Ang Ottoman Empire ay isa sa mga nangungunang estado ng Middle Ages at modernong panahon. Ang mga Turko ay medyo kabataan, ngunit tingnan natin kung paano umunlad ang kanilang estado.
Maagang kasaysayan ng Ottoman Empire
Ang pagbuo ng Ottoman Empire ay nagsimula noong 1299. Mula sa sandaling lumitaw sila sa Asia Minor, ang mga Ottoman ay nagsimula ng pana-panahong mga digmaan sa Byzantium para sa pamumuno sa peninsula, na natapos noong 1453 sa pagbagsak ng Constantinople, na pinalitan ng pangalan na Istanbul at ginawa ang bagong kabisera.
Ang kabisera ng imperyo ay nagbago ng 4 na beses. Ang pag-aayos ng mga ito sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod, ang mga kabisera ay ang mga lungsod ng Sogyut, Bursa, Edirne at Istanbul.
Nang sirain ang isang libong taong gulang na imperyo, ipinagpatuloy ng mga sultan ng Ottoman Empire ang kanilang pananakop sa Balkans, na sinakop ang Albania, Montenegro, Bulgaria, at Wallachia. Pagsapit ng ika-16 na siglo, ang mga hangganan ng estado ng Ottoman ay umaabot mula Algeria hanggang Persian Gulf at mula sa Crimea hanggang sa timog Egypt. Ang opisyal na watawat nito ay isang puting gasuklay na may isang bituin sa pulang background, ang hukbo ay itinuturing na hindi magagapi, at nakita ng mga pinuno ang papel ng Ottoman Empire sa pagkakaisa ng lahat ng mga taong Arabo sa ilalim ng kanilang pamamahala.
Noong 1505, tinalo ng Ottoman Empire ang Venice sa isang digmaan upang kontrolin ang kalakalan sa silangang Mediterranean.
kanin. 1. Mapa ng Ottoman Empire noong kasagsagan nito.
Ang panahon ni Suleiman the Magnificent
Sa panahon ng paghahari ni Suleiman mayroong isang tunay na pamumulaklak ng estado ng Ottoman. Ang simula ng kanyang paghahari ay minarkahan ng amnestiya ng maraming Egyptian hostages na bihag ng kanyang ama. Noong 1521, sinakop ni Suleiman ang pangunahing kuta ng Knights-Joanites - ang isla ng Rhodes. Noong nakaraang taon, ang Belgrade ay kinuha sa ilalim ng kanyang pamumuno. Noong 1527, naabot ng Imperyong Ottoman ang rurok ng mga pananakop nito sa Europa sa pamamagitan ng pagsalakay sa Austria at Hungary. Noong 1529, sinubukan ng mga Turko na kunin ang Vienna sa pamamagitan ng bagyo, na may pitong beses na kahusayan, ngunit ang mga kondisyon ng panahon ay humadlang sa kanila na kunin ang lungsod.
TOP 5 na artikulona nagbabasa kasama nito
Si Suleiman ay isang bihasang politiko. Mas gusto niya ang diplomatikong tagumpay kaysa sa militar. Noon pang 1517, inalok ng Pranses na Haring Francis I ang Holy Roman Emperor ng isang alyansa na may layuning paalisin ang mga Turko mula sa Europa. Ngunit si Suleiman na noong 1525 ay nagawang sumang-ayon sa hari ng Pransya sa pagtatapos ng isang alyansang militar. Salamat kay Francis I, sa unang pagkakataon mula noong Krusada, nagsimulang maglingkod ang Simbahang Katoliko sa Jerusalem.
kanin. 2. Larawan ni Suleiman the Magnificent.
Ang panahon ng mga digmaang Ruso-Turkish
Ang tunggalian sa Russia para sa kontrol sa Black Sea ay nananatiling isang maliwanag na pahina sa kasaysayan ng estado ng Ottoman. Ang geopolitical na posisyon ng Russia ay nangangailangan nito upang makakuha ng access sa Mediterranean sa pamamagitan ng Black Sea. Sa pagitan ng 1568 at 1918, 12 beses na naglaban ang Russia at ang Ottoman Empire. At kung ang mga unang digmaan ay lokal sa kalikasan para sa pagtatatag ng kontrol sa Ukraine at sa Dagat ng Azov, pagkatapos ay simula sa 1768 sila ay malakihang mga kampanyang militar. Sa panahon ng mga digmaan ng 1768-1774 at 1787-1791, nawala ang Ottoman Empire sa mga teritoryo ng Black Sea mula sa Dnieper hanggang sa Southern Bug at nawalan ng kontrol sa Crimea.
Nang maglaon, ang listahan ng mga nawawalang lupain ay dinagdagan ng Caucasus, Bessarabia, at gayundin, sa pamamagitan ng Russia, ang kontrol sa mga mamamayang Balkan ay humina. Ang paghina ng mga posisyon ng mga Turko sa Black Sea ay ang unang palatandaan ng pagbagsak ng Ottoman Empire.
Ottoman Empire noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo
Noong ika-19 na siglo, ang imperyo ay bumababa, at napakalaki na sa Russia naisip nila ang tungkol sa pagkawasak ng estado ng Turko. Ito ay humantong sa isa pang digmaan, na tinatawag na Crimean. Nakuha ng Turkey sa Europa ang suporta ng England at France, na nakibahagi sa digmaan. Ang Digmaang Crimean ay nagdala ng tagumpay sa mga Ottoman at pinagkaitan ang Russia ng isang fleet sa Black Sea sa loob ng mga dekada.
kanin. 3. Mapa ng Ottoman Empire noong ika-20 siglo.
Noong ika-19 na siglo, nagkaroon ng napakahabang panahon sa Imperyong Ottoman kung saan sinubukan ng mga sultan na gawing makabago ang bansa at pigilan ang panloob na split. Bumaba siya sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Tanzimat (1839-1876). Ang hukbo at ang sistema ng pagbabangko ay na-moderno, ang relihiyosong batas ay pinalitan ng isang sekular, at noong 1876 ang Konstitusyon ay pinagtibay.
Gayunpaman, ang pambansang kilusang pagpapalaya ng mga mamamayang Balkan ay lumago nang higit pa, na lalong tumindi pagkatapos ng digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878, bilang isang resulta kung saan ang Serbia, Bulgaria at Romania ay nakakuha ng kalayaan. Ang delegasyon ng mga Turkish diplomat ay hindi muling nakakuha ng suporta ng mga nangungunang kapangyarihan sa Europa, at ang teknikal na atrasado sa bansa ay nakaapekto sa digmaan. Ang mga pag-aari ng Turkey sa Balkans ay higit na nabawasan pagkatapos ng pagkatalo sa dalawang digmaan sa Balkan (1912-1913 at 1913), na nakita ang Ottoman Empire na literal na bumagsak.
Tanging ang tagumpay sa Unang Digmaang Pandaigdig, sa pakikipagtulungan sa Alemanya, na tumulong sa mga Turko na bumuo ng militar at siyentipikong potensyal, ang makapagliligtas sa estado. Gayunpaman, sa harap ng Caucasian, hanggang 1917, pinindot ng mga tropang Ruso ang hukbo ng Turko, at sa harap ng Thessaloniki, hindi pinahintulutan ng Entente landing ang mga Turko na makilahok sa mga pangunahing laban ng digmaan.
Noong Oktubre 30, 1918, ang Armistice ng Mudros ay natapos sa Entente. Ang pananakop ng mga kaalyado sa mga lupain ng Turko ay nagbunga ng pagsisimula ng pambansang kilusan ng Turko at ng Digmaang Kalayaan ng Turko noong 1919-1922. Ang huling sultan ng imperyo, si Mehmed VI, ay nawala ang kanyang titulo noong Nobyembre 16, 1922. Ang petsang ito ay itinuturing na huling araw ng pagkakaroon ng imperyo.
Ano ang natutunan natin?
Mula sa isang artikulo sa kasaysayan (grade 6), nalaman namin na ang Ottoman Empire, na umiral nang higit sa 600 taon, ay nagkakaisa ng malalawak na teritoryo at sa buong pag-iral nito ay may malaking papel sa pulitika sa Europa. Ang pagbagsak ng bansa dahil sa mga panloob na problema wala pang isang daang taon na ang nakalilipas ay binura ito mula sa pampulitikang mapa ng mundo.
Pagsusulit sa paksa
Pagsusuri ng Ulat
Average na rating: 4.5. Kabuuang mga rating na natanggap: 192.
Pagbangon at pagbagsak ng Ottoman Empire Shirokorad Alexander Borisovich
Kabanata 1 Saan nagmula ang mga Ottoman?
Saan nagmula ang mga Ottoman?
Ang kasaysayan ng Ottoman Empire ay nagsimula sa isang maliit na aksidenteng yugto. Isang maliit na tribo ng Oguz na Kayi, mga 400 tent, ang lumipat sa Anatolia (ang hilagang bahagi ng peninsula ng Asia Minor) mula sa Central Asia. Isang araw, napansin ng pinuno ng isang tribo na nagngangalang Ertogrul (1191-1281) ang labanan ng dalawang hukbo sa kapatagan - ang sultan ng Seljuk na si Aladdin Keykubad at ang mga Byzantine. Ayon sa alamat, nagpasya ang mga mangangabayo ni Ertogrul sa kinalabasan ng labanan, at ginantimpalaan ni Sultan Aladdin ang pinuno ng isang pamamahagi ng lupa malapit sa lungsod ng Eskisehir.
Ang tagapagmana ni Ertogrul ay ang kanyang anak na si Osman (1259-1326). Noong 1289, natanggap niya mula sa Seljuk sultan ang titulong bey (prinsipe) at ang kaukulang regalia sa anyo ng isang tambol at bunchuk. Ang Osman I na ito ay itinuturing na nagtatag ng Turkish Empire, na tinawag na Ottoman Empire pagkatapos ng kanyang pangalan, at ang mga Turko mismo ay tinawag na Ottomans.
Ngunit hindi man lang pinangarap ni Osman ang isang imperyo - ang kanyang mana sa hilagang-kanlurang bahagi ng Asia Minor ay may sukat na 80 sa 50 kilometro.
Ayon sa alamat, minsang nagpalipas ng gabi si Osman sa bahay ng isang banal na Muslim. Bago matulog si Osman, nagdala ng libro sa kwarto ang may-ari ng bahay. Sa pagtatanong sa pangalan ng aklat na ito, natanggap ni Osman ang sagot: "Ito ang Koran, ang salita ng Diyos, na sinabi sa mundo sa pamamagitan ng kanyang propetang si Muhammad." Nagsimulang magbasa ng libro si Osman at nagpatuloy sa pagbabasa habang nakatayo buong gabi. Nakatulog siya nang mas malapit sa umaga, sa isang oras, ayon sa mga paniniwala ng Muslim, ang pinaka-kanais-nais para sa mga panaginip na propeta. Sa katunayan, sa kanyang pagtulog, isang anghel ang nagpakita sa kanya.
Sa madaling salita, pagkatapos noon, ang paganong si Osman ay naging isang tunay na Muslim.
May isa pang kawili-wiling alamat. Nais pakasalan ni Osman ang isang dilag na nagngangalang Malkhatun (Malhun). Siya ay anak ng isang qadi (Muslim judge) sa kalapit na nayon ng Sheikh Edebali, na dalawang taon na ang nakalilipas ay tumanggi na magbigay ng kanyang pahintulot sa kasal. Ngunit pagkatapos tanggapin ang Islam, si Osman ay nanaginip na ang buwan ay lumabas sa dibdib ng sheikh, na nakahiga sa tabi niya. Pagkatapos ay nagsimulang tumubo ang isang puno mula sa kanyang mga balakang, na, sa paglaki nito, ay nagsimulang takpan ang buong mundo ng lilim ng kanyang berde at magagandang sanga. Sa ilalim ng puno, nakita ni Osman ang apat na hanay ng bundok - ang Caucasus, Atlas, Taurus at ang Balkan. Apat na ilog ang nagmula sa kanilang mga paa - ang Tigris, Euphrates, Nile at Danube. Isang masaganang ani ang hinog sa mga bukid, tinakpan ng mga makakapal na kagubatan ang mga bundok. Sa mga lambak ay makikita ang mga lungsod na pinalamutian ng mga simboryo, mga piramide, obelisk, mga haligi at mga tore, na lahat ay nasa tuktok ng isang gasuklay na buwan.
Biglang nagsimulang mag-unat ang mga dahon sa mga sanga, na naging mga talim ng espada. Lumakas ang hangin, itinuro sila patungo sa Constantinople, na, "na matatagpuan sa junction ng dalawang dagat at dalawang kontinente, ay tila isang brilyante na nakalagay sa isang frame ng dalawang sapphires at dalawang esmeralda, at sa gayon ay tila isang batong pang-alahas ng isang singsing na sumasaklaw sa buong mundo." Isusuot na sana ni Osman ang singsing sa kanyang daliri nang bigla siyang nagising.
Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos ng pampublikong account ng makahulang panaginip, tinanggap ni Osman si Malkhatun bilang kanyang asawa.
Ang isa sa mga unang nakuha ni Osman ay ang pagkuha noong 1291 sa maliit na bayan ng Byzantine ng Melangil, na ginawa niyang tirahan. Noong 1299, ang Seljuk sultan na si Kai-Kadad III ay pinatalsik ng kanyang mga nasasakupan. Hindi nabigo si Osman na samantalahin ito at idineklara ang kanyang sarili na isang ganap na independiyenteng pinuno.
Ibinigay ni Osman ang unang malaking labanan sa mga tropang Byzantine noong 1301 malapit sa bayan ng Bafe (Bethea). Ang 4,000-malakas na hukbong Turko ay lubos na natalo ang mga Griyego. Narito ito ay kinakailangan upang gumawa ng isang maliit, ngunit lubhang mahalagang digression. Ang napakalaking mayorya ng populasyon ng Europa at Amerika ay sigurado na ang Byzantium ay nasawi sa ilalim ng mga suntok ng mga Turko. Sa kasamaang palad, ang sanhi ng pagkamatay ng pangalawang Roma ay ang Ika-apat na Krusada, kung saan noong 1204 ang mga kabalyerong Kanlurang Europa ay sumalakay sa Constantinople.
Ang pagtataksil at kalupitan ng mga Katoliko ay nagdulot ng pangkalahatang galit sa Russia. Ito ay makikita sa sikat na sinaunang gawaing Ruso na "The Tale of the Capture of Tsaregrad by the Crusaders." Ang pangalan ng may-akda ng kuwento ay hindi bumaba sa amin, ngunit, walang alinlangan, nakatanggap siya ng impormasyon mula sa mga kalahok sa mga kaganapan, kung hindi siya mismo ang nakasaksi. Tinuligsa ng may-akda ang mga kalupitan ng mga krusada, na tinawag niyang prasko: “At sa umaga, sa pagsikat ng araw, ang mga prasko ay bumasag sa St. Sophia, at hinubad ang mga pinto at sinira ang mga ito, at ang pulpito, na lahat ay nakatali ng pilak, at labindalawang haligi. ng pilak at apat na kiot; at kanilang pinutol ang pinggan, at ang labingdalawang krus na nasa itaas ng dambana, at sa pagitan ng mga yaon ay may mga cone, gaya ng mga punong kahoy, na matayog kaysa tao, at ang dingding ng dambana sa pagitan ng mga haligi, at lahat ng ito ay pilak. At pinunit nila ang kamangha-manghang dambana, bumunot ng mga mamahaling bato at perlas mula rito, at hindi niya alam kung saan ito ilalagay. At nagnakaw sila ng apatnapung malalaking sisidlan na nakatayo sa harap ng dambana, at mga chandelier, at mga pilak na lampara, na hindi man lang namin mailista, at mga hindi mabibiling mga sisidlan sa kapistahan. At ang ebanghelyo ng paglilingkod, at mga tapat na krus, at hindi mabibili ng mga icon - lahat sila ay hinubaran. At sa ilalim ng pagkain ay nakasumpong sila ng isang taguan, at sa loob nito ay may hanggang apatnapung kaban ng purong ginto, at sa mga istante at sa mga dingding at sa sisidlan - hindi upang mabilang kung gaano karaming ginto, at pilak, at mahalagang mga sisidlan. . Sinabi ko ang lahat ng ito tungkol lamang kay St. Sophia, kundi pati na rin ang Banal na Ina ng Diyos, na nasa Blachernae, kung saan bumababa ang banal na espiritu tuwing Biyernes, at siya ay ganap na dinambong. At iba pang mga simbahan; at hindi sila mabibilang ng isang tao, sapagkat sila ay walang bilang. Ngunit ang kahanga-hangang Hodegetria, na naglibot sa lungsod, ang banal na Ina ng Diyos, ay iniligtas ng Diyos sa pamamagitan ng mga kamay ng mabubuting tao, at siya ay buo pa rin, at ang aming pag-asa ay nasa kanya. At ang iba pang mga simbahan sa lungsod at sa labas ng lungsod, at ang mga monasteryo sa lungsod at sa labas ng lungsod, lahat ay ninakawan, at hindi natin mabibilang o masasabi ang kanilang kagandahan. Ang mga monghe at madre at pari ay ninakawan, at ang ilan sa kanila ay pinatay, at ang natitirang mga Griyego at Varangian ay pinalayas mula sa lungsod ”(1).
Ang nakakatawa ay ang ilan sa aming mga istoryador at manunulat ng "1991 model" tinatawag na "mga mandirigma ni Kristo." Ang pogrom ng mga dambana ng Orthodox noong 1204 sa Constantinople ay hindi nakalimutan ng mga taong Orthodox hanggang sa araw na ito alinman sa Russia o sa Greece. At nararapat bang paniwalaan ang mga talumpati ng Santo Papa, na pasalitang nanawagan para sa pagkakasundo ng mga simbahan, ngunit hindi nais na tunay na magsisi para sa mga kaganapan noong 1204, o kinondena ang pag-agaw ng mga simbahang Ortodokso ng mga Katoliko at Uniates sa teritoryo ng dating USSR.
Sa parehong 1204, itinatag ng mga crusaders ang tinatawag na Latin Empire na may kabisera nito sa Constantinople sa bahagi ng teritoryo ng Byzantine Empire. Hindi kinilala ng mga pamunuan ng Russia ang estadong ito. Itinuring ng mga Ruso ang emperador ng Imperyong Nicaean (na nakabase sa Asia Minor) bilang lehitimong pinuno ng Constantinople. Ang mga metropolitan ng Russia ay patuloy na sumunod sa Patriarch ng Constantinople, na nanirahan sa Nicaea.
Noong 1261 pinatalsik ng emperador ng Nicene na si Michael Palaiologos ang mga Krusada mula sa Constantinople at ibinalik ang Imperyong Byzantine.
Naku, hindi ito isang imperyo, ngunit ang maputlang anino lamang nito. Sa pagtatapos ng ika-13 - simula ng ika-14 na siglo, ang Constantinople ay nagmamay-ari lamang sa hilagang-kanlurang sulok ng Asia Minor, bahagi ng Thrace at Macedonia, Thessalonica, ilang isla ng Archipelago at isang bilang ng mga muog sa Peloponnese (Mystra, Monemvasia, Maina ). Ang Imperyo ng Trebizond at ang Despotate ng Epirus ay nagpatuloy sa kanilang sariling malayang buhay. Ang kahinaan ng Byzantine Empire ay pinalala ng panloob na kawalang-tatag. Dumating ang paghihirap ng ikalawang Roma, at ang tanging tanong ay kung sino ang magiging tagapagmana.
Malinaw na si Osman, na may gayong maliliit na pwersa, ay hindi man lang pinangarap ang gayong pamana. Hindi man lang siya nangahas na bumuo ng tagumpay sa ilalim ni Bapheus at makuha ang lungsod at daungan ng Nicomedia, ngunit nilimitahan lamang niya ang kanyang sarili sa pandarambong sa paligid nito.
Noong 1303-1304. ang Byzantine emperor Andronicus ay nagpadala ng ilang mga detatsment ng mga Catalans (isang taong naninirahan sa silangang Espanya), na noong 1306 sa ilalim ng Levka ay natalo ang hukbo ni Osman. Ngunit hindi nagtagal ay umalis ang mga Catalan, at patuloy na sinalakay ng mga Turko ang mga pag-aari ng Byzantine. Noong 1319, kinubkob ng mga Turko, sa ilalim ng pamumuno ni Orhan, ang anak ni Osman, ang malaking lungsod ng Byzantine ng Brusa. Isang desperadong pakikibaka para sa kapangyarihan ang nagaganap sa Constantinople, at ang garison ng Brusa ay naiwan sa sarili. Ang lungsod ay tumagal ng 7 taon, pagkatapos nito ang gobernador nito, ang Greek Evrenos, kasama ang iba pang mga pinuno ng militar, ay sumuko sa lungsod at nagbalik sa Islam.
Ang pagkuha ng Brusa ay kasabay ng pagkamatay noong 1326 ni Osman, ang nagtatag ng imperyo ng Turko. Ang kanyang tagapagmana ay ang 45-taong-gulang na anak na si Orhan, na ginawa ang Brusa bilang kanyang kabisera, na pinangalanan itong Bursa. Noong 1327, inutusan niya ang paggawa ng unang Ottoman silver coin, ang Akçe, na magsimula sa Bursa.
Ang inskripsiyon ay inilapat sa barya: "Nawa'y pahabain ng Diyos ang mga araw ng imperyo ni Orhan, ang anak ni Osman."
Ang buong pamagat ng Orhan ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng kahinhinan: "Sultan, anak ni Sultan Gazi, Gazi na anak ni Gazi, ang sentro ng pananampalataya ng buong Uniberso."
Napansin ko na sa panahon ng paghahari ni Orkhan, ang kanyang mga nasasakupan ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na mga Ottoman upang hindi sila malito sa populasyon ng iba pang mga pormasyon ng estado ng Turkic.
Sultan Orhan I
Inilatag ni Orkhan ang pundasyon para sa sistema ng mga timar, iyon ay, mga pamamahagi ng lupain na ipinamahagi sa mga kilalang sundalo. Sa katunayan, umiral din ang mga timar sa ilalim ng mga Byzantine, at inangkop sila ni Orkhan para sa mga pangangailangan ng kanyang estado.
Kasama ni Timar ang aktuwal na lupain, na maaaring linangin ng timariot kapwa sa kanyang sarili at sa tulong ng mga upahang manggagawa, at isang uri ng amo sa nakapalibot na teritoryo at sa mga naninirahan dito. Gayunpaman, si Timariot ay hindi isang European pyudal lord sa lahat. Ang mga magsasaka ay mayroon lamang ilang medyo maliit na tungkulin sa kanilang timariot. Kaya, kailangan nilang bigyan siya ng mga regalo ilang beses sa isang taon sa mga pangunahing pista opisyal. Sa pamamagitan ng paraan, parehong mga Muslim at Kristiyano ay maaaring mga Timariots.
Pinapanatili ni Timariot ang kaayusan sa kanyang teritoryo, nagpataw ng mga multa para sa mga maliliit na pagkakasala, atbp. Ngunit wala siyang tunay na kapangyarihang panghukuman, pati na rin ang mga tungkuling pang-administratibo - nasa ilalim ito ng hurisdiksyon ng mga opisyal ng estado (halimbawa, qadi) o mga lokal na pamahalaan, na mahusay na binuo sa imperyo. Si Timariot ay kinasuhan ng pagkolekta ng maraming buwis mula sa kanyang mga magsasaka, ngunit hindi lahat ng mga ito. Ang iba pang mga buwis ay sinasaka ng gobyerno, at ang jiziya - "isang buwis sa mga hindi mananampalataya" - ay kinolekta ng mga pinuno ng kani-kanilang mga relihiyosong minorya, iyon ay, ang Orthodox patriarch, ang Armenian Catholicos at ang punong rabbi.
Itinago ng timariot ang naunang napagkasunduan na bahagi ng mga nakolektang pondo para sa kanyang sarili, at sa mga pondong ito, pati na rin ang kita mula sa plot na direktang pagmamay-ari niya, kailangan niyang pakainin ang kanyang sarili at magpanatili ng isang armadong detatsment alinsunod sa isang quota na proporsyonal sa laki ng timar niya.
Ang Timar ay ibinigay ng eksklusibo para sa serbisyo militar at hindi kailanman minana nang walang kondisyon. Ang anak ni Timariot, na nagtalaga rin ng kanyang sarili sa paglilingkod sa militar, ay maaaring tumanggap ng parehong pamamahagi, at isang ganap na naiiba, o hindi makatanggap ng anuman. Bukod dito, ang naibigay na alokasyon, sa prinsipyo, ay madaling maalis anumang oras. Ang lahat ng lupain ay pag-aari ng Sultan, at ang timar ay kanyang mapagbiyayang regalo. Dapat pansinin na noong ika-14-16 na siglo, ang sistema ng timar sa kabuuan ay nabigyang-katwiran ang sarili nito.
Noong 1331 at 1337 Nakuha ni Sultan Orhan ang dalawang pinatibay na lungsod ng Byzantine - ang Nicaea at Nicomedia. Pansinin ko na ang parehong mga lungsod ay dating mga kabisera ng Byzantium: Nicomedia - noong 286-330, at Nicaea - noong 1206-1261. Pinalitan ng mga Turko ang mga lungsod, ayon sa pagkakabanggit, Iznik at Izmir. Ginawa ni Orhan ang Nicaea (Iznik) na kanyang kabisera (hanggang 1365).
Noong 1352, ang mga Turko, na pinamumunuan ng anak ni Orhan na si Suleiman, ay tumawid sa Dardanelles sa mga balsa sa pinakamaliit na punto (mga 4.5 km). Nagawa nilang biglang makuha ang kuta ng Byzantine ng Tsimpe, na kumokontrol sa pasukan sa kipot. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang buwan, nagawang hikayatin ng emperador ng Byzantine na si John Kantakouzenos si Orhan na ibalik si Tsimpe para sa 10,000 ducats.
Noong 1354, isang malakas na lindol ang naganap sa Galipoli Peninsula, na sumira sa lahat ng mga kuta ng Byzantine. Sinamantala ito ng mga Turko at nakuha ang peninsula. Sa parehong taon, nakuha ng mga Turko ang lungsod ng Angora (Ankara) sa silangan, ang hinaharap na kabisera ng Turkish Republic.
Noong 1359 namatay si Orkhan. Ang kapangyarihan ay inagaw ng kanyang anak na si Murad. Sa simula, inutusan ni Murad I na patayin ang lahat ng kanyang mga kapatid. Noong 1362, natalo ni Murad ang hukbong Byzantine malapit sa Ardianopol at sinakop ang lungsod na ito nang walang laban. Sa pamamagitan ng kanyang utos, ang kabisera ay inilipat mula sa Iznik patungong Adrianople, na pinalitan ng pangalan na Edirne. Noong 1371, sa Ilog Maritsa, natalo ng mga Turko ang 60,000-malakas na hukbong krusada na pinamumunuan ng haring Hungarian na si Louis ng Anjou. Nagbigay-daan ito sa mga Turko na makuha ang buong Thrace at bahagi ng Serbia. Ngayon ang Byzantium ay napapalibutan sa lahat ng panig ng mga pag-aari ng Turko.
Noong Hunyo 15, 1389, naganap ang Labanan ng Kosovo, nakamamatay para sa buong Timog Europa. Ang ika-20,000 hukbo ng Serbia ay pinamunuan ni Prinsipe Lazar Khrebelyanovich, at ang ika-30,000 hukbong Turko ay pinamunuan mismo ni Murad.
Sultan Murad I
Sa kasagsagan ng labanan, ang gobernador ng Serbia na si Milos Obilich ay tumakbo patungo sa mga Turko. Dinala siya sa tolda ng Sultan, kung saan hiniling ni Murad na halikan ang kanyang mga paa. Sa pamamaraang ito, bumunot ng punyal si Milos at tinamaan sa puso ang Sultan. Ang mga guwardiya ay sumugod sa Obilic at pagkatapos ng maikling labanan ay napatay siya. Gayunpaman, ang pagkamatay ng Sultan ay hindi humantong sa disorganisasyon ng hukbong Turko. Ang utos ay agad na kinuha ng anak ni Murad na si Bayazid, na nag-utos na manahimik tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama. Ang mga Serb ay lubos na natalo, at ang kanilang prinsipe na si Lazar ay binihag at pinatay sa utos ni Bayezid.
Noong 1400, kinubkob ni Sultan Bayezid I ang Constantinople, ngunit hindi niya ito nakuha. Gayunpaman, ipinahayag niya ang kanyang sarili na "Sultan of the Rum", iyon ay, ang mga Romano, bilang dating tawag sa mga Byzantine.
Ang pagkamatay ng Byzantium ay naantala ng kalahating siglo sa pamamagitan ng pagsalakay ng mga Tatar sa Asia Minor sa ilalim ng pagkakanulo ni Khan Timur (Tamerlane).
Noong Hulyo 25, 1402, nagkita ang mga Turko at Tatar sa isang labanan malapit sa Ankara. Nakakapagtataka na sa panig ng mga Tatar, 30 elepante ng digmaang Indian ang nakibahagi sa labanan, na nakakasindak sa mga Turko. Bayezid I ay lubos na natalo at nahuli ni Timur kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki.
Pagkatapos ay agad na kinuha ng mga Tatar ang kabisera ng mga Ottoman, ang lungsod ng Bursa, at winasak ang buong kanluran ng Asia Minor. Ang mga labi ng hukbong Turko ay tumakas sa Dardanelles, kung saan pinalayas ng mga Byzantine at Genoese ang kanilang mga barko at dinala ang kanilang mga lumang kaaway sa Europa. Ang bagong kaaway na Timur ay nagbigay inspirasyon ng higit na takot sa mga emperador ng Byzantine na panandalian kaysa sa mga Ottoman.
Gayunpaman, mas interesado si Timur sa Tsina kaysa sa Constantinople, at noong 1403 nagpunta siya sa Samarkand, kung saan binalak niyang magsimula ng kampanya sa China. At sa katunayan, sa simula ng 1405, nagsimula ang hukbo ng Timur sa isang kampanya. Ngunit sa daan, noong Pebrero 18, 1405, namatay si Timur.
Ang mga tagapagmana ng Great Lame ay nagsimula ng sibil na alitan, at ang estado ng Ottoman ay nailigtas.
Sultan Bayezid I
Noong 1403, nagpasya si Timur na dalhin ang bihag na si Bayazid I kasama niya sa Samarkand, ngunit siya ay nalason o nalason. Ang panganay na anak ni Bayazid na si Suleiman I ay nagbigay kay Timur ng lahat ng pag-aari ng kanyang ama sa Asya, habang siya mismo ay nanatili upang mamuno sa mga pag-aari ng Europa, na ginawang Edirne (Adrianople) ang kanyang kabisera. Gayunpaman, nagsimula ng alitan ang kanyang mga kapatid na sina Isa, Moussa at Mehmed. Nagwagi si Mehmed mula rito, at napatay ang iba pang mga kapatid.
Nagawa ng bagong sultan na ibalik ang mga lupain sa Asia Minor na nawala ni Bayezid I. Kaya, pagkatapos ng pagkamatay ni Timur, nabuo ang ilang maliliit na "independiyenteng" emirates. Lahat sila ay madaling nawasak ni Mehmed I. Noong 1421, namatay si Mehmed I sa isang malubhang karamdaman at pinalitan ng kanyang anak na si Murad II. As usual, may mga awayan. Bukod dito, nakipaglaban si Murad hindi lamang sa kanyang mga kapatid, kundi pati na rin sa kanyang impostor na tiyuhin na si False Mustafa, na nagpanggap na anak ni Bayezid I.
Sultan Suleiman I
Mula sa aklat na Unfulfilled Russia may-akdaChapter 2 SAAN KA GALING? Ang mga harness ay pumalo nang pantay, ang mga Trotter ay sumasayaw ng mahina. Ang lahat ng mga Budenovite ay mga Hudyo, Dahil sila ay mga Cossack. I. Guberman Dubious Tradition Inuulit ng mga modernong iskolar ang mga tradisyonal na alamat ng Hudyo tungkol sa katotohanan na ang mga Hudyo ay mahigpit na lumipat mula kanluran hanggang silangan. Mula sa
Mula sa aklat na Reconstruction of True History may-akda17. Saan nagmula ang mga Ottoman? Ngayon, ang terminong TURKS sa kasaysayan ng Scaligerian ay nalilito. Sa pagpapasimple, masasabi nating ang mga katutubo ng Asia Minor ay tinatawag na Turks. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Ottoman ay mga Turko din, dahil hinango sila ng mga istoryador mula sa Asia Minor. Diumano, una silang umatake
Mula sa aklat na Truth and Fiction tungkol sa Soviet Jews may-akda Burovsky Andrey MikhailovichKabanata 3 Saan nagmula ang Ashkenazim? Ang mga harness ay pumalo nang pantay, ang mga Trotter ay sumasayaw ng mahina. Ang lahat ng mga Budenovite ay mga Hudyo, Dahil sila ay mga Cossack. I. Huberman. Kaduda-dudang Tradisyon Inuulit ng mga modernong iskolar ang mga tradisyonal na kuwento ng mga Hudyo tungkol sa katotohanan na ang mga Hudyo ay mahigpit na lumipat mula sa kanluran patungo sa
Mula sa librong Secrets of Russian Artillery. Ang huling argumento ng mga hari at komisyoner [na may mga ilustrasyon] may-akda Shirokorad Alexander Borisovich Mula sa aklat na Reconstruction of True History may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich17. Saan nagmula ang mga Ottoman? Ngayon, ang terminong TURKS sa kasaysayan ng Scaligerian ay nalilito. Sa pagpapasimple, masasabi nating ang mga katutubo ng Asia Minor ay tinatawag na Turks. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Ottoman ay mga Turko din, dahil hinango sila ng mga istoryador mula sa Asia Minor. Diumano, una silang umatake
Mula sa aklat na Auto-INVASION sa USSR. Tropeo at lend-lease na mga kotse may-akda Sokolov Mikhail Vladimirovich Mula sa aklat na Rus and Rome. Russian-Horde Empire sa mga pahina ng Bibliya. may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich13. Saan nagmula ang mga Ottoman-ataman ayon sa Lutheran Chronograph ng 1680? Sinasabi ng kasaysayan ng Scaligerian na ang mga Ottoman ay mula sa Asia Minor, na, bago simulan ang mga pananakop, "nagpasya na lumipat sa Europa." At pagkatapos ay bumalik umano sila sa kanilang mga katutubong lugar, ngunit bilang
Mula sa aklat na Real Sparta [Walang haka-haka at paninirang-puri] may-akda Saveliev Andrey NikolaevichSaan nagmula ang mga Spartan Sino ang mga Spartan? Bakit ang kanilang lugar sa sinaunang kasaysayan ng Griyego ay natutukoy kung ihahambing sa ibang mga tao ng Hellas? Ano ang hitsura ng mga Spartan, posible bang maunawaan kung kaninong mga generic na tampok ang kanilang minana? Ang huling tanong ay tila halata lamang sa una
Mula sa aklat na Slavs, Caucasians, Hudyo mula sa punto ng view ng genealogy ng DNA may-akda Klyosov Anatoly AlekseevichSaan nagmula ang mga "bagong Europeo"? Karamihan sa ating mga kontemporaryo ay sanay na sa kanilang tirahan, lalo na kung ang kanilang mga ninuno ay nabuhay nang masinsinang siglo, hindi pa banggitin ang millennia (bagaman walang nakakaalam ng tiyak tungkol sa millennia), na anumang impormasyon na
Mula sa aklat na Soviet partisans [Myths and reality] may-akda Pinchuk Mikhail NikolaevichSaan nanggaling ang mga partisan? Hayaan akong ipaalala sa iyo ang mga kahulugan na ibinigay sa ika-2 dami ng "Military Encyclopedic Dictionary", na inihanda sa Institute of Military History ng Ministry of Defense ng Russian Federation (2001 na edisyon): "Ang Partisan (French partisan) ay isang tao. na kusang lumalaban bilang bahagi ng
Mula sa aklat na Slavs: mula sa Elbe hanggang sa Volga may-akda Denisov Yury NikolaevichSaan nagmula ang Avar? Mayroong napakaraming mga sanggunian sa mga Avar sa mga gawa ng mga istoryador sa medieval, ngunit ang mga paglalarawan ng kanilang istraktura ng estado, paraan ng pamumuhay at paghahati ng klase ay ganap na hindi sapat, at ang impormasyon tungkol sa kanilang pinagmulan ay napakasalungat.
Mula sa aklat na Rus laban sa mga Varangian. "Salot ng Diyos" may-akda Eliseev Mikhail BorisovichKabanata 1 Saan ka nanggaling? Sa tanong na ito, maaari mong ligtas na simulan ang halos anumang artikulo kung saan pag-uusapan natin ang tungkol sa Russia at mga Viking. Para sa maraming matanong na mga mambabasa, hindi ito isang idle na tanong. Russia at Varangian. Ano ito? Mutually beneficial
Mula sa librong Trying to understand Russia may-akda Fedorov Boris GrigorievichKABANATA 14 Saan nagmula ang mga oligarko ng Russia? Sa mga pahinang ito, ang terminong "oligarka" ay paulit-ulit na nakatagpo, ngunit ang kahulugan nito sa mga kondisyon ng ating realidad ay hindi naipaliwanag sa anumang paraan. Samantala, ito ay isang kapansin-pansing kababalaghan sa modernong pulitika ng Russia. Sa ilalim
Mula sa librong Everyone, gifted or mediocre, should learn ... Paano pinalaki ang mga bata sa Sinaunang Greece may-akda Petrov Vladislav ValentinovichNgunit saan nagmula ang mga pilosopo? Kung susubukan mong ilarawan ang lipunan ng "archaic Greece" sa isang parirala, maaari mong sabihin na ito ay napuno ng isang "militar" na kamalayan, at ang pinakamahusay na mga kinatawan nito ay "mga marangal na mandirigma." Chiron, na pumalit mula sa Phoenix ang baton ng edukasyon
Mula sa aklat na Who are the Ainu? ni Wowanych WowanSaan ka nanggaling, "mga totoong tao"? Ang mga Europeo na nakatagpo ng mga Ainu noong ika-17 siglo ay nabigla sa kanilang hitsura.
Mula sa aklat na Smoke over Ukraine ang may-akda ng Liberal Democratic PartySaan nagmula ang mga Kanluranin?Sa simula ng ikadalawampu siglo. kasama sa Austro-Hungarian Empire ang Kaharian ng Galicia at Lodomeria kasama ang kabisera nito sa Lemberg (Lviv), na, bilang karagdagan sa mga teritoryong etniko ng Poland, kasama ang Northern Bukovina (modernong rehiyon ng Chernivtsi) at
Sinasabi ng alamat: "Ang babaeng Slav na si Roksolana, na walang pakundangan na sumalakay sa pamilyang Ottoman, ay nagpapahina sa kanyang impluwensya at inalis ang karamihan sa mga karapat-dapat na pulitiko at malapit na kasama ni Sultan Suleiman mula sa kalsada, sa gayon ay lubos na nagpapahina sa matatag na sitwasyong pampulitika at pang-ekonomiya ng estado. At nag-ambag din siya sa paglitaw ng mga genetically defective na inapo ng dakilang pinuno, si Suleiman the Magnificent, na nagsilang ng limang anak na lalaki, ang una sa kanila ay namatay sa kanyang kabataan, ang pangalawa ay napakahina na hindi siya nakaligtas kahit na dalawang taong gulang. , ang pangatlo ay mabilis na naging ganap na alkoholiko, ang ikaapat ay naging isang taksil at lumaban sa kanyang ama, at ang ikalima ay napakasakit mula sa kapanganakan, at namatay din sa kanyang kabataan, nang hindi man lang nagkaroon ng isang solong anak. Pagkatapos ay literal na pinilit ni Roksolana ang Sultan na pakasalan ang kanyang sarili, lumalabag sa isang malaking bilang ng mga tradisyon na may bisa mula noong itinatag ang estado at nagsilbing garantiya ng katatagan nito. Inilatag niya ang pundasyon para sa gayong kababalaghan bilang "Sultanato ng Kababaihan", na lalong nagpapahina sa pagiging mapagkumpitensya ng Ottoman Empire sa larangan ng pulitika sa mundo. Ang anak ni Roksolana, si Selim, na nagmana ng trono, ay isang ganap na hindi mapangako na pinuno at nag-iwan ng mas walang silbi na mga supling. Bilang isang resulta, ang Ottoman Empire sa lalong madaling panahon ay bumagsak nang buo. Ang apo ni Roksolana na si Murad III ay naging isang hindi karapat-dapat na sultan kung kaya't ang mga debotong Muslim ay hindi na nagulat sa dumaraming crop failure, inflation, o mga paghihimagsik ni Janissary, o ang bukas na pagbebenta ng mga posisyon sa gobyerno. Nakakatakot kahit na isipin kung anong uri ng sakuna ang dadalhin ng babaeng ito sa kanyang tinubuang-bayan, kung hindi siya na-drag palayo sa kanyang mga katutubong lugar sa laso ng mga Tatar. Sa pamamagitan ng pagbagsak ng Ottoman Empire, nailigtas niya ang Ukraine. Parangalan sa kanya para dito at kaluwalhatian!
Mga makasaysayang katotohanan:
Bago direktang pag-usapan ang tungkol sa pagpapabulaanan ng alamat, nais kong tandaan ang ilang pangkalahatang makasaysayang katotohanan tungkol sa Ottoman Empire bago at pagkatapos ng henerasyon ni Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Dahil tiyak na dahil sa kamangmangan o hindi pagkakaunawaan sa mga pangunahing makasaysayang sandali ng estadong ito na ang mga tao ay nagsimulang maniwala sa mga naturang alamat.
Ang Ottoman Empire ay nabuo noong 1299, nang ang isang tao na bumaba sa kasaysayan bilang unang Sultan ng Ottoman Empire sa ilalim ng pangalan ni Osman I Gazi ay nagdeklara ng kalayaan ng kanyang maliit na bansa mula sa mga Seljuk at kinuha ang titulong Sultan (bagaman isang bilang ng mga pinagkukunan tandaan na opisyal na tulad ng isang pamagat ay unang isinuot lamang ang kanyang apo - Murad I). Hindi nagtagal ay nasakop niya ang buong kanlurang bahagi ng Asia Minor. Si Osman I ay isinilang noong 1258 sa isang lalawigang Byzantine na tinatawag na Bithynia. Namatay siya sa isang natural na kamatayan sa lungsod ng Bursa, (na kung minsan ay maling itinuturing na unang kabisera ng estado ng Ottoman), noong 1326. Pagkatapos nito, ipinasa ang kapangyarihan sa kanyang anak, na kilala bilang Orhan I Gazi. Sa ilalim niya, ang isang maliit na tribo ng Turkic sa wakas ay naging isang malakas na estado na may modernong (sa oras na iyon) hukbo.
Sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito, binago ng Ottoman Empire ang 4 na mga kabisera:
Sögut (ang tunay na unang kabisera ng mga Ottoman), 1299-1329;
Bursa (dating kuta ng Byzantine ng Brus), 1329-1365;
Edirne (dating lungsod ng Adrianople), 1365-1453;
Constantinople (ngayon ang lungsod ng Istanbul), 1453-1922.
Ang pagbabalik sa kung ano ang nakasulat sa alamat, dapat sabihin na ang huling kasal ng kasalukuyang Sultan bago ang panahon ni Suleiman Kanuni ay naganap noong 1389 (higit sa 140 taon bago ang kasal ni Alexandra Anastasia Lisowska). Si Sultan Bayazid I the Lightning, na umakyat sa trono, ay pinakasalan ang anak na babae ng isang prinsipe ng Serbia, na ang pangalan ay Olivera. Ito ay pagkatapos ng mga kalunos-lunos na kaganapan na nangyari sa kanila sa pinakadulo simula ng ika-15 siglo na ang mga opisyal na kasal ng mga kumikilos na sultan ay naging isang lubhang hindi kanais-nais na kababalaghan para sa susunod na siglo at kalahati. Ngunit hindi na kailangang pag-usapan ang anumang paglabag sa mga tradisyon "sa puwersa mula noong itinatag ang estado". Sa ikasiyam na alamat, ang kapalaran ni Shehzade Selim ay inilarawan nang detalyado, at ang mga hiwalay na artikulo ay ilalaan sa lahat ng iba pang mga anak ni Alexandra Anastasia Lisowska. Bilang karagdagan, dapat pansinin ang mataas na antas ng pagkamatay ng mga sanggol sa mga araw na iyon, kung saan kahit na ang mga kondisyon ng naghaharing dinastiya ay hindi mailigtas. Tulad ng alam mo, ilang oras bago ang hitsura ni Hürrem sa harem, nawala ni Suleiman ang kanyang dalawang anak na lalaki, na, dahil sa mga sakit, ay hindi nabuhay ng kalahating oras hanggang sa kanilang pagtanda. Ang pangalawang anak ni Alexandra Anastasia Lisowska, si shehzade Abdallah, sa kasamaang-palad, ay walang pagbubukod. Kung tungkol sa "Sultanato ng Kababaihan", dito maaari nating kumpiyansa na igiit na ang panahong ito, bagaman hindi ito nagdadala ng mga positibong aspeto, ay ang sanhi ng pagbagsak ng Ottoman Empire, at higit pa kaya ang kahihinatnan ng anumang pagbaba, tulad ng isang kababalaghan bilang "Kasultanan ng Babae" ay hindi maaaring. Gayundin, dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan, na tatalakayin sa ibang pagkakataon, si Alexandra Anastasia Lisowska ay hindi maaaring maging tagapagtatag nito o sa anumang paraan ay ituring na isang miyembro ng "Kababaihan Sultanate".
Hinahati ng mga mananalaysay ang buong pagkakaroon ng Ottoman Empire sa pitong pangunahing panahon:
Ang pagbuo ng Ottoman Empire (1299-1402) - ang panahon ng paghahari ng unang apat na sultan ng imperyo, (Osman, Orhan, Murad at Bayazid).
Ang Ottoman Interregnum (1402-1413) ay isang labing-isang taong yugto na nagsimula noong 1402 pagkatapos ng pagkatalo ng mga Ottoman sa Labanan ng Angora at ang trahedya ni Sultan Bayazid I at ng kanyang asawang binihag ni Tamerlane. Sa panahong ito, nagkaroon ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga anak ni Bayezid, kung saan noong 1413 lamang ang bunsong anak na si Mehmed I Celebi ay lumitaw na nanalo.
Ang pagtaas ng Ottoman Empire (1413-1453) - ang panahon ng paghahari ni Sultan Mehmed I, pati na rin ang kanyang anak na si Murad II at apo na si Mehmed II, ay nagtapos sa pagkuha ng Constantinople at ang kumpletong pagkawasak ng Byzantine Empire ni Mehmed II , binansagang "Fatih" (Mananakop).
Paglago ng Ottoman Empire (1453-1683) - ang panahon ng pangunahing pagpapalawak ng mga hangganan ng Ottoman Empire, na nagpatuloy sa paghahari ni Mehmed II, (kabilang ang paghahari ni Suleiman I at ng kanyang anak na si Selim II), at nagtatapos sa kumpletong pagkatalo ng mga Ottoman sa Labanan sa Vienna sa panahon ng paghahari ni Mehmed IV, (anak ni Ibrahim I Madman).
Ang pagwawalang-kilos ng Ottoman Empire (1683-1827) - isang panahon na tumagal ng 144 na taon, na nagsimula pagkatapos ng tagumpay ng Kristiyano sa Labanan ng Vienna magpakailanman na nagtapos sa mga digmaan ng pananakop ng Ottoman Empire sa lupain ng Europa. Ang pagsisimula ng panahon ng pagwawalang-kilos ay nangangahulugan ng paghinto sa pag-unlad ng teritoryo at ekonomiya ng imperyo.
Ang pagbagsak ng Ottoman Empire (1828-1908) - isang panahon na talagang mayroong salitang "pagbaba" sa opisyal na pangalan nito, ay nailalarawan sa pagkawala ng isang malaking halaga ng teritoryo ng estado ng Ottoman, nagsisimula din ang panahon ng Tanzimat, na binubuo sa sistematisasyon at paglalatag ng mga batayang batas ng bansa.
Ang pagbagsak ng Ottoman Empire (1908-1922) ay ang panahon ng paghahari ng huling dalawang monarko ng estado ng Ottoman, ang magkapatid na Mehmed V at Mehmed VI, na nagsimula pagkatapos ng pagbabago sa anyo ng pamahalaan ng estado sa isang konstitusyonal. monarkiya, at nagpatuloy hanggang sa ganap na pagtigil ng pagkakaroon ng Ottoman Empire, (saklaw din ng panahon ang paglahok ng mga estado ng Ottoman sa Unang Digmaang Pandaigdig).
Gayundin sa makasaysayang panitikan ng bawat estado na nag-aaral ng kasaysayan ng Ottoman Empire, mayroong isang dibisyon sa mas maliliit na panahon na bahagi ng pitong pangunahing, at madalas sa iba't ibang mga estado ito ay medyo naiiba sa bawat isa. Ngunit agad na dapat tandaan na ito ang opisyal na dibisyon ng tiyak na mga panahon ng pag-unlad ng teritoryo at ekonomiya ng bansa, at hindi ang krisis ng mga relasyon sa pamilya ng naghaharing dinastiya. Kasabay nito, ang panahon na tumatagal sa buong buhay ni Hürrem, pati na rin ang lahat ng kanyang mga anak at apo, (sa kabila ng bahagyang pagkahuli ng militar-teknikal sa likod ng mga bansang European na nagsimula noong ika-17 siglo), ay tinatawag na "Paglago ng Ottoman. Empire", at sa anumang kaso ay hindi "pagbagsak" o "pagbaba", na, tulad ng nabanggit sa itaas, ay magsisimula lamang sa ika-19 na siglo.
Ang pangunahing at pinaka-seryosong dahilan para sa pagbagsak ng Ottoman Empire, ang mga mananalaysay ay tinawag ang pagkatalo sa Unang Digmaang Pandaigdig (kung saan ang estadong ito ay lumahok bilang bahagi ng Quadruple Alliance: Germany, Austria-Hungary, ang Ottoman Empire, Bulgaria), sanhi sa pamamagitan ng superyor na yamang tao at pang-ekonomiya ng mga bansang Entente.
Ang Ottoman Empire, (opisyal - ang "Great Ottoman State"), ay tumagal ng eksaktong 623 taon, at ang pagbagsak ng estadong ito ay naganap 364 taon pagkatapos ng pagkamatay ni Haseki Alexandra Anastasia Lisowska. Namatay siya noong Abril 18, 1558, at ang Nobyembre 1, 1922 ay matatawag na araw na ang Ottoman Empire ay tumigil na umiral, nang ang Turkish Grand National Assembly ay nagpasa ng batas sa paghihiwalay ng sultanate at caliphate (habang ang sultanate ay inalis) . Noong Nobyembre 17, si Mehmed VI Vahideddin, ang huling (ika-36) na monarko ng Ottoman, ay umalis sa Istanbul sakay ng barkong pandigma ng Britanya, ang barkong pandigma na Malaya. Noong Hulyo 24, 1923, nilagdaan ang Treaty of Lausanne, na kinikilala ang kumpletong kalayaan ng Turkey. Noong Oktubre 29, 1923, ipinroklama ang Turkey bilang isang republika, at si Mustafa Kemal, na kalaunan ay kinuha ang apelyidong Atatürk, ay nahalal na unang pangulo nito.
Kung paano nasangkot dito si Haseki Hürrem Sultan kasama ang kanyang mga anak at apo, na nabuhay tatlo at kalahating siglo bago ang mga kaganapang ito, ay nananatiling misteryo sa mga may-akda ng artikulo.
Pinagmulan ng pangkat ng Vkontakte: muhtesemyuzyil
Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang estado ng Ottoman, bilang resulta ng agresibong patakaran ng mga Turkish sultan at ang militar-pyudal na maharlika, ay naging isang malawak na pyudal na imperyo. Kabilang dito ang Asia Minor, Serbia, Bulgaria, Greece, Albania, Bosnia, Herzegovina at vassal Moldavia, Wallachia at ang Crimean Khanate.
Ang pandarambong sa yaman ng mga nasakop na bansa, kasama ang pagsasamantala sa kanilang sarili at nasakop na mga tao, ay nag-ambag sa higit pang paglago ng lakas militar ng mga mananakop na Turko. Ang mga Turkish sultan, na nagsagawa ng isang agresibong patakaran sa interes ng militar-pyudal na maharlika, ay dumagsa sa maraming naghahanap ng tubo at pakikipagsapalaran, na tinawag ang kanilang sarili na "gazi" (isang manlalaban para sa pananampalataya). Ang pyudal fragmentation, pyudal at relihiyosong alitan na naganap sa mga bansa sa Balkan Peninsula ay pumabor sa pagpapatupad ng mga adhikain ng mga mananakop na Turko, na hindi nakatagpo ng nagkakaisa at organisadong paglaban. Sa pagkuha ng sunud-sunod na rehiyon, ginamit ng mga mananakop na Turko ang materyal na yaman ng mga nasakop na mga tao upang ayusin ang mga bagong kampanya. Sa tulong ng mga panginoon ng Balkan, lumikha sila ng malakas na artilerya, na lubos na nagpapataas ng kapangyarihang militar ng hukbong Turko. Bilang resulta ng lahat ng ito, ang Ottoman Empire sa siglo XVI. naging isang malakas na kapangyarihang militar, na ang hukbo sa lalong madaling panahon ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga pinuno ng estado ng Safavid at sa mga Mamluk ng Ehipto sa Silangan at, nang matalo ang mga Czech at Hungarians, ay lumapit sa mga pader ng Vienna sa Kanluran.
Ang ika-16 na siglo sa kasaysayan ng Ottoman Empire ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na agresibong mga digmaan sa Kanluran at Silangan, ang pagtindi ng opensiba ng mga pyudal na panginoon ng Turko laban sa masang magsasaka at ang mabangis na paglaban ng mga magsasaka, na paulit-ulit na bumangon sa mga sandata. laban sa pyudal na pang-aapi.
Mga pananakop ng Turko sa Silangan
Tulad ng sa nakaraang panahon, ang Turks, gamit ang kanilang militar na kalamangan, ituloy ang isang opensiba patakaran. Sa simula ng siglo XVI. Ang mga pangunahing layunin ng agresibong patakaran ng mga Turkish pyudal lords ay ang Iran, Armenia, Kurdistan at mga bansang Arabo.
Sa labanan noong 1514 sa ilalim ng Chapdiran, ang hukbong Turko na pinamumunuan ni Sultan Selim I, na may malakas na artilerya, ay tinalo ang hukbo ng estado ng Safavid. Nakuha ni Selim I si Tabriz, naglabas ng malaking dambong ng militar mula doon, kasama ang personal na kabang-yaman ni Shah Ismail, at nagpadala rin ng isang libo ng pinakamahusay na Iranian masters sa Istanbul upang maglingkod sa hukuman at ang Turkish maharlika. Ang mga manggagawang Iranian na dinala sa Iznik noong panahong iyon ay naglatag ng pundasyon para sa paggawa ng mga kulay na keramika sa Turkey, na ginamit sa pagtatayo ng mga palasyo at moske sa Istanbul, Bursa at iba pang mga lungsod.
Noong 1514-1515, sinakop ng mga mananakop na Turko ang Silangang Armenia, Kurdistan at Hilagang Mesopotamia hanggang sa at kabilang ang Mosul.
Sa mga kampanya ng 1516-1517. Ipinadala ni Sultan Selim I ang kanyang mga hukbo laban sa Ehipto, na nasa ilalim ng pamumuno ng mga Mamluk, na nagmamay-ari din ng Syria at bahagi ng Arabia. Ang tagumpay laban sa hukbo ng Mamluk ay ibinigay sa mga kamay ng mga Ottoman ang buong Syria at ang Hijaz, kasama ang mga banal na lungsod ng Muslim ng Mecca at Medina. Noong 1517, sinakop ng mga tropang Ottoman ang Egypt. Ang katamtamang nadambong ng militar sa anyo ng mga mahalagang kagamitan at ang kaban ng mga lokal na pinuno ay ipinadala sa Istanbul.
Bilang resulta ng tagumpay laban sa mga Mamluk, nakuha ng mga mananakop na Turko ang kontrol sa pinakamahalagang sentro ng kalakalan sa Mediterranean at Pulang Dagat. Ang mga lungsod tulad ng Diyarbekir, Aleppo (Aleppo), Mosul, Damascus ay ginawang mga muog ng pamamahala ng Turko. Ang mga malalakas na garison ng Janissary ay inilagay dito, na inilagay sa pagtatapon ng mga gobernador ng Sultan. Nagsagawa sila ng serbisyo militar at pulisya, binabantayan ang mga hangganan ng mga bagong pag-aari ng Sultan. Ang mga lungsod na ito ay kasabay na mga sentro ng administrasyong sibil ng Turko, na pangunahin nang kinokolekta at nag-account ng mga buwis mula sa populasyon ng mga lalawigang ito at iba pang mga kita sa kaban ng bayan. Ang mga nakolektang pondo ay ipinadala taun-taon sa Istanbul sa hukuman.
Mga digmaang pananakop ng Ottoman Empire sa paghahari ni Suleiman Kanuni
Naabot ng Ottoman Empire ang pinakamalaking kapangyarihan nito sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. sa ilalim ni Sultan Suleiman I (1520-1566), na tinawag ng mga Turko na Mambabatas (Kanuni). Para sa kanyang maraming tagumpay sa militar at sa karangyaan ng korte, natanggap ng sultan na ito mula sa mga Europeo ang pangalan ni Suleiman the Magnificent. Sa interes ng maharlika, hinangad ni Suleiman I na palawakin ang teritoryo ng imperyo hindi lamang sa Silangan, kundi pati na rin sa Europa. Nakuha ang Belgrade noong 1521, ang mga mananakop na Turko ay nagsagawa sa mga taong 1526-1543. limang kampanya laban sa Hungary. Matapos ang tagumpay sa Mohacs noong 1526, ang mga Turko ay dumanas ng malubhang pagkatalo noong 1529 malapit sa Vienna. Ngunit hindi nito pinalaya ang Timog Hungary mula sa dominasyon ng Turko. Di-nagtagal, ang Central Hungary ay nakuha ng mga Turko. Noong 1543, ang bahagi ng Hungary na nasakop ng mga Turko ay hinati sa 12 rehiyon at inilipat sa kontrol ng gobernador ng Sultan.
Ang pananakop ng Hungary, tulad ng ibang mga bansa, ay sinamahan ng pagnanakaw sa mga lungsod at nayon nito, na nag-ambag sa mas higit na pagpapayaman ng Turkish military-pyudal elite.
Ang mga kampanya ni Suleiman laban sa Hungary ay sumalungat sa mga kampanyang militar sa ibang direksyon. Noong 1522, ang isla ng Rhodes ay nakuha ng mga Turko. Noong 1534, ang mga mananakop na Turko ay naglunsad ng isang mapangwasak na pagsalakay sa Caucasus. Dito nila nakuha sina Shirvan at Western Georgia. Nang mabihag din ang baybaying Arabia, dumaan sila sa Baghdad at Basra hanggang sa Persian Gulf. Kasabay nito, pinatalsik ng Mediterranean Turkish fleet ang mga Venetian mula sa karamihan ng mga isla ng Aegean archipelago, at ang Tripoli at Algiers ay pinagsama sa Turkey sa hilagang baybayin ng Africa.
Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. Ang Ottoman pyudal na imperyo ay kumalat sa tatlong kontinente: mula Budapest at Northern Tavria hanggang sa hilagang baybayin ng Africa, mula Baghdad at Tabriz hanggang sa mga hangganan ng Morocco. Ang Black at Marmara Seas ay naging inland basin ng Ottoman Empire. Sa ganitong paraan, ang malalawak na teritoryo ng Timog-Silangang Europa, Kanlurang Asya at Hilagang Aprika ay puwersahang isinama sa mga hangganan ng imperyo.
Ang mga pagsalakay ng mga Turko ay sinamahan ng malupit na pagkawasak ng mga lungsod at nayon, ang pandarambong sa materyal at kultural na mga halaga, at ang pagpapatapon ng daan-daang libong sibilyan sa pagkaalipin. Para sa mga Balkan, Caucasian, Arab at iba pang mga tao na nahulog sa ilalim ng Turkish pamatok, sila ay isang makasaysayang sakuna na naantala ang proseso ng kanilang pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, ang agresibong patakaran ng mga Turkish pyudal lords ay may labis na negatibong kahihinatnan para sa mga Turko mismo. Nag-aambag sa pagpapayaman ng pyudal na maharlika lamang, pinalakas nito ang pang-ekonomiya at pampulitikang kapangyarihan ng huli sa sarili nitong mga tao. Ang Turkish pyudal lords at ang kanilang estado, na nakakapagod at sumisira sa mga produktibong pwersa ng bansa, ay nagpahamak sa mamamayang Turko sa pagkahuli sa pag-unlad ng ekonomiya at kultura.
Sistema ng agrikultura
Noong siglo XVI. sa Imperyong Ottoman, nangingibabaw ang nabuong mga relasyong pyudal. Ang pyudal na pagmamay-ari ng lupa ay nagkaroon ng iba't ibang anyo. Hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ang karamihan sa lupain ng Ottoman Empire ay pag-aari ng estado, ang pinakamataas na tagapamahala nito ay ang Sultan. Gayunpaman, isang bahagi lamang ng mga lupaing ito ang direktang kinokontrol ng kabang-yaman. Ang isang makabuluhang bahagi ng pondo ng lupa ng estado ay ang mga pag-aari (domain) ng Sultan mismo - ang pinakamahusay na mga lupain sa Bulgaria, Thrace, Macedonia, Bosnia, Serbia at Croatia. Ang mga kita mula sa mga lupaing ito ay ganap na natanggap sa personal na pagtatapon ng Sultan at para sa pagpapanatili ng kanyang hukuman. Maraming mga lugar ng Anatolia (halimbawa, Amasya, Kayseri, Tokat, Karaman, atbp.) Ang pag-aari din ng Sultan at ng kanyang pamilya - mga anak at iba pang malapit na kamag-anak.
Ibinahagi ng Sultan ang mga lupain ng estado sa mga pyudal na panginoon na nagmamana sa mga tuntunin ng paghawak ng fief ng militar. Ang mga may-ari ng maliliit at malalaking fief ("timars" - na may kita na hanggang 3 libong akce at "zeamet" - mula 3 libo hanggang 100 libong akce) ay obligadong lumitaw sa panawagan ng Sultan na lumahok sa mga kampanya sa pinuno ng itinakdang bilang ng mga may gamit na mangangabayo (naaayon sa kita). Ang mga lupaing ito ay nagsilbing batayan ng kapangyarihang pang-ekonomiya ng mga pyudal na panginoon at ang pinakamahalagang pinagmumulan ng kapangyarihang militar ng estado.
Mula sa parehong pondo ng mga lupain ng estado, ipinamahagi ng sultan ang lupa sa korte at mga dignitaryo ng probinsiya, ang kita mula sa kung saan (tinawag silang mga hasses, at ang kita mula sa kanila ay natukoy sa halagang 100,000 akçe at higit pa) ay napunta nang buo sa pagpapanatili ng mga dignitaryo ng estado bilang kapalit ng suweldo. Ginagamit lamang ng bawat dignitaryo ang kita mula sa mga lupaing ipinagkaloob sa kanya hangga't nananatili siya sa kanyang posisyon.
Noong siglo XVI. ang mga may-ari ng Timars, Zeamets at Khasses ay karaniwang nakatira sa mga lungsod at hindi nagpapatakbo ng kanilang sariling mga sambahayan. Nangolekta sila ng mga pyudal na tungkulin mula sa mga magsasaka na nakaupo sa lupa sa tulong ng mga tagapangasiwa at mga maniningil ng buwis, at kadalasang mga magsasaka ng buwis.
Ang isa pang anyo ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa ay ang tinatawag na waqf estates. Malaking lupain ang nabibilang sa kategoryang ito, na ganap na pag-aari ng mga mosque at iba't ibang institusyong panrelihiyon at kawanggawa. Ang mga pag-aari ng lupa na ito ay ang baseng pang-ekonomiya ng pinakamalakas na impluwensyang pampulitika ng mga klerong Muslim sa Imperyong Ottoman.
Kasama sa kategorya ng pribadong pyudal na ari-arian ang mga lupain ng mga pyudal na panginoon na, para sa anumang merito, ay tumanggap ng mga espesyal na charter ng sultan para sa walang limitasyong karapatan na itapon ang ipinagkaloob na mga ari-arian. Ang kategoryang ito ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa (tinatawag itong "mulk") ay lumitaw sa estado ng Ottoman sa isang maagang yugto ng pagbuo nito. Sa kabila ng katotohanan na ang bilang ng mga mules ay patuloy na tumataas, ang kanilang bahagi ay maliit hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo.
Paggamit ng lupa ng mga magsasaka at ang posisyon ng mga magsasaka
Ang mga lupain ng lahat ng kategorya ng pyudal na ari-arian ay nasa namamanang paggamit ng magsasaka. Sa buong teritoryo ng Imperyong Ottoman, ang mga magsasaka na nakaupo sa mga lupain ng mga pyudal na panginoon ay kasama sa mga aklat ng eskriba na tinatawag na raya (raya, raya) at obligadong linangin ang mga paglalaan na inilaan sa kanila. Ang pagkakabit ng mga rayat sa kanilang mga pamamahagi ay naitala sa mga batas noon pang katapusan ng ika-15 siglo. Noong ika-16 na siglo nagkaroon ng proseso ng pang-aalipin sa mga magsasaka sa buong imperyo, at sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. Sa wakas ay inaprubahan ng batas ni Suleiman ang pagkakabit ng mga magsasaka sa lupain. Nakasaad sa batas na obligado ang rayat na manirahan sa lupain ng panginoong pyudal kung saan siya pinasok. Kung sakaling arbitraryong iniwan ng rayat ang inilaan sa kanya at lumipat sa lupain ng ibang pyudal na panginoon, matutunton siya ng dating may-ari sa loob ng 15-20 taon at pilitin siyang bumalik, na magpapataw ng multa sa kanya.
Sa pagpoproseso ng mga plot na inilaan sa kanila, ang mga magsasaka ng rayat ay nagsagawa ng maraming pyudal na tungkulin pabor sa may-ari ng lupa. Noong siglo XVI. sa Ottoman Empire, mayroong lahat ng tatlong anyo ng pyudal na upa - paggawa, pagkain at pera. Ang pinakakaraniwan ay ang upa sa mga produkto. Ang mga Raya Muslim ay kinakailangang magbayad ng mga ikapu mula sa pag-aani ng butil, hortikultural at hortikultural na pananim, buwis sa lahat ng uri ng hayop, at gayundin upang matupad ang tungkulin sa pagkuha ng pagkain. Ang may-ari ng lupa ay may karapatang parusahan at pagmultahin ang mga nagkasala. Sa ilang mga lugar, ang mga magsasaka ay kailangan ding magtrabaho ng ilang araw sa isang taon para sa may-ari ng lupa sa ubasan, sa pagtatayo ng isang bahay, upang maghatid ng panggatong, dayami, dayami, upang dalhin sa kanya ang lahat ng uri ng mga regalo, atbp.
Ang lahat ng mga tungkuling nakalista sa itaas ay kinakailangang gampanan din ng mga hindi Muslim. Ngunit bukod pa diyan, nagbayad sila ng espesyal na buwis sa botohan sa kaban ng bayan - jizya mula sa populasyon ng lalaki, at sa ilang mga lugar ng Balkan Peninsula, kailangan din silang magbigay ng mga lalaki para sa hukbo ng Janissary tuwing 3-5 taon. Ang huling tungkulin (ang tinatawag na devshirme), na nagsilbi sa mga mananakop na Turko bilang isa sa maraming paraan ng sapilitang asimilasyon ng nasakop na populasyon, ay lalong mahirap at nakakahiya para sa mga obligadong tuparin ito.
Bilang karagdagan sa lahat ng mga tungkulin na ginampanan ng mga Rayat pabor sa kanilang mga may-ari ng lupa, kailangan din nilang gampanan ang ilang mga espesyal na tungkuling militar (tinatawag na "Avariz") nang direkta pabor sa kaban ng bayan. Nakolekta sa anyo ng paggawa, iba't ibang uri ng in-kind na mga supply, at madalas sa cash, ang mga tinatawag na buwis ng Divan ay mas marami, mas maraming mga digmaan na isinagawa ng Ottoman Empire. Kaya, ang mga husay na agrikultural na magsasaka sa Ottoman Empire ay nagdala ng pangunahing pasanin ng pagpapanatili ng naghaharing uri at ang buong malaking estado at makinang militar ng pyudal na imperyo.
Ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng Asia Minor ay patuloy na namumuno sa buhay ng mga nomad, na nagkakaisa sa mga unyon ng tribo o tribo. Subordinating sa pinuno ng tribo, na nasa vassal dependence sa Sultan, ang mga nomad ay itinuturing na militar. Sa panahon ng digmaan, ang mga detatsment ng kabalyero ay nabuo mula sa kanila, na, pinangunahan ng kanilang mga kumander, ay dapat na lumitaw sa unang tawag ng Sultan sa ipinahiwatig na lugar. Sa mga lagalag, bawat 25 lalaki ay bumubuo ng isang "sentro", na dapat ay magpadala ng limang "susunod" sa isang kampanya mula sa kanilang gitna, na nagbibigay sa kanila ng mga kabayo, armas at pagkain sa kanilang sariling gastos sa buong kampanya. Para dito, exempted ang mga nomad sa pagbabayad ng buwis sa treasury. Ngunit habang ang kahalagahan ng kabalyerya ng mga fiefdom ay tumaas, ang mga tungkulin ng mga detatsment, na binubuo ng mga nomad, ay lalong nagsimulang limitado sa pagsasagawa ng gawaing pantulong: ang pagtatayo ng mga kalsada, tulay, serbisyo ng convoy, atbp. Ang mga pangunahing lugar ng paninirahan ng mga nomad ay ang timog-silangan at timog na rehiyon ng Anatolia, gayundin ang ilang rehiyon ng Macedonia at timog Bulgaria.
Sa mga batas ng siglo XVI. may mga bakas ng walang limitasyong karapatan ng mga nomad na lumipat kasama ang kanilang mga kawan sa anumang direksyon: “Ang mga pastulan ay walang hangganan. Mula noong unang panahon, itinatag na kung saan pumunta ang mga baka, hayaan silang gumala sa lugar na iyon. Mula pa noong unang panahon, hindi na naaayon sa batas ang pagtitinda at pagtatanim ng mga pastulan. Kung may nagproseso sa kanila sa pamamagitan ng puwersa, dapat itong ibalik sa pastulan. Ang mga taganayon ay walang kinalaman sa mga pastulan at samakatuwid ay hindi maaaring pagbawalan ang sinuman na gumala sa mga ito.”
Ang mga pastulan, tulad ng ibang mga lupain ng imperyo, ay maaaring pag-aari ng estado, klero, o isang pribadong indibidwal. Ang mga ito ay pag-aari ng mga pyudal na panginoon, na kung saan ay ang mga pinuno ng mga nomadic na tribo. Sa lahat ng mga kasong ito, ang pagsasakatuparan ng karapatan ng pagmamay-ari ng lupain o ang karapatang pagmamay-ari nito ay pagmamay-ari ng taong pabor ang mga kaukulang buwis at bayad na natanggap mula sa mga nomad na dumaan sa kanyang mga lupain. Ang mga buwis at bayad na ito ay pyudal na upa para sa karapatang gamitin ang lupa.
Ang mga nomad ay hindi itinalaga sa mga may-ari ng lupa at walang mga indibidwal na pamamahagi. Gumamit sila ng pastulan sa karaniwan, mga komunidad. Kung ang may-ari o may-ari ng mga pastulan ay hindi kasabay na pinuno ng isang tribo o angkan, hindi siya maaaring makialam sa mga panloob na gawain ng mga nomadic na komunidad, dahil sila ay nasa ilalim lamang ng kanilang mga pinuno ng tribo o angkan.
Ang nomadic na komunidad sa kabuuan ay umaasa sa ekonomiya sa mga pyudal na may-ari ng lupa, gayunpaman, ang bawat indibidwal na miyembro ng nomadic na komunidad ay ekonomikal at legal na ganap na umaasa sa sarili nitong komunidad, na nakatali sa kapwa responsibilidad at pinangungunahan ng mga pinuno ng tribo at pinuno ng militar. Tinakpan ng mga tradisyunal na ugnayan ng tribo ang pagkakaiba-iba ng lipunan sa loob ng mga pamayanang lagalag. Tanging ang mga lagalag na nasira ang ugnayan sa komunidad, na naninirahan sa lupa, ay naging mga rayat, na nakadikit na sa kanilang mga pamamahagi. Gayunpaman, ang proseso ng pag-aayos ng mga nomad sa lupain ay napakabagal, dahil sila, na nagsisikap na mapanatili ang komunidad bilang isang paraan ng pagtatanggol sa sarili mula sa pang-aapi ng mga may-ari ng lupa, ay matigas ang ulo na nilabanan ang lahat ng mga pagtatangka na pabilisin ang prosesong ito sa pamamagitan ng marahas na mga hakbang.
Administratibo at militar-pampulitika na istraktura
Mga sistema ng estado, istrukturang administratibo at organisasyong militar ng Ottoman Empire noong ika-16 na siglo. ay makikita sa batas ni Suleiman Kanuni. Itinapon ng Sultan ang lahat ng kita ng imperyo at ang sandatahang lakas nito. Sa tulong ng dakilang vizier at pinuno ng klero ng Muslim - Sheikh-ul-Islam, na, kasama ang iba pang mga senior na sekular at espirituwal na dignitaryo, ay bumubuo ng Divan (konseho ng mga dignitaryo), pinamunuan niya ang bansa. Ang opisina ng Grand Vizier ay tinawag na "High Port".
Ang buong teritoryo ng Ottoman Empire ay nahahati sa mga lalawigan, o mga gobernador (eyalet). Sa pinuno ng mga eyalet ay ang mga gobernador na hinirang ng Sultan - beyler-beys, na humawak sa kanilang pagpapasakop sa lahat ng mga pinuno ng fief ng isang lalawigan kasama ang kanilang pyudal na milisya. Obligado silang pumunta sa digmaan nang personal, na pinamunuan ang mga tropang ito. Ang bawat eyalet ay nahahati sa mga rehiyon na tinatawag na sanjaks. Sa ulo ng sanjak ay isang sanjak-bey, na may parehong mga karapatan bilang isang beyler-bey, ngunit sa loob lamang ng kanyang sariling rehiyon. Subordinate siya kay Beyler Bey. Ang pyudal na milisya, na ibinibigay ng mga may hawak ng mga fief, ay ang pangunahing puwersang militar ng imperyo noong ika-16 na siglo. Sa ilalim ni Suleiman Kanuchi, ang bilang ng pyudal na milisya ay umabot sa 200 libong tao.
Ang pangunahing kinatawan ng administrasyong sibil sa lalawigan ay ang qadi, na siyang namamahala sa lahat ng mga gawaing sibil at hudisyal sa distrito sa ilalim ng kanyang nasasakupan, na tinatawag na "kaza". Ang mga hangganan ng kazy ay karaniwang, tila, ay nag-tutugma sa hangganan ng sanjak. Samakatuwid, kinailangang kumilos sa konsiyerto sina kedii at sanjak-beys. Gayunpaman, ang mga qadi ay hinirang sa pamamagitan ng atas ng sultan at direktang iniulat sa Istanbul.
Ang hukbo ng Janissary ay binubuo ng mga suweldo ng estado at kinuha mula sa mga kabataang Kristiyano na, sa edad na 7-12, ay sapilitang kinuha sa kanilang mga magulang, pinalaki sa diwa ng panatisismong Muslim sa mga pamilyang Turko sa Anatolia, at pagkatapos ay sa mga paaralan sa Istanbul o Edirne (Adrianople). Ang hukbong ito, ang bilang nito sa kalagitnaan ng siglo XVI. umabot sa 40 libong katao, ay isang seryosong puwersang nag-aaklas sa mga pananakop ng Turko, ito ay lalong mahalaga bilang isang garrison guard sa pinakamahalagang lungsod at kuta ng imperyo, lalo na sa Balkan Peninsula at sa mga bansang Arabo, kung saan palaging may panganib ng popular na galit laban sa Turkish pamatok.
Mula sa kalagitnaan ng ika-15 at lalo na noong ika-16 na siglo. Ang mga sultan ng Turko ay nagbigay ng malaking pansin sa paglikha ng kanilang sariling hukbong-dagat. Gamit ang Venetian at iba pang mga dayuhang espesyalista, lumikha sila ng isang makabuluhang galley at sailing fleet, na, sa pamamagitan ng patuloy na pagsalakay ng corsair, ay nagpapahina sa normal na kalakalan sa Dagat Mediteraneo at isang seryosong kalaban ng mga puwersa ng hukbong-dagat ng Venetian at Espanyol.
Ang panloob na organisasyong militar-pampulitika ng estado, na pangunahing tumugon sa mga gawain ng pagpapanatili ng isang malaking makina ng militar, sa tulong ng kung saan ang mga pananakop ay isinagawa sa interes ng klase ng mga pyudal na panginoon ng Turko, ay ginawa ang Ottoman Empire, ayon sa K. Marx, "ang tanging tunay na kapangyarihang militar ng Middle Ages." ( K. Marx, Chronological extracts, II "Archive of Marx and Engels", vol. VI, p. 189.)
Lungsod, sining at kalakalan
Sa mga nasakop na bansa, ang mga mananakop na Turko ay nakakuha ng maraming mga lungsod, kung saan ang isang binuo na bapor ay binuo sa mahabang panahon at isang masiglang kalakalan ang isinagawa. Matapos ang pananakop, ang mga pangunahing lungsod ay ginawang mga kuta at sentro ng administrasyong militar at sibil. Ang paggawa ng handicraft, na kinokontrol at kinokontrol ng estado, ay obligadong pangunahin na pagsilbihan ang mga pangangailangan ng hukbo, korte at mga pyudal na panginoon. Ang pinaka-binuo ay ang mga sangay nito na gumagawa ng mga tela, damit, sapatos, armas, atbp. para sa hukbong Turko.
Ang mga artisan ng lungsod ay nagkakaisa sa mga korporasyon ng guild. Walang sinuman ang may karapatang magtrabaho sa labas ng pagawaan. Ang produksyon ng mga artisan ay sumailalim sa pinakamahigpit na regulasyon ng mga pagawaan. Ang mga craftsman ay hindi makagawa ng mga produktong iyon na hindi ibinigay ng guild charter. Kaya, halimbawa, sa Bursa, kung saan ang paghabi ay puro, ayon sa charter ng guild, para sa bawat uri ng bagay, ilang uri lamang ng thread ang pinapayagang gamitin, ipinahiwatig kung ano ang lapad at haba ng mga piraso, ang kulay. at ang kalidad ng tela ay dapat. Ang mga manggagawa ay mahigpit na inireseta ng mga lugar upang magbenta ng mga produkto at bumili ng mga hilaw na materyales. Hindi sila pinahintulutang bumili ng sinulid at iba pang materyales na higit sa itinatag na pamantayan. Walang makapasok sa workshop nang walang espesyal na pagsubok at walang espesyal na garantiya. Ang mga presyo para sa mga produktong handicraft ay kinokontrol din.
Ang kalakalan, gayundin ang pagawaan, ay kinokontrol ng estado. Itinakda ng mga batas ang bilang ng mga tindahan sa bawat pamilihan, ang dami at kalidad ng mga kalakal na ibinebenta, at ang kanilang mga presyo. Ang regulasyong ito, ang mga buwis ng estado at mga lokal na pyudal na buwis ay humadlang sa pag-unlad ng malayang pagpapalitan ng kalakal sa loob ng imperyo, kaya pinipigilan ang paglago ng panlipunang dibisyon ng paggawa. Ang pangunahing nabubuhay na kalikasan ng ekonomiya ng magsasaka, sa turn, ay naglilimita sa mga posibilidad para sa pagpapaunlad ng mga handicraft at kalakalan. Sa ilang mga lugar ay may mga lokal na pamilihan, kung saan ang palitan ay isinasagawa sa pagitan ng mga magsasaka at mga taong-bayan, sa pagitan ng mga naninirahan na magsasaka at nomadic na mga breeder ng baka. Ang mga pamilihang ito ay gumana nang isang beses sa isang linggo o dalawang beses sa isang buwan, at kung minsan ay hindi gaanong madalas.
Ang resulta ng mga pananakop ng Turko ay isang malubhang pagkagambala sa kalakalan sa Mediterranean at Black Seas at isang makabuluhang pagbawas sa mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Europa at mga bansa sa Silangan.
Gayunpaman, ang Ottoman Empire ay hindi nagawang ganap na masira ang tradisyonal na East-West trade ties. Ang mga pinuno ng Turko ay nakinabang mula sa kalakalan ng Armenian, Greek at iba pang mga mangangalakal, nangongolekta ng mga tungkulin sa kaugalian at mga tungkulin sa merkado mula sa kanila, na naging isang kumikitang bagay para sa kaban ng Sultan.
Interesado sa Levantine trade, Venice, Genoa at Dubrovnik noong ika-15 siglo. nakuha mula sa mga Turkish sultan ang pahintulot na makipagkalakalan sa teritoryong sakop ng mga Ottoman. Ang mga dayuhang barko ay pumasok sa Istanbul, Izmir, Sinop, Trabzon, Thessaloniki. Gayunpaman, ang mga panloob na rehiyon ng Asia Minor ay nanatiling halos ganap na walang kinalaman sa pakikipagkalakalan sa labas ng mundo.
Sa Istanbul, Edirne, sa mga lungsod ng Anatolian at sa Egypt, mayroong mga pamilihan ng alipin kung saan isinasagawa ang malawakang kalakalan ng alipin. Sa panahon ng kanilang mga kampanya, kinuha ng mga mananakop na Turko ang sampu-sampung libong matatanda at bata palayo sa mga bansang inaalipin bilang mga bilanggo, na ginawa silang mga alipin. Ang mga alipin ay malawakang ginagamit sa tahanan ng mga pyudal na panginoon ng Turko. Maraming mga batang babae ang napunta sa mga harem ng Sultan at ng maharlikang Turko.
Mga sikat na pag-aalsa sa Asia Minor noong unang kalahati ng ika-16 na siglo.
Mga digmaan ng mga mananakop na Turko mula sa simula ng ika-16 na siglo. nagsasangkot ng pagtaas sa napakaraming mga pagsingil, sa partikular na mga pagsingil na pabor sa mga aktibong hukbo, na sa tuluy-tuloy na daloy ay dumaan sa mga nayon at lungsod ng Asia Minor o nakakonsentra sa mga ito upang maghanda para sa mga bagong opensiba laban sa estado ng Safavid at sa mga bansang Arabo. . Ang mga pyudal na panginoon ay humingi ng higit at higit na pondo mula sa mga magsasaka upang mapanatili ang kanilang mga detatsment, at ito ay sa oras na ito na ang kaban ng bayan ay nagsimulang magpasok ng mga emergency na buwis sa militar (Avariz). Ang lahat ng ito ay humantong sa pagtaas ng popular na kawalang-kasiyahan sa Asia Minor. Ang kawalang-kasiyahang ito ay natagpuan ang pagpapahayag nito hindi lamang sa mga anti-pyudal na aksyon ng Turkish na magsasaka at nomadic na pastoralista, kundi pati na rin sa pakikibaka sa pagpapalaya ng mga di-Turkish na tribo at mamamayan, kabilang ang mga naninirahan sa silangang rehiyon ng Asia Minor - Kurds, Arabs, mga Armenian, atbp.
Noong 1511-1512. Ang Asia Minor ay nalubog sa isang popular na pag-aalsa na pinamunuan ni Shah-kulu (o Shaitan-kulu). Ang pag-aalsa, sa kabila ng katotohanang ito ay naganap sa ilalim ng mga relihiyosong Shiite na islogan, ay isang seryosong pagtatangka ng mga magsasaka at pastoral nomad ng Asia Minor na mag-alok ng armadong paglaban sa pagtindi ng pyudal na pagsasamantala. Si Shah-kulu, na nagpapahayag ng kanyang sarili na isang "tagapagligtas", ay nanawagan para sa pagtanggi sa pagsunod sa Turkish sultan. Sa pakikipaglaban sa mga rebelde sa mga lugar ng Sivas at Kayseri, paulit-ulit na natalo ang mga tropa ng Sultan.
Si Sultan Selim I ay nagsagawa ng matinding pakikibaka laban sa pag-aalsang ito. Sa ilalim ng pagkukunwari ng mga Shiites sa Asia Minor, higit sa 40 libong mga naninirahan ang nalipol. Ang lahat na maaaring pinaghihinalaan ng pagsuway sa Turkish pyudal lords at ang Sultan ay idineklarang Shiites.
Noong 1518, sumiklab ang isa pang malaking popular na pag-aalsa - sa pamumuno ng magsasaka na si Nur Ali. Ang sentro ng pag-aalsa ay ang mga rehiyon ng Karahisar at Niksar, mula roon ay lumaganap ito sa Amasya at Tokat. Iginiit din ng mga rebelde dito ang abolition of requisitions and duties. Matapos ang paulit-ulit na pakikipaglaban sa mga tropa ng Sultan, naghiwa-hiwalay ang mga rebelde sa mga nayon. Ngunit sa lalong madaling panahon isang bagong pag-aalsa, na lumitaw noong 1519 sa paligid ng Tokat, sa maikling panahon ay sumakop sa buong Central Anatolia. Umabot sa 20 libong tao ang bilang ng mga rebelde. Ang pinuno ng pag-aalsang ito ay isa sa mga naninirahan sa Tokat, Jelal, kung saan ang lahat ng mga tanyag na pag-aalsa ay kalaunan ay nakilala bilang "Jelali".
Tulad ng mga naunang pag-aalsa, ang pag-aalsa ni Jelal ay idinirekta laban sa pagiging arbitraryo ng mga pyudal na panginoon ng Turko, laban sa hindi mabilang na mga tungkulin at kahilingan, laban sa pagmamalabis ng mga opisyal at maniningil ng buwis ng Sultan. Nahuli ng mga armadong rebelde ang Karahisar at nagtungo sa Ankara.
Upang sugpuin ang pag-aalsang ito, kinailangan ni Sultan Selim I na magpadala ng makabuluhang pwersang militar sa Asia Minor. Ang mga rebelde sa labanan malapit sa Aksehir ay natalo at nagkahiwa-hiwalay. Nahulog si Jelal sa mga kamay ng mga nagpaparusa at isinailalim sa isang malupit na pagpatay.
Gayunpaman, ang masaker sa mga rebelde ay pansamantalang nagpatahimik sa masang magsasaka. Noong 1525-1526. ang silangang mga rehiyon ng Asia Minor hanggang sa Sivas ay muling nilamon ng isang pag-aalsa ng mga magsasaka, na pinamunuan nina Koja Soglun-oglu at Zunnun-oglu. Noong 1526, isang pag-aalsa na pinamunuan ni Kalender Shah, na may bilang na hanggang 30 libong mga kalahok - Turks at Kurdish nomads, ay winalisan ang rehiyon ng Malatya. Ang mga magsasaka at mga breeder ng baka ay hindi lamang humiling ng pagbawas sa mga tungkulin at buwis, kundi pati na rin ang pagbabalik ng lupa at pastulan, na inilaan ng kaban ng Sultan at ipinamahagi sa mga pyudal na panginoon ng Turko.
Ang mga rebelde ay paulit-ulit na natalo ang mga detatsment na nagpaparusa at natalo lamang matapos ang isang malaking hukbo ng sultan ay ipadala laban sa kanila mula sa Istanbul.
Pag-aalsa ng mga magsasaka sa simula ng ika-16 na siglo. sa Asia Minor ay nagpatotoo sa matinding paglala ng makauring pakikibaka sa lipunang pyudal ng Turko. Sa kalagitnaan ng siglo XVI. ay inilabas ng utos ng Sultan sa paglalagay ng mga garison ng Janissary sa pinakamalalaking punto ng lahat ng lalawigan ng imperyo. Sa pamamagitan ng mga hakbang na ito at pagpaparusa na mga ekspedisyon, nagawa ng mga awtoridad ng Sultan na maibalik ang kalmado sa Asia Minor sa loob ng ilang panahon.
Pakikipag-ugnayang panlabas
Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. ang internasyonal na kahalagahan ng Ottoman Empire, bilang isa sa pinakamalakas na kapangyarihan, ay tumaas nang husto. Lumawak ang bilog ng mga relasyong panlabas. Ang mga Turkish sultan ay naghabol ng isang aktibong patakarang panlabas, na malawakang gumagamit ng hindi lamang militar, kundi pati na rin ang mga diplomatikong paraan upang labanan ang kanilang mga kalaban, lalo na ang Habsburg Empire, na nakipagsagupaan sa mga Turko sa Southeastern Europe.
Noong 1535 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan noong 1536), ang Ottoman Empire ay nagtapos ng isang kasunduan sa alyansa sa France, na interesado sa pagpapahina ng imperyo ng Habsburg sa tulong ng mga Turko; kasabay nito, nilagdaan ni Sultan Suleiman I ang tinatawag na mga capitulations (mga kabanata, artikulo) - isang kasunduan sa kalakalan sa France, batay sa kung saan natanggap ng mga mangangalakal ng Pransya, bilang isang espesyal na pabor ng Sultan, ang karapatang malayang makipagkalakalan sa lahat. kanyang mga ari-arian. Ang mga kaalyado at kasunduan sa kalakalan sa France ay nagpalakas sa posisyon ng Ottoman Empire sa paglaban sa mga Habsburg, kaya ang Sultan ay hindi nagtipid sa mga benepisyo para sa mga Pranses. Ang mga mangangalakal ng Pransya at, sa pangkalahatan, ang mga nasasakupan ng Pransya sa Imperyong Ottoman, sa batayan ng mga pagsuko, ay nagtamasa ng mga partikular na pribilehiyong kondisyon.
Kinokontrol ng France ang halos lahat ng kalakalan ng Ottoman sa mga bansang Europeo hanggang sa simula ng ika-17 siglo, nang makamit ng Holland at England ang mga katulad na karapatan para sa kanilang mga nasasakupan. Hanggang sa panahong iyon, ang mga mangangalakal na Ingles at Olandes ay kailangang makipagkalakalan sa mga pag-aari ng Turko sa mga barkong lumilipad sa bandila ng Pransya.
Ang mga opisyal na relasyon sa pagitan ng Ottoman Empire at Russia ay nagsimula sa pagtatapos ng ika-15 siglo, pagkatapos ng pananakop ng Crimea ni Mehmed P. Nang masakop ang Crimea, nagsimulang hadlangan ng mga Turko ang kalakalan ng mga mangangalakal ng Russia sa Cafe (Feodosia) at Azov.
Noong 1497, ipinadala ni Grand Duke Ivan III ang unang embahador ng Russia, si Mikhail Pleshcheev, sa Istanbul na may reklamo tungkol sa nasabing pang-aapi sa kalakalan ng Russia. Si Pleshcheev ay binigyan ng utos na "magbigay ng isang listahan ng mga panliligalig na ginawa sa aming mga bisita sa mga lupain ng Turko." Ang pamahalaan ng Moscow ay paulit-ulit na nagprotesta laban sa mapangwasak na pagsalakay ng mga Crimean Tatar sa mga pag-aari ng Russia. Ang mga Turkish sultan, sa pamamagitan ng Crimean Tatars, ay nagtangka na palawakin ang kanilang kapangyarihan sa hilaga ng baybayin ng Black Sea. Gayunpaman, ang pakikibaka ng mga mamamayan ng estado ng Russia laban sa pagsalakay ng Turko at ang mga hakbang sa pagtatanggol ng mga awtoridad ng Russia sa Don at sa Dnieper ay hindi pinahintulutan ang mga mananakop na Turko at ang mga Crimean khan na isagawa ang kanilang mga agresibong plano.
kultura
Ang relihiyong Muslim, na nagpabanal sa pamamahala ng mga panginoong pyudal ng Turko, ay nag-iwan ng marka sa agham, panitikan at sining ng mga Turko. Ang mga paaralan (madrasas) ay umiral lamang sa malalaking mosque at nagsilbi sa layunin ng pagtuturo ng mga klero, teologo, at mga hukom. Mula sa mga mag-aaral ng mga paaralang ito, kung minsan ay lumabas ang mga siyentipiko at makata, kung saan gustong palibutan ng mga Turkish sultan at dignitaryo ang kanilang sarili.
Ang pagtatapos ng ika-15 at ika-16 na siglo ay itinuturing na kasagsagan, ang "ginintuang panahon" ng mga klasikal na tula ng Turko, na malakas na naiimpluwensyahan ng tulang Persian. Mula sa huli, ang mga genre ng patula tulad ng qasida (isang laudatory ode), isang ghazal (isang liriko na taludtod), pati na rin ang mga plot at mga imahe ay hiniram: tradisyonal na nightingale, rosas, pag-awit ng alak, pag-ibig, tagsibol, atbp. Mga sikat na makata ng sa oras na ito - Kham- di Chelebi (1448-1509), Ahmed Pasha (namatay 1497), Nejati (1460-1509), makata na si Mihri Khatun (namatay 1514), Mesihi (namatay 1512), Revani (namatay 1524), Iskhak Chelebi ( namatay noong 1537) - nagsulat ng mga tula na liriko. Ang mga huling makata ng "ginintuang panahon" - sina Lyami (namatay noong 1531) at Baky (1526-1599) ay inuulit ang mga plot ng klasikal na tula.
Ang ika-17 siglo sa panitikang Turko ay tinatawag na "panahon ng pangungutya". Ang makata na si Veisi (namatay noong 1628) ay sumulat tungkol sa pagbaba ng moral ("Exhortation to Istanbul", "Dream"), ang makata na si Nefi (namatay noong 1635) para sa kanyang ikot ng mga satirical na tula na "Arrows of Fate", kung saan ang kasamaan ay tinuligsa hindi lamang para malaman, kundi pati ang Sultan ay nagbayad ng kanyang buhay.
Sa larangan ng agham, si Kyatib Chelebi (Hadji Khalife, 1609-1657) ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan sa panahong ito sa kanyang mga sinulat sa kasaysayan, heograpiya, bio-bibliograpiya, pilosopiya, atbp. Kaya, ang kanyang mga gawa na "Paglalarawan ng Mundo" ( “Chihan-nyuma”), "Chronicle of Events" ("Fezleke"), isang bio-bibliographic na diksyunaryo ng Arabic, Turkish, Persian, Central Asian at iba pang mga may-akda, na naglalaman ng impormasyon tungkol sa 9512 na mga may-akda, ay hindi pa rin nawawalan ng halaga hanggang ngayon. . Ang mahahalagang kasaysayan ng mga pangyayari sa Ottoman Empire ay binubuo nina Khoja Sadaddin (namatay noong 1599), Mustafa Selyaniki (namatay noong 1599), Mustafa Aali (namatay noong 1599), Ibrahim Pechevi (namatay noong 1650) at iba pang mga may-akda XVI at ang unang kalahati ng XVII. siglo.
Mga pampulitikang treatise nina Aini Ali, Kyatib Chelebi, Kochibey at iba pang mga may-akda ng ika-17 siglo. ay ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng militar-pampulitika at pang-ekonomiyang estado ng imperyo sa pagtatapos ng ika-16 at unang kalahati ng ika-17 siglo. Ang sikat na manlalakbay na si Evliya Celebi ay nag-iwan ng isang kahanga-hangang sampung-tomo na paglalarawan ng kanyang mga paglalakbay sa Ottoman Empire, timog Russia at Kanlurang Europa.
Ang sining ng konstruksyon ay higit na napapailalim sa mga kapritso ng mga sultan at maharlika ng Turko. Itinuturing ng bawat sultan at maraming pangunahing dignitaryo na obligado na markahan ang panahon ng kanilang paghahari sa pamamagitan ng pagtatayo ng mosque, palasyo o anumang iba pang istruktura. Marami sa mga monumento ng ganitong uri na nakaligtas hanggang ngayon ay kapansin-pansin sa kanilang karilagan. Talentadong arkitekto ng siglo XVI. Ang Sinan ay nagtayo ng maraming iba't ibang mga istraktura, kabilang ang higit sa 80 mga moske, kung saan ang Suleymaniye Mosque sa Istanbul (1557) at ang Selimiye Mosque sa Edirne (1574) ang pinakamahalaga sa arkitektura.
Ang arkitektura ng Turko ay bumangon batay sa mga lokal na tradisyon sa mga nasakop na bansa ng Balkan Peninsula at Kanlurang Asya. Ang mga tradisyon na ito ay magkakaiba, at ang mga tagalikha ng istilo ng arkitektura ng Ottoman Empire, una sa lahat, ay naghangad na pagsamahin ang mga ito sa isang bagay na buo. Ang pinakamahalagang elemento ng synthesis na ito ay ang Byzantine architectural scheme, na kung saan ay lalo na maliwanag sa simbahan ng St. Sofia.
Ang pagbabawal ng Islam sa paglalarawan ng mga buhay na nilalang ay naging bunga na ang Turkish fine arts ay umunlad pangunahin bilang isa sa mga sangay ng pagbuo ng craftsmanship: pagpipinta sa dingding sa anyo ng mga floral at geometric na burloloy, mga inukit na kahoy, metal at bato, relief work sa plaster, gawa sa marmol, mosaic na gawa sa bato, salamin, atbp. Sa lugar na ito, parehong nakamit ng sapilitang resettled at Turkish craftsmen ang isang mataas na antas ng pagiging perpekto. Ang sining ng mga Turkish masters ay kilala rin sa larangan ng pagdekorasyon ng mga sandata na may inlay, pag-ukit, pagbingaw sa ginto, pilak, garing, atbp. Gayunpaman, ang pagbabawal ng relihiyon sa paglarawan ng mga buhay na nilalang ay madalas na nilabag; halimbawa, ang mga miniature na naglalarawan sa mga tao at hayop ay kadalasang ginagamit upang palamutihan ang mga manuskrito.
Ang sining ng kaligrapya ay umabot sa isang mataas na antas ng pagiging perpekto sa Turkey. Ang mga inskripsiyon mula sa Koran ay malawak ding ginagamit upang palamutihan ang mga dingding ng mga palasyo at moske.
Simula ng paghina ng Ottoman Empire
Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, sa panahon kung kailan nagsimulang magkaroon ng matibay na sentralisadong estado sa Europa, sa malawak at multi-tribal na Ottoman Empire, ang panloob na ugnayang pang-ekonomiya at pampulitika ay hindi lamang lumakas, ngunit, sa kabaligtaran, nagsimula. para manghina. Ang mga kilusang anti-pyudal ng magsasaka at ang pakikibaka ng mga di-Turkish na mamamayan para sa kanilang pagpapalaya ay sumasalamin sa hindi mapagkakasunduang mga kontradiksyon sa loob, na hindi nalampasan ng kapangyarihan ng Sultan. Ang pagsasama-sama ng imperyo ay nahahadlangan din ng katotohanan na ang gitnang rehiyon ng imperyo - ang ekonomikong atrasadong Anatolia - ay hindi at hindi maaaring maging sentro ng pang-ekonomiya at pampulitika na pang-akit para sa mga nasakop na tao.
Sa pag-unlad ng ugnayang kalakal-pera, tumaas ang interes ng mga pyudal na panginoon sa pagpapalaki ng kita ng kanilang mga ari-arian ng militar. Sinimulan nilang arbitraryong gawing sarili nilang ari-arian ang mga kondisyong ito. Ang mga bihag ng militar ay nagsimulang umiwas sa obligasyon na mapanatili ang mga detatsment para sa Sultan at mula sa pakikilahok sa mga kampanyang militar, nagsimulang mag-angkop ng kita mula sa mga ari-arian ng fief. Kasabay nito, nagsimula ang isang pakikibaka sa pagitan ng mga indibidwal na grupong pyudal para sa pagmamay-ari ng lupa, para sa konsentrasyon nito. Tulad ng isinulat ng isang kontemporaryo, "sa pagitan nila ay may mga tao na mayroong 20-30 at kahit 40-50 zeamet at timars, ang mga bunga na kanilang nilalamon." Ito ay humantong sa katotohanan na ang pagmamay-ari ng estado sa lupa ay nagsimulang humina at unti-unting nawawala ang kahalagahan nito, at ang sistema ng militar ay nagsimulang mabulok. Ang pyudal na separatismo ay tumindi Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, walang alinlangan na mga palatandaan ng paghina ng kapangyarihan ng sultan.
Ang pagmamalabis ng mga sultan at kanilang mga courtier ay nangangailangan ng malaking pondo. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga kita ng estado ay hinigop ng patuloy na lumalagong burukratikong militar-administratibo at kagamitang pinansyal ng estado sa gitna at sa mga lalawigan. Ang isang napakalaking bahagi ng pondo ay ginugol sa pagpapanatili ng hukbo ng mga Janissaries, na ang bilang ay tumaas habang ang pyudal na milisya na ibinibigay ng mga tanikala ay nabulok at bumaba. Dumami rin ang bilang ng mga tropang Janissary dahil kailangan ng Sultan ng puwersang militar para sugpuin ang lumalagong pakikibaka ng masang Turko at di-Turkish laban sa pyudal at pambansang pang-aapi. Ang hukbo ng Janissary sa simula ng ika-17 siglo ay lumampas sa 90 libong tao.
Ang kapangyarihan ng estado, na naglalayong pataasin ang mga kita ng kaban ng bayan, ay nagsimulang magtaas ng mga lumang buwis at magpasok ng mga bagong buwis taun-taon. Ang buwis sa jizya, na sa simula ng ika-16 na siglo ay katumbas ng 20-25 akçe bawat tao, umabot sa 140 akçe sa simula ng ika-17 siglo, at ang mga maniningil ng buwis na labis na umaabuso sa kanilang kapangyarihan ay minsan ay dinala ito ng hanggang 400-500 akçe . Tumaas din ang pyudal na buwis na ipinapataw ng mga may-ari ng lupa.
Kasabay nito, ang Treasury ay nagsimulang magbigay ng karapatang mangolekta ng mga buwis mula sa mga lupain ng estado sa mga magsasaka ng buwis. Ito ay kung paano lumitaw ang isang bagong kategorya ng mga may-ari ng lupa at nagsimulang lumakas - mga magsasaka ng buwis, na talagang naging mga pyudal na may-ari ng buong rehiyon.
Ang mga dignitaryo ng korte at probinsiya ay madalas na kumilos bilang mga magsasaka ng buwis. Ang isang malaking bilang ng mga lupain ng estado ay nahulog sa mga kamay ng mga Janissaries at Sipah sa pamamagitan ng pagsasaka.
Sa parehong panahon, ang agresibong patakaran ng Ottoman Empire ay nakatagpo ng higit at mas malubhang mga hadlang.
Ang malakas at patuloy na tumataas na pagtutol sa patakarang ito ay ibinigay ng Russia, Austria, Poland at, sa Mediterranean, Spain.
Sa ilalim ng kahalili ni Suleiman Kanuni, Selim II (1566-1574), isang kampanya laban sa Astrakhan ang isinagawa (1569). Ngunit ang kaganapang ito, na nangangailangan ng makabuluhang gastos, ay hindi nagdala ng tagumpay: ang hukbo ng Turko ay natalo at napilitang umatras.
Noong 1571, ang pinagsamang fleet ng Spain at Venice ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa Turkish fleet sa Gulpo ng Lepanto. Ang kabiguan ng kampanya ng Astrakhan at ang pagkatalo sa Lepanto ay nagpatotoo sa simula ng pagpapahina ng militar ng imperyo.
Gayunpaman, ang mga sultan ng Turko ay patuloy na nagsasagawa ng mga nakakapanghinang digmaan para sa masa. Ang digmaan sa pagitan ng Turkish sultan at ang Safavids, na nagsimula noong 1578 at nagdala ng malalaking sakuna sa mga mamamayan ng Transcaucasia, ay natapos noong 1590 sa pagpirma ng isang kasunduan sa Istanbul, ayon sa kung saan Tabriz, Shirvan, bahagi ng Luristan, Western Georgia at ang ilang iba pang mga rehiyon ng Caucasus ay itinalaga sa Turkey. Gayunpaman, nagawa niyang panatilihin ang mga rehiyong ito (maliban sa Georgian) sa ilalim ng kanyang kapangyarihan sa loob lamang ng 20 taon.
Pag-aalsa ng mga magsasaka sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo.
Ang treasury ng estado ay naghangad na mabayaran ang mga gastusin nito sa militar sa pamamagitan ng karagdagang mga buwis mula sa nabubuwisang populasyon. Napakaraming uri ng mga buwis na pang-emerhensiya at "mga surcharge" sa umiiral na mga buwis na, gaya ng isinulat ng tagapagtala, "sa mga lalawigan ng estado, ang mga buwis sa emerhensiya ay nagdala ng mga paksa sa punto na sila ay naiinis sa mundong ito at sa lahat ng bagay na nasa ito." Ang mga magsasaka ay nasira sa masa at, sa kabila ng kaparusahan na nagbabanta sa kanila, sila ay tumakas mula sa kanilang mga lupain. Ang mga pulutong ng mga nagugutom at basag-basag na mga tao ay lumipat mula sa isang probinsya patungo sa isa pa sa paghahanap ng matitiis na kalagayan ng pamumuhay. Ang mga magsasaka ay pinarusahan, pinilit na magbayad ng mas mataas na buwis para sa pag-alis sa lupain nang walang pahintulot. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito ay hindi nakatulong.
Ang pagiging arbitraryo ng mga opisyal, mga magsasaka ng buwis, lahat ng uri ng mga tungkulin at trabaho na nauugnay sa pangangailangang maglingkod sa hukbo ng Sultan sa mga kampo ay nagdulot ng pagsabog ng kawalang-kasiyahan sa mga magsasaka noong huling quarter ng ika-16 na siglo.
Noong 1591, nagkaroon ng pag-aalsa sa Diyarbekir bilang tugon sa malupit na hakbang na ginawa ni Beyler Bey nang mangolekta ng mga atraso mula sa mga magsasaka. Ang mga sagupaan sa pagitan ng populasyon at hukbo ay naganap noong 1592-1593. sa mga distrito ng Erzl Rum at Baghdad. Noong 1596, sumiklab ang mga pag-aalsa sa Kerman at mga karatig na rehiyon ng Asia Minor. Noong 1599, ang kawalang-kasiyahan, na naging pangkalahatan, ay nagresulta sa isang pag-aalsa ng mga magsasaka na tumangay sa gitna at silangang mga rehiyon ng Anatolia.
Sa pagkakataong ito, ang galit ng mga rebelde ay nakadirekta din laban sa mga pyudal na pagsingil, laban sa mga buwis, panunuhol at pagiging arbitraryo ng mga opisyal at magsasaka ng buwis ng sultan. Ang kilusan ng uring magsasaka ay ginamit ng mga maliliit na lennik, na, sa turn, ay sumalungat sa pag-agaw ng kanilang mga karapatan sa lupa ng mga tao mula sa korte-burukratikong aristokrasya, malalaking may-ari ng lupa at mga magsasaka ng buwis. Ang maliit na Anatolian na pyudal na panginoon na si Kara Yazydzhi, na nagtipon ng isang hukbo ng 20-30 libong katao mula sa mga rebeldeng magsasaka, nomadic na mga breeder ng baka at maliliit na fief, noong 1600 ay kinuha ang lungsod ng Kayseri, idineklara ang kanyang sarili bilang sultan ng mga nasasakupang rehiyon at tumanggi na sumunod sa korte ng Istanbul. Ang pakikibaka ng mga hukbo ng Sultan laban sa mga anti-pyudal na pag-aalsa ng mamamayan ay nagpatuloy sa loob ng limang taon (1599-1603). Sa huli, nagawa ng Sultan na makipag-ayos sa mga rebeldeng pyudal na panginoon at malupit na supilin ang pag-aalsa ng mga magsasaka.
Gayunpaman, sa mga sumunod na taon, sa buong unang kalahati ng ika-17 siglo, hindi tumigil ang mga anti-pyudal na aksyon ng mga magsasaka sa Asia Minor. Lalong naging makapangyarihan ang kilusang Jelali noong 1608. Ang pag-aalsang ito ay sumasalamin din sa pakikibaka ng mga inalipin na mamamayan ng Syria at Lebanon para sa pagpapalaya mula sa pamatok ng mga Turkish pyudal na panginoon. Ang pinuno ng pag-aalsa, si Janpulad-oglu, ay nagpahayag ng kalayaan ng mga rehiyon na kanyang nakuha at gumawa ng mga pagsisikap na magpatulong sa ilang estado ng Mediterranean upang labanan ang sultan. Siya ay nagtapos, sa partikular, ng isang kasunduan sa Grand Duke ng Tuscany. Gamit ang pinakamalupit na takot, walang awang hinarap ng mga nagpaparusa ng Sultan ang mga miyembro ng kilusang Jelali. Ayon sa mga chronicler, umabot sa 100 libong tao ang nawasak nila.
Mas malakas pa ang mga pag-aalsa ng mga di-Turkish na mamamayan ng imperyo sa Europa, lalo na sa Balkan, na itinuro laban sa pamamahala ng Turko.
Ang pakikibaka laban sa mga kilusang anti-pyudal at pagpapalaya ng mga tao ay nangangailangan ng napakalaking pondo at patuloy na pagsusumikap ng lakas mula sa mga pinunong Turko, na lalong nagpapahina sa rehimen ng despotismo ng Sultan.
Ang pakikibaka ng mga pyudal na paksyon para sa kapangyarihan. Ang papel ng mga Janissaries
Maraming pyudal-separatist na pag-aalsa ang yumanig sa Ottoman Empire sa unang kalahati ng ika-17 siglo. sunod-sunod na sumunod ang mga pag-aalsa nina Bekir Chavush sa Baghdad, Abaza Pasha sa Erzerum, Vardar Ali Pasha sa Rumelia, mga khan ng Crimean at marami pang makapangyarihang pyudal na panginoon.
Ang hukbo ng Janissary ay naging hindi mapagkakatiwalaang suporta ng kapangyarihan ng Sultan. Ang malaking hukbong ito ay nangangailangan ng malaking pondo, na kadalasan ay hindi sapat sa kabang-yaman. Ang pinaigting na pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga indibidwal na paksyon ng pyudal na aristokrasya ay ginawa ang mga Janissary na isang puwersang aktibong nakikilahok sa lahat ng mga intriga sa korte. Bilang resulta, ang hukbo ng Janissary ay naging pugad ng kaguluhan sa korte at mga pag-aalsa. Kaya, noong 1622, kasama ang kanyang pakikilahok, si Sultan Osman II ay pinatalsik at pinatay, at pagkaraan ng isang taon, ang kanyang kahalili, si Mustafa I, ay napabagsak.
Ottoman Empire sa unang kalahati ng ika-17 siglo ay isang malakas na estado pa rin. Ang malalawak na teritoryo sa Europe, Asia at Africa ay nanatili sa ilalim ng pamumuno ng mga Turko. Ang pangmatagalang digmaan sa mga Austrian Habsburg ay natapos noong 1606 sa pamamagitan ng Sitvatorok Treaty, na nagtakda ng mga dating hangganan ng Ottoman state sa Habsburg Empire. Ang digmaan sa Poland ay natapos nang makuha si Khotyn (1620). Bilang resulta ng digmaan sa Venice (1645-1669), ang mga Turko ay nakuha ang pag-aari ng isla ng Crete. Ang mga bagong digmaan kasama ang mga Safavid, na tumagal ng maikling pahinga sa loob ng halos 30 taon, ay natapos noong 1639 sa paglagda ng Kasri-Shirin Treaty, ayon sa kung saan ang mga lupain ng Azerbaijan, pati na rin ang Yerevan, ay napunta sa Iran, ngunit pinanatili ng mga Turko. Basra at Baghdad. Gayunpaman, ang kapangyarihang militar ng mga Turko ay nasira na sa panahong ito - sa unang kalahati ng ika-17 siglo. - nabuo ang mga usong iyon na kalaunan ay humantong sa pagbagsak ng Ottoman Empire.
Ang Ottoman Empire sa kanyang kapanahunan ay maaaring maangkin ang titulo ng pandaigdigang imperyo. Ang mga pag-aari nito ay matatagpuan sa Asya, Europa at Africa, ang hukbo sa loob ng mahabang panahon ay itinuturing na halos hindi magagapi, ang mga kayamanan na pag-aari ng mga sultan at ang kanilang entourage ay tila hindi mabilang sa mga Europeo.
Apo ng Santo, anak ng Kakila-kilabot
Naabot ng Imperyong Ottoman ang rurok nito noong ika-16 na siglo, sa panahon ng paghahari ng Sultan Suleiman I, binansagan ang "Mambabatas" ng mga paksa, at "Kahanga-hanga" ng mga Europeo.
Siyempre, ang karilagan at kadakilaan ng panahon ni Suleiman I ay hindi magiging posible kung wala ang tagumpay ng kanyang mga nauna. Ang lolo ni Suleiman, si Sultan Bayezid II Tinaguriang "The Saint", pinamamahalaang niyang pagsamahin ang mga nakaraang pananakop para sa imperyo, pawiin ang mga panloob na salungatan at bigyan ang bansa ng mga dekada ng pag-unlad nang walang malaking kaguluhan.
Ang apo ni Bayazid, si Suleiman, ay ipinanganak noong 1495 sa Trabzon, sa pamilya ng anak ng Sultan. Selima at Aisha Sultan Hafsa, mga anak na babae ng Crimean Khan Mengli I Giray. Sa murang edad, si Suleiman ay hinirang na representante ng kanyang lolo sa Crimean Khanate, isang basalyo ng Ottoman Empire.
Ang lugar na ito ay naging pinakaligtas sa Ottoman Empire sa mga huling taon ng paghahari ng Bayezid II. Si Selim, na natatakot na ibigay ng kanyang ama ang trono sa kanyang kapatid, ay nagtipon ng mga tropa at nagrebelde laban sa kanyang ama noong 1511, ngunit natalo, pagkatapos nito ay sumilong siya sa Crimea sa ilalim ng proteksyon, na kakaiba, ng kanyang sariling anak.
Gayunpaman, noong 1512, isang medyo hindi tipikal na kaganapan ang nangyari: 64-taong-gulang na Bayezid II, upang wakasan ang panloob na alitan at maiwasan ang isang split sa imperyo, kusang-loob na nagbitiw pabor sa Selim.
Sinabi ni Sultan Selim I na naghihintay ang kanyang ama ng "honorable resignation", ngunit makalipas ang isang buwan ay wala na si Bayezid. Malamang, nagpasya ang bagong monarko, kung sakali, na pabilisin ang natural na proseso.
Sa Muslim Ottoman Empire, walang mga problema sa mga tagapagmana ng trono - ang harem ay gumawa sa kanila nang sagana. Nagbunga ito ng isang madugong tradisyon - ang bagong sultan, nang umakyat sa trono, ay tinanggal ang kanyang mga kapatid sa ama. Si Selim I, na tumanggap ng palayaw na "Kakila-kilabot", ayon sa tradisyong ito, ay kumitil sa buhay ng halos 40 sa kanyang mga kapatid, na idinagdag sa kanila ang maraming iba pang mga kamag-anak na lalaki. Pagkatapos nito, kinuha ng monarko ang pag-aayos ng estado, na sinira ang 45 libong Shiites sa Asia Minor. "Ang mamuno ay nangangahulugan ng parusang malubha," ang motto ni Selim I.
ika-16 na siglong humanista
Ang walong taong paghahari ni Selim I ay lumipad sa mga labanan at pagbitay. Ang Sultan, na sa wakas ay pinagsama ang kataas-taasang kapangyarihan ng Ottoman Empire sa Gitnang Silangan, ay napatay hindi ng isang bala ng kaaway o isang pagsasabwatan, ngunit sa pamamagitan ng isang salot na tumama sa kanya sa bisperas ng susunod na kampanyang militar.
Miniature na naglalarawan kay Suleiman the Magnificent kasama ang isang hukbo sa isang kampanya laban kay Nakhichevan (tag-init 1554). Larawan: Pampublikong Domain
Kaya noong 1520, si Suleiman I ay umakyat sa trono ng Ottoman Empire. Sumulat ang mga dayuhang ambassador mula sa Istanbul na ang "baliw na leon" ay pinalitan ng isang "magiliw na tupa".
Si Suleiman talaga, hindi katulad ng kanyang ama, ay hindi sikat sa kanyang tumaas na uhaw sa dugo, ngunit sa mga pamantayan ng kanyang panahon, siya ay isang medyo balanse at patas na tao.
Ang kanyang pagdating sa kapangyarihan ay hindi sinamahan ng malawakang pagbitay sa mga kamag-anak. Ito ay bahagyang dahil sa katotohanan na ang mga masaker noong panahon ng kanyang ama ay nag-alis kay Suleiman ng mga seryosong katunggali sa pakikibaka para sa trono. Ngunit napansin ng mga nasasakupan ng imperyo ang walang dugong simula ng paghahari ng bagong sultan at pinahahalagahan siya.
Ang pangalawang sorpresa ay pinayagan ni Suleiman I ang mga mangangalakal at artisan mula sa mga bansang nabihag ng kanyang ama, na nasa pagkabihag, na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan.
Ang pamamaraang ito ni Suleiman ay naging posible na magtatag ng mga relasyon sa kalakalan sa pagitan ng Ottoman Empire at ng mga kapitbahay nito. Kasabay nito, may ideya ang mga Europeo na ang "mapagmahal na tupa" ay ligtas at hindi nagbabanta sa militar.
Ito ay isang malubhang pagkakamali. Si Suleiman I, sa kabila ng lahat ng kanyang katamtaman at balanse, ay pinangarap ng kaluwalhatian ng militar. Sa panahon ng kanyang paghahari, nagsagawa siya ng 13 kampanyang militar, 10 dito ay sa Europa.
mananakop ng mundo
Isang taon pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, sinalakay niya ang Hungary, kinuha ang kuta ng Šabac sa Danube, at kinubkob ang Belgrade. Noong 1552, sinakop ng mga tropa ni Suleiman ang isla ng Rhodes, noong 1524 ang mga Ottoman, na natalo ang armada ng Portuges sa Dagat na Pula, ay ganap na dinala ang Pulang Dagat sa ilalim ng kanilang kontrol. Noong 1525, isang basalyo ng Ottoman Empire Khair ad Din Barbarossa kinuha ang kontrol ng Algeria. Noong tag-araw ng 1526, lubusang natalo ng mga Ottoman ang hukbong Hungarian, na binihag ang libu-libong tao.
Si Haring Janos II ng Hungary na si Sigismund Zápolya sa isang pagtanggap kay Suleiman I, 1556. Larawan: Pampublikong Domain
Noong 1529, kinubkob ni Suleiman I ang Vienna kasama ang 120,000 tropa. Ang Padi ay ang kabisera ng Austria, at ang kasaysayan ng Europa ay maaaring umunlad sa isang ganap na naiibang direksyon. Gayunpaman, ang hindi nagawa ng mga tropang Austrian ay ginawa ng mga epidemya - na nawala hanggang sa isang katlo ng hukbo dahil sa sakit, inalis ng Sultan ang pagkubkob at bumalik sa Istanbul.
Ang mga sumunod na digmaang isinagawa ng mga kapangyarihang Europeo laban kay Suleiman I ay natapos nang hindi matagumpay para sa kanila. Hindi na sinalakay ng sultan ang Vienna, ngunit halos ganap na nasakop ang Hungary, gayundin ang Bosnia at Herzegovina, Slavonia, at Transylvania ay naging isang basalyo ng imperyo.
Bakit Transylvania - Ang Austria mismo ay nangako na magbibigay pugay sa Ottoman Empire.
Si Suleiman I, na matagumpay na pinalawak ang mga hangganan, ay nagkaroon ng mahirap na relasyon sa estado ng Muscovite, kahit na hindi direkta. Ang Crimean Khan, isang basalyo ng Ottoman Empire, ay sumalakay sa mga lupain ng Russia, kahit na umabot sa Moscow. Ang mga Kazan at Siberian khan ay umaasa sa tulong sa paglaban sa Moscow. Ang mga Ottoman ay pana-panahong lumahok sa mga pagsalakay sa mga lupain ng Russia, ngunit hindi nagplano ng isang malakihang pagsalakay.
Para kay Suleiman, na kumubkob sa Vienna, ang Moscow ay napakalayo ng isang probinsya upang ilihis ang mga pwersa at mapagkukunan dito. Mas gusto ng Sultan na magnegosyo sa "sibilisadong Europa", kung saan noong 1536 ay pumasok siya sa isang lihim na alyansa sa hari ng Pransya. Francis I, tinutulungan siya sa pakikipaglaban sa haring Espanyol Charles V para sa pangingibabaw sa Italya.
Ang militar at estadista ng Pranses na si Francois I ng Lorraine at Suleiman I, c. 1530. Larawan: Pampublikong Domain
patron ng sining
Sa pagitan ng walang katapusang mga labanan at kampanya, sinubukan ng Sultan na muling itayo at i-streamline ang buhay ng kanyang mga nasasakupan, na naging pasimuno ng paglikha ng mga sekular na batas. Bago si Suleiman I, ang buhay ng imperyo ay eksklusibong kinokontrol ng Sharia, ngunit tama niyang isinasaalang-alang na ang isang malaking estado kung saan ang iba't ibang mga tao at iba't ibang mga pananampalataya ay nabubuhay ay hindi karaniwang umiiral lamang batay sa mga postulate sa relihiyon.
Ang ilan sa mga panloob na reporma na inisip ni Suleiman I ay hindi matagumpay. Ito ay higit sa lahat dahil sa walang katapusang mga kampanyang militar na isinagawa ng imperyo.
Ngunit ang Sultan, na mismong sumulat ng tula, ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kultura at arkitektura. Sa ilalim niya, tatlong moske ang itinayo, na itinuturing na mga obra maestra ng arkitektura ng mundo - Selimiye, Shahzade at Suleymaniye.
Ang "Magnificent Age" ni Suleiman I ay minarkahan ng pagtatayo ng mga mararangyang palasyo, ang mga mayayamang interior na kilala sa mga modernong tagahanga ng mga serye sa telebisyon batay sa pelikula ng parehong pangalan.
Sa mga interior na ito nagpatuloy ang personal na buhay ni Suleiman I, hindi gaanong matindi kaysa sa kanyang mga pananakop.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga concubines sa harem ng Sultan ay disenfranchised alipin, mga laruan ng monarko. Ito ay totoo lamang sa unang tingin. Ang isang matalino at masigasig na babae, kahit na sa katayuan ng isang babae, ay hindi lamang maaaring manalo sa pabor ng Sultan, ngunit mapasuko din siya sa kanyang impluwensya.
Roksolana: panlilinlang at pag-ibig
Iyon ang uri ng babae Khurem Sultan, siya ay Roksolana, siya ay Anastasia Lisovskaya. Ang eksaktong pangalan ng babaeng ito ay hindi alam, ngunit ang Slav na ito, na nakuha bilang isang batang babae at natapos sa harem ni Suleiman, ay may malaking epekto sa kasaysayan ng Ottoman Empire.
Minamahal na asawa ni Suleiman I Roksolana. Reproduction ng drawing ni Théodore de Banville. Larawan: Pampublikong Domain
Ayon sa mga istoryador, si Roksolana ay anak ng isang pari at nakapagtapos ng elementarya bago mabihag. Sa kanyang "mga kasamahan" sa harem, siya ay namumukod hindi lamang para sa kanyang espesyal na kagandahan, kundi pati na rin sa kanyang matalas na pag-iisip, na nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng isang espesyal na lugar sa buhay ng Sultan.
Si Roksolana ay ang ika-apat na babae ni Suleiman, ngunit pagkatapos ng anim na taon ng kanyang pananatili sa harem, ang monarko ay naging napaka-attach sa kanyang puso na opisyal niyang pinakasalan siya. Bilang karagdagan, ang karamihan sa mga anak ni Suleiman mula sa mga unang babae ay namatay sa pagkabata, at si Roksolana ay "nagbigay" sa Sultan ng mga tagapagmana.
Paborito ni Roksolana ang anak Selim, at upang linisin ang landas patungo sa trono para sa kanya, nagpasya ang ina na alisin ang kanyang pangunahing karibal, ang kanyang kapatid sa ama, sa pamamagitan ng mga intriga. Mustafa, anak ng ikatlong babae, si Circassian Mahidevran Sultan.
Nakita ni Suleiman si Mustafa bilang isang tagapagmana, ngunit nagawa ni Roksolana na "mag-set up" ng isang katunggali sa pamamagitan ng paggawa ng mga liham sa ngalan niya sa Iranian Shah. Kaya, si Mustafa ay nalantad bilang isang traydor na nagbabalak. Bilang resulta, tinawag si Mustafa sa punong-tanggapan ng kanyang ama, na nasa isa pang kampanya, at sinakal ng mga guwardiya halos sa harap ni Suleiman.
Ang isang malapit na kaibigan ni Suleiman I, ang Grand Vizier, ay naging biktima din ng mga intriga ni Roksolana. Ibrahim Pasha, na talagang gumanap bilang pinuno ng pamahalaan ng Ottoman Empire at namuno sa bansa habang ang monarko ay nasa mga kampanyang militar. Hindi pinahahalagahan sa oras ang kabigatan ng impluwensya ni Roksolana kay Suleiman, si Ibrahim Pasha ay inakusahan ng "nagtatrabaho para sa France" at pinatay.
Nagawa ni Roksolana na itaas si Selim sa trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, at pagkatapos ay nagulat ang Ottoman Empire. Mahilig sa tula at sining Selim II naging masigasig na tagahanga ng ... alak. Hindi kapani-paniwala, ngunit totoo - ang Sultan ng Muslim Empire ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng palayaw na "Lasingero". Ang mga mananalaysay hanggang ngayon ay nahihirapang sagutin ang tanong kung paano ito naging posible, ngunit malamang na sisihin nila ang mga Slavic na gene at ang impluwensya ng ina para dito.
Nawala nang walang laman
Ang masayang disposisyon ng lasing na si Selim ay may pinakamasamang epekto sa kapalaran ng Ottoman Empire - sa ilalim niya nagsimulang magdusa ang kanyang hukbo sa mga unang malalaking pagkatalo mula sa mga kapangyarihan ng Europa. Matapos ang "Magnificent Age" ng kanyang ama, binalangkas ni Selim ang mga unang palatandaan ng simula ng pagbaba ...
Pero mamaya na yun. Ang paghahari at buhay ni Suleiman the Magnificent ay natapos sa isang kampanyang militar, sa panahon ng pagkubkob sa kuta ng Sigtevar sa Silangang Hungary. Ang sultan ay pinatay hindi ng isang kaaway na saber, ngunit sa pamamagitan ng isang sakit, na, sa pangkalahatan, ay hindi nakakagulat para sa isang 71-taong-gulang na lalaki, na ang edad para sa panahong iyon ay napaka-advance na.
Namatay si Suleiman I noong gabi ng Setyembre 6, 1566. Ayon sa alamat, bago siya mamatay, tinawag niya ang kanyang punong komandante at ipinahayag ang kanyang huling habilin sa kanya: na ang kanyang tabut (funeral stretcher) ay dalhin ng pinakamahusay na mga manggagamot ng imperyo, na ang mga mamahaling bato at gintong barya ay nakakalat sa kahabaan. ang buong landas ng prusisyon ng libing, at ang kanyang mga kamay ay dumikit sa bawal at maging lahat ay makikita. Ang gulat na warlord ay naglakas-loob na tanungin ang naghihingalong lalaki na ipaliwanag ang kanyang kakaibang nais. Ngumisi si Suleiman at sumagot: hayaan ang lahat na makita na ang pinakamahusay na mga manggagamot ay walang kapangyarihan bago ang sakit na nagdala sa Sultan sa libingan; ipaalam sa lahat na ang lahat ng ating yaman na naipon habang nabubuhay ay nananatili sa mundong ito; ipaalam sa lahat na si Suleiman the Magnificent, ang dakilang pinuno ng Ottoman Empire, ay umalis sa buhay na ito na walang dala.
Si Suleiman ay inilibing ako sa isang mausoleum sa sementeryo ng Suleymaniye mosque na kanyang itinayo, sa tabi ng mausoleum ng kanyang pinakamamahal na asawang si Roksolana.
