ay hindi iniisip ang katotohanan na hindi nila sinasadyang inilalagay ang kanilang sarili sa malubhang panganib. Ang dahilan kung bakit ito o ang karamihang natipon ay hindi nauugnay. Maaari itong maging isang hindi awtorisadong spontaneous rally, isang rock star concert, isang football match, o isang malaking aksidente sa sasakyan. Ang pangunahing bagay ay ang karamihan ay isang espesyal na biological na organismo na nabubuhay sa sarili nitong buhay, ang kakanyahan nito ay nagiging malinaw lamang sa kaganapan ng isang pangkalahatang gulat.

PAG-UUGALI NG MARAMING TAO

Ang pangkalahatang kapasidad ng pag-iisip ng isang malaking pulutong ng mga tao ay malapit sa zero sa halaga, dahil ang pinakamabilis at matalinong mga tao, na nasa isang pulutong, ay nawawalan ng kakayahang talagang madama ang mga kaganapan. Ang mga ito ay ganap na napapailalim sa sikolohiya ng karamihan, na kapansin-pansing naiiba sa sikolohiya ng isang normal na tao.

Ang isa sa mga tipikal na tampok ng karamihan ay ang kusang paglitaw ng pangkalahatang pagkasindak, na kung saan ay matalas na asocial sa kalikasan. Sa panahon ng gulat at paglipad, kahit na ang pinakamatibay na emosyonal na ugnayan sa pagitan ng mga tao ay gumuho. Kaya, maaaring iwanan ng isang asawang lalaki ang kanyang asawa, isang ina - isang anak, atbp. Ang mga tao, na nasamsam ng pangkalahatang pagkasindak, ay may posibilidad na palakihin ang kahalagahan ng panganib, hindi sila nag-iisip at hindi nagsisikap na maghanap ng iba pang mga solusyon. Tumatakbo lang sila at sa panahon nito ay gumagawa sila ng mga bagay na hindi tugma sa katwiran. Ang pag-uugali ng karamihan sa panahon ng gulat ay halos kapareho sa mga karaniwang kaso sa panahon ng sunog: ang mga tao ay maaaring tumalon palabas ng isang gusali na nasusunog mula sa anumang taas.

Ang bawat pulutong ay nangangailangan ng isang bagay ng poot o isang pinuno.

Magiging masaya rin siya sa paggawa ng kalituhan o pagpapasakop sa malakas na kalooban ng isang tao. Ang karamihan ay may kakayahang magsakripisyo sa sarili, gayundin ang kakila-kilabot na kalupitan. Sa buhay ng isang pulutong, lalo na ang mga may hilig sa sosyo-politikal, ang mga kaganapan tulad ng unang dugo o ang unang bato na itinapon sa isang window ng tindahan ay mahalaga. Sa kasong ito, ang isang sitwasyon ay lumitaw kapag ang pangkalahatang kawalan ng pananagutan ay maaaring maging isang kriminal ang bawat indibidwal.

PAANO MAKASURVIVE SA KUMPULAN

Mula sa karamihan, na kusang nabuo sa pinangyarihan ng isang aksidente o iba pang insidente, subukang lumayo. I-moderate ang iyong curiosity. Kung nakita mo ang iyong sarili sa isang pulutong ng hindi sinasadya, subukang makaalis dito sa lalong madaling panahon. Upang gawin ito, gumamit ng mga sikolohikal na pamamaraan, halimbawa, magpanggap na ikaw ay may sakit o lasing at ikaw ay napakasakit.

Kung ang ruta ng pagtakas ay naputol na, huwag mag-panic at subukang iwasan ang hindi bababa sa paglipat sa gitna ng karamihan o sa isang grupo ng mga partikular na aktibong kalahok. Kung ang karamihan ay patungo sa isang lugar, iwasang lumapit sa mga bakod at dingding, umiwas sa mga pedestal, poste at puno. Kung hindi, baka madurog ka lang.

Huwag hawakan ang mga bagay na hindi magagalaw, dahil maaari itong makapinsala sa iyong mga kamay. Dapat na iwasan ang mga glass display case at anumang bagay na maaaring masira, matumba o mabasag.

Sa mga unang minuto ng pagiging nasa karamihan ng tao, itapon ang iyong payong at bag. Alisin ang mga accessory kung nag-aalala ka na baka aksidente kang mabigti kasama ng mga ito. Nalalapat ito sa mga scarf, kurbata at alampay. Sa mga damit, i-fasten ang zipper at lahat ng available na buttons. Kung nawalan ka ng isang bagay, huwag subukang kunin ito: ang iyong buhay ay higit na mahalaga kaysa sa pinakamahalagang bagay.

Kung ang karamihan ng tao ay napakasiksik, kung gayon ang posibilidad ng pagbagsak ay maliit, ngunit maaari kang aksidenteng madurog. Upang maiwasang mangyari ito, inirerekumenda na yumuko ang iyong mga braso at pindutin nang mahigpit ang iyong mga siko sa katawan. Ang mga shocks mula sa likod ay kailangang amortized sa pamamagitan ng mga siko, at ang mga bisig ay dapat na pilitin at takpan ang tiyan sa kanila.

Kung ikaw ay natumba, kailangan mong takpan ang iyong ulo gamit ang iyong mga kamay at subukang bumangon kaagad. Upang gawin ito, kailangan mong mabilis na hilahin ang iyong mga binti sa katawan, higpitan ang lahat ng mga kalamnan, at bumangon sa iyong mga paa na may isang matalim na haltak. Kung ikaw ay bumagsak sa iyong mga tuhod, pagkatapos ay ipahinga ang iyong buong paa sa lupa at yumuko nang husto, gamit ang paggalaw ng karamihan. Kung ang mga pagtatangka na bumangon ay hindi matagumpay, lumuhod sa iyong tagiliran na nakatago ang iyong ulo sa pagitan ng iyong mga tuhod at takpan ang likod ng iyong ulo ng iyong mga kamay.

Bago sinasadyang pumunta sa isang rally, tanungin ang iyong sarili ng dalawang tanong: ikaw ba ay talagang isang masigasig na tagasuporta ng paparating na kilos-protesta at kailangan mo bang personal na lumahok sa mga kaguluhan. Kung oo ang sagot mo sa parehong tanong, isipin ang tungkol sa iyong personal na kaligtasan.

Gumawa ng inaasahang pagtataya ng mga kaganapan at taktika ng iyong pag-uugali sa kaganapan ng mga kaguluhan. Mahigpit na subaybayan ang lahat ng mga pagbabago sa estado ng karamihan, ang posisyon sa mga gilid nito at ang mga paggalaw ng mga puwersang nagpapatupad ng batas. Subukang lumayo sa pulisya hangga't maaari, dahil madalas ang kawalang-kasiyahan ng karamihan ay partikular na nakadirekta sa pulisya, na nangangahulugang ang mga stick, bote at bato ay lilipad sa kanilang direksyon. Ang tugon ng mga awtoridad ay hindi gaanong mapanganib.

Ang bawat rally o demonstrasyon ay palaging may malinaw na sanggunian sa lugar. Subukang alamin bago ang mga kaganapan kung saan pupunta ang karamihan, kung anong mga kalye at kung may mga mapanganib na lugar sa lugar, iyon ay, mga bakod na bakal, storefront, tulay, atbp. Gumawa ng plano para sa paggalaw ng demonstrasyon, na binabalangkas ang posibleng pagtakas mga ruta. Lumayo sa mga lalagyan ng basura, prams, bag, maleta, at hindi kilalang mga bale o kahon. Huwag tapakan ang mga pakete at "walang laman" na mga bag.

Iwasang lumapit sa mga agresibong pinuno at huwag magmadaling lumapit sa podium. Ipinapakita ng karanasan na mas ligtas na maging nasa gilid, at ang mga tao doon ay hindi gaanong madaling kapitan sa emosyonal na kalagayan ng karamihan. Kung ang pulis ay nagsimulang maghiwa-hiwalay sa rally o kung saan ay nagkaroon ng sagupaan sa mga hooligan, manatili sa kinaroroonan mo at subukang huwag mawalan ng kontrol sa iyong sarili. Wag ka ngang sumigaw. Huwag gumawa ng biglaang paggalaw at huwag tumakas, kung hindi, hindi mo maiiwasan ang gulo sa pagpapatupad ng batas. Kadalasan, kapag nagpapakalat ng mga rali at demonstrasyon, ang mga opisyal ng pulisya ay gumagamit ng tear gas o traumatikong mga armas na tumatama sa mga bala ng goma. Samakatuwid, sa panahon ng operasyon upang ikalat ang rally, ang paglipad at pagkasindak ay posible.

Kung pupunta ka sa istadyum upang makinig sa isang konsiyerto ng isang sikat na artista o manood ng isang laban sa football, pag-isipan nang maaga kung saan ka aalis. Huwag tumayo laban sa isang pader, fencing, o metal railings. Kaya, halimbawa, ang trahedya sa istadyum sa Sheffield (Great Britain) ay nagpakita na ang karamihan sa mga manonood ay namatay malapit sa mesh fence, pinindot at dinurog ng karamihan.

Gusto kong bigyan ng kaunting pansin ang isang problema na umiiral sa maraming institusyong pampinansyal - ang koleksyon ng mga natatanggap. Mayroong ilang mga pangunahing "uri" ng mga may utang - ang mga nagsisikap na panatilihin ang negosyo at ang pangunahing gawain ay ang pagkaantala; mga may utang na nagbabayad lamang para sa "maluwag" na paghahabol; mga may utang na hindi nagbabayad kung sa tingin nila ay mas kumikita ang pagkabangkarote sa organisasyon; malisyosong defaulters-swindlers. Sa katunayan, isang patay na dulo, at tanging ang mga propesyonal ay magagawang magbigay ng kwalipikadong tulong sa naturang mga kumpanya sa unang lugar, ang koleksyon ng iba't ibang uri ng mga utang eksklusibo sa pamamagitan ng legal na paraan.

Kadalasan tayo mismo ay hindi napapansin kung paano natin nakikita ang ating sarili sa karamihan. Sa daan patungo sa trabaho o paaralan, sa tindahan, sa kalye at kahit sa harap ng screen ng TV, tayo ay nasa panganib. Ang panganib na maging bahagi ng karamihan.

Bakit ako nagsasalita tungkol sa panganib? Dahil ang mga tao, na nagkakaisa sa sapat na malalaking grupo, ay may posibilidad na magpakita ng kusang pag-uugali. At kung mas dumarami ang bilang ng mga kalahok, mas maraming mga tao ang nagiging madaling kapitan ng impeksyon sa pamamagitan ng mga emosyon ng iba, na nagiging isang hindi organisadong kumpol ng kawan.

Ang isang pulutong ay isang hindi nakabalangkas na akumulasyon ng mga tao, na walang malinaw na pinaghihinalaang pagkakapareho ng mga layunin, ngunit magkaugnay na konektado sa pamamagitan ng pagkakapareho ng kanilang emosyonal na estado at isang karaniwang bagay ng atensyon.

Nakakita ka na ba ng mga babae sa isang sale? Hindi? Well, pagkatapos ay malamang na pumunta sila sa subway sa rush hour. O pumunta sa isang konsiyerto ng iyong paboritong banda. O baka para sa isang laban ng koponan na masigasig mong pinag-uugatan? Sa bawat oras na nasa ganoong sitwasyon ay makikita mo ang iyong sarili sa ilalim ng impluwensya ng karamihan, nagiging bahagi nito, sumusunod sa mga batas nito.

Kaya, may kaugnayan sa mga kahanga-hangang kaganapan na nakakaapekto sa mga personal na halaga, ang mga tao sa isang emosyonal na pagtaas ay nakikiisa sa iba na nagbabahagi ng isang karaniwang salpok. Ito ay emosyonal na contagion na nagsisilbing pangunahing mekanismo para sa pagbuo ng naturang grupo.

Ang pulutong ay parang mga dahon na itinaas ng bagyo at dinadala sa iba't ibang direksyon, at pagkatapos ay nahuhulog sa lupa. G. Lebon

Mga yugto ng pagbuo ng mga tao:

-pagtaas ng pagpukaw. Dahil ang mga emosyon ay namamahala sa mga tao sa isang pulutong, karamihan sa mga walang malay na proseso ay nauuna. Ang mga damdamin ay lumalala, ang panloob na pag-igting ay lumalaki, na maaga o huli ay nagreresulta sa mga aksyon. Ang mga tao sa estadong ito ay napakadaling pamahalaan. Isaisip ito sa susunod na makita mo ang iyong sarili sa isang katulad na sitwasyon.

Ang lakas ng gobyerno ay nakasalalay sa kamangmangan ng mga tao. L. Tolstoy

Upang mag-apoy ng malaking apoy, sapat na ang isang spark. Ang parehong bagay ay nangyayari sa mga damdamin ng tao. Na kadalasang ginagamit ng ibang taong nakikinabang dito. Kailangan lang ng isang push sa tamang direksyon.

- May isang bagong bagay ng atensyon. Kung sa paunang yugto ay hindi naghiwa-hiwalay ang mga taong nagkakaisa sa pamamagitan ng ilang kaganapan, magsisimula ang susunod na yugto sa pag-unlad ng karamihan. At lumilitaw ang isang bagong bagay, kung saan ang atensyon ay nakadirekta (ng isang tao mula sa labas o ng mga kalahok mismo). Ang larawang ito, na ibinahagi ng lahat ng mga kalahok, ay nagdudulot ng mas malaking rally ng mga tao sa iisang kabuuan.

- Pag-activate ng mga aktibidad. Karaniwan, ang mga pinuno o pasimuno ay nakikilala sa mga natipon, na, sa pamamagitan ng mungkahi, ay nagpapasigla sa iba pang kalahok na kumilos. Ang kanilang gawain ay gamitin ang enerhiya ng karamihan para sa kanilang mga layunin.

At kadalasan ang mga pagkilos na ito ay mapanira, dahil ang enerhiya ay madalas na agresibo. At ang kalupitan na ipinakita ay nagbubunga ng kalupitan bilang tugon. At hindi na kayang labanan ng mga batas ng tao ang mga batas kung saan nabubuhay ang karamihan.

Sino ang nakapasok sa karamihan?

Mga agresibong indibidwal na pumupunta sa karamihan ng tao para lamang maibulalas ang kanilang sadistikong hilig.

Mga boluntaryong bulag na hinihimok ng mga maling interpretasyong aksyon o pangyayari. Marahil ay isang ipinataw na pakiramdam ng kawalan ng katarungan sa kanila. Dito gumaganap ng mahalagang papel ang maling pag-unawa.

Mga ordinaryong dumadaan na hindi gaanong nagpapakita ng aktibidad sa karamihan. Interesado lang sila sa mismong proseso, na pansamantalang nagpapagaan ng pang-araw-araw na pagkabagot.

Mga iminungkahing personalidad, madaling pumayag sa pangkalahatang emosyonal na pagtaas.

Mga usisero na nanonood sa gilid. Hindi sila nakikialam sa mga nangyayari, ngunit nagdaragdag ng masa sa karamihan. At ito, sa turn, ay nakakaapekto sa mga kalahok mismo.

Lahat tayo ay may respeto sa sarili at bait. Sa karamihan lamang ng tao ay may iba pang mga batas na pumipigil sa ating kalooban.

Mga alituntunin ng mob!

Tulad ng sinabi ng aking guro: "Ang unang tuntunin ng karamihan ay huwag pumasok sa karamihan!" At kung naroroon ka na, mas mahusay na mag-isip tungkol sa kung paano makaalis doon sa lalong madaling panahon.

Dahil ang isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa isang pulutong ay nagiging halos walang pagtatanggol laban sa pagmamanipula ng karamihan sa kanyang sarili at napipilitang sumunod sa mga batas nito.

Ang isang tao sa ilalim ng impluwensyang ito ay nagbabago sa kanyang sarili, sumusunod sa mga unibersal na prinsipyo. Gaano man siya kataas na pinag-aralan at tapat, siya, kasama ng iba pa, ay isang multifaceted na organismo, na umaawit ng mga panawagan sa pagkilos.

Ang proseso ng emosyonal na impeksiyon ay katulad ng paghahatid ng isang salpok sa pamamagitan ng mga nerve ending at nangyayari kaagad. Marahil ang lahat ay pamilyar sa pakiramdam kapag ang isang alon ay ipinadala sa pamamagitan ng bulwagan sa mga laban sa palakasan. Ang pakiramdam ng pag-aari at ang pangkalahatang euphoria ay sumasakop sa isang alon. At ito ay mabuti kapag ang enerhiya na ito ay ginagamit para sa mabuting layunin.

Ito ay nangyayari na ang isang tao mismo ay hindi maaaring gawin, sa isang karamihan ng tao ito ay posible nang madali. Kaya, halimbawa, ang isang tao na hindi nasaktan ang isang langaw sa kanyang buhay ay madaling sumunggab sa isa pa gamit ang isang club, na ginagabayan ng isang pangkalahatang salpok.

At ginagabayan ng matataas na ideya, maaari silang gumawa ng mababang gawa.

Sinabi ni Le Bon: ang isang indibidwal sa isang pulutong ay nakakakuha, salamat lamang sa mga numero, ang kamalayan ng isang hindi mapaglabanan na puwersa, at ang kamalayan na ito ay nagpapahintulot sa kanya na sumuko sa gayong mga instinct, na hindi niya kailanman binibigyan ng kalayaan kapag siya ay nag-iisa. Sa isang pulutong, siya ay hindi gaanong hilig na pigilan ang mga instinct na ito, dahil ang karamihan ay hindi nagpapakilala at walang pananagutan. Ang pakiramdam ng responsibilidad, na laging pumipigil sa magkakahiwalay na indibidwal, ay ganap na nawawala sa karamihan.

At ang gayong mga kabalintunaan ay hindi karaniwan. Pagkatapos ng lahat, sa isang digmaan, ang pagpatay para sa kapayapaan ay isang tungkuling sibiko! Malaki ang nakasalalay sa kung paano ipinakita ang materyal.

Kadalasan sa karamihan ay may pakiramdam ng kawalan ng parusa, mayroong paglabo ng responsibilidad. Ang karamihan ay hinihimok ng panandaliang pagnanasa. At ang isang makatwirang tao ay nagiging isang primitive na tao, na hinimok ng mas mababang mga instinct. Nabura ang pagpipigil sa sarili.

Sinabi ni Freud: Kung paanong sa bawat indibidwal na ang primitive na tao ay aktwal na napanatili, sa labas ng alinmang tao na karamihan ng tao ang primitive horde ay maaaring muling lumitaw; dahil ang pagbuo ng masa ay kadalasang nangingibabaw sa isipan ng mga tao, kinikilala natin dito ang pagpapatuloy ng primitive horde. Dapat nating tapusin na ang mass psychology ay ang pinakalumang sikolohiya ng sangkatauhan.

Ang lahat ng kasamaan hanggang ngayon ay nakatago sa kawalan ng malay ng isang tao ay lumalabas sa karamihan.

Ang pagsuko sa impluwensya ng karamihan, ang isang tao ay nakakagawa ng mga bagay na ganap na salungat sa kanyang mga prinsipyo, pananaw sa mundo at personal na mga saloobin. Ang karamihan ng tao ay talagang paralisado ang utak, pinipigilan ang kamalayan at inililipat ang indibidwal sa isang paralisadong walang malay na estado, na katumbas ng hypnotic. Ang kanilang kalooban ay wala na sa kanilang kapangyarihan.

Sa pag-unlad ng media, sapat na ang pagkakaroon ng access sa Internet upang bumuo ng isang pulutong. Paghahanap ng isang dahilan, paglikha ng pag-igting, pagkuha ng isang tugon, nagiging sanhi ng panlipunang pag-igting - ang gawain ay medyo pinasimple. Bukod dito, kung bibigyan mo ng pansin, sa Internet ang mga tao ay nakakaramdam ng mas malaya, na nagpapahayag ng kanilang opinyon.

Ang karamihan, na ginagabayan ng mga emosyon, ay halos hindi nagbibigay ng sarili sa makatuwirang argumento ng paraan mula dito. At dapat itong maimpluwensyahan ng parehong mga pamamaraan dahil sa kung saan ito nabuo: panghihikayat, pag-uulit at mungkahi.

Kung gusto mong hindi ka maapektuhan ng mga batas ng karamihan, subukang huwag makisali sa karamihan.

Bigyang-pansin kung gaano sikat ang iba't ibang slogan at slogan sa karamihan. Ang mga ito ay kinuha mula sa isang kalahating salita, ang mga tao ay maaaring kumanta ng parehong parirala para sa mga oras. At ang kaunting pagbabago lamang sa kanilang kahulugan ay sapat na upang ilipat ang karamihan sa ibang direksyon.

Pag-isipan mo. Marahil ang iyong opinyon sa ilang bagay ay talagang sa ibang tao, na ipinataw mula sa labas, na walang muwang na kinuha bilang sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa atin ay bahagi ng lipunan, bahagi ng karamihan. At patuloy tayong minamanipula sa pamamagitan ng TV at Internet.

Paano makilala ang iyong opinyon mula sa ipinataw? Nasaan ang fine line na ito?

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito mula sa sikat na science film na Crowd Power!

Gaano karaming mga bayani sa mga komento sa nakaraang post, arguing na ang pulis sipsip, na hindi nila maprotektahan ang sinuman, kahit na ang kanilang mga sarili. Oo, maraming pagkakamali ang ginawa ng pulis. Sa paunang yugto, pinabayaan nila ang mga patakaran ng kanilang sariling seguridad at hindi kumuha ng suporta sa kapangyarihan. Bagaman maaaring hindi ito isang pagkakamali. Marahil ay kinakailangan na kumilos nang mabilis, at ang OMON o SOBR ay hindi tinatawag na mga batang babae.

Ito ay kinakailangan upang maghanda ng isang order para sa pakikipag-ugnayan, ito ay kinakailangan upang sumunod sa mga pormalidad na lalamunin ng maraming oras. Marahil ang mga opera ay walang oras. Hindi iyon ang punto. Iba ang problema. Na-miss nila ang sandaling nagsimulang umunlad ang sitwasyon nang hindi mapigilan at pagkatapos ay kumilos sila upang hindi mapukaw ang karamihan.

Maaaring malutas ng dalawang order ng mga tauhan ng pagtuturo sa paunang yugto ang problema. Ngunit kapag ang mga tao ay nagtipon na, huli na para sumugod. Ang karamihan ay nabubuhay sa pamamagitan ng emosyon, hindi sa katwiran. Isa sa mga kasama ko ay naglilingkod sa OMON. Isang batch ang sinabi niya, nang biglang naging riot ang prusisyon (legal, coordinated). Natural, sinimulan nilang sirain ang lahat at itinapon sila sa mga bus. Kinaladkad niya ang isa pang brawler sa pazik at nakita niya ang kanyang kapitbahay doon - isang matalino, tahimik, kahit na mahiyain na lolo. Sira ang kanyang pangangatawan, ang mga buko sa kanyang mga kamao ay pinupukpok ng dugo. Kapansin-pansin, ang kapitbahay ay isang dating guro sa paaralan. At pagkatapos ay hindi niya malinaw na maipaliwanag kung bakit siya ay nasa kapal ng mga bagay at isa sa mga pinaka-aktibong manlalaban. Bagama't hindi siya sumali sa prusisyon, siya ay isang manonood lamang.

Ang daming tao ay isang napakabaliw na bagay. Ang mga elemento lamang ng mga emosyon na walang mga kislap ng dahilan. Nabubuhay siya sa isang damdamin, na, tulad ng isang salot, ay nananaig sa lahat. Bagaman ang aking lolo ay nagpahayag ng isang kawili-wiling bagay pagkatapos ng ilang oras: "Nakaramdam ako ng euphoria at hindi ko napigilan ang aking sarili." Ang karamihan ay maaaring punitin ang isang tao at makakuha ng isang walang uliran buzz mula dito. Pagkatapos ang lahat ay mag-iisip nang may katakutan tungkol sa kanilang ginawa. Ngunit sa sandaling iyon ay walang indibidwal na pag-iisip. Ang karamihan ay isang kumplikadong baliw na nabubuhay sa isang karaniwang likas na ugali.

Kaya, bumalik sa sitwasyon sa mga opera. Na-miss nila ang pagsilang ng baliw na ito. At pagkatapos ay sinubukan nilang kumilos sa paraang hindi magalit sa kanya. Ngunit hindi mapigilan ng karamihan. Ang mga emosyon ay patuloy na tataas. Sa ganoong sitwasyon, dapat kang humingi kaagad ng suporta. Dahil ang karamihan ay tulad ng isang malaking patak ng mercury, ito ay umaakit ng maliliit na patak sa sarili nito at iginuhit ito. Ang karamihan ay dadami nang walang tigil. Samakatuwid, kapag sinabi nila na "ang pulis ay maaari lamang sirain ang mapayapang oposisyon" - ito ay palihim. Walang mapayapang oposisyon sa kalye - maraming tao. Maaaring mawalan ng kontrol ang karamihan sa sarili anumang sandali. At tatlo o apat na opera ang hindi makakalaban dito. Samakatuwid, kumilos ang mga empleyado sa sitwasyong iyon sa abot ng kanilang makakaya. Kung marami sila, hindi na magigising ang kumplikadong baliw sa dami ng tao. Ngunit, sayang, ang sandali ng pagbuo nito ay profukan.

Matagal na tayong may ganitong punto. Sa sandaling ang isang tao ay lumalapit sa cordon at nagsimulang mag-hysteria o ma-bully - agad niyang ipinatong ang kanyang sungay sa lupa. Sa Caucasus, sa pangkalahatan, ang isang humuhuni na karamihan ay maaaring lumitaw na parang mula sa ilalim ng lupa. At napakabilis naging baliw. Kaya huwag na lang natin itong mangyari. Oo, tayo ay kumikilos nang desidido at walang pakundangan. Tulad ng, "Ano ang iyong tinitingnan? Umalis ka na dito!" At hayaan siyang subukan na huwag. Hindi ito isang pakitang-tao - ito ay isang pagpapakita ng determinasyon. Ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula sa lisp at ipaliwanag ang isang bagay - isang pulutong ay agad na lilitaw. At pagkatapos ay ang pag-atake. At isang random na bala ang lumipad sa karamihan. Ang pinuno ng espesyal na operasyon ay nasa paglilitis. Nafig kailangan?

Ang karamihan ay parang galit na toro. Hindi mo dapat hayaan ang toro sa labas ng panulat at ituring ang iyong sarili na isang bihasang bullfighter. Dahil ang toro mismo, at ang bullfighter, at mga random na tao ay maaaring magdusa.

Ang isang pulutong ay isang hindi nakabalangkas na akumulasyon ng mga tao, na walang malinaw na pinaghihinalaang pagkakapareho ng mga layunin, ngunit magkaugnay na konektado sa pamamagitan ng pagkakapareho ng kanilang emosyonal na estado at isang karaniwang bagay ng atensyon.

Ang pulutong ay parang mga dahon na itinaas ng bagyo at dinadala sa iba't ibang direksyon, at pagkatapos ay nahuhulog sa lupa. G. Lebon

Mga yugto ng pagbuo ng mga tao:

-pagtaas ng pagpukaw . Dahil ang mga emosyon ay namamahala sa mga tao sa isang pulutong, karamihan sa mga walang malay na proseso ay nauuna. Ang mga damdamin ay lumalala, ang panloob na pag-igting ay lumalaki, na maaga o huli ay nagreresulta sa mga aksyon. Ang mga tao sa estadong ito ay napakadaling pamahalaan. Isaisip ito sa susunod na makita mo ang iyong sarili sa isang katulad na sitwasyon.

Ang lakas ng gobyerno ay nakasalalay sa kamangmangan ng mga tao. L. Tolstoy

- Lumilitaw ang isang bagong bagay ng atensyon. Kung sa paunang yugto ay hindi naghiwa-hiwalay ang mga taong nagkakaisa sa pamamagitan ng ilang kaganapan, magsisimula ang susunod na yugto sa pag-unlad ng karamihan. At lumilitaw ang isang bagong bagay, kung saan ang atensyon ay nakadirekta (ng isang tao mula sa labas o ng mga kalahok mismo). Ang larawang ito, na ibinahagi ng lahat ng mga kalahok, ay nagdudulot ng mas malaking rally ng mga tao sa iisang kabuuan.

Sino ang nakapasok sa karamihan?

- agresibong personalidad na pumupunta sa karamihan ng tao para lamang maibulalas ang kanilang mga sadistang hilig.

— Mga Volunteer Blind hinihimok ng mga maling interpretasyong aksyon o pangyayari. Marahil ay isang ipinataw na pakiramdam ng kawalan ng katarungan sa kanila. Dito gumaganap ng mahalagang papel ang maling pag-unawa.

— Mga ordinaryong dumadaan na hindi gaanong nagpapakita ng aktibidad sa karamihan. Interesado lang sila sa mismong proseso, na pansamantalang nagpapagaan ng pang-araw-araw na pagkabagot.

- iminumungkahi na mga personalidad, madaling pumayag sa pangkalahatang emosyonal na pagtaas.

— Mga mausisa na nanonood nakatingin sa gilid. Hindi sila nakikialam sa mga nangyayari, ngunit nagdaragdag ng masa sa karamihan. At ito, sa turn, ay nakakaapekto sa mga kalahok mismo.

Lahat tayo ay may respeto sa sarili at bait. Sa karamihan lamang ng tao ay may iba pang mga batas na pumipigil sa ating kalooban.

Mga alituntunin ng mob!

At ginagabayan ng matataas na ideya, maaari silang gumawa ng mababang gawa.

Sinabi ni Le Bon: ang isang indibidwal sa isang pulutong ay nakakakuha, salamat lamang sa mga numero, ang kamalayan ng isang hindi mapaglabanan na puwersa, at ang kamalayan na ito ay nagpapahintulot sa kanya na sumuko sa gayong mga instinct, na hindi niya kailanman binibigyan ng kalayaan kapag siya ay nag-iisa. Sa isang pulutong, siya ay hindi gaanong hilig na pigilan ang mga instinct na ito, dahil ang karamihan ay hindi nagpapakilala at walang pananagutan. Ang pakiramdam ng responsibilidad, na laging pumipigil sa magkakahiwalay na indibidwal, ay ganap na nawawala sa karamihan.

Sinabi ni Freud: Kung paanong sa bawat indibidwal na ang primitive na tao ay aktwal na napanatili, sa labas ng alinmang tao na karamihan ng tao ang primitive horde ay maaaring muling lumitaw; dahil ang pagbuo ng masa ay kadalasang nangingibabaw sa isipan ng mga tao, kinikilala natin dito ang pagpapatuloy ng primitive horde. Dapat nating tapusin na ang mass psychology ay ang pinakalumang sikolohiya ng sangkatauhan.

Ang lahat ng kasamaan hanggang ngayon ay nakatago sa kawalan ng malay ng isang tao ay lumalabas sa karamihan.

Kung gusto mong hindi ka maapektuhan ng mga batas ng karamihan, subukang huwag makisali sa karamihan.

Paano makilala ang iyong opinyon mula sa ipinataw? Nasaan ang fine line na ito?

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito mula sa sikat na science film na Crowd Power!

mga mag-aaral

"Illumination-2014" (Seksyon ng agham panlipunan at batas)

"Sa pagsunod sa batas ng karamihan,

babalik tayo sa stone age."

(Cyril Northcote Parkinson)

10 "A" na mag-aaral ng MBOU "Secondary school No. 5 na may malalim na pag-aaral ng wikang Ingles sa lungsod ng Aznakayevo"

Aznakayevo 2014

Ang English publicist na si Cyril Parkinson ay nagsasalita tungkol sa mahalagang problema ng "tollinismo". Ang problema sa pahayag na ito ay ang pagiging nasa maraming tao, hindi makokontrol ng isang tao ang kanyang mga aksyon at maging responsable para sa mga ito.

Ang paksang ito ay palaging at magiging may kaugnayan, dahil sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ay maraming mga halimbawa kung paano ang isang tao, na nasa isang pulutong, ay hindi nag-iisip tungkol sa personal na responsibilidad.

Paano makilala ang karamihan sa mga tao? Ang isang pulutong ay isang panandaliang pagtitipon ng isang malaking bilang ng mga tao. Wala itong tiyak na istruktura ng grupo; hindi ito nagtatag ng mga tiyak na pamantayan ng pag-uugali. Ang mga tao sa karamihan ay kumikilos tulad ng ganap na mga tagalabas. At ang mga tao ay isang tiyak na grupo ng mga tao, na nakikilala sa pamamagitan ng pagkakatulad ng isang bilang ng mga tampok: wika, kultura, teritoryo, makasaysayang nakaraan. Bilang karagdagan, ang karamihan ay may mga natatanging tampok: kawalang-tatag ng layunin, disorganisasyon, imitasyon, impeksyon sa isip at mungkahi. Ang karamihan ay nahahati din sa passive at active. Ang passive crowd ay kulang sa emosyonal na pagpukaw. Ang isang aktibong pulutong, sa kabaligtaran, ay nasa isang estado ng kaguluhan. Ang mga ganitong uri ng pulutong ay hindi nagdudulot ng anumang panganib sa lipunan, ngunit kung ang isang aktibong pulutong ay napupunta sa isang agresibong estado, kung gayon ito ay nagdadala na ng isang malaking panganib.

Sumasang-ayon ako sa opinyon ng publicist na ang pagiging nasa karamihan ng tao, ang lipunan ay umuurong. Ang lahat ng tao ay indibidwal, na karaniwan para sa isa, para sa isa pa - hindi.

Bakit, kung gayon, ang isang tao, minsan sa karamihan, ay sumusunod sa batas nito? Sa palagay ko, ang isang tao ay hindi maaaring umiral nang mag-isa, dahil mula pa noong unang panahon, ang isang tao ay nabubuhay sa lipunan. Hindi tayo maaaring umunlad sa loob at labas sa labas ng lipunan. Kung sa ilang kadahilanan ang isang tiyak na bilang ng mga tao ay nabuo kahit na isang passive crowd, kung gayon ang isang tao ay hindi maipakita ang kanyang sariling katangian, sinusunod niya ito.

Upang patunayan ang nasa itaas, magbibigay ako ng dalawang halimbawa. Ang kaganapan noong Enero 9, 1905 sa St. Petersburg ay "Bloody Sunday". Nagsimula ito bilang isang mapayapang prusisyon ng mga manggagawa sa St. Petersburg, ngunit sa ganitong pulutong ng mga tao ay walang pagkaunawa sa kung ano ang nangyayari. Nakuryente sa kaguluhan, hindi pinansin ng mga manggagawa ang mga babala at nagpatuloy sila sa pagmartsa patungo sa hanay ng infantry. Ang militar ay nagbigay ng mga babala tungkol sa pamamaril, ngunit sa ilang mga lugar ay hindi sila narinig ng mga demonstrador, sa iba ay hindi nila naiintindihan ang kahulugan, at sa iba ay hindi nila pinapansin. Ang pagkalat ng prusisyon ay humantong sa pagkamatay ng maraming tao.

Ang mapanirang pagkilos ng karamihan ay makikita sa paglusob sa Bastille noong Hulyo 14, 1789. Dumagsa ang mga pulutong ng mga tao sa mga lansangan na katabi ng Bastille. Pagkatapos ay sinimulan nilang kubkubin ang kuta, at maging ang garison ay hindi makalaban. Lumaganap ang rebolusyon sa buong France. Sinunog ng mga pulutong ng mga magsasaka ang mga kastilyo ng mga panginoon, inagaw ang kanilang mga lupain.

Summing up, masasabi natin na ang mga batas ng karamihan ay mga hindi nakokontrol na aksyon na hindi mahulaan. Ang isang tao, na nasa isang pulutong, ay nagiging isang ligaw na nilalang na umaasa sa kanyang mga instinct at hindi iniisip ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon; bilang karagdagan, hindi siya nakikinig sa kanyang budhi at nakakalimutan ang tungkol sa mga pamantayan sa moral.

Dapat protektahan ng modernong lipunan ang mga tao mula sa edukasyong ito. Ang bawat tao ay hindi dapat matakot na ipahayag ang kanilang sariling katangian at hindi sumunod sa batas ng karamihan.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Mga yugto ng pagbuo ng mga tao:

Sino ang nakapasok sa karamihan?

Mga alituntunin ng mob!

Mga yugto ng pagbuo ng mga tao:

Sino ang nakapasok sa karamihan?

Mga alituntunin ng mob!

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO