- Dito ako nakaupo at naghihintay; lahat ng luma, sirang mga tablet sa paligid ko, pati na rin ang mga bago, kalahating nakasulat. Kailan kaya darating ang oras ko?

Ang oras ng aking pagbaba, pagpasok: para sa isa pang pagkakataon nais kong pumunta sa mga tao.

Ako ay naghihintay para sa kanya ngayon: para sa unang mga palatandaan ay dapat mauna sa akin iyon ang aking ang oras ay dumating - ibig sabihin, isang tumatawa na leon na may isang kawan ng mga kalapati.

Samantala, kinakausap ko ang sarili ko, parang may oras. Walang nagsasabi sa akin ng bago, kaya sinasabi ko sa aking sarili ang tungkol sa aking sarili.

2

Pagdating ko sa mga tao, natagpuan ko silang nagyelo sa kanilang dating kapalaluan: naisip nilang lahat na matagal na nilang alam kung ano ang mabuti para sa isang tao at kung ano ang masama para sa kanya.

Ang anumang pag-uusap tungkol sa kabutihan ay tila sa kanila ay isang lumang nakakapagod na bagay, at sinumang gustong matulog nang mapayapa, bago matulog, ay magsasalita din tungkol sa "mabuti" at "masama".

Inalis ko ang antok na ito nang magsimula akong magturo: wala pang nakakaalam kung ano ang mabuti at kung ano ang masama - kung siya mismo ay hindi ang lumikha!

Ngunit ang lumikha ay siyang lumikha ng isang layunin para sa tao at nagbibigay sa lupa ng kahulugan at kinabukasan nito: siya sa unang pagkakataon lumilikha mabuti at masama para sa lahat ng bagay.

At sinabi ko sa kanila na ibagsak ang mga lumang pulpito at lahat ng kinauupuan ng matandang kapalaluan; Sinabi ko sa kanila na pagtawanan ang kanilang mga dakilang guro ng kabutihan, sa kanilang mga banal at makata, sa kanilang mga tagapagligtas sa mundo.

Inutusan ko silang pagtawanan ang kanilang madilim na mga pantas at sa mga taong kailanman, tulad ng isang itim na panakot, nagbabala, ay nakaupo sa puno ng buhay.

Sa gilid ng kanilang malaking kalye ng mga libingan ay nakaupo ako kasama ng mga bangkay at mga lawin - at pinagtawanan ko ang lahat ng kanilang nakaraan at ang bulok, nabubulok nitong kinang.

Tunay, tulad ng mga mangangaral ng pagsisisi at mga baliw, sinabi ko ang aking galit sa lahat ng kanilang malaki at maliliit na bagay - na ang lahat ng kanilang makakaya ay napakaliit, na ang lahat ng kanilang pinakamasama ay napakaliit! - kaya natawa ako.

Ang aking pagnanais para sa karunungan ay sumigaw at tumawa nang labis sa akin, tunay, ito ay ipinanganak sa mga bundok, ang aking ligaw na karunungan! - ang aking matinding pananabik, maingay na mga pakpak.

At madalas na dinadala ako nito palayo, sa kaitaasan, kasama ng pagtawa; pagkatapos ay lumipad ako, nanginginig tulad ng isang palaso sa pamamagitan ng kasiyahan sa araw:

Doon, sa malayong hinaharap na hindi pa nakikita sa panaginip, sa timog na mas mainit kaysa sa pinangarap ng mga artista: kung saan ang mga diyos, sumasayaw, ay nahihiya sa lahat ng damit -

Kaya't ako ay nagsasalita sa mga simbolo, at, tulad ng mga makata, ako ay nauutal at umuungol: at katotohanan, ako ay nahihiya na ako ay dapat pa ring maging isang makata!

Doon, kung saan ang lahat ay tila sa akin ay isang banal na sayaw at kalokohan, at ang mundo - pinalaya, walang pigil, tumatakbo pabalik sa sarili -

Tulad ng walang hanggang paglipad ng maraming mga diyos mula sa kanilang sarili at muli ng isang bagong paghahanap para sa sarili, tulad ng isang maligayang kontradiksyon sa sarili, bagong atensyon sa sarili at ang pagbabalik sa sarili ng maraming mga diyos.

Kung saan sa bawat oras ay tila sa akin ay isang maligayang panunuya ng mga sandali, kung saan ang kalayaan mismo ay isang pangangailangan, masayang naglalaro ng tibo ng kalayaan.

Saan ko muli natagpuan ang aking matandang demonyo at sinumpaang kaaway, ang espiritu ng grabidad, at lahat ng kanyang nilikha: karahasan, batas, pangangailangan, kinahinatnan, layunin, kalooban, mabuti at masama. -

Hindi ba dapat may mga bagay sa itaas sino kayang sumayaw? Dahil ba sa katotohanan na mayroong magaan at pinakamagaan, hindi ba dapat mayroong mga nunal at mabibigat na duwende?

3

Doon ko kinuha sa kalsada ang salitang "superman" at ang lalaking iyon ay isang bagay na dapat lagpasan,

Ang taong iyon ay isang tulay at hindi isang layunin; na siya ay nagagalak sa kanyang tanghali at gabi habang ang landas patungo sa bagong umaga ay sumisikat:

ang salita ni Zarathustra tungkol sa dakilang tanghali, at ano pa ang aking isinabit sa isang tao tulad ng sa pangalawang liwayway ng gabi.

Katotohanan, pinakita Ko sa kanila ang mga bagong bituin at mga bagong gabi; at sa ibabaw ng mga ulap, araw at gabi, nagpakalat ako ng tawa, tulad ng isang motley tent.

Itinuro ko sa kanila ang lahat akin kaisipan at lahat ng mithiin akin: upang pagsama-samahin at pagsama-samahin ang lahat ng bagay na pira-piraso, misteryoso at lubhang random sa isang tao, -

Bilang makata, manghuhula at tagapagligtas sa pagkakataon, tinuruan ko silang maging tagalikha ng hinaharap at lahat ng bagay na Ito ay, - i-save, paglikha.

I-save ang nakaraan sa isang tao at ibahin ang lahat ng "naiyan" hanggang sa sabihin ng kalooban: "Ngunit ginusto ko ito! Iyan ang gusto ko." -

Ito ay tinawag kong pagpapalaya, ito lamang ang aking itinuro sa kanila na tawagin ang pagpapalaya. -

Ngayon naghihintay ako kanyang pagpapalaya - upang pumunta sa kanila sa huling pagkakataon.

Para sa karagdagang isa sa sandaling pumunta ako sa mga tao: kabilang sa Gusto kong mamatay sa kanila, at, mamatay, gusto kong ibigay sa kanila ang pinakamayamang regalo ko!

Natutunan ko ito mula sa araw, kapag lumubog ito, ang pinakamayamang tanglaw: nagbubuhos ito ng ginto sa dagat mula sa hindi mauubos na mga kabang-yaman nito, -

Kaya't kahit ang pinakamahirap na mangingisda ay nakahilera ginto magtampisaw! Sapagkat nakita ko ito minsan, at habang pinapanood ko, walang tigil ang pag-agos ng luha mula sa aking mga mata. -

Tulad ng araw, gusto din ni Zarathustra na lumubog: ngayon ay nakaupo siya rito at naghihintay; sa paligid nito ay mga luma, sirang mga tableta, pati na rin ang mga bago, kalahating nakasulat.

4

Tingnan, narito ang isang bagong tablet; ngunit nasaan ang aking mga kapatid na magdadala nito kasama ko sa lambak at sa mga puso ng laman?

Ganito ang sabi ng aking dakilang pag-ibig para sa mga nasa malayo: huwag mong patawarin ang iyong kapwa. Ang tao ay isang bagay na dapat malampasan.

Mayroong maraming mga paraan at paraan upang mapagtagumpayan - hanapin ang mga ito sarili ko! Ngunit isang buffoon lamang ang nag-iisip: "Sa pamamagitan ng isang tao posible tumalon sa ibabaw».

Pagtagumpayan ang iyong sarili kahit na sa iyong kapwa: at ang karapatan na maaari mong mapanalunan para sa iyong sarili, hindi mo dapat pahintulutan na ibigay sa iyo!

Kung ano ang ginagawa mo, walang makakatumbas sa iyo. Alamin na walang kapalit.

Siya na hindi makapag-utos sa kanyang sarili ay dapat sumunod. Ang iba maaaring upang utusan ang kanilang sarili, ngunit marami pa silang kulang upang masunod ang kanilang mga sarili!

5

Ito ang nais ng katangian ng mga kaluluwang marangal: ayaw nilang magkaroon ng anuman. para sa wala, hindi bababa sa lahat ng buhay.

Sino mula sa karamihan ang gustong mabuhay nang walang kabuluhan; tayo ay iba, kung kanino binigyan ng buhay - palagi tayong nag-iisip, Ano maaari ba tayong magbigay ng mas mahusay sa kalakalan para sa para sa kanya!

At katotohanan, ang pananalitang iyon ay marangal, na nagsasabing: "Ano ang mga pangako tayo isang buhay, tayo gusto naming matupad habang buhay!”

Hindi na kailangang maghanap ng kasiyahan kung saan walang lugar para sa kasiyahan. Hindi kailangan gusto enjoy!

Sapagkat ang kasiyahan at kawalang-kasalanan ay ang pinakakahiya-hiyang mga bagay: ayaw nilang hanapin. Kailangan nila mayroon, - ngunit paghahanap Kailangan ng higit na pagkakasala at pagdurusa! -

6

O aking mga kapatid, kung sino man ang panganay ay laging inaalay. At ngayon panganay na kami.

Lahat tayo ay dumudugo sa mga lihim na altar, lahat tayo ay nasusunog at iniihaw bilang parangal sa mga lumang diyus-diyosan.

Ang aming pinakamahusay ay bata pa; nakakairita sa matandang palad. Malambot ang laman namin, balat lang ng kordero ang balat namin - paanong hindi maiirita ang mga matandang pari na diyus-diyosan!

Sa ating sarili siya ay nabubuhay pa, ang matandang idolo na pari, iniihaw niya ang aming makakaya para sa kanyang kapistahan. Ah, mga kapatid, paanong hindi maiaalay ang panganay!

Ngunit ito ang gusto ng ating lahi; at mahal ko ang mga hindi naghahangad na iligtas ang kanilang sarili. Iniibig ko yaong mga napapahamak nang buong pagmamahal ko, sapagkat sila ay dumaan sa kabilang panig. -

7

maging tapat - maaaring kakaunti! At sino ang maaari, ay hindi gusto ng higit pa! Pero least sa lahat pwede silang maging mabait.

Oh mga magagaling! - Ang mabubuting tao ay hindi nagsasabi ng totoo; para sa isang espiritu na maging napakabait ay isang sakit.

Sila ay sumusuko, ang mabubuting ito, sila ay nagpapasakop, ang kanilang puso ay umaalingawngaw, ang kanilang katuwiran ay sumusunod: ngunit sino ang sumusunod, hindi niya pinakikinggan ang sarili niya!

Lahat ng tinatawag na masama ng mabuti ay dapat magkaisa upang maipanganak pinag-isa katotohanan, aking mga kapatid, kayo ba ay sapat na masama upang ito katotohanan?

Desperado na matapang, matagal na kawalan ng tiwala, malupit na pagtanggi, pagkabusog, pagputol ng buhay - tulad ng bihirang mangyari Ito magkasama. Ngunit mula sa gayong binhi, ipinanganak ang katotohanan!

Malapit with a guilty conscience, ang lahat ay lumago sa ngayon kaalaman! Break, break, you knowers, the old tablets!

8

Kapag ang mga troso ay nasa tubig, kapag ang mga tulay at mga rehas ay itinapon sa ibabaw ng ilog, - tunay, hindi sila maniniwala kung may magsasabi noon: "Lahat ay dumadaloy."

Maging ang mga goofball ay sasalungat sa kanya. "Paano? - sasabihin nilang kalokohan, - dumadaloy ang lahat? Pagkatapos ng lahat, ang mga beam at rehas ay itinapon sa itaas ilog!

« sa itaas lahat ay malakas tulad ng isang ilog, lahat ng mga halaga ng mga bagay, tulay, konsepto, lahat ng "mabuti" at "masama" - lahat ng ito matatag!» -

At pagdating ng malupit na taglamig, ang tagapag-ampon ng mga ilog, kung magkagayo'y ang mga manglilibak ay magsisimulang mag-alinlangan; at katotohanan, hindi lamang ang mga bumpkin ang nagsasabi noon: "Hindi ba lahat - mahinahon?»

"Sa ibaba, ang lahat ay kalmado" - ito ang tunay na pagtuturo ng taglamig, maginhawa para sa isang baog na oras, isang magandang aliw para sa mga natutulog sa taglamig at sopa ng patatas sa oven.

"Sa pangkalahatan ang lahat ay kalmado" - ngunit laban dito sabi ng hangin sa lasaw!

Ang hangin sa pagtunaw ay isang toro, ngunit hindi isang nag-aararo, ngunit isang baliw na toro, isang maninira, na nagbabasag ng yelo na may galit na mga sungay! yelo o - sinisira ang mga tulay!

O mga kapatid ko, hindi ba lahat umaagos ngayon? Hindi ba lahat ng rehas at tulay ay nahulog sa tubig? Sino ang magiging hawakan mo kahit para sa "mabuti" at "masama"?

“Sa aba natin! Salamat sa amin! Isang mainit na hangin ang umihip! - Kaya't mangaral, mga kapatid, sa lahat ng lansangan!

9

May isang lumang kabaliwan, ito ay tinatawag na mabuti at masama. Hanggang ngayon, umiikot ang gulong nitong kabaliwan sa mga manghuhula at astrologo.

minsan naniwala sa mga manghuhula at astrologo; at kasi Naniniwala: "Lahat ay kapalaran: kailangan mo, dahil ito ay dapat!"

Pagkatapos ay muli silang nagsimulang magtiwala sa lahat ng mga manghuhula at mga astrologo; at kasi naniniwala: "Lahat ay kalayaan: maaari mo, dahil gusto mo!"

O aking mga kapatid, ang mga bituin at ang hinaharap ay hanggang ngayon ay pinangarap lamang, ngunit hindi nila alam; at kasi hanggang ngayon nanaginip lang ng mabuti at masama, pero hindi sila kilala!

10

"Hindi ka dapat magnakaw! Hindi ka dapat pumatay!" - ang gayong mga salita ay minsang tinawag na sagrado; niluhod nila ang kanilang mga tuhod at ulo sa harap nila, at nilapitan sila, hinubad ang kanilang mga sapatos.

Ngunit itinatanong ko sa iyo: noong mas maraming magnanakaw at mamamatay-tao sa mundo, kung hindi kapag ang mga salitang ito ay lalong sagrado?

Wala bang pagnanakaw at pagpatay sa buhay mismo? At kung isaalang-alang ang mga salitang ito na sagrado, hindi ba ibig sabihin na patayin ang iyong sarili ang katotohanan?

11

Naaawa ako sa buong nakaraan, dahil nakikita kong ibinibigay ito sa kalooban, -

Ibinigay sa awa, espiritu at kabaliwan ng bawat henerasyon, na dumarating at binibigyang kahulugan ang lahat ng bagay na naging tulay para sa sarili nito!

Maaaring dumating ang isang dakilang malupit, isang tusong halimaw na, sa kanyang awa at kahihiyan, ay gagahasain ang buong nakaraan - hanggang sa ito ay maging isang tulay para sa kanya, isang tanda, isang tagapagbalita at isang tilaok ng manok.

Ngunit narito ang isa pang panganib at ang aking isa pang panghihinayang: ang alaala ng mga taong mula sa karamihan ay hindi lalampas sa lolo, at ang oras ay nagtatapos sa lolo.

Kaya't ang buong nakaraan ay naiwan sa pagkakataon: dahil maaaring mangyari balang araw na ang karamihan ay magiging panginoon, at malulunod sa mababaw na tubig sa bawat oras.

Samakatuwid, O aking mga kapatid, bagong alam, isang kalaban ng lahat na anumang karamihan ng tao at anumang despotismo, upang malaman, na sa bagong mga tablet ay muling isusulat ang salitang: "marangal."

Sapagkat maraming marangal ang kailangan, at mga marangal sa maraming uri, upang ginawa upang malaman! O, tulad ng sinabi ko minsan sa isang simbolo, "Ang pagka-Diyos ay nakasalalay sa katotohanan na mayroong mga diyos, at hindi Diyos!".

12

O aking mga kapatid, tinatanggap ko kayo sa isang bagong maharlika: dapat kayong maging mga tagalikha at tagapagturo - mga maghahasik ng hinaharap, -

Tunay na hindi para sa iyo na malaman kung ano ang mabibili mo, bilang mga mangangalakal, ng ginto ng mga mangangalakal: sapagka't may maliit na halaga sa lahat ng bagay na may presyo nito.

Hindi kung saan ka nanggaling, maging iyong karangalan mula ngayon, ngunit kung saan ka pupunta! Ang iyong kalooban at ang iyong mga hakbang, na lampas sa iyong sarili - hayaan silang maging iyong bagong karangalan mula ngayon!

Tunay, hindi dahil nagsilbi ka sa prinsipe - ano ang ibig sabihin ng mga prinsipe ngayon! - o na ikaw ay isang muog para sa kung ano ang nakatayo, upang ito ay tumayo nang mas malakas!

Hindi sa naging courtier ang iyong pamilya sa mga korte at natuto kang, makulay na gaya ng mga flamingo, na tumayo nang ilang oras sa mababaw na lawa.

Para sa kasanayan ang tumayo ay isang merito ng mga courtiers; at ang lahat ng mga courtier ay naniniwala na nauukol sa kaligayahan pagkatapos ng kamatayan - pahintulot na maupo! -

Hindi rin ang espiritu na tinatawag nilang banal ang humantong sa iyong mga ninuno sa mga lupaing pangako, na hindi ko ipinangako; sapagkat kung saan ang pinakamasama sa lahat ng mga puno, ang krus, ay tumubo, walang dapat purihin sa gayong lupain!

At talagang, saanman pinamunuan ng "banal na espiritu" na ito ang mga kabalyero nito, palagi silang tumatakas sa unahan gayong mga prusisyon - mga kambing at gansa, mga baliw at mga baliw! -

O aking mga kapatid, ang iyong kaalaman ay hindi dapat lumingon, ngunit pasulong! Dapat kayong mga tapon mula sa bansa ng inyong mga ama at ninuno!

Ang bansa ng iyong mga anak dapat mong mahalin: hayaang ang pag-ibig na ito ang iyong bagong maharlika, isang bansang hindi pa natutuklasan, nakahiga sa pinakamalayong dagat! At hayaan ang iyong mga layag na maghanap at hanapin ito!

Kasama ang iyong mga anak dapat tubusin na kayo ay mga anak ng inyong mga ama: dapat ninyong iligtas ang lahat ng nakaraan sa ganitong paraan! Inilalagay ko ang bagong tablet na ito sa ibabaw mo!

13

“Bakit mabubuhay? Ang lahat ay walang kabuluhan! Ang mabuhay ay ang paggiik ng dayami; ang mabuhay ay sunugin ang sarili at hindi pa rin umiinit.” -

Ang matandang satsat na ito ay kilala pa rin bilang "karunungan"; para doon na matanda na siya at amoy amoy, mas nirerespeto nila siya. Kahit na ang amag ay nagpapalaki. -

Maaaring sabihin ito ng mga bata: sila takot apoy, sapagkat sinunog niya sila! Napaka childishness sa old wisdom books.

At kung sino man ang laging "naggigiik ng dayami," anong karapatan niyang lapastanganin ang paggiik! Dapat mabusalan ang mga ganyang tanga!

Umupo sila sa hapag at walang dala, kahit na malusog na gutom; at ngayon ay nilalapastangan nila: "lahat ay walang kabuluhan!"

Ngunit masarap kumain at uminom ng mabuti, O aking mga kapatid, ito ay tunay na hindi isang walang kabuluhang sining! Basagin, basagin ang mga tapyas ng mga hindi kailanman nagagalak!

14

“Sa dalisay, lahat ay dalisay,” sabi ng mga tao. Ngunit sinasabi ko sa iyo: ang lahat ay nagiging baboy para sa mga baboy!

Samakatuwid, ang mga galit na galit at mga banal, na ang mga puso ay lumubog pa, ay nangangaral: "Ang mundo mismo ay isang maruming halimaw."

Sapagkat hindi silang lahat ay dalisay sa espiritu; lalo na ang mga hindi nakakatagpo ng kapayapaan o kapahingahan maliban sa pagkakita sa mundo sa likod, - at sa ibang mundo!

Sila Sinasabi ko sa aking mukha, bagaman hindi ito maganda ang tunog: ang mundo ay katulad ng isang tao na mayroon din itong likod na bahagi - at tanging kaya Tama iyan!

Maraming dumi sa mundo - at ito ay totoo lamang! Ngunit iyon ang dahilan kung bakit ang mundo mismo ay hindi pa isang maruming halimaw!

May karunungan sa katotohanan na marami sa mundo ang may masamang amoy - ngunit ang pagkasuklam mismo ay lumilikha ng mga pakpak at puwersa na nagbabadya ng mga mapagkukunan!

Kahit na sa pinakamahusay ay may isang bagay na kasuklam-suklam; at kahit na ang pinakamahusay na tao ay isang bagay na dapat pagtagumpayan!

O aking mga kapatid, maraming karunungan sa katotohanan na maraming dumi sa mundo!

15

Narinig ko ang mga taong makadiyos sa ibang mundo na nagsasalita sa kanilang budhi, at tunay, nang walang malisya at kasinungalingan, kahit na wala nang mas mapanlinlang at malisya sa mundo.

“Hayaan ang mundo ang maging mundo! Huwag mo ngang itaas ang hinliliit mo sa kanya!"

“Hayaan ang sinumang gustong sakalin at saksakin ang mga tao at putulin ang kanilang balat - huwag man lang itaas ang iyong kalingkingan laban sa kanya! Sa gayon ay matututo silang talikuran ang mundo.” "At ang iyong sariling isip - ikaw mismo ang dapat na sakalin ito: sapagkat ito ang pag-iisip ng mundong ito - upang ikaw mismo ay matututong talikuran ang mundo." -

Basagin, basagin, O aking mga kapatid, itong mga lumang tapyas ng mga banal! Paunlarin ang mga salita ng mga maninirang-puri sa mundo!

16

"Siya na nag-aaral ng maraming, hindi natututo ang bawat malakas na pagnanais" - ganito ang bulong nila ngayon sa lahat ng madilim na kalye.

“Napapagod ang karunungan, walang ginagantimpalaan; hindi mo dapat gusto!" - Natagpuan ko itong bagong tablet na nakatambay kahit sa mga palengke.

Break, mga kapatid, sirain mo rin ang isang ito. bago tablet! Pagod na sa mundo, ang mga mangangaral ng kamatayan at ang mga tagapagbilanggo ay ibinitin ito: sapagkat, narito, ito rin ay isang sermon na humihiling ng pagkaalipin!

Sapagkat natuto sila ng masama, at malayo sa pinakamahusay, at lahat ng bagay ay masyadong maaga at lahat ng bagay ay masyadong maaga: para sa kanila kumain at iyon ang dahilan kung bakit nila nakuha itong magulo ang tiyan,

Sapagka't ang masamang tiyan ay ang kanilang espiritu: siya ba payo ni kamatayan! Sapagkat katotohanan, mga kapatid ko, ang espiritu meron tiyan!

Ang buhay ay bukal ng kagalakan; ngunit kung kanino nagsasalita ang sira na tiyan, ang ama ng kalungkutan, sapagkat ang lahat ng bukal ay nalason.

Ang pag-alam ay kagalakan para sa isa kung kanino ang kalooban ng leon! Ngunit kung sino man ang pagod, siya mismo ay nagiging "object of will" lamang, pinaglalaruan siya ng lahat ng alon.

At ito ang palaging nangyayari sa mahihinang tao: naliligaw sila sa kanilang daan. At sa wakas, ang kanilang pagod ay nagtatanong pa rin: “Bakit tayo minsang dumaan sa mga kalsada? Ito ay pareho sa lahat ng dako!"

Sila Ang sarap pakinggan ng mga tao na nangangaral, "Walang ginagantimpalaan! Hindi mo dapat gusto!" Ngunit ito ay isang sermon na nananawagan ng pang-aalipin.

O aking mga kapatid, tulad ng hininga ng sariwang hangin na si Zarathustra ay dumarating sa lahat ng napapagod sa kanilang lakad; maraming ilong ang gagawin niyang bumahing!

Kahit sa mga pader ay tumatagos ang aking malayang hininga, pumapasok sa mga bilangguan at mga bihag na isipan!

Ang "Gusto" ay nagpapalaya: para sa ibig sabihin ay lumikha, - Kaya nag-aaral ako. At lamang upang lumikha, dapat kang matuto!

At dapat matuto ka muna sa akin matuto, sarap matuto! Siya na may mga tainga, makinig siya!

17

Handa na ang bangka - sa kabilang panig ay mahuhulog ka, marahil, sa dakilang Wala. - Ngunit sino ang gustong pumasok sa "marahil" na ito?

Walang sinuman sa inyo ang gustong pumasok sa bangka ng kamatayan! Paano mo gustong maging pagod sa mundo!

Pagod na sa mundo! Hindi ka pa umaalis sa lupa! Lagi kitang nakitang may pagnanasa sa lupa, umiibig pa rin sa sarili mong pagod sa lupa!

Ito ay hindi para sa wala na ang iyong labi ay nakalaylay: isang maliit na makamundong pagnanasa ay nakaupo pa rin dito! At sa mata - hindi ba lumulutang ang ulap ng hindi malilimutang kagalakan sa lupa?

Maraming magagandang imbensyon sa lupa, ang ilan ay kapaki-pakinabang, ang iba ay kaaya-aya; para sa kanilang kapakanan ito ay nagkakahalaga ng pagmamahal sa lupa.

At maraming mga imbensyon ay napakahusay na ang mga ito ay, tulad ng mga suso ng isang babae, parehong kapaki-pakinabang at kaaya-aya.

At ikaw, pagod na sa mundo at tamad! Dapat latigo ka ng pamalo! Sa pamamagitan ng mga suntok ng pamalo, kailangan mong ibalik ang iyong mga malikot na binti.

Para sa - kung ikaw ay hindi may sakit at hindi na ginagamit na mga nilalang kung saan ang lupa ay pagod, kung gayon ikaw ay tusong mga sloth o magnanakaw, nagtatago, malibog na mga pusa. At kung ayaw mo na ulit magsaya takbo, kailangan mong - mawala!

Hindi dapat naisin ng isang tao na maging isang doktor ng walang lunas - sa gayon ay nagtuturo kay Zarathustra - samakatuwid kailangan mong mawala!

Ngunit kailangan pa lakas ng loob upang tapusin, kaysa umupo sa isang bagong taludtod - alam ito ng lahat ng mga doktor at makata.

18

O aking mga kapatid, may mga tapyas na nilikha ng pagod at mga tapyas na nilikha ng bulok na katamaran - bagaman sila ay nagsasalita sa parehong paraan, nais nilang marinig sa ibang paraan. -

Tingnan mo itong uhaw! Isang dangkal pa lang ang naghihiwalay sa kanya sa kanyang layunin, ngunit dahil sa pagod ay napahiga siya rito nang matigas ang ulo sa alikabok - ang matapang na lalaking ito!

Mula sa pagod, humikab siya sa landas, sa lupa, sa layunin at sa kanyang sarili: ayaw niyang gumawa ng isang hakbang pa - ang matapang na lalaking ito!

At ngayon hinahampas siya ng araw, at dinidilaan ng mga aso ang kanyang pawis; ngunit siya ay nakahiga dito sa kanyang katigasan ng ulo at mas pinipiling manghina sa uhaw -

Isang dangkal ang layo mula sa iyong layunin na mapagod sa uhaw! At, sa totoo lang, kakailanganin mo pa rin siyang i-drag sa kanyang buhok patungo sa kanyang langit - ang bayaning ito!

oh, mabuti pa, iwanan mo siya kung saan siya humiga, upang ang isang nakaaaliw na tulog ay dumating sa kanya na may tunog ng isang nakakapreskong ulan.

Hayaan siyang magsinungaling hanggang sa siya mismo ay magising - hanggang sa siya mismo ay talikuran ang lahat ng pagod at lahat ng itinuro sa kanya ng kapaguran!

Tanging, mga kapatid, itaboy sa kanya ang mga aso, mga tamad na slickers at lahat ng maingay na mga tao -

Ang lahat ng maingay na rabble ng mga "cultured" na tao na nagpapasaya sa kanilang sarili - pagkatapos ay mga bayani!

19

Isinasara ko ang mga bilog sa paligid ko at mga sagradong hangganan; paunti-unti ang pag-akyat sa mga bundok kasama ko; Nagtatayo ako ng gulugod ng parami nang parami nang mga sagradong bundok. -

At sa dami ang kanyang sining, na sa umaakyat na mga kaluluwa ay hinuhulaan niya kung saan sila pagod; sa iyong kalungkutan at kawalang-kasiyahan, sa iyong malambot na kahihiyan, itinayo niya ang kanyang kahindik-hindik na pugad.

Ang kaluluwa ay ang pinaka-malawak, na maaaring tumakbo sa malayo, gumala at sumugod sa kanyang sarili; ang pinaka kailangan, na alang-alang sa kasiyahan ay itinapon ang sarili sa pagkakataon, -

Ang kaluluwa na, na nahuhulog sa pagiging; may-ari, na gusto pumasok sa kalooban at pagnanais, -

Tumatakbo palayo sa sarili at hinahabol ang sarili sa malalawak na bilog; ang pinakamatalinong kaluluwa, na tahimik na iniimbitahan ng kabaliwan sa sarili, -

20

O aking mga kapatid, ako ba ay malupit? Ngunit sinasabi ko: kung ano ang bumagsak, kailangan mo pa ring itulak!

Lahat mula sa araw na ito - nahuhulog at nawasak; sinong gustong magtago nito! Ngunit ako ay ako gusto itulak mo siya ulit!

Alam mo ba ang kasiyahan ng paggulong ng mga bato sa napakalalim? "Ang mga taong ito sa kasalukuyan: tingnan mo sila, kung paano sila dumausdos sa aking kailaliman!"

Isa lamang akong panimula sa pinakamahuhusay na manlalaro, O aking mga kapatid! Halimbawa! gawin sa aking halimbawa!

At kung sino ang hindi mo tinuturuan na lumipad, turuan mo siya - mas mabilis mahulog!

21

Mahal ko ang matapang; ngunit hindi sapat na maging isang ungol - kailangan mo ring malaman kanino hack!

At kadalasan ay may higit na lakas ng loob sa paghawak at pagdaan - at ito iligtas ang iyong sarili para sa isang mas karapat-dapat na kaaway!

Dapat ay mayroon ka lamang mga kaaway na kapopootan mo, at hindi tulad na hinahamak mo sila. Kailangan mong ipagmalaki ang iyong kaaway - kaya nagturo ako minsan.

Para sa isang mas karapat-dapat na kaaway, dapat mong alagaan ang iyong sarili, O aking mga kaibigan; samakatuwid, kailangan mong dumaan sa maraming bagay, -

Lalo na ang nakalipas na ang maraming basura, sumisigaw sa iyong mga tainga tungkol sa mga tao at mga tao.

Panatilihing malinaw ang iyong mga mata sa kanilang mga kalamangan at kahinaan! Mayroong maraming katarungan, maraming hindi patas: kung sino ang tumingin doon ay nagagalit.

Ang pagsilip at pagputol ay isang minuto lang: kaya pumunta ka sa kakahuyan at salutin ang iyong espada!

Pumunta ka kanilang mga kalsada! At hayaan ang mga tao at mga tao na pumunta sa kanilang sarili! - Katotohanan, sa pamamagitan ng madilim na mga kalsada, hindi iluminado ng sinuman pinag-isa pag-asa!

Hayaang maghari ang mangangalakal kung saan ang kumikinang pa ay ang ginto ng mangangalakal! Ang panahon ng mga hari ay lumipas na: ang tinatawag ngayon na isang bayan ay hindi karapat-dapat sa mga hari.

Tingnan kung paano ginagaya ngayon ng mga taong ito ang mga mangangalakal: kinukuha nila ang pinakamaliit na bentahe mula sa lahat ng uri ng basura!

Naghihintay sila sa isa't isa, may hinahanap sila sa isa't isa - ito ang tinatawag nilang "magandang kapitbahayan." O pinagpalang malayong panahon, nang sabihin ng mga tao sa kanilang sarili: “Nais kong maging mas mataas sa mga bansa - upang maging mister!»

Sapagkat, aking mga kapatid, ang pinakamahusay ay mananaig, ang pinakamahusay at gusto mangibabaw! At kung saan iba ang sinasabi ng pagtuturo, doon - Hindi ang pinakamahusay.

22

Kung ang mga ito- may tinapay nang libre, sayang! ano ang ipapasigaw mo sila! Ang kanilang kabuhayan ay ang tunay na pagkain para sa kanilang mga pag-uusap; at hayaan itong mahirap para sa kanila!

Sila ay mga mapanlinlang na hayop: sa kanilang salitang "gawa" ay nakakarinig din ng pagnanakaw, sa kanilang salitang "kumita" ay nakakarinig din ng panloloko! Samakatuwid, hayaan itong maging mahirap para sa kanila!

Kaya't dapat silang maging mas mabuting hayop na mandaragit, mas tuso, mas matalino, higit pa parang tao: sapagka't ang tao ay ang pinakamahusay na hayop na mandaragit.

Mula sa lahat ng mga hayop ay ninakawan na ng tao ang kanilang mga birtud; samakatuwid, sa lahat ng hayop, pinakamahirap para sa tao na makuha ang kanyang kabuhayan.

Mas maraming ibon lang ang mas matangkad sa kanya. At kung ang isang tao ay natutong lumipad, aba! - kahit saan hindi lumipad ang kanyang kahalayan!

23

Gusto kong makakita ng lalaki at babae: ang isa ay may kakayahang makipagdigma, ang isa ay may kakayahang manganak, ngunit parehong may kakayahang sumayaw ng ulo at paa.

At hayaang mawala ang araw para sa atin kung kailan hindi kailanman hindi kami sumayaw! At tawagin nating mali ang anumang katotohanan na walang tawa!

24

Making Your Marriages: Panoorin It Don't Go Bad konklusyon! Masyado kang mabilis na nagtapos: mula rito dapat- karumihan ng kasal!

At mas mabuti na lapastanganin ang kasal kaysa ibaluktot ang kasal, magsinungaling tungkol sa kasal! - Sinabi sa akin ng isang babae: "Oo, dinungisan ko ang kasal, ngunit dinungisan muna ako ng kasal!"

Ang mga masasamang asawa na palagi kong natagpuan ang pinaka mapaghiganti: naghihiganti sila sa buong mundo para sa katotohanan na hindi na nila maaaring pumunta sa bawat isa nang hiwalay.

Kaya naman, gusto kong sabihin ng tapat na mga tao sa isa’t isa: “Mahal namin ang isa’t isa; Titingnan natin kaya ba nating patuloy na mahalin ang isa't isa! O magiging isang oversight ang ating pangako?

- "Bigyan mo kami ng isang termino at isang maikling alyansa, para makita namin kung kami ay angkop para sa isang mahabang alyansa! Ang magandang bagay ay laging magkasama!"

Kaya't pinapayuhan ko ang lahat ng tapat; at kung ano ang magiging pag-ibig ko para sa superman at para sa lahat ng bagay na darating, kung ako ay nagpayo at nagsalita kung hindi man!

Lumaki hindi lamang sa lawak, kundi pati na rin pataas sa langit- O aking mga kapatid, nawa'y tulungan kayo ng hardin ng pag-aasawa!

25

Siya na matalino sa mga lumang pinagmumulan, masdan, sa huli ay hahanapin niya ang mga bukal ng hinaharap at mga bagong mapagkukunan. -

O aking mga kapatid, hindi magtatagal, at magkakaroon bagong mga bansa, at ang mga bagong bukal ay kumakaluskos, na babagsak sa mga bagong kalaliman.

Para sa isang lindol - pinupuno ang maraming balon at lumilikha ng maraming nauuhaw; ngunit nagdudulot din ito ng mga panloob na kapangyarihan at misteryo.

Isang lindol ang nagbubukas ng mga bagong bukal. Kapag ang mga lumang tao ay nayayanig, ang mga bagong bukal ay sumisibol.

At sino pagkatapos ay bumulalas: "Narito, narito ang isang bukal para sa maraming nauuhaw, walang asawa puso para sa maraming nanghihina, pinag-isa kalooban para sa maraming sandata," sa paligid ay nagtitipon mga tao, ibig sabihin, maraming tester.

Sino ang marunong mag-utos, sino ang dapat sumunod - ito ay nasubok doon! Oh, napakahabang paghahanap, tagumpay at kabiguan, pag-aaral at mga bagong pagtatangka!

Lipunan ng tao: ito ay isang pagtatangka, kaya itinuturo ko, isang mahabang paghahanap; ngunit hinahanap nito ang nag-uutos! - isang pagtatangka, aking mga kapatid! Pero hindi"kontrata"! Break, basagin ang salitang ito ng malambot at hindi mapag-aalinlanganang mga puso at kalahating pusong mga tao!

26

O aking mga kapatid! Nasaan ang pinakamalaking panganib sa buong kinabukasan ng tao? Hindi ba ito sa mabuti at matuwid?

Hindi ba't sa mga nagsasabi at nakadarama sa kanilang puso: “Alam na natin kung ano ang mabuti at kung ano ang matuwid, naabot na natin ito; kawawa naman yung mga naghahanap pa dito!

At kahit na anong pinsala ang gawin ng kasamaan, ang pinsala ng mabuti ay ang pinakamasamang pinsala!

At gaano man kalaki ang pinsalang nagawa ng mga maninirang-puri sa mundo, ang pinsala ng kabutihan ay ang pinakamasamang pinsala.

O aking mga kapatid, sa puso ng mabuti at matuwid ay minsang tumingin na pagkatapos ay nagsabi: "Ito ang mga Pariseo." Pero hindi siya naintindihan.

Ang pinakamabait at pinaka matuwid ay hindi dapat naunawaan siya; ang kanilang espiritu ay isang bilanggo ng kanilang dalisay na budhi. Ang katangahan ng mabuti ay hindi masusukat na matalino.

Ngunit narito ang katotohanan: mabuti dapat maging mga Pariseo - wala silang ibang pagpipilian!

Mabait dapat ipako sa krus ang nakakahanap ng sarili niyang kabutihan! Ito ay- katotohanan!

Ang pangalawa na nakatuklas sa kanilang bansa, ang bansa, puso at lupain ng mabuti at matuwid, ay ang nagtanong noon: “Sino ang higit na kinapopootan nila sa lahat?”

Malikhain higit sa lahat ay kinasusuklaman nila: ang sumisira sa mga tapyas at lumang halaga, ang maninira - na tinatawag nilang kriminal.

Para sa ikabubuti hindi pwede lumikha: sila ang palaging simula ng wakas

ipinako nila sa krus ang nagsusulat ng mga bagong halaga sa mga bagong tableta, dinadala nila iyong sarili pagsasakripisyo sa kinabukasan

Ipinako nila sa krus ang buong kinabukasan ng tao!

Ang mga mabubuti ay palaging simula ng wakas.

27

O aking mga kapatid, naunawaan din ba ninyo ang salitang ito? At ano ang minsan kong sinabi tungkol sa "huling tao"? -

Nasaan ang pinakamalaking panganib sa buong kinabukasan ng tao? Hindi ba ito sa mabuti at matuwid?

Hatiin, sirain ang mabuti at ang matuwid! “O aking mga kapatid, naunawaan din ba ninyo ang salitang ito?

28

Tinatakasan mo ba ako? Natatakot ka ba? Nanginginig ka ba sa salitang ito?

O aking mga kapatid, nang utusan Ko kayo na basagin ang mga mabubuti at ang mga tapyas ng mga mabubuti, kung gayon sa unang pagkakataon ay pinayagan Ko ang isang tao na maglayag sa kanyang bukas na dagat.

At ngayon lamang ang matinding takot ang pumapasok para sa kanya, mahusay na pag-iingat, malaking karamdaman, labis na pagkasuklam, matinding pagkahilo.

Ang mga mapanlinlang na baybayin at huwad na seguridad ay ipinakita sa iyo ng mga mabubuti; sa mga kasinungalingan ng kabutihan na iyong isinilang at nababalot dito. Ang mabuti ay binaluktot at binaluktot ang lahat hanggang sa mga pundasyon.

Ngunit kung sino man ang nakadiskubre sa lupa ay "tao" ay nakatuklas din sa lupa na "human future". Ngayon dapat kang maging mga mandaragat, matapang at matiyaga!

Maglakad nang tuwid sa oras, O aking mga kapatid, matutong lumakad nang tuwid!

Ang dagat ay nagngangalit; marami ang kailangan mong bumangon muli. Ang dagat ay nagngangalit: lahat ay nasa dagat. Well! pasulong! kayong mga matandang pusong marino!

Ano ang pakialam mo sa inang bayan! doon hinahanap ng aming barko, kung saan bansa ng mga bata atin! Doon, sa bukas, mas galit na galit kaysa sa dagat, ang aming matinding pananabik ay nagngangalit! -

Ganito ang sinabi ni Zarathustra

29

“Bakit ang hirap! - sabay sabi ng uling sa isang brilyante. "Hindi ba tayo malapit na kamag-anak?" -

Bakit napakalambot? O aking mga kapatid, ganito ang tanong ko sa inyo: hindi ba kayo ang aking mga kapatid?

Bakit napakalambot, napaka sunud-sunuran at sumusunod? Bakit napakaraming pagtanggi, pagtanggi sa iyong puso? Napakaliit ng kapalaran sa iyong mga mata?

