Nilikha niya ang kaluwalhatian para sa kanyang sarili gamit ang mga odes, na maaaring hatiin sa kapuri-puri, o solemne, at espirituwal na mga odes. sa una ( kapuri-puri, solemne ) kasama ang mga isinulat niya para sa iba't ibang okasyon: may mga odes na nakatuon kay Empress Elizabeth Petrovna, Peter III, Catherine II. Ang pinakamahusay sa mga ode na ito ay nakasulat na "Sa araw ng pag-akyat sa trono ni Empress Elizabeth" (tingnan ang buong teksto at buod nito sa aming website). Sa ode na ito, inaawit ni Lomonosov ang "katahimikan" na dinala ni Elizabeth sa Russia, na huminto sa mga digmaan at nagtatag ng kapayapaan sa mahabang panahon.

"Ang kagalakan ng mga hari at mga kaharian sa lupa,
Mahal na katahimikan,
Ang kaligayahan ng mga nayon, ang kagalakan ng lungsod,
Kung ikaw ay kapaki-pakinabang at pula!
Namumulaklak ang mga bulaklak sa paligid mo
At ang mga klase sa mga patlang ay nagiging dilaw;
Puno ang mga treasure ship
Maglakas-loob sa dagat para sa iyo;
Ibuhos mo sa isang mapagbigay na kamay
Ang iyong kayamanan sa lupain."

Mikhail Vasilievich Lomonosov

Sa panahon ni Lomonosov, ang mga odes ay madalas na isinulat na pinupuri ang ilang mga pagsasamantala ng militar, mga pananakop: Si Lomonosov, sa kabaligtaran, ay umaawit sa pagtatapos ng digmaan, kapayapaan, katahimikan. Pagkatapos, bumaling sa kanyang paboritong paksa, pinuri ni Lomonosov si Elizabeth para sa kanyang pagtangkilik sa mga agham.

"Katahimikan, nagniningas na tunog,
At itigil ang pag-aalinlangan sa liwanag
Dito sa mundo upang palawakin ang agham
Ginawa ni Elisabeth."

Odes ni Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Video presentation

Ngunit sino sa Russia ang nagbukas ng pinto sa mga agham? - Peter the Great . Ang karangalang ito ay sa kanya; natuklasan niya ito sa pamamagitan ng digmaan at pananakop sa mga baybayin ng Baltic.

"Sa mga larangan ng madugong Mars ay natatakot,
Ang iyong tabak sa mga kamay ni Petrov ay walang kabuluhan,
At nagtaka si Neptune na may kaba,
Tinitingnan ang bandila ng Russia.

Ang anak na babae ni Peter the Great, Elizabeth, sinasamantala ang mga pananakop ng kanyang ama, pagsunod sa kanyang landas, itinatag ang kapayapaan at, sa "minamahal na katahimikan", ay tumangkilik sa pagkalat ng agham.

"Ito ang tanging kapurihan sa iyo,
Ang monarko, ay kay;
Maluwag ang iyong estado
Oh, gaano ka nagpapasalamat!"

Tanging ang paglaganap ng edukasyon ang makapagpapaangat sa kagalingan ng isang bansa kung saan naroroon ang isang mayamang tindahan ng sarili nitong mga puwersa at talento; Ang mga taong Ruso na inspirasyon ng agham ay maipapakita:

"Ang mga agham ay nagpapakain sa mga kabataang lalaki,
Nagbibigay sila ng kagalakan sa mga matatanda,
Palamutihan sa isang masayang buhay
Protektahan kung sakaling maaksidente!

Ang ode na ito, tulad ng iba pang mga laudatory odes ni Lomonosov, ay itinayo ayon sa lahat ng mga alituntunin ng mga klasikal na odes, ayon sa hinihiling ng pseudo-classical na paaralan. Bilang paggaya sa mga sinaunang klasiko, na kumanta ng kanilang mga odes bilang parangal sa ilang bayani, ginamit ang salitang "kumanta". Madalas na binabanggit ang mga mythological deities, - Mars, Neptune; para sa higit na epekto, upang ipahayag ang kasiyahan, ang pamamaraan ng "lyrical disorder" ng mga pag-iisip, isang mabilis na paglipat mula sa isang paksa patungo sa isa pa, ay ginagamit.

Sa halos lahat ng kanyang laudatory odes, binanggit ni Lomonosov si Peter the Great, na palaging paborito niyang bayani. Si Lomonosov ay yumuko sa harap ni Peter at sa kanyang mga reporma, nakita niya ang lahat sa kanila ay mabuti lamang; yumukod siya sa harap ng makapangyarihang enerhiya kung saan "tinalo ni Peter ang barbarismo" at itinaas ang Russia. "Ang tagabuo, sabi ni Lomonosov,

Nagpadala siya ng isang lalaki (Pedro) sa Russia,
Na hindi pa naririnig mula sa mga panahon.

Ang imahe ni Peter the Great, na nilikha ni Lomonosov, ang imahe ng "higanteng manggagawa ng himala", ay makikita sa panitikan na sumunod sa kanya at walang alinlangan na may impluwensya kay Pushkin.

mga espirituwal na odes Si Lomonosov ay kabilang sa kanyang pinakamahusay na mga gawang patula. Magandang "Ode, pinili mula kay Job"; ito ay isang transposisyon ng teksto ng Bibliya sa mga talata. Ang malalim na pagiging relihiyoso ng makata ay nadarama sa kanyang dalawang odes: " Pagninilay sa umaga sa Kamahalan ng Diyos" at " Pagninilay sa Gabi sa Kamahalan ng Diyos sa kaganapan ng mga dakilang hilagang ilaw". Kahanga-hangang mala-tula na paglalarawan ng gabi at ang mabituing kalangitan:

“Ang araw ay nagtatago ng kanyang mukha;
Ang mga bukid ay natatakpan ng madilim na gabi;
Isang itim na anino ang umakyat sa mga bundok;
Lumayo ang mga sinag mula sa amin.
Ang kalaliman ng mga bituin ay bumukas nang buo;
Walang bilang ng mga bituin, ang kailaliman ay walang ilalim.
Isang butil ng buhangin, tulad ng sa mga alon sa dagat,
Gaano kaliit ang kislap sa walang hanggang yelo,
Tulad ng pinong alikabok sa isang malakas na ipoipo,
Kaya ako, lumalim sa kailaliman na ito,
Naliligaw na ako, pagod na ako sa mga iniisip.

Sinusundan ito ng isang paglalarawan ng hilagang mga ilaw, biglang lumiwanag sa kalangitan sa gitna ng madilim na gabi:

“Ngunit nasaan, kalikasan, ang iyong batas?
Sumisikat ang bukang-liwayway mula sa hatinggabi na mga bansa -
Hindi ba lumulubog ang araw roon ng trono?
Hindi ba pinupukaw ng mga taong yelo ang apoy ng dagat?

Nagbibigay si Lomonosov ng isang matingkad, makulay na paglalarawan ng mga hilagang ilaw at, lumingon sa "matalino" (mga siyentipiko), nagtatanong: anong uri ng kahanga-hangang likas na kababalaghan ito? Wala sa mga siyentipiko ang makapagpaliwanag pa nito nang tiyak!

"Puno ng pagdududa ang sagot mo"

Nagtatapos si Lomonosov:

Mga hindi kilalang nilalang na tinapos mo:
Sabihin mo sa akin, gaano kadakila ang Lumikha?

Para kay Lomonosov, ang tula ay isang sangay ng retorika (ang agham ng mahusay na pagsasalita - ang kakayahang magsalita nang maganda at nakakumbinsi). At upang makumbinsi ang tagapakinig, ang mga mahigpit na patakaran ay naimbento, na itinakda ni Lomonosov sa gawain, na tinawag na "Retorika". Ang kahulugan ng mga alituntunin ay turuan ang mga makata na magpahayag ng anumang pahayag sa mas maraming detalye hangga't maaari. Ang lahat ng mga paglihis mula sa tema ng pahayag ay dapat na tumulong sa pagsisiwalat nito. Ayon sa prinsipyong ito, itinayo din ang mga odes.
Ang tema ng "Ode on the Day of the Ascension ..." ay ang paliwanag ng Russia, ngunit unti-unti itong ibinibigay, "sa likod" ng pagluwalhati sa Empress. "Mga Tuntunin" - ito ay kung paano tinawag ni Lomonosov ang mga salita na bumubuo sa tema - ay "nakakalat" sa trabaho, na ibinigay sa pamamagitan ng mga imahe, ngunit pagkatapos basahin ang tema ay malinaw na tinukoy:

Pagkatapos ng mga banal na agham
Sa pamamagitan ng mga bundok, ilog at dagat
Iniunat ang kanilang mga kamay sa Russia
Sa monarkang ito, na nagsasabi:
“Kami ay handa nang may lubos na pangangalaga
File sa Russian genus bago
Ang mga bunga ng dalisay na pag-iisip ...

... Dare ngayon hinihikayat
Ipakita sa iyong pangangalaga
Ano ang maaaring pagmamay-ari ni Platos
At mabilis ang talino ng mga Newton
Lupang Ruso upang manganak.

Ang makata ay hindi gaanong kumikilos sa isip kundi sa emosyon at imahinasyon ng mambabasa. Samakatuwid, ang mga imahe ni Lomonosov, na nasiyahan sa ilan sa mga kapanahon ng makata at nagpukaw ng galit sa iba, ay napaka hindi pangkaraniwan:

Katahimikan, maalab na tunog,
At itigil ang pag-aalinlangan sa liwanag;
Dito sa mundo upang palawakin ang agham
Ginawa ni Elizabeth.
Kayong mga bastos na ipoipo, huwag mangahas
Umuungol, ngunit mahinahong ibunyag
Ang ating mga panahon ay kahanga-hanga.
Sa katahimikan, makinig, uniberso:
Gusto ni Se na hinahangaan ng lira
Magsabi ng magagandang pangalan...

Ang ganitong mga personipikasyon ay kinuha ni Lomonosov mula sa mga sinaunang tradisyon ng retorika; hindi lamang nila pinalamutian ang gawain, ngunit mayroon ding malalim na kahulugan.
Ang pangunahing tema na nag-aalala sa makata sa lahat ng kanyang mga gawa ay ang kapalaran ng Russia. Ayon kay Lomonosov, ang Diyos (ang Tagabuo) ay nagbabantay sa bansang ito at nagpapadala ng matatalinong pinuno dito. Itinuring ni Lomonosov si Peter the Great bilang isa sa pinakamatalinong monarch, na kinanta niya hindi lamang sa mga odes, kundi pati na rin sa tula na "Peter the Great".
Inaawit din siya sa "Ode sa araw ng pag-akyat ...":

Kakila-kilabot na kakaibang mga gawa
Ang lumikha ng mundo mula sa simula
Sa sarili niyang kapalaran
Luwalhatiin ang iyong sarili sa ating panahon;
Nagpadala ng Lalaki sa Russia
Ano ang hindi narinig mula sa siglo ...

Matapos ang pagkawala ng dakilang Tao ng Russia, ang mga taon ng kadiliman ay dumating:

…Ngunit ah, malupit na kapalaran!
asawang karapatdapat sa imortalidad,
Ang ating kaligayahan ang dahilan
Sa hindi matiis na kalungkutan ng ating mga kaluluwa
Naninibugho na tinanggihan ng kapalaran,
Inilubog niya kami sa malalim na pag-iyak!
Nagbibigay inspirasyon sa aming mga hikbi sa aming mga tainga,
Ang mga tuktok ng Parnassus ay dumaing,
At sumigaw ang mga muse
Sa makalangit na pintuan ay ang pinaka nagliliwanag na espiritu...

Ngunit ang biyaya ay dumating sa pagdating ni Elizabeth - "ang kaligayahan ng mga nayon, ang kagalakan ng mga lungsod." Sa ilalim ng Elizabeth - Katahimikan (sa Hebrew, "Elizabeth" ay "kapayapaan", "katahimikan") ang mga digmaan ay huminto, at ang pinakahihintay na kapayapaan ay dumating. Sa pamamagitan ng maraming mabubuting gawa, ipinakita ng makata ang pangunahing bagay - pagtataguyod ng mga agham, na magbibigay sa Russia ng maraming, kabilang ang pagtuklas ng mga kayamanan, "na ipinagmamalaki ng India" (mineral, na mayaman sa "mainit na mga bansa").
Ang lahat ng mabubuting gawa ay ginawa o gagawin sa ilalim ni Elizabeth, na siyang tinatawag ng makata, na nagsasabing ang Makapangyarihan sa lahat ay magiging katulong sa mabubuting gawa ng emperatris:

Sa iyo, oh pinagmumulan ng awa
O anghel ng aming mapayapang mga taon!
Ang Makapangyarihan ay nasa katulong na iyon,
Sino ang nangahas sa kanyang pagmamataas,
Nakikita ang ating kapayapaan
Aoynoi na bumangon laban sa iyo;
Iingatan ka ng Lumikha
Sa lahat ng paraan walang kamali-mali
At ang iyong buhay ay pinagpala
Ikumpara sa dami ng iyong kabutihang-loob.

Ang layunin ng makata ay kumbinsihin ang mambabasa sa hindi maikakaila na katotohanan, at dahil ang makata ay humarap sa monarko sa akda, nangangahulugan ito na dapat din niya itong kumbinsihin. Kaya naman, ayon kay Lomonosov, napakahalaga ng papel ng makata sa estado.

Ang "Ode sa araw ng pag-akyat sa trono ni Empress Elizabeth Petrovna, 1747" ay isinulat sa "mataas na kalmado" at niluluwalhati ang anak na babae ni Peter I. Ang pagbibigay pugay sa mga birtud ng Empress, ang kanyang "malumanay na boses", "uri at magandang mukha", ang pagnanais na "palawakin ang agham", sinimulan ng makata ang pakikipag-usap tungkol sa kanyang ama, na tinawag niyang "isang lalaki na hindi pa naririnig mula noong mga panahon." Si Peter I ang huwaran ng isang naliwanagang monarko na nagbibigay ng lahat ng kanyang lakas sa kanyang mga tao at estado. Sa ode ng Lomonosov, ang imahe ng Russia ay ibinigay kasama ang malawak na expanses, napakalaking kayamanan. Ito ay kung paano lumitaw ang tema ng Inang-bayan at paglilingkod dito - ang nangungunang isa sa gawain ni Lomonosov. Ang malapit na konektado sa temang ito ay ang tema ng agham, ang kaalaman sa kalikasan. Nagtatapos ito sa isang himno sa agham, isang apela sa mga kabataang lalaki na mangahas para sa kaluwalhatian ng lupain ng Russia. Kaya, ang mga ideyal na pang-edukasyon ng makata ay natagpuang ekspresyon sa "Ode of 1747".
Pananampalataya sa isip ng tao, ang pagnanais na malaman ang "mga misteryo ng maraming mundo", upang maabot ang kakanyahan ng mga phenomena sa pamamagitan ng "maliit na tanda ng mga bagay" - ito ang mga tema ng mga tula na "Gabi-itim na pagmuni-muni", "Dalawang astronomo nangyari nang magkasama sa isang kapistahan ...", atbp. Upang upang makinabang ang bansa, kailangan ng isang tao hindi lamang sipag, kundi pati na rin ang edukasyon, sabi ni Lomonosov. Nagsusulat siya tungkol sa "kagandahan at kahalagahan" ng doktrina, na ginagawang isang manlilikha ang isang tao, isang taong aktibo sa espirituwal. "Gamitin ang iyong sariling isip," tawag niya sa tula na "Makinig, mangyaring ...".

Pagsusuri ng oda ni M.V. Lomonosov "Sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty the Empress Empress Elisaveta Petrovna, 1747".

Ang isa sa mga pinakatanyag na odes ng Lomonosov ay "Sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty the Empress Empress Elizabeth Petrovna, 1747". Ang ode na ito ay humahanga sa laki ng mga imahe nito, ang marilag na istilo ng pagsulat, ang mayaman at "kahanga-hanga" na patula na wika ng may-akda, Church Slavonicisms, retorika figure, makulay na metapora at hyperbole. At kasabay nito, sa buong ode, nagawa ni Lomonosov na makatiis sa klasikong higpit ng konstruksyon: isang napapanahong iambic tetrameter, isang sampung linyang stanza at isang solong rhyming scheme (ababvvgddg).

Simulan natin ang isang detalyadong pagsusuri sa oda na ito mula sa unang saknong.

Ang kagalakan ng mga hari at kaharian sa lupa

Mahal na katahimikan,

Ang kaligayahan ng mga nayon, ang bakod ng lungsod,

Kung ikaw ay kapaki-pakinabang at pula!

Namumulaklak ang mga bulaklak sa paligid mo

At ang mga klase sa mga patlang ay nagiging dilaw;

Puno ang mga treasure ship

Maglakas-loob sa dagat para sa iyo;

Ibuhos mo sa isang mapagbigay na kamay

Ang iyong kayamanan sa lupa.

Ang ode ay nakatuon sa pagluwalhati kay Empress Elizabeth Petrovna, ngunit bago pa man ang kanyang hitsura sa ode, pinamamahalaan ng makata na ipahayag ang kanyang pangunahing at itinatangi na ideya: kapayapaan, hindi digmaan, ay nag-aambag sa kaunlaran ng bansa. Ang oda ay nagsisimula sa isang panimula na naglalaman ng papuri para sa katahimikang ito, iyon ay, para sa mapayapang panahon na nakakatulong sa kaunlaran ng estado at kagalingan ng mga tao. Si Lomonosov ay nagpinta ng isang malawak na larawan, na parang pinagmamasdan niya ang lahat ng ito mula sa isang taas. Lahat ng inilalarawan ng may-akda (mga nayon, lungsod, bukirin, mga barkong nag-aararo sa dagat) ay pinapaypayan at pinoprotektahan ng "minamahal na katahimikan", ang kapayapaan at katahimikan ay naghahari sa Russia. Parehong sa saknong na ito at sa iba pa, nakakatulong ang pag-record ng tunog na lumikha ng isang imahe ng katahimikan: madalas na gumagamit ang may-akda ng mga salita na may mga tunog na w, u, s, k, t, p, x (ti w ina, pinagpala st sa, P e st sinag t, sa la kasama s, kasama tungkol sa sa rovi sch, kasama s P le w b, atbp.).

Dakilang liwanag ng mundo

Nagniningning mula sa walang hanggang taas

Para sa mga kuwintas, ginto at lila,

Sa lahat ng kagandahan sa lupa,

Itinaas niya ang kanyang tingin sa lahat ng mga bansa,

Ngunit mas maganda sa mundo ay hindi mahanap

Elizabeth at ikaw.

Ikaw, bukod pa riyan, ay higit sa lahat;

Ang kaluluwa ng kanyang marshmallow ay mas tahimik,

At ang tanawin ay mas maganda kaysa sa paraiso.

Sa pangalawang stanza, ipinakilala na ni Lomonosov ang imahe ni Elizabeth mismo, kung kanino nakatuon ang oda na ito. Sa pagguhit ng kanyang larawan, gumamit siya ng mga makukulay na paghahambing ("ang kanyang kaluluwa ay mas tahimik na marshmallow, at ang pangitain ay mas maganda kaysa sa paraiso). At dito mo rin matutunghayan ang isang napaka-interesante na galaw ng may-akda sa pagpapahayag ng kanyang posisyon ng may-akda. Sinimulan ang kanyang ode na may papuri. Upang patahimikin, hindi sinubukan ni Lomonosov na bawasan ang dignidad ng Empress, sa kabaligtaran, kumakanta siya ng kanyang kagandahan at kadakilaan, ngunit sa parehong oras ay hindi siya lumihis mula sa kanyang orihinal na mga kaisipan ("ikaw ay higit sa lahat" ).

Nang maupo siya sa trono

Habang ang pinakamataas ay nagbigay sa kanya ng korona,

Ibinalik kita sa Russia

Tinapos niya ang digmaan;

Hinalikan kita noong tinanggap kita:

Puno ako ng mga tagumpay na iyon, sabi niya

Kung kanino umaagos ang dugo.

Nasisiyahan ako sa kaligayahan ng Russia,

Hindi ko binabago ang pagiging mahinahon nila

Sa kanluran at silangan.

Sa ikatlong saknong, si Lomonosov, upang magbigay ng higit na solemnidad sa ode, ay tinawag ang mga tao ng Russia na "Mga Ruso". Gumagamit din siya dito ng mga salitang tulad ng "na", "kasalukuyan", "kalmado", "tinanggap", "buo", "tamasa", na nagbibigay din ng tunog ng mga linya ng kataimtiman, sukat, "karangyaan". Ang tunog na nakasulat dito ay ganap na naiiba kaysa sa unang saknong: hindi bingi ang ginagamit, ngunit tininigan, at sa gayon ay isang ritmo ng solemnidad ang nalikha ( sa tungkol sa saan a, t R tungkol sa n, sa e n e c, sa tungkol sa yin e, atbp.). Sinasalamin ni Lomonosov ang mga makasaysayang kaganapan sa kanyang oda, ngunit hindi niya ganap na inilalarawan ang mga ito, ngunit binanggit lamang ang mga ito, hinabi ang mga ito sa mismong oda. Sa saknong na ito mayroong isang linya: "tinapos niya ang digmaan", sinasabi nito na, nang umakyat sa trono, sinimulan ni Elizabeth ang mga negosasyong pangkapayapaan sa Sweden.

Angkop sa banal na mga labi,

Monarchine, ang maamo nitong boses:

Oh gaano karapatdapat na itinaas

Ang araw na ito at ang pinagpalang oras na iyon

Nang mula sa isang masayang pagbabago

Itinaas ni Petrov ang mga pader

Hanggang sa mga bituin splash at click!

Kapag dinala mo ang krus gamit ang iyong kamay

At dinala siya sa trono

Ang bait ng maganda mong mukha!

Sa ika-apat na stanza, muling iginuhit ni Lomonosov, sa tulong ng mayayamang metapora at epithets, ang imahe ng empress ("divine lips", "ang iyong kabaitan ay isang magandang mukha"). Kasabay nito, tinawag niya itong "monarchine", at ang salitang ito ay nagdudulot ng bagong ugnayan ng tunog sa melodic at harmonious na imahe ni Elizabeth. Mayroon ding isa pang linyang "pagsasalita" dito: "kapag dinala mo ang krus gamit ang iyong kamay." Sinasabi nito na, nang lumitaw sa kuwartel ng Preobrazhensky Regiment, nanumpa si Elizabeth ng mga grenadier. At na sa stanza na ito, binanggit ni Lomonosov ang ama ng kasalukuyang empress, si Peter I, na kanyang idolo at lubos na pinarangalan ng makata ("kapag ang mga pader ay itinaas mula sa masayang pagbabago ng Petrov"). At upang maipakita ang emosyonalidad ng saknong na ito, ang kahanga-hanga at masayang kalagayan nito, lumingon si Lomonosov sa mga pangungusap na padamdam para sa tulong.

Upang mapantayan ang salita sa kanila,

Ang kasaganaan ng aming lakas ay maliit;

Pero hindi natin kayang pigilan

Mula sa pag-awit ng iyong mga papuri.

Ang iyong mga biyaya ay nakapagpapatibay

Ang aming espiritu ay itinuro na tumakbo,

Tulad ng isang mahusay na hangin sa isang swimmer's pont

Sa pamamagitan ng mga bangin ay binasag ang mga alon;

Siya ay umalis sa dalampasigan na may kagalakan;

Pakainin ang mga langaw sa pagitan ng kalaliman ng tubig.

Sa ikalimang saknong, ang makata ay patuloy na dinadakila at pinupuri si Elisaveta Petrovna at isinulat na "hindi namin maiwasang kantahin ang iyong mga papuri" at na ang empress ay para sa mga tao, tulad ng hangin para sa isang manlalangoy: ito ay nagbibigay-inspirasyon sa kanya at tumutulong. At kapag isinusulat ang saknong na ito, muling gumagamit si Lomonosov ng mga salitang may mataas na istilo ("mga ito", "mga kaloob", "hangin", "sa pamamagitan ng", "yary", "breg", "subsoil").

Katahimikan, maalab na tunog,

At itigil ang pag-aalinlangan sa liwanag;

Dito sa mundo upang palawakin ang agham

Ginawa ni Elizabeth.

Kayong mga bastos na ipoipo, huwag mangahas

Umuungol, ngunit mahinahong ibunyag

Ang ating mga panahon ay kahanga-hanga.

Sa katahimikan, makinig, uniberso:

Gusto ni Se na hinahangaan ng lira

Magsabi ng magagandang pangalan.

Ang ikaanim na saknong sa tunog nito ay napaka-emosyonal, panahunan. Ang Lomonosov ay tumutukoy sa abstract phenomena tulad ng mga tunog ("manahimik, nagniningas na mga tunog"), hangin ("kayong mga walang galang na ipoipo, huwag mangahas na umungol") at maging sa uniberso ("sa katahimikan, makinig, sansinukob"). Inutusan niya silang manahimik at makinig kay Elizabeth, na nag-utos na "palawakin ang agham dito sa mundo." Maiintindihan ng isa kung bakit ang saknong na ito ay isa sa pinaka-emosyonal sa oda. Isinulat dito ni Lomonosov na ang Empress ay nag-uutos ng agham at edukasyon sa Russia, ngunit si Lomonosov mismo ay isa sa mga kilalang at makabuluhang siyentipiko noong panahong iyon, at ang paksang ito ay higit pa sa malapit sa kanya.

Kakila-kilabot sa pamamagitan ng mga mahimalang gawa Sa larangan ng madugong Mars ay natakot,

Ang tagabuo ng mundo mula pa noong una Ang kanyang tabak sa mga kamay ni Petrov ay walang kabuluhan,

Sa kanyang mga tadhana ay inilatag At si Neptune ay tila nanginginig,

Luwalhatiin ang iyong sarili sa ating panahon; Tinitingnan ang bandila ng Russia.

Nagpadala siya ng Tao sa Russia, biglang pinatibay sa mga pader

Ano ang hindi naririnig sa loob ng maraming siglo. At napapaligiran ng mga gusali

Sa lahat ng mga hadlang ay itinaas niya ang Doubtful Neva na kasabihan:

Ulo, nakoronahan ng mga tagumpay, "O ako ngayon ay nakalimutan na

Russia, tinapakan ng kabastusan At yumukod sa landas na ito,

Itinaas niya ito sa langit. Alin bago ako dumaloy?

Sa ikapitong saknong, ganap na ipinakilala ni Lomonosov ang imahe ni Peter sa oda at patuloy na inihahayag ito sa ikawalong saknong. Nagsusulat siya tungkol sa emperador at tinawag siyang "Tao", ngunit ginagamit niya ang salitang ito na may malaking titik, sa gayon ay nagpapakita ng kanyang paggalang kay Peter I. At upang ang imaheng ito, na pinarangalan ng makata, ay maging karapat-dapat sa dakilang emperador. , maging maliwanag, makulay at mataas, si Lomonosov ay lumiliko sa sinaunang klasikal na mitolohiya. Sa kanyang mga linya, si Peter ay mas mataas kaysa sa Mars at Neptune ("Sa madugong mga patlang, si Mars ay natakot, ang kanyang tabak sa mga kamay ni Petrov ay walang kabuluhan, at si Neptune ay tila nanginginig, nakatingin sa watawat ng Russia"). Pinupuri ni Lomonosov si Peter para sa kanyang mga tagumpay sa militar, para sa paglikha ng hukbong-dagat, gayundin para sa pagtatayo ng St. ngayon ay nakalimutan at nakasandal sa landas na iyon, na bago ako dumaloy?") at sa gayon ay gumagamit ng personipikasyon dito. Ang mga landas ng dalawang saknong na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang maligaya, masayang katangian. At ang kadakilaan dito ay binibigyan din ng mga salitang tulad ng "tagabuo", "orihinal", "mga balakid", "kasal", "tinapakan", "pinalakas", "napaligiran", "nagdududa", "ito".

Pagkatapos ng mga banal na agham

Sa pamamagitan ng mga bundok, ilog at dagat

Iniunat nila ang kanilang mga kamay sa Russia,

Sa monarkang ito, na nagsasabi:

"Kami ay handa nang may lubos na pangangalaga

File sa Russian genus bago

Ang mga bunga ng dalisay na pag-iisip."

Tinatawag sila ng monarko sa kanyang sarili,

Naghihintay na ang Russia

Nakakatuwang makita ang kanilang gawa.

Sa ikasiyam na saknong, ang makata ay nagsusulat tungkol sa kung ano ang pinakamalapit sa kanya - tungkol sa mga agham. Dito ginagamit niya ang personipikasyon: ang mga agham ay bumaling sa monarko: "Sa labis na kasipagan, handa kaming magbigay ng mga bagong bunga ng pinakadalisay na pag-iisip sa lahi ng Russia." Lumilikha din siya dito ng imahe ng Russia, na umaasa sa "kapaki-pakinabang na makita ang kanilang trabaho." Para sa isang mas mataas na imahe ng mga agham, tinawag sila ni Lomonosov na "banal", ginagamit din niya dito ang mga salitang tulad ng "ito", "pag-aalaga", "bago", "kapaki-pakinabang".

Ngunit naku, malupit na kapalaran! Sa maraming matuwid na kalungkutan

Walang kamatayang karapat-dapat na asawa, Nagdududa sa kanilang kahihiyang paraan;

Ang dahilan ng ating kaligayahan, At hinihiling lamang habang tayo ay naglalakad,

Sa di matiis na kalungkutan ng ating mga kaluluwa Upang tumingin sa kabaong at sa mga gawa.

Naninibugho na tinanggihan ng kapalaran Ngunit maamo si Catherine,

Inilubog niya kami sa malalim na pag-iyak! Ang kagalakan para kay Petra ay isa,

Dahil binigyang-inspirasyon ang ating mga paghikbi sa ating mga tainga, tinatanggap Niya ang mga ito nang may mapagbigay na kamay.

Ang mga tuktok ng Parnassus ay dumaing, Oh, kung ang kanyang buhay ay tumagal,

At ang mga muse ay nagsisigawan

Sa pintuan ng langit, ang pinakamaliwanag na espiritu Sa kanyang sining sa harap ng Neva!

Sa ikasampu at ikalabing-isang stanza, isinulat ni Lomonosov ang tungkol sa isa sa mga pinakamalungkot na kaganapan sa kanyang panahon - ang pagkamatay ni Peter I. Siya ay nagsasalita tungkol sa emperador na may malaking paggalang at sa pinaka nakakapuri na mga termino ("isang asawang karapat-dapat sa imortalidad, ang dahilan ng ating kaligayahan”). Ang pagguhit ng kalungkutan na dinala ng pagkamatay ni Peter sa lahat, isinulat ni Lomonosov na kahit na ang mga muse sa Parnassus ay dumaing. Ang mga linyang ito ba ay hindi patunay na si Pedro ay isa sa mga paboritong pinuno ng makata, na lubos niyang iginagalang? Sa ikalabing-isang saknong, si Lomonosov ay patuloy na nagdadalamhati para sa emperador, ngunit wala nang ganoong kalungkutan tulad ng sa nauna. Binabanggit din nito si Catherine I, ang asawa ni Peter. At nagsusulat si Lomonosov tungkol sa mga merito nito. At dito ay binanggit niya ang Sequana, isang sikat na unibersidad sa Paris noong panahong iyon, at pinagsisisihan niya na nabigo si Catherine na makumpleto ang kanyang mga gawain, kung hindi ay nalampasan ng Petersburg ang Paris. Sa dalawang saknong na ito ay may mga pangungusap na padamdam, at sila ang nagdadala ng pinakamalaking emosyonal na karga. At para sa higit na "karangyaan" at kataimtiman, ang mga salitang gaya ng "kapalaran", "bato", "nag-ungol", "makalangit", "maliwanag", "isang fraction", "nagdududa", "tokmo" ay ginagamit dito.

Anong panginoon ang nakapaligid sa Dakilang papuri na nararapat,

Sa labis na kalungkutan Parnassus? Kapag ang dami nilang panalo

Oh, kung ito ay gumagapang ayon doon, ang isang mandirigma ay maaaring maghambing ng mga labanan

Kaaya-ayang mga string, pinakamatamis na boses! At sa parang siya ay nabubuhay sa buong buhay niya;

Lahat ng burol ay natatakpan ng mga mukha; Ngunit ang mga mandirigma ay napapailalim sa kanya,

Ang mga daing ay naririnig sa mga libis: Ang kanyang mga papuri ay laging kasama,

Ang anak na babae ni Great Petrov At ang ingay sa mga istante mula sa lahat ng panig

Ang kagandahang-loob ng Ama ay lumampas, Ang tunog na kaluwalhatian ay nalulunod,

Ang kasiyahan ng mga Muse ay nagpapalubha At ang kulog ng mga trumpeta ay humahadlang dito.

At buti na lang nabuksan niya ang pinto. Ang malungkot na daing ng mga natalo.

Sa ikalabindalawa at ikalabintatlong saknong, hindi na malungkot na naalaala ni Lomonosov si Peter, isinulat niya ang tungkol sa isa na iniwan ng dakilang emperador - tungkol sa kanyang anak na si Elizabeth. Ipinakita niya sa kanya bilang isang mahusay na pagpapala para sa Russia, bilang isang kahalili sa mga reporma at inisyatiba ni Peter, ay naglalagay ng malaking pag-asa sa kanya at itinataas siya kaysa kay Peter mismo ("ang dakilang anak na babae ni Petrov ay lumampas sa kabutihang-loob ng kanyang ama"). Para sa higit na sonoridad ng mga saknong, ang mga salitang "toly", "pinaka matamis", "anak na babae", "nagbubukas", "mga tunog" ay ginagamit dito.

Ito ang tanging kaluwalhatian sa iyo, Tolikoe lupain ang kalawakan

Ang monarko, pag-aari, Nang ang Makapangyarihan ay nag-utos

Ang iyong maluwang na estado ay ang iyong maligayang pagkamamamayan,

Oh paano salamat! Pagkatapos ay nagbukas ang mga kayamanan

Masdan ang matayog na bundok, Na ipinagmamalaki ng India;

Tumingin sa iyong malawak na mga patlang, Ngunit kailangan ng Russia

Nasaan ang Volga, ang Dnieper, kung saan dumadaloy ang Ob; Sa pamamagitan ng sining ng mga naaprubahang kamay.

Kayamanan, nakatago sa kanila, Ang gintong ito ay maglilinis ng ugat;

Magiging prangka ang agham, mararamdaman din ni Stones ang kapangyarihan

Ano ang namumulaklak sa iyong pagkabukas-palad. ang mga agham na ibinalik mo.

Mula sa ikalabing-apat na saknong, ang oda ay pumasok sa pangunahing bahagi nito. At ang ikalabing-apat na saknong ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa ikalabinlima. Narito ang Lomonosov ay ganap na lumipat nang direkta sa imahe ng isa kung kanino nakatuon ang oda na ito - sa imahe ni Elizabeth. Nagpinta siya ng larawan ng isang mayaman, malawak at maunlad na bansa, na nagpapasalamat sa Empress sa kanyang matalino at makatarungang pamumuno ("Ito ang tanging kaluwalhatian mo, monarka, sa iyo, ang iyong malawak na kapangyarihan salamat sa iyo!"). Upang mapahusay ang imaheng ito ng kadakilaan at kapangyarihan ng monarchine-enlightener, si Lomonosov ay gumagamit ng mga salitang tulad ng "ito", "malawak", "masdan", "ito", "napakarami", "pagkamamamayan", "ibinalik" .

Bagaman ang walang hanggang mga niyebe Kohl ay hindi alam ng maraming mortal

Ang hilagang bansa ay sakop, Kalikasan ay gumagawa ng mga himala,

Kung saan ang mga pakpak ay pinalamig ng hangin Kung saan ang mga hayop ay masikip sa siksik

Lumipad ang iyong mga banner; May mga malalalim na kagubatan

Ngunit ang Diyos ay nasa pagitan ng nagyeyelong bundok Kung saan sa luho ng malamig na mga anino

Dakila sa kanyang mga himala: Sa kawan ng mga usa na tumatakbo

Doon si Lena ay isang dalisay na mabilis, Ang paghuli ng sigaw ay hindi nagkalat;

Gaya ng Nilo, didilig ng mangangaso ang mga bayan kung saan hindi niya minarkahan ng busog;

At tuluyang natalo si bregi, Sa katok ng palakol ng magsasaka

Kasing lapad ng dagat. Ang mga umaawit na ibon ay hindi natakot.

Sa ikalabinlima at panlabing-anim na mga stanza, si Lomonosov ay patuloy na nagpinta ng imahe ng Russia, na ginagawa itong mas malawak at mas malawak. Nagsusulat siya tungkol sa mga niyebe na "takpan ang hilagang bansa", tungkol sa "mga nagyeyelong bundok", kung saan dumadaloy ang Lena, na inihahalintulad ng makata sa Nile - isa sa pinakamalalim at pinakamayamang ilog sa mundo. Binanggit din niya ang siksik at siksik na kagubatan ng Russia, kung saan wala pang tao ang nakatapak. Ang buong larawan ng Russia ay napakalawak at marilag na kahit na mahirap para sa imahinasyon ng tao na isipin ito. Upang lumikha ng marilag na imaheng ito, gumagamit si Lomonosov ng mga makukulay na epithets ("walang hanggang snow", "northern country", "frozen wings", "icy mountains", "clear rapids", "malalim na kagubatan", "cool shadows", "leaping deer" ).

Malawak na open field

Kung saan ang mga muse ay umaabot sa kanilang daan!

Ang iyong mapagbigay na kalooban

Ano ang maibibigay natin para dito?

Luwalhatiin namin ang iyong regalo sa langit

At maglalagay kami ng tanda ng iyong pagkabukas-palad,

Saan sumisikat ang araw at nasaan si Cupid

Umiikot sa luntiang dalampasigan

Gustong bumalik

Sa iyong estado mula sa Manzhur.

Sa ikalabing pitong stanza, pinuri ni Lomonosov si Elizabeth, at ipinahayag niya ito hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa ngalan ng buong tao at ng buong bansa ("luluwalhatiin namin ang iyong regalo sa langit"). Iginuhit niya ang imahe ni Cupid, na gustong bumalik mula sa Manchurian Empire sa Russia, at sa gayon ay binibigyang diin ang sukat at kadakilaan ng ating bansa.

Narito, aking isasampa ang mapanglaw na kawalang-hanggan Doon, ang kadiliman ng mga pulo ay nahasik,

Ang pag-asa ay nagbubukas sa atin! Ang ilog ay parang karagatan;

Kung saan walang mga patakaran, walang batas, makalangit na asul na damit,

Ang karunungan tamo ay nagtatayo ng templo; Ang paboreal ay inilagay sa kahihiyan ng Raven.

Namumula ang kamangmangan sa harap niya. May mga ulap ng iba't ibang ibon na lumilipad,

Doon, ang landas ng wet fleet ay nagiging puti, Ano ang sari-saring kulay

At ang dagat ay sumusubok na magbigay daan: Malambot na damit ng tagsibol;

Russian Columbus sa pamamagitan ng tubig Pagpapakain sa mabangong groves

Nagmamadali sa hindi kilalang mga tao At lumalangoy sa kaaya-ayang mga jet,

Upang ipahayag ang iyong mga biyaya. Hindi nila alam ang kalubhaan ng taglamig.

Sa ikalabing walong at ikalabinsiyam na mga stanza, isinulat ni Lomonosov ang tungkol sa mga nagawa ng Russia, lalo na ang "Russian Columbus" - Vitus Bering, na isang sikat na Russian navigator at explorer. Si Lomonosov, na nagsasalita tungkol sa Bering, ay lumilikha ng isang pangkalahatang larawan ng mga dayuhang bansa at gumagamit ng mga rich epithets para dito ("sky blue", "malambot na bukal", "sa mabangong groves", "sa kaaya-ayang mga sapa", "mahigpit na taglamig").

At ngayon humampas si Minerva

Sa tuktok ng Riphean na may isang kopya;

Naubos ang pilak at ginto

Sa lahat ng iyong mana.

Si Pluto sa mga bitak ay hindi mapakali,

Ano ang ipinasa sa mga Ruso

Ang mahalagang metal nito mula sa mga bundok,

Aling kalikasan ang nagtago doon;

Mula sa ningning ng araw

Umiwas siya ng tingin.

Sa ikadalawampung stanza, isinulat ni Lomonosov ang tungkol sa mga tagumpay ng pagmimina ng Russia sa Urals ("Rifean peaks"). At sa saknong na ito ay ginamit niya ang mga larawan ng mga diyos ng sinaunang mitolohiya: Minerva at Pluto. At upang lubos na maipakita kung gaano kahalaga ito para sa Russia, ang makata ay gumagamit ng mga matataas na istilong salita tulad ng "se", "tops", "copy", "silver", "gold", "rossam", "drag ", "kalikasan", "tinataboy".

Oh ikaw na naghihintay

Fatherland mula sa mga bituka nito

At gustong makita sila

Aling mga tawag mula sa ibang bansa,

Oh, ang iyong mga araw ay pinagpala!

Maging matapang ka ngayon

Ipakita sa iyong pangangalaga

Ano ang maaaring pagmamay-ari ni Platos

At mabilis ang talino ng mga Newton

Lupang Ruso upang manganak.

Ang dalawampu't unang saknong ay isa sa mga pinakatanyag na saknong hindi lamang ng oda na ito, kundi ng buong akdang pampanitikan ni Lomonosov. Naglalaman ito ng isang apela sa mga nakababatang henerasyon: upang ipakita "na ang lupain ng Russia ay maaaring manganak ng sarili nitong mga Platon at mabilis na mga Newton." Para sa higit na emosyonalidad, gumagamit si Lomonosov ng isang retorika na tandang, pati na rin ang mga salitang tulad ng "hinihikayat", "masayahin" at gumagamit ng mga pangalan ng mga sikat na siyentipiko (Plato, Newton).

Ang mga agham ay nagpapakain sa mga kabataang lalaki,

Nagbibigay sila ng kagalakan sa matanda,

Palamutihan sa isang masayang buhay

Sa isang aksidente, mag-ingat;

Kagalakan sa mga paghihirap sa tahanan

At sa malayong paglalayag ay hindi hadlang.

Ang agham ay nasa lahat ng dako

Sa gitna ng mga bansa at sa ilang,

Sa ingay ng lungsod at nag-iisa,

Sa pamamahinga sila ay matamis at nasa trabaho.

Sa dalawampu't tatlong saknong, isinulat ni Lomonosov ang tungkol sa mga pakinabang ng mga agham, at dapat tandaan na para sa saknong na ito ay isinalin ni Lomonosov sa taludtod ang isang sipi mula sa talumpati ni Cicero bilang pagtatanggol sa makata na si Archius. Mayroong maraming mga epithets sa saknong na ito ("sa isang masayang buhay", "sa isang aksidente", "sa mga paghihirap sa tahanan", "sa malalayong paglalayag", "sa ingay ng lungsod"). Ang mga epithet na ito ay hindi kasingkulay ng mga naunang saknong, ngunit inilalarawan nila ang pang-araw-araw na buhay ng mga tao, at pinapataas lamang nito ang kahalagahan ng mga agham.

Sa iyo, O bukal ng awa,

O anghel ng aming mapayapang mga taon!

Ang Makapangyarihan ay nasa katulong na iyon,

Sino ang nangahas sa kanyang pagmamataas,

Nakikita ang ating kapayapaan

Bumangon laban sa iyo sa digmaan;

Iingatan ka ng tagabuo

Sa lahat ng paraan walang kamali-mali

At ang iyong buhay ay pinagpala

Ikumpara sa dami ng iyong kabutihang-loob.

Sa huling, dalawampu't apat na stanza, muling bumaling si Lomonosov kay Elizabeth, na tinawag siyang "anghel ng ating mapayapang mga taon." Muli niyang binanggit ang panahon ng kapayapaan, na nakikita niya bilang dahilan ng empress, at ang pagkabukas-palad at pagmamahal sa mga tao mismo ng empress.

Bumaling tayo sa pagsusuri ng isa sa mga pinakamahusay na odes ng Lomonosov "Sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty the Empress Empress Elizabeth Petrovna, 1747". Ang terminong "ode" (mula sa Griyego na "ωδή, na nangangahulugang kanta) ay itinatag sa tula ng Russia, salamat kay Trediakovsky, na hiniram naman ito mula sa treatise ni Boileau. Sa artikulong "Discourse on the Ode", inilarawan ito ni Trediakovsky genre tulad ng sumusunod: "Sa ode marangal, mahalaga, bihirang malambot at kaaya-ayang bagay ay palaging at tiyak na inilarawan, sa mga talumpati na napaka patula at kahanga-hanga" na tinutugunan ng tema sa "marangal at mahalagang bagay": kapayapaan at katahimikan sa bansa, ang matalino pamamahala ng isang naliwanagang monarko, ang pag-unlad ng mga agham at edukasyon sa tahanan, ang pag-unlad ng mga bagong lupain at ang maingat na paggamit ng kayamanan sa mga lumang lupain.

Si Lomonosov ay binuo sa pagsasanay at inaprubahan para sa mga darating na dekada ang mga pormal na tampok ng genre, o, sa madaling salita, ang mga patula nito. Sa ode nakilala natin ang malalaking larawan; marilag na istilo, itinataas ang inilarawan na mga larawan sa itaas ng karaniwan; "kahanga-hanga" patula na wika, puspos ng Church Slavonicisms, retorika figure, makulay na metapora at hyperbole. At kasabay nito - ang klasikal na hirap ng konstruksiyon, ang "harmonya ng taludtod": isang napapanahong iambic tetrameter, isang saknong ng sampung linya, isang hindi nalalabag na pamamaraan ng flexible rhyme ababvvgddg.

Simulan natin ang pagsusuri ng teksto mula sa unang saknong:

Kagalakan ng mga hari at kaharian sa lupa, Minamahal na katahimikan, Kaligayahan ng mga nayon, bakod ng mga lungsod, Kung ikaw ay kapaki-pakinabang at pula! Sa paligid mo ang mga bulaklak ay nakasisilaw At ang mga klase sa bukid ay nagiging dilaw; Kayamanan na puno ng mga barko Maglakas-loob sa dagat para sa iyo; Sa pamamagitan ng mapagbigay na kamay Ibinuhos Mo ang Iyong kayamanan sa ibabaw ng lupa.

Para bang sa mata ng ibon, sinusuri ng makata ang mga nayon, lungsod, mga taniman ng butil, mga barkong nag-aararo sa dagat. Lahat sila ay pinapaypayan at pinoprotektahan ng "maligayang katahimikan" - sa Russia ay may kapayapaan at katahimikan. Ang ode ay nakatuon sa pagluwalhati kay Empress Elizabeth Petrovna, ngunit bago pa man ang kanyang hitsura sa ode, pinamamahalaan ng makata na ipahayag ang kanyang pangunahing at itinatangi na ideya: kapayapaan, hindi digmaan, ay nag-aambag sa kaunlaran ng bansa. Ang Empress, na pumapasok sa oda sa susunod na saknong, ay lumabas, ayon sa masining na lohika, na nagmula sa lahat-lahat na mapayapang katahimikan ("Ang kanyang kaluluwa ay mas tahimik na marshmallow"). Napaka-interesante na galaw! Sa isang banda, pinapanatili ng makata ang mga parameter ng isang genre ng papuri ("maaaring wala nang mas maganda kaysa kay Elizabeth sa mundo"). Ngunit sa kabilang banda, mula sa mga unang linya ng akda, mahigpit niyang binalangkas ang posisyon ng kanyang may-akda. At pagkatapos ay ang liriko na tinig ng makata, at hindi ang projection sa imahe ng empress, ay higit na malinaw na mangunguna sa pagbuo ng salaysay. Ang nangingibabaw na papel ng liriko na bayani sa ode ay ang hindi mapag-aalinlanganang artistikong tagumpay ni Lomonosov sa tradisyonal na klasikong genre na ito.

Nagsusumikap si Lomonosov na mapanatili ang mga pamantayan sa komposisyon ng genre, iyon ay, ang prinsipyo ng pagbuo ng isang odic na tula. Sa pambungad na bahagi, ang paksa ng pag-awit at ang pangunahing ideya ng akda ay nakasaad (bagaman, tulad ng nakita natin, binaligtad sila ng makata). Ito ang thesis. Ang pangunahing bahagi ay nagpapatunay, nagpapatunay sa nakasaad na tesis tungkol sa kadakilaan at kapangyarihan ng bagay na niluwalhati. At, sa wakas, ang konklusyon (o pangwakas) ay nagbibigay ng isang pagtingin sa hinaharap, sa karagdagang kasaganaan at kapangyarihan ng niluwalhating phenomena. Ang mga pamantayan ng klasisismo ay makatwiran, samakatuwid ang isang komposisyon na bahagi ng akda ay mahigpit at patuloy na sumusunod sa inireseta ng iba.

Ang panimulang bahagi, o, kung tawagin din, ang paglalahad, ay sumasakop sa labindalawang saknong sa Lomonosov ode na ito. Ang makata ay niluluwalhati si Elizabeth laban sa background ng kanyang mga nauna sa trono na mahigpit na sumusunod sa isa't isa. Sa royal portrait gallery, ang ama ng kasalukuyang pinuno, si Peter I, ay partikular na naka-highlight. Ito ang idolo ng makata. Malinaw sa mambabasa mula sa detalyado at lubos na kalunos-lunos na paglalarawan ni Peter na mula sa kanya na kinuha ng anak na babae ang baton ng mga dakilang gawa.

Mula sa ikalabing-apat na saknong, ang oda ay pumasok sa pangunahing bahagi nito. Lumalawak ang ideya, at ang artistikong pagpapatupad nito ay biglang nagsimulang magpakita ng mga bago, hindi tradisyonal na mga tampok. Ang lyrical pathos ay pumasa mula sa dinastiya ng mga pinuno hanggang sa marilag na imahe ng Fatherland, sa hindi mauubos na likas na yaman, napakalaking espirituwal at malikhaing mga posibilidad:

Sa Iyo lamang ang kaluwalhatiang ito, Monarchine, ang Iyong malawak na kapangyarihan, Oh, salamat sa Iyo! Masdan ang matataas na bundok, Masdan ang iyong malalawak na bukid, Nasaan ang Volga, ang Dnieper, kung saan dumadaloy ang Ob; Ang kayamanan sa mga ito ay nakatago Ang siyensya ay magiging tapat, Ano ang namumulaklak sa Iyong pagkabukas-palad.

Diyan ang saklaw ng inspirasyon ng lyrical hero! Ang mga birtud ng "magandang Elizabeth" ay unti-unting kumukupas sa background. Ang iniisip ng makata ay abala na ngayon sa ibang bagay. Ang thematic na direksyon ng ode mismo ay nagbabago. At ang may-akda mismo ay hindi lamang isang manunulat ng ode. Siya ay isang makabayang siyentipiko na nakakakuha ng atensyon ng mga mambabasa sa mga nasusunog na problema para sa Russia. Ang pag-unlad ng mga agham ay makakatulong na makabisado ang mga kayamanan ng Hilaga, ang Siberian taiga at ang Malayong Silangan. Ang mga mandaragat ng Russia, sa tulong ng mga kartograpo, ay tumuklas ng mga bagong lupain, na nagbibigay daan sa "mga hindi kilalang tao":

Doon, ang landas ng basang fleet ay pumuti, At ang dagat ay sumusubok na magbigay daan: Columbus ng Russia sa tubig ay Nagmamadaling ipahayag ang Iyong mga biyaya sa hindi kilalang mga tao.

Si Pluto mismo, ang mythical owner ng underground na kayamanan, ay napipilitang sumuko sa mga developer ng mga mineral ng Northern at Ural (Riphean) na mga bundok. Sa pamamagitan ng paraan, alalahanin natin na perpektong pinag-aralan ni Lomonosov ang negosyo ng pagmimina:

At narito, sinasaktan ni Minerva ang mga tuktok ng Riphean gamit ang isang sibat. Naubos ang pilak at ginto Sa lahat ng iyong mana. Pluto sa mga bitak ay hindi mapakali, Na ang metal mula sa mga bundok ay ipinagkanulo sa mga kamay ng Rosses Draga, Aling kalikasan ay nagtago doon; Mula sa ningning ng liwanag ng araw, iniiwas niya ang kanyang mapanglaw na tingin.

Gayunpaman, ang pangunahing bagay na magdadala sa Russia sa hanay ng mga kapangyarihan sa mundo ay, ayon sa makata, mga bagong henerasyon ng mga tao: edukado, napaliwanagan, kabataang Ruso na nakatuon sa agham:

O ikaw, na inaasahan ng Amang Bayan mula sa kanyang mga bituka, At nagnanais na makita ang mga ganyan, Na tinatawag nito mula sa ibang bansa, O, ang iyong mga araw ay pinagpala! Maglakas-loob, ngayon ay hinihikayat, Upang ipakita sa pamamagitan ng iyong pag-aalaga Na ang lupain ng Russia ay maaaring magsilang ng sarili nitong Platos At mabilis na mga Newton. Ang siyensya ay nagpapalusog sa mga kabataang lalaki, Nagbibigay saya sa matanda, Nagpapalamuti sa masayang buhay, Nagpoprotekta sa isang aksidente; May kagalakan sa mga paghihirap sa tahanan At sa malayong paglalagalag ay hindi hadlang, Ang agham ay ginagamit sa lahat ng dako: Sa mga bayan at sa disyerto, Sa hardin ng lungsod at nag-iisa, Sa matamis na kapayapaan at gawain.

Ang paksa ng mapagpasyang papel ng agham at edukasyon sa pag-unlad ng bansa ay sinabi, tulad ng naaalala natin, ni Cantemir. Nagsilbi si Trediakovsky sa agham sa kanyang trabaho at sa buong buhay niya. At ngayon ay pinananatili ni Lomonosov ang temang ito, inilalagay ito sa isang patula na pedestal. Eksakto, dahil ang dalawang saknong na sinipi lamang ay ang kasukdulan ng oda, ang pinakamataas na lyrical peak nito, ang rurok ng emosyonal na animation.

Ngunit narito ang makata, tulad nito, ay nakakakuha, na naaalala na ang oda ay nakatuon sa isang opisyal na kaganapan: ang taunang ipinagdiriwang na petsa ng pag-akyat sa trono ng empress. Ang huling saknong ay muling direktang nakadirekta kay Elizabeth. Ang saknong na ito ay obligado, seremonyal, at samakatuwid, sa palagay ko, hindi ang pinakanagpapahayag. Ang makata ay tumutula nang may pagsisikap sa nakakainip na salitang "hindi natitisod" na may epithet na "pinagpala":

Sa iyo, O Pinagmulan ng Awa, O Anghel ng aming mapayapang mga taon! Ang Makapangyarihan ay katulong niya, Na nangahas sa kanyang pagmamataas, Nakikita ang aming kapayapaan, Bumangon laban sa iyo na may digmaan; Ang Tagabuo ay magpapanatili sa iyo na hindi matisod sa lahat ng paraan At ang iyong pinagpalang buhay ay ihahambing Niya sa dami ng Iyong mga biyaya.

Malinaw na hindi ang pinakamahusay na linya! Subukan nating ilagay ang tanong tulad ng sumusunod: kung ang genre ng klasikong oda ay isang pagpapahayag ng ilang mga pananaw sa politika at estado, kung gayon sa Lomonosov ode na ang mga pananaw ay ang mga pananaw na ito sa isang mas malaking lawak, ang empress o ang makata mismo? Sa pagsagot sa tanong na ito, ang ikatlong saknong ay lalong mahalaga. Sa loob nito, ipinakita si Elizabeth bilang isang tagapamayapa na huminto sa lahat ng mga digmaan para sa kapakanan ng kapayapaan at kaligayahan ng mga Ruso:

Nang Siya ay umakyat sa trono, Habang ang Kataas-taasan ay nagbigay sa kanya ng korona, Ibinalik Ka niya sa Russia, Tinapos niya ang digmaan; Pagkatanggap sa iyo, hinalikan ka niya: - Ako ay puno ng mga tagumpay na iyon, - sinabi niya, - Kung saan ang dugo ay umaagos. Natutuwa ako sa kaligayahan ni Ross, hindi ako nagbabago sa kanilang kalmado Para sa buong Kanluran at Silangan.

Ngunit sa katotohanan, si Elizabeth ay hindi isang tagapamayapa! Ang militanteng pinuno ay naglihi ng mga bago at bagong kampanya sa mga hangganan ng estado ng Russia. Ang mga labanang militar ay isang mabigat na pasanin sa mga pamilya ng mga manggagawang Ruso. Gaano kaunti ang tunay na Elizaveta Petrovna na tumutugma sa ideyal ng pinuno ng bansa, na muling nilikha sa gawain! At isang matapang, ngunit matapang na tao ang dapat purihin ang empress para sa isang patakarang panlabas na kabaligtaran sa itinatag niya kaugnay ng mga operasyong militar! Sa kanyang ode, sinabi ni Lomonosov kay Elizaveta Petrovna na ang Russia ay nangangailangan ng kapayapaan at hindi nangangailangan ng digmaan. Ang kalunos-lunos at istilo ng trabaho ay peacemaking, hindi invocative-aggressive. Ang mga stanza ay nagiging maganda at kahanga-hanga sa mga tuntunin ng kasaganaan ng mga nagpapahayag na paraan kapag ang makata ay pumasok sa tema ng mundo kasama ang mga agham at hinihiling na ang "nagniningas", iyon ay, militar, ay patahimikin:

Manahimik, nagniningas na mga tunog, At itigil ang pag-aalinlangan sa liwanag: Dito sa mundo, ipinagkaloob ni Elizabeth na palawakin ang agham. Kayong mga mapanglaw na ipoipo, huwag mangahas Umugong, ngunit mapagpakumbabang ibunyag Ang aming mga pangalan ay maganda. Sa katahimikan, makinig, O sansinukob: Masdan, si Lyra ay humahanga, Upang bigkasin ang mga dakilang pangalan.

Lalo na makulay ang mga metapora ni Lomonosov. Ang metapora (sa Griyegong metaphora´ ay nangangahulugang paglipat) ay isang masining na pamamaraan na pinagsasama-sama ang iba't ibang phenomena o mga bagay sa isang imahe, na naglilipat ng mga katangian ng iba't ibang bagay na ito sa isa't isa. Dahil ang mga phenomena o bagay ay inihahambing sa loob ng imahe, ito ay tumatanggap ng karagdagang emosyonal at semantiko na mga kahulugan, ang mga hangganan nito ay inilipat nang hiwalay, ang imahe ay nagiging matingkad, maliwanag at orihinal. Gustung-gusto ni Lomonosov ang mga metapora nang tumpak para sa kanilang kakayahang pagsamahin ang hindi magkatulad na mga detalye sa isang magkakaugnay na magagandang larawan, upang dalhin sa pangunahing ideya ng gawain. "Metapora," sabi niya sa kanyang "Retorika" (1748), "ang mga ideya ay tila mas masigla at kahanga-hanga kaysa sa simple." Ang masining na pag-iisip ng Lomonosov ay mahalagang, tulad ng sasabihin nila ngayon, synthesizing.

Narito ang isang halimbawa ng metapora ni Lomonosov. Ang ikalimang saknong mula sa ode "Sa araw ng pag-akyat ...":

Upang ang isang salita ay maging kapantay nila, Ang kasaganaan ng aming lakas ay maliit; Ngunit hindi namin maiwasang umawit ng mga papuri sa Iyo; Ang iyong kagandahang-loob ay humihikayat sa Aming espiritu at humihimok sa amin na tumakbo, Tulad ng isang mahusay na hangin sa tabing ng manlalangoy Humampas sa mga alon, Ito ay umalis sa dalampasigan nang may kagalakan; Pakainin ang mga langaw sa pagitan ng kalaliman ng tubig.

Karamihan sa espasyo sa saknong na ito ay inookupahan ng masalimuot at magarbong metapora. Mas madalas ang mga metapora ay nasa ilang salita o sa isang pangungusap. Dito ka namangha sa laki ng metaporikal na larawan. Upang ihiwalay ito, kailangan mong pag-isipang mabuti ang teksto. Bago sa amin ay isang katangi-tanging papuri sa Empress. Ang makata ay nagrereklamo na wala siyang matataas na salita na katumbas ng mga birtud ni Elizabeth, ngunit nagpasya siyang kantahin ang mga birtud na ito. Kasabay nito, pakiramdam niya ang kanyang sarili ay tulad ng isang walang karanasan na manlalangoy na nag-iisa "sa pamamagitan ng mga bangin ng alon" upang tumawid sa "Pont" (iyon ay, ang Black Sea). Ang manlalangoy ay ginagabayan at sinusuportahan sa daan ng isang "may kakayahan", iyon ay, patas, hangin. Katulad nito, ang mala-tula na diwa ng may-akda ay pinag-alab at pinamumunuan ng mga kahanga-hangang gawa ni Elizabeth, ang kanyang "mga biyaya."

Upang maiparating ang kadakilaan at saklaw ng pag-iisip sa ode, kinailangan ni Lomonosov na gumamit ng mahihirap na pagliko ng pagsasalita. Sa kanyang "Retorika" ayon sa teorya ay pinatunayan niya ang pagiging lehitimo ng "dekorasyon" ng istilong patula. Ang bawat parirala, na sumusunod sa mataas na istilo ng odic, ay dapat magbunga ng isang pakiramdam ng karangyaan at karangyaan. At dito, sa kanyang opinyon, maging ang mga imbensyon ay kapuri-puri: halimbawa, ang mga ganitong "mga pangungusap kung saan ang paksa at panaguri ay pinagsama sa ilang kakaiba, hindi pangkaraniwan o mahimalang paraan, at sa gayon ay bumubuo ng isang bagay na mahalaga at kaaya-aya." GA. Matalinhaga at tumpak na binanggit ni Gukovsky ang tungkol sa pagnanais ng makata na ito para sa parehong makulay na karilagan at maayos na pagkakaisa: "Si Lomonosov ay nagtatayo ng buong napakalaking pandiwang mga gusali na kahawig ng malalaking palasyo ng Rastrelli; ang kanyang mga panahon, sa pamamagitan ng kanilang lakas, sa kanilang mismong ritmo, ay nagbibigay ng impresyon ng isang Ang mga grupo ng mga salita at pangungusap na simetriko na matatagpuan sa kanila, kumbaga, ay nagpapasakop sa napakalawak na elemento ng kasalukuyan at hinaharap sa pag-iisip ng tao at sa plano ng tao.

Ang karilagan at karilagan ng istilong patula ay tumutulong kay Lomonosov na muling likhain ang malakas na enerhiya at makulay na paggunita ng mga kuwadro na inilarawan. Dito, halimbawa, sa ode ng 1742 ay isang nakakagulat na matingkad na larawan ng isang labanang militar, sa gitna nito ay isang personified na imahe ng Kamatayan. Mula sa pagmumuni-muni ng larawang ito, ang mga goosebumps ay tumatakbo sa balat:

Doon ang mga kabayo sa kanilang mabagyo na paa Nag-aangat ng makapal na alikabok sa langit, Doon Tumatakbo ang Kamatayan sa pagitan ng mga rehimeng Goth, galit na galit, mula sa ranggo hanggang sa ranggo, At binubuksan ang panga sa kasakiman, At iniunat ang malamig na mga kamay, Ang kanilang ipinagmamalaki na pagpapalayas sa espiritu.

At anong kahanga-hangang mga kabayo na may "mabagyo na mga binti"! Sa ordinaryong pananalita imposibleng ipahayag ito sa ganitong paraan, sa patula na pananalita posible. Bukod dito, ang "mabagyo na mga binti" ng mga kabayo, na nagtataas ng makapal na alikabok sa kalangitan, ay halos isang cosmic na imahe. Sabay hawak sa napakanipis na mala-tula na talim. Ang isang maliit na sa gilid, at ang lahat ay mahuhulog sa kahangalan.

Makalipas ang kalahating siglo, ang makata-innovator, ang nagtatag ng Russian romanticism na si V.A. Si Zhukovsky, na naglalarawan ng isang espesyal na estado ng pag-iisip na inspirasyon ng takip-silim na bumababa sa katahimikan sa kanayunan, ay sumulat: "Ang kaluluwa ay puno ng cool na katahimikan." Siya ay humanga sa kanyang mga kontemporaryo sa isang hindi pa nagagawang matapang na kumbinasyon ng mga salita. "Pwede bang maging cool ang katahimikan!" - masisisi ng matitinding kritiko ang makata. Ngunit pagkatapos ng lahat, si Lomonosov ang una sa tulang Ruso na gumamit ng matapang na kumbinasyon ng mga salita at konsepto sa kanyang metaporikal na istilo!

Ang oda na ito (1747) ay isa sa mga pinakamahusay na oda ni Lomonosov. Ito ay nakatuon kay Empress Elizabeth at isinulat sa araw ng pagdiriwang ng kanyang pag-akyat sa trono (Nobyembre 25). Noong 1747, inaprubahan ni Elizabeth ang isang bagong charter at bagong kawani ng Academy of Sciences, ayon sa kung saan ang halaga ng pera na inilalaan sa Academy ay nadoble. Sa parehong taon, ang gobyerno ng Russia ay papasok sa digmaan sa panig ng Austria, England at Holland, na noon ay nakikipaglaban sa France at sa mga estado ng Aleman. Tinutukoy ng mga pangyayaring ito ang nilalaman ng ode ni Lomonosov. Tinatanggap niya si Elizabeth bilang isang kampeon ng paliwanag, pinupuri ang kapayapaan at katahimikan bilang isang garantiya ng tagumpay ng mga agham. ( Ang materyal na ito ay makakatulong upang maisulat nang tama ang paksa ng Ode Sa araw ng pag-akyat sa trono ni Empress Elizabeth. Hindi nililinaw ng buod ang buong kahulugan ng akda, kaya't ang materyal na ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa malalim na pag-unawa sa gawain ng mga manunulat at makata, pati na rin ang kanilang mga nobela, maikling kwento, kwento, dula, tula.) Binubuo ni Lomonosov ang kanyang mga pangunahing kaisipan sa isang mahigpit at maayos na plano. Ang oda ay nagsisimula sa isang panimula na naglalaman ng papuri sa katahimikan, iyon ay, sa mapayapang panahon na nakakatulong sa kaunlaran ng estado at kagalingan ng mga tao. Lumingon pa kay Elizabeth, niluwalhati siya ni Lomonosov bilang isang kampeon ng kapayapaan, na, sa pag-akyat sa trono, ay huminto sa digmaan sa mga Swedes.

Pagkatapos ay gumawa siya ng lyrical digression kung saan binabalaan niya ang gobyerno laban sa pakikialam sa digmaan. Ang paglihis na ito ay nagpapahintulot sa kanya na lumipat sa isang bagong paksa - ang pagluwalhati kay Peter bilang tagalikha ng bagong Russia. Niluluwalhati ni Lomonosov si Peter bilang isang manlalaban laban sa pagkaatrasado kung saan nauna sa kanya ang Russia, niluluwalhati siya sa paglikha ng isang makapangyarihang hukbo at hukbong-dagat, para sa pagpapalaganap ng mga agham.

Sa maikling pagbanggit sa paghahari ni Catherine I, muling bumaling si Lomonosov kay Elizabeth, kung saan nais niyang makita ang isang karapat-dapat na anak na babae ng kanyang dakilang ama, ang parehong patron ng agham at sining. At higit pa, na parang nagbibigay ng isang "utos" sa Empress, si Lomonosov ay gumuhit ng malawak na kalawakan ng kanyang estado, ay nagbibigay ng isang geographically tumpak na larawan ng Russia kasama ang mga dagat, ilog, kagubatan at pinakamayamang subsoil ng mundo. Ang napakalaking yaman ng bansa ay dapat na makabisado at ibaling sa kapakanan ng estado at ng mamamayan. Ito ay maaaring gawin ng mga tao ng agham, mga siyentipiko. Kaya, ang isang bagong tema ay ipinakilala sa ode - ang tema ng agham, ang pagsasanay ng mga siyentipiko mula sa mga taong Ruso. Ang mga salita ni Lomonosov tungkol sa kung paano

Ano ang maaaring pagmamay-ari ni Platos

At mabilis ang talino ng mga Newton

Lupang Ruso upang manganak.

(Ang mga pangalan ng sinaunang Griyegong pilosopo na si Plato at ang mahusay na Ingles na matematiko na si Newton ay ibinigay bilang mga pangalan ng mga tunay na siyentipiko.)

Tinatawagan ang mga hinaharap na siyentipiko sa mabungang aktibidad, si Lomonosov sa susunod na saknong ay gumawa ng isang masigasig na himno sa agham.

Ang pangwakas na stanza ng ode ay sumasalamin sa panimulang isa: ang makata ay muling pinuri ang katahimikan at si Elizabeth at tinutugunan ang mga kaaway ng Russia na may babala.

Ang pagkakaisa ng ode ay biswal na ipapakita kung gagawin natin ang sumusunod na graphic scheme para sa pagtatayo nito:

1-4 na saknong - papuri sa mundo (katahimikan) at kampeon nito - Elizabeth

5th-6th stanzas - lyrical digression - paglipat sa pangunahing bahagi

7-21st stanzas - ang pangunahing bahagi. Pagluwalhati kay Pedro; "utos" si Elizabeth na sundin ang mga yapak ng kanyang ama, pagluwalhati sa inang bayan, kayamanan nito, ang pangangailangang paunlarin ang mga ito

22-23rd stanzas - isang liriko na apela sa mga kababayan at ang pag-awit ng agham

Ika-24 na saknong - pagtatapos. Apela kay Elizabeth

Ang kayamanan ng ideolohikal na pampakay na nilalaman ng ode ay tumutugma din sa kayamanan ng mga patula na pamamaraan at paraan na ginamit ni Lomonosov, na malapit na nauugnay sa genre ng solemne oda. Malawakang ginagamit ni Lomonosov ang mga imahe ng mga diyos at diyosa ng Greco-Roman: Mars (diyos ng digmaan), Neptune (diyos ng dagat), Pluto (diyos ng underworld), Boreas (hilagang hangin), Minerva (diyosa ng karunungan), muse (patron ng agham at sining); nagsasalita ng Mount Parnassus bilang tahanan ng mga Muse. Madalas niyang ginagamit ang paraan ng personipikasyon, naglalarawan, bilang mga nabubuhay na nilalang, abstract na mga konsepto - katahimikan, agham, amang-bayan, atbp. Ang mga metapora ay saganang ipinakita sa ode: "Narito, ang lira ay nalulugod na magsalita ng mga dakilang pangalan"; "Madarama din ng mga bato ang kapangyarihan ng mga agham na ibinalik Mo", atbp.; metonymy: "Matagal nang nahihiya si Sekvana sa kanyang sining bago ang Neva", atbp.; epithets: minamahal na katahimikan; ang lira ay humahanga; malupit na kapalaran; kaaya-ayang mga string, ang pinakamatamis na boses, atbp. Ang tono ng pananalita - masigla, masigasig - ay nilikha ng isang kasaganaan ng mga retorika na tanong at mga tandang, apela, mga tagubilin. Ang kataimtiman ng oda, ang kanyang oratoryo ay naaayon din sa "mataas na kalmado" ng wika kung saan ito nakasulat. Ang pananalita ay pana-panahon, na binubuo ng isang serye ng mga pangungusap na isinara sa isang solong kabuuan. Ang isang sampung-linya na saknong, tipikal ng oda ni Lomonosov, ay karaniwang naglalaman ng isang solong yugto ng parirala. Ang solemnidad ng wika ng ode ay pinadali ng mga salitang Slavic na ginamit ng makata: ito, narito, marami, nagbubukas, narito, nagtatayo, atbp.

Upang magbigay ng solemnidad, lakas sa wika ng ode, hinahangad din ni Lomonosov na gamitin ang mala-tula na sukat mismo - iambic tetrameter, na, sa kanyang mga salita, ay nailalarawan sa pamamagitan ng "kataas-taasan at karilagan." Ito ang paboritong metro ni Lomonosov, at alam niya kung paano gamitin ito nang napakahusay, na nagbibigay ng espesyal na sonority at musicality sa kanyang taludtod. Ang wika ng oda ay mayaman sa iba't ibang intonasyon. Ang simula ng oda, halimbawa, ay ibinibigay sa isang solemne, ngunit medyo kalmado na tono, ngunit nasa ikalimang saknong ("Manahimik, nagniningas na mga tunog ...") ang tono ay tumataas, lumalakas, tumatagal ng isang kinakailangang karakter. . Ang susunod na dalawang saknong, na nakatuon sa pag-awit ni Pedro, ay marilag ding tunog. At kaya hanggang sa katapusan ng oda, alinsunod sa nilalaman ng mga saknong, binago ng makata ang mga intonasyon, na nananatili gayunpaman sa loob ng mga limitasyon ng kahanga-hangang oratorical speech.

Dapat ding tandaan ang pagkakapare-pareho ng tula sa mga saknong ng oda. Ang oda ay may sampung linyang saknong. Ang unang apat na linya ay may mga cross rhymes, na sinusundan ng dalawang linya na may magkatabing mga rhymes, at ang huling apat na linya ay nagbibigay ng nakapalibot na mga rhymes.

Ang mga odes ni Lomonosov, sa mga tuntunin ng sonority at musicality ng taludtod, sa mga tuntunin ng kadalian at pagkakaintindi ng wika, ay isang pambihirang kababalaghan para sa kanilang panahon. Masasabi ng isang tao na sa unang pagkakataon sa tula ng aklat ng Russia ay lumitaw ang gayong tunay na masining na mga gawa, kung saan nakamit ang pagkakaisa ng anyo at nilalaman.