Namatay si Genghis Khan noong 1224. Ang paghahati ng kanyang estado sa isang bilang ng mga independiyenteng ulus sa pagitan ng kanyang mga anak. Sa teritoryo ng modernong Russia - ang ulus ng Jochi. Bilang resulta ng mga kampanya ng kanyang anak na si Batu, sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, lumawak ang ulus na ito sa pamamagitan ng pagsali sa mga rehiyon ng Middle at Lower Volga, sa North Caucasus at sa Northern Black Sea na rehiyon.

Pagbuo ng Golden Horde.

Ang terminong "Golden Horde" ay orihinal na inilapat sa Horde ni Genghis Khan mismo, at kalaunan ay muling naisip pagkatapos ng kanyang kamatayan bilang isa sa mga pangalan ng Ulus ng Jochi, na aktwal na itinatag ng anak ni Jochi na si Batu. Ito ang termino ng mga mapagkukunang Ruso.

Mga hangganan.

Sa hilagang-silangan - Bulgar, sa hilaga - mga pamunuan ng Russia, sa timog - Crimea at Caucasus hanggang Derbend + hilagang Khorezm kasama ang lungsod ng Urgench, sa kanluran - mga steppes mula sa Dniester at higit pa, sa silangan - hanggang Western Siberia at hanggang sa ibabang bahagi ng Syr Darya.

Ang pagkakaroon ng ginawa sa rehiyon ng Volga na sentro ng ulus, si Batu at ang kanyang mga kahalili ay gumugol ng maraming pagsisikap upang buhayin ang buhay sa lunsod at ang kalakalan na nauugnay dito, kung saan nakakita sila ng malaking kita para sa kanilang kabang-yaman. Ang mga mangangalakal, na may mga dokumento mula sa khan, ay malayang gumala at walang nangahas na hawakan ang mga ito. Ang kabisera ng estado ay inilatag - Sarai Batu.

etniko. Hindi ito ang resettlement ng mga Mongol sa rehiyon ng Volga. Ang karamihan sa populasyon ng Golden Horde ay Kipchaks = Cumans (Turks, hindi Mongols). Binubuo ng mga mananakop ang isang maliit na bahagi ng may pribilehiyong populasyon at unti-unting naasimila.

Nasa ika-14 na siglo, nabuo ang isang wikang pampanitikan sa Golden Horde - hindi Mongolian, ngunit Turkic, ang mga sumusunod ay nanirahan sa sangkawan:

Oguzes (Turks - mga ninuno ng Turkmens at Karakalpaks)

Mga Bulgar at Ugrofin;

Pinaghalong populasyon ng Crimea;

Mga Tajik (magsasaka).

Kaya, isang artipisyal at hindi matatag na samahan ng mga laging nakaupo at nomadic na mga tao na naninirahan sa iba't ibang yugto ng sistemang panlipunan (mula sa tribo hanggang pyudal).

Istraktura ng estado.

Monarkiya, silangang despotismo.

Khan sa ulo

Suporta - ang hukbo (hanggang 800 libo)

Ang lahat ng mga pangunahing posisyon ay inookupahan ng mga miyembro ng dinastiya.

Para sa halalan ng isang bagong khan o upang talakayin ang ilang mga isyu sa militar, isang kurultai ang nagtipon. Ito ay dinaluhan ng mga asawa ng pinakamataas na maharlika.

Ang hukbo ay inayos ayon sa utos ni Genghis Khan.

Mga utos ng estado at palasyo

Ang vizier ay parehong kumokontrol sa treasury ng estado at nangangasiwa sa mga kuwadra at kusina ng khan.

May mga sofa sa control system. Ang lahat ay nakatanggap ng mga pondo mula sa isang partikular na teritoryo (tulad ng mga order).

Socio-economic development ng XIII-XIV na siglo.

Ang mga Kipchak ay nasa isang bahagyang mas mataas na antas ng kultura kaysa sa mga Mongol, kaya ang mga nomadic na pastoral na gawi ay pareho.

Ang buong populasyon ay itinuturing na kabilang sa bahay ni Jochi, na pinamumunuan ng khan.

Ang teritoryo ay nahahati sa pagitan ng mga prinsipe ng bahay ng khan at ng mga noyon (mga may-ari ng magagandang pastulan at isang malaking bilang ng mga alagang hayop). Sila ay parehong sibil at militar na ranggo (temniki, thousanders, centurions).

Ang may-ari ng pastulan ay inilaan sa nomadic na pamilya ng isang ail - isang lugar para sa nomadism. Para dito, nagsagawa siya ng iba't ibang serbisyo para sa mga buwis at tungkulin ng master + state, kabilang ang militar.

Ang mga pangunahing gawain sa ekonomiya ay ang pag-aanak ng baka at pagproseso ng mga produktong hayop (katad, gatas, lana), pangangaso, at pangingisda.

Ngunit sa Bulgar ay nakikibahagi sila sa agrikultura, at mayroong maraming tinapay, at binigyan sila ng mga lungsod, lalo na ang Sarai Batu at Sarai-Berke

Mula sa mga lupain ng Moscow, masyadong, tinapay, mga produkto ng kagubatan - pulot, waks, balahibo.

Kaya ang lipunan ng Golden Horde ay hindi lamang lagalag, ngunit nanirahan din

Mayroon ding karaniwang nanirahan na mga pyudal na panginoon sa Bulgar, Crimea, sa Lower Volga, sa Khorezm.

Iba't ibang buwis ang binayaran ng mga umaasang magsasaka. Ngunit hindi pa natukoy kung sila ay nakadikit sa pribadong pag-aari ng lupa.

Si Sabanchi ay isang ordinaryong miyembro ng komunidad ng magsasaka.

Si Urtakchi ay isang sharecropper.

Ang mga alipin, pangunahin mula sa mga bihag, ay sinakop ang isang malaking lugar sa sambahayan ng mga nomadic, semi-nomadic at sedentary na pyudal na panginoon. Bihirang nakaligtas ang mga aliping ito ng ilang henerasyon sa isang linya. Kadalasan ang mga anak ng isang alipin ay ginagawang sharecroppers.

Ang mga alipin-artisan ay nanirahan sa mga lungsod. Unti-unti na silang nagiging malaya.

Ang mga alipin ay hindi naging batayan ng produksyon sa Golden Horde. Ngunit sila ay isang bargain. Ipinagbili sila sa mga bansang Arabo.

Minsan ang populasyon ng Golden Horde mismo ay nagbebenta ng kanilang mga anak sa pagkaalipin (karaniwan ay mga anak na babae).

Ang mga lungsod ay itinayo at pinananatili sa mga buwis mula sa rural na populasyon at pagkilala mula sa mga teritoryong umaasa. Mayroong 110 lungsod.

Karaniwang silangang mga lungsod. Mga kapitbahayan na may makikitid na kalye. Ang bawat quarter ay inookupahan ng isang tiyak na paggawa ng handicraft. Sa mga araw ng merkado, ang craft quarters ay naging isang bazaar, kung saan sila ay nakipagkalakalan ng mga bagay na ginawa dito.

Craft.

Ang mga keramika, tile, produktong metal, kabilang ang mga blades, tela, felt, leather, gayundin ang mga damit at sapatos, ay ginawa sa lokal. Ngunit ang etnikong komposisyon ng mga artisan ay motley, kasama ng mga ito mayroong maraming mga bilanggo, ngunit hindi lahat. Ang mga Ruso ay nagkaroon ng "monopolyo" sa paggawa ng kahoy (mula sa mga pinggan at muwebles hanggang sa paggawa ng mga barko). May mga alahas at panday ng baril.

Trade.

Ang ilang mga mangangalakal ay, kumbaga, mga ahente ng kalakalan ni khan, ang kita mula sa kalakalang ito ay ibinigay sa khan.

kalakalan ng caravan. Isang makabuluhang bahagi ng kalakalan sa mga kalakal sa pamamagitan ng, ngunit hindi para sa Horde, i.e. transit;

I-export - mga kabayo (caravan hanggang 6 na libong ulo);

Import - mga tela, salamin (mula sa Egypt), mga luxury goods.

Ang mga lungsod ng Crimea ay may malaking kahalagahan sa komersyo.

Kasaysayang pampulitika.

1237-1256 - Batu.

Isang pagano, ngunit maraming mangangalakal na Muslim sa mga tagapayo, isang mahusay na organisasyon ang itinatag upang mangolekta ng mga buwis ng lahat ng uri.

1257 - 1266 - Berke.

Ang Golden Horde ay ganap na umunlad bilang isang malaking estado. Mula 1260 ito ay naging ganap na independiyenteng estado.

Gusali ng lungsod.

Digmaan sa Iran

Diplomatikong relasyon sa Egypt.

Ang pagnanais na isama ang Azerbaijan.

Si Berke ay nagbalik-loob sa Islam.

Noong 50s. ang populasyon ng Russia ay kinakalkula. Bawat unit ng account - isang bahay o isang pamilya. Ang mga Baskak ay ang sumasakop na pulis militar. Sa Vladimir, ang Dakilang Baskak ng Vladimir, na nagpasakop sa natitirang mga detatsment. Ang tribute ay kinolekta mula sa mga lokal na nagbabayad ng tribute. Nakialam ang mga opisyal ng Mongolia sa pulitika ng Russia.

Noong 70s, sinimulan ng Horde na pakainin ang mga prinsipe ng Rostov - upang pakasalan sila sa kanilang sarili, upang isama ang mga iskwad ng Rostov sa mga tropa, na ang mga kampanya ay nangangako.

1266 - 1280 - Mengu - Timur. Kampanya ng Tatar laban sa Kostantinople.

1280 - 1290 - kaguluhan, ang awtoridad ng kapangyarihan ng khan ay nasa ilalim ng pagbabanta. Sinuportahan ng mga pinuno ng Tver at Moscow ang rebeldeng si Nogai, umaasa na pahinain ang Horde. Ang mga prinsipe ng Rostov at Yaroslavl ay pumanig sa khan. Sa paghabol sa kanilang mga layunin sa pulitika, noong 1293 dinala ng mga Rostovite ang hukbo ni Dudenev sa Russia. Ang pagsalakay na ito ay mas mapangwasak kaysa kay Batyev.

1290 - 1312 taon - Tokta.

Ibinalik ang katatagan. Ngunit inalis ng mga Ruso ang mga kolektor ng tribu ng Tatar at mga Baskak.

1312 - 1342 taon - Uzbek

Malaking construction.

Ang bagong kabisera ay Saray Berke. Nagtayo rin siya sa Crimea, Urgench.

Sa siglo XIV, ang Golden Horde ay nahahati sa dalawang estado.

Ak-Ordu - lupain sa lugar ng Syr Darya at Aral Sea. "Asul" ayon sa mga mapagkukunang Ruso na nasa ika-XV na siglo, tinawag ito ng mga mapagkukunang Persian na Uzbek ulus.

Kok-Ordu - ang rehiyon ng Volga, Crimea, Siberia. "Puti" ayon sa mga mapagkukunang Ruso, at ito ay isinalin bilang Asul.

Matapos ang pagkamatay ni Khan Uzbek, nagsimula ang dynastic alitan.

Ang huling taon ng matatag na kapangyarihan at kapayapaan sa Golden Horde ay itinuturing na 1356, nang makuha ni Janibek Khan ang Azerbaijan.

Mula 1360 hanggang 1380 - 25 khans "mahusay na katahimikan"

Ang teritoryo ay gumuho.

Sa ilalim ng Temnik Mamai, ang kanang bangko ng Volga ay napapailalim din sa kanya, at ang kaliwang bangko na may parehong mga kabisera, Khorezm, Bulgar, Mordva, ay pinasiyahan ng iba pang mga pinuno. Sa parehong oras, pormal, ang khan ay nag-iisa.

Tokhtamysh (1380 - 1406).

Pinagsama niyang muli ang mga lupain ng Golden Horde, ngunit wala si Khorezm. Nakamit ang pagpapatuloy ng mga pagbabayad ng tribute sa Russia. Sa digmaan kay Tamerlane, natalo siya noong 1395. Nawasak ang kamalig ni Berke, gayundin ang Astrakhan. Noong 1399, ang pagkatalo ng Khan ng Volga Horde.

Temir-Kutluya.

Pagkatapos ng mga suntok na ito, ang Golden Horde ay nabawasan sa posisyon ng pangalawang estado. Ang isang matalim na pagbaba sa mga merkado at sining, nagsimula ang produksyon sa buong bansa.

Ang pagbagsak ng Golden Horde.

Ang nomadic na aristokrasya ay magkagalit sa isa't isa at hindi makontrol ang mga teritoryong may mas mataas na kultura.

Si Emir Yedigey, hindi si Genghisid, ay hindi nangahas na maging isang khan, nagsimula muli ang pagbabago ng mga khan, bagaman si Yedigey ang aktwal na namuno (hanggang 1411).

Isa pang zamyatna sa simula ng ika-15 siglo.

Lalong naging magulo ang kaguluhan, nang mahirap pang itatag kung sino sa mga karibal na khan ang dapat kilalanin bilang isang tunay na nangungunang pigura.

Ang Golden Horde sa dating kahulugan ay hindi na umiiral - ang mga lugar ng agrikultura ay nawala, ang mga lungsod ay nawasak. Si Khan ay sumunod lamang sa mga steppe nomadic uluses.

Ngunit, nang tumigil na maging isang makapangyarihang estado, ang Golden Horde ay nanatiling isang puwersa na maaaring makagambala sa mga kultural na kapitbahay nito - Russia, Lithuania, Poland.

Ang mga puwersang sentripugal ay nagmula sa mga nomadic ulus, na ang mga maliliit na pinuno ay nagsusumikap para sa kapangyarihan. Nasira ang sistema ng pagkolekta ng buwis at tribute, at nawala ang dating kita ng entourage ng khan. Ang steppe ay nagbigay ng mas kaunting kita kaysa sa mga masunuring lungsod at nayon ng mga magsasaka.

Ang kalakalan ay tumigil sa pagiging isang likas na transit at sarado sa mga lokal na pamilihan.

Kaya, ang populasyon ay nakakita ng isang paraan sa pagbuo ng independiyenteng pagmamay-ari sa teritoryo nito.

Kung walang ibang kita, kailangang paigtingin ang pagsalakay sa mga kapitbahay

Sa pagtatapos ng 1437 o 1445, nabuo ang Kazan Khanate. Ang populasyon ng Bulgaria ay nakararami sa bilang. Ngunit ang hukbo at ang maharlika ay Tatar.

Sa huling bahagi ng 1440s - Crimean. Ang ilang mga pastoralista sa mga ito sa oras na iyon ay nagsimula nang lumipat sa husay na paggawa ng mga magsasaka.

Ang pundasyon ng mga khanates na ito ay nangangahulugan na ang Golden Horde (kung ano ang natitira) ay halos ganap na naging isang nomadic state - ang Great Horde.

Ang tanging agricultural at urban base na natitira ay ang rehiyon ng Volga malapit sa Astrakhan, na nagdusa mula sa pagsalakay ng Tamerlane.

Ang pagbagsak ng Golden Horde ay ipinahayag hindi lamang sa paghihiwalay ng mga pinaka-kultural na lugar, kundi pati na rin sa paglitaw ng mga punong-guro ng Tatar vassal sa teritoryo ng Russia at Lithuania (Kasimovskaya).

Itinuring ng Great Horde ang sarili bilang legal na kahalili ng Golden Horde → siya ang naglutas ng mga problema sa Russia.

