Isang sinaunang lungsod na binanggit sa bibliya. Ang pinakamatandang tala sa Bibliya

Sa lahat ng mga makasaysayang tanawin ng Israel, ang Jerusalem ay itinuturing na pinaka-kagiliw-giliw na bagay. Ang katotohanang ito ay kinikilala ng parehong mga ateista at taos-pusong naniniwalang mga tao. Gayunpaman, iilan lamang sa mga bisita sa sinaunang lungsod ang nakakaalam o nahuhulaan na ang mga sikat at ipinakitang lugar ay maaaring hindi ang pinakamahalaga mula sa punto ng view ng kasaysayan nito. Ang mga pinakamahalaga ay nakatago sa ilalim ng lupa o hindi naa-access sa pangkalahatang publiko para sa iba't ibang dahilan.

Unang pagbanggit

Karaniwang tinatanggap na ang Jerusalem ay unang binanggit sa Bibliya. Sa katunayan, natagpuan ng mga siyentipiko ang isang mas sinaunang pagbanggit sa lungsod na ito. Natuklasan ng mga arkeologo ang mga clay tablet, ang tinatawag na Curse Texts, na mahigit 3,800 taong gulang na. Ang mga artifact na ito, na itinayo noong panahon ng pamamahala ng Egypt, ay ginamit sa mga espesyal na mystical na seremonya. Ito ay pinaniniwalaan na ang kanilang pagkasira sa panahon ng ritwal na ito ay awtomatikong inilipat sa kapalaran ng mga lungsod na binanggit sa kanila. Sa panahon ng paghahanap, natuklasan ang pangalan ng lungsod na Shalem o Ur-Shalem, na iniugnay ng mga mananaliksik sa sinaunang Jerusalem.

Hindi kailanman sinakop ni Joshua ang Jerusalem

Maraming tao ang naniniwala na ang Jerusalem ay binihag ni Joshua noong panahon ng pananakop ng mga Israelita. Sa katunayan, kinubkob lamang ng mga hukbo ang lungsod, ngunit hindi nila ito nakuha, kahit na ang hari ng Jerusalem ay namatay sa pagtatanggol dito. Ang paliwanag ay simple: ang lunsod ay napatibay nang husto, kaya ang pagkuha dito ay naging isang imposibleng gawain para sa hukbo ni Joshua.

Mga residente ng lungsod, direktang konektado sa Bibliya

Ngayon ang sinaunang Jerusalem ay ang tanging lungsod kung saan natagpuan ang mga artifact na direktang nauugnay sa mga taong binanggit sa mga kuwento sa Bibliya. Ang isa sa kanila ay isang selyo na may pangalan ng eskriba ng propetang si Jeremiah Gemaryahu ben Shafan.

Ang pinakalumang biblikal na sipi

Sa iba pang pambihira sa sinaunang Jerusalem, natuklasan ang dalawang maliliit na balumbon na pilak, na minsang lubusang nagulong. Natukoy ng mga siyentipiko ang kanilang edad: humigit-kumulang 600 BC. e. Upang i-deploy at pag-aralan ang mga ito, kinakailangan na bumuo ng isang espesyal na teknolohiya, na tumagal ng hanggang 3 taon. 10 taon lamang pagkatapos ng pagtuklas, nabasa ng mga eksperto ang mga balumbon na ito, kung saan nakalagay ang mga salita ng Banal na Pagpapala ng Bibliya. Sa oras na ito, ang mga artifact na ito na may pinakamatandang quotation ay ipinapakita sa Israel Museum.

Tunnel ng Siloam

Sa labas ng sinaunang mga pader ng lungsod ay ang 500-meter Siloam tunnel, na tinatawag ding Shiloah. Ayon sa pananaliksik ng mga siyentipiko mula sa Hebrew University, ito ay itinayo noong 700 BC. e., noong panahon ng paghahari ni Haring Hezekias. Ang gusali, na umaabot patungo sa lungsod mula sa pinagmumulan ng tubig ng Gihon, ay para sa mga naninirahan dito ang tanging paraan upang matustusan ang inuming tubig kung sakaling kubkubin ng kaaway. Ito ngayon ay itinuturing na pinakakahanga-hanga sa mga sinaunang sistema ng tubig sa Israel.

Mga lihim ng Temple Mount

Nabatid na wala pang nakaplanong archaeological excavation sa lugar na ito ng Jerusalem. Gayunpaman, bahagyang ang ganitong gawain ay natupad, at kahit na patuloy na isinasagawa sa kasalukuyang panahon. Nakatulong ang kasong ito. Noong 1999, para sa ilang mga pangangailangan, nang hindi nakikipag-ugnayan sa kanilang mga aksyon sa mga arkeologo, ang mga tagapagtayo ay naghukay ng isang malaking butas sa Temple Mount, at ang 400 na trak na may lupa at mga durog na bato na kinuha mula doon ay itinapon lamang. Sinimulan ng mga siyentipiko na pag-aralan ang misa na ito, at natagpuan ang maraming mga bihirang bagay doon. Sa partikular, natagpuan doon ang mga barya sa panahon ng pamumuno ng mga Romano, gaming dice, arrowhead at iba pang maliliit na bagay na may kahalagahan sa kasaysayan.

Mga lagusan sa pader sa Kanluran

Ang mga istrukturang ito ay natagpuan ng mga British explorer noong 1867. Noong panahong iyon, ang mga lagusan ng Western Wall ay ginamit bilang mga imburnal. Nagpasya ang mga British discoverer na tuklasin ang mga ito gamit ang mga simpleng kahoy na pinto bilang mga bangka, habang ang mga sanga ng puno ay nagsisilbing mga sagwan. Nagtapos ang kanilang paglalakbay sa mga cellar ng kumbento ng Sisters of Zion. Ang mga pigura ng tao na lumitaw sa kalagitnaan ng gabi, na pinahiran ng basura, ay labis na natakot sa mga madre kaya't napagpasyahan nilang i-brick ang daanan na patungo sa ilalim ng lupa. Ngayon ang paglalakbay sa mga sinaunang tunnel ay isa sa pinakasikat na mga programa sa iskursiyon sa Jerusalem.

Lungsod ni David - ang pinaka-biblikal na lugar

Ang isa sa mga fragment ng sinaunang Jerusalem ay ang lungsod ni David. Madalas itong binabanggit sa Bibliya bilang lugar kung saan naganap ang isang mahalagang bahagi ng mga pangyayaring inilarawan dito. Marahil ang pinakatanyag na mga kuwento sa Bibliya ay ang kuwento ni Bathsheba at ang pagpapahid kay Solomon. Sa pangkalahatan, halos kalahati ng mga aklat ng Bibliya ay nilikha sa lugar na ito. At ang mga kuwento sa Bibliya tungkol sa Jerusalem ay malapit na konektado sa lungsod ni David.

Lungsod ni David bilang isang archaeological site

Ang seryosong arkeolohikong pananaliksik ay patuloy na isinasagawa dito. Napakaraming mga natuklasan na ang mga nakaraang pag-aaral ay mabilis na naging hindi nauugnay dahil sa paglitaw ng mga bagong pambihirang natuklasan.

Ito ay kagiliw-giliw na ang isang rekord ng malaking bilang ng mga ekspedisyon ay nakibahagi sa mga paghuhukay ng kamangha-manghang lugar na ito, kung saan maraming mga kilalang siyentipiko ang nagtatrabaho. Sa paglipas ng mga taon ng pananaliksik, maraming artifact ang natagpuan dito na nagbigay sa mga siyentipiko ng pinakamahalagang impormasyon sa kasaysayan. Gayunpaman, sa kabila ng gayong aktibong pananaliksik, isang-kapat lamang ng lungsod ng David ang na-explore sa ngayon. Ito ay pinaniniwalaan na maraming beses na mas maraming nahanap ang nakatago sa kapal ng lupa kaysa sa natuklasan sa ngayon.

Maikling diksyunaryo-sanggunian

Abba. Isa sa mga sinaunang lungsod, na matatagpuan hindi malayo sa Babylon, ay nangangahulugang "pagkasira" sa pagsasalin. Ito ay winasak ng mga Assyrian, na nagdala ng bahagi ng populasyon nito sa Samaria, na kanilang winasak noong 722 BC. Lumilitaw din ito sa Bibliya sa ilalim ng pangalan Ivvy( 2 Hari 17:24, 18:34, 19:13 ). Nang manirahan sa teritoryo ng Kaharian ng Israel, ang ilan sa mga taong ito ay nagpatibay ng relihiyon ng Tunay na Diyos. Ngunit ang karamihan ay nagpatuloy pa rin sa pagsamba sa mga huwad na diyos, na ang pangunahin ay sina Nivkhaz at Tartak (2 Hari 17:31).

Avim. Ang lungsod mula pa noong una ay kabilang sa tribong Canaanite na Avvei (sa pagsasalin - "naninirahan sa mga lugar na disyerto"). Sa paligid ng ika-15 siglo BC, ang mga lupaing ito ay sinalakay ng mga tribung Filisteo, na tinatawag din sa Bibliya sa pangalan ng isla ng Caphtor (Crete), ang kanilang orihinal na tinubuang-bayan (Deuteronomio 2:23). Matapos mabihag ng mga Israelita ang Palestine, sa ilalim ni Joshua, napunta ang lungsod sa tribo ni Benjamin (Josue 18:23).

Abel Beth Maaha. Isa sa pinakamalakas na lungsod ng Sinaunang Israel, na pinangalanan sa 2 Hari 20:19 "ang ina ng mga lungsod sa Israel." Matapos ang paghahati-hati ng lupain sa ilalim ni Joshua, ang lungsod ay napunta sa tribo ni Neptali, pagkatapos nito ilang beses sa buong kasaysayan nito ay naging object ng pagsalakay ng mga hukbo ng kaaway: kaya, sa ilalim ni Vaasa, ito ay natalo ni Benhadad, ang hari ng Syria. (3 Hari 15:20) at sa ilalim ng Peke ni Feglafelassar, hari ng Assyria (2 Hari 15:29). May mahalagang papel din ang lungsod sa internecine war na sumiklab sa ilalim ni Haring David bilang resulta ng pag-aalsa ng isang Savey. Bilang resulta nito, humiwalay ang kalahati ng kaharian kay David. Ngunit ang mabilis at mapagpasyang aksyon ng kanyang kumander na si Joab ay humantong pagkatapos ng isang matinding digmaan sa pagkatalo ng mga rebelde - ang kanilang mga labi ay nagkulong sa Abel-Beth-Maah, na pinamumunuan ni Savey. Mahirap sabihin kung ano ang mangyayari sa lungsod kung hindi hinikayat ng isa sa mga naninirahan dito ang kanyang mga kababayan na patayin si Savey at sa gayon ay iligtas ang lungsod mula sa pagkawasak (2 Hari, 20 kabanata).

Avelmehol. Isa sa mga lungsod ng Canaan, na malapit sa kung saan si Gideon ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga Midianita na may tatlong daang kawal lamang (Aklat ng Mga Hukom, kabanata 7). Ang pangalan ng lungsod na ito ay nauugnay din sa pagsilang dito ng isa sa mga pinakatanyag na propeta, si Eliseo (3 Hari 19:16).

Abel-Keraim. Isa sa mga bayan ng Ammonita, kung saan malapit nang natalo ng hukom ng Israel na si Jepte ang mga Ammonita. Ang Abel-Keraim, na nangangahulugang "lambak ng mga ubasan", ay nakuha ang pangalan nito dahil sa napakalaking dami ng mga ubas na itinanim dito (Mga Hukom 11:39).

Avets. Isa sa mga lungsod na kabilang sa tribo ni Issachar (Joshua 19:20).

Avif. Isa sa mga pinakamatandang kabisera ng Kaharian ng Edom, sa ilalim ng pinuno nitong si Gadad, noong mga ika-19-18 siglo. BC Nang maglaon, ang kabisera ay inilipat sa Sela (Petra), at ang Abith ay naging isang ordinaryong lungsod (Genesis 36:35).

Adami-Nekev. Ang lungsod na sumunod sa paghahati ng Palestine sa tribo ni Nephtali (Josue 19:33).

Adam. Isa sa mga sinaunang lungsod ng Canaan, na malapit sa kung saan ang mga Israelita, sa pamumuno ni Joshua, ay mahimalang tumawid sa Jordan noong mga 1410 BC (Josue 3:16). Ang ibig sabihin nito ay "pulang lupa".

Adoraim. Isang nakukutaang lungsod ng Israel na pinatibay sa ilalim ni Haring Rehoboam ang Una (2 Cronica 11:9). Matapos ang pagkatalo ng Kaharian ng Juda, noong 586 ay nagtungo siya sa Edom. Sa panahon ng Maccabean War noong ika-2 siglo BC, naganap ang labanan malapit sa lungsod sa pagitan ng mga Hudyo at mga hukbong Syrian sa ilalim ng utos ng kumander na si Tryphon. Noong panahong iyon, tinawag ang lungsod Adora. Sa ngayon, ang kapalit nito ay ang bayan ng Dura.

Adifaim. Ang lungsod na umalis sa panahon ng paghahati ng Palestine noong XIV siglo BC sa tribo ni Judah. Ito ay nangangahulugang "dobleng dekorasyon".

Adramit. Isang sinaunang lungsod ng Greece na matatagpuan sa lalawigan ng Mysia, sa Asia Minor. Ito ay sikat bilang isa sa mga pinakamahusay na lungsod ng daungan noong unang panahon. Sa isa sa kanyang mga barko, si apostol Pablo, na isang Romanong bilanggo, ay naglayag patungong Roma upang hatulan ng emperador (Mga Gawa 27:2). Ang lungsod ay umiiral hanggang sa kasalukuyan, ngunit nawala ang dating kahalagahan nito.

Endor. Isang sinaunang Canaanite na lungsod na umiral hanggang sa ating panahon at nababalot ng lahat ng uri ng alamat. Sa ilalim ni Josue, ang lunsod, bagaman may kaugnayan sa teritoryo sa tribo ni Isacar, ay ibinigay sa tribo ni Manases sa panahon ng paghahati. Ang mga Hudyo ay dapat na paalisin ang mga Cananeo mula sa lungsod, ganap na isinailalim ito sa kanilang kapangyarihan, gayunpaman, dahil sa pag-aalinlangan ng mga Hudyo, ang mga Cananeo ay nanatili roon upang manirahan, bagaman sila ay napilitang kilalanin ang pinakamataas na awtoridad ng mga Israelita ( Joshua 17:11-13). Pagkaraan ng ilang dekada, malapit sa lunsod, ang haring Canaanita na si Jabin ay natalo ng mga Hudyong hukom na sina Barak at Deborah (Aklat ng Mga Hukom, kabanata 4). Ngunit ang mga pangyayaring naganap dito sa pagtatapos ng paghahari ni Saul ay nagdala ng pinakadakilang katanyagan sa lungsod. Ang huli, na umatras nang palayo sa Panginoon sa kanyang buhay, ay tumalikod mula sa isang matalino at dakilang hari na inilaan sa Diyos tungo sa isang miserable at malungkot na tao at, sa wakas, ay umabot sa punto na siya ay bumaling sa mangkukulam, ang alipures ng kasamaan. isa, para sa tulong. Si Saul, pagdating sa kanya, ay humiling na ipatawag ang espiritu ni Samuel, sa anyo kung saan ang isang demonyo ay lumitaw sa harap niya (1 Mga Hari, kabanata 28). Isa ito sa pinakamatandang seance na naitala sa kasaysayan. Ngunit, tulad noong sinaunang panahon, gayon din sa ngayon ang mga taong gustong makilala ang kanilang namatay na mga mahal sa buhay ay hindi na nakikipag-ugnayan sa kanila, dahil pagkatapos ng kamatayan, gaya ng sinasabi ng Bibliya, "ang mga patay ay walang alam, at walang kabayaran para sa kanila, sapagkat at ang kanilang alaala ay nakalimutan, at ang kanilang pag-ibig, at ang kanilang poot, at ang kanilang paninibugho ay nawala na, at wala nang bahagi pa sa kanila magpakailanman sa anumang bagay na ginawa sa ilalim ng araw ... ay hindi gawa, ni pag-iisip, ni kaalaman, ni karunungan” (Eclesiastes 9:5-6, 10). "Ang kaniyang espiritu ay lumalabas, at siya'y babalik sa kaniyang sariling lupain; sa araw na yaon lahat ng kaniyang pag-iisip ay mawawala" (Mga Awit 146:4). Tulad ng sa kaso ni Saul, ang masasamang espiritu ay lumitaw sa harap ng mga tao, na minsan ay humantong sa pagkamatay ni Saul, na nangangarap na gawin din ito sa atin. Ang nakakatakot na kuweba na ito ay napanatili pa rin sa bayan, na nagsisilbing isang mabigat na babala sa mga tao.

Nitrogen. Isa sa pinakamalaki, kasama ang Ascalon, Gaza, Gath, Akkaron, mga lungsod ng Filisteo, na tinatawag na maharlika (itinatag sila ng mga Filisteo noong siglo XV-XIV BC). Sa panahon ng paghahati ng Palestine, ang lunsod ay napunta sa tribo ni Judah, na dapat na sakupin ito sa kapangyarihan nito. Ngunit ang pag-urong ng mga Israelita mula sa Diyos pagkatapos ng kamatayan ni Joshua ay nakaapekto sa paghina ng kapangyarihang militar ng Israel, at ang mga plano upang sakupin ang mga lungsod ng Filisteo ay hindi natupad. Sa loob ng maraming dekada, ang Azot ay naging isa sa mga outpost ng pagsalakay ng mga pagano laban sa estado ng mga Hudyo. Sa panahon ng isa sa mga digmaan, ang mga Filisteo, nang matalo ang mga Hudyo, ay nakuha ang Kaban ng Diyos at, bilang tanda ng kanilang tagumpay, inilagay ito sa templo ng diyos na si Dagon sa Azoth. Ngunit hindi pinahintulutan ng Tunay na Diyos na manatili ang kaban sa mga kamay ng mga Hentil. Ang mga kahatulan ng Diyos, na ipinadala sa Azoth, ay pinilit ang pagkasaserdote at ang mga naninirahan sa Azoth na talikuran ang pag-aari ng kaban, na napakapuri para sa kanila, at upang ibigay ito sa lungsod ng Gath (1 Hari 5:1-8). . Pagsapit ng ika-8 siglo BC, ang Azot ay nawawalan ng dating kapangyarihan, na hindi nabigo na sinamantala ng mga Hudyo noong panahon ng paghahari ni Haring Uzziah (787-735). Ang digmaang pinasimulan niya laban sa mga Filisteo ay natapos sa kanilang ganap na pagkatalo at ang pagkawasak ng Gath at Asdod (2 Cronica 26:6). Malapit sa Azot, nagtayo si Oziah ng ilang mga kuta, na dapat na pumipigil sa posibleng pagsalakay ng mga Filisteo. Salamat sa kasunod na paghina ng Kaharian ng Juda. Muling nabubuo ang nitrogen, ngunit hindi nagtagal. Sa ilalim ng paghahari ng haring Asiria na si Sargon (722-705), ang Azoth ay kinubkob at winasak (Isaias 20:1). Tila ang lungsod ay hindi na umiral magpakailanman, ngunit iba ang sinasabi ng mga hula ng Diyos:

1. Ang mga Filisteo ay pupuksain sa Asdod, ngunit ang lungsod ay mananatili (Amos 1:8).

2. Isa pang tao ang maninirahan sa Azoth (Zacarias 9:6).

3. Ang mga lupain nito ay ibibigay sa mga Hudyo (Zefanias 2:7).

Ang kasaysayan ay ganap na nagpatunay sa mga hulang ito. Ang Azot ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, sa kabila ng magulong kasaysayan at maraming pagkawasak, at ngayon ay nasa estado ng Israel, na may pangalang Ezdud. Sa pagsasalin, "Azot" ay nangangahulugang "pinatibay na lugar."

Aialon. Ang sinaunang pamayanan ng mga Canaanite ay sikat sa katotohanan na noong mga 1400 BC, si Joshua ay nanalo ng isang napakatalino na tagumpay laban sa isang koalisyon ng mga hari ng Canaan. Sa labanang ito, bilang tugon sa panalangin ni Joshua, gumawa ang Diyos ng isang himala, na pinahaba ang araw ng 23 oras at 20 minuto. Itinanggi ng mga ateista sa loob ng maraming siglo, ang himalang ito ngayon ay ganap na pinagtibay ng kasaysayan at astronomiya (Josue 10:12). Sa panahon ng paghahari ni Ahaz, ang nayon ay nakuha ng mga Filisteo. Sa pagsasalin, ang "Aialon" ay nangangahulugang "lambak ng mga gazelle."

Aialon. (2) Ang bayan na may parehong pangalan sa nauna, na matatagpuan sa tribo ni Zebulon, ay binanggit sa Bibliya sa aklat. Hukom 12:12 may kaugnayan sa paglilibing doon ni Hukom Elon.

Ain. Ang sinaunang lungsod, na matatagpuan malapit sa Hebron, sa panahon ng pagkahati ng Palestine, ay napunta sa tribo ni Juda, pagkatapos ay inilipat sa tribo ni Simeon at mga Levita (Josue 15:32). Ito ay nangangahulugang "pinagmulan" sa pagsasalin.

Accaron. Isa sa mga maharlikang lungsod ng Filisteo. Sa maraming siglo siya ay naging kaaway ng kaharian ng Israel, ay binanggit sa mga talaan ni David, Ahazias, Uzziah at Josias. Ang pagkawasak ng lunsod ay inihula ng propetang Amos 1:8 at ng propetang Zefanias 2:4 . Ang mga hulang ito ay natagpuan ang kanilang eksaktong katuparan sa kasaysayan. Natuklasan ng mga arkeologo ang mga labi ng mga bahay at templo ng lungsod malapit sa nayon ng Akir, na nagpapatotoo sa dating kadakilaan nito. Sa pagsasalin ang "Akkaron" ay nangangahulugang "pagtanggal".

Templo ng diyosa na si Hathor sa Dendera (bahagyang muling pagtatayo).

Ang pagtatayo ay natapos noong ika-1 siglo AD. e.

ektarya. Kasingkahulugan - Ptolomaida.

Alexandria. Isa sa pinakamalaking lungsod ng Sinaunang Mundo, na itinatag ni Alexander the Great noong 332 BC, sa isang dura sa pagitan ng Lake Mareotis at ng Dagat Mediteraneo. Sa loob ng higit sa dalawang siglo, ang Alexandria ay ang kabisera ng estadong Hellenistic Ptolemaic-Lagid, na nabuo pagkatapos ng pagbagsak ng imperyo ni Alexander the Great.

Ang mga pinuno ng kahariang ito ay sina:

1. Ptolemy ang Unang "Laga" (304-283)

2. Ptolemy II "Philadelphus" (283-247)

3. Ptolemy ang Ikatlong "Everget" (247-221)

4. Ptolemy ang Ikaapat na "Philopater" (221-205)

5. Ptolemy ang Ikalimang "Epiphanes" (205-181)

6. Si Ptolemy ang Ikaanim (181-145)

7. Ptolemy ang Ikapitong "Fat" (145-117)

8. Si Ptolemy ang Ikawalo (117-107)

9. Alexander the First (117-88)

10. Cleopatra ang Una (117-88)

11. Ptolemy ang Ikasiyam na "Lafur" (116-107)

12. Ptolemy ang Ikasampu (107-101)

13. Ptolemy ang Ikasiyam na "Lafur" (89-81)

14. Alexander II (81-80)

15. Ptolemy the Eleventh "Avlet" (80-80)

16. Ptolemy ang Ikalabindalawa "Dionysus" (80-52)

17. Cleopatra II (52-48)

18. Ptolemy ang ikalabintatlo (52-47)

19. Si Ptolemy ang Ikalabing-apat (47-45)

20. Ptolemy ang ikalabinlima (45-30)

Sa ilalim ni Ptolemy II, isinalin ang Bibliya sa Griego. Ang katotohanan ay, nang malaman ang tungkol sa kadakilaan ng Bibliya, nagpadala si Ptolemy ng isang liham sa mataas na saserdote ng Jerusalem na si Eleazar, kung saan hiniling niya na magpadala ng mga tagapagsalin na nakakaalam ng Griego at Hebreo. Ang mga dumarating na tagapagsalin sa Alexandria ay binigyan ng napakagandang pagtanggap, pagkatapos ay dinala sila sa palasyo sa isla ng Pharos, malapit sa Alexandria. Doon, ang bawat isa sa kanila ay inilaan ng isang hiwalay na silid (may kabuuang 72 tagapagsalin), kung saan sila ay nakapag-iisa na nagsimula sa pagsasalin ng Pentateuch ni Moses. Matapos tapusin ang gawain, inihambing ni Ptolemy ang kanilang mga salin, ay nagulat nang makitang sila ay ganap na magkapareho. At sa katunayan, ang Bibliya - ang tanging isa sa lahat ng mga aklat sa mundo kapag isinalin sa anumang wika ay hindi nagbabago ng kahulugan. Nang maglaon, ang ibang mga aklat ng Lumang Tipan ay isinalin din sa Ehipto. Sa pangkalahatan, ang salin na ito ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng Septuagint, iyon ay, ang pagsasalin ng 70 interpreter. Sa maikling panahon, ang Alexandria ay naging isang pandaigdigang sentrong pampulitika at kultura. Ang aklatan ng lungsod, na binubuo ng 500 libong volume, ay sikat sa buong mundo. Hindi pa umabot sa ating panahon, ang bahagi nito ay namatay noong 47 BC sa panahon ng pagkubkob ng lungsod ni Julius Caesar, ang iba pang bahagi - noong 391 AD. isa sa pitong kababalaghan ng mundo ng sinaunang mundo. Ang populasyon ng lungsod noong unang panahon ay umabot sa isang milyon. Sa Alexandria noong III-IV na siglo. nabuhay ang mga pangunahing relihiyosong tao noong panahong iyon: Clement, Origen, Arius. Mula 30 BC hanggang 395, ang lungsod ay pag-aari ng Roma, pagkatapos ay Byzantium - hanggang sa ika-7 siglo. Pagkatapos ay matatagpuan ang mga estado ng Muslim sa teritoryo nito: ang Arab Caliphate, ang Tulunid state (871-972), ang Fatimid state (972-1171), ang Ayyubid state (1171-1259), ang Mamluk state (1259-1526), Turkey (1526-1805); pagkatapos, hanggang sa kasalukuyan, ang lungsod ay bahagi ng estado ng Ehipto. Sa Bibliya natutugunan natin ang dalawang beses na binanggit ang Alexandria. Sa kauna-unahang pagkakataon sa aklat ng Mga Gawa 18:24, kung saan makikita natin ang balita na si Apolos, ang isa sa mga pinakamagaling na mangangaral ng doktrina ni Kristo, ay mula sa lungsod na ito; ang pangalawa - sa aklat. Gawa 27:6, kung saan sinasabing naglakbay si apostol Pablo patungong Roma sakay ng barko ng Alexandria, bilang isang bilanggo.

Amphipolis. Kolonya ng Athenian sa bukana ng Ilog Strymon sa Macedonia. Mula sa dating malaki at pinatibay na lungsod, na itinatag noong VI siglo BC, may mga guho, malapit sa kung saan mayroong isang maliit na bayan. Sa Bibliya nakikilala natin siya sa aklat. Acts 17:1, na nagsasaad na si apostol Pablo ay dumaan sa lungsod na ito, na ipinalaganap ang mensahe ni Kristo.

Anafof. Ngayon ito ay ang bayan ng Anata. Matatagpuan malapit sa Jerusalem, ang lunsod noong sinaunang panahon ay pag-aari ng mga anak ni Levi, na nagsagawa ng relihiyosong paglilingkod. Dahil sa kasamaan, ang lungsod ay sumailalim sa mga paghatol ng Diyos, na ipinahayag sa pamamagitan ng mga propeta Jeremias 11:19-22 at Isaias 10:30, at eksaktong natupad sa kasaysayan. Sa halip na isang dating mayaman at maimpluwensyang lungsod, ngayon ay may isang maliit na bayan. Sa Bibliya, ang lungsod ay binanggit kaugnay ng katotohanan na ito ang naging lugar ng pagkatapon ng mataas na saserdoteng si Aviathar, na pinabagsak ni Haring Solomon, at gayundin dahil ipinanganak si propeta Jeremias sa lunsod na ito (Jeremias 1:1). . Ito ay nangangahulugang "sagot sa panalangin".

Anaf. Mula sa sinaunang kasaysayan ng lungsod, nalaman lamang na sa paligid ng ika-17 siglo BC ang lungsod ay kinuha ng isang tribo ng angkan ng Anak (Joshua 11:21). Nang maglaon, mga 1410 BC, ang lungsod ay sinakop ni Joshua; sa paghahati ng Palestine, pumunta siya sa tribo ni Juda (Josue 15:50). Ito ay nangangahulugang "lugar ng mga ubas".

Anti-makabayan. Ito ay itinatag sa lugar ng sinaunang pamayanan ng Karf-Saba ni Herod the Great (37-4). Sa kalagitnaan ng unang siglo A.D., si apostol Pablo ay inaresto sa lungsod na ito (Mga Gawa 23:31). Ang lungsod ay ipinangalan sa ama ni Herodes Antipater.

Antioch Syrian. Isa sa pinakamayaman at pinakamalaking lungsod ng Sinaunang Mundo, ang dating kabisera ng estado ng Seleucid - Syria, ay nabuo bilang resulta ng pagbagsak ng imperyo ni Alexander the Great. Ang lungsod ay itinatag ni Seleucus I, na pinangalanan ito sa pangalan ng kanyang ama. Matapos ang pananakop ng mga Romano sa kaharian ng Seleucid noong 64 BC, napanatili ng lungsod ang posisyon nito. Noong 395, sa panahon ng paghahati ng Imperyo ng Roma, ang lungsod ay napunta sa Byzantium. Malaki ang papel na ginampanan ng Antioch sa kasaysayan ng Kristiyanismo, bilang tirahan ng Patriarch ng Antioch at lugar para sa maraming mga konseho ng simbahan. Mayroong isang paaralang teolohiko sa loob nito, na tinatawag na paaralang Antiochian, na naglagay sa unang lugar ng pag-aaral ng Banal na Kasulatan, na tinatanggihan ang noo'y popular na alegorikal na interpretasyon nito. Noong 538 A.D. ang lungsod ay nawasak ng hari ng Persia mula sa dinastiyang Sassanid na si Khozroy the First (529-579).Pagkatapos nito, ang lungsod ay muling itinayo at nawasak nang maraming beses, na dumaranas ng maraming sakuna (sunog, epidemya). Noong 1098, bilang resulta ng unang krusada, ang lungsod ay nasakop ng mga krusada at naging kabisera ng Principality of Antioch.

Mga pinuno ng Principality ng Antioch:

1. Bohemond the First (1098-1111)

2. Tancred (1111-1112)

3. Roger (1112-1119)

4. Bohemond II (1119-1130)

5. Raymond the First (1130-1163)

6. Bohemond III (1163-1201)

7. Bohemond the Fourth (1201-1215)

8. Raymond II (1215-1220)

9. Bohemond the Fourth (1220-1233)

10. Bohemond the Fifth (1233-1252)

11. Bohemond ang Ikaanim (1252-1275)

12. Bohemond ang Ikapito (1275-1287)

Noong 1268 ang lungsod ay tinanggal ng mga Muslim. Ngayon sa site ng lungsod mayroong isang maliit na bayan ng Antakia. Para sa mga tagasunod ni Jesu-Kristo, ang lungsod ay mahalaga dahil doon sila "nagsimulang tinawag na mga Kristiyano" (Mga Gawa 11:26).

Antioquia ng Pisidia. Lungsod sa Asia Minor, na itinayo ni Seleucus ng Syria. Ang mensahe ng ebanghelyo ay nakarating sa lungsod sa ilalim ni apostol Pablo, na kasama ni Bernabe ay dinala ito sa mga tao (Mga Gawa 13:16-41).

Apollonius. Isa sa mga lungsod ng Macedonian, na pinangalanan sa sinaunang diyos ng Greece na si Apollo. Ang lungsod ay binisita ni apostol Pablo (Mga Gawa 17:1 at 16:12-15).

Arad. Isang sinaunang lungsod ng Canaan na matigas ang ulo na lumaban sa mga hukbo ni Joshua, na, nang masakop ang lungsod, ay sumailalim dito sa ganap na pagkawasak (Mga Bilang 21:1-3 at Hukom 1:16). Ngayon, sa halip na lungsod, mayroong isang burol na tinatawag na Tel Arad. Ito ay nangangahulugang "lugar ng mga ligaw na asno".

Arvad. Isa sa mga lungsod ng Phoenician, na itinayo sa isa sa mga isla sa Dagat Mediteraneo. Sa loob ng ilang siglo ito ay isa sa pinakamayamang daungan sa Mediterranean hanggang sa ito ay nawasak ng mga Arabo noong Dinastiyang Umayyad (660-750), na namuno sa Arab Caliphate. Ito ay nangangahulugang "lugar ng mga takas". Ang Bibliya ay binanggit sa aklat. Ezekiel 27:8-11.

Arpad. Isa sa mga lungsod ng kaharian ng Syrian Damascus, na sinakop ni Sennacherib ng Assyria (705-681), sa pagsasalin - "suporta".

Ar-Moab. Ang sinaunang kabisera ng kaharian ng Moabita, na natalo ni Haring Sigon ng Amor, pagkatapos nito ay nahulog ito sa tribo ni Ruben at nawasak noong 342 A.D. sa panahon ng lindol (Aklat ng Mga Bilang 21:28).

Azor. Isa sa mga kabisera ng maraming kaharian ng Canaan, na winasak noong 1410 BC ni Joshua. Pagkaraan ng ilang dekada, muling itinayo ng mga Canaanita ang lungsod, na ang haring si Jabin ay nasakop maging ang mga tribo ng Israel at pag-aari ang mga ito sa loob ng dalawampung taon. Di-nagtagal pagkatapos noon, ang lungsod ay napunta sa pag-aari ng mga Israelita, na ginawa itong isang magandang kuta noong ikasampung siglo BC. Ang lungsod sa wakas ay natalo ng hari ng Asiria na si Tiglathpalassar, na winasak ang lungsod sa lupa at binihag ang mga naninirahan dito. Kaya naman, nagkatotoo ang hula sa Jeremias 49:33, na binanggit ang pagkamatay ng lunsod at ang pag-abandona rito ng mga naninirahan. Binanggit ng Bibliya ang Hazor sa aklat. Josue 11:1, 13; aklat. Hukom 4:2-17; 3 aklat. Hari 9:15; 4 na libro Hari 15:29. Ito ay nangangahulugang "kastilyo".

Astarof. Ang kabisera ng Og, ang hari ng Bashan, ay natalo ng mga Israelita noong ika-15 siglo BC. Hindi alam ang eksaktong lokasyon ng lungsod. Nabanggit sa libro. Deuteronomio 1:4; aklat. Josue 9:10; 1 libro Cronica 11:44.

Ashteroth-Karnaim. Ang sinaunang lungsod, na matatagpuan sa pagitan ng dalawang burol, ay naging sikat sa populasyon nito, na nakikilala sa pamamagitan ng hindi pa naganap na paglaki at pisikal na lakas. Ang Bibliya ay binanggit sa aklat. Genesis 14:5; aklat. Josue 12:4. Sa pagsasalin - "ang upuan ng dalawang-sungay na diyosa" (ang diyosa - iyon ay, Astarte, iginagalang sa lungsod na ito; may dalawang sungay - dahil sa dalawang burol).

Athens. Isa sa pinakamatanda at pinakamagagandang lungsod sa mundo; noong sinaunang panahon ito ay tinatawag na "mata ng Hellas". Naabot ng lungsod ang pinakamataas na pag-unlad nito noong ika-5 siglo BC, nang umunlad ang mga agham, sining, sining, kalakalan, at walang kapantay na alam ang mga Athenian sa lupa man o sa dagat. Ito ay isang lungsod ng kamangha-manghang kagandahan; ang mga guho ng Acropolis na nakaligtas ngayon, ang mga eskultura at ang mga labi ng mga haligi ay nagulat sa kanilang saklaw at kadakilaan. Ngunit ang Digmaang Peloponnesian (431-404), ang pagnanakaw sa lungsod ng Romanong diktador na si Sulla, ay paulit-ulit na digmaan sa mga Turko, kasunod na "pagnanakaw" ng lungsod ng mga mayayamang tao na bumili at dinala pabalik sa kanilang sariling bayan (Amerika, Europa) ang pinakamahusay na mga gawa ng sining para sa wala, naging Athens sa karaniwang karaniwang lungsod ng timog Europa. Si Apostol Pablo ay nasa Atenas - sa aklat. Ang Gawa 17:15 ay mababasa: "Silang mga kasama ni Pablo ay sumama sa kanya sa Atenas..."

Noong mga araw na iyon, ang Athens ay nararapat na ituring na paganong kabisera ng mundo, na para bang kinuha ang palad mula sa Sinaunang Babylon: hindi lamang sa paganong sentro ng lungsod ng Acropolis, kundi sa bawat parisukat, kalye at kalye, sa bawat intersection, at maging malapit sa maraming bahay - kapwa mahirap at mayaman - makikita ng isa ang malalaki at maliliit na eskultura at mga estatwa ng mga paganong diyos, kung saan napakarami. Hindi kataka-taka na "Si Pablo ay nabagabag sa espiritu nang makita ang lungsod na ito na puno ng mga diyus-diyosan" (Mga Gawa 17:16). Noong panahong iyon, umunlad ang mga pilosopikal na paaralan sa iba't ibang direksyon sa Athens, na pinag-isa ng isang bagay: ang pagluwalhati sa karunungan ng tao, talino at talas ng wika. “Ngunit ang lahat ng mga taga-Atenas, at ang mga dayuhang naninirahan sa kanila, ay ginugol ang kanilang panahon sa pagsasalita o pakikinig ng bago” (Mga Gawa 17:21). Samakatuwid, hindi kataka-taka na hindi nila tinanggap ang maningning na sermon ni Pablo tungkol kay Jesu-Kristo, tulad ng ngayon, ang mga tao, na ipinagmamalaki ng kanilang makalaman na pag-iisip, ay hindi nakadarama ng pangangailangan para sa Tagapagligtas ng mundo, at ang Bibliya ay itinuturing na pinakamahusay na isang monumento ng panitikan sa Silangan, at ang pinakamasama - isang koleksyon ng mga pabula.

Muling pagtatayo

Ngunit ang mga pagpapala ng Diyos ay hindi maaaring pabayaan nang walang hanggan, at ang bawat isa na gumagawa ng makikinang na mga plano para sa hinaharap ay dapat magtanong sa kanyang sarili kung ang kanyang wakas ay hindi magiging katulad ng katapusan ng isang sinaunang magandang lungsod: mga labi, mga guho, pagkabigo, kamatayan. "At sa aba ng masama: sapagka't siya'y gagantihin dahil sa mga gawa ng kaniyang mga kamay ... At ang mga pintuang-bayan ng kabisera ay magbubuntong-hininga at magsisiiyak, at ito'y mauupo sa lupa na wasak" (Aklat ng Isaias 3:11; 25). ).

Ang kasaysayan ng mga sumusunod na lungsod ay ipinakita sa isa o dalawang pangungusap lamang, at samakatuwid ang pagsasalin lamang ng pangalan at lugar ng Banal na Kasulatan, na tumutukoy sa lungsod, ang ibinigay dito.

Beeshter. Sa pagsasalin - "ang bahay ni Astarte", sa Bibliya ito ay binanggit sa aklat. Josue 21:27; aklat. Cronica 6:71.

Bela. Sa pagsasalin - "pagpuksa", ay binanggit sa aklat. Genesis 14:2, 8; aklat. Jeremias 48:34.

Berof. Sa pagsasalin - "cypress". Nabanggit sa book 2. Hari 8:8; aklat. Ezekiel 47:16.

Beth Arbel. Ibig sabihin ay "lugar ng tambangan". Nabanggit sa libro. Oseas 10:14.

Bet-Gamul. Ito ay nangangahulugang "bahay ng kamelyo". Nabanggit sa libro. Jeremias 48:23.

Beth Divlafaim. Ito ay nangangahulugang "bahay ng dalawang sungay". Nabanggit sa libro. Jeremias 48:22.

Beth Anaf. Sa pagsasalin - "ang bahay ng sagot". Nabanggit sa libro. Josue 19:38; aklat. Mga Hukom 1:33.

Beth Arava. Ito ay nangangahulugang "bahay ng disyerto". Nabanggit sa libro. Josue 15:6; 18:22.

Beth-Birei. Ito ay nangangahulugang "bahay ng paglikha". Nabanggit sa 1 libro. Cronica 4:31.

Beth Vaal Meon. Sa pagsasalin - "ang tirahan ni Baal." Nabanggit sa libro. Josue 13:17; aklat. Jeremias 48:23.

Befwara. Ang ibig sabihin ay "lugar ng tawiran". Nabanggit sa libro. Hukom 7:24; Ebanghelyo ni Juan 1:28.

Befgader. Sa pagsasalin - "bakod na bahay". Nabanggit sa 1 libro. Cronica 2:51.

Bef Garai. Ito ay nangangahulugang "mataas na lugar". Nabanggit sa libro. Bilang 32:36; aklat. Josue 13:27.

Beth Dagon. Ang ibig sabihin ay "bahay ni Dagon". Nabanggit sa libro. Josue 15:41.

Bef Eked. Ang ibig sabihin ay "bahay ng pastol". Nabanggit sa 4 na libro. Hari 10:12, 14 .

Beth Yeshimoth. Ito ay nangangahulugang "bahay ng disyerto". Nabanggit sa libro. Bilang 33:49; aklat. Josue 12:3.

Bethcarem. Ito ay nangangahulugang "bahay ng mga ubas". Nabanggit sa libro. Jeremias 6:1; aklat. Nehemias 3:14.

Beth Nimra. Sa pagsasalin - "bahay ng leopardo". Nabanggit sa libro. Bilang 32:36; aklat. Josue 13:23.

Bef Patz. Ang ibig sabihin nito ay "bahay ng pagkawasak". Nabanggit sa libro. Josue 19:21.

Beth Rafa. Ito ay nangangahulugang "bahay ng gamot". Nabanggit sa 1 libro. Cronica 4:12.

Beth Rehov. Sa pagsasalin - "ang bahay ng lawak". Nabanggit sa libro. Hukom 18:28; 2 aklat. Mga Hari 10:6-8.

Beth Sun. Ito ay nangangahulugang "bahay ng kapahingahan". Nabanggit sa 1 libro. Hari 31:10; aklat. Josue 17:11.

Beth Tappuah. Ang ibig sabihin nito ay "apple house". Nabanggit sa libro. Josue 15:53.

Beth Pegor. Sa pagsasalin - "bahay ni Fegor". Nabanggit sa libro. Deuteronomio 3:29; 4:46.

Beth Hogle. Sa pagsasalin - "partridge house". Nabanggit sa libro. Josue 15:6.

Beth Tzur. Ito ay nangangahulugang "bahay ng bato". Nabanggit sa libro. Josue 15:58.

Befshitt. Ito ay nangangahulugang "lugar ng mga akasya". Nabanggit sa libro. Hukom 7:22.

Bubast. Sa pagsasalin - "ang lugar ng Basta". Nabanggit sa libro. Ezekiel 30:17.

Vaal Gad. Sa pagsasalin - "ang panginoon ng kaligayahan." Nabanggit sa libro. Josue 12:7; aklat. Hukom 3:3.

Vaal Gamon. Ito ay nangangahulugang "lungsod ng karamihan". Nabanggit sa libro. Awit ng mga Awit 8:11.

Baal Parasim. Sa pagsasalin - "ang panginoon ng mga pagkatalo." Nabanggit sa book 2. Hari 5:20.

Waal Pegor. Ibig sabihin ay "butas". Nabanggit sa libro. Bilang 25:3, 5; Awit 105:28.

Baal Tamar. Ito ay nangangahulugang "lugar ng mga puno ng palma". Nabanggit sa libro. Hukom 20:33.

Babylon. Ang kasaysayan ng lungsod ay inilarawan nang detalyado sa kabanata 1 "Golden Babylon" ng aklat na ito.

Bethhor. Ito ay nangangahulugang "bahay ng mga tupa". Nabanggit sa 1 libro. Hari 7:11.

Bathsheba. Noong una, isang balon ang itinayo sa lugar ng lunsod, kung saan nanumpa sina Abraham at Abimelech, ang hari ng mga Filisteo. Pagkatapos nito, pagkaraan ng ilang panahon, bumangon ang isang lungsod, na pinangalanan sa balon, Bathsheba, iyon ay, "ang balon ng panunumpa." Binanggit ng Bibliya sa aklat. Genesis 21:31; 33; 26:32; 33; aklat. Josue 15:28; aklat. Hukom 20:1; 1 libro Hari 8:2; aklat. Amos 5:5; 8:14.

Bethlehem-Hudyo, o Bethlehem-Ephrafa. Isa sa mga pinakatanyag na lungsod na binanggit sa Banal na Kasulatan. Ang mga pangalan ng maraming bayani sa Bibliya ay nauugnay sa Bethlehem. Genesis 35:19: "... Namatay si Raquel at inilibing sa daan patungo sa Ephrath, iyon ay, Bethlehem." Dapat itong linawin na ang Ephrath ay ang sinaunang pangalan ng Bethlehem, na nangangahulugang "mabunga" sa pagsasalin. Ang lungsod ay kabilang sa tribo ni Juda, kaya tinawag din itong Bethlehem-Jewish (ito ay dapat na makilala mula sa Bethlehem-Zebulon, na kabilang sa tribo ni Zebulon at matatagpuan sa Galilea). Sa sinaunang Israel, kilala ng mga manlalakbay ang Bethlehem - ang lungsod na ito ay nasa daan patungo sa Ehipto: "At sila'y yumaon at huminto sa nayon ng Himam, malapit sa Bethlehem, upang pumunta sa Egipto" (Jeremias 41:17). Sa Betlehem pumunta si Noemi kasama ang kanyang tapat na manugang na si Ruth: "At si Noemi ay bumalik, at ang kanyang manugang na si Ruth na Moabita na kasama niya ... at sila'y naparoon sa Bethlehem sa pasimula ng pag-aani ng sebada" ( Aklat Ruth 1:22 ). Ang lungsod na ito ay tinatawag ding lungsod ni David, dahil doon ipinanganak si David, at sa lungsod na ito "Si Jose ay umalis din mula sa Galilea, mula sa lungsod ng Nazareth, sa Judea, sa lungsod ni David, na tinatawag na Bethlehem, sapagkat siya ay mula sa ang sambahayan at angkan ni David, irehistro mo kay Maria..." (Ebanghelyo ni Lucas 2:4, 5). Ang Tagapagligtas ng sanlibutan, ang ating Panginoong Jesucristo, ay isinilang sa lunsod na ito: "At isinilang niya ang kanyang panganay na Anak, at niyakap Siya, at inilagay Siya sa isang sabsaban, sapagkat walang lugar para sa kanila sa isang bahay-tuluyan" ( Ebanghelyo ni Lucas 2:7). Sa mga bukid ng Bethlehem, ang Anghel ng Panginoon ay nagpakita sa mga pastol na may masayang pinakahihintay na mensahe: "Sapagka't ngayon ay ipinanganak sa inyo ang isang Tagapagligtas sa lunsod ni David, na siyang Kristo na Panginoon ..." (Ebanghelyo ng Lucas 2:11). Mula sa maagang pagkabata, ang Bethlehem-Ephratha ay kilala na ng bawat batang Israeli, na, sa tahanan, sa paaralan, at sa sinagoga, narinig at alam na alam ang propesiya na nakatala sa aklat ng propeta Mikas 5: 2: "At ikaw, Bethlehem-Ephrata, ikaw ba ay maliit? sa libu-libo ng Juda? Mula sa iyo ay darating sa akin ang isa na magiging pinuno sa Israel, at ang pinanggalingan ay mula sa pasimula, mula sa mga araw ng walang hanggan. Ang ibig sabihin ng Bethlehem ay "bahay ng tinapay".

Bethsaida-Julia. Ito ay matatagpuan hindi kalayuan mula sa Lake Tiberias, at bilang parangal sa anak na babae ng Romanong emperador na si Octavian-Agosto ay natanggap ang pangalawang bahagi ng pangalan. Hindi kalayuan sa lungsod, pinakain ni Jesucristo ang 5,000 katao ng limang tinapay at dalawang isda (Ebanghelyo ni Marcos 6:41-45). Ang lungsod ay kilala rin sa katotohanang dito pinagaling ng Panginoon ang mga bulag (Ebanghelyo ni Marcos 8:22-25). Ito ay nangangahulugang "bahay ng pangingisda".

Betsaida ng Galilea. Isang lungsod na matatagpuan sa Lawa ng Galilea malapit sa Capernaum at Corazin. Sina Apostol Pedro, Andres, Felipe ay isinilang sa Betsaida. Paulit-ulit na binisita ng ating Panginoong Hesus ang lungsod na ito: “Sa aba mo, Corazin! Sa aba mo, Betsaida! :21).

Vosor. Isa sa pinakamalaki at pinakamayamang lungsod ng Kaharian ng Edom, na matatagpuan sa mga bitak ng hindi magugupo na mga bato. Sa panahon ng pag-iral nito, ang lunsod ay paulit-ulit na sinakop ng mga Moabita at Ammonita, ngunit sa bawat pagkakataong ito ay muling itinayo, na pinapanatili ang kapangyarihan nito. Gayunpaman, ang kasamaan na naghari sa lunsod ay sumisira sa espiritu ng mga naninirahan dito, na nagdulot ng mga paghatol ng Diyos. Aklat. Jeremias 49:13: "Sapagka't ako ay sumusumpa sa akin, sabi ng Panginoon, sapagka't ang Bosor ay magiging isang kakilabutan, isang panunuya, isang ilang, at isang sumpa, at lahat ng mga lungsod nito ay magiging ilang magpakailanman." Aklat. Amos 1:12: "At magpapadala ako ng apoy sa Teman, at susupukin nito ang mga bulwagan ng Bozor."

Ang mga hulang ito ay eksaktong natupad, at ang mga nagbabantang guho ng mga kuta at paganong templo ng Bosor ay malinaw na naglalarawan nito, na nagpapatunay sa katumpakan ng makahulang salita ng Bibliya. Ang ibig sabihin ng Vosor ay "kulungan ng tupa".

Vosor. (2) Ang lungsod na may katulad na pangalan sa nauna ay kabilang sa kaharian ng Moabita. Aklat. Jeremias 48:24: "At sa Kerioth, at sa Bosor, at sa lahat ng mga lungsod ng lupain ng Moab, malayo at malapit..."

Gavaon. Isang lunsod na kabilang sa tribong Canaanita ng mga Judio. Sa Banal na Kasulatan, vol. Ang Joshua, ang ikasiyam na kabanata ay naglalarawan ng kasaysayan ng mga naninirahan sa Gibeon, at ang mga pangyayari kung saan nagkaroon ng alyansa sa pagitan nila at ng mga Israelita. Kasunod nito, ang lunsod, na pinagkaitan ng kalayaan, ay nagsimulang mapabilang sa tribo ni Benjamin (Josue 18:20, 25), at pagkatapos ay sa mga Levita (Josue 21:17).

Ang Gibeon ay naging tanyag din sa katotohanan na ito ay naglalaman ng isang tabernakulo na may isang altar para sa mga handog na susunugin: "Ngunit si Zadok na saserdote at ang kanyang mga kapatid na saserdote - sa harap ng tahanan ng Panginoon, na nasa itaas sa Gibeon, upang maghandog ng mga handog na susunugin sa ang Panginoon sa dambana ng mga handog na susunugin na palagi, umaga at gabi, at para sa lahat ng nakasulat sa kautusan ng Panginoon, na kaniyang iniutos sa Israel…” (1 Cronica 16:39, 40). Ang Gibeon ay nauugnay din sa pangalan ni Haring Solomon: "At ang hari ay naparoon sa Gabaon upang maghandog doon; sapagka't nandoon ang pangunahing dambana ... sa Gabaon ang Panginoon ay nagpakita kay Salomon sa panaginip sa gabi, at sinabi ng Dios: hilingin mo kung ano ang ibibigay sa iyo ... ipagkaloob mo sa iyong lingkod ang isang pusong maunawain..." (1 Hari 3:4, 5, 9). Nasaksihan ng lungsod na ito ang kagitingan at panlilinlang ni Joab (2 Hari 2:12-17; 2 Hari 20:8-10). Sa pagsasalin, ito ay nangangahulugang "pinakataas".

Hawaii o Gibe. Isang sinaunang lungsod na kabilang sa tribo ni Benjamin, ngayon ay isang maliit na nayon ng Zhebaya. Dito natalo ang mga Filisteo ng hukbo ni David (2 Hari 5:25). Sa Bibliya, binanggit ang lungsod sa 4 na aklat. Hari 23:8; aklat. Isaias 10:29. Sa pagsasalin - "burol".

Gadara. Isa sa mga pangunahing lungsod sa rehiyon ng Gadara, na binanggit nang higit sa isang beses sa Banal na Kasulatan. Sa ngayon, mga guho na lamang ang natitira sa lugar ng lungsod, na pinag-uusapan ang dating kagandahan at kapangyarihan nito. Binanggit ng Bibliya sa Mateo 5:1; 20:7, 31; Ebanghelyo ni Lucas 8:26-40. Ang Bibliya ay hindi binanggit ang Gadara, ngunit ang bansa ng Gadara, na binubuo ng ilang mga lungsod, ang pangunahing nito ay Gadara. Ang Tagapagligtas ay bumisita doon, at ang lugar na ito ay naging tanyag sa himalang ginawa ng Panginoon sa pamamagitan ng pagpapagaling sa demonyong nagtatago sa mga libingan (mga yungib kung saan inilibing ang mga patay). Nabasa natin ang kuwentong ito sa Ebanghelyo ni Marcos 5:1-17 at sa Ebanghelyo ni Lucas 8:26-37, at mahirap nang walang pagsisisi na basahin ang mga linya tungkol sa mga naninirahan sa bansa ng Gadara, kung saan ang kawan ng mga baboy. ang itinapon sa lawa ay naging napakahalaga kaya tinanggihan nila ang pag-ibig kay Kristo at hiniling na umalis Siya, halos hindi nila lubos na nalalaman kung ano ang kanilang ginagawa! Hindi ba nangyayari sa atin kapag, tulad ng mga naninirahan sa Gadar, binibigyan natin ng kagustuhan ang materyal, nasasalat, kusang-loob o hindi sinasadyang takot na humiwalay dito, at nawala ang pangunahing bagay - ang Tagapagligtas, at ang kapayapaan, pag-ibig, kagalakan at karunungan na Siya lamang ang makapagbibigay? , at kasabay nito ay nagiging katulad tayo ng mga naninirahan sa sinaunang lungsod, sa mas gusto nating tingnan. At kung talagang minsan mahirap para sa atin na magsakripisyo ng isang bagay, kung gayon ito ay kapaki-pakinabang na alalahanin sa kasong ito ang mga salita ni Ellen White, na nagpapayo sa bawat isa sa atin na isipin kung ano ang isinakripisyo ng ating Panginoong Jesus para sa ating kaligtasan, at pagkatapos ay walang sakripisyo, walang gawa para sa kapakanan ng ating Panginoon ang tila napakabigat para sa atin.

Gaza. Nangangahulugan ito ng "muog" sa pagsasalin.

Gazer. Canaanite city, binanggit sa Bibliya sa aklat. Josue 10:33; sa dakong huli ay nabibilang sa mga Ephraimita, na hindi tumupad sa mga utos ng Panginoon, sapagkat "... hindi pinalayas ng mga Ephraim ang mga Cananeo na naninirahan sa Gazer; kaya't ang mga Cananeo ay nanirahan sa gitna ng mga Ephraim hanggang sa araw na ito, na nagbabayad ng buwis sa kanila" ( Aklat ni Josue 16:10 ). Sa hinaharap, binanggit si Gazer sa 3 aklat. Mga Hari, kung saan sa kabanata 9, bersikulo 16 at 17 ay mababasa natin na sinunog ng Faraon ng Ehipto si Gazer, winasak ang mga Canaanita na naninirahan doon at ibinigay ang lunsod na ito bilang dote sa kanyang anak na babae, ang asawa ni Solomon, na muling nagtayo nito. Kaya't ang utos ng Panginoon, na pinabayaan ng mga Ephraim, ay natupad sa pamamagitan ng mga kamay ng isang paganong Ehipsiyo. Ang isinalin na Gazer ay nangangahulugang "piraso".

lalaki. Isa sa mga lungsod ng Canaan, na isinalin ay nangangahulugang "isang tumpok ng mga guho." Una nating nakatagpo ang pangalan ng lungsod na ito sa Genesis 12:8, kung saan mababasa natin na ang tolda ni Abraham ay itinayo sa pagitan ng Bethel at Ai. Ang kasaysayan ng lungsod na ito sa panahon ni Joshua ay sa maraming paraan ay nakapagtuturo para sa lahat: sa mga pahina ng aklat ni Josue sa mga kabanata 7 at 8, ang pinakamahalagang babala ay ibinigay sa atin, kung paano ang kasalanan ng isang tao ay maaaring mag-alis ng isang buong bansa ng mga pagpapala ng Diyos at humantong sa pagkatalo at kamatayan - ito Una sa lahat; at, pangalawa, kung paanong ang tiwala sa sarili, na dulot ng nakaraang tagumpay, ay makatutulong sa labis na pagpapahalaga sa lakas ng isang tao at sa pagsasakatuparan ng isang gawain na wala ang Panginoon, na ang resulta ay pagkabigo at, muli, ang pagkatalo at pagkamatay ng marami. Sa kabaligtaran, ang pakikipaglaban sa kasalanan, pagkamuhi sa kasalanan, ang pagnanais na matupad ang kalooban ng Diyos ay hindi kailanman hahantong sa kawalan ng pag-asa, luha, kamatayan, ngunit tanging malaking kagalakan at palaging tagumpay. Sama-sama tayo, ngayon, mapanalanging basahin muli ang ipinahiwatig na mga kabanata at tapat na sagutin ang ating sarili kung ang isa sa atin ay si Achan, kung mayroon siyang isinumpa (sa iba, hindi tapat, hindi patas na nakuha), kung tayo ay mayabang, kung naghahanap ng mga daan ng Diyos at patnubay ng Diyos ? Nawa'y tulungan tayo ng ating Panginoon na laging manatiling tapat sa Kanya at luwalhatiin ang Kanyang Pangalan sa ating buhay. “Kaya't paliwanagin ninyo ang inyong ilaw sa harap ng mga tao, upang makita nila ang inyong mabubuting gawa, at luwalhatiin nila ang inyong Ama na nasa langit” (Ebanghelyo ni Mateo 5:16).

Gaf-Hefer. Isang sinaunang lungsod na kabilang sa tribo ni Zabulon (Josue 19:13). Ang Gath-Hefer o Gafhefer ay ang lugar ng kapanganakan ng propetang si Jonas (4 Hari 14:25). Sa pagsasalin, ito ay nangangahulugang - "whitstone ng balon."

Gedera. Isang lungsod na kabilang sa tribo ni Juda (Josue 15:36). Binanggit ng Bibliya sa 1 aklat. Cronica 12:4; 27:28. Ito ay nangangahulugang "kulungan ng tupa" sa pagsasalin.

Gerard. Ang sinaunang lungsod ng Canaan, na binanggit sa aklat. Genesis 10.19, at sa aklat. Mababasa sa Genesis 20:1-2 na si Abraham ay nasa lungsod na ito. "At sinabi ni Abraham tungkol kay Sara na kaniyang asawa, Siya ay aking kapatid. At si Abimelech na hari sa Gerar ay nagsugo at kinuha si Sara." Ang anak ni Abraham na si Isaac ay nanirahan sa Gerar sa panahon ng taggutom: "... at si Isaac ay naparoon kay Abimelech, ang hari ng mga Filisteo, sa Gerar. Ang Panginoon ay nagpakita sa kanya at nagsabi: Huwag kang pumunta sa Egipto; manirahan sa lupain kung saan Ako sasabihin sa iyo ... si Isaac ay nanirahan sa Gerar” (Genesis 26:1-6). Ibig sabihin ay "county".

Gath. Sa pagsasalin - "grindstone".

Gilo. Isang sinaunang lungsod na kabilang sa tribo ni Juda. Sa lunsod na ito nanirahan ang tagapayo ni Haring David, si Ahitofel na Gilonian, na nagkanulo sa kanyang hari, ay pumunta sa panig ni Absalom at nanguna sa isang sabwatan laban kay David. Ang babalang ito ay mababasa sa 2 Samuel 15 bersikulo 12 hanggang 17 bersikulo 23.

Gimzo. Isang sinaunang lungsod, na bahagi ng Judea, kung saan ang mga naninirahan doon ay nangyari rin ang isang napaka-nakapagtuturong kuwento. Alalahanin natin ang kuwentong nangyari sa mga Israelita noong nabihag ang Ai, na malapit na nauugnay sa kasalanan ng isang tao lamang - si Ahaz. Kadalasan, kapag binabasa ang eksena ng masaker sa makasalanang ito at sa kanyang pamilya, ang ilan ay namamangha sa kalupitan na maaaring payagan ng Panginoon. Mayroon na tayong katulad na kuwento na nangyari sa mga Hudyo: ang masamang haring si Ahaz ay "hindi gumawa ng tama sa paningin ng Panginoon..." Ang Panginoon ay nasa harap ng mukha ng mga anak ni Israel... at nag-alay ng mga hain. ... sa matataas na dako at sa mga burol..." (2 Cronica 28:1-4). Isang tao, si Haring Ahaz, na lumihis sa mga daan ng Panginoon, pinili para sa kanyang sarili hindi ang Panginoon, ngunit ang mga nakapaligid na masasamang tao bilang isang huwaran, ay kinaladkad ang mga Hudyo, na unti-unting nalubog sa mga bisyo, kahalayan, kalupitan, panatismo, na kung saan sinamahan ng paganong mga ritwal, at ang Panginoon at ang Kanyang batas ay napabayaan. Ngunit "ang Diyos ay hindi nabibigo" (Galacia 6:7). Ang mga tao ay pinarusahan "dahil kay Ahaz, na hari ng Juda, sapagka't kaniyang pinasama ang Juda at nagkasalang malubha sa harap ng Panginoon" (2 Cronica 28:19). Kaya't ang kasalanan ng isa ay maaaring maging kasalanan ng marami, kung hindi mo muna sisirain, kung hindi ka magdedeklara ng digmaan dito, at manalo - nagtitiwala sa Diyos. Ang lunsod ng Gimzo ay binihag ng mga Filisteo, at ang mga Hudyo ay bahagyang pinatay, na bahagyang binihag. Samakatuwid, inaasahan ng Panginoon mula sa atin ang pag-ibig para sa mga tao, para sa mga makasalanan, hindi pagpaparaan sa kasalanan, hindi lamang sa atin, kundi pati na rin sa mga kapatid. "Ako ba ang tagabantay ng aking kapatid?" Sinabi ni Cain sa Panginoon. Ngunit ito ang opinyon ni Cain, at sa paglipas ng mga siglo at ngayon ang tanong ng ating Panginoon ay pakinggan sa atin, kung saan wala tayong karapatang maging walang pakialam, at sa atin, na dapat magbigay ng sagot: "... nasaan si Abel , iyong kapatid na lalaki?" ( Aklat ng Genesis 4:9 ). Ang ibig sabihin ng Gimzo ay "lugar ng sikomoro".

Gomorrah. Ang kasaysayan ng lungsod na ito ay inilarawan sa kabanata 7.

Gur-Vaal. Isang sinaunang lungsod na matatagpuan malapit sa Arabia. Binanggit ng Bibliya sa 2 aklat. Cronica 26:7. Sa pagsasalin, ito ay nangangahulugang - "ang tirahan ni Baal."

Dabeshef. Isang sinaunang lungsod na kabilang sa tribo ni Zebulon. Ang Bibliya ay binanggit sa aklat. Josue 19:11. Ito ay nangangahulugang "umbok ng kamelyo" sa pagsasalin.

Davir. Ang sinaunang lungsod ng Canaan, gaya ng pinaniniwalaan ng mga siyentipiko, ay maaaring ang sentro ng paganong pagkasaserdote, dahil ang isa pang pangalan para sa lungsod ay Kiriath-Sefer, na nangangahulugang "lungsod ng mga aklat" o "lungsod ng aklat", at may isa pang pangalan - Kiriath -Sanna, iyon ay "scholarship". Ang mismong pangalang Davir ay isinalin bilang "oracle". Mula sa aklat ng Joshua, kabanata 10, bersikulo 38, nalaman na ang mga Israelita ay nakipaglaban sa lungsod na ito kasama si Joshua. "At kinuha niya siya, at ang kanyang hari ... walang natira na makaliligtas ..." Mula sa kabanata 11, bersikulo 21 ng aklat. I. Navin nalaman natin na si Davir ay kabilang sa tribong Canaanite ng mga Enakim. Kasunod nito, ang lungsod ay nagsimulang maging kabilang sa tribo ni Juda, at pagkatapos ay "Ang mga anak ni Aaron ay binigyan din ng mga lungsod ng kanlungan: Hebron at Livna ... Debir at ang mga nayon nito ..." (1 Book. Chronicles 6:57, 58).

Damascus. Nangangahulugan ito ng "lugar ng problema" sa pagsasalin.

Si Dan. Isang sinaunang lungsod ng Canaan, na dating tinatawag na Lais o Las. Sa libro. Joshua 19:46:47 mababasa natin na "... ang hangganan ng mga anak ni Dan ay maliit sa kanila. At ang mga anak ni Dan ay naparoon sa pakikipagdigma laban sa Lash, at sinakop ... at nanirahan doon, at tinawag na Lash. Dan sa pangalang Dan, ang kanyang ama." Ang aklat ng Mga Hukom kabanata 18 ay nagsalaysay ng kuwento ni Mikas, na nagwakas nang ang mga anak ni Dan ay kumuha mula sa kanya ng "" isang imahen, isang epod, isang terapim at isang hinulmang idolo ... at nagpunta sa Lais ... tinawag ang pangalan ng ang lungsod ng Dan ... at inilagay sa kanilang mga anak ni Dan ang isang larawan ... at mayroon silang isang imahen na ginawa ni Mihai sa lahat ng oras kapag ang bahay ng Diyos ay nasa Shilo. "Sa bayang ito, si Haring Jeroboam, pinatnubayan sa pamamagitan ng personal na makasariling pagsasaalang-alang, magtayo ng isang gintong guya" at sinabi sa mga tao: Hindi ninyo kailangang pumunta sa Jerusalem; masdan ang iyong mga diyos, O Israel, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto. At inilagay niya ang isa sa Bethel, at ang isa sa Dan ... at ito ay humantong sa kasalanan ... "(1 Hari 12:27-30). hari, lumayo nang higit pa mula sa Diyos Sa pagsasalin, ang Dan ay nangangahulugang "hukom".

Naisip. Ang lungsod, na kabilang sa tribo ni Juda, ay binanggit sa aklat. Josue 15:52. Ito ay nangangahulugang "tahimik" sa pagsasalin.

Euron. Ang sinaunang lungsod ay kabilang sa tribo ni Aser (Joshua 19:28). Ito ay nangangahulugang "transisyon" sa pagsasalin.

Eden. Ito ay nangangahulugang "bahay ng kasiyahan". Ito ay matatagpuan sa Syria, at pinaniniwalaang isa sa mga maharlikang tirahan. Kung hindi man ito ay tinawag na - bahay ni Eden (Amos 1:5).

Eleale. Isa sa mga sinaunang lungsod ng Canaan, pagkatapos ng pagkahati ng Palestine, ay napunta sa tribo ni Ruben. Sa aklat ng Mga Bilang 32:2-5 mababasa natin na ang mga tribo nina Gad at Ruben, na nagmamay-ari ng malalaking bakahan, ay bumaling kay Moises na may kahilingan: "... at Hesbon, at Eleal ... may isang lupain na angkop para sa mga kawan ... ibigay mo ang lupaing ito sa iyong mga lingkod bilang pag-aari; huwag mo kaming itawid sa Jordan." Pagkaraan ng ilang siglo, noong panahon ng mga propetang sina Jeremias at Isaias, nasakop ito ng mga Moabita. Ang mga guho ng lungsod na nakaligtas hanggang ngayon ay nagsasalita tungkol sa dating kaluwalhatian at kayamanan nito. Binanggit sa Bibliya sa aklat. Jeremias 48:34; at libro. Isaias 15:4. Nangangahulugan ito na "Ang Diyos ay dakila" sa pagsasalin. Ang isa pang pangalan para sa lungsod ay Elale.

Elaf. Isang sinaunang daungang lungsod na itinatag ng mga Edomita. Sa ilalim ni David, ang lunsod ay nasakop ng mga Israelita, na ilang beses itong natalo at nanalo muli, hanggang sa sa wakas ay nasakop ito ng hari ng Sirya na si Rezin. Ang yaman ng lungsod ay dinala ng maritime trade, ang laki nito ay maaaring hatulan mula sa mga guho ng daungan. Binanggit ng Bibliya sa aklat. Deuteronomio 2:8, 11; 4 na libro Hari 14:22; 16:6; 3 aklat. Hari 9:26-28.

Elteke o Eleeke. Ang lungsod sa panahon ng paghahati ng Palestine ay napunta sa tribo ni Dan. Nabanggit sa libro. I. Josue 19:44. Sa pagsasalin - "Ang Diyos ay kakila-kilabot."

Enhazor. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, napunta ito sa mga anak ni Nephtali (Aklat ni Joshua 19:37). Sa pagsasalin - "ang pinagmulan ng nayon."

En-Rimmon. Nabibilang sa tribo ni Juda. Binanggit ng Bibliya sa aklat. Nehemias 11:29; aklat. Zacarias 14:10. Isinalin - "pinagmulan ng mga mansanas ng granada."

En-Tappuakh. Nabanggit sa libro. Joshua 17:7,8, mula sa kung saan nalaman na "Ang hangganan ng Manases ay mula sa Aser ... hanggang sa mga naninirahan sa En-Tappuah. Ang lupain ng Tapuah ay napunta sa Manases, at ang lungsod ng Tapuah sa hangganan ng Manassein - sa mga anak ni Efraim." Isinasalin ito bilang "ang pinagmulan ng mansanas."

En-Haddah. Nabibilang sa tribo ni Issachar (Aklat ni Joshua 19:17-21). Ang ibig sabihin nito ay "mabilis na daloy".

En Shemesh. Ang lungsod ay kabilang sa tribo ni Juda (Josue 15:7). Ang ibig sabihin nito ay "pinagmulan ng araw".

Esevon. Ang dating kabisera ng dating kakila-kilabot na kaharian ng Amorita, na kinuha ng mga tagapamahala ang lunsod na ito mula sa mga Moabita. Sa panahon ng paghahati ng Palestine sa ilalim ni Joshua, pumunta siya sa mga anak ni Levi. Pagkatapos nito, sa paglipas ng maraming sampu-sampung siglo, binago ng lungsod ang mga may-ari mula sa mga Moabita mula sa ika-6 na siglo BC hanggang sa mga Arabo. Ngayon ang mga maringal na guho lamang ang nakaligtas mula sa lungsod. Nabanggit sa libro. Bilang 21:26-34; aklat. Deuteronomio 2:24-25. Ito ay nangangahulugang "imbensyon".

Efeso Isa sa pinakamagagandang lungsod ng Sinaunang Mundo, na matatagpuan sa Asia Minor (sa teritoryo ng modernong Turkey) at itinatag noong ika-12 siglo BC, ang Templo ni Artemis, isa sa pitong kababalaghan ng Sinaunang Mundo, ay nagdala ng espesyal na kaluwalhatian sa ang siyudad. Sa lunsod na ito, ang panday-pilak na si Demetrius ay nag-udyok ng isang paghihimagsik na itinuro laban kay Apostol Pablo at sa kanyang mga alagad, at ang mga naninirahan sa lunsod ay "humigit-kumulang dalawang oras ay sumigaw: dakila si Artemis ng Efeso!" Muli tayong nakatagpo ng isang katulad na kuwento, kung paano tinanggihan ng isang solong tao ang liwanag na ipinadala ng Panginoon, at ang iba ay naakay na gawin din iyon, at bilang resulta "pagkatapos ng paghihimagsik, si Paul ... ay lumabas at pumunta sa Macedonia" (Mga Gawa 19 kabanata at 20 kabanata 1 talata). Sa kurso ng mga archaeological excavations sa lungsod, natuklasan ang nabanggit na templo, dose-dosenang mga palasyo, mga parisukat, thermae (paliguan), isang sinaunang teatro na may kapasidad na halos 25 libong tao. Ang panahon ng simbahan sa Efeso (Apocalipsis 2:1-7) ay sumasaklaw sa panahon mula 27 hanggang 101 BC. ayon kay R. Kh. at nailalarawan sa kadalisayan ng pagtuturo ng Ebanghelyo, na perpektong tumutugma sa pagsasalin ng pangalan ng lungsod - "nais".

Eter. Nang hatiin ang Palestine, napunta ang lungsod sa tribo ni Judah (Ene. 15:42). Ngunit sa kabanata 19, mula sa mga talata 1 hanggang 7, nalaman natin na si Simeon, kung saan nahulog ang ikalawang kapalaran, ay tumanggap ng mana sa mga anak ni Juda, kabilang ang lungsod ng Eter. Nangangahulugan ito ng "kasaganaan" sa pagsasalin.

ivva o Abba. Ang lungsod ay matatagpuan sa teritoryo ng Assyrian Empire. Binanggit sa Bibliya sa 4 na aklat. Mga Hari 18:34. Nangangahulugan ito ng "mga guho" sa pagsasalin.

Iconium. Isa sa mga pinakamatandang lungsod sa Asia Minor, ang dating kabisera ng Lacaonia. Naabot ng lungsod ang tugatog nito noong ika-11-12 siglo. ayon kay R. Kh., nang ito ay naging sentro ng Imperyong Seljuk, isa sa pinakamakapangyarihan at agresibong estado ng Middle Ages. Matapos ang pagbagsak ng estado ng Seljuk, ang lungsod ay nasakop ng Banal na Romanong Emperador na si Frederick Barbarossa, pagkatapos ang lungsod ay pagmamay-ari ng maliliit na pamunuan ng Muslim, kalaunan ng mga Mongol, at sa wakas ng mga Ottoman Turks, na ang dominasyon ay nanatili hanggang sa araw na ito. Pagkatapos ng sermon sa lungsod nina Apostol Paul at Bernabe, isang malaking pamayanang Kristiyano ang inayos doon, ang mga kinatawan nito, sina Obispo Eulalius at Amphilochius, ay nakibahagi sa mga ekumenikal na konseho ng 325 at 381. Binanggit ng Bibliya sa aklat. Gawa 13:51; 14:1-6.

Iliopol. Cm. Siya.

Ifla. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, ang lungsod ay napunta sa tribo ni Dan (Aklat ni Joshua 19:42). Nangangahulugan ito ng "pinakataas" sa pagsasalin.

Iagur. Ang lungsod ay napunta sa tribo ni Judah sa panahon ng paghahati ng Palestine, ay matatagpuan sa hangganan ng Idumea (Edom), gaya ng alam natin mula sa aklat. Josue 15:21.

Jericho. Ang kasaysayan ng lungsod ay inilarawan sa kabanata 2.

Jerusalem. Ang pinakamatandang pangalan ng pinakatanyag na lungsod na ito ay Jebus, ayon sa pinuno ng tribo ng mga Jebusita (Aklat ng Joshua 18:28). Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa pinakamatandang pangalan para sa Jerusalem ay Salem (sa Genesis 14:18: "... Melchizedek, hari ng Salem"). Ang lungsod ay kinuha ni David: "At ang hari at ang kanyang mga tao ay pumunta sa Jerusalem laban sa mga Jebuseo (2 Hari 5:6). Itinayo ni Solomon ang tanyag na templo, ang palasyo. Ang Jerusalem ay paulit-ulit na winasak ng mga estranghero: Nebuchadnezzar (586 BC) ; Ptolemy (320), Antiochus Epiphanes (169), Titus (70 A.D.) at muling itinayo sa bawat oras. Ang mga sinaunang bato ng lungsod ay naaalala ang sigaw ng karamihang nagkakalat ng kanilang mga damit sa daan kung saan ang Panginoong Jesus ay pumunta sa lungsod: " Hosanna sa Anak ni David!" (Ebanghelyo ni Mateo 21:8-9), at ang parehong mga taong ito ay sumigaw: "Ipako, ipako Siya sa krus!" (Ebanghelyo ni Lucas 23:21), "... ang Kanyang dugo ay nasa atin. at sa ating mga anak "(Ebanghelyo ni Mateo 27:25). Kusa man o hindi, ang bawat isa sa mga taong ito ay gumawa ng kanyang pagpili, at, tulad ng alam mo, "anuman ang itinanim ng tao, iyon din ang kaniyang aanihin" (Galacia 6:7). noong 70 Ayon sa A.D. ang Jerusalem ay nawasak, at ang mga naninirahan dito ay nagkalat, at sa loob ng maraming siglo ang mga Israelita, na minsang pinili ng Diyos, ay "nag-ani" ng resulta ng padalus-dalos na mga salita. Anong halimbawa para sa bawat isa sa atin! Sa kasamaang palad, kakaunti ang nag-iisip nagtataka kung paano sila nabubuhay, kung para saan sila nabubuhay, kung kanino sila pinaglilingkuran, anong gantimpala ang matatanggap ng bawat isa sa katapusan ng makalupang kasaysayan, na nalalapit na sa hatinggabi...

Joppa. Isang sinaunang lungsod na daungan ng mga Hudyo na may mahalagang papel sa ekonomiya ng sinaunang estado ng mga Judio. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa maraming pagsalakay at mga sakuna, ang lungsod ay nakaligtas hanggang sa araw na ito at ngayon ay tinatawag na Jaffa. Ang Bibliya ay binanggit sa aklat. Josue 19:46; aklat. Jonas 1:3; 2 aklat. Cronica 2:16; aklat. Ezra 3:7; aklat. Ruth 4:2; Ebanghelyo ni Juan 1:3; aklat. Gawa 10:9-20. Sa pagsasalin - "maganda".

Kavul. Ang lungsod na minana sa panahon ng paghahati ng Palestine sa tribo ni Aser (Aklat ni Joshua 19:27). Kasunod nito, ang lunsod na ito, bilang bahagi ng dalawampung lungsod ng lupain ng Galilea, ay ibinigay ni Haring Solomon kay Hiram, ang hari ng Tiro, bilang bayad sa mga puno ng sedro at sipres at ginto, na ibinigay ni Hiram kay Solomon para sa pagtatayo ng bahay ng Panginoon at ang maharlikang bahay, ngunit ang mga lunsod na ito ay hindi nakalugod sa kanya: "... ano ang mga lungsod na ito na iyong ... ibinigay sa akin? At tinawag silang lupain ng Cabul ... " (1 Hari 9:10-13) . Ang ibig sabihin ng Kavul ay "tuyong lupa".

Kademof. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, napunta ito sa mga anak ni Ruben (Aklat ni Joshua 13:18). Ito ay nangangahulugang "sinaunang".

Kalah. Mula sa Genesis 10:11 nalaman natin na ang Asshur, na nagmula sa lupain ng Shinar, "...nagtayo ng Nineveh, Rehobothir, Kalah." Ito ay nangangahulugang "pagkahinog".

Kalhe o Kalka o Halne. Ang lungsod na itinayo ni Nimrod ay binanggit sa aklat. Genesis 10:10; aklat. Isaias 10:9.

Capernaum. Ang lungsod na ito ay paulit-ulit na binanggit sa mga Ebanghelyo, dahil ang ating Panginoong Jesu-Kristo ay paulit-ulit na dumalaw dito: "... na umalis sa Nazaret, siya ay naparoon at nanirahan sa Capernaum sa tabi ng dagat, sa loob ng mga hangganan ng Zabulon at Nephtali, upang kung ano ang sinalita sa pamamagitan ng ang propetang si Isaias, na nagsabi: "Ang lupain ng Zabulon at ang lupain ng Neptali, sa daan sa tabi ng dagat, sa kabila ng Jordan, paganong Galilea, ang mga taong nakaupo sa kadiliman, ay nakakita ng isang malaking liwanag ... ". Ang lungsod ay kapansin-pansin dahil sa katotohanang "Mula noon ay nagsimulang mangaral si Jesus at magsabi: Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit" Ang Panginoon ay nagsagawa ng maraming himala sa lungsod na ito: "Nang pumasok si Jesus sa Capernaum, isang senturion ang lumapit sa Kanya at tinanong Siya. : Panginoon! ang aking lingkod ay nakahiga sa bahay... naghihirap nang husto...". Ang wakas ng kahanga-hangang kuwentong ito ay kilalang-kilala: "...at kung ano ang iyong pinaniwalaan, gayon din ang mangyari. At gumaling ang kaniyang alipin sa oras na iyon. "Sa parehong lunsod, pinagaling ng Panginoong Jesus ang biyenan ni Pedro, na inaalihan ng demonyo. Ang Capernaum ay nagsimulang tawaging "Kanyang lungsod": "Pagkatapos ... lungsod" (mula sa bansang Gergese, na binanggit sa itaas) Sa lungsod na ito, tinawag ni Jesus si Mateo upang maglingkod, dito siya ay bumigkas ng maraming talinghaga. At sa kabila ng maraming himala na ginawa ng Panginoon sa Capernaum, sa kabila ng maraming talinghaga na tumutunog dito , ang mga naninirahan sa lunsod ay hindi nagsisi: "Nang magkagayo'y pinasimulan niyang sawayin ang mga lunsod, na kung saan ang Kanyang kapangyarihan ay lalong nahayag, sapagka't hindi sila nagsisi ... At ikaw, Capernaum, na umakyat ka sa langit, ay mahuhulog sa impiyerno. ; sapagka't kung ang mga kapangyarihang ipinakita sa iyo ay nahayag sa Sodoma, ito ay mananatili hanggang sa araw na ito; Ngunit sinasabi ko sa iyo na higit na mapagtitiisan para sa lupain ng Sodoma sa araw ng paghuhukom kaysa sa iyo." Ngayon ay mga guho na lamang ang natitira sa dating Capernaum, na nagpapaalaala sa dating kadakilaan ng lungsod. Binanggit ng Bibliya sa Ebanghelyo ni Mateo 4:13; 11:23; 9:1; 17:24; 8:14-15; 9:2-6; 9:9; 9:10-17; 15:1-20; Marcos 2:1; 1:29-31; 1:32-54 ; Ebanghelyo ng Lucas 7:1; 4:33; Ebanghelyo ni Juan 4:46; 6:22-71; at iba pa. Sa pagsasalin - "ang nayon ng Nahum."

Carchemis. Isa sa mga pinakalumang lungsod sa Gitnang Silangan, na ang unang bahagi ng kasaysayan ay bumalik sa malayong nakaraan, sa mga tribong Aramaic, na ginawa itong isa sa kanilang mga pangunahing lungsod. Ang pangalan ng lungsod ay binanggit sa halos lahat ng sinaunang mga talaan, na nagpapatotoo sa dating kahalagahan nito. Ngunit ang lungsod ay nakakuha ng pinakadakilang katanyagan sa kasaysayan dahil sa ang katunayan na ang isang malakas na labanan ay sumiklab malapit dito noong 605, na nagpasya sa hinaharap ng mundo: sa pagitan ng kamakailang muling likhang Neo-Babylonian na kaharian at gayundin ang kamakailang muling nabuhay na Egyptian, sa pagitan ng mga tropa. nina Nebuchadnezzar at Faraon Necho, na naghangad na sakupin ang Palestine. Ang labanan ay natapos sa pagkatalo ni Necho at ang pagtatatag ng hegemonya ng Babylon sa Palestine, na unang pinilit ang mga Hudyo na kilalanin ang kanilang pangingibabaw, at pagkatapos ay ganap na winasak ang Jewish statehood noong 586, winasak ang Jerusalem at humantong ang mga Hudyo sa Babylonian bihag. Ito ay binanggit sa Bibliya sa Book 2. Cronica 35:20; aklat. Isaias 10:9; aklat. Jeremias 46:2. Ito ay nangangahulugang "Lungsod ng Chemosh".

Keila. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, nakuha ito ng tribo ni Juda (Aklat ng Joshua 15:44). Nangangahulugan ito ng "pagpapalakas".

Caesarea. Ang lungsod ng mga Judio, na itinayo ni Herodes na Dakila, bilang parangal sa Romanong Caesar (Caesar) na si Octavian Augustus, sa lugar ng isang sinaunang pamayanan. Sa loob ng 1300 taon, sa kabila ng madalas na pagbabago ng mga may-ari, ang lungsod ay may mahalagang papel sa pampulitikang buhay ng Palestine, hanggang sa ito ay nahulog sa pagkabulok at inabandona ng mga naninirahan. Ang lungsod ay paulit-ulit na binanggit sa Banal na Kasulatan, sa aklat. Gawa 3:30; 8:40 a.m.; 10:1; 11:17; 12:19-23; 18:22. Ngayon ang mga maringal na mga guho ng mga tore, mga templo, mga bahay ay nakakalat sa site ng lungsod.

Kesil. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, ito ay naging bahagi ng tribo ni Judah (Ene. Nun 15:30). Sa pagsasalin - "walang ingat".

Kefir. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, napunta ito sa tribo ni Benjamin (Aklat ni Joshua 18:26). Binanggit sa Ezra 2:25; aklat. Nehemias 7:29. Sa pagsasalin - "nayon".

Kiriafaim. Lungsod; itinayo ng mga anak ni Ruben (Mga Bilang 32:37). Ito ay nangangahulugang "dobleng lungsod".

Kyrenia o Cyrene. Ang lungsod ay matatagpuan sa Libya, North Africa. Sa ilalim ng mga Ptolemy, isang makabuluhang bahagi ng mga Hudyo ang pinatira sa lungsod na ito, na, sa wakas, ay bumubuo sa karamihan ng populasyon doon. Sa unang pagkakataon ay nakilala natin ang pangalan ng lungsod sa mga pahina ng Mateo 27:31: Pinasan ni Simon ng Cirene ang krus ng ating Panginoon sa Golgota. Nakikilala rin natin ang pangalan ng lungsod na ito sa aklat. Gawa 2:10; 6:9; 11:20; 13:1.

Kiriath-Vaal. Ang lungsod ay kabilang sa tribo ni Juda (Josue 15:9). Ito ay nangangahulugang "lungsod ng kagubatan".

Corinto. Isa sa mga pinakamatandang lungsod sa Greece, dating kabisera ng isang malayang kaharian. Orihinal na nagdala ng pangalan ng Efira, mayroong dalawang daungan - Lehei at Kenkhrei. Sa isthmus na nagkokonekta sa Peloponnese sa mainland, nakatayo ang kuta ng Acrocorinth. Ang moral ng mga naninirahan sa lungsod ay nagulat maging ang mga Romano, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng mataas na moralidad. At sa katunayan, ang pag-aaral ng kasaysayan at buhay ng lungsod, isang bihirang, lantad na kasamaan ng mga naninirahan dito, na hindi mas mababa sa Sodoma, ay kapansin-pansin. Maraming mga templo ng lungsod ang tunay na mga brothel, at ang pananatili sa mga ito ay itinuturing na sapilitan. Lalo na sikat ang mga templo ni Poseidon - ang diyos ng mga dagat, Apollo - ang diyos ng sining at Aphrodite - ang diyosa ng pag-ibig. Si apostol Pablo ay nangaral sa lunsod na ito, at ang kanyang mga gawain ay nakoronahan ng tagumpay. Nagpadala si Pablo ng dalawang liham sa mga Kristiyano sa Corinto, na mayroon tayong pagkakataong pag-aralan sa pamamagitan ng pag-aaral ng Bibliya. Ang lungsod ay binanggit din sa Bibliya sa Gawa 18:1.

Ang mga tagapamahala ng Cypselides (657-582) ng Corinto ay namahala sa loob ng 75 taon:

1. Kipsel (657-627)

2. Periander (627-585)

3. Psammentich (585-582)

Cana ng Galilea. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, ang lungsod ay napunta sa tribo ni Aser (Aklat ni Joshua 19:28). Ang lungsod ay binanggit sa ika-2 kabanata ng Ebanghelyo ni Juan, mula sa talata 1, kung saan ang kilalang kuwento ay naitala tungkol sa himala na ginawa ng Panginoong Jesus, sa simula pa lamang ng kanyang ministeryo, na ginawang alak ang tubig sa kasalan. sa Cana ng Galilea. Sa Cana, kung saan muling dumating ang Panginoon, pinagaling niya ang anak ng isang courtier in absentia (Ebanghelyo ni Juan 4:46-54). Nakilala natin ang pangalan ng lungsod na ito sa kabanata 21, bersikulo 2 ng Ebanghelyo ni Juan, kung saan mababasa natin na si Nathanael ay isang katutubo ng Cana ng Galilea.

lais. Tingnan ang lungsod Si Dan. Ang ibig sabihin ng Lais ay "parang leon".

1. Sa gintong dinalisay ng apoy - ibig sabihin, sa PANANAMPALATAYA.

2. Sa puting damit - ibig sabihin, sa KATUWIRAN NI HESUKRISTO.

3. Sa eye ointment - ibig sabihin, sa ESPIRITU SANTO.

Sinabi ng Tagapagligtas sa bawat isa sa atin ngayon: "Sinumang aking iniibig, ay aking sinasaway at pinarurusahan. Kaya't kayo'y maging masigasig at magsisi. Narito, Ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, Ako'y paririto. sa kanya ... kasama ko sa aking trono..." (Pahayag 3:19-21). Ang pagsasalin ng salitang Laodicea ay puno ng espesyal na kahulugan, lalo na ngayon para sa atin - "ang mga tao ng paghatol" - para sa iyo at ako ay nabubuhay sa panahon ng pagsisiyasat na paghatol sa langit, kapag ang walang hanggang kapalaran ng bawat isa na nagtuturing sa kanyang sarili na isang Kristiyano ay napagdesisyunan. Nawa'y tulungan tayo ng Panginoong Hesus na manatiling tapat sa Kanya hanggang wakas.

Lasya. Ang lungsod ay binanggit sa aklat. Gawa 27:8. Ito ay nangangahulugang "malubha" sa pagsasalin.

Lydda o Lod. Ang lungsod ay itinayo ng mga anak ni Benjamin (1 Cronica 8:12), pagkatapos ay nawasak ang lungsod, at ang mga naninirahan dito ay dinalang bihag sa Babilonia, ngunit kalaunan ay bumalik ang kanilang mga inapo at muling naninirahan at muling itinayo ang Lydda (Aklat ng Ezra 2:33). ; Aklat ni Nehemias 11:35). Nangangahulugan ito ng "paghihiwalay".

Listra. Sa pagbanggit sa lungsod na ito, natutugunan natin sa mga pahina ng aklat ng Mga Gawa 14: 6-22, nangaral sina Pablo at Bernabe sa lungsod na ito, dito pinagaling ni Pablo ang pilay, at ang populasyon ng lungsod, nang makita ito. himala, napagkamalan na sina Pablo at Bernabe ay mga paganong diyos, na nilayon na mag-alay sa kanila ng mga sakripisyo " ... halos hindi nila hinikayat ang mga tao na huwag maghain sa kanila..." Sa parehong lungsod "... nang ang mga apostol ay matapang na nangaral... binato si Pablo at kinaladkad palabas ng lungsod, na itinuturing siyang patay." Muling binisita ni Pablo ang Listra, nang ang isang simbahan ay inorganisa sa lungsod na ito, "... may isang disipulo doon, na nagngangalang Timoteo ... Nais ni Pablo na isama siya ..." ( Aklat ng Mga Gawa 16: 1-3 ) ). Si Timoteo ay naging isang tapat na alagad, dalawang liham ni Apostol Pablo ang naka-address sa kanya.

Magdala. Ang isang lungsod na matatagpuan malapit sa Capernaum ay binanggit sa Mateo 15:39. Si Maria ay nanirahan sa Magdala nang ilang panahon, na tinawag sa pangalan ng lungsod na ito na Magdalena, na naging isang tapat na disipulo ni Jesucristo. Ito ay nangangahulugang "tore".

Ginawa. Ang sinaunang lungsod ng Canaan ay binanggit sa aklat. Joshua sa kabanata 10. Malapit sa lungsod na ito, ang mga tao ng Israel ay nakipaglaban sa hukbo ng limang hari ng mga Amorrheo, "Si Jesus ay tumawag sa Panginoon ... At huminto ang araw, at ang buwan ay tumigil hanggang sa ang mga tao ay naghiganti sa kanilang mga kaaway ... At walang ganoong araw, bago o pagkatapos noon, kung saan maririnig ng Panginoon ang tinig ng tao, sapagkat ang Panginoon ay nakipaglaban para sa Israel." Limang haring Amorite ang nagtago sa isang kuweba sa Makeda. Ito ay nangangahulugang "lugar ng mga pastol".

Ako-Hyarkon. Ang lungsod ng Canaan, sa panahon ng pagkahati ng Palestine, ay napunta sa mana ng tribo ni Dan (Aklat ng I. Nun 19:46). Sa pagsasalin - "tubig ng kulay usa".

Mephaaf. Ang lungsod na napunta sa tribo ni Ruben (Ene. 13:18), at kalaunan ang lungsod ay nagsimulang pag-aari ng mga Levita (J. Joshua 21:37). Sa pagsasalin - "elevation".

Michmas. Ang lungsod, na matatagpuan hindi kalayuan sa Jerusalem, ay kabilang sa tribo ni Benjamin. Nabanggit sa 1 libro. Mga Hari 13:2 - sa lungsod na ito ay bahagi ng mga hukbo na pinamunuan ni Saul sa panahon ng pakikipagdigma sa mga Filisteo. Ang mga naninirahan sa lungsod ay pagkatapos ay nasa pagkabihag sa Babylonian, kung saan bumalik ang kanilang mga inapo, na binubuo ng 122 katao (Aklat ng Ezra 2:27). Ang lungsod ay binanggit sa aklat. Isaias 10:28. Ibig sabihin ay "silungan".

Naas. Isang lungsod na kabilang sa tribo ni Juda (1 Cronica 4:12). Ibig sabihin ay "serpiyente".

Nagalal. Ang lungsod, na kabilang sa tribo ni Zabulon (Aklat ng Joshua 19:15), ay napunta sa mga Levita (Aklat ng Joshua 21:35). Ibig sabihin ay "pasture".

Nasaret. Lungsod ng Galilea, na kabilang sa tribo ni Zebulon. Ang lungsod kung saan ginugol ng ating Tagapagligtas ang kanyang pagkabata. Ang mga naninirahan sa lungsod ay nakikilala sa pamamagitan ng kahirapan at mababang moralidad. Binanggit sa Bibliya sa Mateo 2:23; 21:11; Ebanghelyo ni Lucas 1:26; Ebanghelyo ni Juan 1:45; Gawa 10:38. Sa pagsasalin - "sanga, o nabakuran na lugar."

Nivshan. Isang lungsod na kabilang sa tribo ni Juda (Josue 15:62). Sa pagsasalin - "fertile".

Nikopol. Binanggit sa liham ni apostol Pablo sa Tito 3:12, kung saan nilayon ni Pablo na magpalipas ng taglamig. Ito ay pinaniniwalaan na ang lungsod ay nasa Macedonia. Ito ay nangangahulugang "lungsod ng tagumpay".

Nofa o Nova. Ang lungsod ay bahagi ng sinaunang Moab, noon - sa tribo ni Ruben. Nabanggit sa libro. Bilang 21:30 at aklat. Hukom 8:11. Ito ay nangangahulugang "hininga".

Odollam o Adollam. Ang pangalan ng sinaunang lunsod na ito ay matatagpuan sa mga pahina ng Genesis 38:1, 20; 2 aklat. Hari 23:13; sa libro. Mikas 1:15. Ang lungsod noong sinaunang panahon ay tirahan ng isa sa mga haring Canaanita, pagkatapos ay napunta sa tribo ni Juda. Sa 1 libro. Mga Hari 22:1 mababasa natin na si David ay nagtatago sa yungib ng Adollam mula sa hari ng Gath, si Achis.

Siya o Iliopol. Tingnan ang lungsod ng Iliopol. Ito ay nangangahulugang "araw" sa pagsasalin.

Oronaim. Sinaunang lungsod ng Moabita; nagkikita kami na may pagbanggit sa kanya sa libro. Jeremias sa kabanata 48, sa hula ng Moab. Ito ay nangangahulugang "dalawang kuweba".

paf. Ang lungsod, na matatagpuan sa Cyprus, natutugunan namin ang pagbanggit nito sa aklat. Mga Gawa sa kabanata 13, kung saan mababasa natin ang kuwento kung paano ipinangaral nina Pablo at Bernabe ang salita ng Diyos sa proconsul na si Sergius Paul, at kung paano nabulag si Elima, na sumalungat sa kanila.

Pergamon. Kabisera ng sinaunang kaharian ng Pergamon; ipinagmamalaki ng lungsod ng Pergamon ang pangalan nito - "mataas na kastilyo". Ipinagmamalaki niyang tumaas hindi lamang sa pampulitika at pang-ekonomiya, kundi pati na rin sa espirituwal na kahulugan, sa itaas ng mga lungsod at mamamayan ng Sinaunang Mundo. At hindi ito nakakagulat, dahil ang lungsod na ito ay itinuturing na kahalili ng Sinaunang Babylon - ang ginintuang ulo, ang dating kabisera ng mundo.

Ayon sa pagguhit ni R. Bona sa mga ulat ng mga paghuhukay sa Pergamon

Larawan mula sa Persepolis relief, Iran

Ito ay sa Pergamon pagkatapos ng pagkatalo ng Babilonya na ang sentro ng pandaigdigang pagkasaserdote, ang sentro ng apostatang puwersa, ay lumipat. Sa lungsod na ito na sa unang pagkakataon sa mundo ay itinayo ang isang templo bilang parangal sa Romanong emperador na si Augustus noong 29 BC, ang layunin nito ay itaas ang isang tao sa antas ng Diyos, na ginagawa siyang katumbas sa Kanya. Kaya, pinagtatalunan na ang sinumang tao sa malao't madaling panahon ay maaaring maging kapantay ng Diyos. Ang lungsod ay din ang sentro ng pagsamba para sa mga paganong diyos tulad ng Zeus - ang diyos ng kulog, Athena - ang mandirigma diyosa, Dionysus - ang diyos ng winemaking, Asclepius - ang diyos ng sining ng pagpapagaling. Ang mga kahanga-hangang templo ay itinayo sa bawat isa sa mga diyos na ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang modernong tanda ng mga doktor, isang ahas at isang tasa, ay nagmula sa simbolo ng Asclepius.

Ang mga labi ng Persian capital ng Persepolis ay nananatili lamang ng isang sulyap sa dating karilagan nito.

Ngunit ang templo ni Zeus ay lalong popular, na marami ang nagdagdag sa pitong kababalaghan ng Sinaunang Mundo. Ang lungsod ay kilala rin sa aklatan nito, na may bilang ng libu-libong mahahalagang manuskrito. Sa ilalim ni Tsar Eumenes, naimbento ang sikat na papel, pinangalanang pergamino pagkatapos ng lungsod. Ang Panahon ng Simbahang Pergamon (Apocalipsis 2:12-17) ay sumasaklaw sa panahon mula 323 hanggang 538 BC. ayon kay R. Kh. at nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng simbahan at estado, Kristiyanismo at paganismo. Sa panahong ito na ang gayong mga huwad na aral, na nagmula sa paganismo, ay tumagos sa mga turo ng simbahan, tulad ng pagsamba sa Linggo (ang paganong araw ng araw) sa halip na ang Sabbath sa Bibliya, dahil "... pinagpala ng Diyos ang ikapitong araw, at pinabanal ito ..." (Aklat. Genesis 2:3); pagsamba sa mga lugar na alaala, mga banal na tagapamagitan, ang birhen na si Maria, na sumasalungat sa katotohanang nakalagay sa mga pahina ng Banal na Kasulatan: "Sapagkat may isang Diyos, at isang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Kristo Hesus" (1 Sulat ng Apostol Pablo kay Timoteo 2:5), "... kung ang sinoman ay magkasala, tayo ay may Tagapagtanggol sa Ama, si Jesucristo, ang Matuwid, na siyang pangpalubag-loob sa ating mga kasalanan, at hindi lamang sa atin, kundi pati na rin sa mga kasalanan. kasalanan ng buong sanglibutan" (1 Juan 2:1, 2); ang pagpapakilala ng mga kahanga-hangang serbisyo sa simbahan, ang pagtatayo ng mga maringal na templo - lahat ng ito ay humantong sa isang paglihis mula sa kadalisayan ng mga turo ni Kristo at mula sa batas ng Diyos: "Ngunit na kilala natin Siya, natututo tayo mula sa katotohanan na itinatago natin ang Kanyang Kanya. hindi ito iniingatan, siya ay sinungaling, at walang katotohanan sa kanya ... "(Unang Sulat ni Apostol Juan 2:3-4).

Ang mga pinuno ng Pergamon na kaharian ng Attalides (282-133) ay namahala sa loob ng 149 na taon.

1. Fileter the First (282-263)

2. Eumenes ang Una (263-241)

3. Attalus ang Unang "Tagapagligtas" (241-197)

4. Eumenes II (197-159)

5. Attalus II "Philadelphus" (159-138)

6. Attalus ang Ikatlo (138-133)

Pefor. Binanggit sa Mga Bilang 22:5; ang lunsod kung saan nakatira si Balaam, kung saan nagpadala ang haring Moabita na si Balak ng mga embahador na may kahilingang sumpain ang mga tao ng Israel. Ito ay kapaki-pakinabang na basahin muli ang napaka-nagtuturo na kuwento ng higit sa isang beses, dito ay may isang aral para sa atin, kung paano ang isang solong kasalanan - kasakiman, minsan winasak ang propeta ng Diyos Balaam (Bilang 22, 23, 24 kabanata at 31: 1-8). Ang ibig sabihin nito ay "interpretasyon ng mga panaginip".

Kuneho. Isang sinaunang lungsod ng Canaan na kabilang sa tribo ni Issachar pagkatapos ng pagkahati ng Palestine (Aklat ni Josue 19:20). Sa pagsasalin - "malawak".

Frame o Ramafa, o Ramafaim. Ilang lungsod ang nagdala ng pangalang ito. Ang lungsod ng Rama ay kabilang sa tribo ni Benjamin, hindi kalayuan mula rito ay nanirahan si Deborah sa ilalim ng puno ng palma: "Noong panahong iyon, si Deborah na propetisa ang hukom ng Israel ..." (Aklat ng Mga Hukom 4:4-5). Mga lungsod sa ilalim ng pangalang ito: ang lungsod na kabilang sa lipi ni Nephtali; ang lungsod ng lipi ni Ephraim, kung saan ipinanganak ang propetang si Samuel; ang lungsod ng lipi ni Aser; ang lungsod ng tribo ni Simeon, na nasa loob ng tribo ni Juda, ay binanggit sa Bibliya: aklat. Josue 18:25; 19:36; 19:29; 19:8; 1 libro Mga Hari 1:1. Ibig sabihin ay "taas".

Resen. Binanggit sa Genesis 10:12. Ito ay nangangahulugang "malakas" sa pagsasalin.

Recef o Retsev. Binanggit sa Bibliya sa 4 na aklat. Hari 19:12; aklat. Isaias 37:12. Sa pagsasalin - "muog".

Ribla o Rivla. Binanggit sa Bibliya sa aklat. Bilang 34:11; sa 4 na libro. Hari 23:33. Sa pagsasalin - "mabunga".

Rimmon. Ang lunsod ng tribo ni Zabulon, na nang maglaon ay nagsimulang pag-aari ng mga Levita. Ito ay pinaniniwalaan na ang isa pang pangalan para sa lungsod ay DIMNA. Nabanggit sa libro. Josue 19:13; 1 libro Cronica 6:77. Ito ay nangangahulugang "puno ng granada".

Tingnan mula sa Atrium sa kabila ng tablinum hanggang sa peristyle

Bahagi ng malawak na mga guho ng lungsod ng Ephesus (sa kasalukuyang Turkey), kung saan maaaring hatulan ng isa ang mga merito ng layout ng arkitektura ng mga lungsod ng Griyego at Romano

Sa pagtatayo ng mga aqueduct, malaki ang naiambag ng Rome sa pag-unlad ng sibilisasyon at kalinisan sa panahon ng unang panahon. Inihagis ng Pont du Gard ang isa sa mga tubo ng tubig na ito sa kabila ng ilog patungo sa lungsod ng Roma, kung saan ang tubig na dumadaloy dito ay napunta sa mga pampublikong paliguan, fountain at bukal, gayundin sa mga patyo ng mga taong-bayan.

Roglim. Binanggit sa Bibliya sa Book 2. Hari 17:27; 19:31. Sa pagsasalin - "ang lugar ng mga tagapuno ng mga tela".

Salha. Isang lunsod na kabilang sa kalahati ng tribo ni Manases. Binanggit sa Bibliya sa aklat. Deuteronomio 3:10; aklat. Josue 12:5. Sa pagsasalin - "gala".

Sevina o Zafona, o Tzafon. Isang lungsod na kabilang sa tribo ni Dan. Binanggit sa Bibliya sa aklat. Josue 13:27; aklat. Hukom 12:1.

Sevoim. Ang lungsod ay nawasak kasama ng Sodoma at Gomorra; nabanggit sa aklat. Deuteronomio 29:23; aklat. Oseas 11:8.

Ziklag o Cyclag. Nabanggit sa Bibliya sa 1 aklat. Hari 27:6. Sa pagsasalin - "inapi".

Marble statue sa Vatican

Ang kasaysayan ay lumipas na ni Petra sa loob ng maraming siglo. Ngunit minsan ang lungsod ay naging pangunahing punto para sa mga ruta ng caravan sa pagitan ng Persian Gulf at ng Dagat na Pula.

Separvaim o Sifara. Mula sa lungsod na ito ng Syria, ang bahagi ng populasyon ay inilipat sa Samaria pagkatapos na masakop ang lungsod ng haring si Shalmaneser ng Syria (2 Hari 17:24).

Sidon. Nangangahulugan ito ng "pangingisda".

Silom. Ang lungsod ng tribo ni Ephraim. Ang Tabernakulo ay itinayo rito kasama ang Kaban ng Tipan, at narito ito hanggang sina Elias at Samuel, na pinalaki kasama niya. Binanggit sa Bibliya sa aklat. Josue 18:1; aklat. Hukom 18:31; Awit 77:60. Nangangahulugan ito ng "kapayapaan" sa pagsasalin.

syracuse. Isang sinaunang lungsod na itinatag noong 735 BC at sa loob ng ilang siglo ang kabisera ng isang malayang estado, na pinalitan ng mga panahon ng republika at paniniil. Sa isang mahusay na daungan, kontrolado ng lungsod ang kalakalan sa Mediterranean.

Ang mga paghuhukay na isinagawa sa lungsod ay nagsasalita tungkol sa pambihirang yaman nito. Noong 214, ang lungsod ay natalo ng mga Romano, pagkatapos nito ay nawala ang kalayaang pampulitika. Ang sikat na matematiko na si Archimedes, na ipinanganak sa lungsod na ito, at namatay sa mga kamay ng isang digmaang Romano, ay nagdala ng mahusay na katanyagan sa Syracuse. Ang Bibliya ay binanggit sa aklat. Gawa 28:12.

Mga pinuno ng Syracuse:

1. Gelon (485-477),

2. Hieron the First (477-467)

3. Dionysius ang Unang Elder (406-367)

4. Dionysius II the Younger (367-357) (346-343)

5. Dion (357-346)

6. Timoleon (343-337)

7. Agafolk (317-289)

8. Hierocles (289-270)

9. Hieron II (270-215)

10. Jerome (215-214)

Seachem o Sychar. Ang isa sa pinakamatandang lungsod ng Canaan, sa ilalim ni Joshua Nun ay naging bahagi ng Israel. Ang Bibliya ay binanggit sa aklat. Genesis 12:6; 37:12-14; aklat. Josue 20:7; 21:21; 24:1-25; aklat. Hukom 8:31; 3 aklat. Mga Hari 12:1; Ebanghelyo ni Juan 4:5. Ibig sabihin ay "balikat".

Skifpol o beth sun o Scythian Castle. Ang lungsod ay kabilang sa tribo ni Manases, ngunit nasa teritoryo ng tribo ni Issachar. Nabanggit sa libro. Mga Hukom 1:27. Sa pagsasalin - "ang lungsod ng mga Scythian."

Marble statue sa Vatican

Smirna. Isa sa mga sinaunang lungsod ng Asia Minor, na ang kasaysayan ay maaaring hatiin sa dalawang panahon. Ang una, hanggang 627 BC, ay medyo maalamat hanggang sa ang lungsod ay sacked sa pamamagitan ng Media; ang pangalawa, na nagsimula sa ilalim ni Alexander the Great, na nagpanumbalik ng lungsod, na ginawa itong pinakamalaking komersyal at pampulitikang sentro ng Sinaunang Mundo. Sa kasunod na magulong mga siglo, ang Smirna ay nasa panig ng Roma, na, sa wakas, ay sumasakop sa kamakailang kabisera. Ang mga manlalakbay ay sinaktan ng lungsod na may saganang mga templo at mga palasyo, na matayog sa lahat ng bahagi nito. Hindi tulad ng maraming iba pang mga lungsod ng Asia Minor, ang Smirna ay hindi lamang nawasak sa krus ng kasaysayan, ngunit, sa kabaligtaran, ay palaging nagpapanatili ng malaking kahalagahan sa ekonomiya, na umiiral sa ating panahon. Ngayon ito ay isang malaking Turkish port ng Izmir.

Ang panahon ng simbahan sa Smirna na inilarawan ni Juan sa Pahayag 2:8-11 ay sumasaklaw sa panahon mula 101 hanggang 323 BC. Ito ang panahon ng pinakakakila-kilabot na pag-uusig na pinabagsak ni Satanas, sa pamamagitan ng mga emperador ng Roma, sa simbahang Kristiyano, na nagsisikap na wasakin ito. Daan-daang libong mga Kristiyano ang sumailalim sa hindi makataong pagpapahirap, ipinako sa krus, sinunog, hinabol ng mga mababangis na hayop. Ngunit, sa patnubay ng Banal na Espiritu, ang simbahan ay pumasa sa mga pagsubok na ito, na dinadala nang may karangalan ang pangalan nito - Smirna, iyon ay, "mabango."

Sodoma. Ang kasaysayan ng lungsod ay inilarawan sa kabanata 7. Sa pagsasalin - "nasusunog".

Pangkalahatang view ng sinaunang Acropolis ng Atenas.

Ayon sa tinatayang plano na ipinanumbalik ni G. Renlender

soho. Nabanggit sa libro. Josue 15:48. Ang lungsod ay kabilang sa tribo ni Juda. Sa pagsasalin - "bush".

sonam o Sunem. Ang lungsod ng lipi ni Issachar. Nabanggit sa libro. Josue 19:18. Sa pagsasalin - "hindi pantay na lugar".

Suva o Kuwago. Sinaunang lungsod ng Canaan. Nabanggit sa 1 libro. Hari 14:47. Ibig sabihin ay "pundasyon".

Sur. Ang lungsod sa daan mula sa Palestine patungong Ehipto, na tinatawag ding disyerto. Nabanggit sa libro. Genesis 16:7. Ang ibig sabihin nito ay "pader".

Tabafa. Nabanggit sa libro. Hukom 7:22. Ito ay nangangahulugang "sikat" sa pagsasalin.

Tanis. Ang kasaysayan ng lungsod ay inilarawan namin sa aklat na "World History and Prophecies of the Bible".

Tarsus. Ang lugar ng kapanganakan ni Saul, na nang maglaon ay naging si apostol Pablo. Nabanggit sa libro. Gawa 9:11; 21:39.

Mga Tevet. Binanggit sa Hukom 9:50. Sa pagsasalin - "ningning".

Tel Aviv. Nabanggit sa libro. Ezekiel 3:15. Sa pagsasalin - "isang tumpok ng mga tainga".

Tyr. Ito ay nangangahulugang "bato".

Ur. .

Philadelphia. Isa sa mga lungsod ng Lydian, na itinayo ng hari ng Pergamon Attalus II Philadelphus. Tinanggap ng huli ang kanyang palayaw na Philadelphus, ibig sabihin, "mapagmahal na kapatid", dahil nanatili siyang tapat sa kanyang kapatid na si Eumenes nang dumating sa kanya ang matinding pagsubok. Matapos maisama ang Kaharian ng Pergamum sa Roma noong 133 BC, ang lungsod ay naging isa sa mga sentro ng pagtatanim ng ubas. Sa buong kasaysayan nito, ilang beses nang nasalanta ng lindol ang Philadelphia. Ang Philadelphia Church Age (Apocalipsis 3:7-13) ay sumasaklaw sa panahon mula 1833 hanggang 1844. at nailalarawan sa pamamagitan ng isang makapangyarihang pagpapahayag ng mensahe ng nalalapit na ikalawang pagdating ni Hesukristo at pagbabalik sa mga ugat ng apostolikong simbahan.

Faanach. Nabanggit sa libro. Josue 12:21; aklat. Hukom 5:19. Ibig sabihin ay "mabuhanging lupa".

Fekoy. Binanggit ng Bibliya sa 2 aklat. Mga Hari 14:2; 4; siyam; 23:26. Sa pagsasalin - "attachment".

Tesalonica. lungsod ng Greece; nabanggit sa aklat. Gawa 17:1. Ang lungsod kung saan nangaral si apostol Pablo, kung saan inorganisa ang simbahan. Binanggit sa Bibliya. Gawa 17:1; labing-isa; labintatlo; Filipos 4:16; 2 Timoteo 4:10 .

Fimnafa. Ang kuwento ng Israelitang Hukom na si Samson ay binanggit ang lungsod na ito sa Hukom 14:1.5. Sa pagsasalin - "destiny".

Thyatira. Isa sa mga mayamang lungsod sa kalakalan ng Asia Minor, kung saan umunlad ang palayok, pagtunaw ng tanso, pananahi at pagtitina.

Ang panahon ng simbahan ng Tiatira (Aklat ng Pahayag 2:18-29) ay sumasaklaw sa panahon mula 538 hanggang 1798. at nailalarawan sa pamamagitan ng isang ganap na pag-alis mula sa mga turo ni Kristo Jesus, papal terror at despotismo, isang pagbabawal sa pagbabasa ng Bibliya sa sakit ng kamatayan, at ang Inkisisyon. Ang pangalan ng lungsod sa pagsasalin ay "walang pagod na sakripisyo", na perpektong tumutugma sa panahong ito sa kasaysayan ng simbahan.

hali. Isang lunsod sa tribo ni Aser, na binanggit sa aklat. Josue 19:25. Ibig sabihin ay "dekorasyon".

Hamaf. Ang lungsod sa tribo ni Neffadim, na binanggit sa aklat. I. Josue 19:35. Ibig sabihin ay "hot spring".

Haroshef Goim. Binanggit sa Hukom 4:2. Ito ay nangangahulugang "sining" sa pagsasalin.

Hebron. Nabanggit sa libro. Bilang 13:23. Sa pagsasalin - "koneksyon".

Hebron - isang tipikal na lungsod sa Bibliya

Helkaf. Nabanggit sa libro. Josue 21:31. Ang lunsod ay kabilang sa tribo ni Aser, nang maglaon ay ipinasa sa mga Levita. Sa pagsasalin - "destiny".

hiflis. Ang lungsod ng tribo ni Juda (Aklat ni Joshua 15:40). Sa pagsasalin - "kagawaran".

Hub. Nabanggit sa libro. Ezekiel 30:5.

Khutma. Ang lungsod ng tribo ni Juda (Aklat ni Joshua 15:54). Ito ay nangangahulugang "kuta".

Cairo. Nabanggit sa 4 na libro. Hari 8:21. Ibig sabihin ay "mahina".

Cer. Lungsod ng tribo ni Nephtali (Aklat ni Joshua 19:35).

Shaaraim. Ang lungsod ng tribo ni Juda (Aklat ni Joshua 15:36). Nabanggit din ito sa 1 libro. Hari 17:52; 1 libro Cronica 4:31.

Shagacima. Ang lungsod ng tribo ni Issachar (Aklat ni Joshua 19:22). Sa pagsasalin - "burol".

Shamir. Nabanggit sa libro. Hukom 10:1. Sa pagsasalin - "tinik".

Erech. Isang lungsod sa kaharian ni Nimrod (Genesis 10:10). Ibig sabihin ay "haba".

Utah. Ang lungsod ng tribo ni Juda (Aklat ni Joshua 15:55).

Jaats. Binanggit sa Deuteronomio 2:32. Ito ay nangangahulugang "makinis na lugar".

Sa kabila ng patuloy na debate tungkol sa sandali ng paglitaw ng bawat sinaunang pamayanan, mayroong higit pa o hindi gaanong napagkasunduang listahan na kinabibilangan ng mga pinakamatandang lungsod sa mundo kung saan nagpatuloy ang buhay nang walang patid at ngayon ay tinitirhan na.

Isa sa pinakamatanda

Ang listahang ito ay pinamumunuan ni Jericho, na binanggit ng higit sa isang beses sa Bibliya sa ilalim ng pangalang "lungsod ng mga puno ng palma", bagaman ang pangalan ay isinalin mula sa Hebreo bilang "lunar na lungsod". Iniuugnay ng mga mananalaysay ang petsa ng paglitaw nito bilang isang kasunduan sa ika-7 milenyo BC, bagaman ang ilan sa mga natagpuang bakas ng tirahan ay nagsimula noong ika-9. Ibig sabihin, ang mga tao ay nanirahan dito noong Chalcolithic o bago ang Ceramic Neolithic. Nagkataon na ang lokasyon ng Jerico ay nasa warpath mula pa noong unang panahon, muli sa Bibliya mayroong isang paglalarawan ng pagkuha ng lungsod. Siya ay walang katapusang nagpasa mula sa kamay hanggang sa kamay, ang huling pagkakataon na nangyari noong 1993, nang ang Jericho ay pumunta sa Palestine. Paulit-ulit sa paglipas ng millennia, iniwan ito ng mga naninirahan, ngunit palaging bumalik at itinayong muli. Ngayon ay matatagpuan 10 km mula sa Dead Sea, ang Jericho ay madaling binisita ng mga turista, dahil ito ay mayaman sa mga tanawin (halimbawa, mayroong isang farmstead ni Haring Herodes). Bilang karagdagan, ang pinakasinaunang lungsod na ito sa mundo ay natatangi din dahil ito, wika nga, ang pinakamalalim na pamayanan, dahil ito ay matatagpuan 240 metro sa ibaba ng antas ng dagat.

Alin ang mas matanda

Ang pangalawa (kung minsan ay lumalaban sa kampeonato) sa listahan ng "Ang pinakamatandang lungsod sa mundo" ay ang modernong Syria. Ang pinagmulan nito ay nagmula rin sa mga sinaunang panahon, ngunit ito ay naging isang pangunahing lungsod pagkatapos ng pagsalakay ng Aramaic, mula noong 1400 BC. Isa sa mga pinakakaakit-akit na lungsod sa Gitnang Silangan, ito ay puno ng mga atraksyon. Ano ang kasama lamang sa listahan ng mga pinakadakilang templo sa mundo, kung saan ang pinuno ng Lungsod ay napakatanda na may paniniwala na ang unang pader na itinayo sa lupa pagkatapos ng Baha ay tiyak na ang Damascus Wall. Ang lumang lungsod, na hindi nagbago ang hitsura nito sa loob ng maraming siglo, ay napapalibutan din ng isang pader, ngunit ito ay itinayo noong panahon ng Sinaunang Roma.

Gayundin ang pinaka sinaunang

Tinatapos ang unang tatlong pamayanan ng listahang "Mga sinaunang lungsod ng mundo" Lebanese Bybl. Hindi na kailangang sabihin, sa ilang mga listahan ay binibigyan siya ng pangalawa, at maging ang una sa seniority. Ang tatlong lungsod na ito ay bumangon bago pa ang Copper Age, ngunit mula noon sila ay patuloy na pinaninirahan. Ang Byblos ay matatagpuan sa suburb ng Beirut. Ang mismong pangalan ng lungsod ay nagpapahiwatig na ito ay dating isang lungsod sa Bibliya at tinawag na Gebal. Isang pamayanang Phoenician, noong sinaunang panahon ito ang sentro ng kalakalang papiro, at ngayon ay isang kilalang atraksyong panturista. Ito ay kagiliw-giliw na ang isang maliit na bilang ng mga inskripsiyon na matatagpuan sa mga sinaunang artifact ay hindi pa natukoy, dahil ang ganitong uri ng proto-biblikal na pagsulat ay walang mga puwang. Mayroong mga 100 palatandaan, ngunit kakaunti ang mga inskripsiyon. Ang petsa ng paglitaw ng susunod na lungsod ng Susa ay pinagtatalunan, pati na rin ang pinakamalaking lungsod ng modernong Syria Aleppo - may naniniwala na noong ika-7 milenyo BC ang mga lungsod na ito ay umiral na, ang isang tao ay hindi.

Isinasara ang listahan ng "sinaunang"

Ang kapanganakan ng kasunod na mga lungsod ay nagsimula noong ika-4 na milenyo BC. Hindi lahat ng pinakamadalas na binanggit na listahan sa ilalim ng pangalang "Mga sinaunang lungsod ng mundo" ay binanggit ang Crimean Feodosia, bagaman sa Russia ito ang itinuturing na "walang hanggang lungsod", dahil ito ay itinatag, ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa Ika-6 na siglo BC at kilala bilang Ardabra.

Ang isa pang sampu sa pinaka sinaunang kabilang ang mga pamayanan gaya ng Lebanese Sidon (4 thousand BC). Ang paglitaw ng Egyptian Faiyum (Greek Crocodilefield) at ang Bulgarian Plovdiv ay nagsimula noong parehong panahon. Ang Turkish Gaziantep at ang kabisera ng Lebanese na Beirut ay mas bata ng ilang siglo. Dagdag pa sa listahan, ang mga sumusunod na lungsod ay madalas na binabanggit: Jerusalem, Tiro, Erbil, Kirkuk, Jaffa. Ang lahat ng mga ito ay lumitaw maraming siglo bago ang aming kronolohiya at nabibilang sa "pinaka sinaunang".

Ang pinakamatanda sa Russia

Ang pinakakaraniwang mga listahan sa ilalim ng pamagat na "Mga sinaunang lungsod ng mundo" ay hindi kasama ang Derbent, Zurich, o Ningbo, bagama't mayroon silang hindi bababa sa 6,000 taon ng kasaysayan sa likod ng mga ito. Kaya, ang Derbent (mula sa Arabic na Bab-al-Abwab - ang pangalan nito - ay isinalin bilang "gate of the gate" o "malaking gate"), ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay isa nang settlement noong ika-4 na milenyo BC. Ang pinakatimog na lungsod ng Russian Federation ay umiral na sa Azerbaijan. Isinalin mula sa wikang Azerbaijani, ang pangalan nito ay parang "sarado na mga tarangkahan". Ito ay matatagpuan sa isthmus sa pagitan ng Caucasus Range at sa kanlurang baybayin ng Caspian Sea. Ang sinaunang pamayanang ito ay palaging isang gateway para sa mga caravan na naglalakbay mula sa Europa patungo sa Asya.

Gayundin "pinakamatanda"

Para sa karamihan ng mga tao, ang konsepto ng sinaunang Europa ay pangunahing nauugnay sa Greece. Gayunpaman, mas matanda ang Swiss Zurich. Ang mga unang pamayanan sa teritoryo nito ay bumangon noong 4430-4230 BC, iyon ay, sa ika-5 milenyo.

Mas malapit sa aming kronolohiya, ito ay nasakop ng mga Celts, pagkatapos ang pag-areglo ay naging bahagi ng Imperyo ng Roma, at sa oras na iyon ay nabanggit na ito sa ilalim ng pangalang Turicum. Ang lungsod ng Ningbo ng Tsina, na direktang nauugnay sa kultura ng Hemudu na umiral noong ika-5 milenyo BC, ayon sa ilang pahayag, ay naninirahan na noong panahon ng Neolitiko. Ang arkeolohiya ay hindi tumitigil, at ang listahan ng mga pinaka sinaunang lungsod sa planeta ay magsasama ng mga bagong pangalan.

Mas malapit sa ating pagtutuos

Ang listahan ng "Mga Sinaunang lungsod ng mundo" ay mas malawak kaysa sa "Sinaunang", dahil maraming mga sibilisasyon ang nabibilang sa ika-2 milenyo BC. Ang lokasyon ng mga pamayanan na lumitaw sa mga siglong ito ay lampas sa Gitnang Silangan. Sa Europa, ang mga ito ay pangunahing mga lungsod. Sa teritoryong ito, ang Athens ay nangunguna sa listahan ng "Permanently inhabited cities of the ancient world". Ang mga tala tungkol sa lungsod-estado na ito ay nagsisimula din sa mga salita na ang mga lugar na ito ay pinaninirahan sa panahon ng Neolitiko. Ngunit ang Athens ay inilarawan nang detalyado, simula sa huling bahagi ng panahon ng Helladic, iyon ay, mula 1700-1200 BC. Ang ginintuang edad para sa makapangyarihang patakarang ito ay nagsimula sa kalagitnaan ng 1st millennium, sa panahon ng paghahari ni Pericles. Ang mga maalamat na monumento, na kilala sa buong mundo, ay itinayo sa panahong ito, na lubos na pinag-aralan at inilarawan ng mga sinaunang klasikong Griyego. Ang mga makasaysayang ebidensya gaya ng mga gawa ni Bacchelides, Hyperides, Menander at Herodes na nakasulat sa papyri ay nananatili hanggang ngayon. Ang mga gawa ng kalaunan, sikat sa daigdig na mga may-akda ng Griyego ay naging batayan ng sikat na "Myths and Legends" ni N. Kuhn. Ang sinaunang pilosopiyang Griyego, agham, kultura ay ang pundasyon ng modernong kaalaman.

Malawak na listahan

Ang mga pangalan ng mga sinaunang lungsod ng mundo ay isang napakalawak na listahan, na kumukuha ng higit sa isang pahina, dahil ang panahon ng Antiquity ay nagtatapos sa aming kronolohiya, ay may isang tiyak na petsa - 476 AD, na nagpapahiwatig ng pagbagsak ng Western Roman Empire. Ang panahong ito ay mahusay na pinag-aralan, at ang pagkakaroon ng maraming lungsod ay dokumentado.

Samakatuwid, mula sa buong malaking listahan, maaari naming pangalanan ang ilang mga settlement na kilala sa literal ng lahat. Isasama rin dito ang mga lungsod na nawala sa balat ng lupa, ngunit nanatili sa makasaysayang ebidensya o sa alaala ng kanilang mga inapo. Kabilang dito ang mga dakilang lungsod ng Sinaunang Daigdig gaya ng Babylon at Palmyra, Pompeii at Thebes, Chichen Itza at Ur, Pergamon at Cusco, sinaunang Greek Knossos at Mycenae, maraming lungsod ng Asia at iba pang mga kontinente. Ang mga misteryo ng mga guho ng mga lungsod na ito ay hindi pa malulutas. Halimbawa, ang mahiwagang Angkor, na nawala sa gubat, ay ang pusong bato ng Cambodia, na muling natuklasan para sa mundo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, bagaman ang kasaysayan nito ay bumalik sa ikalawang siglo AD. O matatagpuan sa tuktok ng isang bundok, na matatagpuan sa taas na 2450 metro sa ibabaw ng antas ng dagat, hindi gaanong misteryosong Machu Picchu. Ang sinaunang "lungsod sa kalangitan" na ito ay matatagpuan sa Peru.

Ang highlight ng lungsod

Ang sinaunang lungsod ng Demre, kung ihahambing sa mga pamayanan sa itaas, ay bata pa. Ang unang pagbanggit nito ay nagsimula noong ika-5 siglo (hindi ang milenyo) BC. Ngunit Kilala noong sinaunang panahon sa ilalim ng pangalang Mira, ito ay sikat hindi lamang para sa kanyang pambihirang mga monumento ng arkitektura, ngunit una sa lahat para sa katotohanan na si Saint Nicholas ay nag-aral, namuhay at naging sikat dito, siya rin ay si Nicholas the Pleasant, ang Miracle Worker , siya rin ay Saint Nicholas at Santa Claus. Ang pinakakahanga-hangang tradisyon ng pagbibigay ng mga regalo sa Bagong Taon ay nagmula sa lungsod na ito. Ang nagpasimula ay si St. Nicholas, ang unang Obispo ng Mira. Ang sinaunang lungsod ng Demre ay isang napaka-tanyag na atraksyong panturista.

Ang rutang "Demre-Mira-Kekova" ay may malaking pangangailangan. Ang lungsod ay napanatili ang isang magandang sinaunang Romanong teatro, ang laki nito ay nagpapahintulot sa isa na hatulan ang kahalagahan ng malaking seaside center na ito noong unang panahon. Ang Kekova ay isang isla. Ito ay kapansin-pansin sa katotohanan na ang mga baybayin nito ay isang pagpapatuloy ng mga pader ng lungsod na lumubog bilang resulta ng lindol. Ang modernong lungsod ng Demre, na siyang sentro ng lalawigan na may parehong pangalan sa Turkey, ay napakaganda.

Napakaikling listahan

Ang mga sinaunang lungsod sa mundo ay mahiwaga at maganda. Ang listahan ng pinakatanyag ay ang mga sumusunod: Byblos, Jericho at Aleppo, na sinusundan ng Susa, Damascus, El Faiyum at Plovdiv. Magiging patas na ipahiwatig ang Derbent at Zurich, ang "walang hanggang lungsod" ng Roma, pati na rin ang ilang mga pamayanan ng sinaunang Tsina (Ningbo, Changsha, Changzhou at iba pa).

Ang naglahong Babylon, Palmyra, Pompeii, Ur at Mycenae ay kumpletuhin ang higit sa simpleng listahan ng mga lungsod noong unang panahon. Ipinagmamalaki ng sinaunang Persian Persipolis ang mga natatanging tanawin. Sa isang pagkakataon, ito ang kabisera ng Imperyong Achaemenid, na nagtatag ng isang malaking estado noong ika-6-5 siglo BC, na kalaunan ay nasakop ni Alexander the Great. Ang lahat ng mga sinaunang lungsod ay napapalibutan ng mga alamat, na kung saan ay lubhang kawili-wiling upang makilala.

Gedera. Isang lungsod na kabilang sa tribo ni Juda (Josue 15:36). Binanggit ng Bibliya sa 1 aklat. Cronica 12:4; 27:28. Ito ay nangangahulugang "kulungan ng tupa" sa pagsasalin.

Gerard. Ang sinaunang lungsod ng Canaan, na binanggit sa aklat. Genesis 10.19, at sa aklat. Genesis 20:1-2 mababasa natin na si Abraham ay nasa lungsod na ito. “At sinabi ni Abraham tungkol kay Sara na kaniyang asawa, Siya ay aking kapatid. At si Abimelech na hari ng Gerar ay nagsugo at kinuha si Sara." Ang anak ni Abraham na si Isaac ay nanirahan sa Gerar sa panahon ng taggutom: “... at si Isaac ay naparoon kay Abimelech, ang hari ng mga Filisteo, sa Gerar. Ang Panginoon ay nagpakita sa kanya at nagsabi: Huwag kang pumunta sa Ehipto; manirahan sa lupain na sasabihin ko sa iyo... si Isaac ay nanirahan sa Gerar” (Aklat ng Genesis 26:1–6). Ibig sabihin ay "distrito".

Gath. Sa pagsasalin - "grindstone".

Gimzo. Isang sinaunang lungsod, na bahagi ng Judea, kung saan ang mga naninirahan doon ay nangyari rin ang isang napaka-nakapagtuturong kuwento. Alalahanin natin ang kuwentong nangyari sa mga Israelita noong nabihag ang Ai, na malapit na nauugnay sa kasalanan ng isang tao lamang - si Ahaz. Kadalasan, kapag binabasa ang eksena ng masaker sa makasalanang ito at sa kanyang pamilya, ang ilan ay namamangha sa kalupitan na maaaring payagan ng Panginoon. Mayroon na tayong katulad na kuwento na nangyari sa mga Hudyo: ang masamang haring si Ahaz ay “hindi gumawa ng tama sa paningin ng Panginoon…” ng Israel… at nag-alay ng mga hain… sa matataas na dako at sa mga burol…” (2 Cronica 28). :1-4). Isang tao, si Haring Ahaz, na lumihis sa mga daan ng Panginoon, pinili para sa kanyang sarili hindi ang Panginoon, ngunit ang mga nakapaligid na masasamang tao bilang isang huwaran, ay kinaladkad ang mga Hudyo, na unti-unting nalubog sa mga bisyo, kahalayan, kalupitan, panatismo, na kung saan sinamahan ng paganong mga ritwal, at ang Panginoon at ang Kanyang batas ay napabayaan. Ngunit “ang Diyos ay hindi nabibigo” (Galacia 6:7). Ang mga tao ay pinarusahan “dahil kay Ahaz, na hari ng Juda, sapagka't kaniyang pinasama ang Juda at nagkasalang malubha sa harap ng Panginoon” (2 Mga Aklat Mga Cronica 28:19). Kaya't ang kasalanan ng isa ay maaaring maging kasalanan ng marami, kung hindi mo muna sisirain, kung hindi ka magdedeklara ng digmaan dito, at manalo - nagtitiwala sa Diyos. Ang lunsod ng Gimzo ay binihag ng mga Filisteo, at ang mga Hudyo ay bahagyang pinatay, na bahagyang binihag. Samakatuwid, inaasahan ng Panginoon mula sa atin ang pag-ibig para sa mga tao, para sa mga makasalanan, hindi pagpaparaan sa kasalanan, hindi lamang sa atin, kundi pati na rin sa mga kapatid. "Ako ba ang tagapag-ingat ng aking kapatid?" - gayon ang sabi ni Cain sa Panginoon. Ngunit ito ang opinyon ni Cain, at sa paglipas ng mga siglo at ngayon ang tanong ng ating Panginoon ay naririnig sa atin, kung saan wala tayong karapatang maging walang malasakit, at sa amin, na dapat magbigay ng sagot: "... nasaan si Abel, ang iyong kapatid?" ( Aklat ng Genesis 4:9 ). Ang ibig sabihin ng Gimzo ay "lugar ng sikomoro".

Gomorrah. Ang kasaysayan ng lungsod na ito ay inilarawan sa
.

Gur-Vaal. Isang sinaunang lungsod na matatagpuan malapit sa Arabia. Binanggit ng Bibliya sa 2 aklat. Cronica 26:7. Sa pagsasalin, ito ay nangangahulugang - "ang tirahan ni Baal."

Dabeshef. Isang sinaunang lungsod na kabilang sa tribo ni Zebulon. Ang Bibliya ay binanggit sa aklat. Josue 19:11. Kung isinalin, ito ay nangangahulugang "umbok ng kamelyo".

Davir. Ang sinaunang lungsod ng Canaan, tulad ng pinaniniwalaan ng mga siyentipiko, ay maaaring ang sentro ng paganong pagkasaserdote, dahil ang isa pang pangalan para sa lungsod ay Kiriath-Sefer, na nangangahulugang "lungsod ng mga aklat" o "lungsod ng aklat", at may isa pang pangalan - Kiriath -Sanna, iyon ay "scholarship". Ang mismong pangalang Davir ay isinalin bilang "oracle". Mula sa aklat ng Joshua, kabanata 10, bersikulo 38, nalaman na ang mga Israelita ay nakipaglaban sa lungsod na ito kasama si Joshua. “At kinuha niya siya, at ang kaniyang hari ... walang natira na makaliligtas ...” Mula sa kabanata 11, bersikulo 21 ng aklat. I. Navin nalaman natin na si Davir ay kabilang sa tribong Canaanite ng mga Enakim. Kasunod nito, ang lungsod ay nagsimulang mapabilang sa tribo ni Juda, at pagkatapos ay “Ang mga anak ni Aaron ay binigyan din ng mga lunsod ng kanlungan: Hebron at Libna ... Debir at ang mga nayon nito ...” (1 Aklat. Cronica 6:57, 58).

Damascus. Sa pagsasalin, ito ay nangangahulugang - "isang lugar ng problema."

Si Dan. Isang sinaunang lungsod ng Canaan, na dating tinatawag na Lais o Las. Sa libro. Joshua 19:46:47 mababasa natin na “…ang hangganan ng mga anak ni Dan ay maliit para sa kanila. At ang mga anak ni Dan ay naparoon sa pakikipagdigma laban kay Lasem, at sinakop ... at nanirahan doon, at tinawag si Lasem na Dan, ayon sa pangalan ni Dan, na kanilang ama. Sa aklat ng Mga Hukom, kabanata 18, ang kuwento ni Mikas ay isinalaysay, na nagtapos sa pagkuha ng mga anak ni Dan mula sa kanya ng "" isang imahen, isang epod, isang terapim at isang hinulma na idolo ... at sila ay pumunta sa Lais .. . tinawag nila ang pangalan ng lunsod na Dan ... at ang mga anak ni Dan ay nagtayo ng isang imahen ... at kung mayroon akong larawang ginawa ni Micha sa lahat ng panahon na ang bahay ng Diyos ay nasa Shilo.” Sa lunsod na ito, si Haring Jeroboam, na ginagabayan ng personal na makasariling pagsasaalang-alang, ay nagtayo ng isang gintong guya “at sinabi sa mga tao: Hindi ninyo kailangang pumunta sa Jerusalem; masdan ang iyong mga diyos, O Israel, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto. At inilagay niya ang isa sa Bethel, at ang isa sa Dan...at ito ay humantong sa kasalanan...” (1 Hari 12:27–30). Kaya't ang Israel, hindi pinatnubayan ng patnubay ng Diyos, ngunit sa pamamagitan ng mga tagubilin ng isang haring hindi makadiyos, lalo pang lumayo sa Diyos. Ang ibig sabihin ng Dan ay "hukom" sa pagsasalin.

Naisip. Ang lungsod, na kabilang sa tribo ni Juda, ay binanggit sa aklat. Josue 15:52. Ito ay nangangahulugang "tahimik" sa pagsasalin.

Euron. Ang sinaunang lungsod ay kabilang sa tribo ni Aser (Joshua 19:28). Ito ay nangangahulugang "transisyon" sa pagsasalin.

Eden. Sa pagsasalin - "bahay ng kasiyahan." Ito ay matatagpuan sa Syria, at pinaniniwalaang isa sa mga maharlikang tirahan. Kung hindi man ito ay tinawag na - bahay ni Eden (Amos 1:5).

Eleale. Isa sa mga sinaunang lungsod ng Canaan, pagkatapos ng pagkahati ng Palestine, ay napunta sa tribo ni Ruben. Sa aklat ng Mga Bilang 32:2-5 mababasa natin na ang mga tribo nina Gad at Ruben, na nagmamay-ari ng malalaking kawan, ay bumaling kay Moises na may kahilingan: pag-aari; huwag mo kaming itawid sa Jordan." Pagkaraan ng ilang siglo, noong panahon ng mga propetang sina Jeremias at Isaias, nasakop ito ng mga Moabita. Ang mga guho ng lungsod na nakaligtas hanggang ngayon ay nagsasalita tungkol sa dating kaluwalhatian at kayamanan nito. Binanggit sa Bibliya sa aklat. Jeremias 48:34; at libro. Isaias 15:4. Nangangahulugan ito na "Ang Diyos ay dakila" sa pagsasalin. Ang isa pang pangalan para sa lungsod ay
Elale.

Knossos palasyo. Hilagang pasukan. Mga 1600 BC e.

Elteke o
Eleeke. Ang lungsod sa panahon ng paghahati ng Palestine ay napunta sa tribo ni Dan. Nabanggit sa libro. I. Josue 19:44. Sa pagsasalin - "Ang Diyos ay kakila-kilabot."

En-hazor. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, napunta ito sa mga anak ni Nephtali (Aklat ni Joshua 19:37). Sa pagsasalin - "ang pinagmulan ng nayon."

En-Rimmon. Nabibilang sa tribo ni Juda. Binanggit ng Bibliya sa aklat. Nehemias 11:29; aklat. Zacarias 14:10. Isinalin - "pinagmulan ng mga mansanas ng granada."

En-Tappuakh. Nabanggit sa libro. Joshua 17:7,8, kung saan nalaman na “Ang hangganan ng Manases ay mula sa Aser ... hanggang sa mga naninirahan sa En-Tappuah. Ang lupain ng Tapua ay napunta sa Manases, at ang lungsod ng Tapua, sa hangganan ng Manasein, ay napunta sa mga anak ni Ephraim. Isinasalin ito bilang "ang pinagmulan ng mansanas."

En-Haddah. Nabibilang sa tribo ni Issachar (Aklat ni Josue 19:17–21). Ang ibig sabihin nito ay "mabilis na daloy".

En-Shemesh. Ang lungsod ay kabilang sa tribo ni Juda (Josue 15:7). Ang ibig sabihin nito ay "pinagmulan ng araw".

Esevon. Ang dating kabisera ng dating kakila-kilabot na kaharian ng Amorita, na kinuha ng mga tagapamahala ang lunsod na ito mula sa mga Moabita. Sa panahon ng paghahati ng Palestine sa ilalim ni Joshua, pumunta siya sa mga anak ni Levi. Pagkatapos nito, sa paglipas ng maraming sampu-sampung siglo, binago ng lungsod ang mga may-ari mula sa mga Moabita mula sa ika-6 na siglo BC hanggang sa mga Arabo. Ngayon ang mga maringal na guho lamang ang nakaligtas mula sa lungsod. Nabanggit sa libro. Mga Bilang 21:26–34; aklat. Deuteronomio 2:24-25. Ito ay nangangahulugang "imbensyon".

Efeso Isa sa pinakamagagandang lungsod ng Sinaunang Mundo, na matatagpuan sa Asia Minor (sa teritoryo ng modernong Turkey) at itinatag noong ika-12 siglo BC, ang Templo ni Artemis, isa sa pitong kababalaghan ng Sinaunang Mundo, ay nagdala ng espesyal na kaluwalhatian sa ang siyudad. Sa lunsod na ito, ang panday-pilak na si Demetrius ay nagbunsod ng isang paghihimagsik na itinuro laban kay Apostol Pablo at sa kanyang mga alagad, at ang mga naninirahan sa lunsod ay “nagsisigawan sa loob ng halos dalawang oras: dakilang Artemis ng Efeso!” Muli tayong nakatagpo ng isang katulad na kuwento, kung paano ang isang solong tao. tinanggihan niya mismo ang liwanag na ipinadala ng Panginoon, at dinala ang iba na gawin din iyon, at bilang resulta, “pagkatapos ng paghihimagsik, si Pablo ... ay umalis at nagtungo sa Macedonia” (Mga Gawa 19 at 20 kabanata 1 bersikulo) Noong archaeological excavations sa lungsod, ang nabanggit na templo, dose-dosenang mga palasyo, parisukat, term (baths) ay natuklasan, isang sinaunang teatro na maaaring upuan ang tungkol sa 25,000 mga tao. Ang panahon ng Efeso simbahan (Apocalipsis 2:1-7) ay sumasaklaw sa panahon mula 27 hanggang 101 A.D. at nailalarawan sa kadalisayan ng pagtuturo ng Ebanghelyo, na perpektong tumutugma sa pagsasalin ng pangalan ng lungsod - "kanais-nais ".

Ang Arcadian road, na itinayo ng mga Romano sa Efeso, ay humantong sa sinaunang teatro na makikita sa background. Sa inset sa ibaba - ang daanan kung saan pumunta ang mga performer sa entablado

ivva o
Abba. Ang lungsod ay matatagpuan sa teritoryo ng Assyrian Empire. Binanggit sa Bibliya sa 4 na aklat. Mga Hari 18:34. Nangangahulugan ito ng "mga guho" sa pagsasalin.

Ifla. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, ang lungsod ay napunta sa tribo ni Dan (Aklat ni Joshua 19:42). Nangangahulugan ito ng "pinakataas" sa pagsasalin.

Iagur. Ang lungsod ay napunta sa tribo ni Judah sa panahon ng paghahati ng Palestine, ay matatagpuan sa hangganan ng Idumea (Edom), gaya ng alam natin mula sa aklat. Josue 15:21.

Jericho. Ang kasaysayan ng lungsod ay inilarawan sa
.

Jerusalem. Ang pinakamatandang pangalan ng pinakatanyag na lungsod na ito ay Jebus, ayon sa pinuno ng tribo ng mga Jebusita (Aklat ng Joshua 18:28). Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa pinakamatandang pangalan para sa Jerusalem ay Salem (sa Genesis 14:18: "... Melchizedek, hari ng Salem"). Ang lungsod ay sinakop ni David: “At ang hari at ang kanyang mga tao ay yumaon laban sa Jerusalem laban sa mga Jebuseo (2 Hari 5:6). Itinayo ni Solomon ang sikat na templo, ang palasyo. Ang Jerusalem ay paulit-ulit na winasak ng mga dayuhan: Nebuchadnezzar (586 BC); Ptolemy (320); Antiochus Epiphanes (169); Titus (AD 70) at muling itinayo sa bawat oras. Naaalala ng mga sinaunang bato ng lungsod ang mga sigaw ng karamihan na naglalatag ng kanilang mga damit sa daan kung saan nagpunta ang Panginoong Jesus sa lungsod: “Hosanna sa Anak ni David!” (Ebanghelyo ni Mateo 21:8–9), at ang mga ito. ang parehong mga tao ay sumigaw: "Ipako, ipako Siya sa krus!" (Ebanghelyo ni Lucas 23:21), “…Ang Kanyang dugo ay nasa atin at sa ating mga anak” (Ebanghelyo ni Mateo 27:25). Kusa o hindi sinasadya, ang bawat isa sa mga taong ito ay pumili, at, tulad ng alam mo, “anuman ang itinanim ng tao, iyon din ang kaniyang aanihin” (Mga Taga-Galacia 6:7) noong 70 A.D. Ang Jerusalem ay nawasak, at ang mga naninirahan dito ay nagkalat, at sa loob ng maraming siglo na minsang pinili ng Diyos, ang mga Israelita ay "nag-ani" ng resulta ng padalus-dalos na salita. Kaylaking halimbawa para sa bawat isa sa atin! Sa kasamaang palad, kakaunti ang nag-iisip tungkol sa kung paano sila nabubuhay, kung para saan sila nabubuhay, kung kanino sila pinaglilingkuran, kung anong gantimpala ang matatanggap ng lahat sa pagtatapos ng makalupang kasaysayan, na nalalapit na sa hatinggabi ...

Kavul. Ang lungsod na minana sa panahon ng paghahati ng Palestine sa tribo ni Aser (Aklat ni Joshua 19:27). Kasunod nito, ang lunsod na ito, bilang bahagi ng dalawampung lungsod ng lupain ng Galilea, ay ibinigay ni Haring Solomon kay Hiram, ang hari ng Tiro, bilang bayad sa mga puno ng sedro at sipres at ginto, na ibinigay ni Hiram kay Solomon para sa pagtatayo ng bahay ng Panginoon at ang maharlikang sambahayan, ngunit hindi niya nagustuhan ang mga lunsod na ito: “... ano ito para sa mga lungsod na ibinigay mo sa akin? At tinawag niya silang lupain ng Cabul…” (1 Mga Hari 9:10–13). Kavul sa pagsasalin - "tuyong lupa".

Kademof. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, napunta ito sa mga anak ni Ruben (Aklat ni Joshua 13:18). Ito ay nangangahulugang "sinaunang".

Kalah. Mula sa aklat ng Genesis 10:11 nalaman natin na si Assur, na nagmula sa lupain ng Shinar, "...nagtayo ng Nineveh, Rehobothir, Kalah." Ito ay nangangahulugang "pagkahinog".

Facade ng isang malaking templo sa Abu Simbel

Kalhe o
Kalka o
Halne. Ang lungsod na itinayo ni Nimrod ay binanggit sa aklat. Genesis 10:10; aklat. Isaias 10:9.

Estatwa ng Paraon sa Karnak Temple

Capernaum. Ang lungsod na ito ay paulit-ulit na binanggit sa mga Ebanghelyo, yamang ang ating Panginoong Jesu-Kristo ay paulit-ulit na dumalaw dito: “... na umalis sa Nazaret, siya ay naparoon at nanirahan sa Capernaum sa tabi ng dagat, sa loob ng mga hangganan ng Zabulon at Nephtali, upang kung ano ang sinalita sa pamamagitan ng ang propetang si Isaias, na nagsabi: "Ang lupain ng Zabulon at ang lupain ng Nephtali, sa daan sa tabi ng dagat, sa kabila ng Jordan, Galilea ng mga pagano, ang mga taong nakaupo sa kadiliman, ay nakakita ng isang malaking liwanag ... ". Ang lungsod ay kapansin-pansin sa katotohanan na "Mula noon ay nagsimulang mangaral si Jesus at magsabi: Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit." Nagsagawa ng maraming himala ang Panginoon sa lungsod na ito: “Nang pumasok si Jesus sa Capernaum, lumapit sa Kanya ang isang senturion at tinanong Siya: Panginoon! ang aking lingkod ay nakahiga sa bahay… naghihirap nang husto…”. Ang wakas ng kahanga-hangang kuwentong ito ay kilalang-kilala: “…at kung paano ang iyong pinaniwalaan, ay gayon din sa iyo. At gumaling ang kanyang alipin sa oras na iyon.” Sa parehong lungsod, pinagaling ng Panginoong Jesus ang biyenan ni Pedro, na inaalihan ng demonyo. Ang Capernaum ay nagsimulang tawaging "Kanyang lungsod": "Pagkatapos Siya ... dumating sa Kanyang lungsod" (mula sa bansa ng Gergese, na binanggit sa itaas). Sa lungsod na ito, tinawag ni Jesus si Mateo sa ministeryo, at dito siya nagsalita ng maraming talinghaga. At sa kabila ng maraming himala na ginawa ng Panginoon sa Capernaum, sa kabila ng maraming talinghaga na tumutunog dito, ang mga naninirahan sa lungsod ay hindi nagsisi: “Nang magkagayo'y sinimulan niyang tuligsain ang mga lunsod kung saan ang Kanyang kapangyarihan ay lubos na nahayag, sapagka't hindi sila nagsisi. magsisi ka ... At ikaw, Capernaum, umakyat ka sa langit, mahuhulog ka sa impiyerno; sapagka't kung ang mga kapangyarihang ipinakita sa iyo ay nahayag sa Sodoma, ito ay mananatili hanggang sa araw na ito; Ngunit sinasabi ko sa iyo na higit na mapagpapaumanhinan ang lupain ng Sodoma sa araw ng paghuhukom kaysa sa iyo.” Ngayon ay mga guho na lamang ang natitira sa dating Capernaum, na nagpapaalala sa dating kadakilaan ng lungsod. Binanggit ng Bibliya sa Mateo 4:13; 11:23; 9:1; 17:24; 8:14–15; 9:2–6; 9:9; 9:10–17; 15:1–20; Ebanghelyo ni Marcos 2:1; 1:29–31; 1:32–54; Ebanghelyo ni Lucas 7:1; 4:33; Ebanghelyo ni Juan 4:46; 6:22–71; at iba pa.Sa pagsasalin - "ang nayon ng Naum".

Templo ng Isis sa Philae Island

Keila. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, nakuha ito ng tribo ni Juda (Aklat ng Joshua 15:44). Sa pagsasalin - "pagpapalakas".

Caesarea. Ang lungsod ng mga Judio, na itinayo ni Herodes na Dakila, bilang parangal sa Romanong Caesar (Caesar) na si Octavian Augustus, sa lugar ng isang sinaunang pamayanan. Sa loob ng 1300 taon, sa kabila ng madalas na pagbabago ng mga may-ari, ang lungsod ay may mahalagang papel sa pampulitikang buhay ng Palestine, hanggang sa ito ay nahulog sa pagkabulok at inabandona ng mga naninirahan. Ang lungsod ay paulit-ulit na binanggit sa Banal na Kasulatan, sa aklat. Gawa 3:30; 8:40 a.m.; 10:1; 11:17; 12:19–23; 18:22. Ngayon ang mga maringal na mga guho ng mga tore, mga templo, mga bahay ay nakakalat sa site ng lungsod.

Kesil. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, ito ay naging bahagi ng tribo ni Judah (Ene. Nun 15:30). Sa pagsasalin - "walang ingat".

Kefir. Sa panahon ng paghahati ng Palestine, napunta ito sa tribo ni Benjamin (Aklat ni Joshua 18:26). Binanggit sa Ezra 2:25; aklat. Nehemias 7:29. Sa pagsasalin - "nayon".

Kiriafaim. Lungsod; itinayo ng mga anak ni Ruben (Mga Bilang 32:37). Ito ay nangangahulugang "dobleng lungsod".

Kyrenia o
Cyrene. Ang lungsod ay matatagpuan sa Libya, North Africa. Sa ilalim ng mga Ptolemy, isang makabuluhang bahagi ng mga Hudyo ang pinatira sa lungsod na ito, na, sa wakas, ay bumubuo sa karamihan ng populasyon doon. Sa unang pagkakataon ay nakilala natin ang pangalan ng lungsod sa mga pahina ng Mateo 27:31: Pinasan ni Simon ng Cirene ang krus ng ating Panginoon sa Golgota. Nakikilala rin natin ang pangalan ng lungsod na ito sa aklat. Gawa 2:10; 6:9; 11:20; 13:1.

Kiriath-Vaal. Ang lungsod ay kabilang sa tribo ni Juda (Josue 15:9). Ito ay nangangahulugang "lungsod ng kagubatan".

lais. Tingnan ang lungsod

. Sa pagsasalin, Lais ay nangangahulugang "tulad ng isang leon."

Laodicea. Isa sa mga maunlad na lungsod ng Asia Minor, na itinatag ng hari ng Sirya mula sa dinastiyang Seleucid na si Antiochus II (262-246) sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan. Salamat sa huli, ang lungsod ay sikat sa mayamang malawak na kalakalan, magagandang gusali. Ang kayamanan ng lungsod ay napatunayan din ng katotohanan na pagkatapos ng isang kakila-kilabot na lindol (60 A.D.), ang mga naninirahan ay tumanggi sa tulong ng sentro ng imperyal, na muling itinayo ang lungsod gamit ang kanilang sariling pera. Ang Laodicea ay isa rin sa pinakamagandang resort ng sinaunang Roma, salamat sa pagkakaroon ng mainit na alkaline spring. Maraming mga lugar ng libangan ang itinayo para sa mga mayamang Romano na dumating sa lungsod. Sinabi ng mga manlalakbay na ang isang tao na nakapasok sa lungsod ay nakalimutan ang lahat, na bumulusok sa isang estado ng matamis na kasiyahan at kaligayahan. Sa ilalim ni Diolektian (285-305), ang lungsod ay naging sentro ng Romanong lalawigan ng Phrygia, na dating isang malayang kaharian, na nabuo pagkatapos ng pagbagsak ng imperyo ni Alexander the Great. Gayunpaman, ang Laodicea sa Apocalipsis 5 ay pangunahing sinadya na magkaroon ng espirituwal na kahulugan, na sumasagisag sa huling yugto ng kasaysayan ng simbahan simula noong 1844. Sa titig ng pananampalataya, nakita ni apostol Juan ang simbahan ng ating panahon na kasama mo, na ang mga miyembro ay itinuturing ang kanilang sarili na mayaman sa espirituwal: “Alam ko ang iyong mga gawa; ikaw ay hindi malamig o mainit; Oh, kung ikaw ay malamig o mainit! Pero dahil maligamgam ka at hindi mainit o malamig, iluluwa kita sa aking bibig. Sapagkat sinasabi mo: "Ako ay mayaman, ako'y yumaman at wala akong kailangan"; ngunit hindi mo alam na ikaw ay kahabag-habag at kahabag-habag at dukha at bulag at hubad” (Pahayag 3:15-17). Ang mga taong nagsara sa kanilang pagmamataas, katuwiran sa sarili at kasiyahan sa sarili, ay naiwang walang Kristo! Sa ganoong paraan ang Panginoon ay nagsalita sa huling panahong ito, kung saan tayo nabubuhay: “Ipinapayo ko sa iyo na bumili sa akin ng gintong dinalisay ng apoy, upang ikaw ay yumaman, at mapuputing damit na maisuot at upang ang kahihiyan ng ang iyong kahubaran ay hindi nakikita, kung gayon ang pamahid ng mata ay pahiran ang iyong mga mata upang makakita” (Pahayag 3:18). Narito ang pinaka kailangan natin:
1. Sa gintong dinalisay ng apoy - ibig sabihin, sa PANANAMPALATAYA.
2. Sa puting damit - ibig sabihin, sa KATUWIRAN NI HESUKRISTO.
3. Sa eye ointment - ibig sabihin, sa ESPIRITU SANTO.
Sabi ng Tagapagligtas sa bawat isa sa atin ngayon: “Yaong mga mahal ko, aking sinasaway at pinarurusahan. Kaya, maging masigasig at magsisi. Narito, Ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya... Ang magtagumpay ay aking ipapaupong kasama Ko sa Aking luklukan...” (Pahayag 3: 19-21). Ang pagsasalin ng salitang Laodicea ay puno ng espesyal na kahulugan, lalo na ngayon para sa atin - "ang mga tao ng paghatol" - para sa iyo at ako ay nabubuhay sa panahon ng pagsisiyasat na paghatol sa langit, kapag ang walang hanggang kapalaran ng bawat isa na nagtuturing sa kanyang sarili na isang Kristiyano ay napagpasyahan. Nawa'y tulungan tayo ng Panginoong Hesus na manatiling tapat sa Kanya hanggang wakas.

Lasya. Ang lungsod ay binanggit sa aklat. Gawa 27:8. Ito ay nangangahulugang "malubha" sa pagsasalin.

Lydda o
Lod. Ang lungsod ay itinayo ng mga anak ni Benjamin (1 Cronica 8:12), pagkatapos ay nawasak ang lungsod, at ang mga naninirahan dito ay dinalang bihag sa Babilonia, ngunit kalaunan ay bumalik ang kanilang mga inapo at muling naninirahan at muling itinayo ang Lydda (Aklat ng Ezra 2:33). ; Aklat ni Nehemias 11:35). Nangangahulugan ito ng "paghihiwalay".

Listra. Sa pagbanggit sa lungsod na ito, natutugunan natin sa mga pahina ng aklat ng Mga Gawa 14:6–22, nangaral sina Pablo at Bernabe sa lungsod na ito, dito pinagaling ni Pablo ang pilay, at ang populasyon ng lungsod, nang makita ang himalang ito, ay nagkamali. Sina Pablo at Bernabe para sa mga paganong diyos, na nilayon na maghain sa kanila " ... bahagya nilang hinikayat ang mga tao na huwag maghandog sa kanila ... "Sa parehong lungsod" ... nang ang mga apostol ay matapang na nangaral ... binato nila. Paul at kinaladkad siya palabas ng lungsod, na itinuturing siyang patay na. Muling binisita ni Pablo ang Listra nang ang isang iglesya ay inorganisa sa lungsod na ito, "... may isang alagad doon, na nagngangalang Timoteo ... ninais ni Pablo na isama siya ..." ( Aklat ng Mga Gawa 16: 1-3 ) . Si Timoteo ay naging isang tapat na alagad, dalawang liham ni Apostol Pablo ang naka-address sa kanya.

Ginawa. Ang sinaunang lungsod ng Canaan ay binanggit sa aklat. Joshua sa kabanata 10. Malapit sa lungsod na ito, ang mga tao ng Israel ay nakipaglaban sa hukbo ng limang hari ng mga Amorrheo, “Tumawag si Jesus sa Panginoon ... At huminto ang araw, at tumigil ang buwan hanggang sa naghiganti ang mga tao sa kanilang mga kaaway ... At walang ganoong araw alinman bago o pagkatapos niyaong kung saan maririnig ng Panginoon ang gayong tinig ng tao. Sapagkat ang Panginoon ay nakipaglaban para sa Israel." Limang haring Amorite ang nagtago sa isang kuweba sa Makeda. Sa pagsasalin - "ang lugar ng mga pastol."

Ako-Hyarkon. Ang lungsod ng Canaan, sa panahon ng pagkahati ng Palestine, ay napunta sa mana ng tribo ni Dan (Aklat ng I. Nun 19:46). Sa pagsasalin - "tubig ng kulay usa".

Ang unang pagbanggit ng lungsod ng Nob (Nomv, Nob) sa Bibliya ay nasa Aklat ni Propeta Samuel (Aklat ng mga Hari). Sinasabi nito kung paano, sa panahon ng paghahari ni Haring Saul, pagkatapos ng pagkawasak ng Shilo (Shilo), ang mga saserdote mula sa bahay ni Eli ay lumipat sa lungsod ng Nob, kung saan matatagpuan din ang tabernakulo (kubo ng kamping para sa pagsamba). Ngunit nang matuklasan ni Saul na isa sa mga pari - si Ahimelech ben Ahituv - ang nagbigay kay David ng tabak ni Goliath, na nakatago rin sa Nova, at si David ay nakatakas, inutusan niyang patayin ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod. "... at si Nova, ang lungsod ng mga pari, ay sinaktan niya ng tabak; at ang mga lalaki at babae, at mga binata at mga sanggol, at mga baka at mga asno at mga tupa ay sinaktan niya ng tabak." (I Samuel 22:19)

Sa kabila ng paghihiganti ni Saul, ang lunsod ay nanatiling hindi nasaktan sa loob ng daan-daang taon. Binanggit siya ni propeta Isaias sa paglalarawan ng kampanyang isinagawa ni Haring Assur noong 701 BC, nang sinubukan niyang sakupin ang Jerusalem. Ang Nob ay binanggit bilang ang huling lungsod kung saan dumaan ang hukbo ng Asiria patungo sa Jerusalem. "Siya ay mananatili ng isang araw sa Nova; siya ay nagbabanta sa kanyang kamay sa Bundok ng Sion, ang burol ng Jerusalem" (Isaias 10:32).

Binanggit muli ang Nob sa paglalarawan ng pagbabalik ni Nehemias sa Sion. Dito, ang Nob ay sinasabing isa sa mga pamayanan sa lugar ng Benjamin, na matatagpuan sa hilaga ng Jerusalem sa pagitan ng Anatota (ayon sa tinatanggap na mga teorya, ito ang modernong nayon ng Anata), at Ananias (ang nayon ng Azariah).

Gayunpaman, sa nakalipas na 100 taon, wala sa mga sanggunian sa Bibliya ang nakatulong sa mga mananaliksik na matuklasan ang mga guho ng sinaunang lungsod. Bagama't malinaw na isinasaad ng Lumang Tipan na ang Nob ay matatagpuan sa hilaga ng Jerusalem, wala pang tiyak na ebidensyang arkeolohiko ang natagpuan sa lugar na iyon. Ang lahat ng natuklasang labi ng mga pamayanan ay makikilala lamang bilang isang sinaunang lungsod na may malaking kahabaan.

Ang propesor ng arkeolohiya na si Hanan Eshel, senior lecturer sa Bar-Ilan University, ay nag-hypothesize na ang lugar ng sinaunang Nova ay ang nayon na ngayon ng Shoafat. Naniniwala ang kanyang kasamahan na si Dr. Gabi Barkay na ang sinaunang lungsod ay dapat hanapin sa lugar ng Givat Tsarfatit ng Jerusalem. Sa iba pang "kandidato" para sa Nob, ang A-Tur quarter ay tinatawag.

Ngunit sa isang kamakailang kumperensya, na ginanap sa parehong Bar-Ilan University, iminungkahi ni Dr. Boaz Zisu na hanapin ang sinaunang lungsod ng mga pari sa ibang lugar - sa tuktok ng burol kung saan matatanaw ang Kidron Valley, na tinatawag na Wadi al-Joz sa Arabic . At bagama't wala siyang matibay na ebidensiya na nag-uugnay sa mga guho na nahukay ng kanyang koponan sa anumang partikular na kasunduan, kabilang ang Nob, iminumungkahi ng circumstantial evidence na may mataas na antas ng posibilidad na maaaring tama ang scientist.

Ang mga bagong data ay nagsimulang makaipon mula Hunyo 2001, nang ang ekspedisyon na pinamumunuan ni Zisu ay nagsimula ng mga paghuhukay sa rehiyon ng Kidron Valley. Ang layunin ng mga arkeologo ay iligtas ang site, na matatagpuan 50 metro sa hilaga ng lugar na kilala bilang Ramban Cave. Ang mga mananalaysay ay tinawag nang, habang naglalagay ng bagong sistema ng dumi sa alkantarilya, ang mga tagapagtayo ay natisod sa isang sinaunang quarry kung saan ang mga ninuno ng mga Israelita ay naghuhukay ng apog.

Ang mga bato sa quarry na ito ay may espesyal na iba't ibang uri na labis na pinahahalagahan ng mga lokal na tagapagtayo. Ang ganitong mga quarry ay aktibong ginamit noong 586-1.000 BC, sa panahon ng paghahari ng mga hari ng Israel at Hudyo. Ang lahat ng mga quarry na ito na matatagpuan sa paligid ng Jerusalem ay nanatiling aktibo hanggang sa modernong panahon.

Itinatag ni Zisu na ang quarry na natagpuan niya sa Kidron Valley ay aktibong gumagana hanggang sa katapusan ng panahon ng Hasmonean, iyon ay, noong Unang siglo BC. Ang konklusyon na ito ay batay sa mga shards ng mga sisidlan na matatagpuan sa site na ito. Kabilang sa mga ito ang mga kaldero para sa pagluluto ng pagkain at isang pitsel, na iniwan ng mga mason sa isa sa mga niches. Matapos ang trabaho sa quarry ay ganap na tumigil, ito ay natatakpan ng isang makapal na layer ng alikabok. Ito ay pinagsalitan ng mga batong gusali at mga shards mula sa mga huling taon ng Panahon ng Bakal. Ang mga shards na ito ay ang mga labi ng mga pitsel, bowl, candlestick, at iba pang mga ceramic na sisidlan na itinayo noong ika-7-6 na siglo BC. Ngunit higit sa lahat, walang mga shards ng iba pang mga panahon sa alikabok na ito.

Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang mga pinggan ay pag-aari ng mga taong nakatira sa malapit na paligid ng quarry: alinman sa lugar ng modernong kolonya ng Amerika, o sa lugar ng Sheikh Jarrah. Ang parehong mga kapitbahayan na ito ay matatagpuan sa hilaga ng Temple Mount, sa pangunahing daan patungo sa Shechem. Bukod dito, mula sa dalawang lugar na ito ay makikita mo ang Bundok Sion, na pinagbantaan ng hari ng mga Assyrian sa pamamagitan ng kanyang kamay.

Sa ngayon, walang bakas ng isang sinaunang pamayanan ang natuklasan sa mga lugar na ito, at ito ang isa sa mga dahilan kung bakit hindi nagmamadali si Dr. Zisu na gumawa ng mga konklusyon. Kasabay nito, iminumungkahi niya na ang mga bato kung saan itinayo ang mga bahay ng Nova ay binuwag nang magpasya silang palawakin ang limestone quarry. Ngunit sa kanlurang bahagi ng paghuhukay, natagpuan ng mga arkeologo ang isang sinaunang aqueduct, sa lalim na humigit-kumulang 3.5 metro. Bukod dito, ang aqueduct ay nagmula sa panahon bago ang simula ng anumang trabaho sa lumang quarry. Iyon ay, sa lugar na ito ay may isang mapagkukunan ng tubig, na ibinibigay sa pamamagitan ng mga tubo sa isang tiyak na pag-areglo.

Ang isa pang katibayan ng isang sinaunang paninirahan sa Panahon ng Bakal sa Kidron Valley ay natagpuan sa mismong Ramban Cave. Natagpuan nila ang isang sistema ng apat na "troughs" na inukit sa bato. Ang tubig ay ibinibigay sa mga labangan na ito sa pamamagitan ng isang kanal na patungo sa pinakamalapit na bukal. Posible na sa malapit na hinaharap ang isang misteryosong lungsod ng mga pari ay matatagpuan sa isang malapit na lugar.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili