Sa pagtatapos ng 2018, ang OGE sa Literatura ay naging hindi gaanong popular sa mga piling pagsusulit sa pagsusulit para sa mga nagtapos sa pangunahing paaralan. Sa taong pang-akademikong 2018-2019, ang mga ika-siyam na baitang ay kailangang pumasa sa limang pagsusulit, kabilang ang dalawang sapilitan (matematika at Ruso) at tatlong elective. Ito ba ay nagkakahalaga ng pagpili ng OGE sa panitikan, mahirap bang paghandaan ito? Ang mga ito at iba pang mga katanungan ay may kinalaman sa mga mag-aaral at kanilang mga magulang.

Ang GIA sa panitikan sa ika-9 na baitang ay mas mainam para sa mga bata na gustong ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa mga klase sa philological. Natutukoy ang tagumpay ng pagsusulit sa pamamagitan ng:

• kaalaman sa mga talambuhay ng mga makata at manunulat,
• kaalaman sa nilalaman ng mga akdang kasama sa kurikulum ng paaralan,
• ang kakayahang pag-aralan ang mga teksto at ihambing ang mga ito,
• ang kakayahang gumuhit ng mga larawan ng mga bayani at suriin ang kanilang mga aksyon,
• pagkakaroon ng lexical expressiveness at literacy ng wika,
• ang kakayahang makatwiran na gamitin ang oras sa pagsusulit (3 oras 55 minuto).

Saan magsisimulang maghanda?

1. Maging pamilyar sa demo, detalye at codifier para sa paksa.
2. Basahin ang mga gawa ng sining mula sa listahang inaprubahan ng FIPI.
3. Habang nagbabasa, isulat ang mga pangunahing punto na kakailanganin para sa mga sagot.
4. Magsanay sa paglutas ng problema.

Ang pangalawa at pangatlong puntos ay makakatulong sa iyo, na nai-post sa CKnow Knowledge Base. Tiyaking suriin ito! At maaari mong simulan ang pagsasanay sa paglutas ng mga gawain na maaari mong matugunan sa isang tunay na pagsusulit, maaari mo na sa pahinang ito. Sa ibaba ay inaalok ka ng demo at mga opsyon sa pagsasanay.

Ang KIM OGE sa panitikan ay binubuo ng dalawang bahagi at naiiba sa iba pang mga paksa dahil wala silang mga tanong sa pagsusulit kapag maaari mong piliin ang tamang sagot mula sa mga magagamit na opsyon. Ang gawaing pagsusulit sa panitikan ay binubuo lamang ng mga gawain kung saan kinakailangang magbigay ng mga detalyadong sagot.
Sa unang bahagi, bibigyan ka ng pagpipilian ng dalawang opsyon. Mahalaga! Isang opsyon lamang ang dapat gawin. Ang dami ng mga sagot sa unang tatlong gawain ng unang bahagi ay 3-5 pangungusap. Huwag gumamit ng sobrang kumplikadong mga istruktura ng pagsasalita. Maging maigsi at sa parehong oras siguraduhin na ang iyong teksto ay may malalim na kahulugan.
Ang ikalawang bahagi ay ang sanaysay. Hindi ka dapat matakot sa kanya. Papayagan kang gamitin ang buong teksto ng likhang sining. Ang gawaing ito ay nag-aalok ng apat na mga gawa, kung saan dapat kang pumili ng isa at magsulat ng isang sanaysay na hindi bababa sa 150 salita. Ang isang sanaysay na may 200 salita ay pinakamainam.
"I will solve the OGE in literature" online - ang kakayahang epektibong maghanda para sa pagsusulit sa pamamagitan ng pagkumpleto ng mga pagsusulit sa iba't ibang paksa.

Mga Gawain 1.1.3, 1.2.3 at pamantayan para sa kanilang pagpapatunay at

pagsusuri

Ang huling gawain ng bahagi 1 (1.1.3 o 1.2.3) ay isang gawain ng mas mataas na antas ng pagiging kumplikado at nangangailangan ng pagsulat, batay sa mga tekstong ibinigay sa gawain, isang detalyadong konektadong sagot ng 5–8 na pangungusap (isang indikasyon ng may kondisyon ang volume).

Ang gawain ay nagsasangkot ng paghahambing ng dalawang teksto (mga fragment ng teksto) sa ipinahiwatig na direksyon, independiyenteng pagkuha ng impormasyon mula sa materyal na iminungkahi para sa paghahambing, paghahanap ng mga batayan para sa pagbuo ng isang paghahambing na pagsusuri sa loob ng balangkas ng pananaw na tinukoy sa gawain.

Bago kumpletuhin ang gawaing ito, kinakailangang maingat na basahin ang teksto na iminungkahi para sa paghahambing, upang maunawaan ang koneksyon nito sa pangunahing teksto. Ang Gawain 1.1.3 (1.2.3) ay naglalayon sa examinee sa isang transformative reproduction o ilang interpretasyon ng impormasyong nakapaloob sa mga teksto.

Ang katuparan ng gawain 1.1.3 (1.2.3) ay sinusuri ayon sa sumusunod na pangkalahatang pangkalahatang pamantayan, na hindi nakasalalay sa nilalaman ng mga partikular na teksto.

Pamantayan para sa pagsuri at pagsusuri sa pagganap ng mga paghahambing na gawain 1.1.3 at 1.2.3, na nangangailangan ng pagsulat ng magkakaugnay na sagot ng 5–8 pangungusap

Ang indikasyon ng lakas ng tunog ay may kondisyon; ang pagtatasa ng sagot ay nakasalalay sa nilalaman nito (na may malalim na kaalaman, ang nagsusuri ay maaaring sumagot sa isang mas malaking volume; na may kakayahang tumpak na bumalangkas ng kanyang mga iniisip, ang nagsusuri ay maaaring sumagot nang lubos sa isang mas maliit na dami). Kung, kapag sinusuri ang gawain ng tinukoy na grupo, ang eksperto ay nagbibigay ng 0 puntos ayon sa unang pamantayan, ang gawain ay itinuturing na hindi nakumpleto at hindi nasuri ayon sa iba pang pamantayan (0 puntos ang ibinibigay sa protocol para sa pagsuri ng mga sagot).

Pamantayan	Mga puntos
1. Ang kakayahang maghambing ng mga likhang sining
a) inihahambing ng examinee ang mga teksto sa direksyon na ipinahiwatig sa takdang-aralin pagsusuri, ay nakakagawa ng isang paghahambing na katangian
b) pinagkukumpara ng examinee ang mga teksto sa direksyong ipinahiwatig sa gawain pagsusuri, ngunit pinapayagan ang mga paglabag sa pagbuo ng isang paghahambing na katangian
c) ang examinee, na naghahambing ng mga teksto, ay hindi sumusunod sa mga tagubiling tinukoy sa gawain direksyon ng pagsusuri; at (o) hindi nagpapakita ng kakayahang bumuo ng isang paghahambing na katangian
2. Ang lalim ng mga paghatol na ginawa at ang pagiging mapanghikayat ng mga argumento
a) nagbibigay ang examinee ng direktang magkakaugnay na sagot sa tanong, batay sa tanong ng may-akda posisyon (kapag sinusuri ang mga tula, isinasaalang-alang ang intensyon ng may-akda), kung kinakailangan, bumalangkas ng kanyang pananaw, nagtatalo para sa kanyang thesis kinukumpirma ang kanyang mga iniisip sa teksto, nang hindi pinapalitan ang pagsusuri ng muling pagsasalaysay ng teksto; walang katotohanang pagkakamali o kamalian
b) naiintindihan ng examinee ang kakanyahan ng tanong, ngunit hindi nagbibigay ng direktang sagot dito; at (o) ay limitado sa paglalahad ng pananaw nito; at (o) hindi lahat ng theses ay pinagtatalunan; at (o) bahagyang pinapalitan ang pagsusuri ng muling pagsasalaysay ng teksto; at/o gumagawa ng 1-2 factual na pagkakamali
c) hindi nakayanan ng examinee ang gawain: hindi nagbibigay ng sagot sa tanong; at (o) pinapalitan ang pagsusuri ng isang muling pagsasalaysay ng teksto; at (o) gumawa ng higit sa 2 mga pagkakamali sa katotohanan
3. Pagsunod sa mga tuntunin sa pagsasalita
a) hindi hihigit sa 2 pagkakamali sa pagsasalita ang nagawa;
b) higit sa 2 pagkakamali sa pagsasalita ang nagawa
Pinakamataas na marka

Kaya, ang nagtapos ay dapat na:

1. Paghambingin ang mga teksto ayon saang direksyon na tinukoy sa takdang-aralin pagsusuri.

2. Bumuo ng isang pahambing na katangian.

3. Alamin ang nilalaman at mga suliranin ng akda sa kabuuan (o ang mga katangian ng akda ng makata).

4. Unawain ang mga suliranin ng tekstong iminungkahi para sa paghahambing.

5. Magbigay ng makabuluhang katwiran para sa paghahambing.

6. Magbigay ng mga nakakumbinsi na argumento.

8. Bumuo ng iyong sariling makatwirang posisyon (kung kinakailangan ng mga detalye ng isang partikular na gawain).

9. Huwag palitan ang pangangatwiran ng muling pagsasalaysay ng teksto.

10. Sariling teoretikal at pampanitikan na konsepto.

11. Gawin ang sagot alinsunod sa mga pamantayan sa pagsasalita.

Mga halimbawa ng mga pormulasyon ng gawain 1.2.3.

1. Ihambing ang tulang "Dagat" ni V.A. Zhukovsky kasama ang tula ni F.I. Tyutchev "Dagat at talampas". Ano ang pagkakaibaimahe ng dagatsa mga gawaing ito?
2. Ihambing ang tula ni A.S. Pushkin "To the Sea" na may tula ni A.N. Apukhtin "Paalam sa nayon", na ibinigay sa ibaba. Sa parehong mga gawa ito tunog tema ng paalam. Ano ang pagkakaiba ng mga paalam na ito?
3. Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Hindi, hindi kita mahal na mahal ..." kasama ang tula ni A.K. Tolstoy "Na may baril sa likod ng kanyang mga balikat, nag-iisa, sa tabi ng buwan ...". Anong klasepinagsasama-sama ang mga motibo at larawanang mga tula na ito?
4. Ihambing ang tula ni A.S. Pushkin "To Chaadaev" na may isang tula ni M.Yu. Lermontov "Paalam, hindi naghugas ng Russia ...". Ano ang nakikita mopagkakaiba sa mood ng mga liriko na bayanimga gawang ito?
5. Ihambing ang pabula ni I.A. Krylov "Donkey and Nightingale" kasama ang tula sa ibaba ni A.S. Pushkin "Ang Makata at ang karamihan". Alinnagkakaisa ang mga isyuparehong gumagana?
6. Ihambing ang tula ni V.A. Zhukovsky "The Unspeakable" na may tula ni F.I. Tyutchev "Silentium". Anong klase pinagsasama-sama ang mga ideya itong mga tula?
7. Ihambing ang mga tula ni M.Yu. Lermontov "Kamatayan ng isang Makata" at F.I. Tyutchev "Enero 29, 1837", na nakatuon sa pagkamatay ni A.S. Pushkin. Paanomagkaiba ang pag-unawadalawang makata ng diwa ng trahedyang nangyari?

Ang pangunahing teoretikal at pampanitikan na konsepto:

tema, suliranin, ideya, pag-unawa, representasyon ng may-akda; motibo, imahe; lyrical hero, estado ng pag-iisip ng isang liriko na bayani, mood ng isang liriko na bayani.

Algoritmo ng trabaho

1. Basahing mabuti ang takdang-aralin.
2. I-highlight ang mga pangunahing salita sa pangungusap.
3. Alalahanin ang mga konseptong pampanitikan na kinakailangan upang makumpleto ang takdang-aralin.
4. Maghanap ng mga batayan para sa paghahambing sa mga teksto.
5. Bumuo ng paghahambing.

Halimbawa.

Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Makata" na may sumusunod na tula ni F.I. Tyutchev "Tula". Ano ang pagkakaiba ng mga ideya ng mga may-akda tungkol sa layunin ng makata at tula?

Isang halimbawa ng pagbuo ng mga gawain para sa OGE, panitikan, baitang 9

Pilipenko Nadezhda Anatolievna,

guro MBOU "Secondary School No. 12 na may UIOP" Stary Oskol,

rehiyon ng Belgorod

Bahagi 2.

Upang makumpleto ang gawain ng bahagi 2, pumili lamang ng ISA sa mga iminungkahing paksa ng sanaysay (2.1–2.4). Sa sagutang papel, ipahiwatig ang bilang ng paksa na iyong napili, at pagkatapos ay sumulat ng isang sanaysay na hindi bababa sa 200 salita (kung ang sanaysay ay mas mababa sa 150 salita, ito ay na-rate ng 0 puntos).

Pangangatwiran ang iyong mga thesis batay sa mga akdang pampanitikan (sa isang sanaysay sa liriko, dapat mong suriin ang hindi bababa sa dalawang tula).

Gumamit ng mga konseptong pampanitikan-teoretikal upang suriin ang akda.

Isaalang-alang ang komposisyon ng sanaysay.

Isulat ang iyong sanaysay nang malinaw at nababasa, na sumusunod sa mga tuntunin ng pananalita.

Ang Bahagi 2 ay naglalaman ng isang gawain na may mataas na antas ng pagiging kumplikado (iminungkahing

isang pagpipilian ng apat na aytem: 2.1–2.4) na naglalayon sa pagsusulit sa

pagsulat ng isang independiyenteng buong-haba na sanaysay tungkol sa panitikan

Ang pagkumpleto ng gawain ay nangangailangan ng mataas na antas ng karunungan mula sa nagtapos

materyal na pang-edukasyon, isang malikhaing diskarte sa paglikha ng isang independyente

nakasulat na teksto, ang kakayahang sinasadyang ilapat ang mga kasanayan at kakayahan:

bigyang-kahulugan ang makatotohanang materyal sa isang bagong paraan, hanapin ang orihinal

paraan ng paglutas ng problema.

Ang bahaging ito ng papel ng pagsusulit ay nagbibigay-daan sa iyo upang ganap na suriin

ang antas ng karunungan ng mga nagtapos sa genre ng magkakaugnay na nilalaman

mga pahayag, ang antas ng pagbuo ng kakayahang mag-interpret

tekstong pampanitikan, patuloy na ipahayag ang iyong pananaw at

makipagtalo ito.

Ang pagkumpleto ng gawain ng bahagi 2 ay sinusuri ayon sa mga sumusunod

pangkalahatang pangkalahatang pamantayan na hindi nakadepende sa nilalaman

mga tiyak na teksto.

Pamantayan para sa pagsusuri at pagsusuri sa katuparan ng mga gawain 2.1–2.4,

nangangailangan ng isang sanaysay (hindi bababa sa 200 salita)

Kabilang sa limang pamantayan kung saan sinusuri ang sanaysay, ang unang pamantayan

naglalagay ng 0 puntos para sa unang pamantayan, ang gawain ay itinuturing na hindi natapos at para sa iba pa

hindi sinusuri ang pamantayan (0 puntos ang ibinibigay sa protocol para sa pagsuri ng mga sagot).

Kapag sinusuri ang pagganap ng mga gawain sa Bahagi 2, dapat isaalang-alang ang dami ng nakasulat na gawain.

wala pang 150 salita (kabilang sa bilang ng salita ang lahat ng salita, kabilang ang mga salita ng serbisyo), pagkatapos ay ganoon

Ang gawain ay itinuturing na hindi natapos at sinusuri ng 0 puntos.

Sa dami ng trabaho mula 150 hanggang 200 salita, ang maximum na bilang ng mga error para sa bawat isa

hindi nagbabago ang marka.

Mga Puntos sa Pamantayan

1. Ang lalim ng paglalahad ng tema ng sanaysay at ang pagiging mapanghikayat ng mga paghatol

a) isiniwalat ng examinee ang paksa ng sanaysay, batay sa posisyon ng may-akda

bumubuo ng kanyang pananaw;

convincingly substantiates kanyang thesis;

walang katotohanang pagkakamali o kamalian

b) isiniwalat ng examinee ang paksa ng sanaysay, batay sa posisyon ng may-akda

nagpapahayag ng kanyang pananaw

hindi lahat ng theses ay convincingly substantiated;

at/o gumagawa ng 1-2 factual na pagkakamali

c) inilalahad ng tagasuri ang paksa ng sanaysay sa mababaw o isang panig,

at (o) hindi nagpapatunay sa kanyang mga theses;

at/o gumagawa ng 3-4 na factual na pagkakamali.

d) hindi isiniwalat ng tagasuri ang paksa ng sanaysay;

at/o gumawa ng higit sa 4 na factual na pagkakamali

2. Antas ng kahusayan sa mga konseptong teoretikal at pampanitikan

a) gumagamit ang nagsusuri ng mga konseptong pampanitikan-teoretikal para sa pagsusuri

gawa; walang mga pagkakamali o kamalian sa paggamit ng mga konsepto

b) kasama ng nagsusuri ang mga konseptong teoretikal at pampanitikan sa teksto ng sanaysay,

hindi ginagamit ang mga ito upang pag-aralan ang gawain,

at / o pinapayagan ang hindi hihigit sa 2 mga error sa kanilang paggamit

c) ang pagsusulit ay hindi gumagamit ng teoretikal at pampanitikan na mga konsepto;

o gumagawa ng higit sa 2 mga pagkakamali sa kanilang paggamit.

3. Ang bisa ng pagkakasangkot ng teksto ng akda

a) ang teksto ng gawaing pinag-uusapan ay kasangkot sa iba't ibang paraan at

nabigyang-katwiran (mga panipi na may mga komento sa kanila, muling pagsasalaysay ng mga fragment ng teksto kasama ng kanilang

b) kasangkot ang teksto,

hindi palaging makatwiran (ibig sabihin, wala sa direktang koneksyon sa thesis na iniharap)

c) ang teksto ay hindi kasama, ang mga paghatol ay hindi pinatunayan ng teksto 0

4. Compositional integrity at consistency ng presentasyon

a) ang komposisyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad ng komposisyon, mga bahagi

ang mga pahayag ay lohikal na konektado, ang pag-iisip ay nabuo nang sunud-sunod, hindi

hindi makatwirang pag-uulit at paglabag sa lohikal na pagkakasunud-sunod

b) may mga paglabag sa integridad ng komposisyon sa komposisyon: mga bahagi

lohikal na magkakaugnay ang mga pangungusap

ang pag-iisip ay paulit-ulit;

at (o) may mga paglabag sa pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal (kabilang ang loob

semantikong bahagi ng pahayag);

at (o) may mga paglihis sa paksa ng sanaysay

c) walang komposisyonal na layunin sa komposisyon;

at (o) may mga malalaking paglabag sa pagkakasunod-sunod ng pagtatanghal;

at (o) walang koneksyon sa pagitan ng mga bahagi at sa loob ng mga bahagi

5. Pagsunod sa mga tuntunin ng pananalita

a) hindi hihigit sa 2 pagkakamali sa pagsasalita ang nagawa 3

b) 3 pagkakamali sa pagsasalita ang nagawa 2

c) 4 na pagkakamali sa pagsasalita ang nagawa 1

d) ang bilang ng mga pagkakamali sa pagsasalita na ginawa ay makabuluhang kumplikado

pag-unawa sa kahulugan ng pahayag (5 o higit pang mga pagkakamali sa pagsasalita ang nagawa).

Pinakamataas na marka 12

Gawain 2.2. Tulad ng sa lyrics ng M.Yu. Inihayag ni Lermontov ang tema ng kalungkutan?

Halimbawang Sagot

Ang tema ng kalungkutan ay katangian ng buong akda ni M.Yu. Lermontov. Ang makata ay naniniwala na ang isang tao ay maaaring maunawaan ang kahulugan ng buhay lamang sa pamamagitan ng abstracting mula sa labas ng mundo. Ito marahil ang dahilan kung bakit sa karamihan ng mga tula ng may-akda na ito ay mayroon tayong isang liriko na bayani, na sumasalamin at naghahanap ng katotohanan laban sa background ng iba't ibang mga larawan ng kalikasan.

Sa tula na "Lumalabas akong mag-isa sa kalsada ..." ang tanawin ay umaakma sa estado ng liriko na bayani. Ang mga madilim na larawan ng kalikasan ay nakakatulong na tumagos nang mas malalim sa mga kaisipan at ideya ng bayani, upang mas maunawaan ang kanyang panloob na mundo:

Lumalabas akong mag-isa sa daan;

Sa pamamagitan ng ambon ay kumikinang ang matingkad na landas;

Tahimik ang gabi. Ang disyerto ay nakikinig sa Diyos

At ang bituin ay nagsasalita sa bituin.

Unfulfillment ang pangunahing motto ng tulang ito. Naiintindihan ng bayani na sa buhay na ito ay marami siyang nagawa. Sa isang desperadong parirala ("Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan ..."), ang isang simbolo ay malinaw na sinusubaybayan: ang makata, hindi inaangkin at hindi maintindihan sa lipunan, ay nag-iiwan ng pag-asa na sa malao't madali ang kanyang mga tula ay mananalo sa puso ng marami:

Wala akong inaasahan sa buhay

At hindi ako naaawa sa nakaraan;

Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan!

Gusto kong kalimutan at matulog.

Ang tema ng kalungkutan ay pinaka-ganap na isiniwalat ni Lermontov sa tula na "Prisoner". Sinusubukan ng liriko na bayani na lumabas sa ligaw. Ngunit ang kalayaang ito ay kakaiba: nais ng may-akda na makahanap ng isang lugar sa mundo kung saan siya ay mauunawaan ng iba, makahanap ng kapayapaan at pag-asa:

Ako ay nag-iisa - walang kaaliwan:

Hubad ang mga dingding sa paligid

Dimly Shine a lamp beam

Namamatay na apoy.

Ang mga motibo ng kalungkutan ay tumatagos sa lahat ng gawain ni Lermontov. Sinubukan ng makata na matukoy ang kanyang lugar sa buhay, na naglalagay ng mga saloobin sa mga bibig ng mga liriko na bayani.

Ang pagsusulit ay lubos at nakakumbinsi na inihayag ang problema ng komposisyon, na nagpapakita kung paano ang tema ng kalungkutan ay makikita sa mga liriko ng M.Yu. Lermontov. Batay sa posisyon ng may-akda, naipakita ng examinee na ang kalungkutan ang isa sa mga pangunahing bagay sa akda ng makata. Sa pagsusuri ng mga tula, isinaalang-alang ang intensyon ng may-akda. Ang examinee formulates kanyang punto ng view, pagguhit sa teksto; ngunit hindi lahat ng theses ay convincingly substantiated; walang katotohanang pagkakamali o kamalian.

Pagsusuri ayon sa pamantayan K1: 2 puntos.

2.2 Ano ang kahulugan ng kahulugan ni Pushkin: "Ang layunin ng tula ay tula?"

Halimbawang Sagot

Ang tula ay hindi isang laro, hindi masaya, ito ang pangunahing bagay na tumutukoy sa lahat ng pinakapangunahing bagay sa buhay ng tao. At samakatuwid, kahit na ano ito o ang tula na iyon, ang layunin nito ay, una sa lahat, ang sining mismo.

Ito mismo ang sinabi ni Pushkin sa tula na "Elegy". Ikinonekta ng makata ang darating na "kasiyahan" sa sining at pagkamalikhain, na makakatulong sa kanya na malampasan ang pagkapagod mula sa buhay, ang mood ng mapanglaw at kawalan ng pag-asa:

At alam kong mag-eenjoy ako

Sa pagitan ng kalungkutan, pag-aalala at pagkabalisa:

Minsan lasing na naman ako ng may harmony,

luluha ako sa fiction...

Sa katunayan, sinuportahan siya ng tula sa pinakamahirap na sitwasyon. Pagkatapos, nang siya ay malayo sa kanyang mga kaibigan, sa "ilang, sa kadiliman ng pagkabilanggo" ng pagkatapon ni Mikhailovsky. Kahit na, sa pagbabalik, naramdaman niyang lumamig ang mga mambabasa at sumasalamin sa ilang mga tula ("Ang Makata", "Ang Makata at ang Punong-puno") malungkot na pagmumuni-muni sa hindi pagkakaunawaan at ayaw na marinig ang mga salita ng makata. Sa mga talatang ito, si Pushkin ay tila muling bumalik sa ideya ng sining na lumitaw sa romantikong panahon ng kanyang kabataan. Kung ikaw ay "walang tugon", kung gayon hindi ba mas mabuting tumuon sa tula mismo, tumakas mula sa makamundong kaguluhan at makinig sa "banal na pandiwa"? At kahit na hindi ka naiintindihan ng karamihan, kung "ikaw ang iyong sariling pinakamataas na hukuman", at ang pangunahing gantimpala ay pagkamalikhain, ngunit kung paano maunawaan ang mga salita ni Pushkin tungkol sa makahulang misyon ng sining, na ipinahayag sa tula na "Propeta"? Kung ang layunin ng tula ay sa kanyang sarili, kung gayon bakit ang pinakamataas na layunin ng makata ay ipinahayag sa mga salitang "sunugin ang mga puso ng mga tao gamit ang pandiwa"?

Sa palagay ko ang lahat ng maliwanag na kontradiksyon ay tinanggal ng isang tula na isinulat bago pa man siya mamatay, kung saan ibinubuod ni Pushkin ang kanyang gawain, - "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay ...". Narito ito ay malinaw na nakasaad: ang pangunahing bagay na karapat-dapat sa imortalidad ng kanyang lira ay na sa "malupit na edad" ito ay gumising ng "magandang damdamin" sa puso ng mga tao. Narito ang layunin at kahulugan nito. Ang pangunahing ideyang ito ng tula ay inihanda ng buong nakaraang paggalaw ng patula na pag-iisip, ng lahat ng imahe at maging ng tunog mismo. Ang mabagal na marilag na ritmo ng Alexandrian verse, ang mataas na estilo ng odic, na nilikha ng pagpili ng mga espesyal na epithets (isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay, isang mapanghimagsik na ulo, isang itinatangi na lira), ang paggamit ng isang malaking bilang ng mga salitang Slavic (itinayo, piit ulo, hanggang), tumutugma sa imahe ng muse, masunurin "utos ng Diyos".

Ito ay isang muse na maaari at dapat lumikha ng tula na nakakatugon sa pinakamataas na tadhana, na nangangahulugang, sa katunayan, "ang layunin ng tula ay tula."

Magkomento. Pagsusuri ayon sa pamantayan K1.

Ang examinee ay lubos na ganap at nakakumbinsi na nagpapakita ng problema ng komposisyon, na nagpapaliwanag ng kahulugan ng kahulugan ni Pushkin. Batay sa posisyon ng may-akda, naipakita ng nagsusuri na ang tula ang tumutukoy sa lahat ng bagay sa buhay ng tao. Sa pagsusuri ng mga tula, isinasaalang-alang ng examinee ang intensyon ng may-akda. Binabalangkas ang kanyang pananaw; kapani-paniwalang nagpapatunay sa kanyang mga tesis, na kinasasangkutan ng teksto; walang katotohanang pagkakamali o kamalian.

2.2. Paano nahayag ang imahe ng inang bayan sa liriko ng S.A. Yesenin?

Halimbawang Sagot

Si Sergei Alexandrovich Yesenin ay tumaas sa taas ng mundo ng mga tula mula sa kailaliman ng katutubong buhay. Ang lupain ng Ryazan ay naging duyan ng kanyang mga tula, ang mga awiting Ruso, malungkot at liblib, ay makikita sa kanyang mga tula. Ang tema ng Inang Bayan ang nangungunang tema sa gawain ni Yesenin. Si Yesenin mismo ang nagsabi: "Ang aking mga liriko ay buhay na may isang dakilang pag-ibig - pag-ibig para sa Inang Bayan. Ang pakiramdam ng Inang Bayan ang pangunahing bagay sa aking trabaho.” Para sa kanya, walang wala sa labas ng Russia: walang tula, walang buhay, walang pag-ibig, walang kaluwalhatian. Sa labas ng Russia, hindi maisip ni Yesenin ang kanyang sarili. Ang tema ng inang bayan ay inihayag sa kanila sa mayaman, tiyak na mga kulay:

Umalis ako sa bahay ko

Umalis si Blue sa Russia...

Ang mga tula ni S. Yesenin ay mga sketch ng tanawin, kamangha-mangha sa kanilang kagandahan, kung saan ang Inang Bayan, una sa lahat, ang sulok ng mundo kung saan ipinanganak at lumaki ang makata. Ginagawa ni Yesenin ang kalikasan upang maipakita ang kagandahan ng nakapaligid na mundo, ang buhay na kakanyahan nito nang maliwanag hangga't maaari. Ang lahat sa paligid ay nabubuhay sa sarili nitong buhay: "ang pagsikat ng araw ay nagbubuhos ng pulang tubig sa mga kama ng repolyo", "mga puno ng birch ay nakatayo tulad ng malalaking kandila". Maging ang "mga kulitis na binihisan ng maliwanag na ina-ng-perlas" sa tulang "Magandang umaga."

Si Yesenin ay nagsasalita ng isang lubos na pag-ibig para sa Inang-bayan, pag-ibig "hanggang sa kagalakan at sakit." Ang gayong pag-ibig, na malamang na nararanasan ng bawat tunay na Ruso, ay hindi maaaring umiral nang walang "dalamhati sa lawa", nang walang isang patak ng kapaitan ... "Hindi ko bibitawan ang mga tanikala na ito," sabi ni Yesenin tungkol sa hindi maipaliwanag na pananabik na humahalo sa pag-ibig at ginagawa ito. ang pakiramdam ay tunay na malalim at walang hanggan. Pamilyar sa liriko na bayani ang "chains", at may tamis sa kanilang bigat.

Ang gawain ni Yesenin ay isa sa pinakamaliwanag, malalim na kapana-panabik na mga pahina sa kasaysayan ng tula ng Russia, na puno ng pagmamahal sa mga tao, ang kagandahan ng kanyang sariling lupain, na puno ng kabaitan, isang pakiramdam ng patuloy na pag-aalala para sa kapalaran ng mga tao at sa buong buhay. lupa.

Magkomento

Ang examinee ay lubos na buo at nakakumbinsi na nagpapakita ng problema ng sanaysay, na nagpapakita kung paano inilalarawan ang Russia sa gawain ni S. Yesenin. Batay sa paninindigan ng may-akda, naipakita ng nagsusuri na ang damdamin ng inang bayan ang pangunahin sa akda ng makata, habang sinusuri ang mga tula, isinaalang-alang niya ang intensyon ng may-akda. Binabalangkas ang kanyang pananaw; kapani-paniwalang nagpapatunay sa kanyang mga tesis, na kinasasangkutan ng teksto; walang katotohanang pagkakamali o kamalian.

Pagsusuri ayon sa pamantayan K1: 3 puntos.

2.2. Paano inihayag ang tema ng digmaan sa liriko ng A.A. Akhmatova?

Halimbawang Sagot

Marami sa mga tula ni Akhmatov ay isang apela sa trahedya na kapalaran ng Russia. Ang simula ng matinding pagsubok para sa Russia ay ang Unang Digmaang Pandaigdig sa tula ni Akhmatova. Ang patula na tinig ni Akhmatova ay nagiging tinig ng kalungkutan ng mga tao at, sa parehong oras, pag-asa. Noong 1915, isinulat ng makata ang "Panalangin":

... Idinadalangin ko ang Iyong liturhiya

Matapos ang napakaraming araw ng paghihirap

Upang ulap sa madilim na Russia

Naging ulap sa kaluwalhatian ng mga sinag.

Sa panahon ng Great Patriotic War, si Akhmatova ay inilikas sa Tashkent at bumalik sa Leningrad noong 1944. Sa mga taon ng digmaan, ang tema ng Inang-bayan ang naging nangungunang isa sa mga liriko ni Akhmatova. Sa tula na "Courage", na isinulat noong Pebrero 1942, ang kapalaran ng katutubong lupain ay nauugnay sa kapalaran ng katutubong wika, ang katutubong salita, na nagsisilbing isang simbolikong sagisag ng espirituwal na simula ng Russia:

Hindi nakakatakot ang mamatay sa ilalim ng mga bala,

Hindi mapait ang maging walang tirahan,

– At ililigtas ka namin, pagsasalita ng Ruso,

Mahusay na salitang Ruso.

Dadalhin ka namin nang libre at malinis,

At ibibigay namin sa aming mga apo, at ililigtas namin mula sa pagkabihag

Magpakailanman!

Sa panahon ng digmaan, ang unibersal na mga halaga ng tao ay dumating sa unahan: buhay, tahanan, pamilya, tinubuang-bayan. Ngunit ang ideya ng "Tapang" ay hindi limitado sa pagiging makabayan. Ang espirituwal na kalayaan magpakailanman, na ipinahayag nang may pananampalataya sa kalayaan ng salitang Ruso, ay kung ano ang nagawa ng mga tao para sa kanilang gawa.

At dito muli ang personal sa Akhmatova ay pinagsama sa isang pambansang trahedya at ang walang hanggan, unibersal. Ito ang pagka-orihinal ng tula ni Akhmatova: naramdaman niya ang sakit ng kanyang panahon bilang kanyang sariling sakit.

Magkomento. Mga pagtatantya ayon sa pamantayan K1.

Hindi sapat na malalim at ganap na inilalahad ng tagasuri ang suliranin ng sanaysay, mababaw at isang panig na sumasalamin sa intensyon ng may-akda. Kapag sinusuri ang mga tula, kinukulong niya ang kanyang sarili sa paglalahad ng kanyang pananaw, bahagyang pinapalitan ang pagsusuri ng mga pagsipi, nang hindi pinatutunayan ang kanyang mga thesis.

Pagsusuri ayon sa pamantayan K1: 1 puntos.

2.2 Paano inihahatid ang mundo ng kadalisayan at kagandahan sa liriko ni A. Blok?

Halimbawang Sagot

Sa lyrics ng A. Blok, ang leitmotif ay ang pangarap ng unibersal na pag-iisa ng mundo, mula sa kailaliman kung saan lumalaki ang mundo ng kadalisayan at kagandahan. Ang modernong buhay, ayon kay Blok, ay nababalot sa kaguluhan. Ang kaluluwa ng makata ay nagsisikap na magkaisa, pagsamahin ang mga puwersa ng kabutihan, ang kanilang tagumpay laban sa isang mundong dinaranas ng bisyo.

Ang pangunahing bentahe ng mga bagay at phenomena ay ang kanilang kadalisayan, na kabilang sa karaniwang Kaluluwa ng Mundo, magkatugma na kumbinasyon sa lahat ng mga katotohanan ng buhay. Lumilitaw ang World Harmony o Soul sa mga tula ni Blok sa anyo ng isang babae, isang Beautiful Lady.

Pumasok ako sa madilim na templo

Gumagawa ako ng isang lihim na ritwal.

Doon ako naghihintay sa Magandang Ginang

Sa pagkislap ng mga pulang lampara.

Sa anino ng isang mataas na hanay

Nanginginig dahil sa kalampag ng mga pinto

At tumingin siya sa mukha ko, naiilaw,

Tanging isang imahe, isang panaginip lamang tungkol sa Kanya.

Ito ang pagkakaisa, ang anyo ng nagliligtas na kagandahan, ang nakikita ng makata. Ang premonition sa mga liriko ni Blok ay kasinghalaga ng pakiramdam mismo, at palaging nauuna sa pag-iisip. Ang mundo ni Blok ay isang mundo ng mga halftone at banayad na sensasyon, isang kaharian ng mga intuwisyon at mga lihim.

Ang pag-asa ng isang himala o ang pag-uulit ng isang kahanga-hangang sandali mula sa nakaraan ay patuloy na naroroon sa mga liriko ni Blok. Ang ganitong saloobin ay nagbibigay lakas sa liriko na bayani, na naniniwala na ngayon ay may mangyayari, isang bagay na magpapaganda ng buhay, mas mabuti o magbabalik ng dating kaligayahan.

Ang pag-igting ng pag-asa ay nagtatakda sa mambabasa sa isang sensitibong pagbabasa ng mga tula, sa inaasahan ng isang kababalaghan na tiyak na maganda si Blok.

Inaasahan kita. Lumipas ang mga taon

Lahat sa pagkukunwari ng isa ay nakikita kita.

Ang buong abot-tanaw ay nag-aapoy - at napakalinaw,

At tahimik akong naghihintay, nananabik at nagmamahal.

Ang bloke ay nagsasalita sa amin sa pamamagitan ng isang palette ng mga kulay at isang hanay ng mga tunog. Ang tunog at kulay ang pinakamahalagang elemento ng pagpapahayag sa kanyang tula. Ang contrast at halftones ay lumikha ng mga natatanging larawan, isang misteryosong kapaligiran ng pagiging malapit ng maganda, na laging naroroon sa Blok.

Ang melodiousness ng kanyang mga tula ay naglalagay sa amin sa isang liriko na mood, humahantong sa amin sa landas na ang bayani mismo ay lumakad sa kanyang mga pangarap at pangarap.

Ang tunay na mundo ng pagdurusa, nababalot sa kaguluhan at kasinungalingan, ay nakapanlulumo, kaya ang bayani ay nagsusumikap para sa buhay na iyon na dapat itatag sa lupa, ngunit ang oras nito ay hindi pa dumarating. Ang patuloy na paghahanap para sa kaharian ng katotohanan ay humahantong sa makata sa mga paghihirap at paghihirap ng buhay, na iniiwan ang kaluluwa na bata pa at naniniwala sa maliwanag na damdamin at mithiin, naghahanap, hindi mapakali. Binubuksan ng bayani ng Blok sa mambabasa ang isang mundo na hindi naa-access sa ordinaryong mata, ibinahagi kung ano ang nakita niya salamat sa kanyang talento sa patula at isang espesyal na kalooban ng kaluluwa.

Sinabi ko sa iyo ang isang bagay na hindi makalupa.

Pinanday ko ang lahat sa ambon ng hangin.

Sa bangka ay isang palakol. Ang mga pangarap ay mga bayani.

Kaya napadpad ako sa lupa.

Ang bayani ng Blok ay hindi isang malungkot na tao sa mundo ng disyerto, hindi isang lyricist, na naiwan sa kalikasan. Ang kanyang bayani ay kabilang sa karamihan, sa maingay na lungsod, mga istasyon, mga parisukat. Ang mga liriko ni Blok ay pumapasok sa amin sa ingay ng karamihan, ito ay malapit sa aming buhay ngayon. At sa mga masikip na lungsod, alam ng Makata kung paano makinig sa katahimikan, makahanap ng isang isla ng kalmado at makaramdam ng koneksyon sa mas mataas na mundo:

Sa gabi kung kailan pagkabalisa

At ang lungsod ay magtatago sa ulap -

Oh, ang daming musika ng Diyos

Anong tunog sa lupa!

Ang imahe ng tinubuang-bayan sa Blok ay lumilitaw sa anyo ng isang walang katapusang kapatagan, mga kalsada, blizzard, snowstorm. Ang pagmamahal sa inang bayan ay nagbibigay ng pag-asa at aliw sa bayani. Ito ang pinakadalisay at tunay na pag-ibig. Ang tinubuang-bayan para sa Blok ay ang mundo kung saan ipinanganak ang lahat ng mga pangarap at kung saan pupunta ang lahat ng mga pangarap, isang mundo na malapit na magkakaugnay sa mga hindi nakikitang mga thread na may kapalaran ng makata mismo. Siya ay naghahanap ng kaligtasan, kaginhawahan, pananampalataya sa kanyang sariling bayan. Sinabi mismo ng makata na ang kanyang mga liriko ay tungkol sa Russia, tungkol sa kapalaran nito. Isang tunay na espiritu ng Russia, nagpapatawad sa lahat, naniniwala sa liwanag ng hinaharap, naghahanap ng mga mithiin, naaalala sila sa anumang problema - ito ang tinubuang-bayan ni Blok. Ang Russia ay nababalot ng misteryo, puno ng lakas at kalmado bilang isang ina.

Pambihira ka kahit sa panaginip.

Hindi ko hawakan ang damit mo.

Nakatulog ako - at sa likod ng pagkakatulog ay isang misteryo,

At magpapahinga ka nang palihim, Russia.

Pinatunayan ni Alexander Blok sa lahat ng kanyang gawain: kagandahan, pagkakaisa, panloob at panlabas na kadalisayan, pag-ibig sa Inang-bayan, isang babae, paggalang sa kalikasan - ginagawang isang Tao ang isang tao.

M.Yu. Lermontov Ang pangunahing motibo ng mga lyrics na Mishchenko S.N.

Buksan ang mga gawain. Gawain sa pagpili ng Liriko 1) Ang imahe ng liriko na bayani ng tula na si M.Yu. Lermontov. (Sa halimbawa ng dalawa o tatlong tula na iyong pinili.) 2) Ano ang orihinalidad ng liriko na bayani ng tula na si M.Yu. Lermontov? (Sa halimbawa ng hindi bababa sa dalawang tula na iyong pinili.) 3) Kumusta si M.Yu. Ang mga pagmumuni-muni ni Lermontov sa pagkamalikhain at ang tema ng kalungkutan? (Sa halimbawa ng hindi bababa sa 2 tula na pinili ng mag-aaral.) 4) Ano ang orihinalidad ng M.Yu. Lermontov? (Sa halimbawa ng hindi bababa sa 2 tula na pinili ng mag-aaral.) 5) Gaya ng lyrics ng M.Yu. Lermontov, ang trahedya ng kanyang pananaw sa mundo ay ipinakita? (Sa halimbawa ng hindi bababa sa dalawang tula na iyong pinili.) 6) Paano nahayag ang tema ng paghirang sa makata sa liriko ng M.Yu. Lermontov? (Sa halimbawa ng dalawa o tatlong tula na iyong pinili.) 7) Gaya ng sa liriko ng M.Yu. Ipinakita ni Lermontov ang saloobin ng makata sa Diyos? (Sa halimbawa ng hindi bababa sa 2 tula na pinili ng mag-aaral.) 8) Ang imahe ng liriko na bayani ng tula na si M.Yu. Lermontov. (Sa halimbawa ng dalawa o tatlong tula na gusto mo.) 9) Gaya ng lyrics ng M.Yu. Lermontov, ang tema ng pag-ibig at ang motibo ng kalungkutan ay konektado? 10. Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "Hindi, hindi kita mahal na mahal ..." kasama ang tula ni A.K. Tolstoy "Na may baril sa likod ng kanyang mga balikat, nag-iisa, sa tabi ng buwan ...". Anong mga motibo at larawan ang pinagsasama-sama ang mga tula na ito? 11. Ihambing ang tula ni A.S. Pushkin "To Chaadaev" na may isang tula ni M.Yu. Lermontov "Paalam, hindi naghugas ng Russia ...". Paano mo nakikita ang pagkakaiba ng mood ng mga liriko na bayani ng mga akdang ito? 12. Paghambingin ang mga tula ni M.Yu. Lermontov "Kamatayan ng isang Makata" at F.I. Tyutchev "Enero 29, 1837", na nakatuon sa pagkamatay ni A.S. Pushkin. Ano ang pagkakaiba ng pagkakaunawaan ng dalawang makata sa esensya ng nangyaring trahedya?

Mga Tula: "Layag", "Kamatayan ng Isang Makata", "Borodino", "Kapag ang naninilaw na patlang ay nabalisa ...", "Duma", "Makata" ("Ang aking punyal ay kumikinang sa gintong trim ..."), "Tatlong puno ng palma", "Panalangin" ("Sa isang mahirap na sandali ng buhay ..."), "Ito ay parehong boring at malungkot", "Hindi, hindi kita mahal na mahal ...", "Inang Bayan" , “Propeta”, “Mga Ulap”, “Dahon "," Anghel "

Ang motibo ng kalayaan at kalooban "Hulyo 10, 1830" "Pagnanais" Kalayaan at kalooban ay ang mga pangunahing motif ng mga liriko ni Lermontov, ang mga kondisyon para sa pagkakaroon ng isang personalidad na obligado para sa kanya. Ang mga malalapit na konseptong ito ay hindi magkasingkahulugan para sa makata. Ang tema ng kalayaan ay pampulitika. Sa una, bumangon ito batay sa tula ni Pushkin na mapagmahal sa kalayaan. Noong 1930s, ang konsepto ng "kalayaan" ay may nilalamang panlipunan: Muli, kayong mga mapagmataas, ay bumangon para sa kalayaan ng bansa. … Mayroong makalupang hukuman para sa mga hari. "Hulyo 10, 1830" Inilagay ni Lermontov ang kalooban nang higit sa lahat ng mga pagpapala: Magbigay minsan sa isang buhay at kalayaan, Tulad ng isang bahagi ng dayuhan sa akin, Tumingin nang mas malapit sa akin. "Wish".

Paalam, hindi nalinis na Russia, Bansa ng mga alipin, bansa ng mga panginoon, At ikaw, asul na uniporme, At ikaw, mga taong masunurin. Marahil sa kabila ng tagaytay ng Caucasus ay magtatago ako sa iyong mga hari, Mula sa kanilang mga mata na nakakakita ng lahat, Mula sa kanilang mga tainga na nakakarinig. "Paalam, hindi naghugas ng Russia ..." - isa sa pinakamasakit na talumpati sa pulitika ni Lermontov. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, nagkaroon ng pagkondena, pagtanggi hindi sa anumang indibidwal na aspeto ng realidad ng Russia, ngunit sa buong Nikolaev Russia - ang "hindi nalinis na bansa" ng "mga alipin" at "mga panginoon". Subukan nating alamin kung ano ang ibig sabihin ng epithet na "unwashed" sa pangalan ng amang bayan na minahal ng makata. Ang salita ay naglalaman ng isang makasaysayang katangian na naglalaman ng pagkaatrasado, hindi pag-unlad, at kawalan ng sibilisasyon ng Russia na kasabay ng makata. Sa bansang ito, ang kapangyarihan at ang mga tao ay sumasalungat, na ipinarating sa tulong ng isang antithesis, na detalyado sa ikalawa at ikatlong linya: "asul na uniporme" (pagtatalaga ng mga gendarmes, metonymy) ay laban sa "mga tapat na tao. " ("ibinigay sa kapangyarihan, inilagay sa pagtatapon ng isang tao" ). Ang ikalawang saknong mula sa tema ng Russia at kalayaan sa politika ay isinalin ang pag-uusap sa isang subjective na eroplano, sa tema ng personalidad. Mula sa espirituwal na pagkaalipin sa Russia - upang makatakas "sa likod ng pader ng Caucasus" - hanggang sa kalayaan. Ano sa palagay mo, ginagawa ba ni M.Yu. Lermontov sa kanyang galit na kalunos-lunos sa kanyang sarili - ang may-akda ng "Borodin" at "Mga Kanta tungkol sa ... ang mangangalakal na Kalashnikov"? Pangatwiranan ang iyong sagot. Patunayan na ang pait sa tulang ito ay hindi itinatanggi ang pag-ibig ng makata sa Amang Bayan, ngunit binibigyang-diin ito ng kanyang sakit.

Ano ang dapat tandaan kapag inihambing ang mga lyrics ng Pushkin at Lermontov? Kung ihahambing ang dalawang tula, makikita natin ang mga pagkakaiba sa pananaw sa mundo ng dalawang mahusay na makatang Ruso noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ngunit sa likod ng pagkakaiba sa mga makatang daigdig ay nakasalalay ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang henerasyon ng marangal na intelihente at, mas malawak, ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang makasaysayang panahon. Ang henerasyon ng Pushkin ay, sa mga salita ni Y. Tynyanov, isang henerasyon ng mga tao "na may tumatalon na lakad], mga tao na ang natatanging tampok ay "pagkainip ng kaluluwa" at kahandaan para sa isang gawa. Nakahanap kami ng larawan ng henerasyon ng Lermontov sa Ang tulang "Duma." Ang natatanging tampok nito ay ang kawalan ng kakayahan nitong kumilos, sa isang gawa ("Sa harap ng panganib na kahiya-hiyang duwag / at sa harap ng mga awtoridad na hamak na alipin"), dahil ang kanyang kalooban ay paralisado ng "kaalaman at pagdududa". espiritu ng tagumpay ng 1812, namuhay na may pakiramdam ng walang hangganan ng mga posibilidad ng tao, at walang pagbabago ng kapalaran ang makakasira sa kanyang espiritu. Si Lermontov, pagkatapos ng Disyembre 14, 1825, ay nawalan ng pananampalataya sa kanyang mga kakayahan, ang panloob na kalayaan ay naging isang hindi matamo na ideal para sa kanya. .Mahalaga na sa tula na Lermontov "Paalam, hindi nalinis na Russia ..." ang kalayaan para sa takas na pagpapatapon ay ilusyon din (posible bang magtago mula sa "all-seeing eye" at "sa hearing ears" ng royal "pashas"?), tulad ng sa "The Prisoner". Si Pushkin, nang walang anino ng pag-aalinlangan sa kanyang sariling karapatan sa kalayaan, ay sumulat sa tula na "Sa Makata": Ikaw ang hari: mabuhay nang mag-isa. Sa malayang landas\ Pumunta kung saan ka dadalhin ng iyong malayang pag-iisip, Pagpapabuti ng mga bunga ng iyong mga paboritong kaisipan,\ Nang hindi humihingi ng mga gantimpala para sa marangal na mga gawa.\ Nasa iyo ang mga ito. ... Para kay Pushkin, kung ang kalayaan sa lipunan ay isang hindi maisasakatuparan na ideyal, kung gayon ang "lihim na kalayaan", ang kalayaan sa pagkamalikhain ay ang likas na pamantayan ng pagiging isang makata. Si Lermontov, sa kabilang banda, ay isang "captive knight", isang "bilanggo" sa hawakan ng panahon at lipunan, na lumaban sa kapalaran. Tulad ng isinulat ni F. Bodenstedt, na nakakakilala sa kanya: "Si Lermontov ... ay hindi maaaring labanan ang kapalaran na humabol sa kanya, ngunit sa parehong oras ay hindi nais na magpasakop dito. Siya ay masyadong mahina upang madaig siya, ngunit masyadong mapagmataas. upang payagan ang kanyang sarili na madaig.

Dalawang "Prisoner" A.S. Pushkin. Bilanggong nakaupo ako sa likod ng mga rehas sa isang basang piitan. Isang batang agila ang lumaki sa pagkabihag, Aking malungkot na kasama, nagpapakpak ng mga pakpak. Siya pecks duguan pagkain sa ilalim ng bintana, Pecks, at throws, at tumingin sa labas ng bintana, Na parang siya ay iniisip ang parehong bagay sa akin; Tinatawag niya ako gamit ang kanyang mga mata at ang kanyang pag-iyak At gustong sabihin: "Lipad tayo! Malaya tayong mga ibon, oras na, kapatid, oras na! 1822 M.Yu. Isang mabigat na pinto na may kandado; Itim ang mata sa malayo, Sa kanyang kahanga-hangang silid, Isang mabuting kabayo sa luntiang parang Walang paningil, nag-iisa, sa kalooban Sumakay, masayahin at mapaglaro, Kumakalat ang buntot sa hangin.mga lampara Na may namamatay na apoy, Isa lamang ang nakakarinig: sa likod ng mga pinto Na may tunog at nasusukat na mga hakbang Lumalakad sa katahimikan ng gabi Unanswered sentinel 1837

Dalawang "Mga Bilanggo" ng dalawang magagaling na makata ang nagbibigay sa atin ng pagkakataong makakita ng "mga pagbabago sa panahon" sa unang kalahati ng ika-19 na siglo na may pambihirang kalinawan at kaginhawahan. Para sa isang makata, ang anumang paghihigpit sa kalayaan ay hindi mabata. Sa stanza I ng Pushkin's Prisoner, nakita natin na ang bilanggo ay pinagkaitan ng kalayaan sa paggalaw ("Ako ay nakaupo"), limitado sa espasyo ("sa likod ng mga bar"), pinagkaitan ng liwanag ("sa piitan") at, bukod dito, ay sa mga kondisyon na hindi angkop para sa habambuhay ("sa isang mamasa-masa na piitan"). Ang paunang sitwasyon sa kanyang sarili ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Gayunpaman, pinalalakas ni Pushkin ang pakiramdam na ito, na binibigyang diin ang nakakalungkot na hindi likas sa nangyayari, ang trahedya ng kawalan ng kalayaan. Ang agila ay pinagkaitan din ng kalayaan ("bred in captivity"). Ang larawan ng mundo sa unang saknong ay iginuhit bilang pagbaluktot ng tunay na pamantayan ng buhay. Ang liriko na bayani at katangian ng tula, ang agila ay "kasama" sa kasawian. Ang ikalawang saknong ay sumasalamin - ang pagkauhaw sa kalayaan at paglipad, isang protesta laban sa kapalaran ay nahihinog dito, dahil sa labas ng mundong ito ay may isa pang tinatawag ng agila. ang bilanggo ("Lumipad tayo!"). Sa III Sa saknong, ang espasyo ay nagbubukas hanggang sa kawalang-hanggan. Nakita natin na sa tula ay dalawang eroplano ng pagiging magkakasama, panlabas at panloob, pisikal at espirituwal. Sa pisikal, ang liriko na bayani ni Pushkin ay inalipin. - ganap na malaya sa espirituwal. Inilalarawan ng tula ang proseso ng espirituwal na pagpapalaya ng isang tao, ang tagumpay ng espiritu sa mga panlabas na kalagayan. Ang pagnanais na ang liriko na bayani ay natanto, at ang espirituwal na pagsasakatuparan nito ay hindi gaanong totoo kaysa sa pisikal. M. Hiniram ni Yu. Lermontov ang tema ng tula mula sa A.S. Pushkin, ngunit inihayag ito sa isang ganap na naiibang paraan. Sa kanyang "Prisoner" ay pinabulaanan niya ang kanyang hinalinhan at idolo. Ang Pushkin ay ang antithesis ng pangalan, at ang tula ni Lermontov ay isang kumpirmasyon ng kanyang ganap na katuwiran. iric plot. Pushkin: I stanza: kawalan ng pag-asa; II saknong: pag-asa; III saknong: ang saya ng buhay. Lermontov: I stanza: ang saya ng buhay; II saknong: pagkawala ng pag-asa; III saknong: kawalan ng pag-asa. Ang liriko na bayani ni Lermontov, sa parehong lawak ng liriko na bayani ng Pushkin, ay nalulula sa pagkauhaw sa kalayaan, ngunit, hindi katulad niya, hindi siya naniniwala sa pagiging posible ng kanyang mga hangarin, at ang "lihim na kalayaan" ay hindi alam sa kanya. . Ang kanyang kalayaan ay kalooban bilang walang hanggan ng mga posibilidad ("I'll fly away like the wind"). Ang kalooban na ito, na palaging nauugnay sa kalayaan sa paggalaw sa espasyo at kalayaan sa pagkilos, ay pinagkaitan siya, at hindi niya alam ang iba.

Ang pagbabagong punto sa pag-iisip ng lipunan ay malinaw na ipinahayag sa isa pang tula, na minana ang balangkas ni Pushkin, ang tulang ito ni F.I. Tyutchev "Ang saranggola ay bumangon mula sa pag-alis ...": Mula sa pag-clear ng saranggola ay tumaas nang Mataas sa langit, siya ay pumailanlang; Mas mataas, mas malayo ang hangin - At ngayon ay lumampas na siya sa langit! Binigyan siya ng inang kalikasan Dalawang makapangyarihan, dalawang buhay na pakpak - At narito ako sa pawis at alikabok, ako, ang hari ng lupa, ay tumubo sa lupa! .. 1835 Ano ang pagkakatulad ng tulang ito sa tula ni A.S. M .Yu. Lermontov? Aling mga linya sa tulang ito ang tatawagin mong Pushkin sa espiritu, at aling Lermontov? Ang paggalaw ng oras ay nagpapakita ng sarili hindi lamang sa istilo at kalikasan ng pamahalaan, sa paraan ng pamumuhay at mga priyoridad na halaga ng lipunan - sa tinatawag nating mga makasaysayang katotohanan at kaganapan, ito ay tumatagos sa pananaw sa mundo ng isang tao. Ang tula ay isa sa mga pinakamahusay na paraan sa kultura ng mundo upang makuha ang saloobing ito. Ang pagbuo ng kwento ng Pushkin nina F.I. Tyutchev at M.Yu. Lermontov ay ang pinakamalinaw na kumpirmasyon nito. Ang muling pag-iisip ng poetic plot ay isang naa-access at natural na paraan para sa artist ng kaalaman sa sarili at kaalaman sa panahon, dahil ang mga bagong accent ay inilalagay hindi lamang ng makata, kundi pati na rin ng oras. Ang mambabasa, sa pamamagitan ng paghahambing, ay makikita kung ano ang hindi palaging napanatili sa kultural na memorya at hindi palaging mapangalagaan ng pinakadetalyadong makasaysayang salaysay. Ang tula ay isinulat noong 1835. Ang tao para sa F.I. Tyutchev ay ang parehong misteryo ng kalikasan. Ang makata ay nahaharap sa tanong ng ugnayan ng kalikasan at tao. Ang tao ay isang nilalang na nag-iisip. Dahil sa katotohanang pinagkalooban siya ng katwiran, nahiwalay siya sa kalikasan. Sa tula na "Isang saranggola ay bumangon mula sa isang clearing", ang pag-iisip ng tao ay hindi mapaglabanan na nagsusumikap na maunawaan ang hindi alam, ngunit hindi posible na ito ay lumampas sa "makalupang bilog". May hangganan ang pag-iisip ng tao, paunang natukoy at hindi maiiwasan. Ang paningin ng isang saranggola na tumataas mula sa bukid at naglaho sa kalangitan ay humantong sa makata sa ganitong mga kaisipan: "Ibinigay sa kanya ng inang kalikasan / Dalawang makapangyarihan, dalawang buhay na pakpak - At narito ako sa pawis at alikabok, ako, ang hari ng lupa , ay lumaki sa lupa!

Ang tema ng tinubuang-bayan na si Lermontov ay binuo ang temang ito sa buong buhay niya. Sa una, ito ay tunog sa tradisyunal na susi: pag-ibig sa lupang nagbigay buhay, ang unang kagalakan at ang unang kalungkutan ("Nakita ko ang anino ng kaligayahan ...". Noong 1829, nilikha ang tula na "Mga Reklamo ng Turk" , na itinatanggi na ang Russia, kung saan ang mga tanikala."

Ang tema ng Inang-bayan sa mga liriko ni Lermontov na "Motherland", "Borodino", "Two Giants", VII. LUPANG TINAHAN Mahal ko ang aking tinubuang-bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig! Hindi siya matatalo ng isip ko. Ni ang kaluwalhatiang binili ng dugo, ni ang kapayapaang puno ng mapagmataas na kumpiyansa, ni ang madilim na sinaunang panahon na itinatangi na mga alamat ay pumukaw sa akin ng isang kasiya-siyang panaginip. Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko kilala ang aking sarili - Ang kanyang malamig na katahimikan ng mga steppes, Ang kanyang walang hangganang umuugong na kagubatan, Ang mga baha ng kanyang mga ilog, tulad ng mga dagat; Sa pamamagitan ng isang kalsada ng bansa Gusto kong sumakay sa isang kariton At, na may mabagal na titig na tumatagos sa anino ng gabi, Upang makipagkita sa mga gilid, buntong-hininga tungkol sa isang magdamag na pamamalagi, Ang nanginginig na mga ilaw ng malungkot na mga nayon; Gustung-gusto ko ang usok ng nasunog na pinaggapasan, Sa kapatagan, isang bagon na tren na natutulog sa gabi, At sa isang burol sa gitna ng dilaw na bukid, Isang pares ng mga whitening birch. Sa kagalakan, hindi pamilyar sa marami, Nakikita ko ang isang buong giikan, Isang kubo na natatakpan ng dayami, Na may mga inukit na shutters isang bintana; At sa isang holiday, sa isang mahamog na gabi, Handang panoorin hanggang hatinggabi Upang sumayaw na may pagtapak at pagsipol Sa tunog ng mga lasing na magsasaka. (M.Yu. Lermontov, 1841) 2. Paano lumilitaw ang imahe ng Inang Bayan sa tula ni Lermontov? 4. Bakit tinatawag ng makata na "kakaiba" ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan? 5. Ano ang orihinalidad ng komposisyon ng tula? 6. Sa anong layunin ginamit ang anapora sa unang saknong ng tula? RUSSIA Muli, tulad ng sa mga ginintuang taon, Tatlong sira-sira na harnesses ay nagkasagupaan, At pininturahan na mga karayom ​​sa pagniniting ay naipit Sa maluwag na mga ruts... Russia, naghihirap na Russia, Ang iyong mga kulay-abo na kubo ay para sa akin, Ang iyong hanging mga awit ay para sa akin, - Tulad ng una luha ng pag-ibig! Hindi ko alam kung paano maawa sa iyo At maingat kong pinapasan ang aking krus... Sa sinumang mangkukulam na gusto mo Ibigay mo ang robbery beauty! Hayaan siyang akitin at linlangin - Hindi ka mawawala, hindi ka mapapahamak, At tanging pag-aalaga ang magpapalabo sa Iyong magagandang katangian ... Well, kung gayon? Sa isang pag-aalala pa - Sa isang luha ay mas maingay ang ilog At ikaw pa rin - ang kagubatan, oo ang bukid, Oo, ang mga pattern ay patterned sa kilay ... At ang imposible ay posible, Ang mahabang daan ay madali, Kapag kumikislap ang daan sa malayo Isang sulyap sa ilalim ng bandana, Nang umalingawngaw sa pananabik binabantayan Ang matamlay na awit ng kutsero!.. (A.A. Blok, 1908) 3. Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Motherland" kasama ang tula sa ibaba ni A.A. I-block ang "Russia". Ano ang pinagsasama-sama ng mga gawaing ito?

"Inang Bayan" Panahon ng paglikha. Ang tula na "Motherland" ay isinulat noong 1841, nang bumalik si Lermontov sa Russia mula sa Caucasus. Ang tema ay pagmamahal sa inang bayan. Ang pangunahing kaisipan (ideya) Inihambing ng makata ang kanyang pagmamahal sa inang bayan sa opisyal, opisyal na pagkamakabayan. Binabanggit niya ang kanyang malalim na koneksyon sa kalikasang Ruso, sa mga tao, ang mga kalungkutan at kagalakan ng kanyang buhay. Ang genre ng tula ay elehiya. Poetic meter - pitong talampakan at limang talampakang iambic, sistemang tumutula. - krus. Sa komposisyon, ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi - ito ay dahil sa duality ng pagmamahal sa inang bayan, na sinasabi niyang "kakaibang pag-ibig." Sa unang bahagi ng tula, pinag-uusapan natin ang "hindi maipaliwanag" ng damdamin ng liriko na bayani para sa kanyang tinubuang-bayan, ang imposibilidad ng isang hindi malabo na saloobin dito. Nagsisimula ang tula sa pahayag: "Mahal ko ang aking tinubuang-bayan ..." - at pagkatapos ay gumawa ng reserbasyon ang liriko na bayani: "ngunit may kakaibang pag-ibig." At pagkatapos ay mayroong mga pagsalungat na nagsasalita tungkol sa hindi pagkakatugma ng damdamin ng makata para sa kanyang tinubuang-bayan: "kaluwalhatian" sa ikatlong linya - na parang isang argumento mula sa panig ng katwiran - ay agad na nabawasan ng "dugo", "timbang" ng epithet. "binili". Ngunit kasabay nito, ang "madilim na sinaunang panahon" ay nagiging pinagmumulan ng "mga itinatangi na alamat". Isang mahalagang papel sa ikalawang bahagi ng tula ang ginampanan ng espasyong inilarawan ng makata. Sa pamamagitan ng mga paglalarawang ito, hindi isang "makatuwiran" na damdamin ang ipinahayag, ngunit isa na nagmumula sa kaibuturan ng kaluluwa. Ang makata ay gumagalaw mula sa paglarawan ng mga malalaking pagpipinta ("ang walang hangganang pag-indayog" ng mga kagubatan, "tulad ng dagat" na mga baha ng mga ilog) hanggang sa pagsusuri, "pag-agaw" ng mga partikular, pribadong detalye mula sa pangkalahatang larawan: "isang pares ng whitening birches", "isang kubo na pawid", isang bintana "na may mga inukit na shutter. Ang imahe ni Lermontov ng Inang-bayan ay malayo sa romantiko. Karamihan sa mga epithets sa ikalawang bahagi ay lubos na tumpak at tiyak, walang metapora: "bansa" na landas, "pinaso na pinaggapasan", "dilaw" na patlang, "pagpapaputi" ng mga birch, "dewy" na gabi. Sa dulo ng tula, mayroong isang uri ng synthesis ng natural at katutubong mundo, na kinabibilangan ng liriko na bayani. Binibigyang-diin ang hindi maipaliwanag na pagmamahal ng bayani sa inang bayan. Ang pakiramdam na ito ay hindi nagpapaganda ng katotohanan. Ngunit ito ay siya, ang hindi pinalamutian na katotohanan, na karapat-dapat sa pag-ibig. Siya ang kakanyahan ng sariling bayan.

Sagot sa tanong. 3. Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "Motherland" kasama ang tula sa ibaba ni A.A. I-block ang "Russia". Ano ang pinagsasama-sama ng mga gawaing ito? Sa simula ng tula, sinabi ni Lermontov na mahal niya ang kanyang tinubuang-bayan na may "kakaibang pag-ibig". Ang kanyang mga damdamin ay hindi maipaliwanag, dahil, tulad ng sinabi mismo ng may-akda, gusto niya hindi lamang ang kayamanan ng mga kulay ng landscape at ang kagandahan ng kalikasan ng Russia, kundi pati na rin ang kahirapan, ang pang-araw-araw na buhay ng buhay nayon. . Ang kanyang tingin ay ibinaling sa magsasaka na Russia, ang liriko na bayani ng tulang ito ay isang tao na tumitingin sa kanyang tinubuang-bayan sa pamamagitan ng mga mata ng isang magsasaka. Kasabay nito, gumagamit si Lermontov ng ordinaryong bokabularyo, gamit ang mga salita tulad ng "jump", "sayaw", "muzhichkov", "stomping", "whistling". Ang tema ng Russia ay malinaw na naka-highlight din sa mga gawa ni Blok. Ang pag-ibig ni Blok ay kakaiba, kakaiba, dahil, tulad ni Lermontov, ibinaling niya ang kanyang tingin sa kahirapan, kahirapan at pang-araw-araw na buhay ng kanyang sariling lupain. Ang kanyang nakikita sa kanyang harapan, ang kanyang tinubuang-bayan, bagama't kulay abo, puno ng kalungkutan, ay napakahalaga sa makata: Russia, naghihirap na Russia, Ang iyong mga kulay-abo na kubo ay para sa akin, Ang iyong mga awit ng hangin ay para sa akin, - Tulad ng unang luha ng pag-ibig! Ngunit kahit na sa buhay na ito sa nayon, nakahanap siya ng isang bagay na maliwanag at maganda na nagpapalamuti at nagpapayaman sa kanyang tinubuang-bayan: pininturahan na mga karayom ​​sa pagniniting, mga pattern na tabla, magagandang katangian. Tunay na maganda at maganda ang mga larawan ni Block. Sa tulang ito, binibigyang-buhay ni Blok ang Russia, ipininta siya bilang isang misteryosong babae. Ang babaeng ito mismo ay banayad at matamis, sa kabila ng kanyang pagiging simple, ngunit dahil lumipas ang "gintong mga taon", siya ay kapansin-pansing naghihirap. Isinulat ng makata na anuman ang mangyari, hindi mawawala ang kanyang tinubuang-bayan. Ang mga punto ng view ng Lermontov at Blok ay halos magkapareho. Ang mga makata ay nagpinta ng isang makatotohanang Russia, na pinupuri ang pagiging simple at gawain nito. Ngunit, hindi katulad ni Lermontov, sa kanyang tula na si Blok ay gumagamit ng magagandang larawan, inihambing ang Russia sa mga luha ng kanyang unang pag-ibig. Inilalarawan lamang ni Lermontov ang kanyang tinubuang-bayan, iginuhit ang imahe nito, at sinabi sa amin ni Blok na ang kanyang tinubuang-bayan, kahit na "mahirap na Russia", ay hindi kailanman mawawala at hindi susuko sa "mga mangkukulam".

"Borodino" Ang isang tunay na pagtuklas sa panitikan ay "Borodino". Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang pinakadakilang makasaysayang kaganapan ay nakita sa pamamagitan ng mga mata ng isang ordinaryong kalahok, napagtanto at ipinadala mula sa pananaw ng mga tao. Ang lahat ng pinakamahusay sa Russia, ayon sa makata, ay nasa nakaraan. Ang mga kabayanihan na nagtanggol at nagtanggol sa bansa sa digmaan noong 1812 ay kaibahan sa mga kapanahon ni Lermontov. Ang buong Russia ay tinawag na alalahanin ang "araw ng Borodin" bilang isa sa mga pinakakabayanihan at pinakadakilang araw. Sa kasalukuyan, ayon sa makata, walang karapat-dapat sa alaala ng bayan. Panahon ng paglikha Ang tula ay isinulat noong 1837. Imahe ng Tema ng tagumpay ng mga tao sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Pagninilay sa kapalaran ng mga tao sa kasaysayan. Ang pangunahing kaisipan (ideya) Pinagtitibay ng makata ang ideya ng mga tao bilang pangunahing pigura sa kasaysayan. Ayon kay V. G. Belinsky, ang pangunahing ideya ng "Borodino" ay "isang reklamo tungkol sa kasalukuyang henerasyon, natutulog sa kawalan ng pagkilos, inggit sa dakilang nakaraan, puno ng kaluwalhatian at dakilang mga gawa." Poetics Ang genre ng tula ay isang historical ballad. Ang poetic meter ay isang kahalili ng iambic pentameter at iambic trimeter. Ang isang simpleng sundalo ay nagsasabi tungkol sa tagumpay ng mga tao, tungkol sa mahusay na makasaysayang labanan, ang kanyang kuwento ay may kamangha-manghang integridad. Nakita ng sundalo sa kanyang kwento hindi lamang ang baterya kung saan siya naroroon, at hindi lamang isang seksyon ng labanan. Nakikita niya ang kasaysayan, ngunit hindi mula sa command post at hindi mula sa tuktok ng kawalang-hanggan, ngunit mula sa kanyang baterya. Ang simpleng "Ako" ng tagapagsalaysay ay nagiging "kami": Pinalo ko ng mahigpit ang kanyon sa kanyon, At naisip ko: Tatratuhin ko ang aking kaibigan! Sandali, kapatid, musyu!\Sa parehong segundo, ang "Ako" ng tagapagsalaysay ay sumanib sa masa ng mga umaatake: Kami ay pupunta upang basagin ang pader, Kami ay tatayo sa aming mga ulo Para sa aming sariling bayan!

Sa isang salita, ang makata ay sumasalamin sa buong sikolohiya ng Napoleonic na sundalo, sanay at sanay sa madaling mga tagumpay at mabilis na pag-agaw ng pag-aari ng ibang tao: ... At narinig hanggang madaling araw, Paano nagalak ang Pranses ... ng huli: Ngunit ang aming bukas na bivouac ay tahimik: Sino ang naglinis ng shako lahat ng binugbog, Na nagpatalas ng bayoneta, nagbubulung-bulungan nang galit, Nangangagat ng mahabang bigote. Mula sa mga detalye, ang makata ay lumikha ng isang larawan ng sikolohikal na stress ng mga sundalo bago ang isang mortal, hindi maiiwasang labanan. Pinipili ni Lermontov ang isang mala-talyong istilo ng pagsasalaysay ng labanan - inilalarawan ng kanyang bayani ang mga kaganapan sa karaniwang katutubong wika. Mahalaga rin ang refrain, na siyang susi sa pag-unawa sa tula: Oo, may mga tao sa ating panahon, Hindi tulad ng kasalukuyang tribo, Bogatyrs - hindi kayo! Binibigyang-diin ng makata ang pagsalungat ng maluwalhating kabayanihan na nakaraan sa modernong mundo, kung saan ang pagkabigo at kawalan ng laman ay nag-aalis ng lakas ng isang tao. Masasabi nating ang katutubong diwa ng tula na "Borodino" ay ang sagisag ng tunay na serbisyo sa isang mataas na ideal, sa paghahanap kung saan ang liriko na bayani ng Lermontov.

1.2.3. Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Motherland" sa tula ni S.A. Yesenin "Goy you, Russia, my dear ...". Paano mo nakikita ang lapit ng posisyon ng dalawang makata? *** Goy you, Russia, my dear, Huts - sa mga damit ng imahe ... Huwag makita ang dulo at gilid - Tanging ang asul ay sumisipsip ng mga mata. Tulad ng isang bumibisitang pilgrim, tinitingnan ko ang iyong mga bukid. At sa mababang labas ng mga nagri-ring na poplar ay nalalanta. Amoy mansanas at pulot Sa mga simbahan, ang maamo mong Tagapagligtas. At hugong sa likod ng puno-puno Sa parang, isang masayang sayaw. Tatakbo ako sa gusot na tahi Upang palayain ang berdeng lekh, Upang salubungin ako, tulad ng hikaw, Tawanan ng isang batang babae ay umalingawngaw. Kung ang banal na hukbo ay sumigaw: "Ihagis si Rus, manirahan sa paraiso!" Sasabihin ko: "Hindi na kailangan ng paraiso, Ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan." (S.A. Yesenin. 1914)

E Erokhin. Bakit tinawag ni Lermontov na "kakaiba" ang kanyang pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan? (ayon sa lyrics ni M.Yu. Lermontov) Ang pagmamahal sa inang bayan ay isang espesyal na pakiramdam, ito ay likas sa bawat tao, ngunit sa parehong oras ito ay napaka indibidwal. Posible bang ituring itong "kakaiba"? Para sa akin, narito ito sa halip tungkol sa kung paano ang makata, na nagsalita tungkol sa "kakaiba" ng kanyang pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan, ay nakikita ang "ordinaryong" pagkamakabayan, iyon ay, ang pagnanais na makita ang mga birtud, positibong katangian na likas sa kanyang bansa. at mga tao. Sa isang tiyak na lawak, ang romantikong pananaw sa mundo ni Lermontov ay natukoy din ang kanyang "kakaibang pag-ibig" para sa kanyang tinubuang-bayan. Pagkatapos ng lahat, ang isang romantikong laging sumasalungat sa mundo sa paligid niya, hindi nakakahanap ng isang positibong ideyal sa katotohanan. Ang mga salita ni Lermontov tungkol sa kanyang tinubuang-bayan sa tula na "Paalam, hindi nalinis na Russia ..." ay parang isang pangungusap. Ito ay "bansa ng mga alipin, isang bansa ng mga panginoon", isang bansa ng "asul na uniporme" at isang taong nakatuon sa kanila. Ang pangkalahatang larawan ng kanyang henerasyon, na iginuhit sa tulang "Duma", ay walang awa din. Ang kapalaran ng bansa ay nasa mga kamay ng mga "nagwawaldas" kung ano ang kaluwalhatian ng Russia, at ang hinaharap na wala silang maibibigay. Marahil ngayon ang pagtatasa na ito ay tila masyadong malupit sa amin - pagkatapos ng lahat, si Lermontov mismo, pati na rin ang maraming iba pang mga kilalang Ruso, ay kabilang sa henerasyong ito. Ngunit nagiging mas malinaw kung bakit tinawag ng taong nagpahayag nito ang kanyang pagmamahal sa inang bayan na "kakaiba." Ipinapaliwanag din nito kung bakit si Lermontov, na hindi nakahanap ng ideal sa kasalukuyan, sa paghahanap ng kung ano talaga ang nagpapalaki sa kanya sa kanyang bansa at mga tao nito, ay lumingon sa nakaraan. Iyon ang dahilan kung bakit ang tula na "Borodino", na nagsasabi tungkol sa tagumpay ng mga sundalong Ruso, ay itinayo bilang isang diyalogo sa pagitan ng "nakaraan" at "kasalukuyan": "Oo, may mga tao sa ating panahon, / Hindi tulad ng kasalukuyang tribo: / Bogatyrs - hindi kayo!" Ang pambansang katangian ay ipinahayag dito sa pamamagitan ng monologo ng isang simpleng sundalong Ruso, na ang pagmamahal sa inang bayan ay ganap at walang interes. Ito ay makabuluhan na ang tulang ito ay hindi nabibilang sa romantiko, ito ay lubhang makatotohanan.

Ang mature na pananaw ni Lermontov sa kalikasan ng damdaming makabayan ay lubos na makikita sa isa sa kanyang mga huling tula, na makabuluhang pinamagatang "Inang Bayan". Tinatanggihan pa rin ng makata ang tradisyonal na pag-unawa kung bakit maaaring mahalin ng isang tao ang kanyang tinubuang-bayan: "Ni kaluwalhatian na binili ng dugo, / Ni pahinga na puno ng mapagmataas na pagtitiwala, / Ni ang mga itinatangi na alamat ng madilim na sinaunang panahon ...". Sa halip na lahat ng ito, uulitin niya ng tatlong beses ang isa pa, ang pinakamahalagang ideya para sa kanya - ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan ay "kakaiba". Ang salitang ito ay nagiging susi: Mahal ko ang aking tinubuang-bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig! Hindi siya matatalo ng isip ko ... Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko alam sa sarili ko ... Ang pagiging makabayan ay hindi maipaliwanag sa isang makatwirang paraan, ngunit maaari itong maipahayag sa pamamagitan ng mga larawan ng katutubong bansa na lalong malapit. sa puso ng makata. Ang walang hanggan na kalawakan ng Russia, kasama ang mga kalsada sa bansa at "malungkot" na mga nayon, ay kumikislap sa kanyang isipan. Ang mga kuwadro na ito ay walang mga kalunos-lunos, ngunit ang mga ito ay maganda sa kanilang pagiging simple, tulad ng karaniwang mga palatandaan ng buhay nayon, kung saan naramdaman ng makata ang kanyang hindi maihihiwalay na panloob na koneksyon: mga shutter sa bintana...". Tanging ang gayong kumpletong pagsasawsaw sa katutubong buhay ay posible upang maunawaan ang tunay na saloobin ng may-akda sa kanyang tinubuang-bayan. Siyempre, para sa isang romantikong makata, isang aristokrata, kakaiba na ganito ang nararamdaman niyang pagmamahal sa sariling bayan. Ngunit, marahil, ang punto ay hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin sa mahiwagang bansang ito mismo, tungkol sa kung saan ang isa pang mahusay na makata, isang kontemporaryo ni Lermontov, ay sasabihin sa kalaunan: "Ang Russia ay hindi mauunawaan ng isip ..."? Sa aking palagay, mahirap itong pagtalunan, gayundin ang katotohanan na ang tunay na pagkamakabayan ay hindi nangangailangan ng anumang espesyal na ebidensya at kadalasan ay hindi maipaliwanag.

Anti-war theme "Valerik" Minsan - ito ay nasa ilalim ng Gikhami, Kami ay dumadaan sa isang madilim na kagubatan; Huminga ng apoy, ang Azure-bright vault ng langit ay nasusunog sa itaas namin. Pinangakuan kami ng matinding labanan. Mula sa mga kabundukan ng malayong Ichkeria Nasa Chechnya na, hanggang sa panawagang pangkapatid ng Crowd, dumagsa ang matatapang na lalaki. Sa itaas ng mga antediluvian na kagubatan Ang mga Beacon ay kumikislap sa paligid; At ang kanilang usok ay namumulot sa isang haligi, Na kumalat sa mga alapaap; At ang mga kagubatan ay muling nabuhay; Mga boses na tinatawag na ligaw sa ilalim ng kanilang berdeng mga tolda. Sa sandaling lumabas ang convoy sa clearing, nagsimula ang bagay; Chu! humihingi sila ng mga baril sa likuran; Dito sila [kayo] nagdadala ng mga baril mula sa mga palumpong, Dito nila kinakaladkad ang mga tao sa paa At malakas na tumawag ng mga doktor; At dito sa kaliwa, mula sa gilid, Biglang, sa isang boom, sinugod nila ang mga baril; At isang granizo ng mga bala mula sa tuktok ng mga puno ang nagpaulan ng Detatsment. Sa unahan, Tahimik ang lahat - doon, sa pagitan ng mga palumpong, may umaagos na batis. Lumapit kami. Naglunsad ng ilang granada; Advanced pa rin; ay tahimik; Ngunit ngayon, sa ibabaw ng mga tala ng pagbara, ang Baril ay tila nagniningning; Pagkatapos ay dalawang sumbrero ang kumislap; At muli ang lahat ay nakatago sa damuhan. Iyon ay isang mabigat na katahimikan, Hindi nagtagal, Ngunit [sa] kakaibang pag-asa na ito Higit sa isang tibok ng puso. Biglang isang volley ... tumingin kami: nakahiga sila sa mga hilera, Ano ang mga pangangailangan? local regiments Sinubok ng mga tao... Sa poot, Palakaibigan! umalingawngaw sa likod namin. Nag-apoy ang dugo sa dibdib ko! Ang lahat ng mga opisyal ay nauuna ... Nakasakay sa kabayo ay sumugod sa mga durog na bato Na walang oras na tumalon mula sa kabayo ... Hooray - at ito ay tumahimik - Out mga punyal, Sa mga puwit - At nagsimula ang masaker. At dalawang oras sa jet ng batis Nagtagal ang laban. Putulin nang malupit Tulad ng mga hayop, tahimik, na may mga suso, Agos katawan na damned. Nais kong sumalok ng tubig ... (At ang init at ang labanan ay napapagod Ako), ngunit ang maputik na alon ay mainit, ay pula. (...) At doon, sa malayo, isang hindi pagkakatugma na tagaytay, Ngunit walang hanggang mapagmataas at kalmado, Ang mga bundok ay nakaunat - at Kazbek Sparkled na may matulis na ulo. At sa lihim at taos-pusong kalungkutan naisip ko: isang kahabag-habag na tao. Ano ang gusto niya!.. Maaliwalas ang langit, Sa ilalim ng langit ay maraming espasyo para sa lahat, Ngunit walang humpay at walang kabuluhan Siya lamang ang nagkakagalit - bakit?

C3. Patunayan na ang isa sa mga tampok ng poetics ng tulang "Valerik" ay ang paghahalo ng mga genre. C4. Ano ang pagka-orihinal ng problema ng "digmaan at sangkatauhan" ni M.Yu. Lermontov at sa anong mga gawa ng panitikang Ruso ang kanyang sikat na pilosopikal na pagmumuni-muni sa bagay na ito ay nagpatuloy at higit na umunlad? Ang gawain ni M.Yu. Lermontov "Valerik" (1840) ay isang synthesis ng mga form ng genre. Ang apela ng liriko na "I" sa minamahal sa panimula ay nagmumungkahi na nasa harap natin ang genre ng mensahe, karaniwan sa mga tula noong ika-19 na siglo. Ang pag-amin ng bayani ay maaaring kabilang sa Pechorin ni Lermontov, na nawalan ng pag-asa sa pag-ibig at nakipagkasundo sa kapalaran: Hindi ako humihingi ng kaligayahan sa Diyos \ At tahimik na nagtitiis ng kasamaan. Ngunit ang kwento ng isang malupit na labanan sa mga bundok ng Ichkeria sa Valerik River, na ang pangalan - "ilog ng kamatayan" - mula noon ay nakakuha ng isang simbolikong kahulugan, hindi inaasahang sumabog sa salaysay ng pang-araw-araw na buhay ng militar: "Malupit silang pinutol, / Tulad ng mga hayop, tahimik, kasama ang kanilang mga dibdib…”. Ang pilosopikal na pagmumuni-muni ng may-akda ay nagbubuod ng mga mapait na resulta ng trahedya ng militar: Naisip ko: isang kahabag-habag na tao.\Ano ang gusto niya! \Ngunit walang humpay at walang kabuluhan\Ang isa sa kanila ay nagkakagalit - bakit? Ang pacifist na posisyon ni M.Yu. Lermontov, na makikita sa tula na "Valerik", ay nagpapatunay sa ideya ng kawalang-kabuluhan ng digmaan. Ang kabayanihan ng mga papuri na kanta tungkol sa husay ng mga sandata ng Russia ay isang bagay ng nakaraan. C4. Ang pacifist na posisyon ni M.Yu. Lermontov, na makikita sa tula na "Valerik", ay nagpapatunay sa ideya ng kawalang-kabuluhan ng digmaan. Ang kabayanihan ng mga papuri na kanta tungkol sa husay ng mga sandata ng Russia ay isang bagay ng nakaraan. Sa Sevastopol Tales ni Leo Tolstoy, nabuo ang konsepto ng digmaan ng may-akda - "sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan." Para sa tagapagsalaysay at mga kawal, ang digmaan ay kabaliwan; ang mambabasa ay nagiging saksi sa kung paano ang moral na kamalayan ng tagapagsalaysay ay ipinanganak sa paghihirap. Ang mga kaganapan ng kampanya ng Crimean ay nakatuon din sa elehiya ng N.A. Nekrasov "Pakikinig sa mga kakila-kilabot ng digmaan ..." (1856). Ang mga luha ng ina ay tutol sa kalungkutan ng isang kaibigan at asawa. Ang dalamhati ng mga ina ay hindi humihina sa paglipas ng mga taon, at samakatuwid ay pumukaw ng pakikiramay ng makata: Hindi nila makita ang kanilang mga anak, na namatay sa duguang bukid. Sa tula ng ika-20 siglong makata na si A.T. Tvardovsky "Alam ko, hindi ko kasalanan ..." mayroong isang nakatagong pakiramdam ng sakit, na ipinahayag sa isang default na pigura: "Hindi ito tungkol doon, ngunit gayon pa man, pa rin .. .” Ang pangunahing salungatan ng gawain ay nagiging kabaligtaran ng mga buhay at mga patay, kung saan tayo ay may pagkakautang.

Ang trahedya ng isang henerasyon

DUMA Nakalulungkot, tinitingnan ko ang ating henerasyon! Ang kanyang kinabukasan ay walang laman o madilim, Samantala, sa ilalim ng bigat ng kaalaman at pagdududa, Tatanda sa kawalan ng pagkilos. Kami ay mayaman, halos mula sa duyan, Sa mga pagkakamali ng mga ama at kanilang huli na isip, At ang buhay ay nagpapahirap sa amin, tulad ng isang maayos na landas na walang layunin, Tulad ng isang piging sa holiday ng isang estranghero. Nakakahiyang walang pakialam sa mabuti at masama, Sa simula ng takbuhan tayo ay nalalanta nang walang laban; Sa harap ng panganib na kahihiyang duwag At sa harap ng mga awtoridad - mga alipin na hamak. Kaya't isang payat na prutas, hinog bago ang oras nito, Ni nakalulugod sa ating panlasa, ni sa ating mga mata, Nakasabit sa pagitan ng mga bulaklak, isang ulilang dayuhan, At ang oras ng kanilang kagandahan ay ang oras ng taglagas! Pinutol namin ang isip sa walang bungang agham, Taya na naiinggit sa mga kapitbahay at kaibigan Sana ang pinakamahusay at marangal na tinig Di-paniniwala ay kinutya ang mga hilig. 1.2.1 Bakit kinukundena ng liriko na bayani ang kanyang kontemporaryong henerasyon? 1.2.2 Paano ipinapakita ng pamagat ng tula ang nilalaman nito? 1.2.3 Paano at bakit nagbabago ang tono ng Duma ni Lermontov mula simula hanggang wakas? Halos hindi natin nahawakan ang tasa ng kasiyahan, Ngunit hindi natin nailigtas ang lakas ng kabataan; Mula sa bawat kagalakan, takot sa pagkabusog, Nakuha namin ang pinakamahusay na katas magpakailanman. Pangarap ng tula, paglikha ng sining Matamis na tuwa ay hindi gumagalaw sa ating isipan; Sakim nating itinago sa dibdib ang natitirang damdamin - Nabaon ng kasakiman at walang kwentang kayamanan. At napopoot tayo, at nagmamahal tayo nang hindi sinasadya, Nang walang pagsasakripisyo sa alinman sa malisya o pag-ibig, At ilang uri ng lihim na lamig ang naghahari sa kaluluwa, Kapag kumukulo ang apoy sa dugo. At ang mga marangyang libangan ng ating mga ninuno ay nakababagot sa atin, Ang kanilang matapat, parang bata na kahalayan; At nagmamadali tayo sa libingan nang walang kaligayahan at walang kaluwalhatian, Nanunuya sa likod. Sa isang nagtatampo at sa lalong madaling panahon nakalimutan na karamihan Tayo ay lalampas sa mundo nang walang ingay o bakas, Nang hindi nag-iiwan ng mabungang pag-iisip sa mga siglo, Ni sa pamamagitan ng galing ng gawaing sinimulan. At ang aming mga abo, sa kalubhaan ng isang hukom at isang mamamayan, Ang isang inapo ay sasaktan ng isang mapanghamak na taludtod, Isang mapait na pangungutya ng isang nalinlang na anak Sa isang sinayang na ama. (M.Yu. Lermontov)

Ang mga gawa ni Lermontov ay sumasalamin sa mga kaisipan at mood ng panahon ng 30s ng XIX na siglo, ang oras ng reaksyong pampulitika. Ang mga pagmumuni-muni sa kapalaran ng kanyang henerasyon ay lumilitaw sa mature na lyrics ng Lermontov, ang mga motibo ng pagkabigo at kalungkutan ay tumitindi. Kasabay nito, ang pagpuna sa kakulangan ng espiritwalidad ng sekular na lipunan ay nagiging mas matalas, ang makata ay naghahanap ng balanse at pagkakaisa sa labas ng mundo at hindi mahanap ang mga ito. Sakit para sa kapalaran ng kanyang henerasyon, tiyak na mabubuhay sa kawalang-panahon, isang hindi gumagalaw na henerasyon, si Lermontov na lubos na naiintindihan sa "Duma". Ang tula ay pinaghalong elehiya at pangungutya. Ang unang ari-arian ay ipinahayag sa anyo ng trabaho mismo, ang laki at dami nito. Ang pangalawa ay nasa nilalaman, dahil ang may-akda ay hindi lamang sinusuri ang kanyang henerasyon, ngunit pinupuna rin ito sa kanyang sariling katigasan. Ang "Duma" ay isang pagtingin sa isang henerasyon kapwa mula sa loob nito at mula sa labas. Binibigyang-diin ito ni Lermontov sa mga panghalip: "ang ating henerasyon", "pinahihirapan na tayo ng buhay", "nalalanta tayo nang walang laban". At sa kabilang banda: "kinabukasan nito", "tatanda ito sa kawalan ng pagkilos". Lumilitaw ang may-akda sa tula hindi bilang isang galit na nag-aakusa, ngunit bilang isang taong nararamdaman ang lahat ng kasalanan ng kanyang henerasyon. Ang kanyang mga pagsaway ay higit sa lahat ay tumutukoy sa sarili. Sa tula, ang isang pag-uusap ay isinasagawa hindi sa mga kaaway, ngunit sa mga nakakarinig sa makata, ibahagi ang kanyang espirituwal na paghahanap. Hindi lamang buhay ang dapat sisihin sa mga problema ng bayani, ngunit siya mismo ay hindi tumupad sa kanyang kapalaran. Ang "kawalang-interes", isang pakiramdam ng kawalan ng laman at kawalang-kabuluhan ng pag-iral ay tumatagos sa lahat ng larangan ng intelektwal at espirituwal na buhay, nagiging komprehensibo at naiintindihan sa iba't ibang antas: - sa pilosopiko (kakulangan ng hinaharap at ang makamulto na halaga ng nakaraan); - ideolohikal (pag-unawa at pag-aalinlangan ay itinuturing na isang pasanin dahil sa kanilang kawalang-silbi); - moral (kawalang-interes sa mabuti at masama); - sikolohikal (duwag, kawalan ng kakayahang lumaban). Gayunpaman, ang katotohanan na ang "dismal elegy" ay nakakakuha ng mga tampok ng satire ay nagpapatotoo sa mga kakaibang posisyon ng may-akda. Siya ay nagagalit, nanunuya, ngunit sa gayon ay "pinagtitibay ang isang tiyak na positibong ideyal. Ang katapusan ng tula ay naglalaman ng tema ng hinaharap - ang darating na patas na paglilitis. At pagkatapos ay ang mapait na pangungutya ay nagiging tanging posibleng pagpapahayag ng saloobin ng mga inapo sa kanya.

1.2.3 Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "Duma" na may tula ng parehong pangalan ni N.A. Nekrasov. Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? PAG-IISIP Ano ang pananabik at pagsisisi, Ano ang araw-araw na kalungkutan, Pagbulung-bulungan, luha, panghihinayang - Ano ang ating ginagastos, ano ang ating pinagsisisihan? Talagang ang kasawian ng maikling buhay Ang pinakamasakit para sa atin, At ang kaligayahan ay puno at matamis, Ano ang katumbas ng pag-iyak kung wala ito?... Mga panandaliang lumalangoy sa mabagyong dagat Hindi kumpleto ang kaligayahan sa lupa, At nabigyan tayo ng sapat na lakas upang madaig ang makalupang kalungkutan. Ang aming pagdurusa, ang aming paghihirap, Kapag tiniis namin sila ng panalangin, Para sa isang walang hanggang garantiya ng kaligayahan Sa bahay ng isang kaibigan, sa isang banal na bansa; Ang mundo ay hindi walang hanggan, ang mga tao ay hindi walang hanggan ... Aalis tayo sa panandaliang bahay, Ang kaluluwa ay lilipad palabas sa dibdib tulad ng isang ethereal na gamu-gamo, - At lahat ng luha ay magiging mga perlas Lumiwanag sa sinag ng kanyang korona, At hayaan pagdurusa, mas malambot kaysa sa isang rosas, Siya ay magbibigay daan sa bahay ng kanyang ama. Hindi ba't madalas tayong lumakad nang buong tapang sa mga latian na tundra at kabundukan, Kapag tila sa atin man lang ang isang mundo ng kabutihan Upang mahanap sa likod nila? Bakit bumubulung-bulong sa pagdurusa, Bakit hindi sumama sa mapanglaw na landas ng buhay na suwail nang walang pag-ungol, Na may parehong tapang; Kailan, minsan kasing hirap, Mula sa mga kaguluhan ng buhay at mga alalahanin Ang landas na iyon ay hindi humahantong sa panandaliang kagalakan, Ito ba ay humahantong sa walang hanggang kaligayahan? (N.A. Nekrasov)

"Gaano kadalas, napapaligiran ng maraming motley" (1840) Enero 1 Gaano kadalas, napapaligiran ng maraming motley, Kapag nasa harap ko, na parang sa panaginip, Sa ingay ng musika at sayaw, Sa ligaw na bulong ng tumigas. mga talumpati, Mga larawan ng walang kaluluwang mga taong kumikislap, Mahigpit na mga maskara, Kapag ang aking malamig na mga kamay ay dumampi Sa walang ingat na katapangan ng mga kagandahan ng lungsod Mahabang hindi nanginginig na mga kamay, - Panlabas na bumulusok sa kanilang ningning at walang kabuluhan, Hinahaplos ko sa aking kaluluwa ang isang lumang panaginip, Ang mga banal na tunog ng mga patay na taon. At kung kahit papaano ay magtagumpay ako sa Paglimot sa aking sarili, - na may alaala ng kamakailang sinaunang panahon, lumilipad ako ng isang malaya, malayang ibon; At nakikita ko ang aking sarili bilang isang bata; at sa buong paligid ng mga katutubong lugar: isang mataas na manor house At isang hardin na may nasirang greenhouse; Ang isang natutulog na lawa ay natatakpan ng isang berdeng lambat ng mga damo, At sa likod ng lawa ang nayon ay naninigarilyo - at ang mga fog ay tumataas sa malayo sa itaas ng mga bukid. Pumasok ako sa madilim na eskinita; sa pamamagitan ng mga palumpong Ang isang sinag sa gabi ay tumingin, at dilaw na mga sheet Ingay sa ilalim ng mahiyaing hakbang. At isang kakaibang mapanglaw ang sumusubok sa aking dibdib: Naiisip ko siya, Umiiyak at umiibig, Minamahal ko ang mga pangarap ng aking nilikha Sa mga mata na puno ng asul na apoy, Na may kulay rosas na ngiti, parang isang batang araw Sa likod ng kakahuyan ay ang unang ningning. Kaya't ang makapangyarihang panginoon ng kahanga-hangang kaharian - Ginugol ko ang mahabang oras na nag-iisa, At ang kanilang alaala ay buhay pa rin Sa ilalim ng isang bagyo ng masakit na pagdududa at pagnanasa, Tulad ng isang sariwang isla na hindi nakakapinsala sa gitna ng mga dagat Namumulaklak sa kanilang basang disyerto. Kapag, sa aking katinuan, makikilala ko ang panlilinlang, At ang ingay ng karamihan ng mga tao ay takutin ang aking panaginip, Isang hindi inanyayahang panauhin sa isang pista opisyal, Oh, gusto kong mapahiya ang kanilang kagalakan, At matapang na maghagis ng bakal. taludtod sa kanilang mga mata, Basang-basa sa pait at galit!tampok ng romantikismo. At sa ganitong diwa, mayroon kaming bago sa amin ng isang halimbawa ng aklat-aralin ng pagsalungat sa totoong mundo - mapagkunwari, walang kaluluwa, dayuhan sa liriko na bayani - at ang mundo ng isang magandang panaginip, kung saan siya ay malaya at masaya. Sa pagsasalita tungkol sa totoong mundo, dayuhan sa liriko na bayani at nilikha sa mga unang saknong, mahalagang tandaan ang imahe ng isang pagbabalatkayo - panlilinlang, pagkukunwari ng "liwanag". Ang tunay na damdamin ay imposible dito: ang mga kamay ay "nanginginig", na nangangahulugan na ang pag-ibig ay hindi totoo. Ang "mga tunog" ay nagiging "ingay ng musika at sayaw", "mabangis na bulong ng mga matigas na talumpati". Ang mundong ito ay lumilikha ng isang pakiramdam ng pagkakaiba-iba. Ang kinang ay ang tanging pagtatalaga ng kulay ng totoong mundo. Ang totoong mundo ay puno ng "walang kaluluwa" na mga tao. Sa kaibahan, ang perpektong mundo ay puro mundo ng "kaluluwa" ng liriko na bayani. Ang ganda ng panaginip niya.

Ang pakikilahok sa "ibang" mundo, ang mundo ng mga pangarap, pati na rin ang pagtanggi sa mga kasinungalingan at pagkukunwari ng katotohanan, ang dahilan ng kalungkutan ng liriko na bayani. Sa bagay na ito, ang motif ng pagpapatapon at ang motif ng kalungkutan sa karamihan ng tao, na hindi maunawaan at pahalagahan ang liriko na bayani (Enero 1831), ay naging pinaka-nauugnay. Ang tula ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang tulang ito ay nagtataas ng parehong tema tulad ng sa "Duma" - isang pagsusuri ng modernong lipunan. Ang unang bahagi ay nakatuon sa imahe ng mapagmataas, mahihirap na espirituwal na mga tao ng "malaking mundo". Sa tunog ng "motley crowd" "hardened speeches", "mga larawan ng walang kaluluwang mga tao ay kumikislap". Ang makata ay espirituwal na dayuhan sa mga "desency tightened masks." Ang mga huwad at hindi tapat na relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa mundo ay kasuklam-suklam kay Lermontov. Walang tunay na pag-ibig dito, pera at ranggo ang desisyon. Upang makalimutan, upang magpahinga mula sa "kinakinang at pagmamadali", ang makata ay bumulusok sa mga alaala ng panahon ng pagkabata at kabataan na malapit sa puso. Dito ang pangungutya ay nagbibigay daan sa elehiya. Si Lermontov ay kumbinsido na imposibleng mabuhay sa pamamagitan ng isang kalakip "sa kamakailang sinaunang panahon." Ang mga magagandang panaginip tungkol sa nakaraan ay panlilinlang, o sa halip, panlilinlang sa sarili. Iyon ang dahilan kung bakit bumulalas si Lermontov: "... pagdating sa aking katinuan, makikilala ko ang panlilinlang ...". Nagtapos ang tula sa isang galit na hamon sa mundo ng pagkukunwari at kasamaan, isang protesta laban sa walang kaluluwang "liwanag".

Ang motif ng kalungkutan, pagpapatapon, paglalagalag

Motibo ng kalungkutan, pagpapatapon, paglalagalag Ang tema ng kalungkutan ay isa sa mga nangunguna sa mga liriko ni Lermontov. Si Lermontov ay isang romantikong makata, samakatuwid, kadalasan ang liriko na bayani ng kanyang mga tula ay isang malungkot, mapagmataas na tao na sumasalungat sa lipunan, kung saan siya ay nasa isang hindi malulutas na salungatan. Wala siyang kaibigan na makakasuporta sa kanya "sa sandali ng kahirapan sa espirituwal", wala siyang kalaguyo. Siya ay nag-iisa sa karamihan, at kung minsan ang kanyang kalungkutan ay umabot sa isang unibersal na sukat. “Cliff” (1841), “Face in the North...” (1841), “Leaf” (1841) Sa mga talatang ito, ang motibo ng kalungkutan ay ipinahahayag alinman sa hindi nasusuklian na pag-ibig o sa hina ng ugnayan ng mga tao. "Gaano kadalas, napapalibutan ng maraming motley ..." (1840) Ang bayani ay naiinip sa bola sa gitna ng "motley crowd", "wild whisper of hardened speech", sa "mga imahe ng walang kaluluwang tao", "decency of pulled mga maskara”. Ang makata ay may pagnanais na hamunin ang walang kaluluwang kaharian ng mga maskara. "At nakakainip at malungkot..." (1840) Ang liriko na bayani ay hindi nakatagpo ng kaligayahan alinman sa pag-ibig o sa pagkakaibigan, nawalan ng tiwala sa kanyang sarili at sa buhay, nawala ang kanyang pag-asa para sa katuparan ng mga pagnanasa: "... anong kabutihan walang kabuluhan at walang hanggan ang pagnanais ?...". “Lumalabas akong mag-isa sa kalsada...” (1841) Dito nag-iisa ang lyrical hero sa harap ng buong mundo, sa harap ng uniberso. Ang mga motibo ng isang malungkot na gumagala ay malinaw na tunog. espirituwal na kahungkagan, mapanglaw na kawalan ng pag-asa. Ballad "Airship" (1840) Ang makata ay tumutukoy sa imahe ni Napoleon, na gumuhit ng tradisyonal na imahe ng isang romantikong bayani, na ang trahedya ay hindi siya nakakahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili sa mundo ng mga tao. Si Napoleon ay tutol sa buong mundo (wala siyang pahinga kahit pagkamatay). Ang airship sa tula ay matingkad na simbolo ng kalungkutan. Ang motibo ng pagpapatapon at ang motibo ng paggala, paglalagalag, kawalan ng tirahan malapit dito (sa "Mga Ulap" "mga walang hanggang wanderer", "mga ulap ng langit", ay inihahalintulad sa isang pagpapatapon, isang liriko na bayani) ay natural na nauugnay sa motibo ng kalungkutan . Ang motibo ng kalungkutan ay konektado sa motibo ng trahedya na pagpili.

Layag Ang nag-iisang layag ay pumuti Sa bughaw na ulap ng dagat!... Ano ang hinahanap niya sa malayong lupain? Ano ang itinapon niya sa kanyang sariling lupain?... Naglalaro ang mga alon - ang hangin ay sumipol, At ang palo ay yumuyuko at nagtatago... Naku, - hindi siya naghahangad ng kaligayahan At hindi tumatakbo mula sa kaligayahan! Sa ilalim niya ay isang batis na mas maliwanag kaysa azure, Sa itaas niya ay isang gintong sinag ng araw... At siya, suwail, humihingi ng mga unos, Para bang may kapayapaan sa mga unos! (M.Yu. Lermontov, 1832) Ang paghahanap ng kaligayahan sa tula ni Lermontov ay madalas na nauugnay sa isang pagtakas mula dito. Sa kanyang unang tula na "Sail", na isinulat noong 1832, hawak ni Lermontov ang ideya ng pagkakaisa ng magkasalungat na mga prinsipyo. Ang bagyo at kalmado ay pinagsama dito, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay at walang hanggang kawalang-kasiyahan sa kung ano ang natagpuan. Ang mas makabuluhan sa tula ay ang paghahanap ng kahulugan ng buhay at ang pagpapahayag ng kasalungat na kalayaan ng espiritu ng tao, ang walang hanggang paghahanap nito para sa pagkakaisa. Walang malinaw na larawan sa tula, ngunit hindi malinaw, hindi ganap na tinukoy na mga imahe ang ibinigay. Hindi namin nakikita ang puting layag. Ito ay "namumuti" lamang sa isang lugar na malayo, "sa asul na ambon ng dagat". Ang mga sumusunod ay isang serye lamang ng mga tanong. Saan siya lumalangoy, ano ang kanyang hinahanap, ano ang sinisikap ng isang tao? Wala silang sagot. At ang dagat, at ang kalangitan, at ang kalawakan, at ang hamog na ulap - lahat ng ito ay nagbubunga ng isang pakiramdam ng kasiyahan, ngunit din ng isang masakit na pakiramdam ng kalungkutan, ang hindi matamo ng isang bagay na maganda. Ito ay isang pilosopiko na tula tungkol sa walang hanggang kawalang-kasiyahan ng isang tao, ang kanyang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, pakikibaka.

Lumalabas akong mag-isa sa kalsada lumalabas akong mag-isa sa kalsada; Sa pamamagitan ng ambon ay kumikinang ang matingkad na landas; Tahimik ang gabi. Ang disyerto ay nakikinig sa Diyos, At ang bituin ay nakikipag-usap sa bituin. Sa langit taimtim at kamangha-mangha! Ang lupa ay natutulog sa ningning ng asul ... Bakit ito napakasakit at napakahirap para sa akin? Naghihintay para saan? may pinagsisisihan ba ako? Wala akong inaasahan sa buhay, At hindi ako naaawa sa nakaraan; Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan! Gusto ko ng makalimot at matulog! Ngunit hindi sa malamig na tulog ng libingan... Gusto kong matulog ng ganito magpakailanman, Upang ang buhay ng lakas ay umidlip sa dibdib, Upang ang dibdib ko'y tahimik na bumangon habang humihinga; Upang sa buong gabi, buong araw, pinahahalagahan ang aking pandinig, Isang matamis na tinig ang umawit sa akin tungkol sa pag-ibig, Upang ang madilim na puno ng oak, na walang hanggang luntian, ay yumuko at kumaluskos sa itaas ko. Ang panloob na estado ng liriko na bayani, na minarkahan ng hindi pagkakasundo ng isip, ay sumasalungat sa kapayapaan at kabutihan na naghahari sa sansinukob, na puno ng komunikasyon at pagkakaisa. Sa unang linya, lumilitaw ang maydala ng liriko na boses - "Ako" at nagsasalita ng kanyang kalungkutan. Ang liriko na tagapagsalaysay ay nasa isang bukas, bukas na mundo. Sa harap niya ay isang walang katapusang kalsada na nakadirekta sa malayo, sa itaas niya ay ang bukas na kalangitan. Ang bayani ay isang taong nahuhulog sa bukas at malayang mga elemento ng kalikasan. Sa unang saknong, ang bayani ay binanggit lamang sa unang taludtod, at ang susunod na tatlo ay nakatuon sa natural na mundo. Ang tunay na tanawin ng tula ay humahantong sa atin sa Caucasus. Ang disyerto dito ay may dalawang semantikong katangian: una, ito ay isang espasyo na sumasalungat sa lungsod, at ang buong mundo ng panlipunang kasamaan na nilikha ng tao; pangalawa, ito ay isang open space. Ang disyerto para sa Lermontov ay may tanda ng kawalang-hanggan. Kung ang salitang "kalsada" ay kasama ang kahulugan ng walang katapusang haba, kung gayon ang disyerto ay isang napakalawak na kalawakan. Sa tulang ito, ang langit ay hindi tahimik, ito ay "nangungusap", at ang lupa ay "nakikinig" dito. Naririnig ng bayani ang hindi naririnig, nakikita ang hindi nakikita, pinagkalooban siya ng kakayahan ng banayad, senswal na pag-unawa sa isa't isa. Ang ikalawang saknong ay nakatuon sa ugnayang umusbong sa pagitan ng makata at ng lupaing nakapaligid. Sinasabi tungkol sa nakapaligid na mundo na ito ay maganda: "Ito ay solemne at kahanga-hanga sa langit." Ano ang pakiramdam ng liriko na bayani sa mundong ito? hindi nasisiyahan, nagdududa siya sa hinaharap ("I'm waiting for what?") At mapait na ginugunita ang nakaraan ("I regret what?"). Ang ikatlong saknong. Dito makikita ang pagnanais ng bayani na makatakas sa pansamantalang mundo. "Wala akong inaasahan sa buhay ko" - isang pagtanggi sa hinaharap, "At ako huwag man lang maawa sa nakaraan" - isang pagtanggi sa nakaraan. Sa halip, nais ng makata na sumanib sa walang hanggang mundo ng kalikasan at sumama sa kanyang pagtulog na puno ng kapangyarihan. Ang mga saknong apat at limang ay nagpapakita nang detalyado sa ideal na ito, bago para sa bayani ni Lermontov. Ang pangarap na kanyang pinapangarap ay hindi ang "malamig na panaginip ng libingan", ngunit ang kapunuan ng sigla. Ang huling (ikalima) na saknong ay nag-uugnay sa pag-asa para sa pag-ibig ("isang matamis na tinig na umawit sa akin tungkol sa pag-ibig"), iyon ay, ang pagkamit ng personal na kaligayahan, at pagsasama sa mga larawan ng mitolohiko at kosmikong buhay. Ang oak, sa mga ugat kung saan nais ng makata na ihulog sa kanyang punong-buhay na pagtulog, ay isang cosmic na imahe ng puno ng mundo na nag-uugnay sa langit at lupa, na kilala sa maraming mga mythological system.

Paano inihayag ang tema ng kalungkutan sa tula ni Lermontov na "Lumalabas akong mag-isa sa kalsada"? Ang tula ay kabilang sa huli na panahon ng gawain ng makata, pinagsasama nito ang mga pangunahing motif ng mga liriko ni Lermontov (kalungkutan, pagkabigo, kalungkutan, kamatayan). Ang pinakaunang linya ay nagsasalita ng kalungkutan ng liriko na bayani; ang mood ay binibigyang diin ng mga lexemes na "isa", "flinty path", "disyerto": ang bayani ay pumasok sa isang bukas, bukas na mundo. Ang mga salitang "kalsada", "landas" ay tumutukoy sa pilosopikal na konsepto ng "landas ng buhay" - isang mahirap, na ipinasa ng bayani lamang. Sa ikalawang saknong, sa pamamagitan ng paghahambing ng panlabas na mundo at ang panloob na pakiramdam ng bayani, ang kaibahan sa pagitan ng kalmado, maayos na mundo ng kalikasan ("Ito ay solemne at kamangha-mangha sa langit", "... ang lupa ay natutulog") at ang malalim na kawalang-kasiyahan ng liriko na bayani, na naghahangad na sumali sa mapayapang panlabas na mundo, lumalabas sa mundo ng panloob na kalungkutan, kung saan ito ay "masakit" at "mahirap". Ang pagnanais na ito ay binibigyang diin ng mga intonasyong padamdam ng ikatlong saknong ("Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan!", "Gusto kong kalimutan ang aking sarili at makatulog!"). Ang konsepto ng kalayaan sa tulang ito ay naiiba sa kung ano ang inilagay ni Lermontov sa salitang ito sa kanyang mga unang liriko. Noon ang kalayaan ay nangangahulugan ng paghihimagsik, ay tinutumbasan ng pakikibaka (tulad ng sa tulang "Sail"), ngayon ang kalayaan ay katumbas ng kapayapaan, pagkakasundo sa kalikasan. Bilang karagdagan, ang syntax ng mga saknong 1 - 3 ay nagmumungkahi ng hindi pagkakatugma ng panloob at panlabas na mundo: ang isang kaisipan ay patuloy na nahahati sa ilang mga pangungusap gamit ang isang semicolon; sa ikalawang saknong, ang estado ng kaba ng bayani ay nagtatanong sa kanya ng tatlong tanong na nagpapahayag ng isang estado: Bakit ito napakasakit at napakahirap para sa akin? Naghihintay para saan? May pinagsisisihan ba ako? Sa 4-5 stanzas, ang liriko na bayani ay lumilikha ng isang perpekto, haka-haka na mundo: hindi na siya humihingi ng kamatayan sa Diyos (tulad ng sa tula na "Pasasalamat"), ngunit nagnanais na manatiling buhay ("... Kaya't ang mga puwersa ng buhay ay nakatulog sa kanyang sarili. dibdib"), ngunit kalmado at hindi na tumutugon sa makalupang hilig. Sa pagtatapos ng tula, lumipas ang tema ng kahulugan ng buhay: tinatawag ng makata ang kalikasan at pag-ibig ang pinakamataas na halaga.

M.Yu. Lermontov "Angel" Isang anghel ang lumipad sa kalangitan ng hatinggabi, At kumanta siya ng isang tahimik na kanta; At ang buwan, at ang mga bituin, at ang mga ulap sa karamihan ay nakinig sa awit na iyon ng santo. Siya ay umawit tungkol sa kaligayahan ng walang kasalanan na mga espiritu Sa ilalim ng mga palumpong ng paraiso na hardin; Siya ay umawit tungkol sa Dakilang Diyos, at ang Kanyang papuri ay hindi pakunwari. Dinala niya ang isang batang kaluluwa sa kanyang mga bisig Para sa isang mundo ng kalungkutan at luha. At ang tunog ng kanyang kanta sa batang kaluluwa ay Nanatili - walang mga salita, ngunit buhay. At sa loob ng mahabang panahon siya ay nanlulupaypay sa mundo, Puno ng kahanga-hangang pagnanasa, At ang mga tunog ng langit ay hindi mapapalitan ang Kanyang nakakainip na mga awit sa lupa. 1831 1.2.1 Paano nagkakaugnay ang daigdig sa lupa at makalangit sa tula ni M.Yu. Lermontov "Anghel" Patunayan na ang tula ay batay sa romantikong prinsipyo ng "dalawang mundo". 1.2.3.Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Anghel" na may tula ni A.K. Tolstoy "Ang kaluluwa ay tahimik na lumipad sa langit ..." Paano magkatulad ang mga gawang ito at paano sila naiiba? Anong matalinghagang wika ang ginamit sa mga tulang ito? Ano ang kanilang mga tungkulin? A.K. Tolstoy "Ang kaluluwa ay tahimik na lumipad sa langit..." Ang kaluluwa ay tahimik na lumipad sa langit, Sa malungkot na lambak ay ibinaba nito ang mga pilikmata; Ang mga luha, na bumabagsak mula sa mga ito sa kalawakan tulad ng mga bituin, Maliwanag at mahaba, ay sumabit sa likod niya sa isang string. Tahimik na nagtanong sa kanya ang mga luminary na nakilala niya: “Bakit siya malungkot? At ano itong mga luha sa mata? Sinagot niya sila: "Hindi ko nakalimutan ang lupain, nag-iwan ako ng maraming pagdurusa at dalamhati doon. Dito ko lamang pakikinggan ang mga mukha ng kaligayahan at kagalakan, Ang mga matuwid na kaluluwa ay hindi nakakaalam ng kalungkutan o malisya - Oh, hayaan mo akong bumalik, Lumikha, sa lupa, Mabuti para sa isang tao na magsisi at aliwin ang isang tao. 1858

ANG LARAWAN NG ISANG ANGHEL "Anghel" M. Yu. Lermontov Isang anghel ang lumipad sa kalangitan ng hatinggabi At kumanta siya ng isang tahimik na kanta. At ang buwan, at ang mga bituin, at ang mga ulap sa karamihan ay nakinig sa awit na iyon ng santo. Inawit niya ang tungkol sa kaligayahan ng mga walang kasalanan na espiritu Sa ilalim ng mga palumpong ng mga halamanan ng Eden. Siya ay umawit tungkol sa Dakilang Diyos, at ang Kanyang papuri ay hindi pakunwari. Dinala niya ang batang kaluluwa sa kanyang mga bisig Para sa isang mundo ng kalungkutan at luha, At ang tunog ng kanyang kanta sa batang kaluluwa ay Nanatiling walang mga salita, ngunit buhay, At sa mahabang panahon siya ay nanghina sa mundo Puno ng kamangha-manghang pagnanasa, At ang hindi mapapalitan ng mga nakakainip na kanta ng lupa ang mga tunog ng langit. Mga motibo ng Kristiyano sa gawain ni M.Yu. Ang Lermontov ay isang napakalalim at multifaceted na paksa. Kabilang dito ang mga relihiyoso, biblikal na motif, theomachic at demonic na mga tema. Ang "Angel" ay ang pinaka misteryosong tula na isinulat ni Lermontov sa edad na labing-anim, noong 1831. Ito ay nagsasabi tungkol sa pagsilang ng isang bagong tao, na ang kaluluwa ay dinadala ng isang anghel upang muling pagsamahin ito sa katawan bago pa man ipanganak ang bata. Sa mahiwagang paglalakbay sa gabing ito, umaawit ang anghel ng isang awit ng kamangha-manghang kagandahan, kung saan pinupuri niya ang mga birtud ng isang matuwid na buhay at nangangako ng walang hanggang paraiso sa walang kasalanang kaluluwa ng isang sanggol. Gayunpaman, ang mga katotohanan ng buhay sa lupa ay napakalayo sa makalangit na kaligayahan; mula pagkabata, ang isang bata ay kailangang harapin ang sakit at kahihiyan, kalungkutan at luha. Ngunit ang alingawngaw ng mahiwagang awit ng anghel ay nanatili magpakailanman sa kaluluwa ng isang tao, at dinala niya ito sa buong mahabang buhay niya. Tila ang imahe ng isang anghel, na inaawit sa tula, ay ang imahe ng kaluluwa ni Lermontov, na naghahanap ng sagisag ng kanyang mga pangarap at mithiin. Gamit ang pagsalungat ng makalangit at makalupang buhay, nagawa ni Mikhail Lermontov na makamit ang isang kamangha-manghang kaibahan, na, gayunpaman, ay nakikilala sa pamamagitan ng lambot at magaan. Gayunpaman, sa mismong tula, ang isang linya ay napakalinaw na iginuhit sa pagitan ng dalawang mundo, na nagsalubong lamang sa panahon ng kapanganakan at kamatayan ng isang tao. Kung isasaalang-alang natin ang gawaing ito mula sa isang pilosopikal na pananaw, magiging malinaw na ang batang Lermontov ay isang idealista. Siya ay kumbinsido na ang isang tao ay dumating sa mundong ito upang magdusa, at ito ay nagpapadalisay sa kanyang sariling kaluluwa. Sa kasong ito lamang siya makakabalik sa kung saan siya dinala ng anghel, na nakakahanap ng walang hanggang kapayapaan. At upang ang isang tao ay magsumikap na mamuhay ayon sa mga batas ng Diyos, sa kanyang kaluluwa, tulad ng isang nakakabighaning pagkahumaling, may nananatiling alaala ng awit ng anghel, na nagbibigay sa kanya ng isang pakiramdam ng kagalakan at ang kawalang-hanggan ng pagiging. Kapansin-pansin na ang tulang "Anghel" ay nagsisimula sa salitang "langit", na kinilala sa isang bagay na banal at dakila, at nagtatapos sa salitang "lupa", na sumisimbolo hindi lamang sa kahinaan ng pag-iral, kundi pati na rin sa katapusan ng buhay ng tao. . Kasabay nito, ang isang uri ng pag-iwas sa anyo ng huling linya ng bawat quatrain ay tila nagpapaalala na ang pananatili ng isang tao sa lupa sa isang shell ng katawan ay pansamantalang kababalaghan lamang, at ang kamatayan ay dapat tratuhin nang madali, nang walang takot at kalungkutan. . Pagkatapos ng lahat, ang buhay ng kaluluwa ay walang hanggan, at walang sinuman ang maaaring baguhin ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay na ito.

A. Harangin ang "Tussel angel" Sa pinalamutian na Christmas tree At sa mga batang naglalaro Ang anghel ay tumitingin sa siwang ng mahigpit na saradong pinto. At pinainit ng yaya ang kalan sa nursery, Kumakaluskos ang apoy, nag-aapoy nang maliwanag ... Ngunit ang anghel ay natutunaw. German siya. Hindi siya nasaktan at mainit. Una, ang mga pakpak ng sanggol ay natunaw, Ang ulo ay nahuhulog, Ang mga binti ng asukal ay nabali At sila ay nakahiga sa isang matamis na lusak... Pagkatapos ang lusak ay natuyo. Hinahanap ng babaing punong-abala - wala siya roon ... At ang matandang yaya ay nagbingi-bingihan, Nag-ungol, walang naaalala ... Masira, matunaw at mamatay, Paglikha ng mga marupok na pangarap, Sa ilalim ng maliwanag na apoy ng mga kaganapan, Sa ilalim ng dagundong ng makamundong kaguluhan! Kaya! Mapahamak! Ano ang silbi mo? Hayaan lamang ng isang beses, paghinga sa nakaraan, Ang malikot na batang babae - ang kaluluwa ay tahimik na iiyak tungkol sa iyo ... Ang tula ni A. Blok na "The Leaf Angel" ay isang patulang tugon sa kwento ni L. Andreev na "Ang Anghel", ang imahe ng isang anghel na may simbolong tunog sa loob nito. Ang pangunahing motibo ay ang isang tao ay nakataas sa itaas ng pang-araw-araw na buhay sa lupa sa pamamagitan ng isang panaginip, isang salpok sa kahanga-hanga. Gayunpaman, ang imahe ng isang natutunaw na anghel ay nagbibigay-diin sa kalunos-lunos na kawalan ng pag-asa ng pag-iral sa lupa. Walang natitira sa anghel, na naglalaman ng lahat ng dalisay at maganda - sa sandaling mapanatili ng kaluluwa ang mga alaala nito, hayaan ang natitira na yurakan ang lahat ng marupok na pangarap. Alexander Pushkin Sa pintuan ng Eden, isang magiliw na anghel ang nagniningning na nakayuko ang ulo, At isang madilim at suwail na demonyo ang lumipad sa ibabaw ng impiyernong kailaliman. Ang diwa ng pagtanggi, ang diwa ng pagdududa Nakatitig sa dalisay na diwa At hindi sinasadyang lambing Sa unang pagkakataon malabong nakilala. "Patawarin mo ako," sabi niya, "Nakita kita, At nagningning ka para sa akin sa isang kadahilanan: Hindi ko kinasusuklaman ang lahat ng nasa langit, hindi ko hinamak ang lahat sa mundo. Ang balangkas ay batay sa antithesis. Inihambing ni Pushkin ang isang maamo na anghel at isang madilim na demonyo. isang anghel na nakayuko ang ulo. Kaagad na lumitaw ang isang suwail na demonyo, lumilipad sa ibabaw ng impiyernong kailaliman. Ang anghel ay inihambing sa isang dalisay na espiritu, at ang demonyo na may espiritu ng pagtanggi at pagdududa. Ito ay isang liriko na tula na may kaugnayan sa romantikismo. Kung sa simula ng akda ay mayroong paghahambing ng dalawang larawan, kung gayon sa huli, ang demonyo ay humihingi ng tawad sa anghel. Sinabi niya na sa katunayan siya ay hindi kasingsama ng iniisip ng lahat. Siya. Hindi hinamak at kinasusuklaman ng demonyo ang lahat. Dahil dito, nagtagumpay ang kabutihan at kahit na ang "malungkot na demonyo" ay hindi napigilan ang " malumanay na anghel.

AT NAINIP AT MAlungkot At nakakainip at malungkot, at walang sinuman ang magbigay ng kamay Sa isang sandali ng espirituwal na paghihirap ... Pagnanais!., Anong kabutihan ang walang kabuluhan at walang hanggang pagnanais? Ang magmahal...ngunit kanino? Tinitingnan mo ba ang iyong sarili? - walang bakas ng nakaraan: At kagalakan, at pagdurusa, at lahat ng bagay doon ay hindi gaanong mahalaga ... Ano ang pagsinta? - pagkatapos ng lahat, maaga o huli ang kanilang matamis na karamdaman ay Naglalaho sa salita ng katwiran; At ang buhay, habang tinitingnan mo ang paligid na may malamig na atensyon, - Ang gayong walang laman at hangal na biro... (M.Yu. Lermontov) 1.2.1 Paano inihahayag ng tula ang tema ng panahon? 1.2.2. Ano ang mga katangian ng komposisyon ng tula? 1.2.3. Bakit ang liriko na bayani ay hindi nakakahanap ng espirituwal na suporta sa mga halagang iyon na pinangalanan sa tula? 1.2.4.Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Parehong boring at malungkot" kasama ang tula ni A.S. Pushkin "Isang regalo na walang kabuluhan, isang hindi sinasadyang regalo ..." Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? *** Isang regalo na walang kabuluhan, isang random na regalo, Buhay, bakit mo ibinigay sa akin? O bakit ka hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng lihim na kapalaran? Sino ang tumawag sa akin ng pagalit na kapangyarihan Mula sa kawalang-halaga, Pinuno ang aking kaluluwa ng pagnanasa, Nabalisa ang aking isip ng pagdududa? (A.S. Pushkin)

PULUBI Sa tarangkahan ng monasteryo ng santo Nakatayo nang humihingi ng limos Ang dukha ay lanta, munting buhay Mula sa tuwa, uhaw at pagdurusa. Humingi lamang siya ng isang piraso ng tinapay, At ang kanyang tingin ay nagpakita ng buhay na pagdurusa, At may naglagay ng bato sa kanyang nakaunat na kamay. Kaya't nanalangin ako para sa iyong pag-ibig Na may mapait na luha, may dalamhati; Kaya't ang aking pinakamahusay na damdamin Ay nilinlang magpakailanman sa iyo! (M.Yu. Lermontov, 1830) 1. Ano ang orihinalidad ng komposisyon ng tulang ito? 2. Bakit inihahambing ng liriko na bayani ng tula ang kanyang sarili sa isang pulubi? 3. Paghambingin ang mga tula ni M.Yu. Lermontov "The Beggar" at N.A. Nekrasov "Ang Magnanakaw". Ano ang pagkakaiba ng mga tulang ito? MAGNANAKAW Nagmamadaling pumunta sa piging sa kahabaan ng maruming kalye, Kahapon ay tinamaan ako ng isang pangit na tanawin: Ang mangangalakal, kung saan ninakaw ang kalach, Nanginig at namutla, biglang umangat at umiyak At, nagmamadaling lumabas sa tray, sumigaw: " Pigilan mo ang magnanakaw!" At ang magnanakaw ay napalibutan at tumigil sa lalong madaling panahon. Nanginig sa kanyang kamay ang nakagat na kalach; Siya ay walang bota, sa isang butas na sutana amerikana; Ang mukha ay nagpakita ng isang bakas ng isang kamakailang sakit, kahihiyan, kawalan ng pag-asa, panalangin at takot ... Dumating ang pulis, kung minsan ay tinatawag, Pinili niya ang mga punto ng interogasyon, napakahusay na mahigpit, At ang magnanakaw ay taimtim na dinala sa quarter. Sumigaw ako sa kutsero: "Sige na!" - At nagmadali akong magdala ng panalangin sa Diyos Para sa katotohanan na mayroon akong namamana ... (N.A. Nekrasov, 1850)

1.2.1 Ano ang simbolikong kahulugan ng pamagat ng tulang ito - "Ang Pulubi"? Ang direktang kahulugan ng salitang "pulubi" ay nauugnay sa pagtatalaga ng mahihirap, na humihingi ng "isang piraso ng tinapay" "sa mga pintuan ng banal na monasteryo." Ito ang tiyak na kahulugan ng konsepto ng "pulubi" sa unang dalawang saknong. Ang kasingkahulugan ng salitang "pulubi" ay ang ekspresyong "kaawa-awang pulubi". Gayunpaman, sa huling saknong, ang kahulugan ng salitang "pulubi!" nakakakuha ng subjective na konotasyon. Inihahambing ng liriko na bayani ang kanyang sarili sa "pulubi". Ang kalabuan ng konsepto ng "pulubi" ay makikita rin sa katotohanan na ang liriko na "ako" ay hindi lamang isang taong pinagkaitan ng pag-ibig. Ito ang taong "nagmakaawa para sa pag-ibig", ngunit nalinlang sa kanyang pinakamahusay na damdamin, tulad ng isang mahirap na humihingi ng tinapay at tumanggap ng bato bilang kapalit. Ang mga salitang "tinapay" at "bato" bilang simbolo ng buhay at kamatayan ay naglalapit sa makatang daigdig ng tula sa konteksto ng Bibliya. Samakatuwid, para sa liriko na "Ako", ang kawalan ng pag-ibig ("tinapay") at ang pagpapalit nito ng "bato" ay nagiging katumbas ng kamatayan at pinahusay ang mga dramatikong pathos ng tula.

1.2.1 Ilarawan ang kalooban ng liriko na bayani ng A.S. Pushkin. 1.2.2 Ano ang orihinalidad ng komposisyon ng tulang "Cloud"? 1.2.3 Paano nagkakaugnay ang mundo ng kalikasan at ang mundo ng tao sa "Cloud" ni Pushkin? 1.2.4 Paghambingin ang tula ni A.S. Ang "Cloud" ni Pushkin na may tula sa ibaba ni M.Yu. Lermontov "Mga Ulap". Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? Ulap Ang huling ulap ng nakakalat na bagyo! Isa kang sumugod sa malinaw na azure, Isang malungkot mong anino, Isang nagpapalungkot sa araw ng kagalakan. Tinakpan mo kamakailan ang langit sa buong paligid, At kidlat ang bumabalot sa iyo nang may takot; At naglabas ka ng mahiwagang kulog At dinilig ng ulan ang sakim na lupa. Tama na, magtago ka! Ang panahon ay lumipas, Ang lupa ay sumariwa, at ang bagyo ay lumipas na, At ang hangin, na humahaplos sa mga dahon ng mga puno, Tinataboy ka mula sa kalmadong kalangitan. (A.S. Pushkin) MGA ULAP Makalangit na ulap, walang hanggang gumagala! Steppe azure, isang tanikala ng mga perlas Sumugod sa iyo, na parang tulad ko, mga tapon Mula sa matamis na hilaga patungo sa timog. Sino ang nagtutulak sa iyo: desisyon ba ng tadhana? Lihim ba ang inggit? bukas ba ang malisya? O ang krimen ay nagpapabigat sa iyo? O makamandag na paninirang-puri ng mga kaibigan? Hindi, ikaw ay naiinip sa tigang na mga bukid... Ang mga hilig ay dayuhan sa iyo at ang pagdurusa ay dayuhan; Walang hanggang malamig, walang hanggang malaya, Wala kang tinubuang lupa, wala kang tapon. (M.Yu. Lermontov)

Mga ulap ng Lermontov. Ang tema ng paglalagalag ay ang pinakamahalagang tema sa kasaysayan ng panitikan sa daigdig. Ang paggala ay ang hindi na mababawi na pag-abandona sa lahat ng makamundong bagay, isang buhay ng limos at isang patuloy na paglalakbay mula sa isang banal na lugar patungo sa isa pa. Ang makata mismo ay batid din ang kanyang sarili bilang isang "gala". Isinulat sa anyo ng isang apela sa mga ulap, ang tula ay sumasalamin sa sikolohikal na paralelismo ng mga imahe ng liriko na bayani at mga ulap. Tatlong saknong ang nagpapahayag ng dinamika sa pag-iisip ng liriko na bayani at ang pagbabago sa kanyang emosyonal na kalagayan: mula sa paghahambing ng kanyang sarili sa mga ulap na itinutulak ng hangin, hanggang sa pagpapahayag ng pait mula sa paghihiwalay sa Inang Bayan at pagsalungat sa kanyang sarili sa mga ulap. Ulap - malamig, libre, walang pakialam, walang malasakit; ang liriko na bayani ay labis na nagdurusa mula sa pag-uusig at pagpapatapon, hindi libre. Ang paggamit ng libro ay nangangahulugan (mga desterado, kapalaran, desisyon, gravitate, krimen, paninirang-puri, inip, walang bungang mga patlang, pagpapatapon) at emosyonal-evaluative na bokabularyo [azure (steppe), perlas (kadena), mahal (north), makamandag na paninirang-puri, walang bunga (mga patlang), bukas (malisya), lihim na inggit, krimen) ay sumasalamin sa mataas na ideolohikal na oryentasyon ng tula at ang nabalisa nitong emosyonal na tono. Ang teksto ng patula ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang makasagisag at nagpapahayag na paraan: mga personipikasyon (mga ulap ay walang hanggang mga gumagala), epithets (azure, perlas, lason, atbp.), Mga paghahambing (Nagmamadali ka na parang tulad ko, mga tapon ...), makasagisag na paraphrases (mahal na hilaga ay Petersburg, ang timog na bahagi ay ang Caucasus, ang azure steppe ay ang langit, ang pearl chain ay ulap), mga retorika na tanong at syntactic parallelism (Sino ang nagtutulak sa iyo? ang mga kaibigan ay naninirang-puri na lason?); pagtanggap ng pag-uulit: dayuhan (2), magpakailanman (2), hindi (2). Ang lahat ng ito ay nagsisilbing isang paraan ng emosyonal at semantikong pagpapahusay ng indibidwal na aesthetic vision ng may-akda sa mundo, na nagpapahintulot sa mambabasa na sumama sa kanya. . Ang monologo ng liriko na bayani, na bumaling sa mga ulap, ay ginagawang posible na ihatid sa isang masining na anyo ang nabalisa na emosyonal na estado ng may-akda salamat sa pamamaraan ng sikolohikal na paralelismo, katangian ng tula ni M.Yu. Lermontov.

CLISCHES para sa paghahambing 1. Ang mga akda (tula, fragment, sipi) ay pinag-iisa ng motibo (tema) ... 2. Ang parehong tema sa dalawang akda (tula, fragment, sipi) ay inihahayag sa ganap na magkakaibang paraan at umuunlad sa magkasalungat na aspeto . 3. Para sa parehong mga gawa (tula, fragment, sipi) isa pang tampok ang katangian. 4. Isa pang makabuluhang pagkakaiba ang dapat pansinin... 5. Ang mga pagkakaiba sa mga tula ay ipinahahayag hindi lamang sa emosyonal na pangkulay, sa kalunos-lunos, kundi sa istruktura at anyo ng mga akda. 6. Kabaligtaran din ang maindayog na tunog ng mga tula. Ang mga sukat na patula na pinili ng mga makata ay naghahatid ... (dynamic, galaw; kinis, melodiousness) 7. Hindi tulad ng una, ang pangalawang tula ay may ... 8. Ang mga tula ay higit na magkasalungat, at ang may-akda ay naglagay ng kaibahan ng damdamin bilang ang batayan .: pag-ibig at pag-ibig). Ang mga pagkakaiba ng mga damdaming ito ay dahil sa mga pagkakaiba ng mga liriko na karakter. 9. Mga tula ..., ito ay tila tungkol sa parehong bagay, ngunit gaano naiiba ang posisyon ng liriko na bayani at ganap na magkakaibang mga mood ay ipinakita sa kanila. 10. Para sa akin, mula sa paghahambing ng parehong mga gawa (mga tula, mga fragment, mga sipi), ang sumusunod na konklusyon ay maaaring iguguhit.

May mga talumpati - ang kahulugan ay Madilim o hindi gaanong mahalaga, Ngunit imposibleng makinig sa kanila nang walang kaguluhan. Gaano kapuno ng kanilang mga tunog ang kabaliwan ng pagnanasa! Nasa kanila ang mga luha ng paghihiwalay, Nasa kanila ang kilig ng paalam. Hindi sasalubong sa sagot Sa gitna ng ingay ng mundo Mula sa ningas at liwanag Isang isinilang na salita; Ngunit sa templo, sa gitna ng labanan At saan man ako naroroon, Naririnig ko siya, makikilala ko siya sa lahat ng dako. Nang hindi natapos ang panalangin, sasagutin ko ang tunog na iyon, At ako'y magmadaling lumabas sa labanan upang salubungin Siya. (M.Yu. Lermontov) Ang gawain ay hindi kasama sa KIM GIA para sa mga nagtapos ng grade 9, ito ay ibinigay sa manwal para sa pagsasanay. 1.2.1 Ano ang tungkulin sa tula ni M.Yu. Lermontov "May mga talumpati - ibig sabihin ..." gumagana ba ang contrast technique? 1.2.2 Anong "salita" ang inaawit ng makata? 1.2.3 Ano ang liriko na bayani ng tula ni M.Yu. Lermontov? 1.2.4 Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "May mga talumpati - ibig sabihin ..." kasama ang binanggit na tula ni A.A. Fet "With one push to drive a living rook ...", Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? Sa isang pagtulak upang itaboy ang buhay na bangka Mula sa makinis na pag-agos ng mga buhangin, Sa isang alon na umahon sa isa pang buhay, Upang maamoy ang hangin mula sa namumulaklak na dalampasigan, Upang matakpan ang mapanglaw na panaginip na may iisang tunog, Upang biglang magsaya sa hindi kilala, mahal, Bigyan ng buhay ang isang buntong-hininga, bigyan ng tamis ang mga lihim na pagdurusa, Agad na pakiramdam ng iba, Ibulong niyan, bago ang dila ay manhid, Palakasin ang laban ng walang takot na mga puso - Ito ang tanging pag-aari ng napiling mang-aawit, Ito ang kanya. tanda at korona! (AA. Fet)

Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Makata" na may sumusunod na tula ni F.I. Tyutchev "Tula". Ano ang pagkakaiba ng mga ideya ng mga may-akda tungkol sa layunin ng makata at tula? MAKATA Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong gupit; Ang talim ay maaasahan, walang dungis; Ang kanyang damask steel ay pinananatili ng isang misteryosong ugali - Pamana ng parang digmaang silangan. Naglingkod siya sa isang mangangabayo sa kabundukan ng maraming taon, Hindi alam ang bayad para sa serbisyo; Gumawa siya ng isang kakila-kilabot na marka sa higit sa isang dibdib At sinira ang higit sa isang chain mail. Nagbahagi siya ng saya nang mas masunurin kaysa sa isang alipin, Siya ay tumunog bilang tugon sa mga nakakainsultong pananalita. Sa mga araw na iyon ay magkakaroon ng isang mayamang ukit para sa kanya Isang sangkap na dayuhan at nakakahiya. Siya ay dinala sa kabila ng Terek ng isang matapang na Cossack Sa malamig na bangkay ng panginoon, At sa mahabang panahon ay iniwan siya pagkatapos Sa tindahan ng kamping ng Armenian. Ngayon ang katutubong kaluban, binugbog sa digmaan, Ang kaawa-awang kasama ay pinagkaitan ng bayani, Nagniningning na parang gintong laruan sa dingding - Aba, kasuklam-suklam at hindi nakakapinsala! Walang sinumang naglilinis o humahaplos sa Kanya ng isang pamilyar, nagmamalasakit na kamay, At nagdarasal bago ang bukang-liwayway, Walang sinumang nagbabasa ng kanyang mga inskripsiyon nang may sigasig ... -------------------- Sa ating edad layaw, hindi ba, makata, Nawalan ng layunin, Ipinagpalit sa ginto ang kapangyarihang iyon, na pinakinggan ng mundo sa piping paggalang? Dati, ang nasusukat na tunog ng iyong makapangyarihang mga salita Nag-alab sa isang manlalaban para sa labanan, Siya ay kailangan ng karamihan, tulad ng isang mangkok para sa mga handaan, Tulad ng insenso sa mga oras ng panalangin. Ang iyong taludtod, tulad ng isang banal na espiritu, ay nagpasada sa ibabaw ng karamihan; At, ang alingawngaw ng marangal na kaisipan, Ito ay parang kampana sa isang veche tower, Sa mga araw ng pagdiriwang at kaguluhan ng mga tao. Ngunit ang iyong simple at mapagmataas na wika ay nakakainip sa amin, Kami ay nilibang sa mga sequin at panlilinlang; Parang sira-sira na dilag, ang sira-sira nating mundo ay sanay na si Wrinkles na magtago sa ilalim ng rouge... Magigising ka pa ba, kutya na propeta? O hindi kailanman, sa tinig ng paghihiganti, Hindi mo aalisin ang iyong talim sa gintong kaluban, Tinatakpan ng kalawang ng paghamak? .. (M.Yu. Lermontov, 1839)

TULA Sa gitna ng mga kulog, sa gitna ng mga apoy, Sa gitna ng mga nagniningas na pagnanasa, Sa elemental, nagniningas na pagtatalo, Siya ay lumilipad mula sa Langit patungo sa atin - Makalangit sa mga Anak sa Lupa, May azure na kalinawan sa kanyang mga mata - At sa mapanghimagsik na Dagat Nagbubuhos ng langis na pampasundo. (FI Tyutchev, 1850) 1-3. Sa pagbabalangkas ng gawain, iisa-isa natin ang mga salitang "naiiba", "ang mga pananaw ng mga may-akda". Alalahanin ang mga konseptong pampanitikan. "Representasyon ng mga may-akda" - posisyon ng may-akda: ano ang layunin ng makata at tula. Ang posisyon ng may-akda ay ang saloobin ng may-akda sa isang partikular na paksa o isang partikular na problema ng teksto, ang iminungkahing solusyon ng may-akda sa isang partikular na problema. Ang posisyon ng may-akda sa pangunahing paksa at ang pangunahing problema ng teksto ay karaniwang kumakatawan sa pangunahing ideya ng teksto, ang pangunahing konklusyon nito at nag-tutugma sa ideya ng teksto. Upang maunawaan ang ideya ng isang tula, kinakailangan na pag-aralan ang makasagisag na istraktura, komposisyon, paraan ng pagpapahayag, atbp. Ang masining na imahe ay anumang kababalaghan na nilikhang muli ng may-akda sa isang gawa ng sining. Ito ay resulta ng pag-unawa ng artista sa isang phenomenon o proseso. 4. Ang mga batayan para sa paghahambing ay pinangalanan sa pagbabalangkas ng gawain: sa paghirang ng makata at tula.

Susing salita Lermontov Ang isang makata ay inihalintulad sa isang punyal, hindi ba, ikaw, isang makata, Nawalan ng layunin Paghirang ng isang makata: ... ang nasusukat na tunog ng iyong makapangyarihang mga salita Nag-apoy sa isang manlalaban sa labanan; ... ang alingawngaw ng marangal na pag-iisip, Ito ay parang kampana sa isang veche tower, Sa mga araw ng pagdiriwang at kaguluhan ng mga tao; ... kapangyarihan, na ang liwanag Heeded sa pipi paggalang. Susing salita Tyutchev Ang makalangit ay laban sa makalupa. Sa lupa - kulog, nagliliyab na pagnanasa, nagniningas na pagtatalo, ang mapanghimagsik na Dagat. Lumilipad siya mula sa Langit patungo sa atin - Makalangit; Na may azure na kalinawan sa kanyang mga mata; Nagbubuhos ng conciliatory oil.

Gumawa tayo ng magkakaugnay na sagot. 1st paragraph - nagsasaad ng pangkalahatang tema. Ika-2 talata - pagtatanghal ni Lermontov. Ika-3 talata - pagtatanghal ni Tyutchev. Ika-4 na talata - konklusyon. I-rate ang sanaysay. Ang mga ideya nina Lermontov at Tyutchev tungkol sa layunin ng makata at tula ay ganap na naiiba. Ang tula ni Lermontov na "The Poet" ay itinayo sa isang paghahambing ng tula sa isang punyal: tulad ng isang sandata ng militar na naging isang "nakakahiya at hindi nakakapinsalang laruan", ang tula ay nawala ang layuning panlipunan nito. Ang makata ay isang "pinagtatawanan na propeta" na ipinagpalit ang kapangyarihan sa karamihan ng ginto. Ang paglalantad sa makata ng "coddled age", nanawagan si Lermontov sa makata na maging, tulad ng dati, ang tagapagsalita para sa pag-iisip ng mga tao, kapag ang kanyang "makapangyarihang mga salita", "simple at mapagmataas na wika" "nag-apoy sa manlalaban para sa labanan" at naging parang kampana "sa veche tower sa mga araw ng pagdiriwang at mga kaguluhan ng mga tao." Si Tyutchev ay may ganap na magkakaibang ideya ng papel ng tula at ang lugar ng makata sa lipunan. Ang tula ni F. Tyutchev na "Poetry" ay itinayo sa kaibahan ng makalupa at makalangit. Ang makalupang larawan ay nilikha ng mga larawan ng isang bagyong may kulog ("seething passions", "fiery discord") at isang "rebellious na dagat", na sumisimbolo sa buhay ng sangkatauhan. Ang tula, ayon kay Tyutchev, ay may banal na pinagmulan: "ang langit ay lumilipad pababa sa atin mula sa langit", ito ay nagdudulot ng "azure clarity" sa mundo ng mga tao ng mga hilig, "nagbubuhos ng langis ng conciliatory". Kaya, pinatunayan ni Lermontov ang mataas na ideyal ng sibil na tula, at naniniwala si Tyutchev na ang papel ng tula ay upang magbigay ng pagkakaisa at kapayapaan sa sangkatauhan.

"Kamatayan ng makata". Patay na ang makata! - alipin ng karangalan - Nahulog, siniraan ng mga alingawngaw, May tingga sa dibdib at uhaw sa paghihiganti, Nakabitin ang mapagmataas na ulo! Pinatay!., bakit humihikbi ngayon, Isang hindi kinakailangang koro ng mga walang laman na papuri At nakakaawa na daldal ng katwiran? Natupad na ang hatol ng tadhana! Hindi ba't noong una ay marahas mong inuusig ang Kanyang libre, mapangahas na regalo At pinapaypayan ang Bahagyang nagkukubli para sa kasiyahan? Well? magsaya ... - hindi niya matiis ang pagdurusa ng huli: Ang kahanga-hangang henyo ay kumupas na parang liwanag, Ang solemne na korona ay nalanta. Ang kanyang pumatay na malamig ang dugo Nagdala ng suntok ... walang kaligtasan: Ang walang laman na puso ay tumibok nang pantay-pantay. Ang pistola ay hindi nagpatinag sa kanyang kamay. At anong kamangha-mangha? Tumatawa, hinahamak niya ang dayuhang wika at kaugalian ng Earth; Hindi niya mapapatawad ang ating kaluwalhatian; Hindi maintindihan sa madugong sandaling ito, Kung ano ang tinaasan niya ng kamay! Bakit, mula sa mapayapang kaligayahan at simpleng-pusong pagkakaibigan, pinasok niya ang liwanag na ito, naiinggit at nakapipigil Para sa isang malayang puso at nagniningas na mga pagnanasa? Bakit niya ibinigay ang kanyang kamay sa mga hindi gaanong mapanirang-puri, Bakit siya naniwala sa mga maling salita at mga haplos, Siya, na mula sa murang edad ay nakakaunawa sa mga tao? Nilason ang kanyang mga huling sandali Mapanlinlang na bulong na nanunuya sa mga ignoramu, At siya ay namatay - na may walang kabuluhang pagkauhaw sa paghihiganti, Sa inis lihim na nalinlang pag-asa. Ang mga himig ng mga kahanga-hangang awit ay huminto, Huwag nang marinig muli: Ang kanlungan ng mang-aawit ay madilim at masikip, At ang kaniyang tatak ay nasa kaniyang mga labi. At ikaw, ang mga palalong inapo ng kilalang kontrabida ng mga niluwalhati na ama, ang Ikalimang alipin na yumuyurak sa mga dumi gamit ang laro ng kaligayahan ng mga naapihang henerasyon! Kayo, sakim na pulutong na nakatayo sa trono, mga berdugo ng Kalayaan, Henyo at Kaluwalhatian! Ikaw ay nagkukubli sa ilalim ng anino ng batas, Sa harap mo ang hukuman at ang katotohanan - ang lahat ay tahimik! .. Ngunit mayroon ding paghatol ng Diyos, mga tiwala ng kahalayan! May isang mabigat na paghatol: ito ay naghihintay; Hindi siya magagamit sa tugtog ng ginto, At alam niya ang kanyang mga iniisip at mga gawa nang maaga. Pagkatapos ay walang kabuluhan ang gagawin mo sa paninirang-puri! Hindi ka na muling tutulong, At hindi mo huhugasan ang lahat mong dugong itim ng matuwid na dugo ng Makata!

Ang mga pangunahing tema dito ay ang salungatan sa pagitan ng makata at ng karamihan, ang banal na kaloob at kapahamakan sa kamatayan. Ang susunod na bahagi ng tula (23 linya) ay isang elehiya. Ang ikalawang bahagi ay puno ng mga antitheses, na naglalarawan ng imposibilidad ng pag-unawa sa pagitan ng makata at ng "liwanag", ang karamihan ng tao. Ang huling labing-anim na linya, na isinulat, bilang naaalala ng mga kontemporaryo, ilang sandali, ay nauugnay sa mga problemang itinaas sa "My Genealogy" ni Pushkin. Ang mga salitang "Kalayaan, Henyo at Kaluwalhatian" na ginamit na may malaking titik ay naglalapit sa tula sa tradisyon ng "Liberty" at "Village" ni Pushkin, na may mga tula ng Decembrist. Mahalaga rin na tandaan ang tema ng isang makatarungang paglilitis, na konektado sa pananaw ni Lermontov sa hinaharap: "sa Diyos", "kakila-kilabot", hindi nasisira na hukuman, na hindi malinlang.

ENERO 29, 1837 Kaninong kamay ang pinangunahan ng nakamamatay na pumunit sa puso ng makata? Sino ang sumira sa banal na phial na ito tulad ng isang maliit na sisidlan? Siya man ay tama o may kasalanan Bago ang ating makalupang katotohanan, Magpakailanman siya ay binansagan ng pinakamataas na kamay Sa "pagpatay". Ngunit ikaw, biglang nilamon mula sa liwanag tungo sa walang hanggang kadiliman, Kapayapaan, kapayapaan ay sumaiyo, O anino ng makata, Kapayapaan ay maging maliwanag sa iyong mga abo! ... maalinsangan na dugo. At sa pamamagitan nitong marangal na dugo ay pinawi Mo ang uhaw sa karangalan - At ang natabunan ay nagpahinga kasama ang Banner ng kalungkutan ng mga tao. Hayaan mong husgahan niya ang iyong awayan, Na nakarinig ng dumanak na dugo... Buweno, bilang unang pag-ibig, hindi malilimutan ng puso ng Russia!.. (FI Tyutchev, 1837) 3 . Ihambing ang mga tula ni M.Yu. Lermontov "Kamatayan ng isang Makata" at F.I. Tyutchev "Enero 29, 1837", na nakatuon sa pagkamatay ni A.S. Pushkin. Ano ang pagkakaiba ng pagkakaunawaan ng dalawang makata sa esensya ng nangyaring trahedya? Ang interpretasyon ng parehong kaganapan ng dalawang makata ay ganap na naiiba. Natagpuan ni Lermontov ang mga responsable sa pagkamatay ni Pushkin, at ang listahang ito ay hindi nagtatapos kay Dantes. Sinisi ni Lermontov ang lipunan, kapangyarihan, habang si Tyutchev, sa kabaligtaran, ay sinisi si Dantes at nagbigay pugay kay Pushkin, ngunit hindi niya sinisisi ang lipunan.

Mga halimbawa ng benchmarking. Ihambing ang tula ni M. Yu. Lermontov sa binanggit na tula ni A. K. Tolstoy. Ano ang motibo ng mga tulang ito? Hindi, hindi ikaw ang minahal ko nang buong puso, Hindi para sa akin ang kagandahan mo ay nagniningning: Iniibig ko sa iyo ang nagdaang pagdurusa At ang nawala kong kabataan. Kung minsan ay tinitingnan kita, Nakatingin sa iyong mga mata nang may mahabang tingin: Ako ay abala sa mahiwagang pakikipag-usap, Ngunit hindi kita kinakausap ng aking puso. Kausap ko ang kaibigan noong kabataan ko, Sa mga katangian mo'y naghanap ng iba pang katangian, Sa labi ng buhay, ang mga labi ay matagal nang pipi, Sa mga mata ng apoy ng kupas na mga mata. M. Yu. Lermontov. 1841 Sa pamamagitan ng baril sa aking mga balikat, mag-isa, sa liwanag ng buwan, sumakay ako sa buong field sakay ng isang magandang kabayo. Inihagis ko ang renda, iniisip ko ang tungkol sa kanya, Go, aking kabayo, mas masaya sa damuhan! Sa tingin ko ay napakalambot, napakatamis, ngunit pagkatapos ay isang hindi kilalang kasama ang dumikit sa akin, Siya ay nakadamit tulad ko, sa parehong kabayo, Isang baril sa likod ng kanyang mga balikat ay kumikinang sa liwanag ng buwan. "Ikaw, companion, tell me, tell me, who are you? Parang pamilyar sa akin ang features mo. Tell me, what brought you at this hour? Why are you laughing so bitterly and evilly?" "Natatawa ako, kasama, sa mga pangarap mo, natatawa ako na sinisira mo ang kinabukasan; Sa tingin mo ba mahal mo talaga siya? Minahal mo ba talaga siya? Mahal mo ang sarili mo. Umayos ka! Hindi na ang mga impulses mo. pareho, Hindi na siya misteryo sa iyo, Hindi sinasadyang nagkasama sa makamundong abala, Makipaghiwalay ka sa kanya kapag nagkataon. Tawa ako ng mapait, natatawa ako ng masama sa katotohanang napakabigat mo. Tahimik ang lahat, niyakap ng katahimikan at pagtulog, Ang aking kasama ay naglaho sa ulap ng gabi, Sa mabigat na pagninilay-nilay, nag-iisa, sa pamamagitan ng buwan, Nakasakay ako sa isang magandang kabayo sa buong bukid ... A. K. Tolstoy. 1851

Lermontov. "Hindi, hindi kita mahal nang labis ..." Ang pinakamahalagang motibo: kalayaan sa loob; transience ng pag-ibig; magalang na serbisyo at ang pagbaba ng halaga nito sa pamamagitan ng pagtataksil; romantikong pagmamataas - panloob na lakas sa pakikibaka sa sarili; ang hindi maiiwasang pag-alala ("masyadong kilala natin ang isa't isa para kalimutan ang isa't isa" - isang pormula na nangyayari nang higit sa isang beses sa mga liriko ni Lermontov); ang pagnanais na makalimot, lumayo sa sakit sa isip sa pamamagitan ng "kasiyahan" at panlilinlang - higit na nakapaloob sa prosa kaysa sa mga liriko na gawa ni Lermontov. Ang tema ng "anghel", kahanga-hanga, perpektong pag-ibig, na inaasahan at hindi natagpuan ng bayani ng tulang ito, ay nagpapahiwatig din. Ang tula ay nakasulat sa genre ng isang mensahe, na agad na tumutukoy sa amin sa tradisyon ng Pushkin. Ngunit hindi tulad ng mga tula na lumuluwalhati sa pag-ibig at nagsasalita tungkol dito bilang isang pakiramdam na nagbibigay ng malikhaing lakas, "Hindi ko ipapahiya ang aking sarili sa harap mo ..." ay nagsasalita ng pag-ibig bilang isang pakiramdam na imposible para sa bayani, at samakatuwid ay hindi lamang hindi nagbibigay. sa kanya ang kagalakan ng pagiging , creative pwersa, ngunit din depriving kanila. Ang bida ay nag-iisa at may sama ng loob. Wala sa mga makata bago si Lermontov ang nangahas na gumamit ng oratorical intonations, oratorical pathos sa isang mensahe sa isang babaeng minsan niyang minahal. Samantala, si Lermontov ay puspusan ang kanyang monologo ng mga emosyon: ang teksto ay naglalaman ng parehong mapang-uyam, mapait na mga tandang at galit, galit na galit na mga tanong. Ang liriko na bayani ng matalik na liriko, na hindi nakatagpo ng kaligtasan sa mundo ng tula, sa pagkamalikhain ng patula, ay hindi nasisiyahan sa pag-ibig. Kalungkutan at pagdurusa lamang ang idinudulot nito sa kanya, tulad ng sekular na lipunan na kinasusuklaman niya, ang masquerade world. Ang trahedya ng pananaw sa mundo ay pinahusay ng katotohanan na ang mga panlipunan at pilosopikal na pangkalahatan tungkol sa lugar ng isang tao sa mundo, tungkol sa kanyang karapatan sa kaligayahan, tungkol sa kanyang romantikong panaginip na nauugnay sa paghahanap para sa unibersal na pagkakaisa ng pagiging at ang pagkatao ng tao ay tumagos sa intimate. lyrics na nagsasalita ng puro personal na damdamin.

I-rate ang sanaysay. Ang mga tula ni M. Yu. Lermontov at A. K. Tolstoy ay magkatulad sa mga motibo at imahe. Kaya, halimbawa, sa parehong mga tula mayroong isang motif ng nawawalang pag-ibig. Sa Lermontov, ito ay ipinahayag sa mga salitang: "Hindi, hindi ikaw ang mahal na mahal ko, Hindi para sa akin na ang iyong kagandahan ay nagniningning. Mahal ko sa iyo ang nakaraang pagdurusa at ang nawala kong kabataan ... ". Sa Tolstoy, ito ay parang ganito: "Hindi mo siya mahal, ngunit mahal mo ang iyong sarili." At gayundin sa parehong mga tula ay may motibo ng panloob na duality. Ang mga liriko na bayani ay malapit sa dalawang motibong ito. Ito ay mga bigong egoista na maaaring hindi panatilihin ang isang maliwanag na pakiramdam. 2 - K 3 - MOTIBO - isang matatag na elemento ng semantiko ng isang tekstong pampanitikan, na inuulit sa alamat at mga akdang pampanitikan at masining.Kadalasan ang motibo ay naglalaman ng mga natatanging elemento ng simbolisasyon (ang kalsada ni N.V. Gogol, ang hardin ni A.P. Chekhov, ang snowstorm ni A S. Pushkin at Russian Symbolists, isang card game sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo).

Ihambing ang tula ni M. Yu. Lermontov sa binanggit na tula ni A. K. Tolstoy. Ano ang motibo ng mga tulang ito? Hindi, hindi ikaw ang minahal ko nang buong puso, Hindi para sa akin ang kagandahan mo ay nagniningning: Iniibig ko sa iyo ang nagdaang pagdurusa At ang nawala kong kabataan. Kung minsan ay tinitingnan kita, Nakatingin sa iyong mga mata nang may mahabang tingin: Ako ay abala sa mahiwagang pakikipag-usap, Ngunit hindi kita kinakausap ng aking puso. Kausap ko ang kaibigan noong kabataan ko, Sa mga katangian mo'y naghanap ng iba pang katangian, Sa labi ng buhay, ang mga labi ay matagal nang pipi, Sa mga mata ng apoy ng kupas na mga mata. M. Yu. Lermontov. 1841 I-rate ang sanaysay. Ang mga tula ni M. Yu. Lermontov at A. K. Tolstoy ay magkatulad sa mga motibo at imahe. Kaya, halimbawa, sa parehong mga tula mayroong isang motif ng nawawalang pag-ibig. Sa Lermontov, ito ay ipinahayag sa mga salitang: "Hindi, hindi ikaw ang mahal na mahal ko, Hindi para sa akin na ang iyong kagandahan ay nagniningning. Mahal ko sa iyo ang nakaraang pagdurusa at ang nawala kong kabataan ... ". Para kay Tolstoy, parang ganito: "Hindi mo siya mahal, ngunit mahal mo ang iyong sarili." At gayundin sa parehong mga tula ay may motibo ng panloob na duality. Ang mga liriko na bayani ay malapit sa dalawang motibong ito. Mag-isa, sa liwanag ng buwan, Nakasakay ako sa bukid sakay ng magandang kabayo, Inihagis ko ang renda, iniisip ko siya, Pumunta ka, kabayo ko, mas masaya sa damuhan! Siya, tulad ko, sa parehong kabayo, Ang baril sa likod ng kanyang mga balikat ay kumikinang ang liwanag ng buwan. "Ikaw, satellite, sabihin mo sa akin, sabihin mo sa akin, sino ka? Parang pamilyar sa akin ang features mo. Sabihin mo sa akin kung ano ang nagdala sa iyo sa oras na ito? Bakit ka tumatawa ng mapait at masama?" - "Natatawa ako, kasama, sa iyong mga panaginip, natatawa ako na sinisira mo ang hinaharap; Sa tingin mo ba mahal mo talaga siya? Mahal mo ba talaga siya? Nakakatuwa para sa akin, nakakatuwa na, nagmamahal nang buong puso, Hindi mo siya mahal, ngunit mahal mo ang iyong sarili. Bumalik ka sa iyong katinuan! Hindi na pare-pareho ang mga simbuyo mo, Hindi na siya lihim para sa iyo, Hindi sinasadyang nakilala ka sa makamundong kaguluhan, Makipaghiwalay ka sa kanya kapag nagkataon. Tumawa ako ng mapait, tumawa ako ng masama sa katotohanang humihinga ka ng napakabigat. "Tahimik ang lahat, niyakap ng katahimikan at pagtulog, Ang kasama ko'y nawala sa dilim ng gabi, Sa mabigat na pag-iisip, nag-iisa, sa tabi ng buwan, sumakay ako sa kabila. ang bukid sa isang magandang kabayo ... A. K. Tolstoy, 1851

"Talampas". Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi Sa dibdib ng isang higanteng bangin; Sa umaga, siya rushed off sa kanyang paraan ng maaga, Playing merrily sa kabila ng azure; Ngunit may basang bakas sa kulubot ng Old Cliff. Nag-iisa Siya ay nakatayo sa malalim na pag-iisip At siya ay umiyak ng mahina sa disyerto. Sa mga liriko ni Lermontov, ang pag-ibig ay isang matayog, maliwanag, mala-tula na damdamin, ngunit palaging hindi nasusuklian o nawawala. Sa tulang "Cliff" ang makata ay nag-uusap tungkol sa kahinaan ng mga relasyon ng tao. Ang bangin ay nagdurusa sa kalungkutan, kung kaya't ang pagbisita sa ulap na sumugod sa umaga ay mahal na mahal niya. Ang imahe ng isang ulap - "ginintuang", "nagmadaling umalis", "masayang naglalaro sa azure" ay kabaligtaran ng isang bangin: ito ay "higante", ngunit "basang bakas sa isang kulubot", "malalim na nag-iisip" at "siya umiiyak sa disyerto”. Ang pagsalungat na ito ay tinatawag na antithesis.

Naghiwalay tayo, ngunit itinago ko ang iyong larawan sa aking dibdib: Tulad ng isang maputlang multo ng mas mabuting taon, Siya ay nakalulugod sa aking kaluluwa. At, na nakatuon sa mga bagong hilig, hindi ko mapigilang mahalin siya: Kaya umalis ang templo - lahat ng templo, Tinalo ng diyus-diyosan - lahat ng diyos! 1837 1.2.3 Ano pang mga tula tungkol sa paghaharap ng bayani at ng mundo, tungkol sa kalungkutan ang alam mo at paano nila isinasama ang tula ni M. Lermontov? Ang iba pang mga tula ni Lermontov mismo ("Cliff", "Nag-iisa ito sa wild north ...", "Leaf", "Hindi, hindi ako Byron ...", atbp. ay angkop para sa paghahambing. Posible rin upang ihambing sa mga tula ni A. Pushkin, tulad ng "Sa makata" o "Mula sa Pindemonti". Ayokong malaman ng mundo ang Aking misteryosong kwento: Kung gaano ako nagmahal, sa aking pinaghirapan - Tanging ang Diyos at ang budhi ang hahatol! .. Ang kanilang puso ay magsusulit sa damdamin, Sila'y hihingi ng panghihinayang At ang nag-imbento ng aking paghihirap ay parusahan. kaluskos ang mga dagat, Ang batong granite ay hindi mahuhulog; Ang kanyang noo sa pagitan ng mga ulap, Siya ay isang mapanglaw na nangungupahan ng dalawang elemento, At, maliban sa bagyo at kulog "Hindi niya ipagkakatiwala ang kanyang mga iniisip sa sinuman ... 1837 1.2. 1. Bakit matatawag na romantiko ang tulang ito? Maraming palatandaan ng romantikismo ang tulang ito. Halimbawa, ang pagsalungat ng isang malungkot, hindi maintindihang bayani sa mundo, ang pagkakaroon ng "double world", antithesis (ang mundo ng mga tao). , crowds, the world dolny - and the world of "storms and thunders"). Nais itago ng bayani ng tula ang kanyang lihim sa lahat; siya o nagdusa at naramdaman sa nakaraan. Ngayon ang kanyang kapalaran ay pagdurusa, lagim; dapat siyang maging matiyaga at tahimik. Ngunit ang kanyang kaluluwa ay "mataas". Ang imposibilidad na bumaba sa lupa at, sa parehong oras, ang imposibilidad na hindi magsikap para sa kalangitan, ang "tornness" sa pagitan ng dalawang elemento ay isa ring mahalagang tanda ng isang romantikong bayani. Parehong romantikong kahanga-hanga ang mga larawang ginamit sa tula (halimbawa, mga natural) at ang istilo mismo.

Panalangin Sa isang mahirap na sandali ng buhay Ang kalungkutan ba ay dumarami sa puso: Isang napakagandang panalangin na inuulit ko sa aking puso. May mapagbiyayang kapangyarihan Sa pagkakatugma ng buhay na mga salita, At hindi maunawaan, Banal na alindog ay humihinga sa kanila. Habang ang isang pasanin ay gumulong pababa mula sa kaluluwa, Ang pagdududa ay malayo - At ang isa ay naniniwala, at ang isa ay umiiyak, At napakadali, madali... 1839 1.2.1. Bakit sa palagay mo nagtatapos ang tula sa isang ellipsis? 1.2.2. Anong mga tula ni Lermontov ang tatawagin mong contrasting kaugnay ng tulang ito? Ito ay isang medyo bihirang kaso para sa may-akda ng isang "liwanag", maayos na tula. Ang isang "minuto" lamang ay tinatawag na "mahirap", "ang pagdududa ay malayo", ang kaluluwa sa panalangin ay napalaya mula sa pasanin. Ito ay hindi para sa wala na ang panalangin ay tinatawag na "kahanga-hanga": ang pagpapalaya ng isang tao ay nangyayari na parang sa kanyang sarili (ito ay pinaniniwalaan, umiiyak, madali, madali - hindi personal na mga pangungusap). Ang mga salita ng panalangin ay kumikilos, tulad nito, bukod sa kanilang kahulugan - sa pamamagitan ng kanilang katinig, ang buhay na nakapaloob sa katinig na ito, isang hindi maintindihan, banal na alindog. Gayunpaman, ang ellipsis (at ang pag-uulit ng mga salita sa dulo ng huling linya) ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang umuusbong na intonasyon ng kawalan ng katiyakan: pakiramdam ng bayani na ang paglaya ay dumating sa maikling panahon, na ang kalungkutan ay babalik - at nais niyang pahabain ang pagdarasal upang maantala ang minutong ito (dahil sa panalangin lamang niya nararanasan ang ganoong kagaanan). Sa kaibahan sa tulang ito, marami sa mga tula ng programa ni Lermontov ay maaaring magmukhang, kung saan ang mga motibo ng pakikibaka o pagdududa, pagkabigo ay malakas.

Kapag ang naninilaw na bukid ay nabalisa Kapag ang naninilaw na bukid ay nabalisa At ang sariwang kagubatan ay kumakaluskos sa tunog ng simoy ng hangin, At ang pulang-pulang plum ay nagtatago sa hardin Sa ilalim ng lilim ng matamis na berdeng dahon; Kapag ang mabangong hamog ay nawiwisik, Sa isang mapupulang gabi o sa ginintuang oras sa umaga, Mula sa ilalim ng isang bush, isang kulay-pilak na liryo ng lambak ay bumabati sa akin ng ulo; Kapag ang nagyeyelong tagsibol ay naglalaro sa kahabaan ng bangin At, inilalagay ang aking mga isipan sa isang uri ng malabong panaginip, Nagdadaldal ito sa akin ng isang mahiwagang alamat Tungkol sa mapayapang lupain kung saan ito sumugod, - Pagkatapos ay ang pagkabalisa ng aking kaluluwa ay nagpapakumbaba, Pagkatapos ay ang mga kunot sa noo magkalat, - At mauunawaan ko ang kaligayahan sa lupa At sa langit nakikita ko ang Diyos... Paano nauugnay ang mga sketch ng landscape sa pangunahing ideya ng tula? Anong masining na ibig sabihin ang ginamit ni M.Yu. Lermontov upang lumikha ng mga larawan ng wildlife? Ang tulang ito ay nabighani sa ritmo nito, na itinakda sa unang tatlong saknong sa pamamagitan ng pag-uulit ng salitang "nang", at sa ikaapat ay pinalitan ito ng salitang "pagkatapos". Ang unang tatlong quatrains ay ang mga kondisyon na kinakailangan para sa liriko na bayani upang maunawaan ang kaligayahan sa lupa, at ang kaligayahan para sa kanya ay ang makita ang Diyos sa langit, iyon ay, upang matanggap ang pagpapala ng Lumikha. Ngunit ano ang mga kondisyong ito? Binibilang sila ng makata, na nagbibigay sa mga enumerasyon na ito ng isang poetic formula. Upang likhain ito, ang makata ay gumagamit ng napakagandang epithets, na ang mahika ay nakakaakit: "sariwang kagubatan, "matamis na anino", "mabangong hamog", "mapulang gabi", "gintong oras", "pilak na liryo ng lambak", " icy key", "mysterious sagu", "payapang lupain", "malabong panaginip". Ang pagkakaisa na nilikha ng mga paraan ng patula, nagkukubli sa kalikasan, nakita niya, nadama - ito ang mga kondisyon para sa buhay sa Earth.

Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Kapag ang naninilaw na patlang ay nabalisa ..." kasama ang tula ni I.A. Bunin "At mga bulaklak, at mga bumblebee, at damo, at mga tainga ng mais ...". Anong mga ideya at larawan ang nagsasama-sama ng mga tulang ito? *** At mga bulaklak, at mga bumblebee, at mga damo, at mga uhay ng mais, At azure, at init ng tanghali... Darating ang panahon - ang Panginoon ng alibughang anak ay magtatanong: "Masaya ka ba sa iyong buhay sa lupa?" At kakalimutan ko ang lahat - Maaalala ko lamang itong mga landas na Patlang sa pagitan ng mga uhay ng mais at damo - At mula sa matamis na luha ay hindi ako magkakaroon ng oras upang sagutin, Nakayuko sa maawaing mga tuhod. (I.A. Bunin, Hulyo 14, 1918)

"Ako ay nag-iisa - walang aliw ..." (Ang motibo ng kalungkutan sa mga liriko ni Lermontov) Ang "Kalungkutan" ay ang karaniwang estado ng isang romantikong liriko na bayani. "Nagsimula" sa mga lihim ng perpektong mundo, hindi nauunawaan ng karamihan, ipinatapon o gumagala, naghahanap at nauuhaw sa kalayaan, siya, bilang panuntunan, ay lumilitaw na nag-iisa sa harap ng mambabasa. Ito ay isa sa mga pinaka-matatag at patuloy na motibo ng gawain ni Lermontov, na makikita sa karamihan ng kanyang mga gawa. 1. Paghahambing ng mga tula na "The Prisoner" nina Pushkin at Lermontov: ang motif ng kawalan ng pag-asa ng kalungkutan, ang kawalan ng pag-asa ng pagnanais ng huli para sa kalayaan. Ang "mamasa-masa na piitan" (halos isang imahe ng alamat) at ang sala-sala ay tinutulan ni Pushkin sa imahe ng malayang mundo (kasama ang lahat ng mga katangian ng kalayaan - "mga bundok", "dagat", "hangin"), ang sagisag kung saan ay ang agila - isang ibong may likas na kalayaan. Ang ilang pag-aalinlangan sa pagsasakatuparan ng pag-asa ay sanhi lamang ng katotohanan na ang agila, tulad ng liriko na bayani, ay "nakatali" sa bilangguan - "inalagaan" dito. Gayunpaman, ang pagiging bukas ng katapusan ng tula ay nagpapahintulot sa kalabuan ng interpretasyon. Ang mundo ng kalayaan ni Lermontov (ang mga simbolo kung saan nagpapanatili ng ilang mga tampok ng "makalupang" kaligayahan at kasiyahan), puno ng mga kulay, liwanag ("ningning" ng araw, "itim na mata" na batang babae, "itim na maned" na kabayo, "marangyang " tore, "berde" na patlang), kilusan, ay pinalitan ng isang larawan ng mundo ng bilangguan, kung saan ang liwanag ay madilim, "namamatay", ang sentri ay "hindi tumutugon" at ang mga hakbang nito ay pinupuno ang mundo ng isang monotonous na tunog. 2. Ang motibo ng kalungkutan sa Lermontov ay nagiging sentral at komprehensibo, nakakakuha hindi lamang ng biograpikal, sikolohikal, kundi pati na rin ang pilosopikal na kahulugan: ito ay isang walang bungang paghahanap para sa layunin at kahulugan ng pagiging. Kung sa mga liriko ng kabataan ang kalungkutan ay parehong pinagmumulan ng pagdurusa at isang layunin ng mga adhikain, na binibigyang diin ang pagpili, kung gayon sa mga susunod na tula ang kalungkutan ay hindi na nangangako ng anumang kasiyahan sa liriko na bayani, ito ay "lumilitaw bilang isang natural na hindi maiiwasang pangkalahatang resulta ng pagiging" Ang tula " At boring at malungkot...”, kung saan walang pakiramdam ng matayog, solemne na trahedya, sa halip ay pagkapagod at kawalan ng pag-asa. Ang tula na ito, na binuo sa antithesis, ay sumasalamin sa isang pananaw sa pinakamahalagang konsepto ng pananaw sa mundo: ang pagnanais, pag-ibig, pagnanasa ay panandalian at miserable laban sa background ng kawalang-hanggan, ang katwiran ay ang "pasanin ng kaalaman at pagdududa" ng buong henerasyon ("Duma" ). Ang liriko na bayani ay pinutol mula sa espasyo ng "kapayapaan at kagalakan" na nauugnay sa pananampalataya ("Sangay ng Palestine"), ang kanyang pagnanais na makahanap ng pagkakaisa sa kalikasan,) sa karamihan ng mga kaso ay hindi nakapaloob (ang tanging pagbubukod ay ang tula na "Propeta ”, kung saan ang kalikasan, na sumasaklaw sa banal na kalooban, gayunpaman, hindi ito maaaring maging ang tanging posibleng mundo para sa liriko na bayani, dahil, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, dapat niyang tuparin ang isang propetikong misyon nang tiyak sa lipunan ng tao). Ang kalungkutan sa "Lumalabas akong mag-isa sa kalsada ..." ay tumatagal sa isang unibersal na sukat.

Sa taong pang-akademikong 2018-2019, ang mga nagtapos sa ika-9 na baitang sa lahat ng mga rehiyon ng Russian Federation ay susuriin sa 5 paksa, dalawa sa mga ito ay sapilitan (wika at matematika ng Russia), at ang pagpili ng natitirang tatlo ay ibibigay sa mga mag-aaral mismo at kanilang mga magulang.

Noong 2018, ang panitikan ay nasa huling lugar sa mga opsyonal na paksa ng OGE, dahil 3% lamang ng mga ika-siyam na baitang ang nagpasyang kunin ang paksang ito. Ngayon, habang papalapit ang sandali ng pagpili ng mga paksa para sa mga nagtapos ng 2019, maraming mga bata at magulang ang may tanong kung sulit bang kunin ang OGE sa panitikan sa ika-9 na baitang, at kung gayon, mahirap bang maghanda para dito. Subukan nating maunawaan ang mga intricacies ng paksa, ang mga tampok ng KIMs at ang mga lihim ng paghahanda para sa pagsusulit na ito.

ang petsa ng

Ang mga mag-aaral na magtatapos sa grade 9 sa 2019 ay kukuha ng OGE sa pagtatapos ng school year. Ngunit, tulad ng sa mga nakaraang season, bibigyan ng pagkakataon ang mga mag-aaral na maipasa ang pagsusulit nang mas maaga sa iskedyul, o subukang muli kung hindi nila malagpasan ang minimum passing threshold sa unang pagkakataon.

Ang mga sumusunod na araw ay nakalaan para sa pagsusulit sa Panitikan sa ika-9 na baitang:

maagang panahon
pangunahing araw	Araw ng reserba
Pangunahing Panahon
pangunahing araw	Mga araw ng reserba 28.06.19 / 02.07.19 / 03.07.19
Muling pagbabalik ng taglagas
1 ulitin	2 kunin muli 19.09.19 / 21.09.19

Format at tampok ng pagsusulit sa panitikan

Ang panitikan, bilang isa sa mga pagsusulit sa 2019 OGE, ay pipiliin ng mga mag-aaral na nagnanais na ipagpatuloy ang kanilang edukasyon sa mga klase sa philological, dahil upang matagumpay na mapagtagumpayan ang pagsubok, kinakailangan:

• alamin ang mga talambuhay ng mga manunulat at makata;
• lubusang pag-aralan ang mga gawang kasama sa listahan ng kurikulum ng paaralan;
• magagawang pag-aralan at paghambingin ang mga teksto, gumawa ng mga larawan ng mga bayani, suriin ang kanilang mga aksyon;
• maganda, maigsi at may kakayahang ipahayag ang kanilang sariling opinyon.

Ang pangunahing tampok ng OGE sa Literatura mula sa iba pang mga pagsusulit na kinuha ng mga ika-siyam na baitang sa 2019 ay ang katotohanan na walang mga pagsusulit na may mga sagot sa tiket. Ang tiket sa pagsusulit 2019 ay binubuo ng 2 bahagi:

Ang mga ika-siyam na baitang ay pumasa sa huling sertipikasyon batay sa kanilang paaralan.

Ang mga pagsusulit ay binibigyan ng 235 minuto (3 oras 55 minuto) upang tapusin ang gawain.

Bahagi 1 (pagsusuri ng teksto)

Bago magpatuloy sa mga gawain ng ika-1 bahagi, kinakailangan na maging pamilyar sa dalawang iminungkahing opsyon at pumili para sa pagsusuri ng isa lamang, ang pinakamalapit at pinaka-naiintindihan.

Mahalaga! Hindi mo maaaring gawin ang dalawa sa parehong oras.

Ang haba ng iyong tugon ay dapat na humigit-kumulang:

Huwag gumamit ng sobrang kumplikadong mga istruktura ng pagsasalita. Hayaang maging maigsi ang teksto, ngunit sa parehong oras nababasa at puno ng malalim na kahulugan.

Bahagi 2 (komposisyon)

Higit sa lahat, ang mga nagtapos na nakasanayan na lamang na sumagot ng mga pagsusulit sa mga seksyon ng kontrol sa iba't ibang mga paksa ay natatakot sa sanaysay, na isang mahalagang bahagi ng 2019 OGE sa panitikan.

Sa katunayan, karamihan sa mga nagtapos na nakatapos ng grade 9 ay kumpletuhin ang ikalawang bahagi ng OGE sa panitikan nang walang anumang problema, at sa 2019, ang mga pagsusulit ay wala ring dapat ikatakot. Ito ay nagkakahalaga din na malaman na:

• sa proseso ng pagsulat ng isang sanaysay, pinapayagan na gamitin ang buong teksto ng isang gawa ng sining;
• ang dami ng sanaysay ay dapat na 200 salita (gumaganang mas mababa sa 150 salita ay hindi sinusuri);
• ang kanilang mga paghatol ay dapat na pinagtatalunan gamit ang mga fragment mula sa teksto;
• Kapag sinusuri ang isang akda, mahalagang hindi baluktutin ang posisyon ng may-akda.

Pagsusuri ng mga gawa

Ang mga gawa ng OGE 2019 sa panitikan ay hindi naglalaman ng bahagi ng pagsubok, at samakatuwid ay ganap na sinusuri ng mga independiyenteng eksperto. Ang bawat gawain ay susuriin ng dalawang guro para sa pangwakas na marka. Bilang resulta, posible ang mga sumusunod na senaryo:

• Ang mga marka ay sumang-ayon - lahat ay maayos, ang marka ay tinutukoy at ito ay ipinasok sa dokumentasyon.
• Sa mga pagtatasa ng dalawang eksperto ay may pagkakaiba na hindi hihigit sa 2 puntos - ang arithmetic mean ay nakatakda.
• Ang mga pagtatantya ng eksperto ay naiiba ng higit sa 2 puntos - isang pangatlong espesyalista ang kasangkot, na ang opinyon ay magiging mapagpasyahan.

Ang gradong natanggap ng isang ika-siyam na baitang sa OGE sa Literatura noong 2019 ay makakaapekto sa marka ng sertipiko. Kapag nagsasalin ng mga marka ng pagsusulit para sa isang partikular na paksa sa mga marka, ginagamit ang isang espesyal na talahanayan ng sulat:

Kaya, kung ang paghahanda para sa OGE sa panitikan noong 2019 ay mahina, at ang layunin ng nagtapos ay upang malampasan ang minimum na threshold para sa pagpasa, kung gayon ito ay sapat na para sa kanya na makakuha lamang ng 7 puntos ng pagsubok. Kung napili ang paksa na may layuning makapasok sa isang espesyal na klase o kolehiyo, kakailanganin mong makakuha ng hindi bababa sa 15 puntos sa pagsusulit, na tumutugma na sa isang grado na "4".

Dahil ang OGE sa panitikan ay may sariling mga detalye, kinakailangan para sa mga nagtapos ng 2019 na simulan ang paghahanda para sa pagsusulit sa lalong madaling panahon, dahil kakailanganin nilang magbasa ng medyo malaking halaga ng panitikan (ang listahan ng mga gawa ay ibinibigay sa ibaba) at gawin ang mga pangunahing paksa ng mga sanaysay.

Saan magsisimula?

Hakbang 1. Pamilyar sa iyong sarili ang mga kinakailangan para sa papel ng pagsusulit, na naging pamilyar sa codifier at mga detalye.

Hakbang 2 Binasa namin ang mga gawang ibinigay sa listahan. Naturally, mas mahusay na basahin ang buong teksto sa orihinal, ngunit kung walang oras para dito, sulit na basahin ang pinaikling bersyon at pagpuna, na matatagpuan sa mga espesyal na koleksyon o sa Internet.

Dinadala namin sa iyong atensyon ang kumpletong listahan ng mga sanggunian para sa 2019 OGE sa panitikan na may mga tanong na dapat sagutin habang binabasa ang gawain.

Hakbang 3 Gumagawa kami ng mga tala. Hindi ka dapat umasa sa mga posibilidad ng memorya ng tao, sila, sa kasamaang-palad, ay hindi walang limitasyon. Habang nagbabasa, huwag maging masyadong tamad na isulat sa isang kuwaderno ang pangunahing impormasyon na kakailanganin mo upang masagot ang mga tanong at magsulat ng mga sanaysay.

Hakbang 4 Magsanay tayo sa paggawa ng unang bahagi. Makakatulong ito sa demo na bersyon ng OGE sa Literatura 2019, pati na rin ang mga tiket na inaalok sa mga pagsusulit sa mga nagtapos ng akademikong taon ng 2018-2018.

Hakbang 5 Nagsasanay kami sa pagsulat ng isang sanaysay, na sinusunod ang mga pangunahing kinakailangan para sa teksto.

Hindi magiging labis na makinig sa payo ng mga nakaranasang guro, pamilyar sa pagsusuri ng bersyon ng demo at mga rekomendasyon para sa pagsulat ng isang sanaysay. Nag-aalok kami sa iyo na panoorin ang isa sa mga video tutorial na ito ngayon: