Sa tanong na Ano ang pangalan ng lungsod ng Constantinople ngayon at saan ito matatagpuan? ibinigay ng may-akda Alla Sarycheva ang pinakamagandang sagot ay

Opisyal na pinalitan ng pangalan ang Istanbul noong 1930 sa panahon ng mga reporma ni Atatürk.

Sagot mula sa I-beam[aktibo]
Istanbul

Sagot mula sa Navina madana[guru]
Constantinople (Griyego Κωνσταντινούπολις, Konstantinoupolis o ἡ Πόλις - "Lungsod", lat. CONSTANTINOPOLIS, Ottoman Turkish Konstantiniyye) ay ang kabisera ng Imperyong Romano mula 330 hanggang 395, Silangang Romano sa pamamagitan ng 395, 395, Eastern Roman Empire. Silangang Imperyong Romano mula 330 hanggang 1253, at 1253 hanggang 1253 at 1253 at 1253 na imperyong Latin mula 1204 hanggang 1261 at ang Ottoman Empire mula 1453 hanggang 1922. Ang Byzantine Constantinople, na matatagpuan sa isang madiskarteng tulay sa pagitan ng Golden Horn at ng Dagat ng Marmara, sa hangganan ng Europa at Asya, ay ang kabisera ng imperyong Kristiyano - ang kahalili ng Sinaunang Roma at Sinaunang Greece. Noong Middle Ages, ang Constantinople ang pinakamalaki at pinakamayamang lungsod sa Europa, ang "Queen of Cities" (Vasileuousa Polis). Ang Constantinople ay ang trono ng Patriarchate ng Constantinople, na siyang "pangunahing karangalan" sa mga simbahang Ortodokso.
Kabilang sa mga pangalan ng lungsod ay Byzantium (Greek Byzantion), New Rome (Greek Νέα Ῥώμη, Latin Nova Roma) (kasama sa pamagat ng patriarch), Constantinople, Tsargrad (sa mga Slav) at Istanbul. Ang pangalan na "Constantinople" ay napanatili sa modernong Griyego, "Tsarigrad" - sa South Slavic.
Opisyal na pinalitan ng pangalan ang Istanbul noong 1930 sa panahon ng mga reporma ni Atatürk.

Sagot mula sa Nasopharynx[guru]
Ang Istanbul (Turkish İstanbul; Greek Κωνσταντινούπολη) ay ang pinakamalaking lungsod, daungan, malaking sentro ng industriya, komersyal at kultura ng Turkey; dating kabisera ng Ottoman Empire at Byzantium. Matatagpuan sa pampang ng Bosphorus.
Hanggang sa 1930, ang Constantinople ay tinawag na (Greek Κωνσταντινούπολις, Tur. Konstantiniyye), isa pang pangalan na ginagamit pa rin ng Patriarchate of Constantinople - New Rome o Second Rome (Greek Νέα Ρώμη, hanggang sa taon ng άνζtium Roma , Lat. . Sa medieval Russian chronicles ito ay madalas na tinatawag na Tsargrad o Konstantinov grad; sa Bulgarian at Serbian na toponym na Tsarigrad at kasalukuyang ginagamit bilang opisyal na pagtatalaga ng lungsod. Matapos ang pagkakatatag ng Turkish Republic noong 1923, ang kabisera ng bansa ay inilipat mula Constantinople (Istanbul) patungong Ankara. Noong Marso 28, 1930, ang lungsod ay opisyal na pinalitan ng pangalan na İstanbul ng mga awtoridad ng Turko.

Sagot mula sa pagtatanong[guru]
Istanbul, Turkey. Bakit hindi mo natutunan kung paano gamitin ang paghahanap?

Sagot mula sa Tinanggal ang user[guru]
Istanbul. Sa Turkey

Sagot mula sa Dmitry Zabironin[newbie]
Sa Turkey, Istanbul

Sagot mula sa Tinanggal ang user[guru]
Ngayon ito ay tinatawag na Istanbul, ito ay nasa Turkey.

Sagot mula sa Nekto_ Morozov[newbie]
Ang Istanbul (Istanbul) o Constantinople ay iba't ibang pangalan para sa mga mamamayan nito.
Opisyal na Istanbul, Turkey

Sagot mula sa Polyakova Lena[newbie]
humikab...

Sagot mula sa Andrey Tikhonov[newbie]
pagkatapos ng nabanggit, tumahimik ka na lang

Sagot mula sa Evgeny Chmykhov[newbie]
Istanbul. Matatagpuan sa Turkey.

Bago sagutin ang tanong na: "Ano ang pangalan ng Constantinople ngayon?", Dapat mong alamin kung ano ang tawag dito noon.

Ang mga ugat ng sinaunang lungsod na ito ay bumalik sa 658 BC. Ang isla, na mula sa taas ng paglipad ng isang mapagmataas na ibong agila ay kamukha ng kanyang ulo, ay umaakit sa mga kolonistang Griyego mula sa Megara. Sila ay nanirahan sa lupaing ito, na nasa pagitan ng Dagat ng Marmara at ng Golden Horn. Ang mga naninirahan ay hindi pinili ang pangalan ng kanilang lungsod nang matagal - ibinigay ito bilang parangal sa pinunong si Byzant. Byzantium - ang desisyon na ito ay nasiyahan sa lahat.

Halos apat na siglo na ang lumipas, ang lungsod ay nagsimulang umunlad at tila isang masarap na subo para sa mga nakapaligid na kapitbahay. Ang emperador ng Roma ay pinanatili ang mapagmataas na Byzantium sa ilalim ng pagkubkob sa loob ng tatlong taon, at sa pamamagitan lamang ng pagwasak nito hanggang sa lupa ay lubusan niya itong malupig. Dapat tayong magbigay pugay - sa pamamagitan ng kanyang utos ay itinayong muli ang lungsod. Ang buhay ay nagsimulang kumulo sa Byzantium na may panibagong sigla.

Saan matatagpuan ang Constantinople, saang bansa?

Lumipas ang mga taon at siglo nang hindi mahahalata, at dumating ang taong 330. Kilala sa lahat ng kontemporaryo, nagpasya si Constantine I (Roman emperor) na gawing kabisera ng imperyo ang pangunahing lungsod ng Byzantium. Binago nito ang sentrong panlalawigan kaya imposibleng makilala ito pagkatapos ng ilang dekada. Ang malaking lungsod ay naging tanyag dahil sa walang katulad na kayamanan at katanyagan nito, na kumalat sa maraming kalapit na bansa. Noong una ay may pagtatangka na pangalanan ang kabisera na New Rome, ngunit ang pangalang ito ay hindi nag-ugat. Ang lungsod ay nagsimulang magdala ng pangalan ng emperador mismo - Constantinople. Naging sentro ito ng kalakalang pandaigdig. Mahaba ang kasaysayan nito - maraming bansa ang patuloy na gustong sakupin ito. Bilang resulta, maaari nating ibuod: Ang Constantinople ay ang nawala na kabisera ng nawala na estado - ang Byzantine Empire, ngunit bago ito ang kabisera ng Roman Empire. Ang Tsargrad ay ang pangalawang pangalan na ibinigay dito ng mga Slav ng Sinaunang Russia.

Dumating na ang taong 1453. Maraming tubig ang dumaloy sa ilalim ng tulay sa panahon ng pagkakatatag ng Constantinople, maraming buhay ang nabuhay... Ngunit hindi naging madali ang taong ito - bumaba ito sa kasaysayan nang mabihag ng mga Turko ang lungsod. Hindi madaling makamit ang ninanais, ang pagkubkob ay tumagal ng mahabang panahon, ngunit imposibleng mapaglabanan ito, at sinakop ng mga dayuhang hukbo ang lungsod.

Pagkalipas ng mga siglo, ang Constantinople ay naging kabisera ng Ottoman Empire at ngayon ay tinawag na Istanbul. Ngunit ang dating kultura ay hindi lamang umalis sa mga pader ng lungsod, hanggang ngayon sa Istanbul ay makakahanap ka ng isang bagay na nagpapaalala sa mapagmataas na panahon ng Byzantine:

• Mga pader ng mga sinaunang kuta.
• Mga labi ng sikat sa buong mundo na mga palasyo ng imperyal.
• sikat na hippodrome.
• Mga natatanging underground cisterns at iba pang mga atraksyon.

Ang pagkuha ng Constantinople ng mga tropang Turko, pinalitan ito ng pangalan sa Istanbul - ang simula ng isa pa, hindi gaanong kawili-wiling kuwento. Ito ang kasaysayan ng Ottoman Empire at ang kabisera nito.

Istanbul ngayon...

Ang Istanbul ngayon ay ang pinakamataong lungsod sa Europa. Ito ay may populasyon na mahigit sampung milyong tao. At sa mga pista opisyal ng Muslim, ang parehong bilang ng mga Muslim ay pumupunta rito. Isipin na lang ang isang istasyon ng bus kung saan umaalis ang mga bus para sa iba't ibang lungsod sa pagitan ng mga segundo! At hindi sila umaalis na walang laman. Laging may mga pasaherong dumarating at umaalis.

Mayroong maraming mga mosque sa Istanbul. Ang mga gusaling ito ay karapat-dapat ng pansin. Ang hindi pangkaraniwang kagandahan ng gusali, kung saan maaari kang yumukod kay Allah at pangalagaan ang iyong kaluluwa sa bawat Muslim.

Tulad ng maraming siglo na ang nakalilipas, ang lungsod ay hinahaplos ng mga alon ng dalawang dagat: Black at Marble. Tanging ang mga nakaligtas na pader ng sikat na Constantinople ang makapagsasabi sa mga kontemporaryo tungkol sa maluwalhating kasaysayan ng makapangyarihang kabisera ng ilang mga imperyo:

• Romano;
• Byzantine;
• Ottoman.

Gaano karaming mga lungsod sa mundo ang maaaring "magyabang" ng gayong kaakit-akit at malayo sa simpleng kasaysayan? Ang Constantinople ay naging Istanbul nang napakabilis. Ang Turkish na paraan ng pamumuhay ay sumisipsip sa umiiral na isa - ang oriental na hitsura ay naging mas at mas pamilyar. Ang bawat isa ay nagtayo ng kanyang sariling bahay sa isang maginhawang lugar. Ang mga kalye ay naging makitid at mas makitid, ang mga bulag na bakod ay nabakuran sa mga naninirahan sa mga bahay mula sa prying mata. Padilim ng padilim ang mga daanan.

Hindi na ang kabisera...

Ang Istanbul ay tumigil sa pagiging kabisera noong 1923 nang iproklama ang Republika ng Turkey. Mula ngayon, ang Ankara ay naging kabisera, at ang Constantinople ay nanatiling isang kahanga-hangang sentro ng kultura ng bansa sa loob ng maraming siglo. Maraming mga turista mula sa iba't ibang bahagi ng mundo ang dumagsa sa lungsod, kung saan ang diwa ng mga emperador, mandirigma at ordinaryong mamamayan.

Ano ang pangalan ng Constantinople ngayon - tanong mo. May tumawag dito Istanbul, isang tao - Constantinople, isang tao - Constantinople. Hindi ang pangalan ang mahalaga, kundi ang alaala ng lahat ng matapang at tapat na nagtanggol dito, nagtrabaho at nanirahan dito noon.

Ang Constantinople ay isang natatanging lungsod sa maraming aspeto. Ito ang tanging lungsod sa mundo, na matatagpuan nang sabay-sabay sa Europa at Asya, at isa sa ilang modernong lungsod, na ang edad ay papalapit na sa tatlong milenyo. Sa wakas, ito ay isang lungsod na nagbago ng apat na sibilisasyon at ang parehong bilang ng mga pangalan sa kasaysayan nito.

Unang settlement at provincial period

Mga 680 B.C. Lumitaw ang mga Greek settler sa Bosphorus. Sa baybayin ng Asya ng kipot, itinatag nila ang kolonya ng Chalcedon (ngayon ay isang distrito ng Istanbul, na tinatawag na "Kadikoy"). Pagkalipas ng tatlong dekada, ang bayan ng Byzantium ay lumaki sa tapat nito. Ayon sa alamat, ito ay itinatag ng isang tiyak na Byzant mula sa Megara, na binigyan ng malabong payo ng Delphic oracle "upang manirahan sa tapat ng bulag." Ayon kay Byzant, ang mga naninirahan sa Chalcedon ay ang mga bulag na taong ito, dahil pinili nila ang malalayong burol ng Asya para tirahan, at hindi ang maaliwalas na tatsulok ng lupain ng Europa na matatagpuan sa tapat.

Matatagpuan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan, ang Byzantium ay isang masarap na biktima para sa mga mananakop. Sa loob ng maraming siglo, ang lungsod ay nagbago ng maraming mga may-ari - Persians, Athenians, Spartans, Macedonian. Noong 74 B.C. Ipinatong ng Roma ang kamay na bakal sa Byzantium. Para sa lungsod sa Bosphorus, nagsimula ang mahabang panahon ng kapayapaan at kasaganaan. Ngunit noong 193, sa susunod na labanan para sa trono ng imperyal, ang mga naninirahan sa Byzantium ay nakagawa ng isang nakamamatay na pagkakamali. Nanumpa sila ng katapatan sa isang aplikante, at ang pinakamalakas ay naging isa pa - Septimius Severus. Bukod dito, ang Byzantium ay nagpatuloy din sa hindi pagkilala sa bagong emperador. Sa loob ng tatlong taon ang hukbo ni Septimius Severus ay nakatayo sa ilalim ng mga pader ng Byzantium, hanggang sa pinilit ng gutom ang kinubkob na sumuko. Ang galit na galit na emperador ay nag-utos na ang lungsod ay razed sa lupa. Gayunpaman, hindi nagtagal ay bumalik ang mga naninirahan sa kanilang katutubong mga guho, na para bang nakikita na ang isang magandang kinabukasan para sa kanilang lungsod.

Imperial capital

Magsabi tayo ng ilang salita tungkol sa taong nagbigay ng pangalan sa Constantinople.

Inialay ni Constantine the Great ang Constantinople sa Theotokos. Mosaic

Si Emperor Constantine ay tinawag na "Ang Dakila" sa kanyang buhay, bagaman hindi siya naiiba sa mataas na moralidad. Ito, gayunpaman, ay hindi nakakagulat, dahil ang kanyang buong buhay ay ginugol sa isang mabangis na pakikibaka para sa kapangyarihan. Lumahok siya sa ilang digmaang sibil, kung saan pinatay niya ang kanyang anak mula sa kanyang unang kasal, si Crispus, at ang kanyang pangalawang asawa, si Fausta. Ngunit ang ilan sa kanyang mga gawa ng estado ay talagang karapat-dapat sa titulong "Mahusay". Ito ay hindi nagkataon na ang mga inapo ay hindi nagtitipid ng marmol, na nagtayo ng mga dambuhalang monumento dito. Ang isang fragment ng isang naturang estatwa ay itinago sa Museo ng Roma. Ang taas ng kanyang ulo ay dalawa't kalahating metro.

Noong 324, nagpasya si Constantine na ilipat ang upuan ng pamahalaan mula sa Roma patungo sa Silangan. Noong una, sinubukan niya ang Serdika (Sofia ngayon) at iba pang mga lungsod, ngunit sa huli ay pinili niya ang Byzantium. Ang mga hangganan ng kanyang bagong kabisera na si Constantine ay personal na gumuhit sa lupa gamit ang isang sibat. Hanggang ngayon, sa Istanbul, maaari kang maglakad kasama ang mga labi ng sinaunang pader ng kuta na itinayo sa linyang ito.

Sa loob lamang ng anim na taon, isang malaking lungsod ang lumaki sa site ng probinsyal na Byzantium. Pinalamutian ito ng mga magagarang palasyo at templo, mga aqueduct at malalawak na kalye na may mayayamang bahay ng mga maharlika. Ang bagong kabisera ng imperyo sa loob ng mahabang panahon ay nagdala ng ipinagmamalaking pangalan ng "Bagong Roma". At makalipas lamang ang isang siglo, ang Byzantium-New Rome ay pinalitan ng pangalan na Constantinople, "ang lungsod ng Constantine."

Mga simbolo ng kapital

Ang Constantinople ay isang lungsod ng mga lihim na kahulugan. Tiyak na ipapakita sa iyo ng mga lokal na gabay ang dalawang pangunahing atraksyon ng sinaunang kabisera ng Byzantium - Hagia Sophia at ang Golden Gate. Ngunit hindi lahat ay magpapaliwanag ng kanilang lihim na kahulugan. Samantala, ang mga gusaling ito ay lumitaw sa Constantinople nang hindi nagkataon.

Ang Cathedral of St. Sophia at ang Golden Gate ay malinaw na naglalaman ng mga ideya sa medieval tungkol sa libot na Lungsod, lalo na sikat sa Orthodox East. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng sinaunang Jerusalem ay nawala ang kanyang provincial na papel sa kaligtasan ng sangkatauhan, ang sagradong kabisera ng mundo ay lumipat sa Constantinople. Ngayon ay hindi na ang "lumang" Jerusalem, ngunit ang unang Kristiyanong kabisera na nagpakilala sa Lungsod ng Diyos, na nakatakdang tumayo hanggang sa katapusan ng panahon, at pagkatapos ng Huling Paghuhukom ay naging tahanan ng mga matuwid.

Muling pagtatayo ng orihinal na view ng Hagia Sophia sa Constantinople

Sa unang kalahati ng ika-6 na siglo, sa ilalim ng Emperador Justinian I, ang urban na istruktura ng Constantinople ay naaayon sa ideyang ito. Sa gitna ng kabisera ng Byzantine, itinayo ang napakagandang Cathedral of Sophia the Wisdom of God, na lumampas sa prototype nito sa Lumang Tipan - ang templo ng Panginoon sa Jerusalem. Kasabay nito, pinalamutian ng front Golden Gates ang pader ng lungsod. Ipinapalagay na sa katapusan ng panahon, papasok si Kristo sa lungsod na pinili ng Diyos sa pamamagitan nila upang kumpletuhin ang kasaysayan ng sangkatauhan, tulad ng minsang pumasok siya sa Golden Gate ng “lumang” Jerusalem upang ipakita sa mga tao ang daan ng kaligtasan.

Golden Gate sa Constantinople. Muling pagtatayo.

Ang simbolismo ng Lungsod ng Diyos ang nagligtas sa Constantinople mula sa kabuuang pagkawasak noong 1453. Ang Turkish Sultan Mehmed the Conqueror ay nag-utos na huwag hawakan ang mga Kristiyanong dambana. Gayunpaman, sinubukan niyang sirain ang kanilang dating kahulugan. Ang Hagia Sophia ay ginawang isang mosque, at ang Golden Gate ay pinaderan at muling itinayo (tulad ng sa Jerusalem). Nang maglaon, lumitaw ang isang paniniwala sa mga Kristiyanong naninirahan sa Ottoman Empire na palalayain ng mga Ruso ang mga Kristiyano mula sa pamatok ng mga infidels at papasok sa Constantinople sa pamamagitan ng Golden Gate. Ang mismong mga kung saan minsan ipinako ni Prinsipe Oleg ang kanyang iskarlata na kalasag. Well, maghintay at tingnan natin.

Oras na para umunlad

Ang Imperyong Byzantine, at kasama nito ang Constantinople, ay umabot sa tugatog nito sa panahon ng paghahari ni Emperador Justinian I, na nasa kapangyarihan mula 527 hanggang 565.

Bird's eye view ng Constantinople sa panahon ng Byzantine (rekonstruksyon)

Si Justinian ay isa sa pinakamaliwanag, at sa parehong oras ay kontrobersyal na mga pigura sa trono ng Byzantine. Isang matalino, makapangyarihan at masiglang pinuno, isang walang pagod na manggagawa, ang nagpasimula ng maraming mga reporma, inialay niya ang kanyang buong buhay sa pagpapatupad ng kanyang minamahal na ideya ng muling pagbuhay sa dating kapangyarihan ng Imperyong Romano. Sa ilalim niya, ang populasyon ng Constantinople ay umabot sa kalahating milyong tao, ang lungsod ay pinalamutian ng mga obra maestra ng simbahan at sekular na arkitektura. Ngunit sa ilalim ng maskara ng pagkabukas-palad, pagiging simple at panlabas na accessibility, isang walang awa, dalawang mukha at malalim na mapanlinlang na kalikasan ang nakatago. Nilunod ni Justinian ang mga tanyag na pag-aalsa sa dugo, malupit na inusig ang mga erehe, sinuway ang suwail na aristokrasya ng senado. Ang tapat na katulong ni Justinian ay ang kanyang asawang si Empress Theodora. Sa kanyang kabataan, siya ay isang artista sa sirko at courtesan, ngunit, salamat sa kanyang pambihirang kagandahan at hindi pangkaraniwang kagandahan, siya ay naging isang empress.

Justinian at Theodora. Mosaic

Ayon sa tradisyon ng simbahan, si Justinian ay kalahating Slavic sa kapanganakan. Bago siya umakyat sa trono, dinala umano niya ang pangalan ng Administrasyon, at ang kanyang ina ay tinawag na Fugitive. Ang kanyang tinubuang-bayan ay ang nayon ng Verdyane malapit sa Bulgarian Sofia.

Kabalintunaan, sa panahon ng paghahari ng Administrasyon-Justinian na ang Constantinople ay sinalakay ng mga Slav sa unang pagkakataon. Noong 558, ang kanilang mga detatsment ay lumitaw sa agarang paligid ng kabisera ng Byzantine. Sa lungsod noong panahong iyon ay mayroon lamang isang bantay sa paa sa ilalim ng utos ng sikat na kumander na si Belisarius. Upang itago ang maliit na bilang ng kanyang garison, inutusan ni Belisarius na kaladkarin ang mga natumbang puno sa likod ng mga linya ng labanan. Lumitaw ang makapal na alikabok, na dinala ng hangin patungo sa mga kinubkob. Ang lansihin ay gumana. Sa paniniwalang ang isang malaking hukbo ay gumagalaw patungo sa kanila, ang mga Slav ay umatras nang walang laban. Gayunpaman, nang maglaon ang Constantinople ay kailangang makita ang mga Slavic squad sa ilalim ng mga pader nito nang higit sa isang beses.

Tahanan ng mga tagahanga ng sports

Ang kabisera ng Byzantine ay madalas na nagdusa mula sa mga pogrom ng mga tagahanga ng sports, tulad ng nangyayari sa mga modernong lungsod sa Europa.

Sa pang-araw-araw na buhay ng mga Constantinopolitans, isang hindi pangkaraniwang malaking papel ang pag-aari ng maliwanag na mga salamin sa mata, lalo na ang mga karera ng kabayo. Ang marubdob na pangako ng mga taong-bayan sa libangan na ito ay nagbigay-daan sa pagbuo ng mga organisasyong pampalakasan. Apat sila: Levki (puti), Rusii (pula), Prasin (berde) at Veneti (asul). Naiiba sila sa kulay ng mga damit ng mga driver ng equestrian quadrigas na lumalahok sa mga kumpetisyon sa hippodrome. Mulat sa kanilang lakas, ang mga tagahanga ng Constantinople ay humingi ng iba't ibang konsesyon mula sa gobyerno, at paminsan-minsan ay nagsagawa ng mga tunay na rebolusyon sa lungsod.

Hippodrome. Constantinople. Mga 1350

Ang pinakakakila-kilabot na pag-aalsa, na kilala bilang "Nika!" (iyon ay, "Lupig!"), sumiklab noong Enero 11, 532. Ang kusang nagkakaisang mga tagasunod ng mga circus party ay sumalakay sa mga tirahan ng mga awtoridad ng lungsod at sinira ang mga ito. Sinunog ng mga rebelde ang mga listahan ng buwis, kinuha ang bilangguan at pinalaya ang mga bilanggo. Sa hippodrome, na may pangkalahatang kagalakan, ang bagong emperador na si Hypatius ay taimtim na nakoronahan.

Nagsimulang mag-panic ang palasyo. Ang lehitimong emperador na si Justinian I, sa desperasyon, ay nagnanais na tumakas sa kabisera. Gayunpaman, ang kanyang asawang si Empress Theodora, na lumitaw sa isang pulong ng konseho ng imperyal, ay nagpahayag na mas gusto niya ang kamatayan kaysa sa pagkawala ng kapangyarihan. "Ang royal purple ay isang magandang shroud," sabi niya. Si Justinian, na nahihiya sa kanyang kaduwagan, ay naglunsad ng isang opensiba laban sa mga rebelde. Ang kanyang mga kumander, sina Belisarius at Mund, na nanguna sa isang malaking detatsment ng mga barbarong mersenaryo, ay biglang inatake ang mga rebelde sa sirko at pinatay ang lahat. Matapos ang masaker, 35 libong bangkay ang inalis sa arena. Ang Hypatius ay pampublikong pinatay.

Sa madaling salita, ngayon makikita mo na ang aming mga tagahanga, kumpara sa kanilang malayong mga nauna, ay mga maamong tupa lamang.

Mga kapital na menagery

Ang bawat self-respecting capital ay naglalayong makakuha ng sarili nitong zoo. Ang Constantinople ay walang pagbubukod dito. Ang lungsod ay may isang marangyang menagerie - ang pagmamataas at pangangalaga ng mga emperador ng Byzantine. Tungkol sa mga hayop na naninirahan sa Silangan, alam lamang ng mga monarkang Europeo sa pamamagitan ng sabi-sabi. Halimbawa, ang mga giraffe sa Europa ay matagal nang itinuturing na isang krus sa pagitan ng isang kamelyo at isang leopardo. Ito ay pinaniniwalaan na ang giraffe ay nagmana ng pangkalahatang hitsura mula sa isa, at ang kulay mula sa isa.

Gayunpaman, ang fairy tale ay namutla kung ihahambing sa mga tunay na himala. Kaya, sa Great Imperial Palace sa Constantinople mayroong isang silid ng Magnavra. Nagkaroon ng isang buong mechanical menagerie dito. Ang mga ambassador ng European sovereigns, na dumalo sa imperial reception, ay namangha sa kanilang nakita. Halimbawa, narito ang sinabi ni Liutprand, ang embahador ng haring Italyano na si Berengar, noong 949:
“Sa harap ng trono ng emperador ay nakatayo ang isang punong tanso ngunit ginintuan, ang mga sanga nito ay puno ng iba't ibang uri ng ibon, na gawa sa tanso at ginintuan din. Ang bawat ibon ay bumigkas ng kanilang sariling espesyal na himig, at ang upuan ng emperador ay inayos nang napakahusay na sa una ay tila mababa, halos sa antas ng lupa, pagkatapos ay medyo mas mataas, at sa wakas ay nakabitin sa hangin. Ang napakalaking trono ay napapaligiran, sa anyo ng mga bantay, tanso o kahoy, ngunit, sa anumang kaso, ang mga ginintuang leon, na galit na galit na tinalo ang kanilang mga buntot sa lupa, ibinuka ang kanilang mga bibig, inilipat ang kanilang mga dila at binibigkas ang isang malakas na dagundong. Sa aking hitsura, ang mga leon ay umungal, at ang mga ibon ay umaawit ng kanilang sariling himig. Pagkatapos kong, ayon sa kaugalian, ay yumuko sa harap ng emperador sa ikatlong pagkakataon, itinaas ko ang aking ulo at nakita ko ang emperador na nakasuot ng ganap na magkakaibang damit halos sa kisame ng bulwagan, habang nakita ko lang siya sa isang trono sa isang maliit na taas mula sa. sa lupa. Hindi ko maintindihan kung paano ito nangyari: malamang na ito ay itinaas ng isang makina.

Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga himalang ito ay naobserbahan noong 957 ni Prinsesa Olga, ang unang bisitang Ruso sa Magnavra.

ginintuang tambuli

Ang Golden Horn Bay ng Constantinople noong sinaunang panahon ay pinakamahalaga sa pagtatanggol ng lungsod mula sa mga pag-atake mula sa dagat. Kung ang kaaway ay nagtagumpay na makapasok sa bay, ang lungsod ay tiyak na mapapahamak.

Ilang beses sinubukan ng mga matandang prinsipe ng Russia na salakayin ang Constantinople mula sa dagat. Ngunit isang beses lamang nagawa ng hukbong Ruso na tumagos sa inaasam na look.

Noong 911, pinangunahan ng propetikong Oleg ang isang malaking armada ng Russia sa isang kampanya laban sa Constantinople. Upang maiwasan ang paglapag ng mga Ruso sa baybayin, hinarangan ng mga Greek ang pasukan sa Golden Horn na may mabigat na kadena. Ngunit niloko ni Oleg ang mga Greek. Ang mga bangkang Ruso ay inilagay sa mga bilog na kahoy na rolyo at kinaladkad sa bay. Pagkatapos ay nagpasya ang Byzantine emperor na mas mahusay na magkaroon ng gayong tao bilang isang kaibigan kaysa sa isang kaaway. Inalok si Oleg ng kapayapaan at katayuan ng isang kaalyado ng imperyo.

Miniature ng Ralziwill Chronicle

Sa Straits of Constantinople, una ring naranasan ng ating mga ninuno ang tinatawag nating superiority of advanced technology.

Ang armada ng Byzantine noong panahong iyon ay malayo sa kabisera, nakikipaglaban sa mga pirata ng Arab sa Mediterranean. Sa kamay, ang Byzantine emperor Roman I ay mayroon lamang isang dosenang at kalahating mga barko, na na-decommission sa pampang dahil sa pagkasira. Gayunpaman, nagpasya si Roman na makipaglaban. Ang mga siphon na may "Greek fire" ay inilagay sa kalahating bulok na mga sisidlan. Ito ay isang nasusunog na halo batay sa natural na langis.

Matapang na sinalakay ng mga bangkang Ruso ang iskwadron ng mga Griyego, na ang nakikita lamang ay nagpapatawa sa kanila. Ngunit biglang, sa matataas na bahagi ng mga barkong Griyego, bumuhos ang nagniningas na mga jet sa mga ulo ng Rus. Ang dagat sa paligid ng mga barkong Ruso ay tila biglang sumiklab. Maraming rook ang nagliyab nang sabay-sabay. Agad na nataranta ang hukbong Ruso. Ang lahat ay nag-iisip lamang tungkol sa kung paano makalabas sa impyernong ito sa lalong madaling panahon.

Ang mga Griyego ay nanalo ng isang kumpletong tagumpay. Iniulat ng mga istoryador ng Byzantine na nagawa ni Igor na makatakas nang halos isang dosenang rook.

pagkakahati ng simbahan

Ang mga Ekumenikal na Konseho, na nagligtas sa Simbahang Kristiyano mula sa mapanirang pagkakahati, ay nagpulong ng higit sa isang beses sa Constantinople. Ngunit isang araw ay nagkaroon ng isang ganap na kakaibang uri.

Noong Hulyo 15, 1054, bago magsimula ang banal na paglilingkod, pumasok si Cardinal Humbert sa Hagia Sophia, na sinamahan ng dalawang legatong papa. Dumiretso siya sa altar, hinarap niya ang mga tao na may mga akusasyon laban sa Patriarch ng Constantinople na si Michael Cerularius. Sa pagtatapos ng talumpati, inilagay ni Cardinal Humbert ang isang toro sa trono tungkol sa kanyang pagkakatiwalag at umalis sa templo. Sa threshold, simbolikong pinagpag niya ang alikabok mula sa kanyang mga paa at sinabi: "Nakikita ng Diyos at humahatol!" Isang minutong katahimikan ang namayani sa simbahan. Pagkatapos ay nagkaroon ng pangkalahatang kaguluhan. Ang diakono ay tumakbo sa likod ng kardinal, nagmamakaawa sa kanya na bawiin ang toro. Ngunit inalis niya ang dokumentong iniabot sa kanya, at nahulog ang toro sa simento. Dinala siya sa patriyarka, na nag-utos na ilathala ang mensahe ng papa, at pagkatapos ay itiniwalag ang mga legatong papa mismo. Ang galit na karamihan ay halos punitin ang mga sugo ng Roma.

Sa pangkalahatan, dumating si Humbert sa Constantinople para sa isang ganap na naiibang bagay. Habang ang Roma at Byzantium ay labis na inis ng mga Norman na nanirahan sa Sicily. Inutusan si Humbert na makipag-ayos sa emperador ng Byzantine sa magkasanib na aksyon laban sa kanila. Ngunit sa simula pa lamang ng mga negosasyon, ang isyu ng mga pagkakaiba ng kumpisalan sa pagitan ng mga simbahang Romano at Constantinople ay nauuna. Ang emperador, na labis na interesado sa tulong militar at pampulitika ng Kanluran, ay hindi mapatahimik ang nagngangalit na mga pari. Ang bagay, tulad ng nakita natin, ay natapos nang masama - pagkatapos ng mutual excommunication, ang Patriarch ng Constantinople at ang Papa ay hindi na gustong makilala ang isa't isa.

Nang maglaon, ang kaganapang ito ay tinawag na "great schism", o "separation of the Churches" sa Western - Catholic at Eastern - Orthodox. Mangyari pa, ang mga ugat nito ay mas malalim kaysa sa ika-11 siglo, at hindi agad nakaapekto ang mga mapaminsalang kahihinatnan.

mga peregrinong Ruso

Ang kabisera ng mundo ng Orthodox - Tsargrad (Constantinople) - ay kilala sa mga taong Ruso. Ang mga mangangalakal mula sa Kyiv at iba pang mga lungsod ng Russia ay dumating dito, ang mga peregrino na pupunta sa Athos at ang Banal na Lupain ay tumigil dito. Ang isa sa mga distrito ng Constantinople - Galata - ay tinawag pa na "Russian city" - napakaraming mga manlalakbay na Ruso ang nanirahan dito. Ang isa sa kanila, isang Novgorodian Dobrynya Yadreikovich, ay nag-iwan ng isang pinaka-kagiliw-giliw na makasaysayang ebidensya ng kabisera ng Byzantine. Salamat sa kanyang "Tale of Constantinople" alam natin kung paano natagpuan ang isang libong taong gulang na lungsod sa crusading pogrom noong 1204.

Bumisita si Dobrynya sa Tsargrad noong tagsibol ng 1200. Sinuri niya nang detalyado ang mga monasteryo at templo ng Constantinople kasama ang kanilang mga icon, relic at relics. Ayon sa mga siyentipiko, sa "Tale of Constantinople" 104 shrines ng kabisera ng Byzantium ay inilarawan, at sa gayon lubusan at tumpak, bilang wala sa mga manlalakbay sa ibang pagkakataon na inilarawan ang mga ito.

Ang kuwento ng mahimalang phenomenon sa St. Sophia Cathedral noong Mayo 21, na, gaya ng tiniyak ni Dobrynya, personal niyang nasaksihan, ay napaka-curious. Ganito ang nangyari sa araw na iyon: noong Linggo, bago ang liturhiya, sa harap ng mga mata ng mga nagdarasal, isang gintong altar na krus na may tatlong nasusunog na lampara ay mahimalang bumangon sa hangin nang mag-isa, at pagkatapos ay maayos na ibinaba sa lugar. Tinanggap ng mga Griyego ang tandang ito nang may kagalakan, bilang tanda ng awa ng Diyos. Ngunit, balintuna, pagkaraan ng apat na taon, ang Constantinople ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga crusaders. Pinilit ng kasawiang ito ang mga Greek na baguhin ang kanilang pananaw sa interpretasyon ng mahimalang tanda: ngayon ay nagsimula silang isipin na ang pagbabalik ng mga dambana sa lugar ay naglalarawan ng muling pagkabuhay ng Byzantium pagkatapos ng pagbagsak ng estado ng crusader. Nang maglaon, mayroong isang alamat na sa bisperas ng pagkuha ng Constantinople ng mga Turko noong 1453, at gayundin noong Mayo 21, isang himala ang nangyari muli, ngunit sa pagkakataong ito ang krus na may mga lampara ay sumikat sa kalangitan, at ito ay minarkahan na ang huling pagbagsak ng Byzantine Empire.

Unang pagsuko

Noong Easter 1204, ang Constantinople ay umalingawngaw lamang sa pamamagitan ng pag-iyak at pag-iyak. Sa unang pagkakataon sa loob ng siyam na siglo, ang mga kaaway - mga kalahok sa IV Crusade - ay tumatakbo sa kabisera ng Byzantium.

Ang panawagan para sa pagkuha ng Constantinople ay tumunog sa pagtatapos ng ika-12 siglo mula sa mga labi ni Pope Innocent III. Ang interes sa Banal na Lupain sa Kanluran noong panahong iyon ay nagsimula nang lumamig. Ngunit ang krusada laban sa mga schismatics ng Orthodox ay sariwa. Iilan sa mga soberanya sa Kanlurang Europa ang lumaban sa tuksong dambongin ang pinakamayamang lungsod sa mundo. Ang mga barko ng Venetian ay naghatid ng isang kawan ng mga crusading thug sa ilalim mismo ng mga pader ng Constantinople para sa isang magandang suhol.

Paglusob sa mga pader ng Constantinople ng mga crusaders noong 1204. Pagpinta ni Jacopo Tintoretto, ika-16 na siglo

Ang lungsod ay sinalakay ng bagyo noong Lunes Abril 13 at sumailalim sa isang all-out robbery. Ang Byzantine chronicler na si Nikita Choniates ay galit na sumulat na kahit na "Ang mga Muslim ay mas mabait at mahabagin kumpara sa mga taong ito na nagsusuot ng tanda ni Kristo sa kanilang mga balikat." Ang isang hindi mabilang na bilang ng mga relic at mahalagang mga kagamitan sa simbahan ay dinala sa Kanluran. Ayon sa mga istoryador, hanggang ngayon, hanggang sa 90% ng mga pinaka makabuluhang relics sa mga katedral ng Italy, France at Germany ay mga dambana na kinuha mula sa Constantinople. Ang pinakadakila sa kanila ay ang tinatawag na Shroud of Turin: ang libing na saplot ni Jesu-Kristo, kung saan ang Kanyang mukha ay nakatatak. Ngayon ito ay itinatago sa katedral ng Italian Turin.

Sa halip na Byzantium, nilikha ng mga kabalyero ang Imperyong Latin at ilang iba pang mga pormasyon ng estado.

Dibisyon ng Byzantium pagkatapos ng pagbagsak ng Constantinople

Noong 1213, isinara ng papal legate ang lahat ng simbahan at monasteryo ng Constantinople, at ikinulong ang mga monghe at pari. Ang mga klerong Katoliko ay gumawa ng mga plano para sa isang tunay na genocide ng populasyon ng Orthodox ng Byzantium. Ang rektor ng Notre Dame Cathedral na si Claude Fleury, ay sumulat na ang mga Griyego ay "kailangang lipulin at punan ang bansa ng mga Katoliko."

Sa kabutihang palad, ang mga planong ito ay hindi nakatakdang magkatotoo. Noong 1261, nabawi ni Emperor Michael VIII Palaiologos ang Constantinople nang halos walang laban, na tinapos ang paghahari ng Latin sa lupain ng Byzantine.

Bagong Troy

Sa pagtatapos ng XIV-simula ng XV na siglo, naranasan ng Constantinople ang pinakamahabang pagkubkob sa kasaysayan nito, na maihahambing lamang sa pagkubkob ng Troy.

Sa oras na iyon, ang malungkot na mga scrap ay nanatili ng Byzantine Empire - ang Constantinople mismo at ang katimugang mga rehiyon ng Greece. Ang natitira ay nakuha ng Turkish sultan Bayezid I. Ngunit ang independiyenteng Constantinople ay natigil na parang buto sa kanyang lalamunan, at noong 1394 kinuha ng mga Turko ang lungsod sa ilalim ng pagkubkob.

Humingi ng tulong si Emperador Manuel II sa pinakamalakas na soberanya ng Europe. Ang ilan sa kanila ay tumugon sa desperadong panawagan mula sa Constantinople. Totoo, ang pera lamang ang ipinadala mula sa Moscow - ang mga prinsipe ng Moscow ay sapat na sa kanilang mga alalahanin sa Golden Horde. Ngunit ang haring Hungarian na si Sigismund ay buong tapang na nakipagkampanya laban sa mga Turko, ngunit noong Setyembre 25, 1396 siya ay lubos na natalo sa labanan sa Nikopol. Ang mga Pranses ay medyo mas matagumpay. Noong 1399, ang kumander na si Geoffroy Bukako kasama ang isang libong dalawang daang sundalo ay pumasok sa Constantinople, na pinalakas ang garison nito.

Gayunpaman, ang tunay na tagapagligtas ng Constantinople ay, kakaiba, si Tamerlane. Siyempre, ang dakilang pilay na tao ay hindi bababa sa lahat ay nag-isip tungkol sa kung paano pasayahin ang Byzantine emperor. Nagkaroon siya ng sarili niyang mga score sa Bayazid. Noong 1402, natalo ni Tamerlane si Bayezid, binihag siya at inilagay sa isang kulungang bakal.

Binawi ng anak ni Bayazid na si Sulim ang walong taong pagkubkob sa Constantinople. Sa mga negosasyon na nagsimula pagkatapos noon, ang Byzantine emperor ay nagawang ipitin pa ang sitwasyon kaysa sa maibibigay nito sa unang tingin. Hiniling niya ang pagbabalik ng isang bilang ng mga pag-aari ng Byzantine, at ang mga Turko ay magiliw na sumang-ayon dito. Bukod dito, si Sulim ay nanumpa ng isang vassal na panunumpa sa emperador. Ito ang huling makasaysayang tagumpay ng Byzantine Empire - ngunit napakalaking tagumpay! Sa pamamagitan ng proxy, nabawi ni Manuel II ang mahahalagang teritoryo, at binigyan ang Byzantine Empire ng isa pang kalahating siglo ng pag-iral.

Ang pagkahulog

Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang Constantinople ay itinuring pa rin na kabisera ng Imperyong Byzantine, at ang huling emperador nito, si Constantine XI Palaiologos, ay balintuna na nagdala ng pangalan ng tagapagtatag ng isang libong taong gulang na lungsod. Ngunit iyon ay mga kaawa-awang mga guho lamang ng isang dating dakilang imperyo. Oo, at ang Constantinople mismo ay matagal nang nawala ang kanyang metropolitan na kagandahan. Ang mga kuta nito ay sira-sira, ang populasyon ay nagsisiksikan sa mga sira-sirang bahay, at tanging mga indibidwal na gusali - mga palasyo, simbahan, hippodrome - ang nagpapaalala sa dating kadakilaan nito.

Byzantine Empire noong 1450

Ang nasabing lungsod, o sa halip ay isang makasaysayang multo, noong Abril 7, 1453, ay kinubkob ng 150,000-malakas na hukbo ng Turkish Sultan Mehmet II. 400 barkong Turko ang pumasok sa Bosphorus Strait.

Sa ika-29 na pagkakataon sa kasaysayan nito, ang Constantinople ay nasa ilalim ng pagkubkob. Ngunit hindi kailanman naging napakalaki ng panganib. Ang Turkish armada na si Constantine Palaiologos ay maaaring labanan lamang ang 5,000 sundalo ng garison at humigit-kumulang 3,000 Venetian at Genoese na tumugon sa panawagan ng tulong.

Panorama "Ang Pagbagsak ng Constantinople". Binuksan sa Istanbul noong 2009

Ang panorama ay naglalarawan ng humigit-kumulang 10 libong kalahok sa labanan. Ang kabuuang lugar ng canvas ay 2,350 square meters. metro na may lapad na panorama na 38 metro at taas na 20 metro. Simboliko din ang lokasyon nito: hindi kalayuan sa Cannon Gate. Ito ay sa tabi nila na ang isang paglabag ay ginawa sa pader, na nagpasya sa kinalabasan ng pag-atake.

Gayunpaman, ang mga unang pag-atake mula sa lupain ay hindi nagdulot ng tagumpay sa mga Turko. Ang pagtatangka ng Turkish fleet na masira ang kadena na humarang sa pasukan sa Golden Horn Bay ay natapos din sa kabiguan. Pagkatapos ay inulit ni Mehmet II ang maniobra na minsang naghatid kay Prinsipe Oleg ng kaluwalhatian ng mananakop ng Constantinople. Sa utos ng Sultan, nagtayo ang mga Ottoman ng 12-kilometrong portage at kinaladkad ang 70 barko kasama nito patungo sa Golden Horn. Inanyayahan ng matagumpay na Mehmet ang kinubkob na sumuko. Ngunit sumagot sila na lalaban sila hanggang kamatayan.

Noong Mayo 27, ang mga baril ng Turko ay nagpaputok ng malakas sa mga pader ng lungsod, na sumuntok ng malalaking puwang sa mga ito. Pagkalipas ng dalawang araw, nagsimula ang huling pangkalahatang pag-atake. Matapos ang isang matinding labanan sa mga puwang, ang mga Turko ay pumasok sa lungsod. Bumagsak si Constantine Palaiologos sa labanan, lumaban na parang simpleng mandirigma.

Opisyal na video ng panorama na "The Fall of Constantinople"

Sa kabila ng pagkawasak na dulot, ang pananakop ng Turko ay nagbigay ng bagong buhay sa naghihingalong lungsod. Ang Constantinople ay naging Istanbul, ang kabisera ng isang bagong imperyo, ang maluwalhating Ottoman Porte.

Pagkawala ng katayuan ng kapital

Sa loob ng 470 taon, ang Istanbul ay ang kabisera ng Ottoman Empire at ang espirituwal na sentro ng mundo ng Islam, dahil ang Turkish sultan ay din ang caliph - ang espirituwal na pinuno ng mga Muslim. Ngunit noong 20s ng huling siglo, nawala ang katayuan ng kabisera ng dakilang lungsod - marahil magpakailanman.

Ang dahilan nito ay ang Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan ang namamatay na Ottoman Empire ay may katangahan na pumanig sa Alemanya. Noong 1918, ang mga Turko ay dumanas ng matinding pagkatalo mula sa Entente. Sa katunayan, nawala ang kalayaan ng bansa. Ang Treaty of Sèvres noong 1920 ay umalis sa Turkey na may ikalimang bahagi lamang ng dating teritoryo nito. Ang Dardanelles at ang Bosphorus ay idineklara na bukas na mga kipot at sumailalim sa pananakop kasama ng Istanbul. Pinasok ng mga British ang kabisera ng Turkey, habang nakuha naman ng hukbong Greek ang kanlurang bahagi ng Asia Minor.

Gayunpaman, may mga pwersa sa Turkey na ayaw tumanggap ng pambansang kahihiyan. Ang kilusang pambansang pagpapalaya ay pinamunuan ni Mustafa Kemal Pasha. Noong 1920, ipinahayag niya sa Ankara ang paglikha ng isang libreng Turkey at idineklara na hindi wasto ang mga kasunduan na nilagdaan ng Sultan. Noong huling bahagi ng Agosto-unang bahagi ng Setyembre 1921, isang malaking labanan ang naganap sa pagitan ng mga Kemalist at mga Griyego sa Sakarya River (isang daang kilometro sa kanluran ng Ankara). Nanalo si Kemal ng isang landslide na tagumpay, kung saan natanggap niya ang ranggo ng marshal at ang pamagat ng "Gazi" ("Nagwagi"). Ang mga tropang Entente ay inalis mula sa Istanbul, ang Turkey ay nakatanggap ng internasyonal na pagkilala sa loob ng kasalukuyang mga hangganan nito.

Ang gobyerno ni Kemal ay nagsagawa ng pinakamahalagang mga reporma ng sistema ng estado. Ang sekular na kapangyarihan ay nahiwalay sa kapangyarihang pangrelihiyon, ang sultanato at ang caliphate ay naliquidate. Ang huling Sultan Mehmed VI ay tumakas sa ibang bansa. Noong Oktubre 29, 1923, opisyal na idineklara ang Turkey bilang isang sekular na republika. Ang kabisera ng bagong estado ay inilipat mula Istanbul patungong Ankara.

Ang pagkawala ng katayuan sa kapital ay hindi nagtanggal ng Istanbul sa listahan ng mga dakilang lungsod sa mundo. Ngayon ito ang pinakamalaking metropolis sa Europa na may populasyon na 13.8 milyong tao at isang umuusbong na ekonomiya.

Ang Constantinople ay isang natatanging lungsod sa maraming aspeto. Ito ang tanging lungsod sa mundo, na matatagpuan nang sabay-sabay sa Europa at Asya, at isa sa ilang modernong lungsod, na ang edad ay papalapit na sa tatlong milenyo. Sa wakas, ito ay isang lungsod na nagbago ng apat na sibilisasyon at ang parehong bilang ng mga pangalan sa kasaysayan nito.

Unang settlement at provincial period

Mga 680 B.C. Lumitaw ang mga Greek settler sa Bosphorus. Sa baybayin ng Asya ng kipot, itinatag nila ang kolonya ng Chalcedon (ngayon ay isang distrito ng Istanbul, na tinatawag na "Kadikoy"). Pagkalipas ng tatlong dekada, ang bayan ng Byzantium ay lumaki sa tapat nito. Ayon sa alamat, ito ay itinatag ng isang tiyak na Byzant mula sa Megara, na binigyan ng malabong payo ng Delphic oracle "upang manirahan sa tapat ng bulag." Ayon kay Byzant, ang mga naninirahan sa Chalcedon ay ang mga bulag na taong ito, dahil pinili nila ang malalayong burol ng Asya para tirahan, at hindi ang maaliwalas na tatsulok ng lupain ng Europa na matatagpuan sa tapat.

Matatagpuan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan, ang Byzantium ay isang masarap na biktima para sa mga mananakop. Sa loob ng maraming siglo, ang lungsod ay nagbago ng maraming mga may-ari - Persians, Athenians, Spartans, Macedonian. Noong 74 B.C. Ipinatong ng Roma ang kamay na bakal sa Byzantium. Para sa lungsod sa Bosphorus, nagsimula ang mahabang panahon ng kapayapaan at kasaganaan. Ngunit noong 193, sa susunod na labanan para sa trono ng imperyal, ang mga naninirahan sa Byzantium ay nakagawa ng isang nakamamatay na pagkakamali. Nanumpa sila ng katapatan sa isang aplikante, at ang pinakamalakas ay naging isa pa - Septimius Severus. Bukod dito, ang Byzantium ay nagpatuloy din sa hindi pagkilala sa bagong emperador. Sa loob ng tatlong taon ang hukbo ni Septimius Severus ay nakatayo sa ilalim ng mga pader ng Byzantium, hanggang sa pinilit ng gutom ang kinubkob na sumuko. Ang galit na galit na emperador ay nag-utos na ang lungsod ay razed sa lupa. Gayunpaman, hindi nagtagal ay bumalik ang mga naninirahan sa kanilang katutubong mga guho, na para bang nakikita na ang isang magandang kinabukasan para sa kanilang lungsod.

Imperial capital

Magsabi tayo ng ilang salita tungkol sa taong nagbigay ng pangalan sa Constantinople.

Inialay ni Constantine the Great ang Constantinople sa Theotokos. Mosaic

Si Emperor Constantine ay tinawag na "Ang Dakila" sa kanyang buhay, bagaman hindi siya naiiba sa mataas na moralidad. Ito, gayunpaman, ay hindi nakakagulat, dahil ang kanyang buong buhay ay ginugol sa isang mabangis na pakikibaka para sa kapangyarihan. Lumahok siya sa ilang digmaang sibil, kung saan pinatay niya ang kanyang anak mula sa kanyang unang kasal, si Crispus, at ang kanyang pangalawang asawa, si Fausta. Ngunit ang ilan sa kanyang mga gawa ng estado ay talagang karapat-dapat sa titulong "Mahusay". Ito ay hindi nagkataon na ang mga inapo ay hindi nagtitipid ng marmol, na nagtayo ng mga dambuhalang monumento dito. Ang isang fragment ng isang naturang estatwa ay itinago sa Museo ng Roma. Ang taas ng kanyang ulo ay dalawa't kalahating metro.

Noong 324, nagpasya si Constantine na ilipat ang upuan ng pamahalaan mula sa Roma patungo sa Silangan. Noong una, sinubukan niya ang Serdika (Sofia ngayon) at iba pang mga lungsod, ngunit sa huli ay pinili niya ang Byzantium. Ang mga hangganan ng kanyang bagong kabisera na si Constantine ay personal na gumuhit sa lupa gamit ang isang sibat. Hanggang ngayon, sa Istanbul, maaari kang maglakad kasama ang mga labi ng sinaunang pader ng kuta na itinayo sa linyang ito.

Sa loob lamang ng anim na taon, isang malaking lungsod ang lumaki sa site ng probinsyal na Byzantium. Pinalamutian ito ng mga magagarang palasyo at templo, mga aqueduct at malalawak na kalye na may mayayamang bahay ng mga maharlika. Ang bagong kabisera ng imperyo sa loob ng mahabang panahon ay nagdala ng ipinagmamalaking pangalan ng "Bagong Roma". At makalipas lamang ang isang siglo, ang Byzantium-New Rome ay pinalitan ng pangalan na Constantinople, "ang lungsod ng Constantine."

Mga simbolo ng kapital

Ang Constantinople ay isang lungsod ng mga lihim na kahulugan. Tiyak na ipapakita sa iyo ng mga lokal na gabay ang dalawang pangunahing atraksyon ng sinaunang kabisera ng Byzantium - Hagia Sophia at ang Golden Gate. Ngunit hindi lahat ay magpapaliwanag ng kanilang lihim na kahulugan. Samantala, ang mga gusaling ito ay lumitaw sa Constantinople nang hindi nagkataon.

Ang Cathedral of St. Sophia at ang Golden Gate ay malinaw na naglalaman ng mga ideya sa medieval tungkol sa libot na Lungsod, lalo na sikat sa Orthodox East. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng sinaunang Jerusalem ay nawala ang kanyang provincial na papel sa kaligtasan ng sangkatauhan, ang sagradong kabisera ng mundo ay lumipat sa Constantinople. Ngayon ay hindi na ang "lumang" Jerusalem, ngunit ang unang Kristiyanong kabisera na nagpakilala sa Lungsod ng Diyos, na nakatakdang tumayo hanggang sa katapusan ng panahon, at pagkatapos ng Huling Paghuhukom ay naging tahanan ng mga matuwid.

Muling pagtatayo ng orihinal na view ng Hagia Sophia sa Constantinople

Sa unang kalahati ng ika-6 na siglo, sa ilalim ng Emperador Justinian I, ang urban na istruktura ng Constantinople ay naaayon sa ideyang ito. Sa gitna ng kabisera ng Byzantine, itinayo ang napakagandang Cathedral of Sophia the Wisdom of God, na lumampas sa prototype nito sa Lumang Tipan - ang templo ng Panginoon sa Jerusalem. Kasabay nito, pinalamutian ng front Golden Gates ang pader ng lungsod. Ipinapalagay na sa katapusan ng panahon, papasok si Kristo sa lungsod na pinili ng Diyos sa pamamagitan nila upang kumpletuhin ang kasaysayan ng sangkatauhan, tulad ng minsang pumasok siya sa Golden Gate ng “lumang” Jerusalem upang ipakita sa mga tao ang daan ng kaligtasan.

Hippodrome. Constantinople. Mga 1350