Pagbuo ng karakter. Karakter at ugali.

1. Ang karakter ay hindi matatawag na frozen formation, ang pagbuo nito ay nangyayari sa buong landas ng buhay ng isang tao. At nangangahulugan ito na sa anumang sandali bawat isa sa atin ay maaaring hamunin ang mga pangyayari at magbago. Ang pangunahing bagay ay hindi itago ang iyong kawalan ng lakas sa likod ng pariralang "Iyan ang aking pagkatao."

Dapat pansinin na ang pagbuo ng karakter ng isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng ilang mga kundisyon at tampok sa iba't ibang yugto ng edad. Tatalakayin natin ang mga ito nang mas detalyado sa ibang pagkakataon.

Mga kondisyon para sa pagbuo ng karakter

Ang pangunahing kondisyon para sa pag-unlad at pagbuo ng karakter ng isang tao ay, siyempre, ang panlipunang kapaligiran. Sa simpleng salita, lahat ng mga taong nakapaligid sa isang tao sa proseso ng paglaki at hindi lamang. Hindi na kailangang pag-usapan ang malinaw na mga hangganan ng prosesong ito, dahil ang karakter ay "puno" ng iba't ibang mga tampok sa buong buhay.

Kasabay nito, ang mga psychologist ay may posibilidad na sabihin na ang pinaka masinsinang proseso ng pagbuo ng karakter ay nagiging sa pagitan ng 2 hanggang 10 taon. Sa panahong ito na ang bata ay aktibong kasangkot sa mga relasyon sa lipunan sa pamamagitan ng komunikasyon, mga laro ng grupo at pag-aaral. Sa edad na ito, ang mga salita, kilos, pag-uugali ng mga matatanda at kapantay ay may pinakamataas na epekto sa mga bata.

Ang isa pang mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng karakter ay mga kinakailangan sa physiological. Mahirap makipagtalo sa katotohanan na ang mga tampok ng paggana ng utak (ang mga proseso ng pagsugpo at paggulo, ang antas ng kanilang kadaliang kumilos) ay paunang natukoy ang mga pagkakaiba sa mga reaksyon ng tao sa isang tiyak na epekto na nagmumula sa panlabas na kapaligiran.

Hindi lihim na tinutukoy ng pisyolohiya ang ating ugali. Siya, sa turn, ay maaaring magsulong o hadlangan ang pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter.

Mga salik na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng karakter ng isang tao sa iba't ibang edad

Ang mga unang taon ng buhay ng isang bata ay nauugnay sa pagbuo ng mga pangunahing katangian ng karakter tulad ng pagtitiwala sa iba, pagiging bukas sa komunikasyon, kabaitan (o ang kanilang mga kabaligtaran na katangian). Ang pangunahing kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng karakter sa yugtong ito ay ang mga magulang. Ang kanilang saloobin sa oras na ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng isang pakiramdam ng seguridad, kung saan, para sa karamihan, ang mga katangian sa itaas ay lumalaki. Ang kanilang pagsasama-sama sa pagkatao ay nangyayari rin sa pakikilahok ng mga magulang sa pamamagitan ng paggamit ng mga gantimpala at mga parusa, na regular na nararanasan ng bata.

Ang mga unang taon ng pag-aaral ay maaaring mapalakas ang mga pangunahing katangian ng karakter na nabuo sa pamilya, o sirain. Sa yugtong ito, ang bata ay nagiging miyembro ng grupo, na nag-aambag sa pagbuo at pag-unlad ng mga tampok na komunikasyon at negosyo. Kabilang sa mga ito ang pakikisalamuha, kasipagan, kawastuhan at iba pa.

Ang pagitan mula 7 hanggang 15 taon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng gayong mga katangian ng karakter na tumutukoy sa mga relasyon sa mga tao. Kasabay nito, ang emosyonal-volitional sphere ay nagsisimulang magkaroon ng hugis.

Humigit-kumulang sa edad na 15-17, ang isang tao ay nakakakuha ng isang mataas na characterological na katatagan, na maaaring magpatuloy sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, ang katangian ng isang tao ay hindi napanatili dito. Ang buhay mismo at ang mga kondisyon nito ay nagbabago nito.

Sa edad na 20, ang pagbuo ng pananaw sa mundo at ang moral na imahe ng indibidwal ay nagaganap, na maaaring "magsimula" sa mekanismo ng pag-aaral sa sarili. Ang kanyang malinaw na kamalayan at ang kaukulang lakas ng pagganyak ay hindi magpapanatili sa iyo na maghintay para sa mga resulta. Kaya, halimbawa, ang isang kabataang lalaki na nakikita ang kanyang sarili bilang isang piloto sa hinaharap ay malamang na hindi mag-abuso sa alkohol at manigarilyo nang basta-basta.

Pamilya, buhay, malapit na relasyon sa hindi kabaro, bilog ng mga kakilala, ang mga detalye ng mga propesyonal na trabaho ay direktang nakakaapekto sa mga motibo, pananaw, saloobin at layunin ng indibidwal, sa gayon ay bumubuo ng kanyang pagkatao. Malaki rin ang naiimpluwensyahan nito ng panlabas na background ng impormasyon, na nilikha ng media, sinehan, fiction, social ideology, atbp.

Ang characterological dynamics ng 22-30 taong gulang ay nauugnay sa pagpapahina ng mga katangian ng pagkabata (tulad ng pangkalahatang impulsiveness, adolescent maximalism, vulnerability at capriciousness), at ang pagpapalakas ng rational traits (tulad ng pagtitiis, prudence at responsibilidad).

Pagkatapos ng 30 taon, bumababa ang posibilidad ng mga pagbabago sa karakter. Ang mga nauugnay sa pagpapatupad ng mga prospect sa buhay at mga plano ay hindi ibinukod. Sa yugtong ito, ang mga katangian ng karakter tulad ng layunin, tiyaga, tiyaga, pagnanais para sa pag-unlad at pag-aaral ay maaaring maayos.

Ayon kay Propesor R. Nemov, ang edad na 50 ay isang milestone kung saan nagtatagpo ang nakaraan at ang hinaharap. Ang isang tao ay nagpaalam sa kanyang mga pantasya at pangarap, pinipiling tumuon sa kasalukuyang mga pangyayari, na naglilimita sa kanyang sarili. Ilang oras pa ang lumipas at ang "mga pangarap ng nakaraan" ay nanalo sa kanilang lugar sa buhay ng isang tao. Gayundin, unahin ang pangangalaga sa iyong kalusugan at kalusugan ng mga mahal sa buhay. Magsisimula ang yugto ng isang nasusukat, hindi nagmamadali at mapayapang buhay.

Pagbuo ng karakter. Sikolohiya

Kung ibubuod natin ang lahat ng impormasyong ibinigay, maaari nating sabihin na ang pagbuo ng karakter sa sikolohiya ay isang proseso ng "pag-honing" ng mga facet nito, na hindi hihinto sa buong buhay. At kung sa mga unang yugto ang karakter ng isang tao ay "pinakintab" ng buhay mismo, kung gayon sa edad ang inisyatiba ay pumasa sa mga kamay ng indibidwal. At nangangahulugan ito na kung hindi tayo nasisiyahan sa alinman sa mga aspeto nito, kung gayon ito mismo ang maaaring maging punto ng ating paglago.

2. Ugali at karakter.

Ang ugali ay isang katangian ng personalidad na tumutukoy sa bilis ng mga sikolohikal na reaksyon (bilis, lakas, intensity). Ang tampok na ito ay likas.

Ang isang tao ay ipinanganak na may ilang mga katangian ng pag-uugali, hindi sila maaaring baguhin, ang kanilang pagbabalatkayo ay posible, at posible ring baguhin ang mga indibidwal na katangian ng pag-uugali sa pagbibinata, o sa isang nakababahalang sitwasyon.

Ang mga unang palatandaan ng pag-uugali ay makikita sa edad ng preschool. Ang huling pag-unlad ay nagaganap sa panahon ng pagdadalaga.

Character - nabuo sa vivo ang mga indibidwal na katangian ng personalidad na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga tipikal na anyo ng regulasyon para sa mga tipikal na sitwasyon.

Ang pangunahing katangian ng pag-uugali ng ugali mula sa karakter ay tinutukoy nito ang nilalaman ng sikolohikal na personalidad ng isang tao.

Hindi tinutukoy ng ugali ang mga katangian ng karakter, ngunit may malapit na kaugnayan sa pagitan ng ugali at mga katangian ng karakter:

 Ang mga dinamikong katangian ng pagpapakita ng karakter ay nakasalalay sa ugali. Halimbawa, ang pakikisalamuha sa isang sanguine at phlegmatic na tao ay magpapakita mismo sa iba't ibang paraan;

 Nakakaapekto ang ugali sa pagbuo ng mga katangian ng indibidwal na karakter. Ang ilang mga katangian ng pag-uugali ay nag-aambag sa pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter, ang iba ay tumututol;

 Depende sa uri ng ugali ng bata, kinakailangang gumamit ng mga indibidwal na paraan ng pag-impluwensya sa kanya upang mailabas ang mga kinakailangang katangian ng karakter;

 Mayroon ding kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng mga pagpapakita ng ugali at ng kanyang karakter - salamat sa ilang mga katangian ng karakter, maaaring pigilan ng isang tao ang mga pagpapakita ng ugali na hindi kanais-nais sa ilalim ng mga partikular na pangyayari.

Kaya, literal na isinalin mula sa Greek, ipinapaalala namin sa iyo na ang ibig sabihin ng karakter ay paghabol, imprint. Sa sikolohiya, ang karakter ay nauunawaan bilang ang kabuuan ng mga indibidwal na kakaibang katangian ng pag-iisip na nagpapakita ng kanilang sarili sa isang tao sa mga tipikal na kondisyon at ipinahayag sa mga paraan ng aktibidad na likas dito sa ganitong mga kondisyon.

Ang karakter ay isang indibidwal na kumbinasyon ng mga mahahalagang katangian ng personalidad na nagpapahayag ng saloobin ng isang tao sa katotohanan at ipinapakita sa kanyang utos, sa kanyang mga aksyon.

Ang karakter ay magkakaugnay sa iba pang aspeto ng personalidad, lalo na sa ugali at kakayahan. Ang karakter, tulad ng ugali, ay medyo matatag at hindi gaanong nababago. Ang pag-uugali ay may epekto sa anyo ng pagpapakita ng karakter, kakaibang pangkulay sa isa o isa pa sa mga tampok nito. Kaya, ang pagtitiyaga sa isang choleric na tao ay ipinahayag sa pamamagitan ng masiglang aktibidad, sa isang phlegmatic na tao - sa puro deliberasyon. Ang choleric ay gumagana nang masigla, madamdamin, phlegmatic - sa pamamaraan, dahan-dahan. Sa kabilang banda, ang pag-uugali mismo ay itinayong muli sa ilalim ng impluwensya ng karakter: ang isang taong may isang malakas na karakter ay maaaring sugpuin ang ilan sa mga negatibong aspeto ng kanyang pag-uugali, kontrolin ang mga pagpapakita nito. Ang kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa karakter. Ang isang mataas na antas ng kakayahan ay nauugnay sa mga katangian ng karakter tulad ng kolektibismo - isang pakiramdam ng hindi maihihiwalay na koneksyon sa koponan, isang pagnanais na magtrabaho para sa ikabubuti nito, pananampalataya sa sariling mga lakas at kakayahan, na sinamahan ng patuloy na kawalang-kasiyahan sa mga nagawa ng isang tao, mataas na mga pangangailangan sa sarili, at ang kakayahang maging mapanuri sa sariling gawain. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nauugnay sa kakayahang patuloy na pagtagumpayan ang mga paghihirap, hindi mawalan ng puso sa ilalim ng impluwensya ng mga pagkabigo, upang gumana sa isang organisadong paraan, upang magpakita ng inisyatiba. Ang koneksyon sa pagitan ng karakter at kakayahan ay ipinahayag din sa katotohanan na ang pagbuo ng mga katangian ng karakter tulad ng kasipagan, inisyatiba, determinasyon, organisasyon, tiyaga ay nangyayari sa parehong aktibidad ng bata kung saan nabuo ang kanyang mga kakayahan. Halimbawa, sa proseso ng paggawa bilang isa sa mga pangunahing uri ng aktibidad, sa isang banda, ang kakayahang magtrabaho ay bubuo, at sa kabilang banda, ang kasipagan bilang isang katangian ng karakter.

Sa pakikitungo sa mga tao, ang katangian ng isang tao ay ipinakikita sa paraan ng pag-uugali. sa mga paraan ng pagtugon sa mga kilos at gawa ng mga tao. Ang paraan ng pakikipag-usap ay maaaring maging mas maselan, mataktika o hindi magalang, magalang o bastos. Ang karakter, hindi katulad ng pag-uugali, ay hindi natutukoy ng mga katangian ng sistema ng nerbiyos kundi ng kultura ng isang tao, ang kanyang pagpapalaki.

Mayroong isang dibisyon ng mga katangian ng pagkatao ng tao sa motivational at instrumental. Ang motivational encourage, direktang aktibidad, suportahan ito, at instrumental ay nagbibigay ng isang tiyak na istilo. Ang karakter ay maaaring maiugnay sa bilang ng mga instrumental na katangian ng personalidad. Hindi ang nilalaman ang nakasalalay dito, ngunit ang paraan kung paano isinasagawa ang aktibidad. Totoo, tulad ng sinabi, ang karakter ay maaari ding maipakita sa pagpili ng layunin ng isang aksyon. Gayunpaman, kapag tinukoy ang layunin, ang karakter ay higit na lumilitaw sa instrumental na papel nito, i.e. bilang isang paraan upang makamit ang layunin.

Inilista namin ang mga pangunahing katangian ng personalidad na bahagi ng katangian ng isang tao.

Una, ito ang mga katangian ng personalidad na tumutukoy sa mga aksyon ng isang tao sa pagpili ng mga layunin ng aktibidad (higit pa o mas mahirap). Dito, dahil maaaring lumitaw ang ilang partikular na katangian ng karakter, rationality, prudence, o kabaligtaran ng mga katangian nito.

Pangalawa, ang mga istruktura ng karakter ay kinabibilangan ng mga katangian na nauugnay sa mga aksyon na naglalayong makamit ang mga itinakdang layunin: tiyaga, layunin, pagkakapare-pareho, at iba pa, pati na rin ang mga kahalili sa mga ito (bilang katibayan ng kakulangan ng karakter). Sa bagay na ito, ang karakter ay lumalapit hindi lamang sa ugali, kundi pati na rin sa kalooban ng isang tao.

Pangatlo, ang komposisyon ng karakter ay may kasamang purong instrumental na mga katangian na direktang nauugnay sa pag-uugali: extraversion - introversion, kalmado - pagkabalisa, pagpigil - impulsiveness, switchability - rigidity, atbp. Ang isang kakaibang kumbinasyon ng lahat ng mga katangian ng character na ito sa isang tao ay nagpapahintulot sa amin na ipatungkol siya sa isang tiyak na uri.

Temperament - isang hanay ng mga typological na tampok ng isang tao, na ipinakita sa dinamika ng kanyang mga sikolohikal na proseso: sa bilis at lakas ng kanyang reaksyon, sa emosyonal na tono ng kanyang buhay. Ang pag-uugali ay isang pagpapakita sa pag-iisip ng tao ng isang likas na uri ng aktibidad ng nerbiyos. Samakatuwid, ang mga katangian ng pag-uugali ay kinabibilangan, una sa lahat, ang likas at indibidwal na mga katangian ng isang tao. Ang salitang "pag-uugali" sa Latin ay nangangahulugang "ang wastong ratio ng mga bahagi", ang salitang Griyego na "krasis" na katumbas ng kahulugan ay ipinakilala ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates (5-4 na siglo BC). Sa pamamagitan ng pag-uugali, naunawaan niya ang parehong anatomical at physiological at indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao.

Mga Katangian ng Temperament

Sa ilang mga tao, ang aktibidad ng pag-iisip ay nagpapatuloy nang pantay-pantay. Ang ganitong mga tao sa panlabas ay palaging kalmado, balanse at kahit na mabagal. Bihira silang tumawa, laging strikto at gutom ang mga mata. Pagpasok sa mahihirap na sitwasyon o nakakatawang sitwasyon, ang mga taong ito ay nananatiling hindi nababagabag sa labas. Ang kanilang mga ekspresyon sa mukha at kilos ay hindi naiiba sa pagkakaiba-iba at pagpapahayag, ang kanilang pananalita ay kalmado, ang kanilang lakad ay matatag. Sa ibang mga tao, ang sikolohikal na aktibidad ay nagpapatuloy nang spasmodically. Napaka-mobile nila, hindi mapakali, maingay. Ang kanilang pananalita ay mapusok at madamdamin, ang kanilang mga galaw ay magulo, ang kanilang mga ekspresyon ng mukha ay iba-iba at mayaman. Kadalasan ang gayong mga tao ay iwinawagayway ang kanilang mga kamay at tinatapakan ang kanilang mga paa kapag nagsasalita. Sila ay makulit at naiinip. Ang mga katangian ng ugali ay ang mga likas na katangian na tumutukoy sa dinamikong bahagi ng aktibidad ng pag-iisip ng isang tao. Sa madaling salita, ang likas na katangian ng kurso ng aktibidad ng kaisipan ay nakasalalay sa pag-uugali, lalo na:

ang bilis ng paglitaw ng mga proseso ng pag-iisip at ang kanilang katatagan (halimbawa, ang bilis ng pang-unawa, ang bilis ng pag-iisip, ang tagal ng konsentrasyon ng atensyon);

ritmo ng kaisipan at bilis;

ang intensity ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, ang lakas ng mga emosyon, aktibidad ng kalooban);

ang pokus ng aktibidad ng pag-iisip sa ilang partikular na bagay (halimbawa, ang patuloy na pagnanais ng isang tao para sa mga contact sa mga bagong tao, para sa mga bagong impression ng katotohanan, o apela ng isang tao sa kanyang sarili, sa kanyang mga ideya at imahe).

Gayundin, ang dinamika ng aktibidad ng kaisipan ay nakasalalay sa mga motibo at estado ng kaisipan. Ang sinumang tao, anuman ang mga katangian ng kanyang pag-uugali, na may interes, ay gumagana nang mas masigla at mas mabilis kaysa sa wala ito. Para sa sinumang tao, ang isang masayang kaganapan ay nagdudulot ng pagtaas sa mental at pisikal na lakas, at ang kasawian ay nagiging sanhi ng kanilang pagbagsak. Sa kabaligtaran, ang mga katangian ng pag-uugali ay nagpapakita ng kanilang sarili sa parehong paraan sa pinaka magkakaibang uri ng aktibidad at para sa pinaka magkakaibang mga layunin. Halimbawa, kung ang isang mag-aaral ay nag-aalala bago pumasa sa isang pagsusulit, nagpapakita ng pagkabalisa bago ang isang aralin sa paaralan sa panahon ng pagsasanay sa pagtuturo, ay nasa sabik na pag-asa ng pagsisimula sa mga kumpetisyon sa palakasan, nangangahulugan ito na ang mataas na pagkabalisa ay isang pag-aari ng kanyang pag-uugali. Ang mga katangian ng pag-uugali ay ang pinaka-matatag at pare-pareho kung ihahambing sa iba pang mga katangian ng kaisipan ng isang tao. Ang iba't ibang mga katangian ng pag-uugali ay natural na magkakaugnay, na bumubuo ng isang tiyak na organisasyon, isang istraktura na nagpapakilala sa uri ng ugali.

Upang maipon ang mga sikolohikal na katangian ng tradisyonal na 4 na uri ng pag-uugali, ang mga sumusunod na pangunahing katangian ng pag-uugali ay karaniwang nakikilala:

Ang pagiging sensitibo ay tinutukoy ng kung ano ang pinakamaliit na puwersa ng mga panlabas na impluwensya na kinakailangan para sa paglitaw ng anumang sikolohikal na reaksyon.

Ang reaktibiti ay nailalarawan sa antas ng hindi sinasadyang mga reaksyon sa panlabas o panloob na mga impluwensya ng parehong lakas (isang kritikal na pangungusap, isang nakakasakit na salita, isang matalim na tono - kahit isang tunog).

Ang aktibidad ay nagpapahiwatig kung gaano kalakas (energetically) ang isang tao na nakakaimpluwensya sa labas ng mundo at nagtagumpay sa mga hadlang sa pagkamit ng mga layunin (pagtitiyaga, pokus, konsentrasyon).

Tinutukoy ng ratio ng reaktibiti at aktibidad kung anong aktibidad ng tao ang nakasalalay sa mas malaking lawak: sa random na panlabas o panloob na mga pangyayari (moods, random na mga kaganapan) o sa mga layunin, intensyon, paniniwala.

Ang kaplastikan at katigasan ay nagpapahiwatig kung gaano kadali at kakayahang umangkop ang isang tao sa mga panlabas na impluwensya (plasticity) o kung gaano inert at buto ang kanyang pag-uugali.

Ang rate ng mga reaksyon ay nagpapakilala sa bilis ng iba't ibang mga reaksyon at proseso ng pag-iisip, ang bilis ng pagsasalita, ang dinamika ng mga kilos, ang bilis ng pag-iisip. Tinutukoy ng Extraversion, introversion kung ano ang pangunahing nakasalalay sa mga reaksyon at aktibidad ng isang tao - mula sa mga panlabas na impression na lumitaw sa sandaling ito (extrovert), o mula sa mga imahe, ideya at kaisipang nauugnay sa nakaraan at hinaharap (introvert). Ang emosyonal na excitability ay nailalarawan sa kung gaano kahina ang epekto ay kinakailangan para sa paglitaw ng isang emosyonal na reaksyon at sa kung gaano kabilis ito nangyayari.

Mga katangian at tampok ng mga pangunahing sikolohikal na uri ng pag-uugali

sanguine

Ang Sanguine ay mabilis na nakikipag-ugnay sa mga tao, masayahin, madaling lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa, ngunit hindi gusto ang monotonous na trabaho. Madali niyang kinokontrol ang kanyang mga emosyon, mabilis na nasanay sa isang bagong kapaligiran, aktibong nakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang kanyang pananalita ay malakas, mabilis, kakaiba at sinamahan ng mga ekspresyon ng mukha at kilos. Ngunit ang ugali na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na duality. Kung ang stimuli ay mabilis na nagbabago, ang pagiging bago at interes ng mga impression ay pinananatili sa lahat ng oras, ang isang estado ng aktibong kaguluhan ay nilikha sa sanguine na tao at ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang aktibo, aktibo, masiglang tao.

Kung ang mga epekto ay mahaba at walang pagbabago, kung gayon hindi nila sinusuportahan ang estado ng aktibidad, kaguluhan, at ang sanguine na tao ay nawawalan ng interes sa bagay na ito, nagkakaroon siya ng kawalang-interes, pagkabagot, pagkahilo. Ang isang sanguine na tao ay mabilis na nakaramdam ng kagalakan, kalungkutan, pagmamahal at masamang kalooban, ngunit ang lahat ng mga pagpapakita ng kanyang mga damdamin ay hindi matatag, hindi naiiba sa tagal at lalim. Mabilis silang bumangon at maaaring mabilis na mawala o mapalitan ng kabaligtaran. Ang mood ng isang sanguine na tao ay mabilis na nagbabago, ngunit, bilang isang patakaran, isang magandang kalooban ang nananaig.

Choleric

Ang mga taong may ganitong pag-uugali ay mabilis, sobrang mobile, hindi balanse, nasasabik, lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nagpapatuloy nang mabilis at masinsinang. Ang pamamayani ng paggulo sa pagsugpo, katangian ng ganitong uri ng aktibidad ng nerbiyos, ay malinaw na ipinakita sa kawalan ng pagpipigil, impulsiveness, irascibility, pagkamayamutin ng choleric. Kaya naman ang mga ekspresyon ng mukha, nagmamadaling pananalita, matalim na kilos, walang pigil na paggalaw. Ang mga damdamin ng isang tao ng choleric na pag-uugali ay malakas, kadalasang maliwanag na ipinahayag, mabilis na bumangon; ang mood minsan ay kapansin-pansing nagbabago. Ang kawalan ng timbang na likas sa choleric ay malinaw na nauugnay sa kanyang mga aktibidad: bumaba siya sa negosyo na may pagtaas at kahit na simbuyo ng damdamin, habang nagpapakita ng impulsiveness at bilis ng paggalaw, gumagana nang may sigasig, pagtagumpayan ang mga paghihirap.

Ngunit sa isang taong may choleric na pag-uugali, ang supply ng nervous energy ay maaaring mabilis na maubos sa proseso ng trabaho, at pagkatapos ay isang matalim na pagbaba sa aktibidad ay maaaring mangyari: ang pagtaas at inspirasyon ay nawawala, ang mood ay bumaba nang husto. Sa pakikitungo sa mga tao, ang taong choleric ay nagpapahintulot sa kalupitan, pagkamayamutin, emosyonal na pagpigil, na kadalasang hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na talaga namang suriin ang mga aksyon ng mga tao, at sa batayan na ito ay lumilikha siya ng mga sitwasyon ng salungatan sa koponan. Ang sobrang prangka, pagkamagagalitin, kalupitan, hindi pagpaparaan kung minsan ay nagpapahirap at hindi kanais-nais na manatili sa isang pangkat ng gayong mga tao.

Phlegmatic na tao

Ang taong may ganitong ugali ay mabagal, mahinahon, hindi nagmamadali, balanse. Sa aktibidad ay nagpapakita ng katatagan, pagiging maalalahanin, tiyaga. Karaniwang tinatapos niya ang nasimulan niya. Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip sa phlegmatic ay nagpapatuloy na parang dahan-dahan. Ang mga damdamin ng isang phlegmatic na tao ay panlabas na ipinahayag nang mahina, kadalasan sila ay hindi nagpapahayag. Ang dahilan para dito ay ang balanse at mahinang kadaliang kumilos ng mga proseso ng nerbiyos. Sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, ang phlegmatic ay palaging pantay, kalmado, katamtamang palakaibigan, ang kanyang kalooban ay matatag.

Ang kalmado ng isang taong may phlegmatic temperament ay makikita rin sa kanyang saloobin sa mga kaganapan at phenomena ng buhay ng isang phlegmatic na tao, hindi madaling asar at saktan siya ng emosyonal. Madali para sa isang taong may phlegmatic na pag-uugali na bumuo ng pagpigil, kalmado, kalmado. Ngunit ang isang phlegmatic na tao ay dapat bumuo ng mga katangian na kulang sa kanya - higit na kadaliang kumilos, aktibidad, hindi upang payagan siyang magpakita ng kawalang-interes sa aktibidad, pagkahilo, pagkawalang-galaw, na maaaring madaling mabuo sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Minsan ang isang tao na may ganitong pag-uugali ay maaaring bumuo ng isang walang malasakit na saloobin sa trabaho, sa buhay sa paligid niya, sa mga tao at maging sa kanyang sarili.

mapanglaw

Ang mga melancholic ay may mabagal na proseso ng pag-iisip, halos hindi sila tumutugon sa malakas na stimuli; Ang matagal at malakas na stress ay nagdudulot ng mabagal na aktibidad sa mga taong may ganitong ugali, at pagkatapos ay ang pagtigil nito. Sa trabaho, ang mga mapanglaw na tao ay karaniwang pasibo, kadalasan ay walang gaanong interes (pagkatapos ng lahat, ang interes ay palaging nauugnay sa malakas na pag-igting ng nerbiyos). Ang mga damdamin at emosyonal na estado sa mga tao ng isang mapanglaw na pag-uugali ay bumangon nang dahan-dahan, ngunit naiiba sa lalim, mahusay na lakas at tagal; Ang mapanglaw na mga tao ay madaling masugatan, halos hindi nila matiis ang sama ng loob, kalungkutan, kahit na sa panlabas ang lahat ng mga karanasang ito ay ipinahayag nang hindi maganda sa kanila.

Ang mga kinatawan ng mapanglaw na pag-uugali ay madaling kapitan ng paghihiwalay at kalungkutan, maiwasan ang pakikipag-usap sa hindi pamilyar, mga bagong tao, madalas na napahiya, nagpapakita ng malaking awkwardness sa isang bagong kapaligiran. Lahat ng bago, hindi pangkaraniwan ay nagiging sanhi ng isang estado ng pagpepreno sa melancholics. Ngunit sa isang pamilyar at kalmadong kapaligiran, ang mga taong may ganoong ugali ay nakakaramdam ng kalmado at napaka-produktibong nagtatrabaho. Madali para sa melancholic na mga tao na bumuo at mapabuti ang kanilang likas na lalim at katatagan ng mga damdamin, nadagdagan ang pagkamaramdamin sa mga panlabas na impluwensya.

4 na uri ng ugali

Temperament - ito ay mga indibidwal na kakaibang katangian ng psyche, na sumasalamin sa dynamics ng mental na aktibidad ng isang tao at nagpapakita ng kanilang sarili anuman ang kanyang mga layunin, motibo at nilalaman. Ang pag-uugali ay bahagyang nagbabago sa panahon ng buhay, at, sa katunayan, hindi kahit na ang pag-uugali ay nagbabago, ngunit ang pag-iisip, at pag-uugali ay palaging matatag. Ang mahika ng mga numero sa sibilisasyong Mediterranean ay humantong sa doktrina ng apat na pag-uugali, habang sa Silangan ay nabuo ang isang limang bahagi na "sistema ng mundo". Ang salitang "pag-uugali" at ang salitang Griyego na "krasis" (Greek chraots; - "fusion, mixing"), na katumbas ng kahulugan nito, ay ipinakilala ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates. Sa pamamagitan ng pag-uugali, naunawaan niya ang parehong anatomical at physiological at indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao. Ipinaliwanag ni Hippocrates, at pagkatapos ay si Galen, ang pag-uugali, bilang isang tampok ng pag-uugali, sa pamamagitan ng pamamayani ng isa sa "mga mahahalagang juice" (apat na elemento) sa katawan:

ang pamamayani ng dilaw na apdo ("apdo, lason") ay gumagawa ng isang tao na pabigla-bigla, "mainit" - choleric;

ang pamamayani ng lymph ("plema") ay ginagawang kalmado at mabagal ang isang tao - phlegmatic;

ang pamamayani ng dugo ("dugo") ay gumagawa ng isang tao na gumagalaw at masaya - isang taong mapagmahal;

ang pamamayani ng itim na apdo ("itim na apdo") ay gumagawa ng isang tao na malungkot at natatakot - isang mapanglaw.

Ang sistemang ito ay mayroon pa ring malalim na impluwensya sa panitikan, sining at agham.

Ang isang tunay na pagbabago sa kasaysayan ng natural science na pag-aaral ng mga ugali ay ang pagtuturo ni I.P. Pavlov tungkol sa mga uri ng nervous system (mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos) na karaniwan sa mga tao at mas matataas na mammal. I.P. Pinatunayan ni Pavlov na ang physiological na batayan ng pag-uugali ay ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, na tinutukoy ng ratio ng mga pangunahing katangian ng nervous system: lakas, balanse at kadaliang kumilos ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo na nagaganap sa nervous system. Ang uri ng nervous system ay tinutukoy ng genotype, i.e. namamanang uri. I.P. Natukoy ni Pavlov ang apat na malinaw na tinukoy na mga uri ng nervous system, i.e. ilang mga complex ng mga pangunahing katangian ng mga proseso ng nerbiyos.

Ang mahinang uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng kahinaan ng parehong mga proseso ng excitatory at inhibitory - melancholic. Ang isang malakas na hindi balanseng uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na magagalitin na proseso at isang medyo malakas na proseso ng pagsugpo - choleric, "walang pigil" na uri. Malakas na balanseng uri ng mobile - sanguine, "live" na uri. Malakas na balanse, ngunit may mga inert nervous na proseso - phlegmatic, "kalmado" na uri.

Lakas - ang kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na mapanatili ang normal na pagganap na may isang makabuluhang diin sa mga proseso ng paggulo at pagsugpo, ang kakayahan ng gitnang sistema ng nerbiyos na magsagawa ng ilang trabaho nang hindi nangangailangan na ibalik ang mga mapagkukunan nito. Ang isang malakas na sistema ng nerbiyos ay maaaring makatiis ng isang malaking pagkarga sa loob ng mahabang panahon at, sa kabaligtaran, ang isang mahina na sistema ng nerbiyos ay hindi makatiis sa isang malaki at matagal na pagkarga. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong may mas malakas na sistema ng nerbiyos ay mas nababanat at lumalaban sa stress. Ang lakas ng sistema ng nerbiyos sa paggulo ay ipinahayag sa katotohanan na medyo madali para sa isang tao na magtrabaho sa masamang mga kondisyon, sapat na ang isang maikling pahinga para sa kanya upang maibalik ang lakas pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, magagawa niyang magtrabaho nang masinsinan, hindi mawala sa isang hindi pangkaraniwang kapaligiran, at patuloy. Ang pagbabawal na kapangyarihan ng sistema ng nerbiyos ay ipinakita sa kakayahan ng isang tao na pigilan ang kanyang aktibidad, halimbawa, hindi makipag-usap, magpakita ng kalmado, pagpipigil sa sarili, upang mapigilan at matiyaga.

Ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos ay sumasalamin sa ratio, ang balanse ng paggulo at pagsugpo. Sa kasong ito, ang balanse ay nangangahulugan ng parehong kalubhaan ng mga proseso ng nerbiyos. Ang kadaliang mapakilos ng sistema ng nerbiyos ay ipinahayag sa kakayahang mabilis na lumipat mula sa isang proseso patungo sa isa pa, mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa. Ang mga taong may mas mobile nervous system ay nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ng pag-uugali, mabilis silang umangkop sa mga bagong kondisyon. Ang isang paglalarawan ng mga tampok ng iba't ibang mga pag-uugali ay makakatulong upang maunawaan ang mga tampok ng pag-uugali ng isang tao, kung malinaw na ipinahayag ang mga ito, ngunit ang mga taong may binibigkas na mga tampok ng isang tiyak na pag-uugali ay hindi pangkaraniwan, kadalasan ang mga tao ay may halo-halong pag-uugali sa iba't ibang mga kumbinasyon. Bagaman, siyempre, ang pamamayani ng mga katangian ng anumang uri ng pag-uugali ay ginagawang posible na maiugnay ang ugali ng isang tao sa isa o ibang uri.

Ugali at karakter

"Temperament", at character", "personality" - ang mga konseptong ito sa simula ay naglalaman ng isang kumplikadong panloob na dialectic. Ginagamit namin ang mga ito upang tukuyin ang pagkatao ng tao - kung ano ang pagkakaiba ng isang tao mula sa lahat ng iba, kung ano ang gumagawa sa kanya na natatangi. Kasabay nito, kami ipagpalagay na sa pagiging natatangi na ito ay may mga katangian na karaniwan sa ibang mga tao, kung hindi, ang anumang pag-uuri, at maging ang mismong paggamit ng mga nakalistang konsepto, ay mawawalan ng kahulugan. kanilang tungkulin.Sa pang-araw-araw na komunikasyon, ang bawat isa sa kanila ay namuhunan ng isang medyo tiyak na kahulugan at ang pag-unawa sa isa't isa ay nakakamit sa kanilang tulong.

KATANGIAN

CHARACTEROLOGY - isang sangay ng personality psychology (kung minsan ay itinuturing bilang isang independiyenteng sikolohikal na agham sa puno ng indibidwal na sikolohiya ng puno ng sikolohikal na agham, ang paksa kung saan ay karakter

Ang doktrina ng karakter - characterology ay may mahabang kasaysayan ng pag-unlad nito. Ang pinakamahalagang problema ng karakterolohiya sa loob ng maraming siglo ay ang pagtatatag ng mga uri ng karakter at ang kanilang kahulugan sa pamamagitan ng mga pagpapakita nito upang mahulaan ang pag-uugali ng tao sa iba't ibang sitwasyon. Dahil ang karakter ay isang panghabambuhay na pagbuo ng isang personalidad, karamihan sa mga umiiral na klasipikasyon nito ay nagmumula sa mga batayan na panlabas, na namamagitan sa mga salik sa pagbuo ng isang personalidad.

KARAKTER

Literal na isinalin mula sa Griyego, ang ibig sabihin ng karakter ay paghabol, imprint. Sa sikolohiya, ang karakter ay nauunawaan bilang ang kabuuan ng mga indibidwal na kakaibang katangian ng pag-iisip na nagpapakita ng kanilang sarili sa isang tao sa mga tipikal na kondisyon at ipinahayag sa mga paraan ng aktibidad na likas dito sa ganitong mga kondisyon. Ang karakter ay isang indibidwal na kumbinasyon ng mga mahahalagang katangian ng personalidad na nagpapahayag ng saloobin ng isang tao sa katotohanan at ipinapakita sa kanyang pag-uugali, sa kanyang mga aksyon. Ang karakter ay magkakaugnay sa iba pang aspeto ng personalidad, lalo na sa ugali at kakayahan. Ang pag-uugali ay nakakaapekto sa anyo ng pagpapakita ng pagkatao, na kakaibang pangkulay sa isa o isa pa sa mga tampok nito. Kaya, ang pagtitiyaga sa isang choleric na tao ay ipinahayag sa masiglang aktibidad, sa isang phlegmatic na tao - sa puro deliberasyon. Ang choleric ay gumagana nang masigla, madamdamin, phlegmatic - sa pamamaraan, dahan-dahan. Sa kabilang banda, ang pag-uugali mismo ay itinayong muli sa ilalim ng impluwensya ng karakter: ang isang taong may isang malakas na karakter ay maaaring sugpuin ang ilan sa mga negatibong aspeto ng kanyang pag-uugali, kontrolin ang mga pagpapakita nito. Ang kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa karakter. Ang isang mataas na antas ng kakayahan ay nauugnay sa mga katangian ng karakter bilang collectivism - isang pakiramdam ng

hindi matatawaran na koneksyon sa pangkat, ang pagnanais na magtrabaho para sa ikabubuti nito, pananalig sa sariling lakas at kakayahan, na sinamahan ng patuloy na kawalang-kasiyahan sa mga nagawa, mataas na pangangailangan sa sarili, at kakayahang maging mapanuri sa trabaho ng isang tao. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nauugnay sa kakayahang patuloy na pagtagumpayan ang mga paghihirap, hindi mawalan ng puso sa ilalim ng impluwensya ng mga pagkabigo, upang gumana sa isang organisadong paraan, upang magpakita ng inisyatiba. Ang koneksyon sa pagitan ng karakter at kakayahan ay ipinahayag din sa katotohanan na ang pagbuo ng mga katangian ng karakter tulad ng kasipagan, inisyatiba, determinasyon, organisasyon, tiyaga ay nangyayari sa parehong aktibidad ng bata kung saan nabuo ang kanyang mga kakayahan. Halimbawa, sa proseso ng paggawa bilang isa sa mga pangunahing uri ng aktibidad, sa isang banda, ang kakayahang magtrabaho ay bubuo, at sa kabilang banda, ang kasipagan bilang isang katangian ng karakter.

Physiological na batayan ng karakter.

Ang physiological na batayan ng karakter ay isang haluang metal ng mga katangian tulad ng mas mataas na nerbiyos

mga aktibidad at kumplikadong matatag na sistema ng mga pansamantalang koneksyon na binuo bilang resulta ng indibidwal na karanasan sa buhay. Sa haluang ito, ang mga sistema ng pansamantalang koneksyon ay gumaganap ng isang mas mahalagang papel, dahil ang uri ng sistema ng nerbiyos ay maaaring bumuo ng lahat ng mahahalagang katangian ng indibidwal sa lipunan. Ngunit, una, ang mga sistema ng mga koneksyon ay nabuo nang iba sa mga kinatawan ng iba't ibang uri ng sistema ng nerbiyos at, pangalawa, ang mga sistema ng koneksyon na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa isang kakaibang paraan depende sa mga uri. Halimbawa, ang pagiging mapagpasyahan ng karakter ay maaaring maitaas kapwa sa isang kinatawan ng isang malakas, nakakatuwang uri ng sistema ng nerbiyos, at sa isang kinatawan ng isang mahinang uri. Ngunit ito ay dadalhin sa iba't ibang paraan at magpapakita mismo sa iba't ibang paraan depende sa uri.

Tipikal at indibidwal sa karakter.

Sa mga nasabi, malinaw na ang pagkatao ay hindi namamana at hindi likas.

pag-aari ng indibidwal, at hindi rin ito permanenteng at hindi nababagong pag-aari. Ang karakter ay nabuo at nabuo sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran, ang karanasan sa buhay ng isang tao, ang kanyang pagpapalaki. Ang mga impluwensyang ito, una, ay may likas na sosyo-historikal (bawat tao ay naninirahan sa isang tiyak na sistema ng kasaysayan, isang tiyak na kapaligirang panlipunan at bubuo bilang isang tao sa ilalim ng kanilang impluwensya) at, pangalawa, isang indibidwal na kakaibang katangian (ang mga kondisyon ng buhay at aktibidad. ng bawat tao, ang kanyang landas sa buhay ay kakaiba at natatangi). Samakatuwid, ang katangian ng bawat tao ay natutukoy kapwa sa pamamagitan ng kanyang panlipunang pagkatao (at ito ang pangunahing bagay!), at ng kanyang indibidwal na pagkatao. Ang kinahinatnan nito ay isang walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga indibidwal na karakter. Gayunpaman, sa buhay at aktibidad ng mga taong naninirahan at umuunlad sa parehong mga kondisyon, marami ang pagkakatulad, samakatuwid, sa kanilang karakter ay magkakaroon ng ilang mga karaniwang aspeto at tampok na sumasalamin sa karaniwan, tipikal na aspeto ng kanilang buhay. Ang katangian ng bawat tao ay pagkakaisa ng indibidwal at tipikal. Ang bawat socio-historical epoch ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na pangkalahatang paraan ng pamumuhay at mga ugnayang sosyo-ekonomiko na nakakaimpluwensya sa pananaw sa mundo ng mga tao, na bumubuo ng mga katangian ng karakter.

TEMPERAMENT.

Ang pag-uugali ay ang mga indibidwal na katangian ng isang tao na tumutukoy sa dinamika ng kurso ng kanyang mga proseso sa pag-iisip at pag-uugali. Ang dinamika ay nauunawaan bilang ang bilis, ritmo, tagal, intensity ng mga proseso ng pag-iisip, sa partikular na emosyonal na mga proseso, pati na rin ang ilang mga panlabas na tampok ng pag-uugali ng tao - kadaliang kumilos, aktibidad, bilis o kabagalan ng mga reaksyon, atbp. Ang temperament ay nagpapakilala sa dinamismo ng isang tao , ngunit hindi nagpapakilala sa kanyang mga paniniwala, pananaw, interes, ay hindi isang tagapagpahiwatig ng halaga o mababang halaga ng indibidwal, ay hindi tumutukoy sa mga kakayahan nito. Maaari nating makilala ang mga sumusunod na pangunahing bahagi na tumutukoy sa ugali.

1. Ang pangkalahatang aktibidad ng aktibidad ng pag-iisip at pag-uugali ng tao ay ipinahayag sa iba't ibang antas ng pagnanais na aktibong kumilos, upang makabisado at baguhin ang nakapaligid na katotohanan, upang ipakita ang sarili sa iba't ibang mga aktibidad. Ang pagpapahayag ng pangkalahatang aktibidad ay iba para sa iba't ibang tao.

Dalawang sukdulan ang namumukod-tangi: sa isang banda, lethargy, inertia, passivity, at sa kabilang banda, mahusay na enerhiya, aktibidad, passion at swiftness sa aktibidad. Sa pagitan ng dalawang pole na ito ay mga kinatawan ng iba't ibang mga ugali.

Ang aktibidad ng motor, o motor, ay nagpapakita ng estado ng aktibidad ng motor at speech-motor apparatus. Ito ay ipinahayag sa bilis, lakas, talas, intensity ng mga paggalaw ng kalamnan at pagsasalita ng isang tao, ang kanyang panlabas na kadaliang mapakilos (o, sa kabaligtaran, pagpigil), talkativeness (o katahimikan).

Ang emosyonal na aktibidad ay ipinahayag sa emosyonal na sensitivity (pagkamaramdamin at sensitivity sa emosyonal na impluwensya), impulsiveness, emosyonal na kadaliang mapakilos (bilis ng pagbabago ng emosyonal na estado, ang kanilang simula at pagtatapos). Ang pag-uugali ay ipinahayag sa aktibidad, pag-uugali at pagkilos ng isang tao at may panlabas na pagpapahayag. Sa isang tiyak na lawak, ang ilang mga katangian ng pag-uugali ay maaaring hatulan ng panlabas na matatag na mga palatandaan.

Ang physiological na batayan ng pag-uugali.

Ang sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates, na nabuhay noong ika-5 siglo BC, ay inilarawan ang 4 na pag-uugali, na nakatanggap ng mga sumusunod na pangalan: sanguine, phlegmatic, choleric, melancholic.

Ayon sa mga turo ng IP Pavlov, ang mga indibidwal na katangian ng pag-uugali, ang dynamics ng kurso ng aktibidad ng kaisipan ay nakasalalay sa mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nervous system. Ang batayan ng mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nerbiyos ay ang pagpapakita at ugnayan ng mga katangian ng dalawang pangunahing proseso ng nerbiyos - paggulo at pagsugpo.

Tatlong katangian ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay itinatag:

ang lakas ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo,

balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo,

kadaliang kumilos (kapalit) ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo.

Ang lakas ng mga proseso ng nerbiyos ay ipinahayag sa kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na makatiis ng matagal o panandaliang, ngunit napaka-puro paggulo at pagsugpo. Tinutukoy nito ang pagganap (pagtitiis) ng nerve cell.

Ang kahinaan ng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa kawalan ng kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na makatiis ng matagal at puro paggulo at pagsugpo. Sa ilalim ng pagkilos ng napakalakas na stimuli, ang mga nerve cell ay mabilis na pumasa sa isang estado ng proteksiyon na pagsugpo. Kaya, sa isang mahinang sistema ng nerbiyos, ang mga selula ng nerbiyos ay nailalarawan sa mababang kahusayan, ang kanilang enerhiya ay mabilis na naubos. Ngunit sa kabilang banda, ang mahinang sistema ng nerbiyos ay may malaking sensitivity: kahit na sa mahinang stimuli, nagbibigay ito ng angkop na reaksyon.

Ang isang mahalagang pag-aari ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos, i.e. proporsyonal na ratio ng paggulo at pagsugpo. Sa ilang mga tao, ang dalawang prosesong ito ay magkaparehong balanse, habang sa iba ang balanseng ito ay hindi sinusunod: alinman sa proseso ng pagsugpo o paggulo ay nangingibabaw.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos. Ang kadaliang mapakilos ng sistema ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo, ang bilis ng kanilang pagsisimula at pagwawakas (kapag kinakailangan ito ng mga kondisyon ng buhay), ang bilis ng paggalaw ng mga proseso ng nerbiyos (irradiation at konsentrasyon), ang bilis ng paglitaw ng proseso ng nerbiyos bilang tugon sa pangangati, ang bilis ng pagbuo ng mga bagong nakakondisyon na koneksyon, ang pag-unlad ng at dynamic na mga pagbabago sa stereotype.

Ang mga kumbinasyon ng mga katangiang ito ng mga proseso ng nerbiyos ng paggulo at pagsugpo ay nabuo ang batayan para sa pagtukoy ng uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Depende sa kumbinasyon ng lakas, kadaliang kumilos at balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo, apat na pangunahing uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nakikilala.

Mahina ang uri. Ang mga kinatawan ng mahinang uri ng sistema ng nerbiyos ay hindi makatiis ng malakas, matagal at puro stimuli. Mahina ang mga proseso ng pagsugpo at paggulo. Sa ilalim ng pagkilos ng malakas na stimuli, ang pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes ay naantala. Kasama nito, mayroong mataas na sensitivity (i.e., mababang threshold) sa mga pagkilos ng stimuli.

Malakas na balanseng uri. Nakikilala sa pamamagitan ng isang malakas na sistema ng nerbiyos, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kawalan ng timbang sa mga pangunahing proseso ng nerbiyos - ang pamamayani ng mga proseso ng paggulo sa mga proseso ng pagsugpo.

Malakas na balanseng "mobile type. Ang mga proseso ng pagsugpo at paggulo ay malakas at balanse, ngunit ang kanilang bilis, kadaliang kumilos, mabilis na sunod-sunod na mga proseso ng nerbiyos ay humantong sa kamag-anak na kawalang-tatag ng mga koneksyon sa nerbiyos.

Malakas na balanseng inert na uri. Ang malakas at balanseng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa mababang kadaliang kumilos. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay panlabas na laging kalmado, kahit na, mahirap pukawin.

Ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay tumutukoy sa natural na mas mataas na data; ito ay isang likas na katangian ng nervous system. Sa physiological na batayan na ito, ang iba't ibang mga sistema ng mga kondisyon na koneksyon ay maaaring mabuo, i.e. sa proseso ng buhay, ang mga kondisyong koneksyon na ito ay mabubuo sa iba't ibang mga tao: dito ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay magpapakita mismo. Ang temperament ay isang pagpapakita ng uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos sa aktibidad at pag-uugali ng tao.

Ang mga tampok ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na tumutukoy sa kanyang mga aksyon, pag-uugali, gawi, interes, kaalaman, ay nabuo sa proseso ng indibidwal na buhay ng isang tao, sa proseso ng edukasyon. Ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nagbibigay ng pagka-orihinal sa pag-uugali ng isang tao, nag-iiwan ng isang katangian na imprint sa buong hitsura ng isang tao - tinutukoy ang kadaliang mapakilos ng kanyang mga proseso sa pag-iisip, ang kanilang katatagan, ngunit hindi matukoy ang alinman sa pag-uugali, o pagkilos ng isang tao, o ang kanyang mga paniniwala, o mga prinsipyong moral.

Sanguine na ugali.

Ang Sanguine ay mabilis na nakikipag-ugnay sa mga tao, masayahin, madaling lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa, ngunit hindi gusto ang monotonous na trabaho. Madali niyang kinokontrol ang kanyang mga emosyon, mabilis na nasanay sa isang bagong kapaligiran, aktibong nakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang kanyang pananalita ay malakas, mabilis, kakaiba at* sinamahan ng

nagpapahayag ng mga ekspresyon ng mukha at kilos. Ngunit ang ugali na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na duality. Kung ang stimuli ay mabilis na nagbabago, ang pagiging bago at interes ng mga impression ay pinananatili sa lahat ng oras, ang isang estado ng aktibong kaguluhan ay nilikha sa sanguine na tao at ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang aktibo / aktibo, masiglang tao. Kung ang mga epekto ay mahaba at walang pagbabago, kung gayon hindi nila sinusuportahan ang estado ng aktibidad, kaguluhan, at ang sanguine na tao ay nawawalan ng interes sa bagay na ito, nagkakaroon siya ng kawalang-interes, pagkabagot, pagkahilo.

Ang isang sanguine na tao ay mabilis na nakaramdam ng kagalakan, kalungkutan, pagmamahal at masamang kalooban, ngunit ang lahat ng mga pagpapakita ng kanyang mga damdamin ay hindi matatag, hindi naiiba sa tagal at lalim. Mabilis silang bumangon at maaaring mabilis na mawala o mapalitan ng kabaligtaran. Ang mood ng isang sanguine na tao ay mabilis na nagbabago, ngunit, bilang isang patakaran, isang magandang kalooban ang nananaig.

Phlegmatic na ugali.

Ang taong may ganitong ugali ay mabagal, mahinahon, hindi nagmamadali, balanse. Sa aktibidad ay nagpapakita ng katatagan, pagiging maalalahanin, tiyaga. Karaniwang tinatapos niya ang nasimulan niya. Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip sa phlegmatic ay nagpapatuloy na parang dahan-dahan. Ang mga damdamin ng isang phlegmatic na tao ay panlabas na ipinahayag nang mahina, kadalasan sila ay hindi nagpapahayag. Ang dahilan para dito ay ang balanse at mahinang kadaliang kumilos ng mga proseso ng nerbiyos. Sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, ang phlegmatic ay palaging pantay, kalmado, katamtamang palakaibigan, ang kanyang kalooban ay matatag. Ang kalmado ng isang taong may phlegmatic temperament ay makikita rin sa kanyang saloobin sa mga kaganapan at phenomena ng buhay ng isang phlegmatic na tao, hindi madaling asar at saktan siya ng emosyonal. Madali para sa isang taong may phlegmatic na pag-uugali na bumuo ng pagpigil, kalmado, kalmado. Ngunit ang isang phlegmatic na tao ay dapat bumuo ng mga katangian na kulang sa kanya - higit na kadaliang kumilos, aktibidad, hindi upang payagan siyang magpakita ng kawalang-interes sa aktibidad, pagkahilo, pagkawalang-galaw, na maaaring madaling mabuo sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Minsan ang isang tao na may ganitong pag-uugali ay maaaring bumuo ng isang walang malasakit na saloobin sa trabaho, sa buhay sa paligid niya, sa mga tao at maging sa kanyang sarili.

choleric na ugali.

Ang mga taong may ganitong pag-uugali ay mabilis, sobrang mobile, hindi balanse, nasasabik, lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nagpapatuloy nang mabilis at masinsinang. Ang pamamayani ng paggulo sa pagsugpo, katangian ng ganitong uri ng aktibidad ng nerbiyos, ay malinaw na ipinakita sa kawalan ng pagpipigil, impulsiveness, irascibility, pagkamayamutin ng choleric. Kaya naman ang mga ekspresyon ng mukha, nagmamadaling pananalita, matalim na kilos, walang pigil na paggalaw. Ang mga damdamin ng isang tao ng choleric na pag-uugali ay malakas, kadalasang maliwanag na ipinahayag, mabilis na bumangon; ang mood minsan ay kapansin-pansing nagbabago. Ang kawalan ng timbang na likas sa choleric ay malinaw na nauugnay sa kanyang mga aktibidad: bumaba siya sa negosyo na may pagtaas at kahit na simbuyo ng damdamin, habang nagpapakita ng impulsiveness at bilis ng paggalaw, gumagana nang may sigasig, pagtagumpayan ang mga paghihirap. Ngunit sa isang taong may choleric na temperament, ang supply ng nervous energy ay maaaring mabilis na maubos sa proseso ng trabaho, at pagkatapos ay isang matalim na pagbaba sa aktibidad ay maaaring mangyari: tumaas at

nawawala ang inspirasyon, bumababa nang husto ang mood. Sa pakikitungo sa mga tao, ang taong choleric ay nagpapahintulot sa kalupitan, pagkamayamutin, emosyonal na pagpigil, na kadalasang hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na talaga namang suriin ang mga aksyon ng mga tao, at sa batayan na ito ay lumilikha siya ng mga sitwasyon ng salungatan sa koponan.

Mapanglaw na ugali.

Ang mga melancholic ay may mabagal na proseso ng pag-iisip, halos hindi sila tumutugon sa malakas na stimuli; Ang matagal at malakas na stress ay nagdudulot ng mabagal na aktibidad sa mga taong may ganitong ugali, at pagkatapos ay ang pagtigil nito. Sa trabaho, ang mga mapanglaw na tao ay karaniwang pasibo, kadalasan ay walang gaanong interes (pagkatapos ng lahat, ang interes ay palaging nauugnay sa malakas na pag-igting ng nerbiyos). Ang mga damdamin at emosyonal na estado sa mga tao ng isang mapanglaw na pag-uugali ay bumangon nang dahan-dahan, ngunit naiiba sa lalim, mahusay na lakas at tagal; Ang mapanglaw na mga tao ay madaling masugatan, halos hindi nila matiis ang sama ng loob, kalungkutan, kahit na sa panlabas ang lahat ng mga karanasang ito ay ipinahayag nang hindi maganda sa kanila. Ang mga kinatawan ng mapanglaw na pag-uugali ay madaling kapitan ng paghihiwalay at kalungkutan, maiwasan ang pakikipag-usap sa hindi pamilyar, mga bagong tao, madalas na napahiya, nagpapakita ng malaking awkwardness sa isang bagong kapaligiran. Lahat ng bago, hindi pangkaraniwan ay nagiging sanhi ng isang estado ng pagpepreno sa melancholics. Ngunit sa isang pamilyar at kalmadong kapaligiran, ang mga taong may ganoong ugali ay nakakaramdam ng kalmado at napaka-produktibong nagtatrabaho. Madali para sa melancholic na mga tao na bumuo at mapabuti ang kanilang likas na lalim at katatagan ng mga damdamin, nadagdagan ang pagkamaramdamin sa mga panlabas na impluwensya.

Itinatag ng mga sikologo na ang kahinaan ng sistema ng nerbiyos ay hindi isang negatibong pag-aari. Ang isang malakas na sistema ng nerbiyos ay mas matagumpay na nakayanan ang ilang mga gawain sa buhay, at isang mahina sa iba. Ang mahinang sistema ng nerbiyos ay isang napaka-sensitibong sistema ng nerbiyos, at ito ang kilalang kalamangan nito. Ang kaalaman sa pag-uugali, kaalaman sa mga katangian ng likas na organisasyon ng sistema ng nerbiyos, na nakakaimpluwensya sa kurso ng aktibidad ng pag-iisip ng tao, ay kinakailangan para sa guro sa kanyang gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon. Dapat tandaan na ang paghahati ng mga tao sa apat na uri ng ugali ay napaka kondisyon. May mga transitional, mixed, intermediate na uri ng ugali; madalas sa ugali ng isang tao, ang mga katangian ng iba't ibang ugali ay pinagsama. Ang mga "puro" na ugali ay medyo bihira.

Ang problema, na tatalakayin sa panayam na ito, ay sumakop sa sangkatauhan nang higit sa 25 siglo. Ang interes dito ay nauugnay sa katibayan ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Ang psyche ng bawat tao ay natatangi. Ang pagiging natatangi nito ay konektado kapwa sa mga kakaibang katangian ng biyolohikal at pisyolohikal na istraktura at pag-unlad ng organismo, at sa natatanging komposisyon ng mga ugnayang panlipunan at mga kontak. Kasama sa biological conditioned substructure ng personalidad, una sa lahat, ang ugali. Kapag pinag-uusapan nila ang pag-uugali, ang ibig nilang sabihin ay maraming mga pagkakaiba sa pag-iisip sa pagitan ng mga tao - mga pagkakaiba sa lalim, intensity, katatagan ng mga emosyon, emosyonal na impressionability, bilis, enerhiya ng mga aksyon at iba pang mga dinamiko, indibidwal na matatag na mga tampok ng buhay ng kaisipan, pag-uugali at aktibidad. Gayunpaman, ang ugali ay nananatiling isang malaking kontrobersyal at hindi nalutas na isyu ngayon. Gayunpaman, sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga diskarte sa problema, kinikilala iyon ng mga siyentipiko at practitioner ugali- ang biyolohikal na pundasyon kung saan nabuo ang personalidad bilang isang panlipunang nilalang. Ang pag-uugali ay sumasalamin sa mga pabago-bagong aspeto ng pag-uugali, pangunahin sa isang likas na kalikasan, samakatuwid, ang mga katangian ng pag-uugali ay ang pinaka-matatag at pare-pareho kung ihahambing sa iba pang mga katangian ng kaisipan ng isang tao. Ang pinaka-espesipikong katangian ng pag-uugali ay ang iba't ibang katangian ng ugali ng isang naibigay na tao ay hindi random na pinagsama sa isa't isa, ngunit natural na magkakaugnay, na bumubuo ng isang tiyak na organisasyon na nagpapakilala sa 3 mga ugali.

Kaya sa ilalim ugali dapat maunawaan ng isang tao ang mga indibidwal na kakaibang katangian ng psyche na tumutukoy sa dinamika ng aktibidad ng pag-iisip ng isang tao, na, na pantay na ipinakita sa iba't ibang mga aktibidad, anuman ang nilalaman nito, mga layunin, mga motibo, ay nananatiling pare-pareho sa pagtanda at nailalarawan ang uri ng ugali sa pagkakaugnay.

Bago magpatuloy sa pagsasaalang-alang ng iba't ibang mga uri at tampok ng pag-uugali, dapat na agad na tandaan na walang mas mabuti at mas masahol na mga pag-uugali - bawat isa sa kanila ay may mga positibong aspeto, at samakatuwid ang mga pangunahing pagsisikap ay dapat ituro hindi sa pagwawasto nito, ngunit sa makatwirang paggamit nito sa isang tiyak na aktibidad.merito. Mula pa noong una, ang tao ay gumawa ng mga pagtatangka na ihiwalay at mapagtanto ang mga tipikal na katangian ng mental make-up ng iba't ibang tao, sinusubukang bawasan ang lahat ng kanilang pagkakaiba-iba sa isang maliit na bilang ng mga pangkalahatang larawan. Ang ganitong mga pangkalahatang larawan mula sa sinaunang panahon ay tinatawag na mga uri ng mga ugali. Ang ganitong mga tipolohiya ay praktikal na kapaki-pakinabang, dahil magagamit ang mga ito upang mahulaan ang pag-uugali ng mga taong may tiyak na ugali sa mga partikular na sitwasyon sa buhay.

Mga tipolohiya ng ugali

Ang sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates (VXVIII siglo BC) ay itinuturing na tagalikha ng doktrina ng mga ugali. Nagtalo siya na ang mga tao ay naiiba sa ratio ng 4 na pangunahing "katas ng katawan" - dugo, plema, dilaw na apdo at itim na apdo - na bahagi nito. Batay sa kanyang mga turo, ang pinakatanyag na doktor ng unang panahon pagkatapos ni Hippocrates, si Claudius Galen (II siglo BC), ay bumuo ng unang tipolohiya ng mga ugali, na kanyang binalangkas sa sikat na treatise na "De temperamentum" (Latin "proportionality", "tamang sukat" ). Ayon sa kanyang pagtuturo ang uri ng ugali ay depende sa pamamayani ng isa sa mga katas sa katawan. Inilalaan sila ng mga pag-uugali, na sa ating panahon ay malawak na kilala: sanguine(mula sa lat. sanguis - dugo), phlegmatic(mula sa Greek phlegma - phlegm), choleric(mula sa Greek chole - bile), mapanglaw(mula sa Greek melas chole - black bile). Ang kamangha-manghang konsepto na ito ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga siyentipiko sa loob ng maraming siglo.

Ang iba't ibang mga tipolohiya ng mga ugali ay lumitaw. Ang pinakamalaking interes ay ang mga kung saan ang mga katangian ng ugali, na nauunawaan bilang namamana o likas, ay nauugnay sa mga indibidwal na pagkakaiba sa pangangatawan. Ang mga tipolohiyang ito ay tinatawag na constitutional typologies. Kabilang sa mga ito ang mga tipolohiya ng E. Kretschmer, W. Sheldon at iba pa.

Sa sikolohikal na agham, karamihan sa mga konsepto ng konstitusyonal ay naging object ng matalas na pagpuna. Ang pangunahing disbentaha ng naturang mga teorya ay ang minamaliit nila, at kung minsan ay hayagang binabalewala, ang papel ng kapaligiran at mga kondisyong panlipunan sa pagbuo ng mga sikolohikal na katangian ng indibidwal.

Sa katunayan, ang pag-asa ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip at pag-uugali ng tao sa paggana ng sistema ng nerbiyos, na gumaganap ng isang nangingibabaw at pagkontrol ng papel sa katawan, ay matagal nang kilala. Ang teorya ng koneksyon ng ilang mga pangkalahatang katangian ng mga proseso ng nerbiyos na may mga uri ng pag-uugali ay iminungkahi ni I. P. Pavlov at binuo sa mga gawa ng kanyang mga tagasunod.

Naunawaan ni IP Pavlov ang uri ng sistema ng nerbiyos bilang likas, medyo mahina na napapailalim sa mga pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran at pagpapalaki. Ayon kay IP Pavlov, ang mga katangian ng nervous system ay bumubuo ng physiological na batayan ng pag-uugali, na isang mental na pagpapakita ng pangkalahatang uri ng nervous system. Mga uri ng sistema ng nerbiyos, na itinatag sa mga pag-aaral ng hayop, iminungkahi ni I. P. Pavlov na pahabain sa mga tao.

Ang bawat tao ay may isang napaka-tiyak na uri ng nervous system, ang mga pagpapakita kung saan, i.e. Ang mga tampok ng ugali, ay bumubuo ng isang mahalagang aspeto ng mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba. Ang mga tiyak na pagpapakita ng uri ng pag-uugali ay magkakaiba. Ang mga ito ay hindi lamang kapansin-pansin sa panlabas na paraan ng pag-uugali, ngunit tila tumagos sa lahat ng aspeto ng psyche, na makabuluhang nagpapakita ng kanilang sarili sa aktibidad ng nagbibigay-malay, ang globo ng mga damdamin, motibo at pagkilos ng isang tao, pati na rin sa likas na katangian ng gawaing pangkaisipan. , mga tampok ng pagsasalita, atbp.

Upang maipon ang mga sikolohikal na katangian ng tradisyonal na 4 na uri, ang mga sumusunod na pangunahing katangian ng pag-uugali ay karaniwang nakikilala:

pagkamapagdamdam ay tinutukoy ng kung ano ang pinakamaliit na puwersa ng mga panlabas na impluwensya na kinakailangan para sa paglitaw ng anumang sikolohikal na reaksyon.

Reaktibiti nailalarawan sa antas ng hindi sinasadyang mga reaksyon sa panlabas o panloob na mga impluwensya ng parehong lakas (isang kritikal na pangungusap, isang nakakasakit na salita, isang matalim na tono - kahit isang tunog).

Aktibidad ay nagpapahiwatig kung gaano kalakas (energetically) ang isang tao na nakakaimpluwensya sa labas ng mundo at nagtagumpay sa mga hadlang sa pagkamit ng mga layunin (pagtitiyaga, pokus, konsentrasyon).

Ang ratio ng reaktibiti at aktibidad tinutukoy kung anong aktibidad ng tao ang nakasalalay sa mas malaking lawak: sa random na panlabas o panloob na mga pangyayari (moods, random na mga kaganapan) o sa mga layunin, intensyon, paniniwala.

Plasticity at tigas ipahiwatig kung gaano kadali at kakayahang umangkop ang isang tao sa mga panlabas na impluwensya (plasticity) o kung gaano inert at buto ang kanyang pag-uugali.

Rate ng mga reaksyon nailalarawan ang bilis ng iba't ibang mga reaksyon at proseso ng pag-iisip, ang bilis ng pagsasalita, ang dinamika ng mga kilos, ang bilis ng pag-iisip.

extraversion, introversion Tinutukoy kung ano ang pangunahing nakasalalay sa mga reaksyon at aktibidad ng isang tao - mula sa mga panlabas na impression na lumitaw sa sandaling ito (extrovert), o mula sa mga imahe, ideya at kaisipang nauugnay sa nakaraan at hinaharap (introvert).

Emosyonal na excitability Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kung gaano kahina ang epekto ay kinakailangan para sa paglitaw ng isang emosyonal na reaksyon at kung gaano ito kabilis mangyari.

Isinasaalang-alang ang lahat ng nakalistang pag-aari, binibigyan ni J. Strelyau ang mga sumusunod na sikolohikal na katangian ng mga pangunahing klasikal na uri ng pag-uugali:

sanguine

Ang isang tao na may mas mataas na reaktibiti, ngunit sa parehong oras, ang kanyang aktibidad at reaktibiti ay balanse. Siya ay malinaw, nasasabik na tumugon sa lahat ng nakakaakit sa kanyang pansin, may masiglang ekspresyon ng mukha at nagpapahayag na mga paggalaw. Sa isang hindi gaanong mahalagang okasyon, siya ay tumatawa nang malakas, at ang isang hindi gaanong mahalagang katotohanan ay maaaring makapagpagalit sa kanya. Madaling hulaan ang kanyang kalooban, saloobin sa isang bagay o tao sa pamamagitan ng kanyang mukha. Siya ay may mataas na threshold ng sensitivity, kaya hindi niya napapansin ang mga mahinang tunog at magaan na stimuli. Ang pagkakaroon ng mas mataas na aktibidad, at pagiging napaka-energetic at mahusay, siya ay aktibong kumuha ng isang bagong negosyo at maaaring magtrabaho nang mahabang panahon nang hindi napapagod. Ang kakayahang mabilis na tumutok, disiplinado, kung ninanais, ay maaaring pigilan ang pagpapakita ng kanyang mga damdamin at hindi sinasadyang mga reaksyon. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na paggalaw, kakayahang umangkop ng isip, pagiging maparaan, isang mabilis na bilis ng pagsasalita, isang mabilis na pagsasama sa isang bagong trabaho. Ang mataas na plasticity ay ipinakita sa pagkakaiba-iba ng mga damdamin, mood, interes, adhikain. Ang Sanguine ay madaling nakikipag-ugnay sa mga bagong tao, mabilis na nasanay sa mga bagong kinakailangan at kapaligiran. Nang walang pagsisikap, hindi lamang lumilipat mula sa isang trabaho patungo sa isa pa, ngunit mas tumutugon din sa mga panlabas na impression kaysa sa mga subjective na imahe at ideya tungkol sa nakaraan at hinaharap, isang extrovert.

Choleric

Tulad ng sanguine na tao, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang sensitivity, mataas na reaktibiti at aktibidad. Ngunit sa isang choleric na tao, ang reaktibiti ay malinaw na nangingibabaw sa aktibidad, kaya hindi siya pinipigilan, hindi napigilan, walang pasensya, mabilis na init ng ulo. Siya ay hindi gaanong plastik at mas inert kaysa sa sanguine. Samakatuwid - ang higit na katatagan ng mga hangarin at interes, higit na tiyaga, mga paghihirap sa paglipat ng atensyon ay posible, siya ay sa halip ay isang extrovert.

Phlegmatic na tao

Ang phlegmatic na tao ay may mataas na aktibidad, makabuluhang nangingibabaw sa mababang reaktibiti, mababang sensitivity at emosyonalidad. Mahirap siyang patawanin at malungkot - kapag tumawa sila ng malakas sa paligid niya, maaari siyang manatiling hindi nababagabag. Kapag nasa malaking problema, nananatili siyang kalmado. Kadalasan siya ay may mahinang ekspresyon ng mukha, ang mga paggalaw ay hindi nagpapahayag at pinabagal, pati na rin ang pagsasalita. Hindi siya maparaan, nahihirapang lumipat ng atensyon at umangkop sa isang bagong kapaligiran, dahan-dahang muling buuin ang mga kasanayan at gawi. At the same time, energetic at efficient siya. Naiiba sa pasensya, pagtitiis, pagpipigil sa sarili. Bilang isang patakaran, nahihirapan siyang matugunan ang mga bagong tao, mahinang tumugon sa mga panlabas na impression, isang introvert.

mapanglaw

Isang taong may mataas na sensitivity at mababang reaktibiti. Ang pagtaas ng sensitivity na may mahusay na pagkawalang-kilos ay humahantong sa ang katunayan na ang isang hindi gaanong mahalagang okasyon ay maaaring maging sanhi ng mga luha sa kanya, siya ay labis na nakakaantig, masakit na sensitibo. Ang kanyang mga ekspresyon sa mukha at galaw ay hindi maipahayag, ang kanyang boses ay mahinahon, ang kanyang mga galaw. Kadalasan siya ay walang katiyakan, mahiyain, ang pinakamaliit na kahirapan ay sumuko sa kanya. Ang melancholic ay hindi energetic at paulit-ulit, madaling mapagod at hindi masyadong mahusay. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng madaling magambala at hindi matatag na atensyon, at isang mabagal na tulin ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip. Karamihan sa mga melancholic ay mga introvert.

Temperament at aktibidad

Ang pagiging produktibo ng trabaho ng isang tao ay malapit na nauugnay sa mga katangian ng kanyang pag-uugali. Kaya, ang espesyal na kadaliang kumilos (reaktibidad) ng isang sanguine na tao ay maaaring magdala ng karagdagang epekto kung ang trabaho ay nangangailangan ng pagbabago sa mga bagay ng komunikasyon, trabaho. Ang isang maling impresyon ay maaaring malikha na ang mga hindi gumagalaw na tao ay walang mga pakinabang sa anumang uri ng aktibidad, ngunit ito ay hindi totoo: sila ang lalong madaling magsagawa ng mabagal at makinis na paggalaw. Para sa sikolohikal at pedagogical na impluwensya, kinakailangang isaalang-alang ang posibleng uri ng pag-uugali ng tao. Ang payo ni R. M. Granovskaya: kapaki-pakinabang na kontrolin ang aktibidad ng isang choleric na tao nang madalas hangga't maaari; ang kalupitan at kawalan ng pagpipigil ay hindi katanggap-tanggap sa pakikipagtulungan sa kanya, dahil maaari silang maging sanhi ng negatibong tugon. Kasabay nito, ang anumang kilos niya ay dapat na tumpak at patas na masuri. Kasabay nito, ang mga negatibong pagtatasa ay kinakailangan lamang sa isang napaka-energetic na anyo at nang madalas hangga't kinakailangan upang mapabuti ang mga resulta ng kanyang trabaho o pag-aaral. Ang isang sanguine na tao ay dapat na patuloy na italaga ng bago, kung maaari, kagiliw-giliw na mga gawain na nangangailangan ng konsentrasyon at pag-igting mula sa kanya.

Phlegmatic kailangang makilahok sa mga aktibong aktibidad at interes. Nangangailangan ito ng sistematikong atensyon. Hindi ito mabilis na mailipat mula sa isang gawain patungo sa isa pa. Tungkol sa mapanglaw, hindi lamang kalupitan, kabastusan, kundi pati na rin ang isang mataas na tono, ang kabalintunaan ay hindi katanggap-tanggap. Tungkol sa isang gawa na ginawa ng isang mapanglaw, mas mahusay na makipag-usap sa kanya nang mag-isa. Nangangailangan siya ng espesyal na atensyon, dapat mong purihin siya sa oras para sa kanyang mga tagumpay, determinasyon at kalooban. Ang isang negatibong pagtatasa ay dapat gamitin nang maingat hangga't maaari, na pinapagaan ang negatibong epekto nito sa lahat ng posibleng paraan. mapanglaw- ang pinaka-sensitive at mahinang uri. Kailangan mong maging sobrang banayad at mabait sa kanya.

Maaari itong isaalang-alang na matatag na itinatag na ang uri ng pag-uugali sa isang tao ay likas, kung saan ang mga partikular na katangian ng kanyang likas na organisasyon ay nakasalalay, ay hindi pa ganap na naipaliwanag. Ang mga congenital na tampok ng pag-uugali ay ipinahayag sa isang tao sa gayong mga proseso ng pag-iisip na nakasalalay sa pagpapalaki, kapaligiran sa lipunan at ang kakayahang kontrolin ang kanilang mga reaksyon. Samakatuwid, ang isang tiyak na reaksyon sa isang sitwasyon ay maaaring matukoy kapwa sa pamamagitan ng impluwensya ng mga pagkakaiba sa katangian ng sistema ng nerbiyos, at maging resulta ng pagsasanay at propesyonal na karanasan. Gayunpaman, ang mga limitasyon ng posibleng pag-unlad ay tinutukoy ng mga likas na katangian ng nervous system. Ang pagpili ng propesyonal ay tumutulong upang matukoy ang mga aplikante na may pinakaangkop para sa isang partikular na espesyalidad.

Apat na uri ng ugali

ugali (lat. Temperamentum- wastong ratio ng mga bahagi) - isang matatag na samahan ng mga indibidwal na katangian ng personalidad na nauugnay sa pabago-bago, sa halip na makabuluhang mga aspeto ng aktibidad. Ang ugali ay ang batayan ng pag-unlad ng karakter; sa pangkalahatan, mula sa isang pisyolohikal na pananaw ugali - isang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng isang tao.

Temperament - ito ay mga indibidwal na kakaibang katangian ng psyche, na sumasalamin sa dynamics ng mental na aktibidad ng isang tao at nagpapakita ng kanilang sarili anuman ang kanyang mga layunin, motibo at nilalaman. Ang pag-uugali ay bahagyang nagbabago sa panahon ng buhay, at, sa katunayan, hindi kahit na ang pag-uugali ay nagbabago, ngunit ang pag-iisip, at pag-uugali ay palaging matatag.

Apat na temperament sa anyo ng mga visual emoticon (phlegmatic, choleric, sanguine, melancholic) ay ipinapakita sa fig. 7.

Ang mahika ng mga numero sa sibilisasyong Mediterranean ay humantong sa doktrina ng apat na pag-uugali, habang sa Silangan ay nabuo ang isang limang bahagi na "sistema ng mundo". Ang salitang "pag-uugali" at ang salitang Griyego na "krasis" (Greek khraots; - "fusion, mixing"), na katumbas ng kahulugan nito, ay ipinakilala ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates. Sa pamamagitan ng pag-uugali, naunawaan niya ang parehong anatomical at physiological at indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao. Ipinaliwanag ni Hippocrates, at pagkatapos ay si Galen, ang pag-uugali, bilang isang tampok ng pag-uugali, sa pamamagitan ng pamamayani ng isa sa "mga mahahalagang juice" (apat na elemento) sa katawan:

• ang pamamayani ng dilaw na apdo ("apdo, lason") ay ginagawang pabigla-bigla, "mainit" ang isang tao - choleric;
• ang pamamayani ng lymph ("plema") ay ginagawang kalmado at mabagal ang isang tao - phlegmatic;
• ang pamamayani ng dugo ("dugo") ay gumagawa ng isang tao na gumagalaw at masaya - sanguine;
• ang pamamayani ng itim na apdo ("itim na apdo") ay nagpapalungkot at natatakot sa isang tao - mapanglaw.

kanin. 7. Apat na ugali

Ang sistemang ito ay mayroon pa ring malalim na impluwensya sa panitikan, sining at agham.

Ang isang tunay na pagbabago sa kasaysayan ng natural science na pag-aaral ng mga ugali ay ang pagtuturo ni I.P. Pavlov tungkol sa mga uri ng nervous system (mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos) na karaniwan sa mga tao at mas matataas na mammal. I.P. Pinatunayan ni Pavlov na ang physiological na batayan ng pag-uugali ay ang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, na tinutukoy ng ratio ng mga pangunahing katangian ng nervous system: lakas, balanse at kadaliang kumilos ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo na nagaganap sa nervous system. Ang uri ng nervous system ay tinutukoy ng genotype, i.e. namamanang uri. I.P. Natukoy ni Pavlov ang apat na malinaw na tinukoy na mga uri ng nervous system, i.e. ilang mga complex ng mga pangunahing katangian ng mga proseso ng nerbiyos.

Ang mahinang uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng kahinaan ng parehong mga proseso ng excitatory at inhibitory - melancholic.

Ang isang malakas na hindi balanseng uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na magagalitin na proseso at isang medyo malakas na proseso ng pagsugpo - choleric, "walang pigil" na uri.

Malakas na balanseng uri ng mobile - sanguine, "live" na uri.

Malakas na balanse, ngunit may mga inert nervous na proseso - phlegmatic, "kalmado" na uri.

Lakas - ang kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na mapanatili ang normal na pagganap na may isang makabuluhang pag-igting sa mga proseso ng paggulo at pagsugpo, ang kakayahan ng gitnang sistema ng nerbiyos na magsagawa ng ilang trabaho nang hindi kinakailangang ibalik ang mga mapagkukunan nito. Ang isang malakas na sistema ng nerbiyos ay maaaring makatiis ng isang malaking pagkarga sa loob ng mahabang panahon at, sa kabaligtaran, ang isang mahina na sistema ng nerbiyos ay hindi makatiis sa isang malaki at matagal na pagkarga. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong may mas malakas na sistema ng nerbiyos ay mas nababanat at lumalaban sa stress. Ang lakas ng sistema ng nerbiyos sa paggulo ay ipinahayag sa katotohanan na medyo madali para sa isang tao na magtrabaho sa masamang mga kondisyon, sapat na ang isang maikling pahinga para sa kanya upang maibalik ang lakas pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, magagawa niyang magtrabaho nang masinsinan, hindi mawala sa isang hindi pangkaraniwang kapaligiran, at patuloy. Ang pagbabawal na kapangyarihan ng sistema ng nerbiyos ay ipinakita sa kakayahan ng isang tao na pigilan ang kanyang aktibidad, halimbawa, hindi makipag-usap, magpakita ng kalmado, pagpipigil sa sarili, upang mapigilan at matiyaga.

Ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos ay sumasalamin sa ratio, ang balanse ng paggulo at pagsugpo. Sa kasong ito, ang balanse ay nangangahulugan ng parehong kalubhaan ng mga proseso ng nerbiyos.

Ang kadaliang mapakilos ng sistema ng nerbiyos ay ipinahayag sa kakayahang mabilis na lumipat mula sa isang proseso patungo sa isa pa, mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa. Ang mga taong may mas mobile nervous system ay nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ng pag-uugali, mabilis silang umangkop sa mga bagong kondisyon.

Ang isang paglalarawan ng mga tampok ng iba't ibang mga pag-uugali ay makakatulong upang maunawaan ang mga tampok ng pag-uugali ng isang tao, kung malinaw na ipinahayag ang mga ito, ngunit ang mga taong may binibigkas na mga tampok ng isang tiyak na pag-uugali ay hindi pangkaraniwan, kadalasan ang mga tao ay may halo-halong pag-uugali sa iba't ibang mga kumbinasyon. Bagaman, siyempre, ang pamamayani ng mga katangian ng anumang uri ng pag-uugali ay ginagawang posible na maiugnay ang ugali ng isang tao sa isa o ibang uri.

Ugali at kakayahan ng tao

Ang isang tao na may anumang uri ng pag-uugali ay maaaring may kakayahan at walang kakayahan - ang uri ng pag-uugali ay hindi nakakaapekto sa mga kakayahan ng isang tao, ito lamang na ang ilang mga gawain sa buhay ay mas madaling malutas para sa isang tao ng isang uri ng pag-uugali, ang iba ay para sa isa pa. Depende sa ugali ng isang tao:

• ang bilis ng paglitaw ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, ang bilis ng pang-unawa, ang bilis ng pag-iisip, ang tagal ng konsentrasyon, atbp.);
• plasticity at katatagan ng mental phenomena, ang kadalian ng kanilang pagbabago at paglipat;
• bilis at ritmo ng aktibidad;
• ang intensity ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, ang lakas ng mga emosyon, aktibidad ng kalooban):
• ang pokus ng aktibidad ng kaisipan sa ilang mga bagay (extraversion o introversion).

Mula sa pananaw ng mga psychologist, apat na pag-uugali - isa lamang sa mga posibleng sistema para sa pagtatasa ng mga sikolohikal na katangian(may iba pa, halimbawa, "introversion - extraversion"). Ang mga paglalarawan ng mga ugali ay nag-iiba-iba sa iba't ibang mga psychologist at, tila, kasama ang isang medyo malaking bilang ng mga kadahilanan.

Ang mga pagtatangka ay ginawa upang dalhin ang pang-agham at pang-eksperimentong base sa ilalim ng teorya ng mga ugali (IP Pavlov, G.Yu. Aizenk, B.M. Teplov, atbp.), gayunpaman, ang mga resulta na nakuha ng mga mananaliksik na ito ay bahagyang magkatugma sa bawat isa. Ang interes ay ang pag-aaral ng T.A. Blumina (1996), kung saan sinubukan niyang ihambing ang teorya ng mga ugali sa lahat ng kilala noong panahong iyon (higit sa 100) mga sikolohikal na tipolohiya, kabilang ang sa mga tuntunin ng mga pamamaraan para sa pagtukoy ng mga ganitong uri.

Sa pangkalahatan, ang pag-uuri ayon sa pag-uugali ay hindi nakakatugon sa mga modernong kinakailangan para sa pagsusuri ng kadahilanan ng personalidad at kasalukuyang mas kawili-wili mula sa isang makasaysayang punto ng view.

Nakikita ng modernong agham sa doktrina ng mga ugali ang isang alingawngaw ng sinaunang pag-uuri ng apat na uri ng tugon sa pag-iisip kasabay ng mga intuitively na napansin na mga uri ng physiological at biochemical na reaksyon ng indibidwal.

Sa kasalukuyan, ang konsepto ng apat na pag-uugali ay sinusuportahan ng mga konsepto ng "pagpigil" at "paggulo" ng sistema ng nerbiyos. Ang ratio ng "mataas" at "mababa" na antas para sa bawat isa sa dalawang independiyenteng mga parameter na ito ay nagbibigay ng isang tiyak na indibidwal na katangian ng isang tao, at, bilang isang resulta. - isang pormal na kahulugan ng bawat isa sa apat na ugali. Sa mga emoticon (tingnan ang Fig. 7) maaari mong bigyang-kahulugan ang isang ngiti; bilang ang kadalian ng mga proseso ng pagsugpo, at nakasimangot na kilay - bilang isang pagpapakita ng kadalian ng paggulo.

Ang gawain ng mga siyentipiko sa genome ng tao ay lumilikha ng mga kondisyon para sa pagbubunyag ng mga pag-andar ng mga gene ng tao na tumutukoy sa ugali sa pamamagitan ng mga hormone (serotonin, melatonin, dopamine) at iba pang mga biochemical mediator. Ginagawang posible ng biochemistry at genetics na itatag at gawing pormal ang mga sikolohikal na phenotypes ng mga tao, na napansin kahit ng mga doktor noong unang panahon.

Ang orihinal na konsepto ng ugali ay ipinakita sa mga aklat ni J. Feldman Level Theory and Human Model (2005) at Philosopher on the Beach (2009). Isinasaalang-alang nila ang sitwasyon na "isang tao sa isang stream ng mga gawain ng parehong uri". Lumalabas na ang isang tao ay kasama sa solusyon nang paunti-unti, ang bilang ng mga pagkakamali at ang oras upang malutas ang isang problema ay unti-unting bumababa. Pagkatapos ay sinasabi nila na "lumalaki ang kapasidad sa pagtatrabaho" o "lumalaki ang pag-init." Pagkatapos ay dumating ang maximum (talampas), pagkatapos ay ang warm-up ay bumaba sa zero (pagtanggi sa desisyon, pahinga). Ito ay pinaniniwalaan na para sa bawat tao ang naturang curve ay paulit-ulit na pana-panahon, ito ang kanyang indibidwal na katangian. Kung ang mga random na napiling tao ay inilalagay sa parehong daloy ng gawain, ang kanilang mga warm-up curve ay mahuhulog sa apat na grupo. Ang apat na uri ng warm-up curve na ito ay eksaktong tumutugma sa apat na temperament:

• mabilis na pagtaas - mataas at maikling talampas - mabilis na pagbaba (choleric);
• moderately rapid rise - moderately high and short plateau - moderately rapid decline (sanguine);
• mabagal na pagtaas - mababa at mahabang talampas - mabagal na pagbaba (phlegmatic);
• isang napakabagal na pagtaas - isang mataas na spike sa gitna at isang pagbabalik sa isang mababang punto - at pagkatapos ay isang mabagal na pagbaba sa zero (melancholic).

Kaya, ang ugali ay ang pinaka-pangkalahatang pormal-dynamic na katangian ng indibidwal na pag-uugali ng tao.

Choleric- ito ay isang tao na ang sistema ng nerbiyos ay natutukoy sa pamamagitan ng pamamayani ng paggulo sa pagsugpo, bilang isang resulta kung saan siya ay tumugon nang napakabilis, madalas na walang pag-iisip, walang oras upang pigilan ang kanyang sarili, nagpapakita ng kawalan ng pasensya, impulsiveness, talas ng mga paggalaw, pagkamagagalitin, kawalan ng pigil. Ang kawalan ng timbang ng kanyang sistema ng nerbiyos ay predetermine ang cyclicity sa pagbabago ng kanyang aktibidad at kalakasan: na nadala ng ilang negosyo, siya ay nagtatrabaho nang masigasig, na may buong dedikasyon, ngunit ang kanyang lakas ay hindi sapat sa maikling panahon, at sa sandaling sila ay pagod na pagod na siya, to the point na lahat ng bagay ay hindi niya kayang tiisin.

Lumilitaw ang isang magagalitin na estado, isang masamang kalooban, isang pagkasira at pagkahilo ("lahat ay nahuhulog sa kamay"). Ang paghalili ng mga positibong siklo ng pagtaas ng mood at enerhiya na may negatibong mga siklo ng pagbaba, ang depresyon ay nagdudulot ng hindi pantay na pag-uugali at kagalingan, nadagdagan ang pagkamaramdamin sa paglitaw ng mga neurotic breakdown at mga salungatan sa mga tao.

Isang taong may malakas, balanse, mobile nervous system; may mabilis na rate ng reaksyon; ang kanyang mga aksyon ay sinadya; siya ay masayahin, salamat sa kung saan siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na pagtutol sa mga paghihirap ng buhay. Ang kadaliang mapakilos ng kanyang sistema ng nerbiyos ay tumutukoy sa pagkakaiba-iba ng mga damdamin, kalakip, interes, pananaw, mataas na kakayahang umangkop sa mga bagong kondisyon. Ito ay isang palakaibigan na tao, madaling nakikipag-ugnay sa mga bagong tao, at samakatuwid ay mayroon siyang malawak na bilog ng mga kakilala, kahit na hindi siya nakikilala sa pamamagitan ng patuloy na komunikasyon at pagmamahal.

Siya ay isang produktibong pigura, ngunit kapag mayroong maraming mga kagiliw-giliw na bagay na dapat gawin, iyon ay, na may patuloy na kaguluhan, kung hindi man siya ay nagiging boring, matamlay, ginulo. Sa isang nakababahalang sitwasyon, nagpapakita siya ng isang "reaksyon ng leon", iyon ay, aktibo siya, sadyang ipinagtatanggol ang kanyang sarili, nakikipaglaban para sa normalisasyon ng sitwasyon.

Isang taong may malakas, balanse, ngunit hindi gumagalaw na sistema ng nerbiyos. Bilang resulta: mabagal ang reaksyon; hindi umiimik; dahan-dahang lumilitaw ang mga emosyon (mahirap magalit, magsaya);ay may mataas na kapasidad para sa trabaho, mahusay na lumalaban sa malakas at matagal na stimuli, kahirapan, ngunit hindi mabilis na tumugon sa mga hindi inaasahang bagong sitwasyon. Matinding naaalala ang lahat ng natutunan; hindi kayang iwanan ang binuo na mga kasanayan at stereotypes, hindi nais na baguhin ang mga gawi, iskedyul ng buhay, trabaho, mga kaibigan, ito ay mahirap at mabagal na umangkop sa mga bagong kondisyon. Ang mood ay stable, kahit na. Sa kaso ng mga malubhang problema, ang phlegmatic na tao ay nananatiling kalmado sa labas.

Isang taong may mahinang sistema ng nerbiyos, na may mas mataas na sensitivity sa kahit mahinang stimuli. Kung malakas ang irritant, maaaring mangyari ang isang "breakdown", "stopper", pagkalito, "stress ng kuneho" ay lilitaw, samakatuwid, sa mga nakababahalang sitwasyon (pagsusulit, kumpetisyon, panganib, atbp.), Ang mga resulta ng mga aktibidad ng melancholic ay maaaring lumalala kumpara sa kalmadong nakagawiang sitwasyon. Ang pagiging hypersensitive ay humahantong sa mabilis na pagkapagod at pagbaba sa pagganap (kailangan ng mas mahabang pahinga).

Ang isang hindi gaanong dahilan ay maaaring maging sanhi ng sama ng loob, luha. Ang mood ay masyadong pabagu-bago, ngunit kadalasan ang mapanglaw ay nagsisikap na itago, hindi upang ipakita ang kanyang mga damdamin sa panlabas, hindi nagsasalita tungkol sa kanyang mga karanasan, kahit na siya ay napakahilig na ibigay ang kanyang sarili sa mga karanasan, madalas na malungkot, nalulumbay, walang katiyakan, nababalisa, siya maaaring makaranas ng mga neurotic disorder. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng mataas na sensitivity ng nervous system, ang mga taong ito ay madalas na binibigkas ang artistikong at intelektwal na kakayahan.

Mahirap sagutin nang tumpak kung anong uri ng ugali mayroon ito o ang nasa hustong gulang na tao. Ang uri ng sistema ng nerbiyos, kahit na tinutukoy ng pagmamana, ay hindi ganap na hindi nagbabago. Sa edad, pati na rin sa ilalim ng impluwensya ng sistematikong pagsasanay, edukasyon, mga pangyayari sa buhay, ang mga proseso ng nerbiyos ay maaaring humina o tumindi, ang kanilang paglipat ay maaaring mapabilis o bumagal. Halimbawa, sa mga bata, ang mga choleric at sanguine ay nangingibabaw (sila ay masigla, masayahin, madali at malakas na nasasabik; umiiyak, pagkatapos ng isang minuto maaari silang magambala at tumawa nang masaya, iyon ay, mayroong isang mataas na kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos). Sa mga matatanda, sa kabaligtaran, mayroong maraming phlegmatic at melancholic na mga tao.

ugali- ito ay isang panlabas na pagpapakita ng uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng isang tao, at samakatuwid, bilang isang resulta ng edukasyon, pag-aaral sa sarili, maaari itong baluktot, mabago, at ang tunay na ugali ay "disguised". Samakatuwid, ang "dalisay" na mga uri ng pag-uugali ay bihirang matagpuan, ngunit gayunpaman, ang isang tiyak na ugali ay palaging nagpapakita ng sarili sa pag-uugali ng tao.

kanin. 2.10. Mga katangian ng mga uri ng ugali

Ang mga pag-aaral ng B. M. Teplov at V. D. Nebylitsyn ay nagpakita na ang magkatugma na larawan ng pagsusulatan ng apat na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (ayon kay I. P. Pavlov) sa apat na pag-uugali na kilala mula noong unang panahon ay hindi halata tulad ng naunang naisip. Iminungkahi nilang pansamantalang tumanggi na talakayin ang mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos hanggang sa mas ganap na pag-aralan ang mga pangunahing katangian nito at ang kalikasan ng kanilang pagkakaugnay. Ipinakita ng mga siyentipikong ito ang partiality ng naturang mga katangian kapag nag-aaplay ng mga nakakondisyon na reflex na pamamaraan sa iba't ibang mga sistema ng analisador at binalangkas ang paghahanap para sa mga karaniwang katangian ng sistema ng nerbiyos sa amodal na mga istruktura ng regulasyon ng utak. Lalo na mahalaga ang mga konklusyon ng B. M. Teplov tungkol sa kawalan ng direktang paralelismo sa pagitan ng mga katangian ng nervous system at mga katangian ng pag-uugali. Ayon sa mga sikolohikal na katangian ng pag-uugali, hindi maaaring hatulan ng isa ang mga katangian ng physiological ng nervous system. Ang mga pag-aari nito ay hindi natukoy ang anumang anyo ng pag-uugali, ngunit bumubuo sa lupa kung saan ang ilang mga anyo ay mas madaling mabuo at ang iba ay mas mahirap. Ang gawain ay upang maghanap para sa mga katangiang iyon na tumutukoy sa mga indibidwal na pagkakaiba sa mga parameter ng pangkalahatang aktibidad ng kaisipan at emosyonalidad - ang pangunahing dalawang sukat ng pag-uugali (V. D. Nebylitsyn).

kaya, ugali- ito ay isang katangian ng isang tao mula sa gilid ng mga dynamic na tampok ng kanyang aktibidad sa pag-iisip, iyon ay, ang bilis, bilis, ritmo, intensity ng aktibidad ng mga proseso ng pag-iisip at estado, ang antas ng emosyonalidad.

Ang mga sumusunod na tampok ng mga katangian ng pag-uugali ay maaaring makilala:

1. kondisyon ng kanilang mga katangian ng sistema ng nerbiyos at pare-pareho ang mga indibidwal na katangian ng emosyonal na globo, na kinabibilangan ng: lakas, bilis ng emosyon, emosyonal na excitability;
2. katatagan o pagkakaiba-iba, kinis o talas ng pagbabago sa mga damdamin;
3. regulasyon ng dinamika ng mga proseso ng pag-iisip at aktibidad ng kaisipan sa pangkalahatan (bilis, rate ng pagtugon).

Mayroong mga kagiliw-giliw na obserbasyon tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng mga pattern ng balat sa mga daliri ng isang tao at ang kanyang nervous system, ang kanyang pag-uugali. "Comb count" - isang quantitative na paraan para sa pagsusuri ng mga pattern sa balat ng mga daliri. scallops- ito ay isang nakikitang ribbing ng balat, na bumubuo ng isa o ibang papillary pattern sa matinding phalanx. Sa pattern, ang bilang ng mga scallop na intersected o nakikipag-ugnayan sa isang tuwid na linya ng segment na iginuhit mula sa gitna ng delta (tatlong radii) hanggang sa gitna ng pattern ay binibilang. Kung ang pattern ay isang arko, kung gayon ang scallop count ay zero.

Natutukoy ang kabuuang bilang ng scallop sa pamamagitan ng pagbubuod ng lahat ng scallop sa sampung daliri ng kamay. Ito ay mas mataas sa mga lalaki (mula 130 hanggang 150) kaysa sa mga babae (mula 110 hanggang 135). Ang pamamayani ng mga spiral at malalaking loop ay nagpapataas nito. Sa mga taong may malakas at balanseng sistema ng nerbiyos, nangingibabaw ang "mga loop"; malakas, ngunit hindi balanse - "mga spiral", at "mga arko" ay sinusunod sa mga may-ari ng isang mahinang sistema ng nerbiyos. Ang Choleric ay may 50% na mga spiral at ang natitira ay mga loop. Phlegmatic - lahat ng mga loop. Melancholic - hindi bababa sa isang arko, at mas maraming arko, mas mahina ang nervous system.

Ang pagiging produktibo ng trabaho ng isang tao ay malapit na nauugnay sa mga katangian ng kanyang pag-uugali. Kaya, ang espesyal na kadaliang kumilos ng isang sanguine na tao ay maaaring magbigay ng karagdagang epekto kung ang trabaho ay nangangailangan sa kanya na madalas na lumipat mula sa isang trabaho patungo sa isa pa, maagap sa paggawa ng desisyon, at ang monotony, regulasyon ng mga aktibidad, sa kabaligtaran, ay humantong sa gayong tao. sa mabilis na pagkapagod. Ang mga taong phlegmatic at melancholic, sa kabaligtaran, sa mga kondisyon ng mahigpit na regulasyon at monotonous na trabaho, ay nagpapakita ng higit na produktibo at paglaban sa pagkapagod kaysa sa mga taong choleric at sanguine.

Sa komunikasyon sa pag-uugali, posible at kinakailangan na mahulaan ang mga kakaibang reaksyon ng mga taong may iba't ibang uri ng pag-uugali at tumugon nang sapat sa kanila.

Binibigyang-diin namin na ang ugali ay tumutukoy lamang sa mga dynamic, ngunit hindi makabuluhan, na mga katangian ng pag-uugali. Ang isa at ang parehong uri ng pag-uugali ay maaaring nasa parehong "mahusay" at isang hindi gaanong kahalagahan sa lipunan.

Tinukoy ni IP Pavlov ang tatlo pang "purely human type" ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos:

• pag-iisip;
• sining;
• karaniwan.

Ang mga kinatawan ng unang uri (kung saan ang aktibidad ng pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ng kaliwang hemisphere ng utak ay nangingibabaw) ay napaka-makatwiran, madaling kapitan ng isang detalyadong pagsusuri ng mga phenomena sa buhay, sa abstract abstract lohikal na pag-iisip. Ang kanilang mga damdamin ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-moderate, pagpigil at kadalasang lumalabas lamang pagkatapos na dumaan sa "filter" ng isip. Ang ganitong mga tao ay karaniwang interesado sa matematika, pilosopiya, gusto nila ang mga aktibidad na pang-agham.

Ang mga tao ng artistikong uri (ang aktibidad ng unang sistema ng signal ng kanang hemisphere ng utak ay nananaig dito) ay may makasagisag na pag-iisip, ito ay na-imprint ng mahusay na emosyonalidad, liwanag ng imahinasyon, kamadalian at kasiglahan ng pang-unawa sa katotohanan. Pangunahing interesado sila sa sining, teatro, tula, musika, pagsulat at artistikong pagkamalikhain. Nagsusumikap sila para sa isang malawak na hanay ng komunikasyon. Ito ay mga tipikal na liriko, at may pag-aalinlangan silang itinuturing ang mga taong may uri ng pag-iisip bilang "mga cracker".

Karamihan (hanggang 80%) ay nabibilang sa "golden mean", ang gitnang uri. Sa kanilang pagkatao, ang isang makatuwiran o emosyonal na prinsipyo ay bahagyang nangingibabaw, at ito ay nakasalalay sa pagpapalaki (mula sa maagang pagkabata), sa mga pangyayari sa buhay.