Ang mga pangyayari nitong mga nakaraang taon ay nagpakita na marami tayong nawala. Nakalimutan na natin kung paano mamuhay ayon sa mga batas ng ating mga ninuno, sa espiritung Kristiyano- gaya ng iniuutos at itinuturo ng Diyos sa Banal na Simbahan. Nawala na natin ang mga lumang pundasyon at pagpapatuloy ng tradisyonal na paraan ng pamumuhay, at kailangan nating ibalik ito kung ayaw natin ng espirituwal at moral na pagkasira at pagkabulok. Kabilang sa maraming mga gawain na kinakaharap ng lipunang Ruso ngayon, ang pinakamahalaga ay ang pagpapanumbalik ng makasaysayang memorya ng mga tao, ang pananampalataya ng Orthodox, mga nauugnay na halaga, mithiin, mga alituntunin sa moral, pambansang tradisyon ng mga tao sa publiko, buhay ng pamilya at sa pagpapalaki ng mga bata.

Ang problema ng pagtuturo sa mga nakababatang henerasyon ngayon ay ang pangunahing isa para sa Russia. Ang priyoridad nito ay kinikilala ng mga guro, magulang, Simbahan, publiko at mga estadista, ngunit napakakaunting mga kapaki-pakinabang at epektibong hakbang - dahil sa kawalan ng pagkakaisa sa mga matatanda, na idinisenyo upang magbigay ng disenteng pagpapalaki.

Upang turuan ang isang espirituwal at moral na personalidad ay nangangahulugan ng paghahanap ng suporta sa kanyang pagkatao para sa hinaharap na pamilya, komunidad ng simbahan, propesyonal na pangkat, estado at lipunan. At dito hindi magagawa ng isang tao kung wala ang sunud-sunod na mga pambansang mithiin - mga asetiko ng pananampalataya at kabanalan, mga halimbawa ng kabanalan, pagkamakabayan, kagitingan at karangalan. Isa sa mga pinakamalinaw na halimbawa Ito ang pinaglilingkuran ng banal na marangal na Grand Duke Alexander Nevsky, ang inapo at tagapagmana ng maalamat na prinsipeng pamilya ng mga Monomakhoviches, para sa ating mga kababayan sa loob ng maraming siglo. Yung tipong nagbigay sa Russia ng 15 sa 18 grand duke at 20 santo. Isang angkan na hindi lamang tumanggap ng Orthodoxy, ngunit niyakap ang buong lalim ng Kristiyanong paraan ng pamumuhay at pagkaunawa na ang kapangyarihan ay nangangahulugan ng paglilingkod sa Diyos, sa mga tao nito at wala sa sarili nito. Ang mga Monomakhovich ang nagsimulang epektibong bumuo ng ideya ng isang estado ng Orthodox sa Russia.

Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky sa loob ng maraming siglo nagsisilbi para sa ating mga kababayan bilang larawan ng kabanalan. Mula sa kalunos-lunos na panahong iyon, mahirap para sa atin na makahanap ng mga katulad na halimbawa nito pare-parehong tagumpay sa buhay, tulad ng sa right-believing Prince Alexander ang paglilingkod sa Diyos, Orthodoxy at ang mga tao ay lubos na pinagsama.

Ano ang binubuo nito walang kamatayang gawa at magandang halimbawa ni Alexander Nevsky? Bakit siya naging pambansang bayani ng Russia, isang namumukod-tanging grand duke, isang matalinong politiko-diplomat, isang matapang na kumander at isang niluwalhating santo ng Simbahang Ortodokso? Sa anong mga paraan napunta ang kanyang buhay sa lupa, lumipas, ayon sa mga istoryador, bilang "sa pagitan ng martilyo at ng palihan"? Ang mga tanong na ito ay masasagot lamang sa pamamagitan ng maingat na pag-aaral ng ebidensya ng mga sinaunang salaysay, buhay at iba pang mapagkukunan.

Ang kapalaran ay nagbigay kay Prinsipe Alexander Yaroslavich ng 43 taon lamang (1220-1263) ng buhay sa lupa. Sa una siya ang pinuno ng lupain ng Novgorod, ang tagapagtanggol ng Novgorod at Pskov, at mula 1249 siya ay naging Grand Duke ng Vladimir, ang pinuno ng buong Russia. Pinamunuan ni Alexander ang bansa ng mga Ruso sa pinakamahirap na panahon ang Tatar-Mongol na pamatok at ang German, Livonian at Swedish Catholic knightly order na humawak ng armas mula sa kanluran at hilaga. Siya ay naging tanyag bilang isang matalinong politiko at isang mahuhusay na kumander. na hinangaan maging ng kanyang mga kaaway.

Noong 1263, sa pagtatapos ng Nobyembre, bumalik mula sa Horde, namatay siya sa Gorodets sa Volga, na kumuha ng monastic tonsure - isang schema na may pangalang Alexy. Nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng prinsipe mula sa isang mensahero sa panahon ng paglilingkod, sinabi ni Metropolitan Kirill mula sa pulpito ng templo:

"Aking mga anak, alamin: ang araw ng lupain ng Russia ay lumubog na."

At pagkatapos ay nangyari ang mga himala, na nagpapahiwatig na natapos ng isang pambihirang tao ang kanyang landas sa buhay. At isinulat ng Russian chronicler ang mga salita:

"... Luwalhatiin ng Diyos ang iyong santo, na nagtrabaho nang husto para sa aming lupain at para sa Novgorod at Pskov, at para sa buong lupain ng Russia, na naniniwala sa kanyang buhay, para sa Orthodox Christianity."

Mula sa buhay ni Alexander Nevsky nakikita natin kung anong taas ng moralidad at lakas ng tungkuling Kristiyano at pananagutang sibiko ang naabot sa kanya. Ang modernong mundo, kabilang ang mga Kristiyano, ay may sakit lamang paralisis ng kawalan ng pananagutan. Ang kawalan ng pananagutan ay kahiya-hiya at kasuklam-suklam sa lahat ng larangan ng buhay ng tao. Ngunit ito ay tiyak na tumatagos ngayon sa lahat ng mga layer ng buhay panlipunan at pamilya.

Ang pilosopong Ruso na si I.A. Minsan ay isinulat ni Ilyin na dahil sa kahirapan ng espirituwalidad, ang kawalan ng kakayahang makaranas ng karanasan sa relihiyon, "nayanig ang sangkatauhan pakiramdam ng tungkulin at pananagutan. Ang espiritu ay malikhaing enerhiya; natural na sa kanya na ibilang sa kanyang sarili ang kanyang ginawa at sagutin ang kanyang ginawa. Ang pakiramdam na ito ay ang pinakatiyak na tanda ng espirituwalidad.

Ang sinumang tao ay maaaring maging isang asetiko, maging isang santo, maabot ang antas ng mga dakilang santo, kung naisin lamang niya ito nang buong pagkatao. Marami ang nakabasa ng sagot ni St. Seraphim ng Sarov sa tanong na:

"Bakit hindi na ngayon ang mga himala na ginagawa ng mga sinaunang Kristiyano?"

At sumagot ang kagalang-galang:

"Sapagkat ang mga tao ay walang ganoong determinasyon at sigasig para sa pagpapalugod sa Diyos at paglilingkod tulad ng dati."

Sa kontekstong ito, ang mga konsepto ng "determinasyon" at "responsibilidad" ay napakalapit.

Ang kanyang buong buhay ay maihahalintulad sa isang icon, isang imahe, ayon sa kung saan ang mga pinuno ng Russia at ang mga tagapagtanggol nito ay dapat magtayo ng kanilang mga aktibidad. Sa icon ng St. Alexander Nevsky sa Alexander Nevsky Lavra, sa dambana na may mga labi, apat na pangunahing hypostases ng prinsipe ang makikita: bilang isang huwarang pinuno- nakasuot siya ng isang malaking ducal mantle, bilang tagapagtanggol ng pananampalataya- itinuturo ang daan patungo kay Kristo, parang mandirigma- nakasuot ng sandata ng militar, parang bayaning bayan- nakatayo sa Russian lupa, bilang "Ang Araw ng Lupang Ruso". Ang kahanga-hangang icon na ito ay ganap na naglalaman ng Alexander Nevsky bilang isang simbolo ng Russia.

Kung ano ang pinuno ng bayan, ganyan ang mga naglilingkod sa ilalim niya(Sir. 10:2).

Ang edukasyon sa personalidad, lalo na sa murang edad, ay batay sa paggaya sa mga positibong halimbawa.. Para sa lahat ng Kristiyano, ang Supreme Ideal ay si Kristo. Itinuro din ni Apostol Pablo ang paraan ng paglapit sa Ideal:

Kaya't ipinamamanhik ko sa inyo: tularan ninyo ako, gaya ng pagtulad ko kay Cristo(Cor. 4:16).

« Hindi madaling tularan agad si Kristo. Gayahin mo muna ang iyong mabubuting kapitbahay. Hayaan itong maging unang hakbang. Gayahin ang mabubuting tao ng iyong mga tao. Hayaan itong maging pangalawang hakbang. Pagkatapos ay tularan ang mga dakilang santo ng Simbahan. Ito ang magiging ikatlong hakbang. At panghuli, tularan si Kristo. Isa itong peak na hindi kayang akyatin ng isang jerk.(St. Nicholas ng Serbia).

Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, tinanong tayo ni Alexander Nevsky isang imahe ng pagtuturo ng isang buo, espirituwal at moral na personalidad - bilang isang Kristiyano, pamilya at mamamayan. Ang tatlong pinakamahalagang sangkap na ito ay bumubuo ng pangkalahatang linya ng aktibidad ng pedagogical, na isinasagawa sa pakikipagtulungan sa pamilya, paaralan at Simbahan, mga magulang, mga guro at mga pastor. Kung wala ang kanilang pagkakaisa at walang walang pag-iimbot na paggawa sa pangangalaga sa “mga maliliit na ito,” ang pagpapalaki ng isang buong personalidad ay hindi rin makakamit.

Edukasyong Espiritu ay ang pagpapalaki ng isang Kristiyano , na magagawa lamang sa pakikilahok ng Simbahan, pangangalaga ng pastoral ng mga magulang, mga anak at guro upang makamit ang pagkakaisa, pagkakaisa at pag-ibig na Kristiyano.

Edukasyon ng kaluluwa ng isang maayos at marangal ay ang pagpapalaki ng isang tao sa pamilya ang puno ng biyaya na istraktura ng buhay pamilya sa Kristiyanong paraan ng pamumuhay at tradisyon ng simbahan.

edukasyon sa katawan ay ang edukasyon ng isang mamamayan - isang makabayan na nagmamahal sa Amang Bayan at kayang ipagtanggol ito, kung saan ang mga kabataang lalaki ay tinawag higit sa lahat - sa pamamagitan ng pagsisikap ng Estado, Simbahan at pampublikong paaralan.

Kung ang mga magulang, guro at mga pastor ay makamit ito nang magkakaisa sa pagpapalaki ng mga bata - ginagawa silang mga anak ng Diyos, ang Simbahan, Ama at mga magulang - kung gayon ang lahat ng iba pa: edukasyon, pag-unlad ng mga talento, kalusugan at mga kinakailangang paraan ng buhay - ay idaragdag. , gaya ng sinabi ng Panginoon tungkol dito. sa Sermon sa Bundok:

Hanapin muna ang Kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at lahat ng ito ay idaragdag sa inyo.( Mateo 6:33 ).

Mga Seksyon: Panitikan

Ang ating isang libong taong gulang na kultura ay nasa puso ng pambansang pagpapahalaga, espirituwal at moral na mga patnubay. Ito ay ang sagisag ng mga Kristiyanong mithiin ng ating mga ninuno na mga marilag na templo, iconography, sinaunang panitikan. Sa kasalukuyan, lalong mahalaga na isali ang nakababatang henerasyon sa mga espirituwal na tradisyon ng tahanan. Ang isang responsableng papel dito ay itinalaga sa mga aralin ng panitikan, kung saan nalutas ang problema ng "espirituwal at moral na edukasyon", na nauunawaan bilang proseso ng pagtataguyod ng espirituwal at moral na pag-unlad ng isang tao, ang pagbuo ng kanyang moral na damdamin, moral na katangian, moral na posisyon, moral na pag-uugali.

Paksa:"Ang Mukha ng Santo sa Hagiographic Literature".

Mga gawain:

• Ihambing ang hitsura ng bayani sa icon painting, pagpipinta at hagiographic literature gamit ang halimbawa ng imahe ni A. Nevsky bilang isang makasaysayang pigura at bilang isang Santo.
• Upang palalimin ang ideya ng ganitong uri ng pampanitikan bilang buhay. Upang ipakita ang mga konsepto ng "santo", "icon", "hagiographic portrait".
• Palawakin ang iyong mga abot-tanaw na may kaalaman tungkol sa simbolikong wika ng icon.
• Upang mapagtanto ang kahalagahan ng sinaunang panitikan ng Russia, na nagbibigay ng isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng mabuti at masama, tungkulin at karangalan, katotohanan at budhi, tao at ang kahulugan ng buhay - ang pinakamataas na unibersal na moral at espirituwal na mga halaga.

SA PANAHON NG MGA KLASE

Ang pangalan ng Santo na ibinigay sa kanya ay mas makahulugan kaysa sa Dakila.

N. M. Karamzin

stage ako. Paghahanda para sa pang-unawa at pag-unawa sa teksto

Target: upang lumikha ng isang emosyonal na kalagayan ng mga mag-aaral para sa pang-unawa ng impormasyon.

Panimulang talumpati ng guro(laban sa background ng slideshow - cf. Apendise , slide 1-2)

Ang anumang panitikan ay lumilikha ng sarili nitong mundo, na naglalaman ng mundo ng mga ideya ng kontemporaryong lipunan. Subukan nating ibalik ang mundo ng sinaunang panitikang Ruso. Anong uri ng isang solong at malaking gusali ito, sa pagtatayo kung saan dose-dosenang mga henerasyon ng mga eskriba ng Russia ang nagtrabaho sa loob ng pitong daang taon - hindi alam o kilala sa amin lamang sa kanilang mga katamtamang pangalan at tungkol sa kung saan halos walang biographical na data ang napanatili, at wala man lang autograph na natitira?
Ang pakiramdam ng kahalagahan ng kung ano ang nangyayari, ang kahalagahan ng lahat ng bagay na temporal, ang kahalagahan ng kasaysayan ng pagkakaroon ng tao ay hindi umalis sa sinaunang taong Ruso alinman sa buhay, o sa sining, o sa panitikan.
Ang tao, na naninirahan sa mundo, naalala ang mundo sa kabuuan bilang isang malaking pagkakaisa, nadama ang kanyang lugar sa mundong ito. Ang kanyang bahay ay matatagpuan sa isang pulang sulok sa silangan. Sa pagkamatay, inilagay siya sa libingan na ang kanyang ulo ay nasa kanluran, upang ang kanyang mukha ay masalubong sa araw. Ang kanyang mga simbahan ay ginawang may mga altar patungo sa umuusbong na araw. Sa templo, ang mga mural ay nagpapaalala sa mga kaganapan sa Luma at Bagong Tipan, na nagtipon sa paligid nito sa mundo ng kabanalan. Ang Simbahan ay isang microcosm, at sa parehong oras siya ay isang macro person.
Malaking mundo at maliit, ang uniberso at tao! Ang lahat ay magkakaugnay, ang lahat ay makabuluhan, ang lahat ay nagpapaalala sa isang tao ng kahulugan ng kanyang pag-iral, ng kadakilaan ng mundo, ang kahalagahan ng kapalaran ng isang tao dito.
Hindi nagkataon lamang na sa apokripa tungkol sa paglikha kay Adan sinasabing ang kanyang katawan ay nilikha mula sa lupa, mga buto mula sa mga bato, dugo mula sa dagat (hindi mula sa tubig, ngunit mula sa dagat), mga mata mula sa araw, mga kaisipan mula sa ulap, liwanag sa mga mata mula sa liwanag ng sansinukob, hininga mula sa hangin, init ng katawan mula sa apoy.
Ang tao ay isang maliit na daigdig, isang “maliit na daigdig,” gaya ng tawag sa kanya ng ilang sinaunang akda ng Russia.
Nadama ng tao ang kanyang sarili na isang maliit na butil sa malaking mundo at isa pa ring kalahok sa kasaysayan ng mundo. Sa mundong ito, lahat ay makabuluhan, puno ng nakatagong kahulugan ...
Ang lumang panitikang Ruso ay maaaring ituring na panitikan ng isang tema at isang balangkas. Ang balangkas na ito ay kasaysayan ng mundo, at ang paksang ito ay ang kahulugan ng buhay ng tao...

(Dm. Likhachev "Sa mundo ng sinaunang panitikang Ruso")

II yugto. Pangharap na survey ng teoretikal na materyal ng mga nakaraang aralin upang pagsamahin at palalimin ang mga konsepto.

- Kailan at may kaugnayan sa kung ano ang lumitaw ang sinaunang panitikan ng Russia? (Bumangon ito noong ika-10 siglo, na may kaugnayan sa pag-ampon ng Kristiyanismo. Hindi tulad ng paganismo, ang relihiyong ito ay "bookish", ang pangunahing mapagkukunan nito ay ang Bibliya).

- Paano naiiba ang sinaunang panitikang Ruso sa panitikan ng modernong panahon? (Ang sulat-kamay na pagsasalaysay ay binuo ayon sa mga mahigpit na canon, malapit na nauugnay sa relihiyon at pagsulat ng negosyo).

– Mga gawa ng anong mga genre ang kasama sa panitikang Lumang Ruso? (Awit, panalangin, pagtuturo, sermon, "salita". Ngunit ang papel ng pinakakalat at tanyag na genre, walang alinlangan, ay kabilang sa buhay).

– Ano ang buhay o hagiography? (Slide 3) ("Agios" - mula sa Greek na "santo", "graphos" - "Isinulat ko" - isang talambuhay ng mga banal na tao. Ang buhay ay isang espirituwal na genre, tulad ng lahat ng sinaunang panitikang Ruso, kaya ang layunin nito ay luwalhatiin ang santo).

– Ano ang mga kanonikal na katangian ng buhay? ("Canon" - mula sa Griyego na "karaniwan, sample". Ang buhay ay pinagsama-sama pagkatapos ng pagkamatay ng santo. Ang pagsasalaysay ay isinasagawa mula sa ika-3 tao, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang masayang pagtatanghal, mahinahon na intonasyon, na may kasaganaan ng Simbahan Slavonicisms. Ang komposisyon ng buhay ay binuo ayon sa isang mahigpit na pamamaraan. Ang bayani ay idealized, ang kanyang panloob na mundo ay hindi inilalarawan sa pag-unlad, ito ang napili mula sa sandali ng kapanganakan. Ang espasyo at oras sa buhay ay may kondisyon).

Ehersisyo 1. Sa tulong ng mga etimolohiko at paliwanag na mga diksyunaryo, matukoy ang semantika ng salitang "santo".

1. Pangalan ng Diyos: "Magpakabanal ka, sapagkat banal Ako, ang Panginoon mong Diyos."
2. Lahat ng bagay na nauugnay sa Banal, sa mga katotohanan ng pananampalataya, ang layunin ng pinakamataas na paggalang, pagsamba (mga banal na labi, mga banal na pintuan, banal na tubig).
3. (paglipat). Dakila, perpekto, ang pinakamahal (banal na pag-ibig para sa inang bayan).

Santo - isang taong nag-alay ng kanyang buhay sa Diyos. Ang paggawa ng mabuti at pagkapoot sa kasamaan, karapat-dapat mula sa Diyos para sa kanyang pag-ibig at pananampalataya mga espesyal na regalo, halimbawa, ang regalo ng mga himala. (Pagtatala ng kahulugan sa isang kuwaderno).

Guro: Kaya, ang isang tao ay nagiging isang santo, isang bagay sa lawak ng kanyang pagiging malapit sa Diyos.

- Anong konsepto para sa iyo ang tumutugma sa gitnang punto ng bilog? Paano mo kakatawanin ang eigenpath vector sa bilog na ito?

Pagpapakita ng slide na "Larawan ng mundo sa pagkakaunawang Kristiyano." (Slide 4)

Ang "mekanismo ng paglago" sa kabanalan ay makasagisag na ipinakita ni St. Abba Dorotheos, isang Eastern ascetic ng pagtatapos ng ika-6 at simula ng ika-7 siglo: “Isipin ang isang bilog, ang gitna nito ay ang gitna, at ang papalabas na radii mula sa gitna ay mga sinag. Ang mga radii na ito, mas malayo sa gitna, mas naghihiwalay sila at lumalayo sa isa't isa; sa kabaligtaran, mas malapit sa gitna, mas lumalapit sila sa isa't isa. Isipin ngayon na ang bilog na ito ay ang mundo, ang pinakagitna ng bilog ay ang Diyos, at ang mga tuwid na linya (radii) mula sa gitna ng bilog o mula sa bilog patungo sa gitna ay ang mga landas ng buhay ng mga tao. Hangga't ang mga Banal ay pumasok sa loob ng bilog hanggang sa gitna ng onago, na nagnanais na mas mapalapit sa Diyos, kung gaano sila pumapasok, sila ay nagiging mas malapit sa Diyos at sa isa't isa... Kaya, unawain ang tungkol sa paglayo. Kapag lumayo sila sa Diyos at bumaling sa labas, kitang-kita na sa lawak na lumayo sila sa gitna at lumayo sa Diyos, lumalayo rin sila sa isa't isa sa parehong lawak.

(Monastic deed: Collection of teachings of the holy fathers and ascetics of piety - M.. 1991)

Gawain 2. Hatiin ang mga salitang may nawawalang patinig sa 2 hanay: na may salitang-ugat na "liwanag" at may salitang-ugat na "banal" (Ang gawain ay sinuri laban sa slide 5).

Ilaan ... gamit ang isang flashlight, ialay ... ang iyong tula sa iyong ina, inilaan ... ang tubig sa templo; itinalaga .... nilagyan ng mga bagong parol ang kalye; itinalagang mga cake at itlog ng Pasko ng Pagkabuhay; iluminado bintana sa isang madilim na kalye; ang kaliwanagan ng mga tao ay kasama ng mga aklat; ang monumento kay Pushkin ay sagrado sa amin; inialay ang lira ... sa kanyang mga tao; ang pari ... ang pari ay nagdala ng banal ... mga regalo.

Guro: Ang liwanag ay materyal, nilikha ng Diyos. At ang kabanalan ay ang di-nakikita at hindi maintindihan na kakanyahan ng Diyos, na ibinigay niya sa mga tao bilang isang pagkakataon (ideal), na lumilikha ng isang tao sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig.

(Ivanova S.F. Panimula sa Templo ng Salita: Isang aklat para sa pagbabasa kasama ng mga bata sa paaralan at sa bahay. - M., 1994).

Sa kasaysayan ng Kristiyanismo ay may mga pangalan ng maraming tao na naging tanyag sa kanilang kabaitan, katapatan, katatagan sa pananampalataya at katapangan sa pagdurusa. Nagsimula silang tawaging mga santo at maingat na inalagaan ang alaala sa kanila. Ang mga pangyayari sa kanilang buhay ay nagtala at gumawa ng mga kwentong nakapagtuturo tungkol sa mga pagpapagal, gawa at himala ng mga bayani.

III yugto. Mga post ng mag-aaral na may mga komento ng guro

Mga layunin:

• Sabihin ang tungkol sa mga detalye at misteryo ng icon ng Russian.
• Isaalang-alang ang imahe ni A. Nevsky bilang isang makasaysayang pigura.

– Anong larawan ang lumalabas kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga santo? (Icon)

- Ano ang icon? (Icon - mula sa Griyegong "eikon", - "larawan, bagay na sinasamba" - isang kaakit-akit na imahe ng Diyos, isang santo o mga santo. Karamihan sa mga icon ay tila misteryoso, hindi maintindihan, at ang imahe sa kanila ay dapat na maunawaan, dahil ang mga pintor ng icon, na lumilikha sa kanila, ay bumaling sa amin sa wika ng mga simbolo. Ngayon, ang wikang ito ay nakalimutan, marami ang hindi nakakaalam nito. At sa sandaling kahit na ang mga hindi marunong bumasa at sumulat ay maaaring "magbasa" ng icon, makaranas ng ilang mga kaganapan, gayahin ang magagandang halimbawa. sa icon ay walang tanong tungkol sa hugis ng ilong at kulay ng mga mata, kulubot o pekas Ang sumasamba ay hindi nakikita ang makalupa, ngunit ang espirituwal na anyo, hindi ang mukha, kundi ang mukha, napalaya mula sa lahat ng bagay na hindi sinasadya at pansamantala).

– Anong mga simbolo sa pagpipinta ng icon ang alam mo? (Ang bilog ay isang napakahalagang simbolo sa pagpipinta ng icon. Walang simula o wakas, nangangahulugan ito ng Kawalang-hanggan. Ang ningning ng kabanalan sa itaas ng mga ulo ng Diyos at ng mga santo ay inilalarawan din bilang isang bilog. Ang pangalan nito ay isang nimbus, isinalin mula sa Latin "cloud". Ang krus ay isang simbolo ng walang patid na pananampalataya. Tulad ng lahat ng nasa icon, ang mga damit ay naging isang simbolo. Ang isang tao ay maaaring makilala ang mga mandirigma, mga hari, mga propeta, mga martir o mga pari sa pamamagitan nito).

– Paano ipininta ang mga banal na imahen? (Tampok ng imahe ng mukha: ang mga icon ay naglalarawan ng mga pahabang mukha, na nailalarawan sa pamamagitan ng talas, hindi regular na mga tampok ng mukha).

- Ano ang ipinahihiwatig ng mga bahid sa larawan ng mga mukha? (Ang may-akda ay partikular na naglalayon sa espirituwal na mundo ng santo. Ang mga mukha ng mga santo ay puro. Napakalayo nila sa makalupang karanasan - galit at sorpresa, dalamhati at saya. Ang kanilang mga kamay ay nakataas sa panalangin o pagpalain ang mga tao).

Sa anong liwanag dapat tingnan ang icon? (Sa pamamagitan ng kandila, dahil binabago ng kumikislap na liwanag ng kandila ang espasyo ng icon. Ang mga icon ay sinasamba, sila ay dinasalan, mga kandila ay inilalagay sa kanila. Ang kandila ay isang simbolo ng isang salpok ng panalangin, aspirasyon sa Diyos, kapag ang nagniningning ang pinakamahusay na damdamin at ang lahat ng masama ay nasusunog - mga kasalanan).

Ano ang pangunahing kulay ng larawan? (Slide 6) (Ang icon ay isang uri ng libro, kung saan ang bawat salita, at samakatuwid ay sagrado ang mga linya at kulay. Simboliko din ang kulay sa pagpipinta ng icon.
kulay ginto- nagsasaad ng ningning ng Diyos (ang Diyos mismo).
Lila o pulang-pula na kulay- ang kulay ng hari, ang panginoon - Diyos sa langit, ang emperador sa lupa.
Pula- ang kulay ng init, pag-ibig, buhay, isang simbolo ng Pagkabuhay na Mag-uli - ang tagumpay ng buhay laban sa kamatayan. Ngunit sa parehong oras ito ay ang kulay ng dugo at pagdurusa, ang kulay ng sakripisyo ni Kristo.
kulay puti- isang simbolo ng Banal na kulay. Ito ang kulay ng kadalisayan, kabanalan at pagiging simple.
Kulay asul at cyan nangangahulugang ang langit, isang simbolo ng isa pang walang hanggang mundo.
Kulay berde- natural, pamumuhay. Ang kulay ng damo at dahon, kabataan, pamumulaklak, pag-asa, walang hanggang pagpapanibago.
kayumanggi- ang kulay ng hubad na lupa, alikabok, lahat ay pansamantala at madaling masira.
Itim na kulay- ang kulay ng kasamaan at kamatayan).

– Ano ang pinatutunayan ng paglalarawan ng icon ni Alexander Nevsky? Ilarawan ang kanyang mukha. Magdagdag ng mga halaga (Gumawa sa pisara at sa mga kuwaderno).

Icon ni Alexander Nevsky (Slide 7)

Sa itaas - isang lilang mantle na may kwelyo ng sable (marangal, prinsipe na pamilya).
Sa ilalim ng mantle - chain mail (mandirigma, kumander).
Tabak sa kamay - isang indikasyon ng espirituwal na pakikidigma, pamamagitan (tagapagtanggol ng lupa, pananampalataya ng Russia).
Sa itaas ng ulo ay isang gintong halo at maliwanag na mga pagmuni-muni (mga palatandaan ng Banal na presensya, kabanalan).
Ang mukha ay kalmado at malungkot, hiwalay sa lahat ng walang kabuluhan at makamundong.

Guro: Ang isip at kalooban ng artista ay hindi dapat makaimpluwensya sa walang hanggan at hindi nagbabago. Ito ang walang hanggan na inilalarawan sa mga icon, at samakatuwid ang mga background ay nagniningning na may makalangit na ginto, ang mga pang-araw-araw na detalye ay nawala, ang mga figure ay naging magaan, mga kilos na makabuluhan, mga pananaw - malalim at hindi mapaghihiwalay "sa loob ng maraming siglo". Kapag ang isang master ay tumitingin sa isang modelo, nais niyang gawing mas mahusay ang kanyang trabaho, at ang mga tao, na tumitingin sa mga banal na imahe, ay ginagaya kung ano ang mabuti.

- Magbigay ng makasaysayang impormasyon tungkol sa mga labanan sa Neva at Lake Peipsi? (Mga indibidwal na mensahe ng mga mag-aaral).

- Noong 1240, sinalakay ng mga Swedish knight ang hilagang-kanlurang lupain ng Russia. Pumasok sila sa Ilog Neva sakay ng mga barko at huminto sa bukana ng tributary nito, ang Izhora. Sa isang maliit na retinue, sinalakay ni Prinsipe Alexander Yaroslavich ang kaaway noong Hunyo 15, 1240 at nanalo ng isang napakatalino na tagumpay. Samakatuwid ang palayaw ni Alexander - Nevsky.
Noong 1241-1242, pinamunuan niya ang paglaban sa mga tropa ng mga kabalyero ng Lithuanian, na nakuha ang mga lupain ng Pskov at Novgorod. Noong Abril 5, 1242, isang mapagpasyang labanan ang naganap sa yelo ng Lake Peipus, na nagtapos sa pagkatalo ng mga kaaway at bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang "Battle on the Ice".
Si Alexander Nevsky ay isang natatanging diplomat. Ang pag-unawa sa kawalang-kabuluhan ng mga operasyong militar laban sa Golden Horde sa mga pangyayari noong panahong iyon, pinanatili niya ang mapayapang relasyon sa Khan, itinuloy ang isang patakaran ng pag-iisa sa hilagang-silangan at hilagang-kanluran ng Russia at pagpapalakas ng kapangyarihan ng grand duke. Ang prinsipe ay naglakbay sa Golden Horde nang maraming beses, kahit na pinalaya ang mga Ruso mula sa obligasyon na magbigay ng mga tropa sa mga Tatar.

Gawain 3. Tingnan ang larawan ni Corin. "Alexander Nevsky", ihambing ito sa icon (Slide 8).

- Ilarawan ang mukha, pose ni Alexander Nevsky. Ano ang scheme ng kulay ng imahe? Anong mga simbolo ang makikita mo sa larawan? Ano ang pananaw ng may-akda sa bayani? (Ang marilag na pigura ni Alexander Nevsky ay sumasakop sa halos buong larawan, na matayog sa nakapalibot na mga distansya. Ang kumander ay nakatayo na nakaharap sa manonood, inilalagay ang kanyang mga kamay sa hilt ng espada. Ang kanyang baluti ay hinagis sa isang metal na kulay, ang kanyang galit na titig ay naayos. sa malayo, na parang nakakita siya ng isang dayuhang hukbo na nangahas na pumasok sa lupain ng Russia Ang kanyang mahigpit na hitsura at bukas na mukha ay nagpahayag ng pagtitiwala sa lakas ng hukbong Ruso).

IV yugto. Pagdama ng teksto. Pampanitikan, komentaryong pangwika. Pangkalahatang pagsusuri ng teksto

Target: lumikha ng isang hagiographic na larawan ni Alexander Nevsky.

Guro: Si Alexander Nevsky bilang isang matalinong estadista at mahusay na kumander ay nakatuon sa buhay. Ang gawaing ito ay isinulat sa Nativity Monastery sa Vladimir, kung saan inilibing ang prinsipe.
Ang may-akda ng buhay ay kilala ang prinsipe, ay isang saksi sa kanyang mga gawain sa estado at mga pagsasamantala sa militar. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang buhay ay isinulat ni Metropolitan Kirill. Ang damdamin ng tagapagsalaysay ng masiglang pakikiramay kay Alexander, ang paghanga sa kanyang mga aktibidad sa militar at estado ay humantong sa isang espesyal na katapatan at liriko ng pagsasalaysay.

– Paano tinatasa ng may-akda ang papel ng prinsipe sa pagpapanatili ng pagkakaisa ng Russia? (Ang isang hagiographic na kuwento tungkol kay Alexander Nevsky ay dapat ipakita na, sa kabila ng pagpapasakop ng mga pamunuan ng Russia sa Mongol-Tatars, ang mga prinsipe ay nanatili sa Russia, na ang tapang at karunungan ay maaaring labanan ang mga kaaway. Kahit na kinilala ni Batu ang kadakilaan ni Alexander).

Gawain 4. Basahin muli ang eksena ng unang labanan ni Alexander Nevsky sa mga Aleman. Anong uri ng kumander ang inilalarawan ng may-akda ng buhay ng Grand Duke? Kumpletuhin ang talahanayan na may mga quote mula sa teksto. (Magtrabaho sa mga notebook).

Lakas ng tropa	Ang estado ng pag-iisip ng kumander	katangian ng pagsasalita	Ang kinalabasan ng labanan
"Pumunta ako sa mga kaaway na may maliit na pangkat"	“Nagtiwala ako sa Holy Trinity,” “nagsunog ng puso,” “nagsimulang manalangin nang may luha,” “nagsimulang pasiglahin ang pangkat.”	"Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan." "Hatulan, Panginoon, ang mga nagkasala sa akin at protektahan sila mula sa mga lumalaban sa akin, kumuha ng sandata at kalasag at tumayo upang tulungan ako."	"Ang prinsipe ay pinutol ang kanilang hindi mabilang na karamihan, at nag-iwan ng bakas ng kanyang matalim na tulos sa mukha ng hari mismo." "Nagbalik si Prinsipe Alexander na may tagumpay, pinupuri at niluluwalhati ang pangalan ng kanyang Lumikha."

- Sa ilalim ng anong mga pangyayari binibigkas ni Alexander Nevsky ang aphorism: "Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan?" Alin ang mas malakas: puwersa o katotohanan? (Ang Diyos ang pangunahing puwersa. Ang katotohanan ay Diyos, ito ay magtatagumpay laban sa puwersa. Samakatuwid: ang katotohanan ay mas malakas kaysa puwersa).

– Paano nabuo ang huwaran ng isang matalinong pinuno at isang matapang na kumander? (Ang mga katangian ng prinsipe sa kanyang buhay ay lubhang magkakaibang. Sa isang banda, siya ay puno ng mga birtud sa simbahan - tahimik, maamo, mapagpakumbaba, sa kabilang banda, isang matapang at walang talo na mandirigma, matulin sa labanan, walang pag-iimbot at walang awa sa ang kaaway.Ganito ang huwaran ng isang matalinong prinsipe, pinuno at matapang na kumander).

- Sino si Joseph?

– Bakit inihalintulad kay Samson ang lakas ni A. Nevsky?

Sino si Solomon? Ano ang karaniwan sa pagitan nina Solomon at Nevsky?

Gawain 5. Gumawa ng espirituwal na larawan ni Alexander Nevsky gamit ang syncwine. (Slide 9)

- Posible bang uriin si Alexander Nevsky bilang isang santo batay sa isang hagiographic na larawan?

Ano ang kanyang kabanalan? Patunayan mula sa teksto. (Nanalangin, naniwala sa isang tanda, kamukha ng Diyos, nagpapakita ng mga himala pagkatapos ng kamatayan).

– Tama ba si Karamzin nang sabihin niya na “ang pangalan ng Santo na ibinigay sa kanya ay higit na nagpapahayag kaysa sa Dakila”? (Ang halaga ng isang tao ay tinutukoy ng kanyang "disposisyon" at "mga gawa", at "espirituwal na mabubuting gawa", "kaisipan" at "perpektong buhay", lalo na ang "pag-ibig, pagpapakumbaba, pagpapasakop, pag-ibig sa kapatid" ay ginagawa siyang "banal" ).

- Paano karapat-dapat si Alexander Nevsky sa titulong "Santo"? (Ang buhay ni Alexander Nevsky ay puno ng mga panganib, labanan, paglalakbay, ngunit hindi kapayapaan. Pinangangalagaan niya ang pananampalatayang Ortodokso, ngunit hindi "ipinagpalit" ito tulad ng Papa, hindi pinahintulutan ang klero na gamitin siya. "Naniniwala ako, at sapat na iyon ... Hindi para sa lupain, hindi mo mabibili ang pananampalataya para sa ginto!" Ibinahagi ng prinsipe ang prinsipyong ito ng kanyang ama. ibang mga tao, at siya mismo ay naging guro para sa mga susunod na henerasyon. Ang kanyang sikat na pormula "Sinumang lumapit sa amin na may tabak, mula sa tabak at mapahamak "ay eksaktong sumasalamin sa diwa ng mga taong Ruso at Orthodoxy: hindi militante sa esensya, ngunit handa para sa pagtatanggol. Si Alexander Yaroslavovich ay nagsilbi sa Ama at sa mga karaniwang tao. Siya ay personal na nakipag-ugnayan sa marami sa mga gawain ng mga magsasaka, ipinagtanggol sila mula sa mga boyars at mangangalakal, naglakbay sa paligid ng mga sundalo bago ang labanan, tinubos ang mga tao mula sa pagkabihag at para sa kapakanan ng mga Novgorodian. pinatawad ang pagkakasala ng maharlika. Para sa gawaing ito ng walang pag-iimbot na paglilingkod, natanggap ni Alexander Nevsky ang dakilang titulo ng "Santo" sa mga tao).

- Paano magiging kawili-wili ang buhay sa isang modernong tao? (Ang iniisip ng mga mag-aaral:
– Sa pagbabasa ng buhay, muli nating iniisip ang tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa isang pakiramdam ng tungkulin.
– Ang buhay ay kawili-wili mula sa punto ng view ng kasaysayan na ang isang tao ay maaaring ihambing ang isang taong nabuhay nang mas maaga sa isang modernong.
– Sa palagay ko ang modernong tao ay interesado na mamuhay sa katotohanan na ang mga tao ay nais na mapalapit sa Diyos upang matulungan niya silang malampasan ang lahat ng mga paghihirap).

Guro: Ang lakas ng buhay ay tinuturuan tayo nitong mag-isip, makita ang kagandahan sa buhay mismo. Ang may-akda ng buhay ay isang humanist, dahil ang pangunahing bagay sa kanyang gawain ay isang tao, ang kanyang kapalaran, ang kanyang buhay, na konektado sa mabuti at masama, na may moral, espirituwal na mga prinsipyo. Itinuro niya sa amin ang pang-unawa sa moral at aesthetic na mga halaga ng tao at, sa parehong oras, hindi mauubos na espirituwal na mga kayamanan.

Pagbubuod ng aralin.

Takdang aralin: gumuhit ng isang kumplikadong plano para sa isang sanaysay sa paksang "Ang Moral na Larawan ng Tao sa Lumang Literatura ng Russia".

"The Face of the Saint in hagiographic literature" Epigraph: Ang pangalan ng Santo, na ibinigay sa kanya,
mas nagpapahayag kaysa sa Dakila.
N.M. Karamzin
Layunin: Paghambingin ang larawan ni Alexander
Nevsky bilang isang makasaysayang pigura at bilang
bayani ng hagiographic na panitikan.
MHK Baitang 8

Lumang panitikang Ruso

700 taon
Ang pokus ng ispiritwalidad ng Russia at pagiging makabayan
Bakit kailangang malaman ang sinaunang panitikang Ruso?
Ang kanyang mga imahe at ideya sa
iba pa
mga manunulat
Ang batayan ng lahat ng Ruso
panitikan
Lumilikha ng pagmamahal para sa
Fatherland

Lumang panitikang Ruso

Noong ika-10 siglo
Ang ganda ng pantig
Kamahalan ng Pag-iisip
pagiging simple
nilalaman
pinagmumulan
Mga sanhi
alamat
AdoptionCulture ng Byzantium at
Kristiyanismo sa Bulgaria

Mga genre

Mga salaysay
Kagalingan sa pagsasalita
Buhay
mga alamat
mga tagubilin
mga alamat

Mga Tampok ng Lumang Panitikang Ruso

Historisismo ng nilalaman
Etiquette form, canon
hindi pagkakilala
sulat-kamay

Hagiographic na panitikan bilang isang espesyal na genre

buhay
Target
vita
pagluwalhati
talambuhay
Mga Obispo
Mga Patriarch
mga monghe
mga santo

Mga tampok ng buhay

deliberasyon
salaysay
Tripartite:
pagpapakilala,
totoong buhay,
konklusyon
Dibisyon sa pamamagitan ng
positibo at
negatibo
mga bayani
Pinili mula sa buhay
santo lang
positibo
katotohanan
Ilang mga petsa
pagsasalaysay
naglalahad sa
background ng kawalang-hanggan
Walang indibidwal
ano ba

Talasalitaan

"Agios" - mula sa Griyego na "banal",
"graphos" - "Isinulat ko" - ang talambuhay ng mga santo.
"Canon" - mula sa Greek na "norm, pattern".
Icon - mula sa Greek na "eikon", - "imahe,
bagay ng pagsamba "- kaakit-akit
imahe ng Diyos, santo o santo.
Ang santo ay isang taong nag-alay ng kanyang buhay
Diyos. Gumagawa ng mabuti at napopoot sa kasamaan,
karapat-dapat sa Diyos para sa kanyang pag-ibig at pananampalataya
mga espesyal na regalo, tulad ng regalo ng mga himala.

Icon ni Alexander Nevsky

Sa itaas ay isang purple na mantle na may
kwelyo ng sable.
(maharlika, prinsipeng pamilya)
Sa ilalim ng mantle ay chain mail.
(mandirigma, kumander)
Tabak sa kamay - isang indikasyon ng espirituwal
pagsaway, pamamagitan.
. (tagapagtanggol ng lupa, pananampalatayang Ruso)
Sa itaas ng ulo ay isang gintong halo at
maliwanag na liwanag na nakasisilaw.
(mga tanda ng Banal
presensya, kabanalan)
Mukha - mahinahong malungkot,
hiwalay sa lahat ng walang kabuluhan at
makalupa.

10. Makasaysayang background

11. Ang kasaysayan ng paglikha ng buhay

Alexander Nevsky bilang matalino
estadista at
nakatuon sa dakilang komandante
buhay. Ang produktong ito ay
nakasulat sa pasko
monasteryo sa Vladimir, kung saan siya naroroon
inilibing na prinsipe.
Ang may-akda ng buhay ay kilala ang prinsipe, ay
saksi sa kanyang mga pangyayari sa estado
at feats of arms. Mga siyentipiko
naniniwala na ang buhay ay nakasulat
Metropolitan Kirill. Pakiramdam
masiglang pakikiramay ng tagapagsalaysay para sa
Alexandru, paghanga sa kanya
militar at estado
mga aktibidad na humantong sa isang espesyal na
katapatan at liriko
pagkukuwento.

12. Hulaan kung anong mga fragment ng buhay ni Alexander ang naglalarawan sa mga miniature na ito

13. Basahin muli ang eksena ng unang labanan ni Alexander Nevsky sa mga Aleman.

Anong uri ng kumander ang inilalarawan ng may-akda ng buhay
Grand Duke?
Kumpletuhin ang talahanayan na may mga quote mula sa teksto.
populasyon
mga tropa
kaisipan
kundisyon
kumander
talumpati
katangian
a
Ang kinalabasan ng labanan

14. Subukan ang iyong sarili

populasyon
mga tropa
kaisipan
kundisyon
kumander
talumpati
katangian
a
Ang kinalabasan ng labanan
"Pumunta siya sa mga kalaban
na may kaunti
sumabay"
“Nagtiwala ako
Holy Trinity"
"sumiklab
puso",
"nagsimula
manalangin kasama
luha",
"nagsimula
hikayatin
pangkat."
"Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan,
pero sa totoo lang."
“Hukom, Panginoon,
nakakasakit sa akin at
protektahan mula sa
nakikibaka sa
ako, kunin mo
armas at kalasag at
bumangon ka na
tulungan mo ako."
“I interrupted them
prinsipe
hindi mabilang
marami, ngunit
ang mukha ng
iniwan ang hari
matalim na bakas
kanyang mga pusta."
“Si Prince kasi
Alexander
bumalik mula sa
tagumpay, papuri
at purihin ang pangalan
ang Lumikha nito."

15.

- Sa ilalim ng anong mga pangyayari
binibigkas ni Alexander Nevsky
aphorism: "Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit nasa
ang katotohanan?" Alin ang mas malakas: lakas o
Totoo ba?
Paano nilikha ang huwaran ng matalino?
pinuno at matapang
kumander?
(Katangian ng prinsipe sa kanyang buhay
napaka versatile. Mula sa isa
kamay, ito ay natupad
mga birtud ng simbahan - tahimik,
maamo, mapagpakumbaba, sa kabilang banda, -
matapang at walang talo
mandirigma, matulin sa labanan,
walang pag-iimbot at walang awa
kalaban. Ito ay kung paano ito nilikha
ideal ng isang matalinong prinsipe, pinuno
at matapang na kumander).
Para sa anong layunin ipinakilala ng may-akda
mga bayani sa Bibliya?
Ilarawan mo sila.
Bakit Samson
inihalintulad sa kapangyarihan ni A. Nevsky?
Sino si Solomon? Anong karaniwan
sa pagitan nina Solomon at Nevsky?
Ano ang gustong bigyang-diin ng may-akda?
hagiography, pinagkalooban si Alexander
Pinakamahusay na katangian ni Nevsky
ilang maalamat
mga larawan sa bibliya?
(Ang kanyang kamahalan, banal
tadhana).

16. Espirituwal na larawan ng A. Nevsky

Alexander Nevskiy
matuwid
maawain
matalino
inihain
ipinagtanggol
responsable para sa
lupang walang pag-iimbot
Orthodox
mga tao
katutubo
pananampalataya
tagapagtanggol
hindi magagapi
nagkakaisa
mga pamunuan
mga Ruso
Isang halimbawa ng moral at espirituwal na pagpapahalaga

17.

- Posible ba sa batayan ng
hagiographic na larawan
iniuugnay kay Alexander
Nevsky sa mga banal?
- Ano ito
kabanalan? Patunayan sa pamamagitan ng
text.
- Kaysa kay Alexander Nevsky
nararapat ang titulo
"Santo"?
Ano kayang buhay
kawili-wili sa moderno
lalaki?

18. Korin, "Alexander Nevsky"

Icon
Korin, "Alexander Nevsky"

19. Takdang-Aralin

Alamin ang teoretikal na materyal
Fonvizin "Undergrowth" (basahin)
Maghanda para sa pagsusulit
alamat at sinaunang panitikang Ruso
(mga genre ng alamat at lumang Ruso
panitikan, ang nilalaman ng pinag-aralan
gumagana)

Ang mga pangyayari nitong mga nakaraang taon ay nagpakita na marami tayong nawala. Nakalimutan na natin kung paano mamuhay ayon sa mga batas ng ating mga ninuno, sa espiritung Kristiyano - tulad ng ipinag-uutos at itinuturo ng Diyos sa Banal na Simbahan. Ang ating kultura, ang ating paraan ng pamumuhay ay nawalan ng maraming siglong lumang tradisyon. Ang dating saloobin sa trabaho, paglilingkod sa militar, sa paglilingkod sa Amang Bayan, ay nawawala sa ating mga mata, ang agham at edukasyon ay nawasak, ang mga konsepto tulad ng pagpipitagan, katapatan, pagkamakabayan, tungkulin, karangalan, responsibilidad ay tinanggal mula sa isipan ng mga kabataan. mga tao, at, kabaligtaran, kalupitan, imoralidad at karahasan. Nawala na natin ang pagpapatuloy ng tradisyonal na paraan ng pamumuhay, at kailangan nating ibalik ito kung ayaw natin ng espirituwal at moral na pagkasira at pagkabulok.

Kabilang sa maraming mga gawain na kinakaharap ng lipunang Ruso ngayon, ang pinakamahalaga ay ang pagpapanumbalik ng makasaysayang memorya ng mga tao, ang pananampalatayang Ortodokso, mga nauugnay na halaga, mithiin, mga alituntunin sa moral, mga tradisyon ng katutubong katutubong sa publiko, buhay ng pamilya at sa pagpapalaki ng mga bata.

Ang problema ng pagtuturo sa mga nakababatang henerasyon ngayon ay ang pangunahing isa para sa Russia. Ang priyoridad nito ay kinikilala ng mga guro, magulang, Simbahan, publiko at mga estadista, ngunit napakakaunti lamang ang kapaki-pakinabang at epektibong mga hakbang, dahil sa kawalan ng pagkakaisa sa mga nasa hustong gulang na hinihiling na magbigay ng karapat-dapat na pagpapalaki. Upang turuan ang isang espirituwal at moral na personalidad ay nangangahulugan na makahanap sa kanyang mukha - isang suporta para sa hinaharap na pamilya, komunidad ng simbahan, propesyonal na koponan, estado at lipunan. At dito ay hindi magagawa ng isang tao nang walang sunud-sunod na pambansang mithiin - mga ascetics ng pananampalataya at kabanalan, mga halimbawa ng pagkamakabayan, kagitingan at karangalan. Ang isa sa pinakamalinaw na halimbawa nito, sa loob ng maraming siglo para sa ating mga kababayan, ay ang banal na marangal na Grand Duke Alexander Nevsky - isang inapo ng maalamat na Prinsipe Vladimir Monomakh. Ano ang walang kamatayang gawa at magandang halimbawa ni Alexander Nevsky? Bakit siya naging pambansang bayani ng Russia, isang namumukod-tanging grand duke, isang matalinong politiko-diplomat, isang matapang na kumander at isang niluwalhating santo ng Simbahang Ortodokso? Anong mga landas ang tinahak ng kanyang buhay sa lupa, ayon sa mga salita ng mga istoryador bilang “sa pagitan ng martilyo at ng palihan”? Ang mga tanong na ito ay masasagot lamang sa pamamagitan ng maingat na pag-aaral ng ebidensya ng mga sinaunang salaysay, buhay at iba pang mapagkukunan.

Ang kapalaran ay nagbigay lamang kay Prinsipe Alexander Yaroslavich ng apatnapu't tatlong taon (1220 - 1263) ng buhay sa lupa. Sa una siya ang pinuno ng lupain ng Novgorod, ang tagapagtanggol ng Novgorod at Pskov, at mula 1249 siya ay naging Grand Duke, ang pinuno ng buong Russia. Pinamunuan ni Alexander ang bansa ng mga Ruso sa mahirap na panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol at ang mga utos ng militar ng Aleman, Livonian at Swedish ng kaaway na humawak ng mga armas mula sa kanluran at hilaga. Siya ay naging tanyag bilang isang matalinong politiko at isang mahuhusay na kumander, na pumukaw ng paghanga kahit sa kanyang mga kaaway.

Noong 1263, sa pagtatapos ng Nobyembre, bumalik mula sa Horde, namatay siya sa Gorodets sa Volga, na kumuha ng monastic tonsure - isang schema, na may pangalang Alexy. Nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng prinsipe mula sa isang mensahero sa panahon ng paglilingkod, sinabi ni Metropolitan Kirill mula sa pulpito ng templo: "Aking mga anak, alamin na ang araw ng lupain ng Russia ay lumubog na." At pagkatapos ay naganap ang mga himala, na nagpapahiwatig na natapos ng isang pambihirang tao ang kanyang landas sa buhay. At isinulat ng Russian chronicler ang mga salita: "... Luwalhatiin ng Diyos ang iyong santo, na nagtrabaho nang husto para sa aming lupain at para sa Novgorod at Pskov at para sa buong lupain ng Russia, na naniniwala sa kanyang buhay, para sa Orthodox Christianity."

Mula sa tagumpay ng buhay ni Alexander Nevsky, nakikita natin kung anong taas ng moral at lakas ang mayroon siya - tungkulin ng Kristiyano at responsibilidad sa sibiko. Ang modernong mundo, kabilang ang mga Kristiyano, ay sadyang may sakit sa paralisis ng kawalan ng pananagutan. Ang kawalan ng pananagutan ay kahiya-hiya at kasuklam-suklam sa lahat ng larangan ng buhay ng tao. Ngunit tiyak na ito ang tumatagos ngayon sa lahat ng mga layer ng buhay panlipunan, simbahan at pamilya.

Ang pilosopong Ruso na si I.A. Minsan ay isinulat ni Ilyin na dahil sa kahirapan ng espirituwalidad, ang kawalan ng kakayahang makaranas ng karanasan sa relihiyon, "ang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad ay nayanig sa sangkatauhan. Ang espiritu ay malikhaing enerhiya; natural na sa kanya na ibilang sa kanyang sarili ang kanyang ginawa at sagutin ang kanyang ginawa. Ang pakiramdam na ito ay ang pinakatiyak na tanda ng espirituwalidad.

Ang sinumang tao ay maaaring maging isang asetiko, maging isang santo, maabot ang antas ng mga dakilang santo, kung naisin lamang niya ito nang buong pagkatao. Marami ang nakabasa ng sagot ni St. Seraphim ng Sarov sa tanong na: "Bakit wala nang mga himala na ginawa ng mga sinaunang Kristiyano ngayon?" At ang monghe ay sumagot: "Dahil ang mga tao ay walang ganoong determinasyon at kasigasigan para sa pagpapalugod sa Diyos at paglilingkod tulad ng dati." Sa kontekstong ito, ang mga konsepto ng determinasyon at responsibilidad ay napakalapit.

Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, itinatakda sa atin ni Alexander Nevsky ang imahe ng pagtuturo ng isang buo, espirituwal at moral na personalidad - bilang isang Kristiyano, isang pamilya at isang mamamayan. Ang tatlong pinakamahalagang sangkap na ito ay bumubuo ng pangkalahatang linya ng aktibidad ng pedagogical, na isinasagawa sa pakikipagtulungan sa pamilya, paaralan at Simbahan, mga magulang, mga guro at mga pastor. Kung wala ang kanilang pagkakaisa at walang walang pag-iimbot na paggawa sa pangangalaga sa "mga maliliit na ito", ang pagpapalaki ng isang buong pagkatao ay hindi makakamit.

Ang pagpapalaki ng espiritu ay ang pagpapalaki ng isang Kristiyano, na magagawa lamang sa pakikilahok ng Simbahan, pangangalaga ng pastoral ng mga magulang, mga anak at mga guro.

Ang pagpapalaki ng mabuting ugali at marangal na kaluluwa ay ang pagpapalaki ng isang lalaking may pamilya, na may ayos na puno ng biyaya ng buhay pamilya sa Kristiyanong paraan ng pamumuhay at tradisyon ng simbahan. Ang pagpapalaki ng katawan ay ang pagpapalaki ng isang mamamayan - isang makabayan na nagmamahal sa Amang Bayan at kayang ipagtanggol ito; kung saan ang henerasyong lalaki ay higit sa lahat ay tinawag sa pamamagitan ng pagsisikap ng Estado, ng Simbahan at ng pampublikong paaralan.

Kung ang mga magulang, guro at pastor ay makamit ito nang magkakaisa sa pagpapalaki ng mga bata - ang mga anak ng Diyos, ang Simbahan, ang Amang Bayan at mga magulang, kung gayon ang lahat ng iba pa: edukasyon, pag-unlad ng mga talento, kalusugan at mga kinakailangang paraan ng buhay - ay magiging idinagdag, gaya ng sinabi ng Panginoon tungkol dito sa Sermon sa Bundok : “Hanapin muna ang Kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at ang lahat ng ito ay idaragdag sa inyo” (Mat. 6:33).