Noong 1502, natalo ito ng Crimean Khanate. Sa mga lupain ng Volga nito, bumangon ang Astrakhan Khanate.

Ang Siberian Khanate ay bumangon sa pagtatapos ng ika-15 siglo; walang populasyon ng agrikultura dito.

Ang Nogai Horde ay namumukod-tangi sa simula ng ika-15 siglo. Mga lupain ng Caspian at Ural. Gayundin kung wala ang populasyon ng agrikultura.

Napakahina ng sentral na pamahalaan.

Ito ay patuloy na hinati sa ika-16 na siglo.

Ang pagbagsak ng Golden Horde ay hindi maiiwasan bilang isang artipisyal na makasaysayang asosasyon.

Ang natitirang mga nomadic na yunit ay natagpuan ang kanilang sarili sa militar noong ika-16 na siglo. Mas mahina kaysa sa mga kapitbahay na nasakop kamakailan, dahil mayroon na silang iba pang kagamitan sa militar, isang bagong organisasyong militar + malaking mapagkukunan ng pagpapakilos (mga tao, kabayo, pagkain, kumpay, armas, bala).

Mga kuta at ang karanasan ng digmaan sa mga steppes.

Ang medyo maliit na detatsment ng mga natitirang khan ay mapanganib sa isang pagsalakay, ngunit hindi nila nagawang masakop ang estado → sila mismo ay nasakop.



Bago isaalang-alang ang istraktura ng estado ng Golden Horde, kailangan mong malaman ang sumusunod na mahahalagang punto: ano ang pangalan ng estado na ito sa panahon ng pagkakaroon nito. Ang tanong na ito ay lumitaw dahil sa walang modernong salaysay ng Golden Horde ay may ganoong pangalan para dito. Ang kilalang monograp nina B. D. Grekov at A. 10. Yakubovsky ay hindi rin nagbibigay ng sagot dito. Tatlong aspeto ng problema ang maaaring makilala: kung paano tinawag ng mga Mongol ang kanilang estado, kung paano ito tinawag ng mga nakapaligid dito, ang mga kapitbahay nito, at kung anong pangalan ang itinatag para dito pagkatapos ng pagbagsak. Sa lahat ng mga estadong Mongolian na lumitaw noong ika-13 siglo, ang mga naghaharing dinastiya na nagmula kay Genghis Khan ay nagtatag ng kanilang mga sarili. Itinuring ng pinuno ng bawat isa sa kanila ang teritoryo na inilaan sa kanya o nasakop hindi bilang isang estado, ngunit bilang isang pag-aari ng pamilya. Ang Kipchak steppes ay ibinigay sa panganay na anak ni Genghis Khan Jochi, na naging tagapagtatag ng maraming pamilyang Jochid na namuno dito. Alinsunod dito, ang bawat isa sa mga khan na umakyat sa trono ng Sarai ay tinawag ang kanilang estado na "ulus", iyon ay, ang mga taong ibinigay sa mana, pagmamay-ari. Ang label ng Khan Tokhtamysh ay napanatili, kung saan tinawag niya ang kanyang estado na Great Ulus. Ang gayong kahanga-hangang epithet, na nagbibigay-diin sa kapangyarihan ng estado, ay ginamit din ng iba pang mga khan, lalo na sa diplomatikong sulat. Tulad ng para sa pangalan ng estado ng Jochid sa pamamagitan ng mga kinatawan ng mga kapangyarihan ng Europa at Asya, nagkaroon ng kumpletong hindi pagkakasundo. Sa mga talaan ng Arabe, madalas itong tinawag na pangalan ng khan na namuno sa isang tiyak na sandali, na may naaangkop na pagpipino ng etniko: "Berke, ang dakilang hari ng mga Tatars", "Tokta, ang hari ng mga Tatar". Sa ibang mga kaso, isang heograpikal na detalye ang idinagdag sa pangalan ng khan: "Uzbek, pinuno ng hilagang mga bansa", "hari ng Tokta, may-ari ng mga lupain ng Saray at Kipchak", "hari ng Desht-i-Kypchak Tokta". Minsan tinawag ng mga Arab at Persian na chronicler ang Golden Horde na ulus ng Jochi, ulus ng Batu, ulus ng Berke, ulus ng Uzbek. Kadalasan ang mga pangalang ito ay ginamit hindi lamang nang direkta sa panahon ng paghahari ng isa o ibang khan, ngunit kahit na pagkatapos ng kanilang kamatayan ("King Uzbek, pinuno ng mga bansang Berke"). Ang mga manlalakbay sa Europa na sina P. Carpini at G. Rubruk, na naglakbay sa buong Golden Horde, ay gumagamit ng mga lumang terminong "bansa ng Komans" (i.e., Polovtsy), "Komania" upang italaga ito, o nagbibigay sila ng masyadong pangkalahatan na pangalan - "ang kapangyarihan ng mga Tatar”. Sa isang liham mula kay Pope Benedict XII, ang estado ng mga Jochids ay tinatawag na Northern Tataria. Sa mga salaysay ng Russia, ang bagong kapitbahay sa timog ay unang itinalaga sa tulong ng isang terminong etniko. Ang mga prinsipe ay pumunta sa "Tatars hanggang Batyev" at bumalik "mula sa Tatars." At sa huling dekada lamang ng siglo XIII, isang bago at tanging pangalan na "Horde" ang lumitaw at matatag na itinatag, na umiral hanggang sa kumpletong pagbagsak ng estado ng Jochid. Tulad ng para sa pamilyar na pangalan na "Golden Horde", nagsimula itong gamitin sa isang oras na walang natitira sa estado na itinatag ni Khan Batu. Sa unang pagkakataon ang pariralang ito ay lumitaw sa "Kazan chronicler", na isinulat sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, sa anyo na "Golden Horde" at "Great Golden Horde". Ang pinagmulan nito ay nauugnay sa punong-tanggapan ng khan, o sa halip, sa seremonyal na yurt ng khan, na pinalamutian ng ginto at mamahaling materyales. Ganito inilarawan ito ng isang ika-14 na siglong manlalakbay: “Nakaupo ang Uzbek sa isang tolda, na tinatawag na golden tent, pinalamutian at kakaiba. Binubuo ito ng mga kahoy na pamalo na natatakpan ng gintong dahon. Sa gitna nito ay isang kahoy na trono, na nababalutan ng pilak na ginintuan na mga kumot, ang mga binti nito ay gawa sa pilak, at ang tuktok ay natatakpan ng mga mamahaling bato. Walang alinlangan na ang terminong "Golden Horde" ay umiral sa Russia sa kolokyal na pananalita na noong ika-14 na siglo, ngunit hindi ito lumilitaw sa mga talaan ng panahong iyon. Ang mga chronicler ng Russia ay nagpatuloy mula sa emosyonal na pagkarga ng salitang "ginintuang", na ginamit noong panahong iyon bilang isang kasingkahulugan para sa lahat ng mabuti, maliwanag at masaya, na hindi masasabi tungkol sa isang estado ng mapang-api, at kahit na pinaninirahan ng "mga bastos". Iyon ang dahilan kung bakit lumilitaw ang pangalang "Golden Horde" pagkatapos na mabura ng panahon ang lahat ng kakila-kilabot na pamumuno ng Mongol.

Mula sa unang taon ng pagkakaroon nito, ang Golden Horde ay hindi isang soberanong estado, at ang khan na namuno dito ay hindi rin itinuturing na isang malayang pinuno. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga pag-aari ng mga Jochids, tulad ng ibang mga prinsipe ng Mongol, ay legal na bumubuo ng isang imperyo na may sentral na pamahalaan sa rakorum. Ang kaan na narito, ayon sa isa sa mga artikulo ng yasa (batas) ni Genghis Khan, ay may karapatan sa isang tiyak na bahagi ng kita mula sa lahat ng mga teritoryong nasakop ng mga Mongol. Bukod dito, mayroon siyang mga ari-arian sa mga lugar na ito na personal niyang pag-aari. Ang paglikha ng naturang sistema ng malapit na interweaving at interpenetration ay nauugnay sa isang pagtatangka na pigilan ang hindi maiiwasang pagkawatak-watak ng isang malaking imperyo sa magkakahiwalay na mga independiyenteng bahagi. Tanging ang sentral na pamahalaan ng Karakorum ang awtorisadong magpasya sa pinakamahalagang isyu sa ekonomiya at pulitika. Ang lakas ng sentral na pamahalaan, na, dahil sa liblib ng pananatili nito, ay nagpahinga, marahil, sa awtoridad lamang ni Genghis Khan, ay napakahusay pa rin na ang mga khan ng Batu at Berke ay patuloy na sumunod sa "landas ng katapatan, kapakumbabaan, pagkakaibigan at pagkakaisa" kaugnay ng Karakorum. Ngunit noong 60s ng siglo XIII, isang internecine na pakikibaka ang sumiklab sa paligid ng trono ng Karakoram sa pagitan ng Khubilai at Arig-Buga. Inilipat ng matagumpay na Khubilai ang kabisera mula sa Karakorum patungo sa teritoryo ng nasakop na Tsina sa Khanbalik (kasalukuyang Beijing). Si Mengu-Timur, na namuno noong panahong iyon sa Golden Horde, ay sumuporta kay Arig-Buga sa pakikibaka para sa kataas-taasang kapangyarihan, nagmadaling samantalahin ang pagkakataong nagharap mismo at hindi kinilala ang karapatan ni Khubilai na maging pinakamataas na pinuno ng buong imperyo , dahil iniwan niya ang kabisera ng tagapagtatag nito at tinalikuran ang katutubong yurt sa awa ng kapalaran lahat ng Genghisides - Mongolia. Mula sa sandaling iyon, ang Golden Horde ay nakakuha ng ganap na kalayaan sa paglutas ng lahat ng mga isyu ng isang dayuhan at lokal na kalikasan, at ang napakaingat na binantayan na pagkakaisa ng imperyo na itinatag ni Genghis Khan ay biglang sumabog, at ito ay nahulog sa mga piraso. Gayunpaman, sa oras ng pagkuha ng buong pampulitika na soberanya sa Golden Horde, siyempre, mayroon nang sariling istruktura sa loob ng estado, bukod dito, ito ay sapat na naitatag at binuo. Walang nakakagulat sa katotohanan na karaniwang kinopya nito ang sistemang ipinakilala sa Mongolia ni Genghis Khan. Ang batayan ng sistemang ito ay ang pagkalkula ng desimal ng hukbo ng buong populasyon ng bansa. Alinsunod sa dibisyon ng hukbo, ang buong estado ay nahahati sa kanan at kaliwang pakpak. Sa ulus ng Jochi, ang kanang pakpak ay bumubuo ng mga pag-aari ni Khan Batu, na umaabot mula sa Danube hanggang sa Irtysh. Ang kaliwang pakpak ay nasa ilalim ng pamumuno ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, si Khan ng Horde. Sinakop nito ang mga lupain sa timog ng modernong Kazakhstan sa kahabaan ng Syr Darya at sa silangan nito. Ayon sa sinaunang tradisyon ng Mongolian, ang kanang pakpak ay tinawag na Ak-Orda (White Horde), at ang kaliwa-Kok-Orda (Asul). Ito ay sumusunod mula sa naunang nabanggit na ang mga konsepto ng "Golden Horde" at "ulus ng Jochi" sa teritoryal at estado-legal na relasyon ay hindi magkasingkahulugan. Ulus Jochi pagkatapos ng 1242 nahahati sa dalawang pakpak, na bumubuo sa mga independiyenteng pag-aari ng dalawang khan - Batu at Horde. Gayunpaman, ang mga khan ng Kok-Orda sa buong kasaysayan nito ay nagpapanatili ng isang tiyak (higit sa lahat puro pormal) na pag-asa sa pulitika na may kaugnayan sa mga khan ng Golden Horde (Ak-Orda). Sa turn, ang teritoryo sa ilalim ng pamamahala ng Batu ay nahahati din sa kanan at kaliwang pakpak. Sa paunang panahon ng pagkakaroon ng Golden Horde, ang mga pakpak ay tumutugma sa pinakamalaking mga yunit ng administratibo ng estado. Ngunit sa pagtatapos ng ika-13 siglo, sila ay bumaling mula sa administratibo tungo sa puro militar na mga konsepto at napanatili lamang na may kaugnayan sa mga pormasyong militar. Sa istrukturang administratibo ng estado, ang mga pakpak ay pinalitan ng isang mas maginhawang dibisyon sa apat na pangunahing yunit ng teritoryo, na pinamumunuan ng mga ulusbek. Ang apat na ulus na ito ay ang pinakamalaking administratibong dibisyon. Tinawag silang Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm. Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang sistemang administratibo ng Golden Horde ay inilarawan noong unang bahagi ng ika-13 siglo. G. Rubruk, na naglakbay sa buong estado mula kanluran hanggang silangan. Ayon sa kaniyang obserbasyon, “hinati ng mga Mongol sa kanilang sarili ang Scythia, na umaabot mula sa Danube hanggang sa pagsikat ng araw; at alam ng bawat pinuno, ayon sa kung mayroon siyang higit o mas kaunting mga tao sa ilalim ng kanyang awtoridad, ang mga hangganan ng kanyang mga pastulan, at gayundin kung saan dapat niyang pastulan ang kanyang mga kawan sa taglamig, tag-araw, tagsibol at taglagas. Sa taglamig na bumababa sila sa timog sa mas maiinit na mga bansa, sa tag-araw ay tumataas sila sa hilaga hanggang sa mas malamig. Ang sketch na ito ng manlalakbay ay naglalaman ng batayan ng administrative-territorial division ng Golden Horde, na tinukoy ng konsepto ng "ulus system". Ang kakanyahan nito ay ang karapatan ng mga nomadic na pyudal na panginoon na makatanggap mula sa khan mismo o isa pang malaking steppe aristocrat ng isang tiyak na mana - isang ulus. Para dito, ang may-ari ng ulus ay obligadong ilantad, kung kinakailangan, ang isang tiyak na bilang ng mga ganap na armadong sundalo (depende sa laki ng ulus), pati na rin upang magsagawa ng iba't ibang mga tungkulin sa buwis at pang-ekonomiya. Ang sistemang ito ay isang eksaktong kopya ng istraktura ng hukbong Mongolian: ang buong estado - ang Great Ulus - ay hinati ayon sa ranggo ng may-ari (temnik, tagapamahala ng libo, senturyon, tagapamahala ng sampu) - sa mga tadhana ng tiyak na laki, at mula sa bawat isa sa kanila, sa kaso ng digmaan, sampu, isang daan, isang libo o sampung libong armadong mandirigma. Kasabay nito, ang mga ulus ay hindi namamana na pag-aari na maaaring maipasa mula sa ama hanggang sa anak. Bukod dito, maaaring ganap na alisin ng khan ang ulus o palitan ito ng isa pa. Sa paunang panahon ng pagkakaroon ng Golden Horde, tila hindi hihigit sa 15 malalaking ulus, at ang mga ilog ay madalas na nagsisilbing mga hangganan sa pagitan nila. Ito ay nagpapakita ng isang tiyak na primitiveness ng administratibong dibisyon ng estado, na nakaugat sa mga lumang nomadic na tradisyon. Ang karagdagang pag-unlad ng estado, ang paglitaw ng mga lungsod, ang pagpapakilala ng Islam, ang isang mas malapit na kakilala sa mga Arab at Persian na mga tradisyon ng pamahalaan ay humantong sa iba't ibang mga komplikasyon sa pag-aari ng mga Jochids na may sabay-sabay na pagkamatay ng mga kaugalian ng Central Asia mula pa noong panahon ng Genghis Khan. Sa halip na hatiin ang teritoryo sa dalawang pakpak, tulad ng nabanggit na, apat na ulus ang lumitaw, na pinamumunuan ng mga ulusbek. Ang isa sa mga ulus ay ang personal na domain ng khan. Sinakop niya ang mga steppes ng kaliwang bangko ng Volga mula sa bibig nito hanggang sa Kama, iyon ay, kasama ang dating teritoryo ng Volga Bulgaria. Ang bawat isa sa apat na ulus na ito ay nahahati sa isang tiyak na bilang ng mga "rehiyon", na siyang mga ulus ng mga pyudal na panginoon ng susunod na ranggo. Sa kabuuan, sa Golden Horde, ang bilang ng mga naturang "rehiyon" sa siglong XIV. ay humigit-kumulang 70 sa bilang ng mga temnik. Kasabay ng pagtatatag ng dibisyong administratibo-teritoryo, naganap ang pagbuo ng apparatus ng pangangasiwa ng estado. Ang panahon ng paghahari ng mga khan Batu at Berke ay maaaring marapat na tawaging organisasyon sa kasaysayan ng Golden Horde. Inilatag ni Batu ang mga pangunahing pundasyon ng estado, na napanatili sa ilalim ng lahat ng kasunod na mga khan. Ang mga pyudal na ari-arian ng aristokrasya ay pormal, lumitaw ang isang aparato ng mga opisyal, isang kabisera ang itinatag, isang koneksyon ng yam ay naayos sa pagitan ng lahat ng uluses, ang mga buwis at tungkulin ay naaprubahan at ipinamahagi. Ang paghahari ng Batu at Berke ay nailalarawan sa pamamagitan ng ganap na kapangyarihan ng mga khan, na ang awtoridad ay nauugnay sa isipan ng kanilang mga nasasakupan sa dami ng yaman na kanilang ninakaw. Ang mga mapagkukunan ay nagkakaisa na tandaan na ang mga khan sa oras na iyon ay may "kamangha-manghang kapangyarihan sa lahat." Si Khan, na nakatayo sa tuktok ng pyramid of power, sa halos buong taon ay nasa isang roaming headquarters na napapalibutan ng kanyang mga asawa at isang malaking bilang ng mga courtier. Siya ay gumugol lamang ng maikling panahon ng taglamig sa kabisera. Ang gumagalaw na khan's horde-headquarters, kumbaga, ay nagbigay-diin na ang pangunahing kapangyarihan ng estado ay patuloy na nakabatay sa isang nomadic na simula. Naturally, medyo mahirap para sa Khan, na patuloy na gumagalaw, na pamahalaan ang mga gawain ng estado mismo. Ito ay binibigyang-diin din ng mga mapagkukunan, na direktang nag-uulat na ang kataas-taasang pinuno ay "nagbibigay-pansin lamang sa kakanyahan ng bagay, nang hindi pumapasok sa mga detalye ng mga pangyayari, at kontento sa kung ano ang iniulat sa kanya, ngunit hindi naghahanap ng mga detalye. tungkol sa koleksyon at paggasta.” Sa konklusyon, dapat itong idagdag na sa Golden Horde, ang kuriltai, na katangian ng Mongolia, ay hindi isinagawa, kung saan nalutas ng lahat ng mga kinatawan ng pamilyang Genghisides ang pinakamahalagang isyu ng estado. Ang mga pagbabagong naganap sa istrukturang administratibo at estado ay nagpawalang-saysay sa tungkulin ng tradisyonal na institusyong lagalag na ito. Ang pagkakaroon ng pamahalaan sa nakatigil na kabisera, na binubuo ng mga kinatawan ng naghaharing pamilya at ang pinakamalaking pyudal na panginoon, hindi na kailangan ng khan ng kuriltai. Maaari niyang talakayin ang pinakamahahalagang isyu ng estado, pagtitipon, kung kinakailangan, ang pinakamataas na opisyal ng militar at sibilyan ng estado. Tulad ng para sa isang mahalagang prerogative bilang pag-apruba ng tagapagmana, ngayon ito ay naging eksklusibong kakayahan ng khan. Gayunpaman, ang mga pagsasabwatan sa palasyo at ang pinakamakapangyarihang mga pansamantalang manggagawa ay may mas malaking papel sa mga paglilipat sa trono. Ang una, pinakamahirap na oras ng pagpapakilala ng kapangyarihan ng khan sa buhay ng Russia ay lumipas na.

Ang istraktura ng estado ng Golden Horde ay pinag-aralan nang higit sa anumang iba pang panig ng Jochi Ulus. Ito ay pinaka-ganap na sakop sa huling siglo sa gawain ng I. Berezin "Sanaysay sa panloob na istraktura ng Ulus Dzhuchiev", na nabanggit nang higit sa isang beses. Ngunit sa lahat ng mga merito ng gawaing ito, hindi dapat kalimutan ng isa na ito ay nasa taas ng makatotohanang kaalaman ng 60s ng siglong XIX. Walang kabuluhan ang paghahanap ng anumang magkakaugnay na larawan ng pampulitikang administrasyon ng malaking estadong ito.

Alam na ang mga estado ng Mongolian, sa katunayan, ganap na independyente, ay legal na itinuturing na mga bahagi ng pinag-isang pyudal na imperyo ng Genghis Khan. Ayon kay B.Ya. Vladimirtsova: "Ang kapangyarihan ng angkan ni Genghis Khan sa kanyang ulus, ibig sabihin, ang estado ng mga tao, ay ipinahayag sa katotohanan na ang isa sa mga kamag-anak, altan urug (urux) "a, ay naging emperador, khan (xan, xagan). ), na namumuno sa buong imperyo na inihalal sa konseho ng lahat ng mga kamag-anak (xuriltai ∾ xurultai); ang iba pang mga miyembro ng angkan, pangunahin ang mga supling na lalaki nito, ay kinikilala bilang mga prinsipe ... na may karapatang tumanggap ng mana-ulus para sa namamanang paggamit.

Medyo nagpapahiwatig ay ang kuriltai ng 1251, kung saan ang mga prinsipe ng bahay ng Genghis, na may aktibong pakikilahok ng maharlikang militar, ay inihalal pagkatapos ng tatlong taong pahinga ang dakilang khan (kaan) Munk, ang anak ni Tulay. Ang sitwasyon ng halalan na ito, ang pakikibaka sa loob mismo ng bahay ng Genghis para sa isang kandidato, ang mga paglalakbay ng mga prinsipe mula sa ulus hanggang ulus, pagpapadala ng mga espesyal na mensahero, mga intriga - lahat ng ito ay napakapahayag at tipikal dito na maaari itong magsilbing isang klasikong halimbawa kung paano malaki at maliit na kuriltai ay ginanap sa Mongol Empire at ang mga hiwalay na bahagi nito - mga ulus.

Isinalaysay ni Rashid-ad-Din nang detalyado kung paano nahalal si Möngke-kaan. Dalawang bahay - sina Jochi at Tulaya - nagkaisa laban sa dalawang bahay - sina Ogedei at Chagatai. Ang pangunahing at pinaka-aktibong papel ay ginampanan ni Batu Khan, na gustong kunin si Mongke, ang anak ni Tulai, sa trono ng lahat-ng-Mongolian. Ang kanyang katulong sa bagay na ito ay ang kanyang kapatid na si Berke, na, sa kanyang paglalakbay sa Mongolia, ay nagbigay ng isang mahusay na serbisyo sa Möngke. Noong una ay nais ni Batu na magpulong ng isang kuriltai sa Desht-i-Kypchak, i.e. sa mga pag-aari ng Jochid, ngunit hindi ito pumasa. Iginiit ng mga prinsipe mula sa mga bahay nina Ogedei at Chagatai na magpulong ng isang kuriltai sa isang tradisyonal na lugar, sa pampang ng Kerulen (Keluren) River, kung saan matagal nang matatagpuan ang punong-tanggapan ni Genghis Khan. Matapos ang mahabang squabbles, kung saan, bilang karagdagan sa mga prinsipe, maimpluwensyang temniki at libo-libo, na nasa pinuno ng kanilang mga detatsment, ay kasangkot, nagpasya silang mag-ipon ng isang kuriltai sa kabisera ng Karakorum, kung saan inilagay nila si Mongke sa trono. Ang pampulitikang kahalagahan ng batas na ito ay tinalakay sa itaas. Tulad ng kuriltai ng isang pangkalahatang karakter ng Mongol, ang mga kuriltai ng mga prinsipe at maharlika sa uluse ay dapat na magtipon. Sa una, ang "mga prinsipe", na namuno sa malalaking ulus, ay nasa ilalim ng dakilang khan. Gayunpaman, pagkatapos ng Mongke, na namatay noong 1259, walang mga all-Mongolian kuriltai, na obligado para sa lahat ng uluse.

"Ang mga unang palatandaan ng paghina ng pagkakaisa ng imperyo," ayon kay V.V. Bartold, - lumitaw sa buhay ni Genghis Khan, na pupunta sa digmaan laban kay Jochi, na masyadong independyente sa pamamahala ng kanyang mga ari-arian. Sa pamamagitan ng 60s ng XIII na siglo. mula sa pagkakaisa ng Imperyong Mongol, tulad ng nakita natin sa itaas, halos walang natitira. Ang Golden Horde, ang estado ng Iran ng mga Hulagid, ang estado ng Chagatai ay independyente, sa anumang paraan ay hindi nag-uugnay sa kanilang mga patakaran sa mga dakilang khan.

Ang estado ng Golden Horde ay maaaring ituring bilang isang pyudal na monarkiya, kung saan ang kapangyarihan ng khan, na mula 1227 (taon ng kamatayan ni Jochi) hanggang 1359 sa bahay ni Batu, ay sa buong kahulugan ay ang kapangyarihan ng nomadic, semi-nomadic at sedentary pyudal lords Desht at Kypchak, ang Lower Volga region, Bulgar, Crimea at Khorezm. Nakita natin sa itaas na ang naghaharing elite ng pyudal na aristokrasya na ito ay mga miyembro ng naghaharing dinastiya, na sumakop sa lahat ng pangunahing posisyon (militar at sibil) sa estado. Mula sa kanila ay lumitaw ang mga oglan ng kanan at kaliwang pakpak, mga temnik at pinuno, o mga gobernador, ng ilang bahagi ng estado (halimbawa, Kutlug-Timur sa Khorezm). Sa wakas, ginampanan din nila ang unang papel sa kuriltai, na kung saan ay pinagsama upang pumili ng isang bagong khan at upang talakayin ang isyu ng ilang uri ng negosyong militar. "Pagkatapos ng kamatayan ng emperador (Great Khan, - AT AKO.), - isinulat ni Plano Carpini, - ang mga pinuno ay nagtipon at inihalal si Okkadai, ang anak ng nabanggit na Genghis Khan, bilang emperador. Inayos niya ang isang pulong ng mga prinsipe, hinati ang mga tropa.

Armenian historian ng ika-13 siglo. Sinabi ni Magaki na si Möngke Khan, bago ipadala si Hulagu upang sakupin ang Iran, ay nagpasya na magpulong ng isang kuriltai. Si Arguchi, pagdating sa lugar, ayon sa utos ni Mangu Khan, ay nagtipon ng isang kuriltai, kung saan inanyayahan nila ang lahat ng mga pinuno na dumating kasama si Gulavu.

Ang isang kawili-wiling kuwento tungkol sa kuriltai ay ibinigay din ng istoryador ng Armenian na si Vardan. "Ang mga pista opisyal na ito," ang isinulat ni Vardan. - tinawag nila ang Khurultai, iyon ay, ang mga pista opisyal ng mga pagpupulong, at tumagal ng isang buong buwan. Sa panahong ito, ang iba pang mga khan, mga kamag-anak ni Genghis Khan, sa mga bagong damit ay dumating sa kanilang pinuno upang ibigay ang lahat ng kailangan. Araw-araw ay nagsusuot sila ng mga damit na may iba't ibang kulay. Sa araw na ito, nagpakita roon ang mga hari at sultan na masunurin sa kanila na may dalang malalaking regalo at handog.

Ang parehong Magakiy ay nagsabi: "Isang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Gulavu, isang dakilang kuriltai ang ipinatawag, kung saan si Abagu (1265-1282), ang panganay na anak ni Gulava, ay itinaas sa trono ng khan." Ang mga isyu sa pamamahagi ng mga indibidwal na rehiyon ng nasakop na bansa sa mga pinuno ng militar ng Mongol ay nalutas din sa kuriltai. Kaya, pagkatapos bumalik sa Mugan steppe, ang pinuno ng gobyerno ng Mongolia sa Transcaucasia at Iran, Dzhurmagun-noyon, o Chorma-khan (sa transkripsyon ng Magakia), ay nagtipon ng isang mahusay na kuriltai. Ayon kay Magakia, "sa dakilang kuriltai, na tinipon ng utos ni Chormakhan, hinati ng isang daan at sampung pinunong ito ang lahat ng lupain sa kanilang sarili ...". Ang mga kababaihan ay dumalo din sa kuriltai at naging aktibong bahagi sa kanilang trabaho. Sa pakikipag-usap tungkol sa halalan ng mga Khulagid khans sa trono, binibigyang diin ni Rashid-ad-Din na ang halalan ay ginawa ng kuriltai, kung saan, bilang karagdagan sa mga prinsipe at pinuno ng militar, nakibahagi din ang mga Khatun. Kaya't hindi bababa sa Arghun (1284-1291), Geykhatu (1291-1295) at Ghazan Khan (1295-1304) ang nahalal.

Sinabi ni Rashid ad-Din na si Arghun Khan ay napili sa distrito ng Yuzagach malapit sa Ilog Shur, sa kuriltai. kung saan hindi lamang mga prinsipe, emir, kundi pati na rin ang mga khatun ang nakilahok. Ayon sa parehong may-akda, si Geykhatu Khan ay napili sa kuriltai noong 23 Hulyo 1291 sa lugar na malapit sa Akhlat na may partisipasyon hindi lamang ng mga prinsipe, emir, kundi pati na rin ng mga khatun. Sa wakas, kasama din ang pakikilahok ng mga prinsipe, emir at khatun, ang sikat na Gazan Khan ay nahalal noong 3 XI ​​1295 sa Arran Karabakh.

Tulad ng sa ibang mga estado ng Mongolia, at lalo na sa Mongolia mismo, ang mga command post na sumusunod sa temnik, katulad ng thousanders, sots, ay nasa kamay ng mga noyon at namamalimos. Sa mga salaysay ng Arab, Armenian, Persian, patuloy tayong nakakatugon sa isang indikasyon na ang ganyan at ganoong noyon o pulubi ay isang libong tao, na naaalala, tulad ng ipinahiwatig sa itaas, na sa mga kondisyon ng nomadic na pyudal na lipunang Mongol-Kypchak, ang ranggo ng militar na "thousander" at "Sotsky" at ang titulong " noyon" ("tumatakbo") ay hindi maaaring ihiwalay sa isa't isa.

Kasunod ng halimbawa ng organisasyon ng hukbo ng Genghis Khan, ang Golden Horde khans ay tila may bantay din, pangunahin mula sa pyudal-aristocratic elite (pangunahin na kabataan), na tinatawag na keshik. Hindi na kailangang sabihin, na may hawak sa kanilang mga kamay ng mga posisyon ng command sa hukbo, na binubuo ng feudally dependent nomadic at semi-nomadic na populasyon ng Desht-i-Kypchak, ang mga pyudal na panginoon ng Ulus Jochi ay nararamdaman sa katunayan ang mga masters ng estado at , kung sakaling hindi sumang-ayon sa patakaran ng kanilang khan, tutulan siya sa kanyang malakas na kalooban. Sa ganoong lakas ng kanilang militar, hindi nila magagawa kundi bigyan ang buong estado ng Golden Horde ng isang militar-pyudal na karakter. At ito ay higit na totoo dahil ang Golden Horde ay patuloy na nakipag-away laban sa mga kapitbahay nito o laban sa ilang mga noyon o emir: halimbawa, isang mahabang pakikibaka sa ikalawang kalahati ng ika-13 siglo. ng Golden Horde khans laban sa sikat na temnik Nogai.

Ang digmaan, pagsalakay, pagnanakaw, pagkolekta ng tribute ay isa sa napakahalagang aspeto ng buhay ng estado ng Golden Horde. Para sa matataas na uri ng lipunan, ito ay isa sa mga pinakamadaling paraan upang kumita ng pera at makaipon ng mga kayamanan. Sapat na upang sabihin na ang nadambong na nakuha ng mga tropa ng Golden Horde khans sa panahon ng mga pagsalakay ay umabot sa malalaking halaga noong panahong iyon. Ang nadambong ay hindi lamang mga tela, mga kagamitang pilak, pera, balahibo, tinapay, mga sandata, kundi pati na rin ang mga taong maaaring gawing alipin at pagkatapos ay ipagbili sa mga palengke o gawing manggagawa. Tulad ng sa ibang mga silangang bansa sa panahon ng pyudalismo, ang mga Mongol, kapag nakakuha ng nadambong, ay may mahigpit na pamamaraan para sa pamamahagi nito.

Sa mga estado ng Mongolian, at lalo na sa Golden Horde, mayroong isang espesyal na posisyon ng bukaul militar. Sa isang kawili-wiling anyo ng mga dokumento na "Dastur al-Katib", na pinagsama-sama ni Mohammed ibn-Hindushah Nakhichevan para kay Sultan Uweys (1356-1374) mula sa Jelairid dynasty (1336-1411), mayroong sumusunod na data sa posisyon ng bukkaul. Ang responsibilidad ng bukaul ay ang pamamahagi ng mga tropa, ang pagpapadala ng mga detatsment, ang pamamahagi ng pagpapanatili ng militar na umaasa sa dakilang divan, ang tamang pamamahagi ng nadambong ayon sa mga kaugalian ng Mongolian, at ang pag-iwas sa mga insulto at kawalang-katarungan na maaaring mangyari sa hukbo. . Ang mga Emir - temnik at libo - sa ipinahiwatig na lugar ay dapat sumunod sa mga bukaul. Ang mga Bukaul ay dapat magkaroon ng makabuluhang nilalaman. Ang mga Bukaul ay nasa bawat ulap (kadiliman).

Ang post ng bukaul ay binanggit nina Hammer at Berezin bilang umiiral sa mga Hulagid, ngunit walang eksaktong pagsisiwalat ng kanyang mga tungkulin. Halos hindi mapag-aalinlanganan na ang post na ito ay nasa Golden Horde din. Sa anumang kaso, ito ay nabanggit sa label ng Mengli-Giray ng 857 AH. (= 1453) na may kaugnayan sa Crimea.

Ang kasunod na kahalagahan sa mga ranggo ng militar (temniks, thousanders) ay ang mga posisyon ng administrasyong sibil, na kung saan ang pangunahing tungkulin ay ang koleksyon ng lahat ng uri ng mga tungkulin mula sa populasyon. Kung ang kapangyarihan ng militar sa Golden Horde ay malinaw na nahiwalay mula sa sibil, kung gayon ang parehong hindi masasabi tungkol sa administratibong kagamitan. Ang isa at ang parehong tao ay maaaring pamahalaan ang pangangasiwa ng isang partikular na lugar at sa parehong oras ay kolektahin ang kita na nagmumula sa populasyon. I. Berezin ay nagsasalita din tungkol sa pagkalito ng mga awtoridad at mga kagawaran. Nagbigay siya ng halimbawa kung paanong si Jurmagun-noyon, na ipinadala sa Iran, ay “kasabay nito ang kumander ng hukbo, ang pinuno ng bansa at ang hukom; sa panahon ng kanyang karamdaman, ang kanyang mga tungkulin ay, ayon sa kalooban ng khakan. sa kamay ng kanyang asawa at mga anak. Hindi nang walang magandang dahilan, naniniwala si I. Berezin na ang parehong bagay ay nangyari sa Golden Horde.

Ang Golden Horde, tulad ng iba pang mga ulus ng Mongol, ay nagtayo ng sentral at rehiyonal na kapangyarihan nito sa kumbinasyon ng mga kaugalian ng Mongolian at ang administratibong kasanayan ng nasakop na bansa. Sa mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Golden Horde, ang terminong "vizier" ay matatagpuan sa apendiks sa pinuno ng awtoridad ng sibil ng pamahalaan. Gayunpaman, ang mga sangguniang ito kumpara sa ibang mga terminong pang-administratibo ay hindi masyadong madalas. Ang terminong "vezier" ay matatagpuan sa parehong Arabic at Persian na pinagmumulan. Si Ibn-Abd-az-Zahyr ay may paglalarawan ng pagtanggap ng mga embahador ng Sultan Baybars sa Berke Khan sa kanyang punong-tanggapan, na nasa pampang ng Itil (Volga) River. Nakaupo si Berke Khan sa isang malaking tent na natatakpan ng puting felt at silk fabric. Ang tolda ay tumanggap ng hindi bababa sa 100 katao. May mga bangko sa kahabaan ng "pader" ng tolda, kung saan nakaupo ang 50 o 60 emir. Umupo si Khan sa trono, katabi niya ang kanyang asawa. Iniutos ni Berke Khan na basahin ng kanyang vizier ang mensahe ng Sultan. Binanggit din ni Al-Mefaddal ang Golden Horde vizier na si Berke Khan, tinawag pa niya ang kanyang pangalan - Sheref-ad-din al-Kazvini, - binanggit na mahusay siyang nagsasalita ng Arabic at Turkic. Binanggit din ng Persian na may-akda ang vizier ng Golden Horde Khan Dzhanibek, sa pangalang Saray-Timur, atbp. Gayunpaman, ang pangkalahatang ideya ng ​​mga aktibidad, tungkulin at karapatan ng vizier ay maaari lamang makuha mula sa aklat ng nabanggit na Muhammad ibn-Hindushah Nakhichevani "Dastur al-Katib". Ayon sa isa sa mga sample ng mga label sa paghirang ng isang vizier sa estado ng mga Jalairid, dapat bantayan ng vizier ang lahat ng mga sofa, lalo na ang sofa ng treasury ng estado. Sa ganap na alinsunod sa mga ideyang pyudal, na hindi maganda ang paghihiwalay sa mga kagawaran ng sentral na estado at mga posisyon sa korte, ang vizier, kasama ang pagmamasid sa mga sofa, ay dapat mangasiwa sa korkhane (pagawaan ni khan), mga kuwadra at kusina. Ang panlabas na pagpapahayag ng kapangyarihan ng vizier ay isang golden inkwell, isang pulang selyo at isang sinturon na may mga mamahaling bato.

Ayon sa Arabong manunulat na si al-Kalkashandi, na bihasa - sa kanyang espesyalidad bilang isang kalihim - sa mga posisyon, "pamamahala ng estadong ito (Golden Horde, - AT AKO.) sa mga kamay ng mga ulus emir at ng vizier, tulad ng sa kaharian ng Iran, ngunit ... ang ulus emirs at ang vizier ng [Golden Horde] na kaharian na ito ay walang kapangyarihang tagapagpaganap gaya doon, i.e. ... sila ay mas mababa sa ranggo kaysa sa mga ulus emir at vizier sa Iran.

Kasama ng "vezir" natutugunan natin ang posisyon ng "naib", sa kahulugan ng gobernador; kaya, ang kilalang Kutlug-Timur, ang gobernador ng Khorezm, ay may titulong "naib ng Khorezm". Sa parehong kahulugan, ang terminong "naib" ay inilapat sa Kutlug-Timur at Ibn-Khaldun, na nagsasabi tungkol sa kanya na iniluklok niya ang Uzbek, ang anak ni Togrylchi, pagkatapos ng kamatayan ni Tokta Khan. Tila, ang terminong "naib" ay inilapat din sa katulong ng vizier.

Ang dalawang pinakamataas na ranggo ng administratibo sa mga estado ng Mongolia, kabilang ang Golden Horde, ay kilala: "daruga" at "baskak". Ayon kay I. Berezin, ang parehong mga termino ay nangangahulugan ng parehong bagay. Ang parehong mga pagsasalin ay nangangahulugang "pressor". Ang "Baskak" sa anyo ng pandiwa na "bas" - "davi" ay ang Turkish na katumbas ng Mongolian na "daruga". Tutol si A.A sa opinyon ni I. Berezin. Semenov. Sa kanyang opinyon, ang "baskak" ay hindi nangangahulugang "presyon" sa lahat, ngunit "tagapagtanggol". Sa mga katagang "baskak" at "daruga" hindi pa malinaw ang lahat. Tila, tama si I. Berezin, kung isasaalang-alang na ang terminong "Baskak" ay hindi ginamit sa Golden Horde mismo, at ang isang opisyal na may kanyang mga tungkulin ay tinawag na salitang Mongolian na "daruga". Tulad ng para sa mga nasakop na bansa na nagbigay pugay, ang parehong mga termino ay ginagamit doon. Kaya, sa mga label sa Russian metropolitans, minsan ay nakakatugon tayo ng "Baskaks" (ang label ng Mengu-Timur), pagkatapos ay "mga kalsada" (ang mga label ng Tyulyak, Taidula, atbp.). Ang terminong "Baskak" ay ginamit din sa Caucasus, partikular sa Armenia at Georgia. Matatagpuan natin ang sumusunod na lugar sa Stefan Orbelian: "Nakasama ang kanyang mga kaparehong pag-iisip sa Tiflis sa Argun, isang Baskak at isang vizier, na hinirang ng dakilang khan na pangunahing pinuno ng ating bansa at pinuno ng mga buwis ng estado at ang dakilang Si Divan, ang parehong isa na noong 703 ay nagsagawa ng isang sensus sa lahat ng pag-aari [ng mga Tatar], - siya [i.e. e. Messenger] na may malalaking regalo ay sinubukan siyang hikayatin na sirain ang Smbat at alisin ang lahat ng kanyang ari-arian mula sa kanya. Sa mga salitang ito ni Stefan Orbelian, hindi lamang ang pagbanggit ng terminong "baskak" mismo ay mahalaga, kundi pati na rin ang indikasyon na ang baskak ay isa ring vizier, na pinagsasama ang pinakamahalagang tungkulin ng pamamahala. Kaya, ang terminong "daruga" sa kahulugan ng kataas-taasang boss sa lahat ng mga resibo sa treasury ay ginamit pangunahin sa Golden Horde. Sa mga mapagkukunan, gayunpaman, walang eksaktong mga indikasyon ang napanatili ng relasyon ng mga Darug sa mga pinuno ng ilang mga rehiyon (Crimea, Caucasus, Bulgar, Khorezm); dapat isipin ng isang tao na sila ay nasasakop sa kanila, bagaman, marahil, hindi sa lahat. Dito, tulad ng sa maraming iba pang mga lugar ng sosyo-politikal na kasaysayan ng Golden Horde, may mga kalabuan na malulutas lamang sa pamamagitan ng maingat na trabaho sa hinaharap. Tila, sa ilang - kahit na medyo bihirang - mga kaso, ang mga tungkulin ng daruga ay inilipat sa pinuno ng rehiyon mismo, gayunpaman, kahit na ang huli ay may mga opisyal na may ranggo ng daruga. Ang terminong "daruga" ay inilapat hindi lamang sa mga kataas-taasang boss sa pagkolekta ng mga tungkulin na pabor sa kabang-yaman, kundi pati na rin sa kanyang mga katulong, na kumilos bilang kanyang mga ahente sa ilang mga rehiyon, lungsod at nayon. Ito ay sa ganitong kahulugan na ang label ng Mengli Giray ng 857 ay binanggit ang "darug". X. (=1453). Binanggit sa label ang "darugs" ng Kyrk-yer area sa Crimea.

Kawili-wili ang mga obserbasyon ni A.N. Nasonov tungkol sa mga posisyon ng baskak at daruga (kalsada) sa Russia noong XIII-XIV na siglo. Ayon sa mga mapagkukunan ng Russia, ang Baskak ay dapat ituring bilang isang pinuno ng militar, na humahawak "sa pagsunod sa nasakop na populasyon."

Kung tungkol sa kalsada, o darugi, ang kanilang tungkulin ay "ang sensus ng populasyon, ang koleksyon ng tribute at ang paghahatid nito sa hukuman." Tila, ang mga Baskak sa Russia lamang ay mga pinuno ng militar at ang kanilang mga tungkulin ay hindi kasama ang mga tungkulin ng pagkolekta ng mga tribute, buwis, buwis, atbp.

Ang mga opisina ay sinakop ang isang mahalagang lugar sa sistema ng pamamahala. Sa gitna ng estado, ang khan ay may mga sofa; gayunpaman, hindi natin masasabi nang eksakto kung ilan sila, tulad ng hindi natin alam kung kailan sila ipinakilala. May mga sekretarya sa mga sofa, na tinatawag na bitikchi (mga eskriba). Naglalaman ang Dastur al-Katib ng mga sample ng mga label para sa appointment ng isang tao sa post ng bitikchi. Makikita sa mga halimbawang ito na ang posisyong ito ay itinuturing sa Iran sa ilalim ng mga Mongol (Khulagid at Jelairids) na kagalang-galang, iginagalang at mahusay na binayaran. Ang mga etiketa para sa paghirang ng bitikchi ay nagpahiwatig na ang mga ulus emir, temnik, libo at iba pang mga pangunahing opisyal ng sibil at militar ay dapat tratuhin siya nang may paggalang at bayaran ang lahat ng dapat niyang bayaran. Dito ay sinabi, siyempre, tungkol sa pangunahing bitikchi, na nasa dakilang divan. Bilang karagdagan sa pangunahing bitikchi, mayroon ding bitikchi sa mga ordinaryong sofa. Sa kanilang mga kamay ay madalas ang aktwal na pamumuno. Ang pinakamahalaga ay ang divan, na siyang namamahala sa lahat ng kita at gastos.

Sa sopa na ito mayroong isang espesyal na listahan - isang listahan ng mga resibo mula sa ilang mga rehiyon at lungsod, na tinatawag na deftar. May mga opisina sa ilang lugar, sa mga gobernador at darug, kung saan naroon din ang mga deftars. Ang huli ay nasa mga nasakop na bansa. Armenian mananalaysay noong huling bahagi ng ika-13 siglo. Isinulat ni Stefan Orbelian: "Pagkapunta sa Tiflis, siya (Armenian atabeg Tarsaij, - AT AKO.) inutusan ang dakilang Daftar na dalhin mula sa maharlikang sofa at basahin ito hanggang sa wakas; at dahil naglalaman ito ng mga pangalan ng mga monasteryo ng Armenia na obligadong magbayad ng buwis, ipinatawag niya ang sekretarya ng pangunahing divan, binigyan siya upang muling isulat ang Daftar, na dati nang na-cross out ang mga pangalan ng higit sa isang daan at limampung monasteryo sa loob nito. Pagkatapos noon, sinunog niya ang lumang Daftar at sa gayon ay napalaya ang lahat ng ating simbahan mula sa mga buwis. Bagama't ang mga utos na ito ay inilapat sa Armenia at Georgia, ang mga bansa noon ay napapailalim sa Hulagid, gayunpaman, mayroon tayong lahat ng dahilan upang maniwala na ang mga ito ay karaniwan saanman ang mga Mongol ay naghari. Isang deftar - isang wastong listahan ng mga resibo mula sa populasyon - ay makukuha sa bawat rehiyon kung saan naroon ang pinuno ng khan at kung saan matatagpuan ang daruga bilang isang taong responsable para sa mga resibong ito.

Ito ay katangian na ang mga kita na nakolekta mula sa isang partikular na lugar, at kung minsan mula sa isang paksang bansa, ay madalas na sinasaka sa mga indibidwal na mangangalakal, at kung minsan, tila, sa mga kumpanyang mangangalakal. Parehong ang mga mangangalakal at ang mga kumpanya ng mangangalakal mismo ay binubuo para sa karamihan ng mga Muslim, kung saan mayroong mga pangalan ng mga Khorezmian. Mula sa mga mangangalakal na Muslim, kabilang ang Khorezmian, ang mga Darug sa loob ng bansa, at ang mga Baskak at Darug sa mga nasakop na bansa ay madalas na hinihikayat. Hindi na kailangang sabihin, kung gaano karaming pangingikil, panunuhol at lahat ng uri ng pang-aapi ang nauugnay sa sistema ng nagbabayad ng buwis. Ang mga talaan ng panahong iyon ay puno ng mga kuwento tungkol sa kanila. Ang mga salita ng mananalaysay ng Armenian na si Kirakos, ang may-akda ng ika-13 siglo, na isang saksi ng mga utos na ito sa kanyang tinubuang-bayan, na “ang mga prinsipe, ang mga pinuno ng mga rehiyon, ay tumulong sa kanila [mga maniningil ng buwis] sa pagpapahirap at pangingikil, at sila mismo ay nakinabang. ”, ay maaari ding maiugnay sa Golden Horde .

Lalo na ang maraming detalyadong impormasyon tungkol sa panliligalig sa mga magsasaka na isinasagawa sa ilalim ng sistema ng pagsasaka ay matatagpuan sa higit sa isang beses na binanggit na Rashid ad-Din. Ang huli, sa bahaging nakatuon sa kasaysayan ni Ghazan Khan, ay malinaw na nagpinta ng isang larawan ng maliwanag, kahit na sa ilalim ng mga kondisyon ng kapangyarihan ng Mongol, mga pang-aabuso ng mga magsasaka ng buwis at mga opisyal ng estado na nauugnay sa kanila sa Iraq at Ajem at Azerbaijan sa dulo. ng ika-13 siglo. Sa mga lugar na ito, ang mga Khulagid khan ay nangolekta ng mga buwis at buwis sa anyo ng kopchur at tamga, na sinasaka. Ang pinuno ng rehiyon, ang khakim, ay kumilos bilang isang magsasaka. Mayroon siyang sariling mga kolektor at eskriba, patuloy na nakikipag-ugnayan at nakipagsabwatan sa buong opisyal na kagamitan, minsan hanggang sa naib at maging sa vizier. Ang mga kolektor ay sapilitang nangolekta ng hanggang 10 kopchur sa isang taon, at kung minsan ay higit pa, na naging sanhi ng tuluyang pagkasira ng populasyon. Ang mga buwis at buwis na ito ay maaaring umabot sa kaban ng bayan sa maliit na halaga, o hindi umabot sa lahat, dahil napunta sila sa bulsa ng magsasaka at opisyal ng buwis, gayundin para sa panunuhol at suhol, upang i-unsubscribe ang ganoon at ganoon. isang halaga ang napunta sa pagpapanatili ng mga mensahero, ganito at ganoon para sa kumpay at pagkain sa iba't ibang opisyal at yunit ng militar.

Sa paglalarawan ng lahat ng ito, si Rashid ad-Din, na alam ang lahat ng mga utos na ito bilang ang vizier na si Ghazan Khan, ay sumulat: "Ang mga khaki ng mga rehiyon, batay sa kasunduan na mayroon sila sa vizier, at sa paggalang sa kanyang dignidad, ay nadama na suportado. ay walang pakundangan at inayos ang lahat ng uri ng panliligalig at pang-iinsulto.

Sa loob ng ilang dekada, pinamunuan ng ganitong sistema ang karamihan sa mga rehiyon ng Iran sa ilalim ng pamumuno ng Mongol upang makumpleto ang kahirapan. Maraming rayat (magsasaka) ang umalis sa kanilang mga tahanan, naghahanap ng mas magandang buhay sa ibang bansa. Maraming nayon at bayan ang napakatiwangwang na halos hindi na makilala ng taong dating nakatira doon ang mga pamilyar na lugar. Si Ghazan Khan, upang mailigtas ang sitwasyon at, higit sa lahat, ang kapangyarihan ng Mongol sa Iran, ay kailangang baguhin ang kaayusan at magsagawa ng ilang mga reporma, na ginawa niya sa isang tiyak na lawak. Binanggit namin ang mga katotohanang ito bilang isang halimbawa ng karaniwang gawaing administratibo para sa Iran sa ilalim ng mga Hulagid sa ilalim ng mga kondisyon ng isang sistema ng pagbabayad ng buwis. Ang mga mapagkukunan ay hindi nagpapanatili ng impormasyon tungkol sa sistema ng pagbabayad ng buwis at mga pang-aabuso nito sa Golden Horde. Gayunpaman, hindi maaaring tapusin na hindi ito umiiral. Ang Golden Horde ay halos hindi eksepsiyon sa bagay na ito.

Walang isang espesyal na gawain ang nakatuon sa organisasyon ng korte sa Golden Horde. Oo, at ang mga mapagkukunan ng impormasyon sa bagay na ito ay napakapira-piraso. Noong una, bago ang pag-ampon ng Islam ng mga nangunguna sa lipunan at bago ang Muslimisasyon ng mga awtoridad ng Mongolia, ang mga pamamaraan ng hudisyal ay ganap na nakasalalay sa yas (hindi nakasulat na batas ng Mongolian) sa mga kaso na may kaugnayan sa mga Mongol mismo. Si Yasa ay hindi tumigil sa pagpapatakbo sa ilang mga kaso ng buhay sibil at sa panahon ng Islamization, nang ang ilan sa mga kaso ay napunta sa mga kinatawan ng Sharia. Ibn-Batuta, bumibisita noong 30s ng XIV century. Ang Urgench, ang kabisera ng Khorezm, ang pinaka-kultural na rehiyon ng estado ng Golden Horde, ay bumisita sa gobernador nito, ang nabanggit na Kutlug-Timur.

Detalyadong naglalarawan sa mismong pagtanggap at sa kapaligiran ng kanyang bahay, binanggit din ni Ibn-Batuta ang tanong ng hukuman. "Isa sa mga gawi ng emir na ito (Kutlug-Timur, - AT AKO.), - isinulat niya, - ang araw-araw na pumupunta ang qadi sa kanyang silid na naghihintay at nakaupo sa upuang inilaan sa kanya; kasama niya [ay] mga hukom at. mga eskriba. Sa tapat niya ay nakaupo ang isa sa mga senior emir, kasama ang walong [iba pang] senior emir at Turkic sheikh, na tinatawag na arguji [yarguchi]; dumarating ang mga tao para idemanda sila. Kung ano ang patungkol sa mga bagay na pangrelihiyon, ang Qadi ang nagpasiya, habang ang iba pang [mga kaso] ay pinasiyahan ng mga emir na ito. Sa mga salitang ito, nakikita natin ang isang malinaw na indikasyon na kahit sa ilalim ng Uzbek Khan noong ika-14 na siglo, nang ang Islam ay naging dominanteng ideolohiya ng pyudal na elite ng lipunang Golden Horde, ang ilang mga kaso ay nasa kamay pa rin ng yarguchi, ibig sabihin,, mga hukom na gumagawa ng mga desisyon batay sa Yasa ng Genghis Khan - kaugalian ng Mongolian na batas. Gayunpaman, kahit na sa pagkakaroon ng huli, ang impluwensya ng Sharia at ang mga maydala nito - qadis - ay malaki.

Sa Dastur al-Katib, si Muhammad ibn-Hindush Nakhichevani ay nagbibigay ng tatlong halimbawa ng mga etiketa sa paghirang ng ilang mga tao sa posisyon ng emir yargu, ibig sabihin, ang punong hukom, na gumagawa ng mga paghatol batay sa yas at karaniwang batas sa pangkalahatan. Karaniwan ang ganoong posisyon ay ipinagkatiwala sa isang marangal at maimpluwensyang Mongol. Ang label ay nagpahiwatig na siya ay karapat-dapat na maging isang yarguchi (hukom) batay sa isang yasa, na dapat siyang gumawa ng desisyon sa isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang tao nang patas, nang hindi nagdudulot ng pinsala, insulto at karahasan. Ang desisyon ay dapat na pormal sa isang espesyal na liham, na sa estado ng Khulagid ay tinawag na yargu-pangalan. Sa estadong Khulagid ay mayroong isang espesyal na divan yargu. Mayroon kaming lahat ng dahilan upang maniwala na ang isang katulad na sofa ay nasa Golden Horde.

Ang ipinahiwatig na mga sample ng mga dokumento ay nagpapakita rin ng pangunahing pinagmumulan ng kita para sa mga yarguchi na ito. Ang mga litigante ay kailangang magbayad ng isang tiyak na bayad pabor sa yarguchi at sa kanyang eskriba (bitikchi). Hindi na kailangang sabihin, ang buong sistema ng korte sa Golden Horde, tulad ng iba pang pyudal na lipunan, ay nasa kamay ng mga pyudal na panginoon at mga opisyal na nauugnay sa kanila. Kadi at yarguchi, ibig sabihin, ang mga hukom batay sa Sharia at mga hukom na ginagabayan ng yas ni Genghis Khan, ay maaaring malalaking may-ari ng lupa (pagmamay-ari ng lupa, kawan o lupang pag-aari sa mga lungsod, atbp.), o nabubuhay sa kita mula sa hukuman , kabilang ang sa huli hindi lamang kung ano ang nararapat sa kanila ng batas, kundi pati na rin ang lahat ng uri ng iligal na bayad (suhol, pangingikil, atbp.). Ang mga Faqih (mga hurado) at iba't ibang uri ng mga sheikh ay nauugnay sa qadi, na kailangan nating pag-usapan sa ibaba. Ang korte sa Golden Horde ay napakalapit na magkakaugnay sa administrasyon (mga pinuno, darugs) na maaaring walang tanong tungkol sa kalayaan nito. Si Kadi at yarguchi ay palaging kumikilos nang buong kasunduan sa pinakamataas na administrasyon para sa interes ng naghaharing saray ng kanayunan, lungsod at steppe.

Ang posisyon ng mga semi-nomadic na pyudal na panginoon, na may malalaking lupain sa mga husay na lugar at malalaking kawan ng mga baka sa steppe, ay pinakamahusay na ipinahayag sa sistema ng mga suyurgal (pyudal estates), na sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. sa Gitnang Asya sila ay nagiging dominanteng anyo ng malakihang pyudal na pagmamay-ari ng lupa. Sa ilalim ng suyurgal ay sinadya sa katapusan ng XIV at sa XV siglo. "lan". Ang isang tao na nakatanggap ng isang distrito o rehiyon bilang isang suyurgal ay may karapatang kolektahin para sa kanya ang lahat ng mga buwis, buwis at tungkulin na hanggang ngayon ay napunta sa kabang-yaman ng khan o sultan. Ang isang katangian ng suyurgal ay ang lupaing ito ay itinuturing na namamana. Ang pamamahagi ng mga suyurgal sa ganitong kahulugan ay malawakang isinagawa sa Gitnang Asya noong ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. Sa anumang kaso, si Nizam-ad-din Shami ay nasa ilalim na ng 780 AH. (= 1378/79) ay minarkahan ang pagbibigay ng suyurgal ni Urus Khan sa White Horde. Mula noong 80s ng siglo XIV. Ang mga suyurgal ay malawak na ipinamahagi ng Timur.

Sa ilalim ng mga Mongol, lalo na sa Golden Horde, ang kapangyarihan ng khan ay namahagi ng isang malaking halaga ng lupain na may mga magsasaka na nakaupo sa kanila, at sa ilang mga kaso ang mga label ng regalo ay sinamahan ng mga label ng tarkhan, iyon ay, mga liham na nagpalaya sa populasyon ng lupaing ito mula sa lahat o karamihan sa mga tungkulin na pabor sa estado at , sa gayon ay nagbibigay ng karamihan sa labis na produkto ng direktang prodyuser na pabor sa pyudal na may-ari. Ang mga label lamang ng pangalawang uri ang dumating sa amin mula sa Golden Horde.

Sa administratibo at pampulitikang buhay ng Golden Horde, maraming mga utos ng gobyerno ang inilabas - mga utos ng isang pambansa at pribadong kalikasan. Ang mga kautusang ito noong panahon ng Mongolia ay tinatawag na mga label sa teritoryo ng lahat ng mga estado ng Mongolia. Ang pinaka-binuo ay ang disenyo at pagpaparehistro ng mga label sa estado ng mga Hulagid sa ilalim ni Ghazan Khan. Ang mga label ay naiiba, ang ilan ay inisyu para sa pamamahala sa "mga marangal na sultan, emir at melik at sa mga bagay ng pag-aari" - isang malaking tamga ng jasper ang na-install para sa kanila. Ang mga label na "sa mga bagay na may katamtamang kahalagahan" ay nakatanggap ng isang malaking tamga na gawa sa ginto, ngunit mas maliit kaysa sa mga gawa sa jasper. Ang mga label para sa mga gawaing militar ay nakatanggap din ng isang malaking tamga na gawa sa ginto, na may pagkakaiba lamang na ito ay inilalarawan dito - "bow, mace at saber" sa paligid ng circumference ng tamga.

Sa kasamaang palad, kung ano ang mga tamgas sa Golden Horde, kung paano sila naiiba sa mga tamgas sa estado ng Khulagid, ay mahirap sabihin. Nabatid na may mga tamgas din doon.

Kasama ang mga label, ang mga mapagkukunan ay nagsasalita din ng mga ginintuang paiza, na hindi lamang isang tanda ng napakataas na karangalan, ngunit nagbigay din ng isang bilang ng mga makabuluhang pribilehiyo. Ang Paizi ay mga board - ginto, pilak, cast iron, tanso at kahit na kahoy - na may isang tiyak na inskripsiyon, na inisyu bilang isang uri ng mga pass at utos, ayon sa kung saan ang kanilang mga may-ari ay binigyan ng lahat ng kailangan para sa paggalaw (sa daan) - mga kabayo, bagon, lugar, pagkain, atbp. e. Depende sa posisyon ng mukha, ang paizi ay inisyu alinman sa ginto, pilak at cast iron, o simpleng kahoy. Si Marco Polo, sa kanyang sikat na mga memoir, ay nagsasabi tungkol sa gintong paize, na ibinigay sa kanyang ama, tiyuhin at sa kanyang sarili, ang mga sumusunod: "Nakasulat dito na sa lahat ng mga bansa kung saan dumarating ang tatlong mga embahador, lahat ng kailangan nila ay ibinibigay, kapwa mga kabayo at mga escort sa bawat lugar." Sa ibang lugar, si Marco Polo, kumbaga, ay dinagdagan ang kwento ng paizi ng sumusunod na kawili-wiling data: "Alam mo, binigyan ni Akhatu [ilkhan Gaykhatu] ang tatlong mga ambassador ng dakilang khan Nikolai, Matthew at Mark ng apat na gintong kahon ( paizi, - AT AKO.) na may mga utos. Sa dalawa ay may mga gyrfalcon, sa isa ay umakyat sila, at ang isa ay simple, ito ay nakasulat doon sa pamamagitan ng kanilang sulat, upang saanman ang tatlong ambasador ay pararangalan at magsilbi bilang pinuno mismo, sila ay magbibigay ng mga kabayo, pagkain at mga escort. At kaya ito ay ginawa; kahit saan sa kanyang lupain ay binigyan sila ng mga kabayo, pagkain, anumang kailangan nila. Upang sabihin ang katotohanan, kung minsan sila ay binibigyan ng mga escort mula sa isang lugar hanggang sa dalawang daang tao; at kinailangan." Sa kasamaang palad, walang kilalang kaso kung saan ang gintong paizi ay napanatili kahit saan. Ngunit sa State Hermitage mayroong tatlong magagandang halimbawa ng silver paizi at isa sa cast iron paizi na may nakatanim na inskripsiyon. Isang pilak na paiza - na may inskripsiyong Mongolian sa Uighur script. Natagpuan ito sa nayon ng Grushevka, malapit sa Dnepropetrovsk, noong 1845. Nakasulat dito: “Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang hanggang langit. Ang pagtangkilik ng dakilang kapangyarihan. Kung ang isang tao ay hindi gumagalang sa utos ni Abdullah Khan, siya ay magdaranas ng pinsala [materyal] at mamamatay. Ang mga katulad na inskripsiyon ay ibinibigay sa dalawa pang pilak na paiza na may inskripsiyon sa isang parisukat na alpabeto (Pakba-Lama's alpabeto), gayundin sa isang cast-iron na paiza.

Si Marco Polo sa isang lugar ay may napakakagiliw-giliw na indikasyon kung paano ipinamahagi ang paizi sa iba't ibang ranggo at posisyon sa lipunan. “Sotnikov,” ang sabi ni M. Polo, “na nakilala ang kanyang sarili, siya [ang dakilang Khan Kaidu] ay gumawa ng libu-libo, binigyan sila ng mga pilak na pinggan, at binigyan sila ng mga master's cabinet. Ang mga senturyon ay may pilak na drawer, at ang isang libo ay may ginto o pilak na ginintuan, at ang isa na nasa ibabaw ng sampung libo ay may gintong isa na may ulo ng leon, at ang kanilang timbang ay ito: para sa mga senturion at mga tauhan ng libo ay tumitimbang sila. isang daan at dalawampu ang nagsasabing, kung hindi, na may ulo ng leon, ay tumitimbang ng dalawang daan at dalawampu; isang utos ang nakasulat sa kanilang lahat: sa kalooban ng dakilang diyos, at sa kanyang dakilang awa sa ating soberano, pagpalain nawa ang pangalan ng khan, at mamatay at mawala ang lahat ng suwail.

Paksa: Donts at Azov sa panahon ng Horde

1. Pagbuo ng Golden Horde.

2. Pagsalakay ng Mongol-Tatar. Labanan sa Kalka.

3. Ang pagbagsak ng Golden Horde at ang mga kahihinatnan nito.

4. Paglipat ng mga lupain ng Donetsk sa ilalim ng kontrol ng Crimean Khanate.

5. Pagpasok ng mga Ruso sa mga lupain ng rehiyon ng Dontsovo noong ika-14 na siglo.

Pagbuo ng Golden Horde.

Sa simula ng siglo XI. ang teritoryo ng modernong Mongolia at timog Siberia ay pinanirahan ng mga Kereites, Naimans, Tatar at iba pang mga tribo na nagsasalita ng wikang Mongolian. Ang pagbuo ng kanilang estado ay nabibilang sa panahong ito. Ang mga pinuno ng mga nomadic na tribo ay tinawag na khans, mga marangal na pyudal na panginoon - mga noyon. Ang sistemang panlipunan at pampulitika ng mga nomadic na tao ay binubuo ng pribadong pagmamay-ari hindi ng lupa, ngunit ng mga baka at pastulan. Ang nomadic na ekonomiya ay nangangailangan ng patuloy na pagpapalawak ng teritoryo, kaya hinangad ng maharlikang Mongol na sakupin ang mga dayuhang lupain.
Sa ikalawang kalahati ng siglo XII. Ang mga tribong Mongol sa ilalim ng kanyang pamumuno ay pinagsama ng pinunong si Temujin. Noong 1206, iginawad sa kanya ng isang kongreso ng mga pinuno ng tribo ang titulong Genghis Khan ("Great Khan"). Ang panginoon ng Mongol ay bumagsak sa kasaysayan bilang isa sa mga pinakamalupit na mananakop ng mga tao, na kung saan ay ang tribo ng Tatar. Dahil ang mga Tatar ay itinuturing na isa sa pinakamalaking tribo na nagsasalita ng Mongol, tinawag ng mga tagapagtala ng maraming bansa, kabilang ang Russia, ang lahat ng mga Mongol na Tatar. Ginagamit ng mga makabagong istoryador ang terminong mga Mongolotatar na hiniram mula sa medieval na mga mapagkukunang Tsino.

Ang pagbuo at pagbuo ng Golden Horde ay nagsimula noong 1224. Ang estado ay itinatag ng Mongol Khan Batu, ang apo ni Genghis Khan, at hanggang 1266 ay bahagi ng Imperyong Mongol, pagkatapos nito ay naging isang independiyenteng estado, na nagpapanatili lamang ng pormal na pagpapasakop sa Imperyo. Karamihan sa populasyon ng estado ay Polovtsy, Volga Bulgars, Mordovians, Mari. Nang masakop ang karamihan sa mga Mongol, nagsagawa si Genghis Khan ng ilang mga reporma.

Isa sa pinakamahalaga ay ang reporma ng hukbo - ang tinatawag na decimal system ng organisasyon ng lipunan at hukbo. Mula ngayon, ang buong populasyon ng may sapat na gulang ay nahahati sa: kadiliman, libu-libo, daan-daan, sampu. Sampu, bilang panuntunan, ay kasabay ng pamilya. Ang pinakamatinding disiplina ay naghari sa hukbo ni Genghis Khan. Di-nagtagal, ang makinang pangdigma ay umaandar nang buong kapasidad. Nakuha ni Genghis Khan ang Beijing at agad na inilagay sa kanyang serbisyo ang malawak na karanasang pang-agham at kultura ng imperyong ito. Pagkatapos ng Tsina, nakuha ng mga Mongol ang Hilagang Iran, Gitnang Asya, at Azerbaijan. Sa harap nila ay nakalagay ang mga Polovtsian nomad na kampo at ang southern Russian steppes. Ang bilang ng mga tropang Mongolian ay mahirap matukoy: 135 libo, 500 libo, 600 libo. Ayon sa ilang modernong pagtatantya, 120-140 libong sundalo ang lumipat sa Russia. Isang bagay ang malinaw: ang mga ito ay malalaking pwersa at walang sinuman ang maaaring maglagay ng napakaraming sundalo.

Noong 1312 ang Golden Horde ay naging isang Islamic state. Noong ika-15 siglo, ang isang estado ay nahati sa ilang mga khanate, ang pangunahing kasama nito ay ang Great Horde. Ang Great Horde ay tumagal hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ngunit ang ibang mga khanate ay bumagsak nang mas maaga.

Ang pangalang "Golden Horde" ay unang ginamit ng mga Ruso pagkatapos ng pagbagsak ng estado, noong 1556 sa isa sa mga makasaysayang gawa. Bago ito, ang estado ay itinalaga nang iba sa iba't ibang mga talaan.

Mga Teritoryo ng Golden Horde

Ang Mongol Empire, kung saan nagmula ang Golden Horde, ay sinakop ang mga teritoryo mula sa Danube hanggang sa Dagat ng Japan at mula sa Novgorod hanggang Timog-silangang Asya. Noong 1224, hinati ni Genghis Khan ang Imperyong Mongol sa pagitan ng kanyang mga anak, at ang isa sa mga bahagi ay napunta kay Jochi. Pagkalipas ng ilang taon, ang anak ni Jochi, Batu, ay nagsagawa ng ilang mga kampanyang militar at pinalawak ang teritoryo ng kanyang khanate sa Kanluran, ang rehiyon ng Lower Volga ay naging isang bagong sentro. Mula sa sandaling iyon, nagsimulang patuloy na makuha ng Golden Horde ang mga bagong teritoryo. Bilang resulta, karamihan sa modernong Russia (maliban sa Malayong Silangan, Siberia at Malayong Hilaga), Kazakhstan, Ukraine, bahagi ng Uzbekistan at Turkmenistan ay nahulog sa ilalim ng pamumuno ng mga khan ng Golden Horde sa panahon ng kasaganaan nito.

Noong ika-13 siglo, ang Imperyong Mongol, na sumakop sa kapangyarihan sa Russia (ang pamatok ng Mongol-Tatar), ay nasa bingit ng pagbagsak at ang Russia ay nasa ilalim ng pamamahala ng Golden Horde. Gayunpaman, ang mga pamunuan ng Russia ay hindi direktang kinokontrol ng mga khan ng Golden Horde, ang mga prinsipe ay pinilit lamang na magbayad ng parangal (yasyr) sa mga opisyal ng Golden Horde (Baskaks), at sa lalong madaling panahon ang pagpapaandar na ito ay nasa ilalim ng kontrol ng mga prinsipe mismo. Gayunpaman, ang Horde ay hindi mawawala ang mga nasakop na teritoryo, kaya ang mga tropa nito ay regular na gumagawa ng mga kampanyang pagpaparusa laban sa Russia upang mapanatili ang mga prinsipe sa pagpapasakop. Ang Russia ay nanatiling napapailalim sa Golden Horde halos hanggang sa mismong pagbagsak ng Horde. Ang mga pamunuan ay pinamumunuan pa rin ng mga prinsipe ng Russia. Sa pahintulot lamang ng Khan ng Golden Horde, mayroon silang karapatang sakupin ang mga trono, na nakatanggap ng mga espesyal na liham para dito - ang mga label ni khan. Bilang karagdagan, ang mga sundalong Ruso, sa utos ng Khan, ay pinilit na lumahok sa mga labanan sa panig ng mga Mongol.

Ang pangunahing anyo ng pag-asa sa Horde ay ang koleksyon ng tribute (sa Russia ito ay tinatawag na Horde exit). Upang matukoy ang laki nito nang mas tumpak, isang espesyal na sensus ng populasyon ang isinagawa. Ang mga kinatawan ng khan, ang Baskaks, ay ipinadala upang kontrolin ang koleksyon ng tribute sa Russia. Tanging ang mga klero ng mga lupain ng simbahan ang hindi nabigyan ng tribute. Ang Horde ay tinatrato ang lahat ng mga relihiyon sa mundo nang may paggalang at kahit na pinahintulutan na magbukas ng mga simbahang Ortodokso sa teritoryo ng Horde.

Istraktura ng estado at sistema ng kontrol ng Golden Horde

Dahil ang Golden Horde ay lumitaw mula sa Mongol Empire, ang mga inapo ni Genghis Khan ay nasa pinuno ng estado. Ang teritoryo ng Horde ay nahahati sa mga allotment (uluses), na ang bawat isa ay may sariling khan, gayunpaman, ang mas maliit na ulus ay nasa ilalim ng isang pangunahing, kung saan namuno ang kataas-taasang khan. Ang dibisyon ng Ulus sa una ay hindi matatag at ang mga hangganan ng ulus ay patuloy na nagbabago.

Bilang resulta ng reporma sa administratibo-teritoryo sa simula ng ika-14 na siglo, ang mga teritoryo ng mga pangunahing ulus ay inilalaan at naayos, at ang mga posisyon ng ulus managers - ulusbeks ay ipinakilala, kung kanino mas maliit na mga opisyal - vizier ay subordinate. Bilang karagdagan sa mga khan at ulusbek, mayroong isang pagpupulong ng mga tao - kurultai, na kung saan ay natipon lamang sa mga kaso ng emerhensiya.

Ang Golden Horde ay isang semi-militar na estado, kaya madalas na pinagsama ang mga post na administratibo at militar. Ang pinakamahalagang posisyon ay hawak ng mga miyembro ng naghaharing dinastiya na may kaugnayan sa khan at nagmamay-ari ng mga lupain; Ang mas maliliit na posisyong administratibo ay maaaring sakupin ng mga pyudal na panginoon ng gitnang uri, at ang hukbo ay kinuha mula sa mga tao.

Ang mga kabisera ng Horde ay:

Sarai-Batu (malapit sa Astrakhan). Sa panahon ng paghahari ni Batu;

Sarai-Berke (malapit sa Volgograd). Mula sa unang kalahati ng ika-14 na siglo.

Sa pangkalahatan, ang Golden Horde ay isang multistructural at multinational na estado, samakatuwid, bilang karagdagan sa mga kabisera, mayroong ilang malalaking sentro sa bawat isa sa mga rehiyon. Ang Horde ay mayroon ding mga kolonya ng kalakalan sa Dagat ng Azov.

Kalakalan at ekonomiya ng Golden Horde

Ang Golden Horde ay isang estado ng kalakalan, aktibong nakikibahagi sa pagbili at pagbebenta, at mayroon ding maraming kolonya ng kalakalan. Ang mga pangunahing kalakal ay: tela, lino, sandata, alahas at iba pang alahas, balahibo, balat, pulot, troso, butil, isda, caviar, langis ng oliba. Ang mga ruta ng kalakalan sa Europa, Gitnang Asya, Tsina at India ay nagsimula sa mga teritoryong kabilang sa Golden Horde.

Nakatanggap din ang Horde ng malaking bahagi ng kita nito mula sa mga kampanyang militar (pagnanakaw), pagkolekta ng tribute (pamatok sa Russia) at pagsakop ng mga bagong teritoryo.

2. Pagsalakay ng Mongol-Tatar. Labanan sa Kalka.

Nagtagumpay si Genghis Khan na lumikha ng isang hukbong handa sa labanan, na mayroong malinaw na organisasyon at disiplinang bakal. Sa unang dekada ng ikalabintatlong siglo Sinakop ng mga Mongolotatar ang mga mamamayan ng Siberia. Pagkatapos ay sinalakay nila ang China at nakuha ang hilaga nito (sa wakas ay nasakop ang China noong 1279). Noong 1219, pinasok ng mga Mongolotatar ang mga lupain ng Gitnang Asya. Sa maikling panahon ay natalo nila ang makapangyarihang estado ng Khorezm. Matapos ang pananakop na ito, sinalakay ng mga tropang Mongol sa ilalim ng pamumuno ni Subudai ang mga bansa ng Transcaucasia. Pagkatapos nito, sinalakay ng mga Mongolotatar ang mga pag-aari ng Polovtsy, isang nomadic na tao na nakatira sa tabi ng mga lupain ng Russia. Humingi ng tulong ang Polovtsian Khan Kotyan sa mga prinsipe ng Russia. Nagpasya silang kumilos kasama ang mga Polovtsian khans.

Ang pagkakaroon ng natanggap na impormasyon tungkol sa paggalaw ng mga Mongol, ang mga prinsipe ng South Russian ay nagtipon sa Kyiv para sa payo. Noong unang bahagi ng Mayo 1223, umalis ang mga prinsipe mula sa Kyiv. Sa ikalabing pitong araw ng kampanya, ang hukbo ng Russia ay tumutok sa kanang bangko ng mas mababang bahagi ng Dnieper, malapit sa Oleshya. Dito sumali ang mga detatsment ng Polovtsian sa mga Ruso. Ang hukbo ng Russia ay binubuo ng Kiev, Chernigov, Smolensk, Kursk, Trubchev, Putivl, Vladimir at Galician squad. Ang kabuuang bilang ng mga tropang Ruso ay malamang na hindi lalampas sa 20-30 libong tao

Nang matuklasan ang mga advanced na patrol ng mga Mongol sa kaliwang bangko ng Dnieper, ang prinsipe ng Volyn na si Daniil Romanovich ay tumawid sa ilog kasama ang mga Galician at inatake ang kaaway.

Ang unang tagumpay ay nagbigay inspirasyon sa mga prinsipe ng Russia, at ang mga kaalyado ay lumipat sa silangan, sa mga steppes ng Polovtsian. Pagkaraan ng siyam na araw, nasa Kalka River sila, kung saan nagkaroon muli ng maliit na sagupaan sa mga Mongol na may magandang resulta para sa mga Ruso.

Inaasahan na makatagpo ang malalaking pwersa ng Mongol sa tapat ng bangko ng Kalka, nagtipon ang mga prinsipe para sa isang konseho ng militar. Si Mstislav Romanovich ng Kyiv ay tumutol sa pagtawid sa Kalka. Siya ay tumira sa kanang pampang ng ilog sa isang mabatong taas at nagpatuloy na palakasin ito.

Noong Mayo 31, 1223, si Mstislav Udaloy at karamihan sa mga tropang Ruso ay nagsimulang tumawid sa kaliwang bangko ng Kalka, kung saan sila ay sinalubong ng isang detatsment ng Mongolian light cavalry. Ang mga mandirigma ng Mstislav the Udaly ay pinabagsak ang mga Mongol, at ang detatsment ni Daniil Romanovich at ang Polovtsian Khan Yarun ay sumugod upang ituloy ang kaaway. Sa oras na ito, ang iskwad ng prinsipe ng Chernigov na si Mstislav Svyatoslavich ay tumatawid lamang sa Kalka. Ang paglipat mula sa mga pangunahing pwersa, ang advance na detatsment ng mga Ruso at Polovtsian ay nakilala ang malalaking pwersa ng Mongol. Sina Subedey at Jebe ay mayroong tatlong tumen, dalawa sa mga ito ay nagmula sa Gitnang Asya, at ang isa ay kinuha mula sa mga nomad ng North Caucasus.

Ang kabuuang bilang ng mga Mongol ay tinatayang nasa 20-30 libong tao. Isinulat ni Sebastatsi ang tungkol sa 20 libong Tatar na nagtakda sa isang kampanya mula sa bansang China da Machina (hilaga at timog China China) noong taong 669 ng kronolohiya ng Armenian (1220).

Nagsimula ang isang matigas na labanan. Matapang na nakipaglaban ang mga Ruso, ngunit hindi nakayanan ng mga Polovtsian ang mga pag-atake ng Mongol at tumakas, na naghahasik ng gulat sa mga tropang Ruso na hindi pa nakapasok sa labanan. Sa kanilang paglipad, dinurog ng Polovtsy ang mga iskwad ni Mstislav the Udaly.

Sa mga balikat ng Polovtsy, ang mga Mongol ay pumasok sa kampo ng pangunahing pwersa ng Russia. Karamihan sa mga tropang Ruso ay napatay o nahuli.

Si Mstislav Romanovich Stary ay nanood mula sa tapat ng bangko ng Kalka para sa pambubugbog sa mga iskwad ng Russia, ngunit hindi nagbigay ng tulong. Di nagtagal ang kanyang hukbo ay napalibutan ng mga Mongol.
Si Mstislav, na nabakuran ang kanyang sarili ng isang tyn, ay humawak ng depensa sa loob ng tatlong araw pagkatapos ng labanan, at pagkatapos ay nakipagkasundo kay Jebe at Subedi sa paglalagay ng mga armas at libreng pag-urong sa Russia, na parang hindi siya lumahok sa labanan. Gayunpaman, siya, ang kanyang hukbo at ang mga prinsipe na nagtiwala sa kanya ay mapanlinlang na dinakip ng mga Mongol at malupit na pinahirapan bilang "mga taksil sa kanilang sariling hukbo." Sa loob ng tatlong araw ang lupa ay huminga mula sa mga buntong-hininga ng mga inilibing na buhay na mga kabalyero at mga kilalang prinsipe, sa ilalim ng mga kariton kung saan nakaupo ang mga Mongol at sinamahan ang mga bayani ng Russia, ayon sa kanilang kaugalian, sa ibang mundo.

Matapos ang labanan, hindi hihigit sa isang ikasampu ng hukbo ng Russia ang nanatiling buhay.
Sa 18 prinsipe na lumahok sa labanan, siyam lamang ang nakauwi.
Hinabol ng mga Mongol ang mga Ruso hanggang sa Dnieper, sinisira ang mga lungsod at pamayanan sa daan (naabot nila ang Novgorod Svyatopolk sa timog ng Kyiv). Ngunit hindi nangahas na pumasok nang malalim sa mga kagubatan ng Russia, lumingon ang mga Mongol sa steppe. Ang pagkatalo sa Kalka ay minarkahan ang mortal na panganib na nakabitin sa Russia.

Mayroong ilang mga dahilan para sa pagkatalo. Ayon sa salaysay ng Novgorod, ang unang dahilan ay ang paglipad ng mga tropang Polovtsian mula sa larangan ng digmaan. Ngunit ang mga pangunahing dahilan para sa pagkatalo ay kasama ang labis na pagmamaliit ng mga puwersa ng Tatar-Mongolian, pati na rin ang kakulangan ng isang pinag-isang utos ng mga tropa at, bilang isang resulta, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga tropang Ruso (ilang mga prinsipe, halimbawa, Vladimir. -Si Suzdal Yury, ay hindi nagsalita, at si Mstislav ang Luma, bagaman nagsasalita siya, ngunit sinira ang kanyang sarili at ang kanyang hukbo).

Si Prince Mstislav ng Galicia, na natalo sa labanan ng Kalka, ay tumakas sa kabila ng Dnieper "... tumakbo sa Dnieper at inutusang sunugin ang mga bangka, at ang iba ay putulin at itulak palayo sa dalampasigan, sa takot na habulin sila ng mga Tatar."

Nang makamit ang kanilang mga layunin sa pagsakop sa mga bansa sa Silangang Europa, ang mga Genghiside, na pinamumunuan ni Batu Khan, ay nagsimulang mag-organisa ng mga namamahala sa mga nasakop na bansa. "Ang pagiging isang ganap na minorya," itinuro ni L.N. Gumilev, - ang Golden Horde Mongols ay walang pagkakataon na lumikha ng isang despotikong rehimen. Samakatuwid, pinamunuan ng Horde ang isang kompederasyon ng mga lokal na grupong etniko na hawak sa loob ng estado sa pamamagitan ng banta ng pag-atake." Sa mga subordinate na bansa, ang mga Mongol ay nagtatag ng kanilang sariling administrasyon, na kinokontrol ang mga aktibidad ng mga lokal na pinuno at ang pagkolekta ng mga parangal sa kanila. Ang pinuno ng administrasyong ito ay tinawag na "Daruga" at sa kanyang pagtatapon ay isang armadong detatsment ng "Baskaks".

Ito ay natural na ang mga Mongol ay hindi maaaring lumikha ng isang solong etnosphere ng tinatawag na "Tatar people", dahil ang mga taong ito ay hindi umiiral.

Ang kaharian ng Kypchak, o ang Golden Horde, na tinatawag ng mga istoryador ng Russia, bagaman ito ay isang kompederasyon ng mga pangunahing pangkat etniko ng Turkic, ngunit sa oras na ito, i.e. sa panahon ng pananakop ng mga Mongol, sila ay umuunlad nang nakapag-iisa sa kanilang mga itinatag na etnosphere.

Ang Arab na manlalakbay na si Ibn-Batuta, na bumisita sa Sarai-Berke noong 1333 sa panahon ng paghahari ng Uzbek Khan, ay sumulat: . Iba't ibang tao ang naninirahan dito, tulad ng: ang mga Mongol ay ang (tunay) na mga naninirahan sa bansa at mga pinuno nito: ang ilan sa kanila ay mga Muslim: Ases (Bulgars - R.B.), na mga Muslim, Kipchaks, Circassians (Turks-Circassians - R. . B.), mga Ruso at Byzantine na mga Kristiyano. Ang bawat bansa ay naninirahan nang hiwalay sa sarili nitong lugar: naroon din ang kanilang mga palengke.

Ang pangunahing populasyon ng Golden Horde ay ang Kipchaks, Bulgars at Russian. Bago isaalang-alang ang istraktura ng estado ng Golden Horde, kailangan mong malaman ang sumusunod na mahahalagang punto: ano ang pangalan ng estado na ito sa panahon ng pagkakaroon nito. Ang tanong na ito ay lumitaw dahil sa walang modernong salaysay ng Golden Horde ay may ganoong pangalan para dito. Ang kilalang monograp nina B. D. Grekov at A. Yakubovsky ay hindi rin nagbibigay ng sagot dito. Tatlong aspeto ng problema ang maaaring makilala: kung paano tinawag ng mga Mongol ang kanilang estado, kung paano tinawag ito ng mga nakapaligid na kapitbahay, at anong pangalan ang itinatag para dito pagkatapos ng pagbagsak. Sa lahat ng mga estadong Mongolian na lumitaw noong ika-13 siglo, ang mga naghaharing dinastiya na nagmula kay Genghis Khan ay nagtatag ng kanilang mga sarili. Itinuring ng pinuno ng bawat isa sa kanila ang teritoryo na inilaan sa kanya o nasakop hindi bilang isang estado, ngunit bilang isang pag-aari ng pamilya. Ang Kypchak steppes ay ibinigay sa panganay na anak ni Genghis Khan Jochi, na naging tagapagtatag ng maraming pamilyang Jochid na namuno dito. Alinsunod dito, ang bawat isa sa mga khan na umakyat sa trono ng Sarai ay tinawag ang kanilang estado na "ulus", iyon ay, ang mga taong ibinigay sa mana, pagmamay-ari. Ang label ng Khan Tokhtamysh ay napanatili, kung saan tinawag niya ang kanyang estado na Great Ulus. Ang gayong kahanga-hangang epithet, na nagbibigay-diin sa kapangyarihan ng estado, ay ginamit din ng iba pang mga khan, lalo na sa diplomatikong sulat. Tulad ng para sa pangalan ng estado ng Jochid sa pamamagitan ng mga kinatawan ng mga kapangyarihan ng Europa at Asya, nagkaroon ng kumpletong hindi pagkakasundo. Sa mga talaan ng Arabe, madalas itong tinawag na pangalan ng khan na namuno sa isang tiyak na sandali, na may naaangkop na pagpipino ng etniko: "Berke, ang dakilang hari ng mga Tatars", "Tokta, ang hari ng mga Tatar". Sa ibang mga kaso, isang heograpikal na detalye ang idinagdag sa pangalan ng khan: "Uzbek, pinuno ng hilagang mga bansa", "hari ng Tokta, may-ari ng Sarai at mga lupain ng Kipchak", "hari ng Desht-i-Kypchak Tokta" . Minsan tinawag ng mga Arab at Persian na chronicler ang Golden Horde na ulus ng Jochi, ulus ng Batu, ulus ng Berke, ulus ng Uzbek. Kadalasan ang mga pangalang ito ay ginamit hindi lamang nang direkta sa panahon ng paghahari ng isa o ibang khan, ngunit kahit na pagkatapos ng kanilang kamatayan ("King Uzbek, pinuno ng mga bansa ng Berke"). Ang mga manlalakbay sa Europa na sina P. Carpini at G. Rubruk, na naglakbay sa buong Golden Horde, ay gumagamit ng mga lumang terminong "Bansa ng Komans" (i.e., Polovtsy), "Komania" upang italaga ito, o magbigay ng masyadong pangkalahatan na pangalan - "ang kapangyarihan ng mga Tatar”. Sa isang liham mula kay Pope Benedict XII, ang estado ng mga Jochids ay tinatawag na Northern Tataria. Sa mga salaysay ng Russia, ang bagong kapitbahay sa timog ay unang itinalaga sa tulong ng isang terminong etniko. Ang mga prinsipe ay pumunta sa "Tatars hanggang Batyev" at bumalik "mula sa Tatars."

At sa huling dekada lamang ng XIII na siglo. ang bago at tanging pangalan na "Horde" ay lilitaw at matatag na itinatag, na umiral hanggang sa kumpletong pagbagsak ng estado ng Jochid.

Tulad ng para sa pamilyar na pangalan na "Golden Horde", nagsimula itong gamitin sa isang oras na walang natitira sa estado na itinatag ni Khan Batu. Sa unang pagkakataon ang pariralang ito ay lumitaw sa "Kazan chronicler", na isinulat sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, sa anyo na "Golden Horde" at "Great Golden Horde". Ang pinagmulan nito ay nauugnay sa punong-tanggapan ng khan, o sa halip, sa seremonyal na yurt ng khan, na pinalamutian ng ginto at mamahaling materyales. Ganito inilarawan ito ng isang manlalakbay noong ika-14 na siglo: “Nakaupo ang Uzbek sa isang tolda, na tinatawag na golden tent, pinalamutian at kakaiba. Binubuo ito ng mga kahoy na pamalo na natatakpan ng gintong dahon. Sa gitna nito ay may kahoy na trono, na nababalutan ng pilak na ginintuan na mga dahon, ang mga binti nito ay gawa sa pilak, at ang tuktok ay natatakpan ng mga mamahaling bato.

Walang alinlangan na ang terminong "Golden Horde" ay ginamit sa kolokyal na pananalita sa Russia noong ika-14 na siglo, ngunit hindi ito lumilitaw sa mga talaan ng panahong iyon. Ang mga chronicler ng Russia ay nagpatuloy mula sa emosyonal na pagkarga ng salitang "ginintuang", na ginamit noong panahong iyon bilang isang kasingkahulugan para sa lahat ng mabuti, maliwanag at masaya, na hindi masasabi tungkol sa isang estado ng mapang-api, at kahit na pinaninirahan ng "mga bastos".

Iyon ang dahilan kung bakit ang pangalang "Golden Horde" ay lilitaw lamang pagkatapos na ang lahat ng mga kakila-kilabot ng dominasyon ng Mongol ay nabura ng panahon.

Mula sa unang taon ng pagkakaroon nito, ang Golden Horde ay hindi isang soberanong estado, at ang khan na namuno dito ay hindi rin itinuturing na isang malayang pinuno. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga pag-aari ng mga Jochids, tulad ng ibang mga prinsipe ng Mongol, ay legal na bumubuo ng isang imperyo na may sentral na pamahalaan sa rakorum. Ang kagan na narito, ayon sa isa sa mga artikulo ng yasa (batas) ni Genghis Khan, ay may karapatan sa isang tiyak na bahagi ng kita mula sa lahat ng mga teritoryong nasakop ng mga Mongol. Bukod dito, mayroon siyang mga ari-arian sa mga lugar na ito na personal niyang pag-aari. Ang paglikha ng naturang sistema ng malapit na interweaving at interpenetration ay nauugnay sa isang pagtatangka na pigilan ang hindi maiiwasang pagkawatak-watak ng isang malaking imperyo sa magkakahiwalay na mga independiyenteng bahagi. Tanging ang sentral na pamahalaan ng Karakorum ang awtorisadong magpasya sa pinakamahalagang isyu sa ekonomiya at pulitika. Ang lakas ng sentral na pamahalaan, na, dahil sa liblib ng pananatili nito, ay nagpahinga, marahil, sa awtoridad lamang ni Genghis Khan, ay napakahusay pa rin na ang mga khan ng Batu at Berke ay patuloy na sumunod sa "landas ng katapatan, kapakumbabaan, pagkakaibigan at pagkakaisa" kaugnay ng Karakorum.

Ngunit noong 60s ng XIII na siglo. sa paligid ng trono ng Karakorum, isang internecine na pakikibaka ang sumiklab sa pagitan ni Khubilai at Arig-Buga. Inilipat ng matagumpay na Khubilai ang kabisera mula sa Karakorum patungo sa teritoryo ng nasakop na Tsina sa Khanbalik (kasalukuyang Beijing). Si Mengu-Timur, na namuno noong panahong iyon sa Golden Horde, ay sumuporta kay Arig-Buga sa pakikibaka para sa kataas-taasang kapangyarihan, nagmadaling samantalahin ang pagkakataong nagharap mismo at hindi kinilala ang karapatan ni Khubilai na maging pinakamataas na pinuno ng buong imperyo , dahil iniwan niya ang kabisera ng tagapagtatag nito at tinalikuran ang katutubong yurt sa awa ng kapalaran lahat ng Genghisides - Mongolia.

Mula sa sandaling iyon, ang Golden Horde ay nakakuha ng ganap na kalayaan sa paglutas ng lahat ng mga isyu ng isang dayuhan at lokal na kalikasan, at ang napakaingat na binantayan na pagkakaisa ng imperyo na itinatag ni Genghis Khan ay biglang sumabog, at ito ay nahulog sa mga piraso.

Gayunpaman, sa oras ng pagkuha ng buong pampulitika na soberanya sa Golden Horde, siyempre, mayroon nang sariling istruktura sa loob ng estado, bukod dito, ito ay sapat na naitatag at binuo. Walang nakakagulat sa katotohanan na karaniwang kinopya nito ang sistemang ipinakilala sa Mongolia ni Genghis Khan.

Ang batayan ng sistemang ito ay ang pagkalkula ng desimal ng hukbo ng buong populasyon ng bansa. Alinsunod sa dibisyon ng hukbo, ang buong estado ay nahahati sa kanan at kaliwang pakpak.

Sa ulus ng Jochi, ang kanang pakpak ay bumubuo ng mga pag-aari ni Khan Batu, na umaabot mula sa Danube hanggang sa Irtysh. Ang kaliwang pakpak ay nasa ilalim ng pamumuno ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, si Khan ng Horde. Sinakop nito ang mga lupain sa timog ng modernong Kazakhstan sa kahabaan ng Syr Darya at sa silangan nito.

Ayon sa sinaunang tradisyon ng Mongolian, ang kanang pakpak ay tinawag na Ak-Orda (White Horde), at ang kaliwa - Kok-Orda (Asul). Ito ay sumusunod mula sa naunang nabanggit na ang mga konsepto ng "Golden Horde" at "ulus ng Jochi" sa teritoryal at estado-legal na relasyon ay hindi magkasingkahulugan.

Ang Ulus Jochi pagkatapos ng 1242 ay nahahati sa dalawang pakpak, na bumubuo sa mga independiyenteng pag-aari ng dalawang khan - Batu at Horde. Gayunpaman, ang mga khan ng Kok-Orda sa buong kasaysayan nito ay nagpapanatili ng isang tiyak (higit sa lahat puro pormal) na pag-asa sa pulitika na may kaugnayan sa mga khan ng Golden Horde (Ak-Orda).

Sa turn, ang teritoryo sa ilalim ng pamamahala ng Batu ay nahahati din sa kanan at kaliwang pakpak. Sa paunang panahon ng pagkakaroon ng Golden Horde, ang mga pakpak ay tumutugma sa pinakamalaking mga yunit ng administratibo ng estado.

Ngunit sa pagtatapos ng ikalabintatlong siglo sila ay bumaling mula sa administratibo tungo sa purong mga konseptong militar at napanatili lamang kaugnay ng mga pormasyong militar.

Sa istrukturang administratibo ng estado, ang mga pakpak ay pinalitan ng isang mas maginhawang dibisyon sa apat na pangunahing yunit ng teritoryo, na pinamumunuan ng mga ulusbek. Ang apat na ulus na ito ay ang pinakamalaking administratibong dibisyon. Tinawag silang Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang sistemang administratibo ng Golden Horde ay inilarawan noong unang bahagi ng ika-13 siglo. G. Rubruk, na naglakbay sa buong estado mula kanluran hanggang silangan. Ayon sa kaniyang obserbasyon, “hinati ng mga Mongol sa kanilang sarili ang Scythia, na umaabot mula sa Danube hanggang sa pagsikat ng araw; at alam ng bawat pinuno, ayon sa kung mayroon siyang higit o mas kaunting mga tao sa ilalim ng kanyang awtoridad, ang mga hangganan ng kanyang mga pastulan, at gayundin kung saan dapat niyang pastulan ang kanyang mga kawan sa taglamig, tag-araw, tagsibol at taglagas. Sa taglamig na bumababa sila sa timog sa mas maiinit na mga bansa, sa tag-araw ay tumataas sila sa hilaga hanggang sa mas malamig.

Ang sketch na ito ng manlalakbay ay naglalaman ng batayan ng administrative-territorial division ng Golden Horde, na tinukoy ng konsepto ng "ulus system".

Ang kakanyahan nito ay ang karapatan ng mga nomadic na pyudal na panginoon na makatanggap mula sa khan mismo o isa pang malaking steppe aristocrat ng isang tiyak na mana - isang ulus. Para dito, ang may-ari ng ulus ay obligadong maglagay, kung kinakailangan, ng isang tiyak na bilang ng mga ganap na armadong sundalo (depende sa laki ng ulus), pati na rin upang magsagawa ng iba't ibang mga tungkulin sa buwis at pang-ekonomiya.

Ang sistemang ito ay isang eksaktong kopya ng istraktura ng hukbong Mongolian: ang buong estado - ang Great Ulus - ay hinati ayon sa ranggo ng may-ari (temnik, tagapamahala ng libo, senturyon, tagapamahala ng sampu) - sa mga tadhana ng tiyak na laki, at mula sa bawat isa sa kanila, sa kaso ng digmaan, sampu, isang daan, isang libo o sampung libong armadong mandirigma. Kasabay nito, ang mga ulus ay hindi namamana na pag-aari na maaaring maipasa mula sa ama hanggang sa anak. Bukod dito, maaaring ganap na alisin ng khan ang ulus o palitan ito ng isa pa.

Sa paunang panahon ng pagkakaroon ng Golden Horde, tila hindi hihigit sa 15 malalaking ulus, at ang mga ilog ay madalas na nagsisilbing mga hangganan sa pagitan nila. Ito ay nagpapakita ng isang tiyak na primitiveness ng administratibong dibisyon ng estado, na nakaugat sa mga lumang nomadic na tradisyon.

Ang karagdagang pag-unlad ng estado, ang paglitaw ng mga lungsod, ang pagpapakilala ng Islam, ang isang mas malapit na kakilala sa mga Arab at Persian na mga tradisyon ng pamahalaan ay humantong sa iba't ibang mga komplikasyon sa pag-aari ng mga Jochids na may sabay-sabay na pagkamatay ng mga kaugalian ng Central Asia mula pa noong panahon ng Genghis Khan.

Sa halip na hatiin ang teritoryo sa dalawang pakpak, tulad ng nabanggit na, apat na ulus ang lumitaw, na pinamumunuan ng mga ulusbek. Ang isa sa mga ulus ay ang personal na domain ng khan. Sinakop niya ang mga steppes ng kaliwang bangko ng Volga mula sa bibig nito hanggang sa Kama.

Ang bawat isa sa apat na ulus na ito ay nahahati sa isang tiyak na bilang ng mga "rehiyon", na siyang mga ulus ng mga pyudal na panginoon ng susunod na ranggo.

Sa kabuuan, sa Golden Horde, ang bilang ng mga naturang "rehiyon" sa siglong XIV. ay humigit-kumulang 70 sa bilang ng mga temnik. Kasabay ng pagtatatag ng dibisyong administratibo-teritoryo, naganap ang pagbuo ng apparatus ng pangangasiwa ng estado.

Ang panahon ng paghahari ng mga khan Batu at Berke ay maaaring marapat na tawaging organisasyon sa kasaysayan ng Golden Horde. Inilatag ni Batu ang mga pangunahing pundasyon ng estado, na napanatili sa ilalim ng lahat ng kasunod na mga khan.

Ang mga pyudal na ari-arian ng aristokrasya ay pormal, lumitaw ang isang aparato ng mga opisyal, isang kabisera ang itinatag, isang koneksyon ng yam ay naayos sa pagitan ng lahat ng uluses, ang mga buwis at tungkulin ay naaprubahan at ipinamahagi.

Ang paghahari ng Batu at Berke ay nailalarawan sa pamamagitan ng ganap na kapangyarihan ng mga khan, na ang awtoridad ay nauugnay sa isipan ng kanilang mga nasasakupan sa dami ng yaman na kanilang ninakaw. Ang mga mapagkukunan ay nagkakaisa na tandaan na ang mga khan sa oras na iyon ay may "kamangha-manghang kapangyarihan sa lahat." Si Khan, na nakatayo sa tuktok ng pyramid of power, sa halos buong taon ay nasa isang roaming headquarters na napapalibutan ng kanyang mga asawa at isang malaking bilang ng mga courtier. Siya ay gumugol lamang ng maikling panahon ng taglamig sa kabisera. Ang gumagalaw na khan's horde-headquarters, kumbaga, ay nagbigay-diin na ang pangunahing kapangyarihan ng estado ay patuloy na nakabatay sa isang nomadic na simula. Naturally, medyo mahirap para sa Khan, na patuloy na gumagalaw, na pamahalaan ang mga gawain ng estado mismo. Ito ay binibigyang-diin din ng mga mapagkukunan, na direktang nag-uulat na ang kataas-taasang pinuno ay "nagbibigay-pansin lamang sa kakanyahan ng bagay, nang hindi pumapasok sa mga detalye ng mga pangyayari, at kontento sa kung ano ang iniulat sa kanya, ngunit hindi naghahanap ng mga detalye. tungkol sa koleksyon at paggasta.”

Ang buong hukbo ng Horde ay pinamunuan ng isang warlord - beklyaribek. Minsan ang kanyang impluwensya ay lumampas sa kapangyarihan ng khan, na kadalasang humantong sa madugong alitan sa sibil. Paminsan-minsan, ang kapangyarihan ng mga Beklyaribek, halimbawa, Nogai, Mamai, Edigei, ay tumaas nang labis na sila mismo ay nagtalaga ng mga khan.

Sa pagpapalakas ng estado sa Golden Horde, lumago ang administrative apparatus, kinuha ng mga pinuno nito bilang modelo ang pangangasiwa ng estado ng Khorezmshahs na nasakop ng mga Mongol. Ayon sa modelong ito, lumitaw ang isang vizier sa ilalim ng khan, isang uri ng pinuno ng pamahalaan, na responsable para sa lahat ng larangan ng buhay na hindi militar ng estado. Ang vizier at ang divan (konseho ng estado) na pinamumunuan niya ay kinokontrol ang pananalapi, buwis, at kalakalan.

Ang khan mismo ang namamahala sa patakarang panlabas kasama ang kanyang pinakamalapit na tagapayo, pati na rin ang beklyaribek.

Ang Golden Horde ay matagal nang naging pinakamakapangyarihang estado sa Gitnang Asya at Silangang Europa. Bilang karagdagan sa mga expanses ng Kazakhstan, kabilang sa mga pag-aari nito ay Russia, Khorezm, Crimea, North Caucasus, Western Siberia.

Sinubukan ng mga hari at kawali ng Europa ng Roma, mga emperador ng Byzantine at mga sultan ng Turko ng Ottoman Empire na mapanatili ang pakikipagkaibigan sa korte ng Golden Horde. Ang katibayan nito ay mga liham ng mga liham ng Golden Horde khans na si Tokhtamysh sa hari ng Poland na si Jogaila. Ulug-Muhammad sa Turkish Sultan Murad II, na napanatili hanggang sa ating panahon.

Kapansin-pansin, ang mga pangunahing panlabas na kalaban ng Golden Eagle ay hindi kalapit na mga dayuhang kapangyarihan, ngunit ang parehong mga dating ulus ng dating nagkakaisang Mongol Empire - ang estado ng Khulaguid Mongols sa Iran at ang estado ng Chagataid Mongols sa Central Asia.

Sa mga digmaan kasama ang Khulaguid ulus, ang Golden Horde, na sumailalim na sa Turkization, na ang pangunahing populasyon ay ang Cumans, ay humingi ng suporta sa kanilang mga kapwa tribo - ang mga Mamluk sultan ng Egypt, na nagmula sa Kypchaks. Sa halos isang siglo at kalahati, ang mga tagapamahala ng Turkic ng Egypt, ang mga sultan ng Mamluk, ay tapat na kaalyado ng mga tagapagmana ng Batu.

Paminsan-minsan, ang Golden Horde "kadiliman" ay sumalakay sa Poland, Lithuania, ang Balkans. Ang layunin ng mga kampanyang ito ay hindi upang manakop, ngunit upang manakawan ang mga kapitbahay.

Isang malawak na teritoryo, isang malaking populasyon, isang malakas na sentral na pamahalaan, isang malaking hukbong handa sa labanan, mahusay na paggamit ng mga ruta ng trade caravan, pangingikil ng tributo mula sa mga nasakop na tao, lahat ng ito ay lumikha ng kapangyarihan ng imperyo ng Horde. Ito ay lumakas at lumakas sa unang kalahati ng siglo XIV. nakaligtas sa rurok ng kapangyarihan nito.

Sa konklusyon, maaari itong idagdag na sa Golden Horde, ang kurultai, na katangian ng Mongolia, ay hindi isinagawa, kung saan nalutas ng lahat ng mga kinatawan ng pamilyang Genghisides ang pinakamahalagang isyu ng estado.

Ang mga pagbabagong naganap sa istrukturang administratibo at estado ay nagpawalang-saysay sa tungkulin ng tradisyonal na institusyong lagalag na ito. Ang pagkakaroon ng pamahalaan sa nakatigil na kabisera, na binubuo ng mga kinatawan ng naghaharing pamilya at ang pinakamalaking pyudal na panginoon, hindi na kailangan ng khan ng mga kurultais. Maaari niyang talakayin ang pinakamahahalagang isyu ng estado, pagtitipon, kung kinakailangan, ang pinakamataas na opisyal ng militar at sibilyan ng estado. Tulad ng para sa isang mahalagang prerogative bilang pag-apruba ng tagapagmana, ngayon ito ay naging eksklusibong kakayahan ng khan. Gayunpaman, ang mga pagsasabwatan sa palasyo at ang pinakamakapangyarihang mga pansamantalang manggagawa ay may mas malaking papel sa mga paglilipat sa trono.