“Pagbuo ng pagkakaisa ng pangkat ng pag-aaral. Ang mga kalahok ay pumirma sa mga badge

Isa sa mga kundisyon para sa pagbuo ng isang pangkat ng mag-aaral ay ang tamang solusyon ng mga tanong tungkol sa relasyon sa pagitan ng indibidwal at ng pangkat. Ang pangunahing punto dito ay ang makatwirang ugnayan ng gawaing pang-edukasyon sa bawat indibidwal na mag-aaral at sa pangkat ng mag-aaral sa kabuuan. Ang malapit na atensyon ay kinakailangan ng mga grupo ng mag-aaral sa panahon ng kanilang pagbagay sa mga kondisyon ng pag-aaral. Kinakailangang pag-aralan at isaalang-alang ang edad at panlipunang komposisyon ng mga mag-aaral, ang karanasan ng kanilang gawaing panlipunan, ang antas ng paghahanda para sa mastering ng programa, mood, atbp.

Ang pangkat na pang-edukasyon ay may dalawahang istraktura: una, ito ay ang bagay at resulta ng may kamalayan at may layunin na mga impluwensya ng mga guro, mga tagapangasiwa, na tumutukoy sa marami sa mga tampok nito (mga uri at likas na katangian ng mga aktibidad, bilang ng mga miyembro, istraktura ng organisasyon, atbp.) ; pangalawa, ang pangkat na pang-edukasyon ay isang medyo independiyenteng pag-unlad na kababalaghan, na napapailalim sa mga espesyal na sosyo-sikolohikal na batas. Ang pangkat na pang-edukasyon, sa makasagisag na pagsasalita, ay isang sosyo-sikolohikal na organismo na nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte. Ang "gumagana" na may kaugnayan sa isang grupo ng pag-aaral ay lumalabas na ganap na hindi katanggap-tanggap - sa isa pa. Alam na alam ng mga nakaranasang guro ang "misteryosong kababalaghan" na ito: dalawa o higit pang magkakatulad na grupo ng pagsasanay ang unti-unting nagiging indibidwal, kumbaga, nakakakuha ng kanilang sariling pagkakakilanlan, bilang isang resulta, isang medyo matalim na pagkakaiba ang lilitaw sa pagitan nila. Bilang dahilan ng mga pagkakaibang ito, itinuturo ng mga guro na ang "panahon" sa grupo ng pag-aaral ay ginawa ng ilang mga mag-aaral, na halos hindi opisyal na mga pinuno ng pang-edukasyon na self-government. Napakahalaga para sa isang pinuno, guro, tagapangasiwa na malinaw na makita ang istruktura ng mga interpersonal na relasyon sa isang pangkat upang makahanap ng isang indibidwal na diskarte sa mga miyembro ng koponan at maimpluwensyahan ang pagbuo at pagbuo ng isang magkakaugnay na koponan. Ang isang tunay na malapit na koponan ay hindi lilitaw kaagad, ngunit unti-unting nabuo, na dumadaan sa isang serye ng mga yugto.

Sa unang yugto ng organisasyon, ang isang grupo ng mga mag-aaral ay hindi isang pangkat sa buong kahulugan ng salita, dahil ito ay binubuo ng mga papasok na mag-aaral na may iba't ibang karanasan sa buhay, pananaw, at iba't ibang mga saloobin patungo sa kolektibong buhay. Ang tagapag-ayos ng buhay at mga aktibidad ng pangkat ng pag-aaral sa yugtong ito ay ang guro, humihiling siya sa pag-uugali at paraan ng aktibidad ng mga mag-aaral. Mahalaga para sa isang guro na malinaw na tukuyin ang 2-3 pinakamahalaga at pangunahing mga kinakailangan para sa aktibidad at disiplina ng mga mag-aaral, na hindi pinapayagan ang isang kasaganaan ng mga pangalawang kinakailangan, mga tagubilin, mga pagbabawal. Sa yugtong ito ng organisasyon, ang pinuno ay dapat na maingat na pag-aralan ang bawat miyembro ng grupo, ang kanyang karakter, mga katangian ng personalidad, pagkilala, batay sa obserbasyon at sikolohikal na pagsubok, ang "indibidwal na sikolohikal na mapa" ng personalidad ng mag-aaral, unti-unting itinatampok ang mga mas higit sensitibo sa mga interes ng pangkat, ay isang epektibong asset. Sa pangkalahatan, ang unang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng socio-psychological adaptation, i.e. aktibong pagbagay sa proseso ng edukasyon at pagpasok sa isang bagong koponan, asimilasyon ng mga kinakailangan, pamantayan, tradisyon ng buhay ng isang institusyong pang-edukasyon.

Ang ikalawang yugto sa pagbuo ng koponan ay magsisimula kapag ang isang epektibo, sa halip na pormal, asset ng pangkat ay natukoy, ibig sabihin. ang mga tagapag-ayos ng kolektibong aktibidad, na nagtatamasa ng awtoridad sa karamihan ng mga miyembro ng kolektibo, ay nakilala. Ngayon ang mga kinakailangan para sa koponan ay inilalagay hindi lamang ng guro, kundi pati na rin ng asset ng koponan. Ang pinuno sa ikalawang yugto ng pag-unlad ng koponan ay dapat na layunin na pag-aralan, pag-aralan ang interpersonal na relasyon ng mga miyembro ng koponan gamit ang mga pamamaraan ng sociometry, referentometry, gumawa ng napapanahong mga hakbang upang iwasto ang sitwasyon ng mga miyembro ng grupo na may mataas at mababang sociometric status. Ang pagpapalaki ng asset ng grupo ay ang pinakamahalagang gawain ng pinuno, na naglalayong bumuo ng mga kakayahan ng organisasyon ng asset at alisin ang mga negatibong phenomena: pagmamataas, vanity, "commanding tone" sa pag-uugali ng asset.

Ang pag-alam sa istruktura ng mga impormal na relasyon, kung ano ang batayan ng mga ito, ay ginagawang mas madaling maunawaan ang intra-grupo na kapaligiran at nagbibigay-daan sa iyo upang mahanap ang pinaka-makatuwirang mga paraan upang maimpluwensyahan ang pagiging epektibo ng pangkatang gawain. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga espesyal na pamamaraan ng pananaliksik ay may malaking kahalagahan, na ginagawang posible na ibunyag ang istruktura ng mga interpersonal na relasyon sa isang grupo, upang iisa ang mga pinuno nito.

Ang posisyon ng isang guro, isang tagapangasiwa sa isang grupo ng mag-aaral ay tiyak: sa isang banda, gumugugol siya ng maraming oras sa mga lalaki at, bilang ito ay, ay isang miyembro ng kanilang koponan, ang kanilang pinuno, ngunit, sa kabilang banda Sa kamay, ang grupo ng mag-aaral ay higit na umiiral at umuunlad nang nakapag-iisa sa guro, na inilalagay ang kanilang mga pinuno at "nagsimula". Hinahadlangan ang guro na maging ganap na miyembro ng pangkat ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagkakaiba sa edad, pagkakaiba sa katayuan sa lipunan, karanasan sa buhay, sa wakas. Ang guro ay hindi maaaring ganap na katumbas ng mag-aaral. Ngunit marahil hindi ito ang kailangan nating pagsikapan; ang mga mag-aaral ay sensitibo sa kamalian ng mga pahayag tungkol sa "ganap na pagkakapantay-pantay." Dahil sa posisyong ito ng guro, nahihirapan siyang suriin ang sitwasyon sa loob ng grupo, kaya hindi madali para sa curator na maging eksperto sa relasyon ng mga estudyante ng kanyang grupo.

Ang paglahok ng mga miyembro ng pangkat sa iba't ibang uri ng magkasanib na aktibidad (trabaho, pag-aaral, palakasan, libangan, paglalakbay, atbp.), Pagtatakda ng mga kawili-wili at lalong kumplikadong mga layunin at gawain para sa pangkat na kaakit-akit sa maraming kalahok, pagtatatag ng palakaibigan at hinihingi na mga relasyon, responsable pagtitiwala sa pagitan ng mga tao - ito ay nag-aambag sa pagpapalakas at pag-unlad ng koponan sa ikalawang yugto.

Gayunpaman, sa ikalawang yugto ng pag-unlad, ang koponan ay hindi pa isang malapit na grupo ng mga taong magkakatulad sa buong kahulugan, mayroong isang makabuluhang heterogeneity ng mga pananaw. Ang malayang pagpapalitan ng mga opinyon, mga talakayan, ang atensyon ng guro - pinuno sa mood at opinyon ng mga miyembro ng pangkat, ang demokratikong collegial na paraan ng paggawa ng desisyon at pamamahala ay lumilikha ng batayan para sa paglikha ng isang cohesive team.

Sa ikatlong yugto ng pag-unlad, ang koponan ay umabot sa isang mataas na antas ng pagkakaisa, kamalayan, organisasyon, responsibilidad ng mga miyembro ng koponan, na nagpapahintulot sa koponan na independiyenteng malutas ang iba't ibang mga problema, lumipat sa antas ng self-government. Hindi lahat ng koponan ay umabot sa pinakamataas na antas ng pag-unlad na ito.

Ang isang mataas na binuo na koponan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng pagkakaisa - bilang isang pagkakaisa na nakatuon sa halaga, pagkakalapit ng mga pananaw, pagtatasa at posisyon ng mga miyembro ng grupo na may kaugnayan sa mga bagay (mga tao, mga kaganapan, mga gawain, mga ideya) na pinakamahalaga para sa grupo bilang isang buo. Ang cohesion index ay ang dalas ng pagkakaisa ng mga pananaw ng mga miyembro ng grupo na may kaugnayan sa moral at negosyo, sa diskarte sa mga layunin at layunin ng magkasanib na aktibidad. Ang isang mataas na binuo na koponan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang positibong sikolohikal na klima, isang mabait na background ng mga relasyon, emosyonal na empatiya, at pakikiramay sa isa't isa.

Ang isang kumplikadong tagapagpahiwatig ng mga relasyon sa isang koponan ay ang sosyo-sikolohikal na klima nito - ang kabuuan ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo:

- sa mga kondisyon at likas na katangian ng magkasanib na aktibidad;
- sa mga kasamahan, miyembro ng pangkat;
- sa pinuno ng pangkat.

Ang pagbuo ng pangkat ng pangkat ng mag-aaral at ang pagkakaisa nito ay nakasalalay sa:

- ang likas na katangian ng organisasyon ng aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, kontrol dito at pagsusuri nito;
- ang antas ng kalinawan ng mga pag-andar, gawain at programa ng mga aktibidad ng grupo, mula sa mga pamantayan ng grupo at ang mga tampok ng repraksyon ng mga pangkalahatang pamantayan sa lipunan sa kanila;
- ang dalas ng mga contact at mga tampok ng komunikasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo at ang mga tampok ng pedagogical na komunikasyon sa sistema ng "guro-mag-aaral";
- mga tampok ng mga microgroup sa grupo (kung ito ay nag-aambag sa pagkakaisa ng grupo o sumasalungat sa sarili nito sa grupo);
- ang likas na katangian ng paglahok ng bawat miyembro ng grupo sa pagganap ng mga gawain ng pangkat, sa kalidad ng pakikipagtulungan ng mga puwersa sa pagganap ng mga makabuluhang gawain sa lipunan na kinakaharap ng grupo;
- ang laki ng grupo at ang oras ng pagkakaroon nito;
- mga katangian ng mga pinuno-tagapagturo, interpersonal na relasyon sa mga sistema ng "guro-mag-aaral" at "mag-aaral-mag-aaral".

Kung ang mga tao ay hindi nasisiyahan sa kalikasan at mga kondisyon ng magkasanib na aktibidad, kung ang walang malasakit o magkasalungat na interpersonal na relasyon at hindi kanais-nais na mga relasyon sa negosyo ay nanaig sa pagitan nila, kung gayon ang isang negatibong sosyo-sikolohikal na klima ay bubuo, na nagpapalala sa pagganap ng koponan, ang pagiging epektibo ng mga aktibidad nito. , negatibong nakakaapekto sa kagalingan at kalusugan ng ilang mga mag-aaral, ay nagdudulot ng pagnanais na umalis sa grupong ito.

Ang sosyo-sikolohikal na klima ng pangkat ay higit na nakasalalay sa personalidad ng pinuno at pinuno ng pangkat, sa kanyang relasyon sa mga miyembro ng grupo, sa istilo ng pamumuno na kanyang ginagamit.

Ang pagkakaroon ng isang may kakayahang, magkakaugnay na pangkat ay isang pamantayan para sa pagtatasa ng gawaing pang-edukasyon ng anumang institusyong pang-edukasyon. Ang pangkat ay kumikilos bilang isang mahalagang anyo ng organisasyon ng edukasyon, bilang isang makapangyarihang kasangkapang pedagogical. Ang pagbuo at pagbuo ng personalidad ay matagumpay na maisasagawa lamang sa isang pangkat at sa pamamagitan ng isang pangkat, na isa sa pinakamahalagang pattern ng edukasyon.

Sa pagsasaalang-alang sa kahalagahan ng pagiging regular na ito, ang sumusunod na dalawang punto ay dapat isaisip. Ang una sa kanila ay ang isang mahalagang layunin ng edukasyon ay ang pagbuo ng isang personalidad sa diwa ng kolektibismo, ang pagbuo ng mga katangian at katangian ng magkakasama. Ang layuning ito ay makakamit lamang sa kondisyon na ang indibidwal ay pinalaki sa isang maayos at malusog sa panlipunan at espirituwal na mga termino, ang pangkat. Ang pangalawang probisyon ay konektado sa katotohanan na ang edukasyon ay hindi maaaring limitado lamang sa pamamagitan ng personal na impluwensya ng guro sa bawat mag-aaral. Ito ay kinakailangang suportahan ng maraming nalalaman na impluwensya ng kolektibo, na hindi lamang nagsisiguro ng kalayaan at seguridad ng indibidwal, ngunit kumikilos din bilang isang tagapagdala ng malusog na moralidad at nag-iipon ng isang kayamanan ng moral, masining at aesthetic na relasyon. Samakatuwid, sa proseso ng gawaing pedagogical, kinakailangan na lumikha ng isang malusog at magkakaugnay na pangkat ng edukasyon at mahusay na gamitin ito para sa maraming nalalaman na pag-unlad ng indibidwal. Kung walang ganoong pangkat mahirap umasa sa mataas na kahusayan ng edukasyon.

Panimula

Kaugnayan. Ang mga grupo ay may papel sa mga relasyon ng tao. Naiimpluwensyahan nila ang ating mga pananaw at saloobin, nagbibigay ng suporta sa mga nakababahalang sitwasyon, nakakaimpluwensya sa ating mga aksyon at desisyon.

Ang pinakauna at isa sa pinakamahalagang hakbang sa edukasyon ng mga mag-aaral ay ang pagbuo ng isang magkakaugnay na grupo na may binuo na makabuluhang mga layunin sa lipunan, mga katawan ng self-government. Ito ang nabuong grupo ng mag-aaral na may kapangyarihan at maaaring maging mapagkukunan ng pagbabago ng modernong realidad.

Sa sosyolohiya, ang isang grupo ay tinukoy bilang dalawa o higit pang mga indibidwal na nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa paraan na ang bawat indibidwal ay nakakaimpluwensya at naiimpluwensyahan ng bawat isa. Ang mga mahahalagang tampok na nagpapakilala sa isang grupo mula sa isang simpleng akumulasyon ng mga tao ay: pakikipag-ugnayan, isang tiyak na tagal ng pag-iral, ang pagkakaroon ng isang karaniwang layunin o mga layunin, ang pagbuo ng hindi bababa sa isang panimulang istraktura ng grupo, ang kamalayan ng mga indibidwal na kasama dito mismo. bilang "kami" o ang kanilang pagiging miyembro sa grupo.

Ang problema ng pagkakaisa ng grupo ay batay sa pag-unawa sa grupo pangunahin bilang isang sistema ng interpersonal na relasyon na may emosyonal na batayan. Bilang karagdagan, mayroong isang diskarte sa pag-aaral ng pagkakaisa, na batay sa ideya na ang pangunahing integrator ng grupo ay ang magkasanib na aktibidad ng mga miyembro nito. Ang "stratometric na konsepto ng aktibidad ng grupo" ay isinasama ang mga salik tulad ng interpersonal na relasyon, pagkakaisa ng pangkat na nakatuon sa halaga at magkasanib na aktibidad.

