Si Galina Benislavskaya ay wala doon. M. Roizman sinabi: " Ilang sandali pagkatapos ng kamatayan ni Yesenin, nakita ko si Benislavskaya sa isang mesa sa gusali ng telegrapo. Bago siya maglatag ng blangkong form para sa isang telegrama, nakaupo siya sa pag-iisip, na may hawak na panulat. Binati ko siya at nakita kong pumayat na siya, kahit may edad na. Tinanong ko kung may sakit ba siya?
No, I'm fine," mahinang sagot niya. "Ngunit bawat minuto iniisip ko na wala na si Sergei Alexandrovich!"»

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, isinulat ni Galina sa kanyang talaarawan: " Ang kakila-kilabot na kawalan ng pag-asa at hindi maiiwasang pagkawala ay dumating. And I have the same mortal longing for him.The one who saw him for real - not to see anyone, not to love anyone.».

Sinusubukan niyang mabuhay kahit papaano, ibuhos ang alak sa kanyang kaluluwa, sumugod mula sa magkatabi. Walang ginhawa. At nagpasya si Galina na mamatay.
Nangyari na Disyembre 3, 1926 sa sementeryo ng Vagankovsky sa tabi ng libingan ni Yesenin.

Ang libingan ni Yesenin sa orihinal nitong anyo

Ang babae ay kinakabahan na humihithit ng sigarilyo pagkatapos ng sigarilyo. Napakabata pa niya, at ang buhay, sa kabila ng mga paghihirap at kasawian, ay napakaganda ... Sa wakas, nagpasya siya. Naglabas siya ng isang piraso ng papel, nang mabilis, upang hindi mag-isip, nag-sketch ng ilang linya: " Nagpakamatay ako dito, bagama't alam kong pagkatapos nito ay mas marami pang aso ang sasabit kay Yesenin. Pero para sa kanya, at para sa akin, hindi mahalaga. Sa libingan na ito para sa akin ang lahat ay pinakamahalaga ... "

Ilang sandali pa ay nakatayo siya ng hindi gumagalaw. Pagkatapos sa kahon ng sigarilyo ay isinulat niya: Kung ang finka ay natigil pagkatapos ng isang pagbaril sa libingan, nangangahulugan ito na kahit na pagkatapos ay hindi ko ito pinagsisihan. Kung sayang, itatapon ko ito sa malayo ... ".

Naglabas si Galina ng isang pistola ... Pagkaraan ng ilang sandali, kahit papaano ay nakapagdagdag siya ng isang kahon ng sigarilyo: " misfire". Sa Moscow, sasabihin nila sa ibang pagkakataon na mayroong ilang mga misfire. Ngunit ang kasunod na pagbaril ay tumpak. Nawalan ng malay ang babae. Ang baril at ang finca ay nahulog sa kanyang mga kamay ...
Narinig ang putok sa gatehouse. Sa eksena, nahihiyang nagtatago sa likod ng mga monumento at bakod, ang bantay ng sementeryo ang unang dumating sa oras. Isang babaeng sugatan ang namamatay na nakasuot ng checkered na cap at isang maitim na sira-sirang amerikana ang nakahiga sa niyebe at hindi marinig ang daing. Tumakbo ang bantay sa simbahan para magpatunog ng alarma. Maya-maya ay dumating na ang mga pulis, dumating na ang ambulansya. Ang naghihingalong babae ay ipinadala sa ospital sa Botkin, ngunit hindi na siya humihinga. Tumalikod ang kariton at dinala ang katawan ng namatay sa Pirogovka, sa anatomical theater. Kaya tragically natapos ang buhay ng 29-taong-gulang na si Galina Benislavskaya, na ang pagmamahal at debosyon sa makata ay walang hanggan. (Eduard Khlystalov. "Literary Russia" No. 50. 12/14/2001)

Ang pagpapakamatay ni Galina Benislavskaya ay nagulat sa buong Moscow. Napagpasyahan na ilibing siya sa tabi ni Yesenin. Ang libing ay naganap noong ika-7 ng Disyembre. Ang mga salita " Matapat na Galya". Ngayon mayroong mga salita ni Sergei Yesenin mula sa kanyang liham sa kanya:

Ano ba siya, itong misteryoso at kontradiksyon na babae, na ayaw nang mabuhay pa sa mundong wala na ang kanyang Makata, kung saan wala nang dahilan para umiral, na iniwan ito nang maingat at malamig ang dugo?
Galina Arturovna Benislavskaya ipinanganak sa Petersburg noong 1897. Siya ay anak ng isang Russified Frenchman at isang Georgian.

Lumaki siya sa pamilya ng isang tiyahin, dahil ang kanyang ama ay maagang umalis sa pamilya, at ang kanyang ina ay ginagamot sa isang psychiatric clinic. Siya ay nasa Bolshevik Party, nahuli ng mga Puti, noong 1919-22 nagtrabaho siya sa Cheka bilang kalihim ng departamento ng ekonomiya.

Ang mga nag-develop ng bersyon tungkol sa sinasadyang pagpatay sa mahusay na makata ay nagpakalat ng haka-haka na si Benislavskaya ay parang " ay itinalaga ng GPU upang subaybayan ang makata" (F. Morozov. Journal "Rus"). Ito ay masamang paninirang-puri. Sa departamento ng ekonomiya, kung saan nagsilbi si Galina sa Special Interdepartmental Commission (OMK), sila ay nakikibahagi sa " pagbuo ng mga hakbang upang labanan ang haka-haka at dagdagan ang responsibilidad ng mga opisyal". Ang komisyon ay hindi nagtakda sa sarili nito ng anumang mga gawain sa impormasyon sa katalinuhan. Para sa mga malinaw na kadahilanan, ang buhay ng mga manunulat at makata ay hindi interesado sa kanya - iyon ang diyosesis ng lihim na departamento ng Cheka. Samakatuwid, malinaw na posible na "i-fasten" si Benislavskaya kay Agranov lamang sa tulong ng imahinasyon.
Ngunit marahil ay naakit ni Agranov si Galina Arturovna sa lihim na departamento ng Cheka? At mayroong isang negatibong sagot sa tanong na ito, muli batay sa kanyang personal na file.
Sa isa sa mga sanggunian na mababasa natin: Hinihiling ko kay G. A. Benislavskaya, isang empleyado para sa mga tagubilin mula sa departamento ng agrikultura, dahil hindi pa siya aktwal na nagtrabaho sa departamento sa loob ng halos 4 na buwan, na ipangalawa sa departamento ng administratibo ng GPU". Ang dokumentong ito ay may petsang Abril 27, 1922, at pagkalipas ng limang araw ay nilagdaan ang isang papel na nagpapahiwatig na si Benislavskaya " tinanggal mula sa serbisyo ng GPU sa kanyang sariling kahilingan at ipinadala sa subdivision ng accounting at pamamahagi ng lakas paggawa ng mga bundok. Moscow».
Kaya, ang mismong katotohanan ng kahit na isang maikli, ngunit opisyal na serbisyo sa Lubyanka ay pinasiyahan ang paglahok ng Benislavskaya bilang isang lihim na empleyado ng GPU. Kung hindi, ang mismong konsepto ng "lihim" ay nawala ang kahulugan nito.
Nang maglaon, nagtrabaho si Benislavskaya sa opisina ng editoryal ng pahayagan " mahirap". Si Galina ay nagbasa ng maraming, bihasa sa panitikan, bumisita sa sikat na Pegasus Stable cafe, kung saan binasa ng pinakamahusay na mga makata ng Moscow ang kanilang mga tula noong twenties. Ngunit bumaliktad ang buong buhay niya Setyembre 19, 1920 nang, isang gabi sa Polytechnic Museum, narinig niya Sergei Yesenin. Sa araw na iyon, isinulat niya sa kanyang talaarawan:
« Biglang lumabas ang parehong batang lalaki: isang maikli, walang butones na reindeer jacket, mga kamay sa mga bulsa ng kanyang pantalon, ganap na ginintuang buhok, na parang buhay. Bahagyang ibinalik ang kanyang ulo at kampo, sinimulan niyang basahin:

Dumura, hangin, sandamakmak na dahon, -
Katulad mo lang ako, bully.

Siya ay pawang elemento, pilyo, suwail, walang pigil na elemento, hindi lamang sa taludtod, kundi sa bawat galaw na sumasalamin sa galaw ng taludtod. Flexible, bayolente, parang hangin ang sinasabi niya, pero hindi, ano ba ang hangin, aagawin ng hangin ang husay ni Yesenin. At sa isang nakikinig, ang parehong elemento ay hindi sinasadyang nagising, at ang isa ay hindi sinasadyang nais na ulitin pagkatapos niya na may parehong lakas: "Ako ay katulad mo, isang maton" ...
Kung ano ang nangyari pagkatapos basahin ay mahirap ipahiwatig. Ang lahat ay biglang tumalon mula sa kanilang mga upuan at sumugod sa entablado, sa kanya. Hindi lamang nila siya sinisigawan, nakiusap sila sa kanya: "Magbasa ka ng iba." At makalipas ang ilang minuto, paparating na, nakasuot na ng fur na sumbrero na may sable trim, binasa muli ng bata ang "Spit, wind ...".
Sa aking katinuan, nakita kong nasa mismong entablado na rin ako. Kung paano ako napunta doon, hindi ko alam at hindi ko na maalala. Obviously, dinampot at pinaikot din ako ng hanging ito. Kung ano ang nangyari, hindi ko pa alam. May malaking kagandahan sa kanyang spontaneity, sa kanyang semi-boyar, semi-hooligan na kasuutan, sa kanyang postura at paraan ng pagbabasa, gusto kong makinig sa kanya, lalo na ang makinig nang paulit-ulit ...»

Binasa ni S. Yesenin ang kanyang mga tula sa monumento kay A. Koltsov.

Sa oras ng kanyang pagkakakilala kay Yesenin (1919-1920), si Benislavskaya ay mukhang isang batang babae kung saan, kapag siya ay nakipagtalo nang may sigasig o tumawa nang walang ingat, isang bagay na batang lalaki ang tumitingin. " Nakakamangha ang mga mata niya! Malaki, kayumanggi, na may ginintuang mga kislap, halos pinagsama, mapagpanggap na hubog na mga kilay sa ilalim ng isang tuwid, makitid na ilong na nagbigay sa kanyang makitid na mukha ng isang espesyal na kahalagahan. Marangyang kulot na pilikmata. Ang balintuna na bibig at mataas na noo ay nagpatotoo sa isip at paghahangad". (E. Styrskaya). Siya ay mukhang isang Georgian na babae, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kakaibang kagandahan at kaakit-akit. Pagkatapos ay mayroon pa siyang mga braids ng kulay ng jackdaw - mahaba, malambot.

Pagkatapos ay pinutol niya ito. Sinuklay niya ang kanyang maikling buhok sa isang tuwid na paghihiwalay. Kapag nakikipag-usap, gusto niyang ilagay ang kanyang mga kamay sa cuffs ng kanyang manggas.

Mula sa talaarawan ni Galina Benislavskaya:
« Nagulat lang ako: nabasa ko ito sa mga nobela, ngunit sa buhay ay hindi ko alam na "bigla" itong sumiklab. Napagtanto ko: oo, ito mismo ang "prinsipe" na hinihintay ko. At naging malinaw kung bakit hindi pa siya nagmamahal ng sinuman hanggang ngayon ... Nang gabing iyon ay malinaw kong naunawaan na maaari kong ibigay ang lahat dito: parehong mga prinsipyo (hindi magpakasal), at - katawan (na hindi ko pa rin maisip), at hindi ko lang kaya, pero kahit, parang gusto ko…”.

Sinakop ni Yesenin si Galina kaagad at hindi na mababawi. Lumipas ang sumunod na dalawang linggo sa ilalim ng hipnosis ng kanyang tula. Siya ay naroroon sa lahat ng mga pagtatanghal ng makata at palaging nasa unahan ng madla, na hindi napapansin ni Yesenin. Ang hindi pangkaraniwang kagandahan ng batang babae ay umaakit sa makata, ngunit hindi siya "tumisuko" kaagad at hindi nagpapakita na siya ay baliw na umiibig sa kanya. Dapat kong sabihin na si Galina ay hindi kailanman tumakbo kay Yesenin (tulad ng ipinakita sa kahindik-hindik na pelikula batay sa gawain ni Bezrukov Sr.), lumitaw lamang siya kapag kinakailangan at nawala kapag hindi na kailangan ang kanyang interbensyon.
Unti-unti, itinatag ang mga matalik na relasyon sa pagitan ng makata at ng kanyang mga kaibigan na sina Galya at Yana Kozlovskaya.

Si Yesenin ay labis na interesado sa mga artikulo at tala tungkol sa kanyang sarili at tungkol sa Imagism sa pangkalahatan. Si Yana, na nagtatrabaho sa pahayagan na Bednota, at Galina, gamit ang information bureau ng Cheka, ay nakakuha sa kanya ng maraming materyal na interesado sa kanya.
Pagkatapos, ayon kay Galina, nagsimula ang isang fairy tale, na naging kahulugan ng kanyang buhay at nagpatuloy hanggang 1925. Inabot niya si Yesenin, tulad ng sa araw. Nang maglaon, sa mga liham, hinarap niya siya: "aking araw!".

« Wala akong makakamit, hindi ko lang kaya at ayaw kong hindi siya isipin, huwag maghanap ng pagkakataon na makita at marinig siya. At nang maglaon, nagkakaroon na ng pagkakataong makita siya palagi nang magsimula siyang magbasa ng tula, madalas kong naisip na, bilang karagdagan sa lahat ng ito, maaari din akong makinig sa mga bagong nakasulat na tula mula sa kanya. Sa araw na ito, umuwi siya sa panlabas na kalmado, ngunit sa loob - lubos na kagalakan, na parang, tulad ng sa isang fairy tale, nakahanap siya ng isang mahiwagang bagay na pinagmamalaki. Mula sa gabing iyon hanggang sa taglagas ng 1922 (dalawang taon) nakatulog ako sa pag-iisip tungkol sa kanya, at nang magising ako, ang una kong naisip ay tungkol sa S.A., tulad noong pagkabata ang unang naisip ay: “May araw ba ngayon?».

« Kaya pag-ibig, kaya walang pag-iimbot at walang pigil na pag-ibig. Nangyayari ba ito? Ngunit mahal ko, at hindi ko magagawa kung hindi man; ito ay mas malakas kaysa sa akin, ang aking buhay. Kung kinakailangan para sa kanya na mamatay - nang walang pag-aalinlangan, at kung sa parehong oras ay alam niyang kahit papaano ay mapapangiti siya nang buong pagmamahal kapag nalaman niya ang tungkol sa akin, ang kamatayan ay magiging isang kagalakan..
Ang talaarawan na ito ay nai-publish sa pagtatapos ng siglo kapwa sa Russia at sa Amerika, ang pag-ibig ni Galina Benislavskaya ay bumaba sa kasaysayan. Naaalala ng mga tao ang kanyang pagmamahal sa halos isang siglo. At ito ay halos hindi posible na makahanap ng isang halimbawa ng tulad ng isang nagliligtas na pagtanggi sa sarili sa pag-ibig, tulad ng isang walang interes na lahat-ng-ubos na pakiramdam na tinanggap, ngunit hindi ibinahagi.
Hinihintay niyang sabihin niya sa kanya: Gail, isa kang kamangha-manghang tao. Wala akong mas malapit sayo". Gayunpaman, idinagdag niya: Pero sorry. Hindi kita mahal bilang isang babae". Sasagot siya: "Sergey Alexandrovich, hindi ko sinasaktan ang iyong kalayaan, wala kang dapat ipag-alala". At sa kanyang talaarawan ay isinulat niya: "Diyos, napakasakit... Ngunit kakayanin ko. Laging mahalin siya, laging handang tumugon sa kanyang tawag - at iyon na, at wala nang iba pa! At pinahahalagahan niya ito at sumulat sa kanya sa isang liham: Totoo, ito ay mas mabuti at higit pa kaysa sa nararamdaman ko para sa mga kababaihan. Napakalapit mo sa akin sa buhay kung wala ito na imposibleng ipahayag.

Sa isang lugar noong tag-araw ng 1921, si Galina ay nakakaramdam ng kakaibang kaligayahan sa tabi niya. " Oo, Marso-Agosto 1921 - napakagandang panahon". Si Yesenin ay malapit sa kanya, hindi niya maiwasang tumugon sa damdamin ng isang tapat at masigasig na mapagmahal na tao. May binanggit ito sa kanyang talaarawan, na may petsang Marso 1922. " Walang kahihiyan na hindi ko pupuntahan, kung pipigilan lamang siya sa isang maikling panahon malapit sa akin, ngunit hindi lamang pisikal, kailangan ko ng higit pa mula sa kanya: Kailangan ko ang init na nasa tag-araw mula sa kanya, at iyon ay. ito!!!» Ang entry ay ginawa sa simula ng naitatag na relasyon ni Yesenin kay Isadora Duncan.

Alam na si Yesenin ay may asawa at mga anak, hindi man lang naisip ni Galina na mapagtagumpayan ang kanyang puso, kahit na ang kanyang puso ay tumitibok na sa isang mataas na ritmo ng pag-ibig. Pagkatapos Yesenin tila sa kanya na "magagamit." " Habang siya ay "seeed off" pagkatapos sa gabi, ang mga gagamba ay gumagapang, tahimik, malumanay, mainit. Ginugol, nakalimutan, ngunit ayaw kong kalimutan. Pagkatapos ng lahat, nag-iisa si Yesenin».

Matapos iwanan ang kanyang asawa, ang makata ay literal na nasa kalye, ang paghahanap para sa isang bubong sa kanyang ulo ay ang kanyang patuloy na sakit ng ulo. Saan siya nakatira! Kadalasan, kailangan kong sumilong sa mga apartment ng iba't ibang mga kaibigan at kakilala, at palaging sinusundan ito ng isang pulutong ng mga adherents at freeloader. Hindi siya makapagtrabaho sa ganitong mga kondisyon. Kinulong ni Galina si Sergei sa kanyang communal apartment. Pagkatapos ay lumipat doon ang kanyang kapatid na si Katya. Tapos si Shura...

Yesenin sa ibang bansa kasama si Duncan.

Galina ay napunit sa pagitan ng selos at pag-ibig. " Kung tutuusin, hindi siya (Isadora) makakaipon? Hindi mapoprotektahan ng apoy ang kahoy. Marahil ay nakita na natin siya nang tuluyan, nabigong iligtas siya? .. Gaano siya kamahal sa akin. Paulit-ulit kong nararamdaman. At lahat ng bagay na mahal sa kanya ay mahal ...»
Dumating ang isang desisyon, anuman ang mangyari, na laging nandiyan para sa kanya, kailangan, maging kaibigan at hindi para humingi ng higit pa.
Matapos bumalik mula sa ibang bansa at umalis sa Duncan, sa wakas ay nanirahan si Yesenin sa isang malaking bahay sa Bryusovsky Lane, ang tinatawag na "Pravda House", kung saan nakatira ang mga empleyado ng mga pahayagan ng Pravda at Bednota, sa isang communal apartment sa ika-7 palapag, kung saan pagmamay-ari ni Galina. dalawang maliliit na silid. Mula sa bintana ng silid ay tanaw ang Kremlin.

Sa bahay na ito sa Bryusov lane (building 2a, apt. 27) Si Yesenin ay nanirahan nang halos isang taon ... Ang apartment na ito ay nanatiling komunal sa loob ng mahabang panahon, ngunit ngayon ay binili ito ng isa sa mga bagong Ruso at hindi ito pinapasok ng bantay. Ang mga ekskursiyon ay humahantong sa patyo at pinag-uusapan ang Yesenin doon.

Kusang-loob at may malaking sigasig, ang tahimik na asetiko na ito ay kinuha ang mga tungkulin ng isang lingkod, yaya, tagapag-alaga, kalihim ng panitikan ... Kalihim, marahil, sa unang lugar. Halos kalahati ng mga liham ni Yesenin noong 1924 ay itinuro sa kanya. Ngunit walang kabuluhan na maghanap ng kahit isang matalik na salita sa mga ito - lahat ng ito ay palakaibigan, tama sa tono, na may hindi nagbabagong apela sa iyo (kahit sa pangalan) na mga mensahe ng negosyo. Siya ay nag-compile at nag-publish ng kanyang mga koleksyon, nagpapanatili ng mga patunay, namamahala sa mga usapin sa pera, napakakumplikado, muling nagsusulat at nag-iimbak ng kanyang mga manuskrito. Isang sekretarya, maaasahan at tapat, ngunit wala na.
Mula sa mga alaala A. Mariengofa: « Pagkabalik ni Yesenin mula sa Amerika, si Galya ang naging pinakamalapit niyang tao: manliligaw, kaibigan, yaya. Isang yaya sa pinakamataas, pinakamarangal at pinakamagandang kahulugan ng salita. Ako, marahil, ay hindi nakilala sa aking buhay nang higit pa kaysa kay Gali, pagsasakripisyo sa sarili, higit na debosyon, kapabayaan at, siyempre, pag-ibig. Ibinigay niya kay Yesenin ang lahat ng kanyang sarili, walang hinihingi para sa kanyang sarili. At kung sasabihin mo ang totoo - hindi nakukuha».

Sa mga nagdaang taon, si Galina ang madalas na unang tagapakinig ng kanyang mga tula. Siya ay may maselan na panlasa sa panitikan, at palaging nakikinig si Yesenin sa kanyang mga pagtatasa, na hindi palaging nag-tutugma sa kanya, sa kanyang malumanay na payo. Galina ay nagkaroon ng isang pagpapatahimik epekto sa kanya.
« Sa aking presensya sa loob ng dalawang taon ay mayroon lamang isang iskandalo. Siya ay naaliw sa aking pagiging mahinahon at sa aking pagkakapantay-pantay sa kanya; sa lalong madaling panahon nag-aral sa kapitaganan ng lahat ng kanyang mga mood. Sa pagsasaalang-alang sa kanyang kalooban at kalagayan, ako ay ganap na hindi karaniwang sensitibo para sa akin. Ang ilang uri ng pagiging sensitibo ng ina at pagkaasikaso sa kanya ay lumaki dahil sa patuloy na pagkabalisa para sa kanya.". Naalala niya ang pangyayari:
« Bigla siyang may kinuha sa kanyang bulsa, may takot at pangamba. Para bang ang sirang sigarilyo ay mouthpiece ng cartridge case. Siya ay yumuko at sa tainga, na may kawalan ng pag-asa - lahat, sabi nila, ay tapos na, - sabi niya. "Ibinigay ito ni Axelrod, alam mo - cocaine, nasinghot ko na ito minsan, ngunit wala akong naramdaman, hindi ito gumagana." Napasigaw ako sa takot: "Ngayon, huminto ka! Ano yan!" At na may lakas na tumama sa braso niya. At siya, nalilito, tulad ng isang batang lalaki na napagtanto na siya ay nagpapakasawa sa isang bagay na masama at mapanganib, ibinuka ang kanyang mga daliri sa takot at ibinagsak ito. Ganito ang hitsura niya: inalis, sabi nila, ng panganib. Nilakad ko ito nang kalahating oras, at si S.A., nanginginig, natatakot, nakinig at nagbigay ng kanyang salita na hindi lamang siya kailanman kukuha ng cocaine sa kanyang mga kamay, ngunit ibibigay din niya ito sa mukha ng sinumang magpapakita sa kanya.».
Sino ang nakakaalam, kung si Galina Benislavskaya ay hindi nakilala si Yesenin sa daan, kung iniwan niya kami kahit na mas maaga, na namatay mula sa droga o sa isang lasing na labanan sa kalye, kung saan ang kanyang buhay ay nakabitin sa balanse nang maraming beses.

Ang pamilyar na tavern entourage ni Yesenin ay galit na galit kay Benislavskaya. " …Nadaanan ko ang isang linya ng pagalit, mapoot na mga mata. Kahit anong gawin nila para matanggal ako. Sa sobrang galit nila, hindi nila maisip ang relasyon namin. asawa. Hindi asawa. Ginang - hindi rin. kaibigan. Hindi nila nakikita ang gayong mga tao sa kanilang sarili at hindi naniniwala sa aking pagkakaibigan. At samakatuwid ay hindi nila alam kung aling panig ang makakasakit kay Sergei Alexandrovich. At hindi nila naiintindihan kung bakit ko siya kinulam nang labis na sa anumang paraan ay hindi kami maaaring mag-away».
Si Yesenin ay mag-aalok sa kanya: " Galya, nakatira ako sa iyo. Pagkatapos ng lahat, magkakaroon ng lahat ng uri ng pag-uusap. Kung gusto mo pwede kitang pakasalan". Siya ay tumanggi: "Hindi, Sergei Alexandrovich. Dahil lamang sa mga pag-uusap ng isang tao - hindi. Oo, hindi ko kaya. Ikaw lang palagi, sa lahat ng bagay, umaasa sa akin.
Sa kanyang mga memoir, sinubukan ni G. Benislavskaya na akusahan ang gobyerno ng Sobyet na hindi pinapansin ang makata. Mapait na nagagalit iyon wala itong karapatang hindi maunawaan kung anong halaga ang nasa pangangalaga nito, at kung saan, gayunpaman, ay hindi lamang nag-ambag sa posibilidad na lumago pa ang talento ni Yesenin, ngunit nabigo pa ring mapanatili ito; kahit na hindi upang mapanatili, ngunit hindi bababa sa ilang mga lawak magbigay ng pang-araw-araw na mga pagkakataon. At si Sobinov, Geltser, Nezhdanova ay binibigyan ng mga pagkakataong ito, kahit na ang kanilang mga kontribusyon sa espirituwal na kultura ay hindi masusukat na mas maliit, kung dahil lamang sa kanilang trabaho ay mamamatay kasama nila, at kung ano ang nilikha ni Yesenin ay mabubuhay sa maraming henerasyon».

Tinawag ni Yesenin si Benislavskaya na kanyang "tagapag-alaga". Galya - ay walang alinlangan ang pinaka-totoo at tapat na kaibigan ni S. Yesenin. Sa isang liham sa kanya, isinulat niya: Inuulit ko sa iyo na ikaw ay mahal na mahal sa akin. Oo, at alam mo mismo na kung wala ang iyong pakikilahok sa aking kapalaran ay magkakaroon ng maraming mga nakalulungkot na bagay.

Huwag maniwala sa kanilang sinasabi at isulat ang tungkol kay Galina Benislavskaya sa mga hangal na libro at pelikula: siya ay isang Chekist, kumatok kay Yesenin at iba pang kalokohan. Masakit panoorin at basahin kung paano sinisiraan ang alaala ng magandang babaeng ito. Ang mga monumento ng gayong pag-ibig ay dapat na itayo. Si Yesenin, sa kasamaang-palad, ay hindi nagtalaga ng isang tula sa kanya. Ngunit kung hindi siya namatay nang maaga, sa tingin ko ay bumalik siya sa kanya. " Hindi mo makikita ng harapan. Malaking nakikita mula sa malayo". Walang sapat na espasyo...

Ipinanganak siya noong Oktubre 3, 1895, sa nayon ng Ryazan ng Konstantinovo. Mula sa edad na dalawa, dahil sa kahirapan ng pamilya, siya ay ibinigay para sa edukasyon sa kanyang lolo, isang mas maunlad na magsasaka.

Nayon Konstantinovo. Bahay ni Yesenin

Sa edad na 17, nagtapos si Yesenin sa isang paaralan ng guro ng simbahan. Ngunit ang pagtuturo ay hindi umaakit sa kanya.

Mabilis na dumating ang kamalayan sa kanyang patula na regalo. Naalala niya nang maglaon: “Sa loob ng 18 taon, nagulat ako na ipadala ang aking mga tula sa mga editor na hindi nila inilalathala, at biglang sumabog sa St. Petersburg. I was very welcome doon."

Siya ay "pumutok" sa St. Petersburg na isang napaka-bukid na tao. Kasunod nito, siya mismo ang nagsabi na nang makita niya si Blok, pinagpawisan siya sa pananabik. Sa mga taong iyon, si Yesenin, na hindi pa lumilikha, ay isang masunuring kasama nina Klyuev at Gorodetsky. Kasama nila siya ay lumakad na parang isang uri ng tinsel peasant, nagsuot ng matalinong bota ng morocco, isang asul na kamiseta na sutla, na may sinturon na may gintong puntas, kung saan nakabitin ang isang suklay para sa pagsusuklay ng matatapang na kulot, na nakakatakot sa mga taong may panlasa sa kanyang hitsura.

Yesenin at Klyuev

Ang unang koleksyon ng tula ni Yesenin na "Radunitsa" ay nai-publish noong 1916.

Sa gitna ng maagang tula ni Yesenin ay namamalagi ang isang debotong, halos relihiyosong pag-ibig para sa kanyang tinubuang lupa. Ito ay sa katutubong lupain ng mga magsasaka, at hindi sa Russia kasama ang mga lungsod, pabrika, unibersidad at teatro nito, na may buhay pampulitika at panlipunan. Sa ganitong diwa, hindi niya talaga kilala ang Russia at hindi interesado dito. Sa ngayon, ang kanyang tinubuang-bayan ay ang kanyang katutubong bahagi kasama ang mga bukid at kagubatan, at hindi isang bansa, hindi isang estado.

Sa unang kalahati ng 1916, si Yesenin ay na-draft sa hukbo. Salamat sa mga pagsisikap ng mga kaibigan, siya ay hinirang bilang isang maayos sa Tsarskoye Selo military hospital train No. 143, kung saan ang empress at prinsesa ay nagsilbi bilang mga kapatid na babae ng awa.

Yesenin kabilang sa tren ng ospital ng militar.

Sa isa sa mga konsyerto sa infirmary, nakilala niya si Empress Alexandra Feodorovna. Naalala ni Yesenin sa kanyang sariling talambuhay: "Pagkatapos basahin ang aking mga tula, sinabi niya na ang aking mga tula ay maganda, ngunit napakalungkot. Sinagot ko siya na ito ang buong Russia. Ang proofreading ng kanyang pangalawang libro, Dove, ay naglalaman ng isang buong cycle ng mga tula na nakatuon sa Empress. Ngunit pagkatapos ng rebolusyon, inalis ni Yesenin ang mga dedikasyon na ito.

Ang maagang tula ni Yesenin ay mahalagang isang popular na print, kapansin-pansin sa mga mata na may matingkad na mga imahe at metapora. May umuusok na dampi ng kalungkutan, ngunit walang pagkabalisa, walang dalamhati. Ang rebolusyon ay gagawin siyang isang mahusay na trahedya na makata.

***
Si Yesenin sa simula ay masigasig na tinanggap ang rebolusyon. Siya ay naghihintay para sa magsasaka Russia na may matagal nang katotohanan nito na lumipad mula sa apoy na ito tulad ng isang kamangha-manghang ibong apoy. Noong 1918-1919, ilang mga rebolusyonaryong tula ang nai-publish mula sa kanyang panulat, kabilang ang Inonia kasama ang kanyang mga adhikain para sa darating na pangkalahatang pagpapanibago. Sa oras na ito, ipinagmamalaki ni Yesenin ang kanyang kakilala sa mga pinuno ng Cheka at nag-imbento pa ng isang bagong paraan ng pakikipagkita sa mga batang babae, na nag-aanyaya sa kanila sa mga cellar ng Lubyanka upang panoorin ang mga pagpatay.

Gayunpaman, sa lalong madaling panahon napagtanto niya na ang mga Bolshevik ay hindi sa lahat ng gusto nilang magpanggap. Ang mood ng kagalakan ay napalitan ng kalituhan, pagkalito bago kung ano ang nangyayari.

Nagbabasa ng tula si Yesenin sa isang rally.

"Ako ang huling makata ng nayon," isinulat ni Yesenin sa isang tula noong 1920. Ngunit ang nayon ay hindi naabot ang mga inaasahan. Dahil sa kahinaan ng tao, sinisisi pa rin niya ang "lungsod", ang kulturang lunsod, kung saan nilalason ng mga Bolshevik, sa kanyang opinyon, ang rural Russia. Sa tingin niya, ang kotseng dumating na tumatakbo mula sa lungsod na humihip ng "death horn" ang may kasalanan, isinumpa niya ang rumaragasang tren, na hinahabol ng bisiro nang katawa-tawa at katangahan.

At ang resulta ay isang aping estado: “Walang pag-ibig, ni sa nayon, ni sa lungsod.”

Sa oras na ito, si Yesenin ay umiinom nang malakas, madalas na nahuhulog sa galit, sa kanyang mga tula ay may mga motif ng walang pag-asa na kalungkutan, lasing na pagsasaya, hooliganism at isang nasirang buhay. Ngunit sa kabulok na ito, kasama ang mga hooligan ng lungsod, mas madali pa rin si Yesenin kaysa sa maunlad na mga philistine ng Soviet Russia. Ngayon ang mga Bolshevik ay naging kasuklam-suklam sa kanya, ang kanyang mga dating kaibigan mula sa Cheka ay naiinis:

Hindi ako kontrabida, at hindi ko ninakawan ang kagubatan,
Hindi niya binaril ang mga kapus-palad sa mga piitan.

Ang isa sa kanyang huling pangunahing mga gawa ay ang tula na "Bansa ng mga Scoundrels", kung saan tinuligsa niya ang rehimeng Sobyet. Pagkatapos noon, inuusig siya sa mga pahayagan. Ang huling dalawang taon ng buhay ni Yesenin ay ginugol sa patuloy na paglalakbay: nagtatago mula sa pag-uusig, naglakbay siya sa Caucasus ng tatlong beses, naglalakbay sa Leningrad nang maraming beses, pitong beses sa Konstantinovo. Halos bawat isa sa kanyang mga tula sa loob ng ilang panahon ay nagsimulang magtapos sa isang hula ng nalalapit na kamatayan:

Kaibigan ko, kaibigan ko! Malinaw ang mga mata
Kamatayan lamang ang nagsasara.

Ang talukap ng mata ay nalinis. Ngunit ayaw ni Yesenin na makita ang nangyayari sa paligid. Isa na lang ang natitira sa kanya: mamatay.

***
Sa pagtatapos ng Nobyembre 1925, dahil sa banta ng pag-aresto, kinailangan ni Yesenin na pumunta sa isang bayad na psychoneurological clinic sa Moscow University, kung saan binigyan siya ni Propesor Gannushkin ng isang hiwalay na silid.

Nagtakbuhan ang mga empleyado ng GPU at pulis, hinahanap ang makata. Iilan lang ang nakakaalam tungkol sa pagkaka-ospital niya sa clinic, pero may mga impormante. Noong Nobyembre 28, sumugod ang mga Chekist sa Gannushkin at hiniling ang extradition kay Yesenin. Mahigpit na pagtanggi ang sagot ng doktor. Pagkatapos ay inilagay sa ilalim ng surveillance ang klinika. Matapos maghintay ng ilang sandali, si Yesenin ay lihim na umalis sa ospital at umalis patungong Leningrad noong Disyembre 23. Noong gabi ng Disyembre 28, siya ay natagpuang patay sa isang silid sa Angleterre Hotel. Ang nakaligtas na ebidensya ay hindi pa rin nagpapahintulot sa amin na gumawa ng isang hindi malabo na medikal na hatol sa kung ang pagkamatay ng makata ay pagpapakamatay o ang gawain ng mga espesyal na serbisyo ng Sobyet, na nagsagawa ng pagpatay bilang isang pagpapakamatay. http://kp.by/daily/23609.3/46548/

Ang katawan ni Yesenin ay dinala sa Moscow para ilibing sa sementeryo ng Vagankovsky. Ang libing ay engrande. Ayon sa mga kontemporaryo, walang isang makatang Ruso ang inilibing tulad nito.

Ang libing ni Yesenin. Funeral rally sa monumento sa Pushkin

Ngayon ay malinaw na na ang kasaysayan ng Yesenin ay ang kasaysayan ng mga maling akala ng kanyang panahon. Naniniwala siya na ang rebolusyong Bolshevik ay ang landas sa pag-renew ng buhay ng Russia, at ito ay naging landas sa pagkawasak ng magsasaka na Russia, na minahal niya nang taos-puso at taos-puso. Tinalikuran niya ang Diyos sa ngalan ng pag-ibig sa tao, at ginawa lamang nitong "pinalayang" na tao na tinanggal niya ang krus sa simbahan at isinabit si Lenin sa halip na ang icon.

At, gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga maling akala at lahat ng pagbagsak ng buhay ni Yesenin, may nananatili na malalim na umaakit sa kanya. Ano ang maganda at marangal kay Yesenin ay siya ay walang katapusang tapat sa kanyang trabaho, na hindi siya natatakot na aminin ang mga pagkakamali - at nais na bayaran ang lahat sa huling, kakila-kilabot na presyo. Ang kanyang katotohanan ay pagmamahal sa inang bayan, kahit na bulag, ngunit dakila:

Mahal ko ang aking sariling bayan
Mahal na mahal ko ang aking bansa!

Ang kanyang kasawiang-palad ay na hindi niya ito pinangalanan, ang tinubuang-bayan na ito: kumanta siya ng troso, magsasaka Russia, at sosyalistang Inonia, at Asiatic Russia, sinubukan niyang tanggapin hindi sa kanyang puso, kaya sa kanyang isip kahit na ang USSR, - lamang ang tamang pangalan ay hindi dumating sa kanyang mga labi: Russia. "Isang ikaanim na bahagi ng mundo" bilang isang estado at kultural na pangkasaysayang kababalaghan ay nanatiling hindi alam sa kanya. Iyon ang kanyang pangunahing maling akala, hindi isang masamang kalooban, ngunit isang mapait na pagkakamali. Narito ang plot at denouement ng kanyang trahedya.

Si Sergei Alexandrovich Yesenin ay isang mahusay na makatang Ruso, na ang mga gawa ay kilala sa bawat tao. Ang kanyang trabaho ay nakaantig at naaantig pa rin ang lahat ng pamilyar sa kanyang mga gawa. Literal na sinakop ng taong ito ang publiko at gumawa ng malaking kontribusyon sa panitikang Ruso. Imposibleng makalimutan siya. Maraming tao ang nagmamahal at naaalala ang mahusay na makata, mas madalas na nais nilang parangalan ang kanyang memorya. Lahat sila ay interesado sa tanong kung saan.Sa kabila ng katotohanan na ang makata ay sikat at sikat, marami pa rin sa kanyang mga tagahanga ang hindi alam ang sagot sa tanong na ito.

Mga taon ng pag-aaral ng makata

Si Sergei Yesenin ay isa sa mga pinaka-mahuhusay at sikat na makatang Ruso, na ang gawain ay hindi maaaring mag-iwan ng mga mambabasa na walang malasakit. Ang kanyang mga tagahanga ay nag-aalala tungkol sa tanong kung saan inilibing si Yesenin, dahil marami sa kanila ang nagmamahal, naaalala ang mahusay na makata at samakatuwid ay nais na parangalan ang kanyang memorya.

Ang dakilang makata na si Sergei Yesenin noong 1895 sa Kuzminskaya volost ng distrito ng Ryazan ng lalawigan ng Ryazan.

Noong 1904, nagsimulang mag-aral si Sergei sa Konstantinovsky Zemstvo School, pagkatapos nito ay pumasok siya sa parochial second-class na paaralan ng guro.

Ang mahusay na makata ay nagawang lupigin ang isang malaking bilang ng mga tao sa kanyang trabaho, ngunit ang ilan sa kanila ay hindi alam kung saan inilibing si Yesenin.

Ang paglipat ng makata sa Moscow

Noong 1912, nagpasya si Yesenin na umalis sa bahay, pagkatapos ay umalis siya patungong Moscow. Doon siya nakakuha ng trabaho sa isang butcher's shop, at pagkatapos ay nagsimulang magtrabaho sa isang printing house.

Siya ay naging napakalapit sa "mga bagong makatang magsasaka", pagkatapos nito noong 1916 ay inilathala niya ang kanyang unang koleksyon na tinatawag na "Radunitsa". Salamat sa kanila, si Sergei Yesenin ay nakakuha ng nakakahilong katanyagan.

Ang mga tagahanga ng gawa ng makata ay madalas na interesado sa kung saan inilibing si Yesenin. Saang lungsod matatagpuan ang libingan ng dakilang makata? Ang isang malaking bilang ng mga tao ay gustong malaman ang sagot sa tanong na ito upang parangalan ang kanyang memorya.

Isang grupo ng mga imagista at ang paglahok ni Yesenin dito

Nang maglaon, nakilala ni Sergei si Anatoly Mariengof, pagkatapos nito ay naging aktibong miyembro ng grupong Imagist.

Noong 1921, nakilala ng mahusay na makata ang babaeng ito, nagpakasal siya pagkalipas ng anim na buwan. Gayunpaman, nararapat na sabihin na ang kanilang kasal ay naghiwalay pagkatapos ng maikling panahon pagkatapos ng kanilang pagbabalik mula sa ibang bansa.

Si Sergei Yesenin ay madalas na nagsimulang magkaroon ng mga hindi pagkakasundo kay Anatoly Mariengof, pagkatapos ay nagpasya ang makata na huminto sa pakikilahok sa grupong Imagist. Pagkatapos nito, maraming mga akusasyon ng makata sa antisosyal na pag-uugali ang nagsimulang lumitaw sa maraming mga pahayagan: paglalasing, karahasan, pag-aaway, atbp. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na si Yesenin mismo ang nagbunga ng gayong tsismis at tsismis, dahil sa mga huling taon ng kanyang buhay ang mahusay na makata ang katulad na pag-uugali ay naobserbahan.

Si Sergei Yesenin ay ang pinakadakilang makatang Ruso, na mahal at naaalala ng isang malaking bilang ng mga mambabasa. Gayunpaman, karamihan sa mga tagahanga ay hindi pa rin alam kung saan inilibing si Yesenin pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Mga kasong kriminal laban kay Yesenin

Nang maglaon, maraming mga kriminal na kaso ang binuksan laban kay Sergei, na kadalasang may kinalaman sa mga singil ng hooliganism. Mahalaga rin na ang isang kasong kriminal na tinatawag na "The Case of Four Poets" ay konektado sa akusasyon ng mga makata sa mga pahayag na anti-Semitiko.

Sa kabila ng katotohanan na ang makata ay may isang iskandalo at kontrobersyal na reputasyon, isang malaking bilang ng kanyang mga tagahanga ang interesado sa kung saan inilibing si Yesenin.

Paggamot ni Yesenin sa isang neuropsychiatric clinic

Kapansin-pansin na ang gobyerno ng Sobyet ay nag-aalala tungkol sa sikolohikal na estado ng mahusay na makata at sa kanyang kalusugan sa pangkalahatan. Noong 1925, sumang-ayon si Sofia Tolstaya sa direktor ng psychoneurological clinic sa ospital ni Sergei Yesenin. Hindi siya walang malasakit sa pisikal at moral na kalusugan ng makata. Si Yesenin ay nanatili sa klinika sa loob ng isang buwan, pagkatapos nito ay nagpunta siya sa Leningrad, na tinanggal ang halos lahat ng kanyang mga ipon mula sa kanyang savings book. Sa lungsod na ito, ginugol ng makata ang kanyang mga huling taon ng buhay. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na mayroon pa ring malaking halaga ng impormasyon sa Internet tungkol sa libingan ni Sergei, kaya marami sa kanyang mga tagahanga ang nagtataka kung saan inilibing si Yesenin.

Ang sanhi ng pagkamatay ng dakilang makata na si Sergei Yesenin

Si Sergei Yesenin ay isang mahusay na makatang Ruso na ang gawain ay hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Ang kanyang mga gawa ay nagpapadama sa mambabasa ng gamut ng mga emosyon na nag-iiwan ng impresyon magpakailanman. Ang mga tula ni Yesenin ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga mahahalagang bagay para sa lahat. Ang lahat ng mga mambabasa ay nagmamahal at naaalala ang makata, samakatuwid sila ay interesado sa sanhi ng kanyang kamatayan, pati na rin kung saan inilibing si Sergei Yesenin.

Namatay si Sergei Yesenin sa Leningrad sa Angleterre Hotel. Ang malungkot na pangyayaring ito ay nangyari noong Disyembre 28, 1925. Kapansin-pansin na ang huling tula ng makata ay tinawag na "Paalam, aking kaibigan, paalam." Ibinigay ito kay Wolf Erlich ilang sandali bago mamatay si Yesenin. Ang makata ay nagreklamo kay Wolf na walang tinta sa kanyang numero, at samakatuwid ay kailangan niyang isulat ang tulang ito sa dugo.

Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, sa mga huling araw ng kanyang buhay pagkatapos ng paggamot sa klinika, si Yesenin ay nasa isang malalim na depresyon at nagbigti sa kanyang sarili sa kanyang silid. Gayunpaman, may isa pang bersyon na nagsasabing hindi siya nagpakamatay. Noong 1970, lumitaw ang isang opinyon tungkol sa pagpatay kay Sergei Yesenin na may isang itinanghal na pagpapakamatay. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na ang bersyon na ito ay itinuturing na hindi totoo, hindi kapani-paniwala at simpleng kathang-isip. Hanggang ngayon, ang misteryo ng pagkamatay ni Sergei Yesenin ay nananatiling hindi nalutas.

Saan inilibing ang dakilang makata?

Ang gawain ni Sergei Yesenin ay hinahangaan pa rin ng isang malaking bilang ng mga tagahanga. Marahil, tiyak na may kaugnayan sa kanyang katanyagan at katanyagan sa Internet na mayroong isang malaking halaga ng maling impormasyon tungkol sa kung saan inilibing si Yesenin. Saang sementeryo mo maaaring parangalan ang alaala ng iyong paboritong makata?

Tulad ng alam na, ginugol ng makata ang mga huling araw ng kanyang buhay sa Leningrad. Pagkatapos nito, ang katawan ni Sergei Yesenin ay dinala sa Moscow sa pamamagitan ng tren. Ang makata ay inilibing noong Disyembre 31, 1925. Ang bawat tagahanga na gustong parangalan ang memorya ng dakilang makata ay maaaring pumunta sa sementeryo kung saan inilibing si Yesenin at alalahanin ang dakilang makatang Ruso.

Si Sergei Alexandrovich Yesenin ay ang pinakadakilang makatang Ruso, na ang gawain ay hinangaan ng higit sa isang henerasyon. Ang isang malaking bilang ng mga tao ay interesado sa kanyang talambuhay, at lahat ng mga mag-aaral ay nag-aaral ng mga tula ng makata. Marami pa rin ang hindi naniniwala na maaaring nagpakamatay si Sergei, ngunit hindi na maibabalik si Yesenin. Nananatili lamang itong magmahal, magdalamhati at alalahanin ang pinakadakilang makatang Ruso noong nakaraang siglo.

Si Vladimir Ivanovich Dal ay ipinanganak noong Nobyembre 22, 1801 sa Yekaterinoslav governorate, at namatay noong Oktubre 4, 1872. Sa 70 taon ng kanyang buhay, ang doktor, siyentipiko, manunulat at lexicographer na ito ay nagtalaga ng halos buong buhay niya sa pag-iipon ng Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language. Alam ni Vladimir Dal ang hindi bababa sa 12 wika, may mahusay na pag-unawa sa mga wikang Turkic at kinikilala ng modernong agham bilang isa sa mga unang Turkologist. Sa buong buhay niya nakolekta niya ang mga alamat. Ibinigay niya ang mga kanta na narinig niya mula sa iba't ibang tao at pagkatapos ay naitala, sa manunulat na si Peter Kireevsky, at ang mga kuwento kay Alexander Afanasiev. Ang koleksyon ng mga sikat na kopya ni Vladimir Dahl ay naging pag-aari ng Imperial Public Library.

Ang ama ni Dahl ay si Danish. Si Johan Christian von Dahl noong 1799 ay kumuha ng pagkamamamayan ng Russia at kinuha ang isang pangalang Ruso - Ivan Matveyevich Dal. Nag-aral siya ng mga wika at nakikibahagi sa linguistics, nagtrabaho sa St. Petersburg bilang isang librarian ng korte. Sa Jena, nagtapos siya sa Faculty of Medicine at naging doktor sa Russia. Mula sa kasal kay Maria Khristoforovna Freitag, ipinanganak ang apat na anak na lalaki. Ang tanyag na dalubwika sa mundo na si Vladimir Dal ang panganay.

Inilibing sa sementeryo ng Vagankovsky: makata at tagapalabas na si Vladimir Vysotsky, mamamahayag na si Vladislav Listyev, ballet dancer na si Maris Liepa, hockey player na si Anatoly Tarasov

Natanggap ni Vladimir ang kanyang pangunahing edukasyon. Mula pagkabata, mahilig siyang magbasa, at samakatuwid ay higit na alam niya kaysa sa kanyang mga kapantay. Sa edad na 13, sumali siya sa St. Petersburg Naval Cadet Corps, pagkatapos nito ay nagsilbi siyang midshipman sa navy. Noong 1826, pumasok si Dahl sa medical faculty ng Dorpat University at kumita ng kanyang pamumuhay sa pamamagitan ng pagtuturo ng Russian sa mga dayuhan. Pagkalipas ng dalawang taon, ang pag-aaral ay kinailangang maputol dahil sa digmaang Ruso-Turkish. Ipinasa ni Vladimir Dal ang doktor ng medisina at ang doktor ng operasyon at pumunta sa harapan. Bilang isang manunulat, kilala si Vladimir Dal sa ilalim ng pseudonym na Cossack Lugansky
Ang gawain ni Dahl sa buhay ay ang kanyang Explanatory Dictionary, na kilala sa bawat linguist. Ito ay tumagal ng 53 taon upang makumpleto. Para sa unang edisyon ng Diksyunaryo, ang lumikha nito ay ginawaran ng Konstantinov medal ng Imperial Geographical Society.

Sergei Alexandrovich Yesenin

Si Sergei Alexandrovich Yesenin ay ipinanganak noong Setyembre 21, 1895 sa nayon ng Konstantinovo, lalawigan ng Ryazan. Siya ay kilala bilang isang mahusay na makatang Ruso, na maraming mga mananaliksik ang ranggo sa mga kinatawan ng bagong tula ng magsasaka, pati na rin sa mga tagasunod ng Imagism.

Mula 1904 hanggang 1909, nag-aral si Yesenin sa Konstantinovsky Zemstvo School, at pagkatapos hanggang 1912 sa isang saradong paaralan ng guro ng simbahan sa Spas-Klepiki. Pagkatapos ay lumipat siya sa Moscow, nakakuha muna ng trabaho sa isang tindahan ng karne, at pagkatapos ay sa isang bahay-imprenta. Pagkalipas ng isang taon, naging boluntaryo siya ng makasaysayang at pilosopikal na departamento ng Moscow City People's University.

Sa unang pagkakataon, ang mga tula ni Sergei Yesenin ay nai-publish sa Mirok magazine noong 1914. Noong 1915, lumipat si Yesenin sa Petrograd, ipinakita ang kanyang trabaho kay Blok, Gorodetsky at ilang iba pang mga makata. Noong Enero 1916, tinawag siya para sa serbisyo militar, ngunit pinahintulutan siya ng patronage ng mga sikat na kaibigan na maglingkod bilang isang maayos sa Tsarskoye Selo hospital train No. 143, na pinangangasiwaan mismo ng asawa ng emperador. Sa panahong ito, lumapit si Yesenin sa mga bagong makatang magsasaka at inilathala ang kanyang unang koleksyon, Radunitsa.

Inilibing sa sementeryo ng Vagankovsky: figure skaters na sina Stanislav Zhuk at Sergey Grinkov, manlalaro ng football na si Lev Yashin, direktor na si Grigory Chukhrai, siyentipiko na si Kliment Timiryazev, artist na si Vasily Surikov

Noong 1917, pinakasalan ng makata si Zinaida Reich, ngunit pagkatapos ng 3 taon ay iniwan niya ang pamilya, at noong 1921 opisyal na. Ang kanyang dating asawa ay nananatili sa kanyang anak na si Tatyana at anak na si Konstantin, ang mga bata ay kasunod na pinagtibay ni Meyerhold.

Noong 1918-1920, si Yesenin ay naging aktibong miyembro ng Moscow circle of imagists at, sa ilalim ng impluwensya ng kanilang mga ideya, inilathala ang mga koleksyon na "Treryadnitsa", "Confession", "Poems of a Brawler", "Moscow Tavern" at ang tula "Pugachev".

Noong taglagas ng 1921, nakilala ni Yesenin ang nagagalak na si Isadora Duncan, na pinakasalan niya makalipas ang ilang buwan. Ang mga bagong kasal ay naglalakbay sa buong Europa, ngunit sa pagbabalik sa Russia, ang kasal kay Duncan ay nasira. Noong 1920s, maraming sumulat si Yesenin, naglathala at nagbenta ng mga libro, at naglakbay. Noong 1925, sumang-ayon ang mga kaibigan na ilagay siya sa departamento ng psycho-neurological ng Moscow University, dahil natatakot sila sa kalusugan at buhay ng makata. Kung talagang may sakit ang lalaki o ang kanyang celebrity ang may kasalanan ay nanatiling hindi alam. Noong Disyembre 23 ng parehong taon, umalis si Yesenin sa klinika, pumunta sa Leningrad, kung saan umupa siya ng isang silid sa Angleterre Hotel. Noong Disyembre 28, natagpuan siyang nakabitin doon.

Andrey Alexandrovich Mironov

Si Andrei Alexandrovich Mironov ay isang sikat na artista ng Sobyet, mang-aawit, direktor at tagasulat ng senaryo. Noong 1941, ang anak ni Andryusha ay ipinanganak sa pamilya ng mga sikat na artista na sina Alexander Menaker at Maria Mironova, ngunit ang petsa ng Marso 8 ay ipinahiwatig sa kanyang sertipiko ng kapanganakan. Noong 1948, pumasok si Andrey Menaker sa unang Moscow men's school No. 170. Noong 1950, nagpasya ang mga magulang na palitan ang apelyido ng bata sa pangalan ng ina. Noong 1952, sinusubukan na ng batang lalaki na kumilos sa mga pelikula. Ang kanyang papel sa "Sadko" ay hindi matagumpay, at tinanggihan ng direktor na si Alexander Ptushko ang hinaharap na mahusay na artista. Si Andrei ay gumaganap sa teatro ng paaralan, at pagkatapos ay sa studio sa Central Children's Theatre. Noong 1958, pumasok si Mironov sa paaralan ng teatro. Schukin, at makalipas ang dalawang taon ay nakakuha siya ng papel sa pelikulang "Paano kung pag-ibig?". Noong Hunyo 1962, nagsimulang maglingkod si Andrei Mironov sa Moscow Theater of Satire, kung saan nanatili siyang tapat sa loob ng isang-kapat ng isang siglo. Ang aktor ay tumatanggap ng maraming alok na umarte sa mga pelikula, ang ilan ay tinatanggap niya. "Tatlo at dalawa", "Aking nakababatang kapatid na lalaki", "Mag-ingat sa kotse" at marami pang iba na lumalabas sa mga screen. Si Andrei Mironov ay napunit sa pagitan ng paggawa ng pelikula at pagtatrabaho sa teatro, maraming paglilibot, nakikilahok sa koponan at solong malikhaing gabi at mga pulong sa madla.

Ang mga aktor na inilibing sa sementeryo ng Vagankovsky: Mikhail Kononov, Georgy Vitsin, Oleg Dal, Tamara Nosova, Mikhail Pugovkin, Vitaly Solomin, Leonid Filatov, Georgy Yumatov, Spartak Mishulin, Evgeny Dvorzhetsky at iba pa

Noong Hunyo 15, 1987, pumasok ang aktor sa entablado ng Satire Theatre na naging kanyang tahanan sa huling pagkakataon, noong Agosto 13 ay nagbigay siya ng solong konsiyerto sa Riga, at noong Agosto 14 ay pumasok siya sa entablado ng Riga theater sa maglaro ng Crazy Day, o The Marriage of Figaro. Bago matapos ang huling eksena, nawalan ng malay si Andrei Mironov at namatay pagkalipas ng dalawang araw mula sa isang napakalaking pagdurugo ng tserebral. Noong Agosto 20, 1987, inilibing ang sikat na aktor sa sementeryo ng Vagankovsky. Ang libingan ni Andrei Mironov ay isa sa mga madalas na binibisita sa loob ng maraming taon.

Paglalathala sa lingguhang "LABAS NG BATAS", Disyembre 22, 2008.

Lihim - mga paghihigpit na ipinataw sa pagkakaroon ng ilang impormasyon, na isa sa mga mahahalagang katangian ng kapangyarihan.
Sikolohiyang Panlipunan. Diksyunaryo na na-edit ni M.Yu. Kondratiev

Ang masira ang alamat o hindi masira?

"Huwag hawakan ang alamat! Hatiin ang alamat - walang magiging pag-ibig ng mga tao "- ito ang mga salita ng bayani na si Oleg Pavlovich Tabakov - FSB General Simagin - mula sa pelikula sa telebisyon na "ESENIN". Mahirap sumang-ayon sa heneral: ang pag-ibig ng mga tao para kay Yesenin ay hindi nakasalalay sa "alamat" ng isang brutal na pagpatay at hindi sa isang intriga na suportado ng estado at mga institusyon nito sa loob ng mga dekada. Pagkatapos ng lahat, kung gayon ang libu-libong mga pampublikong pigura, manunulat at makata na naging biktima ng kawalang-katarungan at pampulitikang terorismo noong panahong iyon ay nahulog sa kategorya ng "mainit na mga paborito". Ang pag-ibig para kay Yesenin ay nabubuhay sa kanyang tula - napakatalino na mga liriko ng kumpisalan at pagkakatugma sa mga pananaw at kaluluwa ng bawat mambabasa. Bagaman, siyempre, kung paano naputol ang buhay ng makata, na ang katanyagan ay hindi kapani-paniwala sa kanyang buhay, ay nag-aalala sa marami sa kanyang mga tagahanga hanggang ngayon. Ang mga ugat ng sikat na "kabalisahan" na ito ay lumalaki mula sa matigas na itinatagong lihim ng pagkamatay ng makata, mula sa hindi maintindihan na pagnanais ng mga awtoridad o ilang mga tao na pigilan ang pagtagas ng maaasahang impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyari sa anumang paraan. Maraming mga mahiwagang sandali na bumubuo sa sikreto ng pagkamatay ni Yesenin. Ngunit walang layunin na paliwanag para sa alinman sa mga ito.

Ang unang bugtong ay mystical. Aswang number five

Ang katawan ni S. A. Yesenin ay natagpuan sa Ikalimang isyu ng Angleterre, at mula sa sandaling iyon ay nagsimula ang "mga himala at pakikipagsapalaran", ang mga paliwanag kung saan mahirap hanapin. Sa ngayon, dalawang larawan ng mga kasangkapan sa silid ang kilala, na kinunan ng iba't ibang photographer sa kahilingan ng iba't ibang "customer".
Ang unang larawan ay isang imahe ng silid, na kinunan ng portrait na pintor na si Moses Nappelbaum noong Disyembre 28, 1925, na kinomisyon ng OGPU at ng mga awtoridad sa interogasyon ng Leningrad.

Photographer M. Nappelbaum. Disyembre 28, 1925

Ang pangalawa ay isang imahe ng silid, na kinunan ng photographer na si Presnyakov noong Enero 1926, na kinomisyon ng asawa ni Yesenin na si Sofya Andreevna Tolstaya.

Photographer Presnyakov. Enero 1926
Ang ikalimang silid ng Angleterre Hotel

Ang photographic na dokumento, na itinatago sa loob ng maraming taon sa mga archive ni Sophia Tolstoy, ay tiningnan mula sa pananaw na ito sa unang pagkakataon. Kapag inihambing ang dalawang larawan, nakita namin ang isang pangunahing pagkakaiba: ang mga tubo ng pagpainit ng singaw sa litrato ni Presnyakov ay matatagpuan sa kaliwang sulok ng silid, at hindi sa kanan, tulad ng ipinapakita sa amin ng litrato ni M. Nappelbaum. Gayunpaman, ito ay nagsisilbing isa pang patunay ng bersyon na binibigkas na sa mga pahina ng "Out of Law" tungkol sa sadyang pamemeke ng litrato at ang pagbabalik-tanaw nito sa salamin.
Kung titingnan mong mabuti ang larawan na kinuha nang pribado para kay Sofya Andreevna, makikita mo kaagad ang isang bagay na kahit na ang mga kagalang-galang na kriminologist ay hindi nagsagawa na ipaliwanag. Naiintindihan mo na ba ang sinasabi ko?
Ang photographer (o marahil ibang tao?) na iginuhit ng kamay na mga frills (o ruffles) sa pagbubukas ng bintana, na naglalarawan ng mga nakahiwalay na kurtina. Ang mga frills ay iginuhit sa pamamagitan ng pagguhit ng kamay ng maraming mga stroke na crosswise. Ang gawang bahay na pinagmulan ng mga "ruffles" na ito ay walang pag-aalinlangan. Ngunit ang layunin kung saan sila ginawa ay ganap na hindi maintindihan. Kung tutuusin, ang totoong kurtina ay hindi napunta kahit saan, ang mga buntot nito ay kitang-kita sa litrato.
Upang maunawaan ang mga layunin at motibo ng naturang pagpipinta, nagpasya kaming ibalik ang larawan sa orihinal nitong anyo, iyon ay, upang burahin ang mga elemento ng extraneous interference. Ang isang pagtatangka na alisin ang mga artipisyal na stroke ay nagresulta sa silweta ng isang pigura ng tao sa pagbubukas ng bintana: Sa prinsipyo, ang figure na ito ay maaaring "hulaan" nang hindi binubura ang mga gitling gamit ang isang graphics program. Ito ay sapat na upang abstract at tumingin "sa itaas" ang mga stroke sa kung ano ang kanilang mask. Ano ang ibig sabihin ng silweta at ano ang kinakatawan nito - nabura na larawan ng isang tao o isang artipisyal na likhang balangkas ng pigura ng tao?
Ang litrato, tila sa amin, ay tumuturo sa isang bagay, ang simbolo kung saan ay ang figure na "nakatayo" sa windowsill. Ang mga eksperto sa forensic photography na nakakita sa larawan ay hindi nakapagbigay ng anumang paliwanag. Ang mga apela sa mga parapsychologist at psychic ay humantong sa opinyon na ito ay isang tunay na multo. "Ang mga kaluluwa ng mga taong sapilitang pinatay ay hindi agad umalis sa mga lugar ng kanilang kamatayan. Ang kaluluwa ng isang taong namatay dito ay maaaring lumitaw sa larawan, "ipinahayag ng psychic na si Svetlana N. ang kanyang pananaw.
Gayunpaman, hindi posible na bale-walain ang katotohanan ng isang kakaibang imahe - ang larawan ay kinuha lalo na para sa asawa ni Sergei Yesenin, na inialay ang kanyang buong buhay sa pagpapanatili ng pamana ng makata at pagkolekta ng mga materyales upang mapanatili ang kanyang memorya. Isang bagay ang masasabi nang may katiyakan: ang iluminado na silweta sa bintana, na naka-camouflaged ng isang ruffled canvas, ay hindi maaaring maging isang banal na "depekto" ng pag-print o isang pagkakamali ng isang photographer. Sa kasong ito, ang hinihingi na Tolstaya ay nag-utos sana ng pangalawang shot. Hindi lang nababagay sa kanya ang photography, maingat niyang iningatan ito sa buong buhay niya. Naunawaan ba ni Sofya Andreevna ang kahulugan ng itinatanghal na silweta?.. Alam ba niya ang kahulugan ng pigura sa bintana?.. Malamang, alam niya. Pagkatapos ng lahat, siya ang nangangailangan ng litratong ito - isang malapit na tao na nagmamahal, naghahanap at nagsusumikap na malaman ang katotohanan.

Ikalawang Bugtong - dokumentaryo. Yung mga kakaibang punit na piraso ng papel

Ang dokyumentaryong bahagi ng usapin ay nasa napakalungkot na estado na ang isang paghatol ay lumitaw: ang mga dokumento ay napanatili hindi "salamat sa", ngunit "sa kabila" ng mga kundisyon na nilikha. Sa unang pagkakataon, ang mga dokumento ng "Opisyal na kaso sa pagpapakamatay ni S. A. Yesenin" ay ipinakita sa pangkalahatang publiko sa panahon ng gawain ng Komisyon ng All-Russian Yesenin Writers Committee upang linawin ang mga pangyayari ng pagkamatay ng makata sa ilalim ng ang pamumuno ni Yu. L. Prokushev. Nang maglaon ay nai-publish sila sa pangwakas na libro - "Ang Kamatayan ni Sergei Yesenin. Dokumentasyon. Katotohanan. Mga Bersyon". Ang mga dokumento ay isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng pagkakaroon ng direktang katibayan ng pagpapakamatay sa kanila, ngunit sa ilang kadahilanan walang nagtanong ng isang simpleng tanong: ano ang mga kakaibang piraso ng papel na ito? .. Bakit lahat sila ay napunit at pinutol? ang mga tagasuporta ng opisyal na bersyon ay seryosong umaasa, hindi ba nakasulat sa letterhead ng institusyon na responsable para sa objectivity at pagiging maaasahan ng data na ipinahiwatig sa kanila? ..
Halimbawa: Ang pagkilos ng paghahanap ng isang katawan sa Angleterre Hotel, na pinagsama ng district warden ng 2nd department ng Leningrad police na si Nikolai Gorbov.
Isang sheet ng dilaw na kulay-abo na papel na walang pahiwatig ng mga detalye ng pulisya sa pangkalahatan at ang 2nd department ng Leningrad police sa partikular. May damage sa ilalim. Sa lugar lang kung saan inilagay ng mga saksi ang kanilang mga pirma. Ang mga punit na gilid ay pinutol ng isang tao ng gunting.

Ang pangalawang halimbawa: Ang akto ng autopsy, na ginawa ng forensic medical expert na si Alexander Grigorievich Gilyarevsky noong Disyembre 29, 1925.

Para sa forensic na dokumentong ito, ang mga detalye ng institusyon kung saan isinagawa ang pagsusuri ay naging labis din. Walang data sa pagpaparehistro, walang numero o anumang iba pang impormasyong pang-administratibo ang natagpuan.
Ang buong ilalim na fragment ng sheet ay tila labis sa isang tao, kung saan ang mga saksi na naroroon sa autopsy ng katawan ng makata ay dapat ipahiwatig. Ang hugis ng pinsala ay ganap na tumutugma sa hugis ng punit-punit na fragment ng Act of N. Gorbov. Ang pangalawang sheet ng Act ng autopsy ng katawan ni S. A. Yesenin, na naglalaman ng pangunahing bahagi ng dokumento - ang Konklusyon - ay nagdusa ng higit pang pang-aabuso - pinutol lamang nila ang kalahati ng sheet mula dito. Masama ba ang papel? O ang impormasyong nakapaloob dito ay hindi man lang nilayon na ilihim?

Ang natitirang, hindi gaanong mahalaga, mga dokumento ng kaso - ang Mga Protocol ng interogasyon ni Wolf Erlich, Georgy Ustinov, Elizaveta Ustinova, Vasily Nazarov - ay nasira sa magkatulad na paraan: ang gitnang fragment ay nawawala sa ilalim ng sheet, na kung saan ay magkapareho ang hugis sa nakikita natin sa mga litrato. Sino, kailan, para sa anong layunin at sa ilalim ng anong mga pangyayari ang pinahintulutan ang kanyang sarili na hawakan ang mga dokumento ng pagsisiyasat sa ganitong paraan - ay nananatiling isang misteryo.
At ang pangunahing "chronicler ng mga kaganapan" sa pagtuklas sa silid ng hotel ng "manunulat na nagmula sa Moscow" - 40-taong-gulang na warden ng distrito na si N. Gorbov - ang mga malungkot na pangyayaring ito ay napilayan siya nang labis na sinimulan niyang baguhin ang kanyang sulat-kamay depende sa dokumento. Halimbawa, sa kanyang Batas, nagpasya siyang pumirma ng ganito: At sa Records of the Interrogation of Witnesses, naging sanay na siya sa calligraphic delights na ang sulat-kamay ay naging matulin at lumilipad na parang isang tunay na klerk:

Lagda ni N. Gorbov sa Minutes ng Interogasyon ni Vasily Nazarov, Commandant ng Angleterre Hotel

Lagda ni N. Gorbov sa ilalim ng Protocol ng panayam ni Wolf Ehrlich

Mapapansin ko kaagad na walang nagsagawa ng pagsusuri sa sulat-kamay sa opisyal na antas. Tila, hindi nila nakita ang punto sa prosesong ito. Marahil ay walang kriminal sa katotohanan na ang lahat na marunong magsulat ay pumirma para kay Nikolai Gorbov. Sa huli, umalis ang district warden sa loob ng limang minuto para sa ilang kadahilanan - bakit ngayon natuyo ang tinta? .. Lumapit ang una at "kumaway". Hindi naman nakakatakot. Ang nakakatakot ay ang buong bansa ay pinilit na PANINIWALA sa mga punit-punit na mga scribble at pekeng putol na ito sa loob ng 83 taon.
Maaari at maaari bang maging opisyal na mga dokumento ang gayong "mga dahon" batay sa kung aling mga desisyon ng mga ehekutibong katawan ang ginawa? ? .. Ang ina ng makata na si Tatyana Fedorovna Yesenina, isang primordially believed person, ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa pagkamatay ng kanyang anak sa pamamagitan ng hindi pagpayag sa isang minuto na isipin ang imposibilidad o kasalanan ng pagsasagawa ng mga ritwal ng Orthodox para sa pinatay na si Sergius. Sa simbahan ng nayon ng Konstantinovo, isang serbisyo ng panalangin ang inihain para kay Sergei Yesenin, tulad ng dapat ayon sa tradisyon ng Orthodox. Bukod dito, mayroong impormasyon na ang makata ay inilibing kapwa sa Leningrad at sa Moscow. May dapat isipin.

Ang ikatlong bugtong ay hindi sa daigdig. "Ipako siya sa krus!.."

Milyun-milyong tao mula sa buong mundo ang bumibisita sa libingan ni S. A. Yesenin sa sementeryo ng Vagankovsky. Ang mga taong may busog ay pumupunta upang parangalan ang alaala ng makata. Ito ay nangyari mula pa noong unang mga araw ng 1926 at nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Ngunit ang mga pagkilos na ito ng pagsamba sa abo ay may nakatagong kahulugan kung ang abo ng makata ay wala sa libingan?
Si Svetlana Petrovna Yesenina, ang pamangkin ng makata, ay ngayon ang tanging saksi sa libing ng ina ni Sergei Alexandrovich, si Tatyana Fedorovna Yesenina. Ang kanyang mga alaala ay dapat at maaaring magsilbing pinakamahalagang dahilan para sa paglulunsad ng isang opisyal na pagsisiyasat.
- Ang aking lola, si Tatyana Fedorovna, ay namatay noong Hulyo 03, 1955, - sabi ni Svetlana Petrovna, - Ito ay isang tunay na dagok sa aming buong pamilya. Ang unang pagkawala ng mahal sa buhay ko. Ang lahat ng mga kaganapan na sumunod sa pagkamatay ng lola, at ang libing mismo, ay idineposito sa memorya sa pinakamaliit na detalye. Si Tatyana Fedorovna ay inilibing sa tabi ng kanyang anak. Ngunit malinaw kong natatandaan na sa kaliwa, mas mataas ng kaunti sa kanyang kabaong, ay ang dilaw-kahel na kabaong ng isang tao na may mga puting mantsa at puting ruffles. Napakaganda pa ng kalagayan niya.

Kaninong libingan ang ina ni S. A. Yesenin? ..
1947 Vagansky. Larawan mula sa archive ng S. P. Yesenina.
Na-publish sa unang pagkakataon.

Hindi lamang ito ang katibayan na ang paglilibing kay Sergei Yesenin ay sumailalim sa panghihimasok sa kalapastanganan. Ang mga kamag-anak ng makata ay nagpapanatili ng isang pag-record ng video ng kuwento ni Margarita Vasilievna Alkhimova, kung saan sinusundan nito na ang mga labi ng makata ay nabalisa sa pinakaunang gabi pagkatapos ng libing. Noong 1983, naitala niya ang kuwento ng isang lalaki na, noong 1920s, ay nagtrabaho bilang isang driver sa OGPU at isang direktang kalahok sa mga kaganapang ito bilang bahagi ng isang buong brigada. “Inilabas namin ang kabaong ni Yesenin at ibinigay sa isa pang grupo, na dinala ito nang malalim sa sementeryo. At sila mismo ay nanatili upang ayusin ang libingan. Pinigilan ng takot ang lalaki na magsabi kanina tungkol sa mga pangyayari noong gabing iyon. Ngunit hindi ako pinayagan ng konsensya na dalhin ang sikreto sa akin.
Sa malayong 1926, mayroong isang krus sa libingan ng makata, na nakikita natin sa litrato. hindi kilala ang lumikha nito, ngunit tiyak na binigyan niya ang kanyang nilikha ng isang madaling basahin na semantic load.

Libingan ni S. A. Yesenin, 1926.
Larawan mula sa archive ng pamilya ng S. P. Yesenina.
Na-publish sa unang pagkakataon

Ang pigura ng ipinako sa krus na Kristo ay masakit na hindi pangkaraniwan: isang maikling gupit, kulot na buhok, mga bangs ni Yesenin. Kumpletuhin ng mga bulaklak sa bukid ang imahe sa halip na blackthorn sa isang wreath at underfoot. Wildflowers bilang simbolo ng Russia. Sa harap namin ay isang barbarously pinatay na makata, isang martir. Tila gustong sabihin ng pintor: narito ang mga abo ng isang kaluluwang nawasak nang hindi makatarungan, isang taong pinahirapang ipinako sa krus ng mga brutal na mamamatay-tao.
Hindi nagtagal ang krus na ito. Nagmadali ang mga awtoridad na palitan ito ng hindi gaanong mahalaga, na walang mga semantic overtones. Sa kabuuan, apat na krus ang pinalitan sa libingan ni Sergei Yesenin. At noong 1950 lamang ay na-install ang isang bronze bas-relief mula sa Union of Writers of the USSR, na ginawa ng sculptor L. M. Belokurov. Noong 1986, pinalitan ito ng isang monumento sa iskultor na si A. Bichukov, na kilala sa kanyang magalang na saloobin kay Sergei Yesenin. Gayunpaman, mayroong ilang mga kakaiba din dito ... Ang buong lugar sa paligid ng Yeseninsky complex ay ibinuhos ng kongkreto. Ang konkretong unan, na lumalalim sa 1 metro, ayon sa mga awtoridad, ay dapat na magsilbing kuta para sa isang napakaliit na monumento.

Ang ikaapat na bugtong ay sikolohikal. Sabay tayong matakot!

"Well ... Yesenin ay isang mahirap na tanong ..." - sabi ng ilang opisyal.
"Anong gusto mo? Si Yesenin ay isang political figure,” sabi ng iba.
"Oh, pabayaan mo na! Wala kang makakamit kahit na ano!" - itinaas ng mga ikatlo ang kanilang mga kamay.
At ang pang-apat, lumilipat sa isang bulong at binilog ang kanilang mga mata, sumisitsit: "Gusto mo ba ng mga problema?"
Ang isang tao ay nakakakuha ng impresyon na hindi lamang ang complex sa Vagankovo ​​​​ay nabahaan ng isang kongkretong unan, ngunit ang lahat na nauugnay sa pangalan ng napakatalino na mang-aawit ng Russia. Ang bawal na paksa ng pagkamatay ni Sergei Yesenin ay humahantong sa maling saklaw ng kanyang buhay at trabaho, hindi lamang sa media, kundi pati na rin sa mga programa sa paaralan at unibersidad. Sa rehimen ng totalitarian Stalinist na estado, ang gayong "mga numero ng katahimikan" ay lubos na nauunawaan. Ngunit sa ating panahon ng pagbubunyag ng katotohanan tungkol sa madugong moloch ng panunupil, ang hindi magagalaw na lihim sa paligid ng pangalan ni Yesenin ay mukhang kakaiba. Ang mga pagtatangka ng mga mamamahayag, direktor, aktor, artista, at higit sa lahat, ang mga kamag-anak at kaibigan ni Sergei Alexandrovich na dalhin ang paksa ng buhay at trabaho ng makata sa talakayan sa telebisyon, sa pinakamainam, ay tumakbo sa censorship at maling coverage.
Ang isang katulad na kapalaran ay iginawad sa pelikula sa telebisyon na "ESENIN", batay sa nobela ni Vitaly Bezrukov, ng production center ng Channel One noong 2005. Ayon sa nangungunang aktor na si Sergei Bezrukov, sila, bilang mga may-akda ng proyekto, ay nahaharap sa pangangailangan na putulin ang footage ng ilang oras, na iniiwan lamang ang bahagi ng tiktik ng pelikula para sa pagsasahimpapawid. Isang mas kalunos-lunos na kapalaran ang nangyari sa pinakamahusay na dokumentaryong pelikula tungkol kay Yesenin na “Mga mahal ko! Mga magagaling!" direktor na si Vladimir Parshikov, na iginawad sa Grand Prix ng Gobernador ng Ryazan Region sa Crystal Crane Press Festival at nanalo ng titulong Laureate ng Victor Rozov National Prize na may gintong rosas. Ang pelikulang ito, na naglalaman ng mga natatanging materyales sa archival at orihinal na mga dokumento, ay hindi tinatanggap ng mga pederal na channel para ipakita.
Hindi pa katagal, ang programang "Battle of Psychics", na inilabas sa TNT channel, ay inihanda kasama ang direktang pakikilahok ng pamangking babae ng makata na si Svetlana Petrovna Yesenina at ipinangako na maging isang tunay na paghahayag para sa mga tagahanga ng makata, sa bersyon ng broadcast nito. ay hindi inaasahang naging 10 minutong hiwa, na resulta ng mga aktibidad ng mga censor, at hindi ang creative team ng programa. Bilang isang kalahok at saksi sa mga kaganapang nagaganap sa set, kinumpirma ni Svetlana Petrovna na pito sa siyam na psychics ang dumating sa konklusyon tungkol sa pagpatay sa makata. At salamat sa sopistikadong pag-edit, hindi malinaw na narinig ng mga manonood ng TNT ang bersyon ng marahas na kamatayan mula sa alinman sa mga psychic.
Kung mayroong ilang espesyal na tagubilin "ayon kay Yesenin" o kung ang mga tagapamahala ng channel ay ginagabayan ng kanilang sariling "pinong pakiramdam ng panganib" - hindi namin ito mahulaan. Kita lang natin ang resulta. O sa halip, ang kawalan nito.

Ang ikalimang bugtong ay demokratiko. Estado ng legal na nihilism...

Sa loob ng maraming taon, si Svetlana Petrovna Yesenina at ang kanyang mga kasama ay nakikitungo sa paksa ng pagkamatay ng makata. Sa paglipas ng mga taon, daan-daang pagkakataon ang naipasa nitong babaeng mukhang marupok, dose-dosenang mga dokumento at liham ang naisulat. Dumating at umalis ang pag-asa. Ang mga makapangyarihang opisyal ay nagbago, ang mga pangako ay nagbago, ang mga taktika at rekomendasyon ay nagbago, ngunit ang pangunahing bagay ay hindi nangyari.
"Ang aming unang apela sa Prosecutor General ng Russian Federation," sabi ni Svetlana Petrovna, "nagsimula kami kay E. A. Khlystalov at ang historian-archivist na si A. S. Prokopenko, na nakibahagi sa pagsisiwalat ng kaso ni Katyn. Nang maglaon ay sinamahan kami ng documentary filmmaker na si Vladimir Parshikov at artist Sergey Bezrukov. Ang layunin ng aming mga aksyon ay hindi upang mahanap ang mga may kagagawan ng krimen. Sa likod ng reseta ng mga taon, walang saysay na hanapin at pangalanan ang mga pangalan ng mga matagal nang napunta sa ibang mundo. Kami, ang mga kamag-anak ng makata, ay nais lamang: isang layunin na pagsisiyasat sa mga kalagayan ng pagkamatay ng makata. Gusto lang naming tanggalin ang stigma ng "suicide hangman" kay S. A. Yesenin. Gusto namin ang kanyang moral na rehabilitasyon sa mata ng Russian at world community."

Mga kamag-anak sa kanilang apela kay Pangulong V.V. Si Putin, na iginuhit noong Mayo 2005, ay walang natanggap na tugon.

Si Svetlana Petrovna ay ganap na tama, naniniwala na mayroon pa ring isang tao na ipaglaban para kay Yesenin. Bilang karagdagan sa mga kamag-anak ng makata, may mga tao na hindi walang malasakit sa "Yesenin case" at kung paano ang makata ay "self-hanged" 83 taon na ang nakakaraan at patuloy na "binitin" hanggang ngayon.
Ang mga aksyon ng pamunuan ng bansa sa kasalukuyan ay partikular na naglalayonpaglikha sa Russia ng "arbitrariness ng batas". Sa pag-asa nito, hinarap ng pamilya Yesenin ang kanilang susunod na kahilingan kay Pangulong Dm. Medvedev. Nais kong maniwala na ang Batas ay magiging pareho para sa lahat, ang pambansang makatang Ruso na si Sergei Yesenin ay sa wakas ay nasa larangan ng pananaw ng Batas, at hindi ang mga itim na mapang-akit na kritiko na hinahabol ang kanyang maliwanag na pangalan sa loob ng mga dekada.