At kung ayaw mong maging fatal at inflexible, paano ka mananalo sa akin?

At kung ang iyong katigasan ay ayaw sumikat at maputol at magkahiwa-hiwalay, paano ka, kasama ko, lilikha?

Lahat ng creator ay tiyak na matatag. At tila napakaligaya sa iyo na ipatong ang iyong kamay sa millennia, tulad ng sa waks, -

Maligayang sumulat sa awa ng millennia, tulad ng sa tanso - mas mahirap kaysa sa tanso, mas marangal kaysa sa tanso. Tanging ang pinakamarangal ang ganap na matatag.

Itong bagong tableta, O aking mga kapatid, ibinibigay ko sa inyo: tumayo kayo mahirap!

30

O aking kalooban! Ikaw ang umiwas sa lahat ng gulo, ikaw ang hindi maiiwasan ang aking! Panatilihin akong ligtas sa lahat ng maliliit na tagumpay!

Ikaw ang kapalaran ng aking kaluluwa, na tinatawag kong kapalaran! Ikaw ay nasa loob ko! Kailangan mo ako! Protektahan at iligtas mo ako pinag-isa dakilang kapalaran!

At iligtas ang iyong huling kadakilaan, O aking kalooban, para sa wakas - upang ikaw ay hindi maiiwasan sa ang iyong tagumpay! Ah, sino ang hindi nagpasakop sa kanyang tagumpay!

Ah, kaninong mata ang hindi nagdilim sa nakalalasing na dapit-hapon na ito! Ah, na ang paa ay hindi natitisod at hindi nakalimutan kung paano manalo - upang tumayo!

Nawa'y ako'y maging handa at hinog sa dakilang tanghali: handa at hinog, tulad ng puting-mainit na tanso, parang ulap na puno ng kidlat, at parang udder na namamaga ng gatas, -

Handa para sa kanyang sarili at para sa kanyang pinaka-lihim na kalooban: tulad ng isang busog na nagniningas patungo sa kanyang palaso, tulad ng isang palaso na nagniningas patungo sa kanyang bituin;

Tulad ng isang bituin, handa at hinog sa katanghaliang tapat, nagliliyab, tinusok, maligaya sa harap ng mapangwasak na mga palaso ng araw;

Tulad ng araw mismo at ang hindi maiiwasang kalooban nito, handang sirain sa tagumpay!

O kalooban, pag-iwas sa lahat ng mga kaguluhan, ikaw ay isang hindi maiiwasan ang aking! iligtas mo ako para sa pinag-isa malaking tagumpay!

Ganito ang sinabi ni Zarathustra.

Nagpapagaling

1

Isang umaga, sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang pagbabalik sa yungib, si Zarathustra ay tumalon mula sa kanyang higaan na parang baliw, nagsimulang sumigaw sa isang kakila-kilabot na boses, winawagayway ang kanyang mga bisig, na parang may nakahiga sa isang kama at ayaw bumangon; at ang tinig ni Zarathustra ay kumulog upang ang kanyang mga hayop, na natatakot, ay tumakbo sa kanya, at mula sa lahat ng mga butas at mga bitak na katabi ng yungib ng Zarathustra, ang lahat ng mga hayop ay tumakas, lumilipad, gumagapang at tumatalon - kung ano ang mga binti at pakpak. binigay kanino. Sinabi ito ni Zarathustra:

Bumangon ka, napakalalim na pag-iisip, umalis ka sa aking kaibuturan! Ako ang iyong titi at ang iyong umaga takip-silim, antok na uod: bumangon ka! tayo! ang boses ko ang magigising sayo!

Baliin ang mga tali ng iyong pandinig: makinig! Dahil gusto kong marinig mula sa iyo! Tayo! Tayo! Sapat na ang kulog dito para maging ang mga libingan ay makinig!

Burahin ang tulog, at lahat ng myopia, lahat ng pagkabulag sa iyong mga mata! Makinig ka sa akin kahit sa pamamagitan ng iyong mga mata: ang aking tinig ay gamot kahit sa mga ipinanganak na bulag.

At sa iyong paggising, mananatili kang gising magpakailanman. Hindi ganyan Ako, upang gisingin ang mga lola sa tuhod mula sa pagtulog, sabihin sa kanila - upang magpatuloy silang matulog!

Ikaw ba ay nanginginig at nag-uunat at humihinga? Tayo! Tayo! Huwag huminga - dapat kang magsalita! Tinatawag ka ni Zarathustra, ateista!

Ako, si Zarathustra, tagapagtanggol ng buhay, tagapagtanggol ng pagdurusa, tagapagtanggol ng bilog - Tinatawag kita, ang pinakamalalim na iniisip ko!

Salamat sa akin! Pumunta ka - naririnig kita! Akin ang bangin Nagsasalita siya, dinala ko ang aking huling lalim sa liwanag!

Salamat sa akin! Go! Bigyan mo ako ng iyong kamay - ha! bumitaw! Ha, ha - kasuklam-suklam! kasuklam-suklam! kasuklam-suklam! - sa aba ko!

2

Ngunit hindi pa nasabi ni Zarathustra ang mga salitang ito, siya ay nahulog na patay at nanatili sa mahabang panahon na parang patay. Pagdating niya sa sarili, siya ay namumutla, nanginginig, patuloy na nakahiga at sa mahabang panahon ay ayaw kumain o uminom. Ang estadong ito ay tumagal ng pitong araw; hindi siya iniwan ng kanyang mga hayop araw o gabi, at ang agila lamang ang lumipad upang magdala ng pagkain. At lahat ng nahanap niya at nangyaring kinuha niya sa pamamagitan ng puwersa, itinambak niya sa higaan ni Zarathustra: kaya nakahiga si Zarathustra sa wakas sa gitna ng dilaw at pulang berry, kasama ng mga ubas, mga rosas na mansanas, mabangong mga halamang gamot at cedar cone. Sa kanyang paanan ay may dalawang kordero, na kinuha ng agila na nahihirapan sa kanilang mga pastol.

Sa wakas, pagkaraan ng pitong araw, bumangon si Zarathustra sa kanyang higaan, kumuha ng mansanas na rosas sa kanyang kamay, inamoy ito at nakitang masarap ang amoy nito. Pagkatapos ay naisip ng kanyang mga hayop na oras na para makipag-usap sa kanya.

“O Zarathustra,” sabi nila, “pitong araw ka nang nakahiga nang nakapikit; ayaw mo bang makabangon muli sa wakas?

Lumabas ka sa iyong kuweba: ang mundo ay naghihintay sa iyo na parang isang hardin. Ang hangin ay naglalaro ng mabigat na halimuyak na nagmamakaawa sa iyo; at lahat ng stream ay gustong tumakbo pagkatapos ka.

Lahat ng bagay ay nananabik para sa iyo, bakit ka nanatiling nag-iisa sa loob ng pitong araw - lumabas ka sa iyong kuweba! Lahat ng bagay ay gustong maging iyong mga doktor!

May bagong kaalaman na ba ang bumaba sa iyo, mapait, mabigat? Tulad ng pinaasim na kuwarta, humiga ka, ang iyong kaluluwa ay bumangon at lumaki nang lampas sa mga limitasyon nito.

O aking mga hayop, sagot ni Zarathustra, magpatuloy sa pagsasalita at hayaan mo akong makinig sa iyo! Ang iyong satsat ay nagpapaginhawa sa akin: kung saan sila nag-uusap, doon ang mundo ay nakaunat na sa harap ko na parang hardin.

Napakaganda na mayroong mga salita at tunog: hindi ba't may mga salita at tunog na parang mga bahaghari at makamulto na tulay na itinapon sa lahat ng bagay na walang hanggan na naputol?

Ang bawat kaluluwa ay may espesyal na mundo; para sa bawat kaluluwa, bawat isa pang kaluluwa ay ang kabilang mundo.

Sa pagitan lamang ng pinakakatulad ay ang multo ang pinaka mapanlinlang: dahil ang pinakamaliit na kalaliman ay ang pinakamahirap na tulay.

Para sa akin, paanong may anumang bagay sa labas ko? Walang labas sa atin! Ngunit nakakalimutan natin ito sa bawat tunog; at napakasaya na nakalimutan natin!

Hindi ba't ang mga pangalan at mga tunog ay ibinigay sa mga bagay, upang ang tao ay mapaginhawa ng mga bagay? Ang pakikipag-usap ay isang magandang kabaliwan: ang pagsasalita, ang tao ay sumasayaw sa lahat ng bagay.

Anong kaaya-aya ang bawat pananalita at bawat kasinungalingan ng mga tunog! Salamat sa mga tunog, sumasayaw ang ating pagmamahalan sa makukulay na bahaghari.

"O Zarathustra," ang sabi ng mga hayop dito, "para sa mga nag-iisip na tulad natin, lahat ng bagay ay sumasayaw sa kanilang sarili: lahat ay dumarating, nagbibigay-kamay sa isa't isa, tumatawa at tumakas - at bumalik muli.

Lahat ay napupunta, lahat ay bumabalik; ang gulong ng buhay ay patuloy na umiikot magpakailanman. Ang lahat ay namamatay, ang lahat ay namumulaklak muli, ang taon ng pagiging magpakailanman ay tumatakbo.

Ang lahat ay napapahamak, ang lahat ay naaayos muli; ang parehong bahay ng pagkatao ay itinatayo nang walang hanggan. Lahat ay nahawi, lahat ay muling tinatanggap ang isa't isa; magpakailanman ay nananatiling totoo sa sarili ang singsing ng pagiging.

Sa bawat sandali nagsisimula ang pagiging; sa paligid ng bawat "dito" gumulong "doon". Ang sentro ay nasa lahat ng dako. Ang kurba ay ang landas ng kawalang-hanggan."

O kayo, mga prankster at hurdy-gurdy! sagot ni Zarathustra, at muling ngumiti. - Gaano mo kakilala kung ano ang matutupad sa pitong araw -

At kung paano gumapang ang halimaw na iyon sa aking lalamunan at sinakal ako! Pero kinagat ko ang ulo niya at iniluwa sa akin.

At ikaw - nakagawa ka na ba ng street song mula dito? At ako'y nakahiga rito, nauutal pa rin sa kagat-kagat at pagdura na ito, pagod pa rin sa sarili kong paglaya.

At napagmasdan mo ba ang lahat ng ito? O mga hayop ko, malupit din ba kayo? Gusto mo bang tingnan ang aking matinding paghihirap, gaya ng ginagawa ng mga tao? Sapagkat ang tao ang pinakamalupit sa lahat ng hayop.

Sa panahon ng mga trahedya, bullfight at pagpapako sa krus, nadama niya pa rin ang kanyang pinakamahusay sa lupa; at nang matagpuan niya ang impiyerno para sa kanyang sarili, ang impiyerno ay naging langit niya sa lupa.

Kapag ang isang malaking tao ay sumigaw: sa isang sandali ay may isang maliit na tumakbo sa kanya; at ang kanyang dila ay lumalabas sa kanyang bibig sa kasiyahan. Ngunit tinawag niya itong kanyang "mahabagin."

Ang isang maliit na tao, lalo na ang isang makata, na may kung anong sigasig na inaakusahan niya ang buhay sa mga salita! Makinig sa kanya, ngunit huwag makinig sa kagalakan sa lahat ng kanyang mga reklamo!

Ito ang mga nag-aakusa sa buhay: sila ay dinaig ng buhay sa isang iglap. "Mahal mo ba ako? - matapang na sabi. "Sandali lang, wala pa akong oras sayo."

Ang tao ang pinakamalupit na hayop sa kanyang sarili; at sa lahat ng tinatawag na "makasalanan", "tagapagdala ng krus" at "nagsisisi", huwag makinig sa saya na may halong mga reklamo at akusasyong ito!

At ako mismo - hindi ba gusto kong maging tagapag-akusa ng isang tao? Ah, aking mga hayop, isa lamang ang natutunan ko sa ngayon, na ang isang tao ay nangangailangan ng kanyang pinakamasama para sa kanyang pinakamahusay,

Na ang lahat ng pinakamasama ay ang kanyang pinakamahusay puwersa at ang pinakamatigas na bato para sa pinakamataas na lumikha; at na ang isang tao ay dapat na maging mas mahusay at ibig sabihin:

Hindi para doon Ako ay ipinako sa puno ng pagdurusa, na alam kong ang isang tao ay galit - ngunit dahil ako ay sumigaw, tulad ng walang sinumang sumigaw:

“Ah, ang pinakamasama niya ay napakawalang halaga! Ah, ang kanyang pinakamahusay ay hindi gaanong mahalaga!"

Malaking pagkasuklam para sa tao - ito sinakal ako at gumapang sa aking lalamunan; at ang hinulaan ng manghuhula: "Hindi mahalaga, walang ginagantimpalaan, ang kaalaman ay nasusuffocate."

Isang mahabang takip-silim ang bumungad sa akin, nakamamatay na pagod, lasing hanggang mamatay ang kalungkutan, na nagsabi, humikab mula sa tuktok ng kanyang bibig:

"Ang lalaking pinagod mo, ang maliit na lalaki, ay palaging bumabalik," ang aking kalungkutan ay humikab, nag-inat at hindi makatulog.

Ang lupa ng tao ay naging kweba para sa akin, gumuho ang dibdib nito, lahat ng nabubuhay ay naging bulok ng tao para sa akin, buto at guho ng nakaraan.

Ang aking mga buntong-hininga ay umupo sa lahat ng mga libingan ng tao at hindi makabangon; ang aking mga buntong-hininga at mga tanong ay bumuntong-hininga, nasasakal, nanganganga at nagrereklamo araw at gabi:

“Ah, laging bumabalik ang tao! Palaging bumabalik ang maliit na lalaki!"

Minsan ay nakita ko silang dalawa na hubo't hubad, ang pinakamalaki at pinakamaliit na lalaki: masyado silang magkahawig sa isa't isa - napakaraming lalaki, kahit na ang pinakamalaking tao!

Ang pinakamalaki ay masyadong maliit! - Ito ay ang aking pagkasuklam para sa tao! At ang walang hanggang pagbabalik kahit na ang pinakamaliit na tao! - Ito ay ang aking hindi gusto para sa lahat ng pagkakaroon!

Ah, kasuklam-suklam! kasuklam-suklam! kasuklam-suklam! Ganito ang sinabi ni Zarathustra, buntong-hininga at nanginginig, sapagkat naalala niya ang kanyang karamdaman. Ngunit pagkatapos ay hindi siya hinayaan ng kanyang mga hayop na magpatuloy.

“Huwag na kayong magsalita, O gumaling! - kaya sinagot siya ng kanyang mga hayop. - Umalis ka rito at pumunta kung saan naghihintay sa iyo ang mundo, tulad ng isang hardin.

Pumunta sa mga rosas, sa mga bubuyog at kawan ng mga kalapati! Lalo na sa mga songbird, para matuto sa kanila kumanta!

Sapagkat ang pag-awit ay katangian ng mga nasa paggaling; malusog, hayaan siyang magsalita. At kahit na gusto ng isang malusog na tao ang mga kanta, gusto niya ng iba pang mga kanta kaysa sa isang nakakabawi.

Oh, kayong mga prankster at hurdy-gurdies, tumahimik kayo! sagot ni Zarathustra, at tumawa sa pagsasalita ng kanyang mga hayop. Alam na alam mo kung anong kaaliwan ang natagpuan ko para sa aking sarili sa pitong araw na ito!

Kailangan kong kumanta muli - Ito aliw at Ito pagbawi natagpuan ko ang aking sarili; ayaw mo bang gumawa ng kalye na kanta dito ng sabay-sabay?

“Huwag na kayong magsalita,” ang kanyang mga hayop ay sumagot sa kanya sa ikalawang pagkakataon, “mas mabuti, O gumagaling, gumawa ka ng isang lira, isang bagong lira!

Para makita mo, O Zarathustra! Ang iyong mga bagong kanta ay nangangailangan ng isang bagong lira.

Umawit at mag-ingay, O Zarathustra, pagalingin mo ang iyong kaluluwa ng mga bagong awit: upang mabata mo ang iyong dakilang tadhana, na hindi pa naging kapalaran ng sinumang tao!

Sapagkat alam na alam ng iyong mga hayop, O Zarathustra, kung sino ka at kung ano ang dapat mong maging; tingnan mo, ikaw ang guro ng walang hanggang pagbabalik, - sa ngayon iyong appointment!

Dapat ikaw ang unang mag-announce Ito pagtuturo - at paanong ang dakilang tadhanang ito ay hindi rin ang iyong pinakamalaking panganib at sakit!

Tingnan mo, alam namin kung ano ang iyong itinuturo: na ang lahat ng mga bagay ay bumalik na walang hanggan at tayo mismo ay kasama nila, at na tayo ay umiral na ng walang katapusang bilang ng mga beses at lahat ng mga bagay ay kasama natin.

Itinuturo mo na mayroong isang mahusay na taon ng pagiging, isang napakalaking dakilang taon: ito ay dapat, tulad ng isang orasa, na muling magbago magpakailanman, upang dumaloy muli at muli ay maging walang laman, -

Upang ang lahat ng mga taon na ito ay katulad ng kanilang sarili, sa malaki at maliit, upang tayo mismo, sa bawat dakilang taon, ay katulad ng ating sarili, sa malaki at maliit.

At kung gusto mong mamatay ngayon, O Zarathustra, tingnan mo, alam din namin kung paano ka magsasalita sa iyong sarili; ngunit hinihiling ng iyong mga hayop na huwag kang mamatay.

Magsisimula kang magsalita nang walang takot, bumuntong-hininga nang ilang beses dahil sa kaligayahan: dahil ang matinding lungkot at kawalan ng pag-asa ay aalisin sa iyo, O pinaka-mapagpasensya!

“Ngayon ako ay namamatay at nawawala,” sasabihin mo, “at sa isang sandali ay magiging wala na ako. Ang mga kaluluwa ay kasing mortal ng mga katawan.

Ngunit ang koneksyon ng sanhi, kung saan ako ay pinagtagpi, ay babalik muli - muli itong lilikha sa akin! Ako mismo ay kabilang sa mga sanhi ng walang hanggang pagbabalik.

Babalik akong muli kasama ang araw na ito, kasama ang lupang ito, kasama ang agila na ito, kasama ang ahas na ito - hindi tungo sa bagong buhay hindi tungo sa mas magandang buhay hindi sa isang buhay na katulad ng dati:

Ako ay babalik magpakailanman sa parehong buhay, sa malaki at maliit, upang magturo muli tungkol sa walang hanggang pagbabalik ng lahat ng bagay,

Upang ulitin ang salita tungkol sa dakilang tanghali ng lupa at ng tao, upang muling ipahayag sa mga tao ang tungkol sa superman.

Nasabi ko na ang aking salita, nasira ako sa aking salita: ganito ang nais ng aking walang hanggang tadhana, - bilang tagapagbalita, ako ay namamatay!

Dumating na ang oras na pinagpapala ng naghihingalo ang kanyang sarili. Kaya- nagtatapos paglubog ng araw ng Zarathustra.

Pagkasabi nito, tumahimik ang mga hayop at naghintay na may isasagot sa kanila si Zarathustra; ngunit hindi narinig ni Zarathustra na sila ay tahimik. Tahimik siyang nakahiga, na nakapikit, na parang natutulog, bagaman hindi siya natutulog: sapagka't sa oras na iyon ay kinakausap niya ang kanyang kaluluwa. Ang ahas at ang agila, nang makita siyang napakatahimik, ay pinarangalan ang malaking katahimikan sa paligid niya at maingat na umalis.

Bilang suporta sa International Center of the Roerichs

N.K. Roerich Human Affairs. 1914

Bilang karagdagan sa kilalang banta ng pagbaha sa bahagi ng lupa mula sa pagkatunaw ng mga glacier bilang resulta ng global warming, may isa pang nakatagong banta na tinatalakay lamang ng mga napakakitid na espesyalista. Binubuo ito ng karagdagang pagtaas sa antas ng karagatan sa daigdig bilang resulta ng pagpuno ng mga deep-sea trenches na may magma.

"Ang pinakamalaking sakuna sa lupa ay nagmula sa mga tagumpay sa ilalim ng dagat. Huwag nating kalimutan na kung ang mga taluktok sa itaas ng lupa ay umabot sa tatlumpung libong talampakan, kung gayon ang mga bangin sa ilalim ng tubig ay lumampas pa sa mga hakbang na ito. Maaaring isipin ng isa ang proseso sa layo na pitumpung libong talampakan. Ang paglaho ng mga lawa ay hindi masyadong mapanganib, ngunit ang isa ay dapat mag-ingat sa pagtaas ng antas ng tubig. Ang Earth ay nakaranas ng parehong kapalaran nang maraming beses, ngunit ang mga tao ay hindi nag-iisip sa isang planetary scale. Ngayon ay mapapansin ng isa ang ilang pagkakatulad sa mga nakaraang kaganapan. Ang kawalan ng balanse ng apoy at tubig ay magiging paksa ng malalim na pagmamasid. Ang ilan ay mag-iisip, at marami ang mangungutya." (MO, ch2, 207)

Ang pinakasikat na Mariana Trench ay umabot sa lalim na 11 km na may haba na 1340 km. Sa kabuuan mayroong higit sa isang dosenang mga naturang gutters. Sa paghusga sa kahanga-hangang kabuuang dami ng deep-sea trenches, na tinatayang nasa ilang milyong kubiko kilometro, ang pagtaas ng antas ng tubig sa karagatan ay maaari ding maging kahanga-hanga. Kung kukunin natin ang kabuuang dami ng mga kanal na katumbas ng 4 na milyong km 3, na mas mababa kaysa sa aktwal, kung gayon kapag ang volume na ito ay napuno ng magma, ang antas ng karagatan ng mundo ay tataas ng 10 m. Hayaan ang bahagyang pagpuno, ngunit kahit na ang pagtaas ng antas ng karagatan ng 1 metro ay sakuna para sa mga estado ng isla at mga lungsod sa baybayin.

Bakit mapupuno ng magma ang mga labangan na ito? Ang sagot ay medyo simple - bilang isang resulta ng pagbaba sa kapal ng crust ng lupa sa pangkalahatan at ang karagatan sa partikular. Ang prosesong ito ay nagpapatuloy sa loob ng maraming taon, at ang kumpirmasyon nito ay makikita sa pagtaas ng bilang ng mga lindol. Bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, may mga araw na walang lindol. Nabubuhay tayo ngayon sa isang patuloy na nanginginig na Earth. Kung noong 2010 ang mga lindol na may magnitude na higit sa 4 na puntos ay naganap 5-6 beses sa isang araw, pagkatapos ay sa 2016-2017 nangyari ang mga ito 12-15, at ang mga lindol na may magnitude na mas mababa sa 4 na puntos - higit sa 100 bawat araw. Mayroong humigit-kumulang 50,000 lindol sa Earth bawat taon, sapat na matindi upang makita nang walang tulong ng mga instrumento.

Ang oceanic crust ay napakanipis, 3-10 km lamang ang kapal. Ito ay natural na ipagpalagay na ang pinakamaliit na kapal ng oceanic crust ay nasa ilalim ng mga trenches. Ang paraan nito. Doon na ang pinakamababang kapal ng crust, at may karagdagang pagbaba sa kapal nito, posibleng matunaw ang ilalim ng trench at punan ang dami nito ng magma. Magiging bahagyang o kumpleto man ito, hindi mahalaga. Ito ay mahalaga na ito ay maaaring mangyari, samakatuwid, ang pagpuno ay malamang na magpatuloy.

Ang karagdagang pagbaba sa kapal ng crust ng lupa ay magkakaroon ng mas malubhang kahihinatnan. Tataas ang bilang ng malalakas na mapanirang lindol. Magsisimulang magising ang mga kilalang sinaunang bulkan at hindi kilalang sinaunang mga bulkan. Kung paano magsisimulang humupa ang mga natutunaw na snowdrift sa mga kontinente sa mga bahaging iyon kung saan mas aktibo ang prosesong ito. Ang huling malaking isla ng Atlanteans, Poseidonis, mga 12 libong taon na ang nakalilipas, na may isang dagundong na napunta sa ilalim ng tubig, ay isang halimbawa nito. Sinasabi ng High Prophecies na ang British Isles ang una sa listahang ito na dumanas ng katulad na kapalaran, na sinundan ng France at America.

Ano ang dahilan ng mga prosesong ito? Ang dahilan ay isang napakababang antas ng kamalayan ng tao. Napakababa ng pag-iisip ng sangkatauhan sa pangkalahatang masa na tila ang kaharian ng hayop sa bagay na ito ay nagsisimula nang lampasan ito. Ang aura ng Earth, ang estado kung saan direktang nakasalalay sa kalidad ng pag-iisip ng tao, ay naging isang kasuklam-suklam na maruming kayumanggi mula sa ginintuang dilaw. Binalot ng dilim ang lupa. Ang Spatial Fire ay hindi maaaring dumaan sa harang na ito upang makipagpalitan ng mga enerhiya sa ilalim ng apoy upang mapatahimik ito. Sa prinsipyong ito nakabatay ang maselang balanse ng lahat ng planeta na may mainit na interior at solidong crust, kasama ang ating planeta. Nawalan ng isang ganap na pagpapalitan sa mga sinag ng Cosmos, ang apoy sa ilalim ng lupa ay kusang lumabas. Ang equilibrium ay bumagsak, ang mga bituka ng planeta ay uminit, at ang mga magma ay nagsimulang matunaw ang crust ng lupa. Kaya, sa madaling sabi at napakasimple, maipapakita ng isa ang ugat ng mga darating na malalaking sakuna.

Matagal nang sinabi tungkol dito. Ang sangkatauhan ay may kaunting pagpipilian: alinman sa isang kumpletong pagsabog ng planeta, o kaligtasan sa halaga ng pagsira sa isang walang kaluluwang materyal na sibilisasyon at pagkatapos ay pagaanin ang isang pandaigdigang sakuna. Ang pangalawang pagpipilian ay mas kanais-nais, ngunit ito ay maaaring makamit lamang sa malaking pagsisikap.

Ang apoy ng mga hilig ng tao ay katulad ng apoy sa ilalim ng lupa, at dahil ang katulad ay umaakit ng tulad, ang pagkahumaling ng apoy sa ilalim ng lupa ay magiging mas malaki sa mga lugar kung saan naninirahan ang mga taong may mga hilig na ito, kung saan ang dugo ay dumanak higit sa lahat sa panahon ng maraming digmaan. Maraming mababa sa mga tao: kasakiman, kuripot, kasakiman, pagnanasa sa kapangyarihan, poot at kalupitan, sekswal na kahalayan, uhaw sa kasiyahan at libangan, atbp., atbp. Saan matatagpuan ang mga pamayanan ng tao kahit na bahagyang malaya mula sa gayong mga hilig? Ang mga ito ay halos wala sa Earth, maliban sa mga maliliit na tribo sa mga lugar na mahirap maabot, na umiiwas sa mga benepisyo ng sibilisasyon sa katakutan. Kabalintunaan! Ang mga nakabababang labi ng mga sinaunang lahi, mga mabangis na tribo na may sadyang mababang antas ng kamalayan, ay lumalabas na mas dalisay sa moral at espirituwal kaysa sa mga advanced na sibilisadong tao. Hindi dapat ganito, hindi normal! Matagal na itong abnormal. Ang sangkatauhan ang hindi gustong tuparin ang mga batas ng mga pundasyon ng Pag-iral.

Ang lahat ng kaharian ng Kalikasan ay nasa ilalim ng tao, i.e. ang mga kaharian ng mineral, gulay at hayop ay hindi lumalabag sa mga pundasyon ng pagiging. Kunin, halimbawa, ang batas ng sakripisyo o ang batas ng palitan. Ang mga mineral na bumubuo sa laman ng Lupa ay nagsasakripisyo ng bahagi ng kanilang sarili sa anyo ng mga asin at ang kanilang mga solusyon upang suportahan ang buhay ng mga kaharian ng halaman at hayop, kabilang ang tao, dahil ang katawan ng isang pisikal na tao ay hindi pangunahing naiiba sa isang hayop. Ang tubig ay isa ring mineral, kung wala ang pisikal na buhay sa Earth ay imposible lamang. Ang mga halaman ay nagsasakripisyo ng bahagi ng kanilang sarili upang mapanatili ang buhay ng kaharian ng hayop at tao. Ang mga hayop ay nagsasakripisyo ng isang bahagi ng kanilang sarili sa loob ng kanilang kaharian, at nagbibigay din sa isang tao ng pagkain, damit at iba pang mga bagay.

Ano ang nakukuha ng mga kahariang ito bilang kapalit ng kanilang mga sakripisyo? Ang kaharian ng mineral, sa tulong ng mga halaman at hayop, ay binago sa isang hindi mabilang na bilang ng mga kemikal na compound, na nagpapayaman sa lahat ng kalikasan. Ang kaharian ng halaman ay tumatanggap ng carbon dioxide at mga pataba mula sa mga hayop at tao, sa gayon ay tinitiyak ang pagkakaroon nito. Ang mga hayop na nagsasakripisyo ng bahagi ng kanilang komunidad sa gayon ay nagpapanatili ng kanilang mga ranggo sa isang mataas na sigla na kinakailangan para sa konserbasyon ng mga species. Ang mga hayop ay tumatanggap ng proteksyon mula sa mga tao sa anyo ng domestication.

Ano ang ibinibigay ng tao sa lahat ng mababang kaharian? Kung umangat ka sa ibabaw ng lupa at titingnan ang mga bakas ng aktibidad ng tao, mauunawaan mo na siya ay tumatagal lamang ng mahabang panahon. Ang mandarambong na pandarambong sa loob ng daigdig, ang pagkasira ng mga kagubatan at mga halaman sa Earth, ang pagpuksa ng mga species ng ligaw na hayop. Idagdag dito ang polusyon sa hangin, pagkalason sa lupa at polusyon sa karagatan. Ito ang ibinabayad ng tao sa mababang kaharian para sa kanilang mga sakripisyo. Bilang karagdagan, ang isang tao, sa turn, ay dapat magsakripisyo ng isang bagay sa Mas Mataas na Puwersa ng Kalikasan. paano? Ang sinaunang tao, bilang pasasalamat sa kanyang mga Diyos, ay nag-alay ng pinakamagandang tupa o toro, at siya ay tapat sa kanila. Siyempre, ang mga Diyos ay hindi nangangailangan ng mga tiyak na sakripisyo, ngunit ang saloobin ng isang tao sa Mas Mataas na Simula ay mahalaga. Ito ay mahalaga kahit ngayon. Pagbutihin mo, tumangkad ka, isakripisyo ang mababang katangian ng iyong kalikasan. “Ibigay mo sa Akin ang iyong espirituwal na basura at ikaw ay magiging mas malapit sa Akin,” sabi ng Panginoon ng Karunungan. "Patayin ang hindi naniniwala sa iyong sarili," ang Koran ay humihiling ng parehong. Ang isang tao ay hindi nais na humiwalay sa mga basahang ito, nasanay na siya sa mga ito, hindi niya napapansin.

Ngunit ang tao ang namumuno sa lahat ng kaharian ng kalikasan, siya ang nangunguna, pinakamataas na espirituwal na prinsipyo ng planeta. Sa daloy ng ebolusyon, lahat ng bagay na umiiral sa Mundo ay naaakit sa tao at nagsusumikap na maging isang tao sa hinaharap. Ang hindi kumikibo, mahabang pagtitiis na mga mineral ay malamang na lumago, nagbabago ng anyo, lumalaki. At makikita natin ang pagnanais na ito sa kamangha-manghang kagandahan ng lumalagong mga kristal, sa bulaklak na palamuti ng mga pattern ng mayelo sa salamin sa bintana, na napakahusay na binuo ng mga kristal ng tubig. Ang mga halaman, na nakaugat sa lupa, ay nagsusumikap para sa kalayaan sa paggalaw, para sa mga hayop. Ipinapahayag nila ito sa maraming paraan ng pagpapakalat ng binhi - may paglalakad, pag-ikot, paglipad, paglalakbay ng hayop, at marami pang ibang paraan ng pagpapakalat sa kanila. May mga gumagapang na halaman, may mga algae na naglalakbay lang sa karagatan. Ang mga hayop ay nananabik sa mga tao. Mahusay itong makikita sa mga alagang hayop. Nakikipagtulungan sila sa isang tao, nararamdaman ng mabuti ang mood ng may-ari at nagsusumikap na ipahayag ang kanilang mga damdamin tulad ng isang tao. Ang ilang mga ligaw na hayop ay may kakayahang ipahayag ang kanilang mga damdamin at hinihikayat na makipag-usap sa isang tao na may tiwala sa isa't isa.

Kaya, ang lahat ay naaakit sa tao. Ito ang batas ng ebolusyon. Alisin ang tao sa planeta, at ang pagkakaroon ng mas mababang kaharian ay mawawalan ng lahat ng kahulugan. Ang ganitong planeta ay hindi kailangan ng Cosmos. Ang agarang layunin ng pagkakaroon ng isang nakikitang pisikal na planeta ay upang palaguin ang iyong sangkatauhan sa antas ng espirituwal na kaliwanagan, pagkatapos nito ay hindi na kailangan ng isang makalupang pagkakatawang-tao. Ang layunin ng tao ay makamit ang kaliwanagang ito sa pamamagitan ng pagiging isang banal na katuwang at sa gayon ay isulong ang mas mababang kaharian ng Kalikasan. Ang pinakamataas na kahulugan ng mga talinghaga sa Bibliya tungkol sa mga talento at ang alibughang anak ay tiyak na nakasalalay dito. Ang gayong tao ay mahalaga para sa ebolusyon, para sa Great Intelligent Forces na nagpoprotekta sa planeta at namumuno sa sangkatauhan nito. Ang alibughang anak, ang personified na simbolo ng sangkatauhan, ay bumalik sa kanyang Ama, pinanatili niya ang mga talento na ibinigay sa kanya sa simula ng kanyang paggala, pinarami niya ang mga ito sa mahirap na karanasan ng maraming pagkakatawang-tao. Ikinabit niya ang apoy ng kanyang spark sa Flame of the Father's Heart. Bumalik siya sa Prometheus the Father dala ang kanyang dakilang Regalo. At ang mga tanikala ay mahuhulog mula sa Prometheus, at ang Space ay magagalak! Hindi ba ito ang pinakamataas na kaligayahan!?

Ang mito ng Prometheus ay nagsasabi ng apoy na ibinigay sa tao. Sinasabi niya, siyempre, hindi tungkol sa apoy ng apoy o apuyan, na naging posible para sa primitive na tao na magpainit sa kanyang sarili. Noong sinaunang panahon, ang alamat na ito ay napakalaking lihim na ang sinaunang Greek playwright na si Aeschylus, na nagtanghal ng drama na "Chained Prometheus" sa entablado ng Athens, ay hinatulan ng kamatayan. Ang Prometheus ay isang kolektibong imahe ng kolektibong Logos, na sa bukang-liwayway ng pisikal na sangkatauhan ay nagbigay ng banal na kislap sa bawat tao mula sa Alab ng kanyang Puso. Ang Regalo na ito, na siyang pinakamataas na Sakramento, ay radikal na nagbago ng kamalayan ng tao. Nabuo niya ang kamalayan sa sarili at kakayahang nagbibigay-malay - ang pangunahing pagkakaiba mula sa hayop. Kasabay nito, nagkaroon ng bisa ang batas ng malayang pagpapasya. Simula noon, ikinadena ni Prometheus ang kanyang sarili sa Earth - kinuha niya ito sa kanyang sarili na dalhin ang sangkatauhan sa sukdulang layunin. Sa pagkilala sa kanyang sarili sa sangkatauhan bilang sa kanyang mga anak, ipinako ni Prometheus ang kanyang sarili sa makasalanang Lupang ito sa napakahabang panahon. At ang walang utang na loob na sangkatauhan ay nagdudulot ng pagdurusa sa mga Divine Beings na ito sa parehong paraan tulad ng isang saranggola na tumutusok sa atay, na nakakadena sa isang bato, Prometheus.

Ang batas ng malayang kalooban para sa isang tao ay isa sa mga batas ng mga pundasyon ng pagiging. Sa lahat ng likas na kaharian, ito ay may kinalaman lamang sa tao, siya ay pinagkalooban ng gayong banal na pribilehiyo.

"Ito ang mapagbigay na regalo, hindi ginamit nang tama, na nagdudulot ng malubhang kahihinatnan ... Ang isang tao ay maaaring kumbinsido sa lahat kung gaano karaming mga tao ang hindi nag-iisip tungkol sa kanilang layunin," sabi sa isa sa mga aklat ng Living Ethics (Brotherhood, part 1, item 46).

N.K. Roerich. Armagedon. 1936. N.K. Roerich Doomed na lungsod. 1914

Ang batas ng malayang kalooban ay nagpapahiwatig ng kalayaan sa pagpili. Ito ay natural na para sa matagumpay na espirituwal na pag-unlad ang kalooban ng isang tao ay dapat na nakadirekta sa ebolusyon. Ang bawat pagsisikap na nagtataguyod ng ebolusyon ay Mabuti. At ang batas na ito ay mahalagang batas ng Good Will. Ngunit ang tao, na ginagabayan ng kalayaan sa pagpili, ay maaaring alinman sa hindi nalalaman o sinasadya na idirekta ang kanyang kalooban laban sa ebolusyon. Ang pagharang sa ebolusyon, pag-abuso sa malayang pagpapasya - ay Evil. Kaya't ang Mabuting Kalooban ay salungat sa masamang kalooban.

Isipin natin ang napakagandang sitwasyon: pinagkalooban ka ng banal na kapangyarihan at inutusan kang dalhin ang mga naninirahan sa isang ordinaryong anthill sa paliwanag. Ang kabayaran para sa naturang trabaho ay ang pagkuha ng mga tapat na empleyado sa karagdagang walang katapusang landas ng pagpapabuti. Mahusay na gawain! Ngunit ang anthill ay ganap na umiiral nang wala ka, bawat isa sa mga miyembro nito ay walang pag-iimbot na gumagawa para sa kanyang pangkalahatang kabutihan, na nagsisiguro sa gawain ng kaligtasan sa mundong ito. Gayunpaman, ginagawa ito ng mga langgam nang hindi sinasadya, na sumusunod sa likas na ugali. Sa ganitong estado, hindi sila angkop bilang matapat na katrabaho. Kailangan ang regalong Prometheus, dahil. ang batas ay pareho para sa buong Cosmos. At ikaw ang gumawa ng regalong ito. Hindi mahirap hulaan kung ano ang susunod na mangyayari. Ang pagkakaroon ng pagkakaroon ng kamalayan sa sarili at malayang pagpapasya, ang mga naninirahan sa iyong anthill ay gagana nang ilang panahon tulad ng walang pag-iimbot, nakikinig sa karunungan ng kanilang ama, i.e. ang iyong karunungan. At ito ang kanilang magiging ginintuang edad. Ngunit pagkatapos ay isang maliit na maliit na pag-iisip ay gumagapang sa isipan ng ilang mga indibidwal - bakit maghuhukay sa buong anthill kung maaari kang magtrabaho para sa iyong sarili lamang? At maaari kang pumili. At magsisimula silang magtago, angkop at manakawan sa isa't isa. Magsisimulang bumuo ng mga grupo. Magkakaroon ng digmaan sa pagitan ng mga grupo. Walang bakas ng dating kaunlaran. Kapahamakan at pagdurusa ang magiging pulutong ng mga langgam. Hindi mo magagawang ihinto ang prosesong ito sa pamamagitan ng iyong kalooban, dahil. ang batas ng malayang pagpapasya ng iyong mga ward ay dapat sundin. Lahat! Ikinadena mo ang iyong sarili sa burol na ito, ipinako mo ang iyong sarili sa bunton na ito! Wala kang choice, kailangan mong kumpletuhin ang pangakong ginawa mo. Ang wakas ay maaaring magkaroon ng dalawang kinalabasan - alinman sa kumpletong pagkamatay ng anthill na may matigas na paglaban ng mga naninirahan dito, o ang kaligtasan ng anthill kapag napagtanto ng karamihan sa mga langgam ang pangangailangan na lumipat patungo sa Mabuti. Upang makamit ang isang matagumpay na kinalabasan, ginagawa mo ang lahat upang itaas ang kamalayan ng iyong mga anak. Ipapadala mo ang pinaka may kakayahang mga langgam sa mundo ng anthill na may iba't ibang mga misyon na magtanim ng iba't ibang sining: konstruksiyon, eskultura, pagpipinta, musika at marami pang iba. Mababad mo ang espasyo ng mga ideya at langgam na may kakayahang pang-unawa na lumikha ng agham, pilosopiya, atbp. Ipapadala mo ang iyong pinakamahuhusay na anak bilang mga repormador sa relihiyon, at babangon ang matayog na Aral ng Buhay. Ngunit ang kapangyarihan sa anthill ay matagal nang pag-aari ng mga langgam na ang tanging halaga ay masasarap na pagkain, halimbawa, mga matabang uod. At sisirain nila ang lahat ng bagay na nagbabanta sa kanilang katangi-tanging pagkain. Papatayin nila ang mga ipinadalang tagapagligtas. Sila ay magpapasiklab sa pinakamasamang digmaan - mga relihiyoso, sa pangalan ng parehong mga tagapagligtas. Susunugin nila ang mga advanced na siyentipiko sa taya. Magtatatag sila ng parangal sa pangalan ng isang scientist na gumawa ng kayamanan sa isang nakamamatay na paputok. Ang lahat ng mga imbensyon ay pangunahing gagamitin para sa pakikidigma. Ang iyong mga langgam ay lubos na magpapaunlad ng kanilang talino at sa kanilang pagmamataas ay idedeklara na ang lahat ng mas mataas na kaalaman ay pseudoscience. Ang mga sentro ng tunay na kultura ay masisira, sa halip na ito, isang mababang uri ng kulturang masa ang itatanim, na naglalayong mag-udyok ng mga likas na hilig ng hayop. Hikayatin ang marahas na labanan ng langgam, na magtitipon ng libu-libong iba pang mga langgam na nagugutom sa mga katulad na salamin. Makakakita ka ng libu-libo ng iyong mga anak na nagngangalit sa mapanirang ritmo ng primitive na magaspang na musika at sa ilalim ng impluwensya ng droga. Ang lahat ng ito ay idedeklara ang pinakamataas na halaga, kung saan ang makapangyarihang mga langgam ay handang magdeklara ng digmaan sa sinumang hindi sumasang-ayon sa kalagayang ito. Magiging kagiliw-giliw na malaman ang iyong panloob na pakiramdam, hindi ba ito ay kahawig ng mga pagdurusa ng Prometheus?

Ano ang gagawin? Paano maliligtas? Hindi bababa sa bahagyang!

Mga reporma, pangunahing reporma sa pulitika at ekonomiya - iyon ang paraan! - maririnig natin mula sa lahat ng panig.

At makinig tayo sa mga Dakilang Guro.

N.K. Roerich ang huling anghel. 1912
N.K. Roerich Ang pinaka purong lungsod - pagkagalit sa mga kaaway. 1911

"Kaya, dinala ng madilim na puwersa ang planeta sa ganoong estado kung kailan walang makalupang desisyon ang makapagbabalik ng kondisyonal na kagalingan. Walang sinuman ang maaaring isaalang-alang na ang makalupang mga sukat ng kahapon ay angkop para sa bukas ... Hindi dapat isipin ng isang tao na ang multo ng kalakalan ay maaaring, kahit pansamantala, ay magbigay ng isang matatag na pananatili. ... Ang buhay ay naging kalakalan, ngunit alin sa mga Guro ng Buhay ang isang huckster? Alam mo ang magagandang simbolo tungkol sa pagpapaalis ng mga mangangalakal mula sa Templo, ngunit hindi ba ang Earth mismo ay isang Templo? … » - mababasa natin sa Living Ethics (Fiery World, part 1, p. 83).

Ganito. Walang makakatulong na mga reporma! Kailangan natin ng isang qualitatively different humanity. Ito ay tungkol sa pagliligtas sa planeta, hindi tungkol sa mga presyo at pulitika. At saan kukuha ng ibang sangkatauhan? Ang lumaki ay lumago! Ang sangkatauhan ay hindi mababago sa isang gabi. At hindi nila gagawin! Subukan sa isang solong maliit na bansa, napakaliit, upang lumikha ng isang bagong uri ng lipunan. Isang uri ng lipunang nakabatay sa mga prinsipyo ng tunay na Kalayaan (at hindi pagpapahintulot at kagustuhan sa sarili), tunay na Pagkakapantay-pantay (at hindi masasamang karapatang pantao) at tunay na Kapatiran (at hindi isang mapanlinlang na lipunan). Ang mga bata ay naaakit sa buhay na ito mula pa sa simula. At ang isang maliit na bansa ay matagumpay na magsisimulang turuan ang mga normal na tao sa bawat henerasyon. Ngunit hindi nila gagawin! Magsisimula ang lahat sa pagsalakay ng lahat ng uri ng internasyonal na lipunan tulad ng proteksyon ng mga halaman, hayop, gayundin ang karapatang pantao (mga kriminal at lahat ng uri ng minorya), at magtatapos sa kumpletong pagkawasak ng isang maliit na bansa sa tulong ng mga tangke. at mga bulldozer. Sa isang malaking bansa maaari itong magkakaiba - sila mismo ang magsisimula at sisirain ang lahat sa kanilang sarili sa tulong ng mga liberal ng lahat ng mga guhitan at "demokratikong mga halaga".

Malinaw na ang malalaking problema ng sangkatauhan ay gawa ng sangkatauhan mismo. Ang mga problemang ito ay hindi kailanman malulutas hanggang sa ang isang normal na napaliwanagan na lipunan ay nailabas at nalikha. Ang paglikha ng naturang lipunan ay medyo mahaba at mahirap na proseso. Maaari ka lamang mag-slide pababa nang walang anumang pagsisikap, ngunit ang pag-akyat ay palaging nangangailangan ng pagsisikap. Ito ay totoo sa lahat ng kahulugan.

“… Umiiral ang malayang kalooban, at walang sinuman ang tatanggi dito, ngunit patuloy na mapapansin ng isang tao ang ilang mga hindi pagkakatugma sa mga aksyon at pag-iisip ng Supermundane Forces... Nakakalungkot na obserbahan na ang magulong kalooban ang namamayani sa mga tao. Hindi ito umuunlad mula sa pormal na edukasyon. Ang malayang kalooban ay ang karapatan ng tao. Ngunit kung walang pagkakasundo sa Higher Forces, ito ay nagiging isang kalamidad." , (Living Ethics. Brotherhood, part 1, p. 103).

Halos walang nakikibahagi sa kaliwanagan ng mga tao. Hindi ito nangangahulugan ng literacy, hindi edukasyon (primary, secondary, higher, etc.), kundi edukasyon. Ano ang pinagkaiba ng taong naliwanagan sa simpleng edukadong tao?

Alam ng isang naliwanagan na tao ang mga pangunahing Batas ng Pag-iral! Alam niya: na ang patay na bagay ay hindi umiiral, na ang buong Cosmos ay puspos ng buhay ng iba't ibang antas ng kamalayan; na ang unggoy ay nagmula sa tao, at hindi kabaliktaran; na walang kamatayan, na mayroong isang hindi nababagong batas ng reinkarnasyon at karma, at sa ganitong diwa ang lahat ng tao sa Mundo ay magkakapatid; ano ang pinakamataas na batas ng Pag-iral - Pag-ibig sa lahat ng bagay na umiiral, kabilang ang para sa sariling uri. Marami pa siyang hindi alam, ngunit nagsusumikap na malaman ang higit pa, maraming iniisip at sinusubukang mamuhay nang hindi nilalabag ang mga Batas na ito at patuloy na pinapabuti ang kanyang sarili. Nabubuhay siya para sa pangkalahatang kabutihan, hindi natatakot sa kamatayan, kalmado, tiwala sa hinaharap, mapagparaya sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay at hindi agresibo.

Itinuturing ng isang tipikal na edukadong tao na ang bagay ay patay na at ang mga palaisipan kung paano bumangon ang buhay mula sa patay na bagay. Naniniwala siya: ang taong iyon ay nagmula sa mga unggoy; na siya ay nabubuhay nang isang beses lamang, at samakatuwid ay kailangan mong kunin ang lahat mula sa buhay at sa anumang paraan; na ang pag-unlad ng teknolohiya ay malulutas ang lahat ng kanyang mga problema; na ang agham ay gagawing walang kamatayan ang tao, at iba pa. Nabubuhay siya para sa kanyang sarili, hindi mapakali, natatakot sa kamatayan, natatakot sa hinaharap, hindi nagpaparaya, makasarili at agresibo.

Ito ay isang magaspang na dibisyon, ngunit ito ay tama.

S.N. Roerich. Isang Babala sa Sangkatauhan (Masdan ang Sangkatauhan!) 1962

Ang mga taong naliwanagan ay kakaunti sa mundo. Ang pangunahing mayorya ay isang ignorante na masa, na kinabibilangan ng parehong napaka-edukado at sa pangkalahatan ay hindi marunong bumasa at sumulat, na kung saan ay napakarami. Kaligtasan ng Mundo sa kaliwanagan ng mga tao. Ngunit ang paliwanag ay ilegal. Ang paliwanag ay de facto na ipinagbabawal. Para sa pagbabasa ng mga aklat ng "Lihim na Doktrina" at ang Mga Aral ng "Buhay na Etika" hindi pa matagal na ang nakalipas maaari silang bawian ng kalayaan. Ngayon, ang mga aklat na ito ay simpleng idineklara na "heretical" at "pseudo-scientific." Ang mga kuwadro na gawa ng Dakilang Artista at ng Enlightener ay ninakawan at ikinulong sa mga pribadong koleksyon at sa mga piitan ng mga museo ng estado. Ang kadiliman ay namumuno sa mundo at ang buong henerasyon ay patuloy na nasa kamangmangan. Isang malaking krimen ang ginawa ng mga pinuno ng mga bansa na pinapanatili ang kanilang mga tao sa kamangmangan, sa kadiliman. Ang buong kakila-kilabot ay nakasalalay din sa katotohanan na ang aktwal na mga alipin ng kadiliman ay hindi nakikita at hindi kinikilala ang kanilang posisyon sa pagkaalipin. Ang ilan ay ngumunguya sa kanilang "masarap na uod", habang ang iba ay nananabik dito. Ang pangatlo ay hindi nakikita o naririnig.

At wala nang oras. Tanungin ang hardinero kung anong petsa ang pamumulaklak ng kanyang puno ng mansanas? Sasagot siya na hindi niya mapangalanan ang numero, ngunit alam niyang tiyak na ito ay mamumulaklak sa oras. Gayundin, walang makapagsasabi kung kailan, sa anong taon ito o ang sakuna na kaganapang iyon magaganap. Ngunit ang panahon ng ebolusyon ay malapit na. Kumakatok ang apoy sa pintuan, at hindi maiiwasan ang malalaking maapoy na sakuna. Ang kalawakan ng lupa ay umuugoy sa ilalim ng mga paa ng sangkatauhan, at ang hindi maintindihan, hindi maipaliwanag na dagundong ng Lupa ay nakakatakot na sa mga tao.

Sa kasaysayan ng daigdig, paulit-ulit na nangyari na ang mga taong dating magkaaway ay biglang nagkaisa laban sa isang karaniwang kaaway, isinantabi ang kanilang mga alitan, at nanalo. Ang isang karaniwang kasawian ay nagbubuklod sa mga tao, mayroong isang uri ng pananaw at muling pagtatasa ng mga halaga. May pag-asa na ang komunidad ng daigdig, nang masuri ang mga tunay na banta, ay lilikha ng ilang uri ng mekanismo sa pagitan ng estado upang maiwasan ang mga malawakang sakuna. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang pag-asa para sa pagbabago ng kamalayan sa masa ng tao sa mundo. Ang sigasig ay isang malaking puwersa. Magkakaroon ng interes na malaman ang mga sanhi ng mga bagay na nangyayari, at kasama nito ang pagpuksa ng kamangmangan. Ang pagbabago ng kamalayan ay maaaring magpatuloy sa walang uliran na bilis. Ang Mas Mataas na Puwersa ay darating upang tulungan ang sangkatauhan, at sa makapangyarihang pagsasamang ito magkakaroon ng kaligtasan. Alalahanin nating muli ang mga salita ng Dakilang Personalidad: “… walang makalupang desisyon ang makapagpapanumbalik ng kondisyonal na kagalingan.” Makalupa - hindi, ngunit kaisa ng Mas Mataas na Simula - Oo!

Samantala, sa kabisera ng Russia, ang bansa kung saan itinalaga ang kapanganakan ng bagong sangkatauhan, ang madilim na hukbo, nang panunuya, ay nagsisikap na kunin ang Legacy ng Dakilang Artista at sirain ang Sentro ng Edukasyon na itinatag ni kanyang Dakilang Anak. Nakalimutan ng madilim na hukbo ang tungkol sa Mga Batas ng Ebolusyon, tungkol sa kanilang hindi maiiwasang pagkilos at tuluy-tuloy na pagpapatupad ng Mas Mataas na Desisyon.

Ngunit alam namin na ang nakatadhana Center - upang maging!

Kazakhstan, Ust-Kamenogorsk

Tatlumpu't tatlong freak. Koleksyon Ivanov Vyacheslav Ivanovich

AY

Dedicated Sergei Gorodetsky (69)

Si Alena Simkina ay dapat na magkaroon ng isang sanggol sa mga oras na ito.

Bilang isang bata, kasama ko siya, sa kariton ng kanyang ina, na may dalang mga patatas mula sa maruming mga bukid ng taglagas, dahan-dahang tumatakbo palayo sa aking governess. Ngayon ay pareho kaming labing walong taong gulang. Noong nakaraang tagsibol, pinakasalan niya ang kanyang kaedad at ulilang si Simkin sa Shirokovo.

Hindi namin nakikita ang isa't isa bilang mga batang babae, ngunit narinig ko ang tungkol sa kanyang kasal at ngayon tungkol sa inaasahang kapanganakan mula kay Marya Frantsevna, ang paramedic, kung saan ako ay umibig sa nanginginig na tula at paghanga - walang pagod, matangkad, may maliwanag, pambabae. ngiti sa kanyang matapang na mukha.

Kaninang umaga, may nagtulak sa akin na pumunta kay Alena. Kumuha ako ng isang bundle ng lumang linen para sa mga undershirt ng sanggol at mga kumot para sa kanyang umaasam na anak at kinaladkad ko ito sa kuwadra upang personal na isugod si Fyodor gamit ang bookmark.

Ngunit wala si Fyodor sa bahay: nagmamaneho siya (70) kasama ang isang lalaking ikakasal ng bagong apat. Kinailangan kong dalhin ang aking Cossack mula sa stall at ilagay siya sa isang chaise.

Painit at parang negosyo, tumalon ako sa karwahe, inihagis ang aking bundle dito, at hinawakan ang Cossack mula sa kamalig. Ang mga sapin ng kabayo ay gumagapang, at ang mga gulong ay dumagundong sa ibabaw ng mga tabla patungo sa kalsadang graba.

Ang spring grove ay kumikinang na parang maputlang dilaw na puntas. Ang lupa, namamaga, mayaman, ay naglalabas ng mga unang sinag ng berdeng damo. Nagmamadali ang mga tumutunog na ibon. Maluwag ito. Amoy ito ng mga ugat, umuusok na madahong humus, resinous, splashed buds, at kahit papaano ay kamangha-mangha at napaaga ang matamis na buttercup.

Tapos na ang kakahuyan. Nagpunta ang kulay abong nayon, binaha ng mga kumikinang na pilak na puddles. Pagkatapos ay isang country single-track na kalsada ang humaharang sa mga itim na patlang, brown fallows (71) at matingkad na berdeng mga guhitan ng mababang winter shoots sa isang makitid na tuwid na linya.

Ito ay walang laman, maluwang; isang mabangong hangin ang umihip ng malawak, at sa ibabaw ng kahubaran ng itim, humihinga na lupa, isang matindi na nagniningas na araw ang sumikat sa isang napakalayo na walang laman na kalangitan. Gusto ko ng lakas ng loob at pagmamahal. Binitawan ko ang mga renda, huminto sa pagmamaneho ng Cossack, at ang aking chaise ay umindayog, sumisid mula sa lubak patungo sa lubak ng isang hindi matatag na landas. Ako ay itinapon sa buong gilid sa gilid, at ito ay mabuti.

Gusto ko ng aksyon at pagmamahal. Ang isang gawa ay isang sakripisyo ng buhay ng isang tao, at ang pag-ibig ay isang simbuyo ng damdamin. At lahat ng ito magkasama ngayon.

Idiniin niya ang kanyang talukap. Nagkasalubong, nanginginig, pilikmata. Pagkatapos ang buong kalawakan ng tagsibol ay sumikat, at ang lahat ng aking kalooban ay dumaloy sa mga nagliliwanag na landas patungo sa pinakahuling arko, kung saan ang mga itim-asul na kagubatan ay nagtagpo sa malayong distansya kasama ang walang laman na asul ng kalangitan. At naging posible ang lahat para sa akin. At hindi ko kailanman nakalimutan ito, kung paano ang puso ay naging malupit, at ang kalooban ay hindi maiiwasan, tulad ng isang nakaunat na panali.

Isang tulak ... Para akong tinamaan sa likod, at natisod ako sa harap ng chaise gamit ang aking dibdib. Ang aking kabayo ay humahampas sa kanyang dibdib sa likidong putik, at ang spring liquid ay bumubuhos sa aking mga binti sa mga lumubog na gulong.

Siyempre, bago ang Shirokov tuwing tagsibol - ang mga batis na ito! Nalunod si Semyon hanggang sa mamatay dito noong tagsibol. Napuno sa tagsibol. Ang lupa ay hindi humahawak sa tagsibol, tulad ng isang quagmire abyss. paghihiwalay.

Cossack fights. Nakatayo sa isang chaise, sa itaas ng mga bukung-bukong sa putik, hawak ko ang mga renda nang mataas at malakas, ligaw, tuwang-tuwang humihiyaw. At ang pag-iisip na umiikot sa ganap na tahimik na utak ay ang parehong bagay: aalisin ba ito, hindi ba aalisin? .. aalisin ba, hindi ba?

Gumalaw na ang mga gulong. Hindi sila nakikita. Lutang ba sila? O sa baba? At ang Cossack, nakayuko ang kanyang mga tainga, itim na, at hindi bay, ngayon ay sumisid sa kanyang likod, ngayon ay nagsusuka ng kanyang puwitan, siya ba ay lumalangoy? o sa kahabaan ng ilalim?.. Ako hoot, choking, patungo sa masamang spring, at sa likido napakalalim putik, nang masakit nasusunog ray sparkle, blinding.

Kumatok ito. Ito ay isang gulong tungkol sa solid. Ang kalesa ay umindayog sa kabilang panig. Tatapusin ba ito? Ngunit hindi ito tumagilid. Inilabas.

Sa Shirokov ang mga itim na kubo ay nalulunod sa mga kalaliman ng tagsibol. Ikaapat, ikalima, ikaanim ... Ito ang kubo ni Alena. Maingat na kinaladkad ng Cossack ang chaise papunta sa isang madulas na kayumangging bunton ng damo.

Inihagis ko ang renda sa poste ng bakod, at nasa hallway na ako. Ang marumi at basang buhol ay nanatili sa chaise.

Matapos ang nakasisilaw na kalawakan, na nahihirapan sa kalahating liwanag, hinanap ko ang bracket ng pinto.

Tinulak, tinulak.

Maraming babae sa kubo. Naghiwalay.

Sa sahig, sa dayami - ang katawan. Ang mga binti ay nakayuko nang husto paitaas na may hubad na mga tuhod. Nakatagilid ang ulo. Kulay abo ang mukha na parang lupa. Napakabuka ng bibig. Nakanganga.

Hindi namin alam kung namatay siya?

May umuusok nang malungkot sa sulok.

Tatlong araw mula nang manganak siya. Nasunog ang lahat pagkatapos. Sumigaw siya: "Iligtas mo ako." Ang hindi natin alam...

Walang silbi ang mga lola...

Pag-alis ng county...

Maria Frantsevna?

Dinala si Andryusha Kozla sa isang klinika sa lungsod. Puputulin...

At maraming kakaibang salita, ngunit mahirap maunawaan kung paano namatay ang isang kaibigan na labing-walong taong gulang at naging lupa...

Ang kubo ay madilim at masikip. Sa mababang bintana ng isang babae. Sa tabi ng malaking kalan, kalahating silid, - mga babae. At nagsisiksikan sila sa pintuan.

Sa itaas ng bangko, sa tabi ng bintana, ang salamin ni Alenino sa isang lata. Napakapayat niya, maputi, nang magkasama silang magmaneho ng patatas sa kariton ng kanyang ina na si Marya ...

Dinala ko ang salamin sa itim na bibig. Walang singaw sa mga ripple ng salamin: walang hininga. Isang mukha na parang lupa, walang edad; parang kumunoy, itim na bibig.

Isang bagay na malungkot na dumudugo sa sulok.

pumanaw na.

Lumingon ang mga babae sa mga imahe. Ang mga sunud-sunuran na mga mata ay nakataas, ang mga sunud-sunuran na mga ulo ay ibinaba nang mababa, ang mga sunud-sunuran na mga krus ay malawak na inilalagay sa dibdib at sa ibabaw ng mga balikat.

Ang aking mga mata ay mukhang mapanghamon, dahil ang aking hindi maaalis na kalooban ay pilit na parang tali sa akin. Para sa sarili ko, naghihintay ako ng isang gawa at sakripisyo.

Pero namatay siya!

At yumuko nang mababa sa dayami, idiniin niya ang kanyang mga talukap sa lihim ng kanyang labis na namamangha na mga mata...

Nasaan si Simkin?

Hindi pa bumabalik sa van...

Lumibot ka sa mga batis bilang isang pangako.

Oo, siyempre: Nakalimutan ko lang. At lumibot ako sa kubo, at pagkatapos ay dumaan ako sa mga nakapirming lumang mga bukid, kung saan, sa paghampas, ang mga hooves ay tumama sa kayumangging lupa nang kasuklam-suklam. Hinawakan ko ang mga bato sa aking mga kamay, gamit ang aking siko ay mahigpit kong idiniin sa aking dibdib ang isang bundle na may isang bata na mahigpit na nakabalot. Walang makapag-iiwan doon. Darating ang tagsibol.

At muli walang laman at maluwang. At umiihip ang mabangong hangin. At sa ilalim ng kahubaran ng itim na humihinga na lupa, ang isang matinding nasusunog na araw ay kumikislap sa isang napakalayo at walang laman na kalangitan. Gusto ko ng isang gawa at ... tagumpay.

Naghihintay sila para sa akin, tagumpay at tagumpay. Iiwan ko ang buhay na ito ng kasiyahan at kabaitan. Iiwan ko ang mga mahal ko sa buhay. Iiwan ko pa ang Cossack ... Magpakailanman nang wala ang aking kabayo, na may isang kalooban. Si Marya Frantsevna ay magdadala ng liham mula sa isang kaibigan mula sa lungsod. Nakahanda na ang lahat para sa kanya. Nagdesisyon na ang kanyang kapatid na nagpapakamatay. One of these days ay babarilin niya ang sarili niya, pero bago iyon ay papakasalan niya ako para magbigay ng kalayaan sa kanila, dito. At pagkatapos ay kumonekta tayo sa isang mahal na kaibigan, upang magkasama tayong makagawa ng isang gawa! Gayunpaman, ang kanyang kapatid ay hindi nangungupahan: wala siyang kalooban. Hindi hinuhugot ni Will ang busog ng kanyang buhay. Hihila tayo para sa kanya, hihilahin natin para sa tatlo, hihilahin natin para sa lahat, para sa buong mundo! Paano pa ang arko na iyon ...

Asawa niya!.. ibig sabihin, asawa ng kaibigan ko?

Siya... Oo, hindi siya tayo. Hindi sa amin. Sa likod ng buhay ... Siya ay tulad ni Alena, tulad ng isang kapatid na nagpapakamatay, tulad ng isang biktima na walang gawa ...

Oh, walang sawang kalooban, pilitin! Kung patay ka o patay, buhay ako.

Kung kailangan kong mamatay, mamamatay ako para sa iyo, para sa kanya, para sa mundo.

Dito, kamatayan! Ang buhay at kamatayan ay pantay sa akin. Sa lubos na kaligayahan, ang buhay at kamatayan ay katumbas sa akin.

Nabubuhay ako para sa sarili ko. Ako ay namamatay para sa iyo

Ate... sarili ko... mundo ko!

Ang asawa ng manager namin sa manor ay hinding-hindi makakapanganak. Tatlong beses nilang dinurog ang ulo ng sanggol sa ikaapat na araw ng pagdurusa. At sa ikatlong araw na naman.

Dinadala niya ang isang sanggol sa kanyang puno at hindi kinakailangang dibdib.

Oh mahal, mahal na Verochka, ang aking mga suso ay hindi kailangan!

Sinabi niya ito sa akin kahapon sa mahinang bulong at umiyak ng napakatamis. Hahalikan niya ang aking mga kamay bilang regalo at ang mukha ng isang lantang sipsip.

Nagkaroon ng kaawa-awang bleat sa aking bundle.

May magiliw na dumampi sa aking noo, mainit na kumikiliti sa aking pisngi, at nagliwanag. Balahibo! Dalawang himulmol! Binuhat sila ng hangin at dinala doon, sa isang lugar sa kawalan ng espasyo.

Itinagilid niya ang kanyang ulo.

Nagpakintab (72) sa isang walang laman na kislap na mataas na gyrfalcon, ay hindi nagpapakilos sa mga pakpak nito.

Hindi ang kanyang himulmol, siyempre ...

Parang kislap, nag-aapoy sa asul...

Puso, tumaas patungo sa sinag ng Araw!

Ikaw ang pinakamalakas na puso ng araw, ang matagumpay na kalooban, ang puso ko, ang puso ng mundo, itinanim ng Diyos sa mundo!

Mula sa burol ay gumulong kami sa kalsada na nasa kabilang bahagi na ng mga batis. Nakatayo ako sa chaise, mariin at mahinang idiniin ang bundle kasama ang bata sa aking dibdib gamit ang aking kaliwang siko.

Itinaas niya ang renda at tumaas.

Itinaas ng Cossack ang kanyang sarili tulad ng isang palaso. Nakalimutan ng Cossack ang lynx. Ang Cossack ay isang Cossack at tumatalon gamit ang isang arrow. Ang kalesa ay tumama sa mga bumps ng hindi matatag na track.

Natahimik si Sosun. Isang gutom na sipsip ang umindayog sa umaalog kong dibdib.

Lasing na kalooban ng masamang bukal, hindi kita nakalimutan!

Mula sa aklat na Isang aklat para sa mga taong katulad ko may-akda Fry Max

Malaya - kalooban? "The Khazar Dictionary", isang libro kung saan nagsimula ang isang bagong panahon para sa maraming mambabasa na nagsasalita ng Ruso - ang panahon ni Pavich - sa pag-apila ng may-akda sa may-ari ng "female version" ng dictionary-lexicon, isang magandang tao na may mabilis na mata at tamad

Mula sa aklat na World Artistic Culture. XX siglo. Panitikan ang may-akda Olesina E

"The Will to Meaning" Sa prosesong pampanitikan ng huling bahagi ng XX - unang bahagi ng XXI siglo. minarkahan ng mga mananaliksik ang pagsilang ng isang bagong malikhaing pamamaraan, na maaaring tukuyin bilang post-realism. Ang masining na diskarte na ito ay nauugnay sa paglikha ng isang mahalagang sistema ng mga prinsipyo ng pag-unlad ng aesthetic

Mula sa Mga Review ng libro may-akda Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich

AY. Dalawang nobela mula sa buhay ng mga takas. A. Skavronsky. Volume 1st. Runaways sa Novorossiya (nobela sa dalawang bahagi). Tomo II. Nagbalik ang mga takas (isang nobela sa tatlong bahagi). SPb. 1864 Ang nobelang ito ay isang ganap na pambihirang kababalaghan sa modernong panitikang Ruso. Hindi kaya ng ating fiction

Mula sa aklat na Leskovsky necklace may-akda Anninsky Lev Alexandrovich

Will. Dalawang nobela mula sa buhay ng mga takas. A. Skavronsky. Tomo I. Runaways sa Novorossiya (nobela sa dalawang bahagi). Tomo II. Nagbalik ang mga takas (isang nobela sa tatlong bahagi). SPb. 1864 "Moderno.", 1863, No. 12, sec. II, pp. 243–252. Sinuri ang mga nobela ni G. P. Danilevsky (A. Skavronsky), bago i-publish ang mga ito bilang isang libro sa

Mula sa aklat na Tomo 6. Mga artikulo at pagsusuri. Malayo at malapit may-akda Bryusov Valery Yakovlevich

Mula sa aklat na Famous Writers of the West. 55 mga larawan may-akda Bezelyansky Yuri Nikolaevich

III. Wild Will Wala akong ganang pag-usapan ang Wild Will... Hindi natin masasabing hindi ito naglalaman ng magagandang tula. Ngunit lahat ng ibinibigay ni S. Gorodetsky sa aklat na ito ay napakalayo sa inaasahan namin sa kanya. Kung lumabas ang aklat na ito sa ilalim ng ibang lagda, malugod naming tatanggapin ito. Ngunit mula sa

Mula sa aklat na The Work of a Writer may-akda Zeitlin Alexander Grigorievich

Mula sa aklat na Rope Ladder may-akda Berg Mikhail Yurievich

Mula sa aklat na Thirty-three freaks. Koleksyon may-akda Ivanov Vyacheslav Ivanovich

"Masining na kalooban" na may mga palakol May ganitong genre - isang biro na may madilim na ekspresyon sa mukha at mabigat na intonasyon ng boses. Ang taong mapagbiro, nang walang anumang pahiwatig ng isang ngiti, ay seryoso at nakakapagod na nagsasabi ng isang bagay na nakakainsulto na hindi kawili-wili o mapagpanggap mismo sa mukha ng mga nakikinig, ngunit kung

Mula sa librong I love and hate may-akda Moskvina Tatyana Vladimirovna

AY Isang bata ang isisilang kay Sergei Gorodetsky (69) ng Alena Simkina sa mga oras na ito. Bilang isang bata, kasama ko siya, sa kariton ng kanyang ina, na may dalang patatas mula sa maruming mga bukid ng taglagas, dahan-dahang tumatakbo palayo sa aking governess. Ngayon ay pareho kaming labing walong taong gulang. nakaraan

Mula sa librong From the Women's Circle: Poems, Essays may-akda Gertsyk Adelaida Kazimirovna

Mula sa aklat ng may-akda

“Ganoon ba, Panginoon? Ito ba ang iyong kalooban?..” Ganoon ba, Panginoon? Ito ba ang iyong kalooban? Yan ba ang mga salita ko? Tahimik akong naglalakad sa kahabaan ng spring field, Ang damo ay kumikinang sa hamog. Ang aking bahay ay madilim at masikip sa katahimikan, Paano mo ito papasok? Gusto mo ba ang mga bagong kanta ko, pulubi

Ang aking bibig ay ang bibig ng mga tao: Ako ay nagsasalita ng masyadong bastos at magiliw para sa malasutla na liyebre. At kahit na ang estranghero ay tumutunog sa aking salita para sa lahat ng mga isda ng tinta at mga fox ng panulat!

Ang aking kamay ay kamay ng isang hangal: sa aba ng lahat ng mga mesa at mga dingding at lahat ng bagay na makapagbibigay puwang para sa kasipagan at para sa maruming hangal!

Ang paa ko ay kuko ng diyablo; kasama ang kanyang binhi ay tumagos ako sa isang bato at isang tuod, sa bukid na malayo at malawak, at, tulad ng diyablo, nagagalak ako sa bawat mabilis na pagtakbo.

Ang tiyan ko ba ay tiyan ng agila? Sapagkat higit na mahal niya ang karne ng tupa. Ngunit, sa anumang kaso, siya ay tiyan ng isang ibon.

Pinapakain sa kakarampot, inosenteng pagkain, handa at marubdob na nagnanais na lumipad at lumipad palayo - ganoon ako: hindi ba ako isang ibon!

At lalo na't laban ako sa espiritu ng grabidad, ito rin ang katangian ng ibon; at katotohanan, ako ay isang mortal na kaaway, isang isinumpang kaaway, isang likas na kaaway! Oh, saan man lumipad ang aking poot at kung saan man ito lumipad!

Tungkol dito maaari akong kumanta ng isang kanta - at nais kong kantahin ito: kahit na ako ay nag-iisa sa isang walang laman na bahay at kailangan kong kantahin ito sa aking sariling mga tainga.

Syempre, may iba pang mang-aawit na ang tanging buong bahay ay nagpapalambot ng larynx, magaling magsalita, makahulugan ang mga mata, masayahin ang puso - hindi ako katulad nila. -

Ang sinumang nagtuturo sa mga tao na lumipad balang araw ay ililipat ang lahat ng hangganang bato; ang lahat ng mga bato sa hangganan ay lilipad sa kanyang hangin, muli niyang bibigyang-binyagan ang lupa - na may pangalang "liwanag".

Ang ibong ostrich ay tumatakbo nang mas mabilis kaysa sa pinakamabilis na kabayo, ngunit mabigat pa rin nitong itinago ang ulo sa mabigat na lupa; gayundin ang isang tao na hindi pa kayang lumipad.

Ang lupa at buhay ay tila mabigat sa kanya; kaya gusto ang espiritu ng grabidad! Ngunit ang sinumang nagnanais na maging magaan at isang ibon ay dapat mahalin ang kanyang sarili, kaya nagtuturo ako.

Siyempre, hindi ang pag-ibig ng maysakit at nilalagnat: dahil ang kanilang sariling pag-ibig ay mabaho rin!

Dapat matutunan ng isang tao na mahalin ang sarili - kaya nagtuturo ako - nang may mabuti at malusog na pag-ibig: upang madala ang sarili at hindi gumala kung saan-saan.

Ang ganitong paglalagalag ay tinatawag na "pag-ibig sa kapwa": sa tulong ng salitang ito, hanggang ngayon, higit sa lahat, at lalo na ang mga pinagtitiisan ng buong mundo nang may kahirapan, ay nagsinungaling at mga mapagkunwari.

At sa totoo lang, hindi ito utos para sa ngayon at bukas - ang matutong mahalin ang iyong sarili. Sa halip, sa lahat ng sining, ito ang pinaka banayad, ang pinaka tuso, ang huli, at ang pinaka matiyaga.

Sapagka't para sa may-ari ang lahat ng nararapat ay laging malalim na nakabaon; at sa lahat ng kayamanan, ang sariling kayamanan ang huling mahukay - ganito ang pagsasaayos ng espiritu ng grabidad.

Halos mula sa duyan, ang mabibigat na salita at mabibigat na halaga ay ibinigay na sa atin bilang isang pamana: "mabuti" at "masama" - ito ang pangalan ng dote na ito. At para sa kanilang kapakanan pinatawad nila tayo na tayo ay nabubuhay.

At bukod pa, pinapayagan nila ang maliliit na bata na lumapit sa kanila upang pagbawalan sila sa oras na mahalin ang kanilang sarili - ito ay kung paano ito inaayos ng espiritu ng grabidad.

At kami - mapagkakatiwalaan naming hinihila ang ibinibigay nila sa amin bilang dote, sa magaspang na balikat sa malupit na kabundukan! At kung pawisan tayo, sasabihin sa atin: "Oo, mahirap tiisin ang buhay!"

Ngunit mahirap para sa isang tao na dalhin ang kanyang sarili! Ito ay dahil napakaraming bitbit ng ibang tao sa kanyang mga balikat. Tulad ng isang kamelyo, lumuhod siya at hinahayaan ang sarili na makarga nang maayos.

Lalo na ang isang malakas at matibay na tao, na may kakayahang malalim na paggalang: nag-load siya ng napakaraming mabibigat na salita at pagpapahalaga ng ibang tao sa kanyang sarili - at ngayon ang buhay ay tila isang disyerto sa kanya!

At tunay! Kahit na marami sa iyo ay mahirap dalhin! Karamihan sa loob ng isang tao ay parang talaba, kasuklam-suklam at madulas, mahirap hawakan,

- upang ang isang marangal na shell na may marangal na palamuti ay dapat mamagitan para sa kanya. Ngunit ang sining na ito ay dapat ding matutunan: ang magkaroon ng magandang multo at matalinong pagkabulag sa isang shell!

At muli, sa maraming paraan ang isang tao ay maaaring magkamali sa isang tao, dahil ang ilang mga shell ay hindi gaanong mahalaga at malungkot, at masyadong mga shell. Ang isang pulutong ng mga nakatagong kabutihan at lakas ay hindi kailanman nahulaan: ang pinakamahalagang delicacy ay hindi nakakahanap ng mga gourmets!

Alam ito ng mga kababaihan, ang pinaka masarap; medyo tumaba, medyo payat - naku, gaano kadalas ang kapalaran ay nakapaloob sa napakaliit!

Mahirap matuklasan ang isang tao, at ang sarili ang pinakamahirap sa lahat; ang espiritu ay madalas na nagsisinungaling tungkol sa kaluluwa. Ito ay kung paano ito inaayos ng espiritu ng grabidad.

Ngunit inihayag niya ang kanyang sarili na nagsasabing: ito ang aking kabutihan at ang aking kasamaan; sa pamamagitan nito ay pinatahimik niya ang nunal at ang duwende, na nagsasabing: "Mabuti para sa lahat, masama para sa lahat."

Tunay na hindi ko gusto ang mga tumatawag sa bawat bagay na mabuti at ang mundong ito ay ang pinakamaganda sa lahat ng mundo. Tinatawag ko silang lahat-satisfied.

Ang omniscience na nakakaalam kung paano hanapin ang lahat ng masarap ay hindi ang pinakamahusay na panlasa! Iginagalang ko ang mga matigas ang ulo, mapang-akit na mga dila at tiyan na natutong magsabi ng "Ako", "oo" at "hindi".

Ngunit ang pagnguya at pagtunaw ng lahat ay isang tunay na lahi ng baboy! Palaging sabihin ang E-A - isang asno lamang ang natuto nito at kung sino ang kanyang kapatid sa espiritu!

Makapal na dilaw at maliwanag na iskarlata na pintura: hinihingi sila ng aking panlasa - paghahalo ng dugo sa lahat ng kulay. Ngunit kung sino ang nagpinta sa kanyang bahay na may puting pintura ay nagpapakita ng isang naputi na kaluluwa.

Ang ilan ay umiibig sa mga mummy, ang iba sa mga multo; pareho silang palaban sa lahat ng laman at dugo - oh, nakakadiri sila sa aking panlasa! Dahil mahal ko ang dugo.

At doon ay hindi ko nais na manirahan at manirahan, kung saan ang lahat ay dumura at dumura: ganoon ang aking panlasa - mas gugustuhin kong mamuhay sa mga magnanakaw at manunumpa. Walang nagdadala ng ginto sa kanilang bibig.

Sa kasamaang palad, tinawag ko ang lahat ng may isang pagpipilian lamang: ang maging isang mabangis na hayop o isang mabangis na tamer ng mga hayop - hindi ko itatayo ang aking tolda sa gitna nila.

Sa kasamaang-palad tinatawag ko rin ang mga dapat laging nakabantay - sila ay kasuklam-suklam sa aking panlasa; lahat ng mga publikano at mangangalakal na ito, mga hari at iba pang mga tagapag-alaga ng bansa at mga tindahan.

Sa totoo lang, lubusan din akong natutong maging magbantay - ngunit sa sarili ko lamang ay bantayan. At higit sa lahat, natuto akong tumayo, at lumakad, at tumakbo, at tumalon, at umakyat, at sumayaw.

Sapagkat ito ang aking turo: ang sinumang gustong matutong lumipad ay dapat munang matutong tumayo, at lumakad, at tumakbo, at umakyat, at sumayaw - hindi ka kaagad matutong lumipad!

Sa pamamagitan ng isang hagdan ng lubid natutunan kong umakyat sa maraming bintana, mabilis akong umakyat sa matataas na palo: ang umupo sa matataas na palo ng kaalaman ay tila sa akin ay hindi maliit na kaligayahan, -

- magsunog gamit ang isang maliit na apoy sa matataas na palo: kahit na may isang maliit na apoy, ngunit isang mahusay na aliw para sa stranded shipbuilders at shipwrecked! -

Sa maraming paraan at paraan narating ko ang aking katotohanan: Umakyat ako ng higit sa isang hagdan patungo sa isang taas mula sa kung saan ang aking tingin ay sumugod sa aking distansya.

At lagi akong nag-aatubili na magtanong tungkol sa mga kalsada - ito ay palaging salungat sa aking panlasa! Mas gugustuhin kong magtanong at subukan ang mga kalsada sa aking sarili.

Pagsubok at pagtatanong ay ang aking buong lakad - at tunay, ang isa ay dapat kahit na malaman upang sagutin ang tanong na ito! Ngunit ito ang aking panlasa:

- hindi mabuti o masama, ngunit ang aking panlasa, na hindi ko ikinahihiya at hindi itinago.

"This is my way now, but where is yours?" - kaya sinagot ko ang mga nagtanong sa akin tungkol sa "landas". Dahil wala talagang landas!

Tungkol sa luma at bagong mga tablet

“Narito ako nakaupo at naghihintay; lahat ng luma, sirang mga tablet sa paligid ko, pati na rin ang mga bago, kalahating nakasulat. Kailan kaya darating ang oras ko?

- ang oras ng aking pagbaba, pagpasok: para sa isa pang pagkakataon nais kong pumunta sa mga tao.

Ako ay naghihintay para sa kanya ngayon: sapagkat ang mga unang palatandaan ay dapat mauna sa akin na ang aking oras ay dumating, samakatuwid nga, isang tumatawa na leon na may isang kawan ng mga kalapati.

Samantala, kinakausap ko ang sarili ko, parang may oras. Walang nagsasabi sa akin ng bago, kaya sinasabi ko sa aking sarili ang tungkol sa aking sarili. -

- Pagdating ko sa mga tao, natagpuan ko silang nagyelo sa kanilang dating kapalaluan: naisip nilang lahat na matagal na nilang alam kung ano ang mabuti para sa isang tao at kung ano ang masama para sa kanya.

Ang lahat ng pag-uusap tungkol sa kabutihan ay tila sa kanila ay isang lumang nakakapagod na bagay, at sinumang gustong matulog nang mapayapa, bago matulog, ay magsasalita din tungkol sa "mabuti" at "masama."

Inalis ko ang antok na ito nang magsimula akong magturo: wala pang nakakaalam kung ano ang mabuti at kung ano ang masama - kung siya mismo ay hindi isang manlilikha!

“Ngunit ang lumikha ay siyang lumikha ng layunin para sa tao at nagbibigay sa lupa ng kahulugan nito at kinabukasan nito: una niyang nilikha ang mabuti at masama para sa lahat ng bagay.

At sinabi ko sa kanila na ibagsak ang mga lumang pulpito at lahat ng kinauupuan nitong matandang kapalaluan; Sinabi ko sa kanila na pagtawanan ang kanilang mga dakilang guro ng kabutihan, sa kanilang mga banal at makata, sa kanilang mga tagapagligtas sa mundo.

Inutusan ko silang pagtawanan ang kanilang madilim na mga pantas at sa mga taong kailanman, tulad ng isang itim na panakot, nagbabala, ay nakaupo sa puno ng buhay.

Sa gilid ng kanilang malaking kalye ng mga libingan ay nakaupo ako kasama ng mga bangkay at mga lawin - at pinagtawanan ko ang lahat ng kanilang nakaraan at ang bulok, nabubulok nitong kinang.

Tunay, tulad ng mga mangangaral ng pagsisisi at mga baliw, ipinahayag Ko ang aking galit sa lahat ng kanilang malaki at maliit - na ang lahat ng kanilang makakaya ay napakaliit, na ang lahat ng kanilang pinakamasama ay napakawalang halaga! tawa ako ng tawa.

Ang pananabik ko sa karunungan ay sumigaw at tumawa sa akin, katotohanang, ito ay isinilang sa mga bundok, ang aking ligaw na karunungan! - ang aking matinding pananabik, maingay na mga pakpak.

At madalas na dinadala ako nito palayo, sa kaitaasan, kasama ng pagtawa; pagkatapos ay lumipad ako, nanginginig tulad ng isang palaso sa pamamagitan ng kasiyahan sa araw:

- doon, sa malayong hinaharap, na hindi pa nakikita ng panaginip, sa timog na mas mainit kaysa sa pinangarap ng mga artista: kung saan ang mga diyos, sumasayaw, ay nahihiya sa lahat ng damit, -

- kaya't sinasabi ko sa mga simbolo at, tulad ng mga makata, ako ay nauutal at bumubulong: at katotohanan, ako ay nahihiya na ako ay dapat pa ring maging isang makata! -

Doon, kung saan ang lahat ay tila sa akin ay isang banal na sayaw at kalokohan, at ang mundo - pinalaya, walang pigil, tumatakbo pabalik sa sarili -

- bilang ang walang hanggang paglipad ng maraming mga diyos mula sa kanilang sarili at muli isang bagong paghahanap para sa sarili, bilang isang maligayang kontradiksyon sa sarili, isang bagong atensyon sa sarili at ang pagbabalik sa sarili ng maraming mga diyos. -

Kung saan sa bawat oras ay tila sa akin ay isang maligayang panunuya ng mga sandali, kung saan ang kalayaan mismo ay isang pangangailangan, masayang naglalaro ng tibo ng kalayaan. -

Saan ko muli natagpuan ang aking matandang demonyo at sinumpaang kaaway, ang espiritu ng grabidad, at lahat ng kanyang nilikha: karahasan, batas, pangangailangan, kinahinatnan, layunin, kalooban, mabuti at masama. -

Hindi ba dapat may mga bagay na dapat sayawan? Hindi ba dapat may mga nunal at mabibigat na duwende dahil doon ang pinakamagaan at magaan?

- Doon ko itinaas ang salitang "superman" sa kalsada at ang lalaking iyon ay isang bagay na dapat lagpasan,

- na ang isang tao ay isang tulay, hindi isang layunin; na siya ay nagagalak sa kanyang tanghali at gabi habang ang landas patungo sa bagong umaga ay sumisikat:

ang salita ni Zarathustra tungkol sa dakilang tanghali, at ano pa ang aking isinabit sa isang tao tulad ng sa pangalawang liwayway ng gabi.

Katotohanan, pinakita Ko sa kanila ang mga bagong bituin at mga bagong gabi; at sa ibabaw ng mga ulap, araw at gabi, ako'y nagpakalat ng tawa, tulad ng isang motley tent.

Itinuro ko sa kanila ang lahat ng aking mga iniisip at lahat ng aking mga hangarin: upang tipunin at dalhin ang lahat ng bagay na pira-piraso, mahiwaga at napakaraming random sa isang tao, -

- bilang isang makata, isang manghuhula at isang tagapagligtas mula sa pagkakataon, tinuruan ko silang maging mga tagalikha ng hinaharap at iligtas ang lahat ng bagay na nilikha.

I-save ang nakaraan sa isang tao at ibahin ang lahat ng "naiyan" hanggang sa sabihin ng kalooban: "Pero iyon ang gusto ko! Iyon ang gusto ko." -

Ito ay tinawag kong pagpapalaya, ito lamang ang aking itinuro sa kanila na tawagin ang pagpapalaya. -

Ngayon ako ay naghihintay para sa aking pagpapalaya - upang pumunta sa kanila sa huling pagkakataon.

Para sa isa pang pagkakataon, pupunta ako sa mga tao: sa kanila ay gusto kong mamatay, at, namamatay, nais kong ibigay sa kanila ang aking pinakamayamang regalo!

Natutunan ko ito mula sa araw, kapag lumubog ito, ang pinakamayamang tanglaw: nagbubuhos ito ng ginto sa dagat mula sa hindi mauubos na mga kabang-yaman nito, -

- upang kahit na ang pinakamahirap na mangingisda ay nakahilera na may gintong sagwan! Sapagkat nakita ko ito minsan, at habang pinapanood ko, walang tigil ang pag-agos ng luha mula sa aking mga mata. -

Tulad ng araw, gusto din ni Zarathustra na lumubog: ngayon ay nakaupo siya rito at naghihintay; sa paligid nito ay mga luma, sirang mga tableta, pati na rin ang mga bago, kalahating nakasulat.

– Tingnan, narito ang isang bagong tablet; ngunit nasaan ang aking mga kapatid na magdadala nito kasama ko sa lambak at sa mga puso ng laman? -

Ganito ang sabi ng aking dakilang pag-ibig para sa mga nasa malayo: huwag mong patawarin ang iyong kapwa. Ang tao ay isang bagay na dapat malampasan.

Mayroong maraming mga paraan at paraan ng pagtagumpayan - hanapin ang mga ito sa iyong sarili! Ngunit isang buffoon lamang ang nag-iisip: "Maaari kang tumalon sa isang tao."

Pagtagumpayan ang iyong sarili kahit na sa iyong kapwa: at ang karapatan na maaari mong mapanalunan para sa iyong sarili, hindi mo dapat pahintulutan na ibigay sa iyo!

Kung ano ang ginagawa mo, walang makakatumbas sa iyo. Alamin na walang kapalit.

Siya na hindi makapag-utos sa kanyang sarili ay dapat sumunod. Maaaring utusan ng iba ang kanilang sarili, ngunit marami pa silang kulang para masunod ang kanilang mga sarili!

– Ito ang ninanais ng katangian ng mga marangal na kaluluwa: ayaw nilang magkaroon ng kahit ano nang libre, hindi bababa sa lahat ng buhay.

Sino mula sa karamihan ang gustong mabuhay nang walang kabuluhan; tayo ay iba kung kanino ibinigay ang buhay - palagi nating iniisip kung ano ang maaari nating ibigay ang pinakamahusay na kapalit nito!

At katotohanan, ang pananalitang iyon ay marangal, na nagsasabing: "Kung ano ang ipinangako sa atin ng buhay, nais nating tuparin habang buhay!"

Hindi na kailangang maghanap ng kasiyahan kung saan walang lugar para sa kasiyahan. At - ayoko mag-enjoy!

Sapagkat ang kasiyahan at kawalang-kasalanan ay ang pinakakahiya-hiyang mga bagay: ayaw nilang hanapin. Dapat mayroon ka ng mga ito, ngunit dapat mong hanapin ang pagkakasala at pagdurusa! -

“O aking mga kapatid, ang sinumang panganay ay laging iniaalay. At ngayon panganay na kami.

Lahat tayo ay dumudugo sa mga lihim na altar, lahat tayo ay nasusunog at iniihaw bilang parangal sa mga lumang diyus-diyosan.

Ang aming pinakamahusay ay bata pa; iniirita nito ang lumang langit. Malambot ang laman namin, balat lang ng kordero ang balat namin - paanong hindi maiirita ang mga matandang pari na diyus-diyosan!

Siya ay naninirahan pa rin sa amin, ang matandang idolo na pari, iniihaw niya ang aming makakaya para sa kanyang kapistahan. Ah, mga kapatid, paanong hindi maiaalay ang panganay!

Ngunit ito ang gusto ng ating lahi; at mahal ko ang mga hindi naghahangad na iligtas ang kanilang sarili. Iniibig ko yaong mga napapahamak nang buong pagmamahal ko, sapagkat sila ay dumaan sa kabilang panig. -

- Kakaunti ang maaaring maging totoo! At sino ang maaari, ay hindi gusto ng higit pa! Pero least sa lahat pwede silang maging mabait.

Oh mga magagaling! “Ang mabubuting tao ay hindi kailanman nagsasabi ng totoo; para sa espiritu na maging napakabait ay isang sakit.

Sila ay sumusuko, ang mga mabubuting ito, sila ay nagpapasakop, ang kanilang puso ay umaalingawngaw, ang kanilang katwiran ay sumusunod: ngunit ang sinumang sumusunod, ay hindi nakikinig sa kanyang sarili!

Ang lahat ng tinatawag na masama ng mabuti ay dapat magkaisa upang ipanganak ang isang katotohanan - O aking mga kapatid, sapat na ba kayong kasamaan para sa katotohanang ito?

Desperado na katapangan, pangmatagalang kawalan ng tiwala, malupit na pagtanggi, kabusugan, pagputol ng buhay - gaano ito bihira mangyari nang magkasama. Ngunit mula sa gayong binhi, ipinanganak ang katotohanan!

Hanggang ngayon, lumago ang lahat ng kaalaman kasabay ng maruming budhi! Break, break, you knowers, the old tablets!

- Kapag ang mga troso ay nasa tubig, kapag ang mga tulay at mga rehas ay itinapon sa ibabaw ng ilog, - tunay, hindi sila maniniwala kung may magsasabi noon: "Lahat ay dumadaloy."

Maging ang mga goofball ay sasalungat sa kanya. "Paano? - sasabihin ng mga dummy, - lahat ay dumadaloy? Pagkatapos ng lahat, ang mga beam at rehas ay itinapon sa ilog!"

"Sa itaas ng ilog lahat ay malakas, lahat ng mga halaga ng mga bagay, tulay, konsepto, lahat ng "mabuti" at "masama" - lahat ng ito ay malakas!" -

At pagdating ng malupit na taglamig, ang tagapag-ampon ng mga ilog, kung magkagayo'y ang mga manglilibak ay magsisimulang mag-alinlangan; at katotohanan, hindi lamang ang mga bumpkin ang nagsabi noon: "Hindi ba't lahat ay kalmado?"

"Sa ibaba, ang lahat ay kalmado" ay ang tunay na pagtuturo ng taglamig, maginhawa para sa mga baog na panahon, isang magandang aliw para sa mga natutulog sa taglamig at sopa patatas sa oven.

"Sa pangkalahatan, ang lahat ay kalmado" - ngunit ang hangin sa pagtunaw ay nagsasalita laban dito!

Ang hangin sa pagtunaw ay isang toro, ngunit hindi isang nag-aararo, ngunit isang baliw na toro, isang maninira, na nagbabasag ng yelo na may galit na mga sungay! Nabasag ng yelo ang mga tulay!

O aking mga kapatid, hindi ba't ang lahat ay umaagos ngayon? Hindi ba lahat ng rehas at tulay ay nahulog sa tubig? Sino ang mananatili pa rin sa "mabuti" at "masama"?

"Sa aba natin! Pagpalain tayo! Umihip ang mainit na hangin!" - Kaya't mangaral, mga kapatid, sa lahat ng lansangan!

May isang lumang kabaliwan, ito ay tinatawag na mabuti at masama. Ang gulong ng kabaliwan na ito hanggang ngayon ay umiikot sa mga manghuhula at astrologo.

Minsan naniwala sila sa mga manghuhula at mga astrologo; at samakatuwid sila ay naniwala: "Lahat ay kapalaran: kailangan mo, dahil ito ay dapat na gayon!"

Pagkatapos ay muli silang nagsimulang magtiwala sa lahat ng mga manghuhula at mga astrologo; at samakatuwid ay naniwala sila: "Lahat ay kalayaan: magagawa mo, dahil gusto mo!"

O aking mga kapatid, ang mga bituin at ang hinaharap ay hanggang ngayon ay pinangarap lamang, ngunit hindi nila alam; at samakatuwid, hanggang ngayon ay nanaginip lamang ng mabuti at masama, ngunit hindi nila alam!

"Hindi ka dapat magnakaw! Hindi ka dapat pumatay!" - ang gayong mga salita ay minsang tinawag na sagrado; niluhod nila ang kanilang mga tuhod at ulo sa harap nila, at nilapitan sila, hinubad ang kanilang mga sapatos.

Ngunit itinatanong ko sa iyo: noong mas maraming magnanakaw at mamamatay-tao sa mundo, kung hindi kapag ang mga salitang ito ay lalong sagrado?

Wala bang pagnanakaw at pagpatay sa buhay mismo? At ang isaalang-alang ang mga salitang ito na sagrado, hindi ba ibig sabihin ay patayin ang katotohanan mismo?

Naaawa ako sa buong nakaraan, dahil nakikita kong ibinibigay ito sa kalooban, -

- ibinigay sa awa, espiritu at kabaliwan ng bawat henerasyon, na dumarating at binibigyang kahulugan ang lahat ng bagay na naging tulay para sa sarili nito!

Maaaring dumating ang isang dakilang maniniil, isang tusong halimaw na, sa kanyang awa at kahihiyan, ay gagahasain ang buong nakaraan - hanggang sa ito ay maging isang tulay para sa kanya, isang tanda, isang tagapagbalita at isang tilaok ng manok.

Ngunit narito ang isa pang panganib at ang aking isa pang panghihinayang: ang alaala ng mga taong mula sa karamihan ay hindi lalampas sa lolo, at ang oras ay nagtatapos sa lolo.

Kaya't ang buong nakaraan ay naiwan sa pagkakataon: dahil maaaring mangyari balang araw na ang karamihan ay magiging panginoon, at sa tuwing ito ay nalulunod sa mababaw na tubig.

Samakatuwid, O aking mga kapatid, isang bagong maharlika ang kailangan, isang kalaban ng lahat ng anumang karamihan ng tao at anumang despotismo, isang maharlika na muling magsusulat ng salitang "marangal" sa mga bagong tapyas.

Sapagkat nangangailangan ng maraming maharlika, at maharlika ng iba't ibang uri, upang makabuo ng isang maharlika! O, tulad ng sinabi ko minsan sa isang simbolo, "ang pagka-diyos ay nakasalalay sa katotohanan na mayroong mga diyos, at hindi Diyos!".

O aking mga kapatid, tinatanggap ko kayo sa isang bagong maharlika: dapat kayong maging mga tagalikha at tagapagturo - mga maghahasik ng hinaharap, -

- Katotohanan, hindi dapat malaman na kayo, bilang mga mangangalakal, ay makakabili ng ginto ng mga mangangalakal: sapagka't may maliit na halaga sa lahat ng bagay na may presyo nito.

Huwag hayaan kung saan ka nanggaling ngayon ang iyong karangalan, ngunit kung saan ka pupunta! Ang iyong kalooban at ang iyong mga hakbang, na lumalampas sa iyong sarili - hayaan silang maging iyong bagong karangalan mula ngayon!

Tunay, hindi ka nagsilbi sa prinsipe - ano ang ibig sabihin ng mga prinsipe ngayon! - o na ikaw ay isang muog para sa kung ano ang nakatayo, upang ito ay tumayo nang mas malakas!

Hindi sa naging courtier ang iyong pamilya sa mga korte at natuto kang, makulay na gaya ng mga flamingo, na tumayo nang ilang oras sa mababaw na lawa.

– Sapagkat ang kakayahang tumayo ay ang merito ng mga courtier; at lahat ng mga courtier ay naniniwala na ang kaligayahan pagkatapos ng kamatayan ay kabilang - pahintulot na maupo! -

Hindi rin ang espiritu na tinatawag nilang banal ang nanguna sa inyong mga ninuno sa mga lupaing pangako, na hindi ko ipinangako; sapagkat kung saan ang pinakamasama sa lahat ng mga puno, ang krus, ay tumubo, walang dapat purihin sa gayong lupain!

– At tunay, saanman pinamunuan ng “banal na espiritu” na ito ang mga kabalyero, mga kambing at gansa, mga baliw at mga baliw ay laging nauuna sa gayong mga prusisyon! -

O aking mga kapatid, ang inyong kaalaman ay hindi dapat lumingon sa likuran, kundi pasulong! Dapat kayong mga tapon mula sa bansa ng inyong mga ama at ninuno!

Dapat mong mahalin ang bansa ng iyong mga anak: hayaan ang pag-ibig na ito ang iyong bagong maharlika - isang bansang hindi pa natuklasan, nakahiga sa pinakamalayong dagat! At hayaan ang iyong mga layag na maghanap at hanapin ito!

Sa iyong mga anak ay dapat mong tubusin ang katotohanan na ikaw ay mga anak ng iyong mga ama: dapat mong iligtas ang lahat ng nakaraan sa ganitong paraan! Inilalagay ko ang bagong tablet na ito sa ibabaw mo!

"Bakit mabubuhay? Ang lahat ay walang kabuluhan! Ang mabuhay ay ang paggiik ng dayami; ang mabuhay ay ang pagsunog sa iyong sarili at hindi pa rin nagpapainit." -

Ang matandang satsat na ito ay kinikilala pa rin na "karunungan" dahil luma na ito at amoy amoy, lalo pang iginagalang. Kahit na ang amag ay nagpapalaki. -

Masasabi ito ng mga bata: natatakot sila sa apoy, dahil sinunog sila nito! Napaka childishness sa old wisdom books.

At kung sino man ang laging "naggigiik ng dayami," anong karapatan niyang lapastanganin ang paggiik! Dapat mabusalan ang mga ganyang tanga!

Umupo sila sa hapag at walang dala, kahit na malusog na gutom; at ngayon ay nilalapastangan nila: "lahat ay walang kabuluhan!"

Ngunit masarap kumain at uminom ng mabuti, O aking mga kapatid, ito ay tunay na hindi isang walang kabuluhang sining! Basagin, basagin ang mga tapyas ng mga hindi kailanman nagagalak!

"Sa malinis ang lahat ng bagay ay dalisay," ang sabi ng mga tao. Ngunit sinasabi ko sa iyo: para sa mga baboy, ang lahat ay nagiging baboy!

Samakatuwid, ang mga galit na galit at mga banal, na ang mga puso ay lumubog pa, ay nangangaral: "Ang mundo mismo ay isang maruming halimaw."

Sapagkat hindi silang lahat ay dalisay sa espiritu; lalo na sa mga hindi nakakatagpo ng kapayapaan o kapahingahan, maliban sa marahil ay nakikita ang mundo mula sa likuran - at hindi sa mundo!

Sinasabi ko sa kanila sa kanilang mga mukha, bagama't hindi maganda ang tunog: ang mundo ay katulad ng isang tao na mayroon din itong likuran - at ito ay totoo lamang!

Maraming dumi sa mundo - at ito ay totoo! Ngunit iyon ang dahilan kung bakit ang mundo mismo ay hindi pa isang maruming halimaw!

May karunungan sa katotohanan na marami sa mundo ang may masamang amoy - ngunit ang pagkasuklam mismo ay lumilikha ng mga pakpak at puwersa na nagbabadya ng mga mapagkukunan!

Kahit na sa pinakamahusay ay may isang bagay na kasuklam-suklam; at kahit na ang pinakamahusay na tao ay isang bagay na dapat pagtagumpayan!

O aking mga kapatid, maraming karunungan sa katotohanan na maraming dumi sa mundo!

Narinig ko ang mga taong makadiyos sa ibang mundo na nagsasalita sa kanilang budhi, at tunay, nang walang malisya at kasinungalingan, kahit na wala nang mas mapanlinlang at malisya sa mundo.

"Let the world be the world! Huwag mo ngang itaas ang hinliliit mo dito!"

"Hayaan ang sinumang gustong sakalin at saksakin ang mga tao at putulin ang kanilang balat - huwag itaas ang kahit isang maliit na daliri laban sa kanya! Sa gayon ay matututo silang talikuran ang mundo."

"At ang iyong sariling isip - ikaw mismo ang dapat na sakalin ito: sapagkat ito ang pag-iisip ng mundong ito - upang ikaw mismo ay matututong talikuran ang mundo."

- Hatiin, sirain, O aking mga kapatid, itong mga lumang tapyas ng mga banal! Paunlarin ang mga salita ng mga maninirang-puri sa mundo!

"Siya na nag-aaral ng maraming, hindi natututo ang bawat matinding pagnanasa" - ito ang bulong nila ngayon sa lahat ng madilim na kalye.

"Ang karunungan ay napapagod, walang ginagantimpalaan; hindi mo dapat hangarin!" - Natagpuan ko itong bagong tablet na nakatambay kahit sa mga palengke.

Break, O aking mga kapatid, basagin din itong bagong tableta! Pagod na sa mundo, ang mga mangangaral ng kamatayan at ang mga tagapagbilanggo ay ibinitin ito: sapagkat, narito, ito rin ay isang sermon na humihiling ng pagkaalipin!

Sapagkat natuto sila ng masama, at malayo sa pinakamahusay, at lahat ng bagay ay masyadong maaga at lahat ay masyadong maaga: dahil sila ay kumain ng masama, at samakatuwid ay natanggap nila ang sira na tiyan na ito,

- para sa isang sira tiyan ay ang kanilang espiritu: ito ay nagpapayo sa kamatayan! Sapagkat katotohanan, aking mga kapatid, ang espiritu ay ang tiyan!

Ang buhay ay bukal ng kagalakan; ngunit kung kanino nagsasalita ang sira na tiyan, ang ama ng kalungkutan, sapagkat ang lahat ng bukal ay nalason.

Ang malaman ay kagalakan para sa isa kung kanino ang kalooban ng leon ay! Ngunit siya na pagod ay nagiging isang "object of will" lamang, ang lahat ng alon ay naglalaro sa kanya.

At ito ang palaging nangyayari sa mahihinang tao: naliligaw sila sa kanilang daan. At sa wakas, ang kanilang pagod ay nagtatanong pa rin: "Bakit tayo minsan ay dumaan sa mga kalsada? Ito ay pareho sa lahat ng dako!"

Gusto nilang marinig itong ipinangangaral, "Walang ginagantimpalaan! Hindi mo kailangang mag-imbot!" Ngunit ito ay isang sermon na nananawagan ng pang-aalipin.

O aking mga kapatid, tulad ng hininga ng sariwang hangin na si Zarathustra ay dumarating sa lahat ng napapagod sa kanilang lakad; maraming ilong ang gagawin niyang bumahing!

Kahit sa pamamagitan ng mga pader ay tumagos ang aking malayang hininga, pumapasok sa mga bilangguan at mga bihag na isipan!

Ang "gusto" ay nagpapalaya: dahil ang gusto ay lumikha, kaya nagtuturo ako. At para lamang sa paglikha dapat kang matuto!

At kahit matuto, dapat matuto ka muna sa akin, matuto kang mabuti! Siya na may mga tainga, makinig siya!

Handa na ang bangka - sa kabilang panig ay mahuhulog ka, marahil, sa dakilang Wala. "Ngunit sino ang gustong pumasok sa "marahil" na ito?

Walang sinuman sa inyo ang gustong pumasok sa bangka ng kamatayan! Paano mo gustong mapagod sa mundo!

Pagod na sa mundo! Hindi ka pa umaalis sa lupa! Lagi kitang nakitang may pagnanasa sa lupa, umiibig pa rin sa sarili mong pagod sa lupa!

Ito ay hindi para sa wala na ang iyong labi ay nakalaylay: isang maliit na makamundong pagnanasa ay nakaupo pa rin dito! At sa mata - hindi ba lumulutang ang ulap ng hindi malilimutang kagalakan sa lupa?

Maraming magagandang imbensyon sa lupa, ang ilan ay kapaki-pakinabang, ang iba ay kaaya-aya; para sa kanilang kapakanan ito ay nagkakahalaga ng pagmamahal sa lupa.

At maraming mga imbensyon ay napakahusay na ang mga ito ay tulad ng mga suso ng isang babae - parehong kapaki-pakinabang at kaaya-aya.

At ikaw, pagod na sa mundo at tamad! Dapat latigo ka ng pamalo! Sa pamamagitan ng mga suntok ng pamalo, kailangan mong ibalik ang iyong mga malikot na binti.

Para sa - kung hindi ka may sakit at hindi na ginagamit na mga nilalang, kung saan ang lupa ay pagod, kung gayon ikaw ay tusong mga sloth o magnanakaw, nagtatago, malibog na mga pusa. At kung ayaw mong tumakbong muli ng masaya, kailangan mong - mawala!

Hindi dapat naisin ng isang tao na maging isang doktor ng walang lunas - sa gayon ay nagtuturo kay Zarathustra - samakatuwid kailangan mong mawala!

Ngunit kailangan ng higit na lakas ng loob upang wakasan ito kaysa sa isang bagong taludtod - alam ito ng lahat ng mga doktor at makata. -

O aking mga kapatid, may mga tapyas na nilikha ng pagod at mga tapyas na nilikha ng bulok na katamaran, bagama't sila ay nagsasalita sa parehong paraan, nais nilang marinig sa ibang paraan. -

Tingnan mo itong uhaw! Isang dangkal pa lang ang naghihiwalay sa kanya sa kanyang layunin, ngunit dahil sa pagod ay napahiga siya rito nang matigas ang ulo sa alikabok - ang matapang na lalaking ito!

Mula sa pagod, humikab siya sa landas, sa lupa, sa layunin at sa kanyang sarili: ayaw niyang gumawa ng isang hakbang pa - ang matapang na lalaking ito!

At ngayon hinahampas siya ng araw, at dinidilaan ng mga aso ang kanyang pawis; ngunit siya ay nakahiga dito sa kanyang katigasan ng ulo at mas pinipiling manghina sa uhaw -

– sa loob ng isang span ng iyong layunin na manhid sa uhaw! At, sa totoo lang, kakailanganin mo pa rin siyang i-drag sa kanyang buhok patungo sa kanyang langit - ang bayaning ito!

Mas mabuti pa, iwanan mo siya kung saan siya humiga, upang ang isang nakaaaliw na pagtulog ay dumating sa kanya na may tunog ng isang nakakapreskong ulan.

Hayaang humiga siya hanggang sa siya mismo ay magising—hanggang sa siya na mismo ang tumalikod sa lahat ng pagod at lahat ng itinuro sa kanya ng kapaguran!

Tanging, mga kapatid, itaboy sa kanya ang mga aso, mga tamad na slickers at lahat ng maingay na mga tao -

- lahat ng maingay na rabble ng mga "cultured" na tao na nagpapasaya sa kanilang sarili - pagkatapos ay mga bayani! -

Isinasara ko ang mga bilog sa paligid ko at mga sagradong hangganan; paunti-unti ang pag-akyat sa mga bundok kasama ko; Nagtatayo ako ng gulugod ng mas sagradong mga bundok. -

At ito ang kanyang sining, na sa umaakyat na mga kaluluwa ay hinuhulaan niya kung saan sila pagod; sa iyong kalungkutan at kawalang-kasiyahan, sa iyong malambot na kahihiyan, itinayo niya ang kanyang kahindik-hindik na pugad.

- ang pinakamalawak na kaluluwa, na maaaring tumakbo sa malayo, gumala at sumugod sa kanyang sarili; ang pinaka kinakailangan, na para sa kapakanan ng kasiyahan ay itinapon ang sarili sa pagkakataon -

- ang kaluluwa na, na nahuhulog sa pagiging; may-ari na gustong pumasok sa kalooban at pagnanais,

- tumatakbo palayo sa kanyang sarili at hinahabol ang kanyang sarili sa malalawak na bilog; ang pinakamatalinong kaluluwa, na tahimik na iniimbitahan ng kabaliwan sa sarili, -

O aking mga kapatid, ako ba ay malupit? Ngunit sinasabi ko: kung ano ang bumagsak, kailangan mo pa ring itulak!

Lahat ng bagay mula ngayon ay nahuhulog at nahuhulog; sinong gustong magtago nito! Pero ako - gusto ko pa siyang itulak!

Alam mo ba ang kasiyahan ng paggulong ng mga bato sa napakalalim? "Ang mga taong ito ngayon: tingnan mo sila, kung paano sila dumausdos sa aking kailaliman!"

Isa lamang akong panimula sa pinakamahuhusay na manlalaro, O aking mga kapatid! Halimbawa! Sundin ang aking pamumuno!

At kung sino man ang hindi mo tinuruan lumipad, turuan mo siyang mahulog nang mas mabilis! -

Mahal ko ang matapang; ngunit hindi sapat na maging isang slasher - kailangan mo ring malaman kung sino ang dapat laslasan!

At kadalasan mayroong higit na lakas ng loob sa pagpigil at pagdaan - at sa gayon ay iniligtas ang iyong sarili para sa isang mas karapat-dapat na kaaway!

Dapat ay mayroon ka lamang mga kaaway na kapopootan mo, at hindi tulad na hinahamak mo sila. Kailangan mong ipagmalaki ang iyong kaaway - itinuro ko na ito minsan.

Para sa isang mas karapat-dapat na kaaway, dapat mong alagaan ang iyong sarili, O aking mga kaibigan; kaya't kailangan mong dumaan sa maraming bagay,

- lalo na sa paglipas ng maraming basura, sumisigaw sa iyong mga tainga tungkol sa mga tao at mga tao.

Panatilihing malinaw ang iyong mga mata sa kanilang mga kalamangan at kahinaan! Mayroong maraming katarungan, maraming hindi patas: kung sino ang tumingin doon ay nagagalit.

Ang pagsilip at pagputol ay isang minuto lang: kaya pumunta ka sa kakahuyan at salutin ang iyong espada!

Pumunta sa iyong sariling mga paraan! At hayaan ang mga tao at mga tao na pumunta sa kanilang sarili! - Katotohanan, sa pamamagitan ng madilim na mga kalsada, hindi naliliwanagan ng isang pag-asa!

Hayaang maghari ang mangangalakal kung saan ang kumikinang pa ay ang ginto ng mangangalakal! Ang panahon ng mga hari ay lumipas na: ang tinatawag ngayon na isang bayan ay hindi karapat-dapat sa mga hari.

Tingnan kung paano ginagaya ngayon ng mga taong ito ang mga mangangalakal: kinukuha nila ang pinakamaliit na bentahe mula sa lahat ng uri ng basura!

Naghihintay sila sa isa't isa, may hinahanap sila sa isa't isa - ito ang tinatawag nilang "magandang kapitbahay." O pinagpalang malayong panahon, nang sabihin ng mga tao sa kanilang sarili: "Nais kong maging panginoon sa mga bansa!"

Sapagkat, mga kapatid ko, ang pinakamahusay ay dapat mamuno, at ang pinakamahusay ay gustong mamuno! At kung saan ang pagtuturo ay nagsasabi kung hindi, walang mas mahusay.

Kung may libre lang silang tinapay, aba! anong ipagsisigawan nila! Ang kanilang kabuhayan ay ang tunay na pagkain para sa kanilang mga pag-uusap; at hayaan itong mahirap para sa kanila!

Sila ay mga mandaragit na hayop: sa kanilang salitang "trabaho" - maririnig din ng isang tao ang pagnanakaw, sa kanilang salitang "kumita" - maririnig din ng isang tao ang daya! Samakatuwid, hayaan itong maging mahirap para sa kanila!

Kaya't dapat silang maging mas mabuting hayop na mandaragit, higit na tuso, higit na matalino, higit na katulad ng tao: sapagkat ang tao ay ang pinakamahusay na hayop na mandaragit.

Mula sa lahat ng mga hayop ay ninakawan na ng tao ang kanilang mga birtud; samakatuwid, sa lahat ng mga hayop, ito ay pinakamahirap para sa isang tao na makakuha ng kanyang kabuhayan.

Mas maraming ibon lang ang mas matangkad sa kanya. At kung ang tao ay natutong lumipad, aba! - saanman lumipad ang kanyang kahalayan!

Gusto kong makakita ng lalaki at babae: ang isa ay may kakayahang makipagdigma, ang isa ay may kakayahang manganak, ngunit parehong may kakayahang sumayaw ng ulo at paa.

At hayaang mawala ang araw na iyon para sa atin nang hindi tayo sumayaw! At tawagin nating mali ang anumang katotohanan na walang tawa!

Konklusyon ng iyong mga kasal: tingnan na hindi ito lumabas ng isang masamang konklusyon! Masyado kang mabilis na pumasok: kaya ang paglapastangan sa kasal!

At mas mabuting lapastanganin ang kasal kaysa baluktot ang kasal, siraan ang kasal! - isang babae ang nagsabi sa akin: "Oo, dinungisan ko ang kasal, ngunit una ang pag-aasawa ay nadungisan - ako!"

Ang mga masasamang asawa na palagi kong natagpuan ang pinaka mapaghiganti: naghihiganti sila sa buong mundo para sa katotohanan na hindi na nila maaaring pumunta sa bawat isa nang hiwalay.

Kaya naman, gusto kong sabihin ng mga tapat sa isa't isa: "Mahal natin ang isa't isa; tingnan natin kung patuloy nating mamahalin ang isa't isa! O magiging oversight ba ang ating pangako?"

- "Bigyan mo kami ng isang termino at isang maikling alyansa, para makita namin kung kami ay angkop para sa isang mahabang alyansa! Napakagandang bagay na laging magkasama!"

Kaya't pinapayuhan ko ang lahat ng tapat; at kung ano ang magiging pag-ibig ko para sa superman at para sa lahat ng bagay na darating, kung ako ay nagpayo at nagsalita kung hindi man!

Lumaki hindi lamang sa lawak, kundi pati na rin - O aking mga kapatid, nawa'y tulungan ka ng hardin ng pag-aasawa!

Siya na matalino sa mga lumang pinagmumulan, masdan, sa huli ay hahanapin niya ang mga bukal ng hinaharap at mga bagong mapagkukunan. -

O aking mga kapatid, hindi na magtatagal ay lilitaw ang mga bagong bansa, at ang mga bagong bukal ay dadagundong, na babagsak sa mga bagong kalaliman.

Sapagkat napupuno ng lindol ang maraming balon at lumilikha ng maraming nauuhaw; ngunit nagdudulot din ito ng mga panloob na kapangyarihan at misteryo.

Isang lindol ang nagbubukas ng mga bagong bukal. Kapag ang mga lumang tao ay nayayanig, ang mga bagong bukal ay sumisibol.

At sinuman pagkatapos ay bumulalas: "Narito, narito ang isang bukal para sa maraming nauuhaw, isang puso para sa maraming nanghihina, isang solong kalooban para sa maraming mga kasangkapan," - sa paligid niya ang mga tao ay nagtitipon, iyon ay, maraming nagsisikap. .

Sino ang marunong mag-utos, sino ang dapat sumunod - ito ay nasubok doon! Oh, napakahabang paghahanap, tagumpay at kabiguan, pag-aaral at mga bagong pagtatangka!

Lipunan ng tao: ito ay isang pagtatangka, kaya itinuturo ko, isang mahabang paghahanap; ngunit hinahanap nito ang nag-uutos! -

- isang pagtatangka, aking mga kapatid! Ngunit hindi isang "kontrata"! Break, basagin ang salitang ito ng malambot at hindi mapag-aalinlanganang mga puso at kalahating pusong mga tao!

O aking mga kapatid! Nasaan ang pinakamalaking panganib sa buong kinabukasan ng tao? Hindi ba ito sa mabuti at matuwid? -

- Hindi ba't sa mga nagsasabi at nakadarama sa kanilang puso: "Alam na natin kung ano ang mabuti at kung ano ang matuwid, naabot na natin ito; sa aba ng mga naghahanap pa rito!"

At anuman ang pinsalang gawin ng kasamaan, ang pinsala ng mabuti ay ang pinakamasamang pinsala!

At gaano man kalaki ang pinsalang nagawa ng mga maninirang-puri sa mundo, ang pinsala ng kabutihan ay ang pinakamasamang pinsala.

O aking mga kapatid, sa puso ng mabubuti at matuwid, minsan ay tumingin ang isa na pagkatapos ay nagsabi: "Ito ang mga Pariseo." Pero hindi siya naintindihan.

Ang pinakamabait at pinaka matuwid ay hindi dapat naunawaan siya; ang kanilang espiritu ay isang bilanggo ng kanilang dalisay na budhi. Ang katangahan ng mabuti ay hindi masusukat na matalino.

Ngunit narito ang katotohanan: ang mabubuti ay dapat na mga Pariseo - wala silang ibang pagpipilian!

Dapat ipako sa krus ng mabuti ang nakahanap ng sarili niyang kabutihan! Ito ay katotohanan!

Ang pangalawa na nakatuklas sa kanilang bansa, ang bansa, puso at lupain ng mabuti at matuwid, ay ang nagtanong noon: "Sino ang higit na kinasusuklaman nila sa lahat?"

Ang tagalikha na pinakaayaw nila: ang sumisira sa mga tapyas at lumang halaga, ang maninira - na tinatawag nilang kriminal.

Sapagkat ang mabubuti ay hindi makakalikha: sila ang laging simula ng wakas -

- ipinako nila sa krus ang nagsusulat ng mga bagong halaga sa mga bagong tablet, isinakripisyo nila ang hinaharap sa kanilang sarili - ipinako nila ang buong hinaharap ng tao!

Ang mga mabubuti ay palaging simula ng wakas.

O aking mga kapatid, naunawaan din ba ninyo ang salitang ito? At ano ang sinabi ko minsan tungkol sa "huling tao"? -

Nasaan ang pinakamalaking panganib sa buong kinabukasan ng tao? Hindi ba ito sa mabuti at matuwid?

Hatiin, sirain ang mabuti at matuwid! “O aking mga kapatid, naunawaan din ba ninyo ang salitang ito?

Tinatakasan mo ba ako? Natatakot ka ba? Nanginginig ka ba sa salitang ito?

O aking mga kapatid, nang utusan Ko kayo na basagin ang mga mabubuti at ang mga tapyas ng mga mabubuti, kung gayon sa unang pagkakataon ay pinayagan Ko ang isang tao na maglayag sa kanyang bukas na dagat.

At ngayon lamang ang matinding takot ang pumapasok para sa kanya, mahusay na pag-iingat, malaking karamdaman, labis na pagkasuklam, matinding pagkahilo.

Ang mga mapanlinlang na baybayin at huwad na seguridad ay ipinakita sa iyo ng mga mabubuti; sa mga kasinungalingan ng kabutihan na iyong isinilang at nababalot dito. Ang mabuti ay binaluktot at binaluktot ang lahat hanggang sa mga pundasyon.

Ngunit kung sino man ang nakadiskubre sa lupa ay "tao" ay nakatuklas din sa lupa na "human future". Ngayon dapat kang maging mga mandaragat, matapang at matiyaga!

Maglakad nang tuwid sa oras, O aking mga kapatid, matutong lumakad nang tuwid! Ang dagat ay nagngangalit; marami ang kailangan mong bumangon muli.

Ang dagat ay nagngangalit: lahat ay nasa dagat. Well! pasulong! kayong mga matandang pusong marino!

Ano ang pakialam mo sa inang bayan! Ang aming barko ay nagsusumikap doon, nasaan ang bansa ng aming mga anak! Doon, sa bukas, mas galit na galit kaysa sa dagat, ang aming matinding pananabik ay nagngangalit! -

“Bakit napakatigas!” sabay sabi ng uling sa brilyante. “Hindi ba tayo malapit na kamag-anak?” -

Bakit napakalambot? O aking mga kapatid, ganito ang tanong ko sa inyo: hindi ba kayo ang aking mga kapatid?

Bakit napakalambot, napaka sunud-sunuran at sumusunod? Bakit napakaraming pagtanggi, pagtanggi sa iyong puso? Napakaliit ng kapalaran sa iyong mga mata?

At kung ayaw mong maging fatal at inflexible, paano ka mananalo sa akin?

At kung ang iyong katigasan ay ayaw sumikat at maputol at magkahiwa-hiwalay, paano ka, kasama ko, lilikha?

Lahat ng creator ay tiyak na matatag. At tila napakaligaya sa iyo na ipatong ang iyong kamay sa millennia, tulad ng sa waks, -

- upang magsulat nang may kaligayahan sa kalooban ng millennia, tulad ng sa tanso - mas mahirap kaysa sa tanso, mas marangal kaysa sa tanso. Tanging ang pinakamarangal ang ganap na matatag.

Itong bagong tableta, O aking mga kapatid, ibinibigay ko sa inyo: manindigan kayo! -

O aking kalooban! Ikaw ang umiwas sa lahat ng gulo, ikaw ang aking hindi maiiwasan! Panatilihin akong ligtas sa lahat ng maliliit na tagumpay!

Ikaw ang kapalaran ng aking kaluluwa, na tinatawag kong kapalaran! Ikaw ay nasa loob ko! Kailangan mo ako! Protektahan at iligtas ako para sa iisang dakilang tadhana!

At iligtas ang iyong huling kadakilaan, O aking kalooban, para sa wakas - upang ikaw ay hindi maiiwasan sa iyong tagumpay! Ah, sino ang hindi nagpasakop sa kanyang tagumpay!

Ah, kaninong mata ang hindi nagdilim sa nakalalasing na dapit-hapon na ito! Ah, na ang paa ay hindi natitisod at hindi nakalimutan kung paano manalo - upang tumayo!

Nawa'y ako'y maging handa at hinog sa dakilang tanghali: handa at hinog, tulad ng puting-mainit na tanso, parang ulap na puno ng kidlat, at parang udder na namamaga ng gatas, -

- handa para sa kanyang sarili at para sa kanyang pinaka-lihim na kalooban: tulad ng isang busog na nagniningas patungo sa kanyang palaso, tulad ng isang palaso na nagniningas patungo sa kanyang bituin;

- tulad ng isang bituin, handa at hinog sa kanyang tanghali, nagniningas, tinusok, binasbasan sa harap ng mapangwasak na mga palaso ng araw;

- tulad ng araw mismo at ang hindi maiiwasang kalooban nito, handang sirain sa tagumpay!

Oh ay, pag-iwas sa lahat ng mga kaguluhan, ikaw ang aking hindi maiiwasan! Iligtas mo ako para sa isang malaking tagumpay!

Ganito ang sinabi ni Zarathustra.