Ang Monk Martyr Grand Duchess Elizabeth ay isinilang noong Oktubre 20, 1864, sa isang Protestante na pamilya ng Grand Duke Ludwig IV ng Hesse-Darmstadt at Princess Alice, anak ni Queen Victoria ng England. Noong 1884 pinakasalan niya si Grand Duke Sergei Alexandrovich, kapatid ni Emperor Alexander III ng Russia.

Nang makita ang malalim na pananampalataya ng kanyang asawa, buong pusong hinanap ng Grand Duchess ang sagot sa tanong - anong uri ng relihiyon ang totoo? Siya ay taimtim na nanalangin at hiniling sa Panginoon na ihayag ang Kanyang kalooban sa kanya. Pagkatapos ng maraming deliberasyon, pinili ng Grand Duchess ang Orthodoxy. Noong Abril 13, 1891, noong Sabado ni Lazarus, ang seremonya ng pagtanggap sa Simbahang Ortodokso ay isinagawa kay Elisaveta Feodorovna. Sa parehong taon, si Grand Duke Sergei Alexandrovich ay hinirang na gobernador-heneral ng Moscow.

Ang pagbisita sa mga templo, ospital, orphanage, nursing home at bilangguan, nakita ng Grand Duchess ang maraming pagdurusa. At kahit saan sinubukan niyang gumawa ng isang bagay upang mapawi ang mga ito.

Matapos ang pagsisimula ng Russo-Japanese War noong 1904, sinubukan ni Elisaveta Feodorovna na tumulong sa harapan, ang mga sundalong Ruso. Nagtrabaho siya hanggang sa pagod.

Noong Pebrero 5, 1905, isang kakila-kilabot na kaganapan ang naganap na nagbago sa buong buhay ni Elizabeth Feodorovna. Ang pambobomba ng isang rebolusyonaryong terorista ay pumatay kay Grand Duke Sergei Alexandrovich. Si Elizaveta Feodorovna, na sumugod sa lugar ng pagsabog, ay nakakita ng isang larawan na, sa kakila-kilabot nito, ay nalampasan ang imahinasyon ng tao. Tahimik, nang walang pag-iyak o luha, lumuhod sa niyebe, sinimulan niyang kolektahin at ilagay sa isang stretcher ang mga bahagi ng katawan ng kanyang minamahal at buhay na asawa ilang minuto ang nakalipas.

Sa oras ng kanyang pagsubok, si Elisaveta Feodorovna ay humingi ng tulong at aliw sa Diyos. Kinabukasan, natanggap niya ang Holy Mysteries sa Church of the Chudov Monastery, kung saan nakatayo ang kabaong ng kanyang asawa. Sa ikatlong araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elisaveta Feodorovna ay napunta sa bilangguan upang makita ang pumatay. Hindi siya galit sa kanya. Nais ng Grand Duchess na pagsisihan niya ang kanyang kakila-kilabot na krimen at manalangin sa Panginoon para sa kapatawaran. Nagsumite pa siya ng petisyon sa Soberano para patawarin ang pumatay.

Nais na ganap na italaga ang kanyang buhay sa Panginoon sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga tao, nagpasya si Elisaveta Feodorovna na lumikha sa Moscow ng isang monasteryo ng trabaho, awa at panalangin. Bumili siya ng isang piraso ng lupa sa Bolshaya Ordynka Street na may apat na bahay at isang malaking hardin. Sa monasteryo, na pinangalanang Marfo-Mariinsky bilang parangal sa mga banal na kapatid na sina Martha at Mary, dalawang simbahan ang nilikha - Marfo-Mariinsky at Pokrovsky, pati na rin ang isang ospital, na kalaunan ay itinuturing na pinakamahusay sa Moscow, isang parmasya kung saan ang mga gamot. ay ibinibigay sa mga mahihirap nang walang bayad, isang bahay-ampunan at paaralan. Sa labas ng mga dingding ng monasteryo, isang bahay-ospital ang itinayo para sa mga babaeng may tuberculosis.

Noong Pebrero 10, 1909, sinimulan ng monasteryo ang mga aktibidad nito. Noong Abril 9, 1910, sa buong gabing pagbabantay, si Bishop Tryphon ng Dmitrov (Turkestanov; +1934), ayon sa utos na binuo ng Banal na Sinodo, ay inilaan ang mga madre sa titulong cross sisters ng pag-ibig at awa. Ang mga kapatid na babae ay gumawa ng isang panata, na sumusunod sa halimbawa ng mga madre, na mamuhay ng isang birhen sa trabaho at panalangin. Kinabukasan, sa Banal na Liturhiya, si Saint Vladimir, Metropolitan ng Moscow at Kolomna, ay naglagay ng mga eight-pointed cypress crosses sa mga kapatid, at itinaas si Elisaveta Feodorovna sa ranggo ng abbess ng monasteryo. Sinabi ng Grand Duchess sa araw na iyon: "Aalis ako sa maningning na mundo ... ngunit kasama kayong lahat ay umakyat ako sa isang mas malaking mundo - sa mundo ng mga mahihirap at nagdurusa."

Sa Martha at Mary Convent, pinangunahan ng Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ang isang ascetic na buhay: natutulog siya sa isang kahoy na kama na walang kutson, madalas na hindi hihigit sa tatlong oras; kumain siya ng pagkain nang katamtaman at mahigpit na sinusunod ang pag-aayuno; sa hatinggabi ay bumangon siya para manalangin, at pagkatapos ay naglibot sa lahat ng mga ward ng ospital, madalas na nananatili sa tabi ng kama ng isang pasyenteng may malubhang karamdaman hanggang sa madaling araw. Sinabi niya sa mga kapatid na babae ng kumbento: “Hindi ba't nakakatakot na sa huwad na sangkatauhan ay sinisikap nating patulugin ang gayong mga nagdurusa sa pag-asa ng kanilang haka-haka na paggaling. Naibigay sana namin sa kanila ang pinakamahusay na paglilingkod kung inihanda namin sila nang maaga para sa landas ng Kristiyano sa kawalang-hanggan.

Nang walang pagpapala ng confessor ng monasteryo, Archpriest Mitrofan Serebryansky, nang walang payo ng mga matatanda ng Optina Vvedenskaya Hermitage at iba pang mga monasteryo, si Elisaveta Feodorovna ay walang nagawa. Para sa ganap na pagsunod sa nakatatanda, nakatanggap siya ng panloob na aliw mula sa Diyos at nagkamit ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa.

Mula sa simula ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Grand Duchess ay nag-organisa ng tulong sa harap. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, nabuo ang mga sanitary train, inayos ang mga bodega ng mga gamot at kagamitan, at ipinadala sa harapan ang mga simbahang nagmamartsa.

Ang pagbibitiw kay Emperor Nicholas II mula sa trono ay isang malaking dagok kay Elizabeth Feodorovna. Nayanig ang kanyang kaluluwa, hindi siya makapagsalita nang walang luha. Nakita ni Elisaveta Feodorovna kung ano ang lumilipad sa isang kalaliman ng Russia, at umiyak nang husto para sa mga Ruso, para sa maharlikang pamilya na mahal niya.

Ang isa sa kaniyang mga liham noong panahong iyon ay naglalaman ng sumusunod na mga salita: “Nahabag ako sa Russia at sa mga anak nito, na sa ngayon ay hindi alam kung ano ang kanilang ginagawa. Hindi ba ito isang maysakit na bata na higit nating minamahal ng isang daang beses sa panahon ng kanyang karamdaman, at hindi kapag siya ay masayahin at malusog? Gusto kong tiisin ang paghihirap niya, tulungan siya. Ang Banal na Russia ay hindi maaaring mapahamak. Ngunit ang Great Russia, sayang, ay wala na. Dapat nating idirekta ang ating mga iniisip sa Kaharian ng Langit at sabihin nang may pagpapakumbaba: "Gawin ang iyong kalooban."

Ang Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ay inaresto sa ikatlong araw ng Banal na Pascha 1918, noong Maliwanag na Martes. Sa araw na iyon, nagsilbi si Saint Tikhon ng isang panalangin sa Martha at Mary Convent.

Ang mga kapatid na babae ng kumbento na sina Varvara Yakovleva at Ekaterina Yanysheva ay pinahintulutang maglakbay kasama ang Grand Duchess. Dinala sila sa lungsod ng Ural ng Alapaevsk noong Mayo 20, 1918. Dinala rin dito sina Grand Duke Sergei Mikhailovich at ang kanyang kalihim na si Feodor Mikhailovich Remez, Grand Dukes John, Konstantin at Igor Konstantinovichi at Prinsipe Vladimir Paley. Ang mga kasama ni Elisaveta Feodorovna ay ipinadala sa Yekaterinburg at pinalaya doon. Ngunit nagawa ni ate Barbara na maiwan sa Grand Duchess.

Noong gabi ng Hulyo 5, 1918, dinala ang mga bilanggo sa direksyon ng nayon ng Sinyachikha. Sa labas ng lungsod, sa isang abandonadong minahan, isang madugong krimen ang nagawa. Nagmumura sa arena, binubugbog ang mga martir gamit ang mga upos ng kanilang mga riple, sinimulan silang ihagis ng mga berdugo sa minahan. Ang Grand Duchess Elisabeth ang unang itinulak. Siya ay tumawid sa sarili at nanalangin nang malakas: "Panginoon, patawarin mo sila, hindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawa!"

Sina Elisaveta Feodorovna at Grand Duke John ay nahulog hindi sa ilalim ng minahan, ngunit sa isang ungos na matatagpuan sa lalim na 15 metro. Malubhang nasugatan, pinunit niya ang bahagi ng tela mula sa kanyang apostol at ginawan ng damit ang Grand Duke John upang maibsan ang kanyang pagdurusa. Isang magsasaka, na nagkataong malapit sa minahan, ay narinig ang Cherubic Hymn na tumutunog sa kailaliman nito - ito ang mga martir na kumakanta.

Pagkalipas ng ilang buwan, sinakop ng hukbo ni Admiral Alexander Vasilyevich Kolchak ang Yekaterinburg, at ang mga katawan ng mga martir ay inalis mula sa minahan. Ang mga kagalang-galang na martir na sina Elizabeth at Barbara at Grand Duke John ay nakatiklop ang kanilang mga daliri para sa tanda ng krus.

Matapos ang pag-atras ng White Army, ang mga kabaong na may mga labi ng mga martir ay dinala sa Jerusalem noong 1920. Sa kasalukuyan, ang kanilang mga relics ay nananatili sa simbahan ni Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles sa paanan ng Mount of Olives.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna (nee Elizabeth-Alexandra-Louise-Alice, Prinsesa ng Hesse-Darmstadt at Rhine ay ipinanganak noong Nobyembre 1 (Oktubre 20), 1864 sa lungsod ng Darmstadt - ang kabisera ng Principality ng Hesse-Darmstadt.

Ang kanyang ama ay ang Grand Duke ng Hesse-Darmstadt at Rhine Ludwig IV, at ang kanyang ina ay ang Grand Duchess ng Hesse-Darmstadt Alice (nee Princess ng Great Britain, anak na babae ng Queen Victoria ng England).

Noong 1878, ang buong pamilya, maliban kay Ella (tulad ng tawag sa kanya sa pamilya), ay nagkasakit ng dipterya, kung saan namatay ang kanyang nakababatang kapatid na babae, ang apat na taong gulang na si Princess Mary, at ang kanyang ina, si Grand Duchess Alice.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, si Ludwig IV ay pumasok sa isang morganatic na kasal kasama si Alexandrina Hutten-Czapska, at si Ella at ang kanyang kapatid na si Alix (mamaya Empress Alexandra Feodorovna) ay pinalaki pangunahin sa England, kasama ang kanilang lola na si Queen Victoria.

Mula pagkabata, pinalaki si Ella bilang isang tunay na anak ng simbahang Lutheran. Lumaki siya sa isang napakasimpleng kapaligiran, nasanay sa anumang gawaing bahay, mahal ang kalikasan, adored musika, gumuhit at sa pangkalahatan ay may isang dakila at sensitibong kaluluwa. Ang isang mahalagang papel sa espirituwal na buhay ni Ella ay ginampanan din ng imahe ni St. Elizabeth ng Thuringia, kung saan pinangalanan siyang Ella. (Ang santo na ito, na itinuturing na ninuno ng pamilya ng mga Duke ng Hesse, ay naging tanyag sa kanyang mga gawa ng awa.)

At nangyari na ang pinakamagandang European prinsesa na si Ella ay nakakuha ng puso ng isa sa mga anak ni Emperor Alexander II - Grand Duke Sergei Alexandrovich, na nangyari na isang malayong kamag-anak. At nang dumating si Prinsesa Ella sa Russia upang maghanda para sa kasal, lahat ay literal na nabighani sa kanyang kaselanan, pagpipigil, pati na rin ang kanyang maamo at magiliw na ugali.

At samakatuwid, hindi nagkataon na ang makata ng Royal Family - Grand Duke Konstantin Konstantinovich ay nag-alay ng isa sa kanyang mga tula sa kanya:

Tinitingnan kita, hinahangaan oras-oras:

Napakagaling mo talaga!

Oh, sa ilalim mismo ng napakagandang panlabas

Napakagandang kaluluwa!

Ilang kaamuan at kaloob-looban ng kalungkutan

May lalim sa iyong mga mata;

Tulad ng isang anghel ikaw ay tahimik, dalisay at perpekto;

Bilang isang babaeng mahiyain at maamo.

Huwag hayaang wala sa lupa kasama ng kasamaan at maraming kalungkutan

Ang iyong kadalisayan ay hindi mabahiran,

At lahat ng nakakakita sa iyo ay luluwalhati sa Diyos,

na lumikha ng gayong kagandahan!

Noong Hunyo 15 (3), 1884, sa Court Cathedral ng Winter Palace, ikinasal si Princess Elizabeth kay Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang nakababatang kapatid ng Russian Emperor Alexander III, na inihayag ng Supreme Manifesto. Ang kasal ng Orthodox ay isinagawa ng Court Protopresbyter na si John Yanyshev, at ang mga korona sa kanilang mga ulo ay halili na hawak ng Heir Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, ang Hereditary Grand Duke ng Hesse Ernst-Ludwig, Grand Dukes Alexei at Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich , pati na rin sina Mikhail at George Mikhailovich. Pagkatapos nito, sa Alexander Hall, ang pastor ng Church of St. Anna ay nagsagawa rin ng isang serbisyo ayon sa Lutheran rite.

Matapos ang kasal, ang mag-asawang Grand Ducal ay nanirahan sa palasyo ng Beloselsky-Belozersky na binili ni Sergei Alexandrovich (ang palasyo ay naging kilala bilang Sergievsky), na ginugugol ang kanilang hanimun sa Ilinskoye estate malapit sa Moscow, kung saan sila nanirahan mamaya. (Pagkalipas ng ilang sandali, sa pagpilit ni Elizabeth Feodorovna, isang ospital ang na-set up sa nayon ng Ilyinsky, at pana-panahong ginaganap ang mga fairs pabor sa mga magsasaka.)

Ang pagkakaroon ng perpektong pinagkadalubhasaan ang wikang Ruso, sinalita ito ni Elizaveta Feodorovna halos walang accent. Patuloy na nagpahayag ng Protestantismo, dumalo siya sa mga serbisyo ng Ortodokso.

Noong 1888, kasama ang kanyang asawa, gumawa siya ng peregrinasyon sa Banal na Lupain, pagkatapos nito ay nagbalik-loob siya sa Orthodoxy noong 1891, sumulat bago iyon sa kanyang ama:

“Patuloy akong nag-iisip at nagbabasa at nananalangin sa Diyos- ipakita sa akin ang tamang landas - at dumating sa konklusyon na sa relihiyong ito lamang ako makakatagpo ng isang tunay at matibay na pananampalataya sa Diyos, na dapat taglayin ng isang tao upang maging isang mabuting Kristiyano.

Dahil nabighani sa kagandahan ng lugar na katabi ng Church of Mary Magdalene, na matatagpuan sa paanan ng Holy Mount of Elion, ang Grand Duchess ay bumulalas: "Gusto kong mailibing dito!", nang hindi man lang naisip na ang hiling niyang ito. ay magkatotoo nang eksakto sa tatlumpu't tatlong taon.

Bilang asawa ng Moscow Gobernador-Heneral (Grand Duke Sergei Alexandrovich ay hinirang sa post na ito noong 1891), inorganisa ni Elizaveta Feodorovna ang Elizabethan Charitable Society noong 1999, na itinatag upang "... alagaan ang mga lehitimong sanggol ng pinakamahihirap na ina. , hanggang ngayon ay inilagay, bagama't walang anumang karapatan, sa Moscow Orphanage, sa ilalim ng pagkukunwari ng ilegal. Ang mga aktibidad ng lipunang ito ay unang naganap sa Moscow, at pagkatapos ay kumalat sa buong lalawigan ng Moscow. At sa lalong madaling panahon ang mga Elisabeth Committee ay nabuo sa lahat ng mga parokya ng simbahan sa Moscow at sa lahat ng mga bayan ng county ng lalawigan ng Moscow. Kasabay nito, pinamunuan din ni Elizaveta Feodorovna ang Ladies' Committee of the Red Cross, at pagkatapos ng trahedya na pagkamatay ng kanyang asawa, siya ay hinirang na Tagapangulo ng Moscow Department of the Red Cross.

Sina Sergei Alexandrovich at Elizaveta Feodorovna ay walang sariling mga anak, dahil pareho silang (kahit sa kanilang kabataan, nabigla sa trahedya na pagkamatay at pagkamatay ng mga taong malapit sa kanila) ay nanumpa na hindi magkaanak. Samakatuwid, inilipat nila ang lahat ng kanilang hindi ginugol na damdamin sa mga anak ng kapatid na si Sergei Alexandrovich, Grand Duke Pavel Alexandrovich - sina Maria at Dmitry, na namatay ang ina ilang araw pagkatapos manganak.

Sa pagsiklab ng Russo-Japanese War, inorganisa ni Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ang isang Espesyal na Komite para sa Tulong sa mga Sundalo, kung saan nilikha ang isang bodega ng donasyon sa Grand Kremlin Palace na pabor sa mga sundalo, kung saan naghanda sila ng mga bendahe, natahi ng mga damit, na nakolekta. mga parsela at nabuong mga simbahan sa kampo.

Sa kamakailang nai-publish na mga liham ni Elizabeth Feodorovna kay Nicholas II, lumilitaw ang Grand Duchess bilang isang tagasuporta ng pinaka mahigpit at mapagpasyang mga hakbang laban sa anumang malayang pag-iisip sa pangkalahatan at sa partikular na rebolusyonaryong terorismo. "Imposible ba talagang hatulan ang mga hayop na ito sa pamamagitan ng field court?" - tinanong niya ang Soberano sa isang liham na isinulat noong 1902 ilang sandali matapos ang pagpatay kay D.S. Si Sipyagin (Minister of the Interior, na pinatay ng SR-terrorist na si S.V. Balmashev) at siya mismo ang sumagot sa tanong: - “Dapat gawin ang lahat para mapigilan silang maging bayani (...) para patayin sa kanila ang pagnanais na ipagsapalaran ang kanilang buhay at gumawa ng mga ganitong krimen (I think it would be better if he paid with his life and thus disappeared!) But who siya ba at na siya - huwag ipaalam sa sinuman (...) at walang dapat maawa sa mga mismong hindi naawa sa sinuman ”.

At dapat kong sabihin na si Elizabeth Feodorovna, sa liham na ito sa Soberano, ay tila nakita ang paglapit ng kaguluhan ...

Noong Pebrero 4, 1905, si Grand Duke Sergei Alexandrovich ay pinatay ng teroristang I.P. Kalyaev, na naghagis sa kanya ng isang gawang bahay na bomba.

Ang Reyna ng Ellinov na si Olga Konstantinovna (pinsan ng pinatay na si Sergei Alexandrovich) ay nahihirapan sa dramang ito. Sumulat siya: "Ito ay isang kahanga-hanga, banal na babae - siya ay tila karapat-dapat sa isang mabigat na krus na nagpapataas sa kanya ng mas mataas at mas mataas!"

Sa kurso ng pagsisiyasat sa pagpatay sa Grand Duke, binisita ni Elizaveta Feodorovna ang pumatay sa bilangguan: ipinarating niya ang kanyang kapatawaran sa kanya sa ngalan ni Sergei Alexandrovich at iniwan si Evangilia upang linisin ang kanyang kaluluwa. Mukhang, ano pa ba? Ngunit ang Grand Duchess ay hindi nilimitahan ang kanyang sarili dito at, sa kanyang sariling ngalan, nagsumite ng isang petisyon kay Emperor Nicholas II para sa isang pardon para sa terorista, na hindi ipinagkaloob dahil sa kategoryang pagtanggi ng naturang kriminal mismo.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, pinalitan siya ni Elizaveta Feodorovna bilang Tagapangulo ng Imperial Orthodox Palestinian Society at nagsilbi sa posisyon na ito mula 1905 hanggang 1917.

Pagkalipas ng ilang oras, pagkatapos ng trahedya na pagkamatay ng kanyang asawa, ipinagbili ng Grand Duchess ang kanyang mga alahas, na ibinigay sa kabang-yaman ang bahagi ng mga ito na kabilang sa Romanov Dynasty. At sa mga nalikom mula sa pagbebenta ng kanyang mga alahas at koleksyon ng mga pintura, bumili siya ng isang ari-arian na may apat na bahay at isang malawak na hardin sa Bolshaya Ordynka, kung saan matatagpuan ang Marfo-Mariinsky Convent of Mercy, na kanyang itinatag, sa kalaunan. (Ito ay hindi isang monasteryo sa eksaktong kahulugan ng salita: ang Cross Sisters of the Convent ay hindi kumuha ng mga monastikong panata at itinuturing na kawanggawa at gawaing medikal ang kanilang mga pangunahing gawain).

Noong unang bahagi ng Abril 1910, 17 Cross Sisters, na pinamumunuan ng Grand Duchess, ay nanirahan sa monasteryo, na pinangalanang Marfo-Mariinsky bilang parangal kay Saints Martha at Mary.

"- Umalis ako sa isang napakatalino na mundo kung saan ako ay may magandang posisyon,- Sinabi ni Elizabeth Feodorovna sa oras na iyon sa kanyang mga kasama, - ngunit kasama mo ako ay pumasok sa isang mas malaking mundo - ang mundo ng mga dukha at naghihirap ... "

Araw-araw dito ay nagsimula sa alas-6 ng umaga - may sapat na mga alalahanin para sa lahat. Kapag lumilikha ng Monastery, ginamit ang parehong karanasan sa Russian Orthodox at European. Ang Cross Sisters na nanirahan dito ay nanumpa ng kalinisang-puri, hindi pag-aari at pagsunod. Gayunpaman, hindi tulad ng mga madre, pagkatapos ng isang tiyak na tagal ng panahon, pinahintulutan ng Charter ng Kumbento ang mga kapatid na babae na umalis dito at magsimula ng isang pamilya.

Ang Cross Sisters na nanirahan sa Kumbento ay tumanggap ng seryosong sikolohikal, pamamaraan, espirituwal at medikal na pagsasanay. Kaya, halimbawa, ang mga lektura sa medisina ay binasa sa kanila ng pinakamahusay na mga doktor sa Moscow, at mga pag-uusap sa mga paksang teolohiko kasama ang

sila ay sinamahan ng espirituwal na ama ng monasteryo, Fr. Mitrofan (Serebryansky), nang maglaon - Archimandrite Sergius, na-canonized ng Russian Orthodox Church, at ang pangalawang pari ng monasteryo, si Fr. Eugene (Sinadsky).

Ayon sa plano ni Elizabeth Feodorovna, ang Monastery ay dapat na magbigay ng komprehensibong espirituwal, pang-edukasyon at medikal na tulong sa mga nangangailangan, na madalas ay hindi lamang binibigyan ng pagkain at damit, ngunit tumulong din sa paghahanap ng trabaho at pagpapaospital sa mga ospital para sa mga mahihirap. Ang isa pang lugar ng aktibidad ng Monastery ay patuloy na pakikipag-usap sa mga hindi kanais-nais na pamilya na hindi makapagbigay sa mga bata ng normal na pagpapalaki (halimbawa, mga propesyonal na pulubi, mga lasenggo, atbp.). At napagtanto ito, madalas na hinikayat ng Cross Sisters ang mga magulang na ilagay ang kanilang mga anak sa isang ampunan, kung saan sila ay binigyan ng edukasyon, mabuting pangangalaga at isang propesyon.

Kasabay nito, isang ospital na may 22 na kama, isang mahusay na klinika para sa outpatient, isang parmasya (kung saan ang bahagi ng mga gamot ay ibinigay nang walang bayad), isang orphanage, isang libreng canteen, at maraming iba pang mga institusyon ay nilikha sa Kumbento. Ang mga pang-edukasyon na lektura at pag-uusap, mga pagpupulong ng Imperial Orthodox Palestine Society, ang Imperial Geographical Society, pati na rin ang mga espirituwal na pagbabasa at iba pang mga kaganapan ay ginanap sa Intercession Church of the Monastery.

Ang pagkakaroon ng paninirahan sa loob ng mga dingding ng monasteryo, si Elizaveta Feodorovna ay humantong sa isang ascetic na buhay: sa gabi ay nag-aalaga sa malubhang may sakit o nagbabasa ng Psalter sa mga patay. At sa araw, nagtrabaho siya, kasama ang kanyang mga Sisters, na lumampas sa mga pinakamahihirap na kapitbahayan at kahit na personal na binisita ang Khitrov market - ang pinaka-criminogenic na lugar sa Moscow sa oras na iyon, na nagligtas sa mga maliliit na bata mula doon. At dapat sabihin na kahit na sa kriminal na kapaligiran na ito, ang Grand Duchess ay iginagalang para sa dignidad na dinala niya sa kanyang sarili, pati na rin para sa kanyang kumpletong kawalan ng kadakilaan sa mga naninirahan sa mga slums.

Bilang karagdagan sa itaas, si Elizaveta Feodorovna ay isang Honorary Member ng Berlin Orthodox St. Prince Vladimir Brotherhood. At noong 1910, kasama si Empress Alexandra Feodorovna, kinuha niya sa ilalim ng kanyang proteksyon ang simbahan ng fraternal sa Bad Nauheim (Germany).

At sa taon ng ika-300 anibersaryo ng dinastiya ng Romanov, si Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ay naging Honorary Member ng Imperial St. Petersburg Theological Academy.

Ang Grand Duchess ay paulit-ulit na naglakbay sa mga Banal na lugar. Bumisita siya sa Optina Hermitage, Pskov, Novgorod, Tambov, Voronezh, Kyiv, Pochaev, Perm, Rostov-Veliky, Yaroslavl, Vladimir, Verkhoturye, at binisita din ang pinakamaliit na monasteryo at skete na nawala sa malalim na kagubatan ng Russia.

Kabilang sa mga Banal na Ruso, lalo na iginagalang ni Elizabeth Feodorovna si St. Sergius ng Radonezh, na siyang makalangit na patron ng kanyang yumaong asawa, kaya madalas niyang binisita ang Trinity-Sergius Lavra, kung saan siya nanalangin sa dambana ng Santong ito. Higit sa isang beses siya nagpunta sa Diveyevo Hermitage upang manalangin sa dambana ng St. Seraphim ng Sarov. Bumisita din siya sa Solovki, kung saan nakipag-usap siya nang mahabang panahon sa mga ermitanyo, at madalas ding pumunta sa Zosimov Hermitage para sa payo at pagpapala, na natanggap niya mula sa mga matatanda-abbots na sina Herman at Alexei, na sa anibersaryo ng Bishops' Council ng Russian Orthodox. Ang simbahan ay na-canonize.

Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Grand Duchess, nang buong lakas, ay nagsimulang alagaan ang mga sugatang sundalo. At upang mailibing ang mga sundalo na namatay sa mga sugat sa mga ospital, noong 1915, sa labas ng Moscow noon, nakakuha siya ng isang malaking lupain na may layuning gamitin ito bilang isang sementeryo ng Bratsk.

Kasabay nito, sinusubukan ni Elizaveta Feodorovna na tulungan ang mga bilanggo ng digmaan, kung kanino ang mga ospital ay masikip. Gayunpaman, ang kanyang kawanggawa ay nagbigay lamang ng mga negatibong resulta, na humantong sa katotohanan na siya ay inakusahan ng pagtulong sa mga Aleman.

Sa pagtatapos ng 1916, ang mga relasyon sa pagitan nina Ella at Alice sa wakas ay lumala, ang dahilan kung saan ay ang pagpatay kay Elder Grigory (GE Rasputin), na itinuturing ng Grand Duchess bilang isang "makabayan na gawa."

Ang simula ng mga kaganapan ng Pebrero Troubles ay hindi nagdala ng makabuluhang pagbabago sa buhay ng Monasteryo.

Dating General-Governor ng Moscow, General V.F. Naalala ni Dzhunkovsky:

"Sa katunayan, ang tulong sa mga nasugatan sa Moscow ay naihatid nang hindi karaniwan. Nakalimutan ang ganap na personal na buhay, umalis sa mundo ni Vel. aklat. Si Elizaveta Fedorovna ang kaluluwa ng lahat ng mabubuting gawa sa Moscow...”.

Ang pagsusumikap ni Elizaveta Feodorovna, ang kumpletong pagtalikod sa mga makamundong kalakal at ang lubos na pag-aalaga sa mga sugatan, may sakit at pagdurusa ay nagdulot sa kanya ng pasasalamat ng maraming ordinaryong tao. At hindi nagkataon na noong Setyembre 1917 ay isinara ng Provisional Government ang lahat ng pampublikong organisasyon na tinangkilik ng mga Miyembro ng Imperial Family, hindi nila ginalaw ang Martha at Mary Convent.

Bago pa man magkaroon ng kapangyarihan ang mga Bolshevik, ang mga kinatawan ng Embahada ng Aleman ay gumawa ng isang panukala na dalhin ang Grand Duchess sa Alemanya, sa gayon ay tinitiyak ang kanyang karagdagang kaligtasan. (Ang ganitong alok kay Elizabeth Feodorovna ay ginawa nang dalawang beses at personal itong nagmula kay Kaiser Wilhelm II, na minsan ay umibig kay Ella.) Tinanggihan ni Elizaveta Feodorovna ang alok na umalis sa Russia sa pinaka-kategoryang anyo, hindi isinasaalang-alang na posible para sa kanyang sarili na mag-resort sa tulong ng kalaban.

Hindi mahirap hulaan ang buong kurso ng mga karagdagang kaganapan ...

Sa pagtingin sa unahan ng kaunti, dapat sabihin na sa pinakadulo ng 1917, nang mayroon nang mga 100 kwalipikadong Sisters of Mercy sa pamayanan ng Marfo-Mariinsky, sinubukan nilang isara ito. Ngunit salamat sa pamamagitan ng N.K. Krupskaya Ang komunidad ay umiral nang higit sa 10 taon... Gayunpaman, noong panahong iyon marami sa mga naninirahan dito ang napilitang umalis sa mga mapagpatuloy na pader na ito nang mas maaga sa iskedyul at labag sa kanilang kalooban.

Sa ikatlong araw ng Pascha (Mayo 7/Abril 24, 1918), bumisita si Patriarch Tikhon sa Marfo-Mariinsky Convent at nagsilbi ng isang panalangin. At kalahating oras pagkatapos ng kanyang pag-alis, pumasok ang mga Chekist sa Monastery at inutusan si Elizaveta Feodorovna na maghanda para sa paglalakbay.

Dalawang Cross Sisters ang nagboluntaryo na samahan si Mother Elizabeth sa kalsada - sina Varvara (V.A. Yakovleva) at Ekaterina (E.P. Yanysheva).

Noong Mayo 9, 1918, lumitaw ang isang artikulo sa pahayagan ng New Evening Hour (Petrograd), na nag-ulat: "Ang huling, pa rin sa malaki, kinatawan ng dating reigning house, ang balo ni Sergei Alexandrovich, Elizaveta Fedorovna, ay naaresto sa Moscow. . Matapos ang pagpatay kay Sergei Alexandrovich, kinuha ni Elizaveta Feodorovna ang belo bilang isang madre at ganap na inalis ang kanyang sarili sa politika. Kahit na ang Pansamantalang Gobyerno o ang Konseho ng People's Commissars ay hindi umani sa pag-aresto kay Elizabeth Feodorovna, sa kabila ng kanyang malapit na relasyon sa dating Empress. Hindi namin alam kung ano ang naging sanhi ng kanyang pagpapatapon sa Yekaterinburg. Mahirap isipin na si Elizaveta Feodorovna ay maaaring magdulot ng panganib sa gobyerno ng Sobyet, at ang kanyang pag-aresto at pagpapatalsik ay maaaring tingnan sa halip bilang ... isang mapagmataas na kilos kay Emperor Wilhelm, na ang kapatid ay kasal sa sariling kapatid na babae ni Elizabeth Feodorovna.

Una, dinala si Elizaveta Feodorovna sa Perm, kung saan siya nanirahan nang ilang oras sa isang monasteryo na may pahintulot na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Ayon kay Abbot Seraphim (Kuznetsov):

"Sa Perm, ang Grand Duchess at ang kanyang mga kapatid na babae ay inilagay sa Assumption Convent, na marami sa mga madre ay malamang na naalala ang kanyang pagbisita sa kanilang monasteryo noong tag-araw ng 1914. Sa anumang kaso, ginawa ng mga madre ng Perm ang lahat upang maibsan ang sitwasyon ng mga tagapag-alaga. Ang isang malaking kaaliwan para sa Grand Duchess ay ang araw-araw na pagdalo sa mga serbisyo ng monastic. Hindi nagtagal ang pananatili ni Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa Perm. Sa daan patungo sa Alapaevsk, nagkaroon ng maikling paghinto sa Yekaterinburg, kung saan ang isa sa mga kapatid na babae ay nakalapit sa Bahay ng Ipatiev at kahit na nakita ang Soberano mismo sa pamamagitan ng isang puwang sa bakod.

Kabilang sa mga dokumento ng archival, isang postkard ni Tsesarevna Maria Nikolaevna na naka-address mula sa Yekaterinburg hanggang sa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa Perm, na may petsang Mayo 17, 1918, ay napanatili:

“Tunay na Bumangon! Hinalikan ka namin ng tatlong beses, mahal. Maraming salamat sa mga itlog, tsokolate at kape. Ininom ni Nanay ang unang tasa ng kape sa kasiyahan, ito ay napakasarap. Ito ay napakabuti para sa kanya mula sa sakit ng ulo, hindi namin ito dinala sa amin. Nalaman namin mula sa mga pahayagan na ikaw ay pinatalsik sa iyong monasteryo, at kami ay labis na nalungkot para sa iyo. Kakaiba na napunta tayo sa iisang probinsya kasama mo ang mga ninong at ninang ko. Umaasa kami na maaari mong gugulin ang tag-araw sa isang lugar sa labas ng lungsod, sa Verkhoturye o sa ilang monasteryo. Napakalungkot namin nang wala ang simbahan. Ang aking address: Yekaterinburg. Regional Executive Committee. Chairman para ipasa sa akin. Pagpalain ka ng Diyos. Goddaughter na nagmamahal sa iyo."

Tila, ang postcard na ito ay pinigil ng Ural Regional Executive Committee o ng Cheka, dahil. ang mga selyo sa selyo ay hindi kinansela na may tatak ng koreo.

"Sa hapon nakatanggap kami ng kape, Easter egg at tsokolate mula kay Ella mula sa Perm."

At pagkatapos ay inilipat ang Grand Duchess at dalawang Cross Sisters sa Yekaterinburg, kung saan dinala doon ang Grand Duke Sergei Mikhailovich, Princes John, Konstantin at Igor Konstantinovich, Princess Elena Petrovna at Prince V.P. Paley.

Kamakailan lamang, ang ilang mga dokumento ng Central Archive ng FSB ng Russian Federation tungkol sa kapalaran ng mga Romanov ay na-declassified at inilipat sa State Archive ng Russian Federation. At ang isa sa kanila ay isang opisyal na liham mula sa Cheka sa Yekaterinburg Soviet noong Mayo 7, 1918, na nagsasaad:

"Kasabay nito, si Elizaveta Fedorovna Romanova ay inilipat sa pagtatapon ng Soviet of Deputies."

Sa dokumentong ito, gumawa ng tala ang mga awtoridad ng Ural:

1) Elizaveta Fedorovna Romanova - Ina Superior ng Marfo-Mariinsky Convent sa Moscow.

2) Ang kapatid na babae ng monasteryo - Varvara Alekseevna Yakovleva. 3) Ekaterina Petrovna Yanosheva.

Sa parehong araw, Mayo 11, 1918, ang Tagapangulo ng Ural Regional Council A.G. Nag-telegraph si Beloborodov sa Cheka:

"Ang dating Grand Duchess Elizaveta Feodorovna Romanova ay tinanggap namin mula sa iyong kinatawan na si Solovyov upang manirahan sa Yekaterinburg."

Minsan sa Yekaterinburg, ang Grand Duchess at ang Cross Sisters na kasama niya ay nanirahan nang ilang oras sa "Mga Kwarto ng Atamanovsky", at pagkatapos, sa imbitasyon ng Mother Superior ng Novo-Tikhvinsky nunnery, Schema Magdalena (P.S. Dosmanova), sila. nakakita ng kanlungan sa loob ng mga dingding ng monasteryo na ito.

Noong Mayo 13, 1918, ang lahat ng mga miyembro ng House of Romanov sa Yekaterinburg ay ipinaalam sa kanilang paglipat sa Alapaevsk, at noong Mayo 19, nilagdaan ni Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ang isang kopya ng teksto ng Decree ng Ural Regional Council na kanyang gagawin. maging handa "... na ipadala sa istasyon, na sinamahan ng isang miyembro ng URAL REGIONAL EXTRAORDINARY COMMISSION. At, sa pag-aalala sa kanyang marangal na misyon, isinulat niya ito gamit ang kanyang sariling kamay: "Elisaveta Feodorovna, Ina Superior ng Martha at Mary Convent of Mercy."

Noong Mayo 20, 1918, si Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, kasama ang Cross Sisters na sina Barbara at Catherine, pati na rin ang iba pang mga miyembro ng House of the Romanovs na nasa Yekaterinburg, ay dinala sa Alapaevsk.

Noong gabi ng Hulyo 18 (5), 1918, si Grand Duchess Elizabeth Feodorovna at Cross Sister Varvara ay pinatay ng mga Bolshevik kasama ang natitirang mga Romanov na ipinatapon sa lungsod na ito, at ang kanilang mga katawan ay itinapon sa minahan ng Mezhnaya, na matatagpuan sa kalsada mula Alapaevsk hanggang Verkhnyaya Sinyachikha.

Ang mga bangkay ng mga patay, na natuklasan halos kaagad, ay inalis mula sa minahan, inilagay sa mga kabaong at inilagay sa isang serbisyo ng libing sa Catherine's Church sa lungsod, pagkatapos ay inilibing sila sa crypt ng Holy Trinity Cathedral sa lungsod ng Alapaevsk.

Gayunpaman, sa pagsulong ng Pulang Hukbo, ang mga bangkay ay dinala sa Silangan nang maraming beses.

Noong Abril 1920, sinalubong sila sa Beijing ng Pinuno ng Russian Ecclesiastical Mission, Archbishop Innokenty (Figurovsky).

Mula sa Beijing, ang parehong mga kabaong - Grand Duchess Elizabeth at Cross Sister Barbara - ay dinala sa Shanghai at pagkatapos ay sa pamamagitan ng steamer patungong Port Said.

Ang Jerusalem ang naging huling ruta ng mga labi ng mga Martir na ito, dahil, sa pagbisita sa mga Banal na lugar na ito kasama ang kanyang asawa noong 1888, si Elizabeth Feodorovna ay nagpahayag ng pagnanais na mailibing dito ...

Noong Enero 1921, sa ilalim ng simbahan ni Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles sa Getsemani, ang kanilang libing ay naganap, kung saan ang Jerusalem Patriarch Damian ay nagsagawa ng isang serbisyo sa pag-alaala.

Noong 1981, sa desisyon ng Holy Bishops' Council of the Russian Orthodox Church Outside of Russia, sina Elizaveta Feodorovna at the Cross Sister Barbara (V.A. Yakovleva) ay na-canonized bilang Holy New Martyrs of Russia na nagdusa mula sa kapangyarihan ng mga walang diyos.

Noong 1992, sa pamamagitan ng desisyon ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church, sila ay na-canonized bilang Holy New Martyrs and Confessors of Russia.

Ancestral castle ng Grand Dukes ng Hesse at ng Rhine. Darmstadt. ukit ng ika-19 na siglo

Grand Duke Ludwig IV ng Hesse at ang Rhine (1837-1892)

Grand Duchess Alice ng Hesse at ang Rhine (1843-1878)

Grand Duke Ludwig IV ng Hesse at ang Rhine kasama ang kanyang pamilya.

Sa dulong kaliwa ay si Prinsesa Elizabeth. Darmstadt. 1875

Prinsesa Elisabeth ng Hesse. Darmstadt. 70s ng siglo XIX.

Reyna Victoria ng United Kingdom ng Great Britain at Ireland

Kasama ang mga apo na sina Irena, Elizabeth at Alice. London. Disyembre 1878

Grand Duke Ludwig IV ng Hesse at ang Rhine kasama ang kanyang mga anak na babae

Sina Alix at Ella. 1881

Prinsesa Elizabeth (nakaupo sa kanan) kasama ang kanyang kasintahang Grand Duke

Sergei Alexandrovich at mga miyembro ng pamilya. Darmstadt. Marso 1884

Grand Duke Sergei Alexandrovich (1857-1905) Moscow. 1892

Kasal ng Grand Duke Sergei Alexandrovich at Princess Elizabeth ng Hesse.

(Ang seremonya ng kasal ayon sa seremonya ng Orthodox ay naganap sa simbahan ng bahay ng Winter Palace,

at pagkatapos nito sa isa sa mga sala - ayon sa ritwal ng Protestante)

Mag-asawang grand ducal. 1884

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna kasama ang mga kaibigan ng kanyang kabataan - ang dalaga ng karangalan

E. Kozlyaninova (Kitty) at guro E.A. Schneider. 80s ng siglo XIX.

Grand Duke Sergei Alexandrovich at Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

St. Petersburg. 80s ng siglo XIX.

ari-arian ng Ilyinskoye. 80s ng siglo XIX.

Ang pangunahing ari-arian ng ari-arian na "Ilyinskoe". 80s ng siglo XIX.

Ang Royal Family sa Ilyinskoye estate pagkatapos ng Holy Coronation. Mayo 1896.

Sa gitna ng 1st row (nakaupo) Sovereign Emperor Nicholas II. Ika-5 (sa kanan Niya) - Grand Duke Pavel Alexandrovich.

2nd row (nakaupo sa ika-5 mula sa kaliwa) Empress Empress Alexandra Feodorovna. Nasa kanyang mga bisig ang Grand Duchess Olga Alexandrovna.

Pag-inom ng tsaa sa "Ilyinsky". 80s ng siglo XIX.

Malayong kaliwa - Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, pagkatapos (mula kaliwa hanggang kanan) - Grand Duke Sergei Alexandrovich, guro

E.A. Shneider, Svita E.V. Major General V.F. Kozlyaninov, Freylina E.I.V. Grand Duchess Elizabeth Feodorovna E. Kozlyaninova

Litratong panggrupo. ari-arian ng Ilyinskoye. 80s ng siglo XIX.

Sa gitna (nakaupo sa isang upuan) E.A. Schneider, nakatayo sa bakod - Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, nakatayo (naka-cross arms) -

Grand Duke Sergei Alexandrovich.

Artist na si Carl Rudolf Zorn.

Larawan ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Canvas. mantikilya. 1885

Darmstadt. 1886

Artista F.A. Moskvitin.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Canvas. mantikilya. 2001.

Ang larawan ay ipininta mula sa isang larawan ng Grand Duchess na may petsang 1886.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Hulyo 1887

Artista S.F. Alexandrovsky.

Larawan ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Canvas. mantikilya. 1887

Larawan ng Prinsesa Alice ng Hesse ng Grand Duchess

Elizabeth Feodorovna. Papel. Watercolor. 1887

Isang eksena mula sa amateur na pagganap na "Hamlet". Sa papel ng Hamlet - Heir Tsesarevich

Nikolai Alexandrovich, sa papel ni Ophelia - Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. 1888

Isang eksena mula sa amateur play na "Eugene Onegin". Sa papel ni Eugene Onegin -

Ang tagapagmana na si Tsesarevich Nikolai Alexandrovich. Sa papel ni Tatyana Larina -

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. 1888

Isang grupong larawan ng mga pilgrims sa Church of Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene sa Gethsemane. Oktubre 1888

Sa dulong kaliwa - Archimandrite Antonin (sa mundo - A.I. Kapustin), sa gitna - Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, dulong kanan -

Grand Duke Sergei Alexandrovich

Church of Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene sa Getsemani. 1888

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1889

Ang Pinakamataas na Dekreto ni Emperor Alexander III sa pagtanggap ng Grand Duchess

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1891

Inisyu ang leaflet para sa appointment ni Grand Duke Sergei Alexandrovich sa post ng Moscow

Gobernador Heneral at ang kanyang paglipat kasama ang kanyang asawa sa Moscow.

(Sa itaas na bahagi ng larawan - ang Alexander Palace sa Neskuchny Garden, sa ibabang bahagi - ang bahay ng Gobernador-Heneral sa Skobelevskaya Square.)

Alexander Palace sa Neskuchny Garden. Watercolor. 90s ng siglo XIX.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa kanyang opisina

sa Alexander Palace. Moscow. 1892

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1892

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Tsarskoye Selo. 1892

Grand Duke Sergei Alexandrovich at Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Tsarskoye Selo. 1892

Grand Duke Sergei Alexandrovich at Grand Duchess

Elizaveta Feodorovna sa pagluluksa para sa kanyang namatay na ama. Spring 1892

Grand Duke Sergei Alexandrovich, Grand Duchess Elizabeth

Feodorovna at Grand Duke Pavel Alexandrovich kasama ang kanilang mga anak

Maria at Dmitry. Moscow. 1893

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Self Portrait 1893

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Tsarskoye Selo. 1893

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1894

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1895

Nagbabakasyon ang grand ducal couple. Franzensbad (Austo-Hungary). 1895

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Self-portrait. 1895

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna at ang Grand Duke

Sergey Aleksandrovich.Moscow. 90s ng siglo XIX.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna at Grand Duke Sergei Alexandrovich.

Moscow. 90s ng siglo XIX.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. 1901

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. 1903

Grand Duke Sergei Alexandrovich at Grand Duchess Elizaveta Feodorovna sa boyar na damit ng panahon

paghahari ni Tsar Alexei Mikhailovich ng Moscow sa Historical Ball sa Winter Palace.

St. Petersburg. Pebrero 1903

Artista F. von Kaulbach. Larawan ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Papel. Watercolor. 1904-1905

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. 1904

Grand Duke Sergei Alexandrovich. 1905

Nicholas Palace sa Moscow Kremlin. Postcard mula sa simula ng ika-20 siglo.

(Dahil sa patuloy na pagbabanta na natanggap ng Grand Duke Sergei Alexandrovich na manirahan sa Alexander Palace

ito ay naging hindi ligtas, dahil kung saan siya at ang kanyang asawa ay lumipat upang manirahan sa Nikolaevsky Palace ng Moscow Kremlin noong Enero 1905

Artist V. Svetin. I.P. Naghagis ng bomba si Kalyaev sa karwahe ni Grand Duke Sergei Alexandrovich

sa Moscow noong 1905. Canvas. mantikilya. 1966

Artist N.I. Strunnikov. Sinubukan ang I.P. Kalyaev kay Grand Duke Sergei Alexandrovich.

Papel. tinta. 1924

Ang pumatay kay Grand Duke Sergei Alexandrovich Ivan Platonovich Kalyaev. Larawan ng Gendarme. 1905

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa pinangyarihan ng pagpatay sa kanyang asawa.

Pag-uukit. Maagang ika-20 siglo

(Ang bombang ibinato ni I.P. Kalyaev ay literal na pinunit ang Grand Duke, pinunit ang kanyang ulo, kamay

at kaliwang binti. Samakatuwid, pagdating sa lugar, ang Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, na natipon ang lahat ng kanyang tapang,

Sa literal, sa mga bahagi, tinipon niya ang kanyang asawa.)

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa pagluluksa. 1905

Isang bakod at isang korona sa lugar ng pagpatay kay Grand Duke Sergei Alexandrovich.

Cathedral Square ng Moscow Kremlin. Pebrero 1905

Pag-install ng unang pang-alaala na krus sa lugar ng pagpatay sa Dakila

Prinsipe Sergei Alexandrovich. Cathedral Square ng Moscow Kremlin. 1905

Serbisyo ng alaala para sa pinaslang na Grand Duke Sergei Alexandrovich sa Archangel Cathedral

Moscow Kremlin. Pag-ukit. 1905

Chudov Monastery sa teritoryo ng Moscow Kremlin. Larawan mula sa simula ng ika-20 siglo.

Lapida sa ibabaw ng libingan ni Grand Duke Sergei Alexandrovich sa Miracle Monastery. 1905

Bumisita ang Grand Duchess sa pumatay sa kanyang asawang si I.P. Kalyaev sa selda ng bilangguan ng Taganskaya

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna pagkatapos ng libing ng kanyang asawa. 1905

Ang krus ng alaala ay itinayo sa lugar ng pagpatay sa Grand Duke

Sergei Alexandrovich ng mga tauhan ng militar ng 5th Grenadier Kiev

E.I.V. Grand Duke Sergei Alexandrovich Regiment.

Post card. Maagang ika-20 siglo

Serbisyong pang-alaala sa lugar ng pagpatay kay Grand Duke Sergei Alexandrovich.

Moscow Kremlin. Cathedral Square. 1909

(Mayo 1, 1920, ang Cross-Monument na ito ay nawasak sa personal na inisyatiba ni V.I. Lenin noong panahon ng

All-Russian Ang komunistang subbotnik ay gaganapin sa teritoryo ng Moscow Kremlin)

Ang naibalik na Cross-monument sa teritoryo ng Novospassky Monastery. Moscow

(Itinatag noong 1998. Sculptor N. Orlov, may-akda ng proyekto D. Grishin)

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna kasama ang kanyang mga pamangkin - ang Dakila

Prinsesa Maria Pavlovna at Grand Duke Dmitry Pavlovich. 1907

Marfo-Mariinsky Convent of Mercy. Moscow. st. B. Ordynka. Larawan mula sa simula ng ika-20 siglo.

Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos sa Marfo-Mariinsky

Tahanan ng Awa. Larawan noong 1910s

Arkitekto A.V. Shchusev

Confessor ng Marfo-Mariinsky Convent of Mercy

Archpriest Mitrofan Srebryansky 1900s

Simbahan ng Pamamagitan ng Banal na Ina ng Diyos.Makabagong larawan.

Monumento kay Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, itinayo

sa teritoryo ng Marfo-Mariinsky Convent of Mercy noong 2000

Sculptor Lauret ng State Prize ng USSR V.M. Klykov

Pagpasok sa Simbahan ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos. Makabagong larawan.

(Sa background - isang monumento sa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna)

Panloob ng Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos. Makabagong larawan.

Ang mga banal na labi ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna at V.A. Yakovleva, inilipat sa

Bahay ng Ina Superior ng Marfo-Mariinsky Convent.Kontemporaryong snapshot

Pagtanggap ng Ina SuperiorMartha at Mary Convent of Mercy. Larawan mula sa simula ng ika-20 siglo.

Bilang pag-asa sa pagbisita ng August Persons.

(Mula kanan pakaliwa - Pangatlo mula kaliwa - Mother Superior ng Marfo-Mariinsky Convent Grand Duchess Elizabeth Feodorovna,

Soberanong EmperadorNicholas II Alexandrovich, Empress Empress Alexandra Feodorovna, Grand Duchess

Anastasia Nikolaevna at Grand Duchess Olga Nikolaevna)

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna kasama ang mga medical staff

Martha at Mary Convent of Mercy. Moscow. 1908

(Sa tabi ng Grand Duchess - sa kaliwa - E.A. Schneider, sa kanan - V.S. Gordeeva)

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna at E.A. Schneider sa paglalaro

Maglaro ng chess. Marfo-Mariinsky Convent of Mercy. 1908

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1910

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna kabilang sa mga kapatid na babae ng Iberian Convent of Mercy.

at Grand Duke Konstantin Konstantinovich sa pagdiriwang ng pagtatalaga ni Konstantin-Mikhailovsky

(Romanovsky) templo, na itinayo para sa ika-300 anibersaryo ng House of the Romanovs. Vilna. Mayo 9, 1913

abbess ng Marfo-Mariinsky Convent of Mercy

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa isang bangko malapit sa katedral

Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos. 1910s

Ina Superior ng Marfo-Mariinsky Convent

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. 1910

Pagdating ng Pangulo ng Imperial Palestinian Orthodox Society, the Great

Prinsesa Elizabeth Feodorovna sa lugar ng pagtula ng simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker and Blessed

Grand Duke Alexander Nevsky. St. Petersburg. Setyembre 8, 1913. Larawan ni C. Bulla

Ina Superior ng Martha at Mary Convent of Mercy Grand Duchess Elizaveta Feodorovna

kasama ang mga sugatang sundalo na ginagamot sa Abode. 1914

Pangatlo sa kaliwa ng Grand Duchess - Cross Sister Varvara (V.A. Yakovleva)

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa pagbuburda. Moscow

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1916

Ang huling buhay na larawan ng Grand Duchess

Elizabeth Feodorovna. Moscow. 1917

Cross Sister Varvara (V.A. Yakovleva). 1913

Yekaterinburg. View ng Cathedral. Post card. Simula ng XX siglo.

(Sa kaliwang bahagi - ang gusali ng hotel ng merchant ng 2nd guild V.Ya. Atamanov, kung saan nanirahan ang Grand Duchess noong Mayo 1918

Elizabeth Feodorovna,pati na rin ang mga Prinsipe ng Imperial Blood "Konstantinovichi", Prinsesa Elena Petrovna, Prinsipe V.P. Paley at ang kanilang tapat na mga tagapaglingkod.)

Pagbubukas ng isang commemorative plaque sa gusali ng dating "Ataman's Rooms"

Commemorative plaque sa gusali ng dating "Ataman's Rooms"

St. Tikhvin kumbento. Yekaterinburg. Larawan mula sa simula ng ika-20 siglo.

(Ang Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ay nanatili sa monasteryo nang ilang panahon noong Mayo 1918)

Extract mula sa Decree ng Ural Regional Council

Ang gusali ng Outdoor School. Alapaevsk. Larawan mula sa simula ng ika-20 siglo.

(Itinayo sa Alapaevsk noong 1915 bilang isang tipikal na gusali ng paaralan para sa maliit na mga bayan bilang bahagi ng Repormang Pang-edukasyon noong 1913,

nakatuon sa ika-300 anibersaryo ng dinastiya ng Romanov."Outdoor" ang tawag sa paaralang ito dahil ito ay matatagpuan sa gilid ng field,

i.e. sa labas ng lungsod.At ito ay nasa gusaling itomula Mayo 19 hanggang Hulyo 18, 1918, ang mga deportado ay pinanatili papuntang Alapaevsk

Mga miyembro ng House of Romanov.)

"Outdoor School". Tingnan mula sa kalye. Perminov.

Ang unang dalawang bintana sa kaliwa ay ang mga bintana ng silid ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna at ng Cross SisterMga Barbaro (V.A. Yakovleva)

(D.V. Perminov - isa sa mga kalahok sa pagpatay na ginanap sa Alapaevskmga miyembro ng House of Romanov)

Memorial plaque na naka-install noong panahon ng Sobyet sa gusali ng Napolnaya School:

"Sa gusaling ito, mula Mayo 1918, ang mga Red Guards ng Alapaevsk ay pinanatili sa kustodiya.

mga kamag-anak ng huling tsar ng Russia, na isinagawa sa pamamagitan ng hatol ng Ural Council sa

buwan ng Hulyo".Kontemporaryong snapshot

Ang gusali ng "Outdoor School". Sa kasalukuyan - MAOU Secondary School No. 1

Alapaevsk, st. Perminova, 58. Kontemporaryong larawan.

Memorial board sa gusali ng MAOU Secondary school No. 1. Kontemporaryong larawan

Ang eksposisyon na nakatuon sa Alapaevsky Martyrs, na matatagpuan sa mismong silid kung saan

noong 1918 ang Grand Duchess Elizaveta Feodorovna at ang Cross Sister ay pinanatili sa ilalim ng pag-aresto

Barbara (V.A. Yakovleva). Makabagong larawan.

ang mga katawan ng Alapaevsky Martyrs. Larawan 1919

Artist V.I. Glazunov."Pagkamatay ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna".

Canvas. mantikilya. 1997

(Humigit-kumulang ganito ang iniisip ng karamihan sa ating mga kababayan sa pagkamatay ng mga Martir ng Alapaevsk)

Pulis T.P. Malshchikov at ang kanyang mga katulongsa gilid ng minahan na "Mezhnaya"

Suburb ng Alapaevsk. Oktubre 1918

Isang commemorative cross na itinayo sa tabi ng dating minahan ng Mezhnaya.

Teritoryo ng Alapaevsky Monastery ng Bagong Martir ng Russia. Makabagong larawan.

Mine "Mezhnaya". Makabagong larawan. Kontemporaryong snapshot

Chapel ng Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

sa teritoryo ng Alapaevsky Monastery of the New Martyrs of Russia.

Makabagong larawan.

Simbahan ng St. Catherine sa Alapaevsk.

(Sa kaliwang bahagi ay isang kataverna, kung saan matatagpuan ang mga katawan ng Alapaevsk Martyrs noong taglagas ng 1918)

Kataverna (mortuary) sa simbahan ng St. Catherine. Alapaevsk. 1918

(Sa harapan - ang mga bangkay ng Alapaevsky Martyrs)

Ang bangkay ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Oktubre 1918

Holy Trinity Cathedral. Alapaevsk. Larawan mula sa simula ng ika-20 siglo.

Glacier ng Holy Trinity Cathedral, na noong 1918-1919. ay

ginamit bilang isang crypt para sa pahinga ng Alapaevsk Martyrs.

Makabagong larawan.

Panloob na view ng crypt ng Holy Trinity Cathedral. Kontemporaryong snapshot

Hegumen Seraphim (G.M. Kuznetsov) (1873-1959)

(Ang klerong ito ay inutusan ni Tenyente-Heneral M.K. Diterichs na kunin

mula sa Alapaevsk ang mga labi ng mga pinatay na miyembro ng House of Romanov)

Ang ilog Alapaekha sa lugar ng Holy Trinity Cathedral. 60s ng XX siglo.

(Humigit-kumulang sa lugar na ito, ang isang bakal na cable ay nakaunat mula sa katedral hanggang sa mga riles ng tren, sa tulong kung saan ang mga kabaong na may mga katawan

Ang mga martir ng Alapaevsky ay dinala mula sa crypt patungo sa mga bagon ng isang espesyal na tren.)

Chita Bogoroditsky Monastery. Larawan ng ika-19 na siglo

(Sa monasteryo na ito noong 1919-1920 natagpuan ng mga Martir ng Alapaevsk ang pansamantalang kapayapaan)

Russian Spiritual Mission sa Beijing. Pagguhit ng ika-19 na siglo

Simbahan ni Maria Magdalena sa Jerusalem. Kontemporaryong snapshot

Kanser na may mga labi ng Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

sa Simbahan ni Maria Magdalena. Makabagong larawan.

Kanser na may mga labi ng Banal na Martir Barbara sa simbahan ni Maria Magdalena.

Makabagong larawan.

Mga bagay na inilagay sa kabaong ni Grand Duchess Elizabeth Feodorovna sa panahon ng primary

mga libing noong 1918: Funeral cross, kandila, rosaryo, agimat, pectoral cross.

Kanser na may mga labi ng kanang kamay ng Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Holy Trinity Monastery of ROCOR. Jordanville (USA)

Estatwa ng Banal na Martir na si Elizabeth Feodorovna sa Westminster

abbey. London, Great Britain).

ICON NG MGA BANAL NA BAGONG MARTYRS

GRAND DUCHESS ELIZABETH FEODOROVNA

AT CROSS SISTER VARVARA (V.A. YAKOVLEVA)

Banal na Martir Elizabeth Feodorovna Romanova

Ang Holy Martyr Grand Duchess Elizaveta Feodorovna (opisyal sa Russia - Elisaveta Feodorovna) ay ipinanganak noong Oktubre 20 (Nobyembre 1), 1864 sa Germany, sa lungsod ng Darmstadt. Siya ang pangalawang anak sa pamilya ng Grand Duke ng Hesse-Darmstadt Ludwig IV at Princess Alice, anak ni Queen Victoria ng England. Ang isa pang anak na babae ng mag-asawang ito (Alice) ay magiging Empress ng Russia na si Alexandra Feodorovna.

Grand Duchess Alice ng Hesse and the Rhine kasama ang kanyang anak na si Ella

Si Ella kasama ang kanyang ina na si Alice, ang Grand Duchess ng Hesse at ang Rhine

Ludwig IV ng Hesse at Alice kasama sina Princesses Victoria at Elisabeth (kanan).

Prinsesa Elisabeth Alexandra Louise Alice ng Hesse-Darmstadt

Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon ng lumang England, ang kanilang buhay ay lumipas ayon sa mahigpit na pagkakasunud-sunod na itinatag ng ina. Ang mga damit at pagkain ng mga bata ang pinakapangunahing. Ang mga nakatatandang anak na babae mismo ang gumawa ng kanilang araling-bahay: nililinis nila ang mga silid, kama, pinainit ang fireplace. Kasunod nito, sinabi ni Elizaveta Fedorovna: "Itinuro sa akin ng bahay ang lahat." Maingat na sinunod ng ina ang mga talento at hilig ng bawat isa sa pitong anak at sinikap na turuan sila sa matibay na batayan ng mga utos ng Kristiyano, na ilagay ang pag-ibig sa kanilang kapwa, lalo na sa mga nagdurusa, sa kanilang mga puso.

Ibinigay ng mga magulang ni Elizabeth Feodorovna ang karamihan sa kanilang kayamanan para sa mga layunin ng kawanggawa, at ang mga bata ay patuloy na naglalakbay kasama ang kanilang ina sa mga ospital, mga tirahan, mga tahanan para sa mga may kapansanan, na nagdadala ng malalaking palumpon ng mga bulaklak, inilagay ang mga ito sa mga plorera, dinala sila sa ward ng mga pasyente.

Mula pagkabata, mahal ni Elizabeth ang kalikasan at lalo na ang mga bulaklak, na pininturahan niya nang may sigasig. Mayroon siyang magandang regalo, at sa buong buhay niya ay nagtalaga siya ng maraming oras sa trabahong ito. Mahilig sa klasikal na musika. Lahat ng nakakakilala kay Elizabeth mula pagkabata ay napansin ang kanyang pagiging relihiyoso at pagmamahal sa kanyang kapwa. Tulad ng sinabi mismo ni Elizabeth Feodorovna, kahit na sa kanyang pinakamaagang kabataan, siya ay lubos na naimpluwensyahan ng buhay at mga gawa ng kanyang banal na malayong kamag-anak na si Elizabeth ng Thuringia, na kung saan ang karangalan ay dinala niya ang kanyang pangalan.

Larawan ng pamilya ng Grand Duke Ludwig IV, ipininta para kay Queen Victoria noong 1879 ng artist na si Baron Heinrich von Angeli.

Noong 1873, ang tatlong taong gulang na kapatid ni Elizabeth na si Friedrich ay bumagsak sa harap ng kanyang ina. Noong 1876, isang epidemya ng dipterya ang sumiklab sa Darmstadt, ang lahat ng mga bata ay nagkasakit, maliban kay Elizabeth. Ang ina ay nakaupo sa gabi sa tabi ng mga higaan ng mga may sakit na bata. Di-nagtagal ay namatay ang apat na taong gulang na si Maria, at pagkatapos niya, si Grand Duchess Alice mismo ay nagkasakit at namatay sa edad na 35.

Sa taong iyon, natapos ang panahon ng pagkabata para kay Elizabeth. Lalong tumindi ang pagdadalamhati niya. Napagtanto niya na ang buhay sa lupa ay ang daan ng Krus. Buong lakas na sinubukan ng bata na maibsan ang kalungkutan ng kanyang ama, suportahan siya, aliwin siya, at kahit papaano ay palitan ang kanyang ina para sa kanyang mga nakababatang kapatid na babae at kapatid na lalaki.

Sina Alice at Louis kasama ang kanilang mga anak: Si Marie sa mga bisig ng Grand Duke at (mula kaliwa pakanan) sina Ella, Ernie, Alix, Irene, at Victoria

Grand Duchess ng Hesse at Rhineland Alice

Artist - Henry Charles Heath

Ang mga Prinsesa Victoria, Elizabeth, Irene, Alix ng Hesse ay nagdadalamhati sa kanilang ina.

Sa ikadalawampung taon ng kanyang buhay, si Prinsesa Elizabeth ay naging nobya ni Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang ikalimang anak ni Emperor Alexander II, kapatid ni Emperor Alexander III. Nakilala niya ang kanyang magiging asawa sa pagkabata, nang dumating siya sa Alemanya kasama ang kanyang ina, si Empress Maria Alexandrovna, na nagmula rin sa bahay ng Hessian. Bago iyon, lahat ng mga aplikante para sa kanyang kamay ay tinanggihan: Si Prinsesa Elizabeth sa kanyang kabataan ay nanumpa na panatilihin ang kanyang pagkabirhen sa buong buhay niya. Matapos ang isang tapat na pag-uusap sa pagitan niya at ni Sergei Alexandrovich, lumabas na lihim niyang ginawa ang parehong panata. Sa pagkakasundo ng isa't isa, espirituwal ang kanilang pagsasama, namuhay sila bilang magkapatid.

Grand Duke Sergei Alexandrovich

Elisabeth Alexandra Louise Alice ng Hesse-Darmstadt

Si Elizaveta Feodorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich

Si Elizaveta Feodorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich.

Si Elizaveta Feodorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich.

Si Elizaveta Feodorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich.

Si Elizaveta Feodorovna kasama ang kanyang asawang si Sergei Alexandrovich.

Ang kasal ay naganap sa simbahan ng Grand Palace ng St. Petersburg ayon sa Orthodox rite, at pagkatapos nito ayon sa Protestant rite sa isa sa mga living room ng palasyo. Ang Grand Duchess ay masinsinang pinag-aralan ang wikang Ruso, na gustong pag-aralan ang kultura at lalo na ang pananampalataya ng kanyang bagong tinubuang-bayan nang malalim.

Si Grand Duchess Elizabeth ay napakaganda. Noong mga araw na iyon, sinabi nila na mayroon lamang dalawang kagandahan sa Europa, at pareho silang Elizabeth: Elisabeth ng Austria, ang asawa ni Emperor Franz Joseph, at Elizaveta Feodorovna.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf-

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Sa halos buong taon, ang Grand Duchess ay nanirahan kasama ang kanyang asawa sa kanilang Ilinskoye estate, animnapung kilometro mula sa Moscow, sa pampang ng Moscow River. Mahal niya ang Moscow kasama ang mga sinaunang simbahan, monasteryo at patriyarkal na paraan ng pamumuhay. Si Sergei Alexandrovich ay isang malalim na relihiyosong tao, mahigpit na sinusunod ang lahat ng mga canon ng simbahan, nag-aayuno, madalas na pumunta sa mga serbisyo, nagpunta sa mga monasteryo - sinundan ng Grand Duchess ang kanyang asawa sa lahat ng dako at nakatayong walang ginagawa para sa mahabang serbisyo sa simbahan. Dito niya naranasan ang isang kahanga-hangang pakiramdam, kaya hindi katulad ng nakilala niya sa isang simbahang Protestante.

Matatag na nagpasya si Elizaveta Feodorovna na mag-convert sa Orthodoxy. Mula sa hakbang na ito, pinigilan siya ng takot na masaktan ang kanyang pamilya, at higit sa lahat, ang kanyang ama. Sa wakas, noong Enero 1, 1891, sumulat siya sa kanyang ama tungkol sa kanyang desisyon, na humihingi ng maikling telegrama ng basbas.

Ang ama ay hindi nagpadala sa kanyang anak na babae ng nais na telegrama na may isang pagpapala, ngunit sumulat ng isang liham kung saan sinabi niya na ang kanyang desisyon ay nagdudulot sa kanya ng sakit at pagdurusa, at hindi siya maaaring magbigay ng basbas. Pagkatapos si Elizaveta Feodorovna ay nagpakita ng tapang at, sa kabila ng pagdurusa sa moral, matatag na nagpasya na mag-convert sa Orthodoxy.

Noong Abril 13 (25), noong Sabado ni Lazarus, ginanap ang sakramento ng pasko ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, na iniwan ang kanyang dating pangalan, ngunit bilang parangal sa banal na matuwid na Elizabeth - ang ina ni St. John the Baptist, na ang memorya ay Ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang Setyembre 5 (18).

Friedrich August von Kaulbach.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, V.I. Nesterenko

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, 1887 Artist S.F. Alexandrovsky

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Noong 1891, hinirang ni Emperor Alexander III si Grand Duke Sergei Alexandrovich bilang Gobernador-Heneral ng Moscow. Ang asawa ng gobernador-heneral ay kailangang magsagawa ng maraming tungkulin - mayroong patuloy na pagtanggap, konsiyerto, bola. Kinakailangan na ngumiti at yumuko sa mga panauhin, sumayaw at magpatuloy sa mga pag-uusap, anuman ang mood, estado ng kalusugan at pagnanais.

Di-nagtagal, pinahahalagahan ng mga tao ng Moscow ang kanyang maawaing puso. Nagpunta siya sa mga ospital para sa mahihirap, sa mga limos, sa mga tirahan para sa mga batang walang tirahan. At kahit saan sinubukan niyang maibsan ang pagdurusa ng mga tao: namahagi siya ng pagkain, damit, pera, pinabuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga kapus-palad.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Kwarto ni Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Noong 1894, pagkatapos ng maraming mga hadlang, isang desisyon ang ginawa sa pakikipag-ugnayan ng Grand Duchess Alice kasama ang tagapagmana ng trono ng Russia, si Nikolai Alexandrovich. Natuwa si Elizaveta Fedorovna na sa wakas ay magkakaisa ang mga batang magkasintahan, at ang kanyang kapatid na babae ay maninirahan sa Russia, mahal sa kanyang puso. Si Princess Alice ay 22 taong gulang at inaasahan ni Elizabeth Feodorovna na ang kanyang kapatid na babae, na naninirahan sa Russia, ay mauunawaan at mamahalin ang mga taong Ruso, ganap na makabisado ang wikang Ruso at makapaghanda para sa mataas na serbisyo ng Russian Empress.

Dalawang magkapatid na sina Ella at Alix

Sina Ella at Alix

Empress Alexandra Feodorovna at Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pero iba ang nangyari. Ang nobya ng tagapagmana ay dumating sa Russia nang si Emperor Alexander III ay nasa isang nakamamatay na sakit. Noong Oktubre 20, 1894, namatay ang emperador. Kinabukasan, nagbalik-loob si Prinsesa Alice sa Orthodoxy na may pangalang Alexandra. Ang kasal nina Emperor Nicholas II at Alexandra Feodorovna ay naganap isang linggo pagkatapos ng libing, at noong tagsibol ng 1896 naganap ang koronasyon sa Moscow. Ang mga pagdiriwang ay natabunan ng isang kakila-kilabot na sakuna: sa larangan ng Khodynka, kung saan ipinamahagi ang mga regalo sa mga tao, nagsimula ang isang stampede - libu-libong tao ang nasugatan o nadurog.

Nang magsimula ang Russo-Japanese War, agad na sinimulan ni Elizaveta Fedorovna ang pag-aayos ng tulong sa harapan. Ang isa sa kanyang kahanga-hangang gawain ay ang pag-aayos ng mga pagawaan upang matulungan ang mga sundalo - lahat ng mga bulwagan ng Kremlin Palace, maliban sa Throne Palace, ay inookupahan para sa kanila. Libu-libong kababaihan ang nagtrabaho sa mga makinang panahi at mesa ng trabaho. Malaking donasyon ang dumating mula sa buong Moscow at mula sa mga probinsya. Mula rito, nagtungo sa harapan ang mga bale ng pagkain, uniporme, gamot at regalo para sa mga sundalo. Nagpadala ang Grand Duchess ng mga nagmartsa na simbahan sa harapan na may mga icon at lahat ng kailangan para sa pagsamba. Siya ay personal na nagpadala ng mga Ebanghelyo, mga icon at mga aklat ng panalangin. Sa kanyang sariling gastos, ang Grand Duchess ay bumuo ng ilang mga sanitary train.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Emperor Nicholas II, Empress Alexandra Feodorovna at Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, D. Belyukin

Emperador Nicholas II, Empress Alexandra Feodorovna, Grand Duke Sergei Alexandrovich, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Sa Moscow, inayos niya ang isang ospital para sa mga nasugatan, lumikha ng mga espesyal na komite upang tustusan ang mga balo at ulila ng mga namatay sa harapan. Ngunit ang mga tropang Ruso ay dumanas ng sunud-sunod na pagkatalo. Ang digmaan ay nagpakita ng teknikal at militar na hindi kahandaan ng Russia, ang mga pagkukulang ng pampublikong administrasyon. Ang pag-aayos ng mga marka para sa mga nakaraang insulto ng arbitrariness o inhustisya, isang hindi pa naganap na sukat ng mga gawaing terorista, mga rali, at mga welga ay nagsimula. Ang kaayusan ng estado at lipunan ay nahuhulog, isang rebolusyon ay nalalapit.

Naniniwala si Sergei Alexandrovich na kinakailangan na gumawa ng mas mahigpit na mga hakbang laban sa mga rebolusyonaryo at iniulat ito sa emperador, na sinasabi na sa kasalukuyang sitwasyon ay hindi na niya mahawakan ang posisyon ng Gobernador-Heneral ng Moscow. Tinanggap ng soberanya ang kanyang pagbibitiw at umalis ang mag-asawa sa bahay ng gobernador, pansamantalang lumipat sa Neskuchnoye.

Samantala, hinatulan ng kamatayan ng militanteng organisasyon ng Social Revolutionaries si Grand Duke Sergei Alexandrovich. Ang kanyang mga ahente ay nanonood sa kanya, naghihintay ng isang pagkakataon upang isagawa ang pagpapatupad. Alam ni Elizaveta Feodorovna na ang kanyang asawa ay nasa mortal na panganib. Binalaan siya sa hindi kilalang mga liham na huwag samahan ang kanyang asawa kung ayaw niyang ibahagi ang kapalaran nito. Mas lalo pang sinubukan ng Grand Duchess na huwag siyang iwan at, kung maaari, sinamahan niya ang kanyang asawa kahit saan.

Grand Duke Sergei Alexandrovich, V.I. Nesterenko

Grand Duke Sergei Alexandrovich at Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Noong Pebrero 5 (18), 1905, napatay si Sergei Aleksandrovich sa pamamagitan ng bombang ibinato ng teroristang si Ivan Kalyaev. Nang dumating si Elizaveta Fyodorovna sa lugar ng pagsabog, maraming tao ang nagtipon doon. May nagtangkang pumigil sa kanya na lapitan ang labi ng kanyang asawa, ngunit sa kanyang sariling mga kamay ay nakolekta niya ang mga piraso ng katawan ng kanyang asawa na nakakalat ng pagsabog sa isang stretcher.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Elizaveta Fedorovna ay nagpunta sa bilangguan kung saan itinatago ang mamamatay-tao. Sinabi ni Kalyaev: "Hindi ko nais na patayin ka, nakita ko siya ng maraming beses at ang oras na handa na ang bomba, ngunit kasama mo siya, at hindi ako nangahas na hawakan siya."

- « At hindi mo namalayan na pinatay mo ako kasama niya? sumagot siya. Dagdag pa, sinabi niya na nagdala siya ng kapatawaran mula kay Sergei Alexandrovich at hiniling sa kanya na magsisi. Pero tumanggi siya. Gayunpaman, iniwan ni Elizaveta Fedorovna ang Ebanghelyo at isang maliit na icon sa selda, umaasa sa isang himala. Umalis sa bilangguan, sinabi niya: "Ang aking pagtatangka ay hindi nagtagumpay, bagaman, sino ang nakakaalam, posible na sa huling minuto ay matanto niya ang kanyang kasalanan at magsisi rito." Hiniling ng Grand Duchess kay Emperor Nicholas II na patawarin si Kalyaev, ngunit tinanggihan ang kahilingang ito.

Pagpupulong nina Elizabeth Feodorovna at Kalyaev.

Dahil sa pagkamatay ng kanyang asawa, hindi inalis ni Elizaveta Feodorovna ang kanyang pagluluksa, nagsimula siyang manatiling mahigpit na pag-aayuno, nanalangin siya ng marami. Ang kanyang silid-tulugan sa Nicholas Palace ay nagsimulang maging katulad ng isang monastic cell. Ang lahat ng mararangyang kasangkapan ay inalis, ang mga dingding ay muling pininturahan ng puti, sila ay mga icon at mga pintura lamang ng espirituwal na nilalaman. Hindi siya nagpakita sa mga social reception. Nagpunta lang ako sa simbahan para sa mga kasalan o christenings ng mga kamag-anak at kaibigan at agad na umuwi o sa negosyo. Ngayon wala na siyang kinalaman sa buhay panlipunan.

Elizaveta Feodorovna sa pagdadalamhati pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa

Kinolekta niya ang lahat ng kanyang mga alahas, nagbigay ng bahagi sa kabang-yaman, bahagi sa mga kamag-anak, at nagpasya na gamitin ang natitira upang magtayo ng isang monasteryo ng awa. Sa Bolshaya Ordynka sa Moscow, si Elizaveta Fedorovna ay bumili ng isang ari-arian na may apat na bahay at isang hardin. Ang pinakamalaking dalawang palapag na bahay ay naglalaman ng isang silid-kainan para sa mga kapatid na babae, isang kusina at iba pang mga silid ng utility, sa pangalawa - isang simbahan at isang ospital, sa tabi nito - isang parmasya at isang klinika ng outpatient para sa pagbisita sa mga pasyente. Sa ika-apat na bahay mayroong isang apartment para sa pari - ang confessor ng monasteryo, mga klase ng paaralan para sa mga batang babae ng orphanage at isang library.

Noong Pebrero 10, 1909, tinipon ng Grand Duchess ang 17 kapatid na babae ng monasteryo na kanyang itinatag, hinubad ang kanyang damit na nagdadalamhati, nagsuot ng isang monastikong damit at nagsabi: "Aalis ako sa napakatalino na mundo kung saan ako ay nasa isang napakatalino na posisyon, ngunit kasama ang lahat. sa inyo ay aakyat ako sa isang mas malaking mundo - sa mundo ng mga dukha at naghihirap."

Elizaveta Fyodorovna Romanova.

Ang unang templo ng monasteryo (“ospital”) ay itinalaga ni Bishop Tryphon noong Setyembre 9 (21), 1909 (ang araw ng pagdiriwang ng Kapanganakan ng Pinaka Banal na Theotokos) sa pangalan ng banal na babaeng nagdadala ng mira na si Martha at Maria. Ang pangalawang templo ay bilang parangal sa Intercession of the Most Holy Theotokos, na inilaan noong 1911 (arkitekto A.V. Shchusev, mga mural ni M.V. Nesterov)

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Sa pagitan ng 1910 at 1912.

Ang araw sa Marfo-Mariinsky Convent ay nagsimula sa alas-6 ng umaga. Pagkatapos ng pangkalahatang tuntunin sa panalangin sa umaga. Sa simbahan ng ospital, ang Grand Duchess ay nagbigay ng pagsunod sa kanyang mga kapatid na babae para sa darating na araw. Ang mga malaya sa pagsunod ay nanatili sa simbahan, kung saan nagsimula ang Banal na Liturhiya. Ang hapunan sa hapon ay sinabayan ng pagbabasa ng buhay ng mga santo. Sa 5 pm Vespers at Matins ay nagsilbi sa simbahan, kung saan ang lahat ng mga kapatid na babae na malaya sa pagsunod ay naroroon. Sa mga pista opisyal at Linggo, isang buong gabing pagbabantay ay ginanap. Sa ika-9 ng gabi, binasa ang panuntunan sa gabi sa simbahan ng ospital, pagkatapos nito ang lahat ng mga kapatid na babae, na natanggap ang basbas ng abbess, ay nagkalat sa kanilang mga selda. Ang mga Akathist ay binabasa ng apat na beses sa isang linggo sa Vespers: sa Linggo sa Tagapagligtas, sa Lunes sa Arkanghel Michael at sa lahat ng Disembodied Heavenly Powers, sa Miyerkules sa banal na mga babaeng nagdadala ng mira na sina Marta at Maria, at sa Biyernes sa Ina ng Diyos o ang Pasyon ni Kristo. Sa kapilya na itinayo sa dulo ng hardin, ang Psalter ay binasa para sa mga patay. Ang abbess mismo ay madalas na nagdadasal doon sa gabi. Ang panloob na buhay ng mga kapatid na babae ay pinangunahan ng isang kahanga-hangang pari at pastol - ang confessor ng monasteryo, Archpriest Mitrofan Serebryansky. Dalawang beses sa isang linggo nakipag-usap siya sa mga kapatid na babae. Bilang karagdagan, ang mga kapatid na babae ay maaaring dumating araw-araw sa ilang mga oras para sa payo at gabay sa confessor o sa abbess. Ang Grand Duchess, kasama si Padre Mitrofan, ay nagturo sa mga kapatid na babae hindi lamang ng medikal na kaalaman, kundi pati na rin ang espirituwal na patnubay ng mga nasiraan, nawawala at desperado na mga tao. Tuwing Linggo pagkatapos ng serbisyo sa gabi sa Cathedral of the Intercession of the Mother of God, ang mga pag-uusap ay ginanap para sa mga tao na may karaniwang pag-awit ng mga panalangin.

Marfo-Mariinsky Convent

Archpriest Mitrofan Srebryansky

Ang mga banal na serbisyo sa monasteryo ay palaging nakatayo sa isang napakatalino na taas salamat sa confessor na pinili ng abbess, na katangi-tangi sa kanyang pastoral na mga merito. Ang pinakamahusay na mga pastol at mangangaral hindi lamang ng Moscow, kundi pati na rin ng maraming malalayong lugar sa Russia ay dumating dito upang magsagawa ng mga banal na serbisyo at mangaral. Bilang isang bubuyog, ang abbess ay nangolekta ng nektar mula sa lahat ng mga bulaklak upang maramdaman ng mga tao ang espesyal na aroma ng espirituwalidad. Ang monasteryo, mga templo nito at mga banal na serbisyo ay pumukaw sa paghanga ng mga kontemporaryo. Ito ay pinadali hindi lamang ng mga templo ng monasteryo, kundi pati na rin ng isang magandang parke na may mga greenhouse - sa pinakamahusay na mga tradisyon ng sining ng hardin noong ika-18 - ika-19 na siglo. Ito ay isang solong grupo na maayos na pinagsama ang panlabas at panloob na kagandahan.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Isang kapanahon ng Grand Duchess na si Nonna Grayton, ang maid of honor ng kanyang kamag-anak na si Prinsesa Victoria, ay nagpapatotoo: "Siya ay may kahanga-hangang katangian - upang makita ang mabuti at ang tunay sa mga tao, at sinubukan itong ilabas. Wala rin siyang mataas na opinyon sa kanyang mga katangian ... Hindi siya kailanman nagkaroon ng mga salitang "Hindi ko kaya", at walang anumang mapurol sa buhay ng Marfo-Mariinsky Convent. Ang lahat ay naroroon nang perpekto sa loob at labas. At kung sino ang naroon, nadala ang isang napakagandang pakiramdam.

Sa Marfo-Mariinsky Convent, pinangunahan ng Grand Duchess ang buhay ng isang asetiko. Natulog sa kahoy na kama na walang kutson. Mahigpit niyang sinusunod ang mga pag-aayuno, kumakain lamang ng mga pagkaing halaman. Sa umaga ay bumangon siya para sa panalangin, pagkatapos ay namahagi siya ng mga pagsunod sa mga kapatid na babae, nagtrabaho sa klinika, tumanggap ng mga bisita, nag-ayos ng mga petisyon at liham.

Sa gabi, pag-ikot ng mga pasyente, na nagtatapos pagkatapos ng hatinggabi. Sa gabi ay nagdadasal siya sa kapilya o sa simbahan, ang tulog niya ay bihirang tumagal ng mahigit tatlong oras. Nang magmadali ang pasyente at nangangailangan ng tulong, umupo siya sa tabi ng kanyang kama hanggang madaling araw. Sa ospital, kinuha ni Elizaveta Fedorovna ang pinaka responsableng gawain: tumulong siya sa mga operasyon, nagbibihis, nakahanap ng mga salita ng kaaliwan, at sinubukang maibsan ang pagdurusa ng mga pasyente. Sinabi nila na ang isang nakapagpapagaling na kapangyarihan ay nagmula sa Grand Duchess, na nakatulong sa kanila na matiis ang sakit at sumang-ayon sa mahihirap na operasyon.

Bilang pangunahing lunas para sa mga karamdaman, ang abbess ay palaging nag-aalok ng pag-amin at pakikipag-isa. Sinabi niya: "Immoral na aliwin ang namamatay na may maling pag-asa ng paggaling, mas mabuting tulungan silang makapasa sa isang Kristiyanong paraan sa kawalang-hanggan."

Ang mga gumaling na pasyente ay umiiyak nang umalis sila sa ospital ng Marfo-Mariinsky, na humiwalay sa " dakilang ina”, ang tawag nila sa abbess. Isang Sunday school para sa mga manggagawa sa pabrika ang nagtrabaho sa monasteryo. Maaaring gamitin ng sinuman ang mga pondo ng mahusay na aklatan. Nagkaroon ng libreng canteen para sa mahihirap.

Naniniwala ang abbess ng Marfo-Mariinsky Convent na ang pangunahing bagay ay hindi ang ospital, ngunit ang tulong sa mga mahihirap at nangangailangan. Ang monasteryo ay nakatanggap ng hanggang 12,000 petisyon sa isang taon. Hiningi nila ang lahat: ayusin ang pagpapagamot, maghanap ng trabaho, alagaan ang mga bata, alagaan ang mga pasyenteng nakahiga sa kama, ipadala sila upang mag-aral sa ibang bansa.

Nakahanap siya ng mga pagkakataon upang matulungan ang mga klero - nagbigay siya ng mga pondo para sa mga pangangailangan ng mahihirap na parokya sa kanayunan na hindi makapag-ayos ng templo o makapagtayo ng bago. Hinikayat niya, pinalakas, tinulungan ang materyal na mga pari - mga misyonero na nagtrabaho sa mga pagano ng Far North o mga dayuhan sa labas ng Russia.

Ang isa sa mga pangunahing lugar ng kahirapan, kung saan binigyan ng espesyal na pansin ng Grand Duchess, ay ang Khitrov Market. Si Elizaveta Feodorovna, kasama ang kanyang cell-attendant na si Varvara Yakovleva o ang kapatid na babae ng monasteryo, si Prinsesa Maria Obolenskaya, walang pagod na lumipat mula sa isang brothel patungo sa isa pa, nakolekta ang mga ulila at hinikayat ang mga magulang na bigyan ang kanyang mga anak na palakihin. Ang buong populasyon ng Khitrov ay iginagalang siya, na tinatawag na " kapatid na babae Elizabeth" o "ina". Palaging binabalaan siya ng pulisya na hindi nila magagarantiya ang kanyang kaligtasan.

Varvara Yakovleva

Prinsesa Maria Obolenskaya

Khitrov market

Bilang tugon dito, ang Grand Duchess ay palaging nagpapasalamat sa pulisya para sa kanilang pangangalaga at sinabi na ang kanyang buhay ay wala sa kanilang mga kamay, ngunit sa mga kamay ng Diyos. Sinubukan niyang iligtas ang mga anak ni Khitrovka. Hindi siya natatakot sa karumihan, pang-aabuso, na nawala ang mukha ng tao. Sabi niya: " Ang pagkakahawig ng Diyos ay maaaring minsan ay nakukubli, ngunit ito ay hindi kailanman masisira.”

Ang mga batang lalaki ay napunit mula sa Khitrovka, inayos niya ang mga hostel. Mula sa isang grupo ng mga kamakailang ragamuffin, nabuo ang isang artel ng mga executive messenger mula sa Moscow. Ang mga batang babae ay inilagay sa mga saradong institusyong pang-edukasyon o shelter, kung saan sinusubaybayan din nila ang kanilang kalusugan, espirituwal at pisikal.

Si Elizaveta Fyodorovna ay nag-organisa ng mga charity home para sa mga ulila, may kapansanan, may malubhang karamdaman, nakahanap ng oras upang bisitahin sila, patuloy na sinusuportahan sila sa pananalapi, at nagdala ng mga regalo. Sinasabi nila ang isang kaso: isang araw ang Grand Duchess ay dapat na pumunta sa isang kanlungan para sa maliliit na ulila. Ang lahat ay naghahanda upang salubungin ang kanilang tagapag-ampon nang may dignidad. Ang mga batang babae ay sinabihan na ang Grand Duchess ay darating: kailangan nilang kumustahin siya at halikan ang kanyang mga kamay. Nang dumating si Elizaveta Fyodorovna, sinalubong siya ng maliliit na nakasuot ng puting damit. Binati nila ang isa't isa at lahat ay naglahad ng kanilang mga kamay sa Grand Duchess na may mga salitang: "Halikan ang mga kamay." Ang mga guro ay natakot: ano ang mangyayari. Ngunit nilapitan ng Grand Duchess ang bawat isa sa mga batang babae at hinalikan ang mga kamay ng lahat. Sabay-sabay na umiyak ang lahat - ang gayong lambing at paggalang ay nasa kanilang mga mukha at sa kanilang mga puso.

« dakilang ina”umaasa na ang Martha at Mary Convent of Mercy, na kanyang nilikha, ay mamumulaklak sa isang malaking mabungang puno.

Sa paglipas ng panahon, siya ay mag-aayos ng mga sangay ng monasteryo sa ibang mga lungsod ng Russia.

Ang Grand Duchess ay may primordially Russian na pag-ibig para sa pilgrimage.

Higit sa isang beses siya nagpunta sa Sarov at may kagalakan nagmadali sa templo upang manalangin sa dambana ng St. Seraphim. Naglakbay siya sa Pskov, sa Optina Hermitage, sa Zosima Hermitage, ay nasa Solovetsky Monastery. Bumisita din siya sa pinakamaliit na monasteryo sa probinsya at malalayong lugar sa Russia. Siya ay naroroon sa lahat ng espirituwal na pagdiriwang na nauugnay sa pagbubukas o paglipat ng mga labi ng mga banal ng Diyos. Lihim na tinulungan at inaalagaan ng Grand Duchess ang mga may sakit na peregrino na naghihintay ng kagalingan mula sa mga bagong niluwalhating santo. Noong 1914, binisita niya ang monasteryo sa Alapaevsk, na nakatakdang maging lugar ng kanyang pagkakulong at pagkamartir.

Siya ang patroness ng mga Russian pilgrims na pupunta sa Jerusalem. Sa pamamagitan ng mga lipunang inorganisa niya, ang halaga ng mga tiket para sa mga peregrino na naglalayag mula Odessa hanggang Jaffa ay sinaklaw. Nagtayo rin siya ng isang malaking hotel sa Jerusalem.

Ang isa pang maluwalhating gawa ng Grand Duchess ay ang pagtatayo ng isang Russian Orthodox church sa Italya, sa lungsod ng Bari, kung saan inilibing ang mga labi ni St. Nicholas ng Myra ng Lycia. Noong 1914, ang mababang simbahan ay inilaan bilang parangal kay St. Nicholas at sa hospisyo.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, nadagdagan ang gawain ng Grand Duchess: kinakailangang pangalagaan ang mga nasugatan sa mga infirmaries. Ang ilan sa mga kapatid na babae ng monasteryo ay inilabas upang magtrabaho sa field hospital. Sa una, si Elizaveta Fedorovna, na hinimok ng isang Kristiyanong pakiramdam, ay binisita ang mga nahuli na Aleman, ngunit ang paninirang-puri tungkol sa lihim na suporta ng kaaway ay pinilit siyang tanggihan ito.

Noong 1916, isang galit na mandurumog ang lumapit sa mga tarangkahan ng monasteryo na humihiling na ibigay ang isang espiya ng Aleman, ang kapatid ni Elizaveta Feodorovna, na sinasabing nagtatago sa monasteryo. Nag-iisang lumabas ang abbess sa karamihan at nag-alok na siyasatin ang lahat ng lugar ng komunidad. Pinahiwa-hiwalay ng mga kabalyeryang pulis ang mga tao.

Di-nagtagal pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, isang pulutong muli ang lumapit sa monasteryo na may mga riple, pulang bandila at busog. Ang abbess mismo ang nagbukas ng tarangkahan - sinabihan siya na dumating sila upang arestuhin siya at ilagay siya sa paglilitis bilang isang espiya ng Aleman, na nag-iingat din ng mga armas sa monasteryo.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

Sa kahilingan ng mga dumating upang sumama kaagad sa kanila, sinabi ng Grand Duchess na dapat siyang mag-order at magpaalam sa kanyang mga kapatid na babae. Tinipon ng abbess ang lahat ng mga kapatid na babae sa monasteryo at hiniling kay Padre Mitrofan na maglingkod sa isang panalangin. Pagkatapos, lumingon sa mga rebolusyonaryo, inanyayahan niya silang pumasok sa simbahan, ngunit iwanan ang kanilang mga sandata sa pasukan. Atubiling ibinaba nila ang kanilang mga riple at sumunod sa templo.

Ang buong serbisyo ng panalangin na si Elizaveta Feodorovna ay nakatayo sa kanyang mga tuhod. Pagkatapos ng serbisyo, sinabi niya na ipapakita sa kanila ni Padre Mitrofan ang lahat ng mga gusali ng monasteryo, at maaari nilang hanapin ang nais nilang hanapin. Siyempre, wala silang nakita doon, maliban sa mga selda ng mga kapatid na babae at sa ospital na may mga may sakit. Pagkaalis ng karamihan, sinabi ni Elizaveta Fedorovna sa mga kapatid na babae: Malinaw, hindi pa tayo karapat-dapat sa korona ng martir..

Noong tagsibol ng 1917, isang ministro ng Sweden ang lumapit sa kanya sa ngalan ni Kaiser Wilhelm at inalok siya ng tulong sa paglalakbay sa ibang bansa. Sumagot si Elizaveta Fedorovna na nagpasya siyang ibahagi ang kapalaran ng bansa, na itinuturing niyang kanyang bagong tinubuang-bayan at hindi maaaring iwanan ang mga kapatid na babae ng monasteryo sa mahirap na oras na ito.

Hindi kailanman nagkaroon ng napakaraming tao sa pagsamba sa monasteryo tulad ng bago ang Rebolusyong Oktubre. Pumunta sila hindi lamang para sa isang mangkok ng sopas o tulong medikal, ngunit para sa aliw at payo " dakilang ina". Natanggap ni Elizaveta Fedorovna ang lahat, nakinig, pinalakas. Iniwan siya ng mga tao nang mapayapa at hinihikayat.

Mikhail Nesterov

Fresco "Christ with Martha and Mary" para sa Pokrovsky Cathedral ng Martha and Mary Convent sa Moscow

Mikhail Nesterov

Mikhail Nesterov

Sa unang pagkakataon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang Marfo-Mariinsky Convent ay hindi ginalaw. Sa kabaligtaran, ang mga kapatid na babae ay iginagalang, dalawang beses sa isang linggo ang isang trak na may pagkain ay nagmaneho hanggang sa monasteryo: brown na tinapay, pinatuyong isda, mga gulay, kaunting taba at asukal. Sa mga gamot, mga bendahe at mahahalagang gamot ay inisyu sa limitadong dami.

Ang liwanag ay hindi mapatay. Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

[M. Nesterov. Larawan ni Elizabeth Feodorovna]

Noong Mayo 1916, ipinagdiwang ni Grand Duchess Elizabeth Feodorovna ang ika-25 anibersaryo ng kanyang pananatili sa Moscow. Kabilang sa maraming mga deputasyon na dumating upang batiin siya sa mahalagang petsang ito, mayroon ding deputasyon mula sa komunidad ng Iberian ng mga kapatid na babae ng awa ng Red Cross, na sa lahat ng oras na ito ay paksa ng espesyal na pangangalaga ng Inang Dakila. Rector ng community church sa pangalan ng Iberian Icon ng Ina ng Diyos, Fr. Si Sergiy Makhaev (Banal na Martir) ay nagsalita sa august na patroness ng isang malugod na talumpati:

Ang komunidad ng Iberian, na nagpapasalamat sa patuloy na pag-alala ng Iyong Kamahalan sa kanya, ay humihiling sa iyo na tanggapin bilang mapanalanging alaala sa kanya ang sagradong imaheng ito ng Dakilang Martir na si Irina, na ang alaala ay ipinagdiriwang ng Banal na Simbahan noong Mayo 5, sa araw kung kailan dalawampu't lima. taon na ang nakalilipas ay pumasok ka sa lupain ng Moscow na hindi mo na siya iiwan muli.

Nang si Saint Irina ay nagsimulang makipagpalitan ng kaluwalhatian at ang makalupang kaharian para sa Kaharian ng Diyos, isang kalapati na may sanga ng olibo ang lumipad sa bintana ng kanyang palasyo at, inilagay ito sa mesa, lumipad palabas. Sa kanyang likuran ay lumipad ang isang agila na may korona ng iba't ibang bulaklak at iniwan din ito sa mesa. Lumipad ang isang uwak sa isa pang bintana at nag-iwan ng isang maliit na ahas sa mesa.

Iyong kamahalan! Nakita namin sa iyong buhay ang isang maamo na dalisay na kalapati na may matabang sanga ng kapayapaan at awa. Alam namin na hindi ka nakaligtas sa tibo ng ahas sa mga kalungkutan at mahihirap na pagsubok na dinala sa amin ng kaaway ng sangkatauhan. Dalangin namin na sa oras ng kabayaran ng Panginoon para sa aming mga gawa, ikaw ay karangalan na makita ang maharlikang agila na may korona ng gantimpala sa paggaya sa dakilang martir sa paglisan sa kaluwalhatian ng mundo para sa kaluwalhatian ng langit.

Ang mismong pangalan ng santo - Irina ay nangangahulugang "kapayapaan". Nawa'y ipadala pa rin sa inyo ng Panginoon dito, sa lupa, ang kapayapaang iniwan ni Kristo para sa mga umiibig sa Kanya, ang kapayapaan ng isang mahinahong budhi, nagtitiwala sa kabanalan ng gawaing ginagawa ng mapagsakripisyong pag-ibig, na ginawa nang may kagalakan at may kagalakan. pag-asa sa Buhay na Walang Hanggan. Amen.

Ang asimilasyon ng Grand Duchess kay Saint Irina ay naging makahulang. Sa lalong madaling panahon ang korona ng pagkamartir ay puputungan din ng ulo nito. Pagkatapos, noong 1916, lumitaw ang mga unang palatandaan ng paparating na sakuna. Ang mga tao, bilang palaisip na si L.A. Si Tikhomirov, ay "nervously drunk." Bago iyon sa unang pagkakataon ay lumipad ang mga bato sa karwahe ni Elizabeth Feodorovna, hanggang ngayon ay iginagalang sa Moscow. Ang mga alingawngaw ay kumalat na ang kapatid ng Grand Duchess, Grand Duke Ernest ng Hesse, na dumating sa Russia upang makipag-ayos ng isang hiwalay na kapayapaan, ay nagtatago sa Martha at Mary Convent. Isang umaga, isang makulimlim na pulutong, na nag-alab ng maliksi na mga agitator, ay nagtipon sa mga pintuan ng monasteryo.

Pababa sa Aleman! Palayain ang espiya! ang mga sigaw ay narinig, at ang mga bato at mga piraso ng laryo ay lumipad sa mga bintana.

Biglang bumukas ang mga pintuan, at si Elizaveta Fedorovna ay lumitaw sa harap ng isang galit na pulutong ng mga thug. Siya ay nag-iisa maputla ngunit mahinahon. Natigilan ang mga manggugulo sa pagkamangha, at, sinamantala ang sumunod na katahimikan, tinanong ni Inang Dakila sa malakas na boses kung ano ang kailangan nila. Sa kahilingan ng mga pinuno na i-extradite si Duke Ernest, mahinahong sumagot si Elizaveta Feodorovna na wala siya rito, at nag-alok na siyasatin ang monasteryo, nagbabala na huwag abalahin ang may sakit. Nagpapatuloy ang kabaliwan sa karamihan, at tila susugod na siya sa august abbess at pira-piraso. Isang detatsment ng mga pulis ang dumating sa oras upang ikalat ang mga demonstrador, habang ang mga kapatid na babae ng monasteryo, sa direksyon ng Grand Duchess, ay agad na nagbigay ng tulong medikal sa mga biktima.

Ang lahat ng nangyari ay nagpabalik sa isip ng mga kakila-kilabot ng 1905 revolution. Inalis ng unang rebolusyong iyon ang kanyang asawa kay Elizabeth Feodorovna. Si Grand Duke Sergei Alexandrovich ay napunit ng isang bomba na itinapon sa kanyang karwahe ng teroristang Kalyaev. Ang pagsabog ay napakalakas na, tulad ng sinabi nila, ang puso ng martir ay natagpuan sa bubong ng isa sa mga bahay ... Ang Grand Duchess, na sumugod sa pinangyarihan ng trahedya, ay kinuha ang mga labi ng kanyang asawa gamit ang kanyang sariling mga kamay. . Sumulat siya sa kanyang kapatid na sa sandaling iyon ay isang pag-iisip lamang ang nagmamay-ari sa kanya: "Magmadali, magmadali - labis na kinasusuklaman ni Sergey ang kaguluhan at dugo." Ang kalungkutan ni Elizabeth Feodorovna ay napakalaki, ngunit ang kanyang pagpipigil sa sarili ay sapat na upang pumunta sa kama ng namamatay na kutsero ng Grand Duke at, upang aliwin ang nagdurusa, sabihin sa kanya na may isang magiliw na ngiti na si Sergei Alexandrovich ay nakaligtas at itinuro. sa kanya upang magtanong tungkol sa kalagayan ng tapat na tao. Hindi nagtagal namatay ang panatag na kutsero. Ang Grand Duchess ay nakamit ang isang mas malaking gawain - binisita niya ang pumatay sa kanyang asawa sa bilangguan. Ito ay hindi isang pagguhit o isang pose, ngunit ang paggalaw ng isang maawaing kaluluwa, na nagdurusa sa katotohanan na ang isa pang kaluluwa ay namamatay, kahit na ito ay ang kaluluwa ng isang kontrabida. Ang kanyang pagnanais ay pukawin ang nakapagpapalusog na pagsisisi sa mamamatay-tao. Sa mga madilim na araw na ito, ang tanging pagkakataon na isang ngiti ang sumilaw sa kanyang pagod na mukha ay nang ipaalam sa kanya na inilagay ni Kalyaev sa tabi niya ang icon na dinala niya. Ang pumatay, gayunpaman, ay hindi nais na magsisi at pinatay, sa kabila ng petisyon ni Elizabeth Feodorovna na iligtas ang kanyang buhay.

[Elizaveta Feodorovna at Sergei Alexandrovich]

Pagkamatay ng kanyang asawa, nagpasya ang Grand Duchess na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos at sa kanyang kapwa. Inilaan niya ang karamihan sa kanyang oras sa mga gawa ng awa. Noong mga araw ng Russo-Japanese War, bumuo siya ng ilang mga tren sa ospital, nagbukas ng mga ospital para sa mga nasugatan, kung saan regular niyang binibisita ang sarili, at lumikha ng mga komite upang tustusan ang mga balo at ulila. Inayos ni Elizaveta Fedorovna ang isang sanatorium na nilagyan ng lahat ng kailangan para sa mga nasugatan sa baybayin ng Black Sea, malapit sa Novorossiysk. Sinakop niya ang Kremlin Palace na may mga workshop ng babaeng labor na tumutulong sa mga sundalo, kung saan siya mismo ay nagtatrabaho araw-araw. Ngayon ang Grand Duchess ay umalis sa mundo at, na naibenta ang lahat ng kanyang mga alahas, ay sinimulan upang mapagtanto ang kanyang pangarap - ang pagtatayo ng isang monasteryo kung saan ang paglilingkod kay Maria ay isasama sa paglilingkod kay Marta, ang gawa ng panalangin kasama ang gawa. ng paglilingkod sa iba. "Ang mismong pangalan na ibinigay ng Grand Duchess sa institusyon na kanyang nilikha ay napaka-nakaaaliw," isinulat ng ROCOR Metropolitan Anastassy (Gribanovsky), "Marfo-Mariinsky Convent; ito ay paunang natukoy ang misyon ng huli. Ang pamayanan ay nilayon na maging, parang, ang bahay ni Lazarus, kung saan madalas tumira si Kristo na Tagapagligtas. Ang mga kapatid na babae ng monasteryo ay tinawag upang pag-isahin kapwa ang matayog na kalagayan ni Maria, nakikinig sa walang hanggang mga salita ng buhay, at ang paglilingkod kay Marta, dahil itinatag nila si Kristo sa katauhan ng Kanyang nakabababang mga kapatid…”

Ang pagpili ng gayong mahirap na landas ay tila kakaiba sa marami. Ang ilan ay nagkibit balikat sa pagkalito, ang iba ay suportado si Elizabeth Feodorovna. Kabilang sa huli ay si Alexandra Nikolaevna Naryshkina. Sa panahon ng Russo-Japanese War, nag-organisa siya ng mga ospital para sa mga sugatang sundalo sa kanyang sariling gastos at napakalapit sa Grand Duchess. Isang pilantropo, patroness ng katutubong sining, pinatay siya ng mga Bolshevik noong 1919 sa Tambov. Ang isang may sakit na pitumpung taong gulang na babae ay inilabas sa bahay sa isang stretcher at dinala sa labas ng lungsod - sa lugar ng pagpapatupad. Sa daan, namatay siya. Si Alexandra Nikolaevna ay hinarap sa isang liham mula kay Elizabeth Feodorovna, kung saan ipinaliwanag niya ang mga dahilan na nag-udyok sa kanya na pumili ng kanyang sariling landas: "Masaya ako na ibinabahagi mo ang aking paniniwala sa katotohanan ng piniling landas; kung alam mo kung hanggang saan ang pakiramdam ko na hindi ako karapat-dapat sa napakalaking kaligayahang ito, dahil kapag ang Diyos ay nagbigay ng kalusugan at ng pagkakataong magtrabaho para sa Kanya, ito ay kaligayahan.

Kilala mo ako sapat na upang maunawaan na hindi ko itinuturing ang aking trabaho bilang isang bagay na ganap na hindi pangkaraniwang, alam ko na sa buhay ang bawat isa ay nasa kanyang sariling bilog, ang makitid, ang pinakamababa, ang pinakamatalino ... kung sa parehong oras ay tinutupad natin. ating sariling tungkulin at sa ating kaluluwa at mga panalangin ay ipinagkakatiwala natin ang ating pag-iral sa Diyos, upang tayo ay palakasin Niya, patawarin tayo sa ating mga kahinaan at gabayan tayo (idirekta tayo sa totoong landas). Ang aking buhay ay naging sa paraang ang kinang sa malaking mundo at ang mga tungkulin tungo dito ay natapos na dahil sa aking pagkabalo; kung susubukan kong gampanan ang ganoong papel sa pulitika, hindi ako magtatagumpay, hindi ako makapagbibigay ng anumang pakinabang sa sinuman, at hindi ito magdadala sa akin ng anumang kasiyahan sa aking sarili. Ako ay nag-iisa - ang mga taong dumaranas ng kahirapan at dumaranas ng higit at higit na pisikal at moral na pagdurusa ay dapat makatanggap ng kahit kaunting Kristiyanong pag-ibig at awa - ito ay palaging nag-aalala sa akin, at ngayon ito ay naging layunin ng aking buhay ...

… Masasabi mo sa akin, na sumusunod sa marami pang iba: manatili sa iyong palasyo bilang isang balo at gumawa ng mabuti “mula sa itaas”. Ngunit, kung hihilingin ko sa iba na sundin nila ang aking mga paniniwala, dapat kong gawin ang katulad ng ginagawa nila, ako mismo ay dumaranas ng parehong mga paghihirap sa kanila, dapat akong maging matatag upang aliwin sila, pasiglahin sila sa pamamagitan ng aking halimbawa; Wala akong isip o talento - wala akong iba kundi ang pag-ibig kay Kristo, ngunit ako ay mahina; ang katotohanan ng ating pagmamahal kay Kristo, ang ating debosyon sa kanya, maaari nating ipahayag sa pamamagitan ng pag-aliw sa ibang tao - ito ay kung paano natin ibibigay ang ating buhay sa kanya ... "

Sa Marfo-Mariinsky Convent, ang lahat ay inayos ayon sa mga tagubilin ni Elizabeth Feodorovna. Walang ni isang punong nakatanim na hindi ayon sa kanyang utos. Sa paglikha ng panlabas na anyo ng monasteryo, ang sining ng ilang mga henyo ay pinagsama nang sabay-sabay: ang arkitekto na si Shchusev, ang iskultor na si Konenkov, ang mga artista na si Vasnetsov, na bahagi ng panloob na bilog ng Grand Duchess at ang kanyang yumaong asawa, at Korin, na sa oras na iyon ay isang mag-aaral ng Vasnetsov at nang maglaon ay nagpakasal sa isang mag-aaral ng monasteryo.

Noong Abril 1910, 17 kapatid na babae ng monasteryo ang itinalaga sa pamagat ng cross sisters of love and mercy, na pinamumunuan ni Elizaveta Feodorovna, na sa unang pagkakataon ay nagbago ng pagluluksa para sa monastic attire. Sa araw na iyon, sinabi ng Inang Dakila sa kanyang mga kapatid na babae: "Iniiwan ko ang napakatalino na mundo kung saan ako ay nasa isang napakatalino na posisyon, ngunit kasama kayong lahat ay umakyat ako sa isang mas malaking mundo - sa mundo ng mga dukha at nagdurusa."

Sa kanyang buhay, sinubukan ng Grand Duchess na gayahin ang mga reverend. Lihim siyang nagsuot ng sando at mga tanikala, natulog sa isang kahoy na kama na walang kutson at sa isang matigas na unan sa loob lamang ng ilang oras, sa hatinggabi siya ay bumangon para manalangin at umikot sa mga maysakit, Inobserbahan niya ang lahat ng pag-aayuno at kahit na sa karaniwang oras ay hindi kumain ng karne (kahit isda) at kumain ng kaunti. Walang nagawa si Elizaveta Fedorovna nang walang payo ng kanyang mga espirituwal na ama, kung kanino siya ay ganap na pagsunod. Ang Inang Dakila ay palaging nasa isang estado ng panalangin, ginagawa ang "Panalangin ni Hesus". Sumulat siya sa kaniyang kapatid na lalaki tungkol dito: “Ang bawat Kristiyano ay inuulit ang panalanging ito, at magandang matulog kasama nito, at magandang pakisamahan ito. Sabihin mo minsan, mahal, bilang pag-alaala sa iyong mas matandang mapagmahal na kapatid na babae."

Ang mga gawa ng awa na ginawa ni Elizabeth Feodorovna ay hindi mabilang. Nagtatrabaho sa ospital para sa mga mahihirap na nilikha sa monasteryo, kinuha niya ang pinaka responsableng gawain: tumulong siya sa mga operasyon, nagbibihis - at lahat ng ito ay may kabaitan at init, na may isang nakakaaliw na salita na nakapagpapagaling para sa mga may sakit. Isang araw, isang babae ang dinala sa ospital na aksidenteng natumba ang isang kalan ng kerosene sa kanyang sarili. Ang kanyang buong katawan ay isang tuluy-tuloy na paso. Kinilala ng mga doktor ang sitwasyon bilang walang pag-asa. Ang Grand Duchess ay nagsagawa ng paggamot sa kapus-palad na babae mismo. "Ginawa niya ang kanyang pagbibihis dalawang beses sa isang araw," isinulat ni Lyubov Miller sa kanyang aklat tungkol kay Elizabeth Feodorovna, "Ang mga pagbibihis ay mahaba - dalawa at kalahating oras - at napakasakit na ang Grand Duchess ay kailangang huminto sa lahat ng oras upang bigyan ang babae ng pahinga. at pakalmahin siya. Isang kasuklam-suklam na amoy ang nagmula sa mga ulser ng pasyente, at pagkatapos ng bawat pagbibihis, ang damit ni Elizaveta Feodorovna ay kailangang ipalabas upang maalis ito. Ngunit, sa kabila nito, ipinagpatuloy ng High Mother Superior ang pag-aalaga sa pasyente hanggang sa gumaling ito ... "

Ang Inang Dakila ay may tunay na kapangyarihan sa pagpapagaling. Inanyayahan siya ng mga kilalang surgeon na tumulong sa mahihirap na operasyon sa ibang mga ospital, at palagi siyang sumasang-ayon.

Si Elizaveta Feodorovna ay naroroon sa huling hininga ng bawat namamatay na pasyente sa kanyang ospital at siya mismo ang nagbasa ng Psalter sa ibabaw niya buong magdamag. Itinuro niya sa kababaihan kung paano maayos na ihanda ang mga may karamdaman sa wakas para sa paglipat tungo sa buhay na walang hanggan. "Hindi ba nakakatakot na sa maling sangkatauhan ay sinisikap nating pahintulutan ang mga nagdurusa sa pag-asa ng kanilang haka-haka na paggaling," sabi niya. “Ibinigay sana namin sa kanila ang pinakamahusay na paglilingkod kung inihanda namin sila nang maaga para sa Kristiyanong pagbabago tungo sa kawalang-hanggan.”

Ang pag-aalaga sa namamatay kung minsan ay nagsisilbi hindi lamang upang matulungan sila, kundi pati na rin upang iligtas ang kanilang mga mahal sa buhay. Sa loob ng ilang panahon, nakahiga sa ospital ang isang babaeng namamatay sa cancer. Ang kanyang asawa, isang manggagawa, ay isang ateista at napopoot sa Royal House. Araw-araw na binibisita ang kanyang asawa, nagulat siya nang mapansin niya kung anong pag-aalaga ang kanilang tinatrato sa kanya. Lalo na nasangkot ang isa sa mga kapatid na babae. Siya ay uupo sa tabi ng may sakit na kama, hihimas-himas sa kanya, magsasalita ng mga nakakaaliw na salita, magbibigay ng mga gamot at magdadala ng iba't ibang mga matamis. Tinanggihan ng kapus-palad na babae ang alok na mangumpisal at kumuha ng komunyon, ngunit hindi nito binago ang saloobin ng kanyang kapatid. Nanatili siyang kasama niya sa buong paghihirap niya, at pagkatapos, kasama ng iba pang mga kapatid na babae, siya ay nilabhan at binihisan. Ang gulat na balo ay nagtanong kung sino ang kahanga-hangang kapatid na ito, higit pa sa kanyang sariling ama at ina, na pinagkakaabalahan tungkol sa kanyang asawa. Nang sabihin sa kanya na ito ang Grand Duchess, napaluha siya at sumugod sa kanya upang pasalamatan siya at humingi ng kapatawaran na, hindi niya kilala, napopoot siya sa kanya. Ang magiliw na pagtanggap na ipinakita sa kanya ay lalong nagpakilos sa lalaking ito, at siya ay sumampalataya.

Bilang karagdagan sa ospital, nagbukas si Elizaveta Fedorovna ng isang bahay para sa mga consumptive na kababaihan. Dito sila nakahanap ng pag-asa para gumaling. Regular na pumunta rito ang Grand Duchess. Ang nagpapasalamat na mga pasyente ay niyakap ang kanilang tagapag-alaga, hindi iniisip na maaari nilang mahawahan siya. Siya, sa paniniwalang ang kanyang kalusugan ay nasa mga kamay ng Diyos, hindi kailanman umiwas sa mga yakap. Ibinigay ng naghihingalo ang kanilang mga anak kay Inang Dakila, buong tatag na alam niyang siya ang mag-aalaga sa kanila.

At nagmamalasakit si Elizaveta Fedorovna. Ang mga lalaki ay nanirahan sa mga hostel, mga babae - sa mga saradong institusyong pang-edukasyon o mga silungan. Ang huling madre ng Martha at Mary Convent, ang ina na si Nadezhda, ay naalala: "Sa paanuman ang isa sa mga kapatid na babae ay dumating sa silong: isang batang ina, tuberculosis sa huling yugto, dalawang bata sa kanyang mga binti, gutom ... Siya ay humila ng isang maliit kamiseta sa ibabaw ng kanyang tuhod. Ang kanyang mga mata ay nagniningning, nilalagnat, siya ay namamatay, siya ay humihiling na ayusin ang mga bata ... ... Si Nina ay bumalik, sinabi niya ang lahat. Nabalisa si Inay, agad na tinawag ang kanyang nakatatandang kapatid na babae: "Agad - ngayon - ayusin ang isang ospital. Kung walang puwang, hayaan silang maglagay ng kama!" Dinala ang dalaga sa isang ampunan. Ang bata ay kalaunan ay itinalaga sa isang ampunan... Ilan sa mga ito ang mga sitwasyong dumaan sa Kanyang mga kamay? Walang account. At sa bawat Siya ay lumahok - na parang ito lamang - ang kapalaran ay malapit sa Kanya.

Sa isa sa mga kanlungan, bago ang pagbisita ng Distinguished Guest, ang mga batang babae ay inutusan: "Papasok ang Grand Duchess, kayong lahat - sa koro: "Kumusta!" at - halikan ang mga kamay.

Hello at kiss hands! - bulalas ng mga bata nang pumasok si Elizaveta Feodorovna, at inilahad ang kanilang mga kamay para sa isang halik. Hinalikan silang lahat ni Inang Dakila, pagkatapos ay inaliw ang nahihiyang punong-guro, at kinabukasan ay nagdala ng maraming regalo.

Isang epidemya ng typhus ang sumiklab sa ampunan ng Seraphim-Diveevsky Monastery. Dose-dosenang mga bata ang nakahiga sa kanilang mga kama, at ang kamatayan ay tumabi sa kanila. Dumating si Elizaveta Fyodorovna upang bisitahin ang mga may sakit. Naalala ng isa sa mga mag-aaral: "At biglang bumukas ang pinto - at pumasok Siya. Parang araw. Lahat ng Kanyang mga kamay ay abala sa mga bag at regalo. Walang kama sa gilid kung saan hindi siya inupuan. Nakapatong ang kamay niya sa bawat kalbong ulo. Ilang matamis at laruan ang naipamigay! Nabuhay sila, nagningning ang lahat ng malungkot na mata. Tila pagkatapos ng Kanyang pagdating, walang ibang namatay sa atin."

Iniligtas ng Grand Duchess ang mga batang namamatay sa mga brothel. Siya, kasama ang iba pang mga kapatid na babae, ay lumakad sa mabahong mga daanan ng Khitrovka, ay hindi natakot na bisitahin ang mga naturang sulok kung saan kakaunti ang mga tao ang maglalakas-loob na tumingin. Ang paningin ng mga taong nawala ang kanilang anyo ng tao ay hindi natakot o naitaboy siya. "Ang pagkakahawig ng Diyos kung minsan ay maaaring malabo, ngunit ito ay hindi kailanman masisira," sabi ng Inang Dakila.

Siya ay walang pagod na naglalakad mula sa bahay-aliwan patungo sa bahay-aliwan, na hinihimok ang mga magulang na bigyan siya ng kanilang mga anak na palakihin. Nagawa niyang abutin ang kanilang madilim na mga kaluluwa, at, napaluha, ipinagkatiwala nila sa Grand Duchess ang mga bata, na sa gayon ay hinila palabas sa kailaliman ng kasamaan.

Walang sinumang naninirahan sa Khitrovka ang nangahas na saktan si Elizaveta Feodorovna. Isang araw, pumasok siya sa isa sa mga brothel, tinawag niya ang isang padyak na nakaupo roon:

Isang mabait na tao…

Gaano siya kabait? - agad na dumating bilang tugon. - Ito ang huling magnanakaw at hamak!

Ngunit hindi pinansin ni Inang Dakila ang pananalitang ito at hiniling sa padyak na magdala ng isang mabigat na supot ng pera at mga bagay sa monasteryo upang ipamahagi sa mga mahihirap.

Pagbibigyan ko kaagad ang iyong kahilingan, Kamahalan!

Nagkaroon ng ingay sa den. Ang Grand Duchess ay kumbinsido na ang kanyang napili ay tiyak na magnanakaw ng bag. Ngunit nanatili siyang matigas ang ulo. Nang bumalik si Elizabeth Feodorovna sa monasteryo, ipinaalam sa kanya na dinala ng ilang padyak ang kanyang bag. Siya ay agad na pinakain, at siya, na humihiling na suriin ang mga nilalaman ng bag, hiniling na dalhin upang magtrabaho sa monasteryo. Inatasan siya ni Inang Dakila bilang katulong na hardinero. Simula noon, ang dating padyak ay tumigil sa pag-inom at pagnanakaw, nagsumikap at masigasig na bumisita sa templo.

Sa iba pang mga bagay, si Elizaveta Fyodorovna ay nag-organisa ng isang bilog para sa mga matatanda at bata na magtatrabaho tuwing Linggo para sa mga mahihirap na bata. Ang mga miyembro ng bilog ay nagtahi ng mga damit, ang mga panlabas na damit ay iniutos para sa mga mahihirap na babaeng walang trabaho, ang mga sapatos ay binili gamit ang donasyong pera - bilang isang resulta, higit sa 1,800 mga bata mula sa mahihirap na pamilya ang nagbihis noong 1913 lamang.

Sa monasteryo mayroong isang libreng kantina para sa mga mahihirap, na nagbibigay ng higit sa 300 pagkain sa isang araw, isang silid-aklatan ng 2000 mga libro, isang paaralang pang-Linggo para sa semi-literate at illiterate na kababaihan at mga batang babae na nagtatrabaho sa pabrika.

Ang Goff-Dame ng Prinsesa Victoria ng Battenberg, kapatid ni Elizabeth Feodorovna, Nonna Grayton ay naalala ang Martha at Mary Convent at ang abbess nito: "Hindi siya nagkaroon ng mga salitang "Hindi ko kaya", at walang anumang mapurol sa buhay ng ang Martha at Mary Convent. Ang lahat ay perpekto, sa loob at labas. At kung sino man ang naroon, inalis sa kanya ang isang napakagandang pakiramdam. Sumulat si Metropolitan Anastassy: "Nagagawa niyang hindi lamang umiyak kasama ng mga umiiyak, kundi pati na rin ang magalak kasama ng mga nagsasaya, na kadalasang mas mahirap kaysa sa una ... Siya, na mas mahusay kaysa sa maraming mga madre, ay napagmasdan ang dakilang tipan ng St. . Ang paghahanap ng mabuti sa bawat tao at "pagtawag ng awa para sa mga nahulog" ay ang patuloy na pagnanais ng Kanyang puso.

Sa pamamagitan ng ikalimang anibersaryo ng monasteryo, isang brochure tungkol dito ang nai-publish, na isinulat mismo ni Mother the Great, kahit na ang pirma ng may-akda sa aklat ay hindi. Nagtapos ang polyeto sa sumusunod na payo: “Nakikita ng Panginoon ang kaluluwa. Ang tungkulin natin ay maglingkod at maghasik nang hindi umaasa ng agarang bunga o gantimpala. Ang naghahasik ng sa kaniyang sariling laman mula sa laman ay mag-aani ng kabulukan; ngunit ang naghahasik sa Espiritu mula sa Espiritu ay aani ng buhay na walang hanggan. Sa paggawa ng mabuti, huwag tayong mawalan ng loob: sapagka't sa takdang panahon tayo ay mag-aani, kung hindi tayo manghihina. Kaya, habang may panahon, gumawa tayo ng mabuti sa lahat, ngunit lalo na sa ating sarili sa pamamagitan ng pananampalataya (Gal. 6:8-10).

Paano mabibigo ang isang tao na maunawaan na kung, sa tulong ng Panginoon, ay magtatagumpay tayo sa pagtatanim ng isang kislap ng Diyos sa isang nahulog na kaluluwa, kahit sa isang sandali, at sa gayon ay pumukaw ng isang pakiramdam ng pagsisisi, na nagpapahintulot sa atin na malanghap ang halimuyak ng Langit, kung gayon ito ay magiging isang espirituwal na bunga, at maaaring marami pa ngang ganoong mga bunga, sapagkat siya ay buhay. ang kaluluwa ng nahulog na tao mismo, tulad ng ipinakita ng maingat na magnanakaw...

Dapat tayong bumangon mula sa malungkot na lupa - tungo sa Paraiso at magsaya kasama ng mga Anghel tungkol sa isang naligtas na kaluluwa, tungkol sa isang tasa ng malamig na tubig na ibinigay sa Pangalan ng Panginoon.

Ang lahat ay dapat gawin sa panalangin, para sa Diyos, at hindi para sa kaluwalhatian ng tao. Sa pagbabasa ng Banal na Ebanghelyo, tayo ay inspirado; Hindi ba't nakaaaliw na marinig mula sa Banal na Guro: Yamang ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamababa sa Aking mga kapatid na ito, ginawa ninyo ito sa Akin (Mat. 25:40)?

Ngunit muli, sa mga kaisipang ito, dapat magpakumbaba ang isang tao at tandaan: “Kayo rin naman, kapag natupad na ninyo ang lahat ng iniutos sa inyo, sabihin ninyo: Kami ay mga walang kabuluhang alipin, sapagkat ginawa namin ang dapat naming gawin (Lucas 17:10). …

Ang pananampalataya, sabi nila, ay naging mahirap, ngunit ito ay buhay pa rin. Ngunit madalas tayong nabubuhay para sa ating sarili na nagiging maikli ang ating paningin at lumilipas sa ating mga kalungkutan na lampasan ang kalungkutan ng ibang tao, hindi nauunawaan na ang pagbabahagi ng ating kalungkutan ay upang mabawasan ito, at ang pagbabahagi ng ating kagalakan ay upang madagdagan ito.

Buksan natin ang ating mga kaluluwa upang ang Banal na araw ng Awa ay magpainit sa kanila."

Sa lahat ng mga birtud, itinuturing ni Elizabeth Feodorovna na ang awa ay ang pinakadakila, at kahit na sa pinakamaliit na pagpapakita nito. “Mahirap ba,” ang sabi niya, “ang makibahagi sa kalungkutan ng isang tao: magsabi ng mabait na salita sa isang taong nasaktan; ngitian ang nababagabag, mamagitan para sa nasaktan, payapain ang mga nag-aaway; para magbigay ng limos sa nangangailangan... At lahat ng ganoong madaling bagay, kung gagawin nang may panalangin at pagmamahal, mas mapalapit tayo sa Langit at sa Diyos Mismo.” "Ang kaligayahan ay hindi binubuo sa pamumuhay sa isang palasyo at pagiging mayaman," sumulat si Elizaveta Feodorovna sa kanyang mga mag-aaral - ang mga anak ni Grand Duke Pavel Alexandrovich (nakababatang kapatid ni Sergei Alexandrovich) na sina Maria at Dmitry. “Lahat ng ito ay maaaring mawala. Ang tunay na kaligayahan ay yaong hindi maaaring nakawin ng mga tao o mga pangyayari. Malalaman mo ito sa buhay ng kaluluwa at pagbibigay ng sarili. Subukan mong pasayahin ang mga nasa paligid mo, at ikaw mismo ay magiging masaya." Ang isa pang madalas na payo ng Inang Dakila ay ito: “Ngayon ay mahirap nang matagpuan ang katotohanan sa lupa, na binaha ng makasalanang mga alon; upang hindi mabigo sa buhay, dapat hanapin ang katotohanan sa langit, kung saan ito nawala sa atin.

Sa lahat ng pagsisikap, ang Grand Duchess ay palaging sinusuportahan ng Soberano at ng kanyang nakoronahan na kapatid na babae. Ang mga kapatid na babae ay palaging napakalapit, ang kanilang espirituwal na relasyon ay mahusay, na batay sa malalim na pagiging relihiyoso. Sa kasamaang palad, sa mga nagdaang taon, ang kanilang relasyon ay natabunan ng madilim na anino ng Rasputin. "Gusto ng kakila-kilabot na lalaking ito na ihiwalay ako sa kanila," sabi ni Elizaveta Feodorovna, "ngunit, salamat sa Diyos, hindi siya nagtagumpay." Sumulat si Abbot Seraphim sa kanyang aklat na “Martyrs of Christian Duty”: “Ang namatay ay napakatalino kaya bihira siyang magkamali sa mga tao. Lubhang nalungkot siya na si Obispo Theophan, bilang confessor at espirituwal na pinuno ng Empress, ay naniwala kay Grigory Rasputin at ipinakita siya bilang isang bihirang visionary ascetic sa ating panahon ...

Hindi mahalaga kung gaano sinubukan ni Gregory at ng iba pang mga taong katulad niya na tanggapin ang Grand Duchess, matatag siya sa bagay na ito, tulad ng matatag, hindi niya tinanggap ang alinman sa mga iyon ... "

Nakita ni Elizaveta Fedorovna sa Rasputin ang malaking kasamaan at panganib. Nang, habang nasa Kostroma, nalaman niya na ang "matanda" ay naroon at kasama ng kanyang presensya ay dumidumi sa pagdiriwang ng tentenaryo ng dinastiya ng Romanov, siya ay sumigaw sa takot at, lumuhod sa harap ng mga icon, nanalangin para sa mahabang panahon.

Maraming tao ang taimtim na nakatuon sa Sovereign at Fatherland ay paulit-ulit na bumaling sa Grand Duchess na may kahilingan na impluwensyahan ang august na kapatid na babae, upang buksan ang kanyang mga mata sa nakamamatay na pagkakamali na kanyang ginagawa. Ngunit imposibleng baguhin ang opinyon ng ina ng isang bata na dumaranas ng isang kakila-kilabot na karamdaman tungkol sa nag-iisang taong nakakaalam kung paano maibsan ang kanyang pagdurusa. Ang lahat ng mga pagtatangka na ginawa sa bagay na ito ni Elizabeth Feodorovna ay nabigo. Pagkatapos ng huling pag-uusap sa isang masakit na paksa na may kaugnayan sa Empress, isang paglamig ang lumitaw sa kanyang kapatid. Ito na ang huli nilang pagkikita. Pagkalipas ng ilang araw, pinatay si Rasputin. Hindi pa alam ang tungkol sa pakikilahok ng kanyang pamangkin na si Dmitry Pavlovich sa bagay na ito, pinadalhan siya ni Mother the Great ng isang walang ingat na telegrama. Ang nilalaman nito ay naging kilala kay Alexandra Fedorovna, na itinuturing na ang kanyang kapatid na babae ay kasangkot sa pagsasabwatan. Kahit na kalaunan, nasa pagkabihag na, hindi niya madaig ang napakaling maling hinala. Pagkatapos, kasunod ng Alapaevsk sa pamamagitan ng Yekaterinburg, nagawa ng Grand Duchess na ilipat ang mga Easter egg, tsokolate at kape sa Ipatiev House. Bilang tugon, nakatanggap siya ng liham ng pasasalamat mula kay Prinsesa Maria Nikolaevna, ngunit walang liham mula sa Empress ...

Si Elizaveta Feodorovna ay labis na natatakot sa digmaan, na naaalala ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng kampanya ng Hapon. Gayunpaman, nang ipahayag ito, sinabi ng Inang Dakila kay Abbot Seraphim na "Ang Soberano ay hindi nagnanais ng digmaan, sumiklab ang digmaan laban sa kanyang kalooban ... Sinisi niya ang mapagmataas na Emperador na si Wilhelm na sinunod niya ang lihim na mungkahi ng mga kaaway sa mundo, na nanginginig ang mga pundasyon. ng mundo ... nilabag ang tipan nina Frederick the Great at Bismarck na humiling na mamuhay nang payapa at pakikipagkaibigan sa Russia…”

Sa panahon ng digmaan, ang Grand Duchess ay nagtrabaho nang walang pagod. Ang mga ospital, mga tren ng ambulansya, pag-aalaga sa mga nasugatan at naulilang pamilya - lahat ng nagsimula sa kanyang landas ng Mercy sampung taon na ang nakararaan, ay muling nagpatuloy. Si Elizaveta Feodorovna mismo ang pumunta sa harapan. Minsan, sa isa sa mga opisyal na kaganapan, kinailangan niyang palitan ang kanyang kapatid na may sakit na malapit sa Emperador. Ang pagtanggap ng Soberano ng post ng Supreme Commander ay nakagambala sa kanya. Tulad ng isinulat ni Lyubov Miller, "alam niya na walang iba kundi ang Emperador mismo ang maaaring magbigay ng inspirasyon sa kanyang mga tropa sa mga bagong pagsasamantala, ngunit natatakot siya na ang mahabang pananatili ng Soberano sa Punong-tanggapan, malayo sa Tsarskoye Selo at Petrograd, ay maaaring makaapekto sa panloob na sitwasyon ng ang bansa..."

Padre Mitrofan SrebryanskySandali bago ang Rebolusyong Pebrero, si Fr. Si Mitrofan Srebryansky (Svschmch.), Confessor ng Marfo-Mariinsky Convent, ay nakakita ng isang panaginip bago ang madaling araw, nilalaman na sinabi niya sa Inang Dakila bago magsimula ang paglilingkod:

Ina, labis akong naantig sa panaginip ko na hindi ko agad masisimulan ang paglilingkod sa Liturhiya. Baka sa pagsasabi ko sa iyo, malilinawan ko ang nakita ko. Nakita ko sa panaginip ang apat na larawan na nagtatagumpay sa isa't isa. Sa una - isang nagniningas na simbahan na nasunog at gumuho. Sa pangalawang larawan, ang iyong kapatid na si Empress Alexandra ay nagpakita sa akin sa isang mourning frame. Ngunit biglang lumitaw ang mga puting sprouts mula sa mga gilid nito, at tinakpan ng mga snow-white lilies ang imahe ng Empress. Ang ikatlong larawan ay nagpakita sa Arkanghel Michael na may isang maapoy na espada sa kanyang mga kamay. Sa ikaapat - nakita ko ang Monk Seraphim na nagdadasal sa isang bato.

Ipapaliwanag ko sa iyo ang kahulugan ng panaginip na ito, - pagkatapos mag-isip, sumagot si Elizabeth Feodorovna. - Sa malapit na hinaharap, ang ating Inang Bayan ay haharap sa matinding pagsubok at kalungkutan. Ang aming Simbahang Ruso, na nakita mong nasusunog at namamatay, ay magdurusa sa kanila. Ang mga puting liryo sa larawan ng aking kapatid na babae ay nagpapahiwatig na ang Kanyang buhay ay matatakpan ng kaluwalhatian ng korona ng isang martir... Ang ikatlong larawan - Arkanghel Michael na may isang nagniningas na espada - hinuhulaan na ang mga dakilang labanan ng Incorporeal Heavenly Forces na may madilim na pwersa ay naghihintay sa Russia. Ang ikaapat na larawan ay nangangako sa ating Amang Bayan ng dalisay na pamamagitan ni St. Seraphim.

Nawa'y kaawaan ng Panginoon ang banal na Russia sa mga panalangin ng lahat ng mga santo ng Russia. At kaawaan tayo ng Panginoon sa Kanyang dakilang Awa!

Ang rebolusyon ng Pebrero ay naglabas ng mga pulutong ng mga kriminal sa kalakhan ng Russia. Sa Moscow, ninakawan at sinunog ng mga gang ng ragamuffin ang mga bahay. Ang Grand Duchess ay paulit-ulit na hiniling na maging mas maingat at panatilihing sarado ang mga pintuan ng monasteryo. Ngunit hindi siya natatakot sa sinuman, at ang dispensaryo ng ospital ay patuloy na bukas sa lahat.

Nakalimutan mo na ba na walang kahit isang buhok na mahuhulog mula sa iyong ulo maliban kung ito ay kalooban ng Panginoon? - sagot ni Inang Dakila sa lahat ng babala.

Isang araw, ilang lasing na mga tulisan ang dumating sa monasteryo, nagmumura ng malaswa at walang pigil na pag-uugali. Ang isa sa kanila, sa isang maruming uniporme ng kawal, ay nagsimulang sumigaw kay Elizaveta Feodorovna na siya ay hindi na Her Highness, at kung sino siya ngayon.

Naglilingkod ako sa mga tao dito,” mahinahong sagot ng Grand Duchess.

Pagkatapos ay hiniling ng deserter na bandage niya ang ulser na nasa kanyang singit. Pinaupo siya ng Inang Dakila sa isang upuan at, lumuhod, hinugasan ang sugat, binalutan ito at sinabihan siyang pumasok para magbihis kinabukasan upang hindi magsimula ang gangrene.

Naguguluhan at napahiya, umalis ang mga pogromista sa monasteryo...

Si Elizaveta Fedorovna ay hindi nagtanim ng kahit kaunting malisya laban sa mapanghimagsik na karamihan.

Bata ang mga tao, aniya, wala silang kasalanan sa mga nangyayari ... nililigaw sila ng mga kaaway ng Russia.

Sa kanyang kapatid na babae, si Prinsesa Victoria, ang Grand Duchess ay sumulat noong mga araw na iyon: “Ang mga daan ng Panginoon ay isang misteryo, at ito ay tunay na isang dakilang regalo na hindi natin malalaman ang buong hinaharap na inihanda para sa atin. Ang ating buong bansa ay ginutay-gutay sa maliliit na piraso. Lahat ng nakolekta sa paglipas ng mga siglo ay nawasak, at ng sarili nating mga tao, na minamahal ko nang buong puso. Sa katunayan, sila ay may sakit sa pag-iisip at bulag para hindi makita kung saan kami pupunta. At masakit ang puso ko, ngunit hindi ako mapait. Kaya mo bang punahin o kondenahin ang isang taong nagdedeliryo, baliw? Maawa ka lang sa kanya at manabik na makahanap ng mabubuting katiwala para sa kanya, na makapagliligtas sa kanya mula sa pagsira sa lahat at sa pagpatay sa mga humahadlang sa kanya.

Nakikinita ang pagkamartir ng Soberano at ng kanyang pamilya, minsang sinabi ng Inang Dakila kay Arsobispo Anastassy (Gribanovsky) tungkol sa pagdurusa na kanilang nararanasan nang may maliwanag na kahinahunan:

Ito ay magsisilbi sa kanilang moral na paglilinis at maglalapit sa kanila sa Diyos.

Sa kanyang mga kapatid na babae, inulit niya ang mga salita ng Ebanghelyo para hikayatin sila: “At kapopootan kayo dahil sa Aking pangalan... Iligtas ninyo ang inyong mga kaluluwa sa pamamagitan ng inyong pagtitiis” (Lk. 21:17, 19).

St. Patriarch Tikhon
Ang pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolsheviks, na sinamahan ng pagpapatupad ng mga dambana ng Kremlin, kung saan nagkubli ang mga rebeldeng junker, ay nag-tutugma sa oras sa halalan ng unang Patriarch sa dalawang siglo. Si Elizaveta Feodorovna, na naroroon sa Banal na Serbisyo, kung saan nagbigay ng basbas ang Kanyang Kabanalan, ay sumulat kay Countess Alexandra Olsufieva: "Ang Banal na Kremlin na may kapansin-pansin na mga bakas ng mga malungkot na araw na ito ay mas mahal sa akin kaysa dati, at naramdaman ko kung gaano kalawak ang Ang Simbahang Ortodokso ay tunay na Simbahan ng Panginoon. Nakaramdam ako ng matinding awa para sa Russia at sa kanyang mga anak, na kasalukuyang hindi alam kung ano ang kanilang ginagawa. Hindi ba't ito ay isang batang may sakit na mahal natin ng isang daang beses sa panahon ng kanyang karamdaman kaysa kapag siya ay masayahin at malusog? Gusto kong tiisin ang kanyang paghihirap, turuan siya ng pasensya, tulungan siya. Yan ang nararamdaman ko araw-araw. Ang Banal na Russia ay hindi maaaring mapahamak. Ngunit ang Great Russia, sayang, ay wala na. Ngunit ipinakita ng Diyos sa Bibliya kung paano Niya pinatawad ang Kanyang mga nagsisisi na mga tao at binigyan sila muli ng pinagpalang kapangyarihan.

Umaasa tayo na ang mga panalangin, na tumitindi sa araw-araw, at tumitinding pagsisisi ay magpapalubag-loob sa Kailanman-Birhen at ipagdadasal Niya tayo ng Kanyang Banal na Anak at patawarin tayo ng Panginoon.

Sa isa pang liham, na naka-address sa parehong Countess Olsufyeva, mayroong mga sumusunod na linya: "Kung susuriin natin nang malalim ang buhay ng bawat tao, makikita natin na puno ito ng mga himala. Sasabihin mo na ang buhay ay puno ng kilabot at kamatayan. Oo nga. Ngunit hindi natin malinaw na nakikita kung bakit dapat dumanak ang dugo ng mga biktimang ito. Doon, sa langit, naiintindihan nila ang lahat at, siyempre, natagpuan nila ang kapayapaan at isang tunay na tinubuang-bayan - ang Amang Bayan sa Langit.

Tayo, sa mundong ito, ay dapat idirekta ang ating mga pag-iisip sa Kaharian ng Langit, upang sa pamamagitan ng maliwanag na mga mata ay makita natin ang lahat at sabihin nang may kababaang-loob: "Gawin ang iyong kalooban."

Ganap na nawasak ang "Great Russia, walang takot at hindi masisisi." Ngunit ang "Banal na Russia" at ang Simbahang Ortodokso, na "hindi madadaig ng mga pintuan ng impiyerno", ay umiiral, at umiiral nang higit kailanman. At ang mga naniniwala at hindi nag-aalinlangan sa isang sandali ay makikita ang "inner sun" na nagbibigay liwanag sa kadiliman sa panahon ng umuungal na bagyo.

Hindi ako mataas, aking kaibigan. Natitiyak ko lamang na ang Panginoon na nagpaparusa ay siya ring Panginoon na nagmamahal. Madalas akong nagbabasa ng Ebanghelyo kamakailan, at kung batid natin ang dakilang sakripisyong iyon ng Diyos Ama, na nagpadala ng Kanyang Anak upang mamatay at mabuhay para sa atin, kung gayon ay madarama natin ang presensya ng Banal na Espiritu, na nagliliwanag sa ating landas. . At pagkatapos ang kagalakan ay nagiging walang hanggan kahit na ang ating mga kaawa-awang puso ng tao at ang ating maliliit na isipan sa lupa ay nakakaranas ng mga sandali na tila napakakilabot.

N. Kurguzova-Miroshnik. Larawan ng V.K. Elizabeth
Nagkaroon ng pagkakataon si Elizaveta Feodorovna na umalis sa Russia. Si Kaiser Wilhelm, na minsang umibig sa kanya, ay nag-alok na dalhin siya sa ibang bansa sa pamamagitan ng Swedish ambassador. Ito ay isang malaking tukso, dahil ang kanyang kapatid na lalaki at dalawang kapatid na babae ay nasa ibang bansa, na hindi niya nakita mula noong simula ng digmaan. Ngunit ang Grand Duchess ay nakayanan ang pagsubok, sinasagot ang embahador na hindi siya makakaalis sa kanyang monasteryo, ang mga kapatid na babae na ipinagkatiwala ng Diyos at ng mga may sakit. Ang susunod na panukala ay sinundan ng pagtatapos ng kapayapaan ng Brest-Litovsk. Dalawang beses na hinahangad ni Count Mirbach ang pagtanggap kay Elizabeth Feodorovna, ngunit hindi niya ito tinanggap bilang isang kinatawan ng isang kaaway na bansa. Ang Mother the Great ay tiyak na tumanggi na umalis sa Russia: "Wala akong ginawang masama sa sinuman. Maging kalooban ng Panginoon!” Noong unang bahagi ng Marso 1918, iminungkahi ng isang manggagawa ng sapatos, na ang asawa ay nasa ospital ng monasteryo, na ayusin ng Grand Duchess ang pagtakas para sa kanya, na nagsasabi na mayroon siyang magagandang sledge at mga kabayo upang dalhin siya sa isang ligtas na lugar. Naantig sa saloobing ito, sumagot siya na hindi kayang tanggapin ng paragos ang lahat ng kanyang mga kapatid na babae, at hindi niya sila maiiwan. "... Tila siya ay nakatayo sa isang mataas, hindi natitinag na bato at mula roon, nang walang takot, ay tumingin sa mga alon na umaalingawngaw sa kanyang paligid, na itinuon ang kanyang espirituwal na tingin sa walang hanggang mga distansya," paggunita ni Metropolitan Anastassy.

Si Elizaveta Feodorovna ay naaresto noong ikatlong araw ng Banal na Pascha noong 1918. Sinabi ni Paraskeva Tikhonovna Korina (asawa ng artista) na naalala niya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ang nakatusok at mahabang kampana na tumunog sa mga tarangkahan ng monasteryo nang dumating ang mga Latvian Chekist upang arestuhin ang Inang Dakila. Hiniling niya na bigyan siya ng dalawang oras upang gawin ang mga kinakailangang pagsasaayos para sa monasteryo, ngunit binigyan lamang siya ng kalahating oras upang maghanda. Umiiyak, tumakbo ang magkapatid sa Simbahan ng mga Banal na sina Marta at Maria at pinalibutan ang High Mother Superior na nakatayo sa pulpito. Alam nilang lahat na huling pagkakataon na nila itong nakita. Napakaputla, ngunit walang luha, pinagpala ng Grand Duchess ang madla:

Huwag kang umiyak, magkita-kita tayo sa kabilang mundo.

Sa gate, ang mga Chekist, na may mga pambubugbog, ay pinunit ang kanyang mga kapatid na babae mula sa kanya at, inilagay si Elizaveta Fedorovna sa isang kotse, inilayo siya mula sa kanyang katutubong mga pader magpakailanman.

Sa daan patungo sa pagkatapon, sumulat si Inang Dakila sa mga kapatid na babae, na sinisikap na aliwin sila dito. “Binabasa ko na ngayon ang napakagandang aklat ni St. John ng Tobolsk,” ang isinulat niya. – Ganito ang kanyang isinulat: “Ang mahabaging Diyos ay nagliligtas, nagpaparunong at nagpapatahimik sa bawat tao na taos-pusong sumuko sa Kanyang Banal na Kalooban, at sa parehong mga salita ay sinusuportahan at pinalalakas ang kanyang puso - na hindi labagin ang Kalooban ng Diyos, na nagmumungkahi sa kanya. mahiwaga: ikaw ay laging kasama Ko, manatili sa Aking isipan at alaala, maamo na sundin ang Aking Kalooban. Ako ay laging kasama mo, tinitingnan kita nang may pagmamahal at iingatan kita upang hindi mawala ang Aking Grasya, awa at mabiyayang mga regalo. Ang lahat ng Akin ay sa iyo: Aking langit, mga Anghel, at higit pa sa Aking Bugtong na Anak, “Ako ay sa iyo at Ako mismo, Ako ay iyo at magiging iyo, gaya ng ipinangako Ko sa tapat na Abraham. Ako ang iyong kalasag, ang aking gantimpala ay dakila magpakailanman” (Genesis). Aking Panginoon, Ikaw ay akin, tunay na akin... Naririnig kita at buong puso kong tutuparin ang Iyong mga salita.”

Sabihin ang mga salitang ito araw-araw at ikaw ay magiging payapa sa iyong kaluluwa.

"Ang mga nagtitiwala sa Panginoon ay mababago sa lakas, sila'y magtataas ng kanilang mga pakpak na parang mga agila, sila'y tatakbo at hindi mapapagod, sila'y lalakad at hindi mapapagod" (Isaias).

"Panginoon, naniniwala ako, tulungan mo ang aking kawalan ng pananampalataya." “Mga anak ko, huwag tayong magmahal sa pamamagitan ng salita o dila, kundi sa pamamagitan ng gawa at katotohanan” (Mensahe).

Ang biyaya ng ating Panginoong Jesu-Cristo ay sumainyo, at ang aking pag-ibig ay sumasa inyong lahat kay Cristo Jesus. Amen".

Sa Alapaevsk, ang Grand Duchess ay nabilanggo sa gusali ng Napolnaya School. Ang Grand Duke Sergei Mikhailovich, mga prinsipe Ivan Konstantinovich, Igor Konstantinovich, Konstantin Konstantinovich at Vladimir Paley ay inilagay din dito. Si Elizaveta Fedorovna ay nagtrabaho nang husto sa hardin, burdado at patuloy na nanalangin. Naawa ang mga lokal na residente sa mga bilanggo at dinalhan sila ng pagkain kapag pinayagan ng mga guwardiya. Isang tuwalya ng magaspang na rustic linen na may burda at ang inskripsiyon: "Ina Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, huwag tumanggi na tanggapin, ayon sa lumang kaugalian ng Russia, tinapay at asin mula sa mga tapat na tagapaglingkod ng Tsar at ng amang bayan, ang mga magsasaka ng Ang Neivo-Alapaevskaya volost ng distrito ng Verkhotursky" ay napanatili. Si Maria Artyomovna Chekhomova, na sampung taong gulang noong panahong iyon, ay naalaala: "Dati na ang aking ina ay nangongolekta ng mga testicle, patatas, nagluluto ng maliliit na cake sa isang basket, tinatakpan ang tuktok ng isang malinis na tela at ipinapadala ako. Ikaw, sabi niya, habang nasa daan, namimitas pa rin sila ng mga bulaklak para sa kanila ... Hindi nila palaging pinapasok, ngunit kung papasukin nila, pagkatapos ay alas-onse ng umaga. Dinadala mo ito, ngunit hindi ka pinapasok ng mga bantay sa tarangkahan, tinanong nila: "Para kanino ka?" "Narito, nagdala siya ng pagkain sa mga ina ..." - "Well, okay, go." Si Inay ay lalabas sa balkonahe, kukuha ng isang basket, at ang mga luha ay dadaloy mula sa Kanyang Sarili, siya ay tatalikod, papawiin ang kanyang mga luha. "Salamat, mahal na babae, salamat!" Sa isa sa mga pagpupulong, binigyan ng Grand Duchess si Masha ng isang piraso ng pink na tela para sa isang damit.

Ang Inang Dakila at ang mga bilanggo na kasama niya ay pinatay noong Hulyo 18, 1918, sa araw ng memorya ni St. Sergius, na ang araw ng Anghel ng kanyang asawang si Elizabeth Feodorovna. Itinulak muna siya ng mga berdugo sa nakanganga na bangin ng abandonadong minahan. Kasabay nito, siya ay nabinyagan at nanalangin nang malakas:

Panginoon, patawarin mo sila, hindi nila alam ang kanilang ginagawa.

Ang lahat ng mga bilanggo na itinapon sa minahan, maliban kay Sergei Mikhailovich, na napatay sa panahon ng paglaban at ang alipin na si Fyodor Remez, na namatay mula sa pagsabog ng isa sa mga granada na itinapon sa hukay, ay nanatiling buhay sa mahabang panahon. Isang saksing magsasaka ang nakarinig ng Cherubic Hymn na nagmumula sa kailaliman ng minahan.

Nang, sa pagdating ng mga Puti, hinukay ang baras at itinaas ang mga katawan sa lupa, lumabas na ang Grand Duchess, kahit na sa mga huling oras ng kanyang buhay, ay tapat sa layunin ng Awa. Malubhang nasugatan ang kanyang sarili, sa kumpletong kadiliman, nagawa niyang bendahe ang ulo ng sugatang Prinsipe John kasama ang kanyang apostol ... Sa dibdib ng Inang Dakila, natagpuan nila ang isang icon ng Tagapagligtas, pinalamutian ng mga mahalagang bato, na may inskripsiyon " Sabado ng Palaspas, Abril 11, 1891." Ito ang araw ng paglipat ni Elizabeth Feodorovna sa Orthodoxy. Nagawa niyang itago ang isang relic na mahal sa kanyang sarili mula sa mga Chekist.

[Vera Glazunova. Pagpatay kay Elizabeth Feodorovna]

"Hindi lahat ng henerasyon ay nakatakdang magkita sa kanilang daan tulad ng isang pinagpalang regalo ng Langit gaya ng Grand Duchess Elisaveta Feodorovna," isinulat ni Metropolitan Anastassy. Ang bawat isa na nagkaroon ng magandang kapalaran na makilala ang Inang Dakila ay naalala siya nang may pagpipitagan. Walang nakapansin sa pagod at pag-aalala sa kanyang maliwanag, laging mapagmahal na mukha. At ilang mga kamag-anak lamang, na nag-iisa sa kanya, ang nakakita ng pag-aalala at kalungkutan sa kanyang mga mata. "Isang mahiwagang kalungkutan ang lumitaw sa kanyang mukha, lalo na sa kanyang mga mata - ang selyo ng matataas na kaluluwa na nangungulila sa mundong ito," sabi ni Protopresbyter M. Polsky. Ang huling madre ng Martha at Mary Convent, ang ina na si Nadezhda, ay naalala: "... Isang mukha - tumingin ka lang at nakita mo - isang lalaki na bumaba mula sa Langit. Ang kabanalan, ganoong kapantay at maging ang lambing, maaaring sabihin ng isang tao... Mula sa gayong mga tao ang buhay na Liwanag ay nag-iiba sa buong mundo, at ang mundo ay umiiral. Kung hindi, maaari kang ma-suffocate kung mamumuhay ka sa mundong ito. Nasaan sila, ang mga taong ito? Wala ako, wala. Ang mundo ay hindi karapat-dapat sa kanila. Ito ang Langit at lupa - ang mga taong ito kung ihahambing sa makamundong. Iniwan nila ang mundong ito sa panahon ng kanilang buhay at nasa Iba. Ngayon ayoko nang makarinig ng mga ganyang tao. Mananatili ka malapit sa kanila - na parang nilalanghap mo ang hangin ng kawalang-hanggan. Sa tabi niya nagbago ang lahat, iba ang nararamdaman, iba ang lahat. At ang gayong mga tao ay inuusig, hindi kinilala, inuusig! Kinuha sila ng Panginoon, sapagkat ang mundo ay hindi karapat-dapat sa kanila ... "

"Kasama ang lahat ng iba pang mga nagdurusa para sa lupain ng Russia, siya ay kasabay ng pagtubos ng dating Russia, at ang pundasyon ng hinaharap, na itatayo sa mga buto ng mga bagong martir," isinulat ni Metropolitan Anastassy. – Ang ganitong mga imahe ay may walang hanggang kahulugan, ang kanilang kapalaran ay walang hanggang alaala kapwa sa lupa at sa langit. Ito ay hindi walang kabuluhan na ang tinig ng mga tao ay tinawag siyang isang santo kahit noong siya ay nabubuhay.

Ang Marfo-Mariinsky Convent ay nabuhay sa Mother the Great sa loob ng pitong taon, kung saan, gayunpaman, halos itinigil nito ang mga nakaraang aktibidad nito. Noong 1926, karamihan sa mga kapatid na babae ay ipinatapon sa Gitnang Asya, ang mga lugar ay inookupahan ng iba't ibang mga institusyon, at ang isang club ay na-triple sa Intercession Church. Nang maglaon, sa loob nito, sa altar, kung saan dating trono, isang malaking estatwa ni Stalin ang na-install ...

Ang huling madre ng kumbento, si Mother Nadezhda (Zinaida Aleksandrovna Brenner), ay namatay noong 1983. Ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay sa bahay ni E.V. Si Nevolina, na sumulat ng mga memoir at maraming turo ng kanyang kamangha-manghang panauhin, na pinanatili sa kanyang sarili ang diwa ng Marfo-Mariinsky Convent at ang High Mother Superior nito, na tumatagos sa kanyang bawat gawa at salita.

[F. Moskovitin. VK. Elizabeth] - Sa pinaka-desperadong sitwasyon - kasama natin ang Diyos, - sabi ni nanay Nadezhda. “Siya, walang iba, ang may kontrol sa sitwasyon. Lagi siyang panalo! Tingnan ang mundo ng Diyos, sa maliwanag na kaluluwa ng Diyos. Kailangang makita na ang Diyos ang pangunahing isa, na Siya ay nananaig – kahit na tayo ay natalo... Hindi lamang para ipagkanulo si Kristo... Manatili sa Panginoon – hanggang sa wakas. Huwag tanggapin ang makasalanang kadiliman. Huwag sumang-ayon sa kawalan ng pag-asa, kahit na higit pa - kawalan ng pag-asa.

Kung masama ang pakiramdam mo, magsimulang magpasalamat... ...Tiyak na makakatulong ito. Ang pangunahing bagay ay ipasok ang Diyos sa iyong kaluluwa. Kinasusuklaman ng mga demonyo: Luwalhati sa Iyo Diyos! - tumakbo kaagad.

Ang pinakamasamang bagay ay ang bungkalin ang mga kasalanan ng ibang tao o ang iyong sariling mga kasalanan hanggang sa punto na hindi mo napapansin kung paano ka nila kinuha. Wala tayong mapanglaw, o kawalan ng pag-asa, o kawalan ng pag-asa, o pagsalakay ng demonyo, tayo ay may karapatang ipasok ang ating sarili. Ito ay katapatan sa Panginoon. At pagkatapos ay sinasabi nila: ang kapangyarihan ng kadiliman ay lumalaki. Ngunit kung hindi lang natin hinayaan ang dilim na ito sa ating mga kaluluwa. Oo, sinisira ng diyablo ang lahat, sinisira ang lahat. At ang Panginoon, sa kabaligtaran, ay nag-uugnay sa lahat, lumilikha ng lahat. Ang pangunahing bagay ay sa pamamagitan natin, ang demonyo ay hindi nagsisimulang sirain at sirain. Nawa ang Diyos, gamit tayo, muling likhain, magalak, umaliw... Ito ay katapatan kay Kristo. Dapat tayong maging instrumento Niya. Hayaang magbulalas ang buong mundo ng unos ng mga pagnanasa - Hindi tayo pababayaan ng Diyos na malunod kung susundin natin ang Kanyang mga utos: tumugon sa kasamaan nang may kabaitan, sa poot - nang may habag. Ang mga gumagawa ng masama ang pinakakawawa. Nararapat silang maawa. Ang mga taong ito ay nasa malaking problema.

“Nagpasiya akong sundan ang mga yapak ni Cristo, ang aking Tagapagligtas; Panginoon, pagpalain at tulungan mo... pupunta ako."

(Mula saCharter ng Marfo-Mariinsky Convent)

"Siyempre, hindi ako karapat-dapat sa napakalaking kagalakan na ibinibigay sa akin ng Panginoon upang pumunta sa ganitong paraan, ngunit susubukan ko, at Siya na nag-iisang pag-ibig ay patatawarin ang aking mga pagkakamali, dahil nakikita Niya kung paano ko Siya gustong paglingkuran..."

“Kapag ang pag-ibig ng Diyos ay humipo sa isang tao, lahat ay nabubuhay. Tulad ng isang liwanag na ulap, dinadala nito ang kaluluwa sa Walang Hanggang Pinagmumulan ng Pag-ibig, pinupuno ito ng hindi maaalis na liwanag.

Kung paanong ang araw ay nagpapainit sa mga bulaklak, at sila ay naaakit dito, gayon din ang kaluluwa na nagmahal sa Diyos ay walang kapagurang naaakit sa Kanya. Ang pagiging nasa liwanag, siya mismo ang nagiging tagapagdala ng liwanag. Para sa gayong tao ay wala nang mga estranghero at kaibigan - ang pagkatao ng lahat ay nagiging kanyang pagkatao.

Ang landas ng pag-ibig ni Kristo ay ang landas ng krus, ngunit kapag ang biyaya ay nagpapalakas sa kaluluwa, ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng kahirapan sa landas, siya ay nagagalak na siya ay makapaglingkod sa Diyos at sa kanyang kapwa.

Maasim na daan sa lupa,

At walang ibang paraan

Minsan sa pintuan ng langit

Dalhin mo ang puso mo."

Lumilitaw at nawawala ang mga ulap. Ang bawat tao ay nag-iisa sa harap ng Diyos. Ang ningning ng tahimik na kawalang-hanggan ay nagliliwanag sa landas. Ang kaluluwa sa Diyos, tulad ng isang ibon sa himpapawid, ay napapaligiran Niya sa lahat ng panig. Tinatrato ng Panginoon ang bawat kaluluwa nang may pag-iingat, mapagmahal na tumatawag, nagtitiis, naghihintay, nang hindi pinipilit ang isang tao, iginagalang ang kanyang kalayaan. At ang tao mismo ang pumipili ng landas - kung mas mahal niya ang liwanag o kadiliman kaysa liwanag (Tingnan: Juan 3:19).

Ang landas ng ating makalangit na patroness - ang banal na kagalang-galang na martir na Grand Duchess Elizabeth - ay tulad ng isang sinag ng araw, na nagpapainit sa lahat sa paligid ng liwanag ng kabutihan at awa.

Pagkabata

Si Ella (ang hinaharap na Grand Duchess Elizabeth Feodorovna) ay ipinanganak sa pamilya ng Duke ng Hesse-Darmstadt Ludwig IV at Princess Alice, anak na babae ng Queen of England.

Ang mga bata ay naitanim hindi lamang ng isang pakiramdam ng musika, sining, kundi pati na rin ang isang pag-ibig sa trabaho, pagiging simple, pakikiramay sa iba. Kasama ang kanilang ina, bumisita sila sa mga ospital, mga tirahan - nagdadala sila ng mga bulaklak sa paligid ng mga ward, nakipag-usap sa mga may sakit. Ang isang malaking impluwensya sa batang si Ella ay ang buhay ng ninuno ng kanilang bahay, si St. Elizabeth ng Thuringia, na nakatuon sa kanyang sarili sa mga gawa ng awa.

Mula sa maagang pagkabata, mahal ng hinaharap na prinsesa ang kalikasan, mga bulaklak, lalo na ang mga puti, maganda ang kanyang ipininta. Pagkalipas ng mga taon, sinabi tungkol sa Grand Duchess Elizabeth na kahit saan ay dinala niya ang dalisay na halimuyak ng isang liryo. Puti ang repleksyon ng kanyang puso.

Kahit na sa kanyang kabataan, nakilala niya ang kanyang hinaharap na asawa, ang Russian Grand Duke Sergei Alexandrovich.

Ang buong pamilya ng ducal ay sinamahan si Princess Elizabeth sa kanyang kasal sa Russia, kung saan nagdala siya hindi lamang ng mga mamahaling regalo, kundi pati na rin ng isang bagay na walang presyo - isang pusong puno ng pagmamahal at pakikiramay.

Kasal

Ang maawaing Prinsesa, na naghahangad sa mga makalangit, ay natagpuan ang mga perlas ng Orthodoxy sa kanyang bagong tinubuang-bayan.

Ang mapagbigay na puso ng batang prinsesa, kahit na sa lupain ng Russia, ay hindi maaaring manatiling walang malasakit sa pagdurusa ng tao. Nagsimula siyang tumulong sa mga maysakit, sa mga nagdurusa, sa mga dukha. Sa ari-arian ng prinsipe, naglibot siya sa mga bahay, tinutulungan ang mga nangangailangan. Sa mga lungsod na binisita niya ang mga ospital, mga tirahan, mga kulungan, sa lahat ng dako na sinusubukang bawasan ang sakit, ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa.

Ang awa ay nagpapaputi ng lahat sa mundo,

May habag na lambing ay dumating ...

Ang Grand Duke, isang marangal at malalim na relihiyosong tao, ay naunawaan at sinuportahan si Elizabeth Feodorovna. Kasunod ng kanyang asawa, dumalo siya sa mga serbisyo sa simbahan ng Orthodox, bagaman siya ay isang Lutheran. Nadama ng isang sensitibong puso ang kagandahan at misteryosong lalim ng pagsamba, ang kaluluwa ay naakit sa Orthodoxy. Pagkatapos manalangin sa Banal na Lupain, ang prinsesa ay gumawa ng isang matatag na desisyon, tungkol sa kung saan siya ay sumulat sa kanyang ama: "Ako ay lumilipat mula sa dalisay na paniniwala, pakiramdam ko na ito ang pinakamataas na relihiyon at na ginagawa ko ito nang may malalim na pananalig at kumpiyansa na naroroon. ay pagpapala ng Diyos dito.”

Nakikita ng matapang na puso ang Providence ng Diyos kahit na sa panahon ng bagyo. Ang buhay ng Grand Duke ay kalunos-lunos na naputol. Ngunit, nang mawala ang kanyang makalupang kasintahan, natagpuan ni Grand Duchess Elizabeth ang isang makalangit - nagpasya siyang italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos at sa kanyang kapwa.

Serbisyo

"Iniiwan ko ang napakatalino na mundo kung saan hawak ko ang isang napakatalino na posisyon, ngunit kasama ang lahat ay umakyat ako sa isang mas malaking mundo - sa mundo ng mga mahihirap at nagdurusa."

(Grand Duchess Elizabeth Feodorovna)

Sa mahihirap na panahon, ang tulong ng Diyos ay nakikita nang malinaw. Ang Grand Duchess ay nakatagpo ng aliw at pagpapalakas sa mga labi ng Moscow wonderworker na si St. Alexis, inilagay niya sa kanyang nalulungkot na kaluluwa ang pagnanais na lumikha ng isang monasteryo ng awa.

Kaya't ipinanganak sa Moscow ang isang kahanga-hangang monasteryo. Kahit sa panlabas, siya ay matikas, tulad ng lahat ng hinawakan ng kamay ng Grand Duchess.

Ang pangunahing layunin ng monasteryo ay muling buhayin ang paraan ng aktibong paglilingkod sa pag-ibig ni Kristo. Ang salitang "panirahan" ay nagpahayag ng pangunahing ideya: dapat gawin ng bawat isa ang kanilang puso na isang tirahan, isang sisidlan para sa pag-ibig na ito, buksan ito upang tanggapin ang mahabaging Kristo. Ang mga kapatid na babae ay tinawag upang pag-isahin ang matayog na kapalaran ni Maria, na nakikinig sa mga salita ng buhay na walang hanggan, at ang landas ni Marta - ang paglilingkod sa Diyos sa pamamagitan ng kanyang kapwa. Tulad ni Maria, na naliwanagan ng Salita ng Diyos, pumunta sila sa mga tao na may dalangin, aliw, at, tulad ni Marta, pinaglingkuran nila si Kristo nang may mabuting pakikitungo sa mga estranghero, nag-aalaga sa mga maysakit.

Ang monasteryo ay tumulong sa mahihirap, ang Grand Duchess ay nagbigay ng espesyal na pansin sa merkado ng Khitrov. Naglibot siya sa mga bahay ng doss, nangongolekta ng mga batang walang tirahan. Hindi siya natatakot sa pang-aabuso, karumihan, sa paningin ng mga taong nawala ang kanilang hitsura bilang tao. "Ang pagkakahawig ng Diyos ay maaaring minsan ay nakukubli, ngunit hindi ito kailanman masisira," sabi niya. Ang mapagmahal na ina ay hindi naisip na siya ay nakakamit ng isang tagumpay, ang batayan ng espirituwal na kawanggawa ng monasteryo ay ang pasasalamat sa Panginoon sa pagpayag sa Kanya na maglingkod sa katauhan ng kanyang mga kapitbahay.

"Kung ang puso ay hindi umawit tungkol sa mga bagay sa lupa,

Ngunit dadalhin ang Diyos sa lahat ng sandali,

At lahat ng nasa paligid niya ay puti

Mga bulaklak ng pasasalamat.

(Arsobispo John (Shakhovskoy))

"Nagkaroon ng labis na kagalakan sa aking buhay, napakaraming walang katapusang aliw sa kalungkutan, na nais kong ibigay ang kahit isang maliit na bahagi nito sa iba."

(Grand Duchess Elizabeth Feodorovna)

Ang monasteryo ay tinatawag na makalupang paraiso. Dakila ang sakramento ng pagsunod. Sa monasteryo ng Marfo-Mariinsky, ang charter ng monasteryo hostel ay may bisa. Ang istraktura ng buhay ayon sa charter ay nagtuturo ng kababaang-loob, pagtitiyaga, pagsunod, pag-alis ng kanilang sariling karunungan, pagsasama-sama ng mga naninirahan sa isang pamilya. Ang dakilang ina ay umaliw at pinalakas ang mga kapatid na babae sa kanilang gawain sa kanilang sarili at sa iba, nagpakita ng isang halimbawa sa lahat ng bagay, na kapansin-pansin sa kanyang kagalakan. Sa ospital, kinuha niya ang pinaka responsableng gawain. Sabi nila, galing kay Nanay ang healing power.

Ang panloob na buhay ng mga kapatid na babae ay pinangunahan ng confessor ng monasteryo, Archpriest Mitrofan Serebryansky, isang kahanga-hangang pastor. Itinuro sa mga madre na ang kanilang gawain ay hindi lamang pangangalagang medikal, kundi pati na rin ang espirituwal na patnubay ng mga nasiraan ng loob, nawawala at desperado na mga tao. Kung kahit isang saglit ay itinanim sa kaluluwa ang isang kislap ng Diyos, na pinahihintulutan itong malanghap ang halimuyak ng Langit, ito ay magpapasigla sa isang tao sa buhay sa lupa, umaaliw at magbibigay ng pag-asa sa oras ng kamatayan. "Dapat tayong bumangon mula sa nagdadalamhating lupa patungo sa paraiso at magsaya kasama ng mga anghel tungkol sa isang naligtas na kaluluwa, tungkol sa isang tasa ng malamig na tubig na ibinigay sa Pangalan ng Panginoon."

Sa monasteryo mayroong: isang ospital, isang parmasya, isang silungan para sa mga ulila, isang paaralang pang-Linggo, isang silid-aklatan, isang libreng kantina para sa mahihirap, mayroong mga simbahan - Pamamagitan at isang ospital bilang parangal sa mga babaeng nagdadala ng mira na sina Martha at Maria . Inaasahan ng Grand Duchess na ang Marfo-Mariinsky Convent ay umunlad at maging isang malaking mabungang puno, gusto niyang ang mga cloister ay nasa ibang mga lungsod.

Pagkamartir

"Mukhang nakatayo siya sa isang mataas, hindi natitinag na bato at mula roon, nang walang takot, tumingin siya sa mga alon na umaalingawngaw sa kanyang paligid, itinuro ang kanyang espirituwal na tingin sa walang hanggang mga distansya."

(Metropolitan Anastassy (Gribanovsky))

Mga gala at alien tayo sa lupa. Ang nakikitang mundong ito ay lugar lamang ng ating malungkot na pagkatapon. Masasamang araw sa lupa. Para sa lahat, darating ang sandali na kailangan mong umuwi, sa Amang Bayan sa Langit. Ang mga banal na tao ng Diyos ay naghihintay para sa kamatayan bilang ang pinakamalaking kagalakan. Para sa kanila, ang pagtatapos ng buhay sa lupa ay isang pagpupulong sa Lumikha, kung saan patuloy na hinahangad ng kaluluwa. Ang isang taong nag-alay ng sarili sa Diyos ay naniniwala na ang Panginoon ay ganap na nag-aalaga sa kanya. Nagtitiwala sa nagliligtas na Providence ng Diyos, tinitiis niya ang lahat ng sakit at kalungkutan.

“Ang Panginoon ay tumitingin sa akin; ano ang dapat kong katakutan?"

Sa lakas ng loob at kalmado, natugunan ng Grand Duchess ang kaguluhan na nagsimula sa Russia. Tulad ng dati, tinulungan niya ang mga tao: binisita ang mga nasugatan, lumahok sa samahan ng tulong sa harap. Walang bahid ng bitterness sa kanya.

“Bata ang mga tao, wala silang kasalanan sa mga nangyayari,” she said meekly. "Hindi ba ito isang maysakit na bata na mahal natin nang isang daang beses sa panahon ng kanyang karamdaman kaysa kapag siya ay masayahin at malusog?" Nais kong tiisin ang kanyang pagdurusa, turuan siya ng pasensya, tulungan siya ... "

Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa mga taong Ruso nang buong puso, nagpasya siyang ibahagi ang kanilang pagdurusa hanggang sa wakas, na tumanggi na umalis sa Russia. Malinaw niyang isinulat na ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig sa Simbahang Ortodokso, na ang ating Tagapamagitan, ang Kabanal-banalang Theotokos, ay magsusumamo sa kanyang Banal na Anak, at ang Simbahan ay magtitiis, na dumaan sa lahat ng mga pagsubok.

“... Kung ating matanto ang dakilang sakripisyo ng Diyos Ama, Na nagpadala ng Kanyang Anak upang mamatay at mabuhay para sa atin, kung gayon madarama natin ang presensya ng Banal na Espiritu, Na siyang nagliliwanag sa ating landas. At pagkatapos ang kagalakan ay nagiging walang hanggan ... "

(Grand Duchess Elizabeth Feodorovna)

Ang paglalaan ng Diyos ay hindi kayang unawain. Kapag ang kaluluwa ay lumakas at napunta sa kung saan kailangan magdusa, magsisimula ang mga pagsubok. Inaakay ng Panginoon ang isang tao sa krus na kayang pasanin ng kanyang kaluluwa, humahantong sa linyang lampas sa kung saan ang kawalang-hanggan. Ang makitid at maasim na landas ay humahantong sa kawalang-kamatayan, kabanalan, tagumpay laban sa kamatayan.

Noong Abril 1918, sa ikatlong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, si Elizaveta Feodorovna ay inaresto at dinala palabas ng Moscow. Sa araw na iyon, ang Kanyang Holiness Patriarch Tikhon ay naglingkod sa Banal na Liturhiya at isang serbisyo ng panalangin sa Marfo-Mariinsky Convent - ito ay isang pagpapala at pamamaalam sa Grand Duchess bago ang daan ng krus patungo sa Golgotha.

“Panginoon, pagpalain, nawa’y aliwin at palakasin ng Muling Pagkabuhay ni Kristo kayong lahat... Magkaisa at maging tulad ng isang kaluluwa para sa Diyos, at sabihin, tulad ni John Chrysostom, “luwalhati sa Diyos para sa lahat!”,” ang Dakilang Ina ng pinaalalahanan ng mga kapatid na babae habang papunta sa link. Ang mga puno ay kumikislap sa bintana ng kotse, ang mga ulap ay lumutang nang mababa, ang lahat ay pinagsama sa isa...

Narito ang dulo ng kalsada. "Anak, ibigay mo sa akin ang puso mo..."

Sa pagkamatay ng Hulyo, sa araw ng pag-alis ng takip ng mga labi ni St. Sergius ng Radonezh, ang Grand Duchess, kasama ang madre Varvara at iba pang mga bilanggo, ay itinapon sa minahan. Sinasabi nila na mula sa kalaliman ay nagmula ang Cherubic Hymn. Pinulot siya ng mga hukbo ng mga anghel sa mga puwang na hindi nakikita ng mga makalupang mata, kung saan walang makapag-aalis sa kaluluwa ng walang hanggang kagalakan.

Ang lahat ay konektado sa pamamagitan ng piyansa ng lupa -

Sa likod ng halimaw ay gabi, espasyo sa likod ng puting ibon;

Ngunit sino ang magtatago sa likod ng kaputian.

Sino ang maaaring tumayo para sa isang anghel?

Wala nang higit na walang pagtatanggol sa mundo kaysa sa kanila.

Wala nang mga nakatago sa malamig na mundo.

Dapat magsindi ng apoy sa harap nila.

Dapat silang kantahin sa pinakamalakas na lira.

Minsan sa isang paglalakbay sa Banal na Lupain, pagbisita sa Simbahan ni St. Mary Magdalene, na itinayo sa paanan ng Bundok ng mga Olibo, sinabi ng Grand Duchess: "Gaano ko gustong mailibing dito."

Nakapagtataka kung paano naririnig ng Diyos ang bawat salita.

Ang mga labi ng abbess ng Martha at Mary Convent at ang kanyang tapat na cell-attendant, madre Barbara, ay dinala sa Jerusalem at inilagay sa libingan ng simbahan ni St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles. Nang mabuksan ang kabaong na may katawan ng Grand Duchess, napuno ng halimuyak ang silid. Ayon kay Archimandrite Anthony, mayroong "malakas na amoy, kumbaga, ng pulot at jasmine."

“... Magalak, na niluwalhati ng hindi matukoy na kapalaran ng Diyos. Magalak, mapalad na nananahan sa Jerusalem sa kaitaasan; Magalak, gabayan tungo sa Makalangit na Jerusalem para sa ating lahat.”

(Mula sa akathist hanggang kay St. Venerable Elisabeth)

Video

Audio

Isang aklat tungkol kay Saint Elizabeth sa dalawang bahagi.

Direktor: Anatoly Strikunov
Sound engineer: Dmitry Korshakevich
Pag-aayos ng musika: Ludmila Latushkina
Ang teksto ay binasa ni: People's Artist of the Republic of Belarus Viktor Manaev, Margarita Zakharia, Vyacheslav Galuza, Elena Sidorova

Unang bahagi "Bulaklak ng Darmstadt" >>

Ikalawang bahagi "Dakilang Ina" >>