1. Natural sciences - konsepto at paksa ng pag-aaral 3

2. Kasaysayan ng pagsilang ng natural na agham 3

3. Mga pattern at tampok ng pag-unlad ng natural na agham 6

4. Pag-uuri ng mga natural na agham 7

5. Mga pangunahing pamamaraan ng natural na agham 9

Panitikan

Arutsev A.A., Ermolaev B.V., et al. Mga konsepto ng modernong natural na agham. - M., 1999.

Matyukhin S.I., Frolenkov K.Yu. Mga konsepto ng modernong natural na agham. - Orlov, 1999.

1. Natural sciences - ang konsepto at paksa ng pag-aaral

Ang natural na agham ay ang mga natural na agham o ang kabuuan ng mga agham tungkol sa kalikasan. Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad, ang lahat ng agham ay nahahati sa pampubliko o humanitarian, at natural.

Ang paksa ng pag-aaral ng mga agham panlipunan ay ang lipunan ng tao at ang mga batas ng pag-unlad nito, pati na rin ang mga phenomena, isang paraan o iba pang konektado sa aktibidad ng tao.

Ang paksa ng pag-aaral ng mga natural na agham ay ang Kalikasan na nakapalibot sa atin, iyon ay, iba't ibang uri ng bagay, ang mga anyo at batas ng kanilang paggalaw, ang kanilang mga koneksyon. Ang sistema ng mga natural na agham, na kinuha sa kanilang magkakaugnay na koneksyon sa kabuuan, ay bumubuo ng batayan ng isa sa mga pangunahing lugar ng kaalamang pang-agham tungkol sa Mundo - natural na agham.

Ang agaran o agarang layunin ng natural na agham ay kaalaman sa layunin ng Katotohanan , ang paghahanap para sa kakanyahan ng mga phenomena ng Kalikasan, ang pagbabalangkas ng mga pangunahing batas ng Kalikasan, na ginagawang posible na mahulaan o lumikha ng mga bagong phenomena. Ang pinakalayunin ng natural na agham ay praktikal na paggamit ng mga natutunang batas , pwersa at sangkap ng Kalikasan (production-applied side of knowledge).

Samakatuwid, ang natural na agham ay ang natural na siyentipikong pundasyon ng pilosopikal na pag-unawa sa Kalikasan at Tao bilang bahagi ng Kalikasan na ito, ang teoretikal na batayan ng industriya at agrikultura, teknolohiya at medisina.

1. 2. Kasaysayan ng pagsilang ng natural na agham

Ang mga pinagmulan ng modernong agham ay ang mga sinaunang Griyego. Ang mas sinaunang kaalaman ay bumaba sa atin sa anyo lamang ng mga fragment. Ang mga ito ay hindi sistematiko, walang muwang at dayuhan sa atin sa espiritu. Ang mga Greek ang unang nag-imbento ng patunay. Wala sa Ehipto, o sa Mesopotamia, o sa Tsina ang gayong konsepto. Siguro dahil ang lahat ng mga sibilisasyong ito ay nakabatay sa paniniil at walang kondisyong pagsuko sa mga awtoridad. Sa ganitong mga kalagayan, kahit na ang mismong ideya ng makatwirang ebidensya ay tila seditious.

Sa Athens, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng mundo, bumangon ang isang republika. Sa kabila ng katotohanan na ito ay umunlad sa paggawa ng mga alipin, sa sinaunang Greece ay nabuo ang mga kondisyon kung saan naging posible ang isang malayang pagpapalitan ng mga opinyon, at ito ay humantong sa isang hindi pa naganap na pamumulaklak ng mga agham.

Sa Middle Ages, ang pangangailangan para sa isang makatwirang kaalaman sa kalikasan ay ganap na namatay kasama ng mga pagtatangka na maunawaan ang kapalaran ng tao sa loob ng balangkas ng iba't ibang mga relihiyon. Sa loob ng halos sampung siglo, ang relihiyon ay nagbigay ng kumpletong kasagutan sa lahat ng mga tanong sa buhay na hindi napapailalim sa pagpuna o kahit na talakayan.

Ang mga sinulat ni Euclid, ang may-akda ng geometry na ngayon ay pinag-aaralan sa lahat ng mga paaralan, ay isinalin sa Latin at nakilala sa Europa noong ika-12 siglo lamang. Gayunpaman, sa oras na iyon sila ay itinuturing na isang hanay ng mga nakakatawang tuntunin na kailangang isaulo - sila ay napakalayo sa diwa ng medieval na Europa, sanay na maniwala, at hindi hanapin ang mga ugat ng Katotohanan. Ngunit ang dami ng kaalaman ay mabilis na lumago, at hindi na sila maaaring magkasundo sa direksyon ng pag-iisip ng mga medieval na isipan.

Ang pagtatapos ng Middle Ages ay kadalasang nauugnay sa pagtuklas sa Amerika noong 1492. Ang ilan ay nagpapahiwatig ng mas tiyak na petsa: Disyembre 13, 1250, ang araw na namatay si Haring Frederick II ng Hohenstaufen sa kastilyo ng Florentino malapit sa Lucera. Siyempre, hindi dapat seryosohin ng isang tao ang gayong mga petsa, ngunit ang ilang mga naturang petsa na pinagsama-sama ay lumikha ng isang hindi mapag-aalinlanganang pakiramdam ng pagiging tunay ng punto ng pagbabago na naganap sa isipan ng mga tao sa pagliko ng ika-13 at ika-14 na siglo. Sa kasaysayan, ang panahong ito ay tinatawag na Renaissance. Ang pagsunod sa panloob na mga batas ng pag-unlad at sa walang maliwanag na dahilan, ang Europa sa loob lamang ng dalawang siglo ay muling binuhay ang mga simulain ng sinaunang kaalaman, na nakalimutan nang mahigit sampung siglo at kalaunan ay tinawag na siyentipiko.

Sa panahon ng Renaissance sa isipan ng mga tao ay nagkaroon ng pagliko mula sa pagnanais na mapagtanto ang kanilang lugar sa mundo sa mga pagtatangka na maunawaan ang makatwirang istraktura nito nang walang pagtukoy sa mga himala at banal na paghahayag. Noong una, ang kudeta ay likas na maharlika, ngunit ang pag-imbento ng paglilimbag ay kumalat sa lahat ng saray ng lipunan. Ang kakanyahan ng pagbabagong punto ay ang pagpapalaya mula sa presyon ng mga awtoridad at ang paglipat mula sa medieval na pananampalataya sa kaalaman ng modernong panahon.

Ang Simbahan ay sumalungat sa mga bagong uso sa lahat ng posibleng paraan, mahigpit niyang hinusgahan ang mga pilosopo na kinikilala na may mga bagay na totoo mula sa pananaw ng pilosopiya, ngunit mali mula sa pananaw ng pananampalataya. Ngunit ang gumuhong dam ng pananampalataya ay hindi na maaayos, at ang liberated na espiritu ay nagsimulang maghanap ng mga bagong paraan para sa pag-unlad nito.

Nasa ika-13 siglo na, ang pilosopong Ingles na si Roger Bacon ay sumulat: “May natural at di-sakdal na karanasan na hindi alam ang kapangyarihan nito at hindi alam ang mga pamamaraan nito: ginagamit ito ng mga artisan, hindi ng mga siyentipiko ... Higit sa lahat ng haka-haka. ang kaalaman at sining ay ang kakayahang gumawa ng mga eksperimento, at ang agham na ito ay ang reyna ng mga agham...

Dapat malaman ng mga pilosopo na ang kanilang agham ay walang kapangyarihan maliban kung ilalapat nila ang makapangyarihang matematika dito... Imposibleng makilala ang sophism mula sa patunay nang hindi pinatutunayan ang konklusyon sa pamamagitan ng karanasan at aplikasyon.”

Noong 1440, isinulat ni Cardinal Nicholas ng Cusa (1401-1464) ang aklat na On Scientific Ignorance, kung saan iginiit niya na ang lahat ng kaalaman tungkol sa kalikasan ay dapat isulat sa mga numero, at ang lahat ng mga eksperimento dito ay dapat isagawa na may mga kaliskis sa kamay.

Gayunpaman, ang pagpapatibay ng mga bagong pananaw ay mabagal. Ang mga numerong Arabe, halimbawa, ay ginamit na sa pangkalahatan noong ika-10 siglo, ngunit kahit noong ika-16 na siglo, ang mga kalkulasyon ay isinasagawa sa lahat ng dako hindi sa papel, ngunit sa tulong ng mga espesyal na token, kahit na hindi gaanong perpekto kaysa sa mga account ng klerikal.

Nakaugalian na simulan ang totoong kasaysayan ng natural na agham kasama sina Galileo at Newton. Ayon sa parehong tradisyon, si Galileo Galilei (1564-1642) ay itinuturing na tagapagtatag ng eksperimentong pisika, at si Isaac Newton (1643-1727) ang nagtatag ng teoretikal na pisika. Siyempre, sa kanilang panahon (tingnan ang makasaysayang sanggunian) walang ganoong dibisyon ng nag-iisang agham ng pisika sa dalawang bahagi, wala kahit na mismong pisika - tinawag itong natural na pilosopiya. Ngunit ang gayong dibisyon ay may malalim na kahulugan: nakakatulong ito upang maunawaan ang mga tampok ng pamamaraang siyentipiko at, sa esensya, ay katumbas ng paghahati ng agham sa karanasan at matematika, na binuo ni Roger Bacon.

Ang mga natural na agham ay tumatalakay sa bagay, enerhiya, kanilang relasyon at pagbabago, gayundin sa mga bagay na masusukat na mga phenomena.

Noong sinaunang panahon, ang mga pilosopo ay nakikibahagi sa agham na ito. Nang maglaon, ang batayan ng doktrinang ito ay binuo ng mga natural na siyentipiko ng nakaraan tulad ng Pascal, Newton, Lomonosov, Pirogov. Binuo nila ang natural na agham.

Ang mga natural na agham ay naiiba sa mga humanidad sa pagkakaroon ng isang eksperimento, na binubuo sa aktibong pakikipag-ugnayan sa bagay na pinag-aaralan.

Ang makataong kaalaman ay nag-aaral ng aktibidad ng tao sa larangan ng espirituwal, mental, kultural at panlipunan. Mayroong paghatol na ang mga humanidades ay nag-aaral mismo sa mag-aaral, sa kaibahan sa mga natural na agham.

Pangunahing natural na kaalaman

Ang pangunahing likas na kaalaman ay kinabibilangan ng:

Pisikal na Agham:

• pisika,
• engineering,
• tungkol sa mga materyales
• kimika;

• biology,
• ang gamot;

• heograpiya,
• ekolohiya,
• klimatolohiya,
• agham ng lupa,
• antropolohiya.

Mayroong dalawang iba pang mga uri: pormal, panlipunan at agham ng tao.

Ang chemistry, biology, earth sciences, astronomy, physics ay bahagi ng kaalamang ito. Mayroon ding mga cross-cutting na disiplina, tulad ng biophysics, na isinasaalang-alang ang iba't ibang aspeto ng ilang mga paksa.

Hanggang sa ika-17 siglo, ang mga disiplinang ito ay madalas na tinutukoy bilang "natural na pilosopiya" dahil sa kakulangan ng mga eksperimento at pamamaraan na ginagamit ngayon.

Chemistry

Karamihan sa kung ano ang tumutukoy sa modernong sibilisasyon ay nagmumula sa mga pagsulong sa kaalaman at teknolohiya na dulot ng natural na agham ng kimika. Halimbawa, ang modernong produksyon ng sapat na dami ng pagkain ay imposible nang walang proseso ng Haber-Bosch, na binuo noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ginagawang posible ng prosesong kemikal na ito na lumikha ng ammonia fertilizer mula sa atmospheric nitrogen, sa halip na umasa sa isang biologically fixed na pinagmumulan ng nitrogen, tulad ng dumi ng baka, na lubhang nagpapataas ng pagkamayabong ng lupa at, bilang resulta, ang suplay ng pagkain.

Sa loob ng malawak na kategoryang ito ng kimika ay hindi mabilang na mga lugar ng kaalaman, marami sa mga ito ay may mahalagang epekto sa pang-araw-araw na buhay. Maraming produkto ang pinagbubuti ng mga chemist, mula sa pagkain na ating kinakain hanggang sa mga damit na ating isinusuot hanggang sa mga materyales na ginamit natin sa pagtatayo ng ating mga tahanan. Nakakatulong ang Chemistry na protektahan ang ating kapaligiran at naghahanap ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya.

Biology at medisina

Dahil sa mga pagsulong sa biology, lalo na noong ika-20 siglo, ang mga manggagamot ay nakagamit ng iba't ibang mga gamot upang gamutin ang maraming sakit na dati nang nakamamatay. Sa pamamagitan ng pananaliksik sa biology at medisina, ang mga sakuna noong ika-19 na siglo, gaya ng salot at bulutong, ay lubos na nakontrol. Ang pagkamatay ng sanggol at ina sa mga industriyalisadong bansa ay bumaba nang husto. Naunawaan pa ng mga biological geneticist ang indibidwal na code sa loob ng bawat indibidwal.

agham sa lupa

Ang agham na nag-aaral ng pagkuha at praktikal na aplikasyon ng kaalaman tungkol sa daigdig ay nagbigay-daan sa sangkatauhan na kumuha ng malaking halaga ng mineral at langis mula sa crust ng lupa, para sa pagpapatakbo ng mga makina ng modernong sibilisasyon at industriya. Ang paleontology, ang kaalaman sa daigdig, ay nagbibigay ng isang bintana sa malayong nakaraan, kahit na higit pa kaysa sa umiiral na mga tao. Sa pamamagitan ng mga pagtuklas sa geology at katulad na impormasyon sa mga natural na agham, mas nauunawaan ng mga siyentipiko ang kasaysayan ng planeta at mahulaan ang mga pagbabagong maaaring mangyari sa hinaharap.

Astronomy at pisika

Sa maraming paraan, ang pisika ay ang agham na sumasailalim sa parehong mga natural na agham at nag-aalok ng ilan sa mga hindi inaasahang pagtuklas ng ika-20 siglo. Kabilang sa mga pinaka-kapansin-pansin sa mga ito ay ang pagtuklas na ang bagay at enerhiya ay permanente at ang paglipat lamang mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Ang pisika ay isang natural na agham batay sa mga eksperimento, pagsukat at pagsusuri sa matematika na may layuning maghanap ng mga quantitative physical na batas para sa lahat mula sa nanocosm hanggang sa solar system at mga galaxy ng macrocosm.

Batay sa pananaliksik sa pamamagitan ng obserbasyon at eksperimento, ang mga pisikal na batas at teorya ay ginalugad na nagpapaliwanag sa paggana ng mga natural na puwersa gaya ng gravity, electromagnetism o nuclear interaction.Ang pagtuklas ng mga bagong batas ng natural na agham ng pisika ay naglalagay ng teoretikal na kaalaman sa umiiral na batayan at maaari ding gamitin para sa mga praktikal na aplikasyon tulad ng pag-unlad ng kagamitan, elektronikong kagamitan, nuclear reactor, atbp.

Salamat sa astronomiya, natuklasan ng mga siyentipiko ang isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa uniberso. Noong nakaraang mga siglo, inakala na ang buong uniberso ay Milky Way lamang. Ang isang serye ng mga debate at obserbasyon noong ika-20 siglo ay nagpakita na ang uniberso ay literal na milyon-milyong beses na mas malaki kaysa sa naunang naisip.

Iba't ibang uri ng agham

Ang gawain ng mga pilosopo at naturalista ng nakaraan at ang sumunod na rebolusyong siyentipiko ay nakatulong sa paglikha ng modernong baseng kaalaman.

Ang mga natural na agham ay madalas na tinutukoy bilang "mahirap na agham" dahil sa kanilang mabigat na paggamit ng layunin ng data at dami ng mga pamamaraan na umaasa sa mga numero at matematika. Sa kabaligtaran, ang mga agham panlipunan tulad ng sikolohiya, sosyolohiya, at antropolohiya ay higit na umaasa sa mga pagtatasa ng husay o alphanumeric na data at malamang na magkaroon ng mas kaunting konkretong konklusyon. Ang mga pormal na uri ng kaalaman, kabilang ang matematika at estadistika, ay may mataas na dami sa kalikasan at kadalasang hindi kasama ang pag-aaral ng mga natural na phenomena o mga eksperimento.

Ngayon, ang mga kagyat na problema ng pag-unlad ng humanities at natural na agham ay may maraming mga parameter para sa paglutas ng mga problema ng pagiging isang tao at lipunan sa mundo, ibinigay nila.

PAKSA AT ISTRUKTURA NG LIKAS NA AGHAM

Ang terminong "natural na agham" ay nagmula sa kumbinasyon ng mga salitang Latin na pinanggalingan na "kalikasan", iyon ay, kalikasan, at "kaalaman". Kaya, ang literal na interpretasyon ng termino ay kaalaman tungkol sa kalikasan.

likas na agham sa modernong kahulugan - isang agham, na isang kumplikadong mga agham tungkol sa kalikasan, na kinuha sa kanilang relasyon. Kasabay nito, ang kalikasan ay nauunawaan bilang lahat ng bagay na umiiral, ang buong mundo sa iba't ibang anyo nito.

Likas na agham - isang kumplikado ng mga natural na agham

likas na agham sa modernong kahulugan - isang hanay ng mga agham tungkol sa kalikasan, na kinuha sa kanilang relasyon.

Gayunpaman, ang kahulugan na ito ay hindi ganap na sumasalamin sa kakanyahan ng natural na agham, dahil ang kalikasan ay kumikilos sa kabuuan. Ang pagkakaisa na ito ay hindi ipinahayag ng anumang partikular na agham, o ng kanilang kabuuan. Maraming mga espesyal na disiplina sa natural na agham ang hindi nauubos ang lahat ng ibig nating sabihin sa kalikasan kasama ang kanilang nilalaman: ang kalikasan ay mas malalim at mas mayaman kaysa sa lahat ng umiiral na mga teorya.

Ang konsepto ng " kalikasan' ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan.

Sa pinakamalawak na kahulugan, ang kalikasan ay nangangahulugan ng lahat ng bagay na umiiral, ang buong mundo sa iba't ibang anyo nito. Ang kalikasan sa ganitong kahulugan ay kapareho ng mga konsepto ng bagay, ang uniberso.

Ang pinakakaraniwang interpretasyon ng konsepto ng "kalikasan" bilang isang hanay ng mga natural na kondisyon para sa pagkakaroon ng lipunan ng tao. Ang interpretasyong ito ay nagpapakilala sa lugar at papel ng kalikasan sa sistema ng pagbabago sa kasaysayan ng mga saloobin dito ng tao at lipunan.

Sa isang mas makitid na kahulugan, ang kalikasan ay nauunawaan bilang ang object ng agham, o sa halip, ang kabuuang object ng natural na agham.

Ang modernong natural na agham ay bumubuo ng mga bagong diskarte sa pag-unawa sa kalikasan sa kabuuan. Ito ay ipinahayag sa mga ideya tungkol sa pag-unlad ng kalikasan, tungkol sa iba't ibang anyo ng paggalaw ng bagay at iba't ibang antas ng istruktura ng organisasyon ng kalikasan, sa isang lumalawak na pag-unawa sa mga uri ng mga sanhi ng relasyon. Halimbawa, sa paglikha ng teorya ng relativity, ang mga pananaw sa spatiotemporal na organisasyon ng mga bagay ng kalikasan ay makabuluhang nagbago, ang pag-unlad ng modernong kosmolohiya ay nagpapayaman ng mga ideya tungkol sa direksyon ng mga natural na proseso, ang pag-unlad ng ekolohiya ay humantong sa isang pag-unawa sa malalim na mga prinsipyo ng integridad ng kalikasan bilang isang solong sistema

Sa kasalukuyan, ang natural na agham ay nauunawaan bilang eksaktong natural na agham, iyon ay, ang gayong kaalaman tungkol sa kalikasan, na batay sa isang siyentipikong eksperimento, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binuo na teoretikal na anyo at disenyo ng matematika.

Ang pagbuo ng mga espesyal na agham ay nangangailangan ng isang pangkalahatang kaalaman sa kalikasan, isang komprehensibong pag-unawa sa mga bagay at phenomena nito. Upang makakuha ng mga pangkalahatang ideya, ang bawat panahon ng kasaysayan ay bubuo ng angkop na natural-science na larawan ng mundo.

Ang istraktura ng modernong natural na agham

Modernong natural na agham ay isang sangay ng agham na nakabatay sa reproducible empirical testing ng mga hypotheses at ang paglikha ng mga teorya o empirical generalization na naglalarawan ng mga natural na penomena.

Kabuuan bagay ng natural na agham- kalikasan.

Ang paksa ng natural na agham- mga katotohanan at phenomena ng kalikasan na nakikita ng ating mga pandama nang direkta o hindi direkta, sa tulong ng mga instrumento.

Ang gawain ng siyentipiko ay tukuyin ang mga katotohanang ito, gawing pangkalahatan ang mga ito at lumikha ng isang teoretikal na modelo na kinabibilangan ng mga batas na namamahala sa mga natural na phenomena. Halimbawa, ang phenomenon ng grabitasyon ay isang konkretong katotohanang itinatag sa pamamagitan ng karanasan; ang batas ng unibersal na grabitasyon ay isang variant ng paliwanag ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kasabay nito, ang mga empirical na katotohanan at generalization, sa sandaling naitatag, ay nagpapanatili ng kanilang orihinal na kahulugan. Maaaring baguhin ang mga batas sa kurso ng pag-unlad ng agham. Kaya, ang batas ng unibersal na grabitasyon ay naitama pagkatapos ng paglikha ng teorya ng relativity.

Ang pangunahing prinsipyo ng natural na agham ay: kaalaman sa kalikasan ay dapatempirikal na pagpapatunay. Nangangahulugan ito na ang katotohanan sa agham ay ang posisyon na iyon, na kung saan ay kinumpirma ng reproducible na karanasan. Kaya, ang karanasan ay ang mapagpasyang argumento para sa pagpapatibay ng isang partikular na teorya.

Ang modernong natural na agham ay isang kumplikadong hanay ng mga natural na agham. Kabilang dito ang mga agham gaya ng biology, physics, chemistry, astronomy, heograpiya, ekolohiya, atbp.

Ang mga natural na agham ay naiiba sa paksa ng kanilang pag-aaral. Halimbawa, ang paksa ng biology ay mga buhay na organismo, kimika - mga sangkap at ang kanilang mga pagbabago. Pinag-aaralan ng Astronomy ang mga celestial body, heograpiya - isang espesyal na (heograpikal) shell ng Earth, ekolohiya - ang relasyon ng mga organismo sa isa't isa at sa kapaligiran.

Ang bawat natural na agham mismo ay isang kumplikadong mga agham na lumitaw sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng natural na agham. Kaya, ang biology ay kinabibilangan ng botany, zoology, microbiology, genetics, cytology, at iba pang mga agham. Sa kasong ito, ang paksa ng botany ay mga halaman, zoology - hayop, microbiology - microorganism. Pinag-aaralan ng genetika ang mga batas ng pagmamana at pagkakaiba-iba ng mga organismo, cytology - isang buhay na cell.

Ang Chemistry ay nahahati din sa ilang mas makitid na agham, halimbawa: organic chemistry, inorganic chemistry, analytical chemistry. Kabilang sa mga heograpikal na agham ang heolohiya, heograpiya, geomorphology, klimatolohiya, pisikal na heograpiya.

Ang pagkakaiba-iba ng mga agham ay humantong sa paglalaan ng kahit na mas maliit na mga lugar ng kaalamang siyentipiko.

Halimbawa, ang biological science ng zoology ay kinabibilangan ng ornithology, entomology, herpetology, ethology, ichthyology, atbp. Ang Ornithology ay ang pag-aaral ng mga ibon, ang entomology ay ang pag-aaral ng mga insekto, at ang herpetology ay ang pag-aaral ng mga reptilya. Ang etolohiya ay ang pag-aaral ng pag-uugali ng hayop; ang ichthyology ay ang pag-aaral ng isda.

Ang larangan ng kimika - organic chemistry ay nahahati sa polymer chemistry, petrochemistry at iba pang agham. Kasama sa komposisyon ng inorganic na kimika, halimbawa, ang chemistry ng mga metal, ang chemistry ng mga halogens, at coordination chemistry.

Ang kasalukuyang kalakaran sa pag-unlad ng natural na agham ay tulad na, kasabay ng pagkakaiba-iba ng kaalamang pang-agham, ang mga kabaligtaran na proseso ay nangyayari - ang kumbinasyon ng mga magkakahiwalay na lugar ng kaalaman, ang paglikha ng mga sintetikong pang-agham na disiplina. Kasabay nito, mahalaga na ang pag-iisa ng mga disiplinang pang-agham ay nangyayari kapwa sa loob ng iba't ibang larangan ng natural na agham at sa pagitan ng mga ito. Kaya, sa chemical science, sa junction ng organic chemistry na may inorganic at biochemistry, ang chemistry ng organometallic compounds at bioorganic chemistry, ayon sa pagkakabanggit, ay lumitaw. Ang mga halimbawa ng interscientific synthetic na discipline sa natural na agham ay ang mga disiplina gaya ng physical chemistry, chemical physics, biochemistry, biophysics, physical at chemical biology.

Gayunpaman, ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng natural na agham - integral na natural na agham - ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng patuloy na proseso ng synthesis ng dalawa o tatlong nauugnay na agham, ngunit sa pamamagitan ng isang malakihang pag-iisa ng iba't ibang mga disiplina at mga lugar ng siyentipikong pananaliksik, at ang kalakaran tungo sa malakihang integrasyon ng kaalamang siyentipiko ay patuloy na tumataas.

Sa natural na agham, ang mga pangunahing at inilapat na agham ay nakikilala. Mga pangunahing agham - pisika, kimika, astronomiya - pag-aralan ang mga pangunahing istruktura ng mundo, habang ang mga inilapat na agham ay nakikibahagi sa paglalapat ng mga resulta ng pangunahing pananaliksik upang malutas ang parehong mga problemang nagbibigay-malay at sosyo-praktikal. Halimbawa, ang metal physics, semiconductor physics ay theoretical applied disciplines, at ang metal science, semiconductor technology ay praktikal na applied sciences.

Kaya, ang kaalaman sa mga batas ng kalikasan at ang pagbuo ng isang larawan ng mundo sa batayan na ito ay ang agarang, kagyat na layunin ng natural na agham. Ang pagtataguyod ng praktikal na paggamit ng mga batas na ito ay ang pangwakas na layunin.

Naiiba ang natural na agham sa mga agham panlipunan at teknikal sa paksa, layunin, at pamamaraan ng pananaliksik.

Kasabay nito, ang natural na agham ay isinasaalang-alang bilang ang pamantayan ng siyentipikong objectivity, dahil ang larangan ng kaalaman na ito ay nagpapakita ng mga wastong katotohanan na tinatanggap ng lahat ng tao. Halimbawa, ang isa pang malaking kumplikado ng mga agham - agham panlipunan - ay palaging nauugnay sa mga halaga at interes ng grupo na mayroon ang siyentipiko mismo at ang paksa ng pag-aaral. Samakatuwid, sa pamamaraan ng agham panlipunan, kasama ang mga pamamaraan ng layunin ng pananaliksik, ang karanasan ng kaganapan sa ilalim ng pag-aaral, ang subjective na saloobin patungo dito, ay napakahalaga.

Ang natural na agham ay mayroon ding mga makabuluhang pagkakaiba sa pamamaraan mula sa mga teknikal na agham, dahil sa katotohanan na ang layunin ng natural na agham ay ang kaalaman sa kalikasan, at ang layunin ng mga teknikal na agham ay ang solusyon ng mga praktikal na isyu na may kaugnayan sa pagbabago ng mundo.

Gayunpaman, imposibleng gumuhit ng isang malinaw na linya sa pagitan ng natural, panlipunan at teknikal na mga agham sa kasalukuyang antas ng kanilang pag-unlad, dahil mayroong isang bilang ng mga disiplina na sumasakop sa isang intermediate na posisyon o kumplikado. Kaya, sa kantong ng natural at panlipunang agham ay pang-ekonomiyang heograpiya, sa kantong ng natural at teknikal - bionics. Ang pinagsama-samang disiplina na kinabibilangan ng natural, panlipunan, at teknikal na mga seksyon ay panlipunang ekolohiya.

kaya, Ang modernong natural na agham ay isang malawak na pag-unlad na kumplikado ng mga natural na agham, na nailalarawan sa pamamagitan ng sabay-sabay na mga proseso ng pagkakaiba-iba ng agham at ang paglikha ng mga sintetikong disiplina at nakatuon sa pagsasama ng kaalamang siyentipiko.

Ang likas na agham ay ang batayan ng pagbuo siyentipikong larawan ng mundo.

Ang pang-agham na larawan ng mundo ay nauunawaan bilang isang mahalagang sistema ng mga ideya tungkol sa mundo, ang mga pangkalahatang katangian at pattern nito, na nagmumula bilang isang resulta ng pangkalahatan ng mga pangunahing teorya ng natural na agham.

Ang siyentipikong larawan ng mundo ay nasa patuloy na pag-unlad. Sa kurso ng mga rebolusyong pang-agham, ang mga pagbabagong husay ay isinasagawa sa loob nito, ang lumang larawan ng mundo ay pinalitan ng bago. Ang bawat makasaysayang panahon ay bumubuo ng sarili nitong siyentipikong larawan ng mundo.

Sa modernong mundo, mayroong libu-libong iba't ibang mga agham, mga disiplina sa edukasyon, mga seksyon at iba pang mga yunit ng istruktura. Gayunpaman, ang isang espesyal na lugar sa lahat ay inookupahan ng mga direktang nauugnay sa isang tao at lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Ito ang sistema ng mga natural na agham. Siyempre, lahat ng iba pang disiplina ay mahalaga din. Ngunit ang pangkat na ito ang may pinaka sinaunang pinagmulan, at samakatuwid ay partikular na kahalagahan sa buhay ng mga tao.

Ano ang natural na agham?

Ang sagot sa tanong na ito ay simple. Ito ang mga disiplina na nag-aaral sa isang tao, sa kanyang kalusugan, pati na rin sa buong kapaligiran: lupa, sa pangkalahatan, espasyo, kalikasan, mga sangkap na bumubuo sa lahat ng nabubuhay at walang buhay na mga katawan, ang kanilang mga pagbabago.

Ang pag-aaral ng mga natural na agham ay naging kawili-wili sa mga tao mula pa noong unang panahon. Kung paano mapupuksa ang sakit, kung ano ang binubuo ng katawan mula sa loob, at kung ano ang mga ito, pati na rin ang milyun-milyong katulad na mga katanungan - ito ang interesado sa sangkatauhan mula sa simula ng paglitaw nito. Ang mga disiplinang isinasaalang-alang ay nagbibigay ng mga sagot sa kanila.

Samakatuwid, sa tanong kung ano ang mga natural na agham, ang sagot ay malinaw. Ito ay mga disiplina na nag-aaral ng kalikasan at lahat ng bagay na may buhay.

Pag-uuri

Mayroong ilang mga pangunahing grupo na nauugnay sa mga natural na agham:

1. Kemikal (analytical, organic, inorganic, quantum, organoelement compound).
2. Biological (anatomy, physiology, botany, zoology, genetics).
3. kimika, pisikal at matematikal na agham).
4. Mga agham sa daigdig (astronomi, astrophysics, cosmology, astrochemistry,
5. Mga agham ng shell ng lupa (hydrology, meteorology, mineralogy, paleontology, physical heography, geology).

Ang mga pangunahing natural na agham lamang ang kinakatawan dito. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga subsection, sangay, subsidiary at mga disiplina ng bata. At kung pagsasamahin mo ang lahat ng ito sa isang solong kabuuan, maaari kang makakuha ng isang buong likas na kumplikado ng mga agham, na may bilang sa daan-daang mga yunit.

Kasabay nito, maaari itong nahahati sa tatlong malalaking grupo ng mga disiplina:

• inilapat;
• naglalarawan;
• tumpak.

Interaksyon ng mga disiplina sa kanilang sarili

Siyempre, walang disiplina ang maaaring umiral nang hiwalay sa iba. Ang lahat ng mga ito ay nasa malapit na maayos na pakikipag-ugnayan sa isa't isa, na bumubuo ng isang solong kumplikado. Kaya, halimbawa, ang kaalaman sa biology ay magiging imposible nang walang paggamit ng mga teknikal na paraan na idinisenyo batay sa pisika.

Kasabay nito, ang mga pagbabago sa loob ng mga nabubuhay na nilalang ay hindi maaaring pag-aralan nang walang kaalaman sa kimika, dahil ang bawat organismo ay isang buong pabrika ng mga reaksyon na nagaganap sa napakalaking bilis.

Ang ugnayan ng mga natural na agham ay palaging sinusubaybayan. Sa kasaysayan, ang pag-unlad ng isa sa kanila ay nangangailangan ng masinsinang paglago at akumulasyon ng kaalaman sa isa pa. Sa sandaling ang mga bagong lupain ay nagsimulang bumuo, ang mga isla, mga lugar ng lupa ay natuklasan, parehong zoology at botany ay agad na binuo. Pagkatapos ng lahat, ang mga bagong tirahan ay pinaninirahan (kahit hindi lahat) ng mga dating hindi kilalang kinatawan ng sangkatauhan. Kaya, ang heograpiya at biyolohiya ay malapit na magkaugnay.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa astronomiya at mga kaugnay na disiplina, imposibleng hindi mapansin ang katotohanan na nabuo sila salamat sa mga pagtuklas sa siyensya sa larangan ng pisika at kimika. Ang disenyo ng teleskopyo ay higit na tinutukoy ang tagumpay sa lugar na ito.

Maraming ganyang halimbawa. Lahat ng mga ito ay naglalarawan ng malapit na kaugnayan sa pagitan ng lahat ng natural na disiplina na bumubuo sa isang malaking grupo. Sa ibaba ay isinasaalang-alang namin ang mga pamamaraan ng natural na agham.

Mga pamamaraan ng pananaliksik

Bago pag-isipan ang mga pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit ng mga agham na pinag-uusapan, kinakailangan upang matukoy ang mga bagay ng kanilang pag-aaral. Sila ay:

• Tao;
• isang buhay;
• Sansinukob;
• bagay;
• Lupa.

Ang bawat isa sa mga bagay na ito ay may sariling mga katangian, at para sa kanilang pag-aaral kinakailangan na pumili ng isa o ibang paraan. Kabilang sa mga ito, bilang isang patakaran, ang mga sumusunod ay nakikilala:

1. Ang pagmamasid ay isa sa pinakasimple, pinakaepektibo at sinaunang paraan upang malaman ang mundo.
2. Ang eksperimento ay ang batayan ng mga agham ng kemikal, karamihan sa mga biyolohikal at pisikal na disiplina. Binibigyang-daan kang makuha ang resulta at dito upang makagawa ng konklusyon tungkol sa
3. Paghahambing - ang pamamaraang ito ay batay sa paggamit ng naipon na kaalaman sa kasaysayan sa isang partikular na isyu at paghahambing ng mga ito sa mga resultang nakuha. Batay sa pagsusuri, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa pagbabago, kalidad at iba pang mga katangian ng bagay.
4. Pagsusuri. Maaaring kasama sa pamamaraang ito ang pagmomodelo ng matematika, sistematiko, paglalahat, pagiging epektibo. Kadalasan ito ay pinal pagkatapos ng ilang iba pang pag-aaral.
5. Pagsukat - ginagamit upang masuri ang mga parameter ng mga tiyak na bagay ng buhay at walang buhay na kalikasan.

Mayroon ding mga pinakabago, modernong pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit sa pisika, kimika, medisina, biochemistry at genetic engineering, genetika at iba pang mahahalagang agham. Ito ay:

• electron at laser microscopy;
• centrifugation;
• pagsusuri ng biochemical;
• pagsusuri ng istruktura ng x-ray;
• spectrometry;
• chromatography at iba pa.

Siyempre, hindi ito kumpletong listahan. Mayroong maraming iba't ibang mga aparato para sa pagtatrabaho sa bawat larangan ng siyentipikong kaalaman. Ang lahat ay nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte, na nangangahulugan na ang isang hanay ng mga pamamaraan ay nabuo, ang mga kagamitan at kagamitan ay napili.

Mga modernong problema ng natural na agham

Ang mga pangunahing problema ng mga natural na agham sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ay ang paghahanap para sa bagong impormasyon, ang akumulasyon ng isang teoretikal na base ng kaalaman sa isang mas malalim, mayamang format. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang pangunahing problema ng mga disiplinang isinasaalang-alang ay ang pagsalungat sa humanidades.

Gayunpaman, ngayon ang balakid na ito ay hindi na nauugnay, dahil napagtanto ng sangkatauhan ang kahalagahan ng interdisciplinary integration sa pag-master ng kaalaman tungkol sa tao, kalikasan, espasyo at iba pang mga bagay.

Ngayon ang mga disiplina ng natural science cycle ay nahaharap sa ibang gawain: kung paano mapangalagaan ang kalikasan at protektahan ito mula sa epekto ng tao mismo at ng kanyang pang-ekonomiyang aktibidad? At narito ang pinakamabigat na isyu:

• acid rain;
• ang epekto ng greenhouse;
• pagkasira ng ozone layer;
• pagkalipol ng mga species ng halaman at hayop;
• polusyon sa hangin at iba pa.

Biology

Sa karamihan ng mga kaso, bilang tugon sa tanong na "Ano ang mga natural na agham?" Isang salita ang pumapasok sa isip: biology. Ito ang opinyon ng karamihan sa mga taong hindi konektado sa agham. At ito ay ganap na tamang opinyon. Pagkatapos ng lahat, ano, kung hindi biology, direkta at napakalapit na nag-uugnay sa kalikasan at tao?

Ang lahat ng mga disiplina na bumubuo sa agham na ito ay naglalayong pag-aralan ang mga sistema ng pamumuhay, ang kanilang pakikipag-ugnayan sa isa't isa at sa kapaligiran. Samakatuwid, medyo normal na ang biology ay itinuturing na tagapagtatag ng mga natural na agham.

Bilang karagdagan, ito rin ay isa sa pinakamatanda. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang sarili, ang kanyang katawan, ang mga nakapaligid na halaman at hayop ay ipinanganak kasama ng tao. Ang genetika, medisina, botany, zoology, at anatomy ay malapit na nauugnay sa parehong disiplina. Ang lahat ng mga sangay na ito ay bumubuo ng biology sa kabuuan. Nagbibigay din sila sa atin ng kumpletong larawan ng kalikasan, at ng tao, at ng lahat ng nabubuhay na sistema at organismo.

Chemistry at physics

Ang mga pangunahing agham na ito sa pag-unlad ng kaalaman tungkol sa mga katawan, sangkap at natural na phenomena ay hindi gaanong sinaunang biology. Umunlad din sila kasabay ng pag-unlad ng tao, ang kanyang pagbuo sa kapaligirang panlipunan. Ang mga pangunahing gawain ng mga agham na ito ay ang pag-aaral ng lahat ng mga katawan ng walang buhay at buhay na kalikasan mula sa punto ng view ng mga proseso na nagaganap sa kanila, ang kanilang koneksyon sa kapaligiran.

Kaya, isinasaalang-alang ng pisika ang mga natural na phenomena, mekanismo at sanhi ng kanilang paglitaw. Ang kimika ay batay sa kaalaman ng mga sangkap at ang kanilang magkaparehong pagbabago sa isa't isa.

Ganyan ang natural sciences.

Mga agham sa daigdig

At panghuli, inilista namin ang mga disiplina na nagbibigay-daan sa iyong matuto nang higit pa tungkol sa aming tahanan, na ang pangalan ay Earth. Kabilang dito ang:

• heolohiya;
• meteorolohiya;
• klimatolohiya;
• geodesy;
• hydrochemistry;
• kartograpya;
• mineralohiya;
• seismology;
• agham ng lupa;
• paleontolohiya;
• tectonics at iba pa.

Sa kabuuan mayroong humigit-kumulang 35 iba't ibang mga disiplina. Sama-sama nilang pinag-aaralan ang ating planeta, ang istraktura, mga katangian at tampok nito, na napakahalaga para sa buhay ng mga tao at pag-unlad ng ekonomiya.