Isinulat namin na ang mga liriko na teksto ay mahirap unawain ng mga bata. Ang partikular na kahirapan para sa mga mag-aaral sa elementarya ay ang gawain sa mga paraan ng pagpapahayag ng wika, ang tinatawag na tropes.
Kadalasan ay mahirap para sa isang nakababatang estudyante na mahuli at maunawaan ang matalinghaga, alegorikal na kahulugan ng isang patula na salita. Gayunpaman, ito ay sa tulong ng mga trope na ang patula na wika ay nakakakuha ng isang espesyal na semantic richness at musical expressiveness na nakakabighani sa mambabasa. Samakatuwid, kailangang turuan ng guro ang mga batang mambabasa na madama ang kagandahan, hindi pangkaraniwan, pagpapahayag at kalabuan ng mga paraan ng patula na wika.
Isaalang-alang natin kung paano maaayos ang gayong gawain kapag pinag-aaralan ang gawain sa aklat-aralin ni S.A. Yesenin, na kasama sa lahat ng pang-edukasyon na mambabasa para sa elementarya.
Ang mga tula ni S. Yesenin, pamilyar sa atin mula pagkabata, ay may mapanlinlang na pagiging simple. Gayunpaman, ang patula na mundo ng tula ni Yesenin ay puno ng mga metapora, paghahambing, personipikasyon, na hindi madaling maunawaan ng isang mas batang mag-aaral.
Paano magtrabaho kasama ang teksto upang ang batang mambabasa ay mapuno ng kagandahan at lalim ng mga linya ni Yesenin?
Basahin natin ang tula at subukang kilalanin ang masining na pag-andar ng mga espesyal na paraan ng pagpapahayag sa paglikha ng isang emosyonal-matalinhagang larawan ng akda.
Nakatulog ang mga gintong bituin,
Nanginginig ang salamin ng bay.
Nagniningning ang liwanag sa likod ng ilog
At namumula ang grid ng langit.
Ngumiti ang inaantok na birch,
Magulo na mga tirintas ng sutla,
Kumakaluskos na berdeng hikaw,
At ang mga pilak na hamog ay nagniningas.
Ang bakod ng wattle ay may tinutubuan na kulitis
Nakasuot ng maliwanag na ina-ng-perlas
At, umiindayog, siya ay bumulong nang mapaglaro:
"Magandang umaga!"
Ang patula na mundo ng tula ni Yesenin ay puno ng mga metapora, paghahambing, personipikasyon. Sa tulang ito, marahil, walang isang linya na walang espesyal na paraan ng pagpapahayag. Ang mga natural na larawan ay inilalarawan gamit ang:
- epithets (" gintong mga bituin", "kasama ang birch", « mga tirintas ng sutla", « pilak na hamog");
- mga personipikasyon ("z adremal stars", « ngumiti ... birches ", « magulo ... mga tirintas ", « nakabihis na ang kulitis", « mapaglarong bulong");
- metapora (" salamin sa likod ng tubig", « nasusunog ... hamog ", « sky grid").
Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang mayamang nagpapahayag-nag-uugnay na "patlang" na tumutulong sa mambabasa na isipin at aesthetically suriin ang larawang ito ng buhay. Ang mundo ng makulay, maligaya, nagniningning (" namumula", « ginto", « pilak") ng kalikasan ay inilalarawan ng may-akda bilang isang buhay na mundo, nagising, puno ng magiliw na pagkakatulog, nakangiting ginhawa at kasariwaan.
Ang tingin ng liriko na bayani ay gumagalaw mula sa mabituing kalangitan na natutunaw sa ulap ng bukang-liwayway hanggang sa makalupang phenomena - isang lawa, mga puno ng birch, at pagkatapos ay sa mga bagay na tila sadyang araw-araw, karaniwan (wattle, nettles). Ngunit sa lahat ng dako - mula sa walang hangganang mabituing kalangitan hanggang sa minx nettles - ang mundo ay puno ng nanginginig na pagkakaisa at kagandahan. Ang mga metapora, personipikasyon, epithets ay tumutulong sa may-akda na ipinta at "huminga" ang isang buhay na kaluluwa sa maligaya na ina-ng-perlas na ito at sa parehong oras maginhawang mundo ng kalikasan, kung saan ang lahat ay mahalaga, ang lahat ay nagbubunga ng pagmamahal at mainit na lambing.
Sa maraming mga paraan, ito ay ang nagpapahayag na paraan ng mala-tula na wika na muling likhain sa imahinasyon ng mambabasa ang nag-uugnay na serye na "natural - tao", sa konteksto kung saan ang mga birches ay mahiwagang nagiging pulang mga batang babae, at ang mga overgrown nettle na mapaglarong coquette.
Ang pagsulat ng tunog ay gumaganap din ng isang espesyal na papel sa tulang ito, sa partikular na mga aliterasyon (mga pag-uulit ng tunog ng mga tunog na magkatugmang [w] at [s]), na tumutulong upang lumikha ng isang tunog na imahe ng isang mahinang simoy ng umaga. Ito ay ang kanyang halos hindi naririnig na pag-flutter na gumagawa ng mga puno ng birch na "disarranged", at ang mga mapaglarong nettle ay umuugoy.
Kinakailangang bigyang-pansin ang naturang elemento ng poetic syntax bilang patuloy na pag-uulit ng inversions (paglabag sa pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang pangungusap): ang bawat linya ng unang dalawang saknong ay nagsisimula sa isang pandiwa (“ nakatulog", « nanginginig", « madaling araw", « mamula" atbp.). Salamat sa pandiwang pagbabaligtad, isang pakiramdam ng walang humpay na paggalaw, ang paggising ng buhay, ay ipinanganak sa isip ng mambabasa.
Gayunpaman, ang aesthetic na kahulugan ng mga asosasyong ito ay mas malawak kaysa sa kahulugan ng mga buhay na larawan na ipinanganak sa imahinasyon ng mambabasa. Sa tulong ng mga partikular na larawang ito, isinasama ng may-akda ang pangunahing karanasan sa liriko: isang patula na pagluwalhati sa tunay na kagandahan at kadakilaan ng espiritwal na mundo ng kalikasan, na sumasailalim sa pagkakaisa sa kaluluwa ng lyrical na bayani na nagising at bukas sa mundong ito.
Pangalanan natin ang ilang mahahalagang tanong na tutulong sa mga mag-aaral na maunawaan at maunawaan ang mga tungkulin ng matalinghaga at nagpapahayag na paraan ng patula na wika.
Paano gumagalaw ang tingin ng makata: ano ang nakikita niya sa kalikasan sa simula at sa dulo ng tula?
1 saknong- ang langit, mga gintong natutulog na bituin (kupas, mahinang kumikislap laban sa nagliliwanag na kalangitan); pagkatapos ay bumagsak ang tingin ng makata sa lupa, nakita niya ang isang ilog sa likod ng tubig na may hindi gumagalaw na tubig, kung saan ang ningning ng mga bituin ay nababanaag; madaling araw na nagbibigay liwanag sa mundo namumula" liwanag.
2 saknong- ang tingin ng makata ay iginuhit sa mga puno ng birch na nakatayo sa malapit, na halos hindi umuugoy sa kanilang mga sanga sa liwanag na simoy ng umaga; pagkatapos ang tingin ay bumaba sa ilalim ng mga paa, kung saan sa liwanag ng madaling araw " naiilawan" hamog na pilak.
3 saknong- malapit sa mga paa, sa bakod ng wattle, ang makata ay nakakita ng mga kulitis, na, dahil sa hamog, ay natatakpan ng ina-ng-perlas na ningning at umindayog sa simoy ng umaga.
Konklusyon: niyayakap ng makata ang buong daigdig gamit ang kanyang mga mata - mula sa himpapawid hanggang sa "tinutubuan na mga kulitis", na napapailalim sa paa; inilalarawan niya ang isang larawan ng paggising ng kalikasan. Ito ay maaaring ipalagay mula sa isang bilang ng mga palatandaan (" kumikinang ang liwanag", « berdeng hikaw», « tinutubuan ng kulitis") na inilalarawan ng may-akda noong unang bahagi ng Hunyo ng umaga, mga alas-singko.
Paano inilalarawan ng makata ang kalikasan? Anong mga salita ang ginagamit niya upang bigyang-buhay siya?
Inilalarawan ni Yesenin ang mundo na buhay, espiritwal, nagising. Sa mga salitang " antok na ngiti birch", " magulo sutla tirintas", « mapaglarong bulong" ang makata ay nagawang lumikha ng isang imahe ng wildlife: ang mga puno ng birch ay mukhang mga batang babae na nakangiti at magulo mula sa pagtulog, kahit na ang mga ordinaryong nettle ay inilalarawan ng makata bilang isang coquettish beauty-minx. Ang lahat ng ito ay nakakamit sa tulong ng mga epithets at personifications.
Paano nagawang ilarawan ng makata ang mga tunog ng isang mahinang simoy ng umaga?
Salungguhitan ang mga aliterasyon sa mga salitang " w bahagya kasama tyat", " kasama dito mabuti ki", « w epchet", « w palihim". Ang mga may salungguhit na titik ay naghahatid ng mga tunog [w], [s], na lumilikha ng isang tunog na imahe ng isang liwanag, halos hindi maririnig na simoy ng hangin.
Anong mga kulay ang pipiliin mo upang ilarawan ang tulang ito?
Para masagot ang tanong na ito, dapat na maingat na basahin ng mga mag-aaral ang tula at hanapin ang mga sumusunod na color epithets: ginto", « mamula", « berde", « pilak», « ina-ng-perlas". Konklusyon: ang maliwanag, maraming kulay, maligaya, makintab na mga kulay ay dapat gamitin sa ilustrasyon.
Anong musika ang pipiliin mo para sa tulang ito ni Yesenin?
Sa una, ang isang tahimik, nakakaantok na melody ay dapat tumunog, sa kalaunan ay nagiging mas malakas at mas masaya. Gayunpaman, ang musika ay hindi dapat maghatid ng mabagyong kagalakan, ngunit banayad, tahimik. Sa dulo, hayaang tumunog ang himig, na naghahatid ng masigasig na pagmamahal ng makata sa mundo.
Sa konklusyon, ibubuod namin kung ano ang mga pangunahing gawain ng paggawa ng mga liriko na tula sa elementarya.
- Upang palawakin ang panitikan na abot-tanaw ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng mga huwarang gawa ng klasikal na tula ng Russia noong ika-19 na siglo.
- Upang bumuo ng mga pangunahing ideya tungkol sa mga detalye ng mga liriko na gawa, upang turuan na maunawaan ang pangunahing mood ng tula at ang mga pagbabago nito.
- Upang mabuo ang kakayahang maunawaan ang matalinghaga at nagpapahayag na paraan ng wika (personipikasyon, epithet, paghahambing, tunog na pagsulat, kaibahan) at ang kanilang papel sa isang gawa ng sining.
- Bumuo ng mapanlikhang pag-iisip at malikhaing imahinasyon ng mga mag-aaral.
- Pagbutihin ang pag-unawa sa pagbasa.
Madali at natural na masusulat ng makata ang tungkol sa kalikasan, dahil lumaki siya malapit sa lupa. Alam na alam niya ang buhay at paraan ng pamumuhay sa kanayunan, dahil ilang taon na lamang ang lumipas mula nang una siyang umalis sa kanyang maliit na tinubuang-bayan.
Ang gawaing "Magandang umaga" ay may positibong oryentasyon. Ang batayan ng balangkas ay inihahatid sa anyo ng isang pahayag sa buhay. Dapat pansinin na sa mga linya ay maaaring masubaybayan ang isang espesyal na emosyonal na estado ng may-akda, na kakaiba sa kanya nang tumpak mula sa ikasampung taon ng huling siglo.
Ang unang libro na nilikha ni Sergei Yesenin ay tinawag na "Radunitsa". Ang pamagat ay nagpapakita ng kagalakan ng pang-unawa, pati na rin ang kapunuan ng pakiramdam ng lahat ng mga kagandahan ng landas ng buhay. Ang mga prinsipyong ito ang naging katangian ng mga tula na nilikha noong pre-revolutionary period ng isang batang may-akda.
Kung ang taludtod ay binabasa nang mababaw, pagkatapos ay may pakiramdam kaagad na ang akda ay direktang nauugnay sa mga liriko ng plano sa landscape. Dinala ni Yesenin ang imahe ng isang unti-unting paggising sa pangunahing plano ng balangkas. May malinaw na ipinahayag na damdamin ng paghanga sa kanyang kagandahan.
Upang mas tumpak na masuri ang tula, kakailanganing isaalang-alang ang mga tampok ng mga antas ng wika. Tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang mga tampok na ito ang nagbibigay-daan sa pinakatumpak na katangian ng teksto mismo, upang makarating sa pinakamalalim na pag-unawa at pang-unawa sa mga anyo ng pananaw sa mundo sa tula.
Pagsusuri sa tulang "Magandang umaga!"
Matapos basahin ang mga unang linya ng akda, agad na nagiging malinaw na ang makata ay nakatuon sa kagandahan ng kalikasan. Dapat pansinin na ang titik na "z" ay sagana sa mga linya - ito ay isang uri ng pag-highlight ng ilang mga salita at parirala sa teksto. Ang ganitong pamamaraan: "Ang mga gintong bituin ay nakatulog, Ang salamin ng backwater ay nanginginig" - tinatawag na alliteration, ay nagsasalita tungkol sa propesyonalismo ng may-akda.
Kung gagawin ang pagsusuri sa phonetic plan, mapapatunayan ng mambabasa na ang plot line ng tula ay may mataas na instrumento. Ang buong rhythmic melody ay binubuo ng dalawang eksklusibong row ng sound accompaniment. Ang una ay ang paggamit ng mga tinig na katinig - "z", "d", "b", pati na rin ang mga sonorant na titik - "p", "l", "m", "n" kapag lumilikha ng mga rhymes. Nagbibigay sila ng alindog at nakikilala ang tula mula sa iba't ibang magkakatulad. Ang mga consonant sa itaas, upang makamit ang higit na epekto, ay sinusuportahan ng iba't ibang asonans - "a", "e", "o".
Ang pangalawang hilera ng saliw ng tunog ay nakikilala sa pamamagitan ng paggamit ng mga bingi na sumisitsit na tunog - "s", "t", "p", "sh". Ang mga liham na ito ay inilaan upang lumikha ng isang uri ng pagtatabing sa mga gawa, pati na rin upang bigyan ang larawan ng isang pastel, nebula ng mga larawan ng kalikasan, na hindi pa ganap na nagising pagkatapos ng pagtulog sa isang gabi.
Kapansin-pansin na ang kalikasan ay ipinapakita dito nang napaka-eleganteng. Sa simula ng tula, kapag ang mga bituin ay natutulog, ang natitirang kalikasan ay ganap na inaantok, nagsisimula pa lamang na magising. Ipinahayag niya ang kanyang pag-iral at mas maraming magkakaibang mga tinig ang nagsimulang lumitaw sa tula. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang tinig na mga titik kapag lumilikha ng mga rhyme, pati na rin ang mga tunog na nakakatunog, na pupunan ng paulit-ulit na mga patinig.
Ang paggamit ng iba't ibang magkakaibang tunog sa teksto ay nagbibigay ng kakaibang katangian sa mga linyang patula. Ang mga pagkakasunud-sunod ng tunog sa kasong ito ay hindi ipinapakita, ngunit lumikha ng isang eksklusibong himig ng tula mismo, na nagpapahintulot sa may-akda ng akda na ihatid sa mambabasa ang lahat ng panloob na kaisipan na nilikha batay sa pagkakaisa ng kalikasan at kalikasan ng tao. Ang koneksyon ng pagsasara ng mga hilera ng tunog sa unang linya ng tula ay malinaw na ipinahayag:
"…Magandang umaga!..."
Ang espesyal na istruktura ng mga linyang patula
Kasama sa produkto ang isang malaking bilang ng iba't ibang anyo. Ang mga ito ay iba't ibang mga personipikasyon, na kinakatawan ng patuloy na natutulog na mga bituin, mga ngiti at gulo-gulong mga tirintas ng mga cute na birch, mga eleganteng kulitis at isang bulong ng natural na kalikasan.Naglalaman din ang tula ng mga eksklusibong epithet na nagbibigay sa akda ng isang natatanging piquancy. Ang mga ito ay iniharap sa anyo ng mga gintong bituin, natutulog na birch, sutla na tirintas, kulay-pilak na hamog, maliwanag na ina-ng-perlas na kalikasan, pati na rin ang mapaglarong bulong ng bukang-liwayway.
Sa paglikha ng Sergei Yesenin, mayroon ding mga metapora na nagbibigay sa mga gawa ng isang tiyak na kagandahan. Ang mga ito ay ipinakita sa anyo ng isang salamin sa likod ng tubig, mga lambat ng kalangitan, kumikinang na hamog, pati na rin ang mga patak ng hamog na ina-ng-perlas sa anyo ng mga perlas.
Dapat pansinin na ang may-akda ay nakagawa ng isang tula na tila ang kalikasan ay gumaganap bilang isang buhay na nilalang. Kahit na ang mga hikaw sa isang birch ay nakikita hindi bilang mga buto, ngunit bilang isang espesyal na dekorasyon, isang hiwalay na piraso ng alahas. Ang kahulugan nito ay matalinghaga, at tumutukoy sa pagkababae ng natural na tanawin mismo.
Ang paggamit ng trope sa tula ay nagbibigay kulay sa akda, plastik na gumagalaw sa balangkas mula simula hanggang wakas. Nagawa ni Sergei Yesenin na ihatid sa mambabasa ang kapunuan ng buhay na nangyayari sa panahon ng pagbuo ng natural na kalikasan. Ang bawat detalye sa mga linya ay nakakakuha ng isang buhay na buhay, makatao na karakter.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang paggising kalikasan ay ipinahayag din gamit ang iba't ibang mga pangkakanyahan figure. Mayroong iba't ibang mga pagbabaligtad sa trabaho. Halimbawa, ang mga gintong bituin, ang kislap ng liwanag. Ang ganitong mga tampok ay nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang hindi pangkaraniwang kalikasan ng landscape, na nagbibigay ng pagiging bago.
Ipakita sa mga linya at end-to-end na mga diskarte na ginamit ng may-akda bilang mahusay hangga't maaari. Ang pinakakaraniwang pamamaraan ay syntactic parallelism. Sa pangunahing lugar dito ay isang pandiwa na nagdadala ng mga kaisipan tungkol sa paggalaw, na ginagaya ang buhay bilang isang anyo ng umiiral na bagay.
Bigyang-pansin ang unang saknong. Dito mayroong isang pandiwa, isang paksa, pati na rin ang isang menor de edad na miyembro ng pangungusap. Ang susunod na stanza, na bahagyang nagbago ng mga punto, ay pareho rin ng uri. Sa unang kaso, ang pangunahing tungkulin ay itinalaga sa pandiwa, at sa pangalawang saknong, ang tatlong-matagalang istruktura ng pang-uri mismo. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa pangalawang linya ang espesyal na pansin ay binabayaran sa buhay ng kalikasan mismo, at ito ay pinaka-nakikita dito. Nagising na ang kalikasan dito at ang bawat isa sa mga pagpapakita nito, ang bawat indibidwal na butil ay iniharap sa mambabasa sa kanyang katangi-tangi at natural na anyo.
Mga tampok ng istraktura ng mga tula na linya
Kung titingnan ang akda mula sa pananaw ng istruktura, ito ang huling saknong na higit na namumukod-tangi. Isa lang ang subject dito, namely nettle. Ang imaheng ito ay buhay at sinamahan ng isang karagdagan sa anyo ng apat na salita-pandiwa. Ang bawat indibidwal na parirala ay naglalaman ng isang tiyak na aksyon, kahit na ang pang-abay - mapaglarong - nagpapahiwatig ng pandiwa na "naughty" sa kahulugan nito. Ito ay salamat sa siglang ito na nagawa ng may-akda na maihatid ang ideya na naroroon sa pamagat.
Dapat pansinin na ang linyang "Magandang umaga!" kapansin-pansing lumihis sa pangkalahatang ritmo ng tula. Ito, kung ihahambing sa iba pang mga parirala, ay may istraktura ng isang pentameter trochaic na pinagsama sa isang dalawang-paa. Ang "pagputol" ng pariralang ito ay nagdaragdag ng karagdagang enerhiya sa buong tula.
Ang mga huling linya ay namumukod-tangi sa intonasyon, na nagbibigay ng isang espesyal na tunog sa trabaho. At ito ay nilikha ng may-akda hindi sa pamamagitan ng pagkakataon. Sinusubukan niyang ihatid sa mambabasa ang mga kaisipang lumilipat mula sa kabaitan hanggang sa lakas at biyaya. Nagbibigay ito sa akda ng isang espesyal na kalidad ng patula.
Ang tula na "Magandang umaga!", na nilikha ni Sergei Yesenin, ay ipinakita sa anyo ng isang komposisyon ng singsing. Ang pangunahing layunin ng gayong anyo ay isang salamin ng integridad ng landas ng buhay, pati na rin ang pagkakaisa ng kalikasan at tao, na may mga elemento na nagpapahiwatig ng kawalang-hanggan ng pagkakaroon nito.
Mga tula ni Sergei Yesenin
Antolohiya ng tula ng Russia
MAGANDANG UMAGA!
Nakatulog ang mga gintong bituin,
Ang salamin ng backwater ay nanginginig,
Nagniningning ang liwanag sa likod ng ilog
At namumula ang grid ng langit.
Ngumiti ang inaantok na birch,
Tosled silk braids.
Kumakaluskos na berdeng hikaw,
At ang mga pilak na hamog ay nagniningas.
Ang bakod ng wattle ay may tinutubuan na kulitis
Nakasuot ng maliwanag na ina-ng-perlas
At, umiindayog, siya ay bumulong nang mapaglaro:
"Magandang umaga!"
Binasa ni E. Korovina
Yesenin Sergey Alexandrovich (1895-1925)
Si Yesenin ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka. Mula 1904 hanggang 1912 nag-aral siya sa Konstantinovsky Zemstvo School at sa Spas-Klepikovskaya School. Sa panahong ito, sumulat siya ng higit sa 30 mga tula, nag-compile ng isang sulat-kamay na koleksyon na "Sick Thoughts" (1912), na sinubukan niyang i-publish sa Ryazan. Ang nayon ng Russia, ang likas na katangian ng gitnang Russia, oral folk art, at pinaka-mahalaga, ang klasikal na panitikan ng Russia ay may malakas na impluwensya sa pagbuo ng batang makata, itinuro ang kanyang likas na talento. Si Yesenin mismo sa iba't ibang oras ay pinangalanan ang iba't ibang mga mapagkukunan na nagpapakain sa kanyang trabaho: mga kanta, ditties, fairy tale, espirituwal na tula, "The Tale of Igor's Campaign", ang tula ng Lermontov, Koltsov, Nikitin at Nadson. Nang maglaon, naimpluwensyahan siya ni Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Mula sa mga liham ni Yesenin noong 1911-1913, lumitaw ang masalimuot na buhay ng makata. Ang lahat ng ito ay naaninag sa makatang mundo ng kanyang mga liriko noong 1910 - 1913, nang sumulat siya ng higit sa 60 tula at tula. Ang pinaka makabuluhang mga gawa ni Yesenin, na nagdala sa kanya ng katanyagan bilang isa sa mga pinakamahusay na makata, ay nilikha noong 1920s.
Tulad ng anumang mahusay na makata, si Yesenin ay hindi isang walang pag-iisip na mang-aawit ng kanyang mga damdamin at karanasan, ngunit isang makata - isang pilosopo. Tulad ng lahat ng tula, pilosopo ang kanyang mga liriko. Ang mga liriko ng pilosopikal ay mga tula kung saan nagsasalita ang makata tungkol sa mga walang hanggang problema ng pagkakaroon ng tao, nagsasagawa ng isang patula na pag-uusap sa tao, kalikasan, lupa, sansinukob. Ang isang halimbawa ng kumpletong interpenetration ng kalikasan at tao ay ang tulang "Green Hairstyle" (1918). Ang isa ay bubuo sa dalawang plano: isang birch ay isang batang babae. Hindi malalaman ng mambabasa kung kanino ang tula na ito - tungkol sa isang puno ng birch o tungkol sa isang batang babae. Dahil ang isang tao dito ay inihalintulad sa isang puno - ang kagandahan ng kagubatan ng Russia, at siya - sa isang tao. Ang Birch sa tula ng Russia ay isang simbolo ng kagandahan, pagkakaisa, kabataan; siya ay maliwanag at malinis.
Ang tula ng kalikasan, ang mitolohiya ng mga sinaunang Slav, ay puno ng mga tula noong 1918 bilang "Silver Road ...", "Mga kanta, kanta tungkol sa kung ano ang sinisigawan mo?", "Iniwan ko ang aking mahal na tahanan... ”, “Golden foliage spun...” atbp.
Ang tula ni Yesenin sa huling, pinaka-trahedya na mga taon (1922 - 1925) ay minarkahan ng isang pagnanais para sa isang maayos na pananaw sa mundo. Kadalasan, sa mga liriko ay nararamdaman ng isang tao ang malalim na pag-unawa sa sarili at sa Uniberso ("Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak ...", "Ang ginintuang kakahuyan ay humiwalay ...", "Ngayon ay aalis kami ng kaunti ...", atbp.)
Ang tula ng mga halaga sa tula ni Yesenin ay isa at hindi mahahati; lahat ay magkakaugnay sa loob nito, ang lahat ay bumubuo ng isang solong larawan ng "minamahal na tinubuang-bayan" sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga lilim. Ito ang pinakamataas na ideyal ng makata.
Namatay sa edad na 30, si Yesenin ay nag-iwan sa amin ng isang kahanga-hangang patula na pamana, at hangga't ang mundo ay nabubuhay, si Yesenin, ang makata, ay nakatakdang mamuhay kasama namin at "kumanta sa kanyang buong pagkatao sa makata ang ikaanim na bahagi ng ang lupa na may maikling pangalan na "Rus".
Sergei Alexandrovich Yesenin
Nakatulog ang mga gintong bituin,
Ang salamin ng backwater ay nanginginig,
Nagniningning ang liwanag sa likod ng ilog
At namumula ang grid ng langit.
Ngumiti ang inaantok na birch,
Tosled silk braids.
Kumakaluskos na berdeng hikaw,
At ang mga pilak na hamog ay nagniningas.
Ang bakod ng wattle ay may tinutubuan na kulitis
Nakasuot ng maliwanag na ina-ng-perlas
At, umiindayog, siya ay bumulong nang mapaglaro:
"Magandang umaga!"
Ang gawa ni Yesenin ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga lyrics ng landscape, na inspirasyon ng mga alaala ng pagkabata. Lumaki ang makata sa nayon ng Konstantinovo, lalawigan ng Ryazan, na iniwan niya bilang isang 17-taong-gulang na batang lalaki, na nagsimulang sakupin ang Moscow. Gayunpaman, ang memorya ng nakakagulat na maliwanag at kapana-panabik na kalikasan ng Russia, nababago at maraming panig, ang makata ay iningatan sa kanyang puso sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.
Ang tula na "Magandang umaga!", Isinulat noong 1914, ay nagbibigay-daan sa amin na ganap na hatulan ang talento ng patula ni Yesenin at ang kanyang magalang na saloobin sa kanyang tinubuang-bayan. Ang isang maliit na mala-tula na sketch, na nagsasabi tungkol sa kung paano gumising ang mundo sa ilalim ng mga unang sinag ng banayad na araw ng tag-araw, ay puno ng liriko at metapora ng kamangha-manghang kagandahan.
Kaya't, sa bawat saknong ng tula ay mayroong isang katangian ng imahe ng Yesenin. Sinasadya ng makata na pinagkalooban ang mga bagay na walang buhay ng mga katangian at kakayahan na likas sa mga buhay na tao. Nagsisimula ang umaga sa katotohanang "nakatulog ang mga gintong bituin", na nagbibigay daan sa liwanag ng araw. Pagkatapos nito, "ang salamin sa likod ng tubig ay nanginginig", sa ibabaw kung saan nahulog ang mga unang sinag ng araw. Iniuugnay ni Yesenin ang liwanag ng araw sa isang likas na pinagmumulan ng buhay, na nagbibigay ng init at "namumula" sa kalangitan. Inilalarawan ng may-akda ang pagsikat ng araw na parang ang pamilyar na likas na kababalaghan na ito ay isang uri ng himala, sa ilalim ng impluwensya kung saan ang buong mundo sa paligid natin ay nagbabago nang hindi nakikilala.
Ang isang espesyal na lugar sa gawain ni Sergei Yesenin ay inookupahan ng imahe ng Russian birch., na lumilitaw sa iba't ibang anyo. Gayunpaman, madalas na ibinibigay sa kanya ng makata ang mga tampok ng isang bata, marupok na batang babae. Sa tulang "Good morning!" ito ay mga puno ng birch na isa sa mga pangunahing tauhan na "nabuhay" sa utos ng may-akda. Sa ilalim ng impluwensya ng mainit na sikat ng araw, sila ay "napangiti" at "ginulo ang kanilang mga silk braids." Iyon ay, ang makata ay sadyang bumubuo ng isang kaakit-akit na imahe ng babae para sa mga mambabasa, na pinupunan ito ng "berdeng hikaw" at mga patak ng hamog na kumikislap tulad ng mga diamante.
Ang pagkakaroon ng isang maliwanag na talento sa patula, madaling pinagsama ni Sergei Yesenin ang mahika ng kalikasang Ruso at medyo karaniwan, pang-araw-araw na mga bagay sa kanyang mga gawa. Halimbawa, sa tula na "Magandang umaga!" laban sa backdrop ng isang nabuhay na backwater at isang birch na batang babae, ang may-akda ay naglalarawan ng isang ordinaryong bakod ng wattle na may mga palumpong ng kulitis. Gayunpaman, kahit na ang matinik na halaman na ito, na iniuugnay din ni Yesenin sa isang binibini, ang makata ay pinagkalooban ng malinis na kagandahan, na binabanggit na ang nettle ay "nagbihis mismo ng maliwanag na ina ng perlas." At ang hindi pangkaraniwang kasuotan na ito ay tila nagpabago sa nag-aalab na kagandahan, na nagpabago sa kanya mula sa isang masama at masungit na galit at isang sekular na coquette na bumabati ng magandang umaga sa mga random na dumadaan.
Bilang isang resulta, ang gawaing ito, na binubuo lamang ng tatlong maikling quatrains, ay napaka-tumpak at ganap na nagpaparami ng larawan ng paggising ng kalikasan at lumilikha ng isang kamangha-manghang kapaligiran ng kagalakan at kapayapaan. Tulad ng isang romantikong artista, binibigyan ni Yesenin ang bawat linya ng maraming mga kulay na maaaring maghatid hindi lamang ng kulay, kundi pati na rin ang amoy, panlasa, at damdamin. Ang may-akda ay sadyang nag-iwan ng maraming mga nuances "sa likod ng mga eksena" at hindi pinag-usapan kung ano ang darating na araw at kung ano ang eksaktong dadalhin nito. Dahil ang ganitong salaysay ay tiyak na sisira sa banayad na alindog ng sandaling iyon na naghihiwalay sa gabi sa araw at tinatawag na umaga. Ngunit sa lahat ng ito, ang tula ay mukhang isang ganap na ganap na gawain, ang lohikal na konklusyon kung saan ay ang hiling na "Magandang umaga!", Itinuro sa lahat ng mga taong kahit minsan sa kanilang buhay ay nakilala ang bukang-liwayway sa nayon, at maaari pahalagahan ang sandali ng paggising ng kalikasan, kapana-panabik at kahanga-hanga.
