Mendel Johann Gregor (1822 hanggang 1884) - Augustinian monghe, may hawak ng isang honorary na titulo ng simbahan, tagapagtatag ng sikat na "Mendel's Law" (ang doktrina ng pagmamana), Austrian biologist at naturalist.
Ito ay itinuturing na unang mananaliksik na nakatayo sa pinagmulan ng modernong genetika.

Impormasyon tungkol sa kapanganakan at pagkabata ni Gregor Mendel

Si Gregor Mendel ay ipinanganak noong Hulyo 20, 1822 sa maliit na kanayunan ng Heinzendorf sa labas ng Austrian Empire. Maraming mga mapagkukunan ang nagpapahiwatig na ang petsa ng kanyang kapanganakan ay Hulyo 22, ngunit ang pahayag na ito ay mali, sa araw na ito siya ay bininyagan.
Lumaki si Johann at pinalaki sa isang pamilyang magsasaka na pinanggalingan ng German-Slavic, ay ang bunsong anak nina Rosina at Anton Mendel.

Mga aktibidad sa edukasyon at relihiyon

Mula sa isang maagang edad, ang hinaharap na siyentipiko ay nagsimulang magpakita ng interes sa kalikasan. Matapos makapagtapos sa isang paaralan sa nayon, pumasok si Johann sa gymnasium ng bayan ng Troppau at doon nag-aral ng anim na klase, hanggang 1840. Matapos matanggap ang kanyang pangunahing edukasyon, noong 1841 ay pumasok siya sa Unibersidad ng Olmutz para sa mga kursong pilosopikal. Ang kalagayang pinansyal ng pamilya ni Johann sa mga taong ito ay lumala nang husto at kailangan niyang pangalagaan ang kanyang sarili. Matapos makapagtapos ng mga kurso sa pilosopiya sa pagtatapos ng 1843, nagpasya si Johann Mendel na maging isang baguhan sa monasteryo ng Augustinian sa Brunn, kung saan kinuha niya ang pangalang Gregor.
Sa sumunod na apat na taon (1844-1848) isang matanong na binata ang nag-aaral sa isang theological institute. Noong 1847, si Johann Mendel ay naging pari.
Salamat sa malaking aklatan sa Augustinian Monastery of St. Thomas, mayaman sa mga sinaunang folio, siyentipiko at pilosopiko na mga gawa ng mga nag-iisip, nagawa ni Gregor na nakapag-iisa na mag-aral ng maraming karagdagang mga agham at punan ang mga puwang sa kaalaman. Sa kahabaan ng paraan, isang mahusay na nagbabasa na mag-aaral nang higit sa isang beses na pinalitan ang mga guro ng isa sa mga paaralan, sa kanilang kawalan.
Noong 1848, habang pumasa sa mga pagsusulit ng guro, si Gregor Mendel ay hindi inaasahang nakatanggap ng mga negatibong resulta sa ilang mga paksa (geology at biology). Ang susunod na tatlong taon (1851-1853) siya ay nagtrabaho bilang isang guro ng Griyego, Latin at matematika sa himnasyo ng bayan ng Znaim.

Nang makita ang matinding interes ni Mendel sa agham, tinulungan siya ng abbot ng monasteryo ng St. Thomas na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Vienna sa ilalim ng gabay ng Austrian cytologist na si Unger Franz. Ang mga seminar sa unibersidad na ito ang nagtanim kay Johann ng interes sa proseso ng pagtawid (hybridization) ng mga halaman.
Bilang isang baguhan na kwalipikadong espesyalista, si Johann noong 1854 ay nakakuha ng isang lugar sa rehiyonal na paaralan ng Brunn at nagsimulang magturo ng pisika at kasaysayan doon. Noong 1856, sinubukan niyang muling kunin ang pagsusulit sa biology, ngunit ang mga resulta sa pagkakataong ito ay hindi kasiya-siya.

Kontribusyon sa genetika, maagang pagtuklas

Ang pagpapatuloy ng kanyang mga aktibidad sa pagtuturo at karagdagan sa pag-aaral ng mekanismo ng pagbabago ng mga proseso ng paglago at mga palatandaan ng mga halaman, si Mendel ay nagsimulang magsagawa ng malawak na mga eksperimento sa hardin ng monasteryo. Sa panahon mula 1856 hanggang 1863, nagawa niyang malaman ang pagiging regular ng mga mekanismo ng pamana ng mga hybrid ng halaman sa pamamagitan ng pagtawid sa kanila, gamit ang halimbawa ng mga gisantes.

Mga gawaing pang-agham

Sa simula ng 1865, ipinakita ni Johann ang data ng kanyang trabaho sa kolehiyo ng mga bihasang naturalista na si Brunn. Makalipas ang isang taon at kalahati, ang kanyang mga gawa ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Mga Eksperimento sa mga hybrid ng halaman." Ang pag-order ng ilang dosenang nai-publish na mga kopya ng kanyang trabaho, ipinadala niya ang mga ito sa mga pangunahing biologist. Ngunit ang mga gawaing ito ay hindi nakapukaw ng maraming interes.
Ang kasong ito ay matatawag na tunay na bihira sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang mga gawa ng mahusay na siyentipiko ay naging simula ng pagsilang ng isang bagong agham, na naging pundasyon ng modernong genetika. Bago ang kanyang trabaho, maraming mga pagtatangka sa hybridization, ngunit hindi sila naging matagumpay.

Sa pagkakaroon ng pinakamahalagang pagtuklas at hindi nakakakita ng interes dito mula sa siyentipikong komunidad, sinubukan ni Johann na tumawid sa iba pang mga species. Nagsimula siyang magsagawa ng kanyang mga eksperimento sa mga bubuyog at halaman ng pamilyang Compositae. Sa kasamaang palad, ang mga pagtatangka ay hindi nagtagumpay; ang kanyang mga gawa ay hindi nakumpirma sa iba pang mga species. Ang pangunahing dahilan ay ang mga kakaibang katangian ng pagpaparami ng mga bubuyog at halaman, tungkol sa kung saan sa oras na iyon ay walang alam sa agham at walang paraan upang isaalang-alang ang mga ito. Sa huli, si Johann Mendel ay naging disillusioned sa kanyang pagtuklas at tumigil sa paggawa ng karagdagang pananaliksik sa larangan ng biology.

Pagkumpleto ng gawaing pang-agham at ang mga huling taon ng buhay

Nakatanggap ng isang honorary na simbahan, titulong Katoliko noong 1868, si Mendel ay naging rektor ng sikat na monasteryo ng Starobrnensky, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Namatay si Johann Gregor Mendel noong Enero 6, 1884 sa Czech Republic, ang lungsod ng Brunn (ngayon ay ang lungsod ng Brno).
Sa loob ng 15 taon, sa panahon ng kanyang buhay, ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga siyentipikong ulat. Alam ng maraming botanist ang masusing gawain ng siyentipiko, ngunit hindi nila sineseryoso ang kanyang trabaho. Ang kahalagahan ng kanyang mahusay na pagtuklas ay natanto lamang sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, kasama ang pag-unlad ng genetika.
Sa monasteryo ng Starobrnensky, isang monumento at isang memorial plaque ang itinayo sa kanyang memorya, kasama ang kanyang mga salita: "Darating ang aking oras." Ang mga orihinal na gawa, manuskrito at bagay na ginamit niya ay nasa Mendel Museum sa Brno.

Lugar ng kamatayan: Pagkamamamayan: Siyentipikong lugar: Lugar ng trabaho:

Abbey ng St. Thomas, Brno

Edukasyon: Kilala bilang: Website:

Sistematista ng wildlife

Talambuhay

Habang nasa Vienna, naging interesado si Mendel sa proseso ng hybridization ng halaman at, sa partikular, sa iba't ibang uri ng hybrid na supling at ang kanilang mga static na relasyon.

Noong Marso 8, iniulat ni G. Mendel ang mga resulta ng kanyang mga eksperimento sa Brunnian Society of Naturalists, na sa pagtatapos ng sumunod na taon ay naglathala ng buod ng kanyang ulat sa susunod na volume ng Proceedings of the Society ... sa ilalim ng pamagat "Mga Eksperimento sa Plant Hybrids." Ang volume na ito ay kasama sa 120 library ng unibersidad sa mundo. Nag-order si Mendel ng 40 hiwalay na muling pag-print ng kanyang trabaho, halos lahat ay ipinadala niya sa mga pangunahing botanikal na mananaliksik. Ngunit ang gawain ay hindi pumukaw ng interes sa mga kontemporaryo.

Si Mendel ay nakagawa ng isang pagtuklas ng hindi pangkaraniwang kahalagahan, at sa una ay tila siya mismo ay kumbinsido dito. Ngunit pagkatapos ay gumawa siya ng isang serye ng mga pagtatangka upang kumpirmahin ang pagtuklas na ito sa iba pang mga biological species, at para sa layuning ito nagsagawa siya ng isang serye ng mga eksperimento sa pagtawid ng mga varieties ng mga lawin, isang halaman ng pamilyang Asteraceae, at pagkatapos ay sa pagtawid ng mga varieties ng mga bubuyog. Sa parehong mga kaso, isang trahedya na pagkabigo ang naghihintay sa kanya: ang mga resulta na nakuha niya sa mga gisantes ay hindi nakumpirma sa iba pang mga species. Ang dahilan ay ang mga mekanismo ng pagpapabunga ng parehong mga lawin at mga bubuyog ay may mga tampok na hindi pa alam ng agham noong panahong iyon, at ang mga tampok na ito ay hindi isinasaalang-alang ng mga paraan ng pagtawid na ginamit ni Mendel sa mga eksperimentong ito. Sa huli, ang dakilang siyentipiko mismo ay nawalan ng tiwala sa katotohanang nakagawa siya ng isang pagtuklas.

Sa lungsod ng Mendel siya ay nahalal na abbot ng monasteryo at hindi nakikibahagi sa mas biological na pananaliksik. Sa simula lamang ng ika-20 siglo, kasama ang pag-unlad ng mga ideya tungkol sa mga gene, ang buong kahalagahan ng kanyang mga konklusyon ay natanto (pagkatapos ng isang bilang ng iba pang mga siyentipiko na nakapag-iisa na muling natuklasan ang mga batas ng mana na nakuha na ni Mendel).

Mga nakalimbag na gawa

• Mendel G. Mga eksperimento sa mga hybrid ng halaman // Mga Pamamaraan ng Bureau of Applied Botany. 1910. V. 3. Blg. 11. S. 479-529.

Panitikan

Volodin B. G. Mendel: vita aeterna. - M., 1968.

Mga Tala

Mga link

• MendelWeb (Ingles)
• Mendel-museum

Wikimedia Foundation. 2010 .

Tingnan kung ano ang "Mendel G." sa iba pang mga diksyunaryo:

MENDEL- Johann (Johann Gregor Mendel, 1822-84), sikat sa kasalukuyang panahon, ang lumikha ng mga pangunahing batas ng pagmamana. Ang buong lugar ng agham ng pagmamana, na batay sa mga pattern na natuklasan ni M., ay tinatawag na pagmomolde (tingnan). Anak ng magsasaka... Malaking Medical Encyclopedia

- (Mendel) Gregor Johann (1822-84), naturalista ng Austrian, tagapagtatag ng doktrina ng pagmamana (Mendelism). Monk (1843), abbot (1868) ng Augustinian monastery ng St. Thomas (Brunn, ngayon ay Brno). Sa pamamagitan ng paglalapat ng mga istatistikal na pamamaraan sa ... ... Modern Encyclopedia

- (Mendel) Gregor Johann (1822-84), Austrian naturalist na nakatuklas ng mga batas ng HEREDITY at sa gayon ay naglatag ng pundasyon para sa modernong GENETICS. Tinawid niya ang iba't ibang uri ng mga gisantes at pinagmasdan ang hitsura sa kanilang mga supling ng iba't ibang ... ... Pang-agham at teknikal na encyclopedic na diksyunaryo

- (lalaki) Mendel - Yiddish na anyo ng pangalang Menachem, ay nangangahulugang mang-aaliw. Mga pangalan ng lalaking Hebreo. Ibig sabihin Dictionary... Diksyunaryo ng mga personal na pangalan

Umiiral., bilang ng mga kasingkahulugan: 1 pangalan (1104) diksyunaryo ng kasingkahulugan ng ASIS. V.N. Trishin. 2013... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Gregor Johann Mendel Petsa ng kapanganakan: Hulyo 20, 1822 Lugar ng kapanganakan: Heinzendorf, ngayon Ginchice (bahagi ng nayon ng Vrazhne), Silesia, Austrian Empire Petsa ng kamatayan: Enero 6, 1884 Lugar ng kamatayan: Brno, Austria V .. . Wikipedia

Ang Mendl (Yiddish מענדל Mandl, sa Russian transcription madalas Mendel) ay isang Hebrew na pangalan. Sa kasaysayan, isang maliit na anyo ng naunang pangalang Man (Manus). Nangyayari ito nang nakapag-iisa at bilang bahagi ng dobleng pangalan, kadalasang kasama ng pangalang Menachem ... ... Wikipedia

B. Volodin

ANG ALAM NATIN TUNGKOL SA KANYA NANG SIYA NABUHAY

Nabuhay siya isang daan at limampung taon na ang nakalilipas.
Siya ay nanirahan sa Czech na lungsod ng Brno, na noon ay tinatawag na Brunn sa paraang Aleman, dahil ang Czech Republic ay bahagi ng noon ay Austro-Hungarian Empire.

Siya ay nakatayo pa rin doon, guro Mendel... Ang marmol na monumento noong 1910 ay itinayo sa Brno sa gastos ng mga siyentipiko mula sa buong mundo.

Sa totoong paaralan ng Brno kung saan siya nagtrabaho, mayroong halos isang libong estudyante at dalawampung guro. Sa dalawampung gurong ito, isa sa pinakamamahal sa isang libong "realist" na batang lalaki ay tiyak na siya - ang guro ng pisika at natural na agham na si Gregor Mendel, "Pater Gregor", iyon ay, "Ama Gregor".
Siya ay tinawag na ganyan dahil siya, ang guro ni Mendel, ay isa ring monghe. Monk ng Brno Monastery of St. Thomas.
Napag-alaman noon tungkol sa kanya na siya ay anak ng isang magsasaka - kahit na maraming taon pagkatapos niyang lisanin ang kanyang tinubuang nayon ng Hinchice, napanatili sa kanyang pananalita ang bahagyang nakakabinging accent ng lugar kung saan niya ginugol ang kanyang pagkabata.
Alam nila na siya ay napakahusay at palaging nag-aaral nang mahusay - sa isang rural na paaralan, pagkatapos ay sa isang distritong paaralan, pagkatapos ay sa isang gymnasium. Ngunit ang mga magulang ni Mendel ay walang pera upang ipagpatuloy ang pagbabayad sa kanyang mga turo. At hindi siya makapasok sa serbisyo kahit saan, dahil anak siya ng isang simpleng magsasaka. Upang magawa ang kanyang paraan, si Johann Mendel (mula sa kapanganakan ay Johann ang kanyang pangalan) ay kailangang pumasok sa isang monasteryo at, ayon sa kaugalian ng simbahan, kumuha ng ibang pangalan - Gregor.
Pumasok siya sa monasteryo ng St. Thomas at nagsimulang mag-aral sa theological school. At doon, nagpakita rin siya ng mga makikinang na kakayahan at hindi kapani-paniwalang kasigasigan. Siya ay magiging isang doktor ng kabanalan - kaunti na lang ang natitira niyang oras bago iyon. Ngunit si Padre Mendel ay hindi kumuha ng mga pagsusulit para sa antas ng doktor ng teolohiya, dahil hindi siya interesado sa karera ng isang teologo.
May nakuha siyang iba. Tiniyak niya na siya ay ipinadala bilang isang guro sa isang gymnasium sa maliit na bayan ng Znojmo, sa timog ng Czechoslovakia.
Sa gymnasium na ito, nagsimula siyang magturo hindi ng batas ng Diyos, kundi ng matematika at ng wikang Griyego. Gayunpaman, hindi rin ito nasiyahan sa kanya. Mula sa kanyang kabataan, mayroon siyang ibang attachment: mahilig siya sa physics at natural science at gumugol ng maraming oras sa pag-aaral ng mga ito.
Ang landas ng itinuro sa sarili ay isang matitinik na landas. Isang taon pagkatapos niyang magsimulang magturo sa Znojmo, sinubukan ni Mendel na makapasa sa mga panlabas na pagsusulit para sa titulong guro ng physics at natural science.
Nabigo siya sa mga pagsusulit na ito dahil, tulad ng anumang autodidact, ang kanyang kaalaman ay pira-piraso.
At pagkatapos ay nakamit ni Mendel ang isa pang bagay: nakamit niya na ipinadala siya ng mga awtoridad ng monastic sa Vienna, sa unibersidad.
Noong panahong iyon, ang lahat ng pagtuturo sa Austria ay nasa kamay ng simbahan. Mahalaga para sa mga awtoridad ng simbahan na ang mga monghe-guro ay may kinakailangang kaalaman. Kaya naman ipinadala si Mendel sa unibersidad.
Nag-aral siya sa Vienna ng dalawang taon. At lahat ng dalawang taon na ito ay nag-aral lamang siya sa mga klase sa pisika, matematika at natural na agham.
Muli siyang napatunayang nakakagulat na may kakayahan - siya ay tinanggap pa bilang isang assistant assistant sa departamento ng sikat na eksperimentong pisiko na si Christian Doppler, na natuklasan ang isang mahalagang pisikal na epekto, na pinangalanan sa kanya ang "Doppler effect".
At nagtrabaho din si Mendel sa laboratoryo ng kahanga-hangang Austrian biologist na si Kollar.
Dumaan siya sa isang tunay na paaralang pang-agham. Pinangarap niyang gumawa ng siyentipikong pananaliksik, ngunit inutusan siyang bumalik sa monasteryo ng St. Thomas.
Walang magawa. Siya ay isang monghe at kailangang sumunod sa monastikong disiplina. Bumalik si Mendel sa Brno, nagsimulang manirahan sa isang monasteryo at nagturo ng pang-eksperimentong pisika at natural na agham sa isang tunay na paaralan.
Isa siya sa mga pinakamamahal na guro ng paaralang ito: una, dahil alam niya nang husto ang mga paksang itinuro niya, at dahil din sa naipaliwanag niya ang pinakamasalimuot na pisikal at biyolohikal na batas sa isang kamangha-manghang kawili-wili at simpleng paraan. Ipinaliwanag niya ang mga ito, na naglalarawan ng kanyang mga paliwanag sa mga eksperimento. Siya ay isang monghe, ngunit sa pagsasalita sa kanyang mga mag-aaral tungkol sa mga natural na pangyayari, hindi siya kailanman tumukoy sa Diyos, sa kalooban ng Diyos at sa mga supernatural na puwersa. Ipinaliwanag ni Monk Mendel ang natural phenomena bilang isang materyalista.
Siya ay isang masayahin at mabait na tao.
Sa monasteryo, hawak ng monghe na si Gregor ang posisyon ng "Pater Küchenmeister" - ang pinuno ng kusina. Sa pag-alala sa kanyang gutom na kabataan, inanyayahan niya ang mas mahihirap na estudyante na bisitahin siya at pakainin sila.
Ngunit ang mga mag-aaral ay nagustuhang bisitahin siya hindi sa lahat dahil tinatrato sila ng guro ng isang masarap. Si Mendel ay nagtanim ng mga puno ng prutas at magagandang bulaklak na bihira para sa mga lugar na iyon sa hardin ng monasteryo - mayroong isang bagay na mamangha.
Ang isa pang guro ay patuloy na nagmamasid sa panahon at mga pagbabago sa Araw araw-araw - ito ay kawili-wili din. Ang isa sa kanyang mga estudyante sa kalaunan ay naging propesor ng meteorolohiya at isinulat sa kanyang mga memoir na ang kanyang guro na si Mendel ay nagtanim sa kanya ng pagmamahal sa agham na ito.
Alam ng mga alagad na sa sulok ng hardin, sa ilalim ng mismong mga bintana ng isa sa mga gusali ng monasteryo, mayroong isang maliit na lugar na nabakuran - tatlumpu't lima lamang ng pitong metro. Sa lugar na iyon, ang guro na si Mendel ay lumago ng isang bagay na ganap na hindi kawili-wili: ordinaryong mga gisantes ng iba't ibang uri. Ang guro ay nakatuon, talagang, masyadong maraming trabaho at atensyon sa gisantes na ito. May ginawa siya sa kanya... Parang tumawid siya... Wala siyang sinabi sa mga estudyante niya tungkol dito.

HINDI NAGMADALI si SLAVA

Namatay siya, at hindi nagtagal ay nagsimulang makalimutan ng mga tao ng Brno na isang lalaking nagngangalang Gregor Mendel ang nakatira sa kanilang lungsod. Ang kanyang mga estudyante lamang ang nakaalala sa kanya - si Padre Gregor ay isang mahusay na guro.
At biglang, labing-anim na taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, noong 1900, ang katanyagan ay dumating kay Mendel. Pinag-uusapan siya ng buong mundo.
Ito ay tulad nito.
Noong 1900, tatlong siyentipiko na nag-aral ng mga phenomena ng pagmamana ay nagmula sa kanilang mga eksperimento ang mga batas kung saan, kapag ang iba't ibang mga halaman at hayop ay tumawid, ang mga katangian ay minana sa mga supling. At nang ang mga siyentipikong ito, nang nakapag-iisa sa isa't isa, ay nagsimulang maghanda ng kanilang mga gawa para sa paglalathala, pagkatapos, sa pagtingin sa panitikan, ang bawat isa sa kanila ay hindi inaasahang nalaman na ang mga batas na ito ay natuklasan na ng isang guro mula sa lungsod ng Brno, si Gregor Mendel. Natuklasan sa mga eksperimentong iyon sa mga gisantes na tumubo sa isang maliit na balangkas sa sulok ng hardin ng monasteryo.
Walang sinabi ang guro sa mga lalaki mula sa totoong paaralan, ngunit mayroong isang lipunan ng mga mahilig sa kalikasan sa Brno. Sa isa sa mga pagpupulong ng lipunan, gumawa si Gregor Mendel ng isang ulat na "Mga eksperimento sa mga hybrid ng halaman." Nagsalita siya dito tungkol sa trabaho, na tumagal ng walong taon.
Ang buod ng ulat ni Mendel ay inilathala sa isang journal at ipinadala sa isang daan at dalawampung aklatan sa iba't ibang lungsod ng Europa.
Bakit binigyang-pansin ng mga siyentipiko ang gawaing ito makalipas lamang ang labing-anim na taon?
Baka naman walang nagbukas ng magazine dati? Hindi binasa ang report?
Bakit ang kaluwalhatian ng dakilang siyentipiko ay napakabagal na dumating sa Mendel?
Una kailangan mong malaman kung ano ang eksaktong natuklasan niya.

KUNG ANO ANG SINABI NG GARDEN PEA

Ang mga bata ay parang nanay at tatay. Ang ilan - higit pa sa mga ama. Ang iba ay mas para sa mga nanay. Ang iba pa - at tatay at nanay, o lola, o lolo. Ang mga batang hayop ay katulad din ng kanilang mga magulang. Magtanim din ng mga bata.
Ang lahat ng mga taong ito ay napansin sa napakatagal na panahon.
Matagal nang alam ng mga siyentipiko ang tungkol sa pagkakaroon ng heredity.
Ngunit hindi sapat para sa agham na malaman na ang mga palatandaan ng mga magulang ay minana ng kanilang mga inapo. Siya ay obligadong sagutin ang pinaka nakakalito na mga tanong: "Bakit ito nangyayari?", "Paano ito nangyayari?"


Ang mga batas ni Mendel ay bukas sa mga gisantes, ngunit makikita ito sa maraming halaman. Tinawid nila ang dalawang uri ng kulitis. Tingnan kung ano ang hitsura ng mga dahon sa mga magulang na kabilang sa iba't ibang mga species, sa kanilang mga anak - nettle hybrids - at mga apo.

Maraming mga siyentipiko ang nalilito sa misteryo ng pagmamana. Aabutin ng napakahabang panahon upang muling isalaysay kung ano ang kanilang mga pagpapalagay, kung paano gumala-gala ang mga mananaliksik ng iba't ibang panahon, sinusubukang maunawaan ang kakanyahan ng isang kumplikadong kababalaghan.
Ngunit isang daang taon bago si Mendel, ang St. Petersburg botanist na akademiko na si Kelreuter ay nagsimulang tumawid sa dalawang magkaibang uri ng mga clove. Napansin niya na ang unang henerasyon ng mga carnation, na lumago mula sa mga buto na nakuha sa pamamagitan ng pagtawid, ay may ilang mga katangian, tulad ng kulay ng mga bulaklak, tulad ng sa halaman ng ama, ang iba, tulad ng dobleng bulaklak, tulad ng sa halaman ng ina. Walang magkahalong palatandaan. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang pangalawang henerasyon - ang ilan sa mga inapo ng mga hybrids - ay hindi namumulaklak ng dobleng bulaklak - may mga palatandaan ng isang halaman ng lolo o lola, na wala ang mga magulang.
Ang parehong mga eksperimento ay isinagawa sa loob ng isang daang taon ng maraming mga mananaliksik - ang Pranses, British, Aleman, Czech. Kinumpirma ng lahat na sa unang henerasyon ng mga hybrid na halaman, ang katangian ng isa sa mga magulang ay nangingibabaw, at ang kapalaran ng mga apo na halaman ay nagpapakita ng katangian ng isang lola o lolo, na "umurong" ng kanilang magulang.
Sinubukan ng mga siyentipiko na alamin kung anong mga batas ang "uurong" at lilitaw muli ang mga palatandaan. Nagtanim sila ng daan-daang hybrid na halaman sa mga eksperimentong plot, inilarawan kung paano naililipat ang mga katangian sa mga supling - sabay-sabay: ang hugis ng mga bulaklak at dahon, ang laki ng tangkay, ang pagkakaayos ng mga dahon at bulaklak, ang hugis at kulay ng mga buto, at iba pa - ngunit hindi nila matukoy ang anumang malinaw na mga pattern. .
Kinuha ni Mendel ang trabaho noong 1856.


Ito ang nakita ni Mendel sa una, pangalawa at pangatlong henerasyon ng pea hybrids. Nakuha niya ang mga ito sa pamamagitan ng pagtawid ng mga halaman na may pulang bulaklak at mga halaman na may puting bulaklak.

Para sa kanyang mga eksperimento, pumili si Mendel ng iba't ibang uri ng mga gisantes. At nagpasya akong sundin ang paghahatid ng hindi lahat nang sabay-sabay, ngunit isang pares lamang ng mga palatandaan.
Kinuha ko ang ilang pares ng mga halaman na may magkasalungat na katangian, halimbawa, mga gisantes na may dilaw at mga gisantes na may berdeng butil, na may pula at puting mga bulaklak.
Pinutol niya ang mga anther sa mga hindi pa hinog na bulaklak ng gisantes upang ang mga halaman ay hindi mag-pollinate sa kanilang sarili, at pagkatapos ay inilapat ang pollen ng mga halaman na may berdeng butil sa mga pistil ng mga halaman na may dilaw na butil at ang pollen ng mga halaman na may dilaw na butil sa mga pistil ng mga halaman na may berde. butil.
Anong nangyari? Ang mga inapo ng lahat ng halaman ay nagdala ng mga dilaw na butil. Ang tanda ng isa sa mga magulang ay nangingibabaw sa kanilang lahat.


Ang figure na ito ay malinaw na nagpapakita na ang iba't ibang mga katangian (kulay at wrinkling ng mga gisantes) na ipinadala sa mga supling ay hindi nauugnay sa bawat isa.

Sa susunod na taon, binigyan ni Mendel ng pagkakataon ang mga halaman na ito na mag-pollinate gamit ang kanilang sariling pollen at, upang walang aksidenteng nangyari sa eksperimento, tinakpan ang mga bulaklak ng mga takip ng insulator na papel. Pagkatapos ng lahat, maaaring ang mga salagubang ay magdadala ng pollen ng ibang tao sa pistil? .. Pinoprotektahan ng mga insulator ang mga bulaklak mula dito. Kapag ang mga butil ay hinog sa mga pods, lumabas na tatlong-kapat ng mga butil na ito ay dilaw, at isang-kapat ay berde, tulad ng hindi mula sa mga magulang, ngunit mula sa mga lolo't lola.
Nang sumunod na taon, muling inihasik ni Mendel ang mga butong ito. At muli ay lumabas na sa mga pods ng mga hybrid na halaman na lumago mula sa mga dilaw na butil, tatlong-kapat ng mga butil ay dilaw, at isang quarter ay berde, katulad ng hindi na ito sa mga halaman - mga lolo't lola, ngunit sa lola o kalolololohan. At sa kulay ng mga butil at sa kanilang hugis, at sa kulay ng mga bulaklak at sa kanilang pagkakaayos sa tangkay, at sa haba ng tangkay, at sa iba pang mga palatandaan, ang parehong bagay ay nangyari. Ang bawat katangian ay ipinasa sa mga supling, mahigpit na sumusunod sa parehong mga patakaran. At ang paghahatid ng isang tampok ay hindi nakasalalay sa pagpapadala ng isa pa.
Iyon lang ang ipinakita ng mga eksperimento. Tulad ng nakikita mo, nasubaybayan ni Mendel ang nakilala noon sa isang malaking bilang ng mga halaman.
Gayunpaman, higit pa ang ginawa niya kaysa sa mga nauna sa kanya: ipinaliwanag niya ang kanyang nakita.

SINO SIYA?

Siya ay isang guro: nagbigay siya ng mga aralin sa paaralan, nagpunta sa mga iskursiyon kasama ang mga mag-aaral, nangolekta ng mga halaman para sa mga herbarium.
Siya ay isang monghe: siya ang namamahala sa monastikong kusina, at pagkatapos ay sa buong monastikong sambahayan.

Kaya siya ay nasa mga taon nang siya ay nagtrabaho sa pagtuklas ng mga batas ng pagmamana.

Ngunit, nakaupo sa gabi sa isang desk na natatakpan ng mga sheet ng mga tala sa pagmamasid, ang gurong si Mendel ay naging isang cybernetician. Oo, oo, ngayon ay mayroong isang larangan ng agham - cybernetics, na nag-aaral kung paano kinokontrol ang mga prosesong nagaganap sa kalikasan, kung paano sila kinokontrol.
Sa cybernetics, mayroong isang pangkat ng mga problema na karaniwang tinatawag na "mga problema sa itim na kahon". Ang kanilang kahulugan ay ang mga sumusunod: ang ilang mga signal ay pumapasok sa aparato ng hindi kilalang disenyo. Sa device - sa "black box" - pinoproseso ang mga ito at lumabas sa isang binagong anyo.
Alam kung anong mga signal ang natanggap at kung paano sila nagbago.
Kailangan mong malaman kung paano gumagana ang device.
Ito mismo ang problema na kailangang lutasin ng guro mula sa Brno.
Alam ni Mendel kung anong mga katangian mayroon ang mga magulang na halaman. Nalaman niya kung paano nailipat ang mga palatandaang ito sa mga inapo, kung paano ang ilan sa kanila ay nangibabaw, habang ang iba ay umatras, pagkatapos ay muling lumitaw.
Alam niya ang isa pang bagay: ang mga katangian ay naililipat sa pamamagitan ng pollen at mga itlog, kung saan nabuo ang mga buto ng mga halaman. Wala alinman sa pollen o mga itlog - kahit paano mo tingnan ang mga ito sa ilalim ng mikroskopyo - ni mga tangkay o bulaklak, ngunit nagbunga sila ng ibang dilaw o berdeng butil - mga buto. Ang mga tangkay na katulad sa kanila ay lumago mula sa mga buto, pagkatapos ay namumulaklak ang mga bulaklak sa isang tono o iba pang kulay.
At si Mendel, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng agham, ay natanto na hindi ang mga palatandaan mismo, hindi ang kulay at hugis ng mga bulaklak at buto, na ipinadala mula sa mga magulang na halaman sa mga bata na halaman sa pamamagitan ng pollen at mga itlog, ngunit iba pa - mga particle na hindi nakikita ng mata, salamat sa kung saan lumilitaw ang mga palatandaang ito. Tinawag niyang hereditary inclinations ang mga particle na ito.
Napagtanto niya na ang bawat isa sa mga magulang na halaman ay nagpapasa sa mga supling nito ng isang deposito ng bawat katangian. Ang mga hilig na ito ay hindi nagsasama, hindi bumubuo ng mga bagong hilig. Ang mga hilig na ito ay "pantay-pantay sa mga karapatan": maaaring lumitaw ang isa, at maaaring lumitaw ang isa pa.
Ang mga item ay hindi nawawala. Kung ang isang hilig ay lumitaw sa unang henerasyon, ang isa pa ay maaaring lumitaw sa ilang mga halaman ng pangalawang henerasyon. Bukod dito, kahit na ang ilan sa mga inapo ng mga halaman ng ikalawang henerasyon at ang mga inapo ng kanilang mga inapo ay nagpapakita rin ng mga hilig na minana mula sa halaman ng lolo sa tuhod.
Ngunit narito ang isa pang tanong ay lumitaw. Kung ang mga hilig ay hindi mawawala kahit saan, kung gayon ang bawat susunod na henerasyon, tila, ay dapat mag-ipon ng maraming mga hilig ng parehong katangian na natanggap mula sa mga ama, ina, lolo, lola, lolo sa tuhod at lola sa tuhod. At dahil materyal ang mga hilig na ito, nangangahulugan ito na ang mga cell ng mikrobyo, mga pollen cell at mga itlog mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay kailangang tumaas ang laki kung ang bilang ng mga hilig sa mga ito ay tumaas nang husto sa lahat ng oras.
Walang nangyaring ganito...
At pagkatapos, upang ipaliwanag ito, iminungkahi ni Mendel na ang bawat sex cell ay laging nagdadala lamang ng isang deposito ng bawat katangian, at kapag ang itlog ay na-fertilize, kapag ang cell ay nabuo mula sa kung saan ang embryo ay bubuo, dalawang deposito ay matatagpuan sa loob nito.
At kapag nabuo ang isang bagong selula ng mikrobyo, ang mga hilig na ito ay tila naghihiwalay, at sa bawat selulang mikrobyo muli ay mayroon lamang isa.
At si Mendel, sa batayan ng kanyang mga eksperimento, ay pinatunayan din na ang deposito ng isang katangian ay ipinadala nang malaya sa deposito ng isa pang katangian. Pagkatapos ng lahat, ang mga butil ng mga halaman ng gisantes ay maaaring magkaroon ng kulay na mayroon ang halaman ng lolo, halimbawa, dilaw, at ang hugis na mayroon ang halaman ng lola.
Pinatunayan ni Mendel ang lahat ng ito sa matematika. Ang lahat ng kanyang mga patunay ay napaka-tumpak, walang nakakaalam kung paano lutasin ang gayong mga problema noong panahong iyon. At kaya ang kanyang mga pagpapalagay ay tila hindi kapani-paniwala sa kanyang mga kontemporaryo.
...Si Mendel ay gumawa ng isang pagtatanghal sa Brno Society of Naturalists.
Ang magasin kasama ang kanyang ulat ay nai-publish at nakuha sa isang daan at dalawampung aklatan ng unibersidad sa iba't ibang lungsod ng Europa.
Ito ay nabasa, tila, ng maraming seryosong naturalista. Ngunit sa oras na iyon, ang mga biologist ay walang eksaktong kaalaman kung paano nangyayari ang cell division, kung anong mga kamangha-manghang kaganapan ang binubuo ng prosesong ito.
At ang gawa ni Mendel ay hindi naintindihan ng sinuman. Nakalimutan ang gawa ni Mendel...

Lumipas ang mga taon. Sa huling bahagi ng 70s ng siglo XIX, natutunan ng mga biologist kung paano mantsang ang cell nuclei.
At pagkatapos ay natuklasan na bago ang paghahati ng cell sa nuclei, ang mga espesyal na maliliit na katawan ay ipinahayag - "chromosomes" (sa Griyego ang salitang ito ay nangangahulugang "paglamlam ng maliliit na katawan"). Sa pamamagitan ng pagmamasid sa pagbuo ng isang fertilized cell, iminungkahi ng mga biologist na ang mga chromosome ay nauugnay sa paghahatid ng mga namamana na katangian.
At noong 1900, ang mga batas ni Mendel ay muling natuklasan ng ibang mga siyentipiko. Pagkatapos ay binasa muli ang kanyang mga gawa. At ito ay lumabas na, nang hindi nakikita kung ano ang nangyayari sa nuclei ng mga selula, nilikha ni Mendel ang teorya ng paglipat ng mga namamana na hilig. Kaya isang daang taon na ang nakalilipas, isang guro ng physics at biology mula sa Czech na lungsod ng Brno ang naglatag ng pundasyon para sa isang bagong agham - genetika, ang agham ng pagmamana.
Ang genetika ay isang napakahalagang agham. Kinikilala nito kung paano nangyayari ang mga namamana na pagbabago sa mga hayop at halaman. Ngunit alam lamang ang kakanyahan ng naturang kumplikadong mga proseso, posible na mag-breed ng mga bagong lahi ng mga hayop at mga bagong uri ng halaman, upang maiwasan ang maraming namamana na sakit sa mga tao.
Maraming mga pag-unlad sa agham ng pagmamana sa mga nakaraang taon. Maraming mga teorya ang lumitaw dito, at maraming mga teorya ang pinabulaanan dito. Ngunit ang naunawaan ng mahinhin at makinang na guro ng Brno ay nanatiling hindi natitinag.

Bilang isang monghe, nasiyahan si Mendel sa pagtuturo ng pisika at matematika sa isang paaralan sa kalapit na bayan ng Znaim, ngunit hindi nakapasa sa pagsusulit sa sertipikasyon ng guro ng estado. Nakikita ang kanyang pagkahilig sa kaalaman at mataas na kakayahan sa intelektwal, ipinadala siya ng abbot ng monasteryo upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Vienna, kung saan nag-aral si Mendel bilang isang boluntaryo sa loob ng apat na semestre sa panahon ng 1851-53, dumalo sa mga seminar at kurso sa matematika at natural na agham, sa partikular, ang kurso ng sikat na physics K. Doppler. Ang isang mahusay na pisikal at matematikal na background ay nakatulong kay Mendel sa paglaon sa pagbabalangkas ng mga batas ng mana.

Mahirap na taon ng pagtuturo

Si Johann ay isinilang bilang pangalawang anak ng isang pamilyang magsasaka na may halong German-Slavic na pinagmulan at middle income, kina Anton at Rosina Mendel. Noong 1840, nagtapos si Mendel sa anim na klase ng gymnasium sa Troppau (ngayon ay Opava) at nang sumunod na taon ay pumasok sa mga pilosopikal na klase sa unibersidad sa Olmütz (ngayon ay Olomouc). Gayunpaman, ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya sa mga taong ito ay lumala, at mula sa edad na 16, si Mendel mismo ang kailangang mag-asikaso ng kanyang pagkain. Dahil sa hindi patuloy na pagtitiis ng ganoong stress, si Mendel, pagkatapos ng pagtatapos sa mga pilosopikal na klase, noong Oktubre 1843, ay pumasok sa Brynn Monastery bilang isang baguhan (kung saan natanggap niya ang bagong pangalang Gregor). Doon siya nakahanap ng patronage at pinansiyal na suporta para sa karagdagang pag-aaral. Noong 1847 si Mendel ay naordinahan bilang pari. Kasabay nito, mula 1845, nag-aral siya ng 4 na taon sa Brunn Theological School. Augustine Monastery of St. Si Thomas ang sentro ng buhay pang-agham at pangkultura sa Moravia. Bilang karagdagan sa isang mayamang aklatan, mayroon siyang koleksyon ng mga mineral, isang eksperimentong hardin at isang herbarium. Ang monasteryo ay tumangkilik sa edukasyon sa paaralan sa rehiyon.

guro ng monghe

Bilang isang monghe, nasiyahan si Mendel sa pagtuturo ng pisika at matematika sa isang paaralan sa kalapit na bayan ng Znaim, ngunit hindi nakapasa sa pagsusulit sa sertipikasyon ng guro ng estado. Nakikita ang kanyang pagkahilig sa kaalaman at mataas na kakayahan sa intelektwal, ipinadala siya ng abbot ng monasteryo upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Vienna, kung saan nag-aral si Mendel bilang isang boluntaryo sa loob ng apat na semestre sa panahon ng 1851-53, dumalo sa mga seminar at kurso sa matematika at natural sciences, sa partikular, ang kurso ng sikat na physics K. Doppler. Ang isang mahusay na pisikal at mathematical background ay nakatulong kay Mendel sa paglaon sa pagbabalangkas ng mga batas ng mana. Pagbalik sa Brunn, nagpatuloy si Mendel sa pagtuturo (nagturo siya ng pisika at natural na agham sa isang tunay na paaralan), ngunit ang pangalawang pagtatangka na maipasa ang sertipikasyon ng isang guro ay muling hindi nagtagumpay.

Mga eksperimento sa pea hybrids

Mula 1856, nagsimulang magsagawa si Mendel sa hardin ng monasteryo (7 metro ang lapad at 35 metro ang haba) na pinag-isipang mabuti ang malawak na mga eksperimento sa pagtawid ng mga halaman (pangunahin sa mga maingat na napiling uri ng mga gisantes) at pinapaliwanag ang mga pattern ng pamana ng mga katangian sa supling ng mga hybrid. Noong 1863 natapos niya ang mga eksperimento at noong 1865 sa dalawang pagpupulong ng Brunn Society of Naturalists iniulat niya ang mga resulta ng kanyang trabaho. Noong 1866, sa mga paglilitis ng lipunan, ang kanyang artikulong "Mga Eksperimento sa Plant Hybrids" ay nai-publish, na naglatag ng mga pundasyon ng genetika bilang isang malayang agham. Ito ay isang bihirang kaso sa kasaysayan ng kaalaman kapag ang isang artikulo ay minarkahan ang pagsilang ng isang bagong disiplinang pang-agham. Bakit ito itinuturing na gayon?

Ang trabaho sa hybridization ng halaman at ang pag-aaral ng pamana ng mga katangian sa mga supling ng mga hybrid ay isinagawa ilang dekada bago si Mendel sa iba't ibang bansa ng parehong mga breeder at botanist. Ang mga katotohanan ng pangingibabaw, paghahati at kumbinasyon ng mga character ay napansin at inilarawan, lalo na sa mga eksperimento ng French botanist na si C. Naudin. Kahit na si Darwin, na tumatawid sa mga uri ng snapdragon na naiiba sa istraktura ng bulaklak, ay nakakuha sa ikalawang henerasyon ng isang ratio ng mga anyo na malapit sa kilalang paghahati ng Mendelian na 3: 1, ngunit nakita lamang dito ang isang "kapritsoso na paglalaro ng mga puwersa ng pagmamana. " Ang iba't ibang uri ng halaman at mga anyo na kinuha sa mga eksperimento ay nagpapataas ng bilang ng mga pahayag, ngunit binawasan ang bisa ng mga ito. Ang kahulugan o "kaluluwa ng mga katotohanan" (ang pagpapahayag ni Henri Poincaré) ay nanatiling malabo bago si Mendel.

Iba't ibang mga kahihinatnan ang sinundan mula sa pitong taong gawain ni Mendel, na nararapat na bumubuo sa pundasyon ng genetika. Una, nilikha niya ang mga prinsipyong pang-agham para sa paglalarawan at pag-aaral ng mga hybrid at ang kanilang mga supling (anong mga anyo ang dapat gawin sa pagtawid, kung paano mag-analisa sa una at ikalawang henerasyon). Binuo at inilapat ni Mendel ang isang algebraic system ng mga simbolo at pagtatalaga para sa mga tampok, na isang mahalagang makabagong konsepto. Pangalawa, binalangkas ni Mendel ang dalawang pangunahing prinsipyo, o ang batas ng pagmamana ng mga katangian sa ilang henerasyon, na nagpapahintulot sa mga hula na magawa. Sa wakas, implicitly na ipinahayag ni Mendel ang ideya ng discreteness at binarity ng hereditary inclinations: ang bawat katangian ay kinokontrol ng maternal at paternal pares of inclinations (o mga genes, na tinawag silang mamaya), na ipinapadala sa hybrids sa pamamagitan ng parent germ cells at huwag mawala kahit saan. Ang mga hilig ng mga katangian ay hindi nakakaapekto sa isa't isa, ngunit nag-iiba sa panahon ng pagbuo ng mga selula ng mikrobyo at pagkatapos ay malayang pinagsama sa mga inapo (ang mga batas ng paghahati at pagsasama-sama ng mga katangian). Ang pagpapares ng mga hilig, ang pagpapares ng mga kromosom, ang double helix ng DNA - ito ang lohikal na kinahinatnan at ang pangunahing landas para sa pag-unlad ng genetika ng ika-20 siglo batay sa mga ideya ni Mendel.

Ang mga magagandang tuklas ay kadalasang hindi agad nakikilala.

Bagaman ang mga gawa ng Lipunan, kung saan nai-publish ang artikulo ni Mendel, ay natanggap ng 120 siyentipikong aklatan, at nagpadala si Mendel ng karagdagang 40 mga kopya, ang kanyang trabaho ay nakatanggap lamang ng isang kanais-nais na tugon - mula kay K. Negeli, propesor ng botany mula sa Munich. Si Negeli mismo ay nakikibahagi sa hybridization, ipinakilala ang terminong "pagbabago" at naglagay ng isang haka-haka na teorya ng pagmamana. Gayunpaman, nag-alinlangan siya na ang mga batas na ipinahayag sa mga gisantes ay pangkalahatan at pinapayuhan na ulitin ang mga eksperimento sa iba pang mga species. Magalang na sinang-ayunan ito ni Mendel. Ngunit ang kanyang pagtatangka na kopyahin ang mga resulta na nakuha sa mga gisantes sa lawin, kung saan nagtrabaho si Negeli, ay hindi nagtagumpay. Pagkalipas ng ilang dekada, naging malinaw kung bakit. Ang mga buto sa lawin ay nabuo sa parthenogenetically, nang walang pakikilahok ng sekswal na pagpaparami. Ang iba pang mga pagbubukod sa mga prinsipyo ni Mendel ay naobserbahan din, na binigyang-kahulugan sa ibang pagkakataon. Bahagi ito ng dahilan ng malamig na pagtanggap sa kanyang trabaho. Mula noong 1900, pagkatapos ng halos sabay-sabay na paglalathala ng mga artikulo ng tatlong botanist - H. De Vries, K. Correns at E. Cermak-Seisenegg, na nakapag-iisa na nakumpirma ang data ni Mendel sa kanilang sariling mga eksperimento, nagkaroon ng instant na pagsabog ng pagkilala sa kanyang trabaho. Ang 1900 ay itinuturing na taon ng kapanganakan ng genetika.

Isang magandang mitolohiya ang nilikha sa paligid ng kabalintunaan na kapalaran ng pagtuklas at muling pagtuklas ng mga batas ni Mendel na ang kanyang trabaho ay nanatiling ganap na hindi alam at na ang tatlong muling natuklasan ay natagpuan lamang ito ng pagkakataon at independiyente, 35 taon na ang lumipas. Sa katunayan, ang gawa ni Mendel ay binanggit nang humigit-kumulang 15 beses sa buod ng hybrid ng halaman noong 1881 at kilala sa mga botanist. Bukod dito, tulad ng nangyari kamakailan nang pag-aralan ang mga workbook ng K. Correns, noong 1896 binasa niya ang artikulo ni Mendel at ginawa pa nga ang abstract nito, ngunit sa oras na iyon ay hindi niya naiintindihan ang malalim na kahulugan nito at nakalimutan.

Ang istilo ng pagsasagawa ng mga eksperimento at paglalahad ng mga resulta sa klasikong artikulo ni Mendel ay napaka-malamang na ang English mathematical statistician at geneticist na si R. E. Fisher ay nakaisip noong 1936: Si Mendel ay unang intuitively na tumagos sa "soul of facts" at pagkatapos ay nagplano ng isang serye ng maraming taon ng mga eksperimento upang iluminado ang kanyang ideya na lumabas sa pinakamahusay na paraan. Ang kagandahan at kalubhaan ng mga numerical ratios ng mga form sa panahon ng paghahati (3:1 o 9:3:3:1), ang pagkakatugma kung saan inilagay ang kaguluhan ng mga katotohanan sa larangan ng namamana na pagkakaiba-iba, ang kakayahang gumawa ng mga hula - lahat ito ay panloob na nakumbinsi si Mendel sa unibersal na katangian ng mga resulta na natagpuan niya sa mga batas ng gisantes. Ito ay nanatili upang kumbinsihin ang siyentipikong komunidad. Ngunit ang gawaing ito ay kasing hirap ng pagtuklas mismo. Pagkatapos ng lahat, ang pag-alam sa mga katotohanan ay hindi nangangahulugan ng pag-unawa sa kanila. Ang isang pangunahing pagtuklas ay palaging nauugnay sa personal na kaalaman, damdamin ng kagandahan at kabuuan batay sa mga intuitive at emosyonal na mga bahagi. Mahirap ihatid ang hindi makatwirang uri ng kaalaman sa ibang tao, dahil ang mga pagsisikap at parehong intuwisyon ay kailangan sa kanilang bahagi.

Ang kapalaran ng pagtuklas ni Mendel - isang pagkaantala ng 35 taon sa pagitan ng mismong katotohanan ng pagtuklas at pagkilala nito sa komunidad - ay hindi isang kabalintunaan, ngunit sa halip ang pamantayan sa agham. Kaya, 100 taon pagkatapos ni Mendel, nasa kasagsagan na ng genetics, isang katulad na kapalaran ng hindi pagkilala sa loob ng 25 taon ang nangyari sa pagtuklas kay B. McClintock ng mga mobile genetic na elemento. At ito sa kabila ng katotohanan na, hindi tulad ni Mendel, sa oras ng kanyang pagtuklas, siya ay isang lubos na iginagalang na siyentipiko at isang miyembro ng US National Academy of Sciences.

Noong 1868, si Mendel ay nahalal na abbot ng monasteryo at halos nagretiro mula sa siyentipikong pag-aaral. Ang kanyang archive ay naglalaman ng mga tala sa meteorology, beekeeping, at linguistics. Sa site ng monasteryo sa Brno, ang Mendel Museum ay nilikha na ngayon; isang espesyal na journal na "Folia Mendeliana" ang inilathala.

Gregor Johann Mendel. ika-3 ng Pebrero, 2015

Si Johann Mendel ay ipinanganak (natanggap niya ang pangalang Gregor noong siya ay na-tonsured bilang isang monghe) noong 1822 sa maliit na nayon ng Gincice sa Moravian Silesia. Halos ang buong populasyon ng Silesia ay mga Aleman. Ang mga magulang ni Mendel ay mahirap ding magsasaka na Aleman. Natanggap ng hinaharap na siyentipiko ang kanyang pangunahing edukasyon sa isang paaralan ng nayon, kung saan mayroong 80 mga bata sa klase. Tinulungan ni Johann ang kanyang ama sa gawaing bahay, ngunit ang pagsunod sa yapak ng kanyang mga magulang ay hindi ang kanyang tungkulin. Likas na sensitibo at mahina ang kalusugan, isa siya sa pinakamahuhusay na estudyante sa paaralan. At siya ay ipinadala upang mag-aral pa sa paaralan ng Order of Piarists sa Lipnik nad Becivou, pagkatapos ay pumasok siya sa gymnasium sa Opava.
Sa kanayunan at sa mga taong PR, libre ang edukasyon. Pero sa Opava, kailangan na niya ng pera. Ang ilang mga payat na taon ay nagwawasak para sa kanyang pamilya, at noong 1838 isang aksidente ang nangyari sa ama ni Johann, siya ay nasugatan habang nagtatrabaho sa kagubatan. At dito, sa unang pagkakataon, ang kawalang-tatag ni Mendel sa stress ay nagpakita mismo. Masyado siyang emosyonal na sa mahihirap na sitwasyon sa buhay ay nagkasakit siya. Nagsimula siyang magkaroon ng depresyon at neurosis, kung saan siya ay nahimatay. Ngunit ang mga unang paghihirap, nang sa edad na 16 siya ay naiwang walang suporta sa pamilya, ay nalampasan. Nagsimulang mag-aral si Mendel sa mga hindi gaanong matagumpay na estudyante, kung saan nakatanggap siya ng pera para sa pagkain.


Noong 1840, pumasok si Johann Mendel sa Faculty of Philosophy sa Olomouc University. May ipinadalang pera sa kanya ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, ngunit hindi ito sapat para umupa ng bahay. Sinubukan ni Mendel na maghanap ng mga mag-aaral, ngunit sa Olomouc ay kakaunti ang kanyang mga kakilala, at walang rekomendasyon, walang nagnanais ng guro. Ang kahirapan at takot na imposibleng makumpleto muli ang kanyang pag-aaral ay humantong sa isang pagkasira ng nerbiyos, at si Mendel ay nagpunta sa kanyang nayon sa loob ng isang taon upang ibalik ang kanyang lakas at nerbiyos. Tinulungan siyang makatapos ng kanyang pag-aaral sa Olomouc ng kanyang nakababatang kapatid na babae, na nagbigay sa kanya ng dote.
Noong 1843, inirekomenda ni Friedrich Franz, isang propesor sa Unibersidad ng Olomouc, si Mendel sa abbot ng Augustinian monastery ng St. Thomas sa Brno. Si Johann Mendel mismo ay sumulat sa kanyang talambuhay na "wala nang lakas, samakatuwid, pagkatapos ng pagtatapos mula sa Faculty of Philosophy, nagpasya siyang pumasok sa isang monasteryo, na magpapalaya sa kanya mula sa mga alalahanin tungkol sa kanyang pang-araw-araw na pagkain. Naimpluwensyahan ng mga pangyayari ang pagpili. Para sa isang mahirap na tao, ngunit nagsusumikap para sa kaalaman, ang pagpunta sa isang monasteryo ay naging posible upang mag-aral nang higit pa, upang makisali sa pag-aaral sa sarili at, siyempre, upang mabuhay sa mga tradisyon ng Kristiyano.


Si Mendel ay nasa itaas na hilera, pangalawa mula sa kanan.
Nang siya ay ma-tonsured bilang isang monghe, natanggap niya ang pangalang Gregor, at noong 1847 siya ay naordinahan bilang isang pari. Malapit sa templo ng Birheng Maria, kung saan nagsilbi si Mendel, ay ang ospital ng St. Anna. Si Mendel daw ay isang pastor doon. After 3 months nagkasakit siya. Sa kanyang pagiging sensitibo, imposibleng patuloy na makita ang may sakit at pagdurusa, siya mismo ay nasa bingit ng isang malubhang sakit sa nerbiyos. Ang abbot ng monasteryo na si F. Napp ay nagpasya na bigyan si Mendel ng isa pang pagsunod. Kinuha ni Gregor Mendel ang hardin ng monasteryo, habang nag-aaral sa theological faculty at kasabay nito ay kumukuha ng kurso sa pagtatanim ng mga prutas at ubas.
Noong 1849, ipinadala si Mendel sa Znojmo upang magturo ng Greek, Latin, German, at matematika sa gymnasium. Ang galing pala niya sa pagtuturo. At ipinadala siya sa unibersidad sa Vienna upang makapasa sa pagsusulit at makakuha ng diploma ng guro. Ngunit hindi nakapasa sa pagsusulit si Gregor Mendel. Siya flunked natural na kasaysayan at physics.
Ang abbot ay hindi nawalan ng pag-asa, nagpasya siyang tulungan ang kanyang mahuhusay na monghe at ipinadala siya upang mag-aral sa Unibersidad ng Vienna sa gastos ng monasteryo. Dito unang nakatagpo ni Mendel ang gawaing siyentipiko. Matapos makapagtapos ng unibersidad, muli niyang sinubukang makapasa sa pagsusulit upang makakuha ng diploma ng guro. At muli hindi matagumpay. Sa sobrang tuwa niya ay nahimatay siya. Ngunit kahit na wala itong diploma, dinala siya upang magturo sa State Higher Polytechnic School sa Brno, kung saan matagumpay siyang nagturo sa loob ng 14 na taon.

Kasabay nito, sinimulan ni Mendel ang kanyang pag-aaral ng mga halaman at mga eksperimento sa hybridization ng mga gisantes. Siya ay nakatayo sa base ng ilang siyentipikong komunidad sa Brno. Gaya ng Moravian-Selesian Society for Natural History, Society of Beekeepers at Meteorological Society. Kaya hindi masasabing botany lang ang kanyang ginagawa. Sa loob ng ilang taon ay nagsagawa siya ng meteorological research, pagsukat ng temperatura ng hangin, direksyon ng hangin, kahalumigmigan at presyon ng atmospera tatlong beses sa isang araw. Siya ang unang naglarawan sa hitsura ng isang buhawi.
Nagsimula si Mendel ng isang apiary sa monasteryo, nag-aral ng mga bubuyog, inilarawan ang ilan sa kanilang mga sakit, at sinubukan pang magparami ng mga bagong species, ngunit hindi ito nagtagumpay. Ngunit ang mga eksperimento sa mga gisantes ay humantong sa pagtuklas ng mga gene at mga batas ng genetika. Noong 1862, ipinakita ni Gregor Mendel ang kanyang gawa na "Mga Eksperimento sa Pea Hybridization" sa Natural History Society, kung saan ipinaliwanag niya ang mga prinsipyo ng pagmamana. Ngunit ang gawain ay hindi tinanggap ng siyentipikong komunidad. Ang mga natuklasan ay tila napakabago at hindi kapani-paniwala. Ipinadala ni Mendel ang kanyang trabaho sa iba't ibang mga siyentipiko, nakipag-ugnayan kay Karl Nagel, propesor sa Kagawaran ng Plant Hybridization sa Unibersidad ng Munich, ngunit lahat ito ay walang kabuluhan. Walang nagseryoso sa kanyang mga batas. Nakalimutan sila ng ilang dekada. Sa simula lamang ng ika-20 siglo ang kanyang trabaho ay nakakuha ng atensyon ng mga botanist, na nakumpirma ang pagtuklas ng mga genetic na batas ni Mendel.
Noong 1869, kinailangan ni Gregor Mendel na ihinto ang mga eksperimento sa mga halaman, ang kanyang paningin ay nagsimulang mahulog nang hindi kapani-paniwalang mabilis. At oo, may iba pang mga problema. Noong 1868 namatay si Abbot F. Napp, at napili si Gregor Mendel bilang susunod na abbot ng Augustinian monastery. Kinailangan kong harapin ang higit pang mga problema ng monasteryo. Noong 1872, iginawad ni Emperor Franz Joseph si Gregor Mendel ng isang krus, isang utos na itinatag ng emperador para sa mga serbisyo sa lipunan at simbahan. Sa pangkalahatan, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang trabaho sa genetika ay hindi tinanggap ng siyentipikong komunidad, si Mendel ay nagtamasa ng mahusay na prestihiyo bilang isang edukado, matalino at hindi kapani-paniwalang disenteng tao. Umabot sa punto na noong 1881 ang Augustinian abbot na si Mendel ay nahalal na direktor ng Mortgage Bank.

Ang buhay ni Gregor Mendel sa lupa ay natapos noong 1884. Noong Enero 6, namatay siya sa impeksyon sa baga. Tila ang buong lungsod ay dumating upang ilibing ang natitirang siyentipiko, ang abbot na minamahal ng mga monghe at isang mabait at disenteng tao. Ang misa ng libing sa katedral ng Old Brno Monastery ay isinagawa ni Leoš Janáček. At inilibing nila si Gregor Mendel sa parehong paraan tulad ng lahat ng mga monghe ng Augustinian ay inilibing: sa isang karaniwang libingan sa gitnang sementeryo ng Brno.

Noong 1910, sa parisukat sa harap ng monasteryo, na ngayon ay may pangalang Gregor Mendel, isang monumento ang itinayo ni Theodor Harlemont. Totoo, pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang monumento ay tinanggal sa labas ng mga pintuan ng monasteryo, kung gayon hindi kaugalian na ipaalala na ang isang natitirang siyentipiko, ang tagapagtatag ng genetika, ay isang monghe. Sinikap nilang kumbinsihin ang lahat na ang pananampalataya sa Diyos at sa siyensya ay hindi magkatugma. Ganap na sinira ni Gregor Mendel ang mga stereotype na mayroon pa ring maraming tao.
Mukhang posible na ngayong ibalik ang monumento sa orihinal nitong lugar, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi nagmamadali ang city hall na gawin ito. "Ito ay isang kabalintunaan," sabi ng abbot ng monasteryo na si Lukasz Martinets, "kung mas sikat ang isang tao sa mundo, hindi gaanong kawili-wili siya, kumbaga, para sa lungsod kung saan siya nakatira. Kapag, sa wakas, ang isang lipunan ay nagsimulang igalang ang kasaysayan nito at ang mga taong nag-iwan ng mahalagang marka dito, posible na sabihin na ito ay umuunlad sa espirituwal at kultura."