Pangunahing Templo

Nalanda

Nalanda complex

Nalanda(Nâlandâ) - ang sikat na unibersidad ng Budista at monastic complex na umiral nang humigit-kumulang 1000 taon, kung saan maraming kilalang Buddhist na pilosopo ng India at mga dayuhang bansa ang nagtrabaho, nagturo at nag-aral, maraming mga peregrino ang dumating dito. Kabilang sa mga guro at mag-aaral ay ang mga sikat na tulad nina Nagarjuna, Aryadeva, Shantideva, Asanga, Vasubandhu at Padmasambhava mismo (tingnan ang Labinpitong Masters ng Nalanda). Ang unibersidad ay matatagpuan sa site ng isang mango grove, na mismong binisita ni Shakyamuni Buddha, hindi kalayuan sa Vulture Mountain (Rajgir, lalawigan ng Bihar, India), ilang oras na biyahe mula sa Bodhgaya, ang pangunahing lugar ng Buddhist pilgrimage, kung saan nakamit ang Shakyamuni Buddha. enlightenment, 90 km sa timog-silangan ng Patna, ang sinaunang kabisera ng India.

Ngayon ito ay isang makasaysayang monumento at isang lugar ng peregrinasyon. Kahit na ang isang modernong tao na bumisita sa mga guho ng Nalanda University ay hindi maaaring humanga sa kagandahan ng sinaunang institusyong pang-edukasyon. Humigit-kumulang isang libong propesor ang nagturo doon, sampung libong estudyante ang nag-aral, siyam na palapag na gusali, 6 na templo at 7 monasteryo ang pag-aari ng unibersidad, humigit-kumulang 9 milyong mga libro ang nakaimbak sa aklatan. Ang kasagsagan ng Nalanda ay nahulog sa Gupta Empire. Nagsusulat din ang Chinese pilgrim na si Xuanzang tungkol kay Nalanda.

Ang eksaktong petsa ng pagkakatatag ng unibersidad ay hindi eksaktong nalalaman, ngunit ang ilang mga mananalaysay ay naniniwala na ito ay nangyari noon pang panahon ni Haring Ashoka (ika-3 siglo BC). Ang alam ay sa loob ng halos isang libong taon, ang Nalanda University pinakamahalagang sentrong pang-edukasyon sa sinaunang daigdig hindi lamang sa pilosopiya ng Mahayana at Hinayana kundi maging sa medisina, lohika, astrolohiya at marami pang iba hanggang sa ito ay nawasak ng pagsalakay ng Mughal noong ika-12 siglo.

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansing tanawin ng Nalanda ay ang stupa na itinayo bilang parangal kay Shariputra, na, ayon sa tradisyon, ay ipinanganak at namatay sa lugar na iyon. Napakalaki ng dakilang aklatan ng Nalanda na, ayon sa mga mapagkukunan, nasunog ito sa loob ng 3 buwan matapos itong sunugin ng mga Mughals.

Noong 1193 ang unibersidad ay nawasak bilang resulta ng pagsalakay ng hukbo ng Turkic ng mga mananakop na pinamumunuan ni Bakhtiyar Khalji. Ang kaganapang ito ay nagbigay ng malaking dagok sa Budismo sa India, na pagkatapos ay bumagsak. Maraming Buddhist monghe, na tumakas sa pag-uusig, ay nakatakas sa Tibet. Noong 1351 isang sentro ng pagsasanay sa ilalim ng parehong pangalan ay binuksan sa Tibet.

Ang modernong Tibetan Buddhism (Vajrayana) ay nabuo salamat sa mga aktibidad ng mga guro mula sa Nalanda noong ika-9-12 na siglo. Ang mga siyentipiko mula sa Nalanda ay bumalangkas ng mga prinsipyo

Ang Nalanda, tulad ng Roma, ay hindi kaagad naitayo. Kinailangan ito ng ilang siglo upang magkaroon ng katanyagan at maipalaganap ang sibilisadong impluwensya nito hindi lamang sa buong bansa, kundi pati na rin sa malalayong lupain gaya ng Japan, Java, Korea, China o Tibet.

Ayon sa alamat, ang mangga ni Pawarik sa Bihar ay inilaan mismo ni Gautama Buddha. At nang maglaon, nagtayo si Haring Ashoka ng isang Vihara (monasteryo) dito at libu-libong mga siyentipiko ang nakakuha ng pagkakataong gumawa ng agham sa hindi mabilang na mga bulwagan at templo.

Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pangalan ng mga monasteryo ang buong rehiyon, at pagkatapos ay ang estado ng India, ay nagsimulang tawaging Bihar. Ngayon, salamat sa mayamang pamana nito, ang Unibersidad ng Nalanda ay naging isang internasyonal na sentro ng edukasyon at kultura. Ang pamana ng pre-Buddhist ay binubuo ng sinaunang kaalaman ng Vedas at Puranas, ang Budista - mula sa mga code ng Pitaka, Dhammapada, Abhidhamma na may mga komento ng mga sinaunang palaisip tulad ng Nagarjuna at Vasibunda, na nagsama-sama at nagbigay ng faceting sa magkakaibang kaalaman.

Ang Nalanda ay palaging isang unibersidad na may mga dormitoryo, na ngayon ay tinatawag na isang campus. Ngayon, sa oras ng mga pagsusulit sa pasukan, ang mga sumusunod ay itinuturing na partikular na kawili-wili. Sa "staff" ng Unibersidad ng Nalanda mula noong sinaunang panahon ay mayroong "Mga Gatekeeper o Gatekeepers" - mga siyentipiko na may napakataas na ranggo, na alam ang kanilang paksa at napili mula sa mga pinakamahusay sa bansa upang suriin kaagad ang mga aplikante sa pagdating. Napakahirap ng entrance exam. Pito o walong siyentipiko lamang sa bawat sampu ang matagumpay na makapasa nito. Samakatuwid, ang mga hindi bihasa sa mga agham ay paulit-ulit na dumating sa mga pintuan ng Nalanda - hanggang sa ang antas ng kanilang pagsasanay ay nababagay sa mga Gatekeeper. At ang sariling merito lamang, ngunit hindi kayamanan o ranggo, ang maaaring maging pamantayan. May mga tala na kahit na ang mga iskolar mula sa mga pamilya ng mga pinuno ay tinanggihan, bagaman ang mga gastos ng Nalanda ay nasasakupan ng mga gawad ng hari (kahit na sinigurado ng mga buwis na ipinapataw sa mga taganayon; may katibayan na ang mga naturang bayad mula sa ilang mga nayon ay ipinagkaloob kay Nalanda para sa pagpapanatili ng mga hostel nito at mga templo at monasteryo ng pamamahala). Maraming mga iskolar ng Tsino ang nag-aral sa Nalanda, nag-iiwan ng mga alaala na maaaring magamit upang kopyahin ang istilo ng buhay akademiko ng unibersidad.

Halimbawa, ayon sa I-Sing, ang pinakamababang edad para sa isang aplikante ay taon. At ang mga nakapag-aral na sa ibang unibersidad ay ipinasok dito upang magkaroon ng mas mataas na kaalaman. Kaya, ang Chinese pilgrim na si Hiuen Tsang, na dumating sa Nalanda sa panahon ng "mabuting Haring Harsh", ay nagpapatotoo na "mga natutong lalaki mula sa iba't ibang lungsod, na nagsusumikap na makilala sa mga talakayan, ay dumating dito sa maraming tao upang iwaksi ang kanilang mga pagdududa." Ang mga bantay-pinto ng Nalanda ay sa katunayan ang mga tagapag-ingat ng kabang-yaman ng kaalamang Indian. Kasabay nito, ang sinumang nagnanais na makilahok sa isang bukas na talakayan sa anumang isyu na may kaugnayan sa pilosopiya, relihiyon, jurisprudence, o simpleng anumang sitwasyon sa buhay ay tinatanggap.

Napaka-prestihiyoso na mag-aral sa pinakadakilang sentro ng kaalaman. Bilang karagdagan, ang mga tao mula sa pinakamalayong lupain ay naakit dito sa pamamagitan ng multidisciplinary approach sa pag-aaral. Totoo, ang teolohiya ay isang sapilitang paksa, ngunit ang iba pang mga disiplina, kabilang ang medisina, ay itinuro nang walang gaanong kasigasigan. Ang grammar at phonetics, etymology, history at yoga ay kasama lahat sa iskedyul. Kahit ... archery ay itinuro.

Ang nabanggit na Hieun Tsang ay naglakbay patungong India sa pamamagitan ng Gobi Desert at Himalayas. Nanatili siya sa unibersidad sa loob ng 17 taon: una bilang isang mag-aaral, pagkatapos ay bilang isang propesor sa ilalim ng pinuno ng Shilabhadra. Sa Nalanda ay sinalubong siya sa tarangkahan ng isang libong lampara, sapagkat ang alingawngaw ng kanyang karunungan at reputasyon ay nakarating sa unibersidad bago siya mismo. Dito siya nag-aral upang makakuha ng master's degree sa batas, at pagkatapos ay naging vice director ng buong malaking unibersidad. Ang aplikante ay napakabilis na naging isang mag-aaral na pinagkatiwalaan ng malalim na pananaliksik na nangangailangan ng mahaba at mapanganib na paglalakbay.

Ayon sa mga paglalarawan ni Tsang, ang pang-araw-araw na gawain sa Nalanda ay puno ng iba't ibang mga ritwal. Nagsimula ang umaga sa isang tawag para sa paghuhugas. Tila kailangan ng lahat ang maligo. Bukod dito, ang paghuhugas ng umaga ay inireseta para sa lahat na gumanap sa isang espesyal na inilaan na oras para sa kanya. Sinundan ito ng pagbuhos ng sagradong imahen ng Buddha na may mga talulot ng bulaklak, na sinasabayan ng pagbigkas at pag-awit ng mga himno. Pagkatapos ng kaunting almusal, ang lahat ay nagtipon sa mga bulwagan para sa mga talakayan at mga sesyon ng pag-aaral. Pagkatapos ng hapunan, isa pang ritwal ang naganap - ang mga pari ay nagtipon sa pangunahing selda ng monasteryo at umawit ng mga panalangin bilang papuri sa Buddha. At sa daan-daang pulpito para sa mga panalangin, ang mga estudyante ay kailangang gumugol ng hindi bababa sa ilang minuto araw-araw. Sa gabi ay oras na para sa paglalakad. Ang gabi ay para sa pahinga.

Ang kaalaman sa Sanskrit ay sapilitan. Kasama dito hindi lamang ang perpektong kasanayan sa gramatika ng wikang ito ng magulang, kundi pati na rin ang tamang pagbigkas. Ang unibersidad ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa mga talakayan na maaaring tumagal ng hanggang isang araw. Palaging tinatanggap sila ng mga siyentipiko, dahil nakatuon sila sa kanilang mga paboritong agham, at sa mga talakayan mayroong aktibong pagpapayaman ng mga talino at tinatawag na "brainstorming" ngayon.

Labis na humanga si Tsang sa disiplina ni Nalanda. Sa loob ng 700 taon ng pagkakaroon ng unibersidad (sa oras na pumasok ito), wala ni isang kaso ng welga o anumang kaguluhan ang naitala, maliban sa mga pagtatalo sa akademiko. Totoo, sa mga huli, na may kinalaman sa mahahalagang prinsipyo, ang mga labanan ay "hindi para sa buhay, kundi para sa kamatayan." Ang sapilitang nakasulat na gawain ay hindi umiiral, bagama't karaniwan ang pagkopya ng mga sulat-kamay na teksto. Sina Hiuen Tsang at Yi-Sing ay nagdala sa kanila sa China mula sa Nalanda ng isang malaking kargada ng mga naturang libro.

Ang mga estudyante ay hindi sinisingil para sa pagkain, damit at tirahan. Walang mga parusa. Mas tiyak. Ang bawat delingkuwente, bilang panuntunan, ay agad na natanto ang kanyang pagkakasala at pinarusahan ang kanyang sarili. At sa pagitan ng guro at mag-aaral, ang relasyon ay katulad ng relasyon ng mag-ama. Ang pinakadakilang kagalakan at pinakamataas na gantimpala para sa guro ay kung natatabunan ng estudyante ang kanyang tagapagturo. Ang mga mag-aaral at propesor ay nagsusuot ng magkaparehong dilaw na damit na "nakabalot sa baywang at likod at nakahawak sa baywang; ang damit na panloob, na nakabalot sa baywang, ay bumaba sa ibaba ng mga tuhod." Ang pagkain ay napaka-simple - mula sa mga produktong inihatid ng dalawang daang may-bahay mula sa iba't ibang nayon.

Ngunit mayroon ding isang lugar para sa sports sa loob ng mga pader ng unibersidad. Ang mga mag-aaral ay pinahintulutan ang pakikipagbuno, boksing, iba't ibang mga laro (ngunit hindi dice, sa kabila ng katotohanan na ang gayong libangan ay napakapopular sa lipunan ng India noong panahong iyon).

Sa kasamaang-palad, ang pinagpalang siglong gulang na buhay ni Nalanda ay minsang naputol. Sinira ng mga mananakop ang Lungsod ng Kaalaman sa loob ng ilang oras. Ayon sa alamat, maraming monghe ang sumuko sa paanan ng kaaway, sinusubukang iligtas ang kahit Ratnavodhi - ang sikat na aklatan sa mundo. Gayunpaman, sila mismo ay itinapon sa apoy kasama ang mga libro. Tumakas ang mga nakaligtas. Kaya't ang alaala lamang ni Nalanda at ang kasaysayan nito ay nananatili, na kasunod na ipinakita sa mga Europeo, una ni Hamilton, at pagkatapos ay ni Alexander Cunningham.

Dumating na ang ikadalawampu siglo. Noong 1915, ang mga unang paghuhukay ay inayos sa loob ng sinaunang unibersidad. Nagpatuloy sila ng halos dalawampung taon. At ngayon, muli, ang mga siyentipiko ay darating sa lungsod ng Nav, na matatagpuan malapit sa sinaunang Nalanda - upang ibalik ang kaluwalhatian ng mahusay na sentro ng kaalaman na ito.

Nalanda Mahavihara (Nalanda)

Ang Nalanda ay isang Buddhist na unibersidad at monastic complex na umiral noong ika-5-12 na siglo sa hilagang India, isa sa pinakamalaking sentrong pang-edukasyon noong panahon nito, kung saan maraming kilalang Buddhist na pilosopo mula sa iba't ibang bansa ang nagtrabaho, nagturo at nag-aral, at kung saan maraming mga peregrino ang nagtipon. . Sa kasalukuyan, ang mga guho ng Nalanda ay isang makasaysayang monumento sa Indian province ng Bihar, 90 km sa timog-silangan ng Patna, ang sinaunang kabisera ng India.

Ang unibersidad ay itinatag noong unang ikatlong bahagi ng ika-5 siglo. Ang kasagsagan ng Nalanda ay nahulog sa panahon ng dinastiyang Gupta, ang mga pinuno ng Pala na pumalit sa Gupta ay patuloy na tumangkilik sa institusyong ito.

Si Xuanzang, isang kilalang Chinese Buddhist scholar at manlalakbay noong ika-6 na siglo, ay sumulat tungkol kay Nalanda. Isang libong propesor ang nagturo doon, sampung libong estudyante ang nag-aral doon, siyam na palapag na gusali, 6 na templo at 7 monasteryo ang pag-aari ng unibersidad, 9 na milyong libro ang nakaimbak sa aklatan. Ayon kay Xuanzang, nagkaroon ng maagang pagkakahawig ng mga pagsusulit sa pasukan sa unibersidad: ang mga dumating upang lumahok sa mga talakayan ay tinanong ng mga bantay-pinto ng mahihirap na katanungan, upang ang mga hindi makapagbigay ng sagot ay tinalikuran ang ideya ng pagpasok.

Noong 1193, ang unibersidad ay nawasak bilang resulta ng pagsalakay ng hukbong Turkic ng mga mananakop, na pinamumunuan ng panatikong Muslim na si Bakhtiyar Khalji, na nagpalaganap ng Islam sa pamamagitan ng puwersa ng mga armas. Libu-libong monghe ang sinunog ng buhay o pinugutan ng ulo, ang pinakamayamang aklatan ng Nalanda ay sinunog. Ang kaganapang ito ay nagbigay ng malaking dagok sa Budismo sa India, na pagkatapos ay bumagsak. Maraming Buddhist monghe, tumakas sa pag-uusig, tumakas sa Nepal at Tibet.

Noong 1351, binuksan ang isang sentro ng pagsasanay sa ilalim ng parehong pangalan sa Tibet.

Noong ika-9-12 siglo, salamat sa mga aktibidad ng mga guro mula sa Nalanda, nabuo ang tradisyon ng Tibetan Buddhist. Sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga pilosopo ng Nalanda, ang mga doktrinang Madhyamaka at Yogachara ay nabuo sa anyo kung saan kalaunan ay inilipat sila sa Tibet.

Nakatira ang Unibersidad ng Nalanda mga workshop sa pagkopya ng libro, pati na rin ang mga workshop para sa paggawa ng Buddhist painting at bronze sculpture. Sa lahat ng posibilidad, ang mga Vajrayan canon ng mga imahe ng mga diyos na Budista ay binuo sa Nalanda, na kalaunan, kasama ang mga monghe na tumakas mula sa mga iconoclast ng Islam, ay inilipat sa sining ng Nepal at Tibet.

Ang mga bahagyang napanatili na mga guho ay nanatili sa site ng unibersidad. Ang malapit ay isang modernong sentro ng Theravada. Ang nahukay na archaeological zone ay sumasakop sa isang lugar na humigit-kumulang 150,000 m², ngunit ang isang makabuluhang bahagi ng paghuhukay ay hindi pa naisasagawa. Ang kalapit na museo ay naglalaman ng mga manuskrito na natagpuan sa panahon ng paghuhukay.

Mula noong 2006, ang muling pagkabuhay ng Unibersidad ng Nalanda sa ilalim ng pangalan ng Nalanda International University ay pinlano ng mga Budista ng India at iba pang mga bansa.

Ang muling nabuhay na Nalanda University, isang internasyonal na sentrong pang-edukasyon sa Bihar na umakit ng higit sa 1,000 mga aplikasyon mula sa buong mundo, ay nagsimula sa unang sesyon ng akademya noong Setyembre 1 kasama ang 15 mag-aaral, kabilang ang 5 kababaihan, at 10 miyembro ng guro, iniulat ng The Times of India. .

Matatagpuan ang pansamantalang campus sa Rajgir, 12 km mula sa site ng sinaunang Nalanda University hanggang sa ika-12 siglo. Ang unibersidad na may hostel ay binalak na makumpleto sa 2020. Magkakaroon ito ng pitong faculties, pati na rin ang mga graduate at doctoral programs. Ang mga pangunahing kurso ay ilalaan sa natural na agham, pilosopiya at espirituwal at panlipunang agham.

Mga guho ng sinaunang Nalanda University

“Higit sa 100 estudyante mula sa 40 bansa ang nag-apply para makapasok sa Nalanda University [sa taong ito]. Ngunit 15 na mag-aaral lamang ang napili, kabilang ang bawat isa mula sa Japan at Bhutan. Ang natitirang mga mag-aaral ay mula sa India, "sinabi ni Vice Chancellor Gopa Sabhrawal sa pinakamalaking portal ng balita sa India na IANS.

Sa una, napagpasyahan na mag-enroll ng 40 na mag-aaral - 20 sa bawat isa sa dalawang faculty na kasalukuyang bukas (ang Faculty of History at ang Faculty of Environment and Ecology) - ngunit pagkatapos ng masusing pag-aaral at pakikipag-usap sa mga aplikante, tanging ang pinakamahusay na mga mag-aaral ang napili, si Ms Sabi ni Sabharwal.

Ang mga aplikasyon para sa pagpasok ay natanggap mula sa United States, Russia, England, Spain, Germany, Japan, Myanmar, Austria at Sri Lanka, gayundin mula sa mga bansa sa Western at Southeast Asia. Ang 15 napiling mag-aaral ay mananatili sa Tathagat Hotel, na pag-aari ng Bihar State Tourism Development Corporation sa Rajgir. Ang mga klase ay gaganapin sa isang malapit na silid ng kumperensya ng pamahalaan ng estado.

Ang Rajgir ay umaakit ng libu-libong turista mula sa buong mundo bawat taon. Ito ang pangalawang pinakabinibisitang lugar ng turista sa mapa ng Budismo sa Bihar pagkatapos ng Bodh Gaya, na itinuturing na lugar ng kapanganakan ng Budismo, kung saan nakamit ng Buddha ang kaliwanagan mahigit 2,500 taon na ang nakalilipas. Rajgir (sa oras na iyon Rajagriha) ay ang unang kabisera ng kaharian ng Magadha at isa sa mga paboritong lugar ng Buddha.

Ang Nalanda University ay isang inisyatiba ng gobyerno ng India at ang 18th Southeast Asia Summit.

Sa kanyang paglalakbay sa Brunei noong Oktubre 2013, nilagdaan ni Punong Ministro Manmohan Singh ang mga kasunduan sa pitong bansa ng Southeast Asia Summit - Australia, Cambodia, Singapore, Brunei, New Zealand, Laos at Myanmar - na naglalagay ng batayan para sa proyekto.

Nangako ang China ng US$1 milyon para suportahan ang proyekto, isang memorandum of understanding sa isyung ito ang nilagdaan sa pagbisita ni Manmohan Singh sa Beijing noong Nobyembre 2013. Nangako ang Singapore ng US$5-6 milyon at ang Australia ay humigit-kumulang A$1 milyon.

Noong Mayo 2013, inaprubahan ng Nalanda Council ang isang planong arkitektura para sa unibersidad, na may malaking lawa sa gitna ng campus. Ang silid-aklatan, isang malaking domed na istraktura, ay matatagpuan sa gitna ng lawa, kalahati sa ilalim ng tubig.

Ang Central Government of India ay naglaan ng Rs 2,700 crore (US$445 milyon) para sa mga gastusin sa unibersidad sa loob ng mahigit sampung taon.

Itinatag noong ika-5 siglo sa panahon ng Gupta Dynasty, ang sinaunang Nalanda University ay nagsilbing tahanan ng libu-libong iskolar at palaisip mula sa buong mundo. Ito ay nawasak ng sumalakay na mga hukbong Turkic ng Bakhtiyar Khilji, Heneral Kutbuddin Aibak, at ang apoy sa malaking aklatan ay hindi namatay sa loob ng ilang araw.

Elena Ondar batay sa mga materyales