Kung hihilingin namin sa robot na ilarawan ang lagay ng panahon sa labas, sasagutin niya ang isang bagay tulad nito: "Temperatura ng hangin - 5 degrees below zero, snow, walang hangin".

Narito kung paano ilalarawan ng isang tao ang panahon: "Hooray! Tunay na taglamig! Umuulan ng niyebe sa buong araw, maganda ang panahon para sa pagpaparagos at mga labanan ng snowball!”.

Ano sa palagay mo ang pagkakaiba ng dalawang pahayag na ito? Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at mga robot ay ang maaari nilang maranasan damdamin at saloobin.

Pag-uusapan natin ito.

Ang kapaki-pakinabang sa atin ay kadalasang nagdudulot ng mga positibong emosyon; kung ano ang mapanganib ay negatibo.

Maaaring baguhin ng mga emosyon ang estado ng katawan. Kaya, kapag nakikita ang isang bagay na nakakatakot, ang ating pulso at paghinga ay bumibilis, ang utak ay nagsisimulang makatanggap ng mas maraming oxygen at nutrients, at ang mga mag-aaral ay lumalawak.

Ang lahat ng ito ay kinakailangan upang makatakas o vice versa, upang labanan ang kaaway: sa madaling salita, upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa panganib.

Ang mga emosyon ay nag-uudyok sa atin na kumilos o pinipilit tayong huwag ulitin ang "nakakapinsalang" aksyon. Halimbawa, kung naging interesado tayo sa isang bagay, tiyak na pag-aaralan natin ang paksa o phenomenon na pumukaw sa ating interes.

At kung ikinahihiya natin ang ilang pagkilos, susubukan nating kumilos nang iba sa hinaharap. Ang sentro ng pagkilala sa emosyon ay "bumabukas" sa napakaagang edad: nakikilala ng sanggol ang ngiti ng ina at ngumiti pabalik.

Paano naiiba ang mga emosyon sa mga damdamin at mood?

Nawawala ang emosyon sa sandaling mawala ang mga pangyayari na naging sanhi nito.

Ang mood, sa kabaligtaran, ay isang pangmatagalang estado ng pangkalahatang emosyonal na background. Kung ito ay madilim, kung gayon ang lahat sa paligid ay tila madilim, na parang tinitingnan mo ang mundo sa paligid mo sa pamamagitan ng madilim na salamin.

At kapag ang kalooban ay mabuti, ang maliliit na problema ay tila hindi gaanong mahalaga. Hindi nagkataon na ang mga taong nakakapansin lamang ng mga positibong bagay ay sinasabing tumitingin sa mundo sa pamamagitan ng mga salamin na kulay rosas.

Ito ay pinaniniwalaan na mayroon lamang sampung pangunahing emosyon:

1. Joy
2. Pagtataka
3. interes
4. Kalungkutan
5. Kasuklam-suklam
6. Pagmamaliit
7. Takot

Nakakaranas din ng mga emosyon ang mga hayop. Sa pagtingin sa isang aso o pusa, maaari nating maunawaan kaagad kung ano ang kalagayan nito.

"Nabasa" din ng mga alagang hayop ang ekspresyon ng ating mukha, posisyon ng katawan, sinusuri ang mga paggalaw. Kung galit ang may-ari, agad itong mararamdaman ng kanyang aso.

Iginuhit namin ang iyong pansin sa at - napakakapana-panabik na impormasyon!

damdamin ng tao

Ang pakiramdam ay isang matatag na emosyonal na saloobin sa ibang tao at mga phenomena. Ang mga emosyon ay kadalasang dumadaan sa ating kamalayan, at maaari tayong lumaki ng mga damdamin tulad ng mga bulaklak.

Maaari mong linangin ang isang pakiramdam ng kagandahan sa iyong sarili - ang kakayahang tamasahin ang kagandahan, pag-ibig, isang pakiramdam ng responsibilidad; ngunit maaari ka ring magkaroon ng negatibong damdamin - poot, inggit, selos o sama ng loob.

Ang sandaling ito ay napakahalaga, dahil ang sinumang tao ay may pananagutan para sa mga damdamin na kanyang nililinang sa kanyang sarili.

Mga ukit ng damdamin at emosyon na inihanda para sa Encyclopedia Londinensis. 1821.

Mahalagang tandaan na ang mga negatibo, negatibong damdamin at emosyon ay hindi lamang nakakasagabal sa pakikipag-usap sa ibang tao (kaunting mga tao ang gustong makipagkaibigan sa isang masama o whiner), ngunit nagpapahina din sa katawan.

Ito ay hindi nagkataon na ang popular na karunungan ay nagsasabi na ang lahat ng mga sakit ay nagmumula sa mga nerbiyos.

Ang isang positibong saloobin sa buhay ay nakakatulong upang makayanan ang anumang problema.

Sinasabi ng mga siyentipiko na ang isang masamang kalooban ay maaaring pagtagumpayan sa tulong ng mga saging o tsokolate, dahil kapag sila ay natupok, ang mga endorphins, mga hormone ng kagalakan, ay nagsisimulang pumasok sa daloy ng dugo.

Kung gusto mo ng mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa lahat - mag-subscribe sa anumang social network. Ito ay palaging kawili-wili sa amin!

Nagustuhan ang post? Pindutin ang anumang pindutan:

• 20 Mahahalagang Sikolohikal na Katotohanan
• Ano ang imprinting
• 10 halimbawa kung paano ibinibigay ng utak ang ating mga sikreto
• Daluyan ng dugo sa katawan

Ang mga emosyon at damdamin ng tao ay mga tiyak na paraan ng pagtugon ng mga tao sa mga pagbabago sa panloob o panlabas na kapaligiran.

Ang mga pangunahing katangian ng isang emosyonal na pandama na karanasan ay kinabibilangan ng:

isang tiyak na antas ng paggulo (isang pangkalahatang pagbabago sa bilis at intensity ng kurso ng mga proseso ng kaisipan, motor at vegetative);

isang palatandaan (anong halaga - positibo o negatibo - mayroon ang isang kaganapan, bagay, tao para sa paksa);

objectivity (focus sa isang bagay o isang tao, pag-target ng relasyon);

modality, o ang nilalaman at kalidad ng mga emosyon at damdamin (halimbawa, sorpresa, saya, pagkabalisa, kalungkutan, atbp.).

Ito ay ang pagkakaroon ng isang palatandaan na nagpapakilala sa mga emosyonal at pandama na karanasan mula sa lahat ng iba pang mga reaksyon ng organismo sa kapaligiran. Sa pamamagitan ng mga emosyon, kinikilala ng isang tao ang mapanganib at hindi mapanganib, kaaya-aya at hindi kasiya-siya, gumagawa ng isang pagpipilian ng isang modelo ng pag-uugali na tumutugma sa kanyang aktwal na mga pangangailangan, at sa mga interpersonal na relasyon - ang pagpili ng mga kasosyo, mga paraan at paraan ng pakikipag-ugnayan sa kanila.

Paano makokontrol ng mga emosyon at damdamin ang pag-uugali at relasyon ng tao sa ibang tao? Paano lumalabas ang ating nararamdaman?

Karaniwan, ang mga sumusunod na anyo ng pagpapakita ng mga emosyon ay nakikilala:

nagpapahayag ng mga galaw o reaksyon

emosyonal na pagkilos

mga pahayag tungkol sa mga karanasang emosyonal na estado

Mga galaw na nagpapahayag- isang kinahinatnan ng emosyonal na pagpukaw (i.e., sila ay, bilang isang panuntunan, reaktibo sa kalikasan), ito ay isang panlabas na pagpapakita ng mga emosyon. Ang bawat emosyon ay sinamahan ng mga pisikal na pagbabago sa mga ekspresyon ng mukha, katawan, boses, at hitsura sa pangkalahatan. Sa ganitong paraan, ipinapaalam sa atin ng ating mga pandama kung paano tayo naaapektuhan ng mga tao, ideya, at kapaligiran.

Mga aksyong emosyonal isinagawa upang ipahayag o bawasan ang isang emosyonal na estado. Kaya, ang pag-uugali ng isang tao na, nagulat sa balita ng pagkamatay ng kanyang kamag-anak, ay nagsimulang humikbi at bumagsak sa isang silyon nang walang lakas, ay isang anyo ng nagpapahayag na emosyonal na reaksyon; kapag ang taong ito ay nagsuot ng mga damit na nagdadalamhati, nagsasalita tungkol sa kung gaano siya kalungkot, nakikilahok sa seremonya ng libing, humihikbi at humagulgol, nagsasagawa siya ng mga tiyak na emosyonal na aksyon, i.e. mga aksyon na dulot ng emosyon at naglalayong ipahayag ang damdaming ito at "paglabas". Ang mga emosyonal na aksyon ay maaaring kumatawan sa mga kumplikadong organisadong aktibidad. Halimbawa, upang maipahayag ang kanyang galit, maaaring magsulat ang isang tao ng isang op-ed o isang satirical na polyeto. Ang mga emosyonal na aksyon ay maaaring sanhi hindi lamang ng mga karanasang emosyon, kundi pati na rin ng ganap na magkakaibang mga kadahilanan, halimbawa, ang pagnanais na makakuha ng pag-apruba o ang takot na magdulot ng kawalang-kasiyahan ng isang tao.

Mga emosyonal na pahayag kumilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng indibidwal at ng kanyang damdamin. Ang isang mature na damdamin ay naa-access sa pamamagitan ng regulasyon, pagmuni-muni, ang pangunahing paraan kung saan ay ang pagsasalita. Sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang isang tao mula sa isang bagay ng natural na kusang emosyon, kapag siya ay hindi mapaghihiwalay mula dito (halimbawa, isang bagong panganak na bata), ay nagiging isang paksa ng damdamin, na nakikilala ang kanyang sarili bilang isang paksa ng karanasan, kabilang ang dahil sa kung ano ang masasabi niya sa kanyang nararamdaman. Ang prosesong ito ay sumasailalim sa pamamahala ng mga emosyon at damdamin.

Kaya, ang mga emosyon at damdamin ay gumaganap ng isang function ng regulasyon sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao dahil sa ang katunayan na sila ay lumilitaw bilang isang kumplikadong anyo ng pag-uugali, bilang isang pagpayag na kumilos sa isang tiyak na paraan na may kaugnayan sa ilang mga tao. Kaya, ang pagkamuhi sa isang tao ay nangangahulugang maging handa na kumilos nang agresibo sa kanya o ipagtanggol ang kanyang sarili laban sa kanya. Ang pagseselos sa isang tao ay nangangahulugan ng kawalan ng tiwala sa mga salita at aksyon ng iyong kapareha tungkol sa malapit na relasyon, marahil ay sundan siya o pukawin siya sa isang away, atbp.

Ito ay sa pamamagitan ng mga naobserbahang kilos at reaksyon na matutukoy kung ano ang nararamdaman ng isang tao.

Malaki ang pagkakaiba ng emosyonal na pag-uugali sa iba't ibang antas ng komunikasyon at sa iba't ibang sitwasyong panlipunan.

Para sa bawat antas ng komunikasyon, ang pinaka-madiskarteng makabuluhan ay isang tiyak na antas ng pagkakaunawaan sa isa't isa, koordinasyon at kasunduan, pagtatasa ng sitwasyon at mga tuntunin ng pag-uugali para sa bawat kalahok. Ang kakayahang maunawaan ang sitwasyon, dalhin ang pagpapahayag ng mga emosyon at pag-uugali ng isang tao na naaayon dito, pati na rin sa linya ng pag-uugali ng ibang tao, ay isang kinakailangang kondisyon para sa magkasanib na buhay.

Halimbawa, sa antas ng panlipunang tungkulin, ang mahalaga ay hindi isang taos-pusong pagpapahayag ng isang tao sa tunay niyang nararamdaman, at hindi isang taos-pusong pagtanggap sa mga damdaming ipinahayag ng iba, ngunit tama, mula sa pananaw ng iba, ang pag-uugali sa isang partikular na sitwasyon. Ito ang panlabas na antas ng pag-uugali ng pag-unawa. Ang kapakinabangan ng gayong pag-unawa ay dahil sa katotohanan na ang komunikasyong papel sa lipunan ay higit sa lahat ay likas na ritwal. Ang taos-pusong damdamin ng mga kalahok nito ay maaaring sanhi ng mga pangyayari na walang gaanong kinalaman sa sitwasyong ito. Halimbawa, ang isang gurong kumukuha ng pagsusulit ay nakikita ang tugon ng isang mag-aaral na nagpapakita ng isang masiglang mood sa negosyo na higit na mas mahusay kaysa sa pakiramdam ng pagkabalisa, kawalan ng katiyakan, o takot na natural para sa kanya sa sandaling iyon.

Kung sa antas ng negosyo ng komunikasyon ang papel ng mga emosyonal na pagpapakita ay minimal, kung gayon sa intimate-personal na antas ito ay nagiging mahalaga, habang ang kakayahan ng kasosyo na isaalang-alang ang mga tunay na damdamin at estado ay nagiging lalong makabuluhan. Alinsunod dito, ang pagiging malapit sa sikolohikal na relasyon sa interlocutor, kinakailangang isaalang-alang ang mga nakatagong damdamin, habang sa mga pakikipag-ugnay sa panlipunang papel, dapat munang tumugon ang isa sa mga ipinakitang emosyon. Sa pakikipagrelasyon sa mga taong malalapit, kahit nagtatago ng sama ng loob, inis o pagmamahal, umaasa pa rin ang isang tao na mararamdaman ng kapareha ang kanyang tunay na estado. At kung isinasaalang-alang ng mga malapit na tao hindi lamang ang ipinakita, kundi pati na rin ang nakatagong estado, nagdudulot ito ng isang pakiramdam ng pasasalamat. Sa kaso kapag ang isang malapit na tao, na ang posisyon, na tila sa amin, ay nag-oobliga sa isang tunay na pag-unawa, biglang nagsimulang tumugon lamang sa ipinakitang mga damdamin, sama ng loob at kawalang-kasiyahan ay tumalon nang husto. Inaasahan namin ang pagiging objectivity mula sa mga tagalabas, kung saan mayroon kaming pangunahing mga relasyon sa negosyo. Hindi ito sapat para sa pagkakaibigan. Ang kailangan dito ay ang simpatikong pag-unawa at isang pagpayag na tanggapin ang iba sa kabuuan, kahit na sa kanyang mga pagkukulang.

Ang Friendly o intimate-personal na relasyon sa pagitan ng mga tao, batay sa mga damdamin at emosyon, ay hindi kailanman pantay, tulad ng emosyonal na kalagayan ng isang tao ay hindi kailanman pantay-pantay.

Una, ang mga emosyong pinipigilan sa ibang mga antas ng komunikasyon ay naghahanap ng kanilang ekspresyon, "pag-ejection" at, sa kabuuan nito, nahuhulog sa isa na, sa aming opinyon, ay karapat-dapat sa espesyal na pagtitiwala.

Pangalawa, sa paglaki ng tiwala, lumalaki din ang pagiging eksakto ng isang tao sa itinuturing niyang malapit. Dahil ang panloob na mundo ng isa ay bukas sa isa pa, dapat niyang maunawaan hindi lamang kung ano ang sinasabi at ipinakita, kundi pati na rin kung ano ang nananatiling hindi nasasabi at hindi nabubunyag. Ang isang tao ay labis na nasaktan kung ang isang mahal sa buhay ay hindi nakahanap ng tugon sa kanyang mga damdamin. Ang ilang pasanin ng gayong emosyonal na pagsalakay, na maaaring asahan mula sa isang mahal sa buhay sa anumang oras at sa anumang lugar, ay ganap na nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang tao mismo, sa turn, ay may parehong pagkakataon para sa pagpapakita ng mga emosyon.

Ang pagpapababa ng kanilang mga damdamin sa isang mahal sa buhay, ang mga tao, bilang isang panuntunan, ay hindi nangangailangan ng isang matulungin (psychotherapeutic) na tagapakinig, kailangan nila ng hindi gaanong marahas na tugon, marahil kahit na medyo nakakapukaw ng isang mas bukas na pagpapakita ng kanilang kalagayan. Ang kakayahang magpahayag ng mga damdamin nang hayagan ay gumaganap ng isang mahalagang tungkulin sa pagpapanatili at pagpapanatili hindi lamang pisikal kundi pati na rin ang kalusugan ng isip.

Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang ganitong uri ng relasyon ay posible lamang sa pagitan ng napakalapit na mga tao, at kahit na ang pinaka mapagkakatiwalaang relasyon sa pagpapakita ng mga pag-angkin, sama ng loob, kapritso, mayroong isang tiyak na sukat. Dahil sa malalim na pangangailangan ng tao na magkaroon ng hindi bababa sa pana-panahong pagkakataon na ganap na tapat na ipahayag ang kanilang mga emosyonal na estado, na nagpapahintulot sa kanila na makapagpahinga, mapawi ang pag-igting, mayroong isang pangangailangan para sa isang tao kung kanino ang mga relasyon ay maaaring maging isang mapagkakatiwalaang kalikasan, batay sa katumbasan. ng damdamin at pagmamahal.

Gayunpaman, ang isang malubhang problema sa emosyonal na pag-uugali ay ang karamihan sa mga tao ay hindi lamang nakakaramdam ng hindi komportable kapag ang iba ay nagpapahayag ng matinding damdamin, ngunit hindi rin nakikilala, higit na hindi tinatanggap, ang marami sa kanilang sariling mga damdamin. Naiintindihan namin na ang mga damdamin ay natural. Alam natin na ang kakayahang makaramdam ay eksaktong kaparehong bahagi ng sinumang tao gaya ng kakayahang mag-isip at mangatuwiran nang lohikal. Kinikilala natin ang kababaan ng isang taong mukhang lamang nag-iisip tungkol sa buhay at hindi mukhang taong may pakiramdam, ibig sabihin, hindi siya nagmamahal, hindi nag-e-enjoy, hindi nagagalit at hindi nagdamdam sa mga nangyayari sa kanyang paligid. Alam namin ang lahat ng ito ngunit naniniwala kami na ang mga damdamin ay mapanira, na lumilikha sila ng maraming mga hadlang at problema sa ating buhay at nakikipagtulungan sa iba. Ang nakagawiang pag-uugali ay mga pagkakaiba-iba sa tema: "Huwag kang mag-alala ng ganyan." Sa isang taong nababagabag, pinanghihinaan ng loob, o nanlulumo, karaniwan nating sinasabi, “Magsaya ka!” “Maghintay ka!” "Hindi makakatulong ang luha ng kalungkutan!" "Lahat ay magiging maayos." In short, "Wag kang ganyan." Sa isang nagdadalamhati o nasaktang tao, ipinapayo namin: “Huwag kang umiyak. Mag-isip ng magandang bagay." Sa taong naiirita, sinasabi natin: “Huminahon ka. Hindi ka dapat magalit tungkol dito. Maging objective tayo." Sa isa na nakadarama ng kagalakan at kasiyahan, nagbabala kami: “Mag-ingat. Ang kaligayahan ay laging may kasamang kasawian." Sa iba't ibang uri ng mga pagpupulong ng grupo, hinihimok namin ang isa't isa: “Huwag nating hayaang mangibabaw ang damdamin. Maging masinop tayo."

Gayunpaman, ang mga damdamin ay hindi pinagmumulan ng mga kahirapan sa pakikitungo sa iba, ngunit ang paraan ng pagpapakita natin sa kanila, o mga masasamang karanasan sa pakikitungo sa kanila. Ang mga damdaming pilit nating itinatago ay hindi nawawala. Nanatili sila sa amin hanggang, maaga o huli, makahanap sila ng paraan. Ang problema ay kapag sila ay pinigil ng masyadong mahaba, sila ay maaaring magpakita ng hindi naaangkop na malakas o ididirekta sa maling target. Sa halip na sabihin sa iyong asawa na hindi mo gustong palagi kang naaabala, maaari mong sigawan ang iyong mga anak ng "Manahimik ka." Siyempre, may mga sitwasyon kung saan ang mga damdamin ay hindi maipakita nang maayos sa sandaling ito. Gayunpaman, mas madalas ang kanilang pagpapakita ay hindi lamang kinakailangan, ngunit napakahalaga din.

Ang hindi sapat na emosyonal na pagpapahayag (gayunpaman, pati na rin ang labis), ang kakulangan nito sa mga kondisyon ay isa sa pinakamahalagang mapagkukunan ng salungatan sa mga interpersonal na relasyon. Ang labis na pagpigil sa pagpapakita ng mga emosyon at damdamin ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay itinuturing na malamig, walang malasakit, mapagmataas. Minsan ito ay nagdudulot lamang ng sorpresa, kung minsan ay nagiging sanhi ng poot at nagiging hadlang sa pagtatatag ng normal na relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang mga kahihinatnan para sa mga interpersonal na relasyon na ang pagtatago, pagtatago, pag-aalinlangan sa pagpapakita ng mga damdamin ay maaaring maging tulad ng sumusunod:

Ang hindi ipinakikitang mga damdamin ay lumilikha ng isang kapaligiran ng hindi pagkakaunawaan, pagbaluktot, may kinikilingan na paghuhusga at pagkilos. Nagiging mas mahirap ang paglutas ng mga problema sa interpersonal. Sa kabaligtaran, ang kalidad ng relasyon ay lubos na nagpapabuti kung ang mga kasosyo ay malayang magpahayag ng parehong positibo at negatibong damdamin.

Ang pangmatagalang pagsupil sa mga damdamin ay maaaring maging sanhi ng hindi maramdaman ng tao.

Ang mga pangunahing katangian ng mga damdamin at emosyon sa komunikasyon

Ang mga emosyon at damdamin ng tao ay mga tiyak na paraan ng pagtugon ng mga tao sa mga pagbabago sa panloob o panlabas na kapaligiran.

Ang mga pangunahing katangian ng isang emosyonal na pandama na karanasan ay kinabibilangan ng:

isang tiyak na antas ng paggulo (isang pangkalahatang pagbabago sa bilis at intensity ng kurso ng mga proseso ng kaisipan, motor at vegetative);

isang palatandaan (anong halaga - positibo o negatibo - mayroon ang isang kaganapan, bagay, tao para sa paksa);

objectivity (focus sa isang bagay o isang tao, pag-target ng relasyon);

modality, o ang nilalaman at kalidad ng mga emosyon at damdamin (halimbawa, sorpresa, saya, pagkabalisa, kalungkutan, atbp.).

Ito ay ang pagkakaroon ng isang palatandaan na nagpapakilala sa mga emosyonal at pandama na karanasan mula sa lahat ng iba pang mga reaksyon ng organismo sa kapaligiran. Sa pamamagitan ng mga emosyon, kinikilala ng isang tao ang mapanganib at hindi mapanganib, kaaya-aya at hindi kasiya-siya, gumagawa ng isang pagpipilian ng isang modelo ng pag-uugali na tumutugma sa kanyang aktwal na mga pangangailangan, at sa mga interpersonal na relasyon - ang pagpili ng mga kasosyo, mga paraan at paraan ng pakikipag-ugnayan sa kanila.

Paano makokontrol ng mga emosyon at damdamin ang pag-uugali at relasyon ng tao sa ibang tao? Paano lumalabas ang ating nararamdaman?

Karaniwan, ang mga sumusunod na anyo ng pagpapakita ng mga emosyon ay nakikilala:

nagpapahayag ng mga galaw o reaksyon

emosyonal na pagkilos

mga pahayag tungkol sa mga karanasang emosyonal na estado

Mga galaw na nagpapahayag- isang kinahinatnan ng emosyonal na pagpukaw (i.e., sila ay, bilang isang panuntunan, reaktibo sa kalikasan), ito ay isang panlabas na pagpapakita ng mga emosyon. Ang bawat emosyon ay sinamahan ng mga pisikal na pagbabago sa mga ekspresyon ng mukha, katawan, boses, at hitsura sa pangkalahatan. Sa ganitong paraan, ipinapaalam sa atin ng ating mga pandama kung paano tayo naaapektuhan ng mga tao, ideya, at kapaligiran.

Mga aksyong emosyonal isinagawa upang ipahayag o bawasan ang isang emosyonal na estado. Kaya, ang pag-uugali ng isang tao na, nagulat sa balita ng pagkamatay ng kanyang kamag-anak, ay nagsimulang humikbi at bumagsak sa isang silyon nang walang lakas, ay isang anyo ng nagpapahayag na emosyonal na reaksyon; kapag ang taong ito ay nagsusuot ng mga damit na nagdadalamhati, nagsasalita tungkol sa kung gaano siya kalungkot, nakikilahok sa seremonya ng libing, humihikbi at humagulgol, nagsasagawa siya ng mga tiyak na emosyonal na aksyon, iyon ay, mga aksyon na dulot ng damdamin at naglalayong ipahayag ang damdaming ito at "paglabas". Ang mga emosyonal na aksyon ay maaaring kumatawan sa mga kumplikadong organisadong aktibidad. Halimbawa, upang maipahayag ang kanyang galit, maaaring magsulat ang isang tao ng isang op-ed o isang satirical na polyeto. Ang mga emosyonal na aksyon ay maaaring sanhi hindi lamang ng mga karanasang emosyon, kundi pati na rin ng ganap na magkakaibang mga kadahilanan, halimbawa, ang pagnanais na makakuha ng pag-apruba o ang takot na magdulot ng kawalang-kasiyahan ng isang tao.

Mga emosyonal na pahayag kumilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng indibidwal at ng kanyang damdamin. Ang isang mature na damdamin ay naa-access sa pamamagitan ng regulasyon, pagmuni-muni, ang pangunahing paraan kung saan ay ang pagsasalita. Sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang isang tao mula sa isang bagay ng natural na kusang emosyon, kapag siya ay hindi mapaghihiwalay mula dito (halimbawa, isang bagong panganak na bata), ay nagiging isang paksa ng damdamin, na nakikilala ang kanyang sarili bilang isang paksa ng karanasan, kabilang ang dahil sa kung ano ang masasabi niya sa kanyang nararamdaman. Ang prosesong ito ay sumasailalim sa pamamahala ng mga emosyon at damdamin.

Kaya, ang mga emosyon at damdamin ay gumaganap ng isang function ng regulasyon sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao dahil sa ang katunayan na sila ay lumilitaw bilang isang kumplikadong anyo ng pag-uugali, bilang isang pagpayag na kumilos sa isang tiyak na paraan na may kaugnayan sa ilang mga tao. Kaya, ang pagkamuhi sa isang tao ay nangangahulugang maging handa na kumilos nang agresibo sa kanya o ipagtanggol ang kanyang sarili laban sa kanya. Ang pagseselos sa isang tao ay nangangahulugan ng kawalan ng tiwala sa mga salita at aksyon ng iyong kapareha tungkol sa malapit na relasyon, marahil ay sundan siya o pukawin siya sa isang away, atbp.

Ito ay sa pamamagitan ng mga naobserbahang kilos at reaksyon na matutukoy kung ano ang nararamdaman ng isang tao.

Malaki ang pagkakaiba ng emosyonal na pag-uugali sa iba't ibang antas ng komunikasyon at sa iba't ibang sitwasyong panlipunan.

Para sa bawat antas ng komunikasyon, ang pinaka-madiskarteng makabuluhan ay isang tiyak na antas ng pagkakaunawaan sa isa't isa, koordinasyon at kasunduan, pagtatasa ng sitwasyon at mga tuntunin ng pag-uugali para sa bawat kalahok. Ang kakayahang maunawaan ang sitwasyon, upang dalhin ang pagpapahayag ng mga emosyon at pag-uugali ng isang tao na naaayon dito, pati na rin sa linya ng pag-uugali ng ibang tao, ay isang kinakailangang kondisyon para sa magkasanib na buhay.

Halimbawa, sa antas ng panlipunang tungkulin, ang mahalaga ay hindi isang taos-pusong pagpapahayag ng isang tao sa tunay niyang nararamdaman, at hindi isang taos-pusong pagtanggap sa mga damdaming ipinahayag ng iba, ngunit tama, mula sa pananaw ng iba, ang pag-uugali sa isang partikular na sitwasyon. Ito ang panlabas na antas ng pag-uugali ng pag-unawa. Ang kapakinabangan ng gayong pag-unawa ay dahil sa katotohanan na ang komunikasyong papel sa lipunan ay higit sa lahat ay likas na ritwal. Ang taos-pusong damdamin ng mga kalahok nito ay maaaring sanhi ng mga pangyayari na walang gaanong kinalaman sa sitwasyong ito. Halimbawa, ang isang gurong kumukuha ng pagsusulit ay nakikita ang tugon ng isang mag-aaral na nagpapakita ng isang masiglang mood sa negosyo na higit na mas mahusay kaysa sa pakiramdam ng pagkabalisa, kawalan ng katiyakan, o takot na natural para sa kanya sa sandaling iyon.

Kung sa antas ng negosyo ng komunikasyon ang papel ng mga emosyonal na pagpapakita ay minimal, kung gayon sa intimate-personal na antas ito ay nagiging mahalaga, habang ang kakayahan ng kasosyo na isaalang-alang ang mga tunay na damdamin at estado ay nagiging lalong makabuluhan. Alinsunod dito, ang pagiging malapit sa sikolohikal na relasyon sa interlocutor, kinakailangang isaalang-alang ang mga nakatagong damdamin, habang sa mga pakikipag-ugnay sa panlipunang papel, dapat munang tumugon ang isa sa mga ipinakitang emosyon. Sa pakikipagrelasyon sa mga taong malalapit, kahit nagtatago ng sama ng loob, inis o pagmamahal, umaasa pa rin ang isang tao na mararamdaman ng kapareha ang kanyang tunay na estado. At kung isinasaalang-alang ng mga malapit na tao hindi lamang ang ipinakita, kundi pati na rin ang nakatagong estado, nagdudulot ito ng isang pakiramdam ng pasasalamat. Sa kaso kapag ang isang malapit na tao, na ang posisyon, na tila sa amin, ay nag-oobliga sa isang tunay na pag-unawa, biglang nagsimulang tumugon lamang sa ipinakitang mga damdamin, sama ng loob at kawalang-kasiyahan ay tumalon nang husto. Inaasahan namin ang pagiging objectivity mula sa mga tagalabas, kung kanino kami ay may pangunahing mga relasyon sa negosyo. Hindi ito sapat para sa pagkakaibigan. Ang kailangan dito ay simpathetic na pag-unawa at isang pagpayag na tanggapin ang iba sa kabuuan, kahit na sa kanyang mga pagkukulang.

Ang Friendly o intimate-personal na relasyon sa pagitan ng mga tao, batay sa mga damdamin at emosyon, ay hindi kailanman pantay, tulad ng emosyonal na kalagayan ng isang tao ay hindi kailanman pantay-pantay.

Una, ang mga emosyong pinipigilan sa ibang mga antas ng komunikasyon ay naghahanap ng kanilang ekspresyon, "pag-ejection" at, sa kabuuan nito, nahuhulog sa isa na, sa aming opinyon, ay karapat-dapat sa espesyal na pagtitiwala.

Pangalawa, sa paglaki ng tiwala, lumalaki din ang pagiging tumpak ng isang tao sa itinuturing niyang malapit. Dahil ang panloob na mundo ng isa ay bukas sa isa pa, dapat niyang maunawaan hindi lamang kung ano ang sinasabi at ipinakita, kundi pati na rin kung ano ang nananatiling hindi nasasabi at hindi nabubunyag. Ang isang tao ay labis na nasaktan kung ang isang mahal sa buhay ay hindi nakahanap ng tugon sa kanyang mga damdamin. Ang ilang pasanin ng gayong emosyonal na pagsalakay, na maaaring asahan mula sa isang mahal sa buhay sa anumang oras at sa anumang lugar, ay ganap na nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang tao mismo, sa turn, ay may parehong pagkakataon para sa pagpapakita ng mga emosyon.

Ang pagpapababa ng kanilang mga damdamin sa isang mahal sa buhay, ang mga tao, bilang isang panuntunan, ay hindi nangangailangan ng isang matulungin (psychotherapeutic) na tagapakinig, kailangan nila ng hindi gaanong marahas na tugon, marahil kahit na medyo nakakapukaw ng isang mas bukas na pagpapakita ng kanilang kalagayan. Ang kakayahang magpahayag ng mga damdamin nang hayagan ay gumaganap ng isang mahalagang tungkulin sa pagpapanatili at pagpapanatili hindi lamang pisikal kundi pati na rin ang kalusugan ng isip.

Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang ganitong uri ng relasyon ay posible lamang sa pagitan ng napakalapit na mga tao, at kahit na ang pinaka mapagkakatiwalaang relasyon sa pagpapakita ng mga pag-angkin, sama ng loob, kapritso, mayroong isang tiyak na sukat. Dahil sa malalim na pangangailangan ng tao na magkaroon ng hindi bababa sa pana-panahong pagkakataon na ganap na tapat na ipahayag ang kanilang mga emosyonal na estado, na nagpapahintulot sa kanila na makapagpahinga, mapawi ang pag-igting, mayroong isang pangangailangan para sa isang tao kung kanino ang mga relasyon ay maaaring maging isang mapagkakatiwalaang kalikasan, batay sa katumbasan. ng damdamin at pagmamahal.

Gayunpaman, ang isang malubhang problema sa emosyonal na pag-uugali ay ang karamihan sa mga tao ay hindi lamang nakakaramdam ng hindi komportable kapag ang iba ay nagpapahayag ng matinding damdamin, ngunit hindi rin nakikilala, higit na hindi tinatanggap, ang marami sa kanilang sariling mga damdamin. Naiintindihan namin na ang mga damdamin ay natural. Alam natin na ang kakayahang makaramdam ay eksaktong kaparehong bahagi ng sinumang tao gaya ng kakayahang mag-isip at mangatuwiran nang lohikal. Kinikilala natin ang kababaan ng isang taong mukhang lamang nag-iisip tungkol sa buhay at hindi mukhang taong may pakiramdam, ibig sabihin, hindi siya nagmamahal, hindi nag-e-enjoy, hindi nagagalit at hindi nagdamdam sa mga nangyayari sa kanyang paligid. Alam namin ang lahat ng ito ngunit naniniwala kami na ang mga damdamin ay mapanira, na lumilikha sila ng maraming mga hadlang at problema sa ating buhay at nakikipagtulungan sa iba. Ang nakagawiang pag-uugali ay mga pagkakaiba-iba sa tema: "Huwag kang mag-alala ng ganyan." Sa isang taong nababagabag, pinanghihinaan ng loob, o nanlulumo, karaniwan nating sinasabi, “Magsaya ka!” “Maghintay ka!” "Hindi makakatulong ang luha ng kalungkutan!" "Lahat ay magiging maayos." In short, "Wag kang ganyan." Sa isang nagdadalamhati o nasaktang tao, ipinapayo namin: “Huwag kang umiyak. Mag-isip ng magandang bagay." Sa taong naiirita, sinasabi natin: “Huminahon ka. Hindi ka dapat magalit tungkol dito. Maging objective tayo." Sa isa na nakadarama ng kagalakan at kasiyahan, nagbabala kami: “Mag-ingat. Ang kaligayahan ay laging may kasamang kasawian." Sa iba't ibang uri ng mga pagpupulong ng grupo, hinihimok namin ang isa't isa: “Huwag nating hayaang mangibabaw ang damdamin. Maging masinop tayo."

Gayunpaman, ang mga damdamin ay hindi pinagmumulan ng mga kahirapan sa pakikitungo sa iba, ngunit ang paraan ng pagpapakita natin sa kanila, o mga masasamang karanasan sa pakikitungo sa kanila. Ang mga damdaming pilit nating itinatago ay hindi nawawala. Nanatili sila sa amin hanggang, maaga o huli, makahanap sila ng paraan. Ang problema ay kapag sila ay pinigil ng masyadong mahaba, sila ay maaaring magpakita ng hindi naaangkop na malakas o ididirekta sa maling target. Sa halip na sabihin sa iyong asawa na hindi mo gustong palagi kang naaabala, maaari mong sigawan ang iyong mga anak ng "Manahimik ka." Siyempre, may mga sitwasyon kung saan ang mga damdamin ay hindi maipakita nang maayos sa sandaling ito. Gayunpaman, mas madalas ang kanilang pagpapakita ay hindi lamang kinakailangan, ngunit napakahalaga din.

Ang hindi sapat na emosyonal na pagpapahayag (gayunpaman, pati na rin ang labis), ang kakulangan nito sa mga kondisyon ay isa sa pinakamahalagang mapagkukunan ng salungatan sa mga interpersonal na relasyon. Ang labis na pagpigil sa pagpapakita ng mga emosyon at damdamin ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay itinuturing na malamig, walang malasakit, mapagmataas. Minsan ito ay nagdudulot lamang ng sorpresa, kung minsan ay nagiging sanhi ng poot at nagiging hadlang sa pagtatatag ng normal na relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang mga kahihinatnan para sa mga interpersonal na relasyon na ang pagtatago, pagtatago, pag-aalinlangan sa pagpapakita ng mga damdamin ay maaaring maging tulad ng sumusunod:

Ang hindi ipinakikitang mga damdamin ay lumilikha ng isang kapaligiran ng hindi pagkakaunawaan, pagbaluktot, may kinikilingan na paghuhusga at pagkilos. Nagiging mas mahirap ang paglutas ng mga problema sa interpersonal. Sa kabaligtaran, ang kalidad ng relasyon ay lubos na nagpapabuti kung ang mga kasosyo ay malayang magpahayag ng parehong positibo at negatibong damdamin.

Ang pangmatagalang pagsupil sa mga damdamin ay maaaring maging sanhi ng hindi maramdaman ng tao.

Mga Paraan para Pamahalaan ang Mga Damdamin at Emosyon: Nakabubuo na Pagkabukas

Pangunahing kinasasangkutan ng pamamahala ng mga emosyon at damdamin ang kanilang kamalayan at kontrol sa anyo ng pagpapakita. Sa interpersonal na komunikasyon, ang pamamahala ng mga emosyon ay kinabibilangan ng parehong kontrol sa sariling mga karanasan at ang kakayahang makilala, wastong bigyang-kahulugan at impluwensyahan ang mga karanasan ng mga kasosyo sa komunikasyon.

Kapag sinabi nating alam ng isang tao ang ganito o ganoong kalagayan niya, ang ibig naming sabihin ay:

(1) na ang isang tiyak na katotohanan ay napakalinaw na naayos sa isang tao na kaya niyang isaalang-alang ito sa kanyang mga praktikal na aksyon;

(2) na kaya niyang ipahayag ang katotohanang ito sa anyo ng tanda.

Kasabay nito, ang antas ng kamalayan ng mga emosyon at damdamin ay maaaring magkakaiba. Maaaring malaman ng isang tao na siya ay nakararanas ng isang bagay at na ang karanasang ito ay malinaw na naiiba sa lahat ng nauna (halimbawa, sa unang pagkakataon ang isang taong umiibig ay nakakaranas ng isang estado na hindi niya matukoy, ngunit sa parehong oras ay alam na ito ay nagpapatuloy at na hindi ito maihahambing sa anumang bagay). Ang isa pang antas, na maaaring tawaging kamalayan mismo, ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay nakapagpahayag ng kaalaman sa kanyang estado nang pasalita ("Mahal kita, mahal, marahil, hindi pa ito ganap na namatay sa aking kaluluwa"). Sa antas na ito posible ang kontrol sa mga emosyon, iyon ay:

ang kakayahang mahulaan ang kanilang pag-unlad

pag-unawa sa mga salik kung saan nakasalalay ang kanilang lakas, tagal at ang kanilang mga kahihinatnan

Ang disorientasyon sa emosyonal na phenomena ay maaaring magpakita mismo sa mga sumusunod na anyo:

kawalan ng kamalayan sa mismong katotohanan ng paglitaw ng mga emosyon (halimbawa, hindi napapansin ng isang tao ang kanyang pagkabalisa, isang umuusbong na pakiramdam, atbp.)

maling interpretasyon sa sanhi ng emosyon na lumitaw (halimbawa, ang isang tao ay naniniwala na ang kanyang galit ay sanhi ng hindi karapat-dapat na pag-uugali ng isang tao, kung sa katunayan ito ay sanhi ng katotohanan na hindi siya nabigyan ng sapat na atensyon)

maling interpretasyon ng koneksyon sa pagitan ng damdamin at ng kilos na sanhi nito (halimbawa, ang isang tao ay naniniwala na pinarurusahan niya ang bata "para sa kanyang sariling kabutihan", habang sa katotohanan ay ginagawa niya ito upang ipakita ang kanyang higit na kahusayan).

Kaya, ang kamalayan sa emosyonal na proseso ay nagpapahiwatig ng parehong kakayahang magbigay ng isang pandiwang paglalarawan ng emosyon mismo, at isang pag-unawa sa mga koneksyon sa pagitan ng emosyon at ng mga kadahilanan na nagdulot nito, sa isang banda, at sa pagitan ng mga emosyon at aksyon kung saan. ito induces, sa kabilang.

Karamihan sa mga tao ay natututo ng wika ng mga emosyon nang hindi nahihirapan. Ang aming mga paghuhusga tungkol sa emosyonal na estado ng ibang mga tao ay karaniwang batay hindi lamang sa mga obserbasyon ng kanilang mga ekspresyon sa mukha, kundi pati na rin sa mga obserbasyon ng mga kilos at boses, ang sitwasyon kung saan matatagpuan ang tao. Gayunpaman, hindi lahat ay nakakamit ng kasiya-siyang resulta.

Ang mga dahilan kung bakit hindi lahat ay nagnanais at maaaring magsagawa ng naturang pagsusuri ay iba. Ang ilan ay labis na nakatuon sa kanilang sariling personalidad at samakatuwid ay hindi mapansin at masuri nang tama ang kalagayan ng ibang tao. Para sa iba, ang kawalan ng pansin sa iba ay nauugnay sa isang pakiramdam ng kanilang sariling kataasan. Para sa iba, ang gayong mga paghihirap ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pagkabalisa. Maaaring ito ay pagkabalisa na nauugnay sa mga damdamin ng ibang tao (kung sa nakaraang karanasan ng taong ito ay higit na negatibo sila), o pagkabalisa na nauugnay sa sariling emosyon, na nag-uudyok sa tao na iwasan ang lahat ng maaaring magdulot sa kanya ng mga emosyon; bilang resulta, hindi napapansin ng isang tao ang pagpapakita ng mga emosyon sa ibang tao. May mga tao na hindi naghahangad na maunawaan ang mga pagpapahayag ng mga emosyon sa iba dahil ito ay kapaki-pakinabang sa kanila para sa isang kadahilanan o iba pa.

Ang mga paraan ng pagpapahayag ng mga emosyon at ang antas ng kanilang kasapatan sa nakaranas ng estado ay nagiging isang independiyenteng problema ng interpersonal na relasyon dahil sa proseso ng interpersonal na komunikasyon ay nakikipag-usap tayo sa isa't isa hindi lamang ng impormasyon tungkol sa ating sariling emosyonal na estado, kundi pati na rin sa ating saloobin sa bawat isa. iba pa.

Karaniwang may tatlong posibleng paraan ng pagpapahayag ng emosyonal na kalagayan:

di-persistent, na ang layunin ay itago ang tunay na damdamin

agresibo, ang layunin nito ay "magturo ng leksyon" sa isang kapareha

bukas, o kumpiyansa, ang layunin nito ay ipaalam sa iyo kung ano ang nararamdaman mo nang hindi nagdudulot ng pagkakasala o pagsalakay sa iyong kapareha, at sa kaso ng sarili mong negatibong emosyon, upang iulat sila sa paraang magpapaalam sa iyo kung ano ang nararamdaman mo. at samakatuwid ay naiintindihan ka.

Ang mismong istraktura ng mensahe sa bawat isa sa mga pamamaraang ito ay magkakaiba.

Kaya, ang isang agresibong mensahe, bilang karagdagan sa katotohanan na gumagamit ito ng malakas na mga kahulugan ng pagsusuri, bilang isang panuntunan, ay itinayo bilang isang "mensahe ka", sa loob nito ang responsibilidad para sa damdaming naranasan ay itinalaga sa ibang tao ("ginawa mo ako galit", "nasaktan mo (a) ako", "gaano ka pagod (a)"). Ang mga pahayag ng ganitong uri ay may dobleng epekto: sa isang banda, ang akusasyon ng iba, na tumutunog sa kanila, ay pumukaw sa huli, una sa lahat, isang pagnanais na ipagtanggol ang kanyang sarili, at hindi maunawaan ang sanhi ng negatibong damdamin; sa kabilang banda, sa pamamagitan ng pagtukoy sa isa bilang responsable para sa kanyang damdamin, ang tagapagsalita sa gayon ay lumipat sa kanya at kapangyarihan sa kanyang sarili, dahil ang pagbabago sa kanyang emosyonal na kalagayan ay nakasalalay na ngayon sa ibang tao.

Ang mga mensahe kahit tungkol sa mga negatibong emosyon na hindi sumisira sa kapaligiran ng tiwala, pakikipagsosyo, ay dapat na nasa likas na katangian ng "I-message", na, sa isang banda, ay nagpapahintulot sa iba na maunawaan ka nang hindi nalalagay sa panganib ang kanilang pagpapahalaga sa sarili, at sa sa kabilang banda, pinapayagan kang kumuha ng responsibilidad para sa iyong mga emosyon sa kanyang sarili, samakatuwid, nagbubukas ng posibilidad na pamahalaan ang mga ito ("Kinakabahan ako dahil tila sa akin ay sadyang hindi mo ginagawa ang hinihiling ko", "Nalungkot ako dahil Inaasahan kong gumugol ng oras na magkasama").

Bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang isang bukas na komunikasyon tungkol sa mga damdamin ng isang tao ay sinamahan din ng pagsisiwalat ng mga dahilan na naging sanhi ng estadong ito, at ang mga pangangailangan na naapektuhan nito.

Ang pakikipag-usap sa iyong sariling damdamin at pag-unawa sa damdamin ng iba ay isang napakahirap na gawain. Napakadalang na ang dalawang tao ay hayagang nag-uusap tungkol sa kanilang mga reaksyon sa mga aksyon ng isa. Karamihan sa atin ay nagpipigil ng damdamin (kahit sa mga taong napakahalaga at mahal natin) dahil natatakot tayong makasakit ng iba, magalit o ma-reject niya. Not knowing how to be constructively open, we just don't say anything. Ang aming partner ay nananatiling ganap na walang kamalayan sa aming reaksyon sa kanyang mga aksyon. Katulad nito, wala tayong alam tungkol sa resulta ng ating sariling mga aksyon. Bilang isang resulta, maraming mga relasyon na maaaring maging produktibo at kasiya-siya ay unti-unting lumalala at gumuho sa ilalim ng bigat ng naipon na maliliit na hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakaunawaan sa isa't isa, at mga sama ng loob na hindi kailanman hayagang binabanggit.

Ang mga punto sa ibaba ay makakatulong sa iyo na maunawaan kung kailan ang pagiging bukas ay hindi nakakapinsala sa mga relasyon, ngunit nagpapabuti sa kanila 16 .

1. Ang pagiging bukas ay dapat na motivated ng isang pagnanais na mapabuti ang relasyon sa ibang tao. Ang pagiging bukas ay hindi isang layunin sa sarili nito, ngunit isang paraan. Hindi kami nagbubukas sa mga taong hindi kami interesado. Sa pamamagitan ng paglalahad ng iyong mga estado sa isa't isa, gawing malinaw na binibigyang-halaga mo ang iyong relasyon at nais mong pagbutihin ito nang tumpak dahil mahalaga ito sa iyo.

2. Sikaping makamit ang katulad na pag-unawa sa iyong relasyon. Sikaping malaman kung paano nakikita at nauugnay ng ibang tao ang iyong mga aksyon. Sikaping tiyakin na alam niya kung paano mo nakikita at nauugnay sa kanyang mga aksyon. Ito ay magbibigay-daan sa bawat isa sa inyo na tingnan ang inyong relasyon mula sa humigit-kumulang sa parehong punto ng view.

3. Dapat mong mabatid na ang pagiging bukas ay may mga panganib. Ang iyong pagpayag na ipagsapalaran ang iyong pagpapahalaga sa sarili, tanggihan o masaktan, atbp., ay nakasalalay sa kung gaano kahalaga sa iyo ang relasyong ito. Katulad nito, hindi mo maaaring hilingin sa iba na bigyan ka ng garantiya na hindi siya magagalit o masasaktan sa iyong mga pangungusap. Isinasapanganib mo pa nga ang kakayahan niyang maging sarili niya—anuman ang nararamdaman niya tungkol dito—upang gawing sitwasyon ng pag-aaral ang pulong na ito para sa inyong dalawa.

4. Bagama't ganoon pagpapalitan ng opinyon maaaring maging tensiyonado, marahas, maging sanhi ng pangangati o luha, siya hindi dapat maging mapilit at hindi dapat bumuo ng isang pagtatangka na baguhin ang ibang tao. Ginagamit ng bawat isa ang impormasyon na sa tingin niya ay kinakailangan. Ang panimulang punto ay hindi dapat na "Sino ang tama at sino ang mali?" ngunit "Ano ang matututuhan ng bawat isa sa atin mula sa talakayang ito upang gawing mas produktibo at mas kasiya-siya ang ating pagtutulungan?"

Kaya, ang mga posibleng pagbabago sa iyong relasyon ay magiging resulta ng isang independiyenteng pagpili, at hindi isang konsesyon sa isang kapareha o pagsusumite sa kanya.

Hindi tulad ng mga ideya. , na, bilang panuntunan, sinisikap naming ilarawan nang malinaw at tumpak, kadalasan ay hindi namin sinusubukang ilarawan nang malinaw ang aming mga damdamin. Ang mga damdamin ay maaaring ipahayag sa maraming iba't ibang paraan, ngunit kadalasan ay hindi namin sinusubukang tukuyin ang pakiramdam bilang ganoon.

Ang isang paraan upang ilarawan ang isang pakiramdam ay ang tukuyin o pangalanan ito. "Galit ako." "Nalilito ako." "Natutuwa akong kasama ka." Lumalabas na wala kaming sapat na mga salita upang masakop ang malawak na hanay ng mga damdamin ng tao, at samakatuwid ay nag-imbento kami ng iba pang mga paraan ng paglalarawan ng mga damdamin, tulad ng paggamit ng mga paghahambing. "Para akong maliit na palaka sa isang malaking lawa." Sinabi ng batang babae na tinanggihan ang proposal ng kaibigan, "Parang naputulan lang ako ng braso."

Ang pangatlong paraan upang ilarawan ang mga damdamin ay ang sabihin kung anong aksyon ang hinihimok ng pakiramdam na gawin mo. "Pakiramdam ko ay mas humigpit ang yakap ko sa iyo." “Gusto kitang sampalin.” "Gusto kong lumayo sa iyo."

Bilang karagdagan, maraming mga pigura ng pananalita ang maaari ding maglarawan ng mga damdamin. "Uminom lang ako ng isang buong bushel ng sikat ng araw sa tagsibol."

Kapag inilalarawan ang iyong sariling mga damdamin, subukang linawin kung anong mga damdamin ang iyong nararanasan. Ang mensahe ay dapat (1) naglalaman ng indikasyon ng "ako", "ako", "akin," at (2) tukuyin ang uri ng pakiramdam na may angkop na salita, simile, gustong aksyon, o ilang retorika na pigura.

Ang mga sumusunod na halimbawa ay magpapakita ng kaugnayan sa pagitan ng dalawang paraan ng pagpapahayag ng damdamin, (1) kapag inilalarawan ang nararamdaman ng nagsasalita, at (2) kapag walang paglalarawan. Tandaan na ang pagpapahayag ng mga damdamin gamit ang isang paglalarawan ng emosyonal na kalagayan ng nagsasalita ay mas tiyak, hindi gaanong madaling maling interpretasyon, at sa gayon ay mas tumpak na naghahatid ng nararamdaman ng nagsasalita.

Pagpapahayag ng damdamin sa tulong ng paglalarawan Pagpapahayag ng damdamin nang hindi inilalarawan ang emosyonal na kalagayan ng isang tao.

nakatayo

"Nalilito ako." Namumula siya at walang sinabi.

"Ikinagagalak ko."

“Naiinis ako.”

"Galit ako!" Tumahimik bigla

gitna

"Nag-aalala ako tungkol dito." mga pag-uusap.

"Na-offend ako sa sinabi mo."

"Gusto ko ang sense of humor niya." "Siya ay isang kahanga-hangang tao."

“Iginagalang ko ang kanyang kakayahan at

kakayahan."

“Mahal ko siya, pero pakiramdam ko hindi dapat

pag-usapan niyo yan."

"Sobrang nasaktan ako na hindi ko magawa" Manahimik ka!!!

pakinggan mo pa."

"Galit ako sa sarili ko."

"Galit ako sayo."

Si J. L. Wallen ay nagbibigay ng mga halimbawa ng mga pahayag na, sa kanyang opinyon, ay nagbibigay-daan sa isa na mas tumpak na ipahayag ang sarili at ang kanyang mga estado 17 .

1. Paglalarawan ng pag-uugali : mensahe tungkol sa mga partikular na aksyon ng ibang tao na may kinalaman sa iyo.

“Pinutol mo ako bago ko matapos ang aking pangungusap."

2. Paglalarawan ng iyong sariling damdamin:

“Ako ay nalulumbay”; "Gusto ko ang sinabi mo."

Dapat mong subukang ilarawan ang iyong mga damdamin sa paraang nakikita ang mga ito bilang pabago-bago, may kakayahang magbago, at hindi bilang hindi nagbabago, minsan at para sa lahat na itinatag na mga saloobin. Halimbawa, mas mabuting sabihin: Ang aming pagtalakay sa isyung ito sa iyo ay nagdudulot sa akin ng matinding pangangati....", paano: " Iniinis mo ako palagi."

3. Pag-synchronize. Dapat itong maging tumpak hangga't maaari upang ipahiwatig ang kaugnayan ng mga nakaranasang estado sa mga aksyon na nagdulot sa kanila, pinapayagan nito ang iba na malaman kung anong uri ng pag-uugali sa tanong. Halimbawa, maaari kang direktang magkomento sa mga aksyon sa panahon ng pulong, halimbawa: “ Naiinis ako sa kausap mo lang..”

Kung ano ang alalahanin ay mas mahusay na pag-usapan kaagad kaysa mag-ipon ng mga hinaing at pagkatapos ay itapon ang mga ito nang sabay-sabay sa iyong kalaban.

4. Mas magiging kapaki-pakinabang ang mga kasabihan kung mayroon silang:

a) tiyak , hindi isang pangkalahatan. Sabihin: " Kinatok mo ang tasa ko" mas lamang sa: " Hindi mo kailanman pinapanood ang iyong ginagawa”;

b) pagsuri , hindi sang-ayon. Mas mabuting sabihin: Nakausap mo na ba si N?”, paano "Bakit hindi mo kinausap si N?".

c) nagpapaalam , hindi isang namumunong karakter. Mas mabuting sabihin: hindi pa ako tapos" paano" Huwag mo akong gambalain."

5. Gumamit ng mga malinaw na pangungusap upang matiyak na hindi ka gagawa ng mga maling konklusyon tungkol sa damdamin ng iba. “ Akala ko hindi ka masyadong interesado sa ideya ko. Mali ako?" "Nakakaabala ba sa iyo ang huling pahayag ko?"

Paraphrase mga komentong ipinadala sa iyo upang matiyak na naiintindihan mo nang eksakto kung ano ang ibig sabihin ng iyong kapareha. Tiyaking naiintindihan ng ibang tao kung ano ang ibig mong sabihin.

6. Ang hindi gaanong kapaki-pakinabang na mga pahayag ay ang mga pahayag na parang impormasyon tungkol sa ibang tao, bagama't sa katunayan ang mga ito ay pagpapahayag ng iyong sariling damdamin, ibig sabihin ...

a. pagkondena ibang tao. "Hindi ka nagpapakita ng atensyon."

b. Pagdikit ng label o insulto. "Ikaw ay isang manloloko." “Napakabastos mo.”

sa. paratang– pag-uugnay ng mga hindi gustong motibo sa iba. "Mahilig kang magpahiya ng mga tao." "Gusto mong laging ikaw ang sentro ng atensyon."

G. mga order at mga order. "Tumigil ka sa pagtawa." “Wag ka masyadong magsalita.”

d. Uyam.“Palagi kang tumitingin sa mga bagay na optimistically, hindi ba?” (sa kabaligtaran na kahulugan).

Ang layunin ng paglalarawan ng sariling damdamin ay upang simulan ang isang diyalogo na magpapabuti sa interpersonal na relasyon. Ang mga negatibong damdamin ay isang tagapagpahiwatig na may isang bagay na hindi tama sa iyong relasyon sa ibang tao at na pareho kayong kailangang tumukoy ng mga maling interpretasyon at maling mensahe. Ang pagwawalang-bahala sa mga negatibong damdamin ay tulad ng pagwawalang-bahala sa isang senyales ng babala na nagpapahiwatig na ang grid ng kuryente ay overloaded.

Kaya, ang paglalarawan ng sariling damdamin ay hindi dapat isang pagtatangka na pilitin ang ibang tao na magbago. Sa halip, ang paglalarawan sa panloob na estado bilang isa pang piraso ng impormasyon ay kinakailangan kung ang bawat isa sa atin ay upang maunawaan at mapabuti ang iyong relasyon.

Ang mga damdamin at emosyon ay malapit na nauugnay sa ating mga panloob na katangian, sila ay isang salamin lamang ng kung ano ang nangyayari sa loob natin. Madalas tayong natatakot at tinatanggihan ang ating sariling mga damdamin, nalilito ang mga emosyon sa mga damdamin, mga damdamin sa mga estado.

Pagkatapos makipag-usap sa mga tao, dumalo sa maraming pagsasanay at magkaroon ng higit sa isang konsultasyon, kumbinsido kami na hindi alam ng mga tao ang kanilang mga emosyon. Naku, hindi sila insensitive na mga blockhead, patuloy nilang nararanasan ang buong hanay ng mga emosyon, ganap na hindi alam kung anong uri ng emosyon ang nararanasan nila sa sandaling ito. Ang pinakasimple at pinakakaraniwang tanong sa lahat ng pagsasanay at sikolohikal na konsultasyon ay: "Ano ang nararamdaman mo ngayon?" - nakakalito sa mga tao.

Imposibleng harapin ang iyong mga problema kung hindi mo matukoy kung ano ang nararamdaman mo tungkol dito o sa taong iyon o sitwasyon, o tungkol dito o sa kaganapang iyon.

Ano ang pumukaw ng damdamin at emosyon

Hindi lamang ang ating mga damdamin at emosyon ay hindi kinikilala ng kanilang mga sarili, ngunit ang kanilang mga sanhi ay nananatiling isang misteryo sa marami.

Mga damdamin at damdamin malaking halaga at walang tiyak na listahan ng mga ito alinman sa sikolohiya o sa pisyolohiya. Ang dahilan nito ay ang maraming emosyon at damdamin ay puro social phenomena. Ang paglitaw ng mga bagong emosyon o ang pagkakaroon ng ibang kahulugan ng mga ito ay dahil sa pag-unlad ng lipunan. Hindi tayo nakakaramdam ng maraming emosyon at damdamin sa kapanganakan, ngunit natutunan natin ito mula sa ating mga magulang, kamag-anak, kaibigan, kakilala, at maging sa TV at industriya ng pelikula. Lahat ng mga ito ay pinagsama-sama mula sa maagang pagkabata ay nagpapakita at sinasabi sa amin kung ano ang dapat nating maramdaman, paano at sa anong mga sitwasyon. Kung hindi ka nakakaranas ng isang tiyak na hanay ng mga damdamin at sensasyon para sa anumang tiyak na dahilan, ikaw ay itinuturing na kakaiba, hindi sa mundong ito, o mas mabuti pa - insensitive at makasarili.

Mga likas na emosyon ng tao

Bilang karagdagan sa mga emosyonal na nakakondisyon sa lipunan, mayroon ding mga likas. Ito ang mga emosyon na mayroon ang sanggol. mula sa kapanganakan. Ang ilang mga eksperto ay nagra-rank bilang mga likas na emosyon na lumilitaw sa isang sanggol sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan, kung saan ang panlipunang kadahilanan at pagsasanay ng magulang ay tila may kaunting papel. Ang listahan ng mga damdaming ito ay napakaliit, at alinman sa mga siyentipiko o psychologist ay hindi nagkasundo kung aling mga emosyon ang dapat isama dito. Marami ang sumasang-ayon na ang saya - kasiyahan, interes - pananabik, sorpresa - takot, galit - galit, pagkasuklam, takot - ito ang mga emosyon na likas, ang iba ay itinuro sa amin.

Sa tingin namin, oras na para "ilabas ang iyong ulo sa buhangin" at alamin kung ano talaga ang nararamdaman namin, kung ano ang sanhi ng emosyong ito sa amin at kung sino ang "nagturo" sa amin na makaramdam ng ganito at hindi kung hindi man.

Basahin at mabigla :-)

PERO

excitement- isang emosyonal na estado na nakikilala sa pamamagitan ng isang napakalakas na interes sa kung ano ang nangyayari at isang matigas na pagnanais na magpatuloy.

Mga uri ng pagsusugal:

• Resource excitement - sa ganitong estado, ang kahusayan ng mga aksyon ay napakataas.

Kaguluhan kapag ginagawa ang gusto mo; kaguluhan ng isang negosyante; hilig sa pagkuha ng bagong kaalaman.

• Ang kaguluhan ay mapanira - sa loob nito, ang pagpipigil sa sarili, bilang panuntunan, ay nawala.

Ang excitement ng player sa casino.

kawalang-interes - isang estado ng kumpletong kawalang-interes, kawalang-interes, kawalan ng mga emosyon at damdamin. Ang isang taong may kawalang-interes na mga pagpapakita ay hindi nakakaranas ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan. Kadalasan, ang kawalang-interes ay nakikita bilang resulta ng malubha at matagal na matinding stress. Ito ay produkto ng isang pagtatanggol na pakikibaka laban sa hindi mabata na damdamin ng kawalan ng pag-asa at kalungkutan o ang banta ng kamatayan. Sa panlabas, ang mga pagpapakita ng kawalang-interes ay nasa likas na katangian ng alienation - "pagtanggi" sa layunin ng mundo, ngunit ang pagsusuri ay madalas na nagpapakita ng napanatili na walang malay na mga kalakip, tinanggihan o tinanggihan ng pagtatanggol.

B

Katahimikan - hindi nababagabag na kalmadong estado.

Kawalan ng pag-asa - ganap na kawalan ng pag-asa, walang pag-asa.

Seguridad - ito ay isang kalmado at kumpiyansang estado ng pag-iisip sa isang tao na itinuturing ang kanyang sarili na protektado mula sa pagbabanta o panganib.

kawalang-interes - isang estado ng ganap na kawalang-interes, kawalang-interes.

Pagkabalisa - isang emosyonal na estado na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagsubok ng kaguluhan, pagkabalisa, abala, isang hindi kasiya-siyang pag-iisip ng kasamaan. Lumilitaw ito sa ilalim ng impluwensya ng hindi gaanong naiintindihan at hindi kilalang mga kadahilanan ng panlabas na kapaligiran o ang panloob na estado ng tao mismo.

Kawalan ng magawa - isang negatibong estado na dulot ng masamang mga sitwasyon na hindi mapipigilan o madaig.

kawalan ng lakas - pagkalito at matinding pagkayamot sa pagsasakatuparan ng imposibilidad ng pagwawasto ng isang mahirap na estado ng mga gawain, pag-alis sa isang mapanganib o mahirap na sitwasyon.

Rabies - estado ng matinding pangangati.

Pasasalamat - isang pakiramdam ng obligasyon, paggalang at pagmamahal para sa ibang tao (sa partikular, ipinahayag sa naaangkop na mga aksyon) para sa pakinabang na ibinigay sa kanya.

Bliss - isang estado ng kumpleto at hindi nababagabag na kaligayahan, kasiyahan, isang estado ng pinakamataas na kasiyahan, supersensible na hindi makalupa na kaligayahan.

Kasayahan - isang estado ng mataas na enerhiya, isang labis na lakas at isang pagnanais na gawin ang isang bagay.

sakit - isang masakit na sensasyon na sumasalamin sa psychophysiological state ng isang tao, na nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng super-strong o mapanirang stimuli. Ang sakit sa isip ay isang partikular na karanasan sa pag-iisip na hindi nauugnay sa mga organikong karamdaman o functional. Madalas na sinamahan ng depression, mental disorder. Mas madalas na mahaba at nauugnay sa pagkawala ng isang mahal sa buhay.

Kasuklam-suklam - pagiging tumpak, pagiging mabilis na may kaugnayan sa kalinisan, pagsunod sa mga panuntunan sa kalinisan (tungkol sa pagkain, damit, atbp.).

AT

Inspirasyon - isang estado ng kagaanan, ang kakayahang lumikha, isang pakiramdam ng "lahat ay posible, lahat ay gumagana!", ginagawa nang may sigasig at kasiyahan. Isang estado ng espirituwal na pag-renew, isang bagong kapanganakan, ang kalooban na lumikha, espirituwal na pagtaas, panloob na pananaw at pagsinta.

masaya - walang malasakit-masayang kalooban, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na tumawa, upang magsaya.

pagkakasala - isang affective state na nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakita ng takot, pagsisisi at pagsisisi sa sarili, isang pakiramdam ng sariling kawalang-halaga, pagdurusa at ang pangangailangan para sa pagsisisi.

umiibig - isang malakas na positibong kulay na pakiramdam (o isang kumplikadong mga damdamin), ang bagay na kung saan ay ibang tao, na sinamahan ng isang pagpapaliit ng kamalayan, na maaaring magresulta sa isang pangit na pagtatasa ng bagay ng pag-ibig. Talamak na emosyonal na karanasan, pagkahumaling sa bagay ng sekswal na pagpili. V. maaaring mabilis na mawala o mapunta sa isang matatag na pakiramdam ng pag-ibig.

pagnanasa - pananabik, malakas na pagkahumaling sa sensual, pagkahumaling sa seks.

Kabalbalan - matinding kawalang-kasiyahan, galit, galit.

emosyonal na kaguluhan - katulad ng physiological affect, isang kondisyon na nagpapababa sa kakayahan ng isang tao na maunawaan ang kahulugan ng kanyang mga aksyon o idirekta ang mga ito.

Inspirasyon- isang pagtaas ng pagnanais na gumawa ng isang bagay. Ang inspirasyon ay ang nangunguna sa inspirasyon, isang bahagyang hindi gaanong emosyonal na estado. Ang inspirasyon ay bumangon at nabubuo mula sa inspirasyon.

Rapture - nag-uumapaw na saya. Ano ang magiging resulta ng pag-apaw ng enerhiya na ito ay ang susunod na tanong ...

Kasiyahan - masayang estado ng paghanga, ningning mula sa kagandahan at pasasalamat sa kagandahan.

Poot - matinding poot sa isang tao, kabilang ang poot, pagmamalupit.

Kayabangan - sukatin ang isang tao na may isang sulyap, mula sa taas ng kanyang kadakilaan - mapanlait na pagmamataas. Isang negatibong kalidad ng moral na nagpapakilala sa isang kawalang-galang, mapanghamak, mapagmataas na saloobin sa ibang mga tao (sa ilang mga indibidwal, ilang mga social strata o mga tao sa pangkalahatan), na nauugnay sa isang pagmamalabis sa sariling mga merito at pagkamakasarili.

G

galit- naka-target na pagsalakay sa pamamagitan ng bukas na direktang presyon sa kapareha. Ang mundo ay pagalit. Ang galit ay kadalasang ipinapahayag ng isang masigla, malakas na sigaw.

pagmamataas- isang pakiramdam ng lakas, kalayaan at taas ng posisyon. Paggalang sa isang tao, sa sarili para sa sarili o sa mga nagawa ng ibang tao na tila makabuluhan.

pagmamataas Ito ay baluktot na pagmamataas. Ang tiwala ng isang tao na siya mismo ang tanging dahilan ng kanyang tagumpay. "Alam ko para sa lahat kung ano ang pinakamahusay para sa lahat."

Kalungkutan- isang emosyonal na estado kapag ang nakapaligid na mundo ay tila kulay abo, dayuhan, mahirap at hindi komportable, pininturahan sa magandang transparent na kulay abo at menor de edad na mga tono. Kadalasan, kapag nalulungkot ka gusto mong umiyak, gusto mo ng kalungkutan. Sa kalungkutan, ang mundo ay hindi pa pagalit, ngunit ito ay hindi na palakaibigan: ito ay karaniwan lamang, hindi komportable at dayuhan, mapang-akit. Kadalasan ang sanhi ng kalungkutan ay isang mahirap na kaganapan sa buhay: paghihiwalay sa isang mahal sa buhay, pagkawala ng isang mahal sa buhay. Ang kalungkutan ay hindi likas, ngunit isang nakuhang emosyon.

D

Duality- isang pakiramdam ng duality, bilang isang resulta ng pagsalungat sa panloob na pag-uudyok na gawin ang isang bagay.

Sa

Paggalang- ang posisyon ng isang tao na may kaugnayan sa isa pa, ang pagkilala sa mga merito ng indibidwal. Isang posisyon na nag-uutos na huwag saktan ang iba: ni pisikal - sa pamamagitan ng karahasan, o moral - sa pamamagitan ng paghatol.

Kumpiyansa- ang estado ng pag-iisip ng isang tao kung saan itinuturing niyang totoo ang ilang impormasyon. Ang kumpiyansa ay isang sikolohikal na katangian ng pananampalataya at paniniwala ng isang tao. Ang kumpiyansa ay maaaring maging bunga ng sariling karanasan ng isang tao at resulta ng mga panlabas na impluwensya. Halimbawa, ang pagtitiwala ay maaaring lumitaw sa isang tao bilang karagdagan sa (at kung minsan ay laban) sa kanyang kalooban at kamalayan sa ilalim ng impluwensya ng mungkahi. Ang isang tao ay maaari ring mag-udyok ng isang pakiramdam ng kumpiyansa sa kanyang sarili sa pamamagitan ng self-hypnosis (halimbawa, autogenic na pagsasanay).

Passion (sobra ang halaga)- isang panig at matinding libangan na sumasakop sa isang hindi naaangkop na lugar sa buhay ng isang tao, na may hindi katumbas na malaking kahalagahan para sa kanya, isang espesyal na kahulugan. Ang kakayahang madala nang malakas ng isang bagay o isang tao ay nauugnay sa isang sistema ng mga personal na halaga at mithiin. Ito ay, halimbawa, panatisismo sa palakasan, sa likod kung saan, marahil, ang isang pakiramdam ng kababaan ay nakatago, o masyadong malapit na pansin na binabayaran sa hitsura ng isang tao, sa likod kung saan maaaring itago ang pagdududa sa sarili.

Pagtataka- ito ay isang panandalian, mabilis na lumilipas na reaksyon sa isang biglaang, hindi inaasahang pangyayari; mental na estado kapag ang isang bagay ay tila kakaiba, hindi karaniwan, hindi inaasahan. Ang sorpresa ay nangyayari kapag may hindi pagkakatugma sa pagitan ng haka-haka na larawan ng mundo ng isang tao at kung ano ang aktwal na nangyayari. Kung mas malakas ang disonance, mas malakas ang sorpresa.

Kasiyahan- isang pakiramdam ng kasiyahan at kagalakan tungkol sa katuparan ng mga pagnanasa at pangangailangan ng isang tao, tungkol sa matagumpay na binuo na mga kondisyon, mga aksyon ng isang tao, atbp. Karaniwang dumarating ang kasiyahan kapag nakamit ang isang layunin. Para sa mga maliliit na bata, ang kasiyahan ay maaari pa ring dalhin ng mismong gawain, ang proseso, at hindi ang mga resulta ng pagpapatupad nito. Kaugnay ng pagsasapanlipunan, lalong nagiging mahirap para sa mga nasa hustong gulang na makatanggap ng kasiyahan mula sa proseso.

Kasiyahan- isang pakiramdam, isang karanasan na kasama ng kasiyahan ng isang pangangailangan o interes (katulad ng kasiyahan). Ang kasiyahan ay sinamahan ng pagbawas sa panloob na stress (pisikal at mental), nakakatulong upang maibalik ang mahahalagang pag-andar ng katawan. Sa likod ng kasiyahan ay palaging may pagnanais, na, sa huli, bilang isang indibidwal na pagnanais, ang lipunan ay naglalayong kontrolin. Gayunpaman, sa proseso ng pagsasapanlipunan, mayroong isang paghihigpit sa natural na setting para sa kasiyahan. Ang pagpapalawak ng mga functional na pakikipag-ugnayan sa iba ay nangangailangan ng isang tao na kontrolin ang kanyang pagnanais para sa kasiyahan, upang ipagpaliban ang pagtanggap ng kasiyahan, upang matiis ang kawalang-kasiyahan, atbp. Ang prinsipyo ng kasiyahan ay ipinahayag sa pagsalungat sa mga kinakailangan at panuntunan sa lipunan at nagsisilbing batayan ng personal na kalayaan: sa kasiyahan, ang isang tao ay pag-aari sa kanyang sarili, pinalaya mula sa mga obligasyon, at sa bagay na ito ay soberano.

Dejection- isang inaapi, masakit, nanghihina na estado (mula sa kahirapan, karamdaman, iba pang masamang pangyayari, dahil sa malubhang pagkabigo).

Horror- biglaan at malakas na takot, panloob na panginginig, ang pinakamataas na antas ng takot, na puno ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa kapag nahaharap sa isang bagay na nagbabanta, hindi alam at dayuhan; pagkahilo mula sa pag-asa ng isang kabuuang kabiguan. Ang katakutan para sa isang tao ay palaging napipilitan, ipinataw mula sa labas - kahit na sa kaso pagdating sa pagkahumaling sa pag-iisip.

paglalambing- isang pakiramdam ng kalmado, matamis na awa, kababaang-loob, pagsisisi, espirituwal na pakikilahok, mabuting kalooban.

pagpapatahimik- isang estado ng kumpletong pahinga, kasiyahan.

Kahihiyan- mga indibidwal o grupong aksyon na naglalayong ibaba ang katayuan ng isang tao, kadalasan sa ilang paraan ay nakakalito o nakakasakit sa isang tao. Ang ilang karaniwang mga aksyon na itinuturing na nakakahiya ay ang mga nakakainsultong salita, kilos, galaw ng katawan, sampal, pagdura sa kanyang direksyon, atbp. Naniniwala ang ilang eksperto na ang pangunahing punto ay ang kahihiyan ay tinutukoy ng kamalayan ng napahiya. Upang mapahiya, dapat ituring ng isang tao na nakakahiya ang pagkilos na ito. Para sa ilang mga tao, ang kahihiyan ay isang kasiyahan at pinagmumulan ng pagpukaw (hal., sa paglalaro ng sekswal na papel), ngunit para sa karamihan, ito ay isang pagsubok na ayaw nilang maranasan. Ang kahihiyan ay sinamahan ng isang napakasakit na emosyonal na pagkabigla at nakakaapekto sa mga pinakasensitibong bahagi ng pagpapahalaga sa sarili ng tao. Kung tamaan ng masyadong malakas, kahit na ang isang mahinhin na tao ay maaaring tumugon nang may pagsalakay.

Kawalan ng pag-asa- walang pag-asa na kalungkutan, panghihina ng loob, kawalan ng pag-asa na makamit ang ninanais o apurahan.

pagkalasing- isang estado ng kasiyahan, kasiyahan, "paghanga, galak, moral, espirituwal na pagkalasing."

Pagkapagod- pisikal at mental na estado ng pagkapagod, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagpapahina ng reaksyon, pag-aantok ng pag-uugali, pag-aantok, kawalan ng pansin. Ang pagkapagod ay nagmumula sa labis na karga, mula sa malakas na pag-igting, mula sa nakakaranas ng mga paghihirap, kalungkutan, mga salungatan, mula sa isang mahabang trabaho sa nakakapagod, nakagawiang gawain. Ang ganitong estado ay ang resulta ng alinman sa hindi magandang organisasyon ng trabaho o mahinang kalusugan, ngunit ang sanhi ng pagkapagod ay isang malaking bilang ng mga hindi nalutas na interpersonal at panloob na mga salungatan, na, bilang isang patakaran, ay hindi kinikilala.

F

pagkabigo- isang estado na lumitaw bilang isang resulta ng pag-aalala tungkol sa imposibilidad ng pagkamit ng mga nilalayon na layunin at kasiya-siyang mga hilig, ang pagbagsak ng mga plano at pag-asa.

W

Pagkabigla (emosyonal)- isang malakas na damdamin, na sinamahan ng physiological shocks. Ang pagkabigla ay nangyayari bilang isang resulta ng paglitaw sa buhay ng isang bagong elemento kung saan ang paksa ay hindi agad na umangkop.

Nakikilala ng mga psychologist:

• mahina at panandaliang pagkabigla, sa antas ng kaaya-aya at hindi kanais-nais;
• isang pagkabigla na nagdudulot ng higit pa o hindi gaanong pangmatagalang kawalan ng kakayahan (malakas na damdamin, pagkawala ng isang mahal na nilalang);
• isang pagkabigla na nagdudulot ng pangmatagalang kawalan ng kakayahan at sa gayon ay humahantong pa sa pagkabaliw.

E

Euphoria- isang mental na estado ng masayang kaguluhan at sigasig, na sinamahan ng mataas na espiritu, kaguluhan, kagalakan.

Pagdakila- isang emosyonal na estado ng mataas na kasiglahan na may hawakan ng hindi likas na sigasig, na tila walang dahilan. Ito ay nagpapakita ng sarili sa alinman sa anyo ng isang panaginip na kalagayan, o hindi maipaliwanag na sigasig.

Ecstasy- ang pinakamataas na antas ng galak, sigasig, minsan nasa bingit ng siklab ng galit.

Sigasig- isang emosyonal na estado na nakikilala sa pamamagitan ng isang binibigkas na pagganyak sa sarili. Isang napakamaparaan na estado na maaaring mabilis na mawala.

ako

Galit- malakas, marahas na ipinahayag na galit, galit, isang malakas na salpok ng pagnanasa na may agresibong pag-uugali, isang matinding anyo ng pagpapakita ng galit. Aktibong pagsalungat sa itinuturing nating masama, ang pagnanais na lumaban, upang ipaglaban ang ating ideya, karapatan, kalayaan, kasarinlan o iba pang mga halaga. Ang isang tao na nasa isang estado ng galit ay may maliit na kontrol sa kanyang mga aksyon sa isang labanan.

Ang mga damdamin sa sikolohiya ay isa sa mga pangunahing paksa na may malaking interes sa mga siyentipiko, gayundin sa mga ordinaryong tao. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sinasamahan ng isang tao nang palagian. Sa sandaling magising tayo sa umaga, agad tayong nakakaranas ng ilang mga damdamin, na maaaring mag-iba depende sa iba't ibang mga phenomena. Ang tila simple at pangkaraniwan sa atin ay talagang isang kumplikadong sistema na pinag-aralan ng mga espesyalista sa loob ng ilang siglo.

Ano ang mga damdamin

Ang mga damdamin sa sikolohiya ay isang uri ng reaksyon sa iba't ibang mga kaganapan o phenomena. Imposible ang buhay ng tao kung wala sila. At kahit na ito ay naging nakagawian, nang walang anumang matingkad na karanasan, ang mga tao mismo ay nagsimulang maghanap ng higit pang mga kilig, pakikinig sa musika, panonood ng mga pelikula o paggawa ng sports, pagkamalikhain. Lalo na kagiliw-giliw na para sa isang ganap na pag-iral ang isang tao ay nangangailangan ng hindi lamang positibo, kundi pati na rin ang mga negatibong damdamin na nauugnay sa galit, sama ng loob o pagdurusa sa isip.

Mga uri ng damdamin sa sikolohiya

Dahil ang mga damdamin ng isang tao ay hindi maaaring pareho sa lahat ng mga pangyayari, ito ay lubos na lohikal na sila ay may sariling klasipikasyon. Ito ay nagpapahiwatig ng subdivision ayon sa mga pangyayari o kundisyon kung saan nangyari ang mga ito. Kaya, ang mga uri ng damdamin sa sikolohiya ay maaaring ang mga sumusunod:

• Ang mas mataas na damdamin ay ang lahat ng konektado sa lipunan. Ito ay tumutukoy sa saloobin sa mga tao sa paligid, sa pangkat, gayundin sa estado at lipunan sa kabuuan. Masasabi nating ang mga pagpapakitang ito ay ang pinaka-matatag, dahil halos hindi sila nagbabago sa buong buhay. Dapat ding isama sa kategoryang ito ang mga damdaming nauugnay sa pag-ibig, gusto at hindi gusto kaugnay ng ibang tao.
• Ang mga damdaming moral, isang kasingkahulugan na kung saan ay maaaring tawaging budhi, ay kumokontrol din sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ginagabayan ng mga ito, tinutukoy ng isang tao ang kanyang pag-uugali na may kaugnayan sa iba. Gayundin, ang moralidad at moralidad ay higit na nakakaimpluwensya sa mga aksyon at posisyon sa buhay ng isang tao.
• Ang mga praktikal na damdamin ay maaaring ituring na isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao. Ang mga ito ay nauugnay sa aktibidad ng paggawa na kasama ng mga tao sa buong buhay nila. Narito ang nasa isip natin hindi lamang ang saloobin sa trabaho, kundi pati na rin ang reaksyon sa positibo o negatibong resulta nito. Ang pakiramdam ng tungkulin ay isa sa mga pangunahing konsepto sa kategoryang ito, na maaaring ituring na pangunahing insentibo para sa aktibidad sa trabaho.
• ipinakikita sa isang tao mula sa mismong sandali ng kanyang kapanganakan. Ang mga ito ay nauugnay sa isang patuloy na pagnanais na matuto ng bago, pag-aralan, ihambing at gumawa ng mga konklusyon. Sa paglipas ng panahon, dahil sa pagkahinog ng isang tao, nakakakuha sila ng mas mataas na mga anyo at pagpapakita.
• Ang aesthetic na damdamin ay ang kakayahan ng isang tao na bumuo ng mga tamang ideya tungkol sa kagandahan, reaksyon sa kalikasan o mga gawa ng sining. Nakatagpo natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito araw-araw, sinusuri ang ating hitsura at ang mga nakapaligid sa atin, nakatagpo ng isang bagay na maganda at pangit, matikas at walang lasa, at iba pa.

Mga emosyon sa sikolohiya

Sa pagsasalita tungkol sa isang kababalaghan tulad ng mga emosyon, maraming tao, dahil sa kakulangan ng kaalaman, ihambing ang mga ito sa mga damdamin. Ngunit hindi ito ganap na patas. Ang mga emosyon sa sikolohiya ay isang reaksyon (ibig sabihin, isang panlabas na pagpapakita) sa ilang mga phenomena, mga kaganapan o ang pagkilos ng stimuli. Ito ay isang uri ng isa sa mga sangkap ng isang bagay bilang damdamin. Ang mga emosyon ay nagpapahayag sa labas kung ano ang nararanasan ng isang tao sa loob ng kanyang sarili.

Ang emosyonal na proseso ay sinamahan ng mga pagpapakita tulad ng:

• Interes sa anumang phenomena o katotohanan.
• Kagalakan mula sa mga positibong kaganapan.
• Sorpresa, na hindi maaaring maiugnay sa alinman sa positibo o negatibong mga emosyon, dahil hindi ito nagbibigay ng isang malinaw na kahulugan ng saloobin sa ilang mga katotohanan.
• Ang pagdurusa ay sumasalamin sa kung ano ang sanhi ng mga negatibong kaganapan.
• Ang galit ay maaaring lumitaw kapwa may kaugnayan sa isang partikular na tao at sa isang grupo ng mga tao (sa ilang mga kaso maaari itong maging paghamak).
• Ang pagkasuklam ay isang negatibong emosyon na maaaring lumitaw kapwa para sa mga may buhay o walang buhay na mga bagay, at para sa ilang mga pangyayari.
• Lumilitaw ang takot sa isang tao kapag may banta sa kanyang kaligtasan (maaari din itong maiugnay sa isang paglabag sa karaniwang paraan ng pamumuhay, ang paglipat sa bago, hindi pangkaraniwang mga pangyayari).
• Ang kahihiyan ay nangyayari kapag ang isang tao ay natatakot sa reaksyon ng iba sa kanilang pag-uugali.

Kung ipahayag natin ang ugnayan sa pagitan ng mga konseptong pinag-aaralan nang mas tiyak, masasabi nating ang damdamin ay isang emosyonal na proseso.

Mga katangian ng damdamin

Ang mga damdamin sa sikolohiya ay mga phenomena na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang bilang ng mga katangian:

• Ang Valence ay isa sa mga pangunahing katangian na tumutukoy sa mga damdamin. Alinsunod dito, ang isang tao ay maaaring makaranas ng positibo o negatibong emosyon. Gayundin, sa ilang mga kaso, maaari silang maging neutral (o, sa mga terminong pang-agham, ambivalent).
• Ang intensity ay ang puwersa kung saan lumitaw ang ilang mga damdamin. Maaari itong maging hindi gaanong mahalaga, kapag halos hindi ito nakakaapekto sa mood ng isang tao. Kung ang intensity ay mataas, kung gayon ang panlabas na emosyonal na pagpapakita ay angkop.
• Ang sthenicity ng mga damdamin ay isang konsepto na tumutukoy sa kanilang impluwensya sa aktibidad ng tao. Kaya, sa ilang mga kaso, maaari nilang hikayatin ang isang tao na maging aktibo, at kung minsan ay maaari nilang dalhin siya sa isang nakakarelaks, mapanglaw na estado.

Paano nakakaapekto ang damdamin sa mood

Ang mood ng isang tao ay higit na natutukoy ng mga damdamin na kanyang nararanasan. Depende sa kung anong lilim ang mayroon sila, ang mga tao ay maaaring kumilos sa isang paraan o iba pa, nakakaramdam ng pagkalumbay o, sa kabaligtaran, inspirasyon. Kaya, maaari nating makilala ang mga sumusunod na positibong sensasyon na nag-aambag sa pagbuo ng isang magandang kalooban:

• pasasalamat na nauugnay sa isang positibong saloobin sa isang tao na nakagawa ng isang mabuting gawa;
• umiibig - attachment sa isang tao ng hindi kabaro;
• paghanga - ay isang pagpapakita;
• lambing - isang positibong emosyon na dulot ng isang tao o hayop;
• simpatiya - isang predisposisyon sa ibang tao, na nauugnay sa kanyang hitsura o positibong aksyon;
• passion - isang malakas na atraksyon sa isang tao o bagay.

negatibong damdamin

Ang mga damdamin sa sikolohiya ay mga phenomena na maaari ding maging negatibo, na nakakaimpluwensya sa mood nang naaayon. Kabilang dito ang:

• paninibugho - nangyayari sa kaso ng hindi sapat na atensyon mula sa mga mahal sa buhay;
• antipathy - hindi makatwiran o makatwirang poot sa isang tao;
• pagkakasala - isang negatibong pakiramdam na dumarating pagkatapos gumawa ng isang sadyang maling gawa;
• poot - isang pakiramdam ng poot at galit na hinarap sa isang partikular na tao;
• takot - mga negatibong damdamin na nauugnay sa isang banta sa seguridad ng tao.

Paano nabuo ang mga damdamin

Ang pagbuo ng mga damdamin ay nangyayari sa pamamagitan ng isang bilang ng mga organo na nagpapadala ng impormasyon tungkol sa kapaligiran sa gitnang sistema ng nerbiyos. Salamat sa kanila, ang isang tao ay nakakakita, nakakarinig, nakakahawak, nakakaamoy o nakakatikim, na gumagawa ng isa o isa pang impresyon tungkol sa panlabas na kapaligiran, nakapaligid na mga tao o ilang mga pangyayari. Halimbawa, ang ilang mga damdamin ay maaaring lumitaw kaugnay sa panonood ng isang kawili-wiling pelikula, pakikinig sa magagandang musika, pagpindot sa isang partikular na ibabaw, at pag-unawa din sa likas na katangian ng lasa o amoy.

Ang isa pang madalas na hindi nararapat na nakalimutang banggitin ay Siya ay gumaganap ng isang mahalagang tungkulin bilang isang pakiramdam ng espasyo at isang pag-unawa sa posisyon ng isang tao dito. Ang isa pang punto na nagdudulot ng maraming kontrobersya sa komunidad na pang-agham ay intuwisyon, o foresight. Salamat sa mekanismong ito, maaaring mahulaan ng isang tao ang pagsisimula ng isang partikular na sitwasyon, na itinakda ang kanyang sarili nang maaga para sa isang tiyak na alon ng positibo o negatibong damdamin.

Mga damdamin at moralidad

Ito ay isa sa pinakamataas na emosyonal na pagpapakita ng isang tao, na ipinahayag sa kanyang saloobin sa kanyang sarili, sa iba at sa lipunan. Ang pagbuo ng mga pagpapakita na ito ay nangyayari sa buong buhay. Sa kurso ng paglaki, ang isang tao ay nagsisimulang maging mas pamilyar sa mga pundasyon at mga patakaran ng lipunan kung saan siya nakatira, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga moral na halaga ay lumitaw. Sa kabila ng katotohanan na ang kategoryang ito ng mga damdamin ay itinuturing na medyo pare-pareho, maaari pa rin itong sumailalim sa mga pagbabago na nauugnay sa ilang mga kaganapan sa lipunan o sa personal na buhay.

Ang isa sa pinakamahalagang pagpapakita ng moral na damdamin ay ang pakiramdam ng tungkulin. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nabuo din sa edad, sa proseso ng pagpapalaki at edukasyon, pati na rin ang kaalaman sa sarili. Ang pakiramdam ng tungkulin ay maaaring magkaroon ng ilang antas at pagpapakita:

• sa sarili - isang obligasyon na makamit ang ilang mga layunin, at iba pa;
• sa iba - pamilya, kaibigan, lipunan;
• sa kolektibong paggawa - matapat at responsableng pagganap ng trabaho;
• sa estado - isang pakiramdam ng pagiging makabayan at pambansang dignidad.

Mga uri ng emosyonal na proseso

Ang emosyonal na proseso ay isang sistema ng mga kadahilanan na kumokontrol sa pisikal o emosyonal na aktibidad ng isang tao, na nangyayari bilang isang reaksyon sa mga phenomena at environmental stimuli. Kapansin-pansin na sa ngayon ay walang pangkalahatang tinatanggap na teorya na magbibigay ng eksaktong kahulugan ng konseptong ito.

Sa pagsasalita tungkol sa emosyonal na proseso, nararapat na tandaan ang pagkakaroon ng ilan sa mga uri nito:

• ang mga epekto ay panandalian, ngunit sa halip ay malakas na emosyonal na pagpapakita, na maaaring ipahayag sa pamamagitan ng matinding sikolohikal o pisikal na aktibidad;
• ang mga emosyon ay nagbibigay sa isang tao ng isang subjective na pag-unawa sa sitwasyon, na sa anumang paraan ay hindi konektado sa anumang partikular na mga bagay;
• damdamin, hindi tulad ng nakaraang kategorya, ipahayag ang saloobin at reaksyon ng isang tao na nauugnay sa anumang partikular na bagay;
• Ang mga mood ay tuluy-tuloy na emosyonal na proseso na nauugnay sa pangkalahatang kapaligiran, na kinabibilangan ng parehong phenomena at mga bagay.

Ano ang mga pagnanasa

Ang kakulangan ng anumang mga bagay o sensasyon ay maaari ding maging sanhi ng isang tiyak na pakiramdam. Ang pagnanais ay isa sa mga pinakakaraniwang anyo ng pagpapakita ng mga pangangailangan. Ito ay hindi lamang isang kamalayan ng isang kakulangan ng anumang mga bagay o sensasyon, kundi pati na rin ang kakayahang malinaw na sagutin ang isang bilang ng mga tanong na ibinigay:

• Ano ba talaga ang gusto ko? Ang kakayahang malinaw na tukuyin ang bagay kung saan mayroong pangangailangan o agarang pangangailangan.
• Bakit gusto ko? Ang kakayahang matukoy ang motibo na nagbunga ng paglitaw ng isang pangangailangan para sa isang bagay.
• Paano maabot ang layunin? Kaalaman o paghahanap para sa ilang mga paraan o pamamaraan na nagpapahintulot sa iyo na makuha ang ninanais na bagay o makamit ang ilang estado.

Ang mga damdamin ng tao na nauugnay sa mga pagnanasa ay maaaring lumitaw para sa iba't ibang mga kadahilanan. Ang mga ito ay maaaring sanhi ng parehong panloob at panlabas na mga kadahilanan. Sa pagsasalita ng una, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng isang personal na pangangailangan o kakulangan ng anumang mga benepisyo. Ang isa pang dahilan para sa paglitaw ng mga pagnanasa ay maaaring pagsunod sa uso, gayundin ang pagnanais na gayahin ang mas malalakas na personalidad o mga pinuno ng isang pangkat ng lipunan.

Ang ganitong pakiramdam bilang pagnanais ay maaaring magpatuloy sa loob ng mahabang panahon, o maaari itong maging permanente. Sa unang kaso, maaari nating madalas na pag-usapan ang tungkol sa mga emosyonal na pangangailangan na hindi matugunan ng mga materyal na kalakal. Ngunit ang mga pagnanais na nauugnay sa anumang partikular na mga bagay o bagay ay maaaring magbago o mawala pa dahil sa pagbabago ng mga uso.

Paano ipinapahayag ang mga damdamin

Ang pagpapahayag ng mga damdamin ay dapat isaalang-alang hindi lamang bilang isang tiyak na kababalaghan o proseso, kundi pati na rin bilang isang layunin na pangangailangan na katangian ng bawat tao. Mayroong ilang mga tiyak na pag-andar na dala ng pagpapahayag ng mga damdamin:

• Ang function ng komunikasyon ay nakasalalay sa katotohanan na ang sinumang tao ay patuloy na kailangang makipag-usap. Ang mga damdamin ay nagpapahintulot sa iyo na ipahayag at ihatid sa iba ang iyong saloobin sa ilang mga phenomena, pati na rin ang pagtanggap ng katulad na impormasyon mula sa iyong kausap o kalaban. Ipinapahayag din ng mga tao ang kanilang saloobin sa isa't isa. Kapansin-pansin na ang komunikasyon ay nangyayari hindi lamang sa pamamagitan ng pandiwang komunikasyon, kundi pati na rin sa pamamagitan ng mga kilos, hitsura, paggalaw at iba pang mga pagpapakita.
• Ang pag-andar ng pagmamanipula (impluwensya o impluwensya) ay nagpapahintulot sa isang tao na idirekta ang mga aksyon at pag-uugali ng ibang mga tao sa isang tiyak na direksyon. Ang prosesong ito ay maaaring mangyari dahil sa isang pagbabago sa intonasyon at lakas ng tunog ng boses, mga aktibong kilos, pati na rin ang isang tiyak na ekspresyon ng mukha. Bilang karagdagan, maaari mo ring manipulahin ang iba sa tulong ng ilang mga pahayag na sumasalamin sa iyong
• Ang emosyonal na function ay upang ilabas ang mga damdamin. Ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang sikolohikal na stress ay may posibilidad na maipon anuman ang mga pangyayari o phenomena na dulot nito (positibo o negatibo). Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng kanyang mga damdamin, hinahangad ng isang tao na palayain ang kanyang sarili mula sa mga ito. Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng iyong mga damdamin sa kausap (sa salita o sa mga galaw), ang isang tao ay maaaring makadama ng emosyonal na kaginhawahan, pati na rin mapawi ang pag-igting ng nerbiyos. Alam ng mga psychologist ang mga kaso kung kailan ang kawalan ng kakayahan na magsagawa ng emosyonal na paggana ay humantong sa malubhang sakit sa pag-iisip o pag-uugali.