Isa sa mga sentral na tema ng tula ni A. Fet ay ang tema ng kalikasan. Ang mga function ng landscape ni Fet ay masasabing unibersal. Maraming mga tula ang nakatuon sa mga sketch ng iba't ibang estado ng kalikasan ng Russia, karaniwan at hindi mahahalata, ngunit parang nakita sa unang pagkakataon. Inihahanda ang kanyang mga tula para sa paglalathala, inayos ni Fet ang mga ito, na nagpapasakop sa pagbabago ng mga panahon (ang mga siklo na "Spring", "Summer", "Autumn", "Snow", "Gabi at Gabi"). Ang kalikasan ay nagsilang ng kanyang inspirasyon sa pinaka magkakaibang mga pagpapakita nito - ito ay parehong isang holistic na larawan ng uniberso ("Tahimik na mabituing gabi" (1842), "Sa isang haystack ...", at isang maliit na detalye ng pamilyar at pamilyar na mundo nakapalibot sa makata (“Rye ripens over a hot field "(late 50s), "The swallows are gone ..." (1854), "The cat sings, squinting his eyes" (1842), "Bell" (1859), "Ang Unang Liryo ng Lambak" (1854), atbp.).
Bilang karagdagan, ang kalikasan ay isang fulcrum, isang panimulang punto, mula sa
na nagsisimula sa parehong pilosopikal na pagmumuni-muni sa buhay at kamatayan, at ang paggigiit ng walang kamatayang kapangyarihan ng sining, at isang pakiramdam ng muling pagbuo ng kapangyarihan ng pag-ibig.
Ang mundo sa mga liriko ni Fet ay puno ng mga kaluskos, mga tunog na kasama ng isang tao
hindi maririnig ng hindi gaanong pinong kaluluwa. Kahit na "ang hininga ng mga bulaklak ay may malinaw na wika." Naririnig niya kung paano "umiiyak, aawit ang lamok / Ang dahon ay mahuhulog nang maayos", habang ang hugong ng cockchafer, na biglang lumipad sa spruce, ay nakakagambala sa ugong:
Ang bulung-bulungan, nagbubukas, lumalaki,
Parang bulaklak ng hatinggabi
("Naghihintay ako, napuno ako ng pagkabalisa...")
(1886)
Sabihin na sumikat na ang araw
Ano ang mainit na ilaw
Nangangatal ang mga dahon
Sabihin na ang kagubatan ay nagising
Nagising ang lahat, bawat sangay,
Nagulat sa bawat ibon
At puno ng uhaw sa tagsibol...
("Pumunta ako sa iyo na may mga pagbati...")
(1843)
mundo: juniper, fir na nakatayo sa gilid. Ang mainit at buhay na buhay, makalupang liwanag ng isang siga ay mas malapit at mas maliwanag para sa isang nagdurusa na manlalakbay kaysa sa isang malayo at walang pakiramdam na liwanag, na walang pakialam na nagliliwanag sa lahat ng bagay sa paligid:
Nakalimutan kong isipin ang malamig na gabi, -
Mainit sa buto at sa puso.
Ano ang nakakahiya, nag-aalangan, nagmamadaling umalis,
Tulad ng mga kislap sa usok, lumipad palayo ...
Ang karamihan sa mga tula ni Fet ay may kalabuan, pagpapahayag at lalim, anuman ang kanilang sabihin.
Pinalawak ni Fet ang mga posibilidad ng isang mala-tula na paglalarawan ng katotohanan, na nagpapakita ng panloob na koneksyon sa pagitan ng natural na mundo at ng mundo ng mga tao, espirituwal na kalikasan, na lumilikha ng mga pagpipinta ng landscape na ganap na sumasalamin sa estado ng kaluluwa ng tao. At ito ay isang bagong salita sa tula ng Russia.
"Sinisikap ni Fet na ayusin ang mga pagbabago sa kalikasan. Ang mga obserbasyon sa kanyang mga tula ay patuloy na pinagsama-sama at nakikita bilang mga phenological sign. Ang mga tanawin ng Fet ay hindi lamang tagsibol, tag-araw, taglagas o taglamig. Ang Fet ay naglalarawan ng mas pribado, mas maikli at sa gayon ay mas partikular na mga segment ng mga season.
“Ang katumpakan at kalinawan na ito ay ginagawang mahigpit na lokal ang mga tanawin ng Fet: bilang panuntunan, ito ay mga tanawin ng mga gitnang rehiyon ng Russia.
Gustung-gusto ni Fet na ilarawan ang isang tiyak na tinukoy na oras ng araw, mga palatandaan ng ito o ang panahon na iyon, ang simula ng ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon sa kalikasan (halimbawa, ulan sa tula na "Spring Rain").
Tama si S.Ya. Si Marshak, sa kanyang paghanga sa "kasariwaan, kamadalian at katalinuhan ng pang-unawa ni Fet sa kalikasan", "kahanga-hangang mga linya tungkol sa ulan sa tagsibol, tungkol sa paglipad ng isang butterfly", "matalim na mga tanawin", ay tama kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga tula ni Fet: " Ang kanyang mga tula ay pumasok sa kalikasan ng Russia, naging mahalagang bahagi nito."
Ngunit pagkatapos ay napansin ni Marshak: "Ang kalikasan kasama niya ay eksakto sa unang araw ng paglikha: mga palumpong ng mga puno, isang maliwanag na laso ng isang ilog, isang kapayapaan ng nightingale, isang matamis na bumubulong-bulong na tagsibol ... Kung ang nakakainis na modernidad ay minsan ay sumasalakay sa saradong mundong ito, kung gayon agad itong nawawalan ng praktikal na kahulugan at nakakakuha ng isang pandekorasyon na karakter.
Ang aestheticism ni Fetov, "paghanga sa purong kagandahan", kung minsan ay humahantong sa makata sa sinasadyang kagandahan, kahit na banal. Mapapansin ng isang tao ang patuloy na paggamit ng mga naturang epithets bilang "mahiwagang", "magiliw", "matamis", "kahanga-hanga", "mapagmahal", atbp. Ang makitid na bilog na ito ng may kondisyong patula epithets ay inilapat sa isang malawak na hanay ng mga phenomena ng katotohanan. Sa pangkalahatan, ang mga epithet at paghahambing ni Fet kung minsan ay dumaranas ng ilang katamisan: ang batang babae ay "isang maamo na seraphim", ang kanyang mga mata ay "tulad ng mga bulaklak ng isang fairy tale", ang mga dahlias ay "tulad ng mga buhay na odalisque", ang kalangitan ay "hindi nasisira tulad ng paraiso ”, atbp. .
“Siyempre, matibay ang mga tula ni Fet tungkol sa kalikasan hindi lang sa konkreto at detalye. Ang kanilang kagandahan ay pangunahin sa kanilang emosyonalidad. Ang pagiging konkreto ng mga obserbasyon ay pinagsama sa Fet na may kalayaan ng metaporikal na pagbabago ng salita, na may matapang na paglipad ng mga asosasyon.
"Impresyonismo sa unang yugto, kung saan ang gawa ni Fet ay maaari lamang maiugnay, pinayaman ang mga posibilidad at pino ang mga pamamaraan ng makatotohanang pagsulat. Ang makata ay mapagbantay na sumilip sa labas ng mundo at ipinapakita ito kung paano ito lumilitaw sa kanyang pang-unawa, na tila sa kanya sa sandaling ito. Hindi siya interesado sa bagay kundi sa impresyon na ginawa ng bagay. Ganito ang sabi ni Fet: “Para sa isang pintor, ang impresyon na nagdulot ng gawain ay mas mahalaga kaysa sa mismong bagay na nagdulot ng impresyon na ito.”
"Inilalarawan ni Fet ang labas ng mundo sa anyo kung saan ibinigay ito ng mood ng makata. Sa lahat ng katotohanan at konkreto ng paglalarawan ng kalikasan, ito ay pangunahing nagsisilbing paraan ng pagpapahayag ng liriko na damdamin.
"Labis na pinahahalagahan ni Fet ang sandali. Matagal na siyang tinatawag na poet of the moment. "... Siya ay nakukuha lamang ng isang sandali ng pakiramdam o simbuyo ng damdamin, siya ay ang lahat sa kasalukuyan ... Ang bawat Fet kanta ay tumutukoy sa isang punto ng pagiging ..." - nabanggit Nikolai Strakhov. Si Fet mismo ang sumulat:
Ikaw lamang, makata, ang may pakpak na tunog ng salita
Grabs on the fly at nag-aayos bigla
At ang madilim na delirium ng kaluluwa at mga halamang gamot ay isang hindi malinaw na amoy;
Kaya, para sa walang hanggan, umaalis sa kakarampot na lambak,
Isang agila ang lumilipad sa kabila ng mga ulap ng Jupiter,
Isang bigkis ng kidlat na nagdadala kaagad sa matapat na mga paa.
Ngayong umaga, ang saya na ito
Ang kapangyarihan ng araw at liwanag,
Itong asul na vault
Ang sigaw at mga string na ito
Ang mga kawan, ang mga ibon,
Itong boses ng tubig...
Walang kahit isang pandiwa sa monologo ng tagapagsalaysay - ang paboritong panlilinlang ni Fet, ngunit wala ring isang salitang nagbibigay ng kahulugan dito, maliban sa panghalip na pang-uri na "ito" ("ito", "ito"), na inuulit ng labingwalong beses! Ang pagtanggi sa mga epithet, ang may-akda ay tila umamin sa kawalan ng lakas ng mga salita.
Ang liriko na balangkas ng maikling tula na ito ay batay sa paggalaw ng mga mata ng tagapagsalaysay mula sa vault ng langit hanggang sa lupa, mula sa kalikasan hanggang sa tirahan ng tao. Una nating nakikita ang asul na kalangitan at mga kawan ng mga ibon, pagkatapos ay ang tunog at namumulaklak na lupain ng tagsibol - mga willow at birch na natatakpan ng maselan na mga dahon ("Ang fluff na ito ay hindi isang dahon ..."), mga bundok at lambak. Sa wakas, maririnig ang mga salita tungkol sa isang tao (“... a sigh of a night village”). Sa mga huling linya, ang tingin ng liriko na bayani ay ibinaling sa loob, sa kanyang damdamin ("kadiliman at init ng kama", "gabi na walang tulog").
Para sa isang tao, ang tagsibol ay nauugnay sa pangarap ng pag-ibig. Sa oras na ito, ang mga malikhaing pwersa ay gumising sa kanya, na nagpapahintulot sa kanya na "lumipad" sa itaas ng kalikasan, upang makilala at madama ang pagkakaisa ng lahat ng bagay:
Ang mga madaling araw na ito ay walang eklipse.
Ang buntong-hininga ng gabing nayon,
Ngayong gabing walang tulog
Itong manipis na ulap at ang init ng kama,
Ang fraction na ito at ang mga trills na ito,
Ito ay lahat ng tagsibol.
Sa mala-tula na mundo ng Fet, hindi lamang mga visual na imahe ang mahalaga, kundi pati na rin ang mga auditory, olfactory, at tactile. Sa tulang "Ito ang umaga, ang saya na ito..." narinig ng tagapagsalaysay ang "usap ng tubig", ang sigaw at mabangong pag-awit ng mga ibon ("putok" at "trills", "tunog" at "sutsot"), ang paghiging ng mga bubuyog at midge. Ang partikular na atensyon sa "musika ng mundo" ay matatagpuan sa karamihan ng mga gawa ng makata. Si Fet sa pangkalahatan ay isa sa mga pinaka "musika" na makatang Ruso. Binabasa ng makata ang kanyang mga gawa ng magkakasuwato na tunog, melodic na intonasyon. Ang may-akda ay mahusay na gumagamit ng onomatopoeia - halimbawa, maraming mga pagsipol at pagsirit ng mga tunog sa mga huling linya ng ikalawang saknong ("Ang mga midges na ito, ang mga bubuyog na ito, / Ang dila at sipol na ito ...") ay nagbibigay-daan hindi lamang upang isipin, kundi pati na rin. sa ilang mga lawak ay "makarinig" ng live na musika ng mga parang, at ang penultimate na linya ng tula ("Ang fraction na ito at ang mga trills na ito ..."), salamat sa akumulasyon ng mga tunog na "dr", "tr", kumbaga, nagpaparami ng tunog ng mga kawan ng ibon.
Ang liriko na bayani ni Fetovsky ay hindi nais na malaman ang pagdurusa at kalungkutan, isipin ang tungkol sa kamatayan, upang makita ang kasamaan sa lipunan. Siya ay nabubuhay sa kanyang maayos at maliwanag na mundo, na nilikha mula sa kapana-panabik at walang katapusang magkakaibang mga larawan ng kalikasan, pinong mga karanasan at aesthetic shocks.
Nakamit ni Fet ang malawak at pangkalahatan na nilalaman ng mga "spring" na landscape (mga pintura) dahil lamang sa katotohanan na ang mga damdamin at karanasan ng liriko na "I" ay tila tumagos sa mundo sa paligid natin, dumaloy dito, sila ay "kinikilala" sa pamamagitan ng kalikasan. Ang tanawin ay hindi mahalaga sa sarili nito, ipinapakita nito ang buhay ng kaluluwa, nabubuhay kasabay nito. "Ang pagka-orihinal ng Fet," pagtatapos ng isa sa mga mananaliksik ng kanyang tula na N.N. Skatov, "binubuo sa katotohanan na ang pagiging makatao ng kalikasan ay nakakatugon sa kanya ng pagiging natural ng tao."
Ang mga "spring" cycle ay pinangungunahan ng magaan na mga painting at motif ng pamumulaklak, pag-ibig, at kabataan. Ang "tao" at "natural" sa mga kuwadro na ito ay maaaring pinagsama sa isa, o, na umuunlad nang magkatulad, ay may posibilidad na magkaisa. Para kay Fet, ito ay isang pangunahing pilosopikal at aesthetic na saloobin, na ipinahayag niya nang paulit-ulit, at pinaka-malinaw na nabuo sa isang artikulo tungkol sa mga tula ni F. Tyutchev (1859): narito siya, ang lihim na relasyon ng kalikasan at espiritu, o kahit na ang kanilang pagkakakilanlan, tinitiyak ito. Dito, isa sa mga taos-pusong paniniwala ni Fet, na mahigpit na natanto sa kanyang mga liriko, lalo na noong 40-50s, na ang hindi mauubos na "pinagmumulan ng optimismo, maliwanag na pakiramdam, "kasariwaan", "kawalang-tigil" ay nakapaloob - ang mga naturang kahulugan ay mapagbigay. iginawad ng kanyang mga kritiko» .
Ang maraming panig ng kagandahan ng panlabas na mundo sa bawat oras ay humahantong sa makata sa masayang pagkamangha: ang kagandahan ay nasa bawat, ang pinakamaliit at tila hindi gaanong mahalagang butil ng mundong ito:
Tumingin sa paligid - at ang mundo ay araw-araw
Maraming kulay at kahanga-hanga.
Ang masayang kagandahan ng mundo, kung saan imposibleng "hindi kumanta, hindi lumuwalhati, hindi manalangin", ang walang hanggang pinagmumulan ng inspirasyon ng makata; sa kabila ng lahat ng mga problema sa buhay, ito ay nagtatanim sa kanya ng optimismo, isang nanginginig na uhaw sa buhay, at isang kasariwaan ng pang-unawa sa mundo.
"Ang mundo sa labas ay, kumbaga, na kulay ng mga mood ng liriko na "Ako", pinasigla, pinasigla ng mga ito. Kaakibat nito ang anthropomorphism, ang katangiang humanization ng kalikasan sa tula ni Fet.
Kapag ang mga puno ng Tyutchev ay umaawit at umaawit, ang anino ay nakasimangot, ang azure ay tumatawa, ang vault ng langit ay tila matamlay, at ang mga carnation ay mukhang tusong - ang mga panaguri na ito ay hindi na mauunawaan bilang mga metapora.
Si Fet ay higit pa sa Tyutchev dito. Siya ay may "mga bulaklak na naghahanap ng may pananabik para sa isang kalaguyo", isang rosas na "nakangiting kakaiba", isang wilow ay "magiliw sa masakit na mga panaginip", ang mga bituin ay nagdarasal, "at ang lawa ay nangangarap, at ang inaantok na poplar ay natutulog", at sa isa pang tula ang poplar "ay hindi umibig ng buntong-hininga o trills." Ang mga damdamin ng tao ay iniuugnay sa mga likas na phenomena na walang direktang koneksyon sa kanilang mga katangian. Ang liriko na damdamin, tulad nito, ay dumaloy sa kalikasan, na nahawahan ito ng mga damdamin ng liriko na "I", na pinagsasama ang mundo sa mood ng makata.
Ganito ang paraan ng B.Ya. Bukhshtab tungkol sa "tagsibol" na liriko ng makata: "Si Fet ay walang alinlangan na isa sa mga pinaka-kahanga-hangang makatang landscape ng Russia. Sa kanyang mga tula, ang tagsibol ng Russia ay lilitaw sa harap natin - na may malalambot na mga willow, na may unang liryo ng lambak na humihingi ng sikat ng araw, na may mga translucent na dahon ng namumulaklak na birches, na may mga bubuyog na gumagapang "sa bawat carnation ng mabangong lilac", na may mga crane na sumisigaw sa steppe.
Tingnan natin ang tula na "Naghihintay ako, niyakap ng pagkabalisa ...":
Naghihintay ako, balisa
Naghihintay ako dito sa daan:
Ang landas na ito sa pamamagitan ng hardin
Nangako kang darating.
Umiiyak, aawit ang lamok,
Malalaglag ang dahon...
Ang bulung-bulungan, nagbubukas, lumalaki,
Parang bulaklak ng hatinggabi
Parang sirang tali
Isang salaginto na lumilipad sa isang spruce;
Paos niyang tawag sa kaibigan
Doon mismo sa paanan ng isang corncrake.
Tahimik sa ilalim ng anino ng kagubatan
Natutulog na mga batang palumpong...
Oh, anong amoy ng tagsibol!
malamang ikaw yun!
"Ang tula, gaya ng madalas kay Fet, ay sobrang tensyonado, nasasabik nang sabay-sabay, hindi lamang dahil ito ay sinabi tungkol sa pagkabalisa: ang pagkabalisa na ito ay nagmumula sa pag-uulit na nagdudulot ng tensyon sa pinakasimula ("Naghihintay ako .. . Naghihintay ako ...”), at mula sa isang kakaiba, tila walang kahulugan na kahulugan - "sa daan." Ngunit sa "sarili" na ito ay mayroon ding isang limitasyon, finiteness, tulad ng, halimbawa, sa tula na "Ang gabi ay nagniningning ..." - "Ang piano ay bukas lahat ...", kung saan ang salitang "lahat" ay nagdadala pagkakaloob hanggang wakas at ang bukas na piano dito ay parang isang bukas na kaluluwa. Ang simpleng landas "sa pamamagitan ng hardin" ay naging "paraan mismo" na may isang walang katapusang kalabuan ng mga kahulugan: nakamamatay, una, huli, ang landas ng mga nasunog na tulay, atbp. Sa ganitong pinakamataas na pagkabalisa, ang isang tao ay malinaw na nakikita ang kalikasan, at, sumuko dito, ay nagsisimulang mamuhay tulad ng kalikasan. "Ang pandinig, pagbubukas, lumalaki Tulad ng isang bulaklak sa hatinggabi" - sa gayong paghahambing sa isang bulaklak ay hindi lamang isang matapang at nakakagulat na visual na objectipikasyon ng pandinig ng tao, isang materyalisasyon na nagpapakita ng pagiging natural nito. Dito ipinarating ang proseso ng mismong pagbagay na ito sa mundo ng kalikasan ("Pagdinig, pagbubukas, paglaki ..."). Iyon ang dahilan kung bakit ang mga talatang "Paos na tinawag niya ang kanyang kasintahan / Doon sa paanan ng isang corncrake" ay tumigil na sa pagiging isang simpleng parallel mula sa buhay ng kalikasan. Ang "paos" na ito ay tumutukoy hindi lamang sa ibon, kundi pati na rin sa taong nakatayo dito, sa "napaka landas", na, marahil, na may naharang, tuyo na lalamunan. At ito rin ay lumalabas na organikong kasama sa mundo ng kalikasan:
Tahimik sa ilalim ng anino ng kagubatan
Natutulog na mga batang palumpong...
Oh, anong amoy ng tagsibol!
malamang ikaw yun!
Ito ay hindi isang alegorya, hindi isang paghahambing sa tagsibol. Siya ang tagsibol mismo, ang kalikasan din mismo, organikong nabubuhay sa mundong ito. "Oh, anong amoy ng tagsibol!" - ang gitnang linyang ito ay tumutukoy sa kanya, bata, tulad ng sa mga batang palumpong, ngunit ang parehong linyang ito ay nagsasama-sama sa kanya at sa kalikasan, upang siya ay katulad ng buong natural na mundo, at ang buong natural na mundo ay katulad niya "- tulad ng pagbabasa ng ang tula na pinag-uusapan ay makikita natin sa N.N. Skatova.
Sa "Evening Lights" - ang huli na koleksyon ng mga tula ni Fet - ang prinsipyo ng pag-aayos ng mga teksto sa batayan ng pagsasama-sama ng mga "detalye" na pinili ng may-akda na pumukaw sa imahinasyon ng mga mambabasa ay ginagamit sa mga pinaka-magkakaibang bersyon nito. At ito ay natural, dahil ang pagkakaroon ng "mga detalye" at ang kanilang lohikal na hindi makatwirang pagpili sa isang saradong teksto ay nananatiling isang epektibong paraan ng kapana-panabik na mga asosasyon na nagpapalawak ng semantiko at emosyonal na mga posibilidad ng teksto.
Ang isang halimbawa ng isang teksto na nagtutulak sa mambabasa na hulaan kung ano ang hindi sinabi ng may-akda ay ang tula na "May Night" (1870), tungkol sa kung saan isinulat ni L. Tolstoy: "... ang isang tula ay isa sa pinakabihirang, kung saan hindi ang isang salita ay maaaring idagdag, ibawas o baguhin: ito mismo at kaakit-akit ... "Ikaw, malambot!", At lahat ay kaakit-akit. Hindi ko alam kung ano ang pinakamabuti para sa iyo."
Ang mga retarded na ulap ay lumilipad sa ibabaw namin
Huling crowd.
Ang kanilang transparent na segment ay malumanay na natutunaw
Sa moon crescent.
Ang mahiwagang kapangyarihan ay naghahari sa tagsibol
May mga bituin sa aking noo. -
Ang gentle mo! Nangako ka sa akin ng kaligayahan
Sa isang walang kabuluhang lupain.
Nasaan ang kaligayahan? Hindi dito, sa isang kahabag-habag na kapaligiran,
At nariyan ito - parang usok.
Sundan siya! pagkatapos nya! daluyan ng hangin -
At lumipad palayo sa kawalang-hanggan!
“Ang tula ay may temang nahahati sa dalawang magkapantay na bahagi: binasura sa gitna ng ikalawang saknong. Ang unang kalahati ng teksto ay iginuhit ang kalangitan sa gabi ng tagsibol. Isang dinamikong larawan ng paggalaw ng mga ulap. Naiparating ito hindi lamang sa pamamagitan ng pagpapalit ng kanilang pangalan - mga paatras na ulap at pagkatapos ay ang kanilang segment, ngunit makikita rin sa mga tumutula na pandiwa na nagbibigay-diin sa tema ng "pagkatunaw" - langaw - natutunaw, gayundin sa pamamagitan ng pagtukoy sa salitang karamihan ng tao (ulap), inilagay sa pagitan ng dalawang tumutula na pandiwa, at bilang isang resulta ito, kumbaga, na nagpapakilala sa plastik na anyo ng gumagalaw na mga ulap at ang bilis ng kanilang paggalaw (ang karamihan ng tao ay isang bagay na nagsisiksikan, gumagalaw sa tuluy-tuloy na masa).
Ang unang dalawang taludtod ng unang saknong ay nakikilala mula sa pangalawang dalawa hindi lamang sa kilalang katangian ng takip ng ulap - ang kanilang bahagi ay malumanay na natutunaw - kundi pati na rin sa paglitaw sa kalangitan ng isang bagong bagay - isang gasuklay na buwan, isang kumbinasyon na nagsasara ng saknong.
Ang unang kalahati ng susunod na saknong ay nagpapatuloy sa tema ng una, ngunit hindi lohikal na sumusunod dito, bagama't ito ay konektado dito. Ang paglukso mula sa isang tiyak na paglalarawan ng kalangitan ng tagsibol patungo sa isang pangkalahatang konklusyon ay tinutukoy, sa isang banda, sa pamamagitan ng isang karagdagang pagbabago sa larawan ng kalangitan (ito ay naalis sa mga ulap at nagniningning sa mga bituin), sa kabilang banda, sa pamamagitan ng konklusyon ng makata, na dulot ng kagandahan ng gabi ng tagsibol, ang kapana-panabik na kapangyarihan nito.
Ang mga talatang ito ay nakakakuha ng pansin sa kanilang mga sarili sa pamamagitan ng isang tiyak na pampakay na pagkakaisa ng kanilang mga sangkap na bumubuo: ang abstract na konklusyon sa taludtod na "Misteryosong kapangyarihan ng tagsibol ay naghahari" ay ganap na sapat sa sarili para sa pagpapahayag ng impresyon ng makapangyarihang kapangyarihan ng tagsibol nang hindi idinagdag ang sumusunod na talata " May mga bituin sa noo", na lumalabag sa natural na pampakay na ugnayan ng mga elemento sa loob ng alok. Kaninong noo ang mga bituin? Ang pagdepende sa gramatika sa pangungusap ay inilalagay bilang paksa ng pangungusap ang mga salitang "mahiwagang kapangyarihan ng tagsibol". Ang salitang chelo ay nagsasangkot ng personipikasyon ng paksa, na nilalabanan ng tunay na pag-unawa nito. At sa katunayan, ang taludtod na "na may mga bituin sa noo" ay nagpapatuloy sa tema ng kalangitan sa tagsibol, na bumubuo ng hitsura nito pagkatapos na mawala ang mga ulap. Ang maaliwalas na kalangitan na may tuldok-tuldok na mga bituin ay lumilitaw sa mga salitang ito na tila ang korona ng makapangyarihang tagsibol na misteryosong kapangyarihan, lalo na kapansin-pansin ngayong gabi ng Mayo.
Ano ang naging sanhi ng paglipat sa isang purong intimate na tema ng ikalawang kalahati ng tula? Tila, sa pamamagitan ng dalawang mga kadahilanan: ang impluwensya ng kapangyarihan ng tagsibol, ang muling pagsilang na naghahari, na sumasakop sa lahat ng bagay sa kalikasan, at samakatuwid ang tao, ay pumukaw sa kanya ng isang malungkot na liriko na kalooban at mga alaala. Ang lakas ng epekto ng tagsibol at ang kagandahan ng gabi ng Mayo ay nag-uugnay ng isang kaugnay na sinulid sa dating gabing iyon at sa minamahal na babae, at napukaw din ang mga pag-iisip tungkol sa hindi natutupad na kaligayahan, na ang kahalintulad nito ay ang mga ulap na natutunaw sa liwanag ng buwan.
Kaya: Mayo gabi - ang kalangitan - ang kagandahan ng pamumulaklak ng sigla ng tagsibol - isang talakayan sa paksa: "ano ang kaligayahan?", na nagtatapos sa isang pessimistic na konklusyon - ito ang hagdanan ng mga damdamin na inilatag ng may-akda sa maikling tula na ito .
Marahil ay dapat din nating pag-isipan ang ilang mga paggamit ng salita na umuuga sa kanilang karaniwang syntactic na koneksyon: isang pulutong ng mga ulap, isang bahagi ng mga ulap (cf. isang pulutong ng mga bata, isang bahagi ng isang landas, isang bahagi ng tela). Kung ang salitang segment sa kahulugan ng "natitira", at hindi "bahagi ng isang bagay." nakakaakit ng pansin sa ilang kakaibang paggamit nito, kung gayon ang salitang crowd (cloud) ay aesthetically very significant, dahil natuklasan dito ang pagiging epektibo ng panloob na anyo nito - "isang bagay na sumisiksik, sumikip at gumagalaw na masa", na nagpapahusay sa kaplastikan ng paggalaw ng masa ng hangin. Ang pang-abay na mahina (natutunaw) ay hindi pangkaraniwan, na nangangahulugang "makinis", "hindi matalas", "mabagal, na parang natutunaw".
Ang teksto ng tula ay itinayo batay sa indibidwal na paggamit ng mga salita ng isang posibleng magkasingkahulugan na serye, ang banggaan ng mga salita ng iba't ibang pampakay na mga plano, na hinimok ng personal na kalooban ng artist, nanginginig ang kanilang karaniwang paggamit.
"Para sa lahat ng katotohanan at konkreto ng paglalarawan ni Fet sa kalikasan, ito ay tila natutunaw sa isang liriko na damdamin, na nagsisilbing isang paraan ng pagpapahayag nito."
A.A. Damang-dama ni Fet ang kagandahan at pagkakaisa ng kalikasan sa paglilipat at pagkakaiba-iba nito. Sa kanyang mga lyrics ng landscape mayroong maraming pinakamaliit na detalye ng totoong buhay ng kalikasan, na tumutugma sa pinaka magkakaibang mga pagpapakita ng mga emosyonal na karanasan ng liriko na bayani. Halimbawa, sa tula na "Another May Night," ang alindog ng isang gabi ng tagsibol ay nagbibigay ng isang estado ng kaguluhan, pag-asa, kalungkutan, at hindi sinasadyang pagpapahayag ng damdamin sa bayani:
Anong gabi! Lahat ng mga bituin sa isa
Mainit at maamong tingnan muli ang kaluluwa,
At sa hangin sa likod ng kanta ng nightingale
Ang pagkabalisa at pag-ibig ay kumalat.
Sa bawat saknong ng tulang ito, dalawang magkasalungat na konsepto ang pinagsama-samang diyalekto, na nasa isang estado ng walang hanggang pakikibaka, sa bawat oras na nagdudulot ng bagong mood. Kaya, sa simula ng tula, ang malamig na hilaga, ang "kaharian ng yelo" ay hindi lamang sumasalungat sa mainit na tagsibol, ngunit nagbibigay din dito. At pagkatapos ay muling lumitaw ang dalawang poste: sa isa, init at kaamuan, at sa kabilang banda "pagkabalisa at pag-ibig", iyon ay, isang estado ng pagkabalisa, pag-asa, hindi malinaw na mga pag-iisip.
Sa tula ng 1847 "Anong gabi ..." nakita natin ang matapang at saklaw ng katutubong o, sa halip, kanta ng Koltsovo:
Kaya lahat ay buhay sa tagsibol!
Sa kakahuyan, sa bukid
Ang lahat ay nanginginig at umaawit
Willy-nilly.
Ikukulong natin yan sa mga palumpong
Ang mga koro na ito -
Darating sila na may kanta sa kanilang mga labi
Ang aming mga anak;
At hindi mga bata, kaya lilipas
Sa awit ng mga apo:
Sila ay bababa sa kanila sa tagsibol
Ang parehong mga tunog.
Isang kahanga-hangang tula ang nakakumbinsi sa atin na ang mga ito ay hindi basta-basta mga pagpindot. Tila malinaw na ipinapahiwatig nito ang pananabik ni Fet kahit na sa epiko. "YU. Minsang napansin ni Aikhenwald na ang tula ni Fet ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng mga transition, ngunit sa pamamagitan ng mga tagumpay. Narito ang isang "pambihirang tagumpay" sa epiko at ipinakita ang isang tula noong 1844:
Ang willow ay mahimulmol lahat
Ikalat;
Mabango na naman ang tagsibol
Ikinumpas niya ang kanyang mga pakpak.
Ang mga ulap ay nagmamadali,
mainit na iluminado,
At muli ay nagtatanong sila sa kaluluwa
Mapang-akit na pangarap.
Kahit saan magkakaiba
Ang mata ay abala sa larawan,
Maingay na crowd idle
Ang mga tao ay masaya sa isang bagay ...
Ilang lihim na pananabik
Ang panaginip ay nag-aalab
At sa bawat kaluluwa
Dumaan ang tagsibol.
Dito makikita natin sa Fet hindi lamang isang bihirang, kundi pati na rin ang isang lubhang matagumpay na halimbawa, kapag ang isang personal na kalooban ay sumanib sa pangkalahatang kalagayan ng ibang tao, ang masa, ang mga tao, ay nagpapahayag nito at natutunaw dito.
Nang maglaon, ang mga tula ni Fetov ay malapit sa kay Tyutchev. Karaniwang malapit si Fet kay Tyutchev bilang isang kinatawan ng "melodic" na linya sa tula ng Russia. Ngunit sa isang bilang ng mga senile na tula, katabi ni Fet ang linyang "oratorical" ni Tyutchev.
Ang simbolismo ng kalikasan, ang pagbuo ng tula sa paghahambing ng kalikasan at tao o batay sa isang imahe mula sa globo ng kalikasan na may ipinahiwatig na pagkakatulad sa tao, pilosopiko na pag-iisip, kung minsan sa pamamagitan ng isang metapora, kung minsan ay direktang nabuo sa isang didaktiko estilo - ang lahat ng ito ay lalo na nagdadala ng yumaong Fet na mas malapit sa Tyutchev.
Narito ang tula na "Ako ay natutuwa noong mula sa makalupang sinapupunan ..." (1879):
Ako ay natutuwa noong mula sa makalupang sinapupunan,
Ang pagkauhaw sa tagsibol ay likas,
Sa bakod ng balkonaheng bato
Sa umaga, ang curly ivy ay umaakyat.
At sa malapit, isang katutubong bush na nakakahiya,
At nagsusumikap at natatakot na lumipad,
Pamilya ng batang ibon
Pagtawag ng isang nagmamalasakit na ina.
Hindi ako gumagalaw, hindi ako nag-aalala.
Hindi ba ako inggit sayo?
Narito, narito siya, malapit na,
Tumikhim sa isang haliging bato.
Natutuwa akong hindi siya nakikilala
Ako mula sa isang bato sa liwanag
Kumakaway ang mga pakpak, kumakaway
At mahuli ang midges sa mabilisang.
"Ang tula ay naghahatid ng kagalakan ng pagsali sa buhay ng kalikasan sa mga araw ng "uhaw sa tagsibol", tulad ng sinabi dito ni Fet, na inuulit ang expression mula sa unang bahagi ng tula "Ako ay dumating sa iyo na may mga pagbati ..." ("At puno ng tagsibol. uhaw”). Tradisyonal ang tema sa tula. Ngunit narito, bilang karagdagan sa pakiramdam, mayroong isang lilim ng pag-iisip: ang kagalakan na makita kung paano ang isang ibon - isang "mapag-alaga na ina" - "nagpapaputok ng kanyang mga pakpak, kumikislap at nakakakuha ng mga midge sa paglipad"; kagalakan na may hangganan sa inggit ("Naiinggit ba ako sa iyo?") ay nauugnay sa pagkilala sa organikong buhay ng kalikasan bilang mas natural, maharlika at mas matalino kaysa sa buhay ng tao, sa kabila ng kawalan ng malay ng kalikasan, o sa halip ay dahil sa kawalan ng malay na ito.
Ivy, "umakyat" sa balcony railing upang balutin ang sarili sa paligid nito, ay inihambing sa isang ibon na gumaganap ng pantay na walang malay, ngunit biologically kapaki-pakinabang na mga aksyon.
Sa paksang aming isinasaalang-alang, at, sa pamamagitan ng paraan, isa sa mga paboritong paksa ni Fet - ang tema ng pagdating ng tagsibol - ito ay maginhawa upang subaybayan ang ebolusyon ng Fet mula sa mga imahe na may impresyonistikong kulay hanggang sa paglikha ng mga simbolo. "Sa 40s, ang pagdating ng tagsibol ay higit sa lahat ay iginuhit ng pagkalat ng mga damdamin ng tagsibol ng lyricist sa kalikasan:
Lilac bush sa mga bagong dahon
Malinaw na tinatangkilik ang saya ng araw.
Spring katamaran, banayad na katamaran
Puno na ang mga miyembro ko.
("Spring in the South")
Noong 50s, ang pagdating ng tagsibol ay karaniwang ipinapakita ng isang seleksyon ng mga palatandaan, tulad ng sa nabanggit na tula na "Mabango pa rin ang kaligayahan ng tagsibol ..." o sa tula na "Muli na hindi nakikitang mga pagsisikap ...":
... Naka-itim na bilog ang araw
Ang mga puno ay umiikot sa kagubatan.
Ang bukang-liwayway ay sumisikat na may lilim ng iskarlata.
Binalot ng walang kapantay na kinang
Nababalutan ng niyebe ang gilid ng burol…
atbp.
Noong dekada 60, dahil sa pilosopikal na pagpapalalim ng paksa, muling nagbago ang diskarte dito. Muling lumayo si Fet mula sa mga detalyadong paglalarawan, pinalalakas ang personipikasyon ng mga natural na phenomena, ngunit ang personipikasyon na ito ay mas pangkalahatan kaysa dati: ang karakter ay hindi isang lilac bush, ngunit tagsibol mismo; Ang mga tiyak na pagpapakita ng tagsibol ay pinalitan ng mga simbolikong katangian nito:
Naghintay ako. nobya-reyna
Napadpad ka na naman sa lupa.
At ang umaga ay kumikinang na may lilang,
At babayaran mo ang lahat,
Anong taglagas ang kinuha ng kakarampot.
Nagwalis ka, nanalo ka
Ang diyos ay bumubulong tungkol sa mga lihim,
Ang isang kamakailang libingan ay namumulaklak
At ang walang malay na puwersa
Ang kanyang tagumpay ay nagagalak.
Ang tema ay ibinigay sa isang pangkalahatang anyo na ang kakarampot na taglagas at matagumpay na tagsibol ay magkasalungat sa isa't isa; at ang tagsibol na iyon ay hindi pumapalit sa taglagas, ngunit taglamig - ito, tila, na may ganitong antas ng pangkalahatan ng mala-tula na pag-iisip, ay hindi gumaganap ng isang papel.
Sa esensya, mayroon lamang isa o hindi gaanong konkretong tampok sa tula: "Ang umaga ay kumikinang na may lilang"; dito ay sinabi tungkol sa parehong bagay tulad ng sa tula na sinipi lamang ("ang bukang-liwayway ay sumisikat sa pamamagitan ng isang lilim ng iskarlata"). Ngunit bigyang-pansin natin: tinutukoy ang bukang-liwayway, si Fet ay hindi nagsasalita tungkol sa pulang-pula, ngunit tungkol sa lila - ang iskarlata na maharlikang balabal, lila na reyna ng tagsibol. Ang regal at kabataan na pagiging bago ng tagsibol ay pinagsama sa simbolo ng "queen-bride", bagaman - mula sa punto ng view ng mga katotohanan ng buhay - ang nobya ay dapat na isang prinsesa, hindi isang reyna.
Ang imahe ay hindi gaanong konkreto: "Ang kamakailang libingan ay namumulaklak." Hindi ito nangangahulugan na ang ilang sariwang libingan ay namumulaklak, ngunit nangangahulugan ito na ang lahat na hanggang kamakailan ay tila patay ay namumulaklak.
Ngunit narito ang isa pang pag-unlad ng parehong paksa, mula pa noong katapusan ng dekada 70:
Maaliwalas na naman ang langit
Spring smells sa hangin
Bawat oras at bawat sandali
Lumapit ang nobyo.
Natutulog sa isang kabaong ng yelo
Enchanted sa pamamagitan ng pagtulog
Tulog, pipi at malamig,
Lahat siya ay nasa ilalim ng spell.
Ngunit sa mga pakpak ng mga ibon sa tagsibol
Siya ay humihip ng niyebe mula sa kanyang mga pilikmata,
At mula sa lamig ng mga patay na panaginip
May mga patak ng luha.
Ang mga palatandaan ng tagsibol dito ay ang pinaka-pangkalahatan lamang: ang kalinawan ng kalangitan, ang hangin ng tagsibol, ang pagdating ng mga ibon, ang pagtunaw ng niyebe. Ang tema ng muling pagsilang ng tagsibol ng kalikasan ay nakapaloob sa mga larawan ng engkanto tungkol sa namatay na prinsesa, ngunit sa anyo lamang ng mga pinaka-pangkalahatang simbolo: ang lalaking ikakasal ay lumalapit, ang nobya na natutulog sa kabaong ay nagsisimulang mabuhay. Ito ay mga simbolo, hindi lamang personipikasyon. Sa nakaraang tula, ang "nobya" ay direktang tumutukoy sa tagsibol; ngunit posible bang sabihin na sa oras na ito ang tagsibol ay tinatawag na hindi ang "nobya", ngunit ang "groom"? Ang ganitong pagkakaiba sa gramatikal na kasarian ay palaging determinadong iniiwasan ng wika, alamat, at tula. Mas tamang sabihin na dito ang parehong lalaking ikakasal at ang nobya ay mga simbolo ng muling pagbuhay sa kalikasan ng tagsibol, na nakapaloob sa dalawang prinsipyo: ang maydala at ang nakakita ng muling pagsilang.
Ang "kaluwagan" ng mga simbolo ay nagbibigay-daan para sa pambihirang kalayaan sa pagpili ng mga katangian. Kaya, ang mga luha ng nobya ay, tila, patak ng tagsibol; ngunit ang mga naturang detalye ay hindi nagdaragdag sa visual na imahe ng "nobya", tulad ng imposibleng isipin na biswal ang koneksyon ng "groom" na may "mga pakpak ng mga ibon sa tagsibol".
Ang tula na "Mabango pa rin ang kaligayahan ng tagsibol ..." ay nakakuha ng isang sandali sa kalikasan kapag ang tagsibol ay hindi pa dumarating, ngunit ang pakiramdam ng tagsibol ay lumitaw na. Tila walang nagbago sa kalikasan: ang niyebe ay hindi natunaw, ang mga kalsada ay nagyelo, ang mga puno ay walang mga dahon, ngunit ayon sa ilang maliliit na palatandaan at simpleng intuitively, ang isang tao ay naghihintay na sa tagsibol at nagagalak sa pagdating nito.
Bigyang-pansin natin ang paunang linya na "Mabango pa rin ang kaligayahan ng tagsibol ...". Si Fet ay gumagamit ng isa sa kanyang mga paboritong matalinghagang ekspresyon - "kaligayahan". Sa modernong bokabularyo, ang salitang ito ay tila hindi na ginagamit, ngunit sa patula na diksyunaryo ng ika-19 na siglo ay madalas itong ginagamit, at kusang-loob na ginamit ito ni Fet. Ito ay isang pangngalan na may parehong ugat bilang ang pang-uri na "magiliw", ang pandiwa "to bask"; ang kanilang semantikong kahulugan ay kasiyahan na may dampi ng lambot, kapitaganan, biyaya.
Kapansin-pansin din ang instrumentation ng tunog. Sa unang dalawang taludtod, namumukod-tangi ang mga kumbinasyon ng tunog na may tunog [n].
Mas mabangong kaligayahan ng tagsibol
Hindi nakarating sa amin...
Ang larawan ay pino na may ilang mga detalye na naglalarawan ng taglamig: ito ay niyebe, isang nagyelo na landas. Sa ikalawang saknong, ang sketch ay nagpapatuloy, ang dinamika ay tumindi dahil sa paggamit ng isang malaking bilang ng mga pandiwa, tatlo sa mga ito, bilang karagdagan, ay nasa posisyon ng tumutula: "nagpapainit", "naging dilaw", "naglakas-loob". Sa pagsasalita tungkol sa taglamig, ipinakilala ni Fet ang maliliwanag na kulay ng tagsibol sa tula: "liwayway", "blushes", "turns yellow". Ang pagtanggi na ang tagsibol ay dumating na, tila pinalalapit niya ang kanyang pagdating, na binanggit na "ang araw ay umiinit", na ang nightingale ay umaawit sa bush ng currant. Ang imahe ng tagsibol ay nagmula sa mga pagtanggi at na-summarize sa huling stanza, na nagsisimula sa isang antithesis: "Ngunit ang balita ng muling pagsilang ay buhay // Meron na ...". Ang mga tunog na nauugnay sa salitang "buhay" ay nakakakuha ng isang espesyal na tungkulin: "muling pagbabangon", "mabuhay", "nakikita".
Ang tula ay gumagalaw mula sa pagtanggi hanggang sa paninindigan at nagtatapos sa imahe ng isang steppe beauty "na may kulay-abo na kalapati na kulay-rosas sa kanyang mga pisngi." Ginawa ni Fet ang bagay ng sining, sa pangkalahatan, hindi patula na mga bagay: isang currant bush, isang mala-bughaw na pamumula. Gayunpaman, ang mga ito ay tiyak na mga detalye na nagbibigay-daan sa iyo upang madama at maunawaan na hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa tagsibol sa pangkalahatan, ngunit tungkol sa tagsibol sa Russia, na alam ni Fet at walang alinlangan na mahal, sa kabila ng lahat ng mga paninisi ng kanyang mga kontemporaryo dahil sa kakulangan ng mga ideya.
Ang tula na ito, kumbaga, ay umaalingawngaw sa "Kahit ang lupa ay mukhang malungkot ...", na isinulat nang mas maaga.
Iba-iba ang mga larawan ng kalikasan sa mga tula ni Fet. Kabilang sa mga ito ay may mga matatag na simbolo, halimbawa: umaga, madaling araw at tagsibol. Maraming mga bulaklak (rosas, liryo ng lambak, lilac) at mga puno (willow, birch, oak). Gaya ng nabanggit na, ang pagdating ng tagsibol ay isa sa mga paboritong motibo ni Fet. Ang pag-renew ng tagsibol ng kalikasan, ang pag-unlad ng buhay ay nagdudulot sa makata ng isang pag-agos ng lakas, mataas na espiritu. Sa kanyang mga tula, isang lilac bush, isang malambot na wilow, isang mabangong liryo ng lambak na humihingi ng sikat ng araw, ang mga crane na sumisigaw sa steppe ay lumilitaw bilang mga character. Sa lahat ng katotohanan at konkreto ng mga natural na imahe, ang mga ito ay pangunahing nagsisilbi bilang isang paraan ng pagpapahayag ng isang liriko na damdamin. Ang motibo ng tagsibol ay tumutulong sa makata na ihatid ang kanyang pinakamahalagang pakiramdam - ang masayang pagtanggap sa mundo sa paligid niya, ang pagnanais na tumakbo "patungo sa mga araw ng tagsibol." Ang mga kahanga-hangang linya tungkol sa ulan sa tagsibol, tungkol sa paglipad ng isang butterfly, tungkol sa mga bubuyog na gumagapang sa mabangong mga bulaklak, gumising ng mainit na damdamin sa kaluluwa ng bawat tao. Kung paanong ang tagsibol ay nagpapainit sa lahat ng nabubuhay na bagay, ang mga tula ni Fet tungkol sa tagsibol ay humahaplos sa tainga, nagpapataas ng kaluluwa, nagpapatindi sa "labanan" ng kahit na "nanginginig na mga puso".
Ang imahe ng bukang-liwayway ay malapit na konektado sa motibo ng tagsibol sa mga liriko ni Fet. Kinikilala ni Dawn ang apoy ng araw. Sa simula ng araw, ang lahat ng mga kulay ng kalikasan ay malinaw at dalisay, ang mga sinag ng araw ay nagpapaliwanag sa lupa na may banayad na liwanag. Ang mahiwagang mundo ay nagniningning sa mga pagmuni-muni ng bukang-liwayway, na nagbibigay ng mahiwagang kapangyarihan ng inspirasyon. Ang tagsibol ay pinagmumulan ng nanginginig na kasiyahan, binibigyan ka nito ng pagkakataong hawakan ang Maganda sa iyong puso.
Sa itaas ng mga tula ni Fet, puno ng dalisay na hangin ng tagsibol, mga bituin, kagandahan, paggalaw, pagkauhaw sa paglipad, walang kapangyarihan ang panahon o espasyo. Ang kanyang mga tula ay walang hanggang bata at maganda.
Sa tula na nakatuon kay Fet "Ang aking taos-pusong pagyuko sa iyo", tinawag siya ni Tyutchev na "isang nakikiramay na makata". Ang tulang ito ni Tyutchev ay isinulat bilang tugon sa mensahe ni Fet na may kahilingang magpadala sa kanya ng isang larawan. Ang isa pang mensahe mula kay Tyutchev kay Fet, na isinulat sa parehong oras (Abril 1862), ay nagtatatag ng relasyon sa dugo ng dalawang Russian lyricist:
Minamahal ng Dakilang Ina,
Isang daang beses na mas nakakainggit ang iyong kapalaran -
Higit sa isang beses sa ilalim ng nakikitang shell
Kailangan mong makita siya...
Ang dakilang inang kalikasan ay nagbibigay sa iba ng "prophetically blind instinct." Ang kapalaran ni Fet, mula sa punto ng view ng Tyutchev, ay mas nakakainggit: sa ilalim ng nakikitang shell ng Kalikasan, nakita niya ang hindi nakikita, "ang kanyang mismong bagay" - kalikasan. Si Fet lamang ang iginawad sa gayong katangian ni Tyutchev. Ang pagbabasa ng tula na ito, mahirap alisin ang pag-iisip na mayroon tayong isang napaka banayad na paglalarawan ng mga lyrics ng Tyutchev mismo ...
Tulad ng alam mo, si Fet ay nagmamay-ari ng isang taos-pusong artikulo tungkol sa tula ni Tyutchev at apat na patula na mensahe sa kanya. Tatlo sa kanila ay isinulat sa panahon ng buhay ni Tyutchev, ang ikaapat - pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa wakas, isinalin ni Fet ang Pranses na tula ni Tyutchev:
Oh gaano ko gustong bumalik
Sa pinagmulan ng iyong mga unang araw
At, nakikinig sa puso, humanga
Lahat ng parehong kagandahan ng mga talumpati.
Ang pagsasalin ay pinananatili sa diwa ng tula ni Tyutchev at binabanggit ang magalang na pagtagos ni Fet sa kakanyahan nito.
Ang kumbinasyon ng dalawang pangalan na ito - Tyutchev at Fet - ay naging karaniwan: ang ilan ay pinagsasama-sama, ang iba ay sumasalungat sa kanila. Ang Blok ay may mga salita: "Ang Fet ay naglalaman ng lahat ng tagumpay ng henyo, hindi naglalaman ng Tyutchev." Ito ay isang paninindigan ng pinakamataas na pagkakamag-anak ng ating mga liriko na makata.
Pagsuko kay Tyutchev sa kosmikong sukat ng mala-tula na damdamin, si Fet sa kanyang pinakaperpektong mga tula ay humipo sa mga walang hanggang paksa na direktang nauugnay sa pag-iral ng tao. Ang taong Fetovsky ay nasa pare-pareho at iba't ibang komunikasyon at pakikipag-usap sa kalikasan. Nakahanap si Fet ng mga tula sa pinakakaraniwang bagay. Ang isang hardinero, isang mushroom picker, isang mangangaso, isang agronomist, isang phenologist, isang manlalakbay, isang forester, isang draftsman ay makakahanap ng dose-dosenang mga kagiliw-giliw na mga detalye sa mga tula ni Fet, na hindi nila nakuha kung hindi itinuro ng makata ang mga detalyeng ito. Ano ang kanilang espesyalidad o espesyal na interes, ang makata, sa pamamagitan ng kanyang pangitain, ay naghahayag sa taludtod mula sa isang hindi inaasahang panig kahit para sa kanila.
Natural na magkaiba ang resulta ng dalawang artista. Kung saan ang Tyutchev ay may isang larawan, ang Fet ay may napakaraming pag-aaral, isang fractional at patuloy na pag-unlad ng parehong tema sa isang walang katapusang hanay ng mga pagpipilian.
Kasunod ni Tyutchev, kasama niya, ginawang perpekto at walang katapusan na pinag-iba ni Fet ang pinakamahusay na sining ng lyrical composition, pagbuo ng mga miniature. Sa likod ng kanilang tila paulit-ulit ay nakatayo ang isang walang katapusang pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba, isang walang humpay na liriko na kontrapoint na kumukuha ng pagiging kumplikado ng espirituwal na buhay ng isang tao.
Ang "First Lily of the Valley" ni Fet ay binubuo ng tatlong saknong. Ang unang dalawang quatrains ay tungkol sa liryo ng lambak, na "mula sa ilalim ng niyebe" ay humihingi ng "mga sinag ng araw", na dalisay at maliwanag - ang regalo ng "nagniningas na tagsibol". Dagdag pa, ang makata ay hindi nagsasalita tungkol sa liryo ng lambak. Ngunit ang mga katangian nito ay binaligtad sa tao:
Kaya't bumuntong-hininga ang dalaga sa unang pagkakataon -
Tungkol sa kung ano - hindi malinaw sa kanya -
At mabango ang mahiyaing buntong-hininga
Ang kalabisan ng buhay ay bata pa.
Ito ang konstruksyon ni Tyutchev, banayad at matalinong napagtanto ni Fet at pinagkadalubhasaan niya.
Siyempre, hindi ito panggagaya o panghihiram. Ang mga pangkalahatang gawain ng mga liriko ng pilosopikal na Ruso, ang diwa ng panahon, ang pagkakaugnay ng mga malikhaing kaugalian ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel dito.
Hindi isang pag-iisip, hindi isang pilosopiko o panlipunang kalakaran, pinahahalagahan ni Fet sa tula ni Tyutchev, ngunit ang clairvoyance ng kagandahan: "Napakaraming kagandahan, lalim, lakas, sa isang salita na tula!" Tinukoy ni Fet ang pangunahing saklaw ng aesthetic clairvoyance ni Tyutchev. Kung binigyang-diin ni Nekrasov ang malalim na pag-unawa ni Tyutchev sa kalikasan, kung gayon ang gawain ng makata ni Fet ay nagdulot ng isang kaugnayan sa kalangitan na may bituin sa gabi.
Para kay Nekrasov, si Tyutchev ay konektado sa lupa, alam niya kung paano ihatid ang mga anyo nito sa mga plastik na imahe. Para kay Fet Tyutchev - ang "pinaka mahangin" na sagisag ng romantikismo, siya ang mang-aawit ng "midnight unearthly."
Ang pagpasok ni Tyutchev sa tula ni Fet, ang masining na pag-unawa ni Fet sa minamahal na makata ay ipinahayag sa kanyang dedikasyon noong 1866. "Ang tagsibol ay lumipas - ang kagubatan ay dumidilim." Tatlo sa apat na saknong (una, ikatlo, ikaapat) ang hinabi mula sa mga imahe at motif ni Tyutchev: "spring", "spring streams", "sad willow", "fields", "spring singer", "midnight alien", "spring. tawag" , "napangiti sa panaginip."
Konklusyon
Kasama ni Tyutchev, si Fet ang pinakamapangahas na eksperimento sa tula ng Russia noong ika-19 na siglo, na nagbibigay daan para sa mga nagawa noong ika-20 siglo sa larangan ng ritmo.
I-highlight natin ang kanilang mga karaniwang tampok: ang pagkakaisa ng mga aesthetic na pananaw; pagkakapareho ng mga tema (pag-ibig, kalikasan, pilosopikal na pag-unawa sa buhay); bodega ng lyrical talent (psychological depth, subtlety of feeling, grace of style, polished language, super-sensitive artistic perception of nature).
Ang pagkakatulad nina Tyutchev at Fet ay isang pilosopikal na pag-unawa sa pagkakaisa ng tao at kalikasan. Gayunpaman, sa Tyutchev, lalo na sa mga unang lyrics, ang mga larawang nauugnay sa kalikasan ay malamang na abstract, pangkalahatan, kumbensyonal. Hindi tulad ng Tyutchev, sa Fet sila ay mas tiyak sa antas ng mga detalye, kadalasang substantive. Ito ay makikita mula sa pampakay na pagkakatulad ng mga tula, ang mga tampok ng kanilang pagbuo, ang pagkakaisa ng mga indibidwal na salita, ang mga tampok ng imahe ng parehong mga makata, ang simbolismo ng mga detalye sa Tyutchev at ang kanilang pagiging konkreto sa Fet.
Sa paghahambing ng mga liriko na gawa nina Fet at Tyutchev, maaari nating tapusin na ang tula ni Tyutchev ay palaging nagsasangkot ng kakilala ng mambabasa sa nakaraang gawain ng makata, na nagbibigay ng isang synthesis ng mga matalinghagang paghahanap ng may-akda sa sandaling ito, gayunpaman, ito ay bukas para sa mga nauugnay na link sa mga bagong tula na maaaring likhain ng makata; Ang tula ni Fet ay, kumbaga, isang talaan ng isang instant na karanasan o impresyon sa isang hanay ng mga karanasan, ito ay isang link sa tanikalang ito na walang simula at wakas, ngunit ang "piraso ng buhay" ay nagsasarili. Yung. Si Fet ay walang tulad na obligadong kaugnayan sa iba pang mga tula gaya ng kay Tyutchev.
Kaya, muli nating ibuod kung anong mga palatandaan, o katangian, ng kalikasan ang itinatampok ni Tyutchev, na lumilikha ng mala-tula na imahe ng tagsibol sa kanyang akda. Ang mga kulay ay interesado lamang sa kanya sa isang maliit na lawak. Ang mga epithet ng kulay ay laconic at, bilang panuntunan, hindi orihinal. Karaniwan silang kulang sa pangunahing semantic load. Sa kabilang banda, ang mga pandiwa ng paggalaw ay karaniwang may malaking papel sa kanya, na naghahatid ng estado ng mga bagay ng kalikasan. Nauuna ang auditory at tactile, tactile sign ng landscape. Bago ang Tyutchev, ang mga pandinig na imahe ay hindi gumaganap ng ganoong papel sa alinman sa mga makatang Ruso.
Para kay Fet, ang kalikasan ay isang bagay lamang ng artistikong kasiyahan, aesthetic na kasiyahan, hiwalay sa pag-iisip ng koneksyon ng kalikasan sa mga pangangailangan ng tao at paggawa ng tao. Lubos niyang pinahahalagahan ang sandali, nagsusumikap na ayusin ang mga pagbabago sa kalikasan at gustong ilarawan ang isang tiyak na tinukoy na oras ng araw. Sa kanyang trabaho, ang mala-tula na imahe ng tagsibol ay inihambing sa mga karanasan, ang sikolohikal na kalagayan ng isang tao; sa "spring" cycle, ipinakita ni Fet ang kakayahang maghatid ng mga natural na sensasyon sa kanilang organikong pagkakaisa.
Sa mga liriko ni Fet, tulad ni Tyutchev, ang mala-tula na imahe ng tagsibol ay hindi mapaghihiwalay mula sa pagkatao ng tao, ang kanyang mga pangarap, adhikain at impulses.
Listahan ng ginamit na panitikan
1. Aklat na sangguniang diksyunaryo-pampanitikan. – M.: Academy, 2005.
2. Mga Tula ng Tyutchev F.I. Mga liham. - M., GIHL, 1957.
3. Fet A.A. Gumagana. – Sa 2 volume – V.2. - M., 1982.
4. Bukhshtab B.Ya. A.A. Fet: Sanaysay sa buhay at trabaho / USSR Academy of Sciences. - 2nd ed. –L.: Agham. sangay ng Leningrad, 1990.
5. Paunang Salita ni B.Ya. Bukhstab sa aklat: A.A. Fet. Mga tula. L., 1966.
6. Gorelov A.E. Tatlong Kapalaran: F. Tyutchev, A. Sukhovo-Kobylin, I. Bunin. - L .: Mga kuwago. manunulat. Leningrad. departamento, 1976.
7. Grigorieva A.D. Salita sa tula ni Tyutchev. – M.: Nauka, 1980.
8. Grigorieva A.D. “A.A. Fet at ang kanyang mga tula" // talumpati sa Russia No. 3, 1983.
9. Kasatkina V.N. Ang makatang pananaw sa mundo ni F.I. Tyutchev. - Saratov, Ed. Sarat. un-ta, 1969.
10. Lagunov A.I. Afanasy Fet. – Kh.: Ranok; Vesta, 2002.
11. Nekrasov N.A. Puno coll. soch., V.9, M., GIHL, 1950.
12. Nikitin G. “Gustung-gusto ko ang isang bagyo sa unang bahagi ng Mayo…” // Lit. pag-aaral №5, 2003.
13. Ang tula ni Ozerov L. Tyutchev. M.: Artista. lit., 1975.
14. Ozerov L.A.A. Fet (Sa husay ng makata). – M.: Kaalaman, 1970.
15. Ozerov L. "Gustung-gusto ko ang isang bagyo sa unang bahagi ng Mayo ..." // Kabataan No. 2, 1979.
16. Orlov O.V. Ang tula ni Tyutchev: isang manwal para sa isang espesyal na kurso para sa mga mag-aaral ng sulat sa philol. peke. estado Univ. – M.: Publishing House ng Moscow State University, 1981.
17. Silman T. Mga tala sa liriko. - M.–L., 1977.
18. Skatov N.N. Lyrica A.A. Feta (pinagmulan, pamamaraan, ebolusyon). - M., 1972.
19. Tolstoy L.N. Mga Kumpletong Gawa, Anniversary Edition, Vol.11. Goslitizdat, M., 1932.
20. Chagin G.V. Fedor Ivanovich Tyutchev: (ika-185 na kaarawan). – M.: Kaalaman, 1985.
"Wala akong sasabihin sa iyo" .., "Naghihintay ako, napuno ako ng pagkabalisa" ...,
Mga masining na katangian ng liriko ni A. Feta Literature lesson sa grade 10
Mga layunin ng aralin: upang bumuo ng isang ideya ng mga artistikong tampok ng A.A. Feta; upang linangin ang interes, pagmamahal sa patula na salita; upang ibigay ang konsepto ng parody bilang isang genre ng pampanitikan.
Kagamitan: memo "Paano magtrabaho sa pagsusuri ng isang gawaing patula", handout (mga card na may mga teksto ng mga tula at mga tanong para sa kanila).
Organisasyon ng trabaho: magtrabaho sa mga pangkat
Sa panahon ng mga klase
Salita ng guro tungkol sa gawain ni A. Fet
Ang makata na si Afanasy Fet ay palaging itinuturing na "ang bandila ng" purong sining "at sa katunayan ay isa. At kahit na ang kanyang mga tula, sa unang tingin, ay simple at nauunawaan, nananatili siyang isang elitistang makata, at ang kahulugan ng kanyang mga gawa ay naa-access lamang ng isang matulungin at banayad na mambabasa.
A.A. Si Fet ay isang makata ng kalikasan sa napakalawak na kahulugan. Sa kanyang mga tula, ang kalikasan ay makatao at ang tao ay likas.
Siya ay tinawag na makata ng sandali: ang sandali sa kanyang mga tula ay nakakuha ng kapangyarihan at kahalagahan ng kawalang-hanggan.
Ngayon sa aralin ay susuriin natin ang mga tula ng Afanasy Fet, subukang maunawaan ang kanilang pilosopikal na kahulugan at artistikong mga tampok. Patuloy tayong matututo kung paano suriin ang isang akdang patula, makakakuha tayo ng mga bagong ideya tungkol sa pampanitikan na parody. Ang mga layunin ng aralin: gamit ang halimbawa ng mga tula na iminungkahi para sa pagsusuri, upang matukoy ang mga tampok ng poetics ng A. Fet, upang mapabuti ang kakayahang bumuo ng isang magkakaugnay na detalyadong monologo na sagot sa isang tanong.
Sa panahon ng mga klase. Ang mga bata ay nahahati sa 4 (5) na grupo, bawat isa ay may mga consultant - malalakas na estudyante. Bawat pangkat ay tumatanggap ng card na may mga gawain. Sa loob ng 15-20 minuto, ang mga bata ay gumagawa ng mga takdang-aralin gamit ang mga sangguniang notebook. Bawat pangkat ay gumagawa ng detalyadong pagsusuri sa mga tula. Tinutulungan ng guro ang mga mag-aaral, namamahala sa kanilang gawain
Matapos makumpleto ang kanilang gawain, ipapakita ng bawat pangkat sa klase ang kanilang pinagsama-samang binubuong sagot. Ang natitirang mga bata sa kurso ng kuwento ay isulat ang mga abstract ng mga talumpati ng kanilang mga kasama sa kanilang mga workbook. Sa pagtatapos ng aralin, isang konklusyon ang ginawa tungkol sa mga tema at artistikong katangian ng mga gawa ni A. Fet.
Takdang-Aralin: pinili ng mga mag-aaral
Alamin sa puso ang iyong paboritong tula;
Maghanda ng isang nagpapahayag na pagbasa at oral analysis ng isa sa mga tula;
Gumuhit ng isang ilustrasyon para sa tula.
Mga materyales para sa aralin
memo
Paano gumawa sa pagsusuri ng isang akdang patula
Basahing mabuti ang tula. Anong mga kaisipan, damdamin, karanasan ang napukaw nito?
Paano ito nakamit ng may-akda? Hanapin ang "susi" sa tula (ang pangunahing paraan ng pagpapahayag). Ang mga ito ay maaaring trope, kakaiba ng bokabularyo, ritmo, syntax, phonetics... Para sa anong layunin ginagamit ang mga ito, anong semantic load ang dala nila? Isaalang-alang din ang mga batas ng genre.
Tandaan na ang "susi" ay matatagpuan sa isang hindi inaasahang "lugar"! Sa isang tula, ang anumang elemento ng anyo ay maaaring gumanap ng isang malaking papel sa paglalahad ng ideya nito!
Tukuyin ang ideya ng gawain.
Handout
Gawain para sa pangkat bilang 1
Athanasius Fet
Isang kahanga-hangang larawan, Gaano ka kamahal sa akin: Ang puting kapatagan, Ang kabilugan ng buwan, Ang liwanag ng matataas na kalangitan, At ang makikinang na niyebe, At ang malayong paragos Isang malungkot na pagtakbo.
Suriin ang sintaktikong kayarian ng mga pangungusap na kasama sa tula.
Mula sa anong "viewpoint" ipinapakita ang landscape?
Maghanap ng mga kahulugan. Alin sa kanila ang maituturing na epithets? Ano ang papel ng huling epithet (malungkot na pagtakbo) sa tula?
Tukuyin ang scheme ng kulay ng tula. Ang papel niya?
Static o dynamic ba ang landscape?
Mula sa mga tugon ng mag-aaral:
A. Ang tula ni Fet na "Isang kahanga-hangang larawan ..." ay lubhang maikli. Ang syntactic na istraktura ng mga pangungusap ay simple, kahit monotonous: lahat ng mga pangungusap, maliban sa una, ay isang bahagi, denominative; isang uri ng monotonous na ritmo ng tula ang nalikha. Ang makata ay nagpapakita ng panorama mula sa malayo, na tumatama sa lalim ng pananaw na nilikha ng "malayong paragos". Ang lahat ng mga kahulugan sa tula ay mga epithets, dahil nakakatulong ang mga ito upang madama ang kalawakan, halos kawalang-hanggan ng mundo. Ang scheme ng kulay ng tula ay mahirap: ang tanging kulay ay puti ("white plain"), ang tingin ng mambabasa ay hindi ginulo ng mga makalupang kulay ng tanawin. Ang tula ay magiging ganap na static kung hindi para sa huling linya, na may isang salita para sa aksyon, ngunit aksyon bilang isang bagay (tumatakbo)
Sa harap natin ay isang tula ng isang makata na nanlamig sa pagkamangha bago ang kawalang-hanggan ng mundo.
Gawain para sa pangkat bilang 2
A. Fet
Wala akong sasabihin sa iyo, At hindi kita iistorbohin man lang, At hindi ako mangangahas na magpahiwatig ng anuman tungkol sa tahimik kong sinasabi.
Ang mga bulaklak sa gabi ay natutulog buong araw, Ngunit sa sandaling lumubog ang araw sa likod ng kakahuyan, Tahimik na bumukas ang mga dahon At naririnig ko kung paano namumulaklak ang puso.
At sa may sakit, pagod na dibdib Pumutok sa kahalumigmigan sa gabi ... Nanginginig ako, hindi kita guguluhin, wala akong sasabihin sa iyo.
Tukuyin ang tema ng tula. Tungkol ba ito sa masaya o hindi masayang pag-ibig?
Maghanap ng mga personipikasyon, metapora. Ano ang kanilang papel?
Ano ang mga katangian ng komposisyon ng akda?
Tukuyin ang sukat ng patula, ang paraan ng pagbigkas. Naiimpluwensyahan ba nila ang paglikha ng emosyonal na tono ng trabaho?
Mula sa mga tugon ng mag-aaral:
Ito ay isang tula tungkol sa pag-ibig, at hindi malinaw kung ito ay nahahati o hindi nahahati, ngunit, siyempre, tungkol sa masaya: ang liriko na bayani ay hindi nangahas na ipagtapat ang kanyang damdamin, ngunit nalulula sa pag-ibig na pananabik. Nakakatulong ang estadong ito upang maunawaan ang ikalawang saknong. Ang personipikasyon ay natutulog...ang mga bulaklak ay lumilikha ng isang buhay na larawan ng kalikasan; Ang metapora na ito ay may espesyal na kahalagahan kung ihahambing sa metapora ng pusong namumulaklak: ang "humanization" ng kalikasan dito ay "nakakatugon" sa "naturalness" ng tao.
Ang mala-tula na sukat ay isang tatlong-paa na anapaest; ayon sa kahulugan ni N. Gumilyov, "ang anapaest ay mapusok, mapusok, ito ay mga tula na gumagalaw, ang pag-igting ng hindi makatao na pagnanasa." Ang cross rhyme sa kumbinasyon ng panlalaki na sugnay ay hindi mapakali, nakakapanlulumong panahunan.
Ang huling dalawang taludtod ay isang salamin na salamin ng unang dalawa, na nagbibigay sa komposisyon ng isang saradong karakter: ang liriko na bayani ay paulit-ulit na bumaling sa kanyang hindi nasasabing damdamin.
Gawain para sa pangkat bilang 3
A. Fet
Naghihintay ako, puno ng pagkabalisa, Naghihintay ako dito sa mismong landas: Nangako kang dadaan sa landas na ito sa hardin. Umiiyak, aawit ang lamok, Ang dahon ay mahuhulog nang maayos ... Alingawngaw, bumuka, tumubo , Tulad ng isang bulaklak sa hatinggabi. Siya ay tumawag Doon mismo sa paanan ng isang corncrake. Tahimik sa ilalim ng canopy ng kagubatan Ang mga batang palumpong ay natutulog ... Oh, anong amoy ng tagsibol! .. Siguradong ikaw!
Maghanap ng mga paghahambing, metapora, personipikasyon. Ano ang kanilang tungkulin sa paglalahad ng paksa?
Ano ang tungkulin ng pag-uulit sa simula ng isang piyesa?
Ipaliwanag ang kahulugan ng expression sa mismong landas sa kontekstong ito.
Ano ang papel na ginagampanan ng mga buhay na nilalang sa tula?
Mula sa mga sagot ng mga bata
Ang tula ay labis na panahunan, nasasabik, hindi lamang dahil agad itong sinabi tungkol sa pagkabalisa: ang pagkabalisa na ito ay nagmumula sa pag-uulit na nakakapukaw ng tensyon sa simula ("Naghihintay ako ... naghihintay ako ..."), at mula sa isang kakaiba, tila walang kahulugan na pagpapahayag - "sa mismong landas": ang ordinaryong landas sa hardin ay naging mismong landas na may lahat ng kalabuan ng mga kahulugan. Sa pinakamataas na pagkabalisa na ito, ang isang tao ay malinaw na nakikita ang kalikasan at, sumuko dito, nagsisimulang mamuhay tulad ng kalikasan. "Ang pandinig, pagbubukas, lumalaki Tulad ng isang bulaklak sa hatinggabi" - sa paghahambing na ito, ang proseso ng pagiging masanay sa natural na mundo ay naihatid. Samakatuwid, ang mga talatang "hoarsely called a girlfriend ... a corncrake" ay hindi lamang isang parallel sa buhay ng kalikasan. Ang "paos" na ito ay tumutukoy hindi lamang sa isang ibon, kundi pati na rin sa isang tao na nakatayo na, marahil ay may naharang, nanunuyong lalamunan. At tulad ng organiko, sumali siya sa mundo ng kalikasan: "Oh, amoy tagsibol! Malamang ikaw yun."
Gawain para sa pangkat bilang 4
A. Fet
Fountain
Si Night at ako, pareho kaming humihinga
Ang hangin ay lasing sa linden blossom,
At, tahimik, naririnig namin
Ano, sa aming jet kami ay kumaway,
Ang fountain ay kumakanta sa amin.
Ako, at dugo, at pag-iisip, at katawan -
Kami ay masunuring lingkod:
Sa isang tiyak na limitasyon
Bumangon kaming lahat nang buong tapang
Sa ilalim ng presyon ng kapalaran.
Ang pag-iisip ay nagmamadali, ang puso ay tumitibok.
Ang dugo ay babalik sa puso,
Ang aking sinag ay tatatak sa imbakan ng tubig,
At papatayin ng bukang-liwayway ang gabi.
Tukuyin ang tema ng tula.
Anong kahulugan ang nakukuha ng mga konsepto ng dugo, pag-iisip, kapalaran, puso sa gawain?
Ano ang layunin sa unang saknong ng mga salitang gabi at ako ay nadoble ng mga salitang tayong dalawa?
Masasabi bang ang tulang ito ay isang gawa ng pilosopikong liriko? Ano ang pilosopikal na kahulugan nito?
Mula sa mga sagot ng mga bata
Ang tula ay tinatawag na "Fountain", ngunit ang tema nito ay mas malawak: ito ay isang akda tungkol sa batas ng kalikasan at buhay, karaniwan para sa bukal, at para sa tao, at para sa lahat ng buhay sa mundo. Nasa unang linya na, ang isang tao ay nagkakaisa sa natural na mundo ("Ako at ang gabi - pareho tayong humihinga")
Ang mga konsepto ng dugo, pag-iisip, katawan sa tula ay hindi na pagmamay-ari lamang ng isang tao, at ang kapalaran ay pantay na kumokontrol sa tao at sa daloy ng tubig sa bukal, at ang lahat ng mga konsepto na ito ay sarado sa isang solong, cosmically harmonious na mundo.
Gawain para sa pangkat 5
Ano ang pakiramdam mo tungkol sa parody na ito? Anong impression ang ginawa niya sa iyo?
Ano, sa iyong palagay, ang nagdulot ng gayong mapanuksong saloobin sa isa sa pinakamagagandang tula ni A. Fet?
3. Gaano kahusay ang ginawa ng parodista na gayahin ang patula na paraan ni Fet?
A. Fet
Bulong, mahiyain na hininga, Nightingale's trill, Silver at ang alon ng inaantok na batis,
Liwanag sa gabi, mga anino sa gabi, Walang katapusang mga anino, Isang serye ng mga mahiwagang pagbabago ng isang matamis na mukha, Mga lilang rosas sa mausok na ulap, Amber na repleksyon, At mga halik, at luha, At madaling araw, bukang-liwayway! ..
D. Minaev
Malamig, maruruming nayon, Puddles at hamog, Matibay na pagkawasak, Usapan ng mga taganayon. Walang busog mula sa mga looban, Sombrero sa isang tabi, At ang manggagawa ay Binhi Tuso at katamaran. Mga gansa ng ibang tao sa parang, Kabangisan ng mga higad, Ang kahihiyan, ang pagkamatay ng Russia, At ang kahalayan, ang kahalayan! ..
Mula sa mga sagot ng mga bata
Ang parody ay nagbubunga ng ambivalent impression. Siya ay nakakatawa, ang pinakanakakatawang bagay ay ang D. Minaev ay pinamamahalaang mahusay na gayahin ang mala-tula na istilo ni Fet. Ang pagkakatulad ay nasa eksaktong pag-uulit ng ritmo, metro, ang pagkakasunud-sunod ng presentasyon ng kaisipan. Gayunpaman, ang unang reaksyon - pagtawa - sa lalong madaling panahon ay lumipas, ay nagbibigay daan sa ilang uri ng pagkalito. Para bang mga bastos, kahit ang mga malalaswang salita ay nakasulat sa isang maganda, liriko na melody.
Marahil, ang gayong panunuya sa mga tula ni A. Fet ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanyang mga kontemporaryo ay itinuturing na ang pangunahing gawain ng makata ay ang pakikibaka para sa kalayaan ng mga tao, at ang "purong sining", naisip nila, ay nakakagambala sa mambabasa mula sa mga pandaigdigang suliraning panlipunan. Ang patawa ay tila nananawagan sa makata upang makita na walang lugar para sa lambing at liriko sa mundo, na dumating na ang oras para sa iba pang mga kanta.
Mukhang masakit para kay Fet na basahin ang patawa na ito. At ngayon, kakaunti ang nakakakilala kay Minaev, at ang mga tula ni A. Fet ay naging mga klasiko.
Ang Fet ay may napakaraming iba't ibang sketch, fractional at paulit-ulit na pagbuo ng parehong tema sa isang walang katapusang hanay ng mga variant.
Kasunod ni Tyutchev, kasama niya, ginawang perpekto at walang katapusan na pinag-iba ni Fet ang pinakamahusay na sining ng lyrical composition, pagbuo ng mga miniature. Sa likod ng kanilang tila paulit-ulit ay nakatayo ang isang walang katapusang pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba, isang walang humpay na liriko na kontrapoint na kumukuha ng pagiging kumplikado ng espirituwal na buhay ng isang tao.
Ang unang liryo ng lambak Feta ay binubuo ng tatlong saknong. Ang unang dalawang quatrains ay tungkol sa liryo ng lambak, na mula sa ilalim ng niyebe ay humihingi ng sinag ng araw, na dalisay at maliwanag, ang regalo ng isang nagniningas na bukal. Dagdag pa, ang makata ay hindi nagsasalita tungkol sa liryo ng lambak. Ngunit ang mga katangian nito ay binaligtad sa tao:
Kaya napabuntong-hininga ang dalaga sa unang pagkakataon
Ano ang hindi malinaw sa kanya,
At mabango ang mahiyaing buntong-hininga
Ang kalabisan ng buhay ay bata pa.
Ito ang konstruksyon ni Tyutchev, banayad at matalinong napagtanto ni Fet at pinagkadalubhasaan niya.
Siyempre, hindi ito panggagaya o panghihiram. Ang mga pangkalahatang gawain ng mga liriko ng pilosopikal na Ruso, ang diwa ng panahon, ang pagkakaugnay ng mga malikhaing kaugalian ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel dito.
Hindi isang pag-iisip, hindi isang pilosopiko o panlipunang kalakaran, pinahahalagahan ni Fet sa tula ni Tyutchev, ngunit ang clairvoyance ng kagandahan: Napakaraming kagandahan, lalim, lakas, sa isang salita na tula! Tinukoy ni Fet ang pangunahing saklaw ng aesthetic clairvoyance ni Tyutchev. Kung binigyang-diin ni Nekrasov ang malalim na pag-unawa ni Tyutchev sa kalikasan, kung gayon ang gawain ng makata ni Fet ay nagdulot ng isang kaugnayan sa kalangitan na may bituin sa gabi.
Para kay Nekrasov, si Tyutchev ay konektado sa lupa, alam niya kung paano ihatid ang mga anyo nito sa mga plastik na imahe. Para kay Fet Tyutchev, ang pinaka mahangin na sagisag ng romantikismo, siya ay isang mang-aawit ng hatinggabi na hindi makalupa.
Ang pagpasok ni Tyutchev sa tula ni Fet, ang masining na pag-unawa ni Fet sa minamahal na makata ay ipinahayag sa kanyang dedikasyon noong 1866. Lumipas na ang tagsibol, dumidilim na ang kagubatan. Tatlo sa apat na saknong (una, ikatlo, ikaapat) ang hinabi mula sa mga imahe at motif ni Tyutchev: tagsibol, mga sapa ng tagsibol, malungkot na mga wilow, mga bukid, mang-aawit sa tagsibol, alien sa hatinggabi, tawag sa tagsibol, ngumiti sa panaginip.
Konklusyon
Kasama ni Tyutchev, si Fet ang pinakamapangahas na eksperimento sa tula ng Russia noong ika-19 na siglo, na nagbibigay daan para sa mga nagawa noong ika-20 siglo sa larangan ng ritmo.
I-highlight natin ang kanilang mga karaniwang tampok: ang pagkakaisa ng mga aesthetic na pananaw; pagkakapareho ng mga tema (pag-ibig, kalikasan, pilosopikal na pag-unawa sa buhay); bodega ng lyrical talent (psychological depth, subtlety of feeling, elegance of style, polished language, super-sensitive artistic perception of nature).
Karaniwan para sa Tyutchev at Fet na pilosopikal na pag-unawa sa pagkakaisa ng tao at kalikasan. Gayunpaman, sa Tyutchev, lalo na sa mga unang lyrics, ang mga larawang nauugnay sa kalikasan ay malamang na abstract, pangkalahatan, kumbensyonal. Hindi tulad ng Tyutchev, sa Fet sila ay mas tiyak sa antas ng mga detalye, kadalasang substantive. Ito ay makikita mula sa pampakay na pagkakatulad ng mga tula, ang mga tampok ng kanilang pagbuo, ang pagkakaisa ng mga indibidwal na salita, ang mga tampok ng imahe ng parehong mga makata, ang simbolismo ng mga detalye sa Tyutchev at ang kanilang pagiging konkreto sa Fet.
Sa paghahambing ng mga liriko na gawa nina Fet at Tyutchev, maaari nating tapusin na ang tula ni Tyutchev ay palaging nagsasangkot ng kakilala ng mambabasa sa nakaraang gawain ng makata, na nagbibigay ng isang synthesis ng mga matalinghagang paghahanap ng may-akda sa sandaling ito, gayunpaman, ito ay bukas para sa mga nauugnay na link sa mga bagong tula na maaaring likhain ng makata; Ang tula ni Fet ay parang isang talaan ng isang instant na karanasan o impresyon sa isang hanay ng mga karanasan, ito ay isang link sa tanikalang ito na walang simula at wakas, ngunit ang piraso ng buhay na ito ay nagsasarili. Yung. Si Fet ay walang tulad na obligadong kaugnayan sa iba pang mga tula gaya ng kay Tyutchev.
Kaya, muli nating ibuod kung anong mga palatandaan, o katangian, ng kalikasan ang itinatampok ni Tyutchev, na lumilikha ng mala-tula na imahe ng tagsibol sa kanyang akda. Ang mga kulay ay interesado lamang sa kanya sa isang maliit na lawak. Ang mga epithet ng kulay ay laconic at, bilang panuntunan, hindi orihinal. Karaniwan silang kulang sa pangunahing semantic load. Sa kabilang banda, ang mga pandiwa ng paggalaw ay karaniwang may malaking papel sa kanya, na naghahatid ng estado ng mga bagay ng kalikasan. Nauuna ang auditory at tactile, tactile sign ng landscape. Bago ang Tyutchev, ang mga pandinig na imahe ay hindi gumaganap ng ganoong papel sa alinman sa mga makatang Ruso.
Para kay Fet, ang kalikasan ay isang bagay lamang ng artistikong kasiyahan, aesthetic na kasiyahan, hiwalay sa pag-iisip ng koneksyon ng kalikasan sa mga pangangailangan ng tao at paggawa ng tao. Lubos niyang pinahahalagahan ang sandali, nagsusumikap na ayusin ang mga pagbabago sa kalikasan at gustong ilarawan ang isang tiyak na tinukoy na oras ng araw. Sa kanyang trabaho, ang mala-tula na imahe ng tagsibol ay inihambing sa mga karanasan, ang sikolohikal na kalagayan ng isang tao; sa ikot ng tagsibol, ipinakita ni Fet ang kakayahang maghatid ng mga natural na sensasyon sa kanilang organikong pagkakaisa.
Sa mga liriko ni Fet, tulad ni Tyutchev, ang mala-tula na imahe ng tagsibol ay hindi mapaghihiwalay mula sa pagkatao ng tao, ang kanyang mga pangarap, adhikain at impulses.
Listahan ng ginamit na panitikan:
1. Aklat na sangguniang diksyunaryo-pampanitikan. M.: Academy, 2005.
2. Mga Tula ng Tyutchev F.I. Mga liham. M., GIHL, 1957.
3. FetA.A. Gumagana. Sa 2 tomo T.2. M., 1982.
4. Bukhshtab B.Ya. A.A. Fet: Sanaysay sa buhay at trabaho / USSR Academy of Sciences. 2nd ed.L.: Agham. Leningrad. departamento, 1990.
5. Paunang Salita ni B.Ya. Bukhstab sa aklat: A.A. Fet. Mga tula. L., 1966.
6. Gorelov A.E. Tatlong Kapalaran: F. Tyutchev, A. Sukhovo-Kobylin, I. Bunin. L.: Mga kuwago. manunulat. Leningrad. departamento, 1976.
7. Grigorieva A.D. Salita sa tula ni Tyutchev. Moscow: Nauka, 1980.
8. Grigorieva A.D. A.A. Si Fet at ang kanyang mga tula // talumpating Ruso No. 3, 1983.
9. Kasatkina V.N. Ang makatang pananaw sa mundo ni F.I. Tyutchev. Saratov, Ed. Sarat. un-ta, 1969.
10. Lagunov A.I. Afanasy Fet. Kh.: Ranok; Vesta, 2002.
11. Nekrasov N.A. Puno coll. soch., V.9, M., GIHL, 1950.
12. Nikitin G. Gustung-gusto ko ang bagyo sa unang bahagi ng Mayo… // Lit. pag-aaral №5, 2003.
13. Ang tula ni Ozerov L. Tyutchev. M.: Artista. lit., 1975.
14. Ozerov L.A.A. Fet (Sa husay ng makata). Moscow: Kaalaman, 1970.
15. Ozerov L. Gustung-gusto ko ang isang bagyo sa unang bahagi ng Mayo ... // Kabataan No. 2, 1979.
16. Orlov O.V. Ang tula ni Tyutchev: isang manwal para sa isang espesyal na kurso para sa mga mag-aaral ng sulat sa philol. peke. estado Univ. M.: Publishing House ng Moscow State University, 1981.
17. Silman T. Mga tala sa liriko. M.L., 1977.
18. Skatov N.N. Lyrica A.A. Feta (pinagmulan, pamamaraan, ebolusyon). M., 1972.
19. Tolstoy L.N. Mga Kumpletong Gawa, Anniversary Edition, Vol.11. Goslitizdat, M., 1932.
20. Chagin G.V. Fedor Ivanovich Tyutchev: (ika-185 na kaarawan). Moscow: Kaalaman, 1985.
