Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF RUSSIA

FEDERAL STATE BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER PROFESSIONAL EDUCATION

"CHELYABISK STATE UNIVERSITY"

FACULTY OF CORRESPONDENCE AT DISTANCE LEARNING

DEPARTMENT OF PSYCHOLOGY

PAGSUSULIT

sa disiplina na "Pedagogical psychology"

Paksa: Mga sikolohikal na pattern ng pagkuha ng kaalaman

Nagawa ko na ang trabaho

mag-aaral gr.15PZ-401

Prosekova E.A.

Sinuri ang trabaho

Trushina I.A.

cand. ped. Agham, Associate Professor

Chelyabinsk 2015

1. Kakanyahan ng kaalaman

Ang kaalaman ang ubod ng nilalaman ng edukasyon. Sa kanilang batayan, ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga kasanayan, mental at praktikal na mga aksyon. Ang kaalaman ay ang batayan ng mga moral na paniniwala, aesthetic na pananaw at pananaw sa mundo.

Ang konsepto ng "kaalaman" ay hindi maliwanag at may ilang mga kahulugan. Sa bagong "Russian Pedagogical Encyclopedia" kaalaman ay ang resulta ng proseso ng katalusan ng katotohanan, napatunayan ng socio-historical na kasanayan at sertipikado ng lohika; ang sapat na pagninilay nito sa isipan ng tao sa anyo ng mga ideya, konsepto, paghatol, teorya. Ang kaalaman ay naayos sa anyo ng mga palatandaan ng natural at artipisyal na mga wika. (7)

Ang kaalaman at ang tamang napiling landas ng kanilang asimilasyon ay isang kinakailangan para sa pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral. Sa sarili nito, hindi pa tinitiyak ng kaalaman ang pagkakumpleto ng pag-unlad ng kaisipan, ngunit kung wala sila ang huli ay imposible. Bilang isang mahalagang bahagi ng pananaw sa mundo ng isang tao, ang kaalaman sa isang malaking lawak ay tumutukoy sa kanyang saloobin sa katotohanan, moral na pananaw at paniniwala, boluntaryong mga katangian ng pagkatao at nagsisilbing isa sa mga mapagkukunan ng mga hilig at interes ng isang tao, isang kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad ng kanyang kakayahan. (6)

Ang proseso ng pag-aaral ay binubuo ng ilang mga yugto. Ang una sa mga ito ay ang pang-unawa ng isang bagay, na nauugnay sa pagpili ng bagay na ito mula sa background at ang pagpapasiya ng mga mahahalagang katangian nito. Ang yugto ng pang-unawa ay pumapalit sa yugto ng pag-unawa, kung saan ang pinakamahalagang extra- at intra-subject na mga koneksyon at relasyon ay nakikilala. Ang susunod na yugto ng pagbuo ng kaalaman ay nagsasangkot ng proseso ng pagkuha at pag-alala sa mga napiling katangian at relasyon bilang resulta ng kanilang paulit-ulit na pang-unawa at pag-aayos. Pagkatapos ang proseso ay lilipat sa yugto ng aktibong pagpaparami sa pamamagitan ng paksa ng pinaghihinalaang at naiintindihan na mahahalagang katangian at relasyon. Ang proseso ng asimilasyon ng kaalaman ay nakumpleto ang yugto ng kanilang pagbabago, na nauugnay alinman sa pagsasama ng bagong nakuha na kaalaman sa istraktura ng nakaraang karanasan, o sa paggamit nito bilang isang paraan ng pagbuo o pag-highlight ng isa pang bagong kaalaman.

2. Ang proseso ng asimilasyon ng kaalaman at mga sikolohikal na bahagi nito

Ang pag-alam sa mga pattern ng proseso ng asimilasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang sagutin ang mga tanong na lumabas sa organisasyon ng anumang proseso ng pag-aaral. Ang pagsisiwalat ng mga layunin sa pag-aaral ay nagpapahintulot sa iyo na sagutin ang tanong kung para saan ang pagsasanay ay isinaayos. Ang kaalaman sa nilalaman ng pagsasanay ay sumasagot sa tanong kung ano ang kailangang ituro upang makamit ang mga layunin. Ang kamalayan sa mga pattern ng asimilasyon ay ginagawang posible na sagutin ang tanong kung paano magturo: kung anong mga pamamaraan ang pipiliin, sa anong pagkakasunud-sunod na gamitin ang mga ito, atbp.

Ang proseso ng mastering kaalaman ay palaging ang pagganap ng mga mag-aaral ng ilang mga nagbibigay-malay na aksyon. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag pinaplano ang asimilasyon ng anumang kaalaman, kinakailangan upang matukoy kung anong aktibidad ang dapat nilang gamitin ng mga mag-aaral, para sa kung anong layunin sila ay assimilated. Bilang karagdagan, dapat tiyakin ng guro na ang mga mag-aaral ay may lahat ng kinakailangan sa kasong ito, ang sistema ng mga aksyon na bumubuo sa kakayahang matuto.

Ang aksyon ay isang yunit ng pagsusuri ng mga aktibidad ng mga mag-aaral. Ang guro ay dapat na hindi lamang matukoy ang mga aksyon na kasama sa iba't ibang uri ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, ngunit alam din ang kanilang istraktura, mga bahagi ng pagganap, mga pangunahing katangian, mga yugto at mga pattern ng kanilang pagbuo.

Upang maisagawa ang anumang aksyon, kinakailangan ang isang paunang pagsasaalang-alang ng maraming kundisyon. Halimbawa, ang mga katangian ng materyal at tool, ang pagkakasunud-sunod ng mga operasyon, atbp. Kinakailangan ang paunang oryentasyon. Ang aksyon mismo, ang bahaging tagapagpaganap nito, ay maaaring napakasimple. Ang pansamantalang batayan nito ay kumplikado at malawak. Sa pagbuo ng mga kasanayan at gawi, kung anong uri ng orienting na batayan ng pagkilos ang ginamit ng guro ay napakahalaga. Ang baseline ay maaaring:

1) antas ng pagkakumpleto: hindi kumpleto, kumpleto, kalabisan;

2) paraan ng pagkuha: upang mabigyan ng handa o inilalaan nang nakapag-iisa ng mga bata;

3) antas ng paglalahat: tiyak o pangkalahatan.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang ilang mga uri ng mga indicative na base ay nakikilala, ang bawat isa ay lumilikha ng ilang mga kondisyon para sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan.

Ang unang uri ng indicative framework ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang komposisyon nito ay hindi kumpleto, ang mga alituntunin ay ipinakita sa isang tiyak na anyo, ang mag-aaral ay ipinapakita ang pangwakas na resulta (ano ang gagawin?) At isang sample (kung paano ito gagawin?). Ang mga palatandaan ay inilalaan sa mga mag-aaral sa pamamagitan ng mga bulag na pagsubok, ang proseso ng pagbuo ng kanyang mga kasanayan at kakayahan na may tulad na batayan ay mabagal at may malaking bilang ng mga pagkakamali - "ang landas ng pagsubok at pagkakamali".

Ang pangalawang uri ng indicative na batayan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng lahat ng mga kondisyon na kinakailangan para sa pagganap ng mga aksyon. Ang mga mag-aaral ay binibigyan ng kumpletong programa para sa pagkakasunud-sunod ng lahat ng mga operasyon - isang algorithm. Ngunit ang program na ito ay inaalok na handa at sa isang kongkretong anyo, na angkop para sa oryentasyon lamang sa kasong ito. Sa ganitong orienting na batayan, mabilis at walang pagkakamali ang pagbuo ng aksyon ng mag-aaral. Ang nabuong aksyon ay mas matatag kaysa sa unang uri. Gayunpaman, ang paglipat ng mga aksyon na lampas sa mga hangganan ng mga katulad na partikular na kondisyon ay hindi isinasagawa, na nagpapahiwatig ng kawalan ng isang pagbabago sa husay sa intelektwal na pag-unlad ng mag-aaral.

Ang ikatlong uri ng orientation base ay nag-aambag sa pagbuo ng ganap na mga kasanayan at humahantong sa isang makabuluhang pagbabago sa pag-unlad ng kaisipan ng bata. Ang ikatlong uri ng indicative na batayan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na mayroon itong kumpletong komposisyon. Ang mga palatandaan ay ipinakita sa isang pangkalahatang anyo, katangian ng isang buong klase ng mga phenomena. Sa bawat partikular na kaso, ang mag-aaral ay bumubuo ng isang indikatibong balangkas sa kanyang sarili sa tulong ng pangkalahatang pamamaraan na ibinigay sa kanya. Ang aksyon ay binuo nang mabilis at tumpak, napaka-stable at may malawak na paglipat. Nagiging posible ang ganitong paglipat salamat sa kakayahang magbalangkas ng isang kumpletong batayan sa pag-orient para sa anumang bagong gawain, ang kakayahang pag-aralan ang panloob na istraktura ng isang bagong bagay, at hindi sa pamamagitan ng mga pagsubok at pagpili ng empirikal. Ang mas malawak at mas tumpak na paglipat ng mga mastered na aksyon sa isang tao, mas marami siyang natutunan, mas mabunga ang mga resulta ng kasanayan at mas epektibo ang kanyang aktibidad. Bilang karagdagan sa uri ng base ng oryentasyon, ang likas na katangian ng mga pagsasanay sa pagpapaunlad ng mga kasanayan at kakayahan ay napakahalaga.

Ang pag-assimilate ng kaalaman sa anumang paksa ay nangangahulugan ng pag-assimilate ng isang sistema ng mga konseptong pang-agham: matematika, historikal, biyolohikal, atbp.

Sa edad ng elementarya, ang aktibidad sa pag-aaral ay nagiging nangungunang, sa kurso kung saan ang bata ay ipinakilala sa mga tagumpay ng kultura ng tao, ang asimilasyon ng kaalaman at kasanayan na naipon ng mga nakaraang henerasyon.

Ang aktibidad na pang-edukasyon ng mga batang mag-aaral ay kinokontrol at sinusuportahan ng isang kumplikadong multi-level na sistema ng mga motibo.

Pananaliksik na isinagawa sa laboratoryo ng N.A. Menchinskaya, ay nagpakita na ang mga bata ay nakakaranas ng malaking kahirapan sa pag-master ng mga konsepto at maaaring maling interpretasyon ang mga ito. Sa opinyon, halimbawa, ng isang junior schoolchild, ang isang mouse ay isang alagang hayop (dahil nakatira ito sa bahay), ang mga mandaragit na hayop ay nakakapinsala, nakakatakot. Ang mga lalaki ay hindi nag-uuri ng pusa bilang mga mandaragit (siya ay mabuti). Sa lahat ng gayong mga kaso, ang nakaraang karanasan sa buhay ay nakakasagabal sa bata sa proseso ng pag-master ng kaalaman. Gayunpaman, hindi lamang ang nakalipas na makamundong karanasan ang nakakasagabal. Maaaring may iba pang mga dahilan para sa mga pagkakamali sa asimilasyon ng mga konsepto. Halimbawa, sa mga unang yugto ng pagkatuto, hindi pinag-iiba ng mga mag-aaral ang mga konsepto. Kung, kapag nagpapaliwanag, ang guro ay gumagamit ng isang maliit na bilang ng mga bagay at sila ay monotonous, ng parehong uri, kung gayon ang mga bata ay lumikha ng isang panig, limitadong karanasan, na pumipigil sa paghihiwalay at paglalahat ng mga mahahalagang tampok, na humahantong sa mga pagkakamali. Halimbawa, sa lahat ng mga pangungusap ang paksa ay nasa unang lugar, kung gayon ang bata ay maaaring maling magpasya na ang paksa ay kung ano ang mauuna sa pangungusap o ang panlabas na sulok ay palaging mapurol, ang balyena ay isang isda, at ang patatas ay isang prutas. . Ang visual na materyal ay dapat na sari-sari hangga't maaari, na nag-iiba-iba sa pagitan ng hindi gaanong mahalaga at mahahalagang katangian.

Ang mga saloobin sa mga aktibidad sa pag-aaral at pagganyak sa pag-aaral sa mga baitang 6-7 ay may dalawahang katangian. Sa isang banda, ito ay isang panahon na nailalarawan sa pamamagitan ng pagbawas sa pagganyak para sa pag-aaral, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagtaas ng interes sa mundo sa labas ng paaralan, pati na rin ang pagkahilig sa pakikipag-usap sa mga kapantay. Sa kabilang banda, ang panahong ito ang sensitibo para sa pagbuo ng mga bago, mature na anyo ng pagganyak sa pag-aaral.

Ang paglipat mula sa edad ng elementarya hanggang sa pagdadalaga ay kasabay ng isang paglipat sa isang mas mataas na anyo ng aktibidad sa pag-aaral at isang bagong saloobin patungo sa pag-aaral, na nakakakuha ng personal na kahulugan sa panahong ito.

Sa mga klase ng "advanced level", gymnasium, specialized, atbp., na nakatuon sa pagpapatuloy ng pag-aaral, ang pagbaba ng motibasyon sa pag-aaral, kabilang ang direktang interes sa pag-aaral, ay makikita lamang sa mga indibidwal na mag-aaral na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi makapagbukas para sa kanyang sarili personal na kahulugan sa pagtuturo.

Sa mga ordinaryong klase, na nakatuon sa pinakamahusay na makatanggap ng sekundaryong edukasyon (panandaliang pananaw sa edukasyon), mayroong isang matalim na pagbaba sa pagganyak sa pag-aaral dahil ang mga mag-aaral ay hindi nakikita ang punto sa pagkuha ng kaalaman, at ang halaga ng kaalaman sa paaralan ay hindi kasama sa kanilang ideya ng pagtanda.

Galperin P.Ya. at ang kanyang mga katuwang sa kanilang mga eksperimento ay gumamit ng sumusunod na pamamaraan: ang mga palatandaan ng konsepto ay isinulat sa isang card, na ginamit ng mag-aaral sa unang yugto ng paggamit ng bagong konsepto. Kasabay nito, ang card ay nagsasama lamang ng mga palatandaan na kinakailangan at sapat para sa naturang aplikasyon ng konsepto, na kinakailangan sa isang naibigay na antas ng edukasyon. Halimbawa, para sa konsepto ng paksa sa trabaho kasama ang mga third-graders, ang mga sumusunod na tampok ay nakilala bilang mga naturang tampok: ang paksa ay isang salita na sumasagot sa mga tanong na sino?, ano?, nakatayo sa nominative case.

Ang gawain ng mag-aaral ay, batay sa mga tampok na ito ng konsepto, magpasya ng tanong kung aling mga salita sa pangungusap ang naaangkop. Ang mag-aaral ay binigyan ng iba't ibang mga pangungusap, kung saan ang paksa ay ipinahayag ng iba't ibang bahagi ng pananalita. Sa una, gumamit siya ng isang card, pagkatapos ay ginawa niya ang gawain nang walang card, pinangalanan ang mga palatandaan nang malakas, pagkatapos ay tahimik, sa pag-iisip. Ang ganitong pagbuo ng mga konsepto ay tinatawag ng Galperin bawat yugto. (3)

Ang mga yugtong ito ay hindi dalisay, bawat isa ay may kasamang mga elemento ng iba pang mga yugto. Gayunpaman, ang lahat ng mga yugtong ito, tulad ng itinuturo ng mga mananaliksik, ay kinakailangan sa pangkalahatang proseso ng asimilasyon ng konsepto. Ito ay lalong mahalaga para sa matagumpay na asimilasyon na ang yugto ng panlabas (materyalisado) na aksyon ay hindi napalampas. Sa aking halimbawa, ito ay gumagana sa mga card. Ang kahalagahan ng unang yugto ay maaaring hatulan hindi lamang batay sa mga resulta ng asimilasyon, kundi pati na rin sa pag-uugali ng mga mag-aaral: ang pagkakataong gamitin ang card sa paunang yugto ng asimilasyon ay makabuluhang pinatataas ang kanilang aktibidad. Ito ay dahil sa katotohanan, ang sabi ni P.Ya. Galperin, na sa pamamagitan ng pagkuha ng isang card, ang mag-aaral ay tumatanggap ng isang tool sa kanyang sariling mga kamay at nagiging master ng sitwasyon, habang sa kawalan nito siya ay isang passive executor ng mga tagubilin ng ibang tao. Ito, siyempre, ay nakakaapekto sa asimilasyon ng konsepto. Malaki rin ang ibig sabihin nito na sa pamamaraang ito ng pagtuturo ay hindi matututuhan nang pormal ang konsepto, dahil sa simula pa lamang ay naganap ang pagkatuto batay sa aplikasyon nito: naging imposible ang paghihiwalay ng asimilasyon mula sa pagsasagawa ng paggamit. Kasabay nito, ang asimilasyon ay hindi limitado sa mga praktikal na kasanayan, dahil ang mag-aaral ay maaaring palaging bigyang-katwiran kung bakit siya naniniwala na ang konseptong ito ay naaangkop (o hindi naaangkop) sa kasong ito. Samakatuwid, ang asimilasyon ay mulat.

3. Mga sikolohikal na pattern ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan

Ang resulta ng pag-aaral, una sa lahat, ay ang pagbuo ng iba't ibang uri ng aktibidad na nagbibigay-malay o mga indibidwal na elemento nito: mga konsepto, ideya, iba't ibang mga aksyon sa pag-iisip.

Sa pagtuturo, malaki ang papel ng presensya o kawalan ng atensyon. "Ang atensyon ay ang tanging pintuan ng ating kaluluwa kung saan ang lahat ng bagay na nasa kamalayan ay dumaraan; samakatuwid, walang kahit isang salita ng guro ang makadaan sa pintuan na ito, kung hindi, hindi ito makakapasok sa kaluluwa ng bata. Upang turuan siya na panatilihing bukas ang mga pintuan na ito ay isang bagay na unang kahalagahan, sa tagumpay kung saan nakabatay ang tagumpay ng lahat ng pag-aaral, "isinulat ng mahusay na guro ng Ruso na si K.D. Ushinsky. (9) Matagumpay lamang na matututo ang isang estudyante kung mayroon siyang atensyon. Ang pakikinig nang mabuti sa mga paliwanag ng guro sa aralin, mas naiintindihan niya, nauunawaan at naaalala ang nilalaman nito; Ang katumpakan, katumpakan, walang error na pagganap ng nakasulat na gawain ay posible lamang sa nakatutok na atensyon. Ang asimilasyon ng mga mag-aaral sa kasalukuyang mga programa ay posible lamang sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng kanilang pansin.

Ang pangunahing gawain ay upang patuloy na mapanatili ang aktibidad ng kaisipan ng mga bata, na nangangailangan ng pansin. Sa asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon, ang papel ng sensual, visual na pagmuni-muni ay mahusay. Mahalagang bumuo ng may layunin na pang-unawa, upang gawing proseso ng pagmamasid ang pang-unawa. Ang tagumpay ng pang-unawa ay nakasalalay sa aktibong gawain ng ilang mga analyzer: auditory, visual, motor, atbp. At ito naman, ay nakakamit, lalo na sa mas mababang mga grado, sa pamamagitan ng pag-obserba sa didactic na prinsipyo ng visibility. Sa sikolohikal, napakahalaga na wastong ayusin ang proseso ng pagdama ng kakayahang makita: paksa, larawan, pandiwa at tanda-simboliko.

Ang tamang pagsasaayos ng pang-unawa sa materyal ay higit na tinitiyak ang pag-unawa, pag-unawa, at pinipigilan ang posibleng kasunod na pagsasaulo. Kinakailangang turuan ang mga mag-aaral ng kakayahang iisa ang pangunahing, mahahalagang probisyon ng materyal na pang-edukasyon. Ang guro mismo ay kailangang mag-isip tungkol sa kung paano matiyak ang proseso ng pag-unawa sa materyal. Ang pag-unawa sa maraming mga kaso ay pinadali ng paglikha ng tamang matingkad na mga imahe. Ito ay hindi nagkataon na upang mas maunawaan, tayo ay gumagawa ng isip ng isang imahe, at kung minsan ay ipinapahayag ito sa isang diagram, pagguhit o pagguhit. Ang kakulangan ng mga imahe o maling imahe ay maaaring makagambala sa pag-unawa. Halimbawa, mahirap para sa isang mag-aaral na maunawaan ang makasaysayang sitwasyon, ang panahon, kung wala siyang mga haka-haka na imahe o mali ang mga ito.

Ang pagsasaulo ay depende sa likas na katangian ng aktibidad. Mga Eksperimento P.I. Zinchenko, A.A. Ipinakita ni Smirnov na ang pinakamalaking kahusayan ng pagsasaulo ay magiging sa kaso kapag ito ay nangyayari sa masiglang aktibidad. Kung ang mag-aaral mismo ay gumawa ng mga gawain, gumagana sa teksto, kung gayon ang pagsasaulo ay magiging mas epektibo. Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga mag-aaral mismo ay nahihirapang matuklasan ang mga pamamaraan na ito sa kanilang sarili. Ang gawain ng guro ay bigyan sila ng mga makatwirang pamamaraan ng pagsasaulo.

Ang mga kasanayan ay isang kumbinasyon ng kaalaman at kasanayan na tumitiyak sa matagumpay na pagganap ng isang aktibidad. Napakalaki ng hanay ng mga kasanayan na dapat makabisado ng mag-aaral. Ang isa sa pinakamahalagang gawain ng edukasyon sa paaralan ay ang turuan ang mga mag-aaral ng mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan at independiyenteng magsagawa ng mga operasyong pangkaisipan, tulad ng: pagsusuri, synthesis, paghahambing, abstraction, pag-uuri at systematization. Sa kanilang tulong, upang makakuha ng mga produkto ng aktibidad ng kaisipan - mga konsepto, paghuhusga, konklusyon. Ang pag-master ng mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan ay nagbibigay ng bahagyang automatism para sa pagpapatupad ng mga tiyak na aksyon sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

Konklusyon

Ang asimilasyon, na kumakatawan sa isang kumplikadong heterogenous na proseso, ay kinabibilangan ng magkakaugnay na mga yugto at nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok na pinaka-malinaw na ipinakita sa pagbuo at pag-unlad ng mga kasanayan.

Ang aktibidad ng pagkatuto ng isang mag-aaral ay isang kumplikadong dynamic na heterogenous control object. Ito ay isang personal na nakakondisyon na aktibong pakikipag-ugnayan ng isang mag-aaral (mag-aaral) sa ibang mga mag-aaral (mag-aaral), sa isang guro (guro) - isang pakikipag-ugnayan na dapat kontrolin ng huli sa lahat ng mga link nito na may ibang antas ng flexibility.

kasanayan ng mag-aaral sikolohikal na kaalaman

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Vygotsky L.S. Pedagogical psychology. M., 1996.

2. Galperin P.Ya. Mga pamamaraan ng pagtuturo at pag-unlad ng kaisipan ng bata. M., 1985.

3. Menchinskaya N.A. Mga problema sa pagsasanay, edukasyon at pag-unlad ng kaisipan ng bata. M.: MPSI, Voronezh: Modek, 2004.

4. Nurminsky I.I., Gladysheva N.K. Mga pattern ng istatistika ng pagbuo ng kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral. M., 1991.

5. Polyakova A.V. Assimilation ng kaalaman at pag-unlad ng mga batang mag-aaral / Ed. L.V. Zankov. M., 1978.

6. Russian Pedagogical Encyclopedia: Sa 2 tomo / Ch. ed. V.V. Davydov. - M.: Great Russian Encyclopedia, 1998, may sakit. T. 2 - M - I - 1999.

7. Talyzina N. F. Pedagogical psychology: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. avg. ped. aklat-aralin mga establisyimento. - M.: Publishing Center "Academy", 1998.

8. Ushinsky K.D. Mga nakolektang gawa, v.10M. - L., 1952.

9. Fridman L.M. Psychopedagogy of General Education: Isang Handbook para sa mga Mag-aaral at Guro. M., 1997.

10. Elkonin D.B. Mga piling gawaing sikolohikal. M., 1989.

Itinatampok sa Allbest.ur

...

Mga Katulad na Dokumento

Ang problema ng pagsasaliksik ng mga kakayahan sa sikolohiya at pedagogy. Kakayahan at likas na kakayahan sa halimbawa ng matematika na naaayon sa diskarte na nakabatay sa kakayahan. Ang konsepto ng kaalaman, kasanayan, kanilang pagkakatulad at pagkakaiba. Maramihang pag-uulit ng ilang mga aksyon.

term paper, idinagdag noong 10/26/2013


Mga katangian ng teorya ng pag-aaral (pagkuha ng indibidwal na karanasan). Mga natatanging tampok ng mga modernong konsepto ng pag-aaral: ang teorya ng sistematikong (yugto-yugto) na pagbuo ng kaalaman, kasanayan at mga aksyong pangkaisipan; teorya ng pagbuo ng mga konseptong pang-agham sa mga mag-aaral.

kontrol sa trabaho, idinagdag 04/01/2010


Mga diskarte sa kahulugan ng asimilasyon. Ang istrukturang organisasyon ng asimilasyon, mga yugto at yugto nito. Mga pattern at mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang kasanayan, pamantayan para sa pagbuo. Pag-unlad ng kasanayan ayon kay L. Itelson: karakter, mga layunin, mga tampok ng pagganap ng aksyon.

abstract, idinagdag noong 11/26/2010


Mga problemang sikolohikal sa pag-aaral ng wikang banyaga. Sikolohikal na mga kadahilanan na tumutukoy sa proseso ng asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon. Ang papel ng ugali sa proseso ng mga aktibidad sa pag-aaral. Pansin bilang isang kadahilanan ng matagumpay na aktibidad sa edukasyon.

thesis, idinagdag noong 09/16/2003


Pagtutukoy ng pangkat socio-psychological phenomena. Mga anyo ng pagpapakita. Mga salik na sikolohikal na tumutukoy sa pagkakaisa ng grupo. Sikolohikal na pagkakatugma at hindi pagkakatugma. Mga pattern ng pagbuo at paggana ng mga grupo at kolektibo.

abstract, idinagdag 01/20/2009


Mga sikolohikal na tampok ng pagbibinata at ang kanilang pagsasaalang-alang sa gawaing pang-iwas. Pagsusuri ng antas ng pag-unlad ng espesyal na sikolohikal na kaalaman, kasanayan at kakayahan ng mga opisyal ng pulisya na nagsasagawa ng trabaho sa pag-iwas sa delingkuwensya ng kabataan.

thesis, idinagdag noong 05/27/2014


Ang problema ng agresibong pag-uugali ng isang bata sa mga unang yugto ng ontogenesis sa pag-unlad at pang-edukasyon na sikolohiya. Kontrol sa pagkuha ng mga mag-aaral ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa wikang Ruso sa elementarya. Mga kadahilanan ng edad sa pagbuo ng pagiging agresibo.

thesis, idinagdag noong 02/14/2013


Mga sikolohikal na katangian ng inspeksyon ng eksena. Ang sikolohiya ng paglalantad ng mga pagbabalatkayo, mga dula sa entablado at mga huwad na alibi. Mga sikolohikal na katangian ng interogasyon. Mga sikolohikal na pundasyon ng paghahanap. Mga sikolohikal na katangian ng eksperimento sa pagsisiyasat.

abstract, idinagdag 07/01/2008


Pag-unawa sa pag-unlad ng kaisipan. Ang antas ng aktibidad ng kaisipan, ang nilalaman ng kaalaman at kasanayan. Ang paggana ng pag-iisip sa loob ng edad panlipunan at sikolohikal na pamantayan. Ang problema ng pag-aaral ng mag-aaral. Katalinuhan at kakayahan sa pag-iisip.

abstract, idinagdag 07/12/2011


Ang mga kakayahan, bilang indibidwal na sikolohikal at motor na katangian ng isang indibidwal, mga yugto ng kanilang pagbuo. Sensorimotor, perceptual, mnemonic, mental, communicative na kakayahan. Ang mekanismo ng pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga nakababatang mag-aaral.

LECTURE Blg. 5. Ang nilalaman ng edukasyon

1. Ang konsepto ng nilalaman ng edukasyon

Ang konsepto ng nilalaman ng edukasyon ay nangangahulugang isang sistema ng kaalaman, kasanayan, ugali at malikhaing aktibidad na pinagkadalubhasaan ng isang mag-aaral sa proseso ng pag-aaral.

Ang pangunahing tungkuling panlipunan ng edukasyon ay ang pagbuo ng isang personalidad na tumutugon sa mga pangangailangan ng lipunan. Ang edukasyon ay itinayo batay sa mga ugnayang binuo ng sangkatauhan sa kurso ng makasaysayang pag-unlad. Ang bawat asignatura ng paaralan ay may setting na pang-edukasyon. Bukod dito, ang bawat paksa ay mahalaga para sa pagpapataas ng kabuuang antas ng pag-unlad ng mag-aaral. Sa modernong sistema ng edukasyon, ang bawat mag-aaral ay may karapatang pumili ng mga paksa para sa pag-aaral. Ang ganitong mga kurso ay tinatawag na elective, ibig sabihin, mga elective na kurso. Ang sistema ay idinisenyo upang matiyak na ang mag-aaral ay maaaring makisali sa mga pangunahing paksa para sa kanyang sarili at hindi mag-aksaya ng oras sa pag-aaral ng "hindi kailangan" na mga paksa.

Ang mga pangangailangan ng lipunan ay ang pagtukoy na kadahilanan sa pagkilala sa nilalaman ng edukasyon. Ang kaalaman, kasanayan at kakayahan (KAS) ay isang sistema ng praktikal, moral at ideolohikal na mga ideya na naipon ng mga henerasyon at espesyal na pinili alinsunod sa mga layunin ng pag-unlad ng lipunan.

1. Ang kaalaman ay pag-unawa, ang kakayahang magsuri, magparami at isabuhay ang ilang elemento ng karanasang panlipunan, na ipinahayag sa mga konsepto, kategorya, batas, katotohanan, teorya.

2. Kasanayan - ang kakayahang isabuhay ang kaalamang natamo sa proseso ng pagkatuto.

3. Kasanayan - isang mahalagang bahagi ng kasanayan, dinala sa pagiging perpekto.

4. Saloobin - ang kakayahang suriin at emosyonal na malasahan ang karanasan ng mga henerasyon.

5. Ang malikhaing aktibidad ay ang pinakamataas na anyo ng aktibidad ng tao at pagpapahayag ng sarili.

Posibleng matukoy ang ilang mga batas alinsunod sa kung saan ang nilalaman ng edukasyon ay dapat itayo.

1. Sa anumang yugto ng edukasyon, dapat itong sumunod sa isang layunin - ang pagbuo ng isang komprehensibo, maayos na binuo, mapagkumpitensyang personalidad. Upang makamit ang gawaing ito, mahalagang tiyakin ang pag-unlad ng kaisipan, aesthetic, moral, pisikal na edukasyon, at pagsasanay sa paggawa.

2. Ang pinakamahalagang pamantayan para sa pagbuo ng nilalaman ng edukasyon ay ang siyentipikong batayan ng edukasyon. Ang pagtuturo ay dapat magsama ng mahigpit na siyentipikong mga pahayag na naaayon sa kasalukuyang kalagayan ng agham.

4. Ang teoretikal na kaalaman ay hindi dapat makuha nang hiwalay sa praktikal na pagsasanay. Ang koneksyon sa pagitan ng teorya at kasanayan ay isang kinakailangang kondisyon para sa normal na pag-aaral.

2. Kultura bilang batayan sa pagbuo at pagtukoy sa nilalaman ng edukasyon

Isa sa mga pinagmumulan ng pagbuo ng nilalaman ng edukasyon ay ang kultura. Tinutukoy ng kultura (kasama ang karanasang panlipunan) ang mga salik sa pagpili ng materyal, ang mga prinsipyo para sa pagbuo at pagbuo nito sa isang naaangkop na istraktura. Tinutukoy ng kultura ang pagkakaroon ng mga elemento sa nilalaman ng edukasyon tulad ng karanasan ng mga relasyon sa lipunan, mga espirituwal na halaga, mga anyo ng kamalayan sa lipunan, atbp.

Mayroong ilang mga prinsipyo para sa pagbuo ng nilalaman ng edukasyon mula sa larangan ng kultura (sining):

1) ang prinsipyo ng pagkakaisa ng ideolohikal na nilalaman at artistikong anyo;

2) ang prinsipyo ng maayos na pag-unlad ng kultura ng indibidwal;

3) ang prinsipyo ng ideolohikal na komunidad at ang relasyon ng sining;

4) ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa mga katangian ng edad.

Ang pagpapatupad ng mga prinsipyo sa itaas ay naglalayong itaas din ang pangkalahatang antas ng kultura ng mga mag-aaral at guro.

Ang mga paksang batay sa mga prinsipyong ito ay kumakatawan sa isang cycle ng kultura na binubuo ng mga disiplina alinsunod sa pagtukoy sa papel ng personal na kultura. Ang mga naturang paksa ay naglalayong madaig ang pagpapabaya sa personal na kultura ng guro at mag-aaral sa tradisyonal na paaralan.

Ang layunin ng culturological cycle ay ang pagbuo ng personal na kultura bilang isang paraan ng self-realization ng indibidwal sa propesyonal at di-propesyonal na pagkamalikhain. Ang edukasyong pangkultura ay ibinibigay ng mga kurso sa pagsasanay na nagpapakita ng:

1) pangunahing kaalaman tungkol sa kultura bilang isang paraan ng pamumuhay ng tao, na nagpapahayag ng generic na pagtitiyak nito;

2) kaalaman tungkol sa mga tiyak na anyo ng aktibidad sa kultura, ang teoretikal at praktikal na pag-unlad na nagbibigay ng kinakailangang antas ng personal na kultura ng isang tao;

3) ang mga pangunahing konsepto ng teorya ng kultura (ang ideya ng istraktura nito, ang mga batas ng pag-unlad nito, ang pag-unawa sa tao bilang tagalikha ng kultura, pagtulong sa mag-aaral na maunawaan ang personal na kahulugan ng kultura).

Ang artistikong edukasyon at emosyonal na kultura ay ang lugar ng aktibidad ng tao na bumubuo ng mga unibersal na malikhaing kakayahan, produktibong pag-iisip, nagpapayaman sa intuwisyon, ang globo ng damdamin. Ang pag-master ng mga halaga ng kulturang sining ng mundo, ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan ng co-creation, ang kakayahan para sa isang dialogue ng mga kultura.

Kinakailangang gawing obligadong bahagi ng bawat aralin ang mga elemento ng cycle ng kultura ng mga disiplina. Para sa layuning ito, mayroong mga espesyal na anyo ng mga ekstrakurikular na aktibidad: isang lesson-excursion, isang lesson-discussion, atbp.

Ang ekskursiyon ay isa sa mga uri ng ekstrakurikular na gawaing pang-edukasyon. Ang mga ito ay maaaring mga ekskursiyon ng ganitong uri, tulad ng pagpunta sa isang museo, sa ilang negosyo, sa isang teatro, atbp. Ang isang epektibong paraan ay ang pagdaraos ng mga debate, gabi ng mga tanong at sagot sa ilang mga paksa, mas madalas sa kultura o moral na mga paksa. Ang mga taong nagtatrabaho sa larangan ng kultura ay maaaring imbitahan sa gayong mga gabi. Ang kanilang direktang pakikipag-usap sa mga bata ay kadalasang nagbibigay ng mas positibong resulta kaysa sa tuyong teorya, mga kwento at mga lektura.

Ang aesthetic na edukasyon sa edukasyon ay isinasagawa kapwa sa proseso ng pagtuturo ng isang bilang ng mga pangkalahatang disiplina sa edukasyon (panitikan, heograpiya, kasaysayan), at sa tulong ng mga aesthetic na disiplina (musika, sining).

1. Mga yugto ng edukasyon

Ang bawat mag-aaral ay may mga indibidwal na katangian ng personal at aktibidad. Kasabay nito, ang lahat ng mga mag-aaral sa isang tiyak na antas ng edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng paunang karaniwan at tipikal na mga tampok para sa kanila.

1. Ang yugto ng elementarya ay ang simula ng panlipunang pag-iral ng isang tao bilang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon. Ang pagiging handa para sa pag-aaral ay nangangahulugan ng pagbuo ng mga saloobin sa paaralan, pag-aaral, at kaalaman. Ang pag-asa sa bago, interes dito ay sumasailalim sa pang-edukasyon na pagganyak ng mas batang mag-aaral.

Sa elementarya, ang mga bata sa elementarya ay bumubuo ng mga pangunahing elemento ng nangungunang aktibidad sa panahong ito, ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan sa pag-aaral. Sa panahong ito, ang mga anyo ng pag-iisip ay bubuo na nagsisiguro sa karagdagang asimilasyon ng sistema ng kaalamang pang-agham, ang pag-unlad ng siyentipiko, teoretikal na pag-iisip. May mga paunang kondisyon para sa self-orientation sa pag-aaral at pang-araw-araw na buhay. Ang mga aktibidad sa pang-edukasyon, kabilang ang pagkuha ng bagong kaalaman, ang kakayahang malutas ang iba't ibang mga problema, pakikipagtulungan sa edukasyon, ang pagtanggap ng awtoridad ng guro, ay nangunguna sa panahong ito ng pag-unlad ng isang tao na nasa sistema ng edukasyon.

2. Sa edad na middle school (nagbibinata) (mula 10–11 hanggang 14–15 taong gulang), ang komunikasyon sa mga kapantay sa konteksto ng sariling mga aktibidad sa pag-aaral ay gumaganap ng pangunahing papel. Ang mga aktibidad na likas sa mga bata sa edad na ito ay kinabibilangan ng mga uri tulad ng pang-edukasyon, panlipunan-organisasyon, palakasan, masining, paggawa. Kapag nagsasagawa ng mga ganitong uri ng mga kapaki-pakinabang na aktibidad, ang mga kabataan ay nagkakaroon ng malay na pagnanais na lumahok sa gawaing kinakailangan sa lipunan, upang maging makabuluhan sa lipunan.

Bilang isang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon, ang isang tinedyer ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali na igiit ang kanyang posisyon ng subjective exclusivity, isang pagnanais na tumayo sa ilang paraan.

3. Ang isang mag-aaral sa high school (ang panahon ng maagang kabataan mula 14–15 hanggang 17 taong gulang) ay pumapasok kaagad sa isang bagong panlipunang sitwasyon ng pag-unlad kapag lumipat mula sa high school hanggang high school o sa mga bagong institusyong pang-edukasyon - mga gymnasium, kolehiyo, paaralan. Ang sitwasyong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtutok sa hinaharap: ang pagpili ng pamumuhay, propesyon. Ang pangangailangan para sa pagpili ay idinidikta ng sitwasyon sa buhay, na pinasimulan ng mga magulang at pinamunuan ng institusyong pang-edukasyon. Sa panahong ito, ang aktibidad na nakatuon sa halaga ay nakakakuha ng pangunahing kahalagahan.

Ang isang mag-aaral sa high school bilang isang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang qualitatively bagong nilalaman ng aktibidad na ito. Kasama ng mga panloob na nagbibigay-malay na motibo para sa pag-master ng kaalaman sa mga paksa na may personal na halaga ng semantiko, lumilitaw ang malawak na panlipunan at makitid na personal na panlabas na motibo, kung saan ang mga motibo ng tagumpay ay sumasakop sa isang malaking lugar. Ang motibasyon sa edukasyon ay nagbabago sa istruktura, dahil para sa isang mag-aaral sa high school, ang aktibidad ng pag-aaral mismo ay isang paraan ng pagpapatupad ng mga plano sa buhay para sa hinaharap.

Ang pangunahing paksa ng aktibidad sa pag-aaral ng isang mag-aaral sa high school, ibig sabihin, kung ano ang nilalayon nito, ay ang istrukturang organisasyon, ang sistematisasyon ng indibidwal na karanasan sa pamamagitan ng pagpapalawak, pagdaragdag, pagpapakilala ng bagong impormasyon.

2. Mga indibidwal at tipikal na katangian ng mga mag-aaral sa proseso ng pagkatuto

Ang epekto ng pagsasanay ay nakasalalay hindi lamang sa nilalaman at pamamaraan nito, kundi pati na rin sa mga indibidwal na katangian ng personalidad ng mga mag-aaral. Mga tampok na mahalaga sa proseso ng pag-aaral.

1. Ang antas ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, na kadalasang nakikilala sa kakayahang matuto. Ang mga pamantayan sa batayan kung saan ang isang mag-aaral ay nabibilang sa isang pangkat ng mga lubos na maunlad o hindi pa maunlad ay ang tagumpay sa akademya, ang bilis at kadalian ng pag-master ng kaalaman, ang kakayahang mabilis at sapat na tumugon sa mga aralin, atbp. Maaaring hatiin ng guro ang klase sa mga grupo, ginagabayan ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata, at bigyan ang bawat pangkat ng mga gawain ng kaukulang kahirapan.

2. Mga tampok na nauugnay sa mga indibidwal na pagpapakita ng mga pangunahing katangian ng nervous system. Ang mga kumbinasyon ng mga pangunahing katangian ng sistema ng nerbiyos ay bumubuo ng mga uri ng sistema ng nerbiyos; samakatuwid, ang mga naturang katangian ay madalas na tinatawag na indibidwal-typological.

Isinasaalang-alang ang parehong psychophysiological at psychological na mga katangian ng mga mag-aaral ay mahalaga upang makamit ang dalawang pangunahing layunin - upang madagdagan ang pagiging epektibo ng edukasyon at mapadali ang gawain ng guro. Una, kung ang guro ay may ideya tungkol sa mga indibidwal na katangian ng isang mag-aaral, malalaman niya kung paano nakakaapekto ang mga ito sa kanyang aktibidad sa pag-aaral: kung paano niya pinamamahalaan ang kanyang atensyon, kung mabilis at matatag niyang naaalala, gaano katagal niya iniisip ang tanong, kung siya ay mabilis. nakikita ang materyal na pang-edukasyon, tiwala sa kanyang sarili, kung paano siya nakakaranas ng pagpuna at pagkabigo.

Ang pag-alam sa mga katangiang ito ng isang mag-aaral ay nangangahulugan ng paggawa ng unang hakbang sa pag-aayos ng kanyang produktibong gawain. Pangalawa, gamit ang mga datos na ito at pagpapatupad ng isang indibidwal na diskarte sa pagtuturo, ang guro ay gagana nang mas epektibo sa kanyang sarili, na magpapalaya sa kanya mula sa mga karagdagang klase na may mga underachievers, mula sa pag-uulit ng mga hindi natutunang seksyon ng programa, atbp.

Sa paaralan, ang prinsipyo ng isang indibidwal na diskarte ay maaaring ipatupad sa anyo ng indibidwalisasyon at pagkita ng kaibhan. Mayroong dalawang pamantayan na sumasailalim sa indibidwalisasyon:

1) oryentasyon sa antas ng mga nagawa ng mag-aaral;

2) oryentasyon sa mga tampok na pamamaraan ng kanyang mga aktibidad.

Ang pagtukoy sa antas ng tagumpay, ibig sabihin, ang tagumpay ng isang mag-aaral sa iba't ibang asignatura sa paaralan, ay hindi mahirap. Isinasaalang-alang ang mga antas ng pag-unlad ng mga mag-aaral at ang pag-angkop ng pagtuturo sa kanila ang pinakakaraniwang uri ng indibidwal na diskarte. Maaari itong isagawa sa iba't ibang paraan, ngunit kadalasang pinipili ng guro ang indibidwalisasyon ng mga gawain.

Ang pangalawang anyo ng isang indibidwal na diskarte, na isinasaalang-alang ang mga parameter ng pamamaraan ng aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral, ay hindi gaanong karaniwan. Ang pinakamahalagang paraan upang gawing indibidwal ang form na ito ay upang matulungan ang mag-aaral sa pagbuo ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad sa pag-aaral.

Tatlong tagapagpahiwatig ang nakikilala, batay sa kung saan ang mga indibidwal na pagkakaiba sa pag-uugali ng mga mag-aaral at ang mga katangian ng kanilang pagkatao ay isinasaalang-alang:

1) saloobin sa pag-aaral (malay at responsable, sinamahan ng isang malinaw na interes sa pag-aaral; matapat, ngunit walang binibigkas na interes; positibo, ngunit hindi matatag; pabaya; negatibo);

2) organisasyon ng gawaing pang-edukasyon (organisasyon, sistematiko, kalayaan, rasyonalidad);

3) mastering kaalaman at kasanayan.

3. Mga sikolohikal na pattern ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan

Sa edad ng elementarya, ang aktibidad sa pag-aaral ay nagiging nangungunang, sa kurso kung saan ang bata ay ipinakilala sa mga tagumpay ng kultura ng tao, ang asimilasyon ng kaalaman at kasanayan na naipon ng mga nakaraang henerasyon.

Ang aktibidad na pang-edukasyon ng mga batang mag-aaral ay kinokontrol at sinusuportahan ng isang kumplikadong multi-level na sistema ng mga motibo.

Sa kanilang pagpasok sa buhay paaralan at master ang mga aktibidad na pang-edukasyon, ang mga nakababatang estudyante ay nagkakaroon ng isang komplikadong sistema ng pagganyak sa pag-aaral, na kinabibilangan ng mga sumusunod na grupo ng mga motibo:

1) ang mga motibo na likas sa aktibidad na pang-edukasyon mismo, na nauugnay sa direktang produkto nito; motibo na may kaugnayan sa nilalaman ng doktrina (pag-aaral ay motivated sa pamamagitan ng pagnanais na matuto ng mga bagong katotohanan, upang makakuha ng kaalaman, mga pamamaraan ng pagkilos, upang tumagos sa kakanyahan ng phenomena); mga motibo na nauugnay sa proseso ng pag-aaral (ang pag-aaral ay hinihikayat ng pagnanais na magpakita ng intelektwal na aktibidad, ang pangangailangang mag-isip, mangatuwiran sa silid-aralan, pagtagumpayan ang mga hadlang sa proseso ng paglutas ng mahihirap na problema);

2) mga motibo na nauugnay sa hindi direktang produkto ng pag-aaral at kung ano ang nasa labas ng aktibidad na pang-edukasyon mismo:

a) malawak na panlipunang motibo:

- motibo ng tungkulin at pananagutan sa lipunan, klase, guro, atbp.;

- mga motibo ng pagpapasya sa sarili at pagpapabuti ng sarili;

b) makitid ang pag-iisip na mga motibo:

- mga motibo para sa kagalingan (ang pagnanais na makakuha ng pag-apruba mula sa mga guro, magulang, kaklase, pagnanais na makakuha ng magagandang marka);

- mga prestihiyosong motibo (ang pagnanais na maging kabilang sa mga unang mag-aaral, upang maging pinakamahusay, upang kumuha ng isang karapat-dapat na lugar sa mga kasama);

c) mga negatibong motibo (pag-iwas sa mga kaguluhan na maaaring lumitaw mula sa mga guro, magulang, kaklase kung ang mag-aaral ay hindi nag-aaral ng mabuti).

Ang mga saloobin sa mga aktibidad sa pag-aaral at pagganyak sa pag-aaral sa mga baitang 6–7 ay may dalawahang katangian. Sa isang banda, ito ay isang panahon na nailalarawan sa pamamagitan ng pagbawas sa pagganyak para sa pag-aaral, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagtaas ng interes sa mundo sa labas ng paaralan, pati na rin ang pagkahilig sa pakikipag-usap sa mga kapantay. Sa kabilang banda, ang panahong ito ang sensitibo para sa pagbuo ng mga bago, mature na anyo ng pagganyak sa pag-aaral.

Ang paglipat mula sa edad ng elementarya hanggang sa pagdadalaga ay kasabay ng isang paglipat sa ibang, mas mataas na anyo ng aktibidad sa pag-aaral at isang bagong saloobin patungo sa pag-aaral, na nakakakuha ng personal na kahulugan sa panahong ito.

Sa mga klase ng "advanced level", gymnasium, specialized, atbp., na nakatuon sa pagpapatuloy ng pag-aaral, ang pagbaba ng motibasyon sa pag-aaral, kabilang ang direktang interes sa pag-aaral, ay makikita lamang sa mga indibidwal na mag-aaral na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi makapagbukas para sa kanyang sarili personal na kahulugan sa pagtuturo.

Sa mga ordinaryong klase, na nakatuon sa pinakamahusay na makatanggap ng sekundaryong edukasyon (panandaliang pananaw sa edukasyon), mayroong isang matalim na pagbaba sa pagganyak sa pag-aaral dahil ang mga mag-aaral ay hindi nakikita ang punto sa pagkuha ng kaalaman, at ang halaga ng kaalaman sa paaralan ay hindi kasama sa kanilang ideya ng pagtanda.

Ang asimilasyon ay ang pangunahing konsepto ng lahat ng mga teorya ng pagkatuto (pag-aaral, aktibidad sa pagkatuto), hindi alintana kung ito ay natukoy bilang isang independiyenteng proseso o nakilala sa pagkatuto. Ang asimilasyon, bilang isang kumplikado, multi-valued na konsepto, ay maaaring bigyang-kahulugan mula sa iba't ibang posisyon, mula sa punto ng view ng iba't ibang mga diskarte.

Una, ang asimilasyon ay isang mekanismo, isang paraan para sa isang tao na bumuo ng indibidwal na karanasan sa pamamagitan ng pagkuha, "pagtatalaga", sa mga tuntunin ng A.N. Leontiev, sosyo-kultural na socio-historical na karanasan bilang isang hanay ng kaalaman, kahulugan, pangkalahatang pamamaraan ng pagkilos (ayon sa pagkakabanggit ng mga kasanayan at kakayahan), mga pamantayang moral, mga tuntunin sa etikal ng pag-uugali. Ang ganitong asimilasyon ay isinasagawa sa buong buhay ng isang tao bilang isang resulta ng pagmamasid, paglalahat, paggawa ng desisyon at sariling mga aksyon, hindi alintana kung paano ito nagpapatuloy - kusang o sa mga espesyal na kondisyon ng mga sistema ng edukasyon.

Pangalawa, ang asimilasyon ay isang kumplikadong intelektwal na aktibidad ng isang tao, kabilang ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip (sensory-perceptual, mnemonic) na nagbibigay ng pagtanggap, pagproseso ng semantiko, pangangalaga at pagpaparami ng tinanggap na materyal.

Pangatlo, ang asimilasyon ay bunga ng pagkatuto, mga aktibidad sa pagkatuto. Sa pagsasalita tungkol sa lakas, pagkakapare-pareho, kalidad ng pag-master ng materyal na pang-edukasyon, kadalasang nasa isip ng mga mananaliksik ang produktibong bahagi. Kaugnay ng aktibidad na pang-edukasyon, ang asimilasyon ay gumaganap bilang nilalaman nito, "ang gitnang bahagi ng proseso ng pag-aaral", ayon kay S.L. Rubinstein. Bukod dito, ayon kay V.V. Davydov, ang asimilasyon ng kaalamang pang-agham at ang kaukulang mga kasanayan ay nagsisilbing pangunahing layunin at pangunahing resulta ng aktibidad.

Ang pagsisiwalat ng mga layunin sa pag-aaral ay nagpapahintulot sa iyo na sagutin ang tanong kung para saan ang pagsasanay ay isinaayos. Ang kaalaman sa nilalaman ng pagsasanay ay sumasagot sa tanong kung ano ang kailangang ituro upang makamit ang mga layunin. Ang kamalayan sa mga pattern ng asimilasyon ay ginagawang posible na sagutin ang tanong kung paano magturo: kung anong mga pamamaraan ang pipiliin, sa anong pagkakasunud-sunod na gamitin ang mga ito, atbp.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, ang asimilasyon ay tinukoy bilang proseso ng pagtanggap, pagproseso ng semantiko, pag-save ng nakuha na kaalaman at paglalapat nito sa mga bagong sitwasyon ng paglutas ng mga praktikal at teoretikal na problema, i.e. gamit ang kaalamang ito sa anyo ng kakayahang malutas ang mga bagong problema batay sa kaalamang ito. Sa pamamagitan ng kahulugan, S.L. Rubinshtein, "ang proseso ng solidong asimilasyon ng kaalaman ay ang sentral na bahagi ng proseso ng pagkatuto. Ito ay isang psychologically very complex na proseso. Ito ay sa anumang paraan ay hindi mababawasan sa memorya o sa lakas ng pagsasaulo. Kabilang dito ang pang-unawa sa materyal, ang pag-unawa nito, ang pagsasaulo nito at ang pagkabisado nito, na ginagawang posible na malayang gamitin ito sa iba't ibang sitwasyon, gumagana dito sa iba't ibang paraan, atbp.

Ang lahat ng mga mananaliksik ng asimilasyon (pag-aaral) ay tandaan na ito ay isang heterogenous na proseso na kinabibilangan ng ilang bahagi, hakbang o yugto. Kaya, sa konsepto ng "mga sikolohikal na bahagi ng asimilasyon" N.D. Iniuugnay ni Levitov ang 4 na pangunahing bahagi, na kalaunan ay binigyang-kahulugan ni V.A. Krutetsky:

1) ang positibong saloobin ng mga mag-aaral ay ipinahayag sa kanilang pansin, interes sa nilalaman ng aralin	didactically nauugnay sa pinakamainam na bilis ng pag-aaral para sa mga mag-aaral ng bawat tiyak na edad para sa asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon;
2) ang proseso ng direktang sensory familiarization sa materyal,	dalawang mahahalagang sandali ng organisasyon nito sa proseso ng asimilasyon: ang kakayahang makita ang mismong materyal at ang edukasyon ng pagmamasid sa mga nagsasanay.
3) pag-iisip bilang isang proseso ng aktibong pagproseso ng natanggap na materyal	ay isinasaalang-alang sa mga tuntunin ng pag-unawa at pag-unawa sa lahat ng mga koneksyon at relasyon, ang pagsasama ng bagong materyal sa sistema na mayroon na sa karanasan ng mag-aaral.
4) ang proseso ng pag-iimbak at pag-iimbak ng natanggap at naprosesong impormasyon.	Ang pinakadakilang kahusayan ng mga prosesong ito ay natutukoy sa pamamagitan ng: a) ang pagtitiyak ng setting para sa mga kondisyon ng pagsasaulo (oras, layunin, katangian ng paggamit sa pagsasanay, atbp.) at b) paglahok ng mag-aaral sa kanyang sariling aktibong aktibidad.

Ang bahaging katangian ng asimilasyon ay binanggit ng lahat ng mga mananaliksik ng prosesong ito, kahit na ang mga sangkap mismo ay tinatawag na naiiba.

Kasabay nito, ang isang malalim na pagsusuri ng proseso ng asimilasyon, ayon kay S.L. Rubinshtein, ay nagsasangkot ng hindi gaanong pangalan ng mga bahagi nito at ang kanilang dami, ngunit ang pag-unawa na ang lahat ng mga proseso na kasama sa kondisyon - pang-unawa, pagsasaulo, pag-iisip "ay nabuo sa mismong kurso ng pag-aaral." Ang mga ito ay nasa isang two-way na proseso ng pag-aaral, kung saan ang guro-mag-aaral at ang materyal na pang-edukasyon ay magkakaugnay at magkakaugnay. Ito, ayon kay S.L. Rubinshtein, ang una at pangunahing prinsipyo ng tamang interpretasyon ng mga prosesong ito mismo sa aktibidad na pang-edukasyon at asimilasyon sa pangkalahatan.

Ang mga pangunahing katangian ng asimilasyon. Ang mastering ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng lakas, na tinutukoy ng kalayaan ng paggamit ng nakuha na kaalaman at binuo na mga kasanayan sa pana-panahon, mga pagkakaiba sa mga sitwasyon at kundisyon para sa kanilang aplikasyon. Sa pangkalahatan, ang lakas ng asimilasyon ay lubos na nakasalalay sa pagkakapare-pareho, semantikong organisasyon ng pinaghihinalaang materyal na pang-edukasyon, ang personal na kahalagahan nito at ang emosyonal na saloobin na pinupukaw ng materyal na ito sa mag-aaral. Kung ang materyal na pang-edukasyon mismo, ang pang-unawa nito, ang pagsasaulo ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng kagalakan, kasiyahan, kung gayon lumilikha ito ng mga sikolohikal na kinakailangan para sa pagiging epektibo ng asimilasyon. Mas mainam na i-assimilate kung ano ang kasama sa aktibidad at naglalayong gamitin sa pagsasanay sa hinaharap.

Ang isang mahalagang katangian ng asimilasyon ay ang kakayahang pamahalaan nito. Ang pamamahala ng asimilasyon ay maaaring isagawa kasama ang landas ng unti-unting pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan; maaari itong ipatupad sa "klasikal" (tradisyonal) na paraan, sa pamamagitan ng nakaprograma o nakabatay sa problema na pag-aaral, atbp. Mahalaga lamang na ang asimilasyon ang maging object ng kontrol, at ito mismo ay tiyak sa bawat akademikong paksa.

Binibigyang-diin ng mga may-akda ang personal na kondisyon ng asimilasyon (at sa parehong oras ang impluwensya ng asimilasyon, aktibidad na pang-edukasyon sa pagbuo ng personalidad ng mag-aaral). S.L. Naniniwala si Rubinstein na ang asimilasyon at, sa pangkalahatan, ang buong kurso ng pagkatuto ay mahalagang nakakondisyon ng mga partikular na ugnayang nabubuo sa mag-aaral sa proseso ng pagkatuto sa materyal na pang-edukasyon, sa guro, sa pag-aaral mismo, at sa pag-aaral mismo sa ang parehong oras ay bumubuo hindi lamang ilang mga kakayahan, ngunit at personalidad sa kabuuan, ang karakter at pananaw nito.

Ang lahat ng mga mananaliksik (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, V.V. Davydov at iba pa) ay napapansin ang mga sikolohikal na katangian ng likas na asimilasyon para sa iba't ibang panahon ng edad ng mga mag-aaral tulad ng sa paggamit ng mga paraan (mediation), at ang ratio ng reproductive at mga produktibong aksyon. Sa edad na elementarya, kadalasan ay may higit na pag-asa ng mag-aaral sa materyal na pang-edukasyon. Kapag nire-reproduce ito, madalas niyang panatilihin ang istraktura ng orihinal, napakahirap para sa kanya na muling buuin, muling pagsamahin ito. Nasa senior student na ang lahat ng posibilidad para dito. Ang mekanismo ng asimilasyon ay paglipat, ang panloob na mekanismo kung saan ay pangkalahatan. Sa proseso ng pag-aaral, mayroong isang paglalahat sa tatlong linya: isang paglalahat ng prinsipyo, programa at paraan ng pagkilos. Kasabay nito, kung ang generalization ng prinsipyo ng aksyon ay ang pag-unawa ng mag-aaral sa pangunahing tuntunin, regularidad, ang pangunahing diskarte ng pagkilos, kung gayon ang generalization ng pamamaraan ay ang pag-unawa sa paraan ng pagpapatupad nito. Ang programa ay isang pagkakasunod-sunod ng mga aksyon. Sa aktibidad na pang-edukasyon, samakatuwid, ang lahat ng tatlong bahagi ng generalization ay dapat gawin.

Ang asimilasyon ay nailalarawan din sa pagiging handa (dali) ng pag-update ng kaalaman at ang kanilang pagkakumpleto at pagkakapare-pareho. Ang isang mahalagang katangian ng asimilasyon ay ang katotohanan na ang tagapagpahiwatig nito ay isang aksyon, ang likas na katangian nito ay nagpapatotoo sa asimilasyon. Sa madaling salita, ang likas na katangian ng mga aksyon ay nagpapahiwatig ng lahat ng mga katangian ng asimilasyon.

Ang kalabuan sa kahulugan ng konsepto ng "kaalaman" ay dahil sa hanay ng mga pag-andar na natanto ng kaalaman. Kaya, halimbawa, sa Didactics (mula sa Greek didaktikos - pagtuturo, na may kaugnayan sa pag-aaral) - ang teorya ng edukasyon at pagsasanay, isang sangay ng pedagogy. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">didactics ang kaalaman ay maaari ding kumilos bilang isang bagay na dapat pagsamahin, i.e. bilang mga layunin ng pagtuturo, at bilang resulta ng pagpapatupad ng didaktikong plano, at bilang nilalaman, at bilang isang paraan ng pedagogical na impluwensya. Ang kaalaman ay gumaganap bilang isang paraan ng pedagogical na impluwensya dahil, sa pagpasok sa istraktura ng nakaraang indibidwal na karanasan ng mag-aaral, binabago at binabago nito ang istraktura at sa gayon ay itinaas ang mag-aaral sa isang bagong antas ng pag-unlad ng kaisipan. Ang kaalaman ay hindi lamang bumubuo ng isang bagong pananaw sa mundo, ngunit nagbabago din ang saloobin patungo dito. Mula dito ay sumusunod ang pang-edukasyon na halaga ng anumang kaalaman.
Ang kaalaman ay isang pagmuni-muni sa ulo ng bata ng mga katangian ng mga bagay, phenomena ng nakapaligid na mundo (kaalaman sa mga katotohanan, konsepto, termino, kahulugan, batas, teorya) at mga pamamaraan ng pagkilos sa kanila (mga panuntunan, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, reseta. ).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">Ang kaalaman at ang tamang paraan upang matutunan ito ay isang kinakailangan para sa pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral. Sa sarili nito, hindi pa tinitiyak ng kaalaman ang pagkakumpleto ng pag-unlad ng kaisipan, ngunit kung wala sila ang huli ay imposible. Ang pagiging isang mahalagang bahagi ng pananaw sa mundo ng isang tao, ang kaalaman sa isang malaking lawak ay tumutukoy sa kanyang saloobin sa katotohanan, moral na pananaw at paniniwala, boluntaryong mga katangian ng pagkatao at nagsisilbing isa sa mga mapagkukunan ng mga hilig at interes ng isang tao, isang kinakailangang kondisyon para sa kanyang pag-unlad. Ang mga kakayahan ay mga indibidwal na katangian ng personalidad na mga subjective na kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isang tiyak na uri ng aktibidad.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">kakayahan(Polyakova A.V., 1978; abstract).

• Isinasaalang-alang ang mga didactic function ng kaalaman na nakalista sa itaas, nahaharap ang guro sa ilang mga gawain:
  • a) ilipat ang kaalaman mula sa mga nakapirming porma nito sa proseso ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral;
  • b) baguhin ang kaalaman mula sa plano ng pagpapahayag nito sa nilalaman ng aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral;
  • c) gawin ang kaalaman bilang isang paraan ng pagbuo ng isang tao bilang isang tao at isang paksa ng aktibidad.

7.1.3. Mga uri ng kaalaman

• 3 kaalaman ay maaaring:
  • pre-scientific;
  • makamundong;
  • masining (bilang isang tiyak na paraan ng aesthetic asimilasyon ng katotohanan);
  • siyentipiko (empirical at teoretikal).

Makamundong kaalaman, batay sa sentido komun at pang-araw-araw na kamalayan, ay isang mahalagang indikasyon na batayan para sa pang-araw-araw na pag-uugali ng tao. Ang ordinaryong kaalaman ay nabuo sa pang-araw-araw na karanasan, batay sa kung saan ang mga panlabas na aspeto at koneksyon sa nakapaligid na katotohanan ay pangunahing makikita. Ang anyo ng kaalaman na ito ay umuunlad at nagpapayaman sa sarili habang umuunlad ang kaalamang siyentipiko. Kasabay nito, ang siyentipikong kaalaman mismo ay sumisipsip ng karanasan ng pang-araw-araw na kaalaman.
siyentipikong kaalaman ay isang sistematikong pangkalahatang mga kategorya ng kaalaman, ang pagbuo nito ay batay hindi lamang sa pang-eksperimentong, empirikal, kundi pati na rin sa mga teoretikal na anyo ng pagmuni-muni ng mundo at ang mga batas ng pag-unlad nito. Ang abstraction (mula sa Latin abstractio - distraction) ay isa sa mga pangunahing operasyon ng pag-iisip, na binubuo sa katotohanan na ang paksa, na naghihiwalay sa anumang mga tampok ng bagay na pinag-aaralan, ay ginulo mula sa iba. Ang resulta ng prosesong ito ay ang pagbuo ng isang mental na produkto (mga konsepto, modelo, teorya, klasipikasyon, atbp.), na tinutukoy din ng terminong "onmouseout="nd();" href="javascript:void(0) ;">sa abstract forms, siyentipikong kaalaman at hindi palaging naa-access sa lahat, samakatuwid, ito ay nagsasangkot ng mga naturang pagbabago sa anyo ng kanyang presentasyon na tinitiyak ang kasapatan ng kanyang persepsyon, pag-unawa at asimilasyon, i.e. pang-edukasyon na kaalaman. Kaya, ang kaalamang pang-edukasyon ay nagmula sa siyentipiko at, hindi katulad ng huli, mayroong kaalaman sa mga kilala na o alam na (tingnan ang Krus. 7.1).
Ang kaalamang pang-agham ay maaaring ilipat sa pamamagitan ng organisado, may layuning pag-aaral. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga katotohanan sa sistema ng mga konsepto ng agham na ito.
Ang mga siyentipikong kaalaman na nakukuha ng isang mag-aaral sa paaralan ay kadalasang nagkakaiba at sumasalungat pa sa mga makamundong ideya at konsepto ng bata dahil sa limitado o isang panig na karanasan kung saan umaasa ang huli. Sa pamamagitan ng pag-asimilasyon ng mga siyentipikong konsepto na may mahigpit na tinukoy na kahulugan sa isang partikular na larangang siyentipiko (halimbawa, ang konsepto katawan sa kurso ng pisika), naiintindihan ng mga mag-aaral ang mga ito alinsunod sa mas makitid (o mas malawak) na makamundong kahulugan.
Ang sinadyang pagbabago, muling pagsasaayos ng kaalamang pang-agham, pagpapasimple o pagbabawas ng pagkakaiba-iba ng paksa, na makikita sa kaalamang pang-agham, na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na kakayahan ng mga mag-aaral, ay bumubuo ng kaalaman sa edukasyon. Ang kaalaman ay isang pagmuni-muni sa ulo ng bata ng mga katangian ng mga bagay, phenomena ng nakapaligid na mundo (kaalaman sa mga katotohanan, konsepto, termino, kahulugan, batas, teorya) at mga pamamaraan ng pagkilos sa kanila (mga panuntunan, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, reseta. ).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">3Ang kaalamang nakuha sa proseso ng pag-aaral ay dapat na sistematiko, magkakaugnay, sumasaklaw sa lahat ng pangunahing bagay sa lugar na pinag-aaralan, may tiyak na lohikal na istruktura at makuha sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Kasama ng mga intra-subject na koneksyon, na kadalasang nauugnay sa parehong akademikong paksa, dapat ding gumawa ng inter-subject na koneksyon.

• Ayon kay V.I. Ginetsinsky, ang kaalaman sa edukasyon ay umiiral sa tatlong anyo:
  • sa anyo ng isang akademikong disiplina;
  • sa anyo ng isang tekstong pang-edukasyon;
  • sa anyo ng isang gawain sa pag-aaral.

Ang inangkop na anyo ng kaalamang pang-agham ay bumubuo ng isang akademikong disiplina na kinabibilangan, sa isang banda, ang paksa ng kaalaman, at, sa kabilang banda, ang kaalaman sa mga pattern ng aktibidad na nagbibigay-malay. Ang anyo ng wika ng pagpapahayag ng kaalamang pang-edukasyon ay bumubuo sa tekstong pang-edukasyon.
Anumang kaalaman, kabilang ang pang-edukasyon, ay subjective sa anyo ng pagkakaroon nito, at samakatuwid ay hindi ito maaaring mekanikal na ilipat "mula sa ulo hanggang ulo", tulad ng isang baton na ipinasa mula sa kamay patungo sa kamay. Ang kaalaman ay maaaring ma-assimilated lamang sa proseso ng aktibidad na nagbibigay-malay ng paksa mismo. Sa pamamagitan ng pagiging subject nito na ang kaalamang pang-agham o pang-edukasyon ay naiiba sa impormasyong pang-agham o pang-edukasyon, na isang objectified na anyo ng kaalaman na naitala sa iba't ibang mga teksto.

7.1.4. Mga katangian ng kaalaman

• Ang kaalaman ay maaaring magkaroon ng iba't ibang katangian. Ayon sa I.Ya. Lerner, V.M. Polonsky at iba pa, tulad, halimbawa, ay:
  • Ang sistema ay isang hanay ng magkakaugnay na elemento na bumubuo ng matatag na pagkakaisa at integridad, na may mga integral na katangian at pattern.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">systematic ,
  • Generalization - ang antas ng pagpili ng mga katangian ng bagay na mahalaga para sa pagganap ng aksyon mula sa iba na hindi mahalaga. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">generic ,
  • kamalayan,
  • kakayahang umangkop,
  • kahusayan,
  • pagkakumpleto,
  • lakas (Larawan 2).
• Ang kaalaman na nakuha sa proseso ng pag-aaral ay nailalarawan sa pamamagitan ng ibang lalim ng pagtagos ng mga mag-aaral sa kanilang kakanyahan, na, naman, ay dahil sa:
  • ang nakamit na antas ng kaalaman sa larangang ito ng phenomena;
  • Mga Layunin sa pag-aaral;
  • mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral;
  • ang stock ng kaalaman na mayroon na sila;
  • kanilang antas ng pag-unlad ng kaisipan;
  • ang kasapatan ng nakuhang kaalaman sa edad ng mga mag-aaral.

Pagkilala sa pagitan ng lalim at lawak ng kaalaman, ang antas ng pagkakumpleto ng kanilang saklaw ng mga bagay at mga phenomena ng isang partikular na lugar ng katotohanan, ang kanilang mga tampok, pattern, pati na rin ang antas ng detalye ng kaalaman. Organisadong edukasyon sa paaralan - sa isang malawak na kahulugan - ang magkasanib na aktibidad ng guro at mag-aaral, na naglalayong asimilasyon ng bata ang mga kahulugan ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, mga paraan ng pagtatrabaho sa kanila; sa isang makitid na kahulugan, - ang magkasanib na aktibidad ng isang guro at isang mag-aaral, na tinitiyak ang asimilasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral at mastering ang mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ang pag-aaral ay nangangailangan ng malinaw na kahulugan ng lalim at lawak ng kaalaman, ang pagtatatag ng kanilang saklaw at partikular na nilalaman.
Ang kamalayan, kabuluhan ng kaalaman, saturation ng kanilang partikular na nilalaman, ang kakayahan ng mga mag-aaral na hindi lamang pangalanan at ilarawan, kundi pati na rin ipaliwanag ang pinag-aralan na mga katotohanan, ipahiwatig ang kanilang mga ugnayan at relasyon, patunayan ang assimilated na mga probisyon, gumawa ng mga konklusyon mula sa kanila - lahat ng ito ay nakikilala. makabuluhang kaalaman mula sa mga pormal.
Sa paaralan, higit sa lahat ang pagkakumpleto at lakas ng kaalaman ang nasuri, ang natitirang mga parameter ng kaalaman sa kanilang impluwensya sa pag-unlad ng kaisipan ay madalas na nananatiling wala sa atensyon ng guro. Ang pag-aaral ay resulta ng nakaraang karanasan at, sa kabilang banda, ang layunin ng pag-aaral sa hinaharap.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">Pag-aaral Kasama rin sa mag-aaral ang pagkakaroon ng magkakahiwalay na magkakaibang mga kasanayan at kakayahan - parehong pangkalahatang pang-edukasyon (kabilang ang mga paraan ng paghahanap ng impormasyong pang-edukasyon, magkakahiwalay na paraan ng pagsasaulo, pag-iimbak ng impormasyon, pagtatrabaho sa isang libro, atbp.), at pribado (kasanayan sa pagbibilang, pagsulat , atbp.). Ang kanilang mga diagnostic ay nagpapakita ng mga puwang sa mga nakaraang resulta ng pag-aaral. Ang pag-aaral ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga pagsusulit sa tagumpay, mga ordinaryong pagsusulit sa paaralan
(; tingnan ang gawain ng Avanesov V.S. "Teorya at pamamaraan ng mga sukat ng pedagogical").

7.1.5. Asimilasyon ng kaalaman

• Maaaring banggitin ang iba pang mga palatandaan ng pag-unawa, na tinutukoy kapag tinukoy ang konseptong ito:
  • ang kakayahang makilala ang karaniwan sa iba't ibang mga pormulasyon;
  • malayang repormasyon ng kaalaman sa sistema ng iba't ibang konsepto;
  • ang kakayahang mag-systematize, mag-uri-uriin, magpangkat-pangkat, gawing kwalipikado ang mga bagay;
  • patunay ng mga theorems at pagbibigay-katwiran ng mga teorya, ang kakayahang magbigay ng mga halimbawa;
  • paglutas ng hindi karaniwang mga problema at paglutas ng mga problema sa hindi karaniwang mga paraan at iba pang mga palatandaan
    (; tingnan ang artikulo ni Chistyakova G.D. "Ang koneksyon ng pag-unlad ng wika sa proseso ng pag-master ng kaalaman"),
    (; tingnan ang artikulo ni Alekseeva L. "Test control of the assimilation of knowledge, skills and ability"),
    (; tingnan ang artikulo ni Dormidonova T.I. "Diagnostics of learning").

7.2. Ang kakanyahan ng mga kasanayan at kakayahan

7.2.1. Kahulugan ng mga konseptong "kasanayan" at "kasanayan"

Ang mga agarang layunin ng anumang paksang pang-edukasyon ay ang asimilasyon ng mga mag-aaral ng sistema ng Kaalaman - isang pagmuni-muni sa ulo ng bata ng mga katangian ng mga bagay, phenomena ng mundo (kaalaman sa mga katotohanan, konsepto, termino, kahulugan, batas, teorya) at mga paraan ng pagkilos kasama nila (mga panuntunan, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, tagubilin).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">kaalaman at karunungan sa ilang mga kasanayan at kakayahan. Sa parehong oras, mastering Ang kasanayan ay ang kakayahang sinasadyang magsagawa ng isang tiyak na aksyon. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga kasanayan at Ang kasanayan ay isang paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon na naging awtomatiko bilang resulta ng mga pagsasanay.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga kasanayan nagaganap sa batayan ng asimilasyon ng epektibong kaalaman, na tumutukoy sa mga kaugnay na kasanayan at kakayahan, i.e. ipahiwatig kung paano dapat isagawa ang isa o isa pang kasanayan o kasanayan (tingnan ang animation).
Upang maunawaan ang tanong ng mga paraan at mekanismo ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan sa mga mag-aaral, kailangan munang maunawaan kung ano ang ibinibigay ng mga kasanayan at kasanayan (tingnan ang Cross. 7.3).
Ang kaugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng "kasanayan" at "kasanayan" ay hindi pa nilinaw. Karamihan sa mga psychologist at tagapagturo ay naniniwala na ang kasanayan ay isang mas mataas na sikolohikal na kategorya kaysa sa mga kasanayan. Ang mga practitioner ay sumusunod sa kabaligtaran na pananaw: ang mga kasanayan ay kumakatawan sa isang mas mataas na yugto ng pag-master ng mga pisikal na ehersisyo at mga aksyon sa paggawa kaysa sa mga kasanayan.
Ang ilang mga may-akda ay nauunawaan ang mga kasanayan bilang ang kakayahang magsagawa ng anumang aktibidad sa isang propesyonal na antas, habang ang mga kasanayan ay nabuo batay sa ilang mga kasanayan na nagpapakilala sa antas ng kasanayan. . Ang isang aksyon ay maaaring parehong panlabas, na ginanap sa isang pinalawak na anyo na may partisipasyon ng motor apparatus at sensory organ, at panloob, na ginanap sa isip. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga aksyon . Samakatuwid, ang kasanayan ay nauuna sa kasanayan.
Nauunawaan ng ibang mga may-akda ang mga kasanayan bilang kakayahang magsagawa ng anumang aksyon, operasyon. Ayon sa kanilang konsepto, ang kasanayan ay nauuna sa kasanayan, na itinuturing bilang isang mas perpektong yugto ng pag-master ng mga aksyon.
Ang kasanayan at kasanayan ay ang kakayahang magsagawa ng isa o ibang aksyon. Magkaiba sila sa antas (antas) ng karunungan ng aksyon na ito.
Kasanayan- ito ang kakayahang kumilos, na hindi pa umabot sa pinakamataas na antas ng pagbuo, na ganap na sinasadya.
Kasanayan- ito ang kakayahang kumilos, na umabot sa pinakamataas na antas ng pagbuo, awtomatikong gumanap, nang walang kamalayan sa mga intermediate na hakbang.
Kapag nagbasa ang isang tao ng libro, kinokontrol ang semantiko at istilong nilalaman nito, awtomatikong nangyayari ang pagbabasa ng mga titik at salita. Kapag binasa niya ang manuskrito upang matukoy ang mga typographical error sa loob nito, kung gayon ang kontrol ay nakatuon na sa pang-unawa ng mga titik at salita, at ang semantiko na bahagi ng nakasulat ay napupunta sa gilid ng daan. Ngunit sa parehong mga kaso, ang isang tao ay marunong magbasa, at ang kakayahang ito ay dinala sa antas ng isang kasanayan ().
Ang kasanayan ay isang intermediate na yugto sa pag-master ng isang bagong paraan ng pagkilos, batay sa ilang tuntunin (kaalaman) at naaayon sa tamang paggamit ng kaalaman sa proseso ng paglutas ng isang tiyak na klase ng mga problema, ngunit wala pa sa antas ng kasanayan. Karaniwang iniuugnay ang kasanayan sa antas na ipinahayag sa paunang yugto sa anyo ng nakuhang kaalaman (mga tuntunin, teorema, kahulugan, atbp.), na nauunawaan ng mga mag-aaral at maaaring arbitraryong kopyahin. Sa kasunod na proseso ng praktikal na paggamit ng kaalamang ito, nakakakuha ito ng ilang mga katangian ng pagpapatakbo, na kumikilos sa anyo ng isang wastong ginanap na aksyon, na kinokontrol ng panuntunang ito. Sa kaso ng anumang mga paghihirap na lumitaw, ang mag-aaral ay bumaling sa panuntunan upang makontrol ang aksyon na ginagawa o upang ayusin ang mga pagkakamaling nagawa.
Ang mga kasanayan ay mga automated na bahagi ng malay na pagkilos ng isang tao, na binuo sa proseso ng pagpapatupad nito. Ang isang kasanayan ay lumilitaw bilang isang sinasadyang awtomatikong aksyon at pagkatapos ay gumagana bilang isang awtomatikong paraan ng paggawa nito. Ang katotohanan na ang pagkilos na ito ay naging isang ugali ay nangangahulugan na ang indibidwal, bilang resulta ng ehersisyo, ay nakakuha ng kakayahang isagawa ang operasyong ito nang hindi ginagawa ang pagpapatupad nito bilang kanyang malay na layunin ().
Nangangahulugan ito na kapag nabuo natin sa proseso ng pag-aaral - sa isang malawak na kahulugan - ang magkasanib na aktibidad ng guro at mga mag-aaral, na naglalayong asimilasyon ng bata ang mga kahulugan ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, mga paraan ng pagkilos sa kanila; sa isang makitid na kahulugan, - ang magkasanib na aktibidad ng isang guro at isang mag-aaral, na tinitiyak ang asimilasyon ng kaalaman ng mga mag-aaral at mastering ang mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">pag-aaral ng kakayahan ng isang mag-aaral na magsagawa ng ilang aksyon, pagkatapos ay sa una ay ginagawa niya ang pagkilos na ito na naka-deploy, na inaayos sa kanyang isipan ang bawat hakbang ng aksyon na ginagawa. Ibig sabihin, ang kakayahang magsagawa ng isang aksyon ay unang nabuo bilang isang kasanayan. Habang ang aksyon na ito ay sinanay at ginanap, ang kasanayan ay nagpapabuti, ang proseso ng pagsasagawa ng aksyon ay nabawasan, ang mga intermediate na hakbang ng prosesong ito ay hindi na natanto, ang aksyon ay ganap na automated - ang mag-aaral ay nagkakaroon ng kasanayan sa pagsasagawa ng aksyon na ito, i.e. ang kasanayan ay napupunta sa kasanayan (tingnan ang animation).
Ngunit sa ilang mga kaso, kapag ang aksyon ay kumplikado, at ang pagpapatupad nito ay binubuo ng maraming mga hakbang, sa anumang pagpapabuti ng aksyon, ito ay nananatiling isang kasanayan, nang hindi nagiging isang kasanayan. Samakatuwid, ang mga kasanayan at kakayahan ay nag-iiba din depende sa likas na katangian ng kaukulang mga aksyon.
Kung ang aksyon ay elementarya, simple, malawakang ginagamit kapag nagsasagawa ng mas kumplikadong mga aksyon, kung gayon ang pagganap nito ay karaniwang nabuo bilang isang kasanayan, halimbawa, ang kasanayan sa pagsulat, pagbabasa, oral aritmetika na mga operasyon sa maliliit na numero, atbp. Kung ang aksyon ay kumplikado, kung gayon ang pagganap ng aksyon na ito, bilang panuntunan, ay nabuo bilang isang kasanayan, na kinabibilangan ng isa o higit pang mga kasanayan.
Kaya, ang terminong "kasanayan" ay may dalawang kahulugan:
1) Bilang paunang antas ng pag-master ng ilang simpleng aksyon. Sa kasong ito, ang kasanayan ay itinuturing bilang ang pinakamataas na antas ng karunungan ng aksyon na ito, ang automated na pagpapatupad nito: ang kasanayan ay nagiging isang kasanayan.
2) Bilang kakayahang sinasadya na magsagawa ng isang kumplikadong aksyon gamit ang isang serye ng mga kasanayan. Sa kasong ito, ang isang kasanayan ay isang awtomatikong pagganap ng mga elementarya na aksyon na bumubuo sa isang kumplikadong aksyon na ginawa sa tulong ng isang kasanayan.

7.2.2. Mga antas ng karunungan ng mga kasanayan at kakayahan

Ang proseso ng pagbuo ng pang-edukasyon Ang kasanayan ay ang kakayahang sinasadyang magsagawa ng isang tiyak na aksyon. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga kasanayan at Ang kasanayan ay isang paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon na naging awtomatiko bilang resulta ng mga pagsasanay.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga kasanayan(pangkalahatan at partikular) ay mahaba at, bilang isang panuntunan, ay tumatagal ng higit sa isang taon, at marami sa mga kasanayang ito (lalo na sa pangkalahatan) ay nabuo at napabuti sa buong buhay ng isang tao.

• Maaari mong itakda ang mga sumusunod na antas ng kasanayan ng mag-aaral sa mga aksyon na tumutugma sa parehong mga kasanayan sa pag-aaral at kasanayan
  • 0 antas- hindi pagmamay-ari ng mga mag-aaral ang aksyon na ito (walang kasanayan).
  • 1 antas- pamilyar ang mga mag-aaral sa likas na katangian ng pagkilos na ito, nagagawa nila ito nang may sapat na tulong mula sa guro (pang-adulto);
  • 2 antas- Nagagawa ng mga mag-aaral ang aksyon na ito sa kanilang sarili, ngunit ayon lamang sa modelo, ginagaya ang mga aksyon ng isang guro o mga kapantay;
  • 3 antas- Nagagawa ng mga mag-aaral ang mga aksyon nang malaya, napagtatanto ang bawat hakbang;
  • ika-4 na antas- ang mga mag-aaral ay awtomatikong, pinaliit at tumpak na nagsasagawa ng mga aksyon (kasanayan).

Binibigyang-diin namin na hindi lahat ng mga kasanayan sa pag-aaral ay dapat umabot sa antas ng automation at maging mga kasanayan. Ang ilang mga kasanayan sa pag-aaral ay karaniwang nabubuo sa paaralan hanggang sa ika-3 antas, ang iba, pangunahin sa pangkalahatan, hanggang sa ika-4 na antas, pagkatapos nito ay napabuti ang mga ito sa kasunod na pagsasanay.

7.2.3. Paglalapat ng kaalaman, kasanayan at kakayahan

• Sa loob ng balangkas ng diskarteng ito, nilikha ang mga kundisyon na nagsisiguro sa pagbuo ng mga bagong kaalaman at kasanayan na may mga tinukoy na tagapagpahiwatig. Apat na grupo ng mga kondisyon ang natukoy:
  • Pagbuo ng motibasyon para sa mga aksyon ng mag-aaral.
  • Tinitiyak ang tamang pagpapatupad ng bagong aksyon.
  • Edukasyon ("nagtatrabaho") ng mga ninanais na katangian nito.
  • Ang pagbabagong-anyo ng isang aksyon sa isang mental sa pamamagitan ng phased development nito.
• Ang mga kundisyong ito ay tinukoy ng P.Ya. Galperin sa anim na yugto ng pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan:
  1. Ang yugto ng paglikha at pagpapanatili ng motivational na batayan para sa pagkilos.
  2. Ang yugto ng paglikha ng OOD at pag-unawa dito ng mga paksa.
  3. Ang yugto ng pagbuo ng isang aksyon sa isang materyal o materyal na anyo.
  4. Ang yugto ng pagbuo ng aksyon sa malakas na pakikisalamuha sa pagsasalita.
  5. Ang yugto ng pagbuo ng aksyon sa "panlabas na pagsasalita sa sarili".
  6. Ang yugto ng pagbuo ng aksyon sa panloob na pagsasalita (Larawan 8).

7.3.2. Mga yugto ng pagbuo ng mga aksyon sa isip

Ang pagkilos, bago maging mental, pangkalahatan, binawasan at pinagkadalubhasaan, ay dumadaan sa mga transisyonal na estado. Ang mga pangunahing bumubuo sa mga yugto ng asimilasyon ng aksyon, ang bawat isa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga pagbabago sa mga pangunahing katangian (parameter) ng aksyon. Ibunyag natin ang mga ito nang mas detalyado.
Ang yugto ng pagguhit ng iskema ng indikatibong batayan ng pagkilos. Sa yugtong ito, natatanggap ng mga mag-aaral ang mga kinakailangang paliwanag tungkol sa layunin ng aksyon, layunin nito, at ang sistema ng mga reference point. Dito, inilalahad sa mga mag-aaral ang nilalaman ng orienting na batayan ng aksyon. Ipinakita sa kanila kung paano at sa anong pagkakasunud-sunod ang lahat ng tatlong uri ng operasyong kasama sa aksyon ay ginanap: indicative, executive at control. Ito ay hindi pa isang aksyon, ngunit isang kakilala lamang dito at ang mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad nito, na nagbibigay ng pag-unawa sa lohika ng aksyon na ito, ang posibilidad ng pagpapatupad nito.
Dapat itong bigyang-diin ang pagkakaiba sa pagitan Ang pag-unawa ay isang proseso ng pag-iisip na naglalayong tukuyin ang mga mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena ng katotohanan, na nakikilala sa pandama at teoretikal na karanasan ng isang tao.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">pag-unawa kung paano ito gagawin, at ang pagkakataong gawin ito, dahil sa pagsasanay ng pagtuturo ay madalas na pinaniniwalaan na kung ang isang mag-aaral ay naiintindihan, kung gayon siya ay natuto at ang layunin ay nakamit.
Sa katunayan, ang asimilasyon ay ang kasanayan ng bata sa karanasang binuo ng lipunan (i.e., ang mga kahulugan ng mga bagay, mga paraan ng pagkilos sa kanila, mga pamantayan ng interpersonal na relasyon). Sa asimilasyon, ang isang tao ay maaaring lumipat mula sa aktibong pagproseso ng karanasang panlipunan hanggang sa pagpapabuti at pagbabago ng karanasang panlipunan na naipon sa kanyang harapan (pagkamalikhain). Ang asimilasyon ay isinasagawa sa pag-aaral, paglalaro, trabaho, atbp. Ang asimilasyon ay maaaring kusang maganap sa isang malawak na karanasang panlipunan sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali at sa kurso ng organisadong pag-aaral sa pamamagitan ng paghahanap ng mga pangkalahatang patnubay, ang karunungan ng mga makatwirang pamamaraan ng pagkilos.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> asimilasyon ng aksyon nangyayari lamang sa pamamagitan ng pagganap ng aksyon na ito ng mag-aaral mismo, at hindi sa pamamagitan lamang ng pagmamasid sa mga aksyon ng ibang tao. Iyon ang dahilan kung bakit sa teorya ng yugto-by-stage na pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan, pagkatapos ng unang yugto, apat pa ang nakikilala, kung saan ang natutunang aksyon ay ginagawa ng mag-aaral mismo.
Ang yugto ng pagbuo ng isang aksyon sa isang materyal (o materialized) na anyo. Ang mga mag-aaral ay nagsasagawa ng isang aksyon sa isang panlabas, materyal (o materialized) na anyo na may deployment ng lahat ng mga operasyong kasama dito.
Sa form na ito, pareho ang indicative, at ang executive, at ang control na bahagi ng aksyon ay ginaganap. Para sa Paglalahat - isang mental na pagsasama-sama ng mga bagay at kababalaghan ayon sa kanilang karaniwan at mahahalagang katangian. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> paglalahat ng aksyon kasama sa programa ng pagsasanay ang mga gawain na sumasalamin sa lahat ng tipikal na kaso ng paglalapat ng pagkilos na ito. Sa parehong oras, sa yugtong ito ay hindi dapat magkaroon ng isang malaking bilang ng mga gawain ng parehong uri, dahil sa yugtong ito ang aksyon ay hindi dapat bawasan o awtomatiko. Ang materyalized na anyo ng aksyon ay isang aksyon na may mga partikular na bagay o isang materyal na modelo ng isang bagay, isang diagram, isang guhit, atbp.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> Materyal na anyo ng pagkilos sa simula pa lang ito ay pinagsama sa pagsasalita: ang mga mag-aaral ay bumalangkas sa pagsasalita ng lahat ng kanilang ginagawa sa pagsasanay.
Ang yugto ng pagbuo ng aksyon bilang panlabas na pananalita. Sa yugtong ito, kung saan ang lahat ng mga elemento ng aksyon ay ipinakita sa anyo ng panlabas na pananalita, ang aksyon ay dumaan sa karagdagang generalization, ngunit nananatiling hindi awtomatiko at hindi pinaikli.
Ang yugto ng pagbuo ng aksyon sa panlabas na pagsasalita sa sarili. Ang yugtong ito ay naiiba sa mga nauna dahil ang aksyon ay isinasagawa nang tahimik at walang reseta - tulad ng pakikipag-usap sa sarili.
Ang yugto ng pagbuo ng aksyon sa panloob na pagsasalita. Sa yugtong ito, ang aksyon ay napakabilis na nakakakuha ng isang awtomatikong daloy, nagiging hindi naa-access sa pagmamasid sa sarili (Talyzina N.F., 1998, abstract).

7.3.3. Mga katangian ng pagkilos

Kabilang sa mga independiyenteng katangian (parameter) ng aksyon ay ang: form, generalization, deployment at mastery (automation, speed, atbp.) (Fig. 9).
Ang form ng aksyon ay nagpapakilala sa antas ng pagtatalaga ng aksyon ng paksa, ang panukala Ang internalisasyon ay ang proseso ng pagbabago ng panlabas, layunin na mga aksyon tungo sa panloob, pangkaisipan.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga interiorization mga aksyon. Mayroong apat na pangunahing anyo ng pagkilos: materyal (materialized), perceptual, panlabas na pananalita at mental. Ang aksyon sa proseso ng pagbuo nito ay sumasailalim sa ilang magkakaibang anyo (Larawan 10).
Ang isang materyal na aksyon ay isang tunay na pagbabago ng isang bagay upang maitatag ang mga katangian nito. Ang isang materialized na aksyon ay isinasagawa sa tulong ng sign-symbolic na paraan: mga scheme, diagram, mga guhit, atbp. Ang materialized na anyo ng aksyon ay isang malayang bagay ng asimilasyon.
Ang perceptual action ay isang perpektong pagbabago ng tunay o sign-symbolic na mga bagay sa mga tuntunin ng perception.
Ang pagkilos ng pagsasalita ay maaaring isagawa bilang malakas na pagsasalita o panlabas na pagsasalita sa sarili, na naiiba sa kanilang tungkulin: ang mensahe ng isang bagay sa iba o sa sarili.
Ang pagkilos sa isip ay pagkilos sa panloob na eroplano, na isinasagawa nang walang pag-asa sa anumang panlabas na paraan.
Ang pamantayan para sa pag-uugnay ng isang aksyon sa isang anyo o iba pa ay ang ehekutibo at ang mga indikatibong bahagi ng aksyon. Kaya, halimbawa, sa mga bata, ang pagkilos ng pagsubaybay sa linya kapag nagbabasa, perceptual sa ehekutibong bahagi nito, sa simula ng pagbuo nito ay materyal sa kalikasan (ginagamit ang isang pinuno para sa pagsubaybay). Habang nag-assimilate ka, ang mga panlabas na suporta ay tinanggal at ang aksyon ay nagiging perpekto (mental) ().
Ang generalization ng aksyon ay nagpapakilala sa antas ng pagpili ng mga katangian ng bagay na mahalaga para sa pagganap ng aksyon mula sa iba na hindi mahalaga. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang paglalahat ay hindi lamang batay sa pagpili ng mga karaniwang bagay sa mga paksa - ito ay kinakailangan, ngunit hindi pa rin sapat na kondisyon. Ang paglalahat ay palaging napupunta lamang sa mga katangian ng mga bagay na bahagi ng indikatibong batayan ng mga aksyon na naglalayong pag-aralan ang mga bagay na ito. Nangangahulugan ito na ang pamamahala ng paglalahat ng mga aksyong nagbibigay-malay at ang kaalaman na kasama sa mga ito ay dapat dumaan sa pagbuo ng mga aktibidad ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagkontrol sa nilalaman ng batayan ng oryentasyon ng mga kaukulang aksyon, at hindi lamang sa pamamagitan ng pagtiyak sa pangkalahatan ng mga katangian sa ang mga ipinakitang bagay. Ang mga kaso kung kailan ang paglalahat ay nagpapatuloy ayon sa pangkalahatan ngunit hindi gaanong kahalagahan ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod.
Sa pagtuturo sa paaralan, sa pinakamainam, ang isang mag-aaral ay binibigyan ng isang hanay ng mga tampok na gagabayan ng (sa pamamagitan ng isang kahulugan), ngunit ang oryentasyon sa kanila sa proseso ng aktibidad ay hindi palaging natiyak. Samakatuwid, ang mga palatandaang ito ay hindi palaging kasama sa indicative na batayan. Ang mga mag-aaral ay bumuo ng kanilang sariling orienting na batayan, kabilang dito, una sa lahat, ang mga katangian ng bagay na nasa ibabaw. Bilang resulta nito, ang generalization ay nagpapatuloy hindi ayon sa mga palatandaan ng kahulugan, ngunit ayon sa mga random, hindi mahalaga. Sa kabaligtaran, sa sandaling ang sistema ng kinakailangan at sapat na mga palatandaan ay ipinakilala sa komposisyon ng orienting na batayan ng aksyon at isang sistematikong oryentasyon ay ibinigay sa kanila at sa kanila lamang kapag isinasagawa ang lahat ng mga iminungkahing gawain, ang generalization ay nagpapatuloy ayon sa ang sistemang ito ng mga ari-arian (Talyzina N.F. 1975. P. 77-78).
Ang pagpapalawak ng isang aksyon ay nagpapakita kung ang lahat ng mga operasyon na orihinal na bahagi ng aksyon ay ginawa ng isang tao. Habang nabuo ang aksyon, bumababa ang komposisyon ng mga operasyong isinagawa, nababawasan ang aksyon, pinaikli. nangyayari ang clotting Ang mga aksyong pangkaisipan ay iba't ibang kilos ng isang tao na ginagawa sa panloob na antas ng kamalayan.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> mga aksyong pangkaisipan. Sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng aktibidad ng kaisipan, bahagi ng kaalaman at mga pagpapatakbo ng isip ay nakakakuha ng isang espesyal na anyo ng pagkakaroon: sila ay "kahulugan", isinasaalang-alang sa proseso ng pag-iisip, ngunit hindi na-update, huwag maging paksa ng kamalayan.
Kasama sa mastery ng isang aksyon ang mga katangian tulad ng kadalian ng pagpapatupad, antas ng automation at bilis ng pagpapatupad. Sa simula ng pagpapatupad, ang aksyon ay napupunta sa kamalayan ng bawat operasyon, dahan-dahan, ngunit unti-unti, ang aksyon ay awtomatiko at ang bilis ng pagpapatupad nito ay tumataas.
Ang kakaiba ng proseso ng pagbabawas ng pagpapatakbo ng komposisyon ng mga nabuong aksyon ay nangangahulugan na ang programa ng pagsasanay ay dapat tiyakin ang asimilasyon ng aksyon sa isang pinalawak na anyo. Ang pagbabawas ng isang aksyon ay ang genetically later state nito, at, higit sa lahat, sa isang pinaikling anyo, ang isang aksyon ay ganap na gumagana lamang kapag ang isang tao ay may pagkakataon na ibalik ito sa isang pinalawak na anyo (Ibid., pp. 80-83).
Bilang karagdagan sa mga pangunahing katangiang ito, ang isang aksyon ay may bilang ng mga pangalawang katangian: pagiging makatwiran, kamalayan, abstractness, lakas (Ibid., pp. 57-61).
Ang pagpapanatili sa isip ng mag-aaral ng layunin na lohika ng pinaikling aksyon, ang posibilidad ng pagpaparami ng mga nawawalang elemento ay ang kamalayan ng aksyon. Ang pag-unawa sa curtailment ay hindi bilang isang proseso ng hindi maibabalik na pagkawala ng mga elemento ng aktibidad ng kaisipan, ngunit bilang isang proseso ng kanilang paglipat sa isang espesyal na anyo ng pag-iral, ginagawang posible na ipaliwanag ang kawalan ng kakayahan ng pagbuo ng mga aksyon kaagad sa isang gumuhong anyo. Sa kasong ito, ang lohika ng aksyon ay lumalabas na hindi natuklasan, hindi natanto ng paksa at hindi umiiral para sa kanya alinman sa mga tuntunin ng aktwal na kamalayan, o sa mga tuntunin ng aktwal na walang malay (Ilyasov I.I., 1986; abstract).

7.3.4. Mga uri ng indicative action framework (OBA)

Kapag nagsasagawa ng indikatibong bahagi ng aksyon, umaasa ang paksa Tinatayang batayan ng mga aksyon (OOB) - isang sistema ng mga ideya ng tao tungkol sa layunin, plano at paraan ng pagpapatupad ng paparating o patuloy na aksyon. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> indicative na batayan ng pagkilos (OBA).
Ang orienting na batayan ng aksyon ay maaaring maglaman ng mga patnubay sa isang tiyak o pangkalahatan na anyo, sa buo o hindi kumpletong komposisyon, maaari itong makuha sa tapos na anyo mula sa ibang tao (guro) o independiyenteng matagpuan ng aktor. Ang kalayaan sa kasong ito ay maaari ding magkakaiba, ang mag-aaral ay maaaring makatuklas ng mga palatandaan sa kurso ng bulag na pagsubok at pagkakamali o sa batayan ng isang tiyak na pamamaraan; ang huli ay maaaring independiyenteng binuksan ng mga mag-aaral o nakuha sa tapos na anyo mula sa guro (Larawan 12).
Tinutukoy ng pagkakaiba-iba ng OOD sa tatlong katangiang ito ang iba't ibang uri nito. Sa eksperimento, natuklasan ang tatlong pangunahing uri ng OOD, na nakatanggap ng mga kondisyong pangalan - ang una, pangalawa at pangatlo. Maya-maya, inilarawan din ang ikaapat na uri ng OOD.
Unang uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi kumpletong komposisyon ng mga alituntunin sa OOD, ang mga ito ay may isang tiyak na kalikasan, i.e. ay angkop lamang para sa pagsusuri ng mga sitwasyon ng anumang uri at independiyenteng natuklasan ng ahente batay sa pagsubok at pagkakamali.
Pangalawang uri naglalaman ng buong hanay ng mga alituntuning kailangan para sa tama at makatwirang pagganap ng isang aksyon. Sa kasong ito, natatanggap ng paksa ang set na ito sa tapos na form.
Pangatlong uri Ang OOD ay nailalarawan din sa pagiging kumpleto ng komposisyon ng mga palatandaan, ngunit ang mga palatandaang ito ay hindi partikular, ngunit pangkalahatan, na angkop para sa pagsusuri ng isang tiyak na klase ng mga phenomena. Ang isang tampok ng ganitong uri ay na ang ahente ay tumatanggap ng pangkalahatang sistema ng oryentasyon na handa na, ngunit upang pag-aralan ang isang partikular na kababalaghan ng isang partikular na klase, siya ay nakapag-iisa na bumubuo ng isang pribadong OOD, gamit ang pangkalahatang OOD at ang paraan ng pagkuha ng mga pribadong landmark. mula sa mga pangkalahatan na ibinigay sa kanya.
Pang-apat na uri Ipinapalagay ng OOD ang pagkakaroon ng kumpletong sistema ng pangkalahatang mga alituntunin na natanggap ng aktor sa tapos na anyo.
Ang mga uri ng OOD na inilarawan dito ay unang natukoy sa pamamagitan ng karanasan sa pag-aaral. Mamaya N.F. Sa teoryang nakuha ni Talyzina ang isang kumpletong sistema ng mga uri ng OOD batay sa isang kumbinasyon ng tatlong katangian sa itaas, ang bawat isa ay may dalawang estado - presensya o kawalan (2 3 = 8). OOD ikalimang uri ay nailalarawan bilang pangkalahatan, hindi kumpleto, at nakuha sa tapos na anyo; OOD ikaanim na uri- bilang isang pangkalahatan, hindi kumpleto, ngunit pinagsama-sama ng mag-aaral mismo; OOD ikapitong uri- bilang tiyak, kumpleto, pinagsama-sama ng mag-aaral mismo; OOD ikawalong uri- bilang isang kongkreto, hindi kumpleto, tapos na produkto.
Ang huling uri ng ODE ay aktwal na ipinatupad sa tradisyonal na pagtuturo.
V.V. Nagsagawa si Davydov ng isang paghahambing na pagsusuri ng pangalawa at pangatlong uri ng OOD. Ipinakita niya na ang pangalawang uri ay nagbibigay ng oryentasyon sa antas ng kababalaghan, nang hindi tumagos sa kakanyahan nito. Kasabay nito, nabuo ang empirical kaysa teoretikal na pag-iisip. Ang teoretikal na pag-iisip ay mabubuo lamang sa pamamagitan ng paggamit ng ikatlong uri ng OOD. Sa kasong ito, ang kaalaman sa kakanyahan ng mga phenomena ay ibinigay, paghahanap ng kanilang unibersal na batayan, o ang pinagmulan kung saan ang buong iba't ibang mga phenomena ay lumitaw, at pag-unawa kung paano tinutukoy ng batayan na ito ang paglitaw at pagkakaugnay ng mga phenomena sa lugar na ito (). Totoo, sa ikatlong uri ng OOD, ang mag-aaral ay hindi nakapag-iisa na mahanap ang unibersal na batayan na ito, ngunit natatanggap ito sa tapos na anyo mula sa guro.
Ang problema ng mga uri Tinatayang batayan ng mga aksyon (OOB) - isang sistema ng mga ideya ng tao tungkol sa layunin, plano at paraan ng pagpapatupad ng paparating o patuloy na aksyon. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">OOD, gayunpaman, ay hindi rin maituturing na ganap na nalutas. Ang karagdagang pananaliksik ay maaaring pumunta sa direksyon ng parehong mas detalyadong pagsusuri ng mga uri na inilarawan na, at ang pagkilala sa mga karagdagang, bagong katangian ng DTE, na ang pagsasaalang-alang ay hahantong sa pagtaas ng bilang ng mga uri nito: 2 4 = 16, 2 5 = 32, atbp.

7.3.5. Mga uri ng pagtuturo

• Dahil dito, nabuo ang orihinal na konsepto ng pagtuturo. Batay sa mga uri ng indikatibong pundasyon ng mga aksyon, tatlong uri ng pagtuturo ang nakikilala (Larawan 13), ang bawat isa ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
  • kanilang oryentasyon sa paksa;
  • ang kurso ng proseso ng pag-aaral, ang kalidad ng mga resulta nito;
  • ang saloobin ng mga bata sa proseso at paksa ng pagtuturo;
  • epekto sa pag-unlad.

Ang unang uri ng pagtuturo- natanggap niya ang pangalan na "sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali" - ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kumpleto ng orienting na batayan ng aksyon. Ang Assimilation Knowledge ay isang pagmuni-muni sa ulo ng bata ng mga katangian ng mga bagay, phenomena ng nakapaligid na mundo (kaalaman sa mga katotohanan, konsepto, termino, kahulugan, batas, teorya) at mga pamamaraan ng pagkilos sa kanila (mga patakaran, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, mga reseta).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">kaalaman at Ang kasanayan ay ang kakayahang sinasadyang magsagawa ng isang tiyak na aksyon. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga kasanayan kapag ginagamit ang unang uri ng DTE, ito ay napakabagal, na may maraming mga error. Ang isang aksyon na isinagawa batay sa isang kasanayang nabuo sa paraang ito ay lumalabas na napakasensitibo sa mga hindi gaanong mahalagang pagbabago sa mga kondisyon para sa pagganap nito. Ang pagiging angkop ng naturang aksyon ay kamag-anak, dahil naglalaman din ito ng mga walang kwentang operasyon. Ito ay hindi makatwiran, kahit na sa loob ng ilang mga limitasyon ay maaari itong maisagawa nang tama. Ang paglipat sa mga bagong takdang-aralin ay bale-wala. Sa katunayan, ang ganitong uri ng pagtuturo ay hindi tipikal para sa asimilasyon karanasang panlipunan, dahil umaasa ito sa sariling pagtuklas ng ahente ng mga kinakailangang alituntunin.
Ang mag-aaral ay binibigyan ng isang modelo ng aksyon, na kanyang tinutukan bilang ang huling resulta. Kasabay nito, nananatiling nakatago ang lahat ng obhetibo na kinakailangang mga kondisyon para sa aksyon at nilinaw ng mga mag-aaral mismo, na nangyayari sa pamamagitan ng pagkakataon at, bilang isang patakaran, hindi kumpleto. Ang mga resulta ay nagpapakita ng malawak na hanay ng pagganap. Ang ganitong uri ay humahantong sa akumulasyon ng kaalaman at kasanayan, ngunit hindi nagkakaroon ng alinman sa pag-iisip o kakayahan. Ang pag-aaral ay nabubuo sa kung ano ang nakamit na. Ang unang uri ay tumutugma sa tradisyonal na proseso ng pag-aaral, ang batayan nito ay "... isang sensationalistic passive-associative na pag-unawa sa proseso ng mastering kaalaman sa paaralan" (). Nang maglaon ay pinangalanang V.V. Davydov "associative-reflex theory of knowledge acquisition". V.V. Tinatawag ito ng Repkin na isang paglalarawan at pagpapaliwanag na paraan ng pagtuturo.

Pangalawang uri ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtatayo ng aksyon sa isang kumpletong indikatibong batayan, na inaalok sa tapos na anyo at para sa mga indibidwal na bagay. Ang pagsasanay ay nagpapatuloy nang walang pagsubok at pagkakamali, ang sistematikong edukasyon ng mga ninanais na katangian ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga nilalayon na resulta nang walang makabuluhang pagkalat sa akademikong pagganap.
Sa pangalawang uri Tinatayang batayan ng mga aksyon (OOB) - isang sistema ng mga ideya ng tao tungkol sa layunin, plano at paraan ng pagpapatupad ng paparating o patuloy na aksyon. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">OOD ang asimilasyon ay mabilis, mas tiyak, sa pagkakaroon ng isang maliit na bilang ng mga random na error. Ang oras na kinakailangan upang matunaw ay maliit. Dahil isinasaalang-alang ng mag-aaral ang lahat ng obhetibo na kinakailangang mga kondisyon kapag nagsasagawa ng isang aksyon, ang aksyon ay hindi lamang angkop (tama), ngunit makatwiran din. Kasabay nito, ang nais na resulta ay matatag: kung ang karaniwan, ngunit hindi gaanong mga kondisyon ay nilabag, kung gayon ang aksyon ay nananatiling matagumpay. Ang paglipat sa mga bagong gawain ay isinasagawa ayon sa prinsipyo ng magkaparehong elemento. Ang pagtuturo sa paggamit ng OOD ng pangalawang uri ay isang tipikal na kaso ng asimilasyon ng karanasang panlipunan - asimilasyon sa mga espesyal na organisadong kondisyon.
Kung ikukumpara sa tradisyonal, ang pangalawang uri ng pagtuturo ay ang kardinal na pagpapabuti nito. Gayunpaman, mayroon itong makabuluhang mga limitasyon kung ang isa ay lalampas sa mga praktikal na pagtatasa nito. Naglalayon sa Assimilation - ang kasanayan ng bata sa karanasang binuo ng lipunan (i.e., ang mga kahulugan ng mga bagay, mga paraan ng pagkilos sa kanila, mga pamantayan ng interpersonal na relasyon). Sa asimilasyon, ang isang tao ay maaaring lumipat mula sa aktibong pagproseso ng karanasang panlipunan hanggang sa pagpapabuti at pagbabago ng karanasang panlipunan na naipon sa kanyang harapan (pagkamalikhain). Ang asimilasyon ay isinasagawa sa pag-aaral, paglalaro, trabaho, atbp. Ang asimilasyon ay maaaring kusang maganap sa isang malawak na karanasang panlipunan sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali at sa kurso ng organisadong pag-aaral sa pamamagitan ng paghahanap ng mga pangkalahatang patnubay, ang karunungan ng mga makatwirang pamamaraan ng pagkilos.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ang asimilasyon ng nakahanda nang kaalaman, hindi nito nagdudulot ng teoretikal na interes sa pag-iisip sa mga mag-aaral, ang pagkatuto ay bumaba sa mastering ang mga paraan ng subsuming na mga konsepto (Badmaev B.Ts., 1998; abstract).

Nagbubukas sa panimula ng mga bagong posibilidad pangatlong uri mga aral. Sa ikatlong uri ng OOD, nagaganap din ang asimilasyon nang walang makabuluhang pagkakamali. Ang katwiran ng aksyon, ang kakayahang maisagawa na nabuo gamit ang naturang DTE, ay mas mataas, dahil ang mag-aaral ay hindi lamang isinasaalang-alang ang mga kondisyon na kinakailangan upang makamit ang ninanais na resulta, ngunit naiintindihan din ng mabuti ang kanilang nilalaman, ang kanilang kaugnayan sa hinaharap na produkto. Ito ang pangunahing dahilan para sa pagtaas ng katatagan ng aksyon. Ang paglipat sa mga bagong gawain ay kumpleto na (sa loob ng mga hangganan ng nilalayong lugar). Ang proseso ng asimilasyon ay madali, bagaman sa una ang mag-aaral ay maaaring mangailangan ng ilang oras upang makabisado ang bagong paraan ng trabaho - ang huli ay nabayaran ng mabilis na tulin ng asimilasyon sa mga kasunod na gawain.
Sa ganitong uri ng OOD, ang batayan ay binuo ng mga mag-aaral sa kanilang sarili, bagaman ito ay itinuro ng guro, at hindi para sa bawat bagay nang hiwalay, hindi para sa bawat indibidwal na konsepto, ngunit para sa isang buong sistema ng mga ito. Kaya, ang paraan ng pagbuo ng nilalaman ng bagong kaalaman at ang paraan ng pagtatanghal nito ay radikal na muling naayos. Ang orienting na batayan ay naglalayong cognition, sa pag-aaral ng pangunahing istraktura ng mga bagay na pinag-aaralan - ang pangunahing mga yunit ng isang naibigay na lugar at mga paraan ng pagsasama-sama ng mga ito sa mga tiyak na pormasyon (Formation ..., 1995; abstract).
Ang ikatlong uri ay nangangailangan ng isang radikal na muling paggawa ng mga paksang pang-edukasyon. Pag-aaral ng gawain mula sa Empirical - batay sa karanasan, ang pag-aaral ng mga katotohanan, batay sa direktang pagmamasid, eksperimento. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">empirical ay binago sa isang teoretikal na proseso ng pananaliksik, na nagiging sanhi ng paglitaw ng isang wastong interes sa pag-iisip. Ang huli ay kumakatawan sa isang makabuluhang resulta. Ang ikatlong uri ay naiiba sa una at pangalawang uri ng pagtuturo sa Pagganyak - isang hanay ng mga motibo na tumutukoy sa isang partikular na kilos. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">pagganyak, ayon sa pagbuo ng epekto, "ang una at pangunahing bagay sa ikatlong uri ng pagtuturo ay ang paggulo ng aktibidad na nagbibigay-malay, ang patuloy na pagtaas ng pagpapalakas at pag-unlad ng tamang interes ng nagbibigay-malay. At ito ay nangangailangan ng pagbubukod ng iba pang mga uri ng pagganyak... At ang mga pagkabigo ay dapat isaalang-alang sa paraang hindi masiraan ng loob ang bata, ngunit hikayatin siyang maghanap ng mga bagong solusyon. "Ito ang pangatlong uri na nagpapahintulot sa iyo na mapagtanto ang epekto ng pag-unlad ng pag-aaral. D.B. Elkonin at V.V. Davydov pansinin ang makabuluhang koneksyon ng developmental education system sa ikatlong uri ng doktrina na binuo ni .
Kaya sa mga gawa ng P.Ya. Si Galperin at ang kanyang mga tauhan ay gumawa ng isang bagong mahalagang hakbang sa pagbuo ng diskarte sa aktibidad na binuo ni A.N. Leontiev (Leontiev A.N., 2001; abstract). Ang isang tunay na paraan ay natagpuan upang makontrol ang proseso ng asimilasyon - ang kasanayan ng bata sa karanasang binuo ng lipunan (ibig sabihin, ang mga kahulugan ng mga bagay, mga paraan ng pagkilos sa kanila, mga pamantayan ng interpersonal na relasyon). Sa asimilasyon, ang isang tao ay maaaring lumipat mula sa aktibong pagproseso ng karanasang panlipunan hanggang sa pagpapabuti at pagbabago ng karanasang panlipunan na naipon sa kanyang harapan (pagkamalikhain). Ang asimilasyon ay isinasagawa sa pag-aaral, paglalaro, trabaho, atbp. Ang asimilasyon ay maaaring kusang maganap sa isang malawak na karanasang panlipunan sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali at sa kurso ng organisadong pag-aaral sa pamamagitan ng paghahanap ng mga pangkalahatang patnubay, ang karunungan ng mga makatwirang pamamaraan ng pagkilos.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">pag-aaral sa isang sikolohikal na batayan (Volovich M.B., 1995; abstract).

7.3.6. Isang halimbawa ng organisasyon ng pagsasanay kapag gumagamit ng iba't ibang uri ng OOD

Isang halimbawa ng organisasyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon kapag gumagamit unang uri ng OOD maaaring magsilbi bilang isinagawa sa pag-aaral ng N.S. Pantina eksperimental na pagtuturo sa mga bata kung paano magsulat ng mga titik. Ipinakita ng guro ang isang sample ng liham, na itinatampok ang mga elemento nito, at binigay ang sumusunod na paliwanag: "Nagsisimula kaming magsulat dito (nagsasaad), pinamumunuan namin ang pinuno hanggang ngayon (nagsasaad), at ngayon ay bumangon kami at humantong sa sulok na ito ( ay nagpapahiwatig)" ( ). Kung susuriin natin ang paliwanag na ito, lumalabas na halos walang patnubay ang natatanggap ng mag-aaral, ngunit isang sample lamang ng huling produkto. Kailangang ulitin ng bata ang proseso ng pagsulat ng isang liham ng 174 beses (sa karaniwan) hanggang sa "maramdaman" niya ang mga kinakailangang palatandaan upang maisulat ito nang tama. Ang tungkulin ng guro sa kasong ito ay limitado sa pagsasabi ng mga pagkakamaling nagawa at mga tagubilin para sa pagwawasto sa mga ito. Kaya, ang ginamit Tinatayang batayan ng mga aksyon (OOB) - isang sistema ng mga ideya ng tao tungkol sa layunin, plano at paraan ng pagpapatupad ng paparating o patuloy na aksyon. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">OOD ay tiyak, angkop lamang para sa pagsulat ng isang liham, hindi kumpleto sa mga tuntunin ng komposisyon ng mga palatandaan, at halos ganap na independyente ng bata (natanggap niya mula sa guro ang isang sample lamang ng tapos na produkto). Upang magpatuloy sa pagsulat ng susunod na liham, muling ginawa ng estudyante ang buong mahabang paglalakbay ng independiyenteng paghahanap ng mga palatandaan, na nangangailangan ng average na 163 na pagtatangka. Tulad ng nakikita mo, ang pag-aaral na isulat ang pangalawang liham ay naganap sa isang mas maliit na bilang ng mga pag-uulit, na nagpapahiwatig ng ilang paglipat mula sa unang gawain; ang paglipat na ito, gayunpaman, ay maliit.
Sa parehong pag-aaral ng piloto, makakahanap ng isang halimbawa ng paggamit ng asimilasyon OOD ng pangalawang uri. Nakatanggap din ang bata ng isang sample ng isang naibigay na produkto - isang tiyak na liham, ngunit sa parehong oras ang isang sistema ng mga puntos ay inilapat sa papel, sa tulong kung saan posible na isagawa ang ehekutibong bahagi ng aksyon at makuha ang nais na tabas. Ang bata ay kinopya ang mga puntong ito at muling ginawa ang tabas mula sa kanila. Tulad ng nakikita natin, ang bata sa kasong ito ay tumatanggap ng buong hanay ng mga kinakailangang alituntunin at ginagamit ang mga ito sa kanyang pagkilos. Gayunpaman, ang mga palatandaan na ito ay tiyak, na angkop lamang para sa pagpaparami ng isang naibigay na liham. Samakatuwid, kapag nagpapatuloy sa pag-master ng susunod na liham, ang guro ay dapat na muling magbigay ng sistema ng mga puntos na naaayon dito, na gagamitin ng mag-aaral bilang isa pang partikular na OOD. Sa ganoong pagsasanay, tumagal lamang ng 22 na pag-uulit upang makabisado ang kakayahang kopyahin ang tabas ng unang titik, at 17 lamang upang makabisado ang pagbabaybay ng pangalawa. Kaya, ang paglipat ay naging mas makabuluhan, bagaman hindi rin masyadong malaki.
Sa OOD ng ikatlong uri ibang-iba ang pag-aaral. Ang guro ay hindi na nagbibigay ng isang handa na sistema ng mga palatandaan, ngunit ipinaliwanag sa mga mag-aaral ang prinsipyo ng paghahanap ng mga ito. Sinabi niya sa kanila na maglagay ng mga tuldok kung saan nagbabago ang direksyon ng linya. Ang demonstrasyon ay kadalasang ginagawa sa isang liham, ngunit ang bata ay gumaganap ng gawain ng pagsulat ng maraming iba't ibang mga titik, na pinagsasama ang iminungkahing prinsipyo. Ang bawat isa sa mga gawaing ito ay wala nang partikular na kahulugan, ngunit nagbibigay-daan sa iyo na dalhin sa kamalayan ng mag-aaral kung ano ang bumubuo sa kakanyahan ng bawat partikular na phenomena. Ang unang titik ay wastong muling ginawa pagkatapos lamang ng 14 na pag-uulit, at ang pangalawa - pagkatapos ng 8. Simula sa ikawalong titik, ginampanan ng mga mag-aaral ang mga gawain mula sa unang pagkakataon nang walang pagkakamali. Ang paglipat ay makabuluhan: nagawa nilang kopyahin ang halos anumang balangkas - Latin, Georgian at Arabic na mga titik. Ang mga mag-aaral ay naging mas mahusay sa pagguhit. Bukod dito, ang paglipat sa muling pagkalkula ng mga bagay sa larangan ng Perception ay hindi inaasahang natuklasan - isang holistic na pagmuni-muni ng mga bagay, sitwasyon at kaganapan na nangyayari kapag ang pisikal na stimuli ay direktang nakakaapekto sa mga ibabaw ng receptor (tingnan ang Receptor) ng mga organo ng pandama. Kasama ang mga proseso ng pandamdam, ang Perception ay nagbibigay ng direktang-sensory orientation sa nakapaligid na mundo. Bilang isang kinakailangang yugto ng pag-unawa, ito ay palaging sa mas malaki o mas maliit na lawak na nauugnay sa pag-iisip, memorya, atensyon, ay ginagabayan ng pagganyak at may isang tiyak na affective-emosyonal na pangkulay (tingnan ang Affect, Emotions). Ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng Perception, sapat sa katotohanan, at ilusyon. Mahalaga para sa pagsusuri at pagwawasto ng isang perceptual na imahe (mula sa Latin na perceptio - perception) ay ang pagsasama ng Perception sa mga proseso ng praktikal na aktibidad, komunikasyon at siyentipikong pananaliksik. Ang paglitaw ng mga unang hypotheses tungkol sa likas na katangian ng Perception ay nagsimula noong unang panahon. Sa pangkalahatan, ang mga unang teorya ng Perception ay naaayon sa mga probisyon ng tradisyonal na associative psychology. Ang mapagpasyang hakbang sa pagtagumpayan ng asosasyonismo sa interpretasyon ng Perception ay ginawa, sa isang banda, salamat sa pag-unlad ng I.M. Ang reflex na konsepto ni Sechenov ng psyche, at sa kabilang banda, salamat sa mga gawa ng mga kinatawan ng Gestalt psychology, na nagpakita ng conditionality ng pinakamahalagang phenomena ng Perception (tulad ng constancy) sa pamamagitan ng hindi nagbabagong mga ugnayan sa pagitan ng mga bahagi ng isang perceptual na imahe. Ang pag-aaral ng reflex structure ng Perception ay humantong sa paglikha ng mga teoretikal na modelo ng Perception, kung saan ang isang mahalagang papel ay itinalaga sa efferent (centrifugal), kabilang ang motor, mga proseso na inaayos ang gawain ng perceptual system sa mga katangian ng bagay ( A. V. Zaporozhets, A.N. Leontiev). Ang mga halimbawa ay ang mga galaw ng kamay na nakakaramdam ng isang bagay, ang mga galaw ng mga mata na sumusubaybay sa isang nakikitang tabas, ang pag-igting ng mga kalamnan ng larynx na nagpaparami ng isang naririnig na tunog. Ang dynamics ng proseso ng pagkilala sa karamihan ng mga kaso ay sapat na inilarawan ng tinatawag na "onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">perception at maging sa Assimilation - ang kasanayan ng bata sa socially developed karanasan (i.e., ang mga kahulugan ng mga bagay, mga paraan ng pakikitungo sa kanila, ang mga pamantayan ng interpersonal na relasyon). .Isinasagawa ang asimilasyon sa pag-aaral, paglalaro, trabaho, atbp. Ang asimilasyon ay maaaring mangyari nang kusang sa malawak na karanasang panlipunan sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali at sa kurso ng organisadong pag-aaral sa pamamagitan ng paghahanap ng mga pangkalahatang palatandaan, pag-master ng mga makatwirang paraan ng paggawa ng mga bagay.") ;" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">pag-aaral ng mga paggalaw ng sayaw Ang mga huling phenomena ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagpili ng "mga reference point" ay talagang bahagi ng kakayahang magsuri ang lokasyon ng mga bagay sa isang eroplano at sa kalawakan.
Ang mga katulad na pagkakaiba sa mga resulta ng pag-aaral gamit ang iba't ibang uri ng OOD ay natagpuan din sa iba pang mga akademikong disiplina (Talyzina N.F., 1975).
Kawili-wili din ang mga posibilidad ng ika-apat na uri ng OOD, na pinag-aralan sa eksperimentong pagtuturo ng mga lohikal na aksyon (Ibid.).

7.4. Pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon

7.4.1. Kahulugan ng konsepto ng "pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon"

Pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon- ito ay mga kasanayan at kakayahan na tumutugma sa mga aksyon na nabuo sa proseso ng pagtuturo ng maraming mga paksa, at na nagiging mga operasyon para sa pagsasagawa ng mga aksyon na ginagamit sa maraming mga paksa at sa pang-araw-araw na buhay.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> Pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon- ito ay mga kasanayan at kakayahan na tumutugma sa mga aksyon na nabuo sa proseso ng pagtuturo ng maraming mga paksa, at na nagiging mga operasyon para sa pagsasagawa ng mga aksyon na ginagamit sa maraming mga paksa at sa pang-araw-araw na buhay.(Larawan 14).
Para sa asimilasyon ng mga indibidwal na paksa, ang tinatawag na tiyak na kakayahan at kakayahan. Ang mga ito ay tumutugma sa mga naturang aksyon na nabuo sa anumang paksang pang-edukasyon, na maaaring maging mga operasyon para sa pagsasagawa lamang ng iba pang mga partikular na aksyon ng paksang ito o mga kaugnay na paksa..
Halimbawa, ang mga kasanayan sa pagbabasa at pagsulat ng mga natural na numero at mga aksyon sa mga ito sa panahon ng paunang pagbuo ay purong mga kasanayan sa matematika (mga aksyon), ngunit pagkatapos, kapag sila ay nabuo na, sila ay nagiging mga operasyon na malawakang ginagamit hindi lamang para sa pagsasagawa ng iba't ibang matematikal. mga aksyon, ngunit para din sa mga aksyon. sa maraming iba pang mga paksa (kahit na tulad ng kasaysayan o panitikan) at sa pang-araw-araw na kasanayan sa buhay. Samakatuwid, ang mga kasanayang ito ay pangkalahatang pang-edukasyon. Ngunit ang kakayahang mahanap ang derivative ng isang tiyak na function ay tumutugma sa naturang aksyon na ginagamit sa kurso ng matematika at, sa ilang mga kaso, sa mga kurso ng pisika at kimika. Samakatuwid, ang kasanayang ito ay makitid na nakatuon.
Tulad ng makikita mo, ang isang malinaw na hangganan sa pagitan ng makitid na paksa at pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon ay ang mga kasanayang tumutugma sa mga aksyon na nabuo sa proseso ng pagtuturo ng maraming mga paksa, at na nagiging mga operasyon para sa pagsasagawa ng mga aksyon na ginagamit sa maraming mga paksa at sa araw-araw. buhay." onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon medyo mahirap isagawa.
Kasabay nito, ang lahat ng mga kasanayang pang-edukasyon at kakayahan na nabuo sa ilang asignaturang pang-akademiko ay maaaring nahahati sa dalawang kategorya:
1) Heneral, na nabuo sa mga mag-aaral hindi lamang kapag pinag-aaralan ang paksang ito, kundi pati na rin sa proseso ng pagtuturo ng maraming iba pang mga paksa, at pagkakaroon ng aplikasyon sa maraming mga asignaturang pang-akademiko at sa pang-araw-araw na kasanayan sa buhay, halimbawa, mga kasanayan sa pagsulat at pagbabasa, pagtatrabaho sa isang libro, atbp.;
2) Tukoy(makitid na paksa), na nabuo ng mga mag-aaral lamang sa proseso ng pagtuturo ng isang partikular na paksa at ginagamit pangunahin sa paksang ito at bahagyang sa mga kaugnay na paksa, halimbawa, pagtukoy sa kabuuang pagtutol ng isang circuit ng mga conductor sa pisika, o pagkalkula ang lakas ng isang kumplikadong kemikal na sangkap, atbp.

7.4.2. Pagbuo ng pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon

Ang pagbuo ng mga pangkalahatang kasanayan at kakayahan sa edukasyon ay isang espesyal na gawaing pedagogical. Gayunpaman, hindi lahat ng mga guro ay isinasaalang-alang ang problemang ito mula sa puntong ito. Kadalasan ay pinaniniwalaan na ang isang espesyal, may layunin na pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan na ito ay hindi kinakailangan, dahil ang mga mag-aaral mismo ay nakakuha ng mga kinakailangang kasanayan sa proseso ng pag-aaral - ang posisyon na ito ay hindi tama.
Ang mag-aaral sa kanyang aktibidad na pang-edukasyon ay talagang pinoproseso at binabago ang mga pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon na hinihiling sa kanya ng guro. Ang ganitong panloob na pagproseso ay humahantong sa katotohanan na ang paraan ng pagkatuto ng bata na magtrabaho sa materyal na pang-edukasyon ay maaaring magkaiba nang husto mula sa pamantayan ng guro. Kasabay nito, ang guro, bilang panuntunan, ay hindi kinokontrol ang prosesong ito, inaayos lamang ang kalidad ng resulta na nakuha ng mag-aaral (nalutas o hindi nalutas na problema; makabuluhan o mababaw, pira-piraso, hindi nakapagtuturo na sagot, atbp.) at hindi isipin kung ano ang mga indibidwal na kasanayan, mga diskarte sa gawaing pang-edukasyon sa bata na kusang binuo. At ang mga pamamaraan na ito ay maaaring maging hindi makatwiran o hindi tama, na makabuluhang pumipigil sa mag-aaral na sumulong sa materyal na pang-edukasyon, pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Ang masalimuot na sistema ng mga hindi makatwirang pamamaraan ay nagpapabagal sa proseso ng edukasyon, nagpapahirap sa pagbuo ng mga kasanayan at ginagawang awtomatiko ang mga ito.
Kaya, sa buong kurso ng pag-aaral, ang mga mag-aaral ay kailangang bumuo ng pangkalahatang mga kasanayan sa edukasyon, at ang mga kasanayan ay sinasadya na kinokontrol, ang ilan sa mga ito ay awtomatiko at nagiging mga kasanayan. Ano ang dapat gawin ng guro tungkol dito? Pansinin natin ang dalawang pangunahing sandali, o yugto: pagtatakda ng layunin at organisasyon ng mga aktibidad (tingnan ang animation) (Bardin K.V., 1973; abstract).
Una sa lahat, ang isang espesyal na layunin ay itinakda para sa mga bata - upang makabisado ang isang tiyak na kasanayan. Kapag ang isang guro ay nahaharap sa kakulangan ng isang mag-aaral sa isang partikular na kasanayan, kailangan muna niyang tanungin ang kanyang sarili ng tanong, ang gayong layunin ba ay nakatakda sa kanyang harapan? Alam ba ito ng mga mag-aaral? Pagkatapos ng lahat, tanging ang pinaka-intelektuwal na binuo na mga mag-aaral ay nakapag-iisa na nag-iisa para sa kanilang sarili at napagtanto ang bahagi ng pagpapatakbo Ang aktibidad na pang-edukasyon ay isa sa mga pangunahing uri ng aktibidad ng tao na naglalayong mastering ang teoretikal na kaalaman sa proseso ng paglutas ng mga problema sa edukasyon.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> mga aktibidad sa pag-aaral, ang iba ay nananatili sa antas ng intuitive-practical possession of skills.
Ang isang napakakaraniwang pagkukulang sa organisasyon ng gawaing pang-edukasyon ng mga mag-aaral ay ang hindi nila nakikita ang gawaing pang-edukasyon, ang layuning pang-edukasyon sa likod ng gawaing kanilang ginagawa. Siyempre, sa una, at pana-panahon sa mas kumplikadong mga kaso sa hinaharap, ang guro, na nagbibigay ng ito o ang gawaing iyon, mismo ay nagpapahiwatig ng problema sa edukasyon na dapat malutas ng mag-aaral kapag nakumpleto ang gawaing ito. Ngunit unti-unti, natatamo ng mga mag-aaral ang kakayahan, kakayahan at ugali na makita sa likod ng anumang gawaing ginagawa nila ang kaalaman, kakayahan at kakayahan na dapat nilang matamo bilang resulta ng gawaing ito.
Bilang karagdagan sa pag-unawa sa layunin, kailangan ng mag-aaral na maunawaan ang kaugnayan nito sa Motive (mula sa Latin na movere - set in motion, push) - 1) mga insentibo para sa mga aktibidad na may kaugnayan sa pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng paksa; 2) object-oriented na aktibidad ng isang tiyak na puwersa; 3) ang bagay (materyal o perpekto) na nagpapasigla at tumutukoy sa pagpili ng direksyon ng aktibidad, para sa kapakanan kung saan ito isinasagawa; 4) isang pinaghihinalaang dahilan na pinagbabatayan ng pagpili ng mga aksyon at aksyon ng indibidwal. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ang motibo ng iyong aktibidad. Palaging indibidwal ang motibasyon sa pag-aaral: bawat bata ay may sariling sistema ng motibo na naghihikayat sa kanya na matuto at magbigay ng kahulugan sa pag-aaral. Ito ay kilala na ang impormal na mastering ng mas mataas na intelektwal na kasanayan ay posible lamang sa cognitive motivation. Gayunpaman, kahit na ang pamamayani ng cognitive motivation, ang bata ay magkakaroon pa rin ng iba pang mga motibo - malawak na panlipunan, pagkamit ng tagumpay, pag-iwas sa parusa, atbp. Ang guro ay dapat tumuon sa buong malawak na hanay ng mga motibo. Ang pagtatakda ng layunin ng pagtuturo ng kasanayang ito, dapat niyang paganahin ang bawat mag-aaral na maunawaan kung ano ang personal na kahulugan na mapaloob sa gawaing ito, kung bakit kailangan niya ang kasanayang ito (kapag dalubhasa ito, magagawa niyang magsagawa ng mga kumplikadong gawain na mas kawili-wili kaysa sa mga iyon. na ginagawa niya ngayon; magagawa niyang mabilis at tama na malutas ang mga problema ng isang tiyak na uri, makakuha ng mataas na marka, atbp.).
Upang makapagtakda ng malinaw na layunin para sa mga mag-aaral, kailangan muna niyang magkaroon ng angkop na programa para sa pagbuo ng mga kasanayan. Gamit ang nakaplanong-thematic na sistema ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon, ang programang ito ay ibinibigay sa bawat minimum na pang-edukasyon - isang listahan ng mga pangunahing kaalaman - isang pagmuni-muni sa ulo ng bata ng mga katangian ng mga bagay, phenomena ng mundo (kaalaman sa mga katotohanan, konsepto, mga termino, kahulugan, batas, teorya) at mga paraan ng pagkilos sa kanila (mga tuntunin, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, reseta). ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">kaalaman , Ang kasanayan ay ang kakayahang sinasadyang magsagawa ng isang tiyak na aksyon. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga kasanayan at Ang kasanayan ay isang paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon na naging awtomatiko bilang resulta ng mga pagsasanay.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga kasanayan na kinakailangang matutunan ng lahat ng mga mag-aaral sa pag-aaral ng paksang pang-edukasyon. Ang minimum na pagsasanay ay kinabibilangan lamang ng pinakamahalaga, mahahalagang isyu, nang hindi nalalaman kung saan imposible ang kasunod na pag-aaral ng kurikulum. Kasama rin dito ang pag-unlad ng mga kasanayan sa pag-aaral, na parehong ibinibigay ng kurikulum at hindi ibinigay para dito, nang hindi pinagkadalubhasaan kung saan ang mga aktibidad ng mga mag-aaral ay hindi magiging sapat na makatwiran at epektibo (isasaalang-alang natin ang sistemang ito sa ibaba).
Pagkatapos ng pagganyak na pagbuo ng mga kasanayan, ang yugto ng pag-aayos ng magkasanib na aktibidad kasama ang guro ay sumusunod. Sa magkasanib na aktibidad na ito, ang mag-aaral ay dapat, una sa lahat, makatanggap ng isang sample o panuntunan, isang algorithm ng trabaho. Ito ay kanais-nais na, na nakatanggap ng isang handa na sample, ang mga bata mismo (ngunit sa ilalim ng gabay ng isang guro) ay bumuo ng isang sistema ng mga patakaran ayon sa kung saan sila kikilos. Ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng paghahambing ng gawaing ginagawa sa isang ibinigay na sample.
Halimbawa, kapag nagtuturo ng kakayahang gumuhit ng diagram ng plano, maaaring ipakita ng guro sa anyo ng isang sample na plano para sa isang partikular na paksa na pamilyar sa mga bata. Nakatuon dito, nakumpleto ng mga mag-aaral ang isang gawain sa isa pang kaugnay na paksa - gumawa sila ng plano para sa materyal na pang-edukasyon na ito. Pagkatapos, kasama ng guro, maingat nilang sinusuri ang ilang mga gawa mula sa klase, inihahambing ang mga ito sa isa't isa at sa sample. Natutukoy kung aling mga elemento sa plano-scheme ang naka-highlight, kung aling mga koneksyon ang ipinapakita, alin ang wala, at alin ang kalabisan, hindi kailangan. Tulad ng makikita mula sa halimbawa sa itaas, ang magkasanib na aktibidad sa guro upang bumuo ng isang may kamalayan na kasanayan ay palaging nasa labas. Ang mga mag-aaral ay karaniwang may hindi sapat na kakayahan na kumilos sa loob, ayon sa teorya, pagkakaroon ng isang gawaing nagbibigay-malay. Sa anumang kaso, kumikilos ayon sa plano, nakatagpo sila ng mga makabuluhang paghihirap. Samakatuwid, kailangan nila ng mas madali, mas madaling ma-access na mga aksyon, panlabas na anyo. Kaya, ang pangunahing landas dito ay isang magkasanib na aktibidad, at ang pamamaraan ay ang pagpapatupad ng mga panlabas na aksyon. Bukod dito, ang mga panlabas na aksyon ay dapat na maximally deployed sa simula, at pagkatapos lamang, habang ang kasanayan ay binuo, sila ay maaaring mabawasan.
Matapos maunawaan ng mga mag-aaral ang mga tuntunin kung saan kailangan nilang kumilos, kailangan ang mga pagsasanay upang magamit ang mga nakuhang kasanayan. Hindi sapat para sa isang mag-aaral na malaman ang mga makatwirang tuntunin ng gawaing pang-akademiko; dapat din niyang matutunang ilapat ang mga ito sa kanyang sariling kasanayan. Ang mga pagsasanay kung saan ginagamit ang kasanayan ay dapat na iba-iba. Halimbawa, kapag nagtuturo ng kakayahang makilala sa pagitan ng pangunahin at pangalawa, ang mga sumusunod na pagsasanay-mga gawain ay ginagamit, sa partikular: upang i-highlight sa teksto ang mga bahagi nito na pinakamahalaga sa paglalahad ng nilalaman nito; alisin ang mga pangalawang puntos kapag muling pagsasalaysay ng teksto; ayusin ang materyal na pang-edukasyon sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, naaayon sa antas ng kahalagahan nito; ihambing ang anumang mga phenomena na magkatulad sa pangunahin at naiiba sa partikular, habang malinaw na ipinapaliwanag kung ano ang makabuluhan dito at kung ano ang hindi.
Ang pagsasanay na kinakailangan upang bumuo ng isang kasanayan ay hindi dapat maging isang panig o labis. Ang kakayahan na sapat na pinagkadalubhasaan ng bata sa simpleng materyal ay madalas na mahirap isama sa isang kumplikadong Aktibidad - isang dinamikong sistema ng mga pakikipag-ugnayan ng paksa sa mundo, sa proseso kung saan ang paglitaw at pagkakatawang-tao ng isang mental na imahe sa bagay. at ang pagsasakatuparan ng kaugnay na paksa na namamagitan nito sa layuning realidad ay nagaganap. Sa aktibidad, mula sa punto ng view ng istraktura nito, kaugalian na iisa ang mga paggalaw at pagkilos. onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">mga aktibidad na kinasasangkutan ng paggamit ng iba't ibang kasanayan. Ang pagsasagawa ng isang espesyal na ehersisyo, ang mag-aaral ay nakatuon sa tamang aplikasyon ng isang bagong kasanayan. Kapag ang isang mas mahirap na gawain ay nangangailangan sa kanya na ipamahagi ang kanyang pansin, upang isama ang kasanayang ito sa sistema ng mga dati nang itinatag, nagsisimula itong "mahulog". Kaya, sa mga aralin ng wikang Ruso at panitikan, ang isang mag-aaral na mahusay na gumawa ng mga pagsasanay ay maaaring magkamali, hindi gumagamit ng parehong mga patakaran sa pagdidikta, at ang isa na wastong nagsulat ng mga pagdidikta ay maaaring magkamali kapag nagtatrabaho sa isang sanaysay. Ito ay maiiwasan sa pamamagitan ng pagtuturo sa bata na pagsamahin ang nabuong kasanayan o kasanayan sa iba upang magamit niya ang mga ito nang sama-sama, kasabay nito, ang pag-master ng mas kumplikadong paraan ng aktibidad.
Kaya, ang lahat ng kumplikadong gawaing ito ay naglalayong tiyakin na ang panlabas na praktikal na aktibidad ng mag-aaral ay magiging kanyang panloob na pag-aari at maaaring maisagawa sa pag-iisip.
(; tingnan ang mga materyales sa pagpapaunlad ng mga pangkalahatang kasanayang pang-edukasyon),
(; tingnan ang website ng Moscow School of Economics),
(; tingnan ang materyal sa International Baccalaureate system).

Buod

• Ang kaalaman ay resulta ng proseso ng pagkilala sa katotohanan, na napatunayan ng sosyo-historikal na kasanayan at pinatunayan ng lohika; ang sapat na pagninilay nito sa isipan ng tao sa anyo ng mga ideya, konsepto, paghatol, teorya. Ang kaalaman ay naayos sa anyo ng mga palatandaan ng natural at artipisyal na mga wika.
  • Ang kaalaman ang ubod ng nilalaman ng edukasyon. Sa batayan ng kaalaman, ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga kasanayan, mental at praktikal na mga aksyon; Ang kaalaman ay ang batayan ng mga moral na paniniwala, aesthetic na pananaw, pananaw sa mundo.
  • Ang kaalaman ay maaaring: pre-scientific; makamundong; masining (bilang isang tiyak na paraan ng aesthetic asimilasyon ng katotohanan); siyentipiko (empirical at teoretikal).
• Ang kaalaman ay maaaring magkaroon ng iba't ibang katangian. Ayon sa I.Ya. Lerner, V.M. Polonsky at iba pa, tulad, halimbawa, ay: pagkakapare-pareho; pangkalahatan; kamalayan; kakayahang umangkop; kahusayan; pagkakumpleto; lakas.
  • Ang kaalaman ay maaaring ma-asimilasyon sa iba't ibang antas: antas ng reproduktibo - pagpaparami ayon sa isang modelo, ayon sa mga tagubilin; antas ng produktibo - ang paghahanap at paghahanap ng bagong kaalaman, hindi karaniwang paraan ng pagkilos.
  • Ang pagtatanggal ng mga reproductive at produktibong uri ng aktibidad at isinasaalang-alang ang kanilang istraktura mula sa punto ng view ng self-fulfillment, V.P. Pinili ni Bespalko ang mga sumusunod na antas ng asimilasyon ng impormasyong pang-edukasyon: pag-unawa, pagkilala, pagpaparami, aplikasyon, pagkamalikhain.
• Ang kasanayan ay ang kakayahang kumilos, na hindi umabot sa pinakamataas na antas ng pagbuo, na ganap na sinasadya.
  • Ang kasanayan ay ang kakayahang kumilos, na umabot sa pinakamataas na antas ng pagbuo, awtomatikong gumanap, nang walang kamalayan sa mga intermediate na hakbang.
  • Ang paggamit ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa paghahanda ng mga mag-aaral para sa buhay, ang paraan upang magtatag ng koneksyon sa pagitan ng teorya at kasanayan sa gawaing pang-edukasyon. Ang kanilang paggamit ay nagpapasigla sa aktibidad na pang-edukasyon, nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala ng mga mag-aaral sa kanilang mga kakayahan.
• Nilikha ni P.Ya. Galperin, ang pangkalahatang sikolohikal na konsepto ng sistematikong phased na pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan ay nakumpirma at natagpuan ang epektibong aplikasyon sa pagsasanay ng pag-aaral, pati na rin ang iba pang mga anyo ng edukasyon. Sa pangkalahatang sikolohikal na termino, ito ay batay sa isang bagong pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik, isang radikal na muling pagsasaayos ng mga tradisyonal na ideya tungkol sa psyche at tungkol sa paksa at pamamaraan ng sikolohiya.
  • Ang paglipat ng panlabas na aktibidad papasok ay tinatawag na internalization. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw, ang terminong ito ay nangangahulugang isang paglipat, bilang isang resulta kung saan ang mga proseso ng panlabas sa kanilang anyo na may panlabas, materyal na mga bagay ay binago sa mga proseso na nagaganap sa eroplano ng kaisipan, sa eroplano ng kamalayan; sa parehong oras, sumasailalim sila sa isang tiyak na pagbabagong-anyo - sila ay pangkalahatan, binigkas, nabawasan at, pinaka-mahalaga, sila ay may kakayahang karagdagang pag-unlad, na lumampas sa mga hangganan ng mga posibilidad ng panlabas na aktibidad.
  • Kabilang sa mga independiyenteng katangian (parameter) ng aksyon ay ang: form, generality, deployment at mastery (automation, speed, atbp.) Bilang karagdagan sa mga pangunahing katangiang ito, ang aksyon ay may bilang ng mga pangalawang katangian: pagiging makatwiran, kamalayan, abstractness, lakas.
  • Sa batayan ng mga uri ng mga indikatibong batayan ng mga aksyon P.Ya. Tinukoy ni Galperin ang tatlong uri ng pagtuturo, na ang bawat isa ay nailalarawan sa pamamagitan ng: oryentasyon nito sa paksa; ang kurso ng proseso ng pag-aaral, ang kalidad ng mga resulta nito; ang saloobin ng mga bata sa proseso at paksa ng pagtuturo; epekto sa pag-unlad.
• Ang mga pangkalahatang kasanayan at kakayahan sa pang-edukasyon ay tulad ng mga kasanayan na tumutugma sa mga aksyon na nabuo sa proseso ng pagtuturo ng maraming mga paksa, at na nagiging mga operasyon para sa pagsasagawa ng mga aksyon na ginagamit sa maraming mga paksa at sa pang-araw-araw na buhay.
  • Para sa asimilasyon ng mga indibidwal na paksa, ang tinatawag na makitid na paksa na mga kasanayan at kakayahan ay kinakailangan. Ang mga ito ay tumutugma sa mga naturang aksyon na nabuo sa ilang paksang pang-edukasyon, na maaaring maging mga operasyon para sa pagsasagawa lamang ng iba pang mga partikular na aksyon ng paksang ito o mga kaugnay na paksa.
  • Ang pagbuo ng mga pangkalahatang kasanayan at kakayahan sa edukasyon ay isang espesyal na gawaing pedagogical. Gayunpaman, hindi lahat ng mga guro ay isinasaalang-alang ang problemang ito mula sa puntong ito. Madalas na pinaniniwalaan na ang isang espesyal, may layunin na pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan na ito ay hindi kinakailangan, dahil ang mga mag-aaral mismo ay nakakakuha ng mga kinakailangang kasanayan sa proseso ng pag-aaral.

Glossary ng mga termino

1. Aksyon
2. Ang aksyon ay materyal
3. Ang aksyon ay perceptual
4. Aksyon sa pagsasalita
5. aksyong pangkaisipan
6. Kaalaman
7. Interiorization
8. Kasanayan
9. Paglalahat ng aksyon
10. Paglalahat ng kaalaman
11. pag-aaral
12. Pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon
13. Nakatuon na batayan ng pagkilos
14. Karunungan sa pagkilos
15. Kamalayan sa kaalaman
16. Pagkakumpleto ng kaalaman
17. Pag-unawa
18. Aplikasyon
19. Consistency ng kaalaman
20. Mga Kasanayan at Kasanayan
21. Kasanayan
22. asimilasyon

Mga tanong para sa pagsusuri sa sarili

1. Paano binibigyang kahulugan ang konsepto ng "kaalaman" sa sikolohikal at pedagogical na panitikan?
2. Ano ang mga tungkulin ng kaalaman?
3. Pangalanan ang mga pangunahing uri ng kaalaman.
4. Anong mga anyo ng pagkakaroon ng kaalaman sa edukasyon ang nakikilala ni V.I. Ginetsinsky?
5. Pangalanan ang mga pangunahing katangian ng kaalaman.
6. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng lalim ng kaalaman at lawak ng kaalaman?
7. Ano ang kasama sa pagkatuto ng mag-aaral?
8. Ano ang batayan ng pagkuha ng kaalaman?
9. Pangalanan ang mga pangunahing yugto ng proseso ng pang-edukasyon na katalusan.
10. Anong mga antas ng pagkuha ng kaalaman ang nakikilala ng A.K. Markov?
11. Magbigay ng paglalarawan sa mga antas ng asimilasyon ng kaalaman ayon kay V.P. Bespalko.
12. Magbigay ng mga halimbawa ng mga gawain para sa pag-diagnose ng mga antas ng asimilasyon ng kaalaman (ayon kay V.P. Bespalko).
13. Ano ang kakanyahan ng problema ng pag-unawa?
14. Paano nauugnay ang kaalaman at pag-unawa?
15. Ibigay ang mga pangunahing interpretasyon ng mga konseptong "kasanayan" at "kasanayan".
16. Ano ang mga pangunahing antas ng karunungan sa mga kasanayan at kakayahan.
17. Ano ang kakaiba ng aplikasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan?
18. Ano ang kakanyahan ng teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan?
19. Pangalanan ang mga pangunahing yugto sa pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan.
20. Ilarawan ang mga aksyong pangkaisipan.
21. Pangalan at ilarawan ang mga pangunahing uri ng orienting na batayan ng pagkilos.
22. Ilarawan ang mga pangunahing uri ng pagtuturo ayon sa P.Ya. Galperin.
23. Magbigay ng halimbawa ng organisasyon ng pagsasanay kapag gumagamit ng iba't ibang uri ng OOD.
24. Tukuyin ang konsepto ng "pangkalahatang mga kasanayan at kakayahan sa edukasyon".
25. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pangkalahatang mga kasanayang pang-edukasyon at mga espesyal na kasanayang pang-edukasyon?
26. Ano ang mga tampok ng pagbuo ng mga pangkalahatang kasanayan at kakayahan sa edukasyon?

Bibliograpiya

1. Badmaev B.Ts. Sikolohiya at mga pamamaraan ng pinabilis na pag-aaral. M., 1998.
2. Bardin K.V. Paano turuan ang mga bata na matuto: Aktibidad sa pag-aaral, pagbuo nito at posibleng mga paglabag. (Sa mga magulang tungkol sa mga anak). Mn., 1973.
3. Bespalko V.P. Mga bahagi ng teknolohiyang pedagogical. M., 1989.
4. Volovich M.B. Ang Agham ng Pagtuturo: Ang Teknolohiya ng Pagtuturo ng Matematika. M., 1995.
5. Volovich M.B. Hindi para pahirapan, kundi para ituro: Sa mga benepisyo ng pedagogical psychology. M., 1992.
6. Vygotsky L.S. Pedagogical psychology. M., 1996.
7. Gabay T.V. Pang-edukasyon na aktibidad at mga paraan nito. M., 1988.
8. Galperin P.Ya. Panimula sa sikolohiya. M., 1976.
9. Galperin P.Ya. Mga pamamaraan ng pagtuturo at pag-unlad ng kaisipan ng bata. M., 1985.
10. Galperin P.Ya. Sikolohiya bilang isang layunin na agham / Ed. A.I. Podolsky; Intro. Art. A.I. Podolsky. M.; Voronezh, 1998.
11. Ginetsinsky V.I. Mga Batayan ng teoretikal na pedagogy. SPb., 1992.
12. Davydov V.V. Mga uri ng paglalahat sa pagtuturo. M., 1972.
13. Davydov V.V. Ang teorya ng pag-aaral sa pag-unlad. M., 1996.
14. Doblaev L.N. Ang istrukturang semantiko ng tekstong pang-edukasyon: Abstract ng thesis. dis. ... Doktor ng Agham. Saratov, 1972.
15. Zimnyaya I.A. Sikolohikal na aspeto ng pagtuturo ng pagsasalita sa isang banyagang wika. M., 1978.
16. Ilyin E.P. Mga kasanayan at kasanayan: hindi nalutas na mga isyu // Vopr. sikolohiya. 1986. Blg. 2.
17. Ilyasov I.I. Ang istraktura ng proseso ng pag-aaral. M., 1986.
18. Kabanova-Meller E.N. Sa paglipat sa proseso ng pag-aaral // Soviet Pedagogy. 1965. Blg. 11.
19. Kabanova-Meller E.N. Pagbubuo ng mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan at pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral. M., 1968.
20. Leontiev A.N. Mga Lektura sa Pangkalahatang Sikolohiya. M., 2001.
21. Markova A.K., Matis T.A., Orlov A.B. Pagbuo ng motibasyon sa pag-aaral. M., 1990.
22. Menchinskaya N.A. Mga problema sa pagtuturo at pag-unlad ng kaisipan ng mag-aaral. M., 1989.
23. Nurminsky I.I., Gladysheva N.K. Mga pattern ng istatistika ng pagbuo ng kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral. M., 1991.
24. Pantina N.S. Ang pagbuo ng kasanayan sa motor ng pagsulat depende sa uri ng oryentasyon sa gawain // Vopr. sikolohiya. 1957. Blg. 4.
25. Polyakova A.V. Assimilation ng kaalaman at pag-unlad ng mga batang mag-aaral / Ed. L.V. Zankov. M., 1978.
26. Sikolohiya ng asimilasyon ng kasaysayan ng mga mag-aaral / Sa ilalim. ed. A.Z. Redko. M., 1961.
27. Repkin V.V., Repkina N.V. Edukasyon sa pag-unlad: teorya at kasanayan. Tomsk, 1997.
28. Russian Pedagogical Encyclopedia: Sa 2 vols M., 1993-1999.
29. Rubinshtein S. L. Mga Batayan ng pangkalahatang sikolohiya. M., 1946.
30. Salmina N.G. Mga uri at tungkulin ng materyalisasyon sa edukasyon. M., 1981.
31. Samarin Yu.A. Mga sanaysay sa sikolohiya ng isip. M., 1962.
32. Smirnov A.V. Mga salik ng tagumpay sa pagtuturo sa mga mag-aaral ng matematika: Dis. …cand. ped. Mga agham. L., 1975.
33. Sukhov P.Yu. atbp. Pag-aaral upang matuto. L., 1990.
34. Talyzina N.F. Sikolohiyang pang-edukasyon: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. avg. espesyalista. aklat-aralin mga establisyimento. M., 1998.
35. Talyzina N.F. Mga paraan at problema ng pamamahala ng aktibidad ng cognitive ng tao // Theoretical na problema ng pamamahala ng aktibidad ng cognitive ng tao. M., 1975.
36. Talyzina N.F. Pamamahala ng proseso ng pag-aaral. M., 1975.
37. Tishchenko P.D. Ano ang ibig sabihin ng malaman? Ontology ng cognitive act. M., 1991.
38. Pagbuo ng mga pamamaraan ng pag-iisip ng matematika / Ed. N.F. Talyzina. M., 1995.
39. Fridman L.M. Psychopedagogy of General Education: Isang Handbook para sa mga Mag-aaral at Guro. M., 1997.
40. Elkonin D.B. Mga piling gawaing sikolohikal. M., 1989.

Mga paksa ng term paper at sanaysay

1. Ang problema ng kaalaman sa sikolohikal at pedagogical na panitikan.
2. Mga anyo ng pagkakaroon ng kaalaman sa edukasyon.
3. Sikolohikal at pedagogical na kondisyon para sa asimilasyon ng kaalaman.
4. Ang mga pangunahing yugto ng proseso ng pang-edukasyon na katalusan.
5. Ang problema ng pag-unawa sa sikolohikal at pedagogical na panitikan.
6. Ang mga pangunahing antas ng karunungan ng mga kasanayan at kakayahan.
7. Ang kakanyahan ng teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan.
8. Ang mga pangunahing uri ng orienting na batayan ng pagkilos.
9. Mga uri ng pagtuturo (ayon kay P.Ya. Galperin).
10. Ang pagbuo ng mga pangkalahatang kasanayan at kakayahan sa edukasyon bilang isa sa mga pangunahing gawaing pedagogical.

Panimula…………………………………………………………………………………….3

1. Mga yugto ng edukasyon at mga katangian ng mga mag-aaral sa proseso ng pagkatuto.........5

2. Mga sikolohikal na pattern ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan..........9

2.1. Ang teorya ng unti-unting pagbuo at asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan……………………………………………………………………………….10

3. Metodolohikal at pangkalahatang teoretikal na mga pundasyon ng pedagogical na konsepto ng proseso ng pag-aaral………………………………………………………………...16

Konklusyon………………………………………………………………………………20

Listahan ng mga pinagkunan na ginamit…………………………………………………………22

Panimula

Ang tagumpay ng isang partikular na aktibidad ay nakasalalay sa kasanayan. Bilang isang sistematikong edukasyon, ang kasanayan ay naglalaman ng kaalaman, pamamaraan, kasanayan, at iba pang bahagi ng indibidwal na karanasan (sensory, praktikal, intelektwal, emosyonal, mapanimdim) ng paksa. Ito ay batay sa kaalaman at kasanayan ng isang tao, gayundin sa kanyang pagpayag na matagumpay na maisagawa ang isang partikular na aktibidad.

Kasanayan - ang kakayahang gumamit ng umiiral na kaalaman, konsepto, gumana sa kanila upang makilala ang mga mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena, matagumpay na malutas ang teoretikal at praktikal na mga problema

Ang mag-aaral ay dapat magkaroon ng iba't ibang partikular at pangkalahatan na kasanayan.

Ang kaalaman ay nagiging batayan ng kasanayan kung ito ay sapat sa realidad (naaayon sa layunin ng mga katangian ng mga bagay at phenomena), ang mga katangian ng mga bagay at phenomena ay mahalaga para sa mga layunin, nagiging aksyon, at ang mga aksyon ay tinitiyak ang paggamit ng mga katangiang ito upang makamit ang layunin.

Ang kakayahan ay madaling nabuo na may malalim na pag-unawa ng mga bata sa kakanyahan ng mga konsepto, mga katangian, mga pattern ng mga relasyon. Ang desisyon ay maaaring maging mahirap na itago ang mga makabuluhang koneksyon sa maraming pangalawang data o impormasyon, ang saloobin ng mag-aaral na gumamit ng isang tiyak na paraan ng paglutas ng problema. Ang pagpili ng mga katangian na mahalaga para sa mga gawain ay nakasalalay sa kakayahan ng mag-aaral na maunawaan ang sitwasyon sa kabuuan, at hindi ang mga indibidwal na elemento nito. Ang nakaraang karanasan ng mag-aaral ay may mahalagang papel dito.

Ang mga kasanayan ay itinuturo sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga gawain para sa mga mag-aaral na nangangailangan ng paggamit ng kaalaman na kanilang nakuha. Ang mga bata ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa paghahanap sa maraming paraan: halimbawa, sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, may layunin, malikhaing gumagamit ng mga heuristic na pamamaraan. Sa ibang paraan, natutunan ng mga mag-aaral ang mga tampok na nakikilala ang isang uri ng problema mula sa iba. Sa proseso ng paglutas, tinutukoy nila ang uri ng problema at natutunan ang mga naaangkop na operasyon na idinisenyo upang malutas ang mga ito. Kadalasan, ang mga mag-aaral ay espesyal na sinanay sa mental na aktibidad na kinakailangan para sa paggamit ng kaalaman. Sa pagsasagawa, ang mga guro ay gumagamit ng iba't ibang paraan ng pagbuo ng mga kasanayan, kadalasan ito ay nangyayari nang kusang.

1. Mga yugto ng edukasyon at mga katangian ng mga mag-aaral sa proseso ng pagkatuto

Ang bawat mag-aaral ay may mga indibidwal na katangian ng personal at aktibidad. Kasabay nito, ang lahat ng mga mag-aaral sa isang tiyak na antas ng edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng paunang karaniwan at tipikal na mga tampok para sa kanila.

1. Ang yugto ng elementarya ay ang simula ng panlipunang pag-iral ng isang tao bilang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon. Ang pagiging handa para sa pag-aaral ay nangangahulugan ng pagbuo ng mga saloobin sa paaralan, pag-aaral, at kaalaman. Ang pag-asa sa bago, interes dito ay sumasailalim sa pang-edukasyon na pagganyak ng mas batang mag-aaral.

Sa elementarya, ang mga bata sa elementarya ay bumubuo ng mga pangunahing elemento ng nangungunang aktibidad sa panahong ito, ang kinakailangang pang-edukasyon