Layunin ng pag-aaral: pagkakaisa ng grupo ng isang pangkat ng mag-aaral bilang isang sosyo-sikolohikal na kababalaghan.

Paksa ng pananaliksik: ang impluwensya ng interpersonal na relasyon at ang likas na katangian ng aktibidad sa pagkakaisa ng grupo ng pangkat ng mag-aaral.

Hypothesis: ang mga salik ng pagkakaisa ng grupo sa mga junior na mag-aaral ay interpersonal na relasyon, at sa mga senior na mag-aaral ito ay pinagsamang aktibidad ng grupo.

Upang pag-aralan ang problema ng pagkakaisa ng grupo sa mga gawa ng mga mananaliksik;

I-highlight ang mga katangian ng pangkat ng mag-aaral bilang isang panlipunang komunidad;

Upang pag-aralan ang impluwensya ng likas na aktibidad at interpersonal na relasyon sa pagkakaisa ng grupo ng mga mag-aaral ng ika-1, ika-3 at ika-5 taon;

Mga pamamaraan ng pananaliksik:

Upang makamit ang layunin ng pag-aaral, malutas ang mga gawain at subukan ang hypothesis na iniharap, gumamit kami ng isang hanay ng mga siyentipikong pamamaraan na sapat sa bagay at paksa ng pag-aaral:

teoretikal na pagsusuri ng pangkalahatan at espesyal na literatura sa problema sa pananaliksik,

empirical na pamamaraan: Pamamaraan para sa pagtukoy ng antas ng pagkakaisa na nakatuon sa halaga ng grupo (Kondratiev M.Yu.); Palatanungan ng mga interpersonal na relasyon (A.A. Rukavishnikov (OMO)); "Sociometry" (J. Moreno); "Pagpapasiya ng antas ng magkasanib na aktibidad" (K.E. Lishchuk).

Metodolohikal na batayan: Ang pinaka-masinsinang pag-unlad ng mga problemang isinasaalang-alang sa mga gawa ni T. Newcomb, na nagpakilala ng konsepto, ay nagpapakilala ng isang espesyal na konsepto ng "pagsang-ayon"; A. Ang Beivelas ay nagbigay ng partikular na kahalagahan sa likas na katangian ng mga layunin ng grupo. A.V. Binuo ni Petrovsky ang "stratometric na konsepto ng aktibidad ng grupo".

Praktikal na kahalagahan: pumili kami ng mga diagnostic na pamamaraan na naglalayong tukuyin ang antas ng pagkakaisa ng grupo, pati na rin ang pagtukoy sa mga salik ng pagkakaisa ng grupo sa ika-1, ika-3 at ika-5 na kurso.

Pang-eksperimentong base: Pang-eksperimentong base: MOU VIEPP, Volzhsky, mga guro-psychologist ng 1st, 3rd at 5th na kurso sa halagang 47 tao.

Kabanata 1. Mga Teoretikal na Pundasyon at Problema ng Pagkakaisa ng Grupo

.1 Ang suliranin ng pagkakaisa ng pangkat sa mga akda ng mga mananaliksik

Ang pagkakaisa ay binibigyang kahulugan ng maraming dayuhang may-akda bilang isang atraksyon. Ang pinakakonsentradong katulad na pag-unawa ay makikita sa review na publikasyon ng B. Lott, na tinukoy ang pagkakaisa bilang "tulad ng pag-aari ng grupo na nagmula sa bilang at lakas ng kapwa positibong saloobin ng mga miyembro ng grupo" .

Ang interpretasyon ng pagkakaisa bilang isang nakararami na emosyonal na kababalaghan ng mga interpersonal na relasyon ay likas, gayunpaman, hindi lamang sa maraming dayuhang mananaliksik. Ang pagsusuri ng gawaing pantahanan sa lugar na ito ng sikolohiya ng grupo, na isinagawa ni A. I. Dontsov, ay nagpapakita rin ng ilang mga pagtatangka sa isang "emosyonal" na diskarte sa problema. Ang mga domestic na may-akda ay hindi gumagamit ng konsepto ng atraksyon. Ang pagkakaisa ay inilarawan sa kanilang pananaliksik bilang isang sociometric phenomenon, operational na ipinahayag sa pamamagitan ng ratio ng in-group (pabor sa sariling grupo) at out-group (sa pabor sa ilang mga panlabas na grupo) sociometric na mga pagpipilian, na kung saan ay kwalipikado ng mga espesyalista bilang isa ng mga pagpapakita ng interpersonal na atraksyon.

Pagkakaisa bilang resulta ng pagganyak sa pagiging kasapi ng grupo. Kahit na ang pagkakakilanlan ng pagkakaisa sa interpersonal na atraksyon ay medyo karaniwan sa panitikan, gayunpaman, may mga mas kawili-wiling, sa aming opinyon, mga pagtatangka upang maunawaan ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-uusapan. Ang isa sa kanila ay kay D. Cartwright, na iminungkahi, marahil, ang pinakadetalyadong modelo ng pagkakaisa ng grupo, na batay sa ideya ng pagkakaisa bilang ilang uri ng mga resultang pwersa o motibo na naghihikayat sa mga indibidwal na mapanatili ang pagiging kasapi sa partikular na grupong ito. .

Binibigyang-diin ni D. Cartwright na ang ilang mga katangian ng grupo ay magkakaroon lamang ng puwersang nag-uudyok para sa paksa kung natutugunan nila ang mga kaukulang pangangailangan na bahagi ng kanyang motivational na batayan para sa pagkahumaling sa grupo. Sa kasamaang palad, tulad noong panahong isinulat ang akda ni D. Cartwright, kahit na ngayon ang tanong ng ugnayan sa pagitan ng dalawang uri ng mga variable na ito (ang mga katangian ng grupo at ang mga pangangailangan ng mga miyembro nito) ay maaaring ligtas na mauri bilang hindi magandang pinag-aralan.

Cohesion bilang isang value-oriented na pagkakaisa ng mga miyembro ng grupo. Sa paglalarawan ng dalawang naunang modelo ng pagkakaisa, hindi mahirap makahanap ng isang bagay na magkatulad, ibig sabihin, ang kanilang likas na diin sa nakararami na emosyonal na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay. Sa ilang lawak, ang antithesis ng parehong mga diskarte ay ang mga ideya na binuo ni A. V. Petrovsky at mga tagasuporta ng stratometric na konsepto ng aktibidad ng grupo tungkol sa pagkakaisa ng isang grupo bilang isang value-oriented na pagkakaisa ng mga miyembro nito.

Gayunpaman, dapat tandaan na ang ideya ng pagsasaalang-alang sa pagkakatulad, o pagkakaisa, ng isang bilang ng mga personal na katangian ng mga miyembro ng grupo (halimbawa, ang kanilang mga opinyon, halaga, saloobin) sa konteksto ng problema ng pagkakaisa ay hindi bago. . Ang ideya na ang pagkakapareho ng mga indibidwal sa mga opinyon, halaga, ugali ay isa sa mga kondisyon para sa kanilang kapwa pagkahumaling, at samakatuwid ay ang paglago ng pagganyak para sa pagiging kasapi ng grupo, at, sa turn, pagkakaisa, ay ipinahayag sa dayuhang panitikan noong unang bahagi ng 50s. Ito ay pangunahing nauugnay sa mga klasikal na pag-aaral ng L. Festinger at T. Newcomb.

Sa ibang aspeto, ang tanong ng interes sa amin ay isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng stratometric na konsepto ng pangkat ng A. V. Petrovsky. Ngunit bago iharap ang kaukulang mga pananaw ng mga tagasuporta ng direksyong ito, binibigyang-diin namin na ang mga ito ay ipinakita sa domestic reader sa nakaraan ng isang malaking bilang ng mga publikasyon.

Ayon kay A. V. Petrovsky, "ang pagkakaisa bilang isang pagkakaisa na nakatuon sa halaga ay isang katangian ng sistema ng mga relasyon sa loob ng grupo, na nagpapakita ng antas ng pagkakaisa ng mga pagtatasa, saloobin at posisyon ng grupo na may kaugnayan sa mga bagay (tao, gawain, ideya, mga kaganapan) na pinakamahalaga para sa grupo sa kabuuan » . Ang pagkakaisa na nakatuon sa halaga sa koponan ay, una sa lahat, ang convergence ng mga pagtatasa sa moral at business spheres, sa diskarte sa mga layunin at layunin ng magkasanib na aktibidad.

Sa loob ng balangkas ng diskarte na isinasaalang-alang, pinili ni A.I. Dontsov ang isa sa mga pinakamataas na anyo ng pagkakaisa na nakatuon sa halaga sa isang grupo - pagkakaisa ng paksa-halaga, na sumasalamin sa pagkakaisa ng mga oryentasyon ng halaga ng mga miyembro ng grupo tungkol sa paksa ng pinagsamang aktibidad ng grupo, at empirikal na nagpapakita ng pagiging lehitimo ng naturang pag-unawa sa kohesyon.

Tulad ng makikita mula sa mga materyal na binanggit sa itaas, ang interpretasyon ng pagkakaisa bilang isang value-oriented na pagkakaisa, lalo na sa mga pinaka-malinaw na ipinahayag na mga sample na tinutukoy ng aktibidad (halimbawa, sa anyo ng subject-value unity), halos inaalis ang emosyonal na bahagi nito. mula sa pagsusuri ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ng grupo. Mas tumpak na sabihin na ang bahaging ito ay isinasaalang-alang, ngunit, tulad ng binibigyang diin ng mga tagasuporta ng tinalakay na diskarte, kaugnay lamang sa ibabaw na layer ng mga relasyon sa intragroup, na siyang pangatlong sikolohikal na antas ng istraktura ng grupo sa konseptwal. scheme ng A.V. Petrovsky.

Mayroong isang pagkakaisa ng uri ng instrumental, dapat itong isama ang pagkakaisa ng paksa-halaga ng grupo, na nangingibabaw para sa mga pangkat na pangunahing nakatuon sa paglutas ng mga problema ng isang propesyonal (instrumental) na kalikasan. Kasabay nito, hindi ito nangangahulugan na ang emosyonal na globo ng aktibidad ng buhay ng grupo at ang pagkakaisa ng emosyonal na uri na naaayon dito ay hindi karapat-dapat ng pansin sa "mga sandali" ng buhay ng grupo.

Kapag inilalarawan ang istraktura ng isang maliit na grupo, natukoy ang dalawa sa mga pangunahing tampok nito: multi-level at heterogenous. Ang pagkakaiba-iba ay kinakatawan ng mga sistema ng mga relasyon sa loob ng grupo na hierarchical na matatagpuan sa "espasyo" ng paggana ng grupo, pagkakapareho - sa pamamagitan ng hiwalay, o bahagyang, mga sukat ng istraktura ng grupo, na ang bawat isa ay sumasalamin sa isang patayong koneksyon sa pagitan ng mga posisyon ng mga miyembro ng grupo na may iba't ibang antas ng prestihiyo . Ang mga bahagyang bahagi ng istraktura ng grupo (isang uri ng "mga hiwalay na istruktura"), sa partikular, ay kinabibilangan ng: pormal na katayuan, papel, sociometric at mga dimensyon ng komunikasyon, mga posisyon ng pamumuno at kapangyarihang panlipunan. Bilang karagdagan, ang mga posibilidad ng static at (lalo na) dynamic, pamamaraang representasyon ng istraktura ng grupo sa pamamagitan ng naaangkop na mga constructions ng modelo ay ipinapakita.

Ang isang mahalagang kadahilanan sa buhay ng isang grupo ay ang mga pamantayan na gumagana sa loob nito - isang uri ng mga regulator ng proseso ng grupo. Ang mga tampok ng normatibong pag-uugali na nauugnay sa impluwensya ng mga pamantayan na ibinabahagi ng isang mayorya o isang minorya ng mga miyembro ng grupo, na may mga kahihinatnan ng paglihis mula sa mga pamantayan ng grupo, ay tinalakay. Ang pagsusuri sa iba't ibang anyo ng pagpayag ng mga indibidwal na may opinyon ng nakararami ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa isang pagkakaiba-iba ng diskarte sa isyung ito. Ang ganitong uri ng kasunduan sa ilang mga sitwasyon ay maaaring gumanap ng isang positibong papel, na nag-aambag sa pagpapanatili ng integridad ng grupo, ang pagiging epektibo ng mga gawain na nilulutas nito, habang sa ibang mga sitwasyon ay naghihikayat ito ng mga hilig sa pagwawalang-kilos na humahadlang sa pag-unlad ng proseso ng grupo. Sa ilang mga kaso, ang isang epektibong pagkontra sa mga tendensiyang ito ay ang aktibidad ng minorya ng grupo, na nagpapakilala ng mga elemento ng bago at pagkamalikhain sa buhay ng grupo at sa gayon ay nag-aambag sa dynamization nito. Isinasaalang-alang ang sabay-sabay na impluwensya ng mayorya at minorya na mga grupo ay nangangailangan ng pagtingin sa normatibong pag-uugali hindi bilang isang unidirectional, ngunit isang reciprocal, reciprocal na proseso ng panlipunang impluwensya.

Itinuturo ng data ng literatura ang kumplikadong katangian ng naturang integrative na katangian ng isang grupo bilang pagkakaisa nito, dahil sa conjugation ng maraming mga salik sa pagtukoy: intergroup, group, personal. Sa turn, ang mga kahihinatnan ng pagkakaisa ay tiyak na nakakaapekto sa iba't ibang aspeto ng buhay ng grupo: mula sa personal na pagbagay ng mga miyembro nito hanggang sa pangkalahatang produktibidad ng grupo.

1.2 Grupo ng mag-aaral bilang isang panlipunang komunidad

Ang isang panlipunang komunidad ay isang medyo matatag na hanay ng mga tao na nailalarawan sa pamamagitan ng higit pa o hindi gaanong magkatulad na mga katangian ng buhay at kamalayan, at, dahil dito, mga interes.

Ang mga komunidad ng iba't ibang uri ay nabuo sa iba't ibang batayan at lubhang magkakaibang. Ito ang mga pamayanan na nabuo sa larangan ng produksyong panlipunan (mga klase, grupong propesyonal, atbp.), lumalaki sa isang etnikong batayan (mga nasyonalidad, mga bansa), batay sa mga pagkakaiba sa demograpiko (mga komunidad ng kasarian at edad), atbp.

Ang grupo ay isang hanay ng mga tao na malinaw na limitado sa laki, na nakahiwalay sa isang malawak na lipunan bilang isang uri ng hiwalay na sikolohikal na mahalagang komunidad, na nagkakaisa sa lohika ng anumang makabuluhang batayan: ang mga detalye ng isang naibigay at ipinatupad na aktibidad, panlipunang tinasa na kabilang sa isang partikular na kategorya ng mga taong kasama sa isang grupo, pagkakaisa sa istrukturang komposisyon, atbp.

Ang isang grupo ng mag-aaral ay nauunawaan bilang isang panlipunang komunidad, na kung saan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng direktang personal na pakikipag-ugnayan at mga contact. Ang ganitong mga pakikipag-ugnayan ay gumaganap ng isang espesyal na papel, dahil tinitiyak nila ang kasiyahan ng pinakamahalagang indibidwal at panlipunang pangangailangan: edukasyon, kalusugan, panlipunang aktibidad, libangan, libangan, iyon ay, ang mga bumubuo sa pang-araw-araw na kahulugan ng ating buhay.

Iminumungkahi ni A. V. Petrovsky ang paggamit ng istraktura ng isang maliit na grupo na binubuo ng tatlong pangunahing mga layer, o "strata" para dito:

ang panlabas na antas ng istraktura ng grupo ay tinutukoy ng direktang emosyonal na interpersonal na relasyon, iyon ay, kung ano ang tradisyonal na sinusukat ng sociometry;

ang pangalawang layer ay isang mas malalim na pormasyon, na tinutukoy ng terminong "value-oriented unity" (COE), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang relasyon dito ay pinapamagitan ng magkasanib na aktibidad. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay itinayo sa kasong ito hindi batay sa mga attachment o antipathies, ngunit sa batayan ng pagkakapareho ng mga oryentasyon ng halaga (naniniwala si A.V. Petrovsky na ito ay isang pagkakataon ng mga oryentasyon ng halaga na may kaugnayan sa magkasanib na mga aktibidad);

ang ikatlong layer ng istraktura ng grupo ay mas malalim at nagsasangkot ng mas malaking pagsasama ng indibidwal sa pinagsamang aktibidad ng grupo. Sa antas na ito, ang mga miyembro ng grupo ay nagbabahagi ng mga layunin ng aktibidad ng grupo, at maaaring ipagpalagay na ang mga motibo sa pagpili sa antas na ito ay nauugnay din sa pag-ampon ng mga karaniwang halaga, ngunit sa isang mas abstract na antas. Ang ikatlong layer ng mga relasyon ay tinatawag na "core" ng istraktura ng grupo.

Tatlong layer ng mga istruktura ng grupo ay maaaring sabay na ituring bilang tatlong antas ng pagkakaisa ng grupo. Sa unang antas, ang pagkakaisa ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagbuo ng mga emosyonal na kontak. Sa ikalawang antas, mayroong isang karagdagang pag-rally ng grupo, at ngayon ito ay ipinahayag sa pagkakataon ng pangunahing sistema ng mga halaga na nauugnay sa proseso ng magkasanib na aktibidad. Sa ikatlong antas, ang pagsasama-sama ng grupo ay ipinakita sa katotohanan na ang lahat ng mga miyembro nito ay nagsisimulang magbahagi ng mga karaniwang layunin ng aktibidad ng grupo.

Sa kahulugan sa itaas ng konsepto ng "grupo ng mag-aaral", ang mga sumusunod na tampok ng isang pangkat ng mag-aaral ay naitala:

isang organisadong komunidad ng mga tao

) pagkakaisa ng mga tao batay sa edukasyon,

) ang pagkakaroon ng mga relasyon ng kooperasyon, mutual na tulong at mutual na pananagutan,

) ang pagkakaroon ng mga karaniwang interes,

) ang pagkakaroon ng mga karaniwang (nagkakaisa) na oryentasyon ng halaga, mga saloobin at pamantayan ng pag-uugali.

Kasama ang mga nakalistang palatandaan, maaari ka ring makahanap ng iba pa: halimbawa, isang tanda ng katatagan ng isang grupo ng mga taong nag-aaral nang sama-sama, o isang komunidad ng mga taong nag-aaral nang sama-sama bilang mga indibidwal, bilang mga kalahok sa mga relasyon sa lipunan, atbp.

Mayroon ding senyales ng may layuning pagkontrol sa proseso ng paggana at pag-unlad ng pangkat na ito ng magkasanib na sinanay na mga tao. Binibigyang-diin nito ang kahalagahan ng sariling pamahalaan.

Binibigyang pansin ang ilang espesyal na pangangailangan na ipinataw ng pangkat sa awtoridad at pamumuno. Sa partikular, tulad ng pangangailangan para sa organikong pagkakaisa ng pormal at impormal na pamumuno at awtoridad. Bilang karagdagan, ang pansin ay iginuhit sa katotohanan na ang kolektibo ay ipinapalagay ang boluntaryong pagpili ng indibidwal, ang pagkakakilanlan ng kanyang sarili sa pangkat na ito. Ang mga mapagkumpitensyang relasyon sa pagitan ng mga miyembro nito ay tinatawag bilang isang mahalagang katangian ng isang pangkat ng mag-aaral, sa kaibahan, halimbawa, sa mga relasyon ng simpleng kompetisyon.

Nagbibigay-daan ang collaborative learning:

ilipat ang kanilang kaalaman at kasanayan sa ibang mga miyembro ng pangkat;

lutasin ang mas kumplikado at mabibigat na gawain kaysa sa indibidwal;

mas ganap na gamitin ang mga indibidwal na kakayahan ng bawat tao;

upang kondenahin ang mga gawa at aksyon ng mga kasama na hindi nakakatugon sa mga pamantayan ng moralidad at moralidad na tinatanggap sa pangkat, at kahit na parusahan ang nagkasala, hanggang sa at kabilang ang pagpapaalis.

Mayroong tatlong elemento sa istruktura ng pangkat ng mag-aaral: ang pangkat ng pinuno, ang tinatawag na core at ang peripheral na bahagi.

Ang pinuno ng pangkat ng mag-aaral mismo ay miyembro ng pangkat na may kakayahang pamunuan ito at kinikilala sa tungkuling ito ng karamihan ng mga miyembro ng pangkat na ito. Dito mahalaga na ang dalawang katangian ay nagtutugma sa isang tao - ang tinatawag na pormal at tunay na pamumuno. Ang grupo ng pamumuno ng kolektibong paggawa ay binubuo ng mga pinuno ng grupo ng mag-aaral, na kinuha sa mga pangunahing lugar nito.

Ang ubod ng pangkat ng mag-aaral ay isang grupo na karaniwang bumubuo ng 30-40% ng kanilang kabuuang bilang, na siyang tagapagdala ng kamalayan, mga kolektibong kaugalian at tradisyon na nabuo sa pangkat na ito. Bilang karagdagan, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang pangkat ng mag-aaral na may ibang bilang ng mga core, pati na rin ang isang uri ng mga pangkat na walang nuklear. Karamihan sa mga huli ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pag-unlad ng kanilang sariling mga kolektibistang katangian sa isang aspeto o iba pa, o sa lahat ng aspeto sa pangkalahatan. Ang bawat kaso ng naturang mga paglihis mula sa isang tiyak na pamantayan ay nangangailangan ng espesyal na pag-aaral at isang partikular na makabuluhan at, sa pangkalahatan, mabungang bagay ng pangkat ng mag-aaral.

Sa sikolohiyang panlipunan, ginagamit ang mga espesyal na termino na nagpapahiwatig ng estado ng indibidwal sa mga interpersonal na relasyon - ang papel, katayuan, kagalingan ng mag-aaral sa grupo:

"Star" - Ang miyembro ng grupo (collective) na tumatanggap ng pinakamaraming halalan. Bilang isang patakaran, mayroong 1-2 "mga bituin" sa isang grupo. Sa mesa. 17 halimbawa - ito ay mga mag-aaral na may bilang na 5 at 7 sa listahan ng grupo.

"Bazhaniy" - Isang miyembro ng isang grupo (collective) na tumatanggap ng kalahati o mas kaunti sa bilang ng mga halalan na nakatuon sa popular.

"imprinted" - Isang miyembro ng isang grupo (collective) na tumatanggap ng 1-2 pagpipilian.

"Isolation" - Isang miyembro ng isang grupo (collective) na hindi nakatanggap ng anumang pagpipilian. Sa ibinigay na halimbawa, ang ika-2 mag-aaral sa listahan ay nasa ganitong estado.

"Itinapon" - Ang tinatawag kapag sumasagot sa tanong na "Sino ang gusto mong makatrabaho, magpahinga?" (ika-3 at ika-5 tanong ng talatanungan.

Kaya, ang bawat miyembro ng grupo (collective) ay tumatagal ng isang tiyak na posisyon, na hindi palaging pareho sa negosyo at personal na relasyon. Halimbawa, ang isang mag-aaral sa mga relasyon sa negosyo ay may katayuan na "itinulak sa isang tabi", sa mga personal na relasyon - "nais", ang pangalawa - sa mga personal na relasyon - "bituin", at sa mga relasyon sa negosyo - "nais". Ngunit maaari ring magkaroon ng isang pagkakataon ng katayuan: "nais" sa negosyo at personal na relasyon.

Ang isang mahalagang kababalaghan sa mga interpersonal na relasyon ay ang socio-psychological reflection - ang kakayahan ng isang indibidwal na makita at suriin ang kanilang mga relasyon sa ibang mga miyembro ng grupo.

Ang pinakamahalagang konsepto sa kahulugan ng isang grupo ng mag-aaral bilang isang institusyong panlipunan ay ang mga konsepto ng "nilalaman ng pagkatuto" at "karakter ng pagkatuto". Napakahalaga na malaman ang mga tampok ng aplikasyon ng mga konseptong ito sa mga problema ng pangkat ng mag-aaral.

Ang likas na katangian ng pag-aaral ay karaniwang nangangahulugan ng isang tiyak na hanay ng mga pinakakaraniwan at matatag na mga tampok ng proseso ng pag-aaral, panloob at panlabas na mga kondisyon. Sa katunayan, ang likas na katangian ng pag-aaral ay tumutukoy sa ilan sa mga pinaka-pangkalahatang anyo ng pag-aaral.

Ang bawat pangkat ng mag-aaral, mula sa sandali ng paglikha nito, ay dumaan sa isang bilang ng mga yugto ng buhay, nagsisimulang mamuhay ng sarili nitong buhay, mapabuti, magbago, "lumago", makakuha ng lakas at ganap na ihayag ang potensyal nito, i.e. maging mature.

Ang isang nabuong grupo ng mag-aaral, tulad ng anumang buhay na organismo, ay dumaan sa ilang yugto sa pag-unlad nito: ang una ay tumutugma sa kamusmusan, pagbibinata; ang pangalawa - ang panahon ng epektibong trabaho at pagtanda; ang pangatlo - pagpapahina ng potensyal, pagtanda at, sa huli, alinman sa pag-aalis o pag-renew. (Natukoy ng mga Amerikanong mananaliksik ang lima o higit pang mga yugto ng maturity ng koponan: paggiling, malapit na labanan, eksperimento, kahusayan, kapanahunan, atbp.)

Mga konklusyon sa unang kabanata

Naiintindihan ng mga dayuhang may-akda ang atraksyon bilang pagkakaisa ng grupo. Kabilang sa mga dahilan ng pakikiramay, ang mga mananaliksik ay kinabibilangan ng: ang dalas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal, ang kooperatiba na katangian ng kanilang pakikipag-ugnayan, ang estilo ng pamumuno ng grupo, pagkabigo at isang banta sa kurso ng proseso ng grupo, katayuan at mga katangian ng pag-uugali ng mga miyembro ng grupo, iba't ibang mga pagpapakita ng pagkakatulad sa pagitan ng mga tao, tagumpay sa pagsasagawa ng isang pangkatang gawain, atbp.

Inilalarawan ng mga domestic scientist ang pagkakaisa sa kanilang mga pag-aaral bilang isang sociometric phenomenon, na ipinahayag sa pamamagitan ng ratio ng in-group at out-group na sociometric na mga pagpipilian. Tinukoy ni A. V. Petrovsky ang istruktura ng isang grupo bilang: 1. direktang emosyonal na interpersonal na relasyon; 2. "value-oriented unity" 3. pagsasama ng indibidwal sa isang joint group activity.

Ang isang grupo ng mag-aaral ay nauunawaan bilang isang panlipunang komunidad, na kung saan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng direktang personal na pakikipag-ugnayan at mga contact.

Naitala namin ang mga sumusunod na katangian ng isang grupo ng mag-aaral: isang organisadong komunidad ng mga tao, isang asosasyon ng mga tao batay sa edukasyon, ang pagkakaroon ng mga relasyon ng kooperasyon, pagtulong sa isa't isa at responsibilidad sa isa't isa, ang pagkakaroon ng mga karaniwang interes, ang pagkakaroon ng karaniwang (nagkakaisa) mga oryentasyon ng halaga, mga saloobin at pamantayan ng pag-uugali

Sa sikolohiyang panlipunan, ginagamit ang mga espesyal na termino na nagpapahiwatig ng estado ng indibidwal sa mga interpersonal na relasyon - ang papel, katayuan, at kagalingan ng mag-aaral sa grupo. Ang bawat miyembro ng grupo (collective) ay tumatagal ng isang tiyak na posisyon, na hindi palaging pareho sa negosyo at personal na relasyon.

Kabanata 2. Ang kakanyahan at pagtitiyak ng pagkakaisa ng grupo sa iba't ibang yugto ng edukasyon

1 Ang mga pangunahing pamamaraan at paraan ng pagtukoy ng impluwensya ng likas na katangian ng mga aktibidad at interpersonal na relasyon sa pagkakaisa ng grupo ng mga mag-aaral

Batay sa data sa phenomenon ng group cohesion, kabilang ang: direktang emosyonal na interpersonal na relasyon; "pagkakaisa na nakatuon sa halaga"; ang pagsasama ng indibidwal sa isang pinagsamang aktibidad ng grupo. Pinili namin ang mga sumusunod na pamamaraan:

Ang pamamaraang sociometric ay binuo ng Austrian-American psychologist na si D.L. Moreno. Ang Sociometry ay tumutukoy sa mga sosyo-sikolohikal na pagsusulit at nagbibigay-daan sa iyo na sukatin ang mga interpersonal na relasyon, mga relasyon sa kagustuhan na lumitaw sa isang sitwasyon ng pagpili ng kapareha sa isang partikular na aktibidad o sitwasyon.

Sa tulong ng sociometry, matutukoy ng isa ang katanyagan at pamumuno, karisma, kaguluhan ng grupo, mga integrator at mga tagalabas ng grupo. Gayundin, ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa pagtatasa ng sosyo-sikolohikal na klima sa grupo, pagsukat ng kakayahan sa komunikasyon, at pagtukoy sa mga oryentasyon ng halaga ng grupo.

Sa panahon ng sociometry, ang mga kalahok ay garantisadong hindi nagpapakilala, ang kanilang mga pangalan ay naka-encrypt, at ang mga resulta ay ipinakita lamang sa naka-encrypt na anyo.

Bilang pangunahing pamamaraan para sa pagtukoy ng direktang emosyonal na interpersonal na relasyon, pinili namin ang palatanungan ng interpersonal na relasyon (IMO) ni A.A. Rukavishnikov. Tinutukoy ng talatanungan na ito ang mga sumusunod na pangangailangan:

Ang pangangailangan para sa pagsasama. Ito ay ang pangangailangan upang lumikha at mapanatili ang kasiya-siyang mga relasyon sa iba, sa batayan kung saan ang pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan ay lumitaw.

Ang pangangailangan para sa kontrol. Ang pangangailangang ito ay tinukoy bilang ang pangangailangan na lumikha at mapanatili ang kasiya-siyang relasyon sa mga tao batay sa kontrol at kapangyarihan.

Interpersonal na pangangailangan para sa epekto. Ito ay tinukoy bilang ang pangangailangan na lumikha at mapanatili ang kasiya-siyang relasyon sa ibang tao batay sa pag-ibig at emosyonal na relasyon.

Mga kahulugan ng value-orientational unity ng grupo (COE) (). Idinisenyo upang matukoy ang antas at katangian ng COE ng pinag-aralan na pangkat.

Ang paggamit ng pamamaraan para sa pagtukoy ng value-oriented unity (COE) ng isang grupo ay nagbibigay-daan sa eksperimento na sagutin ang tanong kung ang partikular na gumaganang grupong ito ay maituturing na isang cohesive na komunidad, at eksperimento ring matukoy ang kalubhaan ng pinakamahalagang katangian ng grupong ito.

Ang mga tagalikha ng pamamaraang pamamaraan na ito ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang pagsusuri ng kababalaghan ng pagkakaisa ng grupo ay hindi maaaring bawasan sa pagsasaalang-alang ng tulad, sa kanilang sariling paraan, mahahalagang katangian ng interpersonal na relasyon bilang ang dalas at intensity ng mga contact sa pagitan ng mga miyembro ng komunidad. , ang antas ng kanilang pakikiramay sa isa't isa, atbp. Kasunod ng kanilang argumento, na mahirap hindi sumang-ayon, kailangan nating aminin na sa ilang mga kaso ng pagtindi ng interpersonal contact ng mga miyembro ng grupo, kung minsan ang isang matalim na pagtindi ng kanilang pakikipag-ugnayan ay maaaring maging isang direktang pagmuni-muni ng hindi sentripetal, ngunit, sa salungat, mga puwersang sentripugal, natural na humahantong hindi sa pagkakaisa, ngunit sa aktwal na pagkawatak-watak ng komunidad. Sa pagsasaalang-alang na ito, sa loob ng balangkas ng teorya ng aktibidad ng pamamagitan ng interpersonal na relasyon, isang panimula na naiibang diskarte ang binuo upang maunawaan ang sikolohikal na kakanyahan ng kababalaghan ng pagkakaisa ng grupo bilang isang pagkakaisa na nakatuon sa halaga ng mga miyembro ng contact group. Sa katunayan, pinag-uusapan natin dito ang antas ng pagkakapare-pareho ng mga opinyon, mga posisyon ng mga miyembro ng isang partikular na komunidad na may kaugnayan sa mga pinakamahalagang bagay para sa buhay nito.

. "Pagbuo ng Positibong Pagganyak ng Grupo" Ginagamit ang pagsusulit na ito para sa kolektibong pagtatasa ng mga salik na may kaugnayan sa pagbuo ng aktibidad ng grupo. Ang ilang mga paunang kondisyon ay kinakailangan para sa epektibong pangkatang gawain. Kasabay ng kahalagahan ng proseso ng magkasanib na solusyon ng mga gawain at problema sa grupo, dapat isaalang-alang ang klima sa grupo, ang "paglago" ng grupo sa isang tiyak na antas ng kapanahunan, ang proseso ng paghahanda ng mga miyembro ng grupo para sa magkasanib na gawain. Kaya, ang bentahe ng pangkatang gawain ay nakamit dahil sa synergistic na epekto na posible kapag ang mga kalahok sa pakikipag-ugnayan ay pumasok sa isang uri ng sikolohikal na resonance, nakakaramdam ng komportable at tiwala, at kapag tumaas ang kanilang aktibidad.

Upang matukoy ang mga katangian ng mga aktibidad ng grupo, nag-compile kami ng isang talatanungan batay sa tatlong tanong sa pananaliksik: "Mayroon bang positibong pagtutulungan ng mga miyembro ng grupo?", "May personal bang responsibilidad ang bawat isa para sa gawaing ginawa sa grupo", "Mayroon bang sabay-sabay na interaksyon ng mga estudyante?" Ang mga tanong na ito ay pinagsama-sama batay sa mga sumusunod na palatandaan ng magkasanib na aktibidad:

Positibong pagtutulungan ng mga kalahok (ang layunin ay nakikita bilang isang solong isa, na nangangailangan ng pag-iisa ng mga pagsisikap ng lahat ng mga miyembro ng grupo).

Personal na pag-uulat ng bawat isa sa gawaing ginawa sa grupo (ang organisasyon ng mga aktibidad ay nagsasangkot ng dibisyon ng paggawa, ang pagtatatag ng isang relasyon ng responsibilidad para sa kanilang bahagi ng trabaho).

Sabay-sabay na interaksyon ng mga mag-aaral (kapag naghahanda ng pangkatang takdang-aralin at pangkatang pagganap sa aralin).

Pantay na partisipasyon ng lahat sa gawain ng grupo.

Pag-uulat ng grupo (ang kontrol sa mga aktibidad ay bahagyang isinasagawa ng mga mag-aaral mismo).

Reflective na aktibidad sa mga grupo (collective analysis at introspection).

2.2 Mga tampok ng likas na katangian ng mga aktibidad at interpersonal na relasyon sa pagkakaisa ng grupo ng mga mag-aaral

Upang kumpirmahin ang hypothesis, nagsagawa kami ng pag-aaral ng pagkakaisa ng grupo sa iba't ibang yugto ng edukasyon. Kasama sa pag-aaral ang 47 na mag-aaral.

Ang pamamaraan ng sociometry ay isinasagawa sa pangkat ng pag-aaral ng unang taon ng mga guro ng mga psychologist. Ang grupo ay binubuo ng 18 katao. Kasama sa pag-aaral ang 15 na respondente. Batay sa mga datos na nakuha sa panahon ng sarbey, ang mga talahanayan ay ginawa na may mga pangunahing sagot ng lahat ng mga respondente (naka-encrypt sa mga titik) (Appendix 1).

Batay sa umiiral na bilang ng magkaparehong halalan at ang kanilang potensyal na numero, ang index ng pagkakaisa ng grupo ay kinakalkula gamit ang isang espesyal na formula. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga halaga ng index na ito tungkol sa 0.6-0.7, ang pagkakaisa ay medyo mataas, ang mga koneksyon ay puspos, halos walang "nakahiwalay" na mga miyembro ng grupo. Sa pangkat na isinasaalang-alang, ang index ay 0.52. Ang resultang ito ay nangangahulugan ng mababang pagkakaisa ng grupo sa ngayon.

Ang pamamaraan ng sociometry ay isinagawa din sa pangkat ng pag-aaral ng ikatlong taon ng mga guro ng mga psychologist. Ang grupo ay binubuo ng 15 katao.Ang pag-aaral ay kinasasangkutan ng 15 na respondente.

Batay sa umiiral na bilang ng mutual elections at ang kanilang potensyal na numero, ang index ng pagkakaisa ng grupo ay kinakalkula, ito ay 0.66. Ang resultang ito ay nangangahulugan ng mataas na pagkakaisa ng grupo sa ngayon.

Gayundin, ang pamamaraan ng sociometry ay isinasagawa sa isang pangkat ng pagsasanay ng mga psychologist sa ikalimang taon. Ang grupo ay binubuo ng 17 katao, 15 na respondente ang lumahok sa pag-aaral (Appendix 3).

Batay sa umiiral na bilang ng mutual elections at ang kanilang potensyal na numero, ang index ng pagkakaisa ng grupo ay kinakalkula, ito ay 0.61. Ang resultang ito ay nangangahulugang hindi mataas na pagkakaisa ng grupo sa ngayon.

Figure 1 - Mga resulta ayon sa pamamaraang "sociometry".

Kaugnay nito, masasabi natin na sa unang taon, nasa mababang antas ang pagkakaisa ng grupo. Sa ikatlong taon, nagiging mas malawak ang mga koneksyon sa grupo, lumilitaw ang mga integrator. Sa ikalimang taon, nananatiling malakas ang mga koneksyon, habang may mas kaunting mga integrator.

Ang panlabas na antas ng istraktura ng grupo ay tinutukoy ng agarang emosyonal na interpersonal na relasyon sa grupo. Upang matukoy ang likas na katangian ng interpersonal na relasyon sa pangkat ng mag-aaral, ginamit namin ang pamamaraang "Questionnaire of interpersonal relations (IMO)" ni A.A. Rukavishnikov, V. Schutz. Ang pamamaraan na ito ay nagpapakita ng mga interpersonal na pangangailangan. Ang pamamaraan na ito ay isinagawa ng tatlong grupo ng pagsasanay ng mga psychologist.

Isang grupo ng mga sikologo sa unang taon ang nagpakita ng mga sumusunod na resulta (Appendix 4).

Ang pangangailangan para sa pagsasama. Ang pangangailangang ito, upang lumikha at mapanatili ang kasiya-siyang mga relasyon sa ibang mga tao, batay sa kung saan ang pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan ay lumitaw, ay nasa isang mataas na antas. Maganda ang pakiramdam ng mga mag-aaral sa mga miyembro ng kanilang grupo at may posibilidad na bumuo ng mga interpersonal na relasyon (80%). May pangangailangan para sa pagsasama sa grupo, isang pagnanais na lumikha at mapanatili ang isang pakiramdam ng kapwa interes (70%). Ang pag-uugali na naaayon sa pangangailangan para sa pagsasama ay naglalayong magtatag ng mga koneksyon sa pagitan ng mga tao.

Ang pangangailangan para sa kontrol. Ang pangangailangang ito ay tinukoy bilang ang pangangailangan na lumikha at mapanatili ang kasiya-siyang relasyon sa mga tao batay sa kontrol at kapangyarihan. Ang mga mag-aaral sa unang taon ay nagsisikap na kumuha ng responsibilidad, kasama ang isang nangungunang papel (80%), at sa grupong ito ay nangangailangan ng pag-asa at pag-aatubili sa paggawa ng mga desisyon (60%).

Interpersonal na pangangailangan para sa epekto. Ito ay tinukoy bilang ang pangangailangan na lumikha at mapanatili ang kasiya-siyang relasyon sa ibang tao batay sa pag-ibig at emosyonal na relasyon. Ang mga miyembro ng grupo ay mas malamang na magtatag ng malapit na sensual na relasyon (60%), hindi gaanong handang iwasan ang pagkakaroon ng malalapit na pakikipag-ugnayan (40%). Gayundin, ang ilang mga mag-aaral ay mas maingat sa pagpili ng mga tao kung kanino sila lumikha ng mas malalim na emosyonal na relasyon (60%), ang isa pang bahagi ay nangangailangan na ang iba ay walang pinipiling magtatag ng malapit na emosyonal na relasyon sa kanila (40%).

Sa ikatlong taon, ang mga resulta ng pamamaraang ito ay nagpakita ng mga sumusunod na resulta (Appendix 5).

Ang pangangailangan para sa kontrol. Karamihan sa mga mag-aaral sa pangkat ng 3PP ay hindi kinokontrol ang kanilang sarili (80%). Kasabay nito, ang isang bahagi ng mga mag-aaral ay nagsisikap na kumuha ng responsibilidad (60%), habang ang isa naman ay umiiwas sa paggawa ng mga desisyon at pananagutan (40%).

Interpersonal na pangangailangan para sa epekto. Karamihan sa mga miyembro ng ikatlong taon na grupo (80%) ay humihiling na ang iba ay walang pinipiling magtatag ng malapit na emosyonal na relasyon sa kanila. Sa grupo mayroong mga maingat sa pagtatatag ng malapit na matalik na relasyon (50%), at ang mga may posibilidad na magtatag ng malapit na sensual na relasyon (50%).

Sa ikalimang taon, ang mga resulta ng pamamaraang ito ay nagpakita ng mga sumusunod na resulta (Appendix 6).

Ang pangangailangan para sa pagsasama. Mabuti ang pakiramdam ng mga mag-aaral sa kanilang mga kaklase, may posibilidad na palawakin ang kanilang mga koneksyon sa grupo (70%). Ang mga mag-aaral sa ikatlong taon ay may matinding pangangailangan na tanggapin sa kanilang grupo (60%), at ang ilang mga mag-aaral sa ikatlong taon ay may posibilidad na makipag-usap sa isang maliit na bilang ng mga tao (40%) .

Ang pangangailangan para sa kontrol. Karamihan sa mga mag-aaral sa grupong 5PP ay hindi kinokontrol ang kanilang sarili (80%). Kasabay nito, ang isang bahagi ng mga mag-aaral ay nagsisikap na kumuha ng responsibilidad (60%), habang ang isa naman ay umiiwas sa paggawa ng mga desisyon at pananagutan (40%).

Figure 2 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan na "Questionnaire of interpersonal relations (IRO)"

Batay sa mga resultang nakuha, masasabing sa unang taon ay may mataas na antas ng pangangailangan para sa komunikasyon, sa ikatlong taon ay bumababa ang pangangailangan para sa komunikasyon sa mga miyembro ng grupo, sa ikalimang taon ay nagpapatuloy ang ganitong kalakaran. Sa unang taon, ang propensidad na magtatag ng malapit na relasyon ay mas mataas kaysa sa ikatlong taon; sa ikalimang taon, ang pangangailangang ito ay nasa mababang antas. Gayundin, ang pagtanggap ng kontrol mula sa grupo sa unang taon ay makabuluhang mas mababa kaysa sa ikatlo, ngunit sa ikalimang taon ang kontrol ay nabawasan.

Ang susunod na pamantayan para sa pagtukoy ng pag-unlad ng isang grupo ay ang value-oriented na pagkakaisa ng grupo. Para magawa ito, ginamit namin ang paraan ng pagtukoy sa value-oriented unity (COE) ng grupo. Pinahintulutan kaming sagutin ang tanong kung ang partikular na gumaganang pangkat na ito ay maituturing na isang magkakaugnay na komunidad, pati na rin ang eksperimento na matukoy ang antas ng pagpapahayag ng pinakamahalagang katangian ng pangkat na ito.

Natukoy namin ang antas ng kasunduan ng mga miyembro ng na-survey na komunidad tungkol sa kung anong mga katangian ang dapat taglayin ng isang pinuno. Ipinakilala namin ang bawat paksa sa isang pangkalahatang listahan at hiniling sa kanya na ipahiwatig ang limang pinakamahalagang katangian para sa isang pinuno mula sa mga kasama sa listahan ng buod.

Ang pamamaraan ay isinagawa sa isang pangkat ng pagsasanay ng mga unang taong sikologo (Appendix 7). Ang mga miyembro ng grupo ay gumawa ng sumusunod na pagpili, sa kanilang opinyon, sa limang pinakamahalagang katangian para sa isang pinuno.

Batay sa umiiral na bilang ng mga pagpipilian ng mga katangian ng personalidad, ang COE index ay kinakalkula, ito ay 28%. ang gayong tagapagpahiwatig ng antas ng pagkakaisa ng grupo ay hindi maaaring ituring kung hindi bilang napakababa.

Ang mga mag-aaral sa ikatlong taon ay gumawa ng sumusunod na pagpili ng pinakamahalagang katangian para sa isang pinuno (Appendix 8).

Batay sa umiiral na bilang ng mga pagpipilian ng mga katangian ng personalidad, ang COE index ay kinakalkula, ito ay 64%, tulad ng isang tagapagpahiwatig ng antas ng pagkakaisa ay nasa isang average na antas.

Ang mga mag-aaral sa ikalimang taon ay gumawa ng sumusunod na pagpili ng pinakamahalagang katangian para sa isang pinuno (Appendix 9).

Batay sa umiiral na bilang ng mga pagpipilian ng mga katangian ng personalidad, ang COE index ay kinakalkula, ito ay 45%, ang resulta na ito ay maaaring tawaging average na antas.

Ang susunod na layer ng istruktura ng grupo ay ang magkasanib na aktibidad ng grupo. Upang matukoy ito, ginamit namin ang:

. "Pagpapasiya ng antas ng magkasanib na aktibidad" Lishchuk K. E.

Sa panahon ng pag-aaral, nakuha namin ang mga sumusunod na resulta: sa unang taon, ang grupo ay hindi sapat na motibasyon para sa isang positibong resulta sa kanilang mga aktibidad. Sa ikatlong taon, ang grupo ay sapat na nakatutok sa pagkamit ng tagumpay sa kanilang mga aktibidad. Sa ikalimang taon, ang grupo ay hindi sapat na motibasyon para sa mga positibong resulta sa mga aktibidad, na ang mga resultang nakuha ay mas mababa kaysa sa mga resulta ng unang taon.

Figure 4 - Mga resulta na nakuha sa panahon ng pamamaraan na "Pagtukoy sa antas ng magkasanib na aktibidad"

Isang survey ang isinagawa, na ang layunin ay sagutin ang mga sumusunod na tanong sa pananaliksik: "Mayroon bang positibong pagtutulungan ng mga miyembro ng grupo?", "May personal bang responsibilidad para sa gawaing ginawa sa grupo", "Mayroon bang sabay na pakikipag-ugnayan ng mag-aaral?” Ang mga sumusunod na resulta ay nakuha (Appendix).

Sa unang taon ay ipinahayag na 18% ng mga mag-aaral ay hindi nasisiyahan sa magkasanib na aktibidad, at 82% naman ay nasisiyahan sa magkasanib na aktibidad. Gayundin, ang isang maliit na bahagi ng 18% ay mas gusto ang independiyenteng trabaho kaysa sa pangkatang gawain, 36% ang nais na magtrabaho lamang kasama ang ilang partikular na miyembro ng grupo, ang natitirang 46% ay mas gusto ang independiyenteng gawain kaysa pangkatang gawain.

Lumalabas na walang personal na pananagutan ang bawat isa sa mga gawaing ginawa sa grupo. Ang mga mag-aaral ay hindi namamahagi ng mga tanong sa lahat ng miyembro ng grupo kapag naghahanda para sa isang pagsusulit. Ang ilan sa mga mag-aaral mula sa isang bahagi ay naniniwala na sila ay may pananagutan sa paghahanda para sa seminar sa harap ng buong pangkat 36%, ang iba ay hindi sumunod sa opinyon na ito 64%.

Masasabing sa unang taon ay may interaksyon sa pagitan ng mga mag-aaral. Ang grupo ay may mga tungkulin tulad ng: leisure organizer at duty officer. Ang grupo ay nagtatag ng komunikasyon at organisasyon ng mga aktibidad, habang 63% ay nasiyahan sa pagiging epektibo ng pagpapakalat ng impormasyon sa grupo, 27% ay bahagyang nasiyahan, 9% ay hindi nasisiyahan sa pangkalahatan.

Ang mga resulta ng ikatlong taon na survey ay nagpakita na 80% ay may pagnanais na magtrabaho sa isang grupo, at 20% ay may pagnanais na dumalo kung minsan, habang 80% ng mga respondente ay nasisiyahan sa magkasanib na trabaho, 20% ay hindi nasisiyahan sa magkasanib na mga aktibidad.

Lumalabas na walang personal na pananagutan ang bawat isa sa mga gawaing ginawa sa grupo. 90% ng mga mag-aaral sa ikatlong taon ay namamahagi ng mga tanong sa kanilang sarili bilang paghahanda para sa pagsusulit. Kasabay nito, 20% ng mga respondent, kapag naghahanda para sa seminar, ay naniniwala na pinababayaan nila ang kanilang grupo, 40% ay naniniwala na sila ay bahagyang responsable, ang natitirang 40% ay tiwala na hindi nila pababayaan ang grupo kung hindi sila naghahanda para sa seminar.

Masasabi natin na sa ikatlong taon ay may mataas na antas ng interaksyon sa pagitan ng mga mag-aaral. Ang grupo ay may mga tungkulin tulad ng: ang sumusubaybay sa mga pagbabago sa iskedyul, ang taong nasa tungkulin, ang nagpapaalam tungkol sa mga kaganapan sa instituto, ang tagapag-ayos ng paglilibang ng grupo. Ang grupo ay nagtatag ng komunikasyon at organisasyon ng mga aktibidad 70% ay nasiyahan sa pagpapakalat ng impormasyon sa grupo, ang natitirang 30% ay bahagyang nasiyahan.

Sa ikalimang taon, nasisiyahan ang mga mag-aaral na magtrabaho sa isang grupo, habang 90% ay mas gusto ang independiyenteng gawain kaysa pangkatang gawain, at 10% ay mas gusto ang indibidwal na gawain kaysa pangkatang gawain.

Ang mga mag-aaral sa ikalimang taon ay hindi namamahagi ng mga tanong bilang paghahanda para sa pagsusulit sa lahat ng miyembro ng grupo, isang bahagi lamang ng mga mag-aaral (20%) ang namamahagi ng mga tanong sa pagitan ng ilang miyembro ng grupo. Kasabay nito, 20% ng mga respondent, kapag naghahanda para sa seminar, ay naniniwala na pinababayaan nila ang kanilang grupo, 40% ay naniniwala na sila ay bahagyang responsable, ang natitirang 40% ay tiwala na hindi nila pababayaan ang grupo kung hindi sila naghahanda para sa seminar.

Napag-alaman na sa ikalimang taon na may magkakasabay na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral. Ang grupo ay may mga responsibilidad tulad ng: ang isa na sinusubaybayan ang mga pagbabago sa iskedyul, ang isa na nagpapaalam tungkol sa mga kaganapan sa loob ng mga dingding ng instituto, ang tagapag-ayos ng paglilibang. Ang grupo ay nagtatag ng komunikasyon at organisasyon ng mga aktibidad 70% ay nasiyahan sa pagpapakalat ng impormasyon sa grupo, ang natitirang 10% ay bahagyang nasiyahan, 20% ay hindi nasisiyahan sa lahat.

Figure 5 - Mga resultang nakuha sa panahon ng survey

Batay sa nakuhang datos, masasabing hindi nakumpirma ang aming hypothesis na ang interpersonal na relasyon ang mga salik ng pagkakaisa ng grupo sa mga junior students, at joint group activity sa senior students.

Mga konklusyon sa ikalawang kabanata

Ang isang mahalagang aspeto ng isang istraktura ng grupo ay kung gaano ito magkakaugnay. Sa unang taon, nasa mababang antas ang pagkakaisa ng grupo. Sa ikatlong taon, nagiging mas malawak ang mga koneksyon sa grupo, lumilitaw ang mga integrator. Sa ikalimang taon, nananatiling malakas ang mga koneksyon, habang may mas kaunting mga integrator.

Sa unang taon, ang pagnanais na maghanap ng mga bagong koneksyon sa loob ng grupo ay mas malaki kaysa sa ikatlo at ikalimang taon, ngunit sa parehong oras, ang pangangailangan na makahanap ng mga bagong koneksyon ay nananatiling mataas sa mga kursong ito. Bilang karagdagan, may posibilidad na bawasan ang pangangailangan na makipag-usap sa isang malaking bilang ng mga tao sa loob ng kanilang grupo. Kung sa unang taon ang pangangailangan na ito ay nasa isang sapat na mataas na antas, pagkatapos ay sa ikalimang taon ito ay makabuluhang nabawasan.

Sa unang taon, karamihan ay may posibilidad na iwasan ang responsibilidad sa paggawa ng mga desisyon, habang sa ikalimang taon ang pangangailangang ito ay nagiging isa sa mga pangunahing pangangailangan sa komunikasyon. Masasabi rin na ang mga mag-aaral sa unang taon ay hindi tumatanggap ng kontrol ng grupo sa kanilang sarili, habang sa ikatlong taon ay may pag-asa at pag-aalinlangan sa paggawa ng desisyon, sa ikalimang taon ay bumababa ang pag-asa sa grupo, ngunit sa parehong oras na ito ay mas mataas kaysa sa unang taon.

Ang pangangailangan na magtatag ng malapit na relasyon sa unang taon ay mas mataas kaysa sa ikatlong taon, sa turn, sa ikalimang taon ang pangangailangan na ito ay lubhang nabawasan, ang mga mag-aaral sa ikalimang taon ay halos walang ugali na magtatag ng malapit na sensual na relasyon. Sa unang taon ay walang matinding pangangailangan na magtatag ng malalapit na relasyon, sa ikatlong taon ang pangangailangang ito ay tumataas nang malaki, at sa ikalimang taon ang pangangailangan na lumikha ng malalim na emosyonal na mga relasyon ay hindi na nauugnay.

Konklusyon

Isang katangian ng sistema ng mga relasyon sa loob ng grupo, na nagpapakita ng antas ng pagkakaisa ng mga pagtatasa, saloobin at posisyon ng grupo na may kaugnayan sa mga bagay, tao, ideya, mga kaganapan na pinakamahalaga para sa grupo sa kabuuan. Ang pagkakaisa bilang isang tampok ay nagpapahayag ng antas ng pagkakaisa at pagkakaisa ng mga miyembro nito, ay isang pangkalahatang tagapagpahiwatig ng kanilang espirituwal na komunidad at pagkakaisa. Sa isang grupo na nabuo mula sa mga estranghero, ilang bahagi ng oras ay kinakailangang gugugulin sa pagkamit ng antas ng pagkakaisa na kinakailangan para sa paglutas ng mga problema ng grupo. Tinatawag ng militar ang prosesong ito na "koordinasyon sa labanan."

Kabilang sa mga pangunahing kadahilanan ng pagkakaisa ng grupo ay pangunahin:

ang pagkakapareho ng mga pangunahing oryentasyon ng halaga ng mga miyembro ng grupo;

kalinawan at katiyakan ng mga layunin ng grupo;

demokratikong istilo ng pamumuno (pamumuno);

kooperatiba na pagtutulungan ng mga miyembro ng grupo sa proseso ng magkasanib na mga aktibidad;

medyo maliit na laki ng grupo;

ang kawalan ng magkasalungat na microgroup; prestihiyo at tradisyon ng grupo.

Ang mga partikular na tagapagpahiwatig ng sikolohikal na pagkakaisa ay karaniwang:

ang antas ng pakikiramay sa isa't isa sa mga interpersonal na relasyon (mas maraming miyembro ng grupo ang gusto sa isa't isa, mas mataas ang pagkakaisa nito);

ang antas ng pagiging kaakit-akit (kapaki-pakinabang) ng grupo para sa mga miyembro nito: ito ay mas mataas, mas marami ang bilang ng mga tao na nasiyahan sa kanilang pananatili sa grupo - ang mga kung saan ang subjective na halaga ng mga benepisyo na nakuha sa pamamagitan ng grupo ay lumampas sa kahalagahan ng mga pagsisikap na ginugol.

Ang pagkakaisa ng grupo ay binubuo ng mga sumusunod na antas

Direktang emosyonal na interpersonal na relasyon;

. "pagkakaisa na nakatuon sa halaga"

Ang pagsasama ng indibidwal sa isang pinagsamang aktibidad ng grupo.

Ang isang grupo ng mag-aaral ay nauunawaan bilang isang panlipunang komunidad, na kung saan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng direktang personal na pakikipag-ugnayan at mga contact.

Sa gawaing kurso "" ang mga sumusunod na tanong ay isinasaalang-alang:

Ang konsepto ng isang grupo ng mag-aaral bilang isang panlipunang komunidad, mga palatandaan ng isang grupo, istraktura ng grupo.

Pagkilala sa mga tampok ng mga katangian ng pangkat ng mag-aaral.

Mga diskarte sa problema ng pagkakaisa, ang konsepto ng pagkakaisa, pagbuo ng pagkakaisa, mga diskarte sa pagsukat ng pagkakaisa ng grupo, mga uri ng mga kolektibo ng trabaho depende sa kanilang pagkakaisa, mga variable na "pagkatao-pagkakaisa".

Kung sa unang taon ay nabuo ang isang grupo, nabuo ang mga interpersonal na relasyon, nagiging mas malakas ang mga relasyon, nagsisimulang mabuo ang pagkakaisa na nakatuon sa halaga, bumangon ang pagnanais na magkaisa sa ngalan ng mga aktibidad na pang-edukasyon at paglilibang, sa ikatlong taon ang mga ugnayan ay patuloy na lumalakas sa loob ang grupo, lumilitaw ang mga integrator, lumalawak ang mga responsibilidad sa loob ng grupo, mayroong pag-asa ng mga miyembro ng grupo sa grupo. Ang grupo ay nagiging cohesive, ang pagnanais na magtrabaho sa grupo ay tumataas, mayroong isang puwang para sa pagpapakalat ng impormasyon (isang karaniwang e-mail, isang pahina sa isang social network ay lilitaw sa grupo), ang mga miyembro ng grupo ay interesado na makamit isang karaniwang layunin.

Sa ikalimang taon sa grupo ay walang mga karaniwang layunin, ang pagkakaisa na nakatuon sa halaga, ang mga interpersonal na relasyon ay nawasak.

Ang grupo ay titigil sa pag-iral sa loob ng ilang buwan, kaya mayroong mga pattern tulad ng: isang pagbawas sa mga interpersonal na relasyon, isang pagbawas sa antas ng pagkakaisa na nakatuon sa halaga, ang antas ng aktibidad ng magkasanib na grupo ay hindi gaanong mahalaga.

Ang pag-aaral na ito ay makakatulong na isaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng pagbuo ng interpersonal na relasyon sa loob ng grupo sa iba't ibang yugto ng proseso ng edukasyon, ang dinamika ng pagbuo ng value-oriented na pagkakaisa ng grupo, ang mga tampok ng pakikipag-ugnayan sa grupo sa ang proseso ng edukasyon.

Bibliograpiya

1.Andreeva G.M. Sikolohiyang Panlipunan. M.: Publishing House ng Moscow State University, 1998. 431p.

2.Anikeeva N.P. Sikolohikal na klima sa pangkat M .: Edukasyon, 2005. 224 p.

.Antonyuk V.I., Zolotova O.I., Mochenov G.A., Shorokhova E.V. Mga problema ng sosyo-sikolohikal na klima sa sikolohiyang panlipunan ng Sobyet. / Socio-psychological na klima ng pangkat. M., Agham. 2000. p. 5-25.

.Belinskaya E.P., Tihomandritskaya O.A. Sikolohiyang Panlipunan: Isang Mambabasa. - M.: Aspect Press, 2003. - 475s.

.Bagretsov S.A., Lvov V.M., Naumov V.V., Oganyan K.M. Diagnosis ng sosyo-sikolohikal na katangian ng maliliit na grupo na may panlabas na katayuan St. Petersburg: Iz-vo Lan, 1999. - 640 p.

.Vichev V.V. Moralidad at panlipunang sikolohiya. M., 1999.

.Dontsov A.I. Sikolohiya ng mga kolektibo. M. Publishing House ng Moscow State University 2004. 246 p.

.Dontsov A.I. Sa konsepto ng "grupo" sa sikolohiyang panlipunan. Kanluran. Moscow unibersidad Sikolohiya. 1997. Blg. 4. kasama. 17-25

.Dontsov A.I. Mga problema sa pagkakaisa ng grupo. M.: MGU, 1979. 128s.

.Zhuravlev A.L. Socio-psychological na mga problema ng pamamahala.

.Inilapat na mga problema ng panlipunang sikolohiya. M. 1999. 184p.

.Neimer Yu.L. Pagkakaisa bilang isang katangian ng pangunahing Kolektibo at ang sosyolohikal na dimensyon nito - Sots. pananaliksik noong 1995. #2

.Krichevsky R.L., Dubovskaya E.M. Sikolohiya ng isang maliit na grupo: Teoretikal at inilapat na mga aspeto. M. Publishing House ng Moscow State University, 2001, 152 p.

.Kono T. Diskarte at istruktura ng mga negosyo ng Hapon. M.: 1987.

.Kolominsky Ya.L. Sikolohiya ng mga relasyon sa maliliit na grupo. Minsk, 1976

.Krysko V. Sikolohiyang panlipunan. SPb.: Peter, 2006, 432.

.Krysko V. Dictionary-reference book sa social psychology SPb.: Piter, 2003, 416.

.Kunz G., O. Donnell. Kontrolin. System at situational analysis ng mga function ng managerial. M.: 1981.

.Levin K. Field theory in social sciences. M.: 2000.

.Obozov N.N. Sikolohiya ng maliliit na grupo. Sikolohiyang Panlipunan. L. 1979.

.Petrovsky A.V. Pagkatao. Aktibidad. Sama-sama. Moscow: Politizdat. 1982.- 255p.

.. Platonov K.K., Kazakov V.G. Pag-unlad ng sistema ng mga konsepto ng teorya ng sikolohikal na klima sa sikolohiya. /Sosyal at sikolohikal na klima ng pangkat./Ed. Shorokhova E.V. at Zotova O.I. M.: 2006. p. 32-44.

.Platonov Yu.P. Sikolohiya ng kolektibong aktibidad: Theoretical at methodological na aspeto. L. publishing house ng Leningrad State University. 2000. 181 p.

.Sikolohiya. Teksbuk. / Ed. Krylova.M.: Avenue 1998. 584p.

.Sikolohiya. Dictionary./Ed. Petrovsky. M. 2000. 586 p.

.Sidorenkov A.V. Mga impormal na subgroup sa isang maliit na grupo: isang sosyo-sikolohikal na pagsusuri. Rostov n/a: RGU, 2004.

.Fetiskin B.E. Socio-psychological na pag-unlad ng indibidwal at maliliit na grupo

.Shakurov R. Kh. Socio-psychological na mga problema ng pamamahala ng kawani ng pagtuturo. M., 1982.

30.Ipakita mo saakin. dynamics ng grupo. New York. 1971.

Annex A

Talahanayan A1 - Sociometric matrix 1PP 1234567891011121314151Zhk22329115692Ia32139131693Km2321862624Ka3121119154695Ml33219108696Ma3377237Nm3222985698Po325123389Sa33391156910Sd32319696911Saa00012Tk232291236913Tp222391086914Ta3361324615Che000686175721160775142

Figure A1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng "sociometry" na pamamaraan sa unang kurso. Sociometric status index

Annex B

Talahanayan B1 - Sociometric matrix 3PP

1234567891011121314151Ge23117123542Ga3339169693Da333969694Id23139123695Is122319108696Ko31318154627Ks321129123698Km3339108699Le33391156910Oe133291546911Pyu00012Pn313291006913Ra211121191236914Tl33391546915Yam213391626991367512756118471112

Figure B1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng "sociometry" na pamamaraan sa ika-3 taon. Sociometric status index

Annex B

Table B1 - Sociometric matrix 5PP1234567891011121314151Br333969692Be121329169693Vo333969694Dyu331119162695Zho3339100696Ko32229138697Kn232792548Me1311129115699Ma33391626910Pe33852311Pp3317545412Pm3339926913Pms3227775414Sa231171545415Hn333910069013131249561281033194

Figure B 1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan na "sociometry" sa ika-5 taon. Sociometric status index

Annex D

Figure D1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan na "Questionnaire of interpersonal relations (OMO)" sa 1st course

Annex D

Figure D1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan na "Questionnaire of interpersonal relations (IMO)" sa ika-3 taon

Annex E

Figure E1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan na "Questionnaire of interpersonal relations (IRO)" sa ika-5 taon

Annex G

Talahanayan G1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan ng COE sa unang pagsubok

SpravedlivostumotvetstvennostobschitelnostskromnostGotovnost dumating sa pomoschDobrotaPriznanie oshibokTrebovatelnostRabotosposobnostNastoychivostOstorozhnostUmenie avoid nakazaniyaFizicheskaya silapokladistostZhk11111Ia11111Km11111Ka11111Ml11111Ma1111Nm11Po11111Sa11111Sd11111SaaTk11111Tp1111Ta11111Che1111summa855834444751403

COE=42%

Larawan G1 - Larawan. Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan ng COE sa unang kurso.

Annex H

Talahanayan H1 - Mga resultang nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan ng COE sa 3PP

Patas na PatasProductionProductionProductionProduction Commit to Help ProcessingProtability ErroringProductionProductabilityProductsSustrativeness Iwasan ang Pagsuntok ng Present Power Supplies1354GA21345DA354GM21345DA354KM13245Le3214532435pn213454354pn2134542354

COE=64%

Figure Z1 - Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng "COE" na pamamaraan sa ika-3 taon

Appendix I

Talahanayan I1 - Mga resultang nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng pamamaraan ng COE sa 5PP

FairnessMindresponsibilitySociabilityModestyreadiness to HelpKindnessRecoNsEverceceCaution Kakayahang Iwasan ang PunnessPySical Strength ComplAISCEBR1E111BE1111VO1111111111111Me111111111111111111111111PPSUM211111111PPSUM211111111PPSUM21111

Figure I 1 - Ang mga resultang nakuha sa panahon ng pagpapatupad ng COE method sa ika-5 taon

Annex K

pagkakaisa ng mag-aaral interpersonal na saloobin

Programa ng pagsasanay para sa pagbuo ng pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral.

Ang pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral ay isang mahalagang aspeto ng mga aktibidad nito. Gayunpaman, kadalasan ang grupo ay nagkakaisa, ngunit hindi upang makamit ang mga layuning pang-edukasyon, ngunit upang matugunan ang iba't ibang mga pangangailangang hindi pang-edukasyon. Lalo na nagiging tense ang sitwasyon kapag ang pagkakaisa ng grupo ay nakadirekta laban sa isa sa mga miyembro nito. Samakatuwid, kinakailangan na ayusin at magsagawa ng mga espesyal na kaganapan upang bumuo ng pagkakaisa ng grupo ng pangkat ng mag-aaral na may positibong vector ng pag-unlad ng direksyon nito.

Para sa layuning ito, kinakailangan na magsagawa ng sosyo-sikolohikal na pagsasanay na "Pag-unlad ng pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral."

Layunin ng pagsasanay:

pagtaas ng pagkakaisa ng grupo, ang pagbuo ng pangkat bilang isang mahalagang paksa ng pangkat.

Ang mga sesyon ng pagsasanay ay nagpapaunlad ng mga sumusunod na kasanayan at kakayahan:

mabuting kalooban, interes at kakayahang bumuo ng mapagkakatiwalaang relasyon sa isa't isa;

emosyonal na pakikiramay sa isang kaklase;

magtulungan at magtulungan;

i-coordinate ang kanilang mga aksyon sa iba at magkasamang lutasin ang mga gawain;

lutasin ang mga sitwasyon ng salungatan;

Ang lahat ng ito ay nag-aambag sa rapprochement at pagbuo ng isang pakiramdam ng "Kami" sa pangkat ng mag-aaral.

Ang nilalaman ng programa sa pagsasanay na "Pag-unlad ng pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral" ay batay sa solusyon ng mga problema na malapit at naiintindihan ng mga mag-aaral: kung paano bumuo ng mga relasyon sa isang koponan at labanan ang presyon; kung paano unawain ang ibang tao sa panahon ng isang pag-uusap, at kung gaano kahalaga na maihatid ang iyong mga iniisip at nararamdaman sa kausap. Kaya, nabuo ang kakayahang makipagkomunikasyon, at ang pagkakaisa ng grupo ay dynamic na umuunlad sa batayan nito.

Bumuo kami ng isang programa sa pagsasanay na naglalayong bumuo ng pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral.

hanapbuhay. Paggalang sa sarili.

) Kakilala. Pagtatatag ng contact.

Ang mga kalahok ay pumirma sa mga badge. Ipinakilala ng facilitator ang kanyang sarili at nagsabi ng ilang salita tungkol sa kung ano ang mangyayari.

) Mga panuntunan para sa pagtatrabaho sa isang grupo.

Pagkatapos ang facilitator ay nagtatatag ng ilang mga patakaran para sa pagtatrabaho sa isang grupo, na kinakailangan para sa lahat ng mga kalahok na maging komportable at ligtas. Ang mga patakaran ay isinulat nang maaga sa isang piraso ng drawing paper, at pagkatapos na tanggapin ng grupo ang mga ito, sila ay naayos sa isang kapansin-pansin na lugar. Sa lahat ng kasunod na klase, ang mga alituntunin ng grupo ay nasa iisang lugar at pinapaalalahanan ng pinuno sa simula ng aralin.

Listahan ng mga panuntunan:

Makinig nang mabuti sa isa't isa.

Igalang ang opinyon ng bawat isa

Ako ay isang pahayag

Mga paghatol na hindi mapanghusga

Aktibidad

itigil ang panuntunan

Pagkakumpidensyal

Ang bawat isa sa mga punto ng mga patakaran ay ipinaliwanag ng moderator.

) Warm-up. "Magpalit ng Lugar"

Paglalarawan ng ehersisyo

Ang mga kalahok ay nakaupo sa mga upuan sa isang bilog. Ang driver ay pumunta sa gitna ng bilog at sinabi ang parirala: - "Palitan ang mga lugar" sa mga ... (marunong magprito ng piniritong itlog). Sa dulo, ang ilang tanda o kasanayan ay tinatawag. Ang gawain ng mga nagtataglay ng kasanayan o palatandaang ito ay ang magpalit ng mga lugar. Ang gawain ng pinuno ay magkaroon ng oras na maupo sa anumang bakanteng upuan. Ang isa na walang oras upang umupo ay nagiging bagong driver.

Warm-up, paglikha ng mga kondisyon upang mas makilala ang isa't isa, upang maunawaan kung gaano sila magkatulad, upang madagdagan ang interes ng mga kalahok sa bawat isa.

) Ang pangunahing ehersisyo. "Mabuti at Masamang Gawa"

Paglalarawan ng ehersisyo

Ang mga kalahok ay hinati sa dalawang koponan nang sapalaran. Ang bawat koponan ay binibigyan ng isang piraso ng drawing paper, felt-tip pens o marker at A4 na papel. Ang gawain ng isang pangkat ay magsulat ng maraming aksyon hangga't maaari na nagpapahintulot sa isang tao na higit na igalang ang kanyang sarili. Alinsunod dito, ang gawain ay naiiba - upang magsulat ng maraming mga aksyon hangga't maaari, dahil kung saan nawala ang paggalang sa sarili ng isang tao. Kung nais, ang bawat koponan ay maaaring palakasin ang mga salita na may mga guhit ng kaukulang mga aksyon.

Pagtalakay

Ang bawat pangkat ay naglalahad ng sariling paksa. Pagkatapos ay mayroong pangkalahatang talakayan, sa dulo ay ibubuod ng pinuno ang lahat ng sinabi. Napakahalaga na bigyang-pansin ang katotohanan na ang bawat isa ay may pagpipilian sa pagitan ng mga ito at iba pang mga aksyon, ngunit sa bawat oras, pagpili ng ganito o ganoong pag-uugali, nakakakuha tayo o nawawalan ng paggalang sa ating sarili.

Ang sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo

Ang kamalayan ng mga bata sa koneksyon sa pagitan ng mga aksyon at pagpapahalaga sa sarili. Pagkilala sa mismong konsepto ng pagpapahalaga sa sarili at ang pagtuklas ng koneksyon nito sa paggalang sa isa't isa. At ito ay isang kinakailangang kondisyon para sa ganap na komunikasyon, kung wala ang pag-unlad ng pagkakaisa ay imposible.

) Pangwakas na ehersisyo. "Salamat!"

Paglalarawan ng ehersisyo

Ang mga kalahok ay nakatayo sa isang bilog, at ang facilitator ay nag-aanyaya sa lahat na ilagay sa kanilang kaliwang kamay ang lahat ng bagay na dala nila ngayon, ang kanilang mga bagahe ng kalooban, kaisipan, kaalaman, karanasan, at sa kanilang kanang kamay - kung ano ang kanilang natanggap sa bagong araling ito. . Pagkatapos, sabay-sabay na malakas na pumalakpak ang kanilang mga kamay at sumigaw ng - OO! o SALAMAT!

Ang sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo

Pangwakas na ritwal. Binibigyang-daan kang isipin ang tungkol sa nilalaman at ang resulta ng nakaraang aralin, pati na rin kumpletuhin ito nang maganda sa isang positibong emosyonal na tala.

Aralin 2. "Magandang hardin"

) Warm-up. Mag-ehersisyo "Hello"

Paglalarawan ng ehersisyo

Inaanyayahan ng host ang lahat na makipagkamay, ngunit sa espesyal na paraan. Kailangan mong batiin gamit ang dalawang kamay na may dalawang kalahok sa parehong oras, habang maaari mong bitawan ang isang kamay lamang kapag nakakita ka ng isang tao na handa ring kumustahin, ibig sabihin, ang mga kamay ay hindi dapat manatiling walang ginagawa nang higit sa isang segundo. Ang gawain ay batiin ang lahat ng miyembro ng grupo sa ganitong paraan. Dapat walang usapan habang naglalaro.

Ang sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo

Warm up. Pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kalahok. Ang pakikipagkamay ay isang simbolikong kilos ng pagiging bukas at mabuting kalooban. Mahalaga rin na mangyari ang pakikipag-ugnay sa mata - ito ay nag-aambag sa paglitaw ng pagpapalagayang-loob at isang positibong panloob na saloobin. Ang katotohanan na ang aksyon ay nagaganap nang walang mga salita ay nagpapataas ng konsentrasyon ng mga miyembro ng grupo at nagbibigay sa aksyon ng kagandahan ng bago.

) Ang pangunahing ehersisyo. "Magandang hardin"

Paglalarawan ng ehersisyo

Ang mga kalahok ay nakaupo sa isang bilog. Nag-aalok ang host na umupo nang tahimik, maaari mong ipikit ang iyong mga mata, at isipin ang iyong sarili bilang isang bulaklak. Ano ka kaya? Anong uri ng mga dahon, tangkay, at marahil mga tinik? Mataas o mababa? Maliwanag o hindi masyadong maliwanag? At ngayon, pagkatapos na maisumite ito ng lahat - iguhit ang iyong bulaklak. Ang bawat tao'y binibigyan ng papel, mga panulat na felt-tip, mga krayola.

Susunod, inaanyayahan ang mga kalahok na putulin ang kanilang sariling bulaklak. Pagkatapos ang lahat ay nakaupo sa isang bilog. Ang facilitator ay naglalatag ng canvas ng anumang tela sa loob ng bilog, mas mabuti na plain, namamahagi ng isang pin sa bawat kalahok. Ang tela ay idineklara na isang garden clearing na lagyan ng mga bulaklak. Ang lahat ng mga kalahok ay hali-halili sa paglabas at pagkabit ng kanilang bulaklak.

Pagtalakay

Iminungkahi na humanga sa "magandang hardin", makuha ang larawang ito sa memorya upang maibahagi nito ang positibong enerhiya nito. Dapat pansinin na kahit na maraming mga bulaklak, mayroong sapat na espasyo para sa lahat, lahat ay sumasakop lamang sa kanya, ang pinili niya. Upang makita, napapaligiran ng iba't ibang, hindi tulad ng mga bulaklak, ang sa iyo ay lumalaki. Ngunit mayroong isang bagay na karaniwan - ang isang tao ay may kulay, ang isang tao ay may sukat o hugis ng mga dahon. At walang pagbubukod, ang mga bulaklak ay nangangailangan ng araw at pansin.

Ang sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo

Sa sarili nito, ang art therapy ay isang napakalakas na tool na ginagamit para sa sikolohikal na pagwawasto at nagsisilbi upang tuklasin ang mga damdamin, upang bumuo ng mga interpersonal na kasanayan at relasyon, upang palakasin ang pagpapahalaga sa sarili at tiwala sa sarili. Sa kasong ito, pinapayagan ka ng ehersisyo na maunawaan at madama ang iyong sarili, maging iyong sarili upang malayang ipahayag ang iyong mga iniisip at damdamin, pati na rin upang maunawaan ang pagiging natatangi ng lahat, upang makita ang lugar na iyong sinasakop sa pagkakaiba-iba ng mundong ito at upang pakiramdam tulad ng isang bahagi ng magandang mundo.

Pangwakas na ehersisyo. "Salamat!"

Aralin 3. Paglinang ng mga kasanayan sa komunikasyon. Di-berbal na komunikasyon

) Warm-up. Magsanay "Pumila tayo"

Paglalarawan ng ehersisyo

Ang facilitator ay nag-aalok na maglaro ng isang laro kung saan ang pangunahing kondisyon ay ang gawain ay ginagampanan nang tahimik. Imposibleng makipag-usap at makipag-ugnay sa parehong oras, maaari ka lamang makipag-usap sa tulong ng mga ekspresyon ng mukha at kilos. "Tingnan natin kung magkaintindihan kayo ng walang salita?" Sa unang bahagi ng ehersisyo, ang mga kalahok ay binibigyan ng gawain na pumila ayon sa taas, sa pangalawang bahagi ang gawain ay nagiging mas kumplikado - kailangan mong pumila ayon sa petsa ng kapanganakan. Sa pangalawang opsyon, sa pagtatapos ng konstruksiyon, ang mga kalahok ay halili na binibigkas ang kanilang mga kaarawan, habang sinusuri ang kawastuhan ng ehersisyo

Ang sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo

Warm up. Pagpapakita ng posibilidad ng isang sapat na pagpapalitan ng impormasyon nang walang paggamit ng mga salita, pagbuo ng pagpapahayag at mga kasanayan sa komunikasyon na hindi pasalita. Ang mga hindi pangkaraniwang kundisyon na nahahanap ng mga kalahok sa kanilang sarili ay kinabibilangan ng interes, ginagawa silang makahanap ng mga paraan upang maihatid ang kanilang mga iniisip nang mas tumpak sa ibang tao, upang makipag-ugnayan sa isa't isa upang makamit ang isang karaniwang layunin.

) Ang pangunahing ehersisyo. "Pagguhit sa likod"

Paglalarawan ng ehersisyo

Ang mga kalahok ay sapalarang nahahati sa tatlong koponan at nakahanay sa tatlong hanay na magkatulad. Ang bawat kalahok ay tumitingin sa likuran ng kanyang kaibigan. Ang ehersisyo ay isinasagawa nang walang mga salita. Ang facilitator ay gumuhit ng ilang simpleng larawan at itinago ito. Pagkatapos ang parehong larawan ay iguguhit gamit ang isang daliri sa likod ng bawat huling miyembro ng koponan. Ang gawain ay upang madama at maihatid ang pagguhit na ito nang tumpak hangga't maaari. Sa dulo, iginuhit ng mga nauna sa mga pangkat ang kanilang naramdaman sa mga papel at ipinapakita ito sa lahat. Kinuha ng nagtatanghal ang kanyang larawan at inihambing.

Inaanyayahan ang mga kalahok na talakayin sa mga pangkat ang mga pagkakamali at natuklasan na ginawa sa panahon ng ehersisyo. Gumuhit ng mga konklusyon, pagkatapos, isinasaalang-alang ang mga konklusyong ito, ulitin ang ehersisyo. Sa kasong ito, ang una at huling mga miyembro ng mga koponan ay nagbabago ng mga lugar.

Pagtalakay

Pagtalakay sa isang pangkalahatang bilog. Ano ang nakatulong upang maunawaan at maihatid ang mga damdamin? Ano ang naramdaman ng una at huling miyembro ng mga koponan sa una at pangalawang kaso? Ano ang pumigil sa iyo sa paggawa ng ehersisyo?

Ang sikolohikal na kahulugan ng ehersisyo

Pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon, responsibilidad, pagkakaisa sa loob ng pangkat. Napagtanto kung gaano kahalaga ang pag-unawa sa ibang tao, pati na rin ang pagnanais na maunawaan ang iba. Pagpapakita ng posibilidad ng isang sapat na pagpapalitan ng impormasyon nang walang paggamit ng mga salita, pag-unlad ng mga di-berbal na mga kasanayan sa komunikasyon.

AT GROUP RULES

pagkakaisa ng pangkat- isang mahalagang sosyo-sikolohikal na katangian na nagpapakita ng antas ng pagsasama ng grupo, ang pagkakaisa nito sa isang solong kabuuan. ang integrasyon ng pangkat ng mag-aaral, sa turn, ay kumakatawan sa proseso ng pagtaas ng makabuluhang pagkakaugnay-ugnay at oryentasyonal na komunidad ng mga mag-aaral.

Pangunahin ari-arian ang magkakaugnay na pangkat ay:

1) ang pagiging kaakit-akit ng mga miyembro ng grupo sa isa't isa, i.e. antas ng pakikiramay sa isa't isa;

2) pagkakatulad sa pagitan ng mga miyembro ng grupo (sa mga halaga, saloobin, stereotypes ng pag-uugali, atbp.);

3) mga tampok ng mga layunin ng grupo, ang kanilang pagsunod sa mga pangangailangan ng mga miyembro ng grupo, kalinawan ng setting, ang tagumpay ng grupo sa pagkamit ng mga ito;

4) ang kakaibang relasyon ng mga miyembro ng tropa (ang mga kahihinatnan ng kooperatiba at mapagkumpitensya na mga diskarte para sa pag-uugali ng mga miyembro ng grupo);

5) kasiyahan sa mga aktibidad ng grupo (pag-aaral, trabaho);

6) ang likas na katangian ng pamumuno at paggawa ng desisyon (estilo ng pamumuno at ang aktwal na pakikilahok ng mga miyembro ng grupo sa pagbuo ng mga desisyon ng grupo);

7) mga katangian ng istruktura ng grupo (mga modelo ng mga link sa komunikasyon at mga aspeto ng status-role ng istraktura);

8) kapaligiran ng grupo (mga tampok ng interpersonal na relasyon, ang nangingibabaw na emosyonal na tono ng negosyo at personal na relasyon);

9) laki (mga sukat) ng pangkat.

Sa proseso ng pag-unlad ng grupo, maaaring tumaas ang pagkakaisa nito, na humahantong sa pagpapanatili ng pagiging kasapi ng grupo (may pagbaba sa bilang ng pag-alis sa grupo); sa pagpapalakas ng impluwensyang ibinibigay ng grupo sa mga miyembro nito (tumataas ang phenomenon ng conformal behavior); upang madagdagan ang paglahok ng mga indibidwal sa mga aktibidad ng grupo; sa paglago ng indibidwal na pagbagay sa grupo at ang karanasan ng isang pakiramdam ng personal na seguridad (isang pagtaas sa pagpapahalaga sa sarili at pagbaba sa pagkabalisa ng mga miyembro ng isang maliit na grupo).

Ang isang bilang ng mga pag-aaral ay nagpapakita na ang pagtaas ng pagkakaisa ng grupo ay hindi nangangahulugang nagpapataas (o bumaba) sa produktibidad ng grupo. Hindi bababa sa dalawang salik ang maaaring makabuluhang makaapekto sa ugnayan ng mga variable na ito, una, ang mga positibong pamantayan na pinagtibay sa grupo at, pangalawa, ang pagganyak para sa aktibidad ng grupo.

Ngunit mayroon ding pag-unawa sa pagiging tugma ng mga tao sa isang grupo. Band Compatibility ay ang kakayahan ng mga tao na i-coordinate ang kanilang mga aksyon at i-optimize ang mga relasyon sa iba't ibang lugar at uri ng magkasanib na aktibidad. Mayroong ilang mga antas ng pagiging tugma:

Psychophysiological, iyon ay, ang mga miyembro ng grupo ay temperamentally compatible at coordinated sa sensorimotor actions;

Sikolohikal, kapag may pagkakatugma ng mga karakter, ang pagkakaisa ng intelektwal, emosyonal-volitional at need-motivational na mga pagpapakita sa loob ng samahan ng mga tao;

Socio-psychological, na nagpapakilala sa pagkakapare-pareho ng mga inaasahan sa pagganap na tungkulin at panlipunang mga anyo ng pag-uugali ng mga miyembro ng grupo kasama ang negosyo at interpersonal na mga linya ng relasyon;

Sociological, na kinabibilangan ng value-oriented na pagkakaisa (ang pagkakatulad ng mga halaga at kahulugan) ng mga miyembro ng grupo.

ang pagiging tugma ng mga tao sa isang grupo ay nakasalalay hindi lamang sa kanilang mga indibidwal na katangian, kundi pati na rin sa mga pamantayang ibinabahagi ng mga miyembro ng grupong ito, sa kanilang relasyon sa isa't isa at sa karaniwang dahilan.

Isaalang-alang ang sumusunod na katangian ng isang pangkat ng mag-aaral, na nakakaapekto sa paggana ng mga proseso ng normatibong pag-uugali sa loob nito (pag-uugali na nauugnay sa pagpapatupad ng mga pamantayan ng grupo).

pangkat(o panlipunan) pamantayan, ay maaaring ituring bilang isang panuntunan, isang pamantayan ng pag-uugali sa isang maliit na grupo na kumokontrol sa mga relasyon dito. Ito ay madalas na inilalarawan bilang isa sa mga elemento ng istruktura ng grupo, lalo na nauugnay sa katayuan at tungkulin.

Maaari kang magbigay ng pangkalahatang paglalarawan ng paggana ng mga pamantayan sa pangkat:

1) ang mga pamantayan ay mga produkto ng pakikipag-ugnayan sa lipunan na lumitaw sa proseso ng buhay ng grupo, pati na rin ang ipinakilala dito ng isang mas malaking pamayanang panlipunan;

2) ang grupo ay hindi nagtatatag ng mga pamantayan para sa bawat posibleng sitwasyon, ang mga pamantayan ay nabuo lamang na may kaugnayan sa mga aksyon at sitwasyon na may ilang kabuluhan para sa grupo;

3) ang mga pamantayan ay hindi maaaring ilapat sa mga sitwasyon sa kabuuan, anuman ang mga indibidwal na miyembro ng grupo na nakikilahok dito at ang mga tungkulin na kanilang ginagampanan, ngunit maaari nilang ayusin ang pagpapatupad ng isang partikular na papel sa iba't ibang mga sitwasyon, i.e. kumilos bilang puro batay sa tungkulin na mga pamantayan ng pag-uugali;

4) ang mga pamantayan ay naiiba sa antas ng kanilang pagtanggap ng grupo: ang ilang mga pamantayan ay inaprubahan ng halos lahat ng mga kalahok nito, habang ang iba ay sinusuportahan lamang ng isang maliit na minorya, at ang ilan ay hindi aprubahan;

5) ang mga pamantayan ay naiiba sa antas at lawak ng paglihis (paglihis) na pinapayagan nila at ang saklaw ng mga parusa na inilapat na naaayon dito.

Ang pagiging epektibo ng isang grupo ay maaaring depende sa kung ito ay naglalagay ng presyon sa mga miyembro nito upang matiyak na ang kanilang mga aksyon, pag-iisip, at mga halaga ay nag-tutugma sa mga aksyon, iniisip, at mga halaga ng iba (i.e., umaayon sa mga pamantayan ng grupo). Sa isang nagbabago at hindi maliwanag na realidad sa lipunan, ang pinakasimpleng solusyon sa problemang ito para sa isang tao ay ang pagsunod sa mga pamantayan ng grupo na nagpapahintulot sa bawat kalahok na maunawaan, tanggapin at palakasin ang mundo kung saan siya nakatira, gayundin ang pag-aari nito. Maglaan positibo at negatibong pamantayan. Ang mga positibo ay kinabibilangan ng mga pamantayan na sumusuporta sa mga layunin at layunin ng buhay ng grupo, na nagpapasigla sa moral na pag-uugali ng mga miyembro nito. Kabilang sa mga negatibong pamantayan ang mga naghihikayat ng negatibong pagpuna, mga paglabag sa disiplina, mga antisosyal na anyo ng pag-uugali, atbp.

Ang isang taong lumihis sa pamantayan ay nakikita bilang isang mapagkukunan ng banta sa lipunan, kaya karamihan sa mga miyembro ng grupo ay pipilitin siya presyon upang siya ay bumalik sa "tunay na landas" at muling maging "tulad ng iba." Ang panggigipit na ito ay maaaring magpakita mismo sa anyo ng panlilibak, panlipunang pagkondena, maging ang tahasang pagtanggi sa "nalilihis na tao". Depende sa reaksyon sa pressure ng grupo, ang mga tao ay karaniwang nahahati sa conformists, nonconformists at collectivists. mga conformist baguhin ang kanilang pag-uugali, sumasang-ayon sa grupo. Nonconformists, sa kabaligtaran, matagumpay na labanan ang presyon ng grupo, kumilos sa kanilang sariling paraan. Mga kolektibista piling tumutugon sa impluwensya ng grupo, sumasang-ayon sa opinyon ng nakararami, kung ito ay tumutugma sa mga pangkalahatang halaga ng tao.

Dapat pansinin na ang pagkakaisa ng grupo ay may likas na antas: mula sa emosyonal na pagkakaisa hanggang sa pagkakatulad ng mga oryentasyon ng halaga ng mga miyembro ng grupo. Samakatuwid, ang index ng pagkakaisa ng isang pangkat ay madalas na tinutukoy ng dalas ng pagkakaisa ng mga opinyon, pagtatasa, posisyon ng mga miyembro nito na may kaugnayan sa mga makabuluhang bagay (mga layunin ng aktibidad, mga pamantayan ng grupo, mga kaganapan, indibidwal, atbp.).

Upang masuri ang pagkakaisa ng isang grupo ng mag-aaral, mayroong mga sumusunod na pamamaraan: pagtukoy ng index ng pagkakaisa ng pangkat ng Sishore, "Ano ang mas mahalaga?" , "Ilang ulo, napakaraming isip".

INDEX DEFINITION

GROUP COHESION SISHOR

Target. Tukuyin ang antas ng pagkakaisa ng pangkat.

pangkat ng edad: mula noong kabataan.

materyal: isang form na may 5 multiple-choice na tanong (para sa bawat miyembro ng grupo).

Halimbawang anyo

"Pagbuo ng pagkakaisa ng pangkat ng pag-aaral"

Ang bawat mag-aaral na papasok sa kolehiyo ay pumapasok sa isang ganap na bagong mundo ng mga relasyon sa grupo, kurso at kawani ng pagtuturo. Ang lahat ng oras ng edukasyon sa kolehiyo ay nagsasangkot ng patuloy na interpersonal na komunikasyon ng mga kabataan sa mga silid-aralan - sa silid-aralan, sa mga lugar ng paninirahan, pati na rin ang mga interpersonal na kontak sa kanilang libreng oras. Ang tagumpay ng isang mag-aaral sa pag-aaral, personal na pag-unlad ay nakasalalay sa kung gaano siya nakasali sa grupo, umangkop sa mga bagong tao para sa kanya. Pagkatapos ng lahat, mas nagkakaisa at palakaibigan ang grupo, mas epektibo ito para sa pag-unlad ng bawat indibidwal, samakatuwid ang problema ng pagkakaisa ng mga grupo ng mag-aaral, pati na rin ang tanong kung gaano nasisiyahan ang mga mag-aaral sa likas na pakikipag-ugnayan sa kanilang mga grupo. , ay may kaugnayan ngayon.

Ang isang tunay na magkakaugnay na grupo ng mga mag-aaral ay hindi agad bumangon, ngunit unti-unting nabuo, na dumadaan sa isang serye ng mga yugto:

Ang unang yugto ay tumutugma sa una at bahagyang pangalawang kurso, ang pangalawa - bahagyang sa pangalawa at pangatlo, at ang pangatlo ay tipikal para sa ikaapat na kurso.

Sa unang yugto ng organisasyon, ang grupo ng mga mag-aaral sa kolehiyo ay hindi isang pangkat sa buong kahulugan ng salita, dahil ito ay binubuo ng mga mag-aaral na pumapasok sa kolehiyo na may iba't ibang karanasan sa buhay; pananaw, iba't ibang ugali tungo sa buhay kolektibo. Ang unang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng pang-industriya at socio-psychological adaptation, i.e. aktibong pagbagay sa proseso ng edukasyon at paglaki sa isang bagong pangkat. Natutunan ng mga freshmen ang elementarya na mga kinakailangan, kaugalian at tradisyon ng kolehiyo, batay sa kung aling mga tradisyon ng grupo at kaugalian ng pag-uugali ang malilikha sa ibang pagkakataon. Ang tagapag-ayos ng buhay at mga aktibidad ng pangkat ng pag-aaral sa yugtong ito ay ang tagapangasiwa, humihiling siya sa pag-uugali at paraan ng aktibidad ng mga mag-aaral. Sa yugtong ito ng organisasyon, ang pinuno ay dapat na maingat na pag-aralan ang bawat miyembro ng grupo, ang kanyang karakter, mga katangian ng personalidad, unti-unting binibigyang-diin ang mga mas sensitibo sa mga interes ng pangkat, ay isang asset, ang pinuno ng grupo.

Ang ikalawang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng umiiral na opinyon ng publiko, isang maisasagawa na asset, sistematikong gawain upang makabisado ang hinaharap na espesyalidad, at ang paglahok ng lahat ng mga mag-aaral sa gawaing pang-organisasyon. Sa pagtatapos ng ikalawang yugto, ang mapagkaibigan at hinihingi na mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng mga mag-aaral, interes sa mga karaniwang gawain, kahandaan para sa magkasanib na mga aksyon, maraming nalalaman na kamalayan sa mga gawain ng faculty at unibersidad, salamat sa kung saan ang koponan ay maaaring malutas ang sarili nitong mga gawain sa sarili nito, nang walang tulong ng isang guro. Ang pinuno sa ikalawang yugto ng pag-unlad ng pangkat ay dapat na layuning pag-aralan at pag-aralan ang mga interpersonal na relasyon ng mga miyembro ng pangkat.

Sa ikatlong yugto, ang bawat miyembro ng pangkat ay nagiging tagapagsalita para sa mga pangangailangang panlipunan. Ito ang pinakamabungang panahon sa pang-agham, propesyonal at civic na edukasyon at self-education ng pangkat at ng indibidwal. Ang bawat mag-aaral ay nagsisikap na matupad ang kolektibo, at, dahil dito, personal na gawain - upang magbigay ng maximum na tulong sa kanyang mga kasama sa pagkamit ng nilalayon na layunin.

Sa halimbawa ng aking grupo, gusto kong pag-usapan ang problemang ito. Sa simula ng taong pang-akademiko sa unang taon sa pangkat ay walang pagkakaisa ng pangkat, mayroon lamang magkahiwalay na mga pangkat ayon sa simpatiya, karaniwang interes, atbp., ang positibong aktibidad ng mga mag-aaral ay limitado lamang sa saklaw ng kanilang microgroup. Ang grupo ay may sariling mga impormal na pinuno, na medyo patuloy na sumasakop sa matataas na posisyon sa grupo, medyo marami sila para sa isang grupo na binubuo ng 28 katao, ibig sabihin ay 8 mag-aaral. Karamihan sa grupo ay "rejected" at "isolated". Ngunit unti-unti, salamat sa maingat na trabaho, sa ika-4 na taon ay nakamit namin ang mga sumusunod na resulta: 2 microgroup ang namumukod-tangi sa grupo. Ang unang grupo ay binubuo ng mga "urban" na mga mag-aaral, at ang pangalawang grupo ay binubuo ng mga out-of-town na mga mag-aaral. Sa pagmamasid sa pag-uugali ng mga mag-aaral sa grupo, walang mga salungatan o diskriminasyon ang napansin. Ang mga microgroup ay mahusay na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. At ito ay nagkakahalaga ng noting na ang pangkalahatang at husay na pagganap ng mga mag-aaral ay bumuti nang malaki.

Sa buong oras na ito, para magkaisa ang grupo, ginamit ko ang mga sumusunod na anyo at pamamaraan: mga pag-uusap, pagsasanay, laro, magkasanib na paglalakbay sa sinehan, teatro at museo, mga tea party na nakatuon sa "Araw ng mga Ina", mga oras ng klase na pampakay "Mga tradisyon ng aking pamilya", atbp. d.

Magagawa ang sumusunod na konklusyon: mas maagang pinag-aaralan ang pangkat ng mag-aaral para sa pagkakaisa ng grupo, mas maagang magsisimula ang gawain sa pagbuo ng pangkat at malilikha ang pangkat. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang koponan na ang pinaka-kanais-nais na kapaligiran para sa pag-unlad at pagsasanay ng mga mag-aaral.

Talaan ng nilalaman
Panimula………………………………………………………………….3
Kabanata 1
pagkatuto mula sa mga mag-aaral……………………………………………………..5
1.1. Ang konsepto ng pagkakaisa ng pangkat………………………………...5
1.2. Ang paglitaw ng pagkakaisa ng grupo sa mga mag-aaral ... ... 7
1.3. Ang batayan ng pagkakaisa ng pangkat sa mga mag-aaral……………………10
1.4. Pagganyak para sa pagkatuto mula sa mga mag-aaral……………………….12
Buod……………………………………………………………………….18
Kabanata 2. Metodolohiya at pamamaraan ng pagsasaliksik ng suliranin………….20
2.1. Pamamaraan at mga prinsipyo…………………………………..20
2.2. Mga pamamaraan at teknik ng pananaliksik………………………………21
2.3. Pagbibigay-katwiran ng sample…………………………………………….22
2.4. Pag-unlad ng Pananaliksik…………………………………………….23
2.5. Pamamaraan sa pagproseso ng data…………………………………………24
Kabanata 3. Pagsusuri at interpretasyon ng mga resulta
psychodiagnostic na pananaliksik…………………………………………25
3.1. Data sa pamamaraan ng diagnostic
personal at pangkatang pagpapahalaga…………………………………………25
3.2. Data sa pamamaraan ng diagnostic
motibasyon sa pag-aaral ng mga mag-aaral…………………………………………..28
Buod…………………………………………………………………………33
Konklusyon…………………………………………………………………34
Mga Konklusyon……………………………………………………………………..35
Panitikan………………………………………………………………36

Panimula.
Ang kaugnayan ng paksa ng pananaliksik: ang isang tao ay palaging nasa lipunan at palaging miyembro ng iba't ibang grupo, na may mga saloobin kung saan siya ay nasa pagkakaisa.
Ang isang tao sa isang grupo ay nararamdaman ang kanyang sarili sa kanyang lugar, dahil ang pagkakaisa ay ang resulta ng kasunduan, pagkakapareho ng mga oryentasyon ng halaga, mga pananaw; ang paghahanap para sa mga karaniwang direksyon, ideya, interes sa ibang tao ay dahil sa pangangailangan para sa panlipunang pagkilala, na magbibigay sa indibidwal ng seguridad at emosyonal na kaginhawaan. Nangangahulugan ito na ito ay magbibigay-daan sa iyo na umunlad at maging interesado sa paggawa at mga aktibidad na pang-edukasyon, upang maging motibasyon na magtrabaho nang hindi nakakasagabal sa mga panlabas na kadahilanan. Ang pagkakaisa ng mga maliliit na permanenteng grupo, tulad ng mga grupo ng mag-aaral, ay multifaceted, na nakikitungo hindi lamang sa personal at grupong mga saloobin, kundi pati na rin sa patuloy na malapit na interpersonal na pakikipag-ugnayan. Nasa pagkakaisa na nakasalalay ang tagumpay ng grupo, ang pagganap ng grupo at ang mga miyembro nito. Nabawasan ang pagkabalisa at interes sa mga bagay na nangangailangan ng mataas na motibasyon upang maging matagumpay. Ang pagganyak ng mas malakas na pagkatuto ng mga miyembro ng grupo ay makakaimpluwensya sa pagtaas ng motibasyon ng mga mahihinang miyembro kung ang pagkakaisa sa grupo ay mataas. Ang motibasyon ng bawat miyembro ng grupo, ang mga pagsisikap na ginawa niya upang makilala sa grupo, ay makakaapekto sa motibasyon ng buong grupo sa kabuuan.
Ang pag-aaral ng pagkakaisa ng grupo ay naroroon sa mga gawa ni Festinger L., Cartwright D., Levine K., Godefroy J., Rudestam K., Petrovsky A.V., Volkov I.P., Alexandrov A.A. at iba pa.
Ang mga pag-aaral ng pagganyak sa edukasyon at pagganyak ng mag-aaral ay isinagawa ni Hekhauzen N., Mormuzheva N.V., A.A. Rean, Markova A.K., Bozhovich L.I. at iba pa.
Ang layunin ng pag-aaral: upang matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral at pagganyak sa pag-aaral.
Layunin ng pag-aaral: ang pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral, ang pagganyak para sa pag-aaral sa isang sikolohikal na grupo.
Paksa ng pag-aaral: ang kaugnayan sa pagitan ng pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral at pagganyak para sa pag-aaral.
Mga hypotheses ng pananaliksik:
1. Ang pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral ay nagpapataas ng motibasyon para sa pag-aaral ng lahat ng miyembro nito.
2. Kung mas mahaba ang interpersonal na interaksyon ng grupo ng mag-aaral, mas mataas ang motibasyon para sa pag-aaral sa grupo.
Layunin ng pananaliksik:
1. Upang pag-aralan ang kababalaghan ng pagkakaisa ng mga maliliit na grupo, iba't ibang mga diskarte sa pag-aaral ng pagkakaisa ng mga maliliit na grupo sa Russian at dayuhang sikolohiya.
2. Upang pag-aralan ang antas ng pagkakaisa sa mga pangkat ng mag-aaral.
3. Upang pag-aralan ang kababalaghan ng pagganyak para sa pag-aaral sa mga mag-aaral, iba't ibang mga diskarte sa pag-aaral ng pagganyak ng mga grupo ng mag-aaral sa Russian at dayuhang sikolohiya.
4. Upang pag-aralan ang ugnayan sa pagitan ng pagkakaisa ng pangkat ng mag-aaral at ng motibasyon sa pag-aaral.
Mga Paraan: sistematikong diskarte (B.F. Lomov, 1971); ang prinsipyo ng pag-unlad (S.L. Rubinshtein, 1968); pamamaraan ng psychodiagnostic.
Paraan:
1) Mga pamamaraan para sa pag-diagnose ng mga personal at pangkat na halaga (A.V. Kaptsov, L.V. Karpushina),
2) Mga paraan para sa pag-diagnose ng motibasyon sa pag-aaral ng mag-aaral (A.A. Rean at V.A. Yakunin, binago ni N.Ts. Badmaeva).

Kabanata 1
1.1. Ang konsepto ng pagkakaisa ng grupo
Ang pagkakaisa ng grupo ay isang tagapagpahiwatig ng lakas, pagkakaisa at katatagan ng interpersonal na pakikipag-ugnayan at relasyon sa isang grupo, na nailalarawan sa pamamagitan ng kapwa emosyonal na atraksyon ng mga miyembro ng grupo at kasiyahan sa grupo. Ang pagkakaisa ng grupo ay maaaring kumilos kapwa bilang layunin ng sikolohikal na pagsasanay at bilang isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay na trabaho. Sa isang grupo na nabuo mula sa mga estranghero, ilang bahagi ng oras ay kinakailangang gugugulin sa pagkamit ng antas ng pagkakaisa na kinakailangan para sa paglutas ng mga problema ng grupo.
Ang konsepto ng "pagkakaisa" ay ginagamit upang sumangguni sa mga sosyo-sikolohikal na katangian ng isang maliit na grupo bilang ang antas ng sikolohikal na komunidad, ang pagkakaisa ng mga miyembro ng grupo, ang higpit at katatagan ng mga interpersonal na relasyon at pakikipag-ugnayan, ang antas ng emosyonal na pagiging kaakit-akit ng mga tao. grupo para sa mga miyembro nito.
Ang pagkakaisa ng grupo ay isa ring paksa ng malapit na atensyon mula sa mga dalubhasa sa loob at dayuhan na hindi nakarating sa isang pinag-isang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Ang simula ng isang sistematikong pag-aaral ng pagkakaisa ng grupo ay nagsimula noong katapusan ng 40s, nang ang mga unang espesyal na pag-aaral ay isinagawa sa ilalim ng pamumuno ni L. Festinger. Si L. Festinger, isang estudyante ng K. Levin, ay nagmamay-ari ng pinakakaraniwang kahulugan ng pagkakaisa ng grupo bilang "ang resulta ng lahat ng pwersang kumikilos sa mga miyembro ng grupo upang mapanatili sila dito." Makalipas ang halos dalawang dekada, halos uulitin ni D. Cartwright ang orihinal na kahulugan: "ang pagkakaisa ng grupo ay nailalarawan sa lawak kung saan nais ng mga miyembro ng grupo na manatili dito." Si T. Newcomb (1969) ay may sariling diskarte sa pagbuo ng pagkakaisa ng grupo, na nag-uugnay sa konsepto ng pagkakaisa ng grupo sa konsepto ng "pagsang-ayon ng grupo". Tinukoy ng may-akda ang pahintulot ng grupo bilang pagkakatulad, isang pagkakataon ng mga opinyon at pananaw na nangyayari sa proseso ng direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng grupo.
Ang malapit na nauugnay sa diskarteng ito ay ang pag-unawa sa pagkakaisa bilang isang value-oriented na pagkakaisa ng grupo, na iminungkahi ni A.V. Petrovsky at V.V. Shpalinsky, na nauunawaan bilang pagkakatulad, pagkakaisa ng mga halaga tungkol sa paksa ng magkasanib na aktibidad, mga layunin at motibo nito.
A.A. Naunawaan ni Alexandrov ang pagkakaisa ng grupo bilang isang tagapagpahiwatig ng lakas, pagkakaisa at katatagan ng interpersonal na pakikipag-ugnayan at relasyon sa isang grupo, na nailalarawan sa pamamagitan ng kapwa emosyonal na atraksyon ng mga miyembro ng grupo at kasiyahan sa grupo.
Kaya, ang pagkakaisa ng grupo ay nakakatulong sa kasiyahan ng isang tao mula sa pagiging nasa isang grupo. Ang magkakaugnay na puwersa ng isang grupo ay may dalawang generator: una, ang antas ng pagiging kaakit-akit ng sariling grupo, at pangalawa, ang puwersa ng pang-akit ng iba pang magagamit na mga grupo. Ang isang grupo ay maaaring tukuyin bilang isang koleksyon ng mga indibidwal na konektado sa paraang itinuturing ng bawat isa ang mga benepisyo ng asosasyon bilang mas malaki kaysa sa maaaring makuha mula sa labas.
Ang socio-psychological compatibility sa isang grupo ay nangangahulugan na ang ibinigay na komposisyon ng grupo ay posible para sa grupo na magbigay ng mga tungkulin nito, na ang mga miyembro ng grupo ay maaaring makipag-ugnayan. Ito ay isa sa pinakamahalagang panloob na salik na nakakaapekto sa sikolohikal na klima sa grupo.
Ayon kay N.N. Obozov, ang pagkakaisa sa isang grupo ay isang epekto ng kumbinasyon ng mga tao na nagbibigay ng pinakamataas na resulta ng aktibidad na may kaunting sikolohikal na "gastos" ng mga taong nakikipag-ugnayan. Ang pagkakaisa ay maaaring isaalang-alang na may kaugnayan sa dalawang pangunahing uri ng buhay ng grupo: negosyo (instrumental) at emosyonal (interpersonal). Sa katunayan, sa kaso ng pagiging tugma ng instrumental, pinag-uusapan natin ang pagkakatugma, na nauugnay sa tagumpay ng aktibidad.
1.2. Ang paglitaw ng pagkakaisa ng grupo sa mga mag-aaral.
Sa siyentipikong sikolohikal na panitikan, ang isang tao ay makakahanap ng maraming magkakaibang mga katangian ng pamantayan para sa antas ng pag-unlad ng mga pangkat ng pag-aaral ng mag-aaral, mula sa pagkakaisa ng oryentasyon ng pananaw sa mundo at mga oryentasyon ng halaga sa kanila hanggang sa mga tampok tulad ng "pagkakataon ng pormal at impormal na istraktura" , "mataas na pagganap sa akademya" at maging ang kawalan ng mga salungatan sa mga grupo. Mula sa hanay ng mga pamantayang ito, ang mga pinakamahalagang grupo ay maaaring makilala:
1. ang antas ng panlipunang kahalagahan ng aktibidad ng paksa ng pangkat ng mag-aaral, ang katuparan ng pangunahing tungkulin ng mag-aaral, ang epekto sa maayos na pag-unlad ng personalidad ng isang miyembro ng pangkat;
2. ang antas ng pagkakaisa bilang isang value-oriented na pagkakaisa ng grupo;
3. ang antas ng pagkakaisa ng organisasyon ng grupo;
4. ang antas ng kasiyahan ng mga miyembro ng grupo sa estado ng mga gawain at relasyon sa grupo;
5. ang antas ng kanyang emosyonal na kultura;
6. ang antas ng lahat ng uri ng pangkatang panlipunang aktibidad;
7. ang antas ng kamalayan sa sarili ng grupo at ang pangangailangan para sa pag-unlad nito.
Batay sa dalawang-factor na modelo ng grupo, tinukoy ng mga English psychologist na sina G. Stanford at A. Roark ang sumusunod na pitong yugto sa pagbuo ng pagkakaisa ng grupo.
1. Ang yugto ng pagbuo ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa lugar ng pag-aaral at bawat isa. Ang mga unang interpersonal na pakikipag-ugnayan sa panahong ito ay napakaingat pa rin, at humahantong sa pagbuo ng mga dyad. Ang guro ay itinuturing na tanging awtoridad.
2. Ang panahon ng pagbuo ng mga pamantayan ng grupo, ang simula ng pagbuo ng kamalayan sa sarili ng grupo.
3. Ang yugto ng tunggalian - may mga pag-aaway sa pagitan ng mga indibidwal na miyembro ng grupo dahil sa kanilang labis na pagpapahalaga sa kanilang mga kakayahan at pagnanais na malutas ang lahat ng mga problema ng sarili ........

Panitikan
1. Andreeva G.M. "Sikolohiyang Panlipunan". M., 2003.
2. Antipova I.G. Saloobin sa aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral at mag-aaral sa high school. / I.G. Antipova // May-akda. dis. . cand. psychol. Mga agham. Rostov-on-Don, 2000.
3. . Aseev, V.G. Pagganyak ng aktibidad na pang-edukasyon at pagbuo ng personalidad. Teksto. / V.G. Aseev. M., 2006.
4. Verbitsky, A.A. Pag-unlad ng pagganyak ng mag-aaral sa pagkatuto sa konteksto / A.A. Verbitsky, N.A. Bakshaeva. M.: Research Center para sa mga Problema sa Kalidad sa Mga Espesyalista sa Pagsasanay, 2000.
5. Verkhova, Yu.L. Pagbuo ng personal at propesyonal na oryentasyon ng mga mag-aaral sa pagkatuto sa konteksto: autoref... cand. psychol. Mga Agham: 19.00.07 / Yu.L. Verkhov. - M., 2007.
6. Dontsov A.I. "Psychological Unity of the Collective". M., 2002.
7. Dontsov A.I. "Mga problema ng pagkakaisa ng grupo". M., 2009.
8. Krichevsky R.L., Dubovskaya E.M. Sikolohiya ng isang maliit na grupo. 2001
9. Marisova L.I. "Pangkat ng mag-aaral: mga batayan ng pagbuo at aktibidad". Kiev, 2005.
10. Nemov R.S., Shestakov A.G. mga tanong ng sikolohiya "Pagkakaisa bilang isang kadahilanan ng pagiging epektibo ng grupo", 2001
11. Platonov Yu.P. "Psychology ng kolektibong aktibidad". 2000.
12. Sikolohiya ng magkasanib na aktibidad ng maliliit na grupo at organisasyon / otv. ed. Zhuravlev A.L. - M.: Sotsium: Institute of Psychology ng Russian Academy of Sciences, 2001.
13. Sikolohikal at pedagogical na suporta ng multilevel na mas mataas na edukasyon / Ed. Kaptsova A.V. - Samara, 2003
14. Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya: Proc. manwal para sa mga mag-aaral ng mga unibersidad at mga mag-aaral ng mga kurso ng sikolohikal na disiplina / A.G. Maklakov. - St. Petersburg: Peter, 2008
15. Markova A.K. Pagbuo ng pagganyak sa pag-aaral: Aklat. para sa guro / A.K. Markova, T.A. Matis, A.B. Orlov. - M.: Enlightenment, 2000
16. Sidorenkov A.V. Pagkakaisa ng grupo at mga impormal na subgroup // Psychological journal. 2006. №1
17. Fetiskin N.P., Kozlov V.V., Manuilov G.M. Socio-psychological diagnostics ng pag-unlad ng personalidad at maliliit na grupo. - M., 2002